Ni se par niște obiecte dense impenetrabile, dar nu este așa. Factorii externi influențează procesele interne. Și totuși ne menținem integritatea. Corpul nostru este în permanență actualizat: unele celule mor, altele se nasc. Și totuși ne menținem integritatea. Care este motivul acestei integrități? Desigur, prezența sufletului.
Geneticienii îmi vor obiecta: integritatea corpului este determinată de codul genetic. Dar de ce funcționează codul gene în acest fel și nu altfel? De ce chiar funcționează? Opera sa este susținută de prezența sufletului. Ne putem simți cumva sufletul? Desigur. Sufletul este simțul nostru de sine. Nu este nimic greșit sau condamnabil în acest sentiment. Nu există nici măcar egoism într-un sens pur al sinelui. Acesta este un sentiment natural. Acest sentiment în perioada sa de glorie este conștiința de sine. Acest sentiment în punctul culminant este realizarea Conștiinței Absolute, adică a lui Dumnezeu. Fiecare are propriul sentiment de sine și toată lumea are același lucru: oameni, animale, plante și pietre. Planete, quasari etc. Ceea ce ne desparte ne unește în complexa și maiestuoasa simfonie a Vieții.
Sufletul nu este un principiu abstract precum „ideea” lui Platon. Și în același timp, sufletul este legat de trup, ca un gând cu expresia sa verbală. Gândul este material? Există opinia că într-o anumită măsură este materială. Spunem că un gând „vizită”, „ne vine în minte”. Cine știe, poate că există ceva realitate în spatele acestor expresii figurative. În orice caz, nu există nicio îndoială că gândirea are o influență, uneori enormă. Este la fel de sigur că gândul precede exprimarea sa verbală. Astfel sufletul precede și transcende întruparea sa fizică. Putem spune că sufletul creează trupul după chipul și asemănarea lui. Mi se poate obiecta că atunci am fi cu toții frumoși, ca îngerii. Dar idei despre frumusețe în diferite epoci popoare diferite sunt destul de diferite. Sunt diferiți chiar și între reprezentanții aceleiași epoci și ai acelorași oameni. În plus, sufletele, asemenea ființelor vii, sunt înzestrate cu abilități diferite: unele sunt mai puține, altele sunt mai talentate. Gradul de dotare depinde probabil de puritatea canalului care leagă sufletul de Creatorul său, după chipul și asemănarea căruia a fost creat. Sufletul lui Isus Hristos a fost un geniu: a reușit să-și reînvie învelișul fizic după acea apocalipsă personală, pe care o numim „moarte”. Dar și sufletele noastre sunt talentate, fie și doar pentru că ne învie trupurile în fiecare dimineață după o mică moarte numită „somn” (cine nu visează, mă va înțelege).
Cu un mic grad de convenționalitate, putem spune că sufletul este o părticică a lui Dumnezeu în fiecare dintre noi. Convenția este că sufletul și Dumnezeu sunt de fapt inseparabili unul de celălalt. În același timp, sufletul are adevărat liber arbitru. Suntem una în Dumnezeu, aceasta este catolicitatea. Conciliaritatea la nivelul unităților fizice este o mulțime (fanatici de fotbal, fanatici religioși – nu contează). În ciuda unității sufletelor în Dumnezeu, fiecare suflet este o individualitate. Individualitatea are proprietăți. Pe de o parte, inerentă tuturor (ceea ce creează o oportunitate de comunicare), pe de altă parte, inerentă numai acestuia (care îi asigură unicitatea). Este sufletul supus evoluției? Da și nu. Nu, pentru că sufletul are inițial tot ce este necesar. Da, pentru că ceea ce este în suflet încă de la început trebuie să se manifeste, desfășurându-se în timp.
Este sufletul supus răului? Da și nu. Da, pentru că sufletul este asociat cu învelișul fizic, a cărui natură este, ca să spunem așa, mai mică decât cea a sufletului, iar intențiile acestei naturi inferioare pot fi negative. Dar din moment ce răul (spre deosebire de bine) nu are substanță, trece prin suflet fără a-l denatura. Deci reflexia în oglindă nu schimbă natura oglinzii. Sufletul, prin definiție, nu poate fi păcătos. Indiferent ce s-ar întâmpla cu ea și indiferent cum acționează ea însăși, ea rămâne o părticică a lui Dumnezeu. Și din moment ce sufletul este o părticică a lui Dumnezeu, el este, de asemenea, liber de moarte.
Fiecare dintre noi, mai devreme sau mai târziu, ne pune întrebarea: ce este sufletul uman? Se spune că trebuie să te uiți în ochi și să vezi sufletul. La urma urmei, ochii sunt oglinda sufletului. Și ce vom vedea înăuntru?
Mi se pare că toate acțiunile pe care le fac oamenii vin din suflet. Deci putem înțelege lumea interioară și putem evalua acțiunile unei persoane. Oamenii care sunt plini de bunătate au un suflet frumos. Principalele lor calități sunt mila, înțelegerea, simpatia, dragostea și respectul față de ceilalți. Ei încearcă să asculte și să-i ajute pe toată lumea. Și fac asta gratuit, pur și simplu la porunca sufletului. Ei simt așa și trăiesc așa. Ei aduc bucurie și speranță în viețile celor din jur. Când te uiți la acțiunile unor astfel de oameni, înțelegi că lumea noastră are un viitor.
