Disciplina: Limba și literatura rusă

Capitol: a început poeziaXXsecol

Subiectul lecției: „Tema Casei în versurile lui S. Yesenin”

Timpul de implementare a lecției : 45 de minute
Goluri :
- să arate în dezvoltare imaginea artistică a Casei în opera lui S. Yesenin, capacitatea sa filosofică, profunzimea;
- introduceți elevilor o imagine clară și proaspătă, dar pe plan intern lume complexă poezia lui S. Yesenin;
- invata sa analizezi o poezie lirica;
- arată un sentiment profund natură nativăși Patria Mamă în poezia lui S. Yesenin;
- să cultive dragostea pentru Patrie, idealurile morale;
- trezi la elevi experiențe estetice asociate cu percepția poeziei, muzicii, picturii.

Tipul de lecție : învăţarea de materiale noi
Tipul de lecție : o lecție de percepție artistică a textului operelor autorului

Echipament: computer, foi de creație, foi de scor

Epigraf:

Eu rămân poet în continuare

Cabană din bușteni aurii.

În timpul orelor

Organizarea timpului

Profesor. Aș dori să încep lecția citind un fragment dintr-un eseu de student. Asculti cu atentie si apoi spui daca cunosti sentimentul despre care scrie autorul. Ascultând textul, încearcă să-ți imaginezi poze cu mica ta patrie, de ce acasă, colțul tău preferat de natură.

Pregătirea pentru perceperea temei lecției

Novoselitskoye este unul dintre colțurile Teritoriului Stavropol. Totuși, cât de multe poți spune despre acest colț! Îmi iubesc satul. Îmi place în orice moment al anului. Primăvara a venit deja. Mă pregătesc de primăvară. În curând pământul va începe să se încălzească sub soare, vântul proaspăt va mirosi în fața ta, cerul va cădea în șuvoaie albastre, vor suna triluri de păsări, străzile familiare vor deveni vesele și festive. Și vreau să păstrez pentru totdeauna această viziune în suflet, pentru că știu că va veni vremea,când visez chiar și pentru o zi – altasă fie în satul natal, unde va rămâne copilăria, primul profesor șiprima dragoste de școală. Cel mai important lucru din noi este un singur lucru - memoria și părinții noștri, o mică patrie și origini.

Memorie, origini. Ce sunt eterne și cuvinte simple. Absența acestor concepte înseamnă că nu există viață, nici continuare. Sunt ei - reînnoirea se ridică în suflet și viața continuă.

Cel mai important, în frământarea zilelor, nu uitați de zorii dimineții, cum strălucește suprafața netedă a râurilor și lacurilor, cum strălucește cerul odată cu apusul, cum picăturile de rouă joacă în primele raze de soare.

Citirea conversației text cu prezentare de diapozitive

Profesor. Care este sentimentul din acest eseu?

Profesor. Ce imagini ți-ai putea imagina în timp ce asculți aceste rânduri ale compoziției?

Profesor. Poate că aceste imagini ar putea fi așa:

/demonstrarea pe ecran a vederilor asociate acelor tablouri pe care elevii le-au prezentat/. Discurs introductiv al profesorului

Profesor . Gândurile, amintirile legate de cămin, de patria-mamă, provoacă un val de tandrețe și căldură în sufletul unei persoane. tema patriei

natura, dragostea, mila, onoarea și datoria - aceasta este o temă tradițională în literatura rusă. Se reflectă în multe lucrări ale marilor poeți și scriitori. Astăzi îmi propun să reflectez la tema căminului, vatra familiei, care sună cu o forță deosebită în versurile iubitului poet Serghei Yesenin. Este foarte important să puteți vedea în poeziile lui Yesenin imaginea artistică a Casei în dezvoltare,

profunzime filozofică, capacitate. Mi-aș dori să aveți din nou ocazia de a intra în contact cu arta înaltă, care ajută la experimentarea experiențelor estetice, încurajează dragostea pentru Patrie și afirmă idealurile morale. Pentru o muncă reușită și fructuoasă în cadrul lecției, am elaborat fișele necesare: fișe de creație, fișe de evaluare, texte de poezii. Fișele sunt pe desktop-ul dumneavoastră.

3. Lucrează la o temă nouă

* Lucrați în foile de creație Sarcina numărul 1. Cuvinte:colibă, periferie, cusătură, paradis, măr, miere, câmp, libertate, albastru, sfințenie repartizați în două grupe. Primul grup ar trebui să includă cuvinte care corespund ideii de sublim. Al doilea grup va include cuvinte asociate cu ideea de prozaic, obișnuit.

