„Kijevsku Rusiju su osnovali Vikinzi“ - mislim da će ova fraza izazvati razne emocije među istoričarima: ogorčenje, ljutnju, iznenađenje, smeh, radost, razumevanje. Normanska teorija o osnivanju Kijevske Rusije izaziva mnoge sumnje. Na internetu možete pronaći mnogo informacija o tome. Hajde da razmislimo kako bi to moglo biti. Nije naučni rad nego jednostavno filozofsko rezonovanje-pretpostavka.

Rezonujmo na osnovu presude da su Vikinzi osnovali Kijevsku Rusiju, tačnije, bilo bi tačno reći - oni su osvojili i poveli. Inače, tada se država jednostavno zvala Rus, Kijev je postao tek nedavno, vjerujem da zbog činjenice da bi ovo ime moglo značiti ne samo državu sa centrom u Kijevu.

Možda Vikinzi ili Varjazi nisu osnovali Rusiju, već su je samo ojačali svojom kontrolom, dali poseban doprinos njenom razvoju na svjetskoj sceni.

Mogući dokaz teorije o osnivanju Rusije od strane Vikinga

Počnimo s imenima. Prvo ime dolazi iz sjećanja - Rurik, naravno, Rurik. Inače, njegovo norveško ime zvuči kao Hrerik Hemmingson. Rođen u porodici skandinavskih vladara. Bio je Skandinavac, zvali su se i Varjazi. Sjećate li se dobro poznatog drevnog trgovačkog puta "Od Varjaga u Grke"? Dakle: put je prolazio od Skandinavije (savremene zemlje Danske, Norveške i Švedske) do Vizantije (današnja Turska) sa glavnim gradom u to vrijeme u Carigradu (moderni Istanbul) preko Dnjepra i Crnog mora. Rurik je hronični osnivač Novgorodske kneževine u Rusiji. Ali hajde da ne skrećemo sa pažnje. Proročki Oleg vladao je nakon Rurikove smrti i bio je njegov rođak. Olegovo rođeno ime je Odd. Čuveni knez Igor (Rjurikov sin) dobio je ime po skandinavskom imenu Ingvar. Njegova supruga Olga također je imala skandinavsko ime i skandinavske korijene. Svi prinčevi su Vikinzi.

Skaldi i hroničari

Još jedan dokaz snažnog uticaja Varjaga ili Vikinga na život u Rusiji je da su se skaldovi prvi put pojavili u Skandinaviji, koji su pričali o herojima i antijunacima tog vremena. Dakle, otuda dolazi hronika! (na primjer, "Priča o Igorovom pohodu"). Stari hroničari u Rusiji se mogu uporediti sa skaldima u Skandinaviji tokom Vikinškog doba.

Procvat vikinškog doba i Kijevske Rusije dolazi u isto vrijeme u istoriji - ovo je 9.-10. vijek.

Runski natpisi su također pronađeni ne samo u skandinavskim zemljama, već iu Ukrajini. Na primjer, Wikipedia govori o runskom natpisu u starijem futarku na vrhu koplja, koji je pronađen u Volynu (datirano u 4. vijek). Runski natpisi iz doba Vikinga pronađeni su i na ostrvu Berezan na ušću Dnjepra.

Sličnost kultura

Mozaik jedne od kuća u Kijevu prikazuje osnivače Kijeva na čamcima sa zmajevim glavama i štitovima pričvršćenim za brod. Znamo da su, da bi zastrašili neprijatelja prije bitke, na pramac broda (a pramac je tada bio visoko iznad vode) okačili glavu zmaja izrezbarenu od drveta (drakkar u prijevodu znači zmaj). Strane drakkara postavljene sa vanjske strane su govorile neprijatelju o skorom napadu. Najvjerovatnije su ovu modu donijeli Vikinzi, koji su osnovali veliku državu u to vrijeme. Iako je, možda, ovo samo kulturna razmjena među narodima.

Istoričari tog vremena Varjage nazivaju Russ. Bili su relativno visoki, plave kose i očiju. I Varjazi i Sloveni odgovaraju ovom opisu. Možda smo bili samo jedan narod? Možda su i Sloveni i Skandinavci imali iste pretke - Arijeve, drevne stočare i orače?

I žene su stajale na društvenoj ljestvici zajedno sa muškarcima, njihova prava nisu bila ugnjetavana, žene su poštovane i u Rusiji i u Skandinaviji.

By arheološka iskopavanja Godine 2016. postalo je poznato da je predhrišćanski Kijev izgrađen po sjevernom modelu (poput iskopanih gradova, posebno u Švedskoj): grad je podijeljen na jednaka područja [link br. 6 na dnu stranice].

Freyrov kip u Černihovu

U Černjigovu se nalazi spomenik istorije - humka kneza Černog (osnivača Černigova), koji je, prema legendi, bio Varjag. U grobnoj humci pronađena je figurica boga Freyra (boga plodnosti prema nordijskoj mitologiji). Ukop je vrlo sličan tipu skandinavskih ukopa u doba Vikinga (dva ratnika su sahranjena s mačevima i drugim oružjem, ratni konji, žena je sahranjena s ključevima, što je simboliziralo njenu visoku lokaciju). Ispod pripovijetka o humci kneza Černog u Černigovu, više o tome možete pročitati na istoj Wikipediji.

Privezak sa zmajem u Korostenu

Iskopavanja u Korostenu (drevni Iskorosten) u Žitomirskoj oblasti pokazala su malo o životu vremena kada je vladao knez Igor, a potom i kneginja Olga. Iskopano je nekoliko humki (antičkih grobova), a među nalazima je i privjesak izrađen u skandinavskom stilu bora, karakterističnom za 10. vijek. Na ovom privesku možete prepoznati mitsku životinju zmaja, koja je bila toliko popularna kod Skandinavaca u doba Vikinga. Arheolozi i istoričari tvrde da je privezak napravljen u skandinavskom stilu bora, koji je tipičan za Skandinavce koji su živeli u Vikinško doba (X vek).

Na iskopavanjima u Korostenu (Žitomirska oblast, 946. godine, prema legendi, spalila ga je kneginja Olga u znak odmazde za pogubljenje muža kneza Igora od strane Drevljana), između ostalih nalaza, pronađen je i fragment skandinavskog temporalnog prstena. .

Rune na Voliniji i na ostrvu Berezan

U Ukrajini su pronađeni i runski natpisi sa starijim vikinškim runama na vrhu koplja (IV vek), nalaz je bio u Volinu. Također, runski natpisi iz doba Vikinga pronađeni su na ušću Dnjepra i na ostrvu Berezan.

Runa Odal (Othal) starijeg runskog alfabeta vikinškog doba često se može naći na našim starim vezovima.

Pogrebno blago starih Germana u Vinnikiju

Još jedan dokaz da su Vikinzi bili u Rusiji je da je u Vinnikiju u Lavovskoj oblasti pronađeno drevno groblje germanskog plemena iz perioda kraja 1. sredine 2. veka. U kremacijskim ukopima pronađeni su dijelovi crveno glazirane zemljane posude, stakleni i metalni predmeti i dva velika brončana kotla [više detalja na linku br. 8].

Sličnost mitologija i vjerovanja

Njemačko-skandinavska i slovenska mitologija vrlo su slične jedna drugoj.