Oamenii răi, invidioși și dezonorați sunt obișnuiți în zilele noastre. Le pot numi fără suflet sau oameni cu suflet urât. De ce sunt așa? Cred că sunt multe motive pentru asta. Una dintre ele este educația. La urma urmei, din copilărie, părinții ne insuflă acele valori care vor merge în beneficiul păcii și al prosperității. Fiecare mamă sau fiecare tată își dorește ca un copil să crească ca „om”. Și dacă nu există dragoste în familie sau nu există dorința de a crește un cetățean demn, oamenii fără suflet cresc. Cred că acest lucru este foarte rău și greșit. Se dovedește că, dintr-un anumit motiv, un suflet strălucitor se pierde.
Dar lumea noastră este așa. Ne confruntăm cu binele și răul, răul și oameni buni. Dar cred că sunt mai mulți oameni cu un suflet frumos. Aud adesea la televizor cum oamenii se ajută unii pe alții în situații dificile, salvează vieți, ne protejează animalele, natura. Asistența și sprijinul reciproc este foarte important. Cred că oamenii se pot schimba și sufletul poate renaște într-unul bun. Fiecare exemplu personal trebuie să o demonstreze.
Cred că bunătatea va salva lumea, pentru că suntem o familie mare.
Compunere pe tema Ce este sufletul uman?
Parte nerecunoscută, invizibilă, intangibilă a unei persoane. De mii de ani mințile lumii s-au certat despre ce este sufletul! Este Darul lui Dumnezeu sau o banală conștientizare de sine ca persoană cu un background emoțional?
Mulți resping această realitate și repetă public că sufletul este un mit și o ficțiune. Demontând corpul uman bucată cu bucată, profesorii și doctorii cu zâmbete pe buze susțin că nu au găsit încă un organ numit „suflet” în corpul nostru. Și în timp ce o persoană trăiește o viață calmă și măsurată, nu se gândește dacă o are.
Dar, de îndată ce se întâmplă ceva extraordinar, ceva care îmi face inima să bată de două ori mai repede, toarnă un șuvoi nesfârșit de lacrimi, așa că toți, chiar și cei mai fanatici sceptici, se întreabă: ce mă face să simt și să empatizez atât de mult? Conștiința, înțelegerea complexității problemei sau sufletul? Sunt multe întrebări, chiar mai multe păreri. Și nu toată lumea poate afla adevărul, dacă nu chiar deloc.
O persoană fără suflet nu poate simpatiza, râde în fața durerii, este egoistă și simplă. O persoană cu suflet nu va refuza niciodată să-i ajute pe cei care au nevoie, va lăsa întotdeauna durerea altcuiva să treacă prin inimă și va încerca să ajute societatea. Așa este înțeles sufletul printre oamenii obișnuiți. Doar că viața ajustează multe lucruri pentru ea însăși în modul care îi este convenabil, pentru că de fapt sufletul uman este un concept divin și natural. O substanță nemuritoare cu care fiecare persoană este înzestrată astfel încât după expirarea vieții sale pământești să continue să trăiască în lumea nematerială. Dar cui îi pasă acum? La urma urmei, un mare procent din populația lumii acum nu crede deloc în Dumnezeu și sufletul nu este un obiect de atenție sporită pentru ei. Nimănui nu-i pasă de asta, este perceput, dacă este deloc acceptat, ca ceva asemănător cu stomacul sau ficatul din organismele lor.
Și de îndată ce se întâmplă ceva extraordinar: iubire, moartea cuiva drag, o catastrofă, cum oamenii din întreaga lume sunt străpunși de milioane de deversări de umanitate, toți ca unul strâns în piept și nu pot înțelege ce? Ce îi face să simtă durerea a mii și mii de străini, străini pentru ei? Desigur, la urma urmei, toată lumea știe cum funcționează Wi-Fi-ul, dar nimeni nu știe cum funcționează sufletul uman sau consideră că este necesar să nu știe. Întreaga lume este în contact 24 de ore din 24, așa ne-a creat natura și când te uiți la știri despre războaie, când te uiți la un videoclip pe internet despre cum suferă animalele din Africa de pe urma secetei, un suflet pierdut de mult se aprinde. într-o persoană, ceea ce este cel mai valoros în viață, ceva care unește miliarde de oameni.
Dar viața modernă devalorizat cu neruşinare acest dar.
clasa a 8-a. Filozofie
Câteva eseuri interesante
Am o soră mai mare minunată pe nume Olga. Are 23 de ani și lucrează într-un parc pentru copii.
Asta e poza! Totul este alb și frumos. Este aproape o tablă goală. Ei bine, doar copacii sunt desenați. Pot sa fac si eu! Există și figurine cu oameni și cai. Dar nu pot să desenez așa.
Eseu... despre suflet...
Folosim adesea cuvântul - suflet... Și ce știm despre acest concept... imagine..., cuvânt...?
De obicei ei spun, ei bine, nu poți explica ce este, dar simți, este adevărat! Și aici, vă mărturisesc, sunt pierdut...
Să încercăm mai întâi să stabilim când și în ce cazuri este folosit acest cuvânt...?
Asa de...
A cânta cu sufletul (sau cu sufletul) ..., Sufletul doare și plânge ...,
Conexiune sufletească... Spus cu sinceritate..., nu-mi place...
Sufletul a mers pe călcâie... Conversație sinceră...,
Spirite înrudite..., sfâșietoare...,
Se întoarce de la suflet..., Sufletul întreabă..., Sufletul cântă (zboară)...
Sufletul nu suportă..., sufletul se strigă...
In cele din urma:
cântece: „Poate că nu sunt frumos în exterior, dar sufletul meu este frumos cu siguranță...”
