Valentina Moskalenko - Ovisnost. porodična bolest

Odobren za distribuciju od strane izdavačkog saveta Ruske pravoslavne crkve

IS R16-612-0480

* * *

„Moramo naučiti da u čovjeku vidimo lik Božji, svetinju koju smo pozvani vratiti u život i slavu, kao što je obnovitelj pozvan da vrati u slavu oštećenu, pogaženu, strijeljanu ikonu koja mu je data. Ovo počinje od nas samih, ali treba se obratiti i našim bližnjima: drugim kršćanima, koje tako lako osuđujemo, i našim najbližima, dragim ljudima.

mitropolit Antonije Suroški

Riječ čitaocu

Knjiga koju držite u rukama govori o ljubavi – pravoj ljubavi, koju svaka osoba zaslužuje. Međutim, put do toga nije lak i leži kroz jasnu svijest o iluzijama kojima se ljudi obično okružuju.

Razumevanje onoga što nam se dešava je čisto asketska hrišćanska odgovornost. Askeza - praksa samospoznaje, samoobrazovanja i samousavršavanja - počinje od trenutka kada osoba preuzme odgovornost za ono što se dešava u njoj.

Odgovornost je vještina: društvena, emocionalna, lična, duhovna. Polaže se u djetinjstvu i razvija se kroz život osobe, transformirajući se u kriznim tačkama. Odgovornost je posao i različiti periodi njegov sadržaj, svrha i dubina će varirati.

Osoba sama mora preuzeti odgovornost za sebe, mi to ne možemo učiniti umjesto njega. Često rođaci pacijenata sa alkoholizmom ili narkomanom prigovaraju: „Kako to možete reći, kako možete dozvoliti da se osoba ubije, spremni smo učiniti sve što možemo i ne dozvoliti mu da umre.“ Takvim ljudima moram reći: previše ste neozbiljni po pitanju života i smrti. Ovdje treba skupiti svu svoju hrabrost i stati u lice tog gigantskog duhovnog dostojanstva osobe, koje mu je Gospod lično predao. Proširuje se na život i smrt. Stojeći pred likom i prilikom Božijim, shvatajući svu njegovu veličinu i ognjenu moć, da li biste se usudili reći: „Neću ti dozvoliti“? Ko ti je dao takvo pravo? Čak ni sam Gospod, sa svom svojom nesamerljivom veličinom u poređenju sa čovekom, ne oduzima njegovu slobodnu volju. Ako se prema kršćanstvu odnosimo kao prema religiji koja ima visinu koja seže do neba, a dubinu koja seže do pakla, onda moramo stajati pred dostojanstvom čovjeka s velikim poštovanjem.

Kada je Jov vidio veličanstvo Boga, rekao je: Stavio sam ruku na usta(Jov 39:34), to jest, zaćutim od straha i drhtanja. Kada sretnemo čovjeka, moramo osjetiti Jobovo strahopoštovanje prema značaju njegove ličnosti. U riječima “neću ti dozvoliti da me ubiješ” zvuči infantilna pozicija u kojoj se ne priznaje zrelost, sloboda i dostojanstvo osobe. Štaviše, mislim da je nepriznavanje ovog dostojanstva jedan od razloga njegove zavisnosti. Majka koja kaže da neće dopustiti da joj sin umre, zapravo, ne dozvoljava mu da postane punoljetan, samostalan, pa je sasvim jasno da će ga štititi od sebe do kraja, do zadnjeg trenutka pa i poslije njegovu smrt. Vrlo često, žene, oduzevši slobodu djetetu ili mužu, "prijateljski" ih dovedu do ivice ponora.

Naravno, niko ne skida odgovornost sa samog zavisnika. Ako je osoba fizički sposobna da se izdržava, onda je treba prepustiti sebi. Najispravniji stav u odnosu na odraslu osobu je da se prema njemu odnosite s poštovanjem, a ne da mu prilazite kao zavisnom. Potrebno mu je dati slobodu - radi, zaradi i troši svoj novac onako kako želiš. Ovo je jedina moguća zdrava situacija u kojoj zavisnik može učiniti nešto za sebe. Ako mu rođaci nastave pružati sve na svijetu, onda, zapravo, onemogućavaju njegov oporavak.

Rođaci zavisnih ljudi također moraju preuzeti svoj dio odgovornosti, shvaćajući njihovu bolnu povezanost s njima. Suovisnost je gubitak slobode, dostojanstva, ličnog integriteta, nije ništa manje destruktivna od alkohola i droga. Supruge alkoholičara, majke narkomana bukvalno se sputavaju boreći se za život i oporavak. Često je suovisnost skrivena pod maskom ljubavi, ali je pre protiv ljubavi. Naravno, u svakodnevnim brigama ovisimo o bližnjima, ali ono što u svakodnevnom životu i psihologiji nazivamo ovisnošću dvije su različite stvari. Važno je razumjeti da suovisnost također dovodi do izobličenja u duhovnom životu.

Među ženama koje žive sa rođacima koji boluju od alkoholizma i narkomanije, uvriježeno je mišljenje da je to njihov križ i da se moraju poniziti. Želim da ih upozorim: visina jevanđeljskog podviga – Krst Hristov – ne dozvoljava nam da ovu reč razmenimo u odnosu na ovakve situacije. Ako žena živi sa ovisnikom, onda je to njen izbor, za koji je ona odgovorna, ali ne i njena žrtva. Možda ima neke koristi od takvog života: psihičke (osjeća se potrebnim), materijalne (zadržava status u braku), to može biti strast, čak i šarm: "Spasavam ga!" U stvari, uništava...

Naravno, može se govoriti o požrtvovanoj ljubavi, ali to je rijetko. Alkoholizam, ovisnost o drogama uništavaju ljubav, nagrizaju je otrovom izdaje, izdaje i jednostavno propadanja lični kvaliteti supružnik. Ostaju samo uspomene na ljubav i sažaljenje. Samo zaokret ka oporavku mijenja živote takvih parova – ne vraća se na staru vezu, već vodi u novu.

Želim da istaknem da je alkoholizam problem u Rusiji, nigdje u svijetu ovo pitanje nije toliko akutno. Naime, radi se o posebnom nacionalnom duhovnom problemu, koji je, prije svega, u odnosu društva, porodice i svakog pojedinca prema njemu. Danas se konzumiranje alkohola predstavlja kao nacionalna osobina kojoj se podstiče, kojoj se divi, o njoj se pišu pjesme, snimaju filmovi, šale. Alkoholičar je osoba koja moderno društvo okarakterisan kao "naš", "naš". Ako ne pijete, lako vas mogu pitati: „Zar nisi Rus?“ Sposobnost čovjeka da u isto vrijeme popije čašu votke i (po mogućnosti) da se ne napije postala je dokaz patriotizma, pripadnosti naciji. Ovaj problem ne zahvata samo područje nacionalne samoidentifikacije i etike („naš čovjek“), već i estetiku: alkoholizam se eksploatiše kao umjetnička slika, posebno u marginalnoj kulturi, ali ne samo. Postoji izvinjenje za alkoholičara: ima delikatnu dušu, nezasluženo je uvređen, itd.

šta da radim? Prije svega, nema potrebe uzimati alkohol kao nacionalni kod! Ne sudjelujte u ovoj poetizaciji bolesti, ne pristajte - i krenite putem oporavka.

Alkoholizam i ovisnost o drogama su problemi koji imaju više dimenzija i treba ih rješavati na različitim nivoima. Liječenje se nikada ne iscrpljuje samo medicinskim sredstvima, problem se ne rješava i samo duhovno ili samo psihološke metode. Svi oni rade zajedno. A početna tačka izlječenja i od ovisnosti i od suovisnosti bit će svijest o problemu i odluka da promijenite svoj život.

