Cele mai multe dintre procesele din natură sunt ireversibile, dar pentru o lungă perioadă de timp doar fizica studiată procese reversibile. În mecanica clasică, era suficient să se stabilească sistemul de coordonate și viteza unui corp în mișcare pentru a determina natura mișcării sale. Cu ajutorul calculelor matematice, cunoscând condițiile inițiale, a fost posibilă determinarea poziției corpului în orice moment: în trecut, în prezent și în viitor. Timpul în știința clasică nu a jucat niciun rol. Pentru prima dată, oamenii de știință au luat în considerare factorul timp atunci când descriu procesele termice în termodinamică. Conceptul a fost introdus în știință entropie– măsuri de dezordine în sistem.

Termodinamica clasică a formulat mai multe principii care au condus la concluzii filozofice importante. Prima lege a termodinamicii spune că cantitatea de căldură transmisă unui corp îi crește energia internă și este folosită pentru a lucra. Cu alte cuvinte, orice sistem are o energie internă de mișcare termică a moleculelor și energie potențială interacțiunile lor, iar în toate transformările legea universală de conservare a energiei este îndeplinită. Prima lege a termodinamicii respinge posibilitatea creării unei mașini cu mișcare perpetuă.

A doua lege a termodinamicii afirmă că este imposibil să se efectueze muncă din cauza energiei corpurilor în stare echilibru termodinamic, entropia unui sistem închis crește treptat și atinge un maxim în stare de echilibru termic. Adică procesele termodinamice sunt ireversibile, sistemul lăsat singur tinde spre echilibrul termic, în care temperatura lui va fi egală cu temperatura mediu inconjurator. Într-un sistem care a atins echilibrul termodinamic, niciun proces nu este posibil fără intervenție externă. A doua lege a termodinamicii este adesea enunțată după cum urmează: căldura nu se poate transfera spontan de la un corp rece la unul cald. A doua lege a termodinamicii se mai numește și legea creșterii entropiei.

Extinderea celei de-a doua legi a termodinamicii la întregul univers, pe care știința și filosofia clasică l-au înțeles ca un sistem închis, a condus la crearea teoria morții termice, la mijlocul secolului al XIX-lea. a fost dezvoltat William Thomsonși Rudolf Clausius. Conform acestei teorii, toate procesele din lume conduc la starea de cel mai mare echilibru, i.e. spre haos, entropia universului crește. Teoria morții prin căldură a afirmat că, în timp, toate tipurile de energie din univers se vor transforma în căldură și nu se va mai schimba și nu se va mai transforma în alte forme. Starea de echilibru termic, care în cele din urmă va veni inevitabil, va însemna moartea universului, în timp ce cantitatea totală de energie din lume va rămâne aceeași. Din punctul de vedere al autorilor teoriei morții termice, prezența la noi a fost de mult universul existent diverse forme de energie și mișcare este inexplicabilă. Teoria morții termice a Universului i-a condus pe oamenii de știință la concluzia că există o forță misterioasă care scoate periodic lumea din echilibrul termic. De fapt, teoria lui Thomson și Clausius a condus la conceptul de Dumnezeu, care din nou și din nou creează Universul din haos.

Imediat după crearea teoriei morții prin căldură, oamenii de știință și filozofii au criticat-o. În special, a apărut teoria fluctuației a fizicianului austriac Ludwig Boltzmann, conform căruia Universul părăsește starea de echilibru cu ajutorul fluctuațiilor inerente acesteia. În plus, criticii teoriei morții termice a Universului au spus că este greșit să extinzi a doua lege a termodinamicii la întreaga lume, iar aceasta din urmă nu poate fi considerată ca un sistem închis cu un număr limitat de elemente. Cea mai consistentă infirmare a teoriei morții termice a Universului la sfârșitul secolului al XX-lea. a devenit conceptul sinergetic al lui Ilya Prigozhin și Herman Haken. Cu toate acestea, nu a apărut de nicăieri; secole de căutări și cercetări în fizică, chimie și biologie au condus la aceasta.

Biologii au fost primii care s-au răzvrătit împotriva ideilor de ireversibilitate a proceselor din termodinamica clasică. Ei au observat că conceptele de entropie sunt în conflict clar cu ceea ce se întâmplă în natură. Contrar legilor creșterii entropiei, evoluția sistemelor vii duce la complicarea lor și la creșterea organizării. Contradicția dintre ideile fizice și cele biologice a fost clar recunoscută la sfârșitul secolului al XIX-lea. după crearea teoriei evoluţioniste a lui Charles Darwin.