Pozivanje Varjaga od strane Slovena

O pozivu Varjaga, koje je predvodio Rurik 862. godine, kaže citat iz Ipatijevske liste Priče o prošlim godinama:

U lѣⷮ҇. ҂ẑ҃. t҃. o҃ ⁘ i prognan Varygy preko mora. i ne daj im danak. a češće u svojim rukama. i u njima ne bi bilo istine. i stap na roⷣ. a bivši ѹdruštveni u nijednomⷯ҇. i borite se sami za zdjelu. a mi ćemo sami tražiti rkošu u našim knezovima. ilk bi nas vodio i rħdil. po pravu. idite preko mora u Varầgoⷨ҇. u Rusiju. sítse bo call. ti Varⷽ҇gy Rus. ꙗko svi prijatelji se zovu Svej. prijatelji su zhrmani. engleski. ini i Gotha. tacos i si rkosha. Rusija. Chud. Slovenija. Krivichi. i sva naša zemlja je velika. i sbilna. ali u njemu nema ljudi. da, idite prinčeviⷮ҇ i vladajte nama. i biraj. tri brata. od njihovog rođenja. i na svoju ruku cijela Rusija. i prvi došao do Slovenca. i srušio grad Ladogu. i starješine u Ladozu Ruriku. i drugi Sineѹs na Bѣlѡzerѣ. i treći Truvor u Izborsku. i ѿ tѣkh Varѧg. nadimak Ruskaꙗ na zemlji.

Prve hronike datiraju iz 13. veka, u kojima se prvi put pominju događaji iz 9. veka. Tako da mi se čini da se u istoriju ne može biti 100% siguran, jer istoriju pišu ljudi, a oni su često pristrasni. A bilo je i takvih činjenica u istoriji kada je nova vlast uništila svu dokumentaciju, sve tragove svoje prethodne vlasti, istoriju naroda...

Nastavak... Članak u toku...

U pripremi materijala korištena je literatura + zanimljivi članci

Na stranicama zapadnoevropskih anala, ime Rurika se prvi put spominje 850. godine u vezi sa zauzimanjem najbogatije trgovačke luke Dorestad u Friziji.

Privremeni povratak nasljednih zemalja u Friziju bio je samo epizoda u puna događajaživot Rjurika iz porodice Skjoldung. Istoričari grade dijagrame njegove moguće genealogije, ali jedna legenda se samo zamjenjuje drugom, a naučnici nemaju dovoljno informacija da utvrde istinu.

Hrabri deda Rurik. Vjerujemo da je Rurik pripadao dinastiji koja je bila u bliskim porodičnim vezama sa danskim i norveškim kraljevima. Vjerovatno je Rurikov djed bio "bogati i odlučni" kralj Eystein, koji se oženio kćerkom jelena Sigurda Ase. Krajem 8. vijeka Asa je umro. Nakon toga, Eystein je piratirao na Baltiku i jednom se približio Aldeygyuborgu (Ladoga).

Lokalni kralj Hergeir nije mogao odbraniti grad i ubio ga je nesalomivi Eystein u borbi. Eystein je počeo vladati Ladogom, a Isgerd, udovica pokojnog kralja, postala mu je ženom.

Halfdan je Rurikov otac. Iz prvog braka, Øystein je imao sina Halfdana. Od malena je učestvovao u pljačkaškim napadima svog oca. Nakon njegove smrti, Halfdan je postao kralj Aldeiguborga, oženivši prelijepu Ingigerd, Isgerdovu kćer iz prvog braka. "Ona je jedina zakonita nasljednica ove zemlje", izjavila je narodu udovica Isgerd. "I zato ovdje izjavljujem da dajem sebe i svoju kćer, a ova država je u potpunom vlasništvu Halfdana." Kralj Halfdan je imao najmanje sedam sinova od različitih žena. Vjeruje se da je Rurik bio jedan od njegovih najvećih mlađi sinovi. Vjerovatno je rođen oko 817.

Koju je vjeru zavijao Rurik Jutlandski? Godine 826, kao što su zabilježili mnogi zapadni hroničari, Rurik je stigao u glavni grad Franaka, Ingelheim na Rajni, u pratnji svog brata Haralda Klaka, koji je bio spreman da primi sveto krštenje od cara Luja Pobožnog u zamjenu za lan u Rustringia i pokroviteljstvo monarha. Možda je i mladi Rurik prešao na katoličanstvo zajedno sa porodicom Harald. Međutim, sazrevši, dobio je nadimak za svoje gusarske napade na bogate manastire Britanije - "kuga hrišćanstva". Nakon toga, varjaški kralj se vratio paganstvu.

Rođenje Vikinga. Rurik je rođen u porodici kralja Jutlanda, kojih je bilo nekoliko stotina u prostranstvima propalog carstva Karla Velikog. Budući da je bio jedan od mlađih sinova svog oca, nije mogao računati na porodično zemljište. Po običaju, novorođenče je odmah oduzeto od majke i položeno na pod. Niko nije mogao dirati bebu sve dok otac nije odlučio da li će ga priznati kao člana porodice ili će ga odbiti. Glava porodice uzeo je sina u naručje, poškropio ga vodom i dao mu ime Rurik, što je na staroskandinavskom značilo "posjedovati slavu". Ime je ukazivalo na porijeklo osobe, odredilo njegovu sudbinu. Skandinavci su dječacima često davali imena u čast slavnih predaka. U porodici Skjoldung, pobjednički kralj Rorik Bacač prstena, nazvan tako zbog svoje velikodušnosti, bio je prekriven legendarnom slavom.

"sjedi na koljenima". Kraljevi su povjeravali odgoj djece mudrim i razboritim jarlovima iz drugih klanova. Ovaj običaj je uveden kako bi se ujedinili različiti klanovi. Čovjek koji je preuzeo očinske dužnosti javno je stavio dijete u krilo, zbog čega su usvojenu djecu zvali "sjedeći na kolenima". Od malih nogu dječak je odgajan kao ratnik. Stalno je bio u muškoj sredini, bavio se oružjem i zajedno sa odraslima učestvovao u lovu. U slučaju vojnog pohoda, nosili su ga sa sobom.

Ovladavanje vještinom ratovanja. Vikinški sin trebao je do savršenstva savladati vještine borbe na moru i kopnu. Kako bi stekli snagu i spretnost, dječaci su od djetinjstva učili da neustrašivo skaču sa stijena, skaču preko potoka i uskih rijeka, kojih je u Jutlandu bilo jako puno. Od malih nogu su znali da bez straha preskaču konja i penju se na strme litice. Dobar Viking je bacio dva koplja istovremeno s obje ruke, mogao je uhvatiti neprijateljsko koplje koje leti prema njemu i baciti ga nazad, boriti se mačem i kopljem u isto vrijeme, koristiti sjekiru i borbenu sjekiru. Kao rezultat dugog treninga, Skandinavci su uspjeli održati ravnotežu kada su morali trčati duž vesla drakkara koji se dižu i spuštaju tokom njegovog kretanja.

Anali Vertinskog za 850. godinu navode da je u vrijeme cara Luja Rjurik, zajedno sa svojim bratom Haraldom, držao grad Dorestad kao korisnik. Nakon smrti cara, Rurik, lažno optužen za izdaju, bačen je u tamnicu u posjedu Lotara. Pobjegavši, okupio je značajan odred Danaca i bavio se morskom pljačkom, opustošivši ona područja države Lothair koja su se nalazila uz obalu Sjevernog oceana. Preplovio je ušće Rajne do Dorestada i zauzeo ga.

