De-a lungul deceniilor de putere sovietică și după căderea acesteia, ne-am obișnuit de mult să facem scris disponibil aproape tuturor. Tot ce aveți nevoie este o persoană, hârtie și creion. Toată lumea are un pic de alfabetizare, iar în secolul 21, aproape toată lumea are la îndemână un computer cu un editor de text, oferindu-și cu amabilitate serviciile.
A fost mereu așa? Desigur că nu. Nu intotdeauna. Dacă privim puțin mai departe (nu departe!), vom găsi exact situația inversă: mase multimilionare needucate ale populației, muncă epuizantă, lipsa aproape totală a oportunităților de realizare creativă a unei persoane de origine scăzută. Am fi putut vedea un peisaj istoric atât de sumbru în urmă cu puțin peste o sută de ani. Și din acest motiv sunt deosebit de valoroase acele pepite care, în ciuda condițiilor extrem de grele de viață, au reușit să-și cultive în suflet capacitatea de a creativitatea artisticăși salvează-l.
În acest context, nu putem să nu apelăm la omul numit ulterior fondatorul realismului socialist, unul dintre cei mai cunoscuți prozatori ruși din lume. Desigur, asta Maksim Gorki. Și, în principiu, articolul va fi dedicat romanului său strălucitor, despre care Vladimir Ilici Lenin s-a demnat să se exprime: „O carte foarte actuală”.
Deci, Maxim Gorki, "Mama" - rezumat, analiză generală, personaje, stil și semnificație culturală.
Astăzi, școlarul îl cunoaște pe Gorki (mai sperăm că îl cunoaște pe marele scriitor!) în principal din piesa „La fund”. Sincer să fiu, chiar și pentru autorul articolului, stilul aspru și sumbru Gorki, în contrast cu rafinamentul și inteligența lui Cehov, arăta cu adevărat impresionant. Alte lucrări celebre Maxim Gorki de la curiculumul scolar: povești precum „Bătrâna Izergil”, „Chelkash” și „Makar Chudra”.
În unele cazuri, trece și „Mama”. În vremurile sovietice, același autor, în principiu, a fost amintit mai des - și acest lucru este de înțeles. Primul clasic al literaturii proletare. În acest text, vom încerca să înțelegem de ce romanul „Mama” a fost numit liderul Revoluției din octombrie „o carte oportună”, dacă este relevant astăzi și, în general, ce a dus la apariția sa.
Câteva despre biografia lui Gorki
Alexey Maksimovici Peshkov (acesta este numele scriitorului la naștere) și-a construit talentul și priceperea literară datorită muncii intelectuale grele și dobândirii celei mai versatile experiențe de viață. Începându-și drumul vieții la Nijni Novgorod, viitorul scriitor din copilărie a lucrat ici și colo. A reușit să fie în pielea unui brutar și în postura de bucătar, iar ca „băiat” la magazin, a lucrat ca paznic, pescar, jurnalist și mulți alții - și toate în diferite părți ale unei țări uriașe. .
Maksim Gorki
Maxim Gorki a primit o educație foarte fragmentară - câțiva ani într-o școală parohială, puțin mai mult într-o școală elementară suburbană, a încercat chiar să meargă la universitate, dar fără rezultat. Prin urmare, tânărul a fost nevoit să dobândească cunoștințe pe cont propriu, datorită propriei minți iscoditoare. În multe feluri, acesta este motivul pentru care Gorki și-a scris aproape toată viața cu un număr mare de greșeli de ortografie și de punctuație (soția sa Ekaterina a corectat manuscrisele), dar în același timp era perfect familiarizat cu lucrările celor mai mari filosofi, gânditori ai lumii. și scriitori. În general, geniul literar s-a făurit în condițiile dure ale vieții crude a Rusiei țariste. Un fel de studiu „de stradă” îl face pe Gorki înrudit cu clasicul american Jack London (vom vorbi despre asta separat cumva).
Chiar și în tinerețe, Maxim Gorki era pasionat de ideile socialiste și marxiste. Treptat, se implică în mișcarea revoluționară. În 1905, era deja un scriitor cunoscut și ajută financiar organizațiile marxiste. De fapt, tocmai pentru poziția politică a scriitorului organele țariste de drept încep să-l persecute, iar el este forțat să emigreze. În SUA, într-o țară străină, a scris romanul „Mama”, care întruchipa poziția sa civică și simpatia pentru mișcarea muncitorească din Rusia.
