Mi a Tudatosság?
Van-e élet a halál után, és van-e halál élet után – olyan kérdések, amelyek mindig is aggasztották az emberiséget. A 21. században e kérdés tanulmányozásában bizonyos váltás következett be. Még mindig lehetetlen teljes bizonyossággal kijelenteni, hogy a szellem élete nem áll meg a test halálával. De a tudomány által sok éven át felhalmozott számos tény és a legújabb tudományos fejlemények ezen a területen azt mondják, hogy a halál nem a végső állomás. P. Fenwick (London Institute of Psychiatry) és S. Parin (Southampton Central Clinic) tudományos publikációiban publikált kutatások és kísérletek anyagai bizonyítják, hogy az emberi tudat nem függ az agyi aktivitástól, és tovább él, amikor az agyban minden folyamat megtörténik. már megállt. Az agysejtek a tudósok szerint nem különböznek a test többi sejtjétől. Különféle termékeket gyártanak vegyi anyagok, fehérjét, de ne hozzunk létre olyan gondolatokat vagy képeket, amelyeket a tudatnak veszünk. Az agy az "élő TV" funkcióit látja el, amely egyszerűen fogadja a hullámokat, és képpé és hanggá alakítja, amiből teljes kép alakul ki. És ha igen, következtetnek a tudósok, akkor a tudat a test halála után is tovább él.

A cikk végén VIDEÓ: Száz százalék, nincs halál ...

Mi a Tudatosság?

Egyszerűen fogalmazva, ha kikapcsolja a TV-t, ez nem jelenti azt, hogy minden TV-csatorna eltűnik. Ha kikapcsolod a testet, akkor a tudat sem tűnik el.

De először meg kell értenünk, mi a tudat.

Az ember élete nagy részét öntudatlan állapotban tölti. Ez nem jelenti azt, hogy nem irányítja a tetteit, nem tud logikusan gondolkodni, folytatni a beszélgetést vagy más dolgokat csinálni.

Nem. Csak éppen ebben az időben nincs tudatában önmagának, mint személynek. Az utóbbi két napban például másik lakásba költöztem. Összeszedtem a dolgokat, elmentem a boltba, szállítást rendeltem.

Valamikor a doboz ragasztószalaggal való lezárása közben hirtelen rájöttem, hogy több órája egy húszéves történet kavarog a fejemben, és ezt dúdolom magamban.

Mi a fenének szállt a fejébe, mert az elmúlt órákban biztosan nem hallottam, eszméletlenül töltöttem őket rutinmunkával, nem vettem észre, hogy ez én vagyok, én csinálom.

Milyen fordító indította el az agyamban az elmúlt évek slágerét? Feltételezhetjük persze, hogy az agy generálta, de akkor el kell ismerni, hogy hülye és felesleges munkát végez, ami rengeteg energiát emészt fel.

Nem hiszem, hogy az evolúció nem vágta volna el ezt a haszontalan funkciót. Önkéntelenül is egyetért azzal a hipotézissel, hogy az agy kívülről veszi fel a jeleket és a gondolatokat, és nem generálja azokat.

Andrej Dmitrijevics Szaharov akadémikus azonban azt írta, hogy nem tudja elképzelni az emberi életet és az Univerzumot a spirituális „melegség” forrása nélkül, az anyagon kívüli értelmes kezdet nélkül.

A lélek élete a test halála után

A jól ismert fizikus, a Regeneratív Orvostudományi Intézet professzora, Robert Lanza kijelenti, hogy a halál egyszerűen nem létezik. A halál nem az élet vége, hanem „én”-ünk, Tudatunk átmenete egy párhuzamos világba.

Abban is biztos, hogy a körülöttünk lévő világ a Tudatunktól függ, és minden, amit látunk, hallunk és érzünk, nem létezik nélküle.

Érdekes ötletet terjesztett elő S. Hameroff amerikai aneszteziológus tudós. Úgy véli, hogy a lelkünk és a Tudatosságunk mindig is létezett az Univerzumban, az Ősrobbanás idejétől kezdve, hogy a lélek magának az Univerzumnak a szövetéből áll, és más, alapvetőbb szerkezetű, mint a neuronok.

Befejezésül emlékezzünk vissza az Orosz Orvostudományi Akadémia akadémikusának, Natalja Petrovna Bekhtereva professzornak a véleményére, akiről már írtunk. Natalja Petrovna hosszú ideig vezette az Emberi Agy Intézetét, és meg volt győződve a lélek utóéletéről. Ezenkívül ő maga személyesen volt szemtanúja posztumusz jelenségeknek.

Élet a halál után. Bizonyíték

15 bizonyíték a halál utáni élet létezésére

Napóleon aláírása

Tény a történelemből. Napóleon után XVIII. Lajos király lépett a francia trónra. Egyik éjszaka kialvatlan volt. Az asztalon Marmont marsall házassági szerződése hevert, amelyet Napóleonnak kellett aláírnia. Louis hirtelen lépteket hallott, az ajtó kinyílt, és maga Napóleon lépett be a hálószobába. Feltette a koronát, az asztalhoz lépett, és lomhán felkapott egy tollat. Ludovik nem emlékezett másra, a tudata elhagyta. Csak reggel ébredt fel. A hálószoba ajtaja zárva volt, az asztalon a császár által aláírt szerződés volt. Ez a dokumentum hosszú idő archívumban őrizték, és a kézírást valódinak ismerték fel.

Anya iránti szeretet

És ismét Napóleonról. Szelleme láthatóan nem tudott megbékélni ezzel a sorssal, ezért ismeretlen tereken rohant, próbált valahogy kibékülni, megvalósítani testi életét, és elbúcsúzni a kedves emberektől. 1821. május 5-én, amikor a császár fogságban halt meg, szelleme megjelent édesanyja előtt, és így szólt: "Ma, május 5-én, nyolcszázhuszonegy." És csak két hónappal később tudta meg, hogy fia azon a napon véget ért földi létének.

Mária lány

Eszméletlen állapotban egy Maria nevű lány elhagyta a szobáját. Felemelkedett az ágy fölé, mindent látott és hallott.

Valamikor a folyosón kötöttem ki, ahol észrevettem, hogy valaki eldobott egy teniszcipőt. Amikor eszméletéhez tért, elmondta az ügyeletes nővérnek. Hitetlenkedve, de mégis kiment a folyosóra, arra a padlóra, amelyet Maria jelzett. A teniszcipő ott volt.

Törött pohár

Hasonló eset, amit egy híres professzor mesélt el. A műtét során betege szívmegállásba került. Egy ideig halott volt. A szívet beindították, a műtét sikeres volt, a professzor az intenzív osztályra érkezett megvizsgálni. A nő már kijött az altatásból, eszméleténél volt és nagyon furcsa történetet mesélt el.

Vélemény:

S. Hameroff úgy véli, hogy a lelkünk és a tudatunk az ősrobbanás óta létezik az Univerzumban

A szívleállás során a beteg látta magát a műtőasztalon fekve. Szinte azonnal arra gondolt, hogy úgy fog meghalni, hogy nem búcsúzik lányától és anyjától, ami után otthon kötött ki. Láttam a lányomat, láttam egy szomszédot, aki odajött hozzájuk és hozott a lányának egy pöttyös ruhát. Leültek teázni, és a teázás közben eltört a csésze. A szomszéd azt mondta, hogy a szerencse miatt. A páciens olyan magabiztosan írta le látomásait, hogy a professzor a beteg családjához ment. . A műtét közben a szomszédjuk bejött a lakásba, volt ott egy pöttyös ruha és szerencsére egy eltört pohár. Ha a professzor ateista volt, nem hiszem, hogy az is maradt az eset után.

A múmia rejtélye

Hihetetlen, de igaz, néha a halál után az emberi test egyes töredékei változatlanok maradnak, és tovább élnek. Délkelet-Ázsiában szerzeteseket találtak, akiknek testét kiváló állapotban őrizték meg.

Ráadásul energiamezőjük még az élő emberekét is meghaladja. Növesztik a hajat és a körmöt, és valószínűleg valami más is él bennük, ami semmilyen modern műszerrel nem mérhető.

Vissza a pokolból

Moritz Rooling professzor, kardiológus több százszor kihozott praxisáért az államból klinikai halál betegeiket. 1977-ben mellkaskompressziót végzett. fiatal férfi. Az eszmélete többször visszatért a srácba, de aztán újra elvesztette. A páciens minden alkalommal, visszatérve a valóságba, könyörgött Roolingnak, hogy folytassa, ne hagyja abba, miközben nyilvánvaló volt, hogy pánikhorrort tapasztal.

A srácot mégis sikerült életre kelteni, az orvos pedig megkérdezte, mitől ijed meg annyira. A páciens válasza váratlan volt. A beteg azt mondta Moritz elkezdte tanulmányozni ezt a kérdést, és kiderült, hogy a nemzetközi gyakorlatban nagyon sok ilyen eset van.

kézírásminták

Kétéves korában, amikor a gyerekek még nem tudnak rendesen beszélni, egy indiai fiú, Taranjita kijelentette, hogy valójában más a neve, és egy másik faluban él. Ennek a falunak a létezéséről nem tudhatott, de a nevét helyesen ejtette ki. Hatévesen emlékezett halálának körülményeire is – elütötte egy motoros. Taranjit abban a pillanatban 9. osztályos volt, és iskolába járt. Hihetetlen módon az ellenőrzés után ezt a történetet a böjt megerősítette, és Taranjit és az elhunyt tinédzser kézírási mintái egybeestek.

Anyajegyek a testen

Egyes ázsiai országokban hagyomány, hogy a halál után nyomokat helyeznek az emberi testre. A hozzátartozók úgy vélik, hogy így az elhunyt lelke újjászületik ugyanabban a családban, és anyajegyek formájában nyomok jelennek meg a gyermekek testén.

Pontosan ez történt egy mianmari kisfiúval. A testén lévő anyajegyek pontosan megegyeztek az elhunyt nagyapja testén lévő jegyekkel.

Idegen nyelv ismerete

Egy középkorú amerikai nő, aki az Egyesült Államokban született és nőtt fel a hipnózis hatása alatt, hirtelen a legtisztább svédül beszélt. Arra a kérdésre, hogy ki ő, az asszony azt válaszolta, hogy svéd paraszt.

A tudat jellemzői

Sam Parnia professzor, aki régóta tanulmányozza a klinikai halált, arra a következtetésre jutott, hogy az ember tudata még az agyhalál után is fennmarad, amikor nincs elektromos aktivitás és nem jut be vér. Az évek során rengeteg tanúvallomást gyűjtött össze a betegek élményeiről és látomásairól, amikor az agyuk nem volt aktívabb, mint egy kő.

Testen kívüli élmény

Pam Reynolds amerikai énekesnőt mesterséges kómába helyezték agyműtét közben. Az agyat megfosztották a vérellátástól, a testet tizenöt Celsius-fokra hűtötték le. A fülekbe speciális fejhallgatót helyeztek, ami nem engedi be a hangokat, a szemet pedig maszkkal takarták el. A műtét során Pam elmondása szerint képes volt megfigyelni saját testés mi történt a műtőben.

A személyiség megváltozik

Pim van Lommel, egy holland tudós a klinikai halált átélt betegek emlékeit elemezte. Megfigyelései szerint sokan kezdtek optimistábban tekinteni a jövőbe, megszabadultak a halálfélelemtől, boldogabbak, társaságkedvelőbbek, pozitívabbak lettek. Szinte mindenki megjegyezte, hogy ez egy pozitív élmény, amely mássá tette az életét.

Úgyszólván boldog alkalom kínálkozott annak az embernek, aki maga foglalkozott a halál utáni élet létének problémájával. Alexander Eben amerikai idegsebész hét napot töltött kómában. Ebből az állapotból kilépve Eben saját szavai szerint más emberré vált, mert kényszerű álmában olyasmit figyelt meg, amit még elképzelni is nehéz.

Belevetette magát egy másikba, tele könnyed és gyönyörű zenével, bár az agya ekkor kikapcsolt, és minden orvosi jelzés szerint nem tudott ilyesmit megfigyelni.

A vakok látomásai

Kiderült, hogy a klinikai halál során a vak lát. Ezeket a megfigyeléseket S. Cooper és K. Ring szerzők írták le. Kifejezetten interjút készítettek egy 31 vak emberből álló fókuszcsoporttal, akik klinikai halált éltek át.

Kivétel nélkül mindenki, még azok is, akik születésüktől fogva vakok voltak, azt állították, hogy vizuális képeket figyeltek meg.

Múltja

Dr. Ian Stevenson óriási munkát végzett, és több mint háromezer gyerekkel készített interjút, akik emlékeztek valamire múltja. Például egy Srí Lanka-i kislány tisztán emlékezett a város nevére, ahol korábban élt, és részletesen leírta a házat és korábbi családját is. Korábban jelenlegi családja vagy ismerősei közül senkinek nem volt semmilyen kapcsolata ezzel a várossal. Később 30 emlékéből 27 megerősítést nyert.

Vélemény:

A fizikai test halála után a Tudat megmarad és tovább él.

Videó: Élet a halál után? Igen, száz százalékig, nincs halál...

Adriana kép

Pszichoterapeuta

Halál a pszichológiában

A halálfélelem és a végesség a pszichoterápia egyik alapja. Összesen négy van belőlük – a világ tökéletlensége, a magány, a halálfélelem és a globális jelentés hiánya. Most már nem ez a fő téma az ügyfélkéréseknél, de általában a terrortámadások és a fiatal hírességek nagy horderejű halálozása után növekszik a pánikrohamok és a halálfélelemhez kapcsolódó kérések száma.

