Am fost trădat de un nativ, cel mai bun prieten al meu, astfel de afirmații suntem noi. afirmație concisă

Text care începe cu „ Am fost trădat de un nativ, am fost trădat cel mai bun prieten. »

Ascultați textul și scrieți un rezumat concis. Textul sursă pentru o prezentare condensată este ascultat de 2 ori.

Vă rugăm să rețineți că trebuie să transmiteți conținutul principal atât al micro-temei, cât și al întregului text în ansamblu.

Volumul prezentării nu este mai mic de 70 de cuvinte.

Scrieți eseul cu un scris de mână clar și lizibil.

Folosiți playerul pentru a asculta înregistrarea.

Notă: această prezentare este inclusă în test numai la discreția editorilor RESHUOGGE. Vă atragem atenția asupra faptului că banca FIPI are extrase de cont apropiate ca obiect.

Explicaţie.

Înregistrare transcriere
Am fost trădat de o persoană dragă, am fost trădat de cel mai bun prieten al meu. Din păcate, auzim destul de des astfel de declarații. Cel mai adesea îi trădăm pe cei în care ne-am investit sufletul. Tiparul aici este următorul: cu cât mai multă binefacere, cu atât mai puternică este trădarea. În astfel de situații, se reamintește afirmația lui Hugo: „Sunt indiferentă la loviturile de cuțit ale inamicului, dar țepatura unui prieten îmi este dureroasă”.
Mulți suferă batjocuri de ei înșiși, în speranța că conștiința trădătorului se va trezi. Dar ceea ce nu este acolo nu se poate trezi. Conștiința este o funcție a sufletului, iar trădătorul nu o are. Trădătorul își explică de obicei fapta prin interesele cauzei, dar pentru a justifica prima trădare, el comite a doua, a treia și așa mai departe la infinit.
Trădarea distruge complet demnitatea unei persoane, drept urmare, trădătorii se comportă diferit. Cineva își apără comportamentul, încercând să-și justifice fapta, cineva cade într-un sentiment de vinovăție și frică de răzbunare iminentă, iar cineva încearcă doar să uite totul, fără a se împovăra nici cu emoții, nici cu gânduri. În orice caz, viața unui trădător devine goală, fără valoare și fără sens.

(după M. E. Litvak)

1. Stabiliți subiectul textului.

2. Formulați ideea principală.

3. Evidențiați principalele microteme din fiecare parte a textului.

4. Determinați metoda de reducere: eliminare, generalizare, simplificare.

5. Scrieți un rezumat concis al fiecărei părți și legați-le între ele.

1	Auzim adesea cuvinte despre trădarea unei persoane dragi. Cel mai adesea îi trădăm pe cei în care ne-am investit sufletul. Tiparul aici este următorul: cu cât mai multă binefacere, cu atât mai puternică este trădarea. Trădarea unei persoane dragi doare mult mai mult.
2	Mulți suferă batjocuri de ei înșiși, în speranța că conștiința trădătorului se va trezi. Conștiința este o funcție a sufletului, iar trădătorul nu o are. Trădătorul își explică de obicei actul prin interesele cauzei, o trădare atrage după sine alta.
3	Trădarea distruge demnitatea unei persoane, drept urmare, trădătorii se comportă diferit. Dar, în orice caz, viața unui trădător devine lipsită de sens.

Cum să înveți să comprimi textul? Pentru început, reamintim că o prezentare concisă este un test al abilităților de procesare a informațiilor text. O prezentare condensată este un transfer scurt și generalizat al conținutului textului sursă.

Elevul trebuie să reflecte cât mai mult posibil conținutul textului original, folosind mijloace minime de vorbire. Vom defini sarcinile cu care ne confruntăm, vom alege un anumit curs de acțiune.

În conformitate cu criteriile de evaluare succinte, o serie de sarcini trebuie îndeplinite.

Sarcini:

1) Să transmită conținutul principal al textului ascultat fără a pierde niciun micro-temă.

2) Aplicați cel puțin o metodă de comprimare a textului.

3) Scrieți o lucrare fără erori logiceși încălcări ale articulării paragrafelor a textului (volum aproximativ de 90-110 cuvinte).

Ascultarea textului

Textul original este redat de două ori. Între prima și a doua lectură veți avea la dispoziție 10 minute pentru a înțelege textul.

La prima lectură, încercați să înțelegeți esența textului, principala lui problemă. Urmăriți dezvoltarea microtemelor, amintiți-vă locația și secvența acestora.

Dacă nu aveți timp, nu încercați să scrieți întregul text. Notați cuvintele și expresiile cheie care formează baza semantică a acestui text. Lăsați goluri între intrări: acest lucru vă va oferi posibilitatea de a introduce cuvinte, fraze și chiar propoziții în timpul celei de-a doua lecturi și editare. Încercați să faceți un plan, formulând fiecare microtemă sub forma unei teze.

La a doua lectură, verificați dacă vă amintiți corect succesiunea dezvăluirii subiectului și raționamentul autorului. Completați-vă intrările.

În procesul de ascultare a textului, este necesar să-l împărțim mental în părțile sale componente - microteme.

Un micro-temă este conținutul mai multor propoziții unite printr-un singur gând. Un micro-temă face parte din tema generală a textului și, de regulă, este un paragraf separat (sau mai multe). În textul prezentării condensate trebuie notate toate microtemele textului sursă, în caz contrar punctajul va fi redus.

Citirea textului 1

După ce citim cu atenție acest text, evidențiem următoarele micro-teme în el:

1 paragraf: Algoritmul ingratitudinii negre este răspunsul la bine cu rău.

2 alineat - Morala este un ghid al vieții.

3 alineat - Fericirea de a face bine este dată numai naturii înălțate.

Metode de comprimare (comprimare) a textului

Sensul compresiei textului este de a lăsa informația principală, reducând cea secundară. Există trei metode de limbă pentru comprimarea textului: excludere, generalizare și înlocuire.

Atunci când se utilizează o excepție, este necesar să se determine informațiile principale și detaliile minore (construcții introductive, repetări, membri omogene, sinonime, fragmente neesențiale și propoziții întregi). Prin excluderea acestor detalii, veți forma un text comprimat.

Când rezumăm, izolăm faptele individuale, selectăm mijloacele de transmitere scurtă a acestora și compunem un nou text. Folosind această metodă, putem înlocui membrii omogene cu un nume generalizat, vorbirea directă cu vorbirea indirectă, mai multe propoziții simple cu una complexă.

Simplificarea (înlocuirea) este o tehnică de compresie a textului bazată pe simplificarea construcțiilor sintactice:

Inlocuire piesa propozitie complexa turnover de participiu sau participiu;

Îmbinarea mai multor propoziții într-una singură;

Înlocuirea unei părți a textului cu o singură propoziție;

Reducerea numărului de părți dintr-o propoziție complexă;

Înlocuirea unui fragment de propoziție cu o expresie sinonimă;

Înlocuirea unei propoziții sau a unei părți a acesteia cu un pronume demonstrativ.

