Izdao me jedan domorodac, moj najbolji prijatelj, takve smo izjave. sažeta izjava

Tekst koji počinje sa " Izdao me domorodac, izdao sam najbolji prijatelj. »

Poslušajte tekst i napišite sažeti sažetak. Izvorni tekst za sažetu prezentaciju se sluša 2 puta.

Imajte na umu da morate prenijeti glavni sadržaj i mikroteme i cijelog teksta u cjelini.

Obim prezentacije nije manji od 70 riječi.

Napišite svoj esej urednim, čitljivim rukopisom.

Koristite plejer da preslušate snimak.

Napomena: ova prezentacija je uključena u test isključivo prema nahođenju urednika RESHUOGGE. Skrećemo vam pažnju da FIPI banka ima izvode koji su bliski po temi.

Objašnjenje.

Transkript snimanja
Izdala me voljena osoba, izdala me najbolja drugarica. Nažalost, takve izjave često čujemo. Najčešće izdamo one u koje smo uložili svoju dušu. Obrazac ovdje je sljedeći: što je više dobročinstva, to je jača izdaja. U takvim situacijama prisjeća se Hugoova izjava: "Ravnodušan sam na neprijateljske udarce nožem, ali ubod iglice za mene je bolan."
Mnogi trpe ruganje sami sebi, nadajući se da će se izdajnikova savest probuditi. Ali ono čega nema ne može se probuditi. Savjest je funkcija duše, a izdajnik je nema. Izdajnik svoj čin obično objašnjava interesima uzroka, ali da bi opravdao prvu izdaju, čini drugu, treću i tako redom ad beskonačno.
Izdaja potpuno uništava dostojanstvo osobe, kao rezultat toga, izdajice se ponašaju drugačije. Neko brani svoje ponašanje, pokušavajući opravdati svoje djelo, neko upada u osjećaj krivice i strah od predstojeće odmazde, a neko samo pokušava sve zaboraviti, ne opterećujući se ni emocijama ni mislima. U svakom slučaju, život izdajnika postaje prazan, bezvrijedan i besmislen.

(prema M. E. Litvaku)

1. Odredite temu teksta.

2. Formulirajte glavnu ideju.

3. Istaknite glavne mikroteme u svakom dijelu teksta.

4. Odrediti način redukcije: eliminacija, generalizacija, pojednostavljenje.

5. Napišite sažet sažetak svakog dijela i povežite ih zajedno.

1	Često čujemo riječi o izdaji voljene osobe. Najčešće izdamo one u koje smo uložili svoju dušu. Obrazac ovdje je sljedeći: što je više dobročinstva, to je jača izdaja. Mnogo više boli izdaja voljene osobe.
2	Mnogi trpe ruganje sami sebi, nadajući se da će se izdajnikova savest probuditi. Savjest je funkcija duše, a izdajnik je nema. Izdajnik svoj čin obično objašnjava interesima uzroka, jedna izdaja povlači za sobom drugu.
3	Izdaja uništava dostojanstvo osobe, kao rezultat toga, izdajice se ponašaju drugačije. Ali u svakom slučaju, život izdajnika postaje besmislen.

Kako naučiti komprimirati tekst? Za početak, podsjetimo da je sažeta prezentacija test vještine obrade tekstualnih informacija. Sažeta prezentacija je kratak, generalizovani prenos sadržaja izvornog teksta.

Učenik treba da odražava sadržaj originalnog teksta što je više moguće, koristeći minimalna govorna sredstva. Definisaćemo zadatke koji nam stoje pred nama, izabraćemo određeni pravac delovanja.

Prema sažetim kriterijima ocjenjivanja, potrebno je izvršiti niz zadataka.

Zadaci:

1) Prenijeti glavni sadržaj slušanog teksta bez propuštanja niti jedne mikroteme.

2) Primijenite barem jednu metodu kompresije teksta.

3) Napišite rad bez logičke greške i kršenje artikulacije pasusa u tekstu (približan volumen od 90-110 riječi).

Slušanje teksta

Originalni tekst se reprodukuje dva puta. Između prvog i drugog čitanja imat ćete 10 minuta da shvatite tekst.

Pri prvom čitanju pokušajte da shvatite suštinu teksta, njegov glavni problem. Pratite razvoj mikrotema, zapamtite njihovu lokaciju i redoslijed.

Ako nemate vremena, nemojte pokušavati da zapišete cijeli tekst. Zapišite ključne riječi i fraze koje čine semantičku osnovu ovog teksta. Ostavite praznine između unosa: ovo će vam dati priliku da ubacite riječi, fraze, pa čak i rečenice tokom drugog čitanja i uređivanja. Pokušajte napraviti plan, formulirajući svaku mikrotemu u obliku teze.

U drugom čitanju provjerite da li se dobro sjećate redoslijeda otkrivanja teme i autorovog rezonovanja. Popunite svoje unose.

U procesu slušanja teksta potrebno ga je misaono podijeliti na sastavne dijelove - mikroteme.

Mikrotema je sadržaj nekoliko rečenica spojenih jednom mišlju. Mikrotema je dio opće teme teksta i po pravilu je zaseban paragraf (ili više njih). U tekstu sažete prezentacije potrebno je navesti sve mikroteme izvornog teksta, inače će rezultat biti smanjen.

Čitanje teksta 1

Nakon pažljivog čitanja ovog teksta, u njemu izdvajamo sljedeće mikroteme:

1 pasus: Algoritam crne nezahvalnosti je odgovor na dobro sa zlom.

2 stav - Moral je vodič za život.

3 stav - Sreća da čine dobro se daje samo uzvišenim prirodama.

Metode kompresije (komprimiranja) teksta

Značenje kompresije teksta je ostaviti glavne informacije, smanjujući sekundarne. Postoje tri jezičke metode za komprimiranje teksta: izuzimanje, generalizacija i zamjena.

Kada se koristi izuzetak, potrebno je odrediti glavne informacije i manje detalje (uvodne konstrukcije, ponavljanja, homogeni članovi, sinonimi, nebitni fragmenti i cijele rečenice). Isključivanjem ovih detalja formiraćete komprimovani tekst.

Prilikom sažimanja izolujemo pojedinačne činjenice, biramo sredstva njihovog kratkog prenošenja i sastavljamo novi tekst. Pomoću ove metode možemo zamijeniti homogene članove generaliziranim imenom, direktni govor indirektnim, nekoliko jednostavnih rečenica složenim.