Maxim Gorki, „Mama” - rezumat
În conformitate cu ghidurile Hobbibook, nu dezvăluim parcelele opere literare de la început până la sfârșit. Încercăm doar să interesăm, să motivăm cititorul să ridice singur cartea și să gustăm farmecul noilor cunoștințe și impresii artistice. Să respectăm această regulă acum.
mamă de carte
Intriga cărții începe la începutul secolului al XX-lea într-o mică așezare de muncă locuită de proletari care lucrează într-o fabrică locală, împreună cu familiile lor. Gorki ia imediat taurul de coarne și arată familia lăcătușului Mihail Vlasov, în care predomină condiții dure, în care soțul este o fiară rea, soția este o sclavă, iar fiul adolescent este un martor al tuturor. mizeria asta.
Dar nu avem timp să parcurgem zeci de pagini, întrucât autorul îl duce la moarte pe tatăl familiei - moare de hernie și se pare că este trimis în altă lume ca un câine fără adăpost. Pavel Vlasov, un fiu ușor maturizat, la început chiar imită obiceiurile urâte ale răposatului său tată: se îmbată, este nepoliticos, dar în interior simte că nu vrea să trăiască ca un părinte.
Mama lui, Pelageya Nilovna (care este numită în mare parte doar de patronimul ei), încearcă să-l înconjoare pe tip cu afecțiune și grijă, mai ales că, în afară de dragoste, o femeie nu mai are ce să-i ofere fiului ei. Pavel, în schimb, este înzestrat cu curiozitate naturală, încearcă să găsească o cale corectă în viață, ca să nu piară într-un debilitant. muncă fizică muncitor din fabrică, comparabil cu munca vitelor.
Așa că, într-o zi, Nilovna îl găsește pe fiul ei citind niște cărți - după cum se dovedește, interzis. Și fiul explică pur și simplu unei femei analfabete: „Ei spun adevărul despre viața noastră profesională... Sunt publicate în liniște, în secret, iar dacă sunt găsiți cu mine, mă vor pune în închisoare — în închisoare pentru că vreau să știu adevărul.” Desigur, Nilovna nu poate înțelege nimic. Ea simte doar anxietate intuitivă pentru soarta lui Paul, nevoia de a-l salva de necazuri, așa că la început încearcă să-l alunge pe fiul rebel de la noile sale interese de opoziție.
Dar, în viitor, femeia îi va întâlni și pe noii prieteni ai lui Paul, asociații săi, alături de care acesta participă la mișcarea revoluționară. Ea va vedea cu ochii ei cât de noi idei emancipatoare au surprins visele lui Paul, cât de importante au devenit pentru el. Nilovna va trebui să vadă calea dificilă a fiului ei, plină de greutăți și luptă dreaptă și, în același timp, își va schimba fundamental atitudinea față de realitate.
Desigur, un astfel de roman era pur și simplu necesar pentru Rusia, care tocmai supraviețuise revoluției nereușite din 1905.
Țara se scufunda într-o prăpastie sângeroasă de reacție. Legături, „Legături Stolypin” și așa mai departe. Muncitorii care sperau să întoarcă lumea cu susul în jos au fost zdrobiți și asupriți. Iar „Mama” era ceva ca o gură de aer proaspăt.
Astăzi, „Mama” este lăsată în uitare în mare parte din cauza orientării sale politice acute. În roman, Gorki atrage atenția cititorului asupra exploatării capitaliste existente, asupra vieții animale, la care reprezentanții țărilor conducătoare îi condamnă pe muncitori. Dar mult mai important este că cartea clasicului sovietic are o putere artistică atât de mare încât poate începe cu adevărat formarea conștiinței de clasă la cei care o deschid. Maxim Gorki dobândește o putere fenomenală de influență datorită unui limbaj precis, care lovește direct pe țintă.
Să dăm ca exemplu o descriere a unei mulțimi nemulțumite de proletari adunați lângă fabrică:
„Înăbușite de agitația grea a mașinilor, oftatele dificile ale aburului și foșnetul firelor, vocile s-au contopit într-un vârtej zgomotos. De pretutindeni oamenii alergau în grabă, fluturând brațele, înflăcându-se reciproc cu cuvinte fierbinți și tăioase. Iritația, mereu ascunsă în sâni obosiți, s-a trezit, a cerut o ieșire, a zburat triumfător prin aer, întinzându-și aripile întunecate din ce în ce mai mult, îmbrățișând oamenii din ce în ce mai strâns, trăgându-i, împingându-i unul împotriva celuilalt, renascând în foc. răutate. Un nor de funingine și praf se legăna peste mulțime, fețele umede de sudoare ardeau, pielea obrajilor plângea de lacrimi negre. Ochii scânteiau pe fețele întunecate, dinții străluceau.