„Sufletului omului îi este frică să nu se întâlnească cu sufletul universului...” Victor Hugo
Și așa mai departe, oricine poate merge mai departe...
Ce calități sunt inerente sufletului, judecând după exemplele anterioare?
Se dovedește că ea este un anumit organ, sau un simbol spiritual inerent acestuia, ceva care se simte..., dar nu cu cele 5 simțuri obișnuite, ci oarecum diferit...? Putem desemna un organ adecvat în corpul uman care să definească în mod adecvat sufletul? Și unde este sălașul ei, ca să spunem așa? Poate că ea - aparține minții (este puțin probabil...)? Poate că ea este ceva în mintea noastră?
Desigur, ar fi frumos să definim ce este conștiința noastră? Dar imaginați-vă că toată lumea înțelege ce este conștiința! Se pare că aceasta va fi și mai curată decât întrebarea noastră despre suflet... Totuși, să lăsăm totul așa cum este... Să vorbim mai târziu despre conștiință... într-o zi...
Mintea, apropo, trebuie să-și găsească propria definiție... pe scurt, cu cât mai departe în pădure, cu atât mai multe lemne de foc, respectiv...!
Dar haideți să lăsăm capul jos...
Atât în viață, cât și în literatură, imaginea sufletului este folosită nelimitat și constant din generație în generație, din secol în secol...
De exemplu, sufletul poate zbura, adică să se miște în spațiu..., să cânte - i.e. are o anumită voce, nu se aude, dar toată lumea pare să o înțeleagă (voce). În continuare - să intri în contact cu alte suflete și chiar să se înțeleagă! Este posibil să respingi alte suflete, poate fi dezgustător, plictisitor, insuportabil, vesel și distractiv pentru ea.
Ea se poate îmbolnăvi, ca orice organ din corpul uman, și apoi brusc - să se recupereze! Miracole solide chiar cu acest suflet!
Dar să o simți... scuze, treci peste..., vai...!
Dar să ne întoarcem spre exemplu... la enciclopediile populare.
Wikipedia - Nu știu ce, dar totuși...
Sufletul (din altă rusă dѹsha) (greacă ψυχή, latină anima) este un concept complex din domeniul filosofiei și religiei.
Potrivit multor filozofii și curente religioase idealiste, dualiste, sufletul este o substanță nemuritoare, o entitate intangibilă în care se exprimă natura divină a personalității sale, dând naștere și condiționând viața, capacitatea de a simți, gândi, conștiință, sentimente și voinţă, opusă trupului.
Potrivit lui Platon, sufletul este nemuritor și imaterial și precede existența în corpul fizic. Înainte de nașterea unei persoane, sufletul contemplă ideile în lumea non-materială, iar după ce locuiește în trup, le „uită”. De aici și judecata lui Platon că toată cunoașterea este doar o amintire a ideilor uitate, cunoscute de suflet înainte de naștere. Aristotel o numește prima entelehie a unui corp viabil; numai sufletul (spiritul) uman rațional poate fi separat de corp și este nemuritor.
Herbert Spencer a dezvoltat în 1855 doctrina sufletului...
În 1863, Wilhelm Wundt a ținut prelegeri despre istoria dezvoltării sufletului uman și a sufletului animalelor. Wundt a expus problemele psihogenezei în lucrările sale.
Datorită faptului că sufletul este înțeles ca o substanță, i se atribuie mai întâi proprietățile celei mai fine substanțe găsite în sânge, așa cum a fost cazul majorității presocraților, în filosofia greacă (Empedocles, Anaxagoras, Democrit)
Din punctul de vedere al lui Platon, sufletul și corpul există separat unul de celălalt, în timp ce pentru Aristotel („toate corpurile naturale sunt instrumentele sufletului”) ele sunt indisolubil legate.
Pentru psihologie modernă sufletul este purtătorul inconștientului și expresia acelor calități structurale (vezi țesutul Gestalt) ale microcosmosului, care comunică părților sale (individuale și specifice) pozițiile, importanța și dinamica lor (animația).
Cum...!
După perioada antică, Schopenhauer, Kant și Hegel se îndreaptă din nou către studiul sufletului. În secolul al XX-lea, predomină tendința de a interpreta sufletul ca un concept mistic, în ciuda lucrărilor unor oameni de știință precum: Brentano, Freud (cu conceptul de id), Jung, Jaspers și Gabriel Marcel, care susțin că orice persoană experimentează în interiorul el însuși impulsuri și aspirații de viață creatoare, care nu au legătură directă cu domeniul rațiunii.
În Talmud, sufletul este descris ca o entitate independentă de corp, ca acea parte a unei persoane care este creată direct de Dumnezeu. Prin natura sa, sufletul este imaculat, iar răul dintr-o persoană se explică prin faptul că, împreună cu începutul bun, care se străduiește spre bine (yezer ha-tov), există și un început negativ la o persoană - predispus la rău (yezer ha-ra). Sufletul spiritualizează trupul și îl guvernează; la fel cum Dumnezeu umple Universul, dar rămâne invizibil, tot așa și sufletul umple corpul uman, rămânând el însuși invizibil.
În învățăturile Cabalei, sufletul este conceput ca o entitate spirituală, care își are originea în mintea superioară sau sufletul lumii și ia naștere ca o emanație a acestuia din urmă. Coborârea sufletului în trup este determinată de natura sa: el trebuie să se unească cu trupul pentru ca, împlinindu-și scopul în viața pământească, să se întoarcă în lumea luminii curate – Dumnezeu.