Pojednostavljenje (zamjena) je tehnika kompresije teksta zasnovana na pojednostavljenju sintaktičkih konstrukcija:

Zamjena dijela složena rečenica participativni ili participativni promet;

Spajanje nekoliko rečenica u jednu;

Zamjena dijela teksta jednom rečenicom;

Smanjenje broja dijelova složene rečenice;

Zamjena fragmenta rečenice sinonimnim izrazom;

Zamjena rečenice ili njenog dijela pokaznom zamjenicom.

Uređivanje 1 pasusa:

Jednoj osobi je rečeno da je njegov poznanik o njemu govorio neprijatno: „Da, ne može biti! uzviknuo je čovjek. “Nisam mu uradio ništa dobro…” Evo ga, algoritam crne nezahvalnosti, kada se dobro susreće sa zlom. U životu se, mora se pretpostaviti, ova osoba više puta susrela s ljudima koji su pobrkali orijentire na kompasu morala.

Isključujemo direktan govor, uvodnu frazu, pojednostavljujemo zadnje 2 rečenice pasusa:

Algoritam crne nezahvalnosti je zlo zauzvrat za dobro. To rade ljudi koji su pobrkali orijentire na kompasu morala.

Uređivanje paragrafa 2:

Moral je vodič za život. A ako skrenete s puta, možete zalutati u vjetrom razneseni, trnoviti žbun, ili se čak utopiti. Odnosno, ako se ponašate nezahvalno prema drugima, onda ljudi imaju pravo da se ponašaju i prema vama na isti način.

Metodu zamjene primjenjujemo u 2. rečenici i isključivanje u 3. rečenici:

Moral je vodič za život, a ako skrenete s puta, možete se izgubiti ili čak umrijeti. Ako se prema drugima ponašate nezahvalno, možete dobiti isto zauzvrat.

Uređivanje paragrafa 3:

Kako liječiti ovaj fenomen? Budite filozofski. Činite dobro i znajte da će vam se sigurno isplatiti. Uvjeravam vas da ćete i sami uživati radeći dobro. To znači da ćete biti sretni. A ovo je cilj u životu - živjeti ga srećno. I zapamtite: uzvišene prirode čine dobro.

Isključujemo upitnu rečenicu, primjenjujemo metodu simplifikacije, čineći jednu složenu rečenicu s prvim složenim dijelom od više rečenica (homogeni članovi, posebna okolnost izražena priloškim obrtom):

Neophodno je filozofski tretirati fenomen nezahvalnosti: činiti dobro, primajući od toga zadovoljstvo, a samim tim i osjećaj sreće, što je cilj života uzvišene prirode. (71 riječ)

Čitanje teksta 2

Mi biramo mikroteme:

1 stav - Okrutna škola rata.

2 stav - "Emocionalno iskustvo" vojnog djetinjstva.

3 stav - Sjećanje na rat mora živjeti.

Uređivanje 1 pasusa:

Rat je bio surova i gruba škola za djecu. Nisu sjedili za stolovima, već u smrznutim rovovima, a ispred njih nisu bile sveske, već oklopne granate i mitraljeski pojasevi. Još nisu imali životno iskustvo i stoga nisu shvatili pravu vrijednost jednostavnih stvari kojima ne pridajete važnost u svakodnevnom mirnom životu.

Izuzimamo jedan od prideva u 1 rečenici. Isključujemo jednu od homogenih okolnosti mjesta u drugoj rečenici i uopštavamo homogene subjekte. Pojednostavljujući treću tvrdnju, dobijamo:

Djeca su kroz okrutnu ratnu školu prolazila u smrznutim rovovima s oružjem u rukama umjesto s sveskama. Oni još nisu imali životno iskustvo da istinski cijene ono čemu ne pridajete važnost u civilnom životu.

Uređivanje paragrafa 2:

Rat je ispunio njihovo duhovno iskustvo do krajnjih granica. Mogli su plakati ne od tuge, nego od mržnje, mogli su se djetinjasto radovati proljetnom ždralovom klinu, kao što se nikada nisu radovali ni prije rata ni poslije rata, s nježnošću da u duši zadrže toplinu davne mladosti. Oni koji su preživjeli vratili su se iz rata, uspjevši da u sebi sačuvaju čist, blistav svijet, vjeru i nadu, postajući nepomirljiviji prema nepravdi, ljubazniji prema dobru.

Pojednostavljujemo: od tri rečenice pravimo jednu, komplikovanu posebnom okolnošću, izraženu participalnim obrtom. "Sjajni i čisti svijet" zamijenjen je sa "čistoća svijeta":

Rat je ispunio njihovo duhovno iskustvo, tjerajući ih ne samo da plaču od mržnje, već i da se raduju klinu dizalice, nježno čuvaju toplinu odlazeće mladosti, čuvaju čistotu svijeta, vjeru i nadu, postaju ljubazniji i istovremeno neumoljiviji za nepravdu.

Uređivanje paragrafa 3:

Iako je rat već postao historija, sjećanje na njega mora živjeti, jer su glavni učesnici u istoriji ljudi i vrijeme. Ne zaboraviti Vrijeme znači ne zaboraviti Narod, ne zaboraviti Narod - znači ne zaboraviti Vrijeme.

Izuzimamo posljednju rečenicu pasusa kao ponavljanje ideje prvog:

Rat je postao istorija, ali ga se mora pamtiti, jer su glavni učesnici istorije Ljudi i Vreme. (87 riječi)

Čitanje teksta 3

Izdala me voljena osoba, izdala me najbolja drugarica. Nažalost, takve izjave često čujemo. Najčešće izdamo one u koje smo uložili svoju dušu. Obrazac ovdje je sljedeći: što je više dobročinstva, to je jača izdaja. U takvim situacijama se prisjeća Hugoova izreka: "Ravnodušan sam na neprijateljske udarce nožem, ali ubod iglice za mene je bolan."

Mnogi trpe ruganje sami sebi, nadajući se da će se izdajnikova savest probuditi. Ali ono čega nema ne može se probuditi. Savjest je funkcija duše, a izdajnik je nema. Izdajnik svoj čin obično objašnjava interesima uzroka, ali da bi opravdao prvu izdaju, čini drugu, treću i tako redom do beskonačnosti.

Izdaja potpuno uništava dostojanstvo osobe, kao rezultat toga, izdajice se ponašaju drugačije. Neko brani svoje ponašanje, pokušavajući opravdati svoje djelo, neko upada u osjećaj krivice i strah od predstojeće odmazde, a neko samo pokušava sve zaboraviti, ne opterećujući se ni emocijama ni mislima. U svakom slučaju, život izdajnika postaje prazan, bezvrijedan i besmislen.

Vježba 1:

Samostalno istaknite mikroteme ovog teksta i zapišite ih u svesku.