Majestuos, nu-i așa? Autorul atinge nu mai puțină expresivitate atunci când atinge detalii neplăcute:
„După cină, a aruncat vasele de pe masă pe jos dacă soția lui nu avea timp să o scoată la timp, i-a pus în față o sticlă de vodcă și, sprijinindu-și spatele de perete, cu o voce plictisitoare care făcu melancolie, urlă un cântec, deschizând gura larg și închizând ochii. Sunete jale, urâte i se încurcau în mustață, trântând firimituri de pâine, lăcătușul și-a îndreptat părul bărbii și al mustaței cu degetele groase și a cântat. Cuvintele cântecului erau cumva de neînțeles, întinse, melodia amintea de urletul de iarnă al lupilor.
Este o seară tipică viață de familie Pelageya Nilovna cu tatăl lui Pavel, mecanicul Mihail Vlasov.
În ceea ce privește discursul eroilor din „Mama”, aici Gorki urmează o redare realistă a modului de conversație al clasei muncitoare din acea vreme - cu emotivitatea sa caracteristică, alfabetizarea imperfectă, grosolania. Este el motive de înțeles evită vocabularul obscen, dar este puțin probabil ca cineva să se gândească să-l condamne pe scriitor pentru asta.
Deci, care este relevanța romanului astăzi? Poate că acum cartea este „actuală”?
Editorii Hobbibook sugerează că răspunsul ar trebui să fie da. Realitățile moderne pun multe provocări unui cetățean, în special unui tânăr. El trebuie să supraviețuiască în condiții de competiție capitalistă prădătoare, cu dispariția activă a elementelor stat bunăstării. Clasele nu au dispărut. Conflictul de interese nu s-a dizolvat. Aceasta înseamnă că există o luptă de clasă. Pentru cel care se îndoiește caut o persoana nevoie de răspunsuri la întrebările lui. Iar „Mama” este una dintre acestea opere de artă, care este capabil să provoace reflecții adecvate. Conduce la o înțelegere în curs de dezvoltare a propriilor interese de clasă.
În plus, însăși istoria Nilovnei ar putea fi instructivă pentru generația mai în vârstă de astăzi. Eroina este inițial de părere că nu este nevoie să ieși în afară, este imposibil să fii nepoliticos cu autoritățile, nu este nevoie să cauți dreptate - inima ei este intimidată, subordonată moral modului de viață „corect” stabilit. . Dacă nu este atât de „corect” până la urmă? Ce se întâmplă dacă încercarea de a lăsa lucrurile așa cum sunt este dăunătoare personalității copilului ei? Acestea sunt întrebările pe care Mama trebuie să le facă față. Poate că și tații și mamele de astăzi ar trebui să se gândească la asta?
Există și trei adaptări ale romanului „Mama”
Maxim Gorki. Cea mai faimoasă, desigur, este producția lui Vsevolod Pudovkin din epoca filmelor mut - această imagine i-a adus lui Pudovkin faima mondială. Intriga „Mamei” lui Pudovkin urmează destul de relativ istoria operei lui Gorki, iar acest lucru îl avantajează într-o oarecare măsură, deoarece. este greu de imaginat că în cinematografia mut s-a putut transmite complexitatea comunicării personajelor dintr-o sursă literară.
Versiunile de ecran ulterioare au apărut deja în era cinematografiei sonore (în 1955 și 1989), dar, din punctul nostru de vedere subiectiv, niciunul dintre aceste proiecte nu a reușit să se apropie de expresivitatea artistică a originalului. Ceea ce nu face decât să confirme ipoteza că cărțile grozave sunt extrem de greu de adaptat la film - au fost inițial nivel inalt armonie interioară, chimia tuturor elementelor conținute.
Istoria creației romanului
Romanul „Mama” este considerat a fi primul roman în spiritul realismului social. Mai târziu, această direcție va domina timp de 70 de ani în literatura rusă. Romanul „Mama” a fost scris după prima revoluție rusă, în 1906. Romanul a fost publicat mai întâi în Statele Unite, apoi supus unei mari cenzuri, a fost lansat în 1907 în Rusia și abia după revoluția din 1917 romanul a fost publicat în forma sa originală.