Conflictul de idei fizice și biologice a fost rezolvat după ce știința s-a orientat către conceptul de sistem deschis. Sisteme închise, pe care fizica clasică o considera naturală, nu schimbă energie și materie cu lumea exterioară, toate procesele din acestea trec de la ordine prin echilibru la haos. Astfel de sisteme tind să fie cât mai dezordonate posibil. Principalele caracteristici ale proceselor din sistemele închise sunt echilibrul și liniaritatea.

sisteme deschise, dimpotriva, fac schimb de energie, materie si informatii cu lumea exterioara, in ele, in anumite conditii, pot aparea noi structuri care cresc gradul de organizare a intregului sistem. Principalele caracteristici ale proceselor în sisteme deschise sunt neechilibru și neliniaritate.

Studiul sistemelor deschise de neechilibru este exact ceea ce sinergie. Sinergetica a apărut la intersecția dintre fizică și chimie în anii 70. XX, iar apoi a dobândit statutul de abordare interdisciplinară. Termenul „sinergie” provine din cuvântul grecesc sinergia – „cooperare”, „asistență”. Sinergetica, ca și cibernetica, studiază sistemele cu feedback, dar spre deosebire de cibernetica, care are în vedere stabilizarea și echilibrul dinamic în sistemele auto-organizate, sinergetica studiază apariția unor noi structuri ca urmare a distrugerii celor vechi.

LA stiinta moderna sinergetica este cea mai generală teorie a auto-organizării și studiază modelele de toate tipurile sisteme materiale, pretinde că descoperă mecanisme universale de auto-organizare în natura animată și neînsuflețită. Potrivit creatorului său Herman Haken, principiile auto-organizării se extind de la fizica moleculară la evoluția stelelor, de la contracția musculară la structurile metalice bombate.

Principiul inițial al conceptului sinergetic este diferența dintre procese în sisteme deschise și închise. Potrivit creatorilor săi, sistemele deschise, și nu cele închise, așa cum credea fizica clasică, sunt universale. Artificialul poate fi reversibil, dar naturalul conține cu siguranță elemente de hazard și ireversibilitate. Un sistem se numește auto-organizare dacă dobândește o nouă structură spațială, temporală sau de altă natură fără o influență externă specială. Principalele proprietăți ale sistemelor deschise de auto-organizare sunt instabilitatea și neliniaritatea dezvoltării.

Pe baza acestor cunoștințe, sinergetica oferă următoarea explicație a mecanismului de apariție a ordinii din haos. În timp ce sistemul se află într-o stare de echilibru termodinamic, toate elementele sale se comportă independent unele de altele și sunt incapabile să creeze structuri ordonate. La un moment dat, comportamentul unui sistem deschis devine ambiguu. Se numește punctul în care se manifestă ambiguitatea proceselor punct de bifurcare(ramificare). În punctul de bifurcare, rolul influențelor externe sistemului se modifică, un impact neglijabil duce la consecințe semnificative și chiar imprevizibile. Se stabilește o relație pozitivă între sistem și mediu. părere, adică sistemul începe să influenţeze mediul în aşa fel încât el însuşi formează condiţiile care îl schimbă. Astfel, sistemul rezista influentelor distructive ale mediului si modifica conditiile de existenta a acestuia.

Sub influența interacțiunilor energetice cu mediul în sisteme deschise, apar așa-numitele efecte de coordonare și cooperare, atunci când diverse elemente încep să se comporte la unison între ele. Sinergetica numește un astfel de comportament coordonat coerent. Ca urmare, apar procese de ordonare, apariția de noi structuri din haos. După apariția unei noi structuri, în sinergetică se numește disipativ este inclusă în procesul ulterior de autoorganizare a materiei. Structurile disipative apar din cauza disipării (disipării) energiei pe care sistemul a folosit-o deja și a primirii de energie nouă din mediu. Structura disipativă, așa cum spune, extrage ordine din mediu, își mărește propria ordine interioară, crește haosul și dezordinea în lumea exterioară.