Zadatak 2:

Pročitajte tekst sažete prezentacije i navedite metode kompresije:

Obrazac je takav da najčešće izdaju bliske ljude - one u koje smo uložili svoju dušu. U takvim situacijama, kako se ne prisjetiti izreke Viktora Igoa da se udarci neprijatelja prenose lakše nego ubodi iglom prijatelja.

Izdajnik svoj čin objašnjava interesima uzroka, ali u stvarnosti njegovo ismijavanje drugih objašnjava se odsustvom duše, a time i savjesti.

Izdaja uništava dostojanstvo čovjeka, a onda on pokušava opravdati svoje djelo, ili pada u očaj pred neizbježnom odmazdom, ili pokušava sve zaboraviti, i njegov život postaje bezvrijedan. (84 riječi)

Zadatak 3:

Uredite tekst, naglašavajući mikroteme i koristeći metode kompresije koje poznajete:

Suština koncepta "moći" leži u sposobnosti jedne osobe da prisili drugu da učini ono što ne bi učinio svojom slobodnom voljom. Drvo, ako se ne uznemirava, raste pravo prema gore. Ali čak i ako ne uspije ravnomjerno rasti, tada se, savijajući se pod preprekama, pokušava izvući ispod njih i ponovo se protegnuti prema gore. I čovjek. Pre ili kasnije poželeće da izađe iz poslušnosti. Pokorni ljudi obično pate, ali ako su jednom uspjeli da odbace svoj "teret", onda se i sami često pretvaraju u tiranine.

Ako komandujete svuda i svima, onda usamljenost čeka osobu kao kraj života. Takva osoba će uvijek biti sama. Uostalom, on ne zna kako da komunicira ravnopravno. Iznutra ima tupu, ponekad nesvjesnu anksioznost. A miran se osjeća samo kada ljudi bespogovorno izvršavaju njegova naređenja. Sami komandanti su nesrećni ljudi i rađaju nesreću, čak i ako postižu dobre rezultate.

Zapovijedanje i upravljanje ljudima dvije su različite stvari. Onaj ko upravlja, zna da preuzme odgovornost za svoje postupke. Ovakav pristup čuva mentalno zdravlje kako same osobe tako i onih oko nje.

Izjave nisu iz zbirke Tsybulka

Ekspozicija br. 1 "Put u životu"

Jednostavno ne postoji i ne može postojati univerzalni recept kako da odaberete pravi, jedini pravi, jedini put u životu namijenjen vama. A konačni izbor uvijek ostaje na pojedincu.

Ovaj izbor pravimo već u detinjstvu, kada biramo prijatelje, učimo da gradimo odnose sa vršnjacima i igramo se. Ali većinu najvažnijih odluka koje određuju životni put, još uvijek donosimo u mladosti. Prema naučnicima, druga polovina druge decenije života je najvažniji period. U to vrijeme čovjek, po pravilu, bira ono najvažnije za cijeli život: svog najbližeg prijatelja, krug svojih glavnih interesovanja, svoju profesiju.

Jasno je da je takav izbor odgovorna stvar. Ne može se odbaciti, ne može se odgoditi za kasnije. Ne treba se nadati da se greška kasnije može ispraviti: to će biti na vrijeme, cijeli život je pred nama! Nešto se, naravno, može ispraviti, promijeniti, ali ne sve. A pogrešne odluke neće ostati bez posljedica. Uostalom, uspjeh dolazi onima koji znaju šta žele, odlučno biraju, vjeruju u sebe i tvrdoglavo ostvaruju svoje ciljeve. (Prema Andreju Nikolajeviču Moskvinu)

Izjava br. 2 "Šta je moral"

Šta je moral? Ovo je sistem pravila ponašanja pojedinca, prije svega, koji odgovara na pitanje: šta je dobro, a šta loše, šta je dobro, a šta zlo. Svaka osoba, kada procjenjuje svoje ponašanje, ponašanje drugih ljudi, koristi se ovim sistemom pravila. Osnova ovog sistema su vrijednosti koje ova osoba smatra važnim i potrebnim. U pravilu, takve vrijednosti uključuju ljudski život, sreću, porodicu, ljubav, prosperitet i druge.

Ovisno o tome koje vrijednosti osoba odabere za sebe, u kojoj ih hijerarhiji ima i koliko ih se pridržava u ponašanju, određuje se kakvi će biti postupci osobe - moralni ili nemoralni. Dakle, moral je uvijek izbor, samostalan izbor osobe.

Šta može pomoći da se napravi pravi izbor i osigura moralno ponašanje osobe? Samo savest. Savjest, koja se manifestuje u osjećaju krivice za nemoralni čin. To je jedina sila koja može osigurati moralno ponašanje osobe.

(Prema A. Nikonov)

Prezentacija br. 3

Prijateljstvo uvek čekaju iskušenja. Glavni danas je promijenjen način života, promjena načina i rutine života. Sa ubrzanjem tempa života, sa željom da se što brže spozna, došlo je do razumijevanja značaja vremena. Ranije je bilo nemoguće zamisliti, na primjer, da su domaćini umorni od gostiju. Sada, kada je vrijeme cijena ostvarenja cilja, odmor i gostoprimstvo su prestali biti značajni, a česti sastanci i opušteni razgovori više nisu neizostavni pratioci prijateljstva. Zbog činjenice da živimo u različitim ritmovima, susreti prijatelja postaju rijetki.

Ali evo paradoksa: prije je krug kontakata bio ograničen, danas je osoba pritisnuta redundantnošću prisilne komunikacije. Ovo je posebno uočljivo u gradovima sa velikom gustinom naseljenosti. Trudimo se da se izolujemo, da izaberemo osamljeno mesto u metrou, u kafiću, u čitaonici biblioteke.

Prezentacija br. 4

Izdala me voljena osoba, izdala me najbolja drugarica. Nažalost, takve izjave često čujemo. Najčešće izdamo one u koje smo uložili svoju dušu. Ovdje je obrazac da što je više dobročinstva, to je jača izdaja. U takvim situacijama prisjeća se Hugoova izreka: "Ravnodušan sam na neprijateljske ubode nožem, ali ubod iglice za mene je bolan."

Izdaja tačno uništava dostojanstvo osobe, kao rezultat toga, izdajice se ponašaju drugačije. Neko brani svoje ponašanje, pokušavajući opravdati svoje djelo, neko upada u osjećaj krivice i strah od predstojeće odmazde, a neko samo pokušava sve zaboraviti ne opterećujući se ni emocijama ni mislima. U svakom slučaju, život izdajnika postaje prazan, bezvrijedan i besmislen. (M. Litvak)

Izjava br. 5

Prava svrha omogućava osobi da živi život dostojanstveno i uživa. Ako čovjek živi da ljudima donese dobro, da im olakša patnju u slučaju bolesti, da ljudima pruži radost, onda sebi postavlja cilj dostojan čovjeka. Ako čovjek sebi postavi zadatak da nabavi sva elementarna materijalna dobra: automobil, ljetnikovac, garnituru namještaja, čini fatalnu grešku.