Scrierea romanului a fost facilitată de originea scriitorului și de cunoașterea sa timpurie cu revoluționarii. Gorki a început să lucreze la roman în Statele Unite, apoi s-a mutat în Italia, unde a terminat munca la prima ediție a romanului. Lucrările la această lucrare au început în 1901-1902, când Gorki tocmai începuse să se apropie de comuniști.
Personajele principale ale operei
Personajele principale ale romanului:
- Vlasova Pelageya Nilovna - personajul principal al romanului, această imagine din roman simbolizează Rusia. Schimbările în caracterul lui Pelageya Nilovna reflectă schimbări în conștiința oamenilor.
- Vlasov Pavel Mikhailovici (Pavel) - fiul personajului principal, a lucrat la o fabrică dintr-o suburbie, a devenit interesat de ideile revoluționare și a devenit curând un revoluționar profesionist.
- Andrei Onisimovici Nakhodka (Andrey - „cresta”) - un muncitor subteran revoluționar, fiul adoptiv al lui Nilovna și un prieten al lui Pavel Vlasov. Imaginea lui este imaginea unui principiu revoluționar uman.
Intriga lucrării
Intriga romanului descrie evenimentele din Rusia la începutul secolului al XX-lea. Acţiunea lucrării se desfăşoară într-o aşezare de lucru. În această așezare locuiesc muncitori cu familiile lor, viața lor este indisolubil legată de munca fabricii. Muncitorii își petrec tot timpul în fabrică timp liber conversațiile lor sunt axate și pe fabrică, toată lumea bea mult, se bate între ei. Protagonistul roman - un tânăr muncitor Pavel Vlasov nu vrea să suporte o astfel de realitate, el începe să trăiască o viață diferită. Călătorește des în oraș și aduce de acolo cărți interzise, vrea să afle adevărul, așa că le citește, știind foarte bine că dacă vor fi găsite, va fi arestat.
Curând, diverși oameni încep să se adune în casa vlasovilor, împreună citesc acele cărți foarte interzise, vorbesc despre muncitorii grei din întreaga lume și cântă cântece.
După un timp, la fabrică apar pliante. Ei povestesc despre grevele muncitorilor din Sankt Petersburg și îi cheamă pe muncitori să-și apere drepturile. Pelageya Nilovna înțelege că aceasta este opera fiului ei, este atât mândră de el, cât și frică.
În casa vlașovilor este în curs de percheziție, care nu a dat nimic jandarmilor, dar aceștia îl arestează pe unul dintre asistenții lui Pavel, Andrei.
După un timp la fabrică, conducerea anunță că din fiecare rublă câștigată de muncitori se va deduce un ban pentru a drena mlaștina din jurul fabricii. Muncitorii sunt extrem de nemulțumiți de o astfel de inițiativă. Pavel stă în fruntea protestatarilor împotriva noii taxe, are loc un miting spontan la fabrică. Dar directorul ordonă muncitorilor să-și înceapă munca din nou, iar aceștia se împrăștie. Pavel a rămas fără sprijin, a fost foarte supărat că oamenii nu l-au crezut și nu l-au urmat. După acest incident, Pavel este arestat și el.
Pe lângă Pavel, încă 48 de persoane au fost arestate. Pavel îi cere mamei sale să împartă pliante la fabrică. Ea este de acord, primește un loc de muncă ca asistent în distribuția de alimente pentru muncitori.
După ceva timp, Pavel și Andrey sunt eliberați, încep să se pregătească pentru demonstrația de 1 Mai. Pavel vrea să ducă bannerul în fața întregii coloane, știe perfect că va fi arestat pentru asta. Și așa s-a întâmplat: soldații au înaintat spre manifestanți. Pavel, Andrei și alți membri ai partidului au fost arestați.
După arestarea lor, Pelageya Nilovna merge în oraș la unul și cei care au fost prezenți la întâlnirile din casa vlasovilor, la Nikolai Ivanovici. Ea înțelege că fiul ei și alți lucrători luptă pentru adevăr și dreptate. Așa își începe activitatea subterană activă. Ea distribuie pliante, cărți interzise, proclamații.
După ceva timp, a avut loc procesul manifestanților. Toți inculpații sunt trimiși la soluționare. S-a hotărât să se tipărească discursul înflăcărat al lui Pavel. Pelageya Nilovna s-a oferit voluntar să ducă pliantele într-un alt oraș. Curând, la stație, își dă seama că este urmărită. Încep să o acuze de furt, ea explică indignată că poartă pliante cu un discurs al fiului ei, unul dintre condamnații politici. Nevrând ca pliantele să dispară, începe să le înmâneze oamenilor pe care îi întâlnește, dar jandarmii o apucă.