Profesor. Pe baza rezultatelor muncii la sarcina numărul 1, să creăm împreună o diagramă"Soare" și lucrează la acest model.

Ce concluzie se poate trage?
Profesor. Toate aceste cuvinte le vei întâlni ascultând poezia „Goy you, my dear Russia...”. După ce ascultați poezia, răspundeți dacă percepția obișnuită a cuvintelor obișnuite este păstrată sau dacă sună la fel de ridicat ca acele cuvinte care indică elevație.
Citirea unei poezii a unui profesor /pe ecran/ Profesor. Percepția obișnuită a cuvintelor este asociată cu ideea de obișnuit, de prozaic, păstrată în lucrare?
Profesor. Cum realizează poetul o asemenea transformare a „prozaismelor” în poem?
Profesor . Care este starea de spirit a poeziei?
Profesor. De ce erou liric se compară cu un pelerin în trecere?
Profesor. Datorită care este imaginea caracteristică a unei colibe țărănești născută în prima strofă? Ce sunt icoanele și hainele?
Profesor. Ce imagine color este adiacentă metaforei „robe-image”?
Profesor. Ascultă cu atenție sunetul versului „Numai albastrul suge ochii”. Aici poetul folosește aliterația.

Revizuiți conceptul de aliterație.
/pe ecran/ Profesor. De ce folosește autorul aliterația? Ce poză se naște?
Profesor. Când apare acest sentiment?
Profesor. Dar pictura colorată a lui Yesenin este simbolică. Ce facealbastru, cyan în versurile timpurii?
Profesor. „Ceva albastru...” Yesenin a auzit chiar și în cuvântul „Rusia”: „Are rouă, putere și ceva albastru...” Se dovedește că o colibă ​​țărănească elegantă nu este doar o locuință, este ceva sacru. Acasă este întruchiparea iubirii.

Profesor. Ce sunete sunt în poezie?

Profesor. Acestea sunt sunete majore. Și deși nu există oameni în poem, aceștia sunt prezenți invizibil în sunetele festivalurilor populare. Poetul nu este singur, se simte parte din poporul său.

Profesor. Ce mirosuri transmite poetul și cu ce sărbătoare este asociată aceasta?

Profesor. Este o tradiție minunată să aducem la templu prima recoltă de mere și prima recoltă de miere. Strămoșii noștri au simțit subtil legătura lor cu natura; nu stăpâni, nu cuceritori, ci copii ai naturii, s-au simțit pe ei înșiși și i-au mulțumit „cu blândețe” Creatorului pentru generozitatea sa – poate de aceea Yesenin a numit Spa-urile „blânzi”.

Așadar, toate imaginile poemului, pictura color și chiar vechiul „Rus” rus în loc de „Rusia” afirmă legătura indisolubilă dintre timpuri, om și natură. O asemenea profunzime ne este dezvăluită în 20 de rânduri dintr-un poem de tinerețe.
Despre cum s-a întâmplat că Serghei Esenin nu a avut o perioadă practic de student și s-a declarat imediat ca un mare poet original, vom auzi din mesaj.

performantele elevilor

Material pentru mesaje.

/Sună un romantism la versurile lui S. Yesenin, arată priveliștile satului rusesc din anii 20/.

Profesor. Să revenim la poezia „Goy you, my dear Russia ...” și să rezumam conversația noastră despre imaginea unei colibe țărănești din versurile lui Serghei Yesenin. Voi începe propoziția și tu vei termina. Deci, imaginea țăranuluicolibe din versurile timpurii ale poetului sunt personificarea...

Profesor. Imaginea unei colibe, a unui cămin natal se regăsește în multe poezii ale poetului. Citește poezia „Tu ești pământul meu părăsit...”.
/pe ecran/ Profesor. Ce note se strecoară în aceste versete?
Profesor. Citește poezia „Unde ești, unde ești, casa tatălui...”.
/pe ecran/ Profesor. Care este starea de spirit a acestei poezii?

Profesor. În anii 1920, starea de spirit a poemelor lui Yesenin s-a schimbat dramatic, iar imaginea romantică a colibei a fost înlocuită cu imagine înfiorătoare„schelete de case”.

Din ce în ce mai insistent în anii 20, sună motivul întoarcerii în casa natală. În poezia „Întoarcerea în patrie”, Yesenin nu își recunoaște casa natală, în care pe perete în loc de icoană există „calendarul Lenin”. Orașul se îndreaptă spre sat. Orașul lui Yesenin nu este doar întruchiparea civilizației tehnice, ci este o idee nouă ostilă omului. Yesenin a simțit moartea satului mai devreme decât alții. Și totuși, deși icoana a fost înlocuită cu „calendarul Lenin”, și în loc de biblia din coliba „Capital” de Marx, Yesenin admite:

Dar cumva tot cu o plecăciune

Mă așez pe o bancă de lemn.