În acest fel, interacțiunile externe se dovedesc a fi un factor în auto-organizarea internă a sistemelor, care, la rândul lor, ajută la auto-organizarea altor sisteme. Adică, interacțiunea sistemului cu mediul devine starea acestuia evoluţie. Direcția de dezvoltare a sistemului după trecerea punctului de bifurcație nu poate fi prezisă, deoarece circumstanțele aleatorii joacă un rol cheie în dezvoltare. „Viitorul cu abordarea noastră”, scriu Ilya Prigogine și Isabella Stengers în cartea Order Out of Chaos, „încetează să fie dat; nu mai este încorporat în prezent. Aceasta înseamnă sfârșitul idealului clasic de omnisciență.” Ideea obiectivității factorilor aleatori devine un principiu fundamental al științei moderne.

Abordarea sinergetică ne permite să răspundem la întrebarea de ce, contrar funcționării legii entropiei, ordinea și organizarea domnesc în lume. În plus, haosul este înțeles ca un fel special neregularitate regulată și nu mai este văzută ca o condiție distructivă. Haosul este creativ, deoarece dezvoltarea și autoorganizarea sistemelor au loc prin haos și instabilitate. Sinergetica susține că legile auto-organizării operează în întreaga lume, la toate nivelurile materiei, prin urmare, abordarea sinergetică ne permite să facem o punte între natura animată și cea neînsuflețită și să explicăm originea vieții prin auto-organizarea sistemelor anorganice. . Creatorul conceptului, Ilya Prigozhin, consideră că o viziune sinergică asupra lumii ne schimbă înțelegerea aleatoriei și a necesității, transformă ideea obișnuită a timpului și ne permite să înțelegem esența entropiei într-un mod diferit. Abordarea sinergetică a fost recunoscută nu numai în știința naturii, ci și în umaniste. Mai mult, sinergetica crește treptat de la statutul de cercetare științifică interdisciplinară și se transformă într-o nouă paradigmă de viziune asupra lumii.

SINERGICE– direcția interdisciplinară cercetare științifică care a apărut la începutul anilor 1970. și punându-și ca sarcină principală cunoașterea tiparelor și principiilor generale care stau la baza proceselor de autoorganizare în sisteme de natură foarte diferită: fizică, chimică, biologică, tehnică, economică, socială. Autoorganizarea în sinergetică este înțeleasă ca procesele de apariție a structurilor spațiu-timp ordonate macroscopic în sisteme neliniare complexe care se află în stări departe de echilibru, în apropierea punctelor critice speciale - puncte de bifurcație, în vecinătatea cărora comportamentul sistemului devine instabil. Aceasta din urmă înseamnă că în aceste puncte sistemul, sub influența celor mai nesemnificative influențe, sau fluctuații, își poate schimba starea dramatic. Această tranziție este adesea caracterizată ca apariția ordinii din haos. În același timp, conceptul de haos este regândit, conceptul de haos dinamic (sau determinist) este introdus ca un fel de ordine super-complexă care există implicit, potențial și se poate manifesta într-o mare varietate de structuri ordonate.

Sinergetica presupune o imagine calitativ diferită a lumii, nu numai în comparație cu cea care stă la baza științei clasice, ci și cea care se numește în mod obișnuit tabloul cuantic-relativist al științei naturale neclasice în prima jumătate a secolului XX. Există o respingere a imaginii lumii ca fiind construită din particule elementare - cărămizile materiei - în favoarea unei imagini a lumii ca un set de procese neliniare. Sinergetica este pluralistă în interior, la fel cum imaginea integrală a lumii pe care o presupune este pluralistă. Include o varietate de abordări, formulări. Cea mai faimoasă dintre ele este teoria structurilor disipative, asociată cu numele de I.Prigozhin, și conceptul fizicianului german G.Hacken, de la care provine chiar numele de „sinergetică”. În formularea lui Prigogine, formarea sinergeticilor este considerată în contextul general al dezvoltării începute în a doua jumătate a secolului al XX-lea. un proces de revizuire fundamentală a vederilor asupra științei și raționalității științifice. Esența acestui proces este „renașterea timpului” în știința naturală modernă și începutul unui „nou dialog între om și natură”.