Tema principală și problemele lucrării
În romanul „Mama” M. Gorki dezvăluie esența primei revoluții ruse. Acest roman este diferit de orice altă lucrare a predecesorilor sau contemporanilor lui M. Gorki. Înaintea lui, niciun scriitor nu a înfățișat clasa muncitoare într-o asemenea lumină.
Gorki i-a văzut pe oamenii muncitori drept principalii săi cititori, pentru ei a încercat să-și transmită ideile cât mai simplu, ușor și liber. Gorki a încercat să descrie în detaliu etapele activităților revoluționare ale lui Pelageya Nilovna și Pavel.
În acest roman, Gorki a folosit multe fapte din viața organizației revoluționare Sormovo. Prototipurile personajelor principale au fost muncitorul din Sormovo bolșevic Pyotr Andreevich Zalomov și mama sa Anna Kirillovna Zalomova.
Romanul „Mama” este un proces complex de eradicare a sentimentelor serviliste de umilință și frică în oameni, despre transformarea complexă a unei persoane din victimă în luptător. Nilovna este un prim exemplu al unei astfel de renașteri.
Observație 1
Tema centrală a romanului este evoluția alcătuirii sociale și psihologice a proletariatului. Principala problemă pe care o ridică Gorki în această lucrare este reînnoirea spirituală a unei persoane într-o luptă revoluționară. Toate evenimentele și detaliile romanului indică o soluție pozitivă la această problemă.
Unii critici și critici literari văd nuanțe religioase în acest roman al lui M. Gorki. G. Mitin, referindu-se la analogii istorice si literare, a definit genul romanului ca un roman fantastic-Evanghelia Maicii. Problemele revoluționare din roman sunt la egalitate cu cele religioase.
Nici în opera lui Gorki însuși înainte de 1905, nici în opera vreunui alt scriitor rus sau străin, nu a existat o imagine atât de pătrunzătoare a procesului de reînnoire a sufletului, o dezvăluire atât de subtilă a tuturor nuanțelor formării unei nouă conștiință revoluționară, pe care o regăsim în romanul „Mama”.
Cele de mai sus se aplică în primul rând imaginii lui Nilovna. Ea este principala personaj principal roman. Importanța decisivă a acestei imagini în structura cărții se vede deja din titlul acesteia.
Cel mai remarcabil lucru din istoria Nilovnei este îmbinarea armonioasă a temei inimii mamei cu tema socială și politică.
Un fel de cronică psihologică se desfășoară în fața noastră. Și câte nuanțe spirituale sunt întipărite în el! Tristețea liniștită și supusă a unei femei apăsate de soțul ei degradat și sălbatic; aceeași tristețe supusă și dureroasă, cauzată de faptul că tânărul-fiu părea să se fi deplasat pe drumul - sălbatic și inuman - al tatălui său; primele bucurii din viața ei, trăite de ea, când fiul ei a reușit să depășească ispitele ieftine ale distracțiilor bețive și sălbatice; apoi o nouă neliniște a inimii mamei la vederea faptului că fiul „concentrat și încăpățânat înoată undeva în lateral de șuvoiul întunecat al vieții”...
Experții noștri vă pot verifica eseul până la Criterii de UTILIZARE
Experți pe site Kritika24.ru
Profesori ai școlilor de top și experți actuali ai Ministerului Educației al Federației Ruse.
Autorul nu se grăbește. El știe că nu există reînnoiri instantanee ale sufletului, Și înaintea noastră trece zi de zi în viața de mamă; observăm atât îndoielile ei, cât și înstrăinarea de fiul ei și de prietenii lui care au apărut în momente separate - și observăm cât de treptat s-a format în ea lumea spirituală noi dispoziții și concepte. Și cât de complexă, cât de bogată se dovedește a fi lumea ei spirituală!
În romanul lui Gorki, eternul capătă un nou înțeles și o nouă acuitate, pentru că se arată în cel mai complex context social dramatic; iar căutările și intuițiile ideologice ale unei femei de la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea devin tremurător de vii, pentru că sunt pătrunse de lumina eternă a sentimentelor materne.