Profesor. Citește poezia „Iarba cu pene doarme, dragă câmpie...”.
/pe ecran/ Profesor. Ce concluzie se poate trage din această lucrare despre opera ulterioară a poetului?
Profesor. Serghei Esenin era foarte dor de casă, pentru că mama sa îl vizita adesea pe Konstantinovo. În 1925, în ultimul an de viață, poetul a fost acasă de cinci ori. În această perioadă, scrie poezie - mesaje către bunicul, sora lui. Dedică trei poezii mamei sale, Tatyana Fedorovna. Citit poezia „Scrisoarea mamă."

/pe ecran/ Profesor. De ce este această poezie aproape de fiecare dintre noi?
Profesor. Doare – poetul a găsit cuvinte tandre pentru mama sa. Acordați atenție sarcinii numărul 2 din foile de creație. Conține întrebări la poezia „Scrisoare către mama”. Raspunde la aceste intrebari. Această lucrare vă va ajuta să vă exprimați mai activ într-o conversație orală bazată pe poezia „O scrisoare către o mamă”.

Sarcina numărul 2:

1. Ce fel de cuvinte domină poezia?

2. Cum vizualizezi „lumina serii”?

3. Găsiți în textul poeziei o expresie folosită în stil înalt.

4. Ce pronume indică originea superioară a „luminii” și ce înseamnă aceasta?

Conversaţie

Profesor. De ce folosește poetul cuvinte colocviale în poezie?
Profesor. Pot fi folosite cuvinte simple în sens înalt?
Profesor. De ce „curge” lumina peste colibă?
Profesor. Imaginea unei mame într-un „shushun de modă veche” este imaginea unui înger păzitor.

Artistul K. Petrov - Vodkin, un contemporan al lui S. Yesenin, are un tablou „Mama”. În ce fel prindeți consonanța poeziei „Scrisoare către mama” și a tabloului „Mama”?

/ pe ecran este o ilustrare a tabloului de K. Petrov - Vodkin „Mama” /

Profesor. Maica Domnului nu și-a părăsit mamele: nici bătrâne, nici tinere. Dragostea mamei este atot-iertător, leagă lumea de acasă de lumea vastă. O mamă își protejează întotdeauna copiii. Să revenim la poezie. În foile de creație din sarcina nr. 3, completați fraza: Casa lui Yesenin în poeziile sale ulterioare este întruchiparea ...
Profesor. Citește cum ai terminat propoziția.

4.Rezumatul lecției

Profesor. Lecția noastră se apropie de sfârșit. Încă o dată, acordați atenție subiectului lecției și spuneți-mi ce înseamnă Casa în versurile lui Serghei Yesenin?

Profesor. Acordați atenție sarcinii numărul 4 din foile de creație. Faceți secvențe despre lecția noastră, despre ceea ce ați învățat în ea.

Ascultarea lucrărilor creative

Profesor. În fișele de evaluare, se evaluează etapele de lucru indicate, folosind un sistem în cinci puncte. Cred că te poți evalua obiectiv.

Deja acum voi putea acorda unora dintre voi note pentru lectura artistică a poeziei, pentru participarea la analiza orală a poeziei. După procesarea fișelor de creație și de evaluare, voi anunța fiecăruia dintre voi nota pentru lecția de astăzi în lecția următoare. Să nu fie supărați acei tipi care nu și-au exprimat gândurile astăzi. Cu toate acestea, au fost suflet și inimă cu poezia lui S. Yesenin. Da, nu poate fi altfel. Din copilărie, această poezie trăiește în noi. Citim poeziile lui Yesenin și ascultăm romanțe. La urma urmei, mulți compozitori ruși celebri au scris muzică pentru poeziile lui Serghei Esenin. Un romantism la versurile lui S. Yesenin sună.

/ demonstrație pe ecran a fotografiilor lui S. Yesenin /

Cât de des oamenii, rostind cuvântul „acasă”, nu îl separă de percepția despre satul lor natal, mica lor Patrie Mamă. Fiicele și fiii care l-au părăsit vin la casa părintească să se odihnească aici cu sufletul chinuit. Așa a fost și cu marele poet S. A. Yesenin.