Pogled na istok. Započevši svoju aktivnost u političkoj areni kao morski pljačkaš, Rurik od Jutlanda postao je nadaleko poznat ne samo zbog svojih razornih invazija na zemlje sjeverozapadne Evrope. Uspio je natjerati franačke kraljeve da s njim računaju. Čini se da je Rurik bio preduzimljiv i uporan u postizanju svog cilja. Odličan strateg i hrabar ratnik, nije bio lišen diplomatskih vještina i znao je pregovorima da dobije ono što želi. U opasnim pohodima pratilo ga je nekoliko stotina Vikinga, koji su bili sigurni u svog slavnog i velikodušnog vođu. Osoba takvog razmjera, iskusna i sofisticirana u politici i vojnim poslovima, a osim toga, koja je imala slavenske korijene po majčinoj strani, slavensko-finsko plemstvo je moglo pozvati da zaštiti svoje zemlje od varjaških napada.

Na putu ka carstvu. Rjurikova odluka da prihvati prijedlog ambasadora Gostomysla mogla bi biti posljedica ekonomskih interesa Frizije. Dorestad, koji je zauzeo Rurik, specijalizirao se za istočnoevropsku trgovinu, ali od 830-ih godina njegov značaj kao međunarodne luke gotovo je nestao zbog činjenice da je Stara Rajna promijenila svoj tok. Dominacija na Baltiku, za koju se Rurik ranije borio, sada je izgubila smisao. Zato je poziv u zemlju Slovena doživljavao kao šansu za stvaranje vlastitog carstva.

Nekoliko vekova, pre i posle 1000. godine, zapadnu Evropu su neprestano napadali "Vikinzi" - ratnici koji su plovili na brodovima iz Skandinavije. Dakle, period od oko 800 do 1100 godina. AD u istoriji Severne Evrope naziva se „Vikinško doba“. Oni koje su Vikinzi napali doživljavali su svoje pohode kao čisto grabežljive, ali su težili i drugim ciljevima.

Vikinške odrede su obično predvodili predstavnici vladajuće elite skandinavskog društva - kraljevi i hövdingi. Pljačkom su stekli bogatstvo koje su potom podijelili među sobom i sa svojim narodom. Pobjede u stranim zemljama donijele su im slavu i položaj. Već u ranim fazama, lideri su također počeli slijediti političke ciljeve i preuzimati kontrolu nad teritorijama u osvojenim zemljama. U hronikama se malo govori da je trgovina značajno porasla tokom Vikinškog doba, ali arheološki nalazi to potvrđuju. U zapadnoj Evropi došlo je do procvata gradova, prve urbane formacije pojavile su se u Skandinaviji. Prvi grad u Švedskoj bio je Birka, koji se nalazi na ostrvu u jezeru Mälaren, oko 30 kilometara zapadno od Stokholma. Ovaj grad je postojao od kraja 8. do kraja 10. vijeka; njegov nasljednik u oblasti Mälaren bio je grad Sigtuna, koji je danas idiličan gradić oko 40 kilometara sjeverozapadno od Stockholma.

Vikinško doba karakteriše i činjenica da su mnogi stanovnici Skandinavije zauvijek napustili svoja rodna mjesta i nastanili se u stranim zemljama, uglavnom kao poljoprivrednici. Mnogi Skandinavci, prvenstveno oni iz Danske, naselili su se u istočnom dijelu Engleske, bez sumnje uz podršku skandinavskih kraljeva i hevdinga koji su tamo vladali. Nordijska kolonizacija velikih razmjera dogodila se na Škotskim ostrvima; Norvežani su plovili i preko Atlantskog okeana u dotad nepoznata, nenaseljena mjesta: Farska ostrva, Island i Grenland (Čak su se pokušavali naseliti u Sjevernoj Americi). Tokom 12. i 13. stoljeća na Islandu su zabilježene živopisne priče o vikinškom dobu, ne sasvim pouzdane, ali ipak neophodne kao povijesni izvori koji daju predstavu o paganskoj vjeri i načinu razmišljanja ljudi tog vremena.

Kontakti ostvareni tokom Vikinškog doba s vanjskim svijetom radikalno su promijenili skandinavsko društvo. Misionari iz zapadne Evrope stigli su u Skandinaviju još u prvom veku vikinškog doba. Najpoznatiji od njih je Ansgar, "skandinavski apostol", kojeg je franački kralj Luj Pobožni poslao u Birku oko 830. godine i tamo se ponovo vratio oko 850. godine. U kasnom vikinškom dobu započeo je intenzivan proces hristijanizacije. Danski, norveški i švedski kraljevi shvatili su kakvu moć kršćanska civilizacija i organizacija mogu dati njihovim državama i izvršili su promjenu religija. Proces pokrštavanja bio je najteži u Švedskoj, gde je krajem 11. veka vodila žestoka borba između hrišćana i pagana.

Vikinško doba na istoku.

Skandinavci ne samo da su putovali na zapad, već su tokom istih vekova putovali i na istok. Iz prirodnih razloga, u ovom pravcu su pohrlili prvenstveno stanovnici mjesta koja danas pripadaju Švedskoj. Kampanje na istok i uticaj istočne zemlje ostavio poseban pečat na doba Vikinga u Švedskoj. Putovanje ka istoku bilo je i brodom kad god je to bilo moguće - preko Baltičkog mora, duž reka istočne Evrope do Crnog i Kaspijskog mora, i, duž njih, do velikih sila južno od ovih mora: hrišćanske Vizantije na teritoriji g. moderna Grčka i Turska i Islamski kalifat u istočnim zemljama. Ovdje su, kao i na zapadu, plovili i veslali brodovi, ali su ti brodovi bili manji od onih koji su se koristili za putovanja u zapadno. Njihova uobičajena dužina bila je oko 10 metara, a tim se sastojao od otprilike 10 ljudi. Za plovidbu Baltičkim morem nisu bili potrebni veći brodovi, a osim toga, nisu se mogli kretati duž rijeka.

Umjetnik V. Vasnetsov "Poziv Varjaga". 862. - poziv Varjaga Rurika i njegove braće Sineusa i Truvora.

Činjenica da su pohodi na istok manje poznati od pohoda na zapad dijelom je posljedica činjenice da o njima nema mnogo pisanih izvora. Pismo je u istočnoj Evropi ušlo u upotrebu tek u kasnijem periodu vikinškog doba. Međutim, iz Vizantije i kalifata, koji su bile stvarne velike sile vikinškog doba s ekonomskog i kulturnog gledišta, postoje putopisni opisi suvremeni ovom dobu, kao i istorijska i geografska djela koja govore o narodima istočne Evrope. i opisivanje trgovačkih putovanja i vojnih pohoda iz istočne Evrope u zemlje južno od Crnog i Kaspijskog mora. Ponekad među glumci na ovim slikama možemo uočiti Skandinavce. Kao istorijski izvori, ove slike su često pouzdanije i potpunije od zapadnoevropskih hronika koje su napisali monasi i nose snažan pečat njihovog hrišćanskog žara i mržnje prema paganima. Takođe poznat iz 11. veka veliki brojŠvedsko runsko kamenje, skoro sve iz okoline jezera Mälaren; podižu se u znak sjećanja na rođake koji su često putovali na istok. Što se tiče istočne Evrope, postoji divna Priča o prošlim godinama koja datira s početka 12. veka. i razgovaramo o tome antičke istorije Ruska država nije uvijek pouzdana, ali uvijek živa i sa obiljem detalja, što je uvelike izdvaja od zapadnoevropskih hronika i daje joj šarm uporediv sa šarmom islandskih saga.

