Nazad naprijed

Pažnja! Pregled slajda je samo u informativne svrhe i možda neće predstavljati puni obim prezentacije. Ako ste zainteresovani za ovaj rad, preuzmite punu verziju.

Svrha i ciljevi lekcije:

• upoznati učenike sa odlikama pjesnikovog stvaralačkog metoda;
• pokazati nacionalnost djela S. A. Jesenjina;
• razvijati početne vještine analize lirskog djela, izražajnog čitanja;
• gajiti interesovanje za poetsko stvaralaštvo, ljubav i poštovanje prirode.

Oprema:

• portreti i fotografije S. A. Jesenjina;
• prezentacija za čas (emitovanje na platnu pomoću projektora);
• kartice zadataka za rad na času, sa domaćim zadatkom.

TOKOM NASTAVE

Trava perja spava. Ravnica je skupa.
I olovna svježina pelina.
Nema druge domovine
Ne sipaj moju toplinu u moje grudi.

I. Riječ učitelja

Jesenjin zauzima veoma posebno mesto u istoriji ruske poezije kao duboki liričar. rodna priroda kojoj je posvetio svoj rad. Otadžbina i njena priroda – sve ono najbolje u pesnikovoj lirici povezano je sa ove dve teme: „Moja lirika živi od jedne velike ljubavi – ljubavi prema domovini. Osećaj domovine je glavna stvar u mom radu.”
Danas ćemo na lekciji čitati, proučavati, analizirati Jesenjinove pjesme, pokušati proniknuti u svijet poetske riječi, naučiti da percipiramo verbalne poetske crtice kroz umjetničke slike skretanje pažnje na povezanost čovjeka i prirode.
Pročitajmo njegovu autobiografiju, koju je napisao neposredno prije smrti, u oktobru 1925. godine. (Pročitajte "O meni"). Jesenjin je toliko „svoj“ da nam se čini da znamo sve o njemu. Pa ipak, ovaj čovjek je u svom vrlo kratkom životu ostavio književno naslijeđe, koje, kako se ispostavilo, sadrži još mnogo misterija. U samom zvuku njegovog prezimena ima nečeg prirodnog, šumskog, prolećnog - pesniku nisu bili potrebni ni pseudonimi, toliko popularni u njegovo vreme.

II. Izveštaj-poruka učenika o biografiji Jesenjina(uz pregled prezentacije).

III. Čitanje i analiza ranih pjesama

„Rano sam počeo da pišem poeziju, sa devet godina“, kaže pesnik u svojoj autobiografiji. Njegovi prvi poetski eksperimenti bili su, naravno, slabi, ali se već u njima mogla uočiti originalnost autorovog pogleda na svijet, njegova stvaralačka individualnost, manifestirana u neobičnom sistemu slika, u novini poređenja, metaforama, epitetima:

Gdje ima kupusa
Izlazak sunca lije crvenu vodu,
Malo mače u materici
Zeleno vime je sranje.

Gotovo sve prve Jesenjinove pjesme posvećene su opisu prirode. A kako bi drugačije - uostalom, mladi pjesnik od djetinjstva je bio okružen sjajem prostranstava i bogatstava rodne zemlje. Jesenjinova poezija je svetla i šarena, puna zvukova i mirisa. Bijelo zvoni breza, zvona se lije, trska šušti, zore plamte, gajevi plavim mrakom pokrivaju, zlatno zelenilo gori, miriše na jabuke i med, smrče lije miris tamjana - takav je Jesenjinov svijetao i lijep svijet prirode. Ovaj svijet nije bezobzirno veseo, uvijek se negdje u dubini nalazi nešto tužno što je teško opisati riječima. Možda je ova tuga zbog krhkosti, krhkosti svega zemaljskog. I stoga, sve lijepo u životu postaje još bliže, jasnije i skuplje.

Čitamo pjesmu "U kolibi" (1914.)

Ova pjesma postala je događaj u ruskoj poeziji. Ovdje nema jarkih boja. Pretenciozne slike, sve je obično, pouzdano... A opet privlači: tačnost skice, iskrenost intonacije. Autorov stav nije eksplicitno izražen, već blista u iskrenosti, samopouzdanju, u melodiji stiha.

Čitanje pjesama 2-4 (Prilog 1 )

- Kako Jesenjin oslikava prirodu?

Priroda je personifikovana, produhovljena od Jesenjina. Slika divljih životinja stvara se, na primjer, pozivima - pronađite ih u tekstu ....
U Jesenjinovoj poeziji ima tihih zvukova - navedite primjere ("šuštanje trske", "krotki razgovor", "izvlačenje uzdaha"...) - i zvižduk, i zujanje, i plač, i molitva, i pjesma, i mnoge druge zvučne slike.

– Pronađite primjere slike u boji. Koje boje prevladavaju u Jesenjinovim pjesmama?

U Jesenjinovim pjesmama, nijanse crvene su različite: ružičasta, grimizna, malina, grimizna; mnogi zelene boje, plava, cijan i zlatna. Tu je i bijela. I crne i sive boje ... ali općenito, Jesenjinove pjesme su obojene čistim, jasnim bojama i nijansama.

- Jesenjinovi tekstovi sadrže pokret, zvukove i boje sveta. Ima i mirisa. Pronađite primjere slika mirisa.

“Miris meda iz nevinih ruku”, “miris smolastog bora”, “Spirovi hrastovi”, “začinsko veče”...

- A koje prirodne pojave Jesenjin najčešće prikazuje?

Zalasci sunca, svitanja, oblaci, jezera, vetar, reke... Jesenjin crta i svet prirode i svet životinja... Posebno je česta slika drveta. Slika djevojke stalno se povezuje sa slikom tanke breze, slikom lirskog heroja - s javorom ... Nađimo primjere.

IV. Analiza Jesenjinovih postrevolucionarnih pjesama

Kasnije se pjesnik donekle udaljio od teme pejzaža. Kao i svaki veliki umjetnik, nije se mogao ograničiti samo na ovaj žanr. Jesenjin želi da bude ne samo pevač, već i građanin. I tema domovine postepeno počinje zvučati u njegovim pjesmama. Prožeti su osećanjem velike ljubavi prema svojoj zemlji:

Volim svoju domovinu
Mnogo volim svoju zemlju!

Jesenjin o sebi govori kao o seljačkom pesniku, a njegov Rus je seljačka, seoska Rus. Ima puno patrijarhalnih, vjerskih stvari: ružičaste ikone, Isusa Krista, Majke Božje, svijetle kolibe, drevne legende, rituale povezane sa seoskim životom. Međutim, Jesenjinove pjesme sadrže ne samo mitove i etnografske opise, već i ... oranice, oranice, oranice, Kolomnu tugu ...