Postavljajući karijeru ili stjecanje kao cilj, osoba doživljava ukupno mnogo više tuge nego radosti i rizikuje da izgubi sve. Nije unapređen - razočaranje. Nisam stigao da kupim marku za svoju kolekciju - razočarenje. Neko ima bolji nameštaj ili bolji auto od vas - opet razočarenje, a šta drugo! A šta može izgubiti onaj ko se raduje svakom njegovom dobro djelo? Važno je samo da ono dobro koje čovek čini bude njegova unutrašnja potreba, dolazi iz pametnog srca, a ne samo iz glave.

Dakle, glavni životni zadatak mora nužno biti širi zadatak od samo ličnog, ne treba ga zatvarati samo na vlastitim uspjesima i neuspjesima. To treba da diktira dobrota prema ljudima, ljubav prema porodici, prema svom gradu, prema svom narodu, zemlji, prema cijelom svemiru.

(Prema D.S. Lihačovu) 172 riječi

Mikroteme za tekst br. 1

1. Živjeti život dostojanstveno i primati radost omogućava osobi da ima pravi cilj, a to je služenje ljudima.

2. Lična korist ne može donijeti toliko radosti čovjeku kao činjenje dobrih djela za druge ljude, učinjena iz srca.

3. Dakle, glavni životni zadatak treba da bude širi od ličnih interesa čoveka, treba ga diktirati dobrotom prema ljudima.

Izjava br. 6 "Snaga"

(M.L. Litvak)

Izjava br. 7

Čehov je kroz usta dr Astrova izneo jednu od svojih apsolutno neverovatnih po tačnosti misli da šume uče čoveka da razume lepotu. U šumama, veličanstvena ljepota i snaga prirode, pojačane određenom maglom misterije, pojavljuju se pred nama s najvećom izražajnošću. To im daje poseban šarm.

Šume su najveći izvori inspiracije i zdravlja. Ovo su gigantske laboratorije. Oni proizvode kiseonik i uklanjaju otrovne gasove i prašinu. Svako od vas, naravno, pamti vazduh nakon grmljavine. Mirisno je, svježe, puno ozona. Dakle, u šumama, takoreći, bjesni nevidljiva i nečujna vječna grmljavina i raspršuje potoke ozoniziranog zraka po zemlji.

U šumama udišete zrak koji je dvjesto puta čistiji i zdraviji od zraka u gradovima. On leči, On produžava život, On podiže naše vitalnost, i, konačno, mehanički, za nas ponekad težak, proces disanja pretvara u zadovoljstvo. Ko je to na sebi doživeo, ko zna da diše na suncu zagrejanom borove šume, pamtiće, naravno, zadivljujuće stanje naizgled neobjašnjive radosti i snage koja nas obuzima čim iz zagušljivih gradskih kuća uđemo u šume.

Izjava br. 8

Nažalost, naši obilni razgovori o moralu često su previše uopšteni. A moral se sastoji od specifičnih stvari: od određenih osjećaja, svojstava, pojmova. Jedno od ovih osećanja je osećaj milosrđa. Termin je pomalo zastario, danas nepopularan i čak se čini da ga naš život odbacuje. Nešto svojstveno samo prošlim vremenima. "Sestra od milosrđa", "brat od milosrđa" - čak ih i rečnik navodi kao zastareli pojam.

Povući milost znači lišiti osobu jedne od najvažnijih djelotvornih manifestacija morala. Ovaj prastari, neophodan osjećaj karakterističan je za čitavu zajednicu životinja i ptica: milosrđe za potlačene i povrijeđene. Kako se dogodilo da je taj osjećaj koji je zarastao u nas, zamro, ispao zanemaren? Netko mi može prigovoriti navodeći mnoge primjere dirljivog odgovora, saučešća i istinskog milosrđa. Ima primjera, a mi ipak osjećamo, i to već duže vrijeme, pad milosrđa u našim životima.

Kad bi barem bilo moguće napraviti sociološku dimenziju ovog osjećaja! Siguran sam da se čovjek rađa sa sposobnošću da odgovori na tuđi bol. Mislim da je to osećanje urođeno, dato nam zajedno sa instinktima, dušom. Ali ako se ovaj osjećaj ne iskoristi, ne vježba, on slabi i atrofira.

(Prema D. Graninu)

Izjava br. 9

Saosećanje je aktivni pomagač. Ali šta je sa onima koji ne vide, ne čuju, ne osećaju kada drugog boli i oseća se loše? Kako pomoći i onima koji pate od ravnodušnosti i onima koji su i sami ravnodušni?

Od djetinjstva se trebate odgajati na način da odgovorite na tuđu nesreću i požurite u pomoć onima koji su u nevolji. Simpatija je velika ljudska sposobnost i potreba, blagoslov i dužnost. Ljudi koji su u sebi razvili talenat dobrote imaju teži život od onih koji su bezosjećajni. I nemirniji. Njihova savest je čista. Odrastaju dobra djeca, poštuju ih drugi.

Osoba koja nikada nije saosećala ni sa kim, nije saosećala sa ničijom patnjom, našavši se pred sopstvenom nesrećom, nije spremna za to. Jadan i bespomoćan on se suočava sa takvim testom. Sebičnost, bešćutnost, ravnodušnost, bezdušnost surovo se osvećuju. Slijepi strah. Usamljenost. Zakašnjelo kajanje. Jedno od najvažnijih ljudskih osećanja je empatija. I neka to ne ostane samo simpatija, već postane akcija. Asistencija. Ne postoji radio moćniji i osjetljiviji od ljudska duša, ako ga podesite na talas visoke ljudskosti.

Izjava br. 10.

Često govorimo o poteškoćama vezanim za podizanje osobe koja započinje život. A najveći problem je slabljenje porodičnih veza, smanjenje značaja porodice u podizanju djeteta. I ako uđe ranim godinama porodica nije stavila ništa čvrsto u moralnom smislu u osobu, onda će kasnije društvo imati mnogo problema sa ovim građaninom.

Druga krajnost je pretjerana zaštita djeteta od strane roditelja. To je također posljedica slabljenja početak porodice. Roditelji svom detetu nisu dali duhovnu toplinu i, osećajući tu krivicu, nastoje u budućnosti da otplate svoj unutrašnji duhovni dug zakašnjelom sitnom brigom i materijalnim beneficijama.