Literatură:

1. Haken G. Sinergetice. M., 1980;

2. Prigogine I. De la existent la emergent: timp și complexitate în Științe fizice. M., 1985;

3. Prigogine I.,Stengers I. Ordine din haos. Un nou dialog între om și natură. M., 1986;

4. Arshinov V.I. Sinergetica ca fenomen al științei post-non-clasice. M., 1999;

5. Haken H. Principiile funcționării creierului. Abordare cinergetică a activității creierului, comportamentului și cunoașterii. B., 1996.

TEORIA AUTO-ORGANIZĂRII -

În lumea materială reală în care trăiește omul modern Există ordine și haos în același timp. Haosul este înțeles ca structuri dezordonate, fără formă sau forme dezordonate de mișcare. Pentru mult timp s-a presupus că, în conformitate cu cea de-a doua lege a termodinamicii, tot ceea ce există în natură tinde să treacă de la o stare ordonată la una haotică. S-a vorbit constant despre degradarea structurilor și a altor formațiuni, despre creșterea entropiei, iar sfârșitul acestui proces trebuia să fie moartea termică a Universului. LA anul trecut cercetătorii demonstrează că în natură și societate există o fuziune a ordinii și a dezordinei, a tiparelor și a haosului. În societatea umană, ca în toată natura, ordinea și dezordinea se dezvoltă simultan. Din formele de mișcare inițial dezordonate, nereglementate, fără influențe exterioare deosebite, apar forme ordonate de mișcare și structuri ordonate.Acest fenomen se numește autoorganizare.

Problemele de auto-organizare au început să acorde multă atenție atât teoreticienilor, cât și practicienilor la sfârșitul anilor 70 și începutul anilor 80. O nouă direcție în teoria organizațiilor începe să se dezvolte - teoria auto-organizarii, care a fost numit " sinergie”(teoria acțiunii comune). Acest termen a fost propus de omul de știință german G. Haken. Sinergetica studiază astfel de interacțiuni ale elementelor diferitelor sisteme care duc la apariția structurilor spațiale, temporale și spațiotemporale la scară macroscopică [9].

Sinergetica este în prezent asociată cu diverse domenii ale chimiei, fizicii, biologiei, ciberneticii, teoriei generale a sistemelor și multe altele.

G. Haken notează că „Dintr-o poziție mai generală, putem presupune că atât teoria sistemelor dinamice, cât și sinergetica studiază evoluția temporală a sistemelor. În special, matematicienii care lucrează în teoria bifurcațiilor ( împărțire, împărțire) observă că accentul sinergeticii (cel puțin în forma sa modernă) este pe schimbările calitative ale comportamentului dinamic (sau static) al sistemului, în special în timpul bifurcațiilor. În cele din urmă, sinergetica poate fi considerată și ca parte a unei analize generale a sistemului, deoarece atât în ​​sinergetică, cât și în analiza de sistem de interes principal sunt principii generale care stau la baza funcționării sistemului”.

Cu alte cuvinte, noua știință interdisciplinară a sinergeticii se bazează pe discipline precum teoria catastrofelor, dinamica sistemelor, teoria structurilor disipative și altele.

Teoria haosului a avut recent o influență crescândă asupra dezvoltării științelor sociale și asupra aprofundării înțelegerii reciproce între oamenii de științe sociale și reprezentanții Stiintele Naturii.

Un regim se numește haotic dacă distanța dintre două puncte, inițial arbitrar de mică, crește exponențial cu timpul.

Este foarte important să definiți limitele zonei haosului. Acest lucru poate permite obținerea unor estimări ale comportamentului sistemului. Sensibilitatea unui astfel de sistem face posibilă scoaterea lui dintr-o stare haotică cu ajutorul unor acțiuni foarte mici, dar precise și oportune.

Unul dintre cei mai cunoscuți dezvoltatori ai sinergeticii de astăzi este Ilya Prigozhin, un laureat al Premiului Nobel pentru chimie (locuiește în prezent la Bruxelles).

El susține că legăturile dintre ordine și dezordine caracterizează structuri dispersate (dissipative). Unii dintre ei se dezvoltă spre un „scop haotic”. „Ținta haotică” nu este nici o stare de stabilitate, nici un mod de comportament regulat. Au loc rătăciri aparent aleatorii, nedefinite. Prin urmare, conform teoriei lui I.I.Prigozhin, în procesul de evoluție a două sisteme identice, aceleași condiții și cauze nu duc la aceleași rezultate.

Trebuie să ne amintim întotdeauna că lumea din jurul nostru este o lume a incertitudinii. Ea nu poate fi caracterizată printr-un singur adevăr, un singur criteriu.

