Tema domovine u djelu Bloka i Jesenjina zauzima jedno od vodećih mjesta. Oba pjesnika su ludo zaljubljena u svoju Rusiju, bez nje ne mogu. Pjesme o Otadžbini prožete su dubokim poštovanjem, nesebičnom ljubavlju i divljenjem prema njoj.Blok voli svoju Otadžbinu, svoju Rusiju zbog ljepote, misterije, neodgonetljivosti njenog izgleda. Nije slučajno što piše: "Izvanredan si čak i u snu." Njegova domovina je strana sa "dimnim periferijama", sa "razbojničkom ljepotom". Blok Rusija pokazuje svoje prekrasne crte lica, obučen u poetsku formu: A ti si i dalje isti - šuma i polje, Da, šarene daske do obrva. Jesenjinov rani rad sadrži tipične ruske pejzaže: Zlatni snopovi u gomili su položeni, Na gumnu, pak, mlatili su mlatili. On brine domovina, neka sirotinja, neka prosjak. Pjesnika je "mučila i palila" ljubav prema svojoj zemlji: Ako sveta vojska vikne: „Bacite Rusiju, živite u raju!“ Ja ću reći: „Ne treba mi raj, daj mi otadžbinu“. Osjećaji prema domovini odzvanjaju osjećajima prema ženi, prirodi, životu: Šagane ti si moj Šagane, jer ja sam sa severa, to Lee, spreman sam da ti kažem polje O valovitoj raži na mjesečini. Blok ide dalje uzvikujući: „Moja Rusija! Moja žena!“ U tome vidim neraskidivu vezu pesnika sa najdražim što imaju – sa svojom domovinom. Otadžbina se Jesenjinu „otvara“ prvenstveno kroz prirodu: „beli zvončić breza ", kroz "ružičastu vodu" jezera, kroz jedinstvo sa njom. Pesnik se oseća delom rodna priroda i spreman je da se zauvek stopi sa njom: „Hteo bih da se izgubim u zelenilu tvog sto zvona.“ Blok peva o prostranstvu i neizmernosti svoje zemlje. Uvjeren je da bi život u takvoj zemlji trebao biti divan, ali s gorčinom shvaća suprotno: Plakaću nad tugom tvojih polja, zauvek ću voleti tvoje prostranstvo. Pesnik je spreman da bude uz svoju domovinu do kraja. Neće je izdati, ne može bez nje. Jesenjin takođe ne gubi iz vida tešku situaciju naroda. Ali on ima svoj, poseban pristup ovoj temi. Seljaštvo - eto ko mu je najbliži. U njegovim pjesmama su izraženi detalji koji govore o teškoj sudbini seljaka, kao što su „žale kolibe“, „mršave njive“, „crni urlik, na znoj zaudara“. Blok čuje protest protiv uslova koji ponižavaju čovjeka: Do trenutka majke da tuguje, Do kraja zmaja da kruži? Kroz svo Blokovo stvaralaštvo "prolazi" nada da će se uzdići i postati slobodan. Ova zemlja je, po Bloku, obdarena izvanrednim narodom koji ide svojim putem. I u svim iskušenjima, vjeran sebi. Otadžbina je jaka sa ovim narodom, Rusija je prošla kroz mnogo teških vremena. I vjerovatno će još dugo biti bolesna, jadna. Blok je do suza dirnut svojim siromaštvom, njenom propašću: Rusijo, osiromašena Rusija, Tvoje sive kolibe su za mene, Tvoje duvačke pesme su za mene - Kao prve suze ljubavi. Rusija je za Bloka zvezda vodilja i on ne može a da ne veruje u njenu snagu: Neka mami i prevari Nećeš se izgubiti, nećeš propasti, I samo će briga zamagliti Tvoje lijepe crte lica. Blok je patriota, o čemu svjedoče njegove pjesme. Jesenjin je ponosan na moć svoje zemlje, njenu neizmjernost: Pevaću svim bićem u pesniku Šesti deo zemlje Sa kratkim imenom - Rusija. Ali pred izborom je: novo i staro, patrijarhalno. Razumijevanje nužnosti i neizbježnosti promjene spojilo se u njemu s bolom za onim što je postajalo prošlost, što mu je bilo drago: Polje Rusija! Dosta je vuci Sokhu po poljima! Zajedno sa Nežive vanzemaljske palme, ove pjesme neće živjeti s tobom. On ima novi um, ali duša, duša se vraća. I bespomoćnost pred novim zvucima u njegovim pjesmama: "Čelična konjica je pobijedila žive konje." Odnos prema domovini Bloka i Jesenjina čini ih srodnim. Imaju mnogo toga zajedničkog, ali postoje i razlike. Blokovo shvatanje domovine je duboko i filozofsko. Nije Jesenjin iz male Otadžbine došao u Veliku odmah, postepeno, ali čini mi se da su njihove pozicije bliske. Sa moje tačke gledišta, teško je naći pjesnike čije bi pozicije u odnosu na Otadžbinu bile toliko slične.Pjesnik i njegova Otadžbina su jedinstvena cjelina. Linije N.A. Nekrasova: "Majka priroda! Samo da takve ljude ponekad ne šalješ u svijet..." Tada bi naš svijet bio siromašan. Ovi ljudi unose svjetlo u naše živote. To je moje mišljenje. Ipak, mislim da će se mnogi složiti sa mnom. Pjesme Bloka i Jesenjina ne pripadaju samo njima. Oni su veliki deo ruske književnosti dvadesetog veka. Njihove pjesme uče da se voli domovina, bude svijest ljudi. To su pjesnici sa Rusijom u srcu, građani svoje domovine.