Patria lui Yesenin este femeile și bărbații care lucrează la curenți, „câmpul purpuriu”, „păduri de stejar cu spirit”, „desișuri de mesteacăn”, „zori stacojii”, „urzică galbenă”, „moara veche - doică” și, bineînțeles, cea a poetului. casa , care a fost pentru Yesenin un sprijin și un sprijin în viață. Într-una din poezii

autorul spune: „Toți suntem fără adăpost, de cât ne trebuie”. Se dovedește că nu sunt multe: astfel încât să fie undeva casa unui tată, o „mamă bătrână”, „cina părinților” și „caldura familiei”. ÎN momente dificile Proba a fost suficientă pentru ca poetul să „închidă ochii” pentru a vedea casa părintească, „periferia natală, printr-o furtună de zăpadă o lumină la fereastră”.

Din multele poezii ale poetului, puțin câte puțin, vă puteți aduna și vă puteți imagina cum a fost casa lui Yesenin. Fără îndoială, aceasta este o „casă joasă cu obloane albastre”, lângă ea se află un „gard uscat”, puțin mai departe este un „arțar bătrân pe un picior”. Și deschizi ușa cabanei și vei vedea un modest

locuințe țărănești. În colț este o icoană a Maicii Domnului cu un prosop brodat cu „fire roșii”; ceva mai departe – un leagan, cu un „copil” intins in el si o soba!

Ce s-ar putea face izba rusă fără o sobă uriașă, văruită curat, care „urlă sălbatic și ciudat într-o noapte ploioasă.” Ce însemna o sobă rusească pentru o persoană din acea epocă? Aceasta este atât o oportunitate de a vă menține cald în zilele geroase, cât și „de a elimina o boală prin transpirație destul de mult”. Și ce poate fi mai parfumat și mai gustos decât plăcintele cu crustă puțin arsă, care au fost pregătite cu drag de o mamă bătrână! Câte basme s-au spus, câte cântece s-au cântat pe o canapea fierbinte! Nu întâmplător, fiind despărțit de casa natală, Yesenin o întreabă pe sora sa Shura:

Îmi cânți melodia asta înainte

Ne-a cântat bătrâna noastră mamă.

Fără regrete pentru speranța pierdută

Pot să cant împreună cu tine.

Îmi cânți. La urma urmei, consolarea mea -

Pe care nu l-am iubit niciodată singur

Și poarta grădinii de toamnă,

Și frunze de rowan căzute.

„Poarta grădinii de toamnă”, „frunze de rowan” - acesta este și locul de naștere al lui Yesenin. Casa, grădina, „pisica bătrână”, „găini neliniștite care scârțâie”, „cățeluși creț”, „vacă decrepită” și chiar mirosul de „lapte proaspăt” în colibă ​​- toate acestea sunt atât de aproape, dragi poetului. inima. Yesenin nu are nevoie de altă parte:

Oh, și știu țările astea -

El însuși a mers mult acolo,

Doar mai aproape de casă

Aș vrea să mă întorc acum.

Dar acel somn blând a dispărut,

Totul a putrezit în fum albastru.

Pace vouă - paie de câmp!

Pace vouă - o casă de lemn!

Alte lucrări pe această temă:

1. a descris Yesenin mod creativ, care a fost trecut de el, pe scurt - pentru el principalul a fost întotdeauna sentimentul Patriei. În primul rând, Patria Mamă a fost casa pentru...
2. Un foc albastru a măturat, Distante native uitate. Pentru prima dată am cântat despre dragoste, Pentru prima dată refuz să fac necaz... S. Yesenin. Din ciclul „Iubirea huliganului” În mod tradițional...
3. O, tu ești Rusia, patria mea blândă, eu păstrez dragostea doar pentru tine... S. Yesenin Sergey Yesenin este un mare poet rus. Caracteristica sa principală și definitorie...
4. Scop: Pentru a oferi copiilor o idee despre modul și tradițiile vieții țăranilor, amenajarea unei cabane rusești. Elevii ar trebui să știe că pe vremuri, basmele se transmiteau din gură în gură,...
5. A. Blok și-a înțeles opera ca una singură, numind totul scris „un roman în versuri”, „o trilogie a întrupării”. Ideea principală a acestei trilogii Blok este ideea căii tragice a liricului...
6. Tema Patriei este una dintre principalele lucrări ale lui S. Yesenin. Se obișnuiește să se asocieze acest poet în primul rând cu satul, cu regiunea natală Ryazan. Dar din...
7. Când se naște o persoană, totul în jurul său este plin de iubire, nu cunoaște sentimentul de ură și resentimente. Dragostea este prima și fundamentală emoție și sentiment. Dar...