Svijet se mijenja, postaje drugačiji. Ali ako roditelji nisu mogli uspostaviti interni kontakt sa djetetom, prebacujući glavne brige na bake i djedove ili javne organizacije, onda se ne treba čuditi što neko dijete tako rano stječe cinizam i nevjericu u nesebičnost da mu život osiromaši, postane ravan i suh. . (Prema Yuri Markovich Nagibin)

Izjava br. 11

Postoje vrijednosti koje se mijenjaju, gube, nestaju, postajući prah vremena. Ali bez obzira na to kako se društvo mijenjalo, svejedno, tokom milenijuma ostaju vječne vrijednosti koje su veliki značaj za ljude svih generacija i kultura. Jedna od tih vječnih vrijednosti je, naravno, prijateljstvo.

Ljudi vrlo često koriste ovu riječ u svom jeziku, neke ljude nazivaju svojim prijateljima, ali malo ko može da formuliše šta je prijateljstvo, ko je pravi prijatelj, šta treba da bude. Sve definicije prijateljstva su slične u jednom: prijateljstvo je odnos zasnovan na međusobnoj otvorenosti ljudi, potpunom poverenju i stalnoj spremnosti da jedni drugima pomognu u svakom trenutku.

Glavna stvar je da prijatelji imaju isto životne vrednosti, sličnih duhovnih smjernica, tada će moći biti prijatelji, čak i ako je njihov odnos prema određenim životnim pojavama drugačiji. I tada na pravo prijateljstvo ne utiču vrijeme i udaljenost. Ljudi mogu razgovarati jedni s drugima samo povremeno, biti razdvojeni godinama, a i dalje biti veoma bliski prijatelji. Takva postojanost je obeležje pravog prijateljstva.

Izjava br. 12

Ako teškaš postavi novi svjetski rekord u dizanju tegova, da li mu zavidite? Šta kažeš na gimnastičarku? A ako šampion u ronjenju sa tornja u vodu? Počnite nabrajati sve što znate i čemu možete zavidjeti: primijetit ćete da što je bliža vašem poslu, specijalnosti, životu, to je blizina zavisti jača. Kao u igrici - hladno, toplo, još toplije, vruće, spaljeno!

Što je postignuće drugog bliže vašoj specijalnosti, vašim interesima, to se više povećava goruća opasnost od zavisti. Užasan osjećaj, od kojeg prije svega pati onaj ko zavidi.

Sada ćete shvatiti kako da se riješite izuzetno bolnog osjećaja zavisti: razvijajte vlastite individualne sklonosti, svoju jedinstvenost u svijetu oko sebe, budite svoji i nikada nećete biti zavidni. Zavist se prvenstveno razvija tamo gdje ste sami sebi stranac. Zavist se prvenstveno razvija tamo gdje se ne razlikujete od drugih. Zavist znači da niste pronašli sebe.

Ekspozicija br. 13 "Rat je bio..."

Veliki Domovinski rat ide sve dalje u prošlost, ali sjećanje na njega je živo u srcima i dušama ljudi. Zaista, kako zaboraviti naš neviđeni podvig, naše nenadoknadive žrtve podnesene u ime pobjede nad najpodmuklijim i najsurovijim neprijateljem - fašizmom. Četiri godine rata ne mogu se porediti ni sa jednom drugom godinom naše istorije po težini iskustva.

Najvažnija odlika proteklog rata bio je njegov opštenarodni karakter, kada je za zajedničku stvar na frontu, u pozadini, u partizanski odredi Borili su se svi, mladi i stari. Neka ne rizikuju svi na isti način, već daju sebe bez traga, svoje iskustvo i rad u ime nadolazeće pobjede koju smo dobili po vrlo visokoj cijeni. Ali čovjekovo pamćenje vremenom slabi, prvo ono sporedno, manje značajno i svijetlo, a onda iz njega malo po malo nestaje ono bitno. Osim toga, sve je manje veterana, onih koji su prošli rat i o tome bi mogli govoriti. Ako se samopožrtvovnost i otpornost naroda ne odraze u dokumentima i umjetničkim djelima, tada će se zaboraviti gorko iskustvo proteklih godina. A to se ne može dozvoliti.

Theme Great Otadžbinski rat decenijama neguje književnost i umetnost. O životu čovjeka u ratu snimljeno je mnogo divnih filmova, nastala su divna književna djela. I tu nema predumišljaja, ima bola koji ne napušta dušu ljudi koji su u godinama rata izgubili milione ljudskih života. Ali najvažnija stvar u razgovoru na ovu temu je očuvanje mjere i takta u odnosu na istinu rata, prema njegovim učesnicima.

Izjava br. 15

Postoji izreka: "U ratu nema djece." Pa, istina je, jer je neprirodno spajati ove koncepte. Oni koji su ušli u rat morali su se rastati od djetinjstva - u uobičajenom, mirnom smislu te riječi. Što se tiče onih koji su odrasli u poslijeratnom svijetu, treba li ih učiti sjećanju na rat, da narušavaju vedrinu njihove mladosti? Uvjeren sam da je to neophodno. Sećanje je naša istorija. Kakav će na njoj biti pogled djeteta, takvo će biti i naše sutra. Brisanjem prošlosti brišemo budućnost. Naravno, historija rata ispisana je krvlju, a što vrijeme bude dalje prolazilo, mirnije će se ljudi, uključujući i djecu, sjećati njegovih najsurovijih činjenica. Ali nikada ne bi trebali prestati brinuti o njima.

Svaka osoba čuva u sjećanju neki trenutak svog života, koji mu se čini kao drugo rođenje, prekretnica u cjelokupnoj njegovoj budućoj sudbini. Ova sjećanja su uvijek povezana s otkrićima u sebi i drugim ljudima. Rat živi u dušama onih koji su ga doživjeli sa takvim uspomenama i nikada ga neće moći zaboraviti, kao što neće moći zaboraviti da su se jednom rodili.

Po mom mišljenju, treba da pamtite istoriju svog naroda ne samo zato što sećanje čuva ljudsko dostojanstvo, već i da biste videli smisao svog života, kako ne biste bili usamljeni i bespomoćni. Stoga će se rat pamtiti, pisati o njemu, jer su se naši preci trudili da sačuvaju u analima sve detalje drevne istorije - to je neophodno da bi osoba opravdala svoje postojanje na zemlji. Sjećanje na historiju je samopotvrđivanje čovjeka, stoga će i za sto godina školarci s ponosom i uzbuđenjem pisati o svom pradjedu, koji je bio frontovnjak.