I.I.Prigozhin consideră că în sistemele sociale, economice, tehnice și în orice alte sisteme, ordinea poate fi echilibrată și neechilibrată.

Ordinea de echilibru se caracterizează prin faptul că atunci când sistemul este în echilibru, atunci parametrii săi sunt aceiași cu parametrii mediului. În ordinea de neechilibru sunt diferite.

Ordinea de neechilibru există numai atunci când energia este furnizată din exterior. De exemplu, pentru existența unei persoane ca sistem, sunt necesare următoarele: hrană, apă, aer, o anumită temperatură, umiditate etc.

Ordine de echilibru, armonie deplină a omului cu natura inconjuratoare o persoană vine doar când nu mai are nevoie de nimic, adică. cand a murit.

I.I. Prigozhin observă că în trecerea de la condițiile de echilibru la condițiile puternic de neechilibru, trecem de la repetitiv și general la unic și specific.

Același lucru se poate spune despre organizarea socială. Organizarea socială este un sistem deschis, care este un exemplu de ordine de neechilibru și funcționează, de asemenea, în condiții de incertitudine. În sistemele deschise, abaterile aleatorii (fluctuațiile) încearcă să scoată sistemul din echilibru.

În sistemele sociale reale, abaterile minore tind să fie suprimate, iar sistemul rămâne stabil. Dacă abaterile de la poziția de echilibru devin suficient de mari, atunci starea acesteia devine instabilă. Ca urmare a acțiunii feedback-ului pozitiv, astfel de abateri pot duce la distrugerea structurii existente și la trecerea la o nouă stare macroscopică.

II Prigogine concluzionează că reversibilitatea și determinismul rigid în lumea din jurul nostru sunt aplicabile doar în cazuri limitative simple. Ireversibilitatea și aleatorietatea sunt considerate nu ca o excepție, ci ca o regulă generală. Prin urmare, determinismul filosofic în raport cu sistemele sociale și economice (adică corespondența strictă a cauzelor și efectelor, efectelor și rezultatelor) devine imposibil, aceasta este doar o posibilitate teoretică. Și, prin urmare, de exemplu, construirea unei „societăți a unui viitor luminos” într-o țară în prezent, conform unei teorii speculative propuse acum o sută și jumătate de ani, este practic imposibilă.

O altă trăsătură caracteristică a sistemelor sociale, economice și artificiale este neliniaritatea. Timp de mulți ani, principiul liniarității a dominat în multe domenii ale științei. Pe acest principiu s-au bazat metodele de extrapolare, cu ajutorul căruia au fost construite majoritatea prognozelor. Prognoza regulată în sistemele socio-economice a început în țara noastră la sfârșitul anilor 1960 și de atunci a devenit larg răspândită. Au fost dezvoltate și utilizate în practică zeci de noi metode de prognoză. Cea mai mare dificultate este în a prezice viitorul tehnologiilor, piețelor și rentabilitatea noilor produse, dar tocmai o astfel de prognoză este printre sarcinile cele mai presante ale managerilor și politicienilor. Deciziile pe care le iau depind de un număr mare de factori tehnologici, economici, competitivi, sociali, politici și de alții.

Când studiem comportamentul sistemelor neliniare, trebuie amintit că sistemul este într-o stare de haos dacă:

în orice condiții inițiale, traiectoriile de mișcare devin aperiodice;

pentru condiții inițiale arbitrar apropiate, cele două traiectorii vor deveni în cele din urmă diferite.

Cercetătorii observă că această sensibilitate ridicată la condiții inițiale duce la imposibilitatea prezicerii sistemului (care este una dintre caracteristicile haosului) pe intervale lungi de timp. Cu toate acestea, caracteristicile probabilistice, mediate ale procesului, fenomenele pot fi prezise. Se lucrează mult pentru a îmbunătăți fiabilitatea și acuratețea prognozelor. Totuși, așa cum japonezii punctuali au fost primii care au remarcat, cu cât tehnica aplicată ia mai bine în considerare totalitatea factorilor care influențează dezvoltarea sistemului prezis, cu atât acuratețea acestei prognoze scade. În opinia noastră, aceasta este în primul rând influența gândirii liniare, care nu a permis idei neliniare despre sisteme complexe Oh.