Esența unei persoane este complet diferită, nu este vizibilă și nesimțită, deoarece este o esență spirituală, întruchipată într-o formă ascunsă în interiorul corpului. Și acesta este „Eul” persoanei. Acest „eu” al unei persoane, care este trupul cu toată umplerea lui, este considerat proprietatea acestui „eu”, spiritual și etern.
Majoritatea confesiunilor creștine se caracterizează prin ideea sufletului ca esență nemuritoare nematerială a omului creat de Dumnezeu, purtătorul minții, sentimentelor și voinței (așa-numita trinitate a sufletului), parte integrantă a care în om este spiritul necreat. După moartea corpului uman, sufletul, conform acestor idei, continuă o existență pe deplin conștientă, iar soarta lui ulterioară este determinată de Dumnezeu la curte (întâi preliminar, apoi Teribil), iar reședința ulterioară a sufletului este fie raiul, fie iad. Biserica romano-catolică, în plus, are o doctrină a purgatoriului.
Doctrina nemuririi sufletului este o parte integrantă a doctrinei tuturor confesiunilor creștine, cu excepția adventiştilor de ziua a șaptea, a Martorilor lui Iehova și a câtorva confesiuni.
În creștinism, conceptul de „suflet” este indisolubil legat de conceptul de mântuire. Mântuirea sufletului înseamnă mântuirea unei persoane de pedeapsa veșnică a păcatului (în iad sau în iad de foc). Mântuirea este obținută prin credința în moartea și învierea trupească a lui Isus Hristos și pocăința înaintea lui Dumnezeu. Majoritatea creștinilor cred că după învierea morților, sufletele oamenilor mântuiți se vor reuni cu trupurile și în aceste trupuri vor primi viața veșnică.
Budiștii se refereau la suflet drept „atman”. Conform „anatmavada” sau doctrinei budiste fundamentale despre „nu sufletul”, budismul neagă existența „atmanului”, a sufletului sau a sinelui și susține că credința în existența atmanului duce la amăgire și este cauza principală a toată suferința.
În 1901, medicul american Duncan McDougall a pus la cale o serie de experimente privind „cântărirea directă a sufletului” în conformitate cu metodologia stiintifica a timpului său. (a pierdut în greutate de la
15 - până la 35 gr.) - 6 experimente.
Băieți... și asta e doar Wikipedia... darămite Enciclopedia Britannica sau Enciclopedia lui Brockhaus și Efron..., ca să nu mai vorbim de munții de lucrări filozofice pe această temă...!!!
Ei bine, întotdeauna este așa, începi să sapi... dar nu se vede un sfârșit...
Dar am o întrebare, mulți sunt de acord că sufletul are o origine divină!? Ce se întâmplă dacă de la divin, adică în mod evident: absolut, perfect, nelimitat - primim o parte care doare și geme și chiar poate merge la călcâi ocazional... dar în același timp este nemuritoare, imaculată, esența ei - spiritual... dar se poate cantari in grame!? Și am uitat să spun - se poate dezvolta!
George Gurdjieff, a remarcat că o persoană după naștere trebuie să-și crească (sufletul), altfel... totul se dezintegrează ca și corpul în componente moleculare...
Mai mult, pentru a nu uita, după moarte sufletul este „judecat” – și cine este..., se dovedește a fi însuși DUMNEZEU...!? Acesta este ceea ce se întâmplă, cel mai perfect, „despărțirea” unei particule din ea însăși și insuflarea ei într-o persoană - dă unei persoane posibilitatea de a o strica ... Și această parte nemuritoare, în funcție de comportamentul unei persoane pe noi " pământul păcătos” (sunt o mulțime de întrebări în general?!) poate fi stricat!!! Evident, ceva îl poate strica!
Iar tata, cel spiritual, se uită din lateral, ei bine, ca un observator... și se gândește în sinea lui, mă întreb, ei bine - acest roșcat și creț va înota sau nu, deși în general ar trebui fiți conștienți de acest lucru în avans...!
Ceva nu se lipește aici, nu crește împreună...
Aici Eckhart Tolle are un concept - „existent” și „personalitate”...
Permiteți-mi să argumentez pe baza acestor două concepte...
Acesta începe de la Tolle, dar încă de la el însuși...
Există ceea ce este dat omului dintr-o parte a Existenței, Divină, Ființă, este veșnic și neschimbător, ca Întregul din care provine... Nu poate fi stricat, nu suferă și nu plânge... este prezent... și prin prezența ei permite a tot ceea ce este viu și neviu să fie și să existe, pentru că toată această diversitate a lumii este din Întreg... Fără Existent, nimic din lume nu poate exista și se manifesta. în lume, fără Existent nu există nimic, absența ei este absența nu numai în lumea fizică, mentală, ci și în lumea ideilor și spirituală... Nu există Ființă - nu există Conștiință și, prin urmare, totul altfel asta e lumea noastra...
Existența este ca un plutitor, nu trage la țărm, nu înoată până la barcă, dar nu te lasă să te îneci, în orice caz, chiar dacă te îneci într-un val...
În lumea spirituală, Existența are o calitate - o anumită frecvență înaltă, care este și inerentă întregului „Întreg” - Ființa...
Acum să vorbim despre „personalitate”. Această categorie este - o categorie hrănită de civilizație în ansamblu și de societatea din jurul unei persoane, familie, școală, biserică, politică, moralitatea acestei societăți... Toate acestea formează o personalitate, adaptând-o în același timp la un confort confortabil. existența în civilizația noastră...
Având în vedere cele de mai sus, această „Personalitate” poate fi cu siguranță caracterizată prin tot felul de calități, atât negative, cât și pozitive (din punctul de vedere al societății care a ridicat această personalitate).