„UNDE ESTI, UNDE ESTI, CASA TATII?” IMAGINEA CABIEI / CASEI DIN OPERAREA LUI YESENIN.

Adnotare. Articolul tratează imaginile colibei / casei din versurile lui S. Yesenin în diferite etape ale operei sale.

Inițial, coliba (coliba) din poezia lui Yesenin are o semnificație specifică și denotă o locuință țărănească și principalele atribute
viata taraneasca. Deci, în poemul „În colibă”, Yesenin se oprește în detaliu asupra locurilor individuale ale colibei (colibei). Dar nu este
picturi și schițe statice. Cabana lui Yesenin este înzestrată cu propriile sale mirosuri (risipind cu drachens liberi, kvas), sunete (foșnet).
gândaci, găini chic), propria sa viață se desfășoară în el. Toate acestea îi permit poetului să prezinte coliba voluminos și holistic.

Cititorul pare să fie el însuși în colibă, o vede din interior în timp real:

Miroase a drachen liber,

În prag într-un vas de kvas,

Sobe răsturnate

Gândacii se cațără în șanț.

Bucle de funingine peste amortizor,

La cuptor, firele de popelit,

Și pe banca din spatele salinei -

Coji de ouă crude.

Mama cu prinderi nu va face față,

aplecându-se jos,

Pisica bătrână se furișează la șal

Pentru lapte proaspăt.

Tânărul poet a reuşit să poetizeze proza ​​vieţii ţărăneşti. Sub condeiul lui se află picturi obișnuite care capătă un conținut poetic ridicat și, cel mai important, transmit poezia unei culturi țărănești de o mie de ani.

În lumea lui Yesenin, acest model poetic al „spațiului colibă” nu a primit suficientă dezvoltare, deși în lucrările sale timpurii a cântat în mod repetat coliba sau coliba rusească ca principal simbol al vieții țărănești, patria sa, „Rusia albastră”. , cum ar fi, de exemplu,

în poezia „Goy you, Russia, my drag ...”.

Nu numai că recreează imaginea unui paradis țărănesc, dar și colibele (colibe) în sine apar sub formă de icoane în salarii (haine):

Goy tu, Rusia, draga mea,
Cabane - în hainele imaginii ...
Nu vezi sfârșit și sfârșit -
Numai albastrul suge ochii.

Dar, în jurul anului 1917, imaginea cheie a colibei din versurile lui Yesenin se extinde, devenind o casă-colibă, o casă-familie, o casă-Templu, o casă-Rusia. Există o schimbare a lexemului „colibă” în lexemul „casă”. Dacă coliba determină cronotopul vieții țărănești, atunci casa înseamnă casa tatălui, familie, patrie mică, Rusia. Aceasta este atât o casă din beton Konstantinovsky, cât și un sat natal, o lume familială și intimă a unei persoane:

Unde ești, unde ești, casa tatălui,

Își încălzește spatele sub deal?
Albastru, albastru este floarea mea
Nisip aspru.
Unde ești, unde ești, casa tatălui?

Casa natală ține ferm o persoană pe pământ, ajută să reziste greutăților vieții. F. Abramov a vorbit bine despre o astfel de casă într-un roman cu același nume: „O persoană își construiește casa principală în suflet. Și casa aceea nu arde în foc și nici nu se scufundă în apă.

Imaginea Casei lui Yesenin încorporează atât reprezentările mitopoetice ale poporului rus, cât și sensul sacru, simbolic al casei, caracteristic tradiției literare naționale ruse. În cercetarea modernă, se disting multe semnificații ale semanticii casei, care sunt, de asemenea, caracteristice versurilor lui Yesenin. O casă este și locuință, o clădire, un loc unde o persoană este așteptată, iubită, unde
anumite relații cu alți oameni, unde există o familie, un anumit mod de viață, o legătură între generații, unde te poți ascunde, te retragi, un loc pe care omul îl simte ca pe propriul „eu”. Dar casa este și o casă spirituală, Templul, locul de unde începe Patria.

Motivul versurilor sale este motivul despărțirii și întâlnirii cu casa natală. Dar, în același timp, despărțirea de casa natală pentru poet este în același timp un rămas bun de la „Rusia albastră”. Această „casă joasă cu obloane albastre” este un simbol al patriei, este inseparabilă de lumea naturală. Prin urmare, tristețea mamei, de la care pleacă fiul, se transmite naturii însăși:

Am plecat de acasă
Albastru a părăsit Rusia.
Pădure de mesteacăn de trei stele deasupra iazului
Vechea tristețe a mamei se încălzește.