A pszichológiában a halálfélelem a saját vagy a szerettei végességével kapcsolatos szorongásos élmények komplexuma, amelynek célja a megőrzés. Az emberek félnek meghalni, mert ez a félelem szükséges a túléléshez. Valószínűleg lehetetlen „csak ösztönnek” nevezni, de általában a legtöbb élő szervezet hajlamos elkerülni a kellemetlen és veszélyes hatásokat. Ez lehetővé teszi számukra, hogy tovább maradjanak életben.

Hogyan alakul ki a halálfélelem?

A gyermek először nem tudja, hogy meg fog halni. Alapvető félelme az elválástól való félelem, a közelben lévő, gondoskodó felnőtt elvesztésétől. Ha hosszú ideig senki nem közeledik a gyerekhez, megijed és sikoltoz, mert ez erős élmény.

A gyerek ekkor megtudja, hogy a szülei idősebbek nála, hogy egy napon meg fognak halni. A kultúra a meséken keresztül tájékoztatja erről a gyereket, ahol mostohaanyák, meggyilkolt apák vagy testvérek vannak. Aztán holttesteket lát az utcákon – döglött pillangókat, döglött szúnyogokat. Néha a gyerekek találkoznak házi kedvencek, galambok vagy udvari cicák halálával. Így a gyermek fokozatosan megtanulja, hogy ő maga halandó. Ez általában erős élmény, ami 4-5 éves korban jelentkezik. A legtöbb gyerek erre negatívan reagál: beszámol arról, hogy soha nem fog meghalni, megtiltja a szüleinek, hogy meghaljanak. De fokozatosan szokja meg.

Veszteség megélése

Minden kultúrának megvan a maga módja a halál kezelésére, még Oroszországban is, a különböző nemzetiségek és régiók nagyon eltérően viszonyulnak a halálhoz. Ha az orosz rendszerről beszélünk, amely az emberek nagy részét lefedi, akkor a temetés, majd a 9 napos, 40 napos és egy éves megemlékezés megfelel a gyász és a gyász befejezésének normál szakaszának. Ennek így kell lennie.

A legtöbb gyerek negatívan reagál: beszámol arról, hogy soha nem fog meghalni, megtiltja a szüleinek, hogy meghaljanak. De fokozatosan szokja meg

A Cseh Köztársaságban található Kostnitsa - a pestisben elhunyt emberek csontjaiból készült címerekkel és csillárokkal díszített templom. Valószínűleg így élték meg az emberek a veszteség traumáját. egy nagy szám szeretteit, rokonait és szomszédait. Persze ehhez kellett valami különleges hozzáállás a történésekhez, de többé-kevésbé féltek a haláltól, mint mi most, - nehéz kérdés. Néha ahhoz, hogy foglalkozz valamivel, közelebb kell jutnod hozzá. És néha az elköltözés egyéni döntés.

Amikor a félelem patológiássá válik

Akkor beszélhetünk patológiáról, ha a félelem elkezdi zavarni az életet és a napi tevékenységeket. Ha az ember nem beteg semmitől, semmi sem fenyegeti, elég fiatal, és közben állandóan a halálra gondol, valószínűleg valamilyen trauma történt, és közeledik a fóbia.

Azokat jellemzik, amelyek nem hoznak békét: ha például az ember átment az alapvizsgákon, mindenki azt mondja neki, hogy egészséges, de attól még fél, hogy egy ismeretlen betegségbe belehal. Vagy nem tudja megközelíteni a gyalogátkelőt. Vagy nehezen alszik. Ha nincs közvetlen veszély, de erős a félelem és aggodalom, akkor orvoshoz kell fordulni szorongásoldó gyógyszerekért és pszichológushoz, hogy terápiás segítséget nyújtson. A félelem ellen a racionális gondolkodás áll - a szorongást csak a homloklebenyek munkája oltja ki, így a sérülések elemzése csökkenti a szorongás mértékét. De csak azzal a feltétellel, hogy az agyban nincsenek rendellenességek.

Sándor Pancsin

A biológiai tudományok kandidátusa, a Felvilágosító díj kitüntetettje

A halálfélelem, mint evolúciós mechanizmus

Evolúcióbiológiai szempontból azok a mechanizmusok, amelyek megakadályoznak bennünket abban, hogy kárt okozzunk önmagunknak, fontosak a túléléshez és a génátvitelhez az utódok számára. Tegyük fel, hogy a magasságtól való félelem gyakori az emberekben, mert ha egy szakadékot látsz magad előtt, akkor jobb, ha abbahagyod, ha e szakadék felé haladsz. Ez a funkció még gyermekkorban is megtalálható - segít az embereknek, hogy ne essenek le a magasból, túléljék, elérjék a reproduktív kort és hagyjanak el utódokat.

A különböző kultúrák eltérően viszonyulnak a halálhoz, más-más elképzelést alkotnak arról, hogy mi is az. Vannak emberek, akik jól tudják, hogy a halál a vég, azt állítják, hogy teljesen elégedettek azzal, hogy egyáltalán éltek. Azt mondja például, hogy hihetetlenül boldog, hogy még a megszületéssel is foglalkozott, mert sok potenciális embernek ez sem sikerült.

Néha ahhoz, hogy foglalkozz valamivel, közelebb kell jutnod hozzá. És néha az elköltözés egyéni döntés.

Az örök kérdés, hogy mi az elsődleges az emberben: társadalmi vagy biológiai. Mind az egyik, mind a másik fontos. Valamit a természet lefektetett, valami attól függően alakul, hogy az ember hogyan fejlődik a társadalomban. A társadalmi rárakódik a biológiaira, de az alapvető félelmek a konkrét fenyegetésektől, amelyek akár halálhoz is vezethetnek, már egészen korán jelen vannak bennünk. Ez magában foglalja a valós pillanatnyi fenyegetéseket is: ragadozók, sötétség, valami forró, éles, magas.

Jean-Baptiste Regnault. Kleopátra halála, 1796–1797

Félrevezetett félelmek formálása

Azok a félelmek, amelyek az emberben nem kora gyermekkorban, hanem valamivel később támadnak, az agy azon képességének az eredménye, hogy asszociációkat alkot, ok-okozati kapcsolatokat épít ki. Nagyjából elmondható, hogy az ember egy bizonyos ingernek volt kitéve, és ennek eredményeként olyan állapotba került, amikor a veleszületett detektorok jelezték neki, hogy rosszat tett. Lehet, hogy megsérült vagy megfázik, félelmet érezhet. Amikor egy személy stresszes állapotba kerül, agya automatikusan megpróbálja a korábbi tapasztalatok elemzésével megérteni, mi vezetett ehhez a siralmas helyzethez.

Sok esetben ez egy nagyon fontos mechanizmus, amely segít megtanulni és azonosítani azokat a valós és potenciális veszélyeket, amelyeket ezer évvel ezelőtt, amikor őseink fejlődtek, nehéz volt előre látni. De másrészt ennek a mechanizmusnak vannak hibái. Néha az emberek félelmet keltenek valamitől, ami valójában nem jelent semmilyen veszélyt. A félelem egyszerűen azért alakul ki, mert egybeesett: egy fekete macska átkelt az úton, és utána valami szerencsétlenség történt - az ember itt talál kapcsolatot, és félni kezd az úton átmenő fekete macskáktól.

Ez egy példa a mágikus gondolkodásra – egy helytelenül felépített ok-okozati összefüggésre. Ám agyunk evolúciósan képes különféle ok-okozati összefüggéseket kiépíteni – mind helyesen, mind bizonyos esetekben helytelenül. Ezért képes egyrészt megfelelő összefüggéseket kialakítani egy valós veszély és a veszély lehetséges következményei, másrészt a fiktív félelmek között - amikor valami egyáltalán nem veszélyes.

Szergej Mokhov

Szociálantropológus, az Archeology of Russian Death folyóirat szerkesztője, a Halál és Haldoklás Társadalmi Kutatási Laboratóriumának (TsNSI) koordinátora, a Khamovniki Alapítvány szakértője

Orosz és amerikai halál

Az elmúlt két évszázadban a halál Oroszországban és az egész világon nem hagyomány és vallás kérdése, hanem kizárólag a temetkezési ügynökségek által kínált szolgáltatások és áruk dolga. Ezek a javaslatok azon alapulnak, hogy milyen szabályozási és jogi korlátok léteznek a társadalomban, és milyen temetkezési infrastruktúra áll az emberek rendelkezésére. Például Amerikában minden lehetőség megvan a privát infrastruktúra kialakítására, és ezért megjelennek a temetkezési irodák, ahol ugyanabban a temetkezési klaszterben vannak balzsamozó helyiségek, búcsúszobák, halottaskocsik, sőt temetők és krematóriumok is. Ez nagyon gyorsan a holttest fetisizálásához vezet, hiszen a temetkezési vállalkozók teljes ellenőrzése alatt állnak, a kiterjedt infrastruktúra segítségével pedig egyre több új szolgáltatást tudnak nyújtani.

Oroszország sajátossága, hogy magáninfrastruktúrát nem lehet létrehozni, nincs szabályozás. Ugyanakkor az állami temetkezési infrastruktúra nem működik és nem fejlődik, csakúgy, mint a többi infrastruktúra: utak, házak, lakás- és kommunális szolgáltatások. Ez határozza meg a sokak által sajátos komor esztétikaként felfogott „orosz halál” sajátosságait. Sokan látnak itt valamiféle eszkatológiát, dekadenciát. Valójában ez egy közönséges gazdátlanság, amely általában a harmadik világ országaira jellemző, ahol nem érzékelik az infrastruktúrát a "közjó" eszméjének megtestesítőjeként.

A temetkezési ágazat kezdetben veszteséges, mivel a kereslet nagysága állandó, a verseny pedig nagy. Ugyanakkor a temetésben részt vevő ügynökök tucatjai között erodálódik a nyereség. A temetkezési ágazat csak akkor tud működni, ha a kapcsolódó termékek értékesítése és a termékek árának mesterséges felduzzasztása révén magas árrés van. Mindenhol így működik az ipar – erről írok A temetkezési ipar születése és halála: a középkori templomkertektől a digitális halhatatlanságig című könyvemben.

Az elmúlt két évszázadban a halál Oroszországban és az egész világon nem hagyomány és vallás kérdése, hanem kizárólag a temetkezési ügynökségek által kínált szolgáltatások és áruk dolga.

Annak ellenére, hogy mennyit lépett előre a tudomány és az új technológiák, milyen kolosszális lehetőségek nyíltak meg az orvostudományban, a világon az emberek túlnyomó többsége hisz a túlvilágban, a mennyország és a pokol létezésében. Úgy tűnik, modern szekularizált világban élünk – de az emberek hisznek a spiritiszta dolgokban. Ez Amerikában és Oroszországban is így van. Az egyetlen különbség az, hogy ott a halál egy konkrétabb folyamat. Lehetetlen ott meghalni anélkül, hogy valaki ne tudna róla, és az állam semmilyen módon nem vett részt ebben a folyamatban. Oroszországban a halál és a halál olyan dolgok, amelyeket az állam nagyon egyszerűen kezel: „Ne terhelj minket ezzel társadalmi probléma- Nos, ez jó, a legfontosabb dolog, amit meg kell jegyezni, hogy többé nem kell nyugdíjat fizetnie.

Könyvemben ezekről a dolgokról írok, mint például a temetkezési szakmában új trendnek számító „pozitív hozzáállás” a halálhoz – vagyis a vevők aktív bevonása a megrendelés teljesítési folyamatába. Ezek egyaránt ökotemetések és barkácstemetések (barkácskultúra – Do It Yourself vagy „csináld magad”.) Jegyzet. szerk.), valamint a megemlékezések és a „designer” temetések, például az esküvők szervezése. Az ilyen új gyakorlatok nem abból fakadnak, hogy az emberek hirtelen valami egyedi módon akarták megmutatni pozitív hozzáállásukat a halálhoz, hanem abból, hogy újragondoljuk, mi az ember általában, mi az élet és mi az ember halála - főleg a testhez és a testiséghez való hozzáállás megváltozása miatt. Ez látható a súlyos konfliktusok hátterében, egyrészt a szexualitás, másrészt a fitneszipar, a sport és a plasztikai sebészet körül. Ez oda vezet, hogy a test megszokott épsége és megőrzésének igénye nem kapcsolódik a személyiséghez. Ennek eredményeként elutasítják a hagyományos temetést és minden kapcsolódó kelléket. Ezért például a hamvasztás abszolút trendté válik Nyugaton.

Szelektív tabu

Ellenzem ezt az egész történetet a "halál tabujáról". A tudás, az értelmezések kritikai megközelítése szempontjából az, hogy a halál témája tabutéma, abszolút üres kijelentés, amely nem talál önmagára megerősítést. Nagyon kényelmes, ha például pszichoanalitikusként azzal érvel, hogy minden két dologból fakad: vagy a szexből, vagy a halálfélelemből. És nagyon könnyű mindent megmagyarázni ezzel: „Problémái vannak a munkahelyén? Ez egy gyerekkori trauma a szexualitás és a halál hátterében.” Kiderül egy átfogó elmélet, amely mindig mindenre megadja a választ. Nem állítom, hogy ezek a témák rendkívül tágak és szinte minden területen megnyilvánulnak, de a halálfélelem, mint valamiféle veleszületett állandó felfogás nagymértékben korlátozza tudásunkat.

A taburól beszélni nagyon szelektív. Ha valaki megkérdezi tőlem, hogy a halál témája tabu-e, azt válaszolom: menj el bármelyik ortodox templomba - és ott egy csomó halott, szó szerint kiszáradt testet fogsz látni (értsd: szentek ereklyéit). Jegyzet. szerk.) A halál tabuja? Vagy a legmenőbb előadást utóbbi években amikor emberek milliói álltak kilométeres sorokban, hogy megcsókolják a kiszáradt holttestet. Vagy nézünk egy filmet és látunk gyilkosságokat, vért, letépett holttesteket – ez a halál tabuja? Csak amikor a saját elhunytunkról beszélünk, akkor vannak nehézségeink. Azt hiszem, ez csak a beszélgetés sajátossága, és egyáltalán nem a tabu jelzője.