Izjava br. 16

Prava ljubav i pravo prijateljstvo dolaze sami po sebi, ne kao običan hobi, već kao više stanje. Kao i svaki san, ljubav ili prijateljstvo se ne ostvaruju odmah, već nakon dugih bitaka, neuspješnih pokušaja, patnje, prevladavanja sebičnih motiva. Dolazi samo do osobe koja ne prestaje da sanja o tome kao o najvišem principu života.

Svaki pokušaj vještačkog izazivanja ljubavi, forsiranja iskrenih odnosa, nametanja, zahtijevanja ljubavi, planiranja i prilagođavanja situacija za njenu provedbu prije ili kasnije završavaju neuspjehom. Ova tanka i krhka "ptica sreće" osjeća se ugroženo i, ne želeći da robi bilo kakvim formalnim situacijama, odleti iz zlatnog kaveza pripremljenog za nju, kako bismo kasnije izbjegli sve mamce s kojima ćemo uzalud pokušavati vrati ga nazad.

Ljubav zahteva potpunu posvećenost i nesebičnost, sebe stavlja u prvi plan, u centar pažnje, terajući sve da plešu oko nas, naših problema i interesovanja, stalno zahtevaju dokaze ljubavi, činimo dobro i volimo samo da bi nam isto odgovorili. Sve ovo ubija pravu ljubav i pravo prijateljstvo.

sažeta izjava

Prava ljubav i prijateljstvo ne dolaze kao strast, već kao više stanje. Ne ostvaruju se odmah, već nakon dugih borbi, neuspjelih pokušaja, patnje. Ljubav dolazi samo do osobe koja je sanja kao najviši princip života.

Svaki pokušaj da se veštački izazove ljubav, da se forsiraju istinski odnosi završavaju neuspehom. Ova krhka "ptica sreće" osjeća se ugroženo i, ne želeći da postane rob, odleti iz zlatnog kaveza pripremljenog za nju, kako bi kasnije izbjegla bilo kakav mamac.

Ljubav zahtijeva puno davanje i nesebičnost. Stavljati sebe na prvo mjesto, zahtijevati dokaz ljubavi, činiti dobro i voljeti samo da bi vam se odgovorilo na isti način - sve to ubija pravu ljubav i pravo prijateljstvo.

Izjava br. 17

Najveća vrijednost jednog naroda je jezik kojim pišu, govore i misle. To znači da čitav svjesni život ljudi prolazi kroz njihov maternji jezik. Sve misli osobe su formulisane jezikom, a emocije, senzacije boje ono o čemu razmišlja.

Postoji jezik naroda kao pokazatelj njegove kulture, a postoji jezik čoveka kao pokazatelj njegovih ličnih kvaliteta. Jezik osobe je njegov pogled na svijet i ponašanje. Kako govori, tako, dakle, misli. Stoga je najsigurniji način da upoznate osobu da slušate šta i kako govori.

Obraćamo pažnju na način na koji se osoba ponaša, na njegov hod i lice, ali suditi o osobi samo po ovim znakovima je pogriješiti. Ali jezik osobe je mnogo tačniji pokazatelj njegovih moralnih kvaliteta, njegove kulture. Jezik je najizrazitija stvar koju osoba posjeduje, stoga se mora stalno pratiti svoj govor - usmeni ili pisani.

Mikro teme:

2 Jezik jednog naroda je pokazatelj njegove kulture, a jezik osobe je pokazatelj njegovih ličnih kvaliteta. Da biste poznavali osobu, morate slušati šta i kako kaže.

3 Jezik osobe je tačan pokazatelj njegovih moralnih kvaliteta, njegove kulture, tako da morate stalno pratiti svoj govor.

Izjava br. 18

Priroda je stvarala čovjeka dugi niz miliona godina, a ova kreativna, konstruktivna aktivnost prirode se, mislim, mora poštovati. Čovjek treba živjeti život dostojanstveno i živjeti tako da se priroda, radeći na našem stvaranju, ne vrijeđa. Da bi to učinili, ljudi moraju podržavati kreativnu aktivnost prirode i ni u kom slučaju ne podržavati sve što je destruktivno u životu. Kako uraditi? Na ovo pitanje svaka osoba mora odgovoriti pojedinačno u odnosu na svoje sposobnosti, svoja interesovanja.

Možete jednostavno stvoriti dobru atmosferu oko sebe, kako se sada kaže, auru dobrote oko sebe. Na primjer, osoba može unijeti u društvo atmosferu sumnje, neku vrstu bolne tišine, ili može odmah donijeti radost, svjetlost. Ova svjetlost dolazi iz duboke veze sa svim živim bićima na svijetu.

Taj osjećaj simpatije i poštovanja prema životu i njegovim pravima je jedan od viša čula osoba. Poštovanje svih živih bića je ljudskost – prava priroda ljudske duše.

Izjava br. 19

Slušajte pažljivo, stojeći u šumi ili među probuđenim cvjetnim poljem, i ako ste zadržali osjetljivo uho, sigurno ćete čuti divne zvukove zemlje, koju su ljudi u svako doba tako od milja zvali majkom zemljom. Bilo da se radi o žuboru proljetnog potoka ili preklapanju riječnih valova na primorski pijesak, pjevu ptica ili grmljavini daleke grmljavine, šuštanju procvjetale livadske trave ili pucketanju mraza u zimske noći, lepršanje zelenog lišća po drveću ili pucketanje skakavaca utabanom livadskom stazom, izlazak ševe i buka klasova, tiho lepršanje leptira - sve su to bezbrojni zvuci zemlje, kojima gradski ljudi , zaglušeni bukom automobila, izgubili su naviku da čuju.izgubili osećaj rodna priroda, da posetimo šumu, na reci, u polju, steknemo duhovnu snagu, koja nam je, možda, najpotrebnija.

Za farmere i nas iskusne lovce, zvuci zemlje su dragocjeni. Vjerovatno ih je nemoguće nabrojati. Oni nam zamenjuju muziku, a nije li iz tih zvukova nastalo ono najbolje što je utisnuto u pesme i velike muzičke kreacije?

Sada se s radošću prisjećam zvukova zemlje koji su me nekada očarali u djetinjstvu. I nije li iz tih vremena ostalo ono najbolje što je ugrađeno u moju dušu? Sjećam se šumskih tajanstvenih zvukova, daha probuđenih rodna zemlja. I sada me uzbuđuju i oduševljavaju.

Izjava br. 20

Šta je najvažnije u životu? Glavna stvar može biti za svakoga svoja, jedinstvena. Ali ipak, glavna stvar bi trebala biti za svaku osobu. Život se ne bi trebao raspasti u sitnice, rastvoriti u svakodnevnim brigama. Čovek treba da bude sposoban ne samo da se uzdigne, već da se izdigne iznad sebe, iznad svojih ličnih svakodnevnih briga i razmišlja o smislu svog života – osvrne se na prošlost i pogleda u budućnost.