Editarea unui paragraf:

O persoană i s-a spus că cunoștințele sale vorbea despre el în termeni nemăgulitoare: „Da, nu se poate! a exclamat bărbatul. „Nu i-am făcut nimic bun…” Iată-l, algoritmul ingratitudinii negre, când binele se întâlnește cu răul. În viață, trebuie să presupunem, această persoană s-a întâlnit de mai multe ori cu oameni care au confundat reperele de pe busola moralității.

Excludem vorbirea directă, o frază introductivă, simplificăm ultimele 2 propoziții ale paragrafului:

Algoritmul de ingratitudine neagră este rău în schimbul binelui. Asta fac oamenii care au confundat reperele de pe busola moralității.

Editarea paragrafului 2:

Morala este ghidul spre viață. Și dacă devii de la drum, s-ar putea să rătăciți într-un tufiș spinos suflat de vânt sau chiar să vă înecați. Adică dacă te comporți nerecunoscător față de ceilalți, atunci oamenii au dreptul să se comporte față de tine în același mod.

Aplicăm metoda înlocuirii în a 2-a propoziție și excluderea în a 3-a propoziție:

Morala este un ghid al vieții, iar dacă te abate de la drum, te poți pierde sau chiar să mori. Dacă te comporți nerecunoscător față de ceilalți, atunci poți primi același lucru în schimb.

Editarea paragrafului 3:

Cum să tratăm acest fenomen? Fii filozofic. Fă bine și știi că cu siguranță va da roade. Te asigur că îți va face plăcere să faci bine. Asta înseamnă că vei fi fericit. Și acesta este scopul vieții - să o trăiești fericit. Și amintiți-vă: naturile înalte fac bine.

Excludem propoziția interogativă, aplicăm metoda simplificării, alcătuind o singură propoziție complexă cu prima parte complicată din mai multe propoziții (membri omogene, circumstanță separată exprimată prin turnover adverbial):

Este necesar să tratăm filozofic fenomenul ingratitudinii: să faci binele, primind plăcere din el și, prin urmare, un sentiment de fericire, care este scopul vieții unei naturi exaltate. (71 de cuvinte)

Citirea textului 2

Selectăm microteme:

1 paragraf - Școala crudă a războiului.

2 alin. - „Experiența emoțională” a copilăriei militare.

3 alineat - Memoria războiului trebuie să trăiască.

Editarea unui paragraf:

Războiul a fost o școală crudă și nepolitică pentru copii. Nu stăteau la birouri, ci în tranșee înghețate, iar în fața lor nu se aflau caiete, ci obuze care străpungeau armurile și curele de mitraliere. Ei nu aveau încă experiență de viață și, prin urmare, nu au înțeles adevărata valoare a lucrurilor simple cărora nu le acorzi importanță în viața de zi cu zi pașnică.

Excludem unul dintre adjective dintr-o propoziție. Excludem una dintre circumstanțele omogene ale locului din a doua propoziție și generalizăm subiectele omogene. Simplificand a treia propozitie, obtinem:

Copiii au trecut prin școala crudă a războiului în tranșeele înghețate cu arme în mână în loc de caiete. Ei nu au avut încă experiența de viață pentru a aprecia cu adevărat ceea ce nu acordați importanță în viața civilă.

Editarea paragrafului 2:

Războiul le-a umplut până la limită experiența spirituală. Puteau să plângă nu de durere, ci de ură, puteau să se bucure copilăresc de paa macaralei de primăvară, cum nu s-au bucurat niciodată nici înainte de război, nici după război, cu tandrețe să păstreze în suflet căldura unei tinereți apuse. Cei care au supraviețuit s-au întors din război, reușind să păstreze în ei înșiși o lume pură, strălucitoare, credință și speranță, devenind mai ireconciliabile cu nedreptatea, mai amabili cu binele.

Simplificăm: din trei propoziții facem una, complicată de o împrejurare separată, exprimată printr-un turnover participial. „Lumea radiantă și pură” a fost înlocuită cu „puritatea lumii”:

Războiul le-a umplut experiența spirituală, făcându-i nu numai să plângă de ură, ci și să se bucure de paa macaralei, să păstreze cu tandrețe căldura tinerilor care pleacă, să păstreze puritatea lumii, credința și speranța, să devină mai buni și, în același timp mai implacabil la nedreptate.

Editarea paragrafului 3:

Deși războiul a devenit deja istorie, memoria lui trebuie să trăiască, pentru că principalii participanți la istorie sunt Oamenii și Timpul. A nu uita Timpul înseamnă a nu uita Oamenii, a nu uita Oamenii - înseamnă a nu uita Timpul.

Excludem ultima propoziție a paragrafului ca repetând ideea primei:

Războiul a devenit istorie, dar trebuie amintit, pentru că principalii participanți la istorie sunt Oamenii și Timpul. (87 cuvinte)

Citirea textului 3

Am fost trădat de o persoană dragă, am fost trădat de cel mai bun prieten al meu. Din păcate, auzim destul de des astfel de declarații. Cel mai adesea îi trădăm pe cei în care ne-am investit sufletul. Tiparul aici este următorul: cu cât mai multă binefacere, cu atât mai puternică este trădarea. În astfel de situații, se reamintește zicala lui Hugo: „Sunt indiferentă la loviturile de cuțit ale inamicului, dar țepatura unui prieten este dureroasă”.

Mulți suferă batjocuri de ei înșiși, în speranța că conștiința trădătorului se va trezi. Dar ceea ce nu este acolo nu se poate trezi. Conștiința este o funcție a sufletului, iar trădătorul nu o are. Trădătorul își explică de obicei fapta prin interesele cauzei, dar pentru a justifica prima trădare, el comite a doua, a treia și așa mai departe la infinit.

Trădarea distruge complet demnitatea unei persoane, drept urmare, trădătorii se comportă diferit. Cineva își apără comportamentul, încercând să-și justifice fapta, cineva cade într-un sentiment de vinovăție și frică de răzbunare iminentă, iar cineva încearcă doar să uite totul, fără a se împovăra nici cu emoții, nici cu gânduri. În orice caz, viața unui trădător devine goală, fără valoare și fără sens.

Exercitiul 1:

Evidențiază în mod independent micro-temele acestui text și notează-le într-un caiet.

Sarcina 2:

Citiți textul prezentării condensate și indicați metodele de compresie:

Tiparul este de așa natură încât cel mai adesea trădează oamenii apropiați - cei în care ne-am investit sufletul. În astfel de situații, cum să nu ne amintim de spusele lui Victor Hugo că loviturile inamicului sunt transferate mai ușor decât înțepăturile unui prieten.

Trădătorul își explică actul prin interesele cauzei, dar, în realitate, batjocura lui față de ceilalți se explică prin absența unui suflet și, prin urmare, a conștiinței.