Ne keverd össze a téma tabutáját (mint tilalom) és a beszélgetés hiányát (nyelv és beszédkészség) személyes tapasztalat. Olyanok vagyunk itt, mint egy néma ember, aki talán beszélni akar, de nem tud, mert nincs képzett, vagy nincs rá lehetősége.

Már az a tény, hogy ez a téma felvetődik, azt jelzi, hogy készek megvitatni. Más kérdés, hogy a szovjet és a posztszovjet kultúrában nincs olyan nyelv, amelyen a halálról és a haldoklásról lehetne beszélni. Elég nehéz elkészíteni.

A halálfélelem, mint valamiféle veleszületett állandó felfogás erősen korlátozza tudásunkat

Ennek ellenére biztos vagyok benne, hogy a legtöbb ember többé-kevésbé készen áll arra, hogy megvitassa a halált. Persze nem ilyen direkt: "Hé, haver, mindjárt kirúgod a patásod, megbeszéljük, hogy lesz." Nyilvánvalóan ez egy kicsit helytelen, mert nem mindenki szeret erről beszélni egy csésze kávé mellett. De ismerünk különféle sztorikat, amikor az emberek a konyhában ülve azon tanakodnak, hogy kié lesz a lakás a nagymamájuk halála után. És valamiért egy ilyen beszélgetés a halálról meglehetősen népszerű, nem okoz elutasítást. És ha csak a nagymamád haláláról beszélsz, a lakást kivonva a beszélgetésből, akkor máris kiderül, hogy nem tudsz róla beszélni. A halál elől nem menekülhetsz – meg kell tanulnod beszélni a legfontosabb dolgokról.

Alena Agadzsikova

Médiaművész, fotós, aktivista

A halál bináris felfogásáról

A halálfélelem mindent áthat körülöttünk. Ezek a bűbájok az autókban, a vállon köpködés, az egészség jegyei a templomokban - a vallásosság, a babonaság, a mágikus gondolkodás és általában a mindennapi miszticizmus arra a téves elképzelésre épülnek, hogy az embernek hatalma van a halál felett, és befolyásolni tudja azt, ha egy díszlethez fordul. a rituálékról. És egy ilyen vágy érthető: mindannyian az ismeretlenbe születtünk, mi a halál, ráadásul egyikünk sem választotta, hogy megszületik-e vagy sem. Ha elvetünk minden elméletet a pokolról, a mennyországról, az ideiglenes terekről, a reinkarnációról és így tovább, akkor a lényeg a lényeg: egy tudatos korba lépve mindenki megérti, hogy előbb-utóbb meg fog halni. De mit jelent „meghalni”, milyen érzések lesznek a halálkor, és ami a legfontosabb, hogy mi lesz a tudatoddal, minden megszerzett tudással. Ha jobban belegondolunk, az emberiség nem jár olyan rosszul, ha egy ilyen vacak beleszólást adunk.

"Nekroobjektifikáció"

A halottak vagy halottak ruházata elsősorban fogalmi kérdés. De nem szabad alábecsülni, mert az, ahogyan egy halottal viselkedünk, az akarattól megfosztott személy iránti figyelmességünkről vagy figyelmetlenségünkről árulkodik. És arról is, hogyan kezeljük az erőnket.

Sokan kritizálták a "nekro-objektivációt" (Alena és Nastya Gorbunova, amelynek során a művészek feltárták, milyen ruhákat kínál a temetési szolgáltatás egy nőnek. Jegyzet. szerk.) amiatt, hogy ezzel a projekttel diszkrimináltuk az élőket. Több tucat ember írt arról, hogy "nem a halottakról kell gondoskodni, hanem az élő szeretteikről". De ha egy ember emlékét erőltetjük, sértő módon olyan ruhába öltöztetjük, amilyet mi szerettünk, és nem az elhunytat életében, megemlékezést tartunk az elhunytról, ha ateista volt, akkor meg kell értenünk, hogy valóság és vágyálom kovácsolása . Az én ideális világomban az emberek életükben megbeszélik a halál és a temetés árnyalatait szeretteikkel. És ha nincs idejük, akkor az emberről alkotott kép az élete során vezérli őket, és azt, hogy milyen rítust (vagy annak hiányát) részesíti előnyben.

Rajtad kívül mindenki meghal, te pedig - öntudatoddal - örökké élsz. És a halálod pillanatát valószínűleg nem veszed észre

Evelyn de Morgan. A halál angyala, 1881

Projekt #nővér sírja

2017 novemberében én, Sasha Alekseeva, Sofia Sno, Aram Ustyan és Vika Privalova spontán temetőt hoztunk létre a Sokolniki parkban. Mindegyiknek megvolt a maga sírköve és a hozzá tartozó koncepció. A tömegsír alternatívájaként választottunk nevet a projektnek.

Az első felfedezés, amit a projekt részeként tettünk, az volt, hogy a moszkvai sírkövek hihetetlenül drágák, és nem csak a márvány emlékművek, hanem a legegyszerűbbek is, fémek is. Ennek eredményeként meg kellett rendelnünk Tomszk összes emlékművét - minden sírkő 1500–2000 rubelbe került. Mivel a rendelés kollektív volt, a temetkezési iroda képviselői kedvezményt adtak nekünk. Ez a kapitalista gesztus a mi esetünkben és ilyen körülmények között is nagyon jól nézett ki és korrelált azokkal a dolgokkal, amiket más online temetkezési szolgáltató üzletekben már láthattunk: minden második oldalon az olvasható, hogy „vegyél két sírkövet, a harmadikat ajándékozd”. „rendeljen kerítést, és munkatársaink virágágyást rendeznek a síron.” Vagyis két világ ütközik: a gyász és a metafizikai a hétköznapokkal, a piac megszokott szabályai szerint működik.

A másik dolog, ami megakadt a projekt előkészítése során, a weboldalakon található szövegíró szövegek voltak. Teljesen kirívó manipuláció minden mondatban: "Add meg az utolsó ajándékot a kedvesednek", "Küldd el a kedvesedet utolsó út". A helyszíneknek külön kategóriájuk is van - ezek a gyermekkoporsók és emlékművek. Valójában valami történik, ami teljesen túlmutat. Egyrészt a gyereksírkövek, koporsók kétszer-háromszor drágábbak, mint a felnőtteké, ami persze nem véletlen, hanem a szívbajos, bármit odaadni kész szülők elvárása. Másodszor, az ottani szövegeket különleges nyomás jellemzi. Az elején felsorolják, mennyire szomorú tény a „kis, ártatlan ember világából való eltávozás”, majd így hangzik: „Hogy az emlékmű egyedi legyen, és háláról szóljon az elhunytnak. elhunyt személy, az ügyfélnek komolyan és tudatosan kell megközelítenie a létrehozását.”

Biztos voltam benne, hogy az enyém telepítése során (Alena munkája egy kollektív projekt részeként. - Jegyzet. szerk.) és a huszonnégy szegfű kirakása formájában nyújtott mikro-előadásom (egy-egy életem egy évére), meditatív állapotba merülök, és egyfajta tapasztalatot szerzek. De túl hideg volt. És félő, hogy az egyik járókelő megzavarja akciónkat, és nem tudjuk felállítani az összes emlékművet. Ennek eredményeként pontosan olyan lett, mint egy temetésen: zűrzavaros, hideg, és a résztvevők vagy inni, azaz vagy felmelegedni akartak. Arra is hangsúlyt fektettünk, hogy az emlékművek között 50 méter távolság legyen – pontosan ennyi az oroszországi piketálók közötti idő, hogy akciójukat ne ismerjék el tömegeseményként. Ezt a távolságot lépésben mértük. Az emlékmű minden felállításának végén úgy ugrottam a sírkőre, hogy a lábaim áttörték a jeges talajt, ami a lehető legkomikusabbnak tűnt.

A gyerekek sírkövek és koporsók kétszer-háromszor drágábbak, mint a felnőtteké, ami persze nem véletlen, hanem a szívbajos szülők elvárása alapján.

A legfontosabb pillanat talán az volt, ami műemlékeinkkel a telepítést követő napon történt. Leszedték. Sonya Sno és Dasha Serenko elmentek a parkba, hogy megnézzék, minden a helyén van-e, és nem találtak egyetlen műemlékünket sem. De rábukkantak egy régi, a dátumból ítélve egy macska sírjára. Így szembesültünk azzal, hogy művészi megnyilvánulásainkat kizárták a temetkezések szakrális területéről. Macskát el lehet temetni, de fogalmakat, gondolatokat, képeket nem. Az első komoly, a második a búbánat és vandalizmus. Kiderült, hogy ahhoz, hogy a halálról beszélhess, közvetlenül szembe kell nézned vele, és bizonyítanod kell másoknak. Úgy gondolom, ha nem hat, hanem egy sírkövet helyeznénk el, és közvetve a sírfeliratban világossá válna, hogy a sírkövet az igazi elhunytnak szentelték, a park dolgozói, ahogy mondani szokták, „nem emelték volna fel a kezét”, ahogy ő tette. nem kel fel idejében macskatemetésre.

Pinsker Rita

A Halálpozitivitás mozgalom követője

A Jó Halál Rendje

Oroszországban, akárcsak Nyugaton, a kultúra arra tanít bennünket, hogy élesen negatívan tekintsünk a halálra, hogy úgy tekintsük a halált, mint a legszörnyűbbek csúcspontját. Nem viccelődhetsz vele, nem vitathatod meg aktívan. Sok kultúra azonban nagyon eltérően kezelte és kezeli: az ókori Egyiptomban a halált az élet folytatásának tekintették, a buddhizmusban a „halálba lépés” meditációk gyakorlata, hogy felkészítsék a testet és a szellemet erre a pillanatra, Mexikóban pedig a halottakat. dalokkal és táncokkal kísérik utolsó útjukra.

Nehéz meghatározni, mikor és hogyan alakult ki a „halálpozitivitás” mozgalom. Ha azonban valami bennük szervezett dologról beszélünk modern világ, akkor azt mondanám, hogy az egész Caitlin Doughtyval kezdődött, aki YouTube csatornát alapított és hozott létre. (angolról fordítva - "Kérdezze meg az Undertakert." - Jegyzet. szerk.).

Caitlin Doughty 8 éves volt, amikor egy gyereket látott 9 méter magasból lezuhanni a plázában. Senki nem magyarázta el neki a történtek lényegét, és nem segített átdolgozni az ezzel kapcsolatos érzelmeket – emiatt kezdték eluralkodni rajta a félelmek, aminek következtében OCD (rögeszmés-kényszeres zavar) alakult ki. Jegyzet. szerk.). Később úgy döntött, hogy kipróbálja magát temetkezési dolgozóként. Önéletrajzában részletesen ismerteti ottani munkáját: hogyan változtak a feladatai, és ezzel együtt a halottak testéhez és magához a halálhoz való viszonyulása is. Doughty ekkor jött rá, hogy a temetkezési ágazat a hivatása. Ezután halotti tudományból diplomát kapott - oroszul nincs megfelelő analóg, de valójában ez a testek balzsamozásával és a temetkezési vállalat munkájának megszervezésével foglalkozó szakember bizonyítványa.

2011-ben Caitlin létrehozta a Rendet és megfogalmazta fő alapelveit, összehozva maga körül a hasonló gondolkodású embereket - művészeket, tervezőket, oktatókat, írókat, temetkezési ágazatban dolgozókat. Most Caitlin saját temetkezési vállalatának tulajdonosa, a „Smoke Gets in Your Eyes” és a „From Here to Eternity” című könyvek szerzője (sajnos ezeknek a könyveknek még nincs orosz fordítása), blogger és inspiráló. egész mozgalom a saját küldetésével.

A halálhoz való pozitív hozzáállásról

Maga a „halálhoz való pozitív hozzáállás” kifejezés némileg ellentmondásosan hangzik. Ha valami ilyesmit mondtam volna anyámnak, már rég bejelentkezett volna egy pszichiáterhez, és azzal vádolt volna, hogy kapcsolatban állok sátánistákkal (csak viccelek). A halált azonban nem hirdetjük és nem romantizáljuk. A mozgalom célja, hogy meggyőzze az embereket, hogy ezt elkerülhetetlen tényként fogadják el, hagyják abba a félelmet, és kezdjék el nyíltan megvitatni a vele kapcsolatos folyamatokat.

Sokak számára a halál témája iránti érdeklődés kórosnak tűnik. Azt hiszem, többek között az ábrahámi vallások hatására (monoteista vallások, amelyek egy ősi hagyományból származnak, amely a sémi törzsek pátriárkájától, Ábrahámig nyúlik vissza. Jegyzet. szerk.). kultúránkban megjelent a testhez való egészségtelen hozzáállás: a hús valami elesett, piszkos, ellentétben a tiszta és sérthetetlen lélekkel. Ezért a test számos biológiai vonatkozása ilyen vagy olyan módon megbélyegzett – nem, látható betegség, menstruáció, váladékozás és természetesen halál. Nem akarjuk beismerni, hogy nemcsak egyének vagyunk, hanem egy biológiai tömeg is, amely pusztulásra van ítélve. A Rend ezzel szemben azt hirdeti, hogy a halál természetes és elkerülhetetlen, ahogy az iránta érzett érdeklődés is.

Számomra a halál az, ami az életet olyan értékessé teszi. Amint megszületünk, elkezdünk meghalni, és nem számít, mennyi ideig élünk, valószínűleg úgy tűnik számunkra, hogy ez túl kevés. Ezért kell tudni minden napból kivenni valamit, valami értelmet, mert bármelyik nap lehet az utolsó.