(356 riječi) Za svakog pjesnika tema domovine je nešto intimno, lično. Zato su pjesme o zavičajnim mjestima uvijek prožete pobožnom ljubavlju. A kakva se domovina pojavljuje pred nama u djelu Bloka i Jesenjina?

Začudo, oba pjesnika su ovu temu smatrala glavnom u svojoj poeziji. Uprkos ovoj činjenici, i dalje postoje značajne razlike između dva pjesnika. Najočigledniji je način prikazivanja domovine. Za Bloka je to neraskidivo povezano sa ličnim iskustvima. Sve što se dogodilo u njegovoj rodnoj zemlji, na ovaj ili onaj način, odrazilo se na život autora. U pesmi "Rusija" (1908) lirski junak govori o domovini bez ulepšavanja. Da, ovo je "siromašna", jadna i siva Rusija, ali ona je njegova! Blok se divio svojoj zemlji. Po njegovom mišljenju, čeka je sjajna budućnost. Upravo u pesmi „Na polju Kulikovom“ (1908) nastaje slika kobile koja juri u daljinu. Ali pisac je bio siguran da svijetla budućnost neće proći bez bola i bitaka: „I vječna bitka! Počivaj samo u našim snovima...". A revolucija se nije mogla ne odraziti na Blokovo djelo. U kultnoj pesmi "Dvanaestorica" ​​(1918) pesnik je ponovo stvorio sliku modernizovane, slobodne Rusije, au "Skitima" je zahtevao da ljudi zaustave sve "strahote rata".

Jesenjinova ljubav prema domovini manifestuje se kroz opis prirode. Pesnik se iskreno divio njenim beskrajnim poljima, livadama, plavim nebom i jarko sunce. U lirskoj pesmi „Oni su pevali hewn drogs„(1916.) otvoreno priznaje svoju ljubav prema otadžbini: „Volim do radosti i bola / Tvoje jezero muke. I pored sve ljepote domovine, pjesnik je ipak primijetio njenu tupost i "jadnost". S dolaskom revolucije, Jesenjin se nadao da će vidjeti nova Rusija ali, nažalost, to se nije dogodilo. Ono što se dogodilo imalo je snažan uticaj na unutrašnji svet pesnika. Osjećao se suvišnim, nepotrebnim: „Ne znam šta će biti sa mnom / Možda u novi zivot Nisam u formi" (pjesma "Neugodna tečna mjesečina..." (1925)). Pisac je shvatio da se sve u zemlji mijenja - to je jasno izraženo u lirskim djelima "Sovjetska Rusija" (1924), "Beskućna Rusija" (1924) itd. Nadajući se promjeni, preselio se u inostranstvo, ali ni tamo nije našao mir. Jesenjin je shvatio da može biti srećan samo u svojoj domovini.