Kada imamo posla s ovisnim ljudima i našim osjećajima u vezi s tim, dolazimo u kontakt s tamnim stranama bića. Postajemo uplašeni: plašimo se sebe i svojih osećanja. Na primjer, jedna žena je priznala: "Mogu pretpostaviti gdje je izlaz iz moje situacije, ali se bojim ići tamo." Potreban je vodič, a u ličnosti autora ove knjige čitalac dobija ljubaznog profesionalnog vodiča pune ljubavi kroz sumorne oblasti čovekovog života, kroz unutrašnje lavirinte koje je teško odgonetnuti: gde je ljubav , sloboda, a gdje je ovisnost, gdje su direktni odnosi, a gdje - manipulacija.

Specijalisti koji rade sa teškim pacijentima moraju da pokažu izvesnu rigidnost, tako da tekst koji je napisao narkolog-psihijatar ne može biti blag. Međutim, Valentina Dmitrievna se prema pacijentima odnosi s ljubavlju, stoji na njihovoj strani. Ne plaši se problema zavisnih ljudi, ne plaši se tuge njihovih rođaka, ona zna kako da radi sa ovom tugom.

Kako to želimo za spas domorodna osoba Sama naša ljudska ljubav je bila dovoljna... Ali ispostavilo se da ona sama nije dovoljna. Nakon čitanja knjige biće nam jasno gde iluzija zamenjuje ljubav, a ja bih zaista voleo da čitaoci konačno osete ukus prave ljubavi.

protojerej Andrej Lorgus

Zašto je hrišćaninu potrebna psihologija?

Knjige Valentine Moskalenko „Povratak u život“ i „Kad ima „previše ljubavi“, koje izdaje izdavačka kuća Nikea, nisu samo redovne publikacije posvećene psihologiji međuljudskih odnosa. Njihov autor pokušava odgovoriti na teško pitanje kako se teorija i praktično iskustvo psihološke nauke mogu povezati s kršćanskim svjetonazorom.

Nije tajna da za savremeni čovek psihologija postaje svojevrsni erzac religije, ponavljajući je toliko da sadrži analoge glavnih sakramenata (krštenje, ispovijed...). Ova zamjena nikako nije slučajna; ona je rezultat isključivanja svetog, religioznog iz savremeni život sa kontinuiranom potrebom za njenom regulacijom, poimanjem, pa čak i „spiritualizacijom“, koja se u psihologiji sprovodi kroz apel na sferu nesvesnog. Nije iznenađujuće da je među pravoslavnim hrišćanima rašireno mišljenje o psihologiji kao nečemu što je suprotno vjeri.

Međutim, možemo li mi, moderni kršćani, reći da su nam problemi koji su opisani u ovim knjigama strani? br. Štaviše, pastirska praksa pokazuje da psihičke bolesti o kojima autor piše postaju gotovo univerzalne u pravoslavnom okruženju. Naravno, o tome se može govoriti kao o uslovu, citirajući apostola obilje milosti(Rim. 5,20), ali trezvena, nepristrasna procjena dovest će nas do zaključka da naša kuća nije sagrađena na stijeni Kristove ljubavi i slobode, već na pijesku spoljašnje pristojnosti (vidi Mat. 7). A veliki pad takve kuće nije stvar budućnosti, već se dešava...

Kršćani koji potpuno poriču smisao psihologije, a da u to ne sumnjaju, poriču samo ljudsko biće, složeno i nepredvidivo. Takva greška je pogubna, jer takva "teologija stvaranja" unosi izobličenje u temelje naše vjere. Ove knjige ne osporavaju samo licemjerje i licemjerje fariseja, one potvrđuju dobrotu svijeta, one milosti ispunjene darove kojima je Stvoritelj svakoga od nas obdario.

Pretvaranje života u statično pristojno „nešto“ značilo bi napuštanje same prirode čoveka, pa se autor ne plaši da govori o zaljubljivanju, intimnom životu, složenoj dinamici ličnih odnosa.

Grijeh, kako ga razumije autor knjiga, nije pravedan opšti princip, čije je odbacivanje dovoljno da se izjavi - greh se razotkriva kao imaginarna "žrtva", kao lažna "pobožnost", kao fiktivna "ljubav"... I to razotkrivanje, kada ga počini osoba, je plod istinskog, a ne formalnog pokajanja, u kojem se ne može ne vidjeti pravo čudo.

Ako je knjiga Kad je previše ljubavi o dramatičnim iskustvima vezanim za djecu koja odrastaju u disfunkcionalnim porodicama, iskustvima koja iskrivljuju njihovu vlastitu budućnost porodicni zivot, zatim u knjizi "Povratak životu" autor govori o porodici kao strukturi koja stvara uslove i neguje razvoj alkoholizma i narkomanije, o teškom, destruktivnom stanju čak i njenih "zdravih" članova.

Mnogo toga u tekstu knjiga pravoslavnom čitaocu može izgledati neobično. Na primjer, isticanje dostojanstva, vrijednosti pojedinačne ljudske ličnosti, stalno isticanje potrebe za jasnim povlačenjem njenih granica. Ali i ovdje psihologija samo ponavlja na svom novom jeziku istine koje je davno otkrilo kršćanstvo. Podsjetimo da je osoba slika i prilika samoga Boga (Post 1), a Crkva jedinstvo pojedinaca nezamjenjivih u zajedničkom biću (1. Kor. 13).

Dakle, ove knjige, koristeći bogat alat psihološke nauke, upućuju pravoslavnog čitaoca na potragu za istinskom, a ne izmišljenom duhovnošću, pripremaju ga za borbu protiv grijeha i jačaju njegovu vjeru u spasenje.

sveštenik Gleb Kurski,
Predavač na Katedri za biblijske studije Pravoslavnog humanitarnog univerziteta Svetog Tihona

Od autora

Da li neko u vašoj porodici ima alkoholizam ili ovisnost o drogama? Možda ste unuka već preminulog djeda koji je patio od jedne od ovih bolesti? Jeste li vi ili vaš prijatelj u braku sa alkoholičarom ili ovisnikom o drogama? Ostajući u bliskom odnosu sa pacijentom, emocionalno ste uključeni u njegove probleme.

Knjiga koju držite u rukama je za vas. Posvećen je psihologiji zavisnosti od psihoaktivnih supstanci (alkoholizam, narkomanija) i suovisnosti. Suovisnost je psihičko stanje članova porodice pacijenta.

Ne samo žene su podložne suzavisnosti, već i majke, braća, sestre, odrasla djeca, pa čak i unuci pacijenata s alkoholizmom ili ovisnošću o drogama. Rođaci ne samo da stradaju, već i grade takve odnose u porodici koji ne pomažu oporavku pacijenta. I sami pacijenti imaju znakove sazavisnosti i prije razvoja bolesti, ili se javljaju nakon početka trezvenja. Sazavisnicima je teško da postanu dobri roditelji, pa se njihova deca često uključuju u lanac razvoja zavisnosti u porodici.

Često suzavisne supruge ili majke, djelujući iz najboljih namjera, počnu kontrolirati svoje muževe, sinove, brinuti se o njima i konačno preuzeti punu odgovornost za svoje živote, nadajući se da će muž, sin „probuditi savjest ” i prestaće da pije. Ali ovo je u osnovi pogrešna taktika. Alkoholizam ili ovisnost o drogama, kao i svaku drugu strast, grijeh, mora pobijediti sam nosilac. Naš zadatak nije da pokušamo to učiniti umjesto njega, već da mu pomognemo. Kako se ponašati rođaci voli ljude? Prije svega, morate prihvatiti da vaša voljena osoba nije loša osoba ali je bolestan. U njemu, kao i u svakoj osobi, postoji lik Božiji, ali, nažalost, postoji i strast koja ga uništava. Sveti Oci nas uče da mrzimo grijeh, ali da volimo osobu koja je njime pogođena. „Ako grijeh smatramo nesrećom, bolešću“, kaže mitropolit Suroški Antonije, „onda moramo ljubiti grešnika kao što volimo bolesne i mrziti njegovu bolest. Ako je osoba bolesna od bilo čega, onda možemo mrzeti bolest, može nas rastrgati duša da je osoba postala žrtva takve bolesti; ali ne možemo ga mrziti, čak i ako je kriv. Čak i ako je bolest rezultat njegovog razvrata, ipak je šteta za čovjeka, jer on nije stvoren za ovo i nije pozvan na ono.