Az ábrahámi vallások hatására a testhez való egészségtelen hozzáállás jelent meg kultúránkban: a test valami elesett, piszkos, ellentétben a tiszta és sérthetetlen lélekkel.

Ha nyíltan megvitathatnánk ezeket a témákat, átdolgozhatnánk az érzelmeket, félelmeket, megosztanánk a lehetséges megoldásokat ezekre a problémákra, akkor talán már a halál pillanatában sokkal nyugodtabbak lennénk, és a kérdés lelki oldalára, a személyes lelki élményünkre koncentrálhatnánk. .

Az elhunyt akaratának való megfelelés

Nehéz elképzelni az elhunyt végrendeletének oroszországi végrehajtásának statisztikáját, mert egyszerűen nem szokás ezt kifejezni. Az én családomban például csak az egyik rokon mondta, hogy szívesen elhamvasztják, és az akarata teljesült.

Amerikában a végrendelet készítése bevett gyakorlat, még a szegények körében is. Előírja a tulajdonjog átruházását, de tartalmazhat végrendeletet az eltemetésről és kóma esetén az életfenntartás mértékéről is. Természetesen nem mindenki írja elő az utolsó pontokat, bár véleményem szerint ez fontos. Valójában a szeretteik halálukkor nagyon depressziós állapotban lehetnek – és nehéz lesz megfelelő döntéseket hozniuk.

Szerintem mindenki beszéljen erről a rokonok jelenlétében, legalább benn orálisan. Eddig minden kedvesemet megkérdeztem a témával kapcsolatos vágyairól, és elmondtam az enyémet.

Christina Gmiryanskaya

Videóblogger, rákgyógyító

Egy éve és hat hónapja tudtam meg a diagnózisomról. 2. stádiumú rákot diagnosztizáltak nálam, és attól a pillanattól kezdve kezdődött a küzdelmem. Ekkor a fiam még nem volt egy éves.

Tizenhat kemoterápiás cikluson és tizenhét Herceptin injekción mentem keresztül, célzott terápián. Minden injekció ezerötszáz dollárba került. Sajnos a mi államunkban (Kristina Kijevben él. - Jegyzet. szerk.) ilyen kezelés csak a saját pénzéért lehetséges.

félelmek

Négy hónappal azelőtt, hogy valami zavarni kezdett, ismeretlen okból elkezdtem követni a rákos embereket az Instagramon. Akkor még nem is gondoltam, hogy nekem is lehet ilyen. Láttam győzelmeket és sajnos halált is.

Amikor rám esett a diagnózis, amikor az uziszta egyszerűen a mellkasomra tette az érzékelőt, anélkül, hogy bármi különöset keresett volna, azt mondta, hogy velem minden komoly, legalább hat kemoterápiás tanfolyamom van, nem voltam készen erre. Ha lehetséges, készüljön fel erre. Miután megtudta, hogy van egy kisfiam, az orvos azt mondta, hogy több időt kell vele töltenem. Kedvesen mondta, de ezek a szavak nagyon hátborzongatóvá tettek.

A legnagyobb félelmem a kemoterápia volt. Jobban féltem tőle, mint a ráktól. Négy évvel a diagnózisom előtt, második gyermekem elvesztése után pánikrohamom volt. Ez nem élet volt, hanem tiszta pokol. Erkölcsi erőm erősen aláásott. A puszta gondolattól, hogy állandóan beteg leszek, pánikba kezdtem.

2017 áprilisában remisszióba mentem, augusztusban pedig át kellett mennem az első ellenőrzésen. Az onkológián átesett emberek minden vizsgálata igazi kínzás. Már néhány héttel a vizsgálat előtt a rezgés olyan erősen kezdődik, hogy nem tud sem aludni, sem enni. Ebben a pillanatban valószínűleg jobban félsz, mint a kemoterápia alatt. Még szülés előtt sem éreztem így. A statisztikák szerint a mellrákban fordul elő a legkevesebb visszaesés. És a félelem továbbra is megmarad, sajnos. A félelem örökké tart.

John Everett Millais. Ophelia, 1851–1852

A világnézet változása

Korábban nem értékeltem a külsőmet. Most azt gondolom, hogy a betegség előtt őrülten szép voltam. Gyönyörű hajam és hihetetlen alakom volt. Igen, mindig is kicsi melleim voltak, amiket szerettem volna megnagyobbítani. Talán most valóra válik az álmom, de természetesen nem az általam elképzelt körülmények között. Most az értékek teljes átértékelését tapasztaltam. Ha korábban az anyagra koncentráltam, most már értem, hogy a legfontosabb érték az élet minden megnyilvánulásában.

A betegség előtt soha nem forgattam magam a csatornának smink nélkül - egyszerűen lehetetlen. Amikor elmentem a boltba, mindenképpen megrajzoltam az arcom – rajzoltam. Most már nem félek senkitől és semmitől és nem szégyellem. Nyolc hónapig kopaszodtam! Persze egyes kommentekre továbbra is fájdalmasan reagálok. Például amikor azt mondják nekem, hogy nem voltam igazán beteg.

Miután megtudta, hogy van egy kisfiam, az orvos azt mondta, hogy több időt kell vele töltenem. Kedvesen mondta, de ezek a szavak nagyon hátborzongatóvá tettek

A halálfélelemről

Ha nem a fiam lenne, ha az életem ugyanolyan lenne, mint a megjelenése előtti elmúlt öt évben, amikor megtudtam, hogy rákos vagyok, el sem kezdenék a kezelést. Nagyon nehéz lelki állapotban voltam. A legcsekélyebb erőm sem volt harcolni. És akkor nem gondoltam, hogy a halál valami szörnyű. nem érdekelt. De a fia megjelenésével szó szerint minden megváltozott.

Az enyém 7 éve fent van a YouTube-on. Tudtam, hogy a videóim segíthetnek valakinek. És megtérültem – idén több tízezer ember iratkozott fel a csatornámra. Persze a gyűlölködők 2-3%-a várja a halálomat, de én ebben teljesen nyugodt vagyok. Ezek az emberek úgy néztek engem, mint egy tévésorozatot, csak azért, hogy megtudják, mi fog ezután történni. Amikor három blogger meghalt – Kirill Ryabov, Serezha Dobrov és Vika Gorvut –, eszembe sem jutott, hogy bezárjam a csatornát. Lefilmeztem az összes eljárást, beszéltem a gyógyszerekről, arról, hogyan lehet jobb közérzetet kelteni a kemoterápia után, hogyan lehet rokkantsági kérelmet benyújtani, hogyan kell sálat kötni.

Az élet nem ér véget a halállal. A másik dolog, hogy a halottak feltámadását várjuk, mert a lélek test nélkül nem egészen teljes. Az ember hármas: lélek, lélek és test. Krisztusnak három napba telt, hogy átvészelje a halált, majd feltámadt. Természetesen többre lesz szükségünk. De a kifejezés nem annyira fontos, mert a halál küszöbén túli idő fogalma nem létezik.

Az öregségtől és a haláltól való félelemről

A halál tabujának problémája valóban létezik – még a magukat kereszténynek valló emberek között is. A hit hiánya és a keresztény tanításra való képzettség hiánya miatt merül fel. Az idő elvégezte a dolgát, és most az öregség, és vele együtt a halál felfogása is eltorzult. Korábban az öregséget a bölcsesség időszakaként fogták fel, amikor az ember mindent magas értékskálán értékel, amit az élettapasztalat során szerzett. Idős korában az ember a halálra készül, aggódik amiatt, hogy hogyan fog megjelenni Isten előtt: felelnie kell tetteiért - mind a jóért, mind a gonoszért. Az öregséget mára gyengeségnek, demenciának tekintik. Mindenki az örök fiatalság megőrzésére törekszik, és természetesen az öregségtől való félelem mellett a halálfélelem is megjelent. Innen a tabu – az emberek egy napot élnek, azt hiszik, hogy csak azért kell élniük, hogy kielégítsék testük szükségleteit, de teljesen megfeledkeztek a lélekről. Azt hiszik, hogy a halállal minden véget ér, és inkább nem gondolnak rá.

Például Angliában, mint Nyugat-Európa legtöbb országában, a halottakat zárt koporsókban temették el, hogy ne lássák az elhunyt arcát. És az emberek csodálkoznak, amikor egy ortodox templomba belépve hirtelen találkoznak az elhunyttal, aki nyitott koporsóban fekszik a temetési szertartás alatt. Ez erős benyomást tesz rájuk. Ráadásul a benyomás nem valamiféle ijesztő, hanem éppen ellenkezőleg – hirtelen kiderül, hogy nincs is ezzel semmi baj.

Valamikor a pogányok, ugyanazok a görögök és rómaiak megvetették a halált – de nem azért, mert azt hitték volna, hogy a síron túl az élet folytatása vár rájuk. Azt mondták maguknak, hogy a jövő generációiért kell élniük. Ez ugyanaz az ideológia, amelyet a kommunizmus vallott a maga idejében. És egyben egy olyan állat pszichológiájához is hasonlít, amely csak a szaporodásért él. Fokozatosan fejlődött a gondolat, és a filozófusok arra a következtetésre jutottak, hogy az ember egyéniség, eddig nem beszéltek személyiségről, de mégis felismerték az egyéniséget. És akkor felmerült a kérdés: ha egyéni vagy, akkor miért ér véget minden a haláloddal? Nagy kinyilatkoztatás volt a pogányok számára, amikor látták, hogy a keresztények nyugodtan mennek a halálba: ez azt jelenti, hogy tudnak valami titkot, ez azt jelenti, hogy rendelkezésükre áll valami, amiről mi nem tudunk. A keresztényeknek pedig Krisztus volt, aki feltámadt, és mindannyiunknak bizalmat adott, hogy életünk a síron túl is folytatódik.

Az emberek elcsodálkoznak, amikor egy ortodox templomba belépve a temetési szertartás közben hirtelen találkoznak egy halottal, aki nyitott koporsóban fekszik.

Hozzáállás a nem hagyományos temetkezéshez

Az egyház csak azért szorgalmazza a hagyományos temetési módszereket, mert az valahogyan jótékony hatással van a hozzátartozókra. Ahogy Muncio Felix írta:
"Úgy gondoljuk, hogy az embert az eltemetés módjától függően nem éri semmi bántódás, de ragaszkodunk egy nemesebb és ősibb szokáshoz - a testet a földbe temetni." Az Úr mindenható, hogy helyreállítsa a testet bármilyen állapotból: akár eltemetik, akár elégetik - egyáltalán nem számít. De a rokonok számára nagyon fontos a lehetőség, hogy eljöjjenek a sírhoz, imádkozzanak és emlékezzenek az elhunytra.

Ha az elhunyt a halála előtt akaratát fejezi ki, valószínűleg helyénvaló, ha a hozzátartozók teljesítik ezt az akaratot. Gyakran találkoztam olyan helyzetekkel, amikor meghaltak nagyszülők, akik egész életükben a kommunista ideológia hívei voltak, és semmi esetre sem akarták, hogy haláluk után eltemessék őket. A rokonok azonban jöttek, és kitartóan kérték. Egy ilyen temetésnek semmi értelme – elvégre az illető hitetlen volt. Ezt csak mások lelkiismeretének megnyugtatására lehet tenni. De ismét, az egyház kánonjai szerint nincs jogunk eltemetni olyan embert, aki lemondott Krisztusról. Néha meg kell tagadni ilyen esetekben. Az elhunyt akaratát tiszteletben kell tartani, még akkor is, ha azt a hozzátartozóknak nehéz teljesíteni.

Az 1. rész itt van. Feltételezhető, hogy az összes tudományág közül a filozófiának kell leginkább érdeklődnie a halálközeli élmények (NDE) jelenségének kutatása iránt, és alaposan tanulmányoznia kell azokat. Végül is a filozófia nem foglalkozik a magasabb bölcsesség, az élet értelmének, a test, a tudat és Isten kapcsolatának kérdéseivel?

A halálközeli élmények olyan adatokat szolgáltatnak, amelyek közvetlenül kapcsolódnak mindezekhez a kérdésekhez. Hogyan lehetséges, hogy a filozófiának sikerült kollektíven figyelmen kívül hagynia, sőt nevetségessé tenni ezeket a tanulmányokat? Azok számára, akik nem állnak kapcsolatban az akadémiai filozófiával, hihetetlennek tűnhet, hogy az akadémiai filozófusok túlnyomó többsége ateista és materialista. Ha helytelenül használják a tudományt materializmusuk alátámasztására, szisztematikusan figyelmen kívül hagyják a világnézetüket cáfoló tudományos bizonyítékokat.

Még meglepőbb, hogy még azok a filozófusok sem hajlandók megvizsgálni ezeket az adatokat, akik nem materialisták (és úgy gondolom, hogy számuk egyre nő). Feltételezhetjük, hogy a karteziánus dualisták vagy platonisták mohón ragadnának olyan adatokhoz, amelyek meggyőzően alátámasztják azt a nézetüket, hogy a tudat felsőbbrendű a fizikai világnál, de ez nem így van.

Meglepetésemre ugyanolyan szkeptikus volt, mint fundamentalista társam. Kérdésemre, hogy miért nem érdekli, azt válaszolta, hogy az istenhite, a túlvilág stb. hiten alapul; ha ezeket a dolgokat empirikusan bebizonyítanák, akkor nem lenne helye a hitnek, ami az ő vallási meggyőződésének az alapja.