Căminul natal este mereu prezent în mintea, în inima poetului, iar întâlnirile cu el, reale și imaginare, sprijină în cele mai grele momente ale vieții, reînvie sentimente și amintiri tandre:

Strada asta îmi este cunoscută
Și această casă joasă este familiară.
sârmă albastru paie
A căzut peste fereastră.

Au fost ani de dezastre grave,
Ani de forțe violente, nebunești.
Îmi amintesc de copilăria satului meu
Mi-am amintit de albastrul rustic.

Nu am căutat slavă sau pace,
Sunt familiarizat cu vanitatea acestei glorii.
Și acum, când închid ochii,
Tot ce văd este casa părinților mei.

Văd o grădină acoperită cu albastru
August s-a întins liniștit pe gardul de vaci.
Ei țin tei în labele verzi
Ciripit și ciripit de păsări.

Tema lui Yesenin despre o casă abandonată și recent găsită, plecare și întoarcere, include motivul fiului risipitor, care
sună deosebit de emoționant în versurile și epopeea lirică a anilor 1920:

Din nou m-am întors în țara mea natală.
Cine își amintește de mine? Cine a uitat?
Stau trist, ca un rătăcitor persecutat,
Vechiul proprietar al colibei lui.

Imaginea casei din versurile lui Yesenin este asociată cu casa-Rusia. Dar în perioada tragică a realității post-revoluționare se prăbușește
o casă țărănească tradițională, ei încearcă să o înlocuiască cu o „casă generală propetariană” (Platonov. „Kotpovan”). Satul tradițional rusesc se stinge, cultura țărănească își pierde miceliul spiritual, iar casa părintească este incendiată. „Rusia albastră” este înlocuită cu „Rusia sovietică” și nu există loc pentru cântăreața sa recentă în ea:

Nu cunosc pe nimeni aici
Și cei care își amintesc, au uitat de mult.
Și unde a fost cândva casa unui tată,
Acum zace cenușa da strat
praf de drum.

Opera lui Yesenin din anii 1920 este impregnată de motivul lipsei de adăpost, rătăcirii, lipsei de adăpost. Lipsa de adăpost a eroului liric în casa întregii ruse, țara natală:

iar în capul meu trece un roi de gânduri:
Ce este patria?
Acestea sunt vise?
Până la urmă, sunt un pelerin pentru aproape toată lumea de aici
trist
Dumnezeu știe cât de departe

Construcția unei noi case sovietice în anii revoluționari și postrevoluționari s-a transformat în lipsă de adăpost și fără adăpost. Într-o perioadă în care poeții proletari cântau despre „comuna care crește Rusia”, Yesenin este unul dintre primii din literatura noastră cu durere în inimă care a scris despre Rusia fără adăpost, despre soarta a mii și mii de sovietici Oliver Twists. Nu există viitor pentru o țară ai cărei copii fără adăpost sunt lăsați să se descurce singuri:

Dar există pe asta
pământ trist,
Asta e bine
Și cei răi sunt uitați.

Băieți de șapte sau opt ani
Se grăbesc printre state fără premiu,
Oasele noduroase incorporale
Ele sunt un semn pentru noi
Greu reproș.

ÎN ani sovietici coliba cu tradițiile ei vechi părăsește poezia rusă. Pentru ultima dată, poetul îi va cânta un cântec în celebra poezie „Iarba cu pene doarme. Câmpia este dragă...”, deși „cabana de bușteni de aur” de aici a rămas deja totul în trecut, alături de „Rusia albastră” ei.

În ultimii ani ai vieții lui Yesenin, sistemul de imagini cheie ale lui creativitatea artistică. Poetul face un drum dificil de la un poet țăran la un poet de anvergură rusească și mondială, de la cântarea casei-colibă ​​la casa în sufletul uman. O casă care presupune valoarea inerentă a existenței umane individuale în cele mai diverse forme de ființă, ceea ce poetul său favorit Pușkin a formulat succint artistic: „Increderea în sine a omului este o garanție a măreției sale”.

Huliganismul lui Yesenin și „taverna lui Moscova” nu este atât o evadare din lumea fără suflet, cât o provocare la adresa ei cu nesupunerea, comportamentul lor marginal. Din păcate, unor cercetători le place să savureze faptele biografiei lui Yesenin legate de huliganismul său. În mod semnificativ, „a mers prea departe” în acest sens și creatorii serialului de televiziune „Yesenin” cu Serghei Bezrukov în rolul principal.
Da, Yesenin este cântăreața „cabanei de bușteni de aur”, „câmp de zmeură”, „Rusia albastră”. Și așa au vrut să-l vadă și să-l vadă mulți dintre cititorii și cercetătorii săi în creativitate. Dar Yesenin este ireductibil doar la acest subiect.