Odvojite ličnost pacijenta od njegove bolesti (alkohol, droge), odnosno budite nežni prema osobi, ali čvrsti u odnosu na neprihvatljivo ponašanje. Recite sebi: "Mrzim alkohol, ali volim tu osobu." Pustite pacijenta da se suoči sa posljedicama svog ponašanja i doživi sve što je učinio. Odlučiti se na ovakav način ponašanja nije lako, ali je to jedini mogući put do oporavka, kako za vas, tako i za vaše ovisnike.

Dakle, suovisnost je izlječiva. Knjiga predstavlja program za njegovo prevazilaženje. Liječenje dovodi do harmoničnijih odnosa u porodici, spašava djecu od ovisnosti o njima.

Knjiga je upućena rodbini i prijateljima pacijenata. Ujedno, knjiga može postati i vodič za psihologe, psihoterapeute, narkologe, psihijatre, socijalne radnike u radu sa pacijentima i njihovim porodicama.

Dio 1
Ovisnost

Ko zavija? ko jeca? ko se svađa?

ko ima tugu? ko ima rane bez razloga?

ko ima ljubičaste oči?

Oni koji dugo sjede uz vino

koji dolaze da traže vino

začinjeno.

Ne gledajte u vino jer postaje crveno

kako blista u zdjeli, kako to

zbrinut tačno:

kasnije će, kao zmija, ugristi,

i ubode kao aspid;

tvoje oči će gledati

tuđe žene, i tvoje srce će progovoriti

pokvaren,

i bićeš kao da spavaš usred mora

i kao spavač na vrhu jarbola.

[A ti ćeš reći:] „Tukli su me, nije me boljelo; gurnuo me, nisam osjetio. Kad se probudim, ponovo ću tražiti istu stvar.

Priče 23:29–35

Moj sin! tokom života testiraj svoju dušu i posmatraj šta joj šteti, a ne daj joj to; jer nije sve korisno za sve, i nije svaka duša naklonjena svemu.

Gospodine. 37:30–31

Alkoholizam je porodična bolest

Zavisnost od psihoaktivnih supstanci (alkoholizam, narkomanija, narkomanija) je porodična bolest. Prvo, može se javiti kod više članova iste porodice, prenositi se s generacije na generaciju (na primjer, pogađa i oca i sina, nekoliko braće i sestara, prati se do daljih rođaka). Naravno, to nije neizbježno, pa u svakoj takvoj porodici, osim bolesnih, ima i zdravih ljudi.

Drugo, čak i ako je u porodici samo jedan alkoholičar, svi ostali članovi psihički pate. Prosto je nemoguće živjeti pored osobe koja pije i ne biti emocionalno uključen u njegovu bolest. Mentalno stanje Rođaci ovisnika nazivaju se suzavisnošću.

Rodbina pacijenata ne pati ništa manje, a ponekad i više (jer ne piju i podnose bol bez alkoholne "anestezije"), nego sami pacijenti. Za ovisnike je stvorena mreža narkoloških ambulanti i bolnica, kojima se bave privatne zdravstvene ustanove. A gdje se rođak pacijenta može obratiti za pomoć? Samo u nekim medicinskim ustanovama postoje specijalisti koji obraćaju pažnju na rodbinu. Često su zaposleni u specijalizovanim centrima ograničeni samo na kratke konsultacije sa članovima porodice zavisnika.

Smatram da rođaci imaju pravo na posebnu pomoć i nudim im takav program. Moja knjiga je posvećena detaljnom opisu manifestacija suovisnosti i njenog prevazilaženja.

Zvanični podaci o učestalosti alkoholizma razlikuju se od stvarnih, ali mislim da čitalac neće tvrditi da je ova bolest vrlo česta i da broj oboljelih raste godinama. Što se tiče narkomana, njihov broj raste još brže.

Psihologija zavisnosti: šta se dešava vašoj porodici?

U Međunarodnoj klasifikaciji bolesti (ICD-10) nalazimo opis poremećaja ličnosti koji je u potpunosti u skladu sa ovisnošću. Pod naslovom F 60.7 je:

„a) želja da se većina važnih odluka u životu prebaci na druge;

b) podređivanje vlastitih potreba potrebama drugih ljudi o kojima pacijent ovisi, te neadekvatno udovoljavanje njihovim željama;

c) nespremnost da se postavljaju čak i razumni zahtjevi ljudima od kojih pojedinac zavisi;

d) osjećaj nelagode ili bespomoćnosti u samoći zbog pretjeranog straha od nesposobnosti za samostalan život;

e) strah od napuštanja osobe sa kojom postoji zatvoriti vezu, i ostati prepušten sam sebi;

f) ograničena sposobnost donošenja svakodnevnih odluka bez poboljšanog savjeta i ohrabrenja od strane drugih.

Dodatni znakovi mogu uključivati sliku o sebi kao o bespomoćnoj, nekompetentnoj osobi bez otpornosti."

Ovisnost ima duhovne korijene. „Ubeđen sam“, piše jeromonah Agapije (Golub), sveštenik koji radi sa ovisnicima o alkoholu i drogama, „da glavni razlog čovekove privlačnosti supstancama koje menjaju svest leži u oštećenju i izopačenosti ljudske prirode kao posledica pad."

Razmišljajući o konkretnom slučaju ovisnosti – alkoholu – prisjećam se neočekivane definicije koju sam naišao od Janet Voititz: „Alkoholičar je osoba koja gori i trči prema moru. Davi se u moru." Pod vatrom treba razumjeti ona osjećanja od kojih nema kuda otići. Ova osećanja su bolna, nepodnošljiva. Želeći da ih se riješi, okreće se alkoholu, ali elementi su jači od ne samo njegovih osjećaja, već i njega samog. Kao rezultat toga, on se udavi. Hajde da vidimo šta izaziva osećanja koja su toliko neprijatna za alkoholičara i teraju ga da traži izlaz.

Ovisnost

– Da li se sećate kojim rečima vam je vaš budući muž izjavio ljubav?

Ne, nije ništa rekao. Poljubio me je, a ja sam shvatila da me voli.

– Kojim te riječima zaprosio?

Rekao je da ne može bez mene. Takođe je rekao: "Trebaš mi."

Budući alkoholičar je bio tačan. Zaista mu je bila potrebna žena koja ga podržava, nije mogao da živi i pije bez nje. Reči „Ne mogu da živim bez tebe“, „Trebaš mi“ izražavale su ne toliko snagu njegove ljubavi koliko snagu njegove zavisnosti.

“Moj muž je moje drugo dijete, nerazvijeno. Pokupio sam ga tačno tamo gde ga je mama ostavila. Do 20. godine ga je pratila kao malo dete, a onda sam to uradila - priča supruga alkoholičara, 43-godišnja Galina.

Pacijenti sa alkoholizmom radije ne preuzimaju odgovornost. Ova osobina je bila karakteristična za njih i prije razvoja alkoholizma. Ako ne donose odluke, neće pogriješiti. Desilo im se u životu da je sve odluke iz djetinjstva donosila njihova majka – šta će jesti, koju košulju obući. Kasnije je odrastao sin mogao da se posavetuje sa majkom koju devojku da oženi. Takvi ljudi, koji su već postali odrasli, dugo žive u istoj kući sa svojom majkom, a nakon braka je često zovu. Do te mjere često da to odražava ne samo srodna osjećanja, već i psihičku ovisnost o majci.