În ultimii ani, știința a început să ia în considerare proprietatea de neliniaritate a sistemelor, iar liniaritatea este acum considerată doar ca urmare a simplificării, grosierului modelelor utilizate.

În procesul de dezvoltare a sistemelor sociale, aceleași cauze pot provoca efecte similare doar în spații și perioade de timp foarte limitate. În restul timpului povestea se dezvoltă neliniar. Numărul de direcții ale comunității mondiale, grupuri publice separate, partide, mișcări nu pot fi numărate. Sistemele sociale deviază constant de la comportamentul lor prescris. În ultimii ani, în țara noastră, s-a încercat tăierea cu forță a fenomenelor neliniare de neînțeles, imprevizibile în dezvoltarea societății noastre, pentru a le explica prin metodele materialismului dialectic și istoric. Rezultatul este cunoscut tuturor.

Orice sistem neliniar este, de asemenea, caracterizat printr-o bifurcație, i.e. bifurcarea efectelor dintr-o singură cauză. În punctul de bifurcație (în punctul de bifurcare al traiectoriei sistemului, unde este imposibil de prezis exact ce traiectorie va alege în viitorul apropiat), viitorul nu este mai previzibil pentru sistemele complexe decât pentru sistemele istorice.

Potrivit lui I.Prigozhin, istoria dezvoltării societății este condusă de evoluții. El crede că evenimentele nu sunt fenomene izolate. Cu toate acestea, ele nu pot fi calculate în avans; sunt produsul creativității forțelor istorice, rezultatul interacțiunii mai multor factori. istoria oamenilor poate fi considerată ca o succesiune de bifurcații, adică în unele situaţii, traiectoria dezvoltării societăţii devine din ce în ce mai puţin stabilă şi se rupe în multe traiectorii noi. Este imposibil de prezis pe care dintre aceste traiectorii va lua dezvoltarea societății. Cea mai mică abatere aleatorie (fluctuație) poate determina viitorul omenirii, al comunității mondiale.

I.Prigozhin își exprimă încrederea că acum ne apropiem de un punct de bifurcație, după care omenirea se va găsi pe una dintre posibilele traiectorii. Principalul factor al unui astfel de eveniment poate fi boom-ul tehnologiei informației. Ne apropiem de crearea unei „societăți în rețea” în care oamenii vor fi conectați unii cu alții într-un mod care nu s-a mai făcut până acum. Cum va arăta societatea-rețea - ca un mare furnicar organizat ierarhic sau ca o societate a oamenilor liberi?

Odată cu creșterea populației planetei, probabilitatea microfluctuațiilor neliniare asociate cu libertatea individuală de alegere crește, pe măsură ce crește numărul de locuitori. Pe de altă parte, pe măsură ce oamenii devin din ce în ce mai conectați prin rețele, poate apărea și efectul opus: cerințele categorice ale colectivității unite vor suprima libertatea individuală. Într-o societate umană conectată printr-o singură rețea, totul poate fi subordonat mișcărilor colective, iar rolul activității individuale este redus la minimum.

În prefața cărții lui I.I.Prigozhin, se remarcă faptul că „Paradigma lui Prigozhin este deosebit de interesantă pentru că se concentrează pe aspectele realității care sunt cele mai caracteristice etapei moderne de accelerare socială: dezordine, instabilitate, diversitate, dezechilibru, non- relații liniare în care un semnal mic la intrare poate provoca un răspuns arbitrar puternic la ieșire, iar temporalitatea - sensibilitate crescută la trecerea timpului.

Cartea lui Prigozhin I. și Stengers I. descrie procesul de autoorganizare la termite în timpul construcției unei movile de termite. Prima etapă - construcția bazei movilei de termite - este rezultatul comportamentului neregulat al termitelor. Termitele aduc și împrăștie aleatoriu bulgări de pământ, pe care îi înmoaie într-un hormon care atrage alte termite. În mod aleatoriu, o densitate puțin mai mare a acestor bulgări se formează într-un singur loc. O concentrație crescută de hormoni și, în consecință, un miros mai puternic atrage pe toată lumea în acest loc. Mai mult termite. Datorită feedback-ului pozitiv, nivelul concentrației hormonale crește și, în consecință, cantitatea de pământ adusă de termite. Așa apar treptat suporturile de termite [13].