Trădarea distruge demnitatea unei persoane și apoi încearcă să-și justifice fapta, sau cade în disperare înaintea răzbunării inevitabile, sau încearcă să uite totul, iar viața lui devine fără valoare. (84 de cuvinte)

Sarcina 3:

Editați textul, evidențiind micro-subiectele și folosind metodele de compresie pe care le cunoașteți:

Esența conceptului de „putere” constă în capacitatea unei persoane de a o forța pe alta să facă ceea ce nu ar fi făcut din proprie voință. Arborele, dacă este lăsat nederanjat, crește drept în sus. Dar chiar dacă nu reușește să crească uniform, atunci, aplecându-se sub obstacole, încearcă să iasă de sub ele și să se întindă din nou în sus. La fel și omul. Mai devreme sau mai târziu va dori să iasă din ascultare. Oamenii supuși suferă de obicei, dar dacă odată au reușit să-și arunce „povara”, atunci se transformă adesea în tirani.

Dacă porunci peste tot și pe toată lumea, atunci singurătatea așteaptă o persoană ca sfârșitul vieții. O astfel de persoană va fi mereu singură. La urma urmei, el nu știe să comunice pe picior de egalitate. Înăuntru are o anxietate surdă, uneori inconștientă. Și se simte calm doar atunci când oamenii îi execută fără îndoială ordinele. Comandanții înșiși sunt oameni nefericiți și generează nenorociri, chiar dacă obțin rezultate bune.

Comanda și gestionarea oamenilor sunt două lucruri diferite. Cel care se descurcă, știe să-și asume responsabilitatea pentru acțiuni. Această abordare păstrează sănătatea mintală atât a persoanei în sine, cât și a celor din jur.

Declarații nu din colecția lui Tsybulko

Expoziția nr. 1 „Calea în viață”

Pur și simplu nu există și nu poate exista o rețetă universală pentru cum să alegi corect, singurul adevărat, singurul drum în viață destinat ție. Iar alegerea finală rămâne întotdeauna la individ.

Facem această alegere deja în copilărie, când ne alegem prietenii, învățăm să construim relații cu semenii și ne jucăm. Dar cele mai importante decizii care determină calea vieții, le luăm încă în tinerețe. Potrivit oamenilor de știință, a doua jumătate a celui de-al doilea deceniu de viață este perioada cea mai crucială. În acest moment, o persoană, de regulă, alege cel mai important lucru pentru viață: cel mai apropiat prieten, cercul de interese principale și o profesie.

Este clar că o astfel de alegere este o chestiune responsabilă. Nu poate fi dat deoparte, nu poate fi amânat pentru mai târziu. Nu trebuie să sperați că greșeala poate fi corectată mai târziu: va fi în timp, toată viața este înainte! Ceva, desigur, poate fi corectat, schimbat, dar nu totul. Și deciziile greșite nu vor rămâne fără consecințe. La urma urmei, succesul vine la cei care știu ce își doresc, fac o alegere hotărâtă, cred în ei înșiși și își ating obiectivele cu încăpățânare. (După Andrei Nikolaevici Moskvin)

Declarația nr. 2 „Ce este moralitatea”

Ce este moralitatea? Acesta este un sistem de reguli pentru comportamentul unui individ, în primul rând, care răspunde la întrebarea: ce este bine și ce este rău, ce este bine și ce este rău. Fiecare persoană, atunci când își evaluează propriul comportament, comportamentul altor persoane, folosește acest sistem de reguli. Baza acestui sistem include valori pe care această persoană le consideră importante și necesare. De regulă, astfel de valori includ viața umană, fericirea, familia, dragostea, prosperitatea și altele.

În funcție de valorile pe care le alege o persoană pentru sine, în ce ierarhie le are și cât de mult aderă la acestea în comportament, se determină care vor fi acțiunile unei persoane - morale sau imorale. Prin urmare, moralitatea este întotdeauna o alegere, o alegere independentă a unei persoane.

Ce poate ajuta la alegerea corectă și la asigurarea comportamentului moral al unei persoane? Doar conștiință. Conștiința, care se manifestă într-un sentiment de vinovăție pentru un act imoral. Aceasta este singura forță care poate asigura comportamentul moral al unei persoane.

(După A. Nikonov)

Prezentarea nr. 3

Încercările așteaptă mereu prietenia. Principalul azi este un mod de viață schimbat, o schimbare a modului și a rutinei de viață. Odată cu accelerarea ritmului vieții, cu dorința de a se realiza rapid pe sine, a venit o înțelegere a semnificației timpului. Anterior, era imposibil de imaginat, de exemplu, că gazdele s-au săturat de oaspeți. Acum, când timpul este prețul atingerii scopului, odihna și ospitalitatea au încetat să mai fie semnificative.Întâlnirile frecvente și conversațiile pe îndelete nu mai sunt tovarăși indispensabili ai prieteniei. Datorită faptului că trăim în ritmuri diferite, întâlnirile de prieteni devin rare.

Dar iată paradoxul: înainte, cercul de contacte era limitat, astăzi o persoană este asuprită de redundanța comunicării forțate. Acest lucru este vizibil mai ales în orașele cu densitate mare a populației. Ne străduim să ne izolăm, să alegem un loc retras în metrou, într-o cafenea, în sala de lectură a bibliotecii.

Prezentarea nr. 4

Am fost trădat de o persoană dragă, am fost trădat de cel mai bun prieten al meu. Din păcate, auzim destul de des astfel de declarații. Cel mai adesea îi trădăm pe cei în care ne-am investit sufletul. Tiparul aici este că, cu cât mai multă binefacere, cu atât trădarea este mai puternică. În astfel de situații, se reamintește zicala lui Hugo: „Sunt indiferent la loviturile de înjunghiere ale inamicului, dar țepatura unui prieten mă durerează”.

Trădarea distruge cu exactitate demnitatea unei persoane, drept urmare, trădătorii se comportă diferit. Cineva își apără comportamentul, încercând să-și justifice fapta, cineva cade într-un sentiment de vinovăție și frică de o răzbunare iminentă, iar cineva încearcă doar să uite totul fără a se împovăra nici cu emoții, nici cu gânduri. În orice caz, viața unui trădător devine goală, fără valoare și fără sens. (M. Litvak)

Declarația nr. 5

Un scop real permite unei persoane să trăiască viața cu demnitate și să primească bucurie. Dacă o persoană trăiește pentru a aduce bine oamenilor, pentru a le alina suferința în caz de boală, pentru a le oferi oamenilor bucurie, atunci își propune un scop demn de o persoană. Dacă o persoană își pune sarcina de a achiziționa toate bunurile materiale elementare: o mașină, o casă de vară, un set de mobilier, face o greșeală fatală.