Ako živite samo za sebe, sa svojim sitnim brigama o vlastitom blagostanju, onda neće biti ni traga od onoga što ste proživjeli. Ako živiš za druge, onda će drugi sačuvati ono čemu su služili, čemu su dali snagu. Ljudi koji su služili drugima, koji su služili inteligentno, koji su imali dobar i značajan cilj u životu, dugo se pamte. Pamte svoje riječi, djela, izgled, šale, a ponekad i ekscentričnosti. Pričaju im o njima. Mnogo rjeđe i, naravno, s neljubaznim osjećajem govore o zlim ljudima.

U životu morate imati sopstvenu uslugu - služenje nekom cilju. Neka ova stvar bude mala, postat će velika ako joj budeš vjeran. Sreću postižu oni koji nastoje da usreće druge i umeju da barem nakratko zaborave na svoja interesovanja, na sebe. Ovo je "nepromjenjiva rublja". Znati ovo, zapamtiti to uvijek i slijediti put dobrote je veoma, veoma važno.

Prezentacija br. 21

Šta čuva ljudska memorija? Uopšte, zašto pamtimo ono čega više nema? Zar je zaista važno da se neko sjeća kako je naučio pisati prva slova, ili u kojoj haljini je njegova omiljena učiteljica došla na čas, ili koja je kuća nekada stajala na mjestu sadašnjeg tržnog centra? Naše pamćenje brižljivo čuva mnoge stvari, detalje, lica, slike koje kao da nemaju smisla, jer više ne postoje i nemoguće ih je vratiti. A ipak ostaju u našim sjećanjima. Oni žive i neprimjetno ispunjavaju naš život, čineći ga obimnim, dubokim, smislenim.

Sećam se onoga što je bilo nekada, što znači da prošlost za mene nije beživotna, ispunjena je mojim osećanjima i iskustvima. Prošlost više nije dosadna lista informacija i datuma, već niz vidljivih slika i životnih situacija. Dakle, ne živim samo sada, već i u prošlosti. Moj život nije trenutak, ograničen riječju "sada", on se produžava.

A kroz sjećanja, moj život je povezan sa životima drugih ljudi: prijatelja, rođaka, poznanika. Pamtim njihova lica, geste, sjećam se naših razgovora i sastanaka. A dužina mog života kao da je dopunjena volumenom: nisam sam u svojoj prošlosti.

Ali moja lična sećanja neizbežno nose otisak nekog prošlog vremena za zemlju, ere koja prolazi. A to znači da se kroz njih uključujem u istoriju, osjećam se kao njen dio. Moja sposobnost pamćenja čini moj život smislenim. Nisam Ivan koji ne pamti srodstvo, nego osoba koja oseća svoju srodnost sa tokom zajedničkog života.

Prezentacija "Sudbine..."

Sudbina... Od čega zavisi? Može li osoba uticati na to? Takva pitanja muče ljude od davnina. U mitologiji o različitih naroda, ideja sudbine, sudbine, sudbine povezana je sa slikama neshvatljive sile koja predodređuje i pojedinačne događaje i sudbinu osobe. Međutim, već su stari Grci sumnjali da nepokolebljiva moira, boginja sudbine, još uvijek nije svemoćna i da je osoba u stanju utjecati na tok svog života na ovaj ili onaj način.

Dakle, šta zapravo određuje takozvani obrt sudbine? Od čega zavisi život? Možda slučajno? Ali, kao što znate, možete iskoristiti priliku, ili je možete propustiti, a možete je iskoristiti - to se može učiniti na različite načine, djelujući na ovaj ili onaj način. I ponašamo se na ovaj ili onaj način, biramo ovu ili onu akciju ovisno o našim idejama, uvjerenjima, o svojstvu vlastitog karaktera.

Ruski etnograf, biolog i putnik Mikluho-Maclay vjerovao je: "Onaj ko sigurno zna šta da radi, taj kroti sudbinu." "Ukrotiti" znači potčiniti. Tako ispada da naša sudbina nikako nije fatalna prepreka ili nesreća, već rezultat našeg izbora, determinisan prvenstveno našom prirodom, našim karakterom.

Izdala me voljena osoba, izdala me najbolja drugarica. Nažalost, takve izjave često čujemo. Najčešće izdamo one u koje smo uložili svoju dušu. Obrazac ovdje je sljedeći: što je više dobročinstva, to je jača izdaja. U takvim situacijama prisjeća se Hugoova izjava: "Ravnodušan sam na neprijateljske udarce nožem, ali ubod iglice za mene je bolan."

Mikro teme:

Često čujemo riječi o izdaji voljene osobe. Najčešće izdamo one u koje smo uložili svoju dušu. Obrazac ovdje je sljedeći: što je više dobročinstva, to je jača izdaja. Mnogo više boli izdaja voljene osobe
Mnogi trpe ruganje sami sebi, nadajući se da će se izdajnikova savest probuditi. Savjest je funkcija duše, a izdajnik je nema. Izdajnik svoj čin obično objašnjava interesima uzroka, jedna izdaja povlači za sobom drugu.
Izdaja uništava dostojanstvo osobe, kao rezultat toga, izdajice se ponašaju drugačije. Ali u svakom slučaju, život izdajnika postaje besmislen

Završeni sažetak:

Često čujemo o izdaji voljene osobe. Najčešće to rade oni u koje smo uložili svoju dušu. Obrazac ovdje je sljedeći: što je više dobročinstva, to je jača izdaja. Izdaja voljene osobe je mnogo bolnija.

Mnogi trpe ruganje sami sebi, nadajući se da će se izdajnikova savest probuditi. Savjest je funkcija duše, a izdajnik je nema. Svoj čin obično objašnjava interesima uzroka, ali, neprestano se pravdajući, čini izdaje jednu za drugom.

GIA PRIPREMA FOLDER

DIO C1

SAŽETAK

učenik ____ 9 razred "_____"

______________________________________________________

Tekst 1

Postoje vrijednosti koje se mijenjaju, gube, nestaju, postajući prah vremena. Ali bez obzira na to kako se društvo mijenja, vječne vrijednosti ostaju hiljadama godina, koje su od velikog značaja za ljude svih generacija i kultura. Jedna od tih vječnih vrijednosti je, naravno, prijateljstvo.

Najvažnije je da prijatelji imaju iste životne vrijednosti, slične duhovne smjernice, onda će moći biti prijatelji, čak i ako je njihov odnos prema određenim životnim pojavama drugačiji. I tada na pravo prijateljstvo ne utiču vrijeme i udaljenost. Ljudi mogu razgovarati jedni s drugima samo povremeno, biti razdvojeni godinama, a i dalje biti veoma bliski prijatelji. Takva postojanost je obeležje pravog prijateljstva.