Ros - Rus - Ruotsi (Rhos - Rus - Ruotsi).

Godine 839., franačkom kralju Luju Pobožnom, koji se u tom trenutku nalazio u Ingelhajmu na Rajni, stigao je ambasador cara Teofila iz Carigrada (današnji Istanbul). Sa ambasadorom je došlo i nekoliko ljudi iz naroda "Rosa", koji su putovali u Carigrad tako opasnim putevima da su sada hteli da se vrate kući kroz kraljevstvo Luja. Kada je kralj detaljnije pitao o ovim ljudima, ispostavilo se da su to Svei. Luj je dobro poznavao pagana Sveja, jer je on sam prethodno poslao Ansgara kao misionara u njihov trgovački grad Birka. Kralj je počeo da sumnja da su ljudi koji su sebe nazivali "ros" u stvari špijuni, pa je odlučio da ih pritvori dok ne sazna njihove namere. Takva je priča sadržana u jednoj franačkoj kronici. Nažalost, nije poznato šta se s tim ljudima kasnije dogodilo.

Ova priča je važna za proučavanje vikinškog doba u Skandinaviji. On i neki drugi rukopisi iz Vizantije i kalifata manje-više jasno pokazuju da su Skandinavci na istoku u 8.-9. vijeku nazivani "ros" / "rus" (rhos / rus). U isto vrijeme, ovaj naziv je korišten za označavanje Stare ruske države, ili, kako se često naziva, Kijevske Rusije (vidi kartu). Država je rasla tokom ovih vekova, a iz nje su i potekli moderna Rusija, Belorusije i Ukrajine.

Drevna istorija ove države ispričana je u Priči o prošlim godinama, koja je zabeležena u njenom glavnom gradu, Kijevu, ubrzo nakon završetka Vikinškog doba. U zapisu iz 862. godine može se pročitati da su u zemlji vladali nemiri, te je odlučeno da se vladar potraži na drugoj strani Baltičkog mora. Poslanici su poslani Varjazima (tj. Skandinavcima), naime, onima koji su se zvali "Rus"; Rurik i njegova dva brata bili su pozvani da vladaju zemljom. Došli su "sa cijelom Rusijom", a Rurik se nastanio u Novgorodu. "I ruska zemlja je dobila ime po ovim Varjazima." Nakon Rjurikove smrti, vlast je prešla na njegovog rođaka Olega, koji je osvojio Kijev i učinio ovaj grad glavnim gradom svoje države, a nakon Ollegove smrti, princ je postao Rjurikov sin Igor.

Legenda o pozivu Varjaga, sadržana u Priči o prošlim godinama, priča je o nastanku drevne ruske kneževske porodice, a kao istorijski izvor je veoma kontroverzna. Naziv "Rus" se pokušavao objasniti na mnogo načina, ali sada je najčešće mišljenje da ovo ime treba uporediti sa imenima iz finskog i estonskog jezika ​​- Ruotsi / Rootsi, što danas znači " Švedska“, a ranije su označavani narodi iz Švedske ili Skandinavije. Ovaj naziv, pak, dolazi od staronordijske riječi koja znači "veslanje", "veslačka ekspedicija", "članovi veslačke ekspedicije". Očigledno je da su ljudi koji su živjeli na zapadnoj obali Baltičkog mora bili poznati po svojim morskim putovanjima na veslima. O Rjuriku nema pouzdanih izvora, a ne zna se ni kako su on i njegova "Rus" došli u istočnu Evropu - međutim, teško da se to dogodilo tako jednostavno i mirno kako legenda kaže. Kada se klan uspostavio kao jedan od vladajućih u Istočnoj Evropi, ubrzo su i sama država i njeni stanovnici počeli da se nazivaju "Rus". Na činjenicu da je porodica bila skandinavskog porijekla govore imena starih prinčeva: Rurik je skandinavski Rörek, uobičajeno ime u Švedskoj i u kasnog srednjeg vijeka, Oleg - Helge, Igor - Ingvar, Olga (Igorova žena) - Helga.

Da budemo precizniji o ulozi Skandinavaca u ranoj istoriji Istočne Evrope, nije dovoljno samo proučiti nekoliko pisanih izvora, moraju se uzeti u obzir i arheološki nalazi. Prikazuju značajan broj predmeta skandinavskog porijekla iz 9.-10. stoljeća u starom dijelu Novgoroda (Rjurikovo naselje izvan modernog Novgoroda), u Kijevu i na mnogim drugim mjestima. Riječ je o oružju, konjskoj remi, kao i predmetima za domaćinstvo, te magičnim i vjerskim amajlijama, na primjer, Thorovim čekićima pronađenim na mjestima naselja, u grobovima i riznicama.

Očigledno je da je u posmatranom regionu bilo dosta Skandinavaca koji su se bavili ne samo ratom i politikom, već i trgovinom, zanatima i poljoprivreda- uostalom, i sami Skandinavci su potekli iz poljoprivrednih društava, gde se urbana kultura, baš kao i u istočnoj Evropi, počela razvijati tek tokom ovih vekova. Na mnogim mjestima sjevernjaci su ostavili jasne tragove skandinavskih elemenata u kulturi - u odjeći i umjetnosti izrade nakita, u oružju i vjeri. Ali isto tako je jasno da su Skandinavci živjeli u društvima čija je struktura bila zasnovana na istočnoevropskoj kulturi. Centralni dio ranih gradova obično je bio gusto naseljena tvrđava - citadela ili kremlj. Ovakva utvrđena jezgra urbanih formacija nisu pronađena u Skandinaviji, ali su dugo vremena bila karakteristična za istočnu Evropu. Način gradnje u mjestima naseljavanja Skandinavaca bio je uglavnom istočnoevropski, a većina predmeta za domaćinstvo, poput kućne keramike, također je imala lokalni pečat. Strani utjecaj na kulturu dolazio je ne samo iz Skandinavije, već i iz zemalja na istoku, jugu i jugozapadu.

Kada je kršćanstvo službeno usvojeno u staroruskoj državi 988. godine, skandinavske karakteristike ubrzo su praktično nestale iz njene kulture. Slovenske i hrišćanske vizantijske kulture postale su glavne komponente u kulturi države, a slovenski jezik države i crkve.

Kalifat - Serkland.

Kako i zašto su Skandinavci sudjelovali u razvoju događaja koji su na kraju doveli do formiranja ruske države? Vjerovatno nije bio samo rat i avantura, već i velika trgovina. Vodeća svjetska civilizacija u ovom periodu bio je kalifat - islamska država koja se prostirala na istok do Afganistana i Uzbekistana godine. Centralna Azija; tamo, daleko na istoku, nalazili su se najveći rudnici srebra tog vremena. Ogromna količina islamskog srebra u obliku novčića sa arapskim natpisima proširila se po cijeloj istočnoj Europi do Baltičkog mora i Skandinavije. Najveći broj nalaza srebrnih predmeta napravljen je na Gotlandu. Sa područja ruske države i kopnene Švedske, prvenstveno sa područja oko jezera Mälaren, poznati su i brojni luksuzni predmeti koji ukazuju na veze sa Istokom koje su bile više društvene prirode - na primjer, detalji odijevanja ili banketa. stavke.