Rájöttem, hogy a PSP-k két tűz közé kerültek, mert nem veszi őket komolyan a két tudomány, a filozófia és a teológia, amelyeknek érdekelniük kellene ebben a jelenségben. Amint a teológia és a vallás megnyitja az ajtót az empirikus adatok előtt, fennáll annak a veszélye, hogy ezek az adatok ellentmondanak a hit bizonyos aspektusainak. Valóban, sikerült.

A PSP adatai például azt mondják, hogy Isten nem bosszúálló, nem büntet és nem ítél el minket, és nem haragszik ránk a „bûneink” miatt; természetesen van elítélés, de ebben a PSP-vel kapcsolatos összes történet egyetért, ez az elítélés magától az egyéntől származik, és nem az isteni lénytől.

Úgy tűnik, hogy Isten csak a feltétel nélküli szeretetet adhatja nekünk. De a mindent szerető, nem büntető Isten koncepciója sok vallás tanításával ellentétes, így nem meglepő, hogy a vallási fundamentalisták nem érzik jól magukat.

Furcsa szövetségesek

Az évek során arra a következtetésre jutottam, hogy mind az ateista, mind a hívő – a fundamentalistától a fundamentalistáig – van valami közös. Valóban, ismeretelméleti szempontból ez sokkal gyakoribb. fontosabb annál ahol eltérnek a nézeteik. Egyetértenek a következőkben: egy transzcendentális valóság lehetséges létezésével kapcsolatos hiedelmek - Isten, lélek, túlvilág stb. hiten alapulnak, nem tényeken. Ha igen, akkor nincs tényleges bizonyíték, amely alátámasztja ezeket a hiedelmeket.

Az a hiedelem, hogy a transzcendentális valóságba vetett hitet nem lehet empirikusan igazolni, olyan mélyen gyökerezik kultúránkban, hogy tabu státusza van. Ez a tabu nagyon demokratikus, mert lehetővé teszi, hogy mindenki elhiggye azt, amit hinni akar. Ez lehetővé teszi a fundamentális materialista számára, hogy jól érezze magát, meg van győződve arról, hogy az elme az ő oldalán áll, hogy nincs túlvilág, és akik mást hisznek, irracionális erők, vágyálom áldozatai lettek. De azt is lehetővé teszi a fundamentalisták számára, hogy kényelmesen elhiggyék, hogy Isten az ő oldalukon van, és azok, akik másként gondolkodnak, a gonosz és az ördög erőinek áldozatai lettek.

Így bár a fundamentalista és a fundamentális materialista szélsőségesen ellentétes álláspontot foglal el a túlvilág kérdésében, ezek a szélsőséges álláspontok „furcsa szövetségesként” egyesítik őket a túlvilág tényleges bizonyítékai elleni küzdelemben, amely felfedheti. empirikus kutatás. Már maga az a felvetés, hogy az empirikus kutatás megerősítheti a transzcendentális valóságba vetett hiteket, ellentmond ennek a tabunak, és kultúránk számos elemét fenyegeti.

Az élet értelme

A PSP tanulmányozása a következő egyértelmű következtetéshez vezetett: azok, akik tapasztalták a PSP-t, megerősítik a világ legtöbb vallásában közös alapvető értékeket. Egyetértenek abban, hogy az élet célja a tudás és a szeretet. Az NSP átalakító hatásának tanulmányozása azt mutatja, hogy az olyan kulturális értékek, mint a gazdagság, a státusz, az anyagi dolgok stb., egyre kevésbé fontosak, és az örökkévaló értékek, mint a szeretet, a másokkal való törődés és az isteni, egyre fontosabbá válnak. fontos.

Vagyis a tanulmány kimutatta, hogy a PSP-túlélők nemcsak verbálisan hirdetik a szeretet és tudás értékeit, hanem megpróbálnak ezeknek az értékeknek megfelelően cselekedni, ha nem is teljesen, de legalább nagyobb mértékben, mint a PSP előtt.

Amíg a vallási értékeket egyszerűen vallási értékként mutatják be, a populáris kultúra számára nem nehéz figyelmen kívül hagyni, vagy futólag megemlíteni őket egy vasárnap reggeli prédikáció során. De ha ugyanazokat az értékeket empirikusan igazolt tudományos tényekként mutatják be, akkor minden megváltozik. Ha a túlvilágba vetett hitet nem hit vagy spekulatív teológia alapján fogadjuk el, hanem megerősített tudományos hipotézisként, akkor kultúránk nem tudja figyelmen kívül hagyni. Valójában ez a kultúránk jelenlegi formájában végét jelenti.

Vegyük fontolóra a következő forgatókönyvet: a PSP-vel kapcsolatos további kutatások részletesen megerősítik azt, amit már találtak; több esetet gyűjtöttek össze és dokumentáltak a megerősített hiteles „testen kívüli” tapasztalatokról; a fejlett orvosi technológia még több esetet tesz lehetővé a fent leírt „füstölgő pisztoly” típusból; a PSP-t átélők vizsgálata megerősíti a viselkedésükben már megfigyelhető változást, amely az újonnan szerzett (vagy nemrégiben megerősödött) spirituális értékekhez kapcsolódik stb. A különböző kultúrákban végzett vizsgálatok ugyanazokkal az eredménnyel párhuzamosak.

Végül kezd megmutatkozni a tényleges bizonyítékok súlya, és a tudósok készek bejelenteni a világnak, ha nem is tényként, de legalább kellően megerősített tudományos hipotézisként:

(1) Túlvilág létezik.

(2) Igazi identitásunk nem a testünk, hanem az elménk vagy a tudatunk.

(3) Bár a túlvilági élet részleteit nem ismerjük, biztosak vagyunk benne, hogy mindenki élete áttekintése előtt áll, amely során nemcsak minden eseményt és érzelmet, hanem viselkedésének következményeit is megtapasztalja, pozitív vagy negatív. Azok a szokásos védekezési mechanizmusok, amelyekkel elrejtjük önmagunk elől a másokkal szembeni olykor kegyetlen és kíméletlen hozzáállásunkat, úgy tűnik, az életfelülvizsgálat során nem működnek.

(4) Az élet értelme a szeretet és a tudás, tanuljunk meg minél többet erről a világról és a transzcendentális világról, és növeljük azon képességünket, hogy kedvességet és irgalmat érezzünk minden élőlény iránt.

(5) Mások testi és lelki bántalmazása nagy kellemetlenségnek bizonyul majd számunkra, mivel minden másnak okozott fájdalmat sajátjaként élünk meg a felülvizsgálat során.

Ez a forgatókönyv semmiképpen sem kitalált. Úgy gondolom, hogy elegendő bizonyíték áll rendelkezésre ahhoz, hogy a fenti állításokat „valószínűnek” és „inkább lehetségesnek, mint nem”-nek állítsuk be. A további kutatások csak növelik ezt a lehetőséget.

Amikor ez megtörténik, a hatás forradalmi lesz. Amikor a tudomány bejelenti ezeket a felfedezéseket, többé nem lehet úgy üzletelni, mint korábban. Érdekes lenne azon találgatni, hogyan nézne ki egy gazdaság, ha megpróbálná megfelelni a fenti öt empirikus hipotézisnek, de ez meghaladja e cikk kereteit.

A PSP kutatóinak felfedezései a kapzsiság és ambíciók által vezérelt kultúra végének kezdetét jelentik, amely a sikert az anyagi jólét, a hírnév, a társadalmi státusz stb. Következésképpen a modern kultúra óriási érdeke, hogy a kutatási eredmények figyelmen kívül hagyásával, cáfolásával és lekicsinyelésével akadályozza a PSP-vel kapcsolatos kutatást.

A cikket egy rövid történettel zárom. Charles Broad, aki a 20. század közepén írt, a British Society elnöke volt fizikai kutatás. Ő volt az utolsó nemzetközi hírű filozófus, aki hitte, hogy van benne valami. Élete vége felé megkérdezték tőle, mit érezne, ha azt tapasztalná, hogy fizikai teste halála után még életben van. Azt válaszolta, hogy inkább csalódott lesz, mint meglepett. Nem lennénk meglepve, mivel kutatásai arra a következtetésre jutottak, hogy a túlvilági élet nagy valószínűséggel létezik. Miért csalódott? Válasza lefegyverzően őszinte volt.

Elmondta, hogy jó életet élt: anyagilag biztos volt, élvezi tanítványai és kollégái tiszteletét és csodálatát. De nincs garancia arra, hogy státuszát, hírnevét és gazdagságát a túlvilágon is megőrzik. Azok a szabályok, amelyekkel a túlvilágon a sikert mérik, egészen eltérhetnek azoktól a szabályoktól, amelyekkel a sikert ebben az életben mérik.

A PSP kutatása ugyanis azt sugallja, hogy Charles Broad félelmei megalapozottak, miszerint a túlvilági mércével mért „sikert” nem publikációkban, érdemekben vagy hírnévben mérik, hanem a mások iránti kedvességben és együttérzésben.

A Journal of Near-Death Studies engedélyével használták.

Neil Grossman történelemből és filozófiából szerzett PhD fokozatot az Indiana Egyetemen, és a chicagói Illinoisi Egyetemen tanít. Érdekli Spinoza, a misztika és a parapszichológiai kutatás ismeretelmélete.

A kutatók felteszik a kérdést: „Hogyan magyarázható a halálközeli élmény jelensége?” Ennek során általában arra utalnak, hogy minden elfogadható magyarázatot olyan fogalmakban kell kifejezni – biológiai, neurológiai, pszichológiai, amelyeket már ismernek. A halálközeli élmény (NDE) jelensége megmagyarázható lenne, ha például meg lehetne mutatni, hogy milyen állapotban van az agy, mi narkotikus anyagok vagy milyen hiedelmek okozzák.

Azok, akik úgy vélik, hogy a PSP nem magyarázható, azt jelenti, hogy nem hozható összefüggésbe semmilyen fizikai vagy pszichológiai állapottal.

Szeretném kijelenteni, hogy a PSP magyarázatának ez a megközelítése alapvetően téves. Amennyire én tudom, senki, aki tapasztalta a PSP-t, nem érzi úgy, hogy a kutatók által kínált leegyszerűsített formában elmagyarázza. A PSP-túlélők számára ez nem szorul magyarázatra, mert pontosan erről van szó. Ez legalább a tudat vagy az elme, az egó vagy a személyes identitás közvetlen tapasztalata – a fizikai testtől függetlenül létező. És csak a mi mélyen gyökerező materialista paradigmánk kapcsán van szüksége a PSP-nek bizonyítékra, vagy inkább annak lehetetlenségére.

A materializmus hamissága empirikusan bizonyított; ezért azt kell megmagyarázni, hogy az akadémia kollektív elutasítása a tények szemügyre vétele és azok elfogadása olyannak, amilyenek. Ma az akadémia a püspök helyzetében van, aki nem volt hajlandó átnézni Galilei távcsövén. Miért történik ez?

Mielőtt válaszolnék erre a kérdésre, szeretnék beszélni a materializmust cáfoló tények természetéről és erejéről. A Journal of Scientific Exploration 1998-ban megjelent cikkében Emilia Williams Cooke, Bruce Grayson és Ian Stevenson leírták "a PSP három ismertetőjegyét - a megnövekedett mentális aktivitást, a fizikai test megtekintésének képességét a térben egy másik pozícióból, és paranormális érzékelés." Ezután 14 esetet írtak le, amelyek megfeleltek ezeknek az elveknek.

Ismeretelméleti szempontból a harmadik kritérium, a paranormális észlelés a legfontosabb. Egy materialista elvileg nem magyarázhatja meg, hogyan kap egy személy megbízható információt az eseményekről, miközben a testén kívül van.

Vegyük például azt az esetet, amikor a PSP-tesztelő pontosan elmesél egy beszélgetést, amely a váróban zajlott, miközben teste eszméletlen volt a műtőben. A hang- vagy fényhullámok formájában továbbított releváns információk nem hagyhatták el a vételi területet, nem haladhattak át a folyosókon és nem mászhattak fel a lifteken, hogy elérjék az eszméletlen személy érzékeit. Az ember azonban a műtét után felébred az információval.

Ez az eset (sok ilyen van) egészen közvetlenül mutatja, hogy vannak nem fizikai módok, amelyekkel az elme információt fogadhat. Ez arra a következtetésre vezet, hogy a materializmus hamis doktrína.

füstölgő fegyvert

Talán az egyik ilyen eset a „füstölgő pisztoly”, amelyet Michael Sabom a Fény és halál című könyvében írt le. Ebben az esetben a páciens PSP-t tapasztalt, amikor testhőmérséklete 60 F-ra esett, és teste teljesen kivérzett.

"Az elektroencefalogramja néma volt, az agy nem reagált, a vér nem jutott be az agyba." Ebben az állapotban az agy nem tud semmilyen élményt létrehozni. A páciens azonban mély PSP-ről számolt be.

Azok a materialisták, akik azt hiszik, hogy a tudat az agy terméke, vagy hogy az agy szükséges a tudatos tapasztaláshoz, nem tudják megmagyarázni az ilyen eseteket saját fogalmaikkal. Az elfogulatlan megfigyelőnek arra a következtetésre kellene jutnia, hogy nem minden érzetet az agy kelt, és a materializmus empirikusan bebizonyosodott, hogy hamis. Amit tehát meg kell magyarázni, az az, hogy az akadémia rendkívül kudarcot vallott a bizonyítékok mérlegelésében és arra a következtetésben, hogy a materializmus hamis elmélet, és a tudat a testtől függetlenül létezhet és létezik.

Ráadásul nem a PSP az egyetlen bizonyíték, amely cáfolja a materializmust, számos más kutatási terület is létezik. Mind a William James kora óta alaposan tanulmányozott spiritualizmus, mind a Stevenson által leírt hiteles esetek, amikor a gyerekek visszaemlékeznek múltbeli életükre, tele vannak tényekkel a materializmus ellen.