Iată (personalitatea) - după părerea mea, poate: să posede toate calitățile, așa cum s-a arătat mai devreme - inerente sufletului uman!
Această persoană este în confuzie, cântă, este indignată, zboară și așa mai departe și așa mai departe...
Deci, componenta de frecvență a „Personalității” este, de obicei, mai mică decât componenta de frecvență a „Existului” și sarcina fiecărei „Personalități” de a-și egala componenta de frecvență cu „Existantul” - în acest caz, Sufletul Uman (constând al Existentului și al Personalității) - devine perfect și nu mai trebuie să treci prin noi vieți (reîncarnări) pentru a te îmbina cu Existența în frecvență - i.e. deveni egal cu Întregul, Ființa.
Acea libertate de alegere, care este dată de Ființă unei persoane, este necesară pentru aceasta pentru ca acesta să aibă posibilitatea de a-și alege în mod conștient pe a lui în transcendența lui însuși, dobândind o conștientizare care îi permite să conecteze instantaneu „Personalitatea” cu „Existul”, fără acea împingere obositoare în fiecare reîncarnare (viață – moarte) prin suferință și privare...
Există doar două căi către perfecțiune și „Întregul”, fie prin suferință, fie prin iluminare, nu există a treia cale...
Calea noastră (Tao) nu este determinată de noi, dar cum să o parcurgem depinde în totalitate de noi...
Și cum rămâne cu Sufletul...?
Continuare obligatorie...
P.s. o experiență în miniatură a reprezentării..., pentru completitudine și cu atât mai mult pentru adevăr... fără pretenții...
CAPITOLUL 11. ESEU DESPRE „SUFLET”
Anticii reprezentau „sufletul” ca pe un special forta vietii care trăiește în corpul uman și îl părăsește în timpul somnului sau al morții.
Materialiștii resping faptul existenței unui „suflet”, justificând acest lucru prin faptul că în momentul morții nu există nicio eliberare a niciunui obiect din corpul uman; studiile anatomice nu au evidențiat niciun semn material care să indice existența unui „ suflet".
Teoriile idealiste, dimpotrivă, dau doctrinei „sufletului” un sens fundamental și o definesc ca o parte nemuritoare și spirituală (nematerială) a unei persoane.
Disputa despre existența unui „suflet” își poate avea soluția dacă o considerăm din punctul de vedere al teoriei informației.
Dacă considerăm că o ființă rațională este o combinație între un corp biologic și un program complet din viața reală care îl controlează, care are loc în computerul biologic al acestui corp - creierul, atunci „sufletul” unei persoane poate fi considerat drept. un astfel de program de biocalculator care apare în orice ființă vie foarte dezvoltată în cursul vieții sale și realizându-și pe sine și corpul controlat de acesta ca un întreg - un organism, folosind conceptul de „eu” și fenomenul conștiinței. Trebuie remarcat faptul că conștiința nu este echivalentă cu inteligența. Conștiința noastră este paradoxală și misterioasă, iar conștientizarea noastră ca „eu” este o tehnică și o trăsătură specifică a conștiinței noastre ca program care ne permite să ne combinăm într-un singur întreg, adică să organizăm toate resursele corpului. Aparent, conștientizarea „Eului” permite programului de biocomputer să reducă costul resurselor intelectuale care vizează rezolvarea problemelor manageriale. Acest lucru facilitează evaluarea priorității și importanței fluxurilor de informații, de ex. sarcina de arbitraj. S-a dovedit că o serie de procese din organism nu sunt „realizate” de părțile superioare ale creierului până când devin critice pentru viața acestuia. Pot fi date multe exemple - aceasta este circulația sângelui și respirația, digestia și reglarea hormonală, vederea și auzul. Atâta timp cât sistemele de control pentru astfel de procese în modul automat funcționează normal, ele sunt în afara percepției părților superioare ale creierului - în afara „Eului”. Cu toate acestea, dacă în ele apare o încălcare care nu poate fi controlată prin autoreglare, soluția problemei este preluată de un aparat de conștiință mult mai puternic, care creează sisteme artificiale complexe (cunoaștere, instrumente, mecanisme, dispozitive, substanțe) situat în afara corpului.
Pe baza acestui fapt, putem concluziona că conștiința care ia naștere în programele biocalculatoare și generează conceptul de „eu” este o modalitate de generalizare a unui grup de resurse disponibile fiecărui astfel de program sub forma unui concept specific pentru a rezolva problemele de management. . Tocmai pentru că conceptul de persoană ca „eu” este un produs al activității unui program extra-computer, este imposibil să se indice o anumită zonă a creierului unde se află și ce fel de celule ale creierului o formează.
Se poate presupune că „sufletul” unei persoane nu apare în momentul nașterii corpului uman, ci se formează pe tot parcursul vieții. Momentul nașterii „sufletului” unei persoane poate fi considerat momentul în care copilul se realizează pentru prima dată ca persoană, ceea ce are loc la aproximativ 3-4 ani. Până la această vârstă, conștientizarea de sine ca un singur „eu” apare sporadic, în fulgerări. In procesul de imbunatatire a modalitatilor de gestionare a resurselor biologice ale organismului si acumularea de cunostinte in suficient creier dezvoltat mai devreme sau mai târziu are loc o tranziție calitativă - individul începe să se realizeze pe sine ca un întreg unic. Acesta este momentul nașterii unei ființe raționale gânditoare. Dacă creierul este capabil să perceapă (reflecteze) în mod adecvat lumea conform informaţiei provenite de la organele de simţ ia naştere şi este reţinută în ea o anumită copie (turnată) a intervalului spaţiu-timp al lumii în care există. Dacă „sufletul” este un program care apare în creier în timpul existenței sale, este și un fel de turnare (reflecție) extra-computer a lumii înconjurătoare.