Stepa i vjetrovi
I ti, kuća mog oca.

Pjevajući domovinu, Jesenjin se prirodno vraća izvornoj temi, opisima pejzaža. U njegovom radu spajaju se ljubav prema domovini i ljubav prema njenoj prirodi:

O Rusija - polje maline
I plavetnilo koje je palo u reku -
Volim radost i bol
Tvoja čežnja za jezerom.

Za Jesenjina ne može biti drugačije: kao i za druge umetnike, ljubav prema svojoj zemlji znači ljubav prema njenoj istoriji, kulturi, jeziku, prema samom autoru, vezanost za Rusiju znači, pre svega, privrženost njenoj prirodi.
Kroz čitavo stvaralaštvo pjesnika prolazi slika ruske breze. Ovo je "bela breza ispod mog prozora", i dirljive linije:

Zauvijek sam iza magle i rose
Zaljubila sam se u kamp breza,
I njene zlatne pletenice
I njen platneni sarafan.

„Zemlju brezovog cinca“ pesnik Rus naziva. Tako je u jednoj slici ujedinio pojmove koji su mu najmiliji: za njega je breza i samo drvo, i sva ruska priroda općenito, i personifikacija njegove rodne zemlje.

Čitanje pjesama 5-9 (Prilog 1 )

Uoči revolucije, Jesenjin stvara nekoliko pjesama u kojima pokušava prikazati budućnost Rusije. Osjeća da dolazi velika oluja. On proriče Rusiji ulogu "upisivača trećeg zavjeta". Istovremeno, on smatra da je put zemlje "sa seljačkom pristrasnošću". U invaziji "čelične konjice" on vidi smrt svoje seljačke Rusije. Međutim, istorijski put zemlje nije bio ono što je pesnik očekivao. I zato junak njegovih postrevolucionarnih pjesama gorko primjećuje:

Moja poezija ovde više nije potrebna
A možda ni ja ovde nisam potreban...

Ali, koliko god tužno, koliko god bolno bilo osjećati se beskorisnim u svojoj rodnoj zemlji, autor ne očvrsne. On zna:

Nema druge domovine
Ne sipaj moju toplinu u moje grudi.

I želi „u svojoj voljenoj domovini, ljubeći sve, da umre u miru“. Stoga se pjesnik ne samo miri sa stvarnošću, već i pokušava da u njoj pronađe ono što mu je blisko, i nastavlja da pjeva

Čitavim bićem u pjesniku
šesti deo zemlje
Sa kratkim imenom "Rus".

V. Sumiranje lekcije

Za kreativan način Jesenjin doživljava promjenu i slika Rusije u svojim pjesmama. U ranom periodu stvaralaštva Rusija je ruralna, patrijarhalna, doduše jadna, ali puna skrivenih čari i snage. Zaljubivši se u „siromašnu” Rusiju po povratku iz Amerike, pesnik je, u svojoj slici nove Rusije, sačuvao i na nov način izrazio čar rodnog kraja. Pokušava da prozre sliku "kamena i čelika" druge zemlje:
Sada mi se sviđa drugačije...
Ali, uprkos ovim riječima, Jesenjin ne napušta svoju omiljenu temu, temu seljačke Rusije ...

VII. Zadaća

Trči komparativna analiza Jesenjinove pjesme "Breza" (1913) i "Zelena frizura, djevojački sanduk ..." (1918) (

Vjerovatno je za svaku osobu koja je rođena u Rusiji, osjećaj i percepcija prirode oduvijek bili tako drhtavi kao, možda, niko drugi na svijetu. Proljeće, ljeto, jesen, a posebno ruska „zimska zima“, kako je o tome s ljubavlju govorio naš jednostavan, ali veliki ruski narod, uzimala je i uzimala dušu za život, tjerajući da doživi duboka osjećanja slična uzbudljivim ljubavnim iskustvima.

Da, i kako ne voljeti svu ljepotu i šarm koji nas okružuje: bijeli snijeg, svježe zelenilo nepreglednih šuma i livada, tamne dubine jezera i rijeka, čisto zlato opadajućeg lišća, koje od djetinjstva raduje oko svojom višebojnošću, preplavljeno uzavrelim emocijama uzbuđeno srce svake osobe, a posebno pesnika. Kao što je divni pesnik Sergej Aleksandrovič Jesenjin, koji je u svojoj iskrenoj lirici ostavio posebno mesto u ponekad surovoj, ali uvek lepoj ruskoj majci prirodi.

Rođen u selu Konstantinovo, u centru Rusije, Jesenjin je oko sebe video i promišljao takvu neopisivu lepotu i šarm koji se može naći samo u Otadžbini, čija su ogromna prostranstva, čija je svečana veličina već u detinjstvu inspirisala ona razmišljanja i razmišljanja koja su mu prenio nam je kasnije u svojim inspirativnim i dirljivim tekstovima.

Selo Konstantinovo, rodna Rjazanska oblast - ova mesta su u Sergeju Jesenjinu izazvala strahopoštovanje i poetsku strast prema kreativnosti. Upravo je zavičajni sjever bio najinspirativniji za pjesnika. Mislim da se samo tamo, samo na severu Rusije, sa njenim posebnim, snažnim, ali blagim duhom, moglo prožeti istim osećanjima koja je Jesenjin doživeo, rađajući ove magične redove jedne od dugih zimskih večeri:

Idem. Tiho. Čuje se zvonjava
Ispod kopita u snijegu
Samo sive vrane
Napravio buku na livadi.

Ovo nije uobičajena "Kočijaška romansa". Nedostaju mu i kočijaš i jahač, zamenjuje ih sam pesnik. Putovanje mu ne izaziva nikakve asocijacije, bez uobičajene putne tuge. Sve je izuzetno jednostavno, kao da je otpisano od prirode:

Opčinjen nevidljivim
Šuma drijema pod bajkom sna,
Kao bijeli šal
Bor je vezan.

U jednostavnosti ovih redova, u prirodnosti stila, krije se istinski genij i majstorstvo koje je pesnik izrazio uz pomoć moćnog ruskog jezika. Ova vještina čini da čovjek tako živo zamisli mećavu, zimsku šumu i zvuk kopita na snježnoj kori da više ne treba vidjeti pravu sliku: mašta, puštena u divljinu, odmah upotpunjuje sliku zimske šume. . Pa, kako se ne sjetiti Surikova, Šiškina, Savrasova!