Fixând o carieră sau o achiziție ca scop, o persoană experimentează în total mult mai multă durere decât bucurie și riscă să piardă totul. Nepromovat - dezamăgire. Nu am avut timp să cumpăr un timbru pentru colecția mea - dezamăgire. Cineva are mobilier mai bun sau o mașină mai bună decât tine - din nou dezamăgire și ce altceva! Și ce poate pierde o persoană care s-a bucurat de fiecare dintre ele faptă bună? Este important doar ca binele pe care îl face o persoană să fie nevoia lui interioară, să vină dintr-o inimă inteligentă, și nu doar din cap.

Prin urmare, sarcina principală a vieții trebuie să fie neapărat o sarcină mai largă decât una personală, nu ar trebui să fie închisă doar pe propriile succese și eșecuri. Ar trebui dictat de bunătatea față de oameni, dragostea pentru familie, pentru orașul tău, pentru oamenii tăi, pentru țară, pentru întreg universul.

(După D.S. Lihachev) 172 de cuvinte

Microteme pentru textul nr. 1

1. A trăi viața cu demnitate și a primi bucurie îi permite unei persoane să aibă un scop real, care este să servească oamenii.

2. Câștigul personal nu poate aduce unei persoane la fel de multă bucurie ca să facă fapte bune pentru alți oameni, făcute din inimă.

3. Prin urmare, sarcina principală a vieții ar trebui să fie mai largă decât interesele personale ale unei persoane, ar trebui să fie dictată de bunătatea față de oameni.

Declarația nr. 6 „Puterea”

(M.L. Litvak)

Declarația nr. 7

Cehov, prin gura doctorului Astrov, și-a exprimat unul dintre gândurile sale absolut uimitoare în acuratețe că pădurile învață o persoană să înțeleagă frumusețea. În păduri, frumusețea și puterea maiestuoasă a naturii, sporite de o anumită ceață de mister, ne apar în fața cu cea mai mare expresivitate. Acest lucru le conferă un farmec aparte.

Pădurile sunt cele mai mari surse de inspirație și sănătate. Acestea sunt laboratoare gigantice. Ele produc oxigen și elimină gazele otrăvitoare și praful. Fiecare dintre voi, desigur, își amintește aerul după o furtună. Este parfumat, proaspăt, plin de ozon. Așadar, în păduri, parcă, o furtună veșnică invizibilă și inaudibilă răzvrătește și împrăștie fluxuri de aer ozonizat peste pământ.

În păduri respiri aer de două sute de ori mai curat și mai sănătos decât aerul din orașe. El vindecă, El prelungește viața, El ne înalță vitalitateși, în cele din urmă, transformă procesul mecanic, și uneori dificil pentru noi, de a respira în plăcere. Cine a experimentat-o singur, care știe să respire în soarele încălzit păduri de pini, își va aminti, bineînțeles, de starea uimitoare de bucurie și forță aparent inexplicabilă care ne învăluie de îndată ce intrăm în păduri din casele înfundate ale orașului.

Declarația nr. 8

Din păcate, conversațiile noastre abundente despre moralitate sunt adesea prea generale. Iar morala constă din lucruri specifice: din anumite sentimente, proprietăți, concepte. Unul dintre aceste sentimente este sentimentul milei. Termenul este oarecum depășit, nepopular astăzi și chiar pare să fie respins de viața noastră. Ceva specific doar vremurilor trecute. „Sora milei”, „fratele milei” – până și dicționarul le oferă ca un concept învechit.

A retrage mila înseamnă a priva o persoană de una dintre cele mai importante manifestări eficiente ale moralității. Acest sentiment străvechi, necesar, este caracteristic întregii comunități de animale și păsări: milă pentru cei abătuți și răniți. Cum s-a întâmplat că acest sentiment năpădit de noi, s-a stins, s-a dovedit a fi neglijat? Se poate obiecta la mine citând multe exemple de receptivitate emoționantă, condoleanțe și adevărată milă. Există exemple și totuși simțim, și deja de mult timp, declinul milei în viața noastră.

De-ar fi posibil să facem o dimensiune sociologică a acestui sentiment! Sunt sigur că o persoană se naște cu capacitatea de a răspunde la durerea altcuiva. Cred că acest sentiment este înnăscut, dat nouă împreună cu instinctele, cu sufletul. Dar dacă acest sentiment nu este folosit, nu este exercitat, slăbește și se atrofiază.

(După D. Granin)

Declarația nr. 9

Compasiunea este un ajutor activ. Dar cum rămâne cu cei care nu văd, nu aud, nu simt când doare și se simte rău pentru altul? Cum să-i ajuți atât pe cei care suferă de indiferență, cât și pe cei care sunt ei înșiși indiferenți?

Din copilărie, trebuie să te educi în așa fel încât să răspunzi nenorocirii altcuiva și să te grăbești să-i ajuți pe cei care au probleme. Simpatia este o mare abilitate și nevoie umană, o binecuvântare și o datorie. Oamenii care au cultivat în ei înșiși talentul bunătății au o viață mai grea decât cei care sunt insensibili. Și mai neliniştit. Conștiința lor este curată. Ei cresc copii buni, sunt respectați de ceilalți.

O persoană care nu a simpatizat niciodată cu nimeni, nu a empatizat cu suferința nimănui, aflându-se în fața propriei nenorociri, nu este pregătită pentru asta. Jade și neajutorat îndeplinește un asemenea test. Egoismul, insensibilitatea, indiferența, lipsa de inimă se răzbune crunt. Frica oarbă. Singurătate. Remușcări întârziate. Unul dintre cele mai importante sentimente umane este empatia. Și să nu rămână doar simpatie, ci să devină o acțiune. Asistenţă. Nu există radio mai puternic și mai sensibil decât suflet uman, dacă îl acordați la un val de umanitate înaltă.

Declarația nr. 10.

Adesea vorbim despre dificultățile asociate cu creșterea unei persoane la începutul vieții. Iar cea mai mare problemă este slăbirea legăturilor familiale, scăderea importanței familiei în creșterea copilului. Și dacă în primii ani Dacă familia nu a pus nimic solid în sens moral într-o persoană, atunci societatea mai târziu va avea multe probleme cu acest cetățean.

Cealaltă extremă este supraprotecția copilului de către părinți. Aceasta este, de asemenea, o consecință a slăbirii începutul familiei. Părinții nu au oferit copilului lor căldură spirituală și, simțind această vinovăție, ei se străduiesc în viitor să-și plătească datoria spirituală interioară cu îngrijire meschină întârziată și beneficii materiale.

Lumea se schimbă, devine diferită. Dar dacă părinții nu au putut stabili un contact intern cu copilul, mutând principalele preocupări către bunici sau organizații publice, atunci nu trebuie să fie surprins că un copil dobândește atât de devreme cinism și neîncredere în abnegație încât viața lui devine sărăcită, devine plată și uscată. . (Conform lui Yuri Markovich Nagibin)

Declarația nr. 11

Sunt valori care se schimbă, se pierd, dispar, devenind praful timpului. Dar indiferent cum se va schimba societatea, totusi, de-a lungul mileniilor, raman valori eterne care au mare importanță pentru oameni din toate generațiile și culturile. Una dintre aceste valori eterne, desigur, este prietenia.