Începutul unei noi ere istorice și al unei noi epoci literare a fost anunțat lumii și prin imaginea lui Pavel Vlasov, nu atât de saturată de nuanțe psihologice precum imaginea Mamei, dar și fermecătoare, monumentală, plină de sens profund. Aceasta a fost prima imagine din literatura mondială a liderului politic al muncitorilor, ducând ideile socialismului științific către mase, organizând masele pentru o cauză vie, practică, revoluționară.
Imaginea lui Pavel, ca și imaginea Mamei, este desenată atât în tonuri sobru realiste, cât și în tonuri romantice ridicate. Aceste culori sunt sugerate scriitorului de viața însăși. Lupta revoluționară a clasei muncitoare cerea o înțelegere științifică a realității sociale, o luare în considerare strictă a tuturor factorilor ei și, de asemenea, cerea acea ascensiune spirituală, acel entuziasm, fără de care victoria ar fi fost imposibilă. Prin urmare, Pavel Vlasov este prezentat ca un analist sobru, ca o persoană în cel mai înalt gradînfrânat, ajungând în înțelegerea îndatoririi sale către „severitate monahală”, și se arată și în momentele dramatice ale vieții sale, când voia să „aruncă oamenilor inima lui, aprinsă de focul unui vis al adevărului”. Citind astfel de rânduri, ne amintim de Danko. Dar dacă eroul legendei a fost tragic de singuratic, atunci eroul romanului este puternic în legătura sa din ce în ce mai întărită cu colectivul de muncă, cu intelectualitatea progresivă. A venit epoca creativității istorice a celor mai largi secțiuni ale oamenilor muncii - muncitori și țărani, o eră care a propus complet tip nou erou. Și acest lucru se arată frumos în roman.
Inovația lui Gorki s-a manifestat și prin dezvăluirea schimbărilor benefice pe care idealul socialist le-a adus relațiilor de familie. Vedem cum se naște și se dezvoltă prietenia dintre Pelageya Vlasova și Pavel Vlasov, o prietenie care s-a născut nu numai din dragostea maternă și dragostea filială, ci și din participarea comună la o mare cauză istorică. Cea mai complexă dialectică a relației dintre acești doi oameni remarcabili este foarte subtil și pătrunzător dezvăluită de Gorki. Pavel are o influență spirituală puternică asupra Nilovnei. Comunicarea cu fiul ei îi redeschide ochii asupra lumii. Cu toate acestea, ea își afectează și fiul. Iar influența ei, așa cum arată Gorki cu ajutorul unor subtile nuanțe psihologice și lumești, nu a fost mai puțin semnificativă. Poate chiar mai semnificativ! Comunicarea cu Mama a fost pentru Pavel sever, la început oarecum direct și aspru, o școală de bunătate cordială, modestie și tact. A devenit mai blând față de oamenii apropiați, sufletul a devenit mai flexibil, mai sensibil și mai înțelept. El a realizat prin comuniunea cu Mama acea umanitate înaltă, fără de care un adevărat revoluționar este de neconceput.
Surse:
- Gorki M. Selectat / Cuvânt înainte. N. N. Zhegalova; Il. B. A. Dekhtereva.- M.: Det. lit., 1985.- 686 p., ill., 9 file. bolnav. adnotare: Aceasta include lucrări alese de M. Gorki: poveștile „Copilărie” și „În oameni”, poveștile „Makar Chudra”, „Chelkash”, „Cântecul șoimului”, „O dată în toamnă”, „Konovalov”, " foști oameni" si etc.