Poput kista slikarskog slikara, tako je Jesenjinovo pero živo i vedro iznijelo na bijele listove papira one divne slike koje nisu morale ići daleko od kuće u Španiju, Francusku, Njemačku ili bilo gdje drugdje: bile su upravo ovdje - u šume Rjazanske oblasti, u belim noćima Sankt Peterburga, u jesen pozlaćeni Konstantinov. Gde god je pesnik bacio pogled, činilo se da ga preplavljuju talasi stvaralačke inspiracije, ponekad prožeti tugom i tihom melanholijom, poput same prirode:

ti si moja napuštena zemlja,
ti si moja zemlja, pustoš,
Kosa sijena nepokošena
Šuma i manastir.

Kada čitate Jesenjinove pjesme o prirodi, sva punoća moći velike i moćne ruske riječi pada na vašu svijest, tjerajući je da se apeluje na istinite životne slike, možda nikada istinski viđene, ali tako iznenađujuće stvarne.

ajde ti, moja mila Rusijo,
Kolibe - u haljinama slike ...
Ne nazire se kraj -
Samo plava smara oči.

Samo riječi tako veličanstvenog majstora kao što je Sergej Jesenjin mogu stvoriti slike koje se ne mogu vidjeti drugačije nego vlastitim očima. A snaga i inspiracija, koja se retko može naći čak ni u mirisu, zvukovima, boji života oko nas, a uhvaćena na papiru, izbijaju iz svakog Jesenjinovog stiha - kao u odlomku ispod:

Kako ptice zvižde miljama
Ispod kopita konja.
I sunce prska sa šakom
Tvoja kiša na mene.

Ove kratke linije uklapaju se, ne gubeći svoju punoću, na zadivljujuću sliku širokog stepskog puta, slobodnog vjetra i vedrog sunčanog dana. Mnoge riječi ne bi bile dovoljne drugoj da precizno, živo i prikladno dočara atraktivan pogled na ruski seoski put koji se nehotice pojavljuje pred nama.

Čitate - i uživajte u jednostavnosti poetske veštine Sergeja Jesenjina, koji je ne bez razloga stavljen na jedno od prvih mesta među velikim ruskim pesnicima.

Jesenjin je tvrdio da je "posljednji pjesnik sela" u Rusiji. U njegovim pjesmama s ljubavlju su ispisani sitni detalji seoskog života:

Miriše na labave drachene;
Na pragu u činiji kvasa,
Prevrnuti štednjaci
Žohari se penju u žlijeb.

Svaka fraza je umjetnički detalj. I osjećamo: svaki detalj izaziva nježnost pjesnika, sve mu je to drago. Često pribjegava lažnom predstavljanju. Njegova trešnja “spava u bijelom ogrtaču”, vrbe “plaču”, topole “šapuću”, “oblak zavezan čipkom u gaju”.

Priroda Sergeja Jesenjina je raznobojna, šarena. Omiljene boje pjesnika su plava i plava. Ovi tonovi boja pojačavaju osjećaj neizmjernosti plavih prostranstava Rusije („plava koja je pala u rijeku“, „samo plava siše oči“, „na nebesko plavoj posudi“).

Opis prirode Sergeja Jesenjina korelira s izrazom pjesnikovih raspoloženja. Bez obzira koliko je njegovo ime blisko povezano s idejom poetskih slika ruske prirode, njegova lirika nije pejzažna u odgovarajućem smislu te riječi. Javor, ptičja trešnja, jesen u pesnikovim pesmama nisu samo znaci zavičajne ruske prirode, oni su lanac metafora kojima pesnik govori o sebi, o svojim raspoloženjima, o svojoj sudbini. Poezija Sergeja Jesenjina nas uči da vidimo, osećamo, volimo, odnosno da živimo.

„Moji tekstovi su živi od jedne velike ljubavi - ljubavi prema domovini“, rekao je Sergej Jesenjin o svom radu. A slika domovine za njega je neraskidivo povezana s njegovom rodnom prirodom. Ruska priroda za Jesenjina je vječna ljepota i vječni sklad svijeta, koji liječi ljudske duše. Ovako doživljavamo pesnikove pesme rodna zemlja, baš tako, uzvišeni i prosvijetljeni, djeluju na nas: Pletu čipku nad šumom U žutoj pjeni oblaka. U tihom snu ispod krošnje čujem šapat borove šume. Pesnik nam, takoreći, poručuje: zastanite bar na trenutak, pogledajte svet lepote oko sebe, poslušajte šuštanje livadskih trava, pesmu vetra, glas rečnog talasa, pogledajte jutarnja zora, nagovještavajući rađanje novog dana, na zvjezdanom noćnom nebu. Žive slike prirode u pjesmama Sergeja Jesenjina ne samo da nas uče da volimo ljepotu naše rodne prirode, one postavljaju moralne temelje našeg karaktera, čine nas ljubaznijima, mudrijima. Uostalom, osoba koja zna cijeniti zemaljsku ljepotu više joj se neće moći suprotstaviti. Pjesnik se divi svojoj rodnoj prirodi, ispunjavajući svoje redove nježnim strahopoštovanjem, tražeći svijetla, neočekivana i istovremeno vrlo tačna poređenja:

Iza tamnog pramena šumaraka,

U nepokolebljivom plavom

Kovrčava janjetina - mjesec dana

Hodanje po plavoj travi.

Često koristeći personifikaciju prirode, karakterističnu za njegove tekstove, Jesenjin stvara svoj jedinstveni svijet, tjerajući nas da vidimo kako je „mjesec, tužni jahač, spustio uzde“, kako „drema razneseni put“, i „tanak breza... pogledao u jezerce." Priroda u njegovim pjesmama osjeća, smije se i tuguje, iznenađena je i uznemirena.

I sam pjesnik se osjeća kao jedno sa drvećem, cvijećem, poljima. Jesenjinov prijatelj iz djetinjstva K. Tsybin prisjetio se da je Sergej doživljavao cvijeće kao živa bića, razgovarao s njima, povjeravajući im svoje radosti i tuge:

Zar ljudi nisu cvijeće? O, dragi, osjeti te, ovo nisu prazne riječi. Kao stabljika tijelom trese, Nije li ti ova glava zlatna ruža? Emotivna iskustva pjesnika, važnih događaja u njegovom životu su uvijek neraskidivo povezani s promjenama u prirodi:

Lišće opada, lišće opada

Vjetar ječi, Dug i gluv.

Ko će ugoditi srcu?

Ko će ga utješiti, prijatelju?