Az ilyen bizonyítékok legjobb episztemológiai elemzése Robert Almedertől származik. Az elmúlt életek emlékeinek hosszas és részletes vitája után arra a következtetésre jutott, hogy "a tények ismeretében ésszerű hinni a reinkarnációban". Almeder szerint a helyes következtetés a következő: "A tények ismeretében ésszerűtlen nem hinni a reinkarnációban." Egyetértek Almederrel.

A materializmust cáfoló tények sokaságával kapcsolatos kollektív ésszerűtlenségünk kétféleképpen nyilvánul meg: (1) a tények figyelmen kívül hagyásával, és (2) a tényszerű bizonyítékok túl szigorú normáihoz való ragaszkodásban, amelyek elfogadása esetén minden empirikus tudományt lehetetlenné tenne. .

Dogma és ideológia

"Szélés által okozott hallucinációk gyógyszerek”, „egy elhalványuló agy utolsó pillantása”, „az emberek azt látják, amit látni akarnak” – ezek voltak a leggyakoribb mondatok. Egy beszélgetés különösen világossá tette számomra a szakértők alapvető irracionalitását a materializmust cáfoló bizonyítékokkal kapcsolatban. Megkérdeztem: „Mi van azokkal az emberekkel, akik pontosan leírták a műveletük részleteit?”

"Ah," hangzott a válasz, "lehet, hogy tudat alatt hallották a beszélgetést a műtőben, és az agyuk tudat alatt lefordította a hallási információt vizuális formátumba."

– Oké – válaszoltam –, mi a helyzet azokkal az esetekkel, amikor az emberek megbízható információkat közölnek egy olyan eseményről, amely távol történt a testüktől?

„Ó, ez csak egy véletlen vagy szerencsés találgatás” – válaszolják.

Türelmemet elvesztve megkérdeztem: "Mi kell ahhoz, hogy meggyőzzek arról, hogy ez igaz, talán önnek is meg kell tapasztalnia egy halálközeli állapotot?"

Egészen nyugodtan, szemöldök vonás nélkül válaszolt kollégám: „Még ha én magam is átélek ilyen élményt, akkor is hallucinációnak fogom tekinteni, de nem hiszem el, hogy az elme a testtől külön is létezhet.” Hozzátette, hogy a dualizmus (az a filozófiai tézis, amely kimondja, hogy az elme és az anyag független szubsztanciák, amelyek egyike sem redukálható a másikra) hamis elmélet, és nincs bizonyíték arra, hogy hamis lenne.

Számomra ez egy fontos lecke volt, mert előttem egy tanult, okos ember aki azt mondta, hogy nem hagyja ott a materializmust, bármi történjék is. Még saját tapasztalatai sem kényszerítik arra, hogy feladja a materializmust. Abban a pillanatban két dologra jöttem rá. Először is, ez a tapasztalat leszokott arról, hogy ilyesmiről vitatkozzam a kemény kollégákkal; nincs értelme vitatkozni valakivel, aki azt állítja, hogy a nézetei már kialakultak, és nem fogja megváltoztatni, akármit is mondok.

Másodszor, ez a tapasztalat megtanított arra, hogy fontos különbséget tenni (a) a materializmus, mint a világ szerkezetére vonatkozó empirikus hipotézis, bizonyítékoknak alávetett (ez egy tudományos hipotézis jele - hogy a tények elengedhetetlenek az igazsághoz, ill. hamisság) és (b) a materializmus, mint ideológia vagy paradigma a „kell”-ről, amely nincs alávetve a tényeknek (ez egy tudománytalan hipotézis jele – a bizonyíték nem elengedhetetlen az igazsághoz).

Kolléganőm a materializmusban nem mint tudományos hipotézisben hitt, amely tévedhet, hanem mint dogmát vagy ideológiát, aminek az ellentmondó tények ellenére is igaznak kell lennie. Számára a materializmus az az alapvető paradigma, amely szerint minden mást megmagyaráznak, de amely önmagában megkérdőjelezhetetlen.

A "fundamentalista" kifejezést azokra alkottam meg, akik úgy vélik, hogy a materializmus vitathatatlan igazság, amely nem függ empirikus bizonyítékoktól. Fundamentális materializmusnak nevezem a vallási fundamentalizmussal való egyértelmű összehasonlításhoz. A fundamentalizmus magában foglalja a hiedelmeink helyességébe vetett hitet.

Ahogy a keresztény fundamentalista meg van győződve arról, hogy a világot a Bibliában leírt módon hozták létre (a kövületek ellenére), a fundamentalista meg van győződve arról, hogy minden, ami létezik, anyagból vagy fizikai energiából áll (a PSP-től és egyéb bizonyítékoktól függetlenül). . Valójában, és ez egy fontos szempont, az ő meggyőződésüknek semmi köze a tényleges bizonyítékokhoz. Ahogy fundamentalista kollégám fogalmazott: "Nem lehet bizonyíték arra, hogy ne lenne igaz."

Ami (a) a materializmust mint a világ szerkezetére vonatkozó empirikus hipotézist illeti, a bizonyítékok elsöprőek. Ami a (b) materializmust mint ideológiát illeti, a bizonyítások logikailag lehetetlenek. Bonyolító tényező, hogy az alapvető materialista úgy véli, hogy a materializmusba vetett hite nem ideológiai, hanem empirikus. Azaz tévesen az (a) kategóriába sorolja magát, miközben viselkedése egyértelműen a (b) kategóriába tartozik.

A szkeptikusok úgy vélik, hogy a materializmus elleni bizonyítékok figyelmen kívül hagyásával és elvetésével "tudományos" megközelítést demonstrálnak. De ha megkérdezik, hogy milyen empirikus bizonyítékok győznék meg őket arról, hogy a materializmus téved, akkor kollégámhoz hasonlóan általában tanácstalanok, hogy mit mondjanak.

Ha nem ismerik az adatokat, akkor egy olyan kritériumot terjesztenek elő, amely valójában már teljesült. Ha rámutatnak arra, hogy sok olyan dokumentált eset van, amely megfelel a javasolt kritériumnak, akkor egyszerűen szigorúbbá teszik a kritériumot, és egy ponton átlépik a határvonalat a tudományos bizonyítékokra vonatkozó ésszerű követelmény és a logikai ésszerűtlen (és tudománytalan) követelmény között. bizonyíték.

Feltételezhető, hogy az összes tudományág közül a filozófiának kell leginkább érdeklődnie a halálközeli élmények (NDE) jelenségének kutatása iránt, és alaposan tanulmányoznia kell azokat. Végül is a filozófia nem foglalkozik a magasabb bölcsesség, az élet értelmének, a test, a tudat és Isten kapcsolatának kérdéseivel?

Az SRP-k olyan adatokat szolgáltatnak, amelyek közvetlenül kapcsolódnak ezekhez a kérdésekhez. Hogyan lehetséges, hogy a filozófiának sikerült kollektíven figyelmen kívül hagynia, sőt nevetségessé tenni ezeket a tanulmányokat? Azok számára, akik nem állnak kapcsolatban az akadémiai filozófiával, hihetetlennek tűnhet, hogy az akadémiai filozófusok túlnyomó többsége ateista és materialista. Ha helytelenül használják a tudományt materializmusuk alátámasztására, szisztematikusan figyelmen kívül hagyják a világnézetüket cáfoló tudományos bizonyítékokat.

Még meglepőbb, hogy még azok a filozófusok sem hajlandók megvizsgálni ezeket az adatokat, akik nem materialisták (és úgy gondolom, hogy számuk egyre nő). Feltételezhetjük, hogy a karteziánus dualisták vagy platonisták mohón ragadnának olyan adatokhoz, amelyek meggyőzően alátámasztják azt a nézetüket, hogy a tudat felsőbbrendű a fizikai világnál, de ez nem így van.

Meglepetésemre ugyanolyan szkeptikus volt, mint fundamentalista társam. Kérdésemre, hogy miért nem érdekli, azt válaszolta, hogy az istenhite, a túlvilág stb. hiten alapul; ha ezeket a dolgokat empirikusan bebizonyítanák, akkor nem lenne helye a hitnek, ami az ő vallási meggyőződésének az alapja.

Rájöttem, hogy a PSP-k két tűz közé kerültek, mert nem veszi őket komolyan a két tudomány, a filozófia és a teológia, amelyeknek érdekelniük kellene ebben a jelenségben. Amint a teológia és a vallás megnyitja az ajtót az empirikus adatok előtt, fennáll annak a veszélye, hogy ezek az adatok ellentmondanak a hit bizonyos aspektusainak. Valóban, sikerült.

A PSP adatai például azt mondják, hogy Isten nem bosszúálló, nem büntet és nem ítél el minket, és nem haragszik ránk a „bûneink” miatt; természetesen van elítélés, de ebben a PSP-vel kapcsolatos összes történet egyetért, ez az elítélés magától az egyéntől származik, és nem az isteni lénytől.

Úgy tűnik, hogy Isten csak a feltétel nélküli szeretetet adhatja nekünk. De a mindent szerető, nem büntető Isten koncepciója sok vallás tanításával ellentétes, így nem meglepő, hogy a vallási fundamentalisták nem érzik jól magukat.

Furcsa szövetségesek

Az évek során arra a következtetésre jutottam, hogy mind az ateista, mind a hívő – a fundamentalistától a fundamentalistáig – van valami közös. Valójában ismeretelméleti szempontból ez a közösség sokkal fontosabb, mint az, hogy hol különböznek a nézeteik. Egyetértenek a következőkben: egy transzcendentális valóság lehetséges létezésével kapcsolatos hiedelmek - Isten, lélek, túlvilág stb. hiten alapulnak, nem tényeken. Ha igen, akkor nincs tényleges bizonyíték, amely alátámasztja ezeket a hiedelmeket.

Az a hiedelem, hogy a transzcendentális valóságba vetett hitet nem lehet empirikusan igazolni, olyan mélyen gyökerezik kultúránkban, hogy tabu státusza van. Ez a tabu nagyon demokratikus, mert lehetővé teszi, hogy mindenki elhiggye azt, amit hinni akar. Ez lehetővé teszi a fundamentális materialista számára, hogy jól érezze magát, meg van győződve arról, hogy az elme az ő oldalán áll, hogy nincs túlvilág, és akik mást hisznek, irracionális erők, vágyálom áldozatai lettek. De azt is lehetővé teszi a fundamentalisták számára, hogy kényelmesen elhiggyék, hogy Isten az ő oldalukon van, és azok, akik másként gondolkodnak, a gonosz és az ördög erőinek áldozatai lettek.

Így, bár a fundamentalista és a fundamentális materialista szélsőségesen ellentétes álláspontot képvisel a túlvilág kérdésében, ezek a szélsőséges álláspontok „furcsa szövetségesként” egyesítik őket az empirikus kutatás által fellelhető túlvilági bizonyítékok elleni küzdelemben. Már maga az a felvetés, hogy az empirikus kutatás megerősítheti a transzcendentális valóságba vetett hiteket, ellentmond ennek a tabunak, és kultúránk számos elemét fenyegeti.

Az élet értelme

A PSP tanulmányozása a következő egyértelmű következtetéshez vezetett: azok, akik tapasztalták a PSP-t, megerősítik a világ legtöbb vallásában közös alapvető értékeket. Egyetértenek abban, hogy az élet célja a tudás és a szeretet. Az NSP átalakító hatásának tanulmányozása azt mutatja, hogy az olyan kulturális értékek, mint a gazdagság, a státusz, az anyagi dolgok stb., egyre kevésbé fontosak, és az örökkévaló értékek, mint a szeretet, a másokkal való törődés és az isteni, egyre fontosabbá válnak. fontos. Vagyis a tanulmány kimutatta, hogy a PSP-túlélők nemcsak verbálisan hirdetik a szeretet és tudás értékeit, hanem megpróbálnak ezeknek az értékeknek megfelelően cselekedni, ha nem is teljesen, de legalább nagyobb mértékben, mint a PSP előtt.

Amíg a vallási értékeket egyszerűen vallási értékként mutatják be, a populáris kultúra számára nem nehéz figyelmen kívül hagyni, vagy futólag megemlíteni őket egy vasárnap reggeli prédikáció során. De ha ugyanazokat az értékeket empirikusan igazolt tudományos tényekként mutatják be, akkor minden megváltozik. Ha a túlvilágba vetett hitet nem hit vagy spekulatív teológia alapján fogadjuk el, hanem megerősített tudományos hipotézisként, akkor kultúránk nem tudja figyelmen kívül hagyni. Valójában ez a kultúránk jelenlegi formájában végét jelenti.

Vegyük fontolóra a következő forgatókönyvet: a PSP-vel kapcsolatos további kutatások részletesen megerősítik azt, amit már találtak; több esetet gyűjtöttek össze és dokumentáltak a megerősített hiteles „testen kívüli” tapasztalatokról; a fejlett orvosi technológia még több esetet tesz lehetővé a fent leírt „füstölgő pisztoly” típusból; a PSP-t átélők vizsgálata megerősíti a viselkedésükben már megfigyelhető változást, amely az újonnan szerzett (vagy nemrégiben megerősödött) spirituális értékekhez kapcsolódik stb. A különböző kultúrákban végzett vizsgálatok ugyanazokkal az eredménnyel párhuzamosak.

Végül kezd megmutatkozni a tényleges bizonyítékok súlya, és a tudósok készek bejelenteni a világnak, ha nem is tényként, de legalább kellően megerősített tudományos hipotézisként:

(1) Van túlvilág.

(2) Igazi identitásunk nem a testünk, hanem az elménk vagy a tudatunk.