Pe de altă parte, în funcție de capacitățile și resursele specifice fiecărui organism, determinate în primul rând de evoluția de-a lungul a milioane de ani și de ereditate, distribuția caracteristică non-computerică a lumii în fiecare organism specific va avea propriile sale caracteristici. „Sufletul” unei persoane se bazează pe o cantitate incredibil de mare de informații despre trecut. Se poate spune că este scrisă pe pânza informațională a istoriei Universului, a planetei, a speciei biologice, a istoriei civilizației, a națiunii, a statului, a clanului, a familiei și, de fapt, a vieții sale. Este foarte probabil ca această circumstanță să determine posibilitatea cunoașterii intuitive sau înnăscute.
În același timp, programele non-computer nu sunt altceva decât informații active, pe care suntem de acord să o numim informații care se afectează pe sine și lumea din jurul ei, adică. având informații de feedback, inclusiv cu instrumente active care afectează lumea înconjurătoare.
Stochează și acumulează informații pasive despre trecut și generează informații noi în fiecare moment curent în timp. Interacționând cu mediu inconjurator Cu ajutorul organelor de simț și ale membrelor corpului, informațiile active sunt capabile să creeze și să acumuleze noi informații despre viitor pe baza informațiilor primite anterior, de exemplu. prezice sau anticipează cursul posibil al evenimentelor și acțiunile acestora. Așadar, de exemplu, știm că Pământul se va învârti în jurul Soarelui pentru încă multe milenii. Această predicție se bazează pe informații din trecut că Pământul s-a învârtit deja în jurul Soarelui de câteva miliarde de ani. Se poate argumenta că nimeni nu poate cunoaște viitorul cu siguranță și există întotdeauna posibilitatea de a avea ceva neobișnuit. Dar aceasta nu face decât să confirme probabilitatea prognozei, ținând cont de imposibilitatea cunoașterii absolute și confirmă imposibilitatea unei regularități absolute.
Sunt analogi apropiati în ceea ce privește principiul de funcționare și un fel de reflectare a lumii noastre fizice în ceea ce privește structura.
Obiectele informaționale și structurile conștiinței formează spațiul informațional al creierului, care poate fi considerat un analog al spațiului fizic imaginar care creează obiecte cuantice ale spațiului real. În același timp, celulele creierului formează structura sa materială reală, care nu este doar analogă cu spațiul fizic real, ci este și parte integrantă a acestuia. Schimbarea obiectelor „sufletului” și trupului este recunoscută ca timp. Programele care se schimbă (auto-învățare) pe baza interacțiunii cu lumea înconjurătoare a obiectelor controlate de acestea sunt într-o oarecare măsură similare cu procesele de interacțiune a obiectelor spațiale care dau naștere timpului.
Nimic nu se poate întâmpla într-un computer fără un program, la fel cum spațiul nu poate fi format fără obiecte care interacționează. Un program fără computer nu poate exista într-o stare activă, la fel cum timpul nu poate apărea acolo unde nu există obiecte care formează un singur spațiu. Fără un computer, un program poate exista doar sub forma unei imagini pasive, de exemplu, sub forma unei imprimări a simbolurilor semnelor într-un (semn) IS scris asociat cu un sistem informatic de interacțiune. În acest caz, media poate fi considerată ca un computer oprit (cu un timp de funcționare egal cu infinit în cazul limită).
Se știe că orice masă poate fi transformată în energie, iar energia în masă. În cazul interacțiunii de înaltă energie a obiectelor elementare, s-au observat experimental cazuri de naștere a particulelor elementare din vid. În consecință, masa se poate forma nu numai din energie, ci și din vidul fizic, care în anumite condiții poate deveni purtător de informații și se poate manifesta ca un corp material.
Impactul informațiilor asupra vidului duce la schimbarea acestuia și la formarea de obiecte materiale sub formă de particule și câmpuri elementare, de exemplu.
se formează o materie destul de reală. Poate că expansiunea Universului este generată tocmai de generarea elementelor spațiale datorită funcționării informațiilor active, care, generând noi informații despre viitor, o formează. Informațiile despre viitor determină, în mare măsură, comportamentul de astăzi al oamenilor și, prin urmare, le formează prezentul și viitorul - destinul lor. Trebuie subliniat faptul că conștiința generează informații despre viitor pe baza informațiilor din trecut.
Faptul că informația activă transformă cu adevărat lumea materială se vede la fiecare pas. Oamenii, informațiile lor active sub forma unui „suflet” (un program biocalculator), înarmați cu cunoștințe despre proprietățile și legile non-absolute ale lumii înconjurătoare (legile naturii), îl transformă, creează noi, mai multe sisteme complexeși structuri care îi ajută, la rândul lor, să-și mărească puterea. În cazul limitativ, transformarea materiei este generarea ei din informații noi.
Dacă informațiile noi provin din structurile creierului uman, atunci structurile corpului său și instrumentele de muncă sunt cei mai puternici amplificatori ai săi. Ele pot fi numite elemente de putere ale structurilor în care se materializează gândirea (informația) reală, ceea ce permite unei persoane să accelereze semnificativ implementarea sau materializarea ideilor care vizează rezolvarea problemelor presante.