Čovjeku ovakvog tipa teško je živjeti, on igra dvostruku ulogu - sina svoje majke i muža svoje žene. Dok sam nije shvatio koja mu je od ovih uloga glavna, on je između dvije vatre. Zapravo, on ne ispunjava ni sinovske obaveze ni dužnosti muža, gurajući dvije žene u sukob.

Druga žena u mojoj psihoterapijskoj grupi je rekla:

“U braku smo 18 godina. Imamo sina. Trudim se da kuvam ukusnu hranu. Ali me nervira što moj muž često posjećuje majku na putu s posla i tamo ruča. Ne upozorava me na to, a ja ljutito sipam boršč.

Još jedna žena alkoholičara ispričala je ovu priču: kada su djeca bila mala i oba supružnika su radila, muž ju je često zvao na posao i govorio:

“Znaš, danas sam malo popio. Ne mogu da idem Kindergarten za sina. Stidim se. Uzmi ga sam."

Zgodno je, zar ne, prebaciti odgovornost za brigu o djeci na svoju ženu? To je trajalo dugo, a onda je problem njegovog alkoholizma narastao do te mjere da sada odrasli sin tjera oca da se liječi silom.

Želja za izbjegavanjem odgovornosti i potreba za donošenjem odluka dovodi do upotrebe alkohola kao sredstva za izbjegavanje stvarnosti. Pijenje postaje način za bijeg od problema.

emocionalna nezrelost

Kada osoba počne da pije (koristi drogu), prestaje da raste i duhovno raste. Radeći sa ovisnicima, stalno vidim istu stvar. Spolja, osoba može izgledati kao muškarac od 40 godina, ali kada ga pitam kako se zove, odgovara: "Saša".

Gena, Vasek, Yurik - takvi ljudi se emotivno zaglave sa 17 godina. Kada alkoholičar želi piće, ponaša se kao dijete koje želi poslasticu. Daj mu šta hoće sada! Odrasli mogu odgoditi zadovoljenje želja, ali ne i djeca. Odrasli mogu odoljeti nevoljama, bolovima, ali ne i djeca.

Supruga alkoholičara, po profesiji doktor, kaže:

“Kada je mom mužu potrebna pomoć stomatologa, slažem se sa opštom anestezijom. Samo na taj način može dozvoliti da se nešto uradi sa njegovim zubom. Ne, ne za vađenje, već jednostavno za liječenje karijesa. Veoma se plaši bola."

Na isti način, alkoholičari ne mogu podnijeti životne poteškoće. Normalno, mi, ljudi, duhovno rastemo, emocionalno sazrijevamo kada savladamo bol, nevolje, kada rješavamo probleme. Ovisnici to izbjegavaju, jer u blizini uvijek ima ljudi koji su spremni da se izbore sa teškoćama. Tako pacijenti ostaju emocionalno nezreli i pretvaraju se u "dijete broj 1" u porodici koju su sami stvorili.

Sretna bezbrižna vremena nisu period rasta i sazrijevanja. Oni nas hrane nečim važnim, što će nam onda biti emocionalni resurs do kraja života. Ali bezbrižni dani nas ne podstiču na promjenu, a emocionalni rast je uvijek promjena.

Sjećam se epizode iz filma "Tražim Klavu K. da je kriva za moju smrt". Junak filma, učenik 3. razreda, zaljubio se u devojku iz razreda. Nije mogao da je natera da obrati pažnju na njega. A onda je sve ispričao ocu. Između oca i sina vodio se veoma ozbiljan razgovor. "Šta da radim, oče?" - "Patiti".

To je bio odgovor oca koji voli i brine. Emocionalna zrelost se postiže kroz patnju.

Nedavno sam u jednoj knjizi pročitao da želja roditelja da spriječe dijete da doživi bol i poteškoće također spada u zlostavljanje djece. Zanimljivo, zar ne? Zaista, zar nije okrutno ne pustiti dijete da odraste?

Zavisnici znaju kako da "anesteziraju" svoj bol. Nije ni čudo što njihove bolesti pripadaju oblasti narkologije. Naziv ove oblasti medicine zasnovan je na istoj riječi koja se odnosi na anesteziju - anestezija.

Nesposobnost da se izdrži patnja

Alkoholičar ne može tolerisati čak ni manje zastoje, ne može dugo ostati u stanju frustracije. Tolerancija je sposobnost izdržavanja, tolerancija. Riječ "frustracija" dolazi od latinskog "frustratio" - prijevara, neuspjeh, uzaludna nada. Frustracija je psihičko stanje koje nastaje kao rezultat kolapsa nade, nemogućnosti postizanja zacrtanih ciljeva. Obično je frustracija praćena depresivnim raspoloženjem, napetošću, anksioznošću. Normalan život nas nužno suočava sa brojnim frustracijama. Moraju biti prebačeni.

Alkoholičar ima kratak fitilj, brzo se zapali, eksplodira. I nikad ne znaš šta ga je izbacilo iz ravnoteže. Može biti bijesan ako žena nije dala ispeglanu košulju, ako sin nije zatvorio tubu paste za zube. Jedna žena, kćerka alkoholičara, ispričala je kako je njen otac digao pometnju zbog toga što je ona "necentrirala lonac na šporetu".

Na sahranama se alkoholičari obično napiju, čak i ako dugo vrijeme uzdržan. Oni koriste ovaj događaj da opravdaju priliku da piju, a takođe jednostavno ne mogu preživjeti tugu bez „ublažavanja bolova“.

Svakodnevne male neprijatnosti su nepodnošljive za alkoholičara. On ili eksplodira u bijesu i bijesu, ili pribjegava piću. Članovi porodice se trude da ga ne nerviraju, bukvalno i figurativno hodaju na prstima kako ne bi uznemirili voljenu osobu, ali on će ipak naći na šta da prigovori.

Nemogućnost izražavanja svojih osećanja

Aleksitimija je nemogućnost izražavanja svojih osećanja. Istraživanja su pokazala da je aleksitimija karakteristična za ovisnike.

“Moj muž je često van snage. Ćuti i ćuti.

Nema svrhe pitati šta se desilo na poslu.

On jednostavno ne zna kako da izrazi svoja osećanja - kaže supruga alkoholičara koji je pre nekoliko godina prestao da pije.

Na pitanje "Kako se osjećate?" alkoholičari (kao i njihova odrasla djeca) odgovaraju: "Normalno." Na pitanje "Šta osjećate?" teško im je odgovoriti. Moram se malo potruditi da dobijem samoizvještaj o njegovim osjećajima od alkoholičara, u tom trenutku se podsjetim na dezinhibicijski efekat alkohola. Stidljivi, rezervisani, porobljeni ljudi pod uticajem alkohola rade stvari koje ne mogu da urade kada su trijezni. Mogu postati pričljivi, druželjubivi, mogu slobodnije govoriti o ljubavi i mržnji.

Istina, emocije koje iskazuje alkoholičar koji je u stanju intoksikacije ponekad nemaju nikakve veze sa okolnostima u kojima se nalazi. Umjesto toga, u ovom trenutku on izražava dugo potisnute, potisnute emocije. To su osjećaji koje godinama gaji prema sebi. Da, njegova agresija, mržnja, prezir i druga teška iskustva usmjerena u ovom trenutku prema van, prema drugima, zapravo mogu biti izraz njegovog vlastitog stava prema sebi.