Kada se u islamskim pisanim izvorima spominje "rus" - pod kojim se, općenito govoreći, mogu misliti i Skandinavci i drugi narodi iz staroruske države, interes se prvenstveno pokazuje za njihovu trgovačku djelatnost, iako ima i priča o vojnim pohodima, npr. , protiv grada Berda u Azerbejdžanu 943. ili 944. U svjetskoj geografiji Ibn Khordadbeha kaže se da su ruski trgovci prodavali kože dabrova i srebrnih lisica, kao i mačeve. Došli su brodovima u zemlje Hazara i, plativši desetinu svom knezu, krenuli dalje duž Kaspijskog mora. Često su svoju robu nosili na kamilama sve do Bagdada, glavnog grada kalifata. "Oni se pretvaraju da su kršćani i plaćaju porez koji je utvrđen za kršćane." Ibn Khordadbeh je bio ministar sigurnosti u jednoj od provincija duž karavanskog puta do Bagdada, i bio je vrlo svjestan da ti ljudi nisu kršćani. Razlog zašto su sebe nazivali kršćanima bio je čisto ekonomski - kršćani su plaćali niži porez od pagana koji su obožavali mnoge bogove.

Osim krzna, možda najvažnija roba koja je dolazila sa sjevera bili su robovi. U kalifatu su se robovi koristili kao radna snaga u većini javnih sektora, a Skandinavci su, kao i drugi narodi, mogli nabaviti robove tokom svojih vojnih i grabežljivih kampanja. Ibn Khordadbeh prenosi da su robovi iz zemlje "Saklaba" (ugrubo znači "Istočna Evropa") služili kao tumači za Ruse u Bagdadu.

Dotok srebra iz kalifata je prestao krajem 10. vijeka. Možda je razlog bila činjenica da je smanjena eksploatacija srebra u rudnicima na istoku, možda su utjecali rat i nemiri koji su vladali u stepama između istočne Europe i kalifata. Ali moguće je i drugo - da su u kalifatu počeli provoditi eksperimente za smanjenje sadržaja srebra u novčiću, te je u vezi s tim izgubljeno interesovanje za kovanice u istočnoj i sjevernoj Europi. Eonomija na ovim prostorima nije bila novčana, vrijednost kovanog novca se smatrala prema njegovoj čistoći i težini. Srebrni novčići i ingoti su isječeni na komade i vagani na vagi kako bi se dobila cijena koju je osoba bila spremna platiti za robu. Srebro različite čistoće činilo je ovu vrstu platne transakcije teškom ili gotovo nemogućem. Stoga su se pogledi na Sjevernu i Istočnu Evropu okrenuli prema Njemačkoj i Engleskoj, gdje je u kasnom periodu vikinškog doba kovan veliki broj srebrnjaka pune težine, koji su bili rasprostranjeni u Skandinaviji, kao i u nekim regijama ruska država.

Međutim, već u 11. vijeku dogodilo se da su Skandinavci stigli do kalifata, odnosno Serklanda, kako su zvali ovu državu. Najpoznatiji pohod švedskih Vikinga u ovom stoljeću vodio je Ingvar, kojeg su Islanđani zvali Ingvar Putnik. O njemu je napisana islandska saga, međutim, vrlo nepouzdana, ali oko 25 istočnošvedskih runa govori o ljudima koji su pratili Ingvara. Sve ovo kamenje ukazuje da je kampanja završila katastrofalno. Na jednom od kamena kod Gripsholma u Södermanlandu možete pročitati (prema I. Melnikova):

“Tola je naredila da se ovaj kamen postavi po njenom sinu Haraldu, bratu Ingvaru.

Hrabro su otišli
daleko iznad zlata
i na istoku
hranili orlove.
Umro na jugu
Serkland.

Tako su na mnogim drugim runskim kamenjem ovi ponosni redovi o kampanji ispisani u stihovima. "Nahraniti orlove" je poetska usporedba koja znači "ubijati neprijatelje u borbi". Ovdje korišteni metar je stari epski metar i karakteriziraju ga dva naglašena sloga u svakom stihovnom redu, a također i činjenica da su stihovi povezani u parove aliteracijom, odnosno ponavljanjem početnih suglasnika i promjenom samoglasnika.

Hazari i Volški Bugari.

Tokom vikinškog doba, postojale su dvije važne države u istočnoj Evropi u kojima su dominirali turski narodi: država Hazara u stepama sjeverno od Kaspijskog i Crnog mora i država Volga Bugara na srednjoj Volgi. Hazarski kaganat je prestao da postoji već krajem 10. veka, ali potomci Volških Bugara danas žive u Tatarstanu, republici unutar Ruska Federacija. Igrale su obje ove države važnu ulogu u prenošenju istočnjačkih uticaja na starorusku državu i zemlje baltičkog regiona. Detaljna analiza islamskog novca pokazala je da je otprilike 1/10 njih imitacija i da su ga kovali Hazari ili, češće, Volški Bugari.

Hazarski kaganat je rano usvojio judaizam kao državnu religiju, a bugarska država Volga zvanično je prihvatila islam 922. godine. S tim u vezi, zemlju je posjetio Ibn Fadlan, koji je napisao priču o svojoj posjeti i susretu sa trgovcima iz Rusije. Najpoznatiji je njegov opis sahranjivanja glave Rusa u brodu - pogrebni običaj karakterističan za Skandinaviju, a pronađen i u staroruskoj državi. Pogrebna ceremonija je uključivala žrtvovanje robinje, koju su silovali ratnici iz odreda prije nego što su je ubili i spalili zajedno sa svojim hevdingom. Ovo je priča puna brutalnih detalja koji se teško mogu naslutiti iz arheoloških iskopavanja grobova vikinškog doba.

Varjazi kod Grka u Miklagardu.

Vizantijsko carstvo, koje se u istočnoj i sjevernoj Europi zvalo Grčka ili Grci, prema skandinavskoj tradiciji doživljavalo se kao glavni cilj pohoda na istok. U ruskoj tradiciji, veze između Skandinavije i Vizantijskog Carstva također su istaknute. Priča o davnim godinama sadrži detaljan opis puta: „Bio je put od Varjaga u Grke, i od Grka uz Dnjepar, i u gornjem toku Dnjepra vukao se do Lovota, a uz Lovot te može ući u Ilmen, veliko jezero; Volhov i uliva se u Veliko jezero Nevo (Ladoga), a ušće tog jezera se uliva u Varjaško more (Baltičko more).

Naglasak na ulozi Vizantije je pojednostavljenje stvarnosti. Skandinavci su došli prvenstveno u starorusku državu i tamo se naselili. A trgovina sa kalifatom preko država Volških Bugara i Hazara trebala je biti od najvažnijeg ekonomskog značaja za istočnu Evropu i Skandinaviju tokom 9.-10. vijeka.