U pjesmama ranog perioda Jesenjin često koristi crkvenoslovenski vokabular. On predstavlja spajanje zemlje i neba, prikazujući prirodu kao krunu njihovog sjedinjenja. Pjesnik utjelovljuje stanje svoje duše u slikama prirode, punim jarkih boja:

Istkao na jezeru grimiznu svjetlost zore.

Kaperkali plaču u šumi sa zvončićima.

Oriola negdje plače, krije se u udubini.

Samo ja ne plačem - srce mi je lagano.

Ali bezbrižna mladost je gotova. Šareni, svijetli pejzaž zamijenjen je slikama ranog uvenuća. U Jesenjinovim pesmama zrelost osobe često odjekuje jesenjem. Boje nisu izblijedjele, čak su dobile i nove nijanse - grimizne, zlatne, bakrene, ali ovo su posljednji bljeskovi pred dugu zimu:

Zlatni gaj je razuvjerio

Breza, vedar jezik,

I ždralovi, tužno lete,

Nema više žaljenja.

I u isto vrijeme:

gorak miris crne paljevine,

Zapaljeni jesenji šumarci.

U stihovima još više kasni period u Jesenjinovom opisu slika prirode postoji predosećaj prerane smrti. Pjesme ovog perioda pune su čežnje za izgubljenom mladosti, tragedijom.

Snježna ravnica, bijeli mjesec,

Naša strana je pokrivena pokrovom.

I breze u bijelom plaču kroz šume:

Ko je umro ovde? Umro?

Jesam li ja lično?

Sagledavajući prirodu kao celinu sa sobom, pesnik u njoj vidi izvor inspiracije. Rodna zemlja je pjesnika obdarila nevjerojatnim darom - narodnom mudrošću, koja je upijala svu originalnost njegovog rodnog sela, onim pjesmama, vjerovanjima, pričama koje je slušao od djetinjstva i koje su postale glavni izvor njegovog rada. Pa čak ni egzotična ljepota dalekih zemalja nije mogla zasjeniti skromni šarm njihovih rodnih prostranstava. Gde god da je pesnik bio, gde god ga je sudbina dovela, on je srcem i dušom pripadao Rusiji.

1. Priroda u pesnikovoj lirici.
2. Slika prirode rodna zemlja.
3. Spisak referenci.

1. Priroda u pesnikovoj lirici.

Odavno je zapaženo da nijedna Jesenjinova pjesma nije potpuna bez slika prirode. U početku su to bile pejzažne skice, u kojima je priroda zatamnila i istisnula čovjeka, a kasnije pejzažni počeci i prirodne slike u pjesnikovoj lirskoj ispovijesti. Jesenjinova priroda nikada ne prestaje da bude carstvo čudesnih preobražaja i sve više upija „poplavu osećanja“: „U bašti gori vatra crvenog planinskog pepela, Ali ne može nikoga da zagreje“; „I zlatna jesen. U brezama, reducirajući sok, Za sve one koje je volio i napuštao, Plače na pijesku s lišćem.
Jesenjinov prirodni svet uključuje nebo sa mesecom, suncem i zvezdama, zore i zalaske, vetrove i snežne mećave, rose i magle; naseljavaju ga mnogi "stanovnici" - od čička i koprive do topole i hrasta, od miševa i žaba do krava i medvjeda, od vrabaca do orlova.
Jesenjinovi "nebeski" pejzaži ne deluju monotono, iako se ponavljaju mnogo puta, recimo, mesec i mesec se pominju i opisuju više od 160 puta, nebo i zora - po 90, zvezde - skoro 80. Ali pesnikov fantazija je neiscrpna, a mesec se pojavljuje kao "crvena guska", pa "tupi jahac", pa dedina kapa, pa "uprezao sanke nase ko ždrebe", pa "oblak rogom zabode, u plavetnilu se kupa prašina“, zatim, „kao žuti gavran, kruži, vijori iznad zemlje“.
Jesenjinov univerzum je kosmičko selo, gigantska seljačka ekonomija, gde „nebo teljenje liže crvena junica“, a plavi sumrak liči na stado ovaca, gde je sunce „zlatna kofa spuštena u svet“ i srp s dva roga klizi po nebu s jarmom, gdje mećava škljoca bičem, a „kiša mokrim metlama čisti vrbov izmet po livadama“. A Jesenjinovi "zemaljski" pejzaži su uglavnom centralnoruska priroda u svoj svojoj diskretnoj, skromnoj ljepoti: "jaruge... panjevi... padine rastužile su rusko prostranstvo." Samo u "Perzijskim motivima" i kavkaskim pesmama je južnjačka, egzotična priroda ("vojska čempresa", "ruže gore kao lampe", "miris mora u dimljeno-gorkom ukusu") a u "Pesmi 36" sibirski tajga šušti, "pljuje" sedokosi Barguzin i "do Jeniseja postavlja šest hiljada jedan snežni nanos."
U Jesenjinovim pejzažima, raznolikost je zapanjujuća flora: više od 20 vrsta drveća (breza, topola, javor, smrča, lipa, vrba, ptičja trešnja, vrba, planinski jasen, jasika, bor, hrast, jabuka, trešnja, vrba itd.), oko 20 vrsta cvijeća (ruža, različak, minjoneta, zvončić, mak, levkoy, đurđevak, kamilica, karanfil, jasmin, ljiljan, klobuk, itd.), različite vrste začinskog bilja i žitarica. Pjesnik ne voli govoriti o biljkama općenito, bezličnim i apstraktnim - za njega svako drvo i cvijet imaju svoj izgled, svoj karakter. „Kao mećava, trešnja maše rukavom“, breze koje padaju na zemlju imaju lepljive minđuše, „latice ruže poprskale“, „pelin lepljivim mirisom lebdi“, javor je čučnuo da se ugreje ispred ognja zornice, „glava mu je smrskana o pleter, bobice riba krvlju oblivene“ .
Pa ipak, glavna karakteristika Jesenjinove prirode nije raznolikost i mnogostranost, ne humanizacija i istovremeno slikovitost, već seoski, seljački izgled. Plug sunca siječe plavu vodu rijeke, „nebo je kao vime, zvijezde su kao bradavice“, oblaci njiju kao stotinu kobila, „zemlja huči pod plugom oluje“, „a zrela zvijezda blista na grani oblaka, kao šljiva”, topole, kao junice, stavljaju bose noge pod kapiju. S godinama će seljačko-domaći kolorit krajolika postupno blijediti, ali će seoski zauvijek ostati.
Za razliku od drugih ruskih pesnika - Puškina i Nekrasova, Bloka i Majakovskog - Jesenjin nema urbane pejzaže, osim pominjanja "brestovog grada" i "moskovskih krivih ulica".
Jednako važna karakteristika Jesenjinovog „svemira“ je univerzalna cirkulacija, univerzalna fluidnost i međusobne transformacije: jedno prelazi u drugo, drugo se ogleda u trećem, treće je kao četvrto... „Sunce, kao mačka, Dodiruje mi kosu svojom zlatnom vrbinom šapom" - kosmos je upoređen sa životinjom i biljkom, a vezan je za čoveka. Zauzvrat, ljudi su „hvatači svemira, hvatajući nebo mrežom zore“, a pjesnik se poredi sa drvetom, cvijetom, životinjom, mjesecom:
Zlatno lišće se kovitlalo
U ružičastoj vodi ribnjaka.
Kao lagano jato leptira
Sa blijedim leti do zvijezde.
Lagano, ponoć, mjesečev vrč
Uzmite brezovo mlijeko!
Daj mi (put) zoru za ogrev,
Grana vrbe na uzdi.