„Sufletul” fiecărei persoane influențează lumea cu gândurile sale. Dacă comparăm structura lumii cu un copac format prin conectarea, sprijinirea unul pe celălalt și împletirea ramurilor multor IS-uri care interacționează, atunci „sufletele” oamenilor pot fi reprezentate ca frunze pe el. Gândul unei persoane, ca produs al activității „sufletului”, va fi un analog al unei molecule nutrient. Se poate urmări cum, după ce a apărut în SI al creierului uman și mișcându-se de-a lungul ramurilor diferitelor SI, conectându-se cu gândurile și munca altor oameni, combinând informații, gânduri, ca produs al activității „sufletului” , se materializează sub forma unui element al arborelui grandios al Universului, schimbându-l astfel. Gândurile bune schimbă lumea în bine, iar gândurile rele îi rup armonia.
Gândul (informația) născut în capul unei persoane, ca o picătură de apă care a căzut într-un pârâu, trecând prin diverse elemente de legătură ale structurilor SI care interacționează, este transformată și întărită în mod repetat prin unirea și combinarea multor alte , informația necesară în jurul lor, formează, în ultimă instanță, un obiect material.
Influența informației asupra societății este ca creșterea unei avalanșe și nu orice bulgăre de zăpadă poate provoca creșterea acesteia. De mare importanță este starea mediului prin care urmează să se rostogolească „bulgărele de zăpadă” al informațiilor, precum și valoarea potențială a ideii în curs de implementare.
Dacă ideea este oportună și oamenii înțeleg și își dau seama de valoarea, atunci „bulgărele” ideii se va rostogoli și milioane de „fulgi de zăpadă” din munca multor oameni i se vor alătura. Ca urmare, se observă o mișcare intenționată a societății, iar ideea devine o forță puternică capabilă să direcționeze societatea pe o anumită cale.
Dacă ideea are valoarea necesară, dar societatea nu știe despre ea, atunci nu va fi nimeni care să se alăture „bulgărelui de zăpadă”. Ideea va fi uitată o vreme până când va fi „descoperită” din nou și trimisă „poporului”.
Dacă o idee nu are valoare sau este prezentată în așa fel încât societatea să nu o înțeleagă, atunci ideea nu are propria sa energie potențială- înseamnă „bulgăre de zăpadă” se află într-un defileu adânc. Această idee nu va funcționa singură. „Kom” va rămâne pe loc și în cele din urmă va fi îngropat sub un strat de cunoștințe noi. Societatea va găsi în continuare o idee nouă și rămâne de văzut dacă va fi mai bine decât îngropată.
Există o ipoteză binecunoscută că gândul unei persoane îi determină soarta. Dacă o persoană are gânduri sumbre și invidia îl roade, dacă crede că este mediocru și un învins, atunci așa să fie.
Dimpotrivă, dacă o persoană se consideră talentată, norocoasă, energică - va fi norocoasă, inteligentă și bogată, ceea ce înseamnă că s-a născut sub o stea norocoasă și va fi fericit.
Sunt profund convins de corectitudinea acestei idei. Cu greu trebuie dovedit. Invit cititorul să verifice în practică corectitudinea acestei afirmații. Dacă cititorul a observat ceva sumbru și rău în sufletul său, este necesar să schimbe imediat modul de gândire. Gândește strălucitor și pur, alungă gândurile rele și, cel mai important, lucrează din greu pentru propria ta plăcere și pentru beneficiul celorlalți. Și cu siguranță vei avea noroc.
Zateeva Arina
În lucrarea ei, studenta încearcă să răspundă la întrebarea care este ghicitoarea sufletului rus.
Descarca:
Previzualizare:
ESEU
pe tema: "Care este misterul sufletului rus?"
Lucrarea a fost finalizată de: Zateeva Arina,
elev clasa 9A GBOU gimnaziu nr 629
Districtul administrativ de sud al Moscovei
Moscova,
anul 2014
Rusia nu poate fi înțeleasă cu mintea,
Nu măsurați cu un etalon comun,
Ea are o devenire specială,
Nu se poate crede decât în Rusia.
F. Tyutchev
Acum trei ani cald seara de vara, ajunsă din Suedia, le-a spus părinților ei râzând că aproape toți străinii, după ce mi-au aflat naționalitatea, m-au întrebat despre misteriosul suflet rus. Și apoi m-am gândit: ce este? Nu m-a interesat niciodată această întrebare până acum... Dacă sunt rus, înseamnă că sufletul meu este și rus? Sau ea este altceva? Ceva deodată surprinzător de inexplicabil a vorbit în mine.
Ce este un suflet? Această întrebare m-a făcut să mă uit în dicționarul S.I. Ozhegov, care spune că aceasta este lumea interioară a unei persoane. Acest lucru este clar. Dar asta este Rusă suflet? (Continui să nu cedez). Cum este ea diferită de ceilalți? Și dacă este diferit, atunci ce? Care este misterul ei și ea, sufletul, există deloc? Nu găsesc răspunsul, nimeni nu l-a găsit încă. Chiar și astfel de mari scriitori precum Pușkin, Tolstoi, Dostoievski, Cehov au ridicat doar puțin vălul secretului, forțându-ne să ne gândim la suflet, să ne gândim viața din punct de vedere spiritual și moral și pur și simplu să învățăm să fim ruși.
Și ce înseamnă să fii rus cu suflet rusesc? Înseamnă să trăiești în Sfânta Rusia - Mamă, „în lumea care a aparținut celor care sunt gata să o încălzească”, să umple fiecare zi de sens, să fii și să nu arăți, să privești în ochii oamenilor și să vezi. ochii lui Dumnezeu. Înseamnă a ierta, a avea încredere, a simpatiza. Fii virtuos. Doar o persoană care nu va închide niciodată ușa acelei părți a inimii care este responsabilă pentru milă și compasiune.