Procesul de construire a unei movile de termite este un exemplu al fenomenului de autoorganizare, i.e. apariția unei structuri complexe într-un mediu haotic datorită fluctuațiilor (abaterilor aleatorii).

Un alt exemplu de autoorganizare sunt fluxurile de trafic. În condiții de mișcare relativ liberă, fiecare șofer se comportă mai mult sau mai puțin liber. Acesta este un mod individual. Pe măsură ce densitatea traficului crește, intră în vigoare legile „regimului colectiv” de trafic, în care fiecare îl împinge pe celălalt și experimentează un efect similar din exterior - șoferii devin mai conectați între ei, fluxurile de trafic încep să respecte legile a unui furnicar mare [14].

Abordarea sinergetică a fenomenelor sociale a câștigat o mare popularitate în ultimii ani. Asimilarea principalelor prevederi ale sinergeticii ne schimbă înțelegerea fenomenelor naturale și sociale. Natura, societatea umană ne mai apar nu ca un ansamblu de sisteme, subsisteme, elemente rigide, neschimbate, ci ca procese, vârtejuri, fenomene turbulente, structuri disipative (împrăștiate). Acest lucru permite o nouă abordare a studiului sistemelor sociale, economice și a altor sisteme, a organizării funcționării lor, pentru a observa tipare ascunse, a formula ipoteze fructuoase și a proiecta noi organizații [15].

Paradigma sinergetică, conform lui I.Prigozhin și.Sten-

Gers este un nou dialog între om și natură. De asemenea, duce la un nou dialog al unei persoane cu sine și cu ceilalți oameni. O situație neliniară, o situație de bifurcare (multiplicitate) a căilor evolutive sau o stare de instabilitate a unui mediu neliniar, sensibilitatea acestuia la influențe mici, este asociată cu incertitudinea și posibilitatea de alegere. Alegând o altă cale, subiectul este ghidat de una dintre propriile sale căi de evoluție determinate de proprietățile interne ale mediului și, în același timp, de propriile preferințe valorice. El alege calea cea mai favorabilă pentru sine, care poate fi considerată ca o modalitate optimistă de a stăpâni o situație neliniară.

I.Prigozhin scrie: „... privind umanitatea de astăzi din punctul de vedere al teoriei proceselor de non-echilibru, iată ce putem spune cu siguranță: globalizarea și revoluția rețelei duc nu numai la o mai mare conexiune a oamenilor între ei. , dar şi la o creştere a rolului unui individ în procesul istoric . La fel ca într-un punct de bifurcare, comportamentul unei particule poate schimba foarte mult configurația sistemului la nivel macroscopic, persoană creativă, și nu masele rebele fără chip vor influența din ce în ce mai mult evenimente istorice la o nouă etapă în evoluţia societăţii” [14].

Cunoașterea conceptelor de bază ale sinergeticii este necesară pentru ca un manager modern să dezvolte intuiția neliniară, fără de care în prezent este imposibil să se rezolve eficient problemele dezvoltării societății, economiei, politicii etc.

Sinergetica este o zonă interdisciplinară a cercetării științifice, a cărei sarcină este de a studia fenomenele și procesele naturale bazate pe principiile auto-organizării sistemelor.

Termenul de „sinergetică” a fost introdus de către fizicianul german G. Haken în 1973 într-un raport la prima conferință despre problemele auto-organizarii, iar în 1980. a fost publicată lucrarea sa „Synergetics”, ceea ce l-a făcut întemeietorul unei noi direcții teoretice. Vorbind în 1982 la o conferință despre sinergetică la Moscova, G. Haken a subliniat că sinergetica ar trebui să-și îndrepte căutarea spre găsirea determinanților comuni ai proceselor naturale și sociale, deoarece există aceleași principii de auto-organizare a sistemelor care sunt diferite ca natură: de la un electron pentru oameni.

I.Prigozhin, un om de știință belgian de origine rusă, a adus o mare contribuție la dezvoltarea sinergetică. Pentru munca sa în domeniul termodinamicii proceselor fizice și chimice de neechilibru, a fost distins cu Premiul Nobel. Cea mai cunoscută lucrare a lui I.Prigozhin, scrisă de el împreună cu biologul I.Stengers, poartă titlul simptomatic „Ordinea din haos” (1986).