(sa interneta)

_____________________________________________________________

Postoje vrijednosti koje se vremenom gube, nestaju. Ali ostaju vječne vrijednosti koje su od velike važnosti za ljude svih generacija i kultura. Na primjer, prijateljstvo.

Ljudi vrlo često koriste ovu riječ u svom jeziku, ali malo tko može formulirati šta je to. Prijateljstvo je potpuno povjerenje i stalna spremnost da se pomogne.

Prijatelji bi trebali imati iste životne vrijednosti, slične duhovne smjernice. Pravo prijateljstvo se ne boji vremena i udaljenosti. Možete biti bliski prijatelji, a da se ne viđate godinama i povremeno ne razgovarate. Takva postojanost je obeležje pravog prijateljstva.

Tekst 2

Jednom muškarcu je rečeno da je njegov poznanik o njemu govorio neljubazno. „Nemoj da kažeš! uzviknuo je čovjek. “Nisam mu uradio ništa dobro…” Evo ga, algoritam crne nezahvalnosti, kada se dobro susreće sa zlom. U životu se, mora se pretpostaviti, ova osoba više puta susrela s ljudima koji su pobrkali orijentire na kompasu morala.

Tekst 3

Kada sam imao deset godina, nečija brižna ruka mi je dala tom "Životinje-heroji". Smatram ga svojim "budilnikom". Od drugih ljudi znam da je za njih „budilnik“ osećaja prirode bio mesec dana provedenih leta na selu, šetnja šumom sa čovekom koji je „otvorio oči na sve“, prvo putovanje sa ruksak, sa prenoćištem u šumi...

Nema potrebe nabrajati sve ono što u ljudskom djetinjstvu može probuditi interesovanje i pobožan odnos prema velikoj misteriji života. Odrastajući, čovjek treba svojim umom shvatiti koliko je sve u živom svijetu složeno, međusobno povezano, koliko je ovaj svijet jak i istovremeno ranjiv, kako sve u našem životu zavisi od bogatstva zemlje, od zdravlja. divljih životinja. Ova škola mora biti.

A ipak na početku svega je ljubav. Probuđena na vrijeme, čini poznavanje svijeta zanimljivim i uzbudljivim. Uz to, osoba stječe i određenu tačku oslonca, važnu referentnu tačku za sve vrijednosti života. Ljubav prema svemu što se zazeleni, diše, čuje, blista bojama, a postoji ljubav koja čoveka približava sreći.

Tekst 4

Tekst 5

(Prema Yu. Bondarevu)

Tekst 6

Može li se jednom iscrpnom formulom definirati što je umjetnost? Naravno da ne. Umjetnost je šarm i vradžbina, to je otkrivanje smiješnog i tragičnog, to je moral i nemoral, to je spoznaja svijeta i čovjeka. U umjetnosti čovjek stvara svoju sliku kao nešto zasebno, sposobno da postoji izvan sebe i ostane nakon njega kao njegov trag u istoriji.

Možda je trenutak kada se osoba okrene kreativnosti najveće otkriće bez premca u istoriji. Zaista, kroz umjetnost svaki pojedinac i narod u cjelini shvataju svoje osobine, svoj život, svoje mjesto u svijetu. Umjetnost vam omogućava da stupite u kontakt sa pojedincima, narodima i civilizacijama koje su nam vremenski i prostorno udaljene. I ne samo da stupimo u kontakt, već da ih prepoznamo i razumijemo, jer je jezik umjetnosti univerzalan i upravo on omogućava čovječanstvu da se osjeća kao jedinstvena cjelina.

Zato se od davnina formirao odnos prema umjetnosti ne kao zabavi ili zabavi, već kao moćnoj sili koja je sposobna ne samo da uhvati sliku vremena i čovjeka, već je i prenese na potomke.

(Prema Yu.V. Bondarevu)

Tekst 7

Univerzalni recept za odabir pravog je jedini
istina, samo ti suđeni put u životu, samo ne i ne budi
možda. A konačni izbor uvijek ostaje na pojedincu.
Ovaj izbor pravimo već u detinjstvu, kada biramo prijatelje, učimo da gradimo odnose sa vršnjacima i igramo se. Ali većinu najvažnijih odluka koje određuju životni put, još uvijek donosimo u mladosti. Prema naučnicima, druga polovina druge decenije života je najvažniji period. U to vrijeme čovjek, po pravilu, bira ono najvažnije za cijeli život: svog najbližeg prijatelja, krug svojih glavnih interesovanja, svoju profesiju.

Jasno je da je takav izbor odgovorna stvar. Od njega je nemoguće
slegni ramenima, ne može se odložiti do kasnije. Ne očekujte grešku
nakon toga će se moći ispraviti: to će biti na vrijeme, cijeli život je pred nama! Nešto, naravno
biće moguće ispraviti, promijeniti, ali ne sve. I bez pogrešnih odluka
neće biti posledica. Na kraju krajeva, uspjeh dolazi onima koji znaju šta je to
želi, odlučno bira, vjeruje u sebe i tvrdoglavo ostvaruje svoje ciljeve.

Tekst 8

Prijateljstvo uvek čekaju iskušenja. Glavni danas je promijenjen način života, promjena načina i rutine života. Sa ubrzanjem tempa života, sa željom da se što brže spozna, došlo je do razumijevanja značaja vremena. Ranije je bilo nemoguće zamisliti, na primjer, da su domaćini umorni od gostiju. Sada kada je vrijeme cijena ostvarenja cilja, opuštanje i gostoprimstvo više nisu važni. Česti sastanci i opušteni razgovori više nisu neizostavni pratioci prijateljstva. Zbog činjenice da živimo u različitim ritmovima, susreti prijatelja postaju rijetki.

Tekst 9

Često govorimo o poteškoćama vezanim za podizanje osobe koja započinje život. A najveći problem je slabljenje porodičnih veza, smanjenje značaja porodice u podizanju djeteta. I ako u ranim godinama porodica nije polagala ništa čvrsto u moralnom smislu u osobu, onda će kasnije društvo imati mnogo problema sa ovim građaninom.

Druga krajnost je pretjerana zaštita djeteta od strane roditelja. To je i posljedica slabljenja porodičnog principa. Roditelji svom detetu nisu dali duhovnu toplinu i, osećajući tu krivicu, nastoje u budućnosti da otplate svoj unutrašnji duhovni dug zakašnjelom sitnom brigom i materijalnim beneficijama.

(Prema Yu. M. Nagibinu)

Tekst 10

(Prema M. L. Litvaku)