Mila este mila inimii, o ancoră de viață în marea furtunoasă a vieții, un impuls al sufletului care te poate învăța să răsplătești răul cu bine. Abia atunci acest impuls, această chemare a sufletului, te va face să împingi de pe pământ și să „zburezi” la unsprezece noaptea în parc pentru a salva un mic pisoi fără adăpost care a fost mușcat de câini. Este rănit, speriat, singur! .. Și de aceea nu te vei gândi niciodată la corectitudinea deciziei tale. Lovitură pe viață! Care este mintea aici? Câteva sentimente! Cineva are nevoie doar de ajutor. Ești responsabil pentru tot ce este în această lume. Ea este un suflet atât de misterios.
Vreau să am o casă în care să locuiască bunicii, bunicul, mama, tatăl, pisicile, câinii, ca să nu mă despart de rădăcinile mele, ca seara să se adune la aceeași masă în bucătărie. La urma urmei, sensul și valoarea fiecărui moment al vieții este în relațiile cu rudele. Nici una dintre realizările noastre nu ajută la fel de mult ca devotamentul și dragostea nemărginită față de cerul celor dragi. Da, un astfel de ideal „Arca lui Noe” într-o singură familie, dar acest lucru este cerut de sufletul meu larg și misterios rus.
Nu contează dacă am trei ani sau patruzeci și trei de ani, de fiecare dată când vreau să aud o dorință pentru noapte: „Fiică, lasă-te să visezi la îngeri”. Și acești îngeri îmi vor proteja visul, lumea, pământul meu, pentru că și sufletul rusesc cere asta. Un suflet asemănător cu sufletul unui copil mic, „naiv”, în care credința trăiește într-o țară minunată cu sunetul clopoteilor, răspândind sunetul divin și puterea nesfârșită a binelui în ceața argintie dinaintea zorilor; speranța că basmul universului, țesut din picăturile de ploaie picurătoare ale melodiei magice a compasiunii, nu se va sfârși niciodată și iubirea fără fund care trăiește pentru totdeauna.
Sufletul este o sublimitate inaccesibilă, un dar de la Dumnezeu, un sacrament. Nu suntem sfinți, doar trăim după legile conștiinței. Ea este martora și judecătorul nostru; în fața chinurilor ei, o persoană este neputincioasă și neînsemnată. Vocea conștiinței ne face să percepem rana nevindecată a durerii altcuiva ca fiind a noastră. Acesta este marele umanism al sufletului rus.
Îmi amintesc povestea bunicii mele, care a fost scoasă din Leningradul asediat de-a lungul drumului vieții ca o firimitură. Acel șofer cu barbă, care s-a sacrificat pentru a salva copiii flămânzi, asemănător, așa cum i s-a părut atunci, cu Ilya Muromets din epopeele rusești, își amintește bunica cu recunoștință toată viața. Probabil că nici nu s-a gândit la ceea ce făcea în fiecare zi. Cand te-ai gandit? Deci așa ar trebui să fie. El este doar responsabil pentru patrie, pentru acei copii săraci, pentru cei muribunzi, dar nu ce se predau.
Și astfel de Ilyush Muromtsev, Dobryn Nikitich, Alesh Popovich, sute, mii de alți „eroi” au dat naștere Rusiei. „Bogatyrs”, în care este imposibil să învingi începutul bun și sufletul rusesc.
Aș vrea să amintesc romanul în versuri de A.S. Pușkin „Eugene Onegin”, „o enciclopedie a vieții rusești”, care este și astăzi actuală. Doar sub nemărginit cerul rusesc„Dulce ideal” al lui Pușkin s-ar fi putut naște - Tatyana Larina, strămoșul tipului național feminin, atât de asemănător cu Maica Domnului în puritatea ei morală. A afișat trăsăturile tuturor femeilor ruse: fidelitate, profunzimea sentimentelor, integritatea naturii, viziunea asupra lumii asupra obiceiurilor populare antice, atașamentul față de natură nativă, cărți, vise de fete, mare dragoste strălucitoare și o familie tradițională rusă cu atmosfera ei de sinceritate.
Iar PI Ceaikovski, îndrăgostit de imaginea Tatyanei, de muzica sa inspirată și inimitabilă, a ajutat să descrie și mai sculptural procesele spirituale ale sufletului ei în opera Eugene Onegin, adăugându-i culori originale unice și sunet primordial popular cu o melodie tremurătoare. .
Da, chiar dacă sunt o rusoaică, aparent, nu voi putea niciodată să înțeleg pe deplin ce este un suflet rusesc larg și misterios. Probabil, un suflet care poate găzdui toate cele mai bune trăsături inerente poporului meu, un suflet care știe să trăiască în armonie și armonie cu lumea, cu sine însuși și se numește RUS... Un suflet care se poate bucura la primele raze. al soarelui răsărit, luminând timid pământul recunoscător, învață să asculte sfatul „înțelept” al ploii mângâietoare, este capabil să vadă cum iarna, sub stratul alb de zăpadă al iubirii lui Dumnezeu, tot ceea ce ne tulbură inima este ascuns. Și își dorește atât de mult pace și liniște! Sufletul rusesc are mai multe fațete. Complexitatea și valoarea sa constă în simplitatea sa. Acesta este un drum fără sfârșit. Iar sufletul rusesc este principalul secret al Rusiei.