Dakle, rad dvojice pjesnika objedinjuje činjenica da iskreno vjeruju u svijetlu budućnost svoje Otadžbine. Jesenjin i Blok su voljeli svoju domovinu, a to vidimo u njihovim prekrasnim pjesmama!

Zanimljivo? Sačuvajte ga na svom zidu!

Jedan od najtežih perioda u istoriji naše zemlje može se nazvati prekretnicom u prvoj polovini 20. veka. Godine su bile strašne i okrutne, mnogi ljudi su patili za to vrijeme. Ali ovaj period je takođe izašao na videlo veliki broj talentovanih pisaca i pesnika. Mnogi od njih su bili istinski patrioti koji nisu mogli zamisliti svoj život bez svoje rodne zemlje. Naravno, sve što se dešavalo u domovini nije moglo a da se ne odrazi na književnost tog vremena.
Tema domovine posebno se živo otkriva u djelima pjesnika kao što su A.A. Blok i S.A. Jesenjin. Oba ova pjesnika smatrala su Rusiju glavna tema njegovih pesama.
Tema domovine je najvažnija tema Blokove poezije. Na jednoj od predstava, gdje je pjesnik čitao razne svoje pjesme, zamolili su ga da pročita pjesme o Rusiji. „Sve se radi o Rusiji“, odgovorio je Blok.
Slika domovine se u Blokovim pjesmama pojavljuje postepeno. Ali jedno osećanje prožima sve pesme pesnika - osećaj bezobzirne ljubavi. „Kao da živim i plačem bez tebe“, uzvikuje lirski junak u pjesmi „Jesenska sloboda“ (1905.) Ovaj naslov je odražavao percepciju bloka Rusije: pjesnik svoju voljenu zemlju, prije svega, povezuje sa voljom, slobodom („ogromne udaljenosti“ , „put otvoren oku“).
Međutim, ova tema je najpotpunije i najdublje utjelovljena u ciklusu Domovine. Ovaj ciklus se sa sigurnošću može nazvati vrhuncem "trilogije inkarnacije". U "Rodini" vodeću ulogu imaju motivi istorijskih sudbina zemlje. Posebno je značajan u tom pogledu ciklus „Na Kulikovom polju“.
Bitka na Kulikovu u percepciji pjesnika je simboličan događaj kojem je suđeno da se vrati. Stoga se u pjesmama ovog ciklusa primjećuju česte riječi sa semantikom povratka, ponavljanja: „Labudovi vrisnu za Neprjadvom, I opet, opet vrište...“; „Opet, sa prastarom čežnjom, perjanice su čučale do zemlje“; „Opet se nad Kulikovljevim poljem digla izmaglica i razišla...“ i tako dalje. Time je Blok htio pokazati kako istorijskih događaja povezana sa modernošću.
Za lirski heroj Domovina je njegov dom. Pokušava da shvati njenu priču, da pronikne u njenu „tajnu“, da sazna i razume, a samim tim i da pomogne. Heroj dolazi do zaključka da je osnova Rusije njen narod. Da biste bili zajedno sa domovinom - morate biti blizu ljudi ("Rus"):