Principii de bază ale sinergetice:

1. toate sistemele sunt deschise,

2. dezechilibru,

3. Neliniare (sistemele neliniare sunt descrise prin ecuații neliniare).

4. „totul este legat de totul” – ideea era anterior caracteristică viziunii răsăritene asupra lumii. În cadrul viziunii orientale asupra lumii, fiecare fragment al universului are o greutate egală, nimic nu este întâmplător.

Concepte de bază ale sinergetice:

Bifurcare. Aceasta este alegerea modului de dezvoltare a sistemului; punct de bifurcare reprezintă un punct de alegere pentru dezvoltarea sistemului, este descris folosind ecuații diferențiale neliniare cu soluții de ramificare.

Fluctuaţie(tulburare). Conceptul denotă o abatere aleatorie a valorilor instantanee ale cantităților de la valorile lor medii; unele fluctuații sunt create de mediul extern, altele - de sistemul însuși.

atractor. Aceasta este o stare relativ stabilă a sistemului, atrăgând spre sine (la o anumită etapă de evoluție) un set de traiectorii ale sistemului.

Haos.În sinergetică, haosul nu este o sursă de distrugere, ci este cauza auto-organizării spontane; aceasta nu este o stare lipsită de formă, ci o secvență extrem de organizată, mișcare neregulată cu traiectorii care nu se repetă periodic, în care corelația parametrilor spațiali și temporali se caracterizează printr-o distribuție aleatorie.

Accident. Este o manifestare specifică și specială a incertitudinii care are loc în orice sistem. Fenomenele separate își pot schimba proprietățile și calitățile în mod independent, nedeterminate de caracteristicile altor fenomene; aceasta determină o variabilitate multiplă imprevizibilă a posibilelor traiectorii de dezvoltare viitoare.

Scopul sinergiei- să creeze o teorie generală a dezvoltării (anterior exista dialectica), să controleze toate procesele, dezvoltarea sistemelor naturale, sociale și umane.

sens filozofic.

Sinergetica se bazează pe principiile naturii sistemice a lumii, integritatea ei, interconectarea universală (totul este conectat cu totul), din care legile generale de funcționare a proceselor fizice, chimice, sociale, biologice, precum și scenarii pentru comportamentul unui individ, au fost derivate. Alte fundamente importante ale sinergeticii au fost principiile deschiderii, neliniarității (multivarianța și ireversibilitatea), sistemele de neechilibru și autoorganizarea (toate sistemele deschise, neechilibrate, neliniare, în anumite condiții, prezintă proprietățile sinelui). -completarea, schimbarea de sine; în acest sens, procesele fizice și chimice se comportă ca organismele vii).

Astăzi, ideile de sinergetică sunt folosite în aproape toate domeniile științei, iar sinergetica în sine pretinde a fi o nouă paradigmă (paradeigma greacă - exemplu, model) a științei naturale și a întregii științe moderne, post-non-clasice.

Synergetics a arătat că, pe de o parte, sistemele organizate complex au propriile scenarii de dezvoltare care depind de proprietățile sistemului însuși; este imposibil să se impună din exterior sistemului una sau alta variantă de dezvoltare. Pe de altă parte, orice proces evolutiv presupune opțiuni de dezvoltare alternative, studierea care, împreună cu proprietățile sistemului, pot determina scenariul optim de dezvoltare a sistemului și, folosind fluctuații, direcționează dezvoltarea sistemului pe calea aleasă. .

Filosofia a fost întotdeauna preocupată de importanța omului ca individ și de locul său în societate. Ideea unei stări de neechilibru a unui sistem ca condiție necesară dezvoltării este esențială pentru analiza proceselor sociale contemporane. În special, distruge accentul tradițional pe uniformitate, ordine și stabilitate atins într-o societate cu echilibru închis. O societate de neechilibru este o societate deschisă în care există procese intensive de interacțiune cu mediul extern, schimb de valori sociale, științifice și culturale. Dezvoltarea sistemului social este asigurată cu ajutorul creativității active adesea spontane a subiecților societății civile; pluralismul social și politic nu duc la distrugerea sistemului, ci pun bazele auto-organizarii acestuia.

În punctele critice (punctele de bifurcație) ale instabilității sistemelor sociale, activitatea fiecărei persoane sau grup de persoane poate avea o importanță decisivă în schimbările macrosociale. Responsabilitatea omenirii pentru soarta naturii și a societății este în creștere.