Shvaćajući svoj koncept svijeta, Jesenjin se u članku "Ključevi Marije" poziva na mitološka vjerovanja različitih naroda i podseća na drevnog ruskog pevača Bojana, koji je svet zamišljao kao „večno, nepokolebljivo drvo, na čijim granama rastu plodovi misli i slika“.
Dakle, na drevnoj mitološkoj osnovi, Sergej Jesenjin stvara svoj poetski mit o prostoru i prirodi, u kojem su „mir i večnost“ bliski kao „roditeljsko ognjište“, brda su ispunjena „životinjskom neizrecivošću“, a pesnik vidi sebe kao glasnogovornika i branioca ove neizrecivosti. Za njega nije bilo ničeg niskog i ružnog u prirodi. Graketanje žaba mu se činilo kao muzika - "na muziku žaba sam se odgajao kao pesnik". Pacovi su zaslužili da ih se peva - "da pevaju i veličaju pacove". A ja sam htela da "oženim belu ružu sa crnom žabom... na zemlji." U takvim izjavama ponekad su se čule note prkosa i nečuvenosti, posebno u periodu („Moskovska kafana“, kada je Jesenjin bio u stanju ideološke i duhovne krize, iskusio „očajnički huliganizam“, „počašćeni bezobrazluk i vikanje u grablje“). .
Jesenjinova fauna je takođe deo prirode, živa, živa, inteligentna. Njegove životinje nisu bajkovite alegorije, nisu personifikacije ljudskih poroka i vrlina. To su „naša manja braća“, koja imaju svoje misli i brige, svoje tuge i radosti. Konji se plaše sopstvene senke i zamišljeno slušaju pastirski rog, krava vuče "slamnu tugu", "napušteni pas tiho zavija", stara mačka sedi kraj prozora i šapom hvata mesec, "sove se kriju sa strašnim kricima", "svraka cvrkuće" je zvala kišu.
Među živim bićima Jesenjina, ptice su najbrojnije - preko 30 imena (ždralovi i labudovi, vrane i slavuji, lopovi, sove, vlasi, pješčari itd.), a najčešće su domaće životinje - konji, krave, psi. Krava, hraniteljica seljačke porodice, sa Jesenjinom izrasta u simbol Rusije i „seoskog kosmosa“: „tele-Rus“, „mouče krava, riče junica gromova“, „nema ljepšeg od oči tvoje krave“, „istok će ti se teliti“, „nad oblacima, ko krava, zora rep digla“, „nabujao se nevidljivi bog krava“. Konj je radnik u seljačkoj privredi i povezuje ga se sa slikama nezaustavljivog kretanja, opadajuće mladosti: „naša mršava i crvena kobila plugom je vadila korjenast“, „svijet juri na novu obalu s kovitlanjem. konjica”, „kao da sam galopirao na ružičastom konju u proleće koje odjekuje rano”.
Jesenjinove ptice i životinje ponašaju se prirodno i autentično, pesnik poznaje njihove glasove, navike, navike: zvižde kosac, sova huči, sisa cvili, kokoši kuckaju, „svadba vrana prikovana za palisadu“, „stara mačka se šunja na mahotka za svježe mlijeko“, „konj maše mršavim repom, gleda u nemilu baru“, lisica uznemireno podiže glavu, začuvši „zvoni hitac“, pas jedva gazi, „ližući znoj sa bokova“, krava vidi kravu sanja - “ona sanja o bijelom gaju i travnatim livadama”. A u isto vrijeme, oni nisu stvorenja bez duše. Da, bez riječi su, ali nisu osjetljivi i po snazi ​​svojih osjećaja nisu inferiorni u odnosu na osobu. Štaviše, Jesenjin optužuje ljude za bezdušnost i okrutnost prema "zveri", koju on sam "nikada nije udario po glavi". Zbirni oblik (ne životinje, već zvijer), te poređenje sa "manjom braćom", i jednina riječi "glava" također su vrijedni pažnje - govori se o jednom živom biću, rođenom, poput osobe , po majci prirodi.
Jesenjin se prema životinjama odnosi ne samo nježno, već s poštovanjem i ne obraća se svima odjednom, već svakom pojedinačno - svakoj kravi, konju, psu. I ne radi se o pokroviteljstvu, već o međusobnom tretmanu, važnom i neophodnom za oba "sagovornika": "U sokacima svaki pas zna moj lagani hod" - i "Spremna sam dati svoju najbolju kravatu oko vrat svakom muškarcu ovdje"; “Svaki otrcani konj glavom mi klimne glavom” - i “Ne nosim cilindar za žene. U njemu je ugodnije, smanjuje vašu tugu. Zlato zobi daj kobili” („Neću se prevariti”); svaka krava može pročitati travnate redove koje je pesnik ukosio, "plaćajući toplim mlekom" ("Idem dolinom..."). Ova prijateljska uzajamnost i privrženost nastaje u ranom djetinjstvu: "Od djetinjstva sam razumio da vole mužjake i stepske kobile." A u zrelim godinama - „Dobar sam prijatelj životinjama. Svaki stih liječi moju dušu od zvijeri. A zauzvrat, pjesnik je zahvalan svojim prijateljima i uvjeren je da ga je njegova "rodna ruska kobila dovela do slave". Čak i tradicionalni Pegaz prestaje da bude poetska konvencija i pretvara se u živog konja: „Stari dobri, otrcani Pegaze, treba li mi tvoj meki ris?“