Međutim, tokom vikinškog doba, a posebno nakon pokrštavanja staroruske države, povećao se značaj veza sa Vizantijskim carstvom. O tome svjedoče prvenstveno pisani izvori. Iz nepoznatih razloga, broj nalaza novca i drugih predmeta iz Vizantije relativno je mali kako u istočnoj tako i u sjevernoj Evropi.

Krajem 10. veka carigradski car je na svom dvoru osnovao poseban skandinavski odred - Varjašku gardu. Mnogi veruju da su početak ove garde postavili oni Varjazi koje je kijevski knez Vladimir poslao caru u vezi sa njegovim prihvatanjem hrišćanstva 988. godine i ženidbom sa carevom ćerkom.

Riječ vringar izvorno je značila narod vezan zakletvom, ali je u kasno doba Vikinga postalo uobičajeno ime za Skandinavce na istoku. Waring je na slovenskom jeziku postao poznat kao Varangian, na grčkom - Varangos (varangos), na arapskom - Varank (warank).

Carigrad, ili Miklagard, veliki grad, kako su ga nazivali Skandinavci, bio im je neverovatno privlačan. Islandske sage govore o mnogim Norvežanima i Islanđanima koji su služili u Varjaškoj gardi. Jedan od njih, Harald Strogi, postao je kralj Norveške po povratku kući (1045-1066). Švedski runski kamenovi iz 11. veka često govore o boravku u Grčkoj nego u staroruskoj državi.

Na starom putu koji vodi do crkve u Edeu u Upplandu, nalazi se veliki kamen sa runskim natpisima s obje strane. U njima Ragnvald govori o tome kako su ove rune uklesane u spomen na njegovu majku Fastvi, ali prije svega ga zanima priča o sebi:

„Ove rune su zapovijedale
rezbariti Ragnvald.
Bio je u Grčkoj
bio je vođa odreda ratnika.

Vojnici Varjaške garde čuvali su palatu u Carigradu i učestvovali u vojnim pohodima na Malu Aziju, Balkansko poluostrvo i Italiju. Zemlja Langobarda, koja se spominje na nekoliko runskih kamenova, podrazumijeva Italiju, čiji su južni dijelovi bili dio Vizantijskog carstva. U lučkom predgrađu Atine, Pireju, nekada je bio ogroman luksuzni mermerni lav, koji je u 17. veku prenet u Veneciju. Na ovom lavu, jedan od Varjaga, tokom odmora u Pireju, urezao je runski natpis u obliku zmije, tipičan za švedske rune iz 11. veka. Nažalost, kada je otkriven, natpis je bio toliko oštećen da se može pročitati samo nekoliko riječi.

Skandinavci u Gardariku u kasnom periodu vikinškog doba.

Krajem 10. vijeka, kao što je već spomenuto, dotok islamskog srebra je prestao, a umjesto toga, poplava njemačkog i engleskog novčića izlila se na istok u rusku državu. Godine 988. kijevski knez i njegovi ljudi odnijeli su količine na Gotland, gdje su također kopirane, te u kopnenu Švedsku i Dansku. Nekoliko pojaseva je čak otkriveno na Islandu. Možda su pripadali ljudima koji su služili sa ruskim prinčevima.

Odnosi između vladara Skandinavije i staroruske države tokom 11.-12. veka bili su veoma živi. Dvojica velikih kijevskih knezova uzeli su žene u Švedskoj: Jaroslav Mudri (1019-1054, ranije vladao u Novgorodu od 1010 do 1019) oženio se Ingegerdom, kćerkom Olafa Šotkonunga, i Mstislava (1125-1132, koji je ranije vladao u Novgorodu od 1095. do 1125.) - o Kristini, kćeri kralja Inge Starog.

Novgorod - Holmgard i trgovina sa Saamima i Gotlandrima.

Istočni, ruski uticaj je takođe dostigao Saami u severnoj Skandinaviji u 11.-12. veku. Na mnogim mjestima u švedskoj Laponiji i Norbottenu postoje mjesta za žrtve na obalama jezera i rijeka i u blizini stijena koje imaju bizarni oblik; tu su rogovi jelena, životinjske kosti, vrhovi strela, a takođe i lim. Mnogi od ovih metalnih predmeta potječu iz staroruske države, najvjerovatnije iz Novgoroda - na primjer, okov ruskih pojaseva iste vrste koji su pronađeni u južnoj Švedskoj.

Novgorod, koji su Skandinavci zvali Holmgard, stekao je veliki značaj tokom vekova kao trgovačka metropola. Gotlanđani, koji su nastavili igrati važnu ulogu u baltičkoj trgovini u 11.-12. stoljeću, stvorili su trgovačko mjesto u Novgorodu. Krajem 12. stoljeća na Baltiku se pojavljuju Nijemci, a postepeno glavna uloga u baltičkoj trgovini prelazi na njemačku Hanzu.

Kraj Vikinškog doba.

Na jednostavnom kalupu za livenje jeftinog nakita, napravljenom od šipke i pronađenom u Timansu u Rumu u Gotlandu, dva Gotlandera su krajem 11. veka uklesali svoja imena, Urmiga i Ulvat, i, pored toga, imena četiri daleke zemlje. . Dali su nam do znanja da je svijet za Skandinavce u doba Vikinga imao široke granice: Grčka, Jerusalim, Island, Serkland.

Nemoguće je imenovati tačan datum kada se ovaj svijet smanjio i kada je Vikinško doba završilo. Postepeno, tokom 11. i 12. veka, putevi i veze menjaju svoj karakter, a u 12. veku prestaju putovanja duboko u starorusku državu i u Carigrad i Jerusalim. Kada se u 13. veku povećao broj pisanih izvora u Švedskoj, pohodi na istok postali su samo uspomene.

U Starijem izdanju Westgötalaga, napisanom u prvoj polovini XIII veka, u poglavlju o nasledstvu, postoji, između ostalog, i sledeća izjava o onome ko je stečen u inostranstvu: On ne nasleđuje nikoga dok sedi. u Grčkoj. Da li su Westgetovi zaista još služili u Varjaškoj gardi ili je ovaj paragraf ostao iz prošlih vremena?

U Gutasagu, prikazu istorije Gotlanda zabeleženom u 13. ili ranom 14. veku, kaže se da su prve crkve na ostrvu osveštali biskupi na putu do ili iz Svete zemlje. U to vrijeme postojao je put na istok preko Rusije i Grčke do Jerusalima. Kada je saga pisana, hodočasnici su krenuli po srednjoj ili čak zapadnoj Evropi.

Prevod: Anna Fomenkova.

Znaš li to...

Skandinavci koji su služili u Varjaškoj gardi su verovatno bili hrišćani - ili su se obratili na hrišćanstvo tokom boravka u Carigradu. Neki od njih su hodočastili u Svetu zemlju i Jerusalim, koji se na skandinavskom jeziku zvao Yorsalir. Runski kamen iz Brubyua u Täbyju u Upplandu postavljen je u spomen na Eysteina, koji je otišao u Jerusalim i umro u Grčkoj.

Drugi runski natpis iz Upplanda, iz Stacketa u Kungsengenu, govori o odlučnoj i neustrašivoj ženi: Ingerun, kći Horda, naredila je da se isklešu rune u spomen na sebe. Ona ide na istok i u Jerusalim.

Na Gotlandu je 1999. godine pronađena najveća ostava srebrnih predmeta iz doba Vikinga. Ukupna težina mu je oko 65 kilograma, od čega je 17 kilograma islamskih srebrnjaka (oko 14.300).