Rusismul și universalitatea sa constă în primul rând în faptul că el este purtătorul de cuvânt al sufletului uman cu bucuriile și durerile sale, schimbările de dispoziție, tristețea și tristețea, credința și necredința, speranța și disperarea, ceea ce ni se dezvăluie într-un mod înalt, decisiv. momente ale existenței noastre. Din pacate, perioadă lungă de timp nu cunoșteam și nu înțelegeam un astfel de poet și consideram „decadente” poeziile despre drama unei persoane dintr-o „viață sfâșiată de furtună”.

Natura își trăiește viața profundă, integrală: se bucură, strălucește în momentele răsăritului, tristă și tristă la orele apusului de seară. Eroul liric al lui Yesenin pare să răspundă la toate acestea, sentimente și experiențe, dar toate acestea sunt sentimente provocate de contemplare, sunt secundare. Sufletul lui nemuritor trăiește un dor de nestins pentru că șederea ei pe pământ este scurtă, instantanee, dar ea s-a îndrăgostit atât de mult de acest pământ încât fiecare zi a șederii pe el este percepută ca o altă zi de despărțire de câmpurile, câmpurile, pajiștile și desișuri:

Frumoase desișuri de mesteacăn!
Pământ! Și voi, nisipurile de câmpie!
Înaintea acestei gazde de plecare
Nu-mi pot ascunde angoasa.
Știu că în acea țară nu va exista
Aceste câmpuri, aurii în ceață.
De aceea oamenii îmi sunt dragi
care trăiesc cu mine pe pământ.

Dar, în ciuda tragediei tot mai mari a percepției poetului despre ființă, „tristețea lui este strălucitoare”, nu există deznădejde în ea. Eroul său liric caută și găsește armonia în viața însăși, bucuriile ei trecătoare și diversele manifestări. În comuniune cu oamenii cu care am avut șansa să trăiesc, natura nemuritoare cu frumusețea ei nepieritoare. Și „casa joasă cu obloane albastre”, care din ce în ce mai des
apare în poeziile poetului anii recenti viața, nu mai este doar o casă a tatălui vitreg, un simbol al Patriei, ci și o casă-Templu salvatoare:

Tema patriei și dragostea pentru ea este o caracteristică integrală a versurilor lui Serghei Yesenin. Acest poet este foarte sensibil la locurile în care a copilărit și unde au rămas părinții lui. În poeziile sale, el cântă despre natura Rusiei și oameni normali trăind în această țară. Imaginea căminului natal și a patriei este prezentă în lucrări precum: „Am părăsit casa mea dragă...”, „Iarba cu pene doarme. Câmpie dragă...” și „Întoarce-te în patrie”.

Poezia „Iarba cu pene doarme. Câmpie dragă...” constă în mai multe schițe de peisaj care demonstrează natura Rusiei, care îi place atât de mult poetului: „Lumina lunii, misterioasă și lungă, Sălcile plâng, plopii șoptesc. ." Yesenin tinde nu numai să-și laude patria natală, ci și să indice asupra deficiențelor sale, de exemplu, asupra condițiilor dificile de viață: "bucură, furioasă și chinuită" - oamenii trăiesc în Rusia, totuși, potrivit eroului liric, "nu unul, sub strigătul unei macarale, se va îndrăgosti de câmpurile tatălui lor”.

Experții noștri vă pot verifica eseul până la Criterii de UTILIZARE

Experți pe site Kritika24.ru
Profesori ai școlilor de top și experți actuali ai Ministerului Educației al Federației Ruse.

Poetul încheie poemul cu următoarele versuri: „lasă-mă să mor în pace în patrie iubită, iubind totul” - asta sugerează că locurile natale pentru Serghei Alexandrovici sunt ca locul în care a crescut și a fost crescut și ultimul refugiu. , și el are o altă cale pentru el însuși nu vede.