2. Slika prirode zavičajnog kraja.

Slika prirode zavičajnog kraja zauzima značajno mjesto u poetskom naslijeđu pjesnika. „Sergey je bio društven i privržen“, nastavlja A. Yesenina. - Došavši u selo, okupio je komšije, dugo razgovarao sa njima, šalio se. Voleo je da ćaska i sa prosjacima, i sa bogaljima, i sa svim ostalim prolaznicima. Više puta je govorio da mu susreti kao pjesniku daju mnogo: u razgovorima crpi nove riječi, nove slike, uči pravi narodni govor.
Seosko vrijeme pjesnik je podijelio između šetnji, razgovora sa sumještanima, pecanja i rada na poeziji. U jednom od pisama iz 1924. izvještava: „Vrijeme u selu nije dobro. Od vjetra je nemoguće pecati, pa sjedim u kolibi i završavam pisanje pjesme. Naše noći su divne, obasjane mjesečinom i, začudo, kada je jesen blizu, bez rose. U lijepim vremenima, pjesnik bi danima nestajao na livadama ili rijeci Oki, kao što je bio slučaj, na primjer, u julu 1925.: nestao je iz kuće sa ribarima na dva dana i, vraćajući se, napisao:
Blagoslovljen svaki rad, sretno!
Ribaru - tako da mreža sa ribom,
Orač - tako da mu ore i zanovijeta
Hljeb su dobili godinu dana.
Pijte vodu iz šoljica i čaša
Možete piti i od lokvanja -
Gdje je bazen ružičaste magle
Obala se neće umoriti od pozlate.
Dobro je ležati u zelenoj travi
I, kopajući po sablasnom prostranstvu,
Nečiji pogled, ljubomoran i zaljubljen,
Na sebi, umoran, da se sjetim.
U selu su pjesme „Povratak u domovinu“, „Zlatni gaj razuvjerio...“, „Kuća s plavim kapcima...“, „Kučkin sin“, „Izgleda da je to način života zauvek...” su takođe napisani. Mnoge druge pjesme ovih godina inspirisane su seoskim utiscima: „Sovjetska Rusija“, „Sada se ova tuga ne može raspršiti...“, „Neću se vratiti u očevu kuću...“, „Vidim san. Cesta je crna...”, “Pena trava spava. Ravnica je draga...”, “Idem kroz dolinu. Na potiljku je kapa ... ”,„ Osip, talijanka, glasno, osip, taljanka, smelo ...”, poetske poruke majci, dedi, sestri.
Sva ova djela prožeta su dubokom ljubavlju pronesenom kroz sve nedaće za otadžbinu:
Trava perja spava.
Plain dear
I olovna svježina pelina.
Nema druge domovine
Ne sipaj moju toplinu u moje grudi.
Znaj da svi imamo takvu sudbinu,
I, možda, pitajte sve -
Radujući se, bijesan i izmučen,
U Rusiji se lepo živi.
Svjetlost mjeseca, tajanstvena i duga,
Vrbe plaču, topole šapuću.
Ali niko pod krikom dizalice
Neće prestati da voli polja svog oca.

Na ovim poljima ne ostaje sve isto: postoji ono što je bilo od vječnosti, i ono što je sa sobom ponijela novi zivot. Pjesnik ne želi da vidi plug i kolibu u selu, on nada se osluškuje zvukove motora koji izlaze na oranicu. Taj sukob starog i novog još će se kasnije odraziti u Jesenjinovim pjesmama, ali će njegova vezanost za rodnu zemlju, ljubav prema seljačkom radu uvijek ostati nepromijenjena.
Autorova iskustva u ovim stihovima odlikuju se zadivljujućom nježnošću i čistoćom. One izražavaju mnogo od onoga što bi se moglo smatrati intimnim, ličnim, domaćim: sinovska osećanja prema majkama, bratska naklonost prema sestrama, radost prijateljstva, čežnja za rastanakom, žaljenje za rano preminulom mladošću. „U selo i kuću“, priseća se pesnikov prijatelj, umetnik V. Černjavski, „vraćao se u skoro svim našim razgovorima do prošle godineživot. Govorio je o tome sa iznenadnim naletom nežnosti i sanjivosti, kao da odbacuje sve što se oko njega izvijalo i petljalo u izmaglici nemirnog sna... Bio je to najprljaviji kutak njegovog ličnog unutrašnjeg sveta, najstvarnija tačka u kojoj odredio njegovu svest.
Jesenjinova snaga je u tome što je umeo da izrazi najintimniji kutak svog unutrašnjeg sveta rečima koje su obične, diskretne, ali prožete istinskim strahopoštovanjem duše i stoga potpuno zaokupljaju srce čitaoca. Prisjetimo se njegovog "Pisma majci", nježnog i mirnog, punog gorke svijesti o krivici pred majkom i nade u velikodušnost majčinog srca:
Vratiću se kad se grane rašire
U proljeće naš bijeli vrt.
Samo ti mene već u zoru
Nemoj se probuditi kao prije osam godina.
Ne budi ono što si sanjao
Ne brini šta se nije ostvarilo -
Prerani gubitak i umor
Doživeo sam u životu.
I nemoj me učiti da se molim. Nema potrebe!
Nema povratka na staro.
Ti si moja jedina pomoc i radost,
Ti si moje jedino neizrecivo svjetlo.
Jesenjinova prirodna lirika je autobiografska u najširem smislu te riječi. U radu svakog umjetnika postoje karakteristike autobiografije; najjači su u lirici. Ali samo kod nekolicine pjesnika tako su izložene veze između sadržaja lirike, njene poetske strukture i onih borbi duše kroz koje je pjesnik prošao u životu.
„U mojim pesmama“, upozorio je Jesenjin, „čitalac treba uglavnom da obrati pažnju na lirski osećaj i slike koje su pokazale put mnogim, mnogim mladim pesnicima i romanopiscima“. „Ova figurativna struktura“, nastavio je Jesenjin, „živi u meni organski, baš kao i moje strasti i osećanja.
Ova osećanja i percepcije utiču na različite aspekte života savremenika. Tekstovi su subjektivne prirode, ali generalno značajni u suštini. Efikasan je, mobilan, aktivan. Našavši odjek u srcu čitaoca, ona ga nečim inspiriše, negde zove. A Jesenjinova lirika nije samo poetski spomenik tog vremena, već i živa sila koja utiče na svijest i osjećaje ljudi.
Prije svega, to su stihovi prirode, koji nas očaravaju svojim bojama, uzbuđuju svojom muzikom. Iz mladalačke prošlosti, svijetla i nježna djevojka od breze vratila se Jesenjinovoj poeziji. Prije svega, povratak pjesnika u domovinu, njegov susret sa otadžbinom povezan je sa ovom slikom:
Umoran od motanja
Izvan granica
Vratio sam se
U rodni dom.
zelenokosi,
U beloj suknji
Iznad ribnjaka je breza.
("Moj način")

Zatim se ova slika pojavljuje svaki put kada pjesnik okrene sjećanje na rodna mjesta:
Breze!
Birch girls!
Samo on ne može da ih voli,
Ko čak i u ljubaznom tinejdžeru
Fetus se ne može predvidjeti.
("Pismo mojoj sestri")
Zauvijek sam iza magle i rose
Zaljubila sam se u kamp breza.
I njene zlatne pletenice
I njen platneni sarafan.
(“Ti mi pjevaš onu pjesmu prije...”)