U materijalu su korišteni crteži iz članka.
igrice za djevojčice

A. ALEKSEEV, istoričar.

Nauka i život // Ilustracije

Nauka i život // Ilustracije

Nauka i život // Ilustracije

Nauka i život // Ilustracije

Prije više od hiljadu godina, kraljevi su vladali širom Evrope. Njihova kraljevstva su bila mala (Engleska, Francuska, Njemačka, Španija još nisu bile formirane kao države). Ali kralj je imao pravo suditi svakom stanovniku, a plemeniti ljudi su mu se zakleli na vjernost. Vjerovalo se da je sva zemlja u kraljevstvu pripadala kralju, a on je samo dozvolio da je ostatak koristi. Sva su kraljevstva ispovijedala jednu vjeru - katoličku, na čelu s papom.

Samo stanovnici Danske i Skandinavije - Normani(„sjeverni ljudi“) su živjeli slobodno na svojoj zemlji, poštovali, kao u stara vremena, svoje drevne bogove. Na generalnim kongresima rješavana su sva pitanja, tu su utvrđivani zakoni i razmatrani sudski predmeti.

Normani su imali i kraljeve - zvali su se kraljevi. Uživali su čast, ali nisu imali veliku moć. Kada je kralj putovao po zemlji, Normani su hranili ne samo njega, već i svoj odred i konje. Narod nije imao drugih dužnosti prema kralju.

Pored privrede, Normani su se bavili trgovinom i vojnim pohodima. U Evropi su ih smatrali najboljim ratnicima, a imali su i najbolje oružje. Godinu za godinom normanski odredi na svojim dugim brodovima napadali su obalne gradove i naselja, pljačkali, palili i ubijali stanovnike. U zapadnoj Evropi su se učesnici ovih pljačkaških pohoda počeli nazivati ​​Vikinzima.

789. godine, odred Vikinga, pretvarajući se da su trgovci, otplovio je na svojim čamcima u britanski grad Dorset. Kada im je lokalni vladar izašao, ubijen je. Od tog trenutka, dva veka, Normani su pustošili Britaniju i Irsku. Mještani su se opirali koliko su mogli. Tako je sredinom 9. stoljeća kralj po imenu Thorgsil u Irskoj udavljen u jezeru, a u kraljevstvu Northumbria, na sjeveru Engleske, kralj Ragnar Lothbrok bačen je u jamu sa zmijama.

Ipak, Normani su se toliko ukorijenili u Engleskoj - dobili su porodice, domaćinstva, da su u domovinu putovali samo povremeno.

Dobio od Normana i ljudi koji su živjeli u Francuskoj, Holandiji, Njemačkoj. Gotovo svake godine njihova je zemlja bila opljačkana. 845. danski kralj Rurik opustošio je obalu Elbe i izvršio napad na sjevernu Francusku,

drugi Vikinzi su spalili Hamburg. Pariz je opljačkan mnogo puta. Tako ga je 911. godine napao kralj Hrolf, zvani Pješak (prema legendi, bio je toliko dug da nije mogao jahati konja - noge su mu se vukle po zemlji). Nakon nekoliko bitaka, paganin Hrolf je pristao da se krsti, a kralj Karlo Jednostavni dao mu je kćer i dao mu zemlju uz obale Donje Sene, koja je postala vojvodstvo Normandija. Pod kontrolom ekonomskih Normana, ubrzo je postala najbogatija i najnaseljenija provincija francuskog kraljevstva. Godine 1066. vojvoda od Normandije Vilijam (bio je Hrolfov pra-pra-praunuk) pobedio je Britance u bici kod Hastingsa i, nakon što je osvojio Englesku, postao engleski kralj. Nakon ove pobjede dobio je nadimak Vilijam Osvajač.

Šveđani su "pasali" uglavnom u blizini Baltičkog mora. Na sjeverozapadu Rusije su se naselili cijelim porodicama (arheolozi su ovdje pronašli mnogo više skandinavskih predmeta nego u zapadnoj Evropi). Lokalni Finci nazivaju normanske pljačkaše "ruotsi"(finska reč sa švedskim korenom što znači veslači), a Sloveni - "Rus", "Rus". Kasnije se za njih zadržao naziv "Varjazi" (od riječi "upozorenje"- tako se zvao normanski borac u službi nekog vladara).

Najjači (trenutno hladni) od varjaških odreda, koji su lovili između jezera Čudski, Ladoga, Ilmen, Onjega i gornjih tokova Volge, nametnuo je danak ne samo lokalnim slavenskim i finskim plemenima - Slovencima, Krivičima, Čudom, I. mjeri sve - ali i razbojničke bande . Druga "razbojnička formacija" kontrolisala je srednji deo puta "od Varjaga ka Grcima" - glavni trgovački put između Baltičkog i Crnog mora.

Varjazi-Rusi, zarobivši Slovene, doveli su ih na prodaju Hazarima, koji su lutali Kaspijskim i Crnim morem. Tokom dugih godina lutanja po šumama, Rusi su postali slični Hazarima. Napravili su sebi hazarsku frizuru (obrijana glava sa čelom okačenim na čelo), a njihov vođa, po uzoru na hazarskog kralja, nazvao se kagan.

Poslanici ovog švedskog kagana kasnije su posjetili Vizantiju, a odatle otišli u Njemačku. I svuda su govorili da se njihov narod zove "ros". "Nakon što je pažljivo istražio razlog njihovog dolaska, car je saznao da pripadaju švedskom narodu", napisao je njemački monah Prudencije. Vanzemaljci su smatrani normanskim špijunima i vraćeni u Vizantiju.

Oko 862. godine, stanovnici u blizini jezera Ilmen, pristajući, odbili su da odaju počast varjaškoj "mafiji". Riješili su se "krova", ali su se odmah međusobno posvađali. Ispostavilo se da slobodan život nije tako lak i zabavan.

Umorni od stalnog rata, Sloveni, Finci i Rusi odlučili su da pozovu kneza izvana da im sudi i zaštiti. Stali smo kod Rurika. Nije tačno poznato da li je to bio Rurik, koji je, kao što je već spomenuto, izvršio prepad na sjevernu Francusku ili neki drugi. Na ovaj ili onaj način, ali neki Rjurik s varjaškim odredom došao je u Priilmenye i izgradio novi grad nedaleko od Ladoge. Novgorod je tada izrastao iz njega.

„A od tih Varjaga“, kaže naša hronika, „počeše se zvati ruska zemlja i Novgorodci, koji su iz roda Varjaga, a ranije su bili Sloveni.“ Odnosno, kada je hronika napisana (u 12. veku), Novgorodci su se još uvek sećali da su njihovi preci bili i lokalni Slovenci i došljaci - Varjazi-Rusi.

Kada je Rurik umro, njegov rođak Oleg podredio je južna slovenska plemena - proplanke, Vjatiče, Radimiče, sjevernjake, koji su ranije plaćali danak Hazarima. Tako se pojavio između Baltičkog i Crnog mora ruska država sa glavnim gradom u Kijevu.