Gdje su svi putevi i sva raskršća
Iscrpljen živim štapom,
I vihor koji zviždi u golim rešetkama,
Peva stare legende...
Tako da sam naučio u snu
Seosko urođeno siromaštvo,
I u mrljama njenih krpa
Duše skrivaju golotinju.
U poeziji Sergeja Jesenjina razvila se nešto drugačija slika domovine. seljanin, ranog Jesenjina domovinu je doživljavao, prije svega, u slici svoje rodne prirode, "Rjazanskih prostranstava", "kolibe, u haljinama slike". Vidimo da je u Jesenjinovoj lirici slika domovine usko povezana sa hrišćanskim motivima:
Ako sveta vojska vikne:
"Baci ti Rusiju, živi u raju!"
Reći ću: „Nema potrebe za rajem,
Daj mi moju zemlju!"
Ali u predrevolucionarnom radu Jesenjina, Rusija je takođe siromašna, napaćena zemlja, „crna, pa smrdi na urlanje“, napuštena zemlja, „pustoš“.
U Jesenjinovim postoktobarskim tekstovima, jedna od centralnih tema je revolucija. U početku je pjesnik prihvatio ovaj događaj. Vjerovao je da je cilj revolucije uspostavljanje kršćanskog raja na zemlji. U tom smislu, Rusiju je Jesenjin doživljavao kao bogoizabranu, duhovnu zemlju. Stoga se u poeziji ovoga vremena javljaju biblijske teme i simbolika:
Nebo je kao zvono
Mjesec je jezik
Moja majka je domovina
Ja sam boljševik.
Ovo jasno odražava rad Bloka, koji je i sliku Rusije povezao s temom Boga i svetosti. Prisjetimo se barem njegove pjesme "Dvanaestorica".
Ali već 1920. - 1923. Jesenjin je bio razočaran u revoluciju. U njegovim tekstovima pojavljuju se pesimistički motivi smrti, razaranja, sloma nada. Pjesnik sve više tuguje zbog nestanka njemu tako voljenog i poznatog sela, nastupanja doba „gvozdenog konja“, đavolskog početka. To se posebno jasno pokazalo u pjesmi "Tajanstveni svijet, moj drevni svijet ...". Ovdje vidimo i odjek sa Blokovim tekstovima, posebno sa ciklusom "Scary World". U njemu je Blok utjelovio jednu od strana svoje domovine - "strašni svijet" grada, koji uništava i uništava osobu.
Na kraju života, i Jesenjin i Blok su prilično optimistični u pogledu perspektiva razvoja Rusije, njene budućnosti. Blok izražava nadu da će Rusija proći kroz sva iskušenja, očvrsnuti i konačno postati srećna. Jesenjin, s druge strane, prihvata sovjetsku sadašnjost svoje voljene Rusije, tugujući samo što nije mogao da se nađe u novom životu i ostaje uz „odlazeću Rusiju“.