U trezvenom stanju, osoba možda neće izraziti svoja osjećanja, jer ne zna kako to učiniti. Potreban je rad, nove veštine, mnogo truda da naučite kako da izgovorite glas, da živite i dozvolite sebi da „osetite svoja osećanja“. A njihovo potiskivanje, potiskivanje se dešava nesvjesno, automatski: boljelo je - stisnuo je. Mišićna napetost se koristi kao stezaljke. Jedan alkoholičar je rekao da se osjećao kao živi leš dok je bio trijezan, a življi kada je pio. Logično je: ipak, alkohol je ublažio napetost mišića i dao mu priliku da doživi osjećaje.

Automatski, alkoholičar ljutito "ispušta paru" na druge, ne kontroliše svoja dugo potiskivana osećanja. Zapravo, kao što smo već rekli, on nije ljut na druge, već na sebe.

Aleksitimija nije jedinstvena za alkoholičare. Mnogi od nas ili ne znaju kako ili im je teško izraziti svoja osjećanja. Obrazovanje igra veliku ulogu u tome. Veruje se da dečaci ne treba da plaču: „Ne plači, ti si muškarac“. Kao da suze nisu za muškarce, kao da su znak slabosti. Ni vrištanje navodno nije dobro, ali iz nekog razloga sva djeca svijeta vrište kada se igraju na ulici. Izražavati svoja osećanja kricima, zvukovima, suzama - to je tako ljudski! Sjećate se romantike?

Oh, kad bih mogao da izrazim zvukom
Sva snaga moje patnje!
U mojoj duši muka bi se smirila
I žamor sumnje je utihnuo.
I odmorio bih se, draga,
Patnja koja je sve rekla...

Nisko samopouzdanje

Koliko god zavisnik izgledao, duboko u sebi ne misli ništa dobro o sebi.

Ne tretira sebe kao dostojnu i vrednu osobu. Alkohol vam omogućava da trenutno promijenite situaciju. "Da, znaš ko sam ja!" hvalisavo izjavljuje kad je pio. U ovoj državi, svaki posao je na njemu.

Sutradan se stidi svog ponašanja, oseća se neugodno, možda se izvinjava: „Juče sam se užasno ponašao.“ Žali zbog svog ponašanja, ako se, naravno, sjeća hvalisavih izjava.

Žene su itekako svjesne ove sklonosti svojih muževa i često je koriste da kod njih neguju kompleks inferiornosti. Ovdje ih moram upozoriti: ovakvim djelovanjem ne pomažete pacijentu da se nosi sa problemima s alkoholom i dodatno pogoršava vaš bračni odnos, a nanosi štetu i svojoj kćerki, ako je u porodici. Devojka može da nauči da su svi muškarci bezvredni, loši, pa čak ni da ih vole. U ovom slučaju je vjerovatno da će kćerka imati problematičan brak. „Ali šta da radim? Zar ne bi trebalo da ti bude drago što pije? - prigovoriće supruga osobe koja pije. Naravno, nemojte se radovati, nego odvojite ponašanje od bolesti osobe. Jedna žena u programu oporavka od sazavisnosti rekla je: „Mrzim alkohol. Alkoholizam smatram strašnom bolešću. Ali ja volim svog muža." Zamjerite neprimjereno ponašanje, ali nemojte stigmatizirati svog supružnika.

4 . Supervizor pravoslavni centar rehabilitacija zavisnika od alkohola i droga "Anastasis" u manastiru Svetog Uspenja Žiroviči, Republika Bjelorusija.

Jeromonah Agapije (Golub). Duhovni korijeni ovisnosti. http://www.pravmir.ru/duhovnyie-korni-zavisimostey/

Specijalista iz oblasti porodične psihologije, čiji jedan član boluje od alkoholizma. Imao sam sreću da učim kod JD Voititza.

Moskalenko Valentina Dmitrievna, psihoterapeut i psihijatar-narkolog, naziva suovisnost porodičnom bolešću. Suovisnost je stanje u kojem je osoba potpuno fokusirana na probleme voljene osobe, a zaboravlja na vlastite potrebe.

Kao rezultat toga, može odbiti normalnu hranu, odmor i zadovoljenje drugih vitalnih potreba u korist interesa bliske osobe.

Suzavisnost - šta je to?

Neki psihoterapeuti smatraju da je suovisnost bolest, ali V.D. Moskalenko na ovaj problem gleda drugačije. Prema njenom gledištu, suovisnost je psihičko stanje koje donosi patnju i ozbiljne posljedice za osobu.

U skladu sa psihoterapijskom terminologijom, suovisnost se može nazvati patologijom razvoja ličnosti. AT Svakodnevni životčesto se pogrešno smatra posebnom ljudskom psihologijom koja može zakomplikovati i njegov život i živote njegovih najmilijih.

Radna definicija suzavisnosti koju je usvojio V.D.
Moskalenko, kaže da je suzavisna osoba toliko zabrinuta za probleme voljene osobe (rođaka ili prijatelja) da zanemaruje da zadovolji svoje potrebe, koje su od vitalnog značaja. Dakle, suovisnost tjera osobu da napusti sebe i živi s problemima drugog. Na primjer, supruga alkoholičara ne može dobro spavati, krvni tlak joj raste, razvija se hipertenzija i mnoge druge bolesti uzrokovane stalnim uzbuđenim stanjem. Muževljev alkoholizam dolazi do izražaja za ženu, dok ona odbija da se odmori i jede za sebe. Alkoholičar je ovisan o alkoholu, a njegovi rođaci su zavisni s njim kada njegov problem stavljaju iznad svojih primarnih potreba.

Ko ima veću vjerovatnoću da pati od suzavisnosti?

V.D. Moskalenko priznaje da je na početku naučnog proučavanja suovisnosti ovo stanje smatrala neizostavnim pratiocem ovisnosti. Odnosno, ako u porodici postoji osoba koja pati od alkoholizma ili druge vrste zavisnosti, onda svi članovi porodice, zauzvrat, pate od suzavisnosti.

Ova pojava je prilično rasprostranjena u domaćem društvu, što je najvjerovatnije povezano sa širenjem alkoholizma, ovisnosti o drogama, kockanju i drugim štetnim i asocijalnim ovisnostima. Međutim, suovisnost se može manifestirati iu onim porodicama u kojima nema osoba koje pate od ovisnosti. Stoga je liječenje takvog stanja neophodno ne samo za rođake ovisnih ljudi. Slične situacije se javljaju i sa ljudima koji su odgajani u socijalno represivnim porodicama, u kojima je bilo zabranjeno izražavanje svih osjećaja djeteta.
Plač i suze kod djece prirodne su manifestacije koje su glavni kanali za otklanjanje osjećaja. Odnosno, uz pomoć vriska i suza djeca pokazuju svoja osjećanja. Međutim, neke porodice to djeci ne dozvoljavaju. U većini porodica nije uobičajeno da se dete pita za osećanja, brige roditelja se svode na obezbeđivanje materijalne koristi detetu i brigu za njegov školski uspeh.

Kultura domaćinstva je odlučujući faktor u formiranju suzavisnosti. V.D. Moskalenko tvrdi da su u porodicama koje pate od siromaštva svi članovi suzavisni. Istovremeno, kod suzavisne osobe prevladavaju osjećaji s negativnom konotacijom. Svaki osjećaj iz cijelog spektra koji osoba može osjetiti je koristan u datoj situaciji, međutim, prevlast nekih osjećaja nad drugima ukazuje na narušavanje mentalnog zdravlja osobe.

Osjećaj suovisnosti

Suzavisna osoba uglavnom doživljava strah i anksioznost. U porodicama u kojima je jedan od članova alkoholičar način života je haotičan, nikad se ne zna šta se može očekivati od osobe koja je zavisna. To izaziva anksioznost i strah od budućnosti. Često suovisni postaju žrtve agresije alkoholičara ili narkomana. Istovremeno, suzavisne osobe osjećaju ljutnju ili čak mržnju prema članu porodice, što ih podstiče da pokažu i agresiju i skandale prema bližnjima kako bi ih ohrabrili da odustanu od te navike. Međutim, ova metoda nikada ne dovodi do početka liječenja ovisnosti.