Oamenii folosesc foarte des acest cuvânt în limba lor, îi numesc pe anumiți prieteni, dar puțini oameni pot formula ce este prietenia, cine este un prieten adevărat, ce ar trebui să fie. Toate definițiile prieteniei sunt similare într-un singur lucru: prietenia este o relație bazată pe deschiderea reciprocă a oamenilor, încrederea deplină și disponibilitatea constantă de a se ajuta reciproc în orice moment.

Principalul lucru este că prietenii au același lucru valorile vieții, îndrumări spirituale similare, atunci vor putea fi prieteni, chiar dacă atitudinea lor față de anumite fenomene ale vieții este diferită. Și atunci prietenia adevărată nu este afectată de timp și distanță. Oamenii pot vorbi între ei doar ocazional, pot fi despărțiți ani de zile și pot fi în continuare prieteni foarte apropiați. O astfel de constanță este semnul distinctiv al prieteniei adevărate.

Declarația nr. 12

Dacă o greutate grea stabilește un nou record mondial la haltere, îl invidiezi? Ce zici de o gimnastă? Și dacă campionul la scufundări dintr-un turn în apă? Începeți să enumerați tot ceea ce știți și pe care îl puteți invidia: veți observa că, cu cât mai aproape de munca, specialitatea, viața dvs., cu atât mai puternică este apropierea invidiei. E ca într-un joc - rece, cald, și mai cald, fierbinte, ars!

Cu cât realizarea celuilalt este mai aproape de specialitatea ta, de interesele tale, cu atât pericolul arzător al invidiei crește. Un sentiment teribil, de care suferă în primul rând cel care invidiază.

Acum vei înțelege cum să scapi de sentimentul extrem de dureros al invidiei: dezvoltă-ți propriile înclinații individuale, propria ta unicitate în lumea din jurul tău, fii tu însuți și nu vei fi niciodată invidios. Invidia se dezvoltă în primul rând acolo unde ești un străin pentru tine însuți. Invidia se dezvoltă în primul rând acolo unde nu te deosebești de ceilalți. Invidia înseamnă că nu te-ai regăsit.

Expoziția nr. 13 „Războiul a fost...”

Marele Război Patriotic merge din ce în ce mai departe în trecut, dar amintirea lui este vie în inimile și sufletele oamenilor. Într-adevăr, cum se poate uita isprava noastră fără precedent, sacrificiile noastre ireparabile făcute în numele victoriei asupra celui mai insidios și crud inamic - fascismul. Cei patru ani de război nu pot fi comparați cu niciun alt an din istoria noastră în ceea ce privește gravitatea experienței.

Cea mai importantă trăsătură a războiului trecut a fost caracterul său la nivel național, când pentru cauza comună în front, în spate, în detașamentele partizane Toți au luptat, tineri și bătrâni. Să nu-și asume toată lumea același risc, ci să se dea fără urmă, experiența și munca lor în numele victoriei viitoare, pe care am obținut-o la un preț foarte mare. Dar memoria unei persoane slăbește în timp, puțin câte puțin, secundarul, mai puțin semnificativ și strălucitor, iar apoi esențialul o lasă puțin câte puțin. În plus, sunt din ce în ce mai puțini veterani, cei care au trecut prin război și au putut vorbi despre asta. Dacă sacrificiul de sine și rezistența oamenilor nu se reflectă în documente și opere de artă, atunci experiența amară din anii trecuți va fi uitată. Și acest lucru nu poate fi permis.

Tema Mare Războiul Patriotic a hrănit literatura și arta de zeci de ani. S-au filmat multe filme minunate despre viața unei persoane în război, au fost create opere minunate de literatură. Și aici nu există premeditare, există durere care nu părăsește sufletul oamenilor care au pierdut milioane de vieți omenești în anii războiului. Dar cel mai important lucru într-o conversație pe această temă este păstrarea măsurii și a tactului în raport cu adevărul războiului, cu participanții acestuia.

Declarația nr. 15

Există o vorbă: „Nu există copii în război”. Ei bine, este adevărat, pentru că nu este firesc să aducem aceste concepte împreună. Cei care au intrat în război au trebuit să se despartă de copilărie - în sensul obișnuit, pașnic al cuvântului. Cât despre cei care au crescut în lumea postbelică, să fie învățați memoria războiului, să tulbure liniștea tinereții lor? Sunt convins că este necesar. Memoria este istoria noastră. Care va fi aspectul unui copil pe ea, așa va fi ziua noastră de mâine. Ștergând trecutul, ștergem viitorul. Desigur, istoria războiului a fost scrisă în sânge și, cu cât timpul trece mai departe, cu atât oamenii, inclusiv copiii, își vor aminti mai calmi faptele sale cele mai crude. Dar nu ar trebui să înceteze niciodată să-și facă griji pentru ei.

Fiecare persoană păstrează în memorie un moment al vieții sale, care i se pare o a doua naștere, un punct de cotitură în întregul său destin viitor. Aceste amintiri sunt întotdeauna asociate cu descoperiri în sine și în alți oameni. Războiul trăiește în sufletele celor care l-au trăit cu astfel de amintiri și nu vor putea să-l uite niciodată, la fel cum nu vor putea uita că s-au născut odată.

După părerea mea, este necesar să ne amintim istoria poporului cuiva nu doar pentru că memoria păstrează demnitatea umană, ci și pentru a vedea sensul vieții, pentru a nu fi singur și neajutorat. Prin urmare, războiul va fi amintit, scris despre el, deoarece strămoșii noștri s-au străduit să păstreze în anale toate detaliile istoriei antice - acest lucru este necesar pentru ca o persoană să își justifice existența pe pământ. Memoria istoriei este autoafirmarea unei persoane, prin urmare, chiar și peste o sută de ani, școlarii vor scrie cu mândrie și entuziasm despre străbunicul lor, care a fost un soldat de primă linie.

Declarația nr. 16

Dragostea adevărată și prietenia adevărată vin de la sine, nu ca un simplu hobby, ci ca o stare superioară. Ca orice Vis, Iubirea sau Prietenia nu se împlinește imediat, ci după lupte lungi, încercări nereușite, suferințe, depășirea motivelor egoiste. Vine doar la persoana care nu încetează să-l viseze ca fiind cel mai înalt principiu al vieții.