Opet dugi vijenci nižu poetske slike koje nadahnjuju prirodu: jasike, raširivši svoje grane, gledale su u ružičastu vodu, august je tiho legao na ogradu od pletera, topole zakopale bose noge u jarke, zalazak sunca posipao je siva polja tečnom pozlatom , bijela snježna mećava protutnjala je ispod prozora - sve je to tako prirodno i organski kao u najboljim pjesmama o prirodi, koje se odnose na ranim godinama; nema čak ni nagoveštaja promišljenosti, što se osećalo u komplikovanim metaforama pesama imagističkog perioda. Ponovo su se pojavile lirske skice, pune "ljubavi prema svemu živom na svijetu" (M. Gorki), posebno nove pjesme o životinjama "Kučkin sin", "Kačalov pas").
Umjetnost oslikavanja prirode sada dobiva još više poetske svježine i nježnosti i liričnosti koji zaokupljaju čitaoca. Pjesme "Niska kuća s plavim kapcima...", "Plavi maj. Užarena toplina...“, „Zlatno lišće se kovitlalo...“, „Otišla sam od kuće dragi...“, „Odgovor“, koje se odlikuju izuzetnom snagom osjećaja i „nasilnošću“ boja, postale su jedna od remek dela Jesenjinove lirike.
Uživajući u prirodi, navikavajući se na nju, pjesnik se uzdiže do filozofskih promišljanja o smislu života, o zakonima bića. Među primjere filozofske lirike u našoj poeziji (naime liriku, a ne spekulativne, naučne spise o filozofskim temama, što se u poeziji ove vrste često dešava), bez oklijevanja možemo uvrstiti Jesenjinove pjesme „Mi sada odlazimo malo po malo. ...”, “Zlatni gaj razuvjerio...”, “Život je obmana sa očaravajućom melanholijom...”, “Cvijeće” itd. U ovoj oblasti kreativnosti Jesenjin je isto toliko originalan kao i kod drugih; njegovi apstraktni pojmovi uvijek dobijaju materijalni izraz, slike ne gube svoju plastičnost, u stihovima jasno zvuči autorov glas. Vrijeme kao filozofska kategorija prevedeno je u subjektno-metaforički niz („vrijeme – mlin s krilom – spušta mjesec iza sela kao klatno u raž da satima sipa nevidljivu kišu“), a mi lako uhvatimo kurs. autorove misli.
Posebno su značajna pjesnikova filozofska razmišljanja o životu i smrti, o ljudskoj sudbini, o prolaznom i vječnom u zemaljskom postojanju. U Jesenjinovoj lirici često se izdvajaju i naglašavaju pesimistički motivi. Jedan od tadašnjih kritičara, prepoznajući neospornu važnost Jesenjina kao lirskog pjesnika, nazvao ga je "pjevačem jesenje padine... bobica riđa, ljubičaste jeseni, raženih polja, tuge i čežnje za prolaznošću".
Šta se može reći o ovome? Naravno, Jesenjin ima mnoga dela oslikana tugom, koja izražavaju dramu uništene sudbine. Ali ima i onih u kojima je izražena žudnja za životom, za ljudskom radošću. „Kao da sam galopirao na ružičastom konju u proleće koje odjekuje rano...“ - ova slika nije slučajna u njegovom radu. Kritičari koji su Jesenjina smatrali pesnikom pogrešnih osećanja nisu primetili veliki humanistički sadržaj njegovih stihova i životoljubive emocije koje su u njemu izražene: ono što je pesnik nazvao „kipućom vodom mlaza srca“ (u pesmi „Pa, poljubi me, poljubac...“, prožet bahijskim motivima), ili ono što se kaže na kraju pjesme „Kakva noć! Ne mogu...": "Neka srce zauvek sanja maj..."
Uopšte nas ne iznenađuju vesele intonacije u pjesmi „Proljeće“, gdje je pjesnik ponovo stekao sposobnost da vidi nježne boje prirode: evo i slatke sise, i voljenog javora, i drveća obučenog u zeleno, i poslednji pesnikov usklik: „Pa pij, prsa moja, proleće! Oduševite novim stihovima! Ne čudi ni potpuno neobičan za pjesnika, potpuno nov, ali sa svojom uobičajenom emocionalnošću i briljantnošću, naslikani industrijski pejzaž:
Ulje na vodi
Kao perzijsko ćebe
I veče preko neba
Raspršio zvjezdanu vreću.
Ali spreman sam da se zakunem
čisto srce,
Kakva svetla
Ljepše od zvijezda u Bakuu.

Još jasnije, kroz slike prirode, optimistično raspoloženje pjesnika sija u poetskom ciklusu “Cvijeće”. „Ovo je,“ upozorio je autor u pismu P. I. Čaginu, „filozofska stvar. Treba da se čita ovako: popijte malo, razmislite o zvezdama, šta ste u svemiru itd., onda će biti razumljivo. Jednom, u razgovoru sa Vsevolodom Ivanovim, Jesenjin je rekao: „Živim tako da ljudi žive zabavnije!“ Mnogo toga, u njegovom radu, kao što sam gore naveo, potvrđuje ove riječi.

Bibliografija

1. Belskaya L.L. Riječ pjesme. Poetsko majstorstvo Sergeja Jesenjina. – M.: Prosvjeta, 1990.
2. Vereshchagina L.N. Materijali za lekcije o stihovima S. Jesenjina // Književnost u školi. - 1998. - br. 7. - S. 115 - 119.
3. Marčenko A. Jesenjinov poetski svijet. – M.: Sovjetski pisac, 1989.
4. Naumov E. Sergej Jesenjin. - L.: Prosveta, 1960.
5. Lokshina B.S. Poezija A. Bloka i S. Jesenjina u školskim studijama. – M.: Prosvjeta, 1978.
6. Prokušev Ju. Sergej Jesenjin: slika-poezija-epoha. – M.: Sovremennik, 1986.
7. Eventov I.S. Sergej Jesenjin. - M.: Obrazovanje, 1987.