Caracteristică erou literar
Vlasov Pavel Mikhailovici - fiul personajului principal al romanului, un muncitor ereditar care a devenit un revoluționar profesionist. Prototipul personajului a fost muncitorul de la Sormovo P. Zalomov. În același timp, soarta personajului Gorki este legată de simbolismul sacrificiului ispășitor; întrucât la începutul poveștii este descris un punct de cotitură brusc în viața lui P., care se transformă dintr-un tip obișnuit de fabrică într-un luptător politic conștient, este permis să vedem în numele său un indiciu de legătură cu imaginea lui. apostolul. Primul act decisiv al lui P. este rezistența la bătăi din partea tatălui său, mecanicul Mihail Vlasov, al cărui protest social subconștient are ca rezultat beția și comportamentul agresiv. După moartea tatălui său, P. încearcă să-l imite, dar întâlnirea cu membrii cercului subteran îi schimbă dramatic aspectul interior și exterior. În mod caracteristic, supraviețuind „renașterii”, P. atârnă pe perete un tablou cu Hristos mergând la Emaus; îi povestește mamei sale despre noile sale convingeri „cu toată puterea tinereții și ardoarea unui student, mândru de cunoștințe, crezând cu evlavie în adevărul lor”: „Acum totul s-a schimbat pentru mine - este păcat de toată lumea, sau ce ?” Întâlnirile unui cerc subteran încep în casa lui P. (Andrei Nakhodka, profesorul Natasha, fiul unui hoț Nikolai Vyesovshchikov, muncitorul din fabrică Fiodor Sizov și alții). După prima întâlnire, P. își avertizează mama: „Pentru noi toți înainte este o închisoare”. Asceza și severitatea lui P. i se par mamei sale „călugărești”: de exemplu, îl cheamă pe Andrei să renunțe la fericirea personală și la familie „pentru afaceri”, și recunoaște că el însuși a făcut o alegere similară; într-o conversație cu Nilovna, Nahodka îl numește pe P. „om de fier”. Membrii cercului distribuie pliante la fabrică; Casa lui Pavel este percheziționată. A doua zi după percheziție, P. vorbește cu furtunul Rybin care a venit la el: el susține că „puterea” este dată de inimă, și nu de „cap”, și consideră că este necesar „să inventăm un nou credință ... este necesar să se creeze un zeu - altor oameni”; P. mai susţine că numai raţiunea va elibera o persoană. În timpul unui conflict spontan între muncitori și administrația fabricii („povestea „banului de mlaștină”), P. face un discurs în care cheamă la o luptă organizată pentru drepturile lor și propune declanșarea unei greve. Cu toate acestea, muncitorii nu îl susțin, iar P. trăiește acest lucru ca o dovadă a propriei „slăbiciuni”. Este arestat noaptea, dar eliberat câteva luni mai târziu. Membrii cercului se pregătesc să sărbătorească Primul Mai; P. intenţionează ferm să poarte el însuşi bannerul în timpul demonstraţiei. Văzând anxietatea și mila mamei sale, el declară: „Există iubire care împiedică o persoană să trăiască”. Când Nakhodka îl întrerupe brusc, condamnându-l pentru „eroismul” său ostentativ în fața mamei sale, P. îi cere iertare. În timpul manifestației de 1 Mai, poartă un banner în fruntea mulțimii, iar printre lideri (aproximativ 20 de persoane) a fost arestat. Aceasta se încheie prima parte. Pe viitor, P. apare doar în ultimele capitole, în scena instanței: face un discurs amănunțit, conturând programul social-democrat. Instanţa îl condamnă pe P. la exil într-o aşezare din Siberia.
Eseu despre literatura pe tema: Pavel Vlasov (Mama Gorki)
Alte scrieri:
- Cu ani de tinerețe Gorki a visat la o persoană reală. A căutat, dar a găsit doar o frumoasă poveste romantică despre mândru și curajos Danko. Gorki a văzut întruchiparea vie a visului său abia după ce a cunoscut revoluționarii profesioniști. Acești oameni l-au uimit cu spiritul lor Citește mai mult ......
- Mama Romanul are loc în Rusia la începutul anilor 1900. Muncitorii din fabrică cu familiile lor locuiesc în așezarea de muncă, iar întreaga viață a acestor oameni este indisolubil legată de fabrică: dimineața, cu un fluier de fabrică, muncitorii se grăbesc la fabrică, seara îi dă afară din Citește. Mai mult ......
- Dezvăluind semnificația istorică și literară a romanului „Mama”, influența sa efectivă asupra educației revoluționare a maselor, îi vom ajuta pe elevi să vadă valoarea ideologică și estetică durabilă a cărții, creată în zorii noii literaturi, ei. în consonanţă cu modernitatea noastră. Declarație în cursul analizei unor probleme precum alegerea căii de viață, importanța Citește mai mult ......
- În 1909, M. Gorki scria: „Nu cunosc o imagine mai strălucitoare decât o mamă și o inimă mai încăpătoare pentru dragoste decât inima unei mame”. Aceste cuvinte ar putea fi folosite ca epigrafe pentru întreaga lucrare. Alegând-o pe Nilovna, și nu pe Pavel Vlasov, în Citește mai mult ......
- Pelageya Nilovna Vlasova Descrierea eroului literar Nilovna, Vlasova Pelageya Nilovna este personajul principal al poveștii, a cărui imagine simbolizează Rusia (cf. „patria”) și conține, de asemenea, asociații evanghelice. Cu N. în poveste, punctul de vedere dominant este conectat - percepția universală, „folk” a evenimentelor. Dinamica caracterelor Citește mai mult ......