Orice încercare de a evoca în mod artificial iubirea, de a forța relații autentice, de a se impune, de a cere dragoste, de a planifica și de a ajusta situațiile pentru implementarea acesteia, mai devreme sau mai târziu, se termină cu eșec. Această „pasăre a fericirii” subțire și fragilă se simte amenințată și, nevrând să devină sclava vreunei situații formale, zboară departe de cușca de aur pregătită pentru ea, pentru ca mai târziu să putem evita toate momelile cu care vom încerca zadarnic să facem. întoarce-l înapoi.

Dragostea cere dăruire deplină și abnegație, se pune în prim-plan, în centrul atenției, obligând pe toți să danseze în jurul nostru, problemelor și intereselor noastre, să ceară constant dovezi de iubire, să facă bine și să iubească doar pentru a primi un răspuns la fel. Toate acestea ucid dragostea adevărată și prietenia adevărată.

afirmație concisă

Dragostea și prietenia adevărată nu vin ca o pasiune, ci ca o stare superioară. Ele nu se adeveresc imediat, ci după lungi lupte, încercări nereușite, suferințe. Dragostea vine doar la persoana care o visează ca fiind cel mai înalt principiu al vieții.

Orice încercare de a evoca artificial iubirea, de a forța relațiile autentice se termină cu eșec. Această fragilă „pasăre a fericirii” se simte amenințată și, nevrând să devină sclav, zboară departe de cușca de aur pregătită pentru ea, pentru a evita mai târziu orice momeală.

Dragostea necesită dăruire deplină și altruism. A te pune pe primul loc, a cere dovezi de iubire, a face bine și a iubi doar pentru a primi un răspuns în același mod - toate acestea ucid dragostea adevărată și prietenia adevărată.

Declarația nr. 17

Cea mai mare valoare a unui popor este limba în care scrie, vorbește și gândește. Aceasta înseamnă că întreaga viață conștientă a oamenilor trece prin limba lor maternă. Toate gândurile unei persoane sunt formulate de limbaj, iar emoțiile, senzațiile colorează ceea ce gândește.

Există limbajul oamenilor ca indicator al culturii lor și există limbajul unei persoane ca indicator al calităților sale personale. Limbajul unei persoane este viziunea asupra lumii și comportamentul său. Cum vorbește, așa, așadar, gândește. Prin urmare, cel mai sigur mod de a cunoaște o persoană este să asculți ce și cum spune.

Acordăm atenție felului în care o persoană se comportă, mersului și chipului său, dar a judeca o persoană numai după aceste semne înseamnă a fi greșit. Dar limbajul unei persoane este un indicator mult mai precis al calităților sale morale, al culturii sale. Limba este cel mai expresiv lucru pe care îl posedă o persoană, prin urmare, trebuie să-și monitorizeze în mod constant vorbirea - orală sau scrisă.

Micro subiecte:

2 Limba unui popor este un indicator al culturii sale, iar limba unei persoane este un indicator al calităților sale personale. Pentru a cunoaște o persoană, trebuie să asculți ce și cum spune.

3 Limba unei persoane este un indicator precis al calităților sale morale, al culturii sale, așa că trebuie să-ți monitorizezi în mod constant vorbirea.

Declarația nr. 18

Natura creează omul de multe milioane de ani, iar această activitate creativă, constructivă a naturii, cred că trebuie respectată. O persoană trebuie să trăiască viața cu demnitate și să trăiască în așa fel încât natura, lucrând la creația noastră, să nu fie ofensată. Pentru a face acest lucru, oamenii trebuie să susțină activitatea creatoare a naturii și în niciun caz să nu susțină tot ceea ce este distructiv în viață. Cum să o facă? Fiecare persoană trebuie să răspundă la această întrebare individual în raport cu abilitățile, interesele sale.

Pur și simplu poți crea o atmosferă bună în jurul tău, așa cum se spune acum, o aură de bunătate în jurul tău. De exemplu, o persoană poate aduce în societate o atmosferă de suspiciune, un fel de tăcere dureroasă sau poate aduce imediat bucurie, lumină. Această lumină vine dintr-o conexiune profundă cu toate ființele vii din lume.

Acest sentiment de simpatie și respect pentru viață și drepturile ei este unul dintre simțurile superioare persoană. Respectul pentru toate ființele vii este umanitate - adevărata natură a sufletului uman.

Declarația nr. 19

Ascultă cu atenție, stând într-o pădure sau printre un câmp înflorit trezit și, dacă ți-ai păstrat o ureche sensibilă, vei auzi cu siguranță sunetele minunate ale pământului, pe care oamenii le-au numit în orice moment atât de afectuos mamă pământ. Fie că este vorba de murmurul unui pârâu de primăvară sau de suprapunerea valurilor râului pe nisipul de coastă, de cântatul păsărilor sau de tunetul unei furtuni îndepărtate, de foșnetul ierburilor înflorite de pajiște sau de trosnetul gerului în noaptea de iarna, fluturatul frunzișului verde pe copaci sau trosnetul lăcustelor de-a lungul unei cărări de pajiște călcată, ridicarea unei ciocârle și zgomotul spicelor de porumb, fâlfâitul liniștit al fluturilor - toate acestea sunt nenumărate sunete ale pământului, pe care oamenii orașului. , asurziți de zgomotul mașinilor, și-au pierdut obiceiul de a auzi. natură nativă, pentru a vizita pădurea, pe râu, pe câmp, dobândim putere spirituală, care, poate, este ceea ce avem nevoie cel mai mult.

Pentru fermieri și pentru noi vânătorii experimentați, sunetele pământului sunt prețioase. Probabil că este imposibil să le enumerați. Ei înlocuiesc muzica pentru noi și nu din aceste sunete a apărut tot ce este mai bun care se întipărește în cântece și în creațiile muzicale grozave?

Îmi amintesc acum cu bucurie de sunetele pământului care m-au captivat cândva în copilărie. Și nu din acele vremuri rămâne tot ce este mai bun înfipt în sufletul meu? Îmi amintesc de sunetele misterioase ale pădurii, de respirația celor treziți pământ natal. Și acum mă entuziasmează și mă încântă.

Declarația nr. 20

Care este cel mai important lucru în viață? Principalul lucru poate fi pentru fiecare al său, unic. Dar totuși, principalul lucru ar trebui să fie pentru fiecare persoană. Viața nu ar trebui să se prăbușească în fleacuri, să se dizolve în grijile de zi cu zi. O persoană ar trebui să fie capabilă nu numai să se ridice, ci și să se ridice deasupra lui însuși, deasupra grijilor sale personale zilnice și să se gândească la sensul vieții sale - priviți înapoi la trecut și priviți în viitor.

Dacă trăiești doar pentru tine, cu preocupările tale mărunte legate de propria ta bunăstare, atunci nu va mai fi nicio urmă din ceea ce ai trăit. Dacă trăiești pentru alții, atunci alții vor salva ceea ce au servit, pentru care și-au dat puterea. Oamenii care i-au slujit pe alții, care au slujit inteligent, care au avut un scop bun și semnificativ în viață, sunt amintiți multă vreme. Își amintesc cuvintele, faptele, înfățișarea, glumele și, uneori, excentricitățile. Li se spune despre ei. Mult mai rar și, desigur, cu un sentiment neplăcut, vorbesc despre oameni răi.