Kod ko-zavisnih osoba, prag za toleriranje mentalne boli se povećava. I prije braka supruga alkoholičara teško da bi pristala da živi u uslovima koje izaziva ova porodična bolest. Međutim, ona može rezignirano živjeti u braku više od deset godina i istovremeno podnijeti sve fizičke i psihičke muke koje joj nanosi muž. To je zbog povećane tolerancije emocionalne boli.
Moguće je povući paralelu između rasta tolerancije kod suzavisnih sa rastom tolerancije kod zavisnih osoba. Tolerancija u narkologiji obično se naziva izdržljivost na određene doze supstance o kojoj je osoba ovisna. Ako govorimo o alkoholizmu, onda osoba koja pati od njega može piti sve više alkohola, a da se i dalje ne opija. Ovaj fenomen se naziva rast tolerancije. Dok alkoholičareva tolerancija raste, njegovi suzavisni rođaci povećavaju prag tolerancije na emocionalni bol.

Za zavisnu osobu negativne emocije pokrivaju one pozitivne. To uzrokuje patnju ne samo njemu, već i cijelom njegovom bliskom okruženju. Pojavljuje se razdražljivost, život postaje sumoran.

Zašto dolazi do suovisnosti?

Glavni razlog za razvoj suovisnosti je nisko samopoštovanje. Samopoštovanje se formira kod djece mlađe od 6 godina. Za puno samopoštovanje potrebno je da dijete osjeti da ga roditelji cijene i vole bezuslovnom ljubavlju, odnosno ne zato što se pokorava, dobro jede ili druge radnje, već jednostavno zato što je. Ako dijete to ne osjeća, onda stiče utisak da nije mnogo važno, pa u odraslom dobu njegove potrebe idu po strani.

Osoba koja ima nisko samopoštovanje može se ponašati arogantno i arogantno, povećavajući svoju važnost ponižavanjem drugih. Nisko samopoštovanje uzrokuje povećan interes za mišljenja drugih ljudi. Osoba ne smatra sebe vrednom kao drugi.

Adekvatno samopoštovanje znači da osoba sebe ne smatra lošijom od drugih, ali ni boljom od drugih. Oni sa niskim samopoštovanjem pokušavaju da zarade pohvale, pa su često najbolji studenti i zaposleni, jer pokušavaju da zarade dobre ocjene na njegovo ponašanje.

Da bi se vratilo zdravo samopoštovanje, osoba jednostavno treba vjerovati da je vrijedna koliko i drugi, samo zato što je rođena. Može biti teško sami se nositi s tim. Međutim, da bi se riješili mnogih negativnih posljedica, uključujući suovisnost, potrebno je liječenje niskog samopoštovanja.

Kontroliranje ponašanja suzavisnih osoba

V.D. Moskalenko tvrdi da je kontrolisanje ponašanja svojstveno velikoj većini domaćih porodica. To se može manifestovati u činjenici da ga supruga alkoholičara nadgleda kako bi spriječila opijanje. Međutim, može se manifestirati i na druge načine.
Kontrolirajuće ponašanje je želja osobe da nametne svoju volju drugoj osobi. Ovaj fenomen nastaje zato što suovisni ljudi žive sa problemima drugih, pa nastoje da u potpunosti žive život druge osobe.

Takvi pokušaji kontrole nad životom druge osobe proizlaze iz činjenice da se suzavisni pokušava osjećati jačim nego što zaista jeste, ispunjavajući svoje dužnosti i dužnosti svoje voljene osobe.

Suzavisne osobe moraju pokazati ponašanje koje kontrolira, jer im to daje iluziju sigurnosti i moći.

Osim toga, rođaci zavisnika često tvrde da njihov rođak ne bi mogao bez njih, da su ga spasili. Ovo uvjerenje stvara iluziju da zavisna osoba treba svog suzavisnog rođaka. Na ovaj način suovisni pokušavaju da popune prazninu u nedostatku ljubavi prema sebi.

Porodično liječenje bolesti

Suzavisnost se naziva porodičnom bolešću, ne zato što su suovisni rođaci zavisnih ljudi. Koren ovog stanja leži u roditeljskoj porodici, suzavisnost se polaže u detinjstvu. Liječenje suovisnosti moguće je samo uz pomoć iskusnog specijaliste: psihologa, psihijatra, psihoanalitičara.

Suzavisnost se ne pojavljuje jer muž postaje alkoholičar. Suovisnost je svojstvena ženi u ranom djetinjstvu. Po pravilu, zavisni i ko-ovisni ljudi podsvjesno biraju jedni druge. Dakle, žene alkoholičara ne bi trebale kriviti svoje muževe za suzavisnost, potrebno je shvatiti da je predispozicija za njen razvoj bila razlog zašto je za muža izabrala alkoholičara ili muškarca koji je kasnije postao alkoholičar.

Liječenje će uključivati modifikaciju ponašanja. Ne može se izliječiti sam, jer je kontrola ponašanja ljudska potreba. Ne možete se osloboditi potrebe, možete samo naučiti da je zadovoljite drugim metodama.

Stoga je neophodan tretman suovisnosti, inače će život suovisnog biti sumoran i pun patnje. U porodici u kojoj su roditelji zavisni i suzavisni, deca će odrastati sa sklonostima ka ovim uslovima. Suovisnost utiče na osobu ništa manje štetno od ovisnosti, pa njeno liječenje nije ništa manje važno.

Hvala na povratnim informacijama

Komentari

Megan92 () prije 2 sedmice

Da li je neko uspeo da spase njenog muža od alkoholizma? Moj pije a da ne presuše, ne znam šta da radim ((Mislila sam da se razvedem, ali neću da ostavim dete bez oca, a žao mi je muža, on je super osoba kad on ne pije

Daria () prije 2 sedmice

Probala sam već toliko stvari i tek nakon što sam pročitala ovaj članak uspjela sam odviknuti muža od alkohola, sada uopće ne pije, čak ni na praznicima.

Megan92 () prije 13 dana

Daria () prije 12 dana

Megan92, pa sam napisao u svom prvom komentaru) Duplicirat ću ga za svaki slučaj - link do članka.

Sonya prije 10 dana

Zar ovo nije razvod? Zašto prodavati online?

Yulek26 (Tver) prije 10 dana

Sonya, u kojoj državi živiš? Prodaju na internetu, jer su trgovine i apoteke svoju maržu brutalnu. Uz to, plaćanje je tek nakon prijema, odnosno prvo su pogledali, provjerili pa tek onda platili. A sada se sve prodaje na internetu - od odjeće do televizora i namještaja.

Odgovor uredništva prije 10 dana

Sonya, zdravo. Ovaj lijek za liječenje ovisnosti o alkoholu se zaista ne prodaje preko ljekarničkih lanca i maloprodajnih objekata kako bi se izbjegle precijenjene cijene. Trenutno možete samo naručiti službena web stranica. Budite zdravi!

Sonya prije 10 dana

Žao mi je, prvo nisam primijetio informaciju o pouzeću. Onda je sigurno sve u redu, ako je uplata po prijemu.

Margo (Uljanovsk) prije 8 dana

Da li je neko probao narodne metode da se riješi alkoholizma? Moj otac pije, ne mogu ni na koji nacin uticati na njega ((

Andrey () Prije nedelju dana

Dragi prijatelji! Najveći portal o psihologiji Psinavigator nudi vam korištenje jedne od najefikasnijih opcija u rješavanju životnih problema - dobijanjem psihološke pomoći od vodećih psihologa u Rusiji. Poznato je da mnogi problemi koji nas progone u svakodnevnom životu mogu u nekim slučajevima uzrokovati stres, depresiju i razne vrste psihičkih poremećaja. Savjetovanje sa psihologom pomoći će vam da pronađete pravi izlaz iz teške životne situacije, pronađete sebe i unutrašnje samopouzdanje.