(3) Bár a túlvilági élet részleteit nem ismerjük, biztosak vagyunk benne, hogy mindenki élete áttekintése előtt áll, amely során nemcsak minden eseményt és érzelmet, hanem viselkedésének következményeit is megtapasztalja, pozitív vagy negatív. Azok a szokásos védekezési mechanizmusok, amelyekkel elrejtjük önmagunk elől a másokkal szembeni olykor kegyetlen és kíméletlen hozzáállásunkat, úgy tűnik, az életfelülvizsgálat során nem működnek.

(4) Az élet értelme a szeretet és a tudás, tanuljunk meg minél többet erről a világról és a transzcendentális világról, és növeljük azon képességünket, hogy kedvességet és irgalmat érezzünk minden élőlény iránt.

(5) Mások testi és lelki bántalmazása nagy kellemetlenségnek bizonyul majd számunkra, mivel minden másnak okozott fájdalmat sajátjaként élünk meg a felülvizsgálat során.

Ez a forgatókönyv semmiképpen sem kitalált. Úgy gondolom, hogy elegendő bizonyíték áll rendelkezésre ahhoz, hogy a fenti állításokat „valószínűnek” és „inkább lehetségesnek, mint nem”-nek állítsuk be. A további kutatások csak növelik ezt a lehetőséget.

Amikor ez megtörténik, a hatás forradalmi lesz. Amikor a tudomány bejelenti ezeket a felfedezéseket, többé nem lehet úgy üzletelni, mint korábban. Érdekes lenne azon találgatni, hogyan nézne ki egy gazdaság, ha megpróbálná megfelelni a fenti öt empirikus hipotézisnek, de ez meghaladja e cikk kereteit.

A PSP kutatóinak felfedezései a kapzsiság és ambíciók által vezérelt kultúra végének kezdetét jelentik, amely a sikert az anyagi jólét, a hírnév, a társadalmi státusz stb. Következésképpen a modern kultúra óriási érdeke, hogy a kutatási eredmények figyelmen kívül hagyásával, cáfolásával és lekicsinyelésével akadályozza a PSP-vel kapcsolatos kutatást.

A cikket egy rövid történettel zárom. Charles Broad, aki a 20. század közepén írt, a British Society for Physical Research elnöke volt. Ő volt az utolsó nemzetközi hírű filozófus, aki hitte, hogy van benne valami. Élete vége felé megkérdezték tőle, mit érezne, ha azt tapasztalná, hogy fizikai teste halála után még életben van. Azt válaszolta, hogy inkább csalódott lesz, mint meglepett. Nem lennénk meglepve, mivel kutatásai arra a következtetésre jutottak, hogy a túlvilági élet nagy valószínűséggel létezik. Miért csalódott? Válasza lefegyverzően őszinte volt.

Elmondta, hogy jó életet élt: anyagilag biztos volt, élvezi tanítványai és kollégái tiszteletét és csodálatát. De nincs garancia arra, hogy státuszát, hírnevét és gazdagságát a túlvilágon is megőrzik. Azok a szabályok, amelyekkel a túlvilágon a sikert mérik, egészen eltérhetnek azoktól a szabályoktól, amelyekkel a sikert ebben az életben mérik.

A PSP kutatása ugyanis azt sugallja, hogy Charles Broad félelmei megalapozottak, miszerint a túlvilági mércével mért „sikert” nem publikációkban, érdemekben vagy hírnévben mérik, hanem a mások iránti kedvességben és együttérzésben.

A Journal of Near-Death Studies engedélyével használva .

Neil Grossman történelemből és filozófiából szerzett PhD fokozatot az Indiana Egyetemen, és a chicagói Illinoisi Egyetemen tanít. Érdekli Spinoza, a misztika és a parapszichológiai kutatás ismeretelmélete.

Válaszok a kérdéseire: Ejtőernyős, harcolt Afganisztánban. Egy seb a fején – ahogy írja magának – a koponya felét repítette le. A művelet után a memória részben feloldódott.
Ő magáról: Nem volt klinikai halál. Megműtötték a fejem (4 óra). Érzéstelenítést adtak, "elhagytak" és... egy szobában kötöttek ki, ahol 3 valami koldus ült az asztalnál. Az "ügyemet" figyelembe véve elmagyarázták, hogy most "pause" vagyok, i.e. 1 földmásodperc az örökkévalóság. A kérdésre: "Hol van itt?" ravasz mosollyal azt válaszolták, hogy a Földön, csak annak kétszáz párhuzamos szintjén.
Valóság - 100% (a legérdekesebb az, hogy ruhában voltam, de meztelenül feküdtem a műtőasztalon). Azt mondták nekem, hogy a szerződésem a 2. azonnali inkarnációt írja elő. 2 lehetőség volt: vagy "kapcsold be", vagy kapcsold ki a Földön és támadj egy alsó tisztítótűzbe. Az 1-est választottam... Aztán szörnyű helyen kötöttem ki. Csak látásom és gondolataim voltak, semmi más. Nem volt emlék. Nem tudtam, ki vagyok? és hol vagyok? A tudatlanság vad rettegést szült. A tér többdimenziós volt, élő. A színek fehérek és a vörös minden árnyalata. Feltételezem, hogy érzéstelenítés okozta hiba volt. Egy örökkévalóság után kinyitottam a szemem, és mindenre emlékeztem - nemcsak a műtétre, hanem arra is, hogy ki vagyok és honnan jöttem, eszembe jutott az Abrenocentrum, a Ház és a kozmikus nevem. Sajnos másnap reggel, mint sok mást, ezt is elfelejtettem. A műtét után nem volt időm írni, és nem gondoltam volna, hogy a feloldott memória ilyen gyorsan bezárul. Egészen fejfájásig próbálta újra emlékezni a saját, és nem földi nevére, és... nem tudott. Csak arra emlékszem, hogy rövid volt. Az „az” emlék az évek múlásával bezárul, de a legfontosabbat magamtól tanultam meg. Elkezdtem a 2. inkarnációmat (jogok "vereségével" és életváltozással). Eltűntek a barátok, megváltoztak az ízlések. 2 inkarnáció 1 életben - hogy ne veszítsem az időt... A tenyeremen - az élet 2. vonala mentén.

1) Öngyilkosság-e veszélyes munka vagy életveszélyes sport végzésével halált keresni?
Ez nem öngyilkosság, ez egy eltérés a rád bízott feladatoktól. Ki helyezte el? Egyedül - még üzleti út előtt... Repülnek a Földre, hogy ontják az imper (negatív energiát), és azért ez a purgatórium karmikus, akkor minden "utazó" karmát keres és csomót köt, amit "le kell oldani" (békésen) vagy "vágni". Például szinte minden háztartási és bűnözői gyilkosság a karmikus forgatókönyv gyilkosának kudarca. Ezeket az embereket speciálisan olyan helyzetbe hozták, amikor az általuk korábban megkötött csomót ki kellett oldani (pontszám "5"), vagy el kellett vágni (pontszám "2").
Rossz irányba vittek... Tulajdonképpen mindenkinek más feladatai vannak (később a Karma Osztályon tanuljátok meg a sajátját), ezek főleg a karmához kötődnek. De egy feladat mindenkinek, hogy ne szegje meg a parancsolatokat és ne vétkezzen (azaz ne gyűjtse be a Föld veszélyét ahelyett, hogy az Otthont visszaállítaná), és ne próbáljon meg menekülni innen... Ide küldik az embert pl. 58 évig. Ő pedig az extrém sportokat űzve 20 évesen beletör egy "tortába" (nem volt ideje ejteni a veszélyt). 38 évre visszaküldik ide, de nem azonnal, hanem amíg el nem telt itt 70 év. Elpazarolt idő, és sok az "aranyér" ...

2) Öngyilkosság-e, ha nem kezelik valamilyen halálos betegség ellen?
Nem, nem, nem... Ez ugyanaz, mintha öngyilkosságnak tekintenék az anyaország védelmét a háborúban (sok katona hal meg) A krónikus alkoholizmus és a kábítószer-függőség öngyilkosság (bár ezeket könnyebben kidolgozni, mint a fizikai öngyilkosságokat ).

3) A reinkarnáció az emberi elme ilyen találmánya, amelyben van logika, de nincs értelme?
Azoknak, akiknek legalább 7-9 üzleti útjuk van ezen a bolygón, nincsenek ilyen kérdéseik (intuitív módon úgy érzik, hogy nem először, és talán nem is utoljára élnek itt). Ha ilyen kérdést tett fel, akkor biztosan nem ez az első alkalom, de legfeljebb 3 ...

4) Miért mindig egyoldalú a választás bármely vallásban – vagy engedelmeskedsz neki, vagy a pokolba kerülsz?
És máris a pokolban vagy!... És bár ez a Pokol "általános rezsim" és üdülőkörülmények között van, ez a lényegen nem változtat. Tartsa be a szabályokat, különben lesüllyesztenek... még lejjebb, súlyosabb purgatóriumba.
A Földön még mindig van választás szabadsága (ne engedelmeskedj), lent - nem lesz... A 9 purgatórium közül mi vagyunk a csúcson (9.). Szóval van még hova „esni”... A haladás egyébként nem idegen az „ördögöktől”. Már régóta nem sütnek senkit serpenyőben. A bûnösök doppingszerének kiverésének folyamata automatizált és számítógépesített, ami "kellemesen" lepi meg a kezdõ bûnösöket (azonnal egy „humánusabb” serpenyõt követelnek vissza). Hiszen a Föld nem az Univerzum "Központja" és nem az Univerzum "bölcsője és fénye", hanem a legáltalánosabb börtön (ha tudományosan Bázis-purgatórium).

5) A női lélek a férfi testben. Mi ez a reinkarnáció szempontjából? Büntetés vagy hiba?
A női lélek csak a női testbe jut be, a férfiaké a férfiakba. Ha valaki ellenkező neműnek érzi magát, akkor az egyik energia (Yin vagy Yang) "blokkolja az oxigént" benne. Ez egy karmikus büntetés (annak a "bőrében" lenni, aki miatt több életen át szidja).

6) Mit gondolsz, az életet a világűrből hozták a Földre?
A Föld nem tartozik a monádikus bolygókhoz, amelyeken spontán módon élet keletkezik. Ide az életet a Szíriusz civilizáció hozta (egyébként minden japán onnan származik).

7) Sokszor olvasom valahol, hogy mi magunk döntjük el, hogy hova, mikor és kivel születünk... És egyszerűen nem értem, hogy akkor a gyerekek miért választanak részeg szülőket, szadista szülőket és így tovább. . Ha volt választási lehetőség, akkor miért ítélték szenvedésre magukat?
Aki nem vétkezett a választás miatt, annak teljes a "carte blanche". A bűnösök számára minél több a bűn, annál kevesebb a választási lehetőség. A részegeket és a szadistákat, akik az előző életükben ilyenek voltak, küldik a részegeknek és szadistáknak.

8) Hogyan adhatod el a lelked az ördögnek?
Vannak dolgok, amikkel veszélyes viccelni!!! Vicceltél, de a "Bottom" már felfigyelt rád...

9) Miért??.. Itt harcolsz.. mint hal a jégen.. de nincs eredmény?
Tehát ott nincs hozzáférés... ezt nem teheti meg.

10) Miért nem fogadják el az öngyilkosságot a mennyben? Vagy mégis elfogadják, de valahogy különösen?
A mennyországba mindannyiunknak – mint Kínának a rákkal (még tovább). Ebből a purgatóriumból mindenki hazatér – ugyanabba a fizikai-anyagi világba, mint a Föld. MINDENKI visszatér, csak a bűnösök (beleértve az öngyilkosokat is) sokkal-sokkal később

11) Miért gyengék számodra az öngyilkosok?
Akárkit kérdezel, mindenki így gondolja. És senki sem gondolta, milyen rossz ez nekik... Nyilván a kilátástalanság késztette őket ilyen lépésre... Gyengének nem lehet őket nevezni... És persze sok múlik a környezeten is; közömbösségük növeli az öngyilkosságok számát... Ha meg lehetne mutatni a potenciális öngyilkosságokat, hogy mi vár rájuk a halál után, akkor 99%-uk visszautasítaná ezt a vállalkozást (minden földi "probléma" rögtön Paradicsomnak tűnne, nem viccelek ). Ha az a személy nem ment át a "teszten", majd a következőn. kísérlet (a pokol után) ismét ugyanabba a helyzetbe kerül, de a "játékszabályok" keményebbek lesznek... 3 "kudarc" után a Triatom "biztosítéka" működik - személy. karok és lábak nélkül fog megszületni (vagy bénultan), és fizikailag nem lesz képes öngyilkos lenni...

12) Igaz-e, hogy ha a családban van öngyilkos közeli hozzátartozó, akkor ez az egész családra nézve negatívumot hordoz, és milyen?
Az igazság az, hogy mindenki, aki élete utolsó másfél-két évében öngyilkossággal "kapcsolatba lépett" (akár rokonok, akár barátok), megbüntetik bűneiért. Lehet, hogy nem jutnak a pokolba, mint egy öngyilkosság, de a jövőben ez nem tűnik elegendőnek számukra. Nem fogják hinni nekem, de egyetlen öngyilkosság sem történik spontán módon - lelki szinten az ember 2 évvel korábban hoz ilyen döntést ... és lehetetlen nem észrevenni a változást 2 év alatt. A környezet az, amely megakadályozhatja a bűnt, ha .... akarja.

13) Jézus Krisztus ember vagy ismeretlen világokból származó idegen?
Ő volt a leghétköznapibb ember, mint minden más ember. Csak hát "Fent" kapott egy "feladatot" (onnan műveltek vele csodát)... És őslakosok nincsenek a Földön; mindannyian idegenek vagyunk...

14) Mire törekszel? Mi az életutad célja? Hová mész? Mit gondolsz, miért jöttél erre a világra?
Jött (mint mindenki más) megtisztítani. Persze a purgatóriumban nem tilos "fejlődni" és "tanulni", csak....itt nem küldenek egy egész Lelket. Akkor a mi Triátunk feloldódik benne, és minden földi átkozott dologgá válik számunkra...