În viață, trebuie să ai propriul tău serviciu - serviciu pentru o anumită cauză. Lasă acest lucru să fie mic, va deveni mare dacă îi ești fidel. Fericirea este atinsă de cei care se străduiesc să-i facă pe ceilalți fericiți și sunt capabili să uite de interesele lor, de ei înșiși, măcar pentru o vreme. Aceasta este „rubla neschimbabilă”. Să știi asta, să-ți amintești de asta în orice moment și să urmezi calea bunătății este foarte, foarte important.

Prezentarea nr. 21

Ce stochează memoria umană? În general, de ce ne amintim ce nu mai există? Chiar contează că cineva își amintește cum a învățat să scrie primele litere, sau ce rochie a venit la clasă profesorul lui preferat, sau ce casă a stat cândva pe locul actualului centru comercial? Memoria noastră păstrează cu grijă multe lucruri, detalii, chipuri, imagini care par să nu aibă sens, întrucât nu mai există și este imposibil să le restituim. Și totuși ele persistă în amintirile noastre. Ele trăiesc și ne umplu imperceptibil viața, făcând-o voluminoasă, profundă, plină de sens.

Îmi amintesc ce a fost cândva, ceea ce înseamnă că trecutul nu este lipsit de viață pentru mine, este plin de sentimentele și experiențele mele. Trecutul nu mai este o listă plictisitoare de informații și date, ci o serie de imagini vizibile și situații de viață. Prin urmare, trăiesc nu numai acum, ci și în trecut. Viața mea nu este un moment, limitat de cuvântul „acum”, ea capătă o prelungire.

Și prin amintiri, viața mea este legată de viața altor oameni: prieteni, rude, cunoștințe. Îmi amintesc chipurile, gesturile lor, îmi amintesc conversațiile și întâlnirile noastre. Iar durata vieții mele pare să fie completată de volum: nu sunt singur în trecutul meu.

Dar amintirile mele personale poartă inevitabil amprenta unui timp trecut pentru țară, o epocă trecătoare. Și asta înseamnă că prin ei mă implic în istorie, mă simt ca parte a ei. Capacitatea mea de a-mi aduce aminte îmi face viața plină de sens. Nu sunt Ivan, care nu-și amintește rudenia, ci o persoană care își simte rudenia cu fluxul vieții comune.

Prezentarea „Soarta...”

Soarta... De ce depinde? Poate o persoană să-l influențeze? Astfel de întrebări i-au tulburat pe oameni din cele mai vechi timpuri. În mitologia lui popoare diferite, ideea de soartă, soartă, soartă este asociată cu imagini ale unei forțe de neînțeles care predetermina atât evenimentele individuale, cât și soarta unei persoane. Cu toate acestea, grecii antici bănuiau deja că moira adamant, zeița destinului, nu era încă atotputernică și că o persoană era capabilă să influențeze cursul vieții sale într-un fel sau altul.

Deci, ce determină de fapt așa-numita întorsătură a destinului? De ce depinde viața? Poate din întâmplare? Dar, după cum știți, puteți profita de oportunitate sau o puteți rata și o puteți folosi - se poate face în moduri diferite, acționând într-un fel sau altul. Și acționăm într-un fel sau altul, alegem cutare sau cutare acțiune în funcție de ideile noastre, de convingerile noastre, de proprietatea propriului nostru caracter.

Etnograful, biologul și călătorul rus Miklukho-Maclay credea: „Cine știe sigur ce să facă, îmblânzește soarta”. „Îmblânzire” înseamnă a subjuga. Așadar, se dovedește că destinul nostru nu este nicidecum un obstacol fatal sau un accident, ci rezultatul alegerii noastre, determinată în primul rând de natura noastră, caracterul nostru.

Am fost trădat de o persoană dragă, am fost trădat de cel mai bun prieten al meu. Din păcate, auzim destul de des astfel de declarații. Cel mai adesea îi trădăm pe cei în care ne-am investit sufletul. Tiparul aici este următorul: cu cât mai multă binefacere, cu atât mai puternică este trădarea. În astfel de situații, se reamintește afirmația lui Hugo: „Sunt indiferentă la loviturile de cuțit ale inamicului, dar țepatura unui prieten îmi este dureroasă”.

Micro subiecte:

Auzim adesea cuvinte despre trădarea unei persoane dragi. Cel mai adesea îi trădăm pe cei în care ne-am investit sufletul. Tiparul aici este următorul: cu cât mai multă binefacere, cu atât mai puternică este trădarea. Trădarea unei persoane dragi doare mult mai mult
Mulți suferă batjocuri de ei înșiși, în speranța că conștiința trădătorului se va trezi. Conștiința este o funcție a sufletului, iar trădătorul nu o are. Trădătorul își explică de obicei actul prin interesele cauzei, o trădare atrage după sine alta.
Trădarea distruge demnitatea unei persoane, drept urmare, trădătorii se comportă diferit. Dar, în orice caz, viața unui trădător devine lipsită de sens

Rezumat terminat:

Auzim adesea despre trădarea unei persoane dragi. Cel mai adesea, acest lucru este făcut de cei în care ne-am investit sufletul. Tiparul aici este următorul: cu cât mai multă binefacere, cu atât mai puternică este trădarea. Trădarea unei persoane dragi este mult mai dureroasă.

Mulți suferă batjocuri de ei înșiși, în speranța că conștiința trădătorului se va trezi. Conștiința este o funcție a sufletului, iar trădătorul nu o are. El își explică de obicei fapta după interesele cauzei, dar, scoțându-și constant scuze, comite trădări una după alta.

DOSAR DE PREGĂTIRE GIA

PARTEA C1

REZUMAT

elev ____ 9 clasa „_____”

______________________________________________________

Textul 1

Sunt valori care se schimbă, se pierd, dispar, devenind praful timpului. Dar indiferent cum se va schimba societatea, valorile eterne rămân de mii de ani, care sunt de mare importanță pentru oamenii din toate generațiile și culturile. Una dintre aceste valori eterne, desigur, este prietenia.

Principalul lucru este că prietenii au aceleași valori de viață, îndrumări spirituale similare, atunci vor putea fi prieteni, chiar dacă atitudinea lor față de anumite fenomene ale vieții este diferită. Și atunci prietenia adevărată nu este afectată de timp și distanță. Oamenii pot vorbi între ei doar ocazional, pot fi despărțiți ani de zile și pot fi în continuare prieteni foarte apropiați. O astfel de constanță este semnul distinctiv al prieteniei adevărate.

(De pe internet)

_____________________________________________________________

Sunt valori care se pierd în timp, dispar. Dar rămân valori eterne care sunt de mare importanță pentru oamenii din toate generațiile și culturile. De exemplu, prietenia.