Tema domovine, Rusije, organski je ušla u rusku poeziju, upijajući sve najbolje što je bilo karakteristično za ruske pjesnike. Puškin, Ljermontov, Nekrasov, Jesenjin, Blok... Svako od njih je u ovoj temi pronašao svoje, duboko lično, a istovremeno nešto zajedničko, što je suština ruskog nacionalni karakter bez kojih se gubi smisao života na zemlji. “Svjesno i neopozivo posvećujem svoj život ovoj temi. Sve jasnije shvatam da je to prvo pitanje, najvitalnije, najstvarnije”, pisao je Aleksandar Blok krajem 1908. K.S. Stanislavsky. S ovim nalazimo ispovest Sergeja Jesenjina: „Moji stihovi su živi od jedne velike ljubavi - ljubavi prema domovini. Osećaj domovine je glavna stvar u mom radu.”

Osvrćući se na Blokovu liriku, treba napomenuti jednu osobinu u slici domovine. Glavnu ulogu u pesnikovoj percepciji Otadžbine igraju ne njegovi spoljašnji utisci, već njihovo prelamanje u pesnikovoj duši, poređenje sa njegovim unutrašnjim osećanjima.O domovini je govorio sa beskrajnom ljubavlju, sa prodornom nežnošću, sa bolnim bolom. i svetlu nadu. Njegova sudbina je sudbina domovine, neodvojiva od nje, neraskidivo povezana s njom:

Rusija, osiromašena Rusija,

imam tvoje sive kolibe,

Tvoje pesme su za mene vetrovite, -

Kao prve ljubavne suze!

Široka, raznobojna, slika puna života i pokreta rodna zemlja"u suznoj i drevnoj ljepoti" sastavljena je u Blokovim stihovima. Ogromne ruske daljine, beskrajni putevi, reke punog toka, žestoke mećave i snježne mećave, krvavi zalasci sunca, zapaljena sela, pomahnitale trojke, sive kolibe, alarmantni krici labudova i krik jata ždralova, prekretnice, vozovi i stanični peroni, Ratna vatra, vojnički ešaloni, pjesme i masovne grobnice - sve to, kao u šarenom kaleidoskopu, bljesne pred nama kada čitamo Blokove pjesme, a sve je to Rusija, njegova stradala domovina. Neka je siromašna, neka je ogorčena i bez radosti, ali pjesnik u njoj vidi takvu moć kojoj njeni neprijatelji i silovatelji ne mogu odoljeti:

Kakvog čarobnjaka želiš

Daj mi ljepotu razbojnika!

Neka namami i prevari, -

Nećeš nestati, nećeš umrijeti

I samo će briga zamagliti

Vaše prelepe karakteristike...

Sa ovakvim razmišljanjima i ispovestima pesnik se okrenuo Rusiji, i zaista to nije bila sažaljenje prema domovini, već sasvim druga osećanja koja je doživljavao – ljubav, obožavanje, ponos, onaj ponos prema njoj, koji je svojevremeno inspirisao Gogolja da stvori himna Rusije - nezadrživa trojka koja neobuzdanom silom juri u beskrajnu daljinu.

S godinama je i sama ideja domovine za pjesnika postajala sve stvarnija i izrazitija. U ciklusu „Na Kulikovom polju“ pesnikov glas kao da se rastvara u glasu same istorije njegove rodne zemlje, koja ima tako veliku prošlost i veliku budućnost da oduzima dah, ona je u prošlosti da pesnik traži životvornu snagu koja omogućava Rusiji da se ne plaši „mraka“. Tako se pojavljuje slika domovine - stepske kobile koja juri u galopu. Stepska kobila utjelovljuje i skitsko porijeklo i vječno kretanje. Blokova potraga za budućnošću je tragična. Patnja je neizbježna cijena kretanja naprijed. Dakle, put domovine leži kroz bol: "Naš put - strijela tatarske drevne volje probola je naše grudi." Blok je u ovoj pesmi stvorio originalnu i jedinstvenu lirsku sliku domovine - ne majke, kao što je to bilo kod pesnika iz prošlosti, već prelepu prijateljicu, ljubavnicu, nevestu, "svetlu ženu" - sliku oplemenjenu poezijom Ruska pjesma i vilinski folklor:

Oh, moja Rusija! Moja supruga! Do bola

Pred nama je dug put!

Vodi se "vječna bitka" - za Rusiju, za dragog prijatelja, za sve što je drago i sveto, i u ovoj teškoj i intenzivnoj borbi nema odmora:

I vječna bitka! Počivaj samo u našim snovima

Kroz krv i prašinu...