În lucrarea „Întoarcerea în patrie”, poetul, în numele eroului liric, vorbește despre întoarcerea sa în țara natală și despre schimbările care au avut loc acolo. „Nu am putut recunoaște casa tatălui meu”, spune eroul liric - asta arată cititorului că Yesenin avea doar amintiri din vremurile de demult. Este simbolic că doar cimitirul din apropierea muntelui a rămas de recunoscut - ca și cum tot ceea ce Serghei Alexandrovici nu a putut găsi în sat ar fi îngropat acolo. Autorul nu uită să-și exprime poziția cu privire la comunism și la evenimentele care au avut loc în țară în general: "Ești comunist? Nu!... Un lucru atât de dezgustător! Doar spânzură-te!" - crede că ideologia răspândită de autorități dăunează oamenilor, iar generația tânără încetează să-i respecte pe cei mai în vârstă: „Cu cât mama și bunicul sunt mai triști și mai deznădăjduiți, cu atât mai veselă râde gura surorii.” În această poezie, Serghei Yesenin povestește cu ironie despre problemele societății la joncțiunea credințelor: „Și mi se pare amuzant cum o fată deșteaptă mă ia de guler în toate...”

Lucrarea lirică „Am părăsit casa mea dragă...” povestește despre nostalgia căminului și a rudelor. Serghei Alexandrovici își vede mama dor de el pe fundalul unui peisaj rural: „O pădure de mesteacăn de trei stele deasupra unui iaz încălzește o mamă bătrână. tristețe” - și un tată deja cărunt „Ca floarea de măr, părul cărunt al tatălui meu s-a vărsat în barbă. Comparându-se cu un arțar bătrân, poetul arată că o parte din sufletul său trăiește încă în ținuturile natale, ca acest copac: „Este bucurie în el pentru cei care sărută frunzele ploii, căci bătrânul arțar seamănă cu mine. cu capul”.

Imaginea casei din versurile lui Serghei Yesenin este peisaje rurale frumoase, portrete ale părinților în vârstă și nostalgia copilăriei, când mult era diferit: "Ah, pământ drag! Nu ai devenit la fel, nu la fel."

Actualizat: 2018-04-26

Atenţie!
Dacă observați o eroare sau o greșeală de tipar, evidențiați textul și apăsați Ctrl+Enter.
Astfel, veți oferi beneficii neprețuite proiectului și altor cititori.

Multumesc pentru atentie.

Imaginea căminului natal joacă un rol semnificativ în versurile S.A. Yesenin. Fiind originar din sat, poetul a avut o dragoste deosebită pentru casa sa, coliba țărănească în care s-a născut. În poeziile sale, poetul este adesea nostalgic pentru casa tatălui său, înfățișând-o ca pe un fel de colț ideal. Adesea există motive fabuloase și mitologice, precum și religioase.

Experții noștri vă pot verifica eseul conform criteriilor de UTILIZARE

Experți pe site Kritika24.ru
Profesori ai școlilor de top și experți actuali ai Ministerului Educației al Federației Ruse.

Deci, în poezia „Scrisoarea

mama" poetul opune o viata linistita, linistita in propria casa vietii sale de huligan in oras. Casa natala apare sub forma unui fel de "paradis", unde te poti ascunde de "dorul rebel". Acest sentiment sporeste. descrierea „luminii inefabile” de deasupra colibei.cuvintele diminutive confirmă dragostea lui sinceră pentru modesta lui colibă ​​natală.

Dragostea pentru satul țărănesc natal se reflectă și în poezia „Goy you, my draga Rusia”, în care poetul ciocnește două lumi - gospodăria țărănească și cea religioasă, dând o imagine deosebită colibelor satului: „Colibele - în hainele imaginii”. Căminul natal este capabil să înlocuiască paradisul poetului: „Voi spune: „Nu este nevoie de paradis, // Dă-mi patria mea.” Poetul creează o imagine unică a căminului natal, îmbinând motive cotidiene și religioase.

Locul central în versurile lui A.S. Yesenin despre casa sa natală este ocupat de poezia „Casa joasă cu obloane albastre”. Ca și în poeziile anterioare, casa apare aici în imaginea unei lumi idilice de care este imposibil să nu te îndrăgostești: „Oricât aș vrea să iubesc // Încă nu pot să învăț”. Poetul spune din nou că casa lui îi este dragă cu amintiri ale unei copilării fericite, care i-au rămas pentru totdeauna gravate în memorie.

Astfel, vedem că casa din versurile S.A. Yesenin este înfățișat ca un loc calm, liniștit, neobișnuit de drag inimii autorului, păstrând amintirea celei mai fericite perioade din viața sa.

Actualizat: 22-03-2018

Atenţie!
Dacă observați o eroare sau o greșeală de tipar, evidențiați textul și apăsați Ctrl+Enter.
Astfel, veți oferi beneficii neprețuite proiectului și altor cititori.

Multumesc pentru atentie.