© Postavljanje materijala na druge elektronske izvore samo uz aktivnu vezu

Kontrolni rad u Magnitogorsku, kupi kontrolni rad, seminarski radovi iz prava, kupiti seminarske radove iz prava, seminarske radove u RANEPA, seminarske radove iz prava u RANEPA, diplomske radove iz prava u Magnitogorsku, diplome iz prava u MIEP, diplome i seminarske radove u VSU, test papiri u SGA, magistarske teze iz prava u Chelgi.

Jesenjinova poezija je divan i divan jedinstven svijet! Svijet koji je blizak i razumljiv apsolutno svima bez izuzetka. Jesenjin je ništa manje veliki pesnik velika Rusija; pesnik koji se iz dubina narodnog života uzdigao do visine svog umeća. Njegova domovina je Rjazanska zemlja, koja ga je hranila i napojila, naučila da voli i razume ono što nas sve okružuje - prirodu! Ovdje, na Rjazanjskoj zemlji, Sergej Jesenjin je prvi put vidio svu ljepotu ruske prirode, o kojoj nam je pričao u svojim pjesmama. Jesenjin je od prvih dana svog života bio okružen svijetom narodnih pjesama i legendi:

Rođen sam sa pjesmama u travnatom ćebetu.

Prolećne zore su me iskrivile u dugu.

U duhovnom obliku u Jesenjinovoj poeziji jasno su se otkrile osobine naroda - njegova "nemirna, smjela snaga", obim, srdačnost, duhovni nemir, duboka ljudskost. Ceo Jesenjinov život usko je povezan sa narodom. Možda su zato glavni likovi svih njegovih pjesama jednostavni ljudi, u svakom stihu se oseća bliska, ne slabeći godinama, veza između pesnika i čoveka Jesenjina sa ruskim seljacima.

Sergej Jesenjin je rođen u seljačkoj porodici. „Kao dete, odrastao sam udišući atmosferu narodnog života“, priseća se pesnik. Jesenjina su njegovi savremenici već doživljavali kao pesnika „velike pesničke moći“. Njegove pesme su kao uglađene, mirne narodne pesme. I pljusak vala, i srebrni mjesec, i šuštanje trske, i neizmjerno plavetnilo neba, i plavo prostranstvo jezera - sva ljepota rodnog kraja oličena je godinama u pjesmama punim ljubavi prema ruskoj zemlji i njenim ljudima:

O Rus - polje malina

I plavetnilo koje je palo u reku -

Volim radost i bol

Vaša čežnja za jezerom...

"Moji tekstovi su živi od jedne velike ljubavi", rekao je Jesenjin, "ljubav prema domovini. Osećaj domovine je glavna stvar u mom radu." U Jesenjinovim pesmama ne samo da „Rusija sija“, ne samo pesnikovo tiho priznanje ljubavi prema njenim zvucima, već izražava i veru u čoveka, u njegova velika dela, u veliku budućnost svog rodnog naroda. Pjesnik svaki red pjesme zagrijava osjećajem bezgranične ljubavi prema domovini.

Iz Jesenjinovih pjesama nastaje slika pjesnika-mislioca, koji je životno povezan sa svojom zemljom. Bio je dostojan pjevač i građanin svoje domovine. Na dobar način zavidio je onima "koji su život proveli u borbi, koji su branili veliku ideju" i sa iskrenim bolom pisao "o uzalud izgubljenim danima":

Zato što bih mogao dati

Ne ono što je dao

Šta mi je dato za šalu.

Jesenjin je bio bistra ličnost. Prema R. Roždestvenskom, posjedovao je "ono rijetko ljudsko svojstvo, koje se obično naziva nejasnom i neodređenom riječi" šarm "... Svaki sagovornik je u Jesenjinu pronašao nešto svoje, poznato i voljeno - i to je tajna takvog snažan uticaj njegovih pesama".

Od djetinjstva, Sergej Jesenjin je prirodu doživljavao kao Živo biće. Stoga se u njegovoj poeziji osjeća drevni, paganski odnos prema prirodi. Pesnik je animira:

Šemnik-vetar opreznim korakom

Guranje lišća na ivicama puta

I poljupci u žbun rowan

Crveni čirevi nevidljivom Hristu.

Malo pjesnika vidi i osjeti ljepotu svoje rodne prirode kao Sergej Jesenjin. Ona je mila i draga srcu pesnika, koji je u svojim pesmama uspeo da prenese širinu i bezgraničnost ruralne Rusije:

Ne vidiš kraj i ivicu -

Samo plava smara oči.

Kroz slike zavičajne prirode, pjesnik sagledava događaje iz života osobe.

Pjesnik briljantno prenosi svoje stanje duha, crtajući u tu svrhu jednostavna, do genijalnosti, poređenja sa životom prirode:

Ne žalim, ne zovi, ne plači,

Sve će proći kao dim sa stabala bijelih jabuka.

Uvelo zlato zagrljeno,

Neću više biti mlad.

Sergej Jesenjin, iako s gorčinom, prihvata večne zakone života i prirode, shvatajući da smo „svi mi propadljivi na ovom svetu“ i blagosilja prirodni tok života:

Neka si blagosloven zauvek

Ono što je došlo da procvjeta i umre.

U pjesmi "Ne žalim, ne zovem, ne plačem ..." spajaju se pjesnikova osjećanja i stanje prirode. Čovek i priroda su u savršenom skladu sa Jesenjinom. Sadržaj pjesme "Zlatni gaj je razuvjerio ..." također nam se prenosi uz pomoć slika prirode. Jesen je vrijeme sumiranja, mira i tišine (samo "ždralovi tužno lete"). Slike zlatnog gaja, odlazećeg lutalice, vatre koja gori, ali ne grije, prenose nam tužne pjesnikove misli o propadanju života.

Koliko je ljudi grijalo dušu na čudesnoj vatri Jesenjinove poezije, koliko je uživalo u zvucima njegove lire. I koliko su često bili nepažljivi prema Jesenjinu čovjeku. Možda ga je to i ubilo. "Izgubili smo velikog ruskog pjesnika..." - napisao je M. Gorki, šokiran tragičnom viješću.

Smatram da su pjesme Sergeja Jesenjina bliske svakom Rusu koji zaista voli svoju domovinu. Pjesnik je u svom stvaralaštvu mogao pokazati i prenijeti u svojim lirikama ona svijetla, lijepa osjećanja koja u nama izazivaju slike naše zavičajne prirode. A ako nam je ponekad teško pronaći prave riječi kojima bismo izrazili dubinu ljubavi prema rodnom kraju, onda se svakako trebamo obratiti djelu ovog velikog pjesnika.