U grmljavini i olujama revolucije Bloku se otkrila domovina kao najbliža i najdraža stvar u životu. Blokova Rusija je nada i utjeha. Njeno lice je „večno svetlo“, ona čuva „prvobitnu čistotu“ pesnikove duše. Ovo je zemlja ogromne moći i energije koja još nije u potpunosti otkrivena. Ona nikada neće nestati niti propasti, sa svojim "nemoguće je moguće" - ona vodi u "vječnu bitku" i pokazuje put naprijed, u budućnost. „Budućnost Rusije leži u jedva dirnutim snagama masa i podzemnom bogatstvu…“ napisao je Blok dvije godine prije Oktobarske revolucije. „Rusija je oluja“, rekao je Blok. Svoje novo poimanje domovine i revolucije pjesnik je iskazao u pjesmi "Dvanaestorica". U njemu je uhvatio sliku nove, slobodne domovine koja mu se otkrivala u romantičnim snježnim mećavama i požarima. Slika Krista na kraju pjesme postala je personifikacija novog svijeta i sveljudske religije, simbol univerzalne obnove života.

U danima odlučujućim za revoluciju, Blok se ponovo okrenuo pitanju istorijskih sudbina i zadataka Rusije koji su ga brinuli. Njegova pjesma "Skiti" zvučala je u isto vrijeme kao strašno upozorenje starom svijetu:

Milioni vas. Mi smo tama, i tama,

Probajte, borite se sa nama!

Da, mi smo Skiti! Da, mi smo Azijati,

Iskošenih i pohlepnih očiju!

I kao strastveni apel svim ljudima dobre volje da se stane na kraj "ratnim strahotama":

Posjetite nas! Od užasa rata

Dođite u miran zagrljaj!

Pre nego što bude prekasno, stavite stari mač u korice!

Drugovi! Postat ćemo braća!

Blok je vjerovao u veliku budućnost Rusije. Godine 1918. napisao je: „Rusija je predodređena da trpi muke, poniženja, podjele; ali ona će iz ovih poniženja izaći nova i velika na nov način ... ”Pesnik je znao - i mogao je ponoviti za Brjusovim - značajne reči koje su se prvi put čule početkom veka:

Pesnik je uvek sa ljudima kada pravi buku

A pjesma sa olujom je zauvijek sestre.

U ovim redovima nalazimo istinit i dubok odgovor na pitanje šta čini glavni smisao Blokovih pjesama koje imaju veliku životnu snagu i po pravu su sada postali vlasništvo najširih krugova naših čitalaca.

Pevač Rusije, pesnik, u kome „Rusija sija u srcu“, bio je Sergej Jesenjin. Nešto više od deset godina, glas Jesenjina zazvonio je u ruskoj poeziji; za to vreme menjaju se njegovi pogledi na život i ljude, burno doba postavlja nove teme, pesnik se razvija i raste. Ali njegova stalna ljubav bila je domovina. Ostao je vjeran ovoj velikoj temi cijeli život. A on je sav kao jedna iskrena i dirljiva pjesma o Rusiji: pjevao joj je svoje najiskrenije pjesme, svoju ljubav prema njoj "mučena, napaćena i spaljena". Sve: vatra zore, i pljusak talasa, i srebrni mesec, i šuštanje trske, i neizmerno plavetnilo neba, i plavo prostranstvo jezera - sva lepota rodnog kraja ogledalo se u pjesmama punim ljubavi prema ruskoj zemlji:

O Rusija - polje maline

I plavetnilo koje je palo u reku -

Volim radost i bol

Tvoja čežnja za jezerom.

Tema domovine se razvija svuda kreativan način Jesenjin. Slika domovine pojavljuje se već u prvim stihovima. Pesnik opeva diskretnu lepotu i neverovatan šarm prirode centralne Rusije. Radostan i raznobojni svijet doslovno fascinira kada čitamo Jesenjinove pjesme. Otadžbina-Rus se u predoktobarskim stihovima pojavljuje kao slobodna i u isto vreme mnogostradalna zemlja, na Nekrasovljev način „jadna i obilna“. Stoga njenu sliku najčešće prate tužno-pjevačke intonacije. U pjesmi „Goj ti, moja mila Rusija ...“ mladi pjesnik je uspio tako jednostavno, jasno, snažno i umjetnički izraziti osjećaj ljubavi prema domovini da ga je svrstalo u red najvećih ruskih pjesnika:

Ako sveta vojska vikne:

"Baci ti Rusiju, živi u raju!"