Oamenii folosesc foarte des acest cuvânt în limba lor, dar puțini pot formula ce este. Prietenia este încredere deplină și disponibilitate constantă de a ajuta.

Prietenii ar trebui să aibă aceleași valori de viață, linii spirituale similare. Prietenia adevărată nu se teme de timp și de distanță. Puteți fi prieteni apropiați fără să vă vedeți ani de zile și să vorbiți ocazional. O astfel de constanță este semnul distinctiv al prieteniei adevărate.

Textul 2

Unui bărbat i s-a spus că cunoscutul lui vorbea despre el în termeni nemăgulitor. "Nu mai spune! a exclamat bărbatul. „Nu i-am făcut nimic bun…” Iată-l, algoritmul ingratitudinii negre, când binele se întâlnește cu răul. În viață, trebuie să presupunem, această persoană s-a întâlnit de mai multe ori cu oameni care au confundat reperele de pe busola moralității.

Textul 3

Când aveam zece ani, mâna grijulie a cuiva mi-a dat un volum de „Animale-Eroi”. Eu îl consider „ceasul cu alarmă”. De la alți oameni știu că pentru ei „ceasul deșteptător” al sentimentului de natură a fost o lună petrecută vara în mediul rural, o plimbare în pădure cu un bărbat care „și-a deschis ochii la toate”, prima călătorie cu un rucsac, cu o noapte în pădure...

Nu este nevoie să enumeram tot ceea ce poate trezi în copilăria umană un interes și o atitudine reverențioasă față de marele mister al vieții. Crescând, o persoană ar trebui să înțeleagă cu mintea sa cât de complex totul în lumea vie este împletit, interconectat, cum această lume este puternică și în același timp vulnerabilă, cum totul în viața noastră depinde de bogăția pământului, de sănătate. a faunei sălbatice. Această școală trebuie să fie.

Și totuși, la început, totul este iubire. Trezită în timp, ea face cunoașterea lumii interesantă și incitantă. Cu ea, o persoană dobândește și un anumit punct de sprijin, un punct de referință important pentru toate valorile vieții. Dragostea pentru tot ceea ce devine verde, respiră, scoate sunete, scânteie de culori și există iubire care aduce o persoană mai aproape de fericire.

Textul 4

Am fost trădat de o persoană dragă, am fost trădat de cel mai bun prieten al meu. Din păcate, auzim destul de des astfel de declarații. Cel mai adesea îi trădăm pe cei în care ne-am investit sufletul. Tiparul aici este următorul: cu cât mai multă binefacere, cu atât mai puternică este trădarea. În astfel de situații, se reamintește zicala lui Hugo: „Sunt indiferent la loviturile de cuțit ale inamicului, dar înțepătura de ace a prietenului meu este dureroasă pentru mine”.

Textul 5

(După Yu. Bondarev)

Textul 6

Este posibil să definim ce este arta cu o singură formulă exhaustivă? Desigur că nu. Arta este farmec și vrăjitorie, este revelația amuzantului și a tragicului, este moralitate și imoralitate, este cunoașterea lumii și a omului. În artă, o persoană își creează imaginea ca ceva separat, capabil să existe în afara lui și să rămână după el ca urmă în istorie.

Momentul în care o persoană se îndreaptă spre creativitate, probabil, este cea mai mare descoperire fără egal în istorie. Într-adevăr, prin artă, fiecare persoană și națiune în ansamblu își înțeleg propriile caracteristici, viața, locul său în lume. Arta vă permite să intrați în contact cu indivizi, popoare și civilizații care sunt îndepărtate de noi în timp și spațiu. Și nu doar pentru a intra în contact, ci pentru a le recunoaște și înțelege, pentru că limbajul artei este universal și este acest limbaj care permite umanității să se simtă pe sine ca un întreg.

De aceea, încă din cele mai vechi timpuri, o atitudine față de artă s-a format nu ca distracție sau distracție, ci ca o forță puternică capabilă nu numai să capteze imaginea timpului și a omului, ci și să o transmită urmașilor.

(După Yu.V. Bondarev)

Textul 7

O rețetă universală pentru cum să o alegeți pe cea potrivită este singura
adevărat, doar drumul tău destinat în viață, doar nu și nu fii
pot fi. Iar alegerea finală rămâne întotdeauna la individ.
Facem această alegere deja în copilărie, când ne alegem prietenii, învățăm să construim relații cu semenii și ne jucăm. Dar cele mai importante decizii care determină calea vieții, le luăm încă în tinerețe. Potrivit oamenilor de știință, a doua jumătate a celui de-al doilea deceniu de viață este perioada cea mai crucială. În acest moment, o persoană, de regulă, alege cel mai important lucru pentru viață: cel mai apropiat prieten, cercul de interese principale și o profesie.

Este clar că o astfel de alegere este o chestiune responsabilă. De la el este imposibil
da din umeri, nu poate fi amânat decât mai târziu. Nu vă așteptați la o greșeală
după aceea se va putea corecta: va fi în timp, toată viața e înainte! Ceva, desigur
se va putea corecta, schimba, dar nu totul. Și decizii greșite fără
nu vor exista consecinte. La urma urmei, succesul vine la cei care știu ce este
vrea, face cu hotărâre o alegere, crede în sine și își atinge obiectivele cu încăpățânare.

Textul 8

Încercările așteaptă mereu prietenia. Principalul azi este un mod de viață schimbat, o schimbare a modului și a rutinei de viață. Odată cu accelerarea ritmului vieții, cu dorința de a se realiza rapid pe sine, a venit o înțelegere a semnificației timpului. Anterior, era imposibil de imaginat, de exemplu, că gazdele s-au săturat de oaspeți. Acum că timpul este prețul atingerii scopului cuiva, relaxarea și ospitalitatea nu mai sunt importante. Întâlnirile frecvente și conversațiile pe îndelete nu mai sunt tovarăși indispensabili ai prieteniei. Datorită faptului că trăim în ritmuri diferite, întâlnirile de prieteni devin rare.

Textul 9

Adesea vorbim despre dificultățile asociate cu creșterea unei persoane la începutul vieții. Iar cea mai mare problemă este slăbirea legăturilor familiale, scăderea importanței familiei în creșterea copilului. Și dacă în primii ani familia nu a pus nimic solid în sens moral într-o persoană, atunci societatea de mai târziu va avea multe probleme cu acest cetățean.

Cealaltă extremă este supraprotecția copilului de către părinți. Aceasta este și o consecință a slăbirii principiului familiei. Părinții nu au oferit copilului lor căldură spirituală și, simțind această vinovăție, ei se străduiesc în viitor să-și plătească datoria spirituală interioară cu îngrijire meschină întârziată și beneficii materiale.

(După Yu. M. Nagibin)

Textul 10

(După M. L. Litvak)