U donjem katalogu psihologa navedite svoj grad, metro, smjer psihologije, temu pitanja o kojoj trebate dobiti psihološku pomoć. Sistem će izabrati iz opsežne baze podataka psihologa koji su najprikladniji za rješavanje vašeg problema. Nakon toga možete izabrati psihologa za kojeg ste zainteresovani, pogledati njegovu ocjenu, podatke o obrazovanju, radnom iskustvu i prijaviti se za konsultacije sa psihologom u najpogodnije vrijeme za vas.

Glavno pravilo rada profesionalnih psihologa je održavanje potpune anonimnosti žalbe klijenta, stoga, ako odlučite pribjeći psihološkoj pomoći, ne riskirate ništa, savjetovanje psihologa će se održati u vrijeme koje vam odgovara, uz potpunu povjerljivost.

Svi psiholozi predstavljeni u našem katalogu imaju više psihološko obrazovanje, što je potvrđeno dostavljanjem kopija relevantnih dokumenata.

Imajte na umu da ako nemate vremena ili prilike da zakažete termin, možete se prijaviti.

Bit ćemo vam zahvalni ako prilikom prijave za psihološku pomoć prijavite da ste pronašli kontakt podatke na portalu Psihološki navigator.

Moskalenko Valentina Dmitrievna - psihoterapeut, psihijatar-narkolog, klinički genetičar i porodični psihoterapeut, doktor medicinskih nauka, profesor. Vodeći Istraživač NSC za narkologiju Ministarstva zdravlja Ruske Federacije. Studirala je porodične programe i psihoterapiju u Rusiji i SAD (Heselden, Betty Ford Center).

Autor knjige Ovisnost: porodična bolest, kada je previše ljubavi. Prevencija zavisnosti od ljubavi”, “Ako tata pije”. Autor preko 90 naučnih i 150 popularnih publikacija o mentalnom zdravlju i temama zavisnosti.

Glavne oblasti aktivnosti su psihologija ličnosti, psihologija porodice, psihologija odnosa.

knjige (4)

Ovisnost. porodična bolest

Odrasla djeca su pod visokim rizikom od višestrukih problema: ovisnosti, psihosomatskih bolesti, anksiozno-depresivna stanja, često ulaze u težak brak. Opisani su obrasci života takvih porodica (disfunkcionalne porodice). Suovisnost je izlječiva. Po prvi put u Rusiji, predložen je program za prevazilaženje suovisnosti. Liječenje dovodi do skladnijih odnosa u porodici, služi kao prevencija ovisnosti kod djece.

Kada ima previše ljubavi

Kada je ljubavi previše, opasnost od ljubavne zavisnosti je velika. Osnova sretne ljubavi su zdravi intimni odnosi koji nisu ograničeni samo na fizičku intimnost. Intimnost je zajednička ljubav, radost međusobnog razumijevanja, saradnje, povjerenja, pouzdanosti, duhovnog rasta.

Intimni odnosi se ne stvaraju preko noći. Prethodna iskustva, traumatični događaji iz djetinjstva, nestabilno samopoštovanje, psihičke zablude mogu smetati. Ova knjiga će vam pomoći da se riješite lažnih ideja, nepotrebnih strahova, da pronađete prave smjernice u potrazi za ljubavlju.

Suovisnost u alkoholizmu i ovisnosti o drogama

Knjiga poznatog specijaliste, doktorke medicinskih nauka Valentine Dmitrievne Moskalenko, najpotpuniji je i najsistematičniji prikaz koncepta sazavisnosti kod narkoloških bolesti.

Čitalac će se upoznati sa izvorima nastanka suovisnosti, njenom psihologijom i psihopatologijom, tokom i, što je najvažnije, dobiće jasne i konkretne ideje o psihoterapiji sazavisnosti i oslobađanju od nje.

Publikacija je namijenjena ne samo ljekarima – psihijatrima, psihoterapeutima, narkolozima koji se bave porodičnom terapijom pacijenata oboljelih od alkoholizma i narkomanije, već i samim osobama koje pate od ovisnosti i suovisnosti.

Nešto za dušu?

Koliko nam je potrebno da bismo bili sretni?

Koje su najvažnije ljudske potrebe, kako sačuvati duhovni suverenitet pojedinca, koje unutrašnje resurse treba mobilizirati (i kako to učiniti) da bi se zadovoljile njihove psihološke potrebe, kako od porodice napraviti zonu „psihološke udobnosti“ - na ova i mnoga druga pitanja odgovara predložena publikacija.

Komentari čitalaca

Julia/ 31.03.2017 Užasan odnos sa ćerkom, mržnja sa njene strane, unuci - dame, ne dame, i sad 6 meseci uopšte, od kada ja ne postojim, ćutanje dece, ja za njih ne postojim .ostali su usamljeni sa svojim dedom.Sada nemamo ni zhocheri ni vgooks. Sam

Maryam/ 16.11.2016. Zaista želim da naručim. Upomoć

Maryam/ 16.11.2016. 10 knjiga. Ovisnost je porodična bolest

Alyona/ 17.07.2016 Hvala vam puno na pomoći u pronalaženju literature na temu "savisnosti"

Irina/ 06.01.2016. „Zavisnost je porodična bolest“ mi je pre 5 godina pomogla da razumem sebe, šta se dešava okolo, shvatim mnogo toga, razumem razloge mnogih akcija, promenim svoj život, svoj stav prema onome što se dešavalo, održim zdravlja, naučite pustiti nepotrebno i zaštititi ono glavno, budite iskreni prema sebi. Hvala autoru!

nikolay/ 22.12.2015. Neću ni da čitam - ovo nije porodica za šou, ali sa vama?

Christina N./ 4.01.2015 Tatjana, slažem se sa tobom da ne moraš da se zakačiš na "dijagnozu zavisnosti", ali moraš da promeniš svoje ponašanje.
Čitao sam članke Valentine Dmitrijevne, odlomke iz knjige, i hteo sam da čitam knjige. Svidjelo mi se što su njeni članci bili zasićeni ljubavlju i prihvaćanjem, što se i na vas prenosi kada ih pročitate.
Nadam se da ću uživati u knjigama.

Nagima/ 15.11.2014. Draga Valentina Dmitrievna! Svoje konsultacije možete dobiti putem Skypea.

Alina/ 24.08.2014 Hvala, hvala, hvala za knjigu "Zavisnost je porodična bolest".

Anastasia/ 22.10.2013 Valentina Dmitrievna - Super si!!!
Citam tvoje knjige i divno mi je :-)
Sve je o meni, mojim sestrama i našem životu. Kako je sve divno raspoređeno na policama. Sve dolazi na svoje mjesto. Hvala ti!

neonilla/ 15.07.2013. Knjiga koja zaista može promijeniti vaš život. Ali ne treba samo da čitate, već radite na sebi, to se dešava automatski, ko čita ovu knjigu već radi. Hvala Valentini Dmitrijevni i Bogu.

Vladimir/ 29.03.2013. Odlična knjiga "Kad ima previše ljubavi" Hvala autoru na divnoj knjizi!! Naučio sam mnogo o svojoj porodici, sestri, supruzi, tako da je knjiga korisna ne samo ženama već i muškarcima. Sigurno ću pročitati i ostale tvoje knjige!

Irina/ 22.03.2013 Vaše knjige su za mene otkriće. Sedim,citam i placem...Naucila sam mnogo o sebi,roditeljima i muzu.Hvala vam puno na trudu,klanjam vam se.