Reći ću: „Nema potrebe za rajem,

Daj mi moju zemlju."

Oktobarska revolucija osvetlila je Jesenjinovu poeziju novim svetlom. U njegovim pjesmama ovog perioda, sa "kosmičkim" patosom koji veliča budućnost "strašne" Rusije, postoje biblijske slike koje odražavaju pjesnikovu želju da prenese grandioznost onoga što se dogodilo. Jesenjin je od revolucije očekivao idiličan "zemaljski raj" za seljake. Nade pesnika se nisu ostvarile, a Jesenjin prolazi kroz period duhovne krize, ne može da shvati „kuda nas kamen događaja vodi“. Obnova sela mu se čini kao invazija neprijateljskog "lošeg", "gvozdenog" gosta, pred kojim je sama priroda bespomoćna. A Jesenjin se oseća kao „poslednji pesnik sela“. Ali, „ostajući pesnik zlatne brvnare“, Jesenjin razume potrebu za promenom u starom selu. Strastvena želja da se vidi "moć rodne zemlje" zvuči u redovima:

Ne znam šta će biti sa mnom...

Možda nisam sposoban za novi život,

Ali ipak želim čelik

Da vidim jadnu, osiromašenu Rusiju.

Osećajući svoju umešanost u sve što se dešava u sovjetskoj zemlji, Jesenjin piše:

Ja ću prihvatiti sve.

Prihvatam sve kako jeste.

Ali prođe malo vremena i odnos pjesnika prema novim promjenama. U "cijepanju" zemlje on ne nalazi oličenje svojih očekivanja. Revolucija mijenja uobičajeni način života ruskog sela. Tada se rađaju gorki redovi pjesama: "Rusija odlazi", "Rusija je sovjetska", "Rusija je beskućnik". Pesnik pokušava da pobegne od sebe, odlazi u inostranstvo. Ali život daleko od voljene Rusije je nemoguć. Vraća se kući, ali Rusija više nije ista, sve se promenilo, sve mu je postalo tuđe:

Jezik sugrađana mi je postao kao stran,

U svojoj zemlji sam kao stranac.

Ako je u Jesenjinovim predrevolucionarnim pjesmama seljačka Rusija izgledala kao „napuštena zemlja“, „pustoš“, sada pjesnik vidi Rusiju – sovjetsku – probuđenu, ponovno rođenu za novi život. A Jesenjin svesrdno pozdravlja mlađu generaciju: „Cvijete, mladi! I zdravo telo! Imate drugačiji život, imate drugačiju melodiju.

Pjesnik se iskreno trudio da ide u korak sa svojim vremenom, da bude vjerni sin otadžbinu i njegov narod. Nedugo prije smrti, napisao je:

Želim da budem pevačica

I građanin

Tako da svi

Kao ponos i primjer

Bio je stvaran

I ne polusin -

U velikim državama SSSR-a.

Nesebična ljubav prema svom narodu, bezgranična vera u njega, patriotizam u Jesenjinovoj poeziji, iskazan sa zadivljujućom iskrenošću, učinili su njegovu poeziju vlasništvom brojnih čitalaca. Njegovi tekstovi nikoga ne ostavljaju ravnodušnim i nastavljaju da žive, budi osjećaj ljubavi prema zavičaju, prema svemu bliskom i dragom.

Čitajući pjesme Bloka i Jesenjina, vidimo da su kroz gotovo cijelo djelo pjevali Rusiju. Čitajući Jesenjina, zajedno sa njim doživljavamo žarku ljubav prema domovini, prema životu i svemu životu na zemlji, osećamo povezanost sa ljudima, shvatamo posebnost i vrednost ljudskih osećanja.