- Romanul este plasat în Rusia la începutul anilor 1900. Muncitorii din fabrică cu familiile lor locuiesc în așezarea de muncă, iar întreaga viață a acestor oameni este indisolubil legată de fabrică: dimineața, cu un fluier de fabrică, muncitorii se grăbesc la fabrică, seara îi aruncă afară din fabrică. Citeste mai mult ......
- Oamenii pot trezi simpatie cu erudiția, curajul, temperamentul lor... Dar nu știi niciodată meritele unei persoane! Dar principalul este să-. demnitatea, în opinia mea, este un sentiment de scop, o disponibilitate de a urma drumul ales până la capăt. Scopul este, parcă, un nucleu, fără de care caracter, Citește mai mult ......
- „Un om demn nu este cel care nu are defecte, ci cel care are virtuți.” Nu-mi amintesc cui îi aparține această frază și, prin urmare, nu o citez ca epigraf, dar este foarte exactă și nu poate fi renunțată. Citeste mai mult ......
Scrisul
Eroii acestui roman sunt reprezentanții unei noi forțe istorice - clasa muncitoare, care a intrat în faza decisivă a luptei împotriva lumii vechi în numele creării unei societăți socialiste. „Mama” – un roman despre înviere suflet uman, aparent strâns zdrobit de sistemul nedrept, mizeria vieții din jur. Ar fi posibil să dezvăluiți acest subiect în mod deosebit pe larg și în mod convingător folosind exemplul unei astfel de persoane ca Nilovna. Aceasta este o femeie asupra căreia soțul ei își scoate nenumăratele jigniri și, în plus, este o mamă care trăiește într-o neliniște veșnică pentru fiul ei.
Deși are doar patruzeci de ani, se simte deja ca o bătrână. S-a simțit bătrână devreme, nefiind cu adevărat experimentat nicio bucurie în copilărie, nici momente strălucitoare în tinerețe, nesimțind deloc primirea, grația vieții. Înțelepciunea îi vine, în esență, după patruzeci de ani, când i se dezvăluie pentru prima dată sensul existenței umane, propriul destin, frumusețea. pământ natal.
Într-o formă sau alta, mulți eroi ai romanului experimentează o astfel de înviere spirituală. „Persoana trebuie să fie actualizată”, spune Rybin. Dacă murdăria apare de sus, aceasta poate fi spălată, dar cum poate fi curățată o persoană din interior? Și se dovedește că lupta pentru dreptate este capabilă să purifice și să reînnoiască sufletele oamenilor. Omul de fier, Pavel Vlasov, se eliberează treptat de severitatea excesivă și de teama de a da curs sentimentelor sale, mai ales sentimentului iubirii; prietenul său Andrei Nakhodka - dimpotrivă, de la o moliciune excesivă; fiul hoților Vyesovshchikov din neîncrederea în oameni, din convingerea că toți sunt dușmani unul celuilalt; conectat cu rădăcinile sale cu masele țărănești Rybin - din neîncrederea față de intelectualitate și ignorarea culturii, dintr-o privire asupra tuturor oameni educați ca nişte domni-mâni albe.
Și tot ceea ce se întâmplă în sufletele eroilor din jurul lui Nilovna, desigur, îi afectează sufletul, dar înțelegerea multor lucruri obișnuite îi este oferită cu o dificultate deosebită. De mică a fost obișnuită să nu aibă încredere în oameni, să se teamă de oricare dintre manifestările lor, să-și ascundă gândurile și sentimentele de ei.
Ea îl învață și pe fiul ei asta, văzând că a intrat într-o ceartă cu viața familiară tuturor: „Întreb un singur lucru - nu vorbi cu oamenii fără teamă! Trebuie să-ți fie frică de oameni - toată lumea se urăște! Apoi Nilovna recunoaște: „Toată viața mea am trăit cu frică, tot sufletul meu a fost copleșit de frică!” De multe ori Nilovna a fost cuprins de o frică lipicioasă din toate motivele, dar a fost din ce în ce mai înecat de ura dușmanilor și de conștientizarea obiectivelor înalte ale luptei.
Aceasta este, poate, chiar și o poezie întreagă despre lupta împotriva fricii și victoria asupra ei, despre modul în care o persoană cu un suflet înviat câștigă neînfricare, despre a doua naștere - spirituală - a unei persoane care a intrat în lupta pentru reînnoirea lume.