Tatyana/ 3.03.2013 Sevil ima poštu
valentinajoy(doggy)mail.ru
Sviđale su mi se i knjige Valentine Moskalenko. Ali ne volim ono što se na sve gleda, baš kao u cijeloj psihologiji, sa pozicije inferiornosti, čovjek gubi želju da se često mijenja (. Treba zanemariti dijagnozu suovisnosti, već promijeniti ponašanje na adekvatno.

OVISNOST: PORODIČNA BOLEST

V.D. Moskalenko

Knjiga je posvećena psihologiji zavisnosti od psihoaktivnih supstanci (alkoholizam, narkomanija) i suovisnosti. Suovisnost je psihičko stanje članova porodice pacijenta. Trijezni rođaci takvih pacijenata emotivno su uključeni u ovu bolest. Rođaci ne samo da stradaju, već i grade odnose u porodici koji sprečavaju pacijentu da se oporavi. Supruge, majke, braća, sestre, odrasla djeca, pa čak i unuci alkoholičara ili narkomana pate od suovisnosti. I same pacijente karakteriziraju znaci suovisnosti prije razvoja bolesti ili nakon početka trezvenja. Suzavisni roditelji ne mogu uspješno obavljati svoje roditeljske funkcije, djeca pate. Dolazi do ponavljanja nepoželjnih događaja u porodici. Odrasla djeca su u visokom riziku od višestrukih problema: razvoja ovisnosti, psihosomatskih bolesti, anksioznosti i depresivnih stanja, često ulaze u težak brak. Opisani su obrasci života takvih porodica (disfunkcionalne porodice). Suovisnost je izlječiva. Po prvi put u Rusiji, predložen je program za prevazilaženje suovisnosti. Liječenje dovodi do skladnijih odnosa u porodici, služi kao prevencija ovisnosti kod djece. Knjiga je napisana na jeziku koji je dostupan rođacima i prijateljima pacijenata. Ujedno, knjiga može biti i vodič za psihologe, psihoterapeute, narkologe, psihijatre, socijalne radnike u radu sa pacijentima i njihovim porodicama.

"Život sa alkoholičarom je kao rat. Kretanje kroz granatirani teren. Ako pretrčiš nekoliko metara, pasti ćeš. I nikad ne znaš šta će biti sutra. Pa čak i večeras

Dakle, žene alkoholičara su poseban društveni sloj, mogu se kombinirati u posebnu grupu ili vrstu.

V. Tokareva. Priča "Pet figura na pijedestalu"

Napomena za čitaoce

Da li je neko od vaših rođaka bolestan od alkoholizma, narkomanije? Možda ste unuka već preminulog djeda koji je patio od ove bolesti? Jeste li vi ili vaš prijatelj u braku sa alkoholičarom ili ovisnikom o drogama? Možda vaša voljena osoba pije? Ne možete biti u bliskoj vezi sa alkoholičarem i ostati emocionalno odvojen od problema, zar ne?

Knjiga vam može pomoći da se oporavite od suovisnosti (stanje koje se neizbježno razvija kod onih koji žive u blizini pacijenta), poboljšati kvalitetu vašeg života i života cijele porodice i doprinijeti oporavku pacijenta. Prevazilaženje suovisnosti najbolja je prevencija raznih problema kod djece.

Knjiga je namijenjena širokom krugu čitalaca, kao i psiholozima, psihoterapeutima, narkolozima, socijalnim radnicima i drugim stručnjacima koji pomažu ljudima. Apsolutno neophodna knjiga za žene muževa alkoholičara.

Dio 1. ZAVISNOST

Alkoholizam je porodična bolest

Zavisnost od psihoaktivnih supstanci (alkoholizam, narkomanija, narkomanija) je porodična bolest. Prvo, može se javiti kod više članova iste porodice, prenositi se s generacije na generaciju (na primjer, pogađa i oca i sina, nekoliko braće i sestara, prati se do daljih rođaka). Naravno, to nije neizbježno, stoga u svakoj takvoj porodici, uz bolesne, postoje i zdravi ljudi u tom pogledu (Moskalenko V.D., Shevtsov A.V., 2000).

Drugo, čak i ako u porodici postoji samo jedan alkoholičar, svi ostali članovi porodice pate psihički. Jednostavno je nemoguće živjeti u blizini alkoholičara i ne biti emocionalno uključen u njegovu bolest. Psihičko stanje srodnika ovisnika naziva se suzavisnošću.

Rodbina pacijenata ne pati ništa manje, a ponekad i više (jer ne piju i podnose bol bez alkoholne anestezije) nego sami pacijenti. Za pacijente postoji mreža narkoloških ambulanti i bolnica, njima se bave i privatne zdravstvene ustanove. A gdje se rođak pacijenta može obratiti za pomoć, na primjer, supruga alkoholičara? Samo u nekim medicinskim ustanovama postoje specijalisti koji obraćaju pažnju na rodbinu. Često su medicinske ustanove ograničene samo na kratku konsultaciju rođaka.

Smatram da rođaci imaju pravo na posebnu pomoć. U ovoj knjizi nudim sličan program pomoći. Ova knjiga je posvećena detaljnom opisu manifestacija sazavisnosti, kao i njenom prevazilaženju, tj. oporavak od suovisnosti.

Koliko porodica u Rusiji pati od alkoholizma ili narkomanije svog bliskog rođaka? Ne postoje tačni naučni podaci o ovom pitanju. Popis stanovništva koji je uzimao u obzir osobinu kao što je zavisnost člana porodice od psihoaktivnih supstanci nije sproveden. Ali možemo dobiti predstavu o veličini fenomena o kojem se raspravlja putem indirektnih znakova.

Koliko alkoholičara ima u Rusiji? Ništa manje nego u drugim razvijenim zemljama. Koliko ih ima u drugim zemljama? Prijavljeno je da 10% muškaraca i 3% žena starijih od 15 godina pati od alkoholizma. Mislim da su ovo konzervativni brojevi. Na predavanju o alkoholizmu koje sam slušao dok sam bio na praksi u SAD čuo sam da 15% američke populacije u cjelini (bez spolne podjele) pati od alkoholizma.

U naučnoj literaturi o rasprostranjenosti alkoholizma u Rusiji naišao sam na sljedeće podatke: od 7 do 11% odrasle populacije je bolesno od alkoholizma (Minevič V.B., 1990).

Drugi, nenaučni izvori ukazuju da 20-40% stanovništva pati od alkoholizma (iz televizijskog programa "Zdravlje").

Glavna stvar, s kojom se, mislim, čitalac neće raspravljati, jeste da alkoholizma ima dosta i da se njegova učestalost ne smanjuje godinama, već raste. Što se tiče ovisnosti o drogama, ona raste veoma brzo. Porodice pate i od alkoholizma i od ovisnosti o drogama. U mojoj praksi jedine razlike su da kod alkoholizma jednog od članova porodice lekaru dolaze supruge, odrasla deca, a kod zavisnosti od droga člana porodice, uglavnom roditelja, ređe supruge. Narkomani u Rusiji još nisu imali mnogo djece.

Pitao sam nastavnike da li znaju koliko učenika u razredu ima bilo koji roditelj sa alkoholizmom. Učitelji su rekli da poznaju takve porodice. I nazvali su cifru 5-6 učenika od 30 ljudi u razredu. Možemo zaključiti da svaka 5-6 porodica boluje od alkoholizma jednog od roditelja. Ovo je barem. Alkoholizam je bolest koju ljudi skrivaju.

Američki autor D. Goodwin takođe piše o sličnoj učestalosti porodica koje su pogođene alkoholizmom nekog rođaka (Goodwin D., W., 1988). Svaka šesta porodica, koju čine roditelji i djeca, u Sjedinjenim Državama pati od alkoholizma jednog od svojih članova. Ako uzmemo u obzir veće porodice koje se sastoje od tri generacije, onda je u svakoj 3. takvoj porodici neko bolestan od alkoholizma. Takvih porodica u Rusiji ne može biti manje.