Rusi i Ukrajinci s razvijenom nacionalnom samosviješću vjerovatno su malo radovali ono što je ljetopisac Nestor ispričao 862. o ponašanju njihovih slovenskih predaka. “Među njima nije bilo pravde, pleme je otišlo u pleme, bili su u neprijateljstvu, počeli su da se bore jedni s drugima. Na kraju su se složili: "Potražimo knezove koji će nama vladati i pravedno nam suditi." Zatim su otišli preko mora, do Varjaga, koji su se zvali Rus.

Ove redove je početkom 12. veka napisao Nestor, tajanstveni monah Kijevo-Pečerskog manastira, a svoju hroniku nazvao je „Priča o prošlim godinama“. Njegov "Nestorov ljetopis", koji je po svoj prilici 1115. godine uredio kijevski iguman Silvestar, i danas je naš najvažniji izvor, koji govori o nastanku Kijevske države, takozvane Rusije. Međutim, u 20. veku ova hronika je „dala“ neočekivane posledice: zbog nje su sovjetski profesori lišeni svojih katedri i poslani u Gulag.

Šta znamo manje-više pouzdano o tim vremenima u ogromnoj državi, kojoj je tada suđeno da postane Rusija? Sjever zemlje u 9. vijeku naseljavaju slovenska, finska i estonska plemena. Godine 820. došli su njemački ratnici i trgovci iz južne Švedske i sa ostrva Gotland, koji su sebe nazivali Warings (sljedbenici) ili Varjazi. Oni su činili dio normanske ekspanzije, koja je "dopirala" sve do Mediterana.

Iz Švedske, istočnim putem (austrvegr), otišli su u Rusiju i tamo razvili burnu trgovinu. Prikupljali su dažbine od lokalnog stanovništva: kako Nestor piše, „po jednu vjeveričinu kožu sa svakog ognjišta“. Sam ruski riječni sistem bio je poznat Varjazima kao trgovački put prema Vizantijskom carstvu, a time i na Istok.

Njihovo odlučno ponašanje očigledno je zadovoljilo hronično različita plemena severne Rusije. Prema Nestoru, 862. godine predstavnici Slovena i Finaca stigli su do vođe Varjaga Rorika (poznatog vladara), kojeg su zvali "Rjurik" ili "Rjurik".

“Naša zemlja je velika i bogata, ali u njoj nema reda. Dođite k nama da carujete i vladate”, rekli su prema Nestoru. „I izabrana su tri brata sa svom vrstom, i poveli su sa sobom svu Rusiju i stigli ovamo. Najstariji od braće - Rurik - nastanio se u Novgorodu, drugi brat - Sineus - u Belozersku, a treći brat - Truvor - u Izborsku. I od ovih Varjaga nastalo je ime "Ruska zemlja".

Porijeklo riječi "Rus", koju Nestor koristi u odnosu na Varjage, još uvijek nije precizno razjašnjeno. Najvjerovatnija su dva tumačenja: riječ "Rus" mogla bi doći od slovenske riječi za veslače, budući da su Sjeverni Germani, kao što je već spomenuto, koristili ruske rijeke, prvenstveno Dvinu, Dnjepar i Volgu, koje su prelazili u veslačkim brodovima. do Crnog mora. Njihov cilj su bile basnoslovno bogate prestonice Istoka, prvenstveno carski grad Konstantinopolj.

Ali većina naučnika preferira "normansku teoriju" i vjeruje da je "Rus" slovenska verzija finskog imena "ruotsi" za susjede Švedske. Kako god bilo, Rurik i njegova braća Truvor i Sineus zauzeli su teritoriju blizu Ladoškog jezera i tamo razvili svoju dominaciju.

Dva kilometra južno od Novgoroda, na desnoj obali rijeke Volhov, Rjurik je naredio izgradnju utvrđene tačke Kholmograd (grad na brdu); Rusi su ga zvali "Rjurikovo naselje" (utvrđeni Rjurikov grad). Već 868. godine, knezovi Varjaga Askold i Dir otišli su vodom u slovenski grad Kijev (Kiänugard). Nakon Rjurikove smrti 879. godine, njegov nasljednik Helgi proglasio se tamo knezom i osnovao Kijevsku Rus.

Ovim ranosrednjovjekovnim carstvom, koje se protezalo od Baltika do poluotoka Krima, vladala je grupa njemačkog plemstva, trgovaca i ratnika, ali su Sloveni ostali dominantna sila u pogledu kulture i jezika. Uostalom, malo je vjerovatno da bi mala grupa od nekoliko hiljada doseljenika na bilo koji način mogla pokoriti lokalna plemena, koja su imala brojčanu nadmoć.

Za samo nekoliko generacija Varjazi su se potpuno asimilirali u "Rusku zemlju". Rurikova nasljednica Helga je na kraju preuzela vlast Rusko ime Oleg, a njegov unuk se već zvao Svyatoslav. Najplemenitije ruske kneževske porodice (Obolenski, Dolgoruki, Gorčakov, Volkonski, Lvov, Gagarin, Šujski i Tatiščov) poticale su od Rjurika i bile su veoma ponosne na to.

Međutim, i ovdje je došlo do promjena tokom staljinističkog terora 1930-ih. Od 1936. godine diktator je do tada na snazi ​​ideologiju “proleterskog internacionalizma” zamijenio velikoruskim šovinizmom.

Shodno tome, bilo je nemoguće pomiriti se s činjenicom da je osnivanje Ruskog carstva u ličnosti Kijevske Rusije zasluga stranaca, osim Nijemaca. Umjesto toga, komunističko rukovodstvo je propisalo da se naglasi da je formiranje Rusije zapravo slavensko dostignuće. „Spor je uzrokovan činjenicom da su se neprestano pokušavali smatrati stvaranje Kijevske države rezultatom samostalnih akcija Slovena, a ne kao rezultat aktivnosti Varjaga, prvenstveno izvana, ” piše Heiko Haumann u svojoj knjizi “Istorija Rusije”, koji se specijalizovao za istoriju istočne Evrope.

Staljin je lično naredio da se omalovaži značaj Nestorove hronike kao falsifikata. Vjerovalo se da su Rurik i njegovi nasljednici pravedni epskih likova, koje je izmislila pronjemačka istoriografija. Od tada se u sovjetskim udžbenicima istorije moglo pročitati da Varjazi "nisu imali primjetan uticaj na društvenu strukturu i kulturu Rusije". I da je „broj Varjaga u Rusiji bio neznatan, a njihov društveno-ekonomski razvoj bio je niži od onog kod Slovena“.

Sovjetski istoričari, koji su na osnovu arheoloških nalaza dokazali verodostojnost Nestorove hronike, ostali su bez stolice, a njihova dela zabranjena su za objavljivanje. Neki su čak poslani u Gulag. Do sada je ova "antinormandijska" doktrina popularna u Rusiji Vladimira Putina.

To je žalosno i zato što je upravo njemačko-slovenska asimilacija bila rezultat pretežno mirnih akcija. Varjazi nisu stekli tako lošu reputaciju kao njihovi srodni Normani na Zapadu, već su ujedinili - kao ljudi koji su se bavili trgovinom izvan grada - ogromnu teritoriju u jednu državu.

Godinu dana prije nego što je Rurik pozvan u Rusiju, Normani su opljačkali Pariz i posijali paniku širom Francuske. Pravog neprijatelja s kojim će se suočiti u budućnosti varjaško-slovenska plemena su prepoznala još 864. godine, kada su napali muslimanske gradove u blizini Kaspijskog mora.