„Osjećaj domovine je glavna stvar u mom radu“, rekao je Jesenjin. Otadžbina je, prije svega, mjesto gdje smo rođeni i odrasli. Priroda u Jesenjinovim pjesmama - čestica svakodnevni život i zato se sunce poredi sa kolom, oblaci sa kravama koje napajaju polja svojim mlekom. I sve te slike su nastale iz seoskog folklora. Jesenjinova Rusija je osećaj lepote, harmonije i prostranstva. Vidimo beskrajna polja, kolibe i sve to izaziva strahopoštovanje. I razumijemo da nema ništa vrijednije od domovine. Jesenjin gleda na svijet u isto vrijeme vedro i tužno, jer je ova domovina spolja diskretna i nebogata. Ali ipak, on je blizak srcu pjesnika. I neka rodna kuća bude niska, a nebesa liče na jeftin cinc, a kruh nije bogat, ali pjesnik sve to grije svojom žarkom ljubavlju. Znamo da je ljubav prema domovini osnova patriotizma, morala i duhovnosti. Za seljaka nema lepote bez rada. U radu se otkrivaju snaga i hrabrost. U pjesmi "Idem dolinom..." radosni rad se manifestuje u prazniku. Ljubav prema domovini pomogla je Jesenjinu da svim srcem prihvati revoluciju. Jesenjin takođe kombinuje sliku majke sa slikom domovine. Majka za Jesenjina je slika otelotvorenja moralne čistoće. Revolucija se za Jesenjina pojavila kao ispunjenje vjekovnog sna naroda o srećnom životu: "Živjela revolucija na zemlji i na nebu." U pjesmi „Pismo majci“, govoreći o „zlatnoj brvnari“, Jesenjin potvrđuje potrebu da osoba ima osjećaj za domovinu, vezu sa kućom svog očuha. U pesmi „Neugodna tečna mesečina” Jesenjin odbacuje zaostalu Rusiju i zamenjuje je beskrajnim ravnicama i smežuranim vrbama. Opjevavajući ljepotu nove "čelične Rusije", Jesenjin ostaje vjeran ljubavi prema rodnoj zemlji.

Jesenjinova ljubav prema lepoti ruralne Rusije razrešena je motivom duhovnog i fizičkog stapanja sa njom, on bi želeo da se u njoj "izgubi". Pesnik doživljava višak sreće kao samouništenje: „Hteo bih da se izgubim u zemljama tvoga sto zvona“. U pjesmi “Gdje misterija uvijek drijema” duh pjesnika napušta zemlju, gdje je samo “slučajni gost”, da bi pogledao dolje, sve na iste zavičajne oranice i livade. Revolucija je oživjela Jesenjinovu poeziju, prekinula tišinu "plavih polja i gajeva". Pjesnik još ne zna šta će revolucija ispasti za Rusiju. Svoju domovinu daruje slikama svojih radosnih slutnji i očekivanja. Središte svega što se dešava je Rusija, u njenom seljačkom izgledu: "Nema bolje, nema ljepše od tvojih kravljih očiju."

Slika "Ruske mećave" ispunjava čak i kosmos: "Iznad oblaka, kao krava, zora je podigla rep." Jesenjinova poezija je turobno naslikana, pesnik je tužan za umirućim selom, koje prepoznaje kao večni izvor duhovnosti.

Za Bloka su ljubav i ljepota najviša manifestacija ljudskog duha, ispunjene su snagom čišćenja.

Ljepotom pjesnik mjeri stvarnost stvarnosti. Najskuplja tema za Bloka bila je tema njegove rodne zemlje i nepromjenjive ljubavi prema njoj. U svim stihovima vidimo iskrenost reči o Rusiji. Tema domovine u pjesmi "Rusija" ide takoreći u budućnost i odjekuje percepcijom domovine Puškina i Nekrasova. Istinska nacionalnost približava Blokovu ispovijest Ljermontovljevoj "čudnoj" ljubavi prema domovini. U pjesmama ovih pjesnika čak su i situacije slične. Tužna ljubav se izražava: „Tvoje duvačke pesme su mi kao prve ljubavne suze.“