15) A gyerekek bűnei bocsánatot nyernek, igaz? Itt megijesztenek, hogy megégek a tűzben, és minden olyan kellemetlen. Hány évig búcsúzik?
A karma 12-14 évesen kezd "működni". A gyerekek bűneiért a szülők felelősek, ha nem, akkor a gyerek környezete (az ő bűneiért ezek a felnőttek a pokolba kerülnek; nem viccelek)... De az egregorjaik az emberek. születésétől kezdődően "+" és "-" energiával töltődik fel (ezt az energiát bármilyen gondolat, érzelem és cselekvés generálja). Ez az "üzemanyag" a következő inkarnációhoz, ami meghatározza annak minőségét (minél több "mínusz", annál rosszabb az élet és fordítva). A fiatal bűnösök nem jutnak a pokolra, de az egregoroknak köszönhetően következő életük (gyermekkoruk) rémálommá válik (és nem a betegség a legrosszabb) ... A "bűnbánattal" ez sem olyan egyszerű... Pl. a halál előtti bűnbánat nem segít (ahogy mondják, már késő sietni!) ...

16) Miért van három dimenziója a térnek és egy az időnek?
Mert itt mesterségesen lettek így beállítva. A karmikus világban egy ideiglenes LINEÁRIS dimenziónak kell lennie, hogy az ok-okozati összefüggések ne sérüljenek meg (az idő egy folyó folyó formájában). A karma törvényeinek nincs háza, és az idő más (egy pangó tó formájában). Több idődimenzió létezik - hullámzó, lüktető, permetezett... különböző. A 3 dimenziós Univerzumban szinte minden bolygó élettelen. A 4-dimenziós Valóságban (amely több millió alteret tartalmaz) Univerzumunkban szó szerint nyüzsög az élet, és ott a csillagok eltérően helyezkednek el.

17) Más országban akarok élni...
Már a születés előtt mi magunk választjuk ki (vagy a múltbeli inkarnációk szerint "megérdemeljük") a születési helyet és az élőhelyet. Megváltoztathatja az országot, de ... egy "teszt" elkerülése esetén hozzáadhat 10 újat ....

18) Mit gondolsz azokról, akik drogoznak?
A drogok (bármilyen) az ördög találmánya. Akik rabjai (akik elfogadták ezt az "ajándékot"), "aláírnak" bizonyos "megállapodások" alá, egyszóval... nem fogjátok irigyelni a posztumusz sorsukat... Negatív a hozzáállásom az öngyilkosságokhoz, vagy te azt hiszed, hogy az öngyilkosság csak fizikai önpusztítás???
P.S. Az alkohol "kiüresíti" az agyat és a pszichét, de legalább nem teszi tönkre a tudatot és a lelket, ahogy a drogok teszik... még nagyon "könnyű" is... még ha ritkán is.

19) Lehetséges-e látni az őrangyalodat az asztrális síkon? Látta valaki, hogy ki lépett be az asztrálsíkra?
Az úgynevezett "őrangyalok" hétköznapi hús-vér emberek, akik már elhagyták a Földet (vagy készülnek ide küldeni). Általában rokonok vagy barátok. Láthatja őket álomban (nem repülnek az asztrális síkban - nincsenek szárnyak). Az asztrális síkon minden KÉP, és még a démonok is képesek létrehozni őket...

20) Van-e élet a halál után, és hol végződnek az öngyilkosok?
A "halál" után a lélek mindent lát, hall, érez... repül, mint a madár (másfél hónap). Majd (az adaptációs központon átutazóban) hazatér (ahonnan üzleti útra küldték ide). Felébred egy fizikai testben, és ... kezdődik a lakoma (alkohollal - elvégre meg kell ünnepelni a visszatérést és a rokonokkal való találkozást, akik itt "elveszett" ...). Az emlék megmarad, ráadásul a kozmikus emlékezet is feloldódik... Az öngyilkosok miatt nincs halál utáni repülés - több purgatóriummal lejjebb süllyesztik őket (az edzés mindenki számára más). Miután dolgoztak, mondjuk a 4.-ben, felemelkednek (kidolgozással) az 5.-ben stb... Amíg a "kilenc" -Föld fel nem emelkedik, sok idő telik el. Hazatérnek, de később, mint mások.

21) Van-e igazságosság? .. Isten és az emberek előtt ...
A Karma törvényei működnek a Földön, és ezek az igazságosság törvényei – amikor a „+” és „-” energiák egyensúlya kiegyenlítődik annak köszönhetően, aki megszegte. Csak arról van szó, hogy a jót vagy a rosszat egyesek azonnal megjutalmazzák, mások pedig a következő életükben...

22) Mit gondolsz a reinkarnációról? Tényleg létezik? És mi a jelentése?
Kétségtelen efelől. Röviden: ebbe a purgatóriumba küldtek minket (más ANYAGI világokból), hogy elűzzük a veszélyt (negatív energiát). Leesett – hazatért. Itt 100 év telik el, és ott - körülbelül egy hónap (a rokonoknak nem lesz idejük unatkozni). Ott élsz ("kikapcsolva") 50-500-1000 évig (öregedés nélkül, megbetegedés nélkül), és újra itt - üzleti úton... alacsonyabb - ott még lassabb az idő (a Földhöz képest - igazi pokol van). Összesen - 9 purgatóriumi bázis (nem számítva több ezer ágat a párhuzamos világukban). "Kilenc" (Föld) - a legelső és legegyszerűbb. Ez nem egy független civilizáció, itt még az Idő és a Tér is mesterségesen van beállítva. Az „inkarnációk” nem „Roly-Vstanka” (született-meghaltak-született-meghaltak...), hanem rövid üzleti utak erre a bolygóra...
Tartalék inkarnációkra van szükség, hogy ne vesztegessünk időt a „halál-születésre”. Innen ugyanis nem érnek azonnal haza. A Föld párhuzamos rétegeiben van egy Hatalmas Iroda, ahonnan emberek (operátorok) ezrei figyelnek minket, ott (a "szanatóriumban") életre keltenek minden volt "halottat". Bűneiktől függően aztán hazaküldik őket, a pokolba, vagy ... a helyszínen tornáznak, de sok bűnös azonnal "repül" innen a Pokolba. Múltkor nem jutottam el oda, de szinte soha nem voltam Otthon sem. Ezért egy üzleti úti szerződésben aláírtam egy záradékot, hogy "le vagyok lassítva" ilyenkor (mindenkinél más a szerződés)... Az öngyilkosságok többnyire 4-6 purgatóriumba kerülnek (és ehhez Istennek semmi köze) ), ezért nem javaslom a "menekülést"...

23) Miért képesek egyesek túlélni a katasztrófát, míg mások - látszólag ugyanolyan erősek - a mélypontra mennek?
Mert egyeseknek még nem jött el az ideje, másoknak pedig már eljött - elhagyni a Földet... Katasztrófák stb. - csak díszek. Ha valakinek eljött az ideje, hogy távozzon, akkor még a legbiztonságosabb helyen is... elmegy.

24) Igaz-e, hogy a halál után az ember továbbra is a szellemi szférában él? Mit mond erre Isten?
Nem igaz! A "halál" után csak másfél hónapig leszel szellem, majd a Föld párhuzamos világában található "szanatóriumban" saját fizikai testedben ébredsz fel. Van ott egy vallási osztály, keresd meg a főnökét (a földiek számára Istenként viselkedik), ne lepődj meg, ha szakadt farmerben van és egy doboz sörrel a kezében. Elmondja, hogy az igazi Teremtő nem tud kommunikálni a Föld tisztítótűzével, és sok spirituális tudás a Felülről nem a földiekhez, hanem a Szíriusz, Dessa, Orion, Daya, Alfa és Vega ANYAGI civilizációkhoz került át, ahonnan mindannyian küldtünk. itt üzleti utakon. Ezeknek a világoknak (és nem a Földnek) a Szellemi Világ a plafonja. De a földi érzékek felfogják ezeket az információkat, és elkezdenek "Kinyilatkoztatásokat" firkálni, amelyeknek semmi közük a Földhöz... A "szanatórium" után mindenki visszatér történelmi szülőföldjére, ahol a végtelenségig élhet az ember. Az emberek 90%-a igazi Paradicsomnak tartja az előbb említett civilizációkat és nem siet a spirituális szférákba emelkedni, és nem mindenkit engednek oda....

25) Van egy kérdés. Kik az árják? És mely modern emberek tekinthetők leszármazottaiknak?
Az első inkarnánsok, amelyek megjelentek a Földön, Desszából származtak (az Aria bolygón éltek a legtöbben, más bolygók műszakiak voltak), ezért itt árjáknak, árjáknak nevezték magukat.... Mostanra az 56.-ra nőtt a lakott bolygók száma Dessán. (a fő a Delta) és nem egy, hanem 5 civilizációból küldik ide. 1941-ben Arya őslakosainak többsége Németországban és a Szovjetunióban koncentrálódott, megkezdődött a karmikus csomó (háború) elvágása, amelyet az árják indítottak el még a "borsókirály" idejében ...
A legtöbb orosz Desszából származik, ezért vonja le saját következtetéseit az árják lakóhelyéről...

26) Polgári házasságok.
Az ilyen "házasságok" bűnösek, mert a „Ne paráználkodj” parancsolat megsértése! (nincs segítségük felülről)... A karmikus világban minden apróság számít, pl. és a hírhedt "bélyeg" - ez szerepel az "Utazási Szerződésben", amelyet mindenki aláír, mielőtt a Földre küldik.
Ha a Sötét Ösvényt választottad, ez a jogod; vándorolj tovább, csak akkor ne törődj azzal, hogy ebből a Purgatóriumból egyeseket miért térnek vissza Haza, míg másokat (köztük téged is) lejjebb engednek, ahol már nem dönthetsz semmit.... Ott döntenek helyetted - elöl ill. mögött ... és minden rendben lenne, de van egy nehéz "de" - ezek a folyamatok semmilyen módon nem kapcsolódnak az élvezethez (és az összes "+" jelű memória blokkolva lesz, hogy ne legyen remény mindenki, aki belép)...

27) Hová tűnnek el az istenek?
Kik vagyunk mi? Isten gyermekei... A terhesség harmadik hónapjában a Lélek bekerül az anya magzatába, és a baba „életre kel”. A születéstől számított 40. napon eljön a Lélek... És a gyermek Háromszékké válik.
Mi történik akkor isteni gyermekünkkel? És akkor kerül a sűrű földi energiákba, először a szüleié, majd az iskolaé, majd az intézeté, a társadalomé, a társadalomé. Először sír, 26) Hívők és hitetlenek! Mi a véleményed a polgári házasságról (röviden: élettársi kapcsolatról)?
alkalmazkodni és megpróbálni megőrizni integritását. És akkor alkalmazkodik, sűríti a terepet a túlélés érdekében... Fokozatosan leválnak finom szerkezetű összetevői, és 30 éves korára már csak egy hétköznapi halandó lesz. Ilyenek a dolgok... Meg lehet őrizni az eredetiséget? Csak úgy, hogy korlátozzuk a gyermeket a kemény nevelési intézkedésektől, a nyomástól környezet... csak az abszolút harmónia és szeretet légkörében lehet Istent kinevelni egy kis emberből?

Kicsit javítom. A gyermek lelke a 2. hónapban kerül be az anya (és nem a magzat!!!) asztráltestébe, egyeseknél még korábban. A születést követő 40. napon kerül be a gyermekbe (kb.)... A "finom alkotórészek" nem válnak ki senkiből... A Föld a purgatórium; és bennük - a szenvedés és a halál természetes ... még a gyerekek is, bár ők egyáltalán nem "gyerekek" (14 éves korig nem küldenek ide senkit) ... Szinte minden halott gyerek "jeladó", azért vannak itt, és azért küldik őket meghalni, hogy a halál pillanatában egy magasabb rezgésű kódot adjanak át szüleiknek. De vannak „hordozók” is; a "40" születésnapon adják meg a kódjukat. És akkor... ha enyhén isznak, dohányoznak és káromkodnak, kikötnek a Föld rezgései közé (25-30 éves korukra) és élni fognak... És ha "harmóniában és szeretetben" neveled őket , akkor fiatalon távoznak... Röviden, mindannyian Istenek vagyunk, csak mi most ... egy "általános rezsim kolóniában".

28) Csak három lehetőség van: Jézus Isten, csaló vagy őrült? Mit gondolsz?
Mind a 3 lehetőség rossz! 2000 évvel ezelőtt ugyanaz az "Isten" volt, mint mi mindannyian veletek. De soha nem volt csaló és őrült (Isten Fiának nevezte magát, nem tévedett, mert mindannyian Isten fiai és lányai vagyunk)... Ő, egyszerű halandó, a szellemi világba akart menni, és Felülről azt mondták neki - Neked van egy kioldatlan karmikus csomód a Földön, amíg ki nem oldod, addig nem engedjük el... Így hát elment utolsó üzleti útjára a Földre (rakodási küldetéssel). És nem ő volt az első, csak... megijedtek a többi kínzástól és kivégzéstől, és a küldetés (új vallást adni) sokak számára kicsit nehéznek tűnt... P.S. Ott valószínűleg megbüntetnek, de... akkor is elmondom. Szinte az összes "csodát" nem Jézus tette, hanem azok, akik felülről (nem a szellemi világból, hanem az anyagi házból) segítették őt.

29) Mi történik a lélekkel a halál után?
Másfél hónap a Földön (mindent lát, hall, érez, azonnal mozog az űrben). Valaki ennyi "40 nap" alatt lóg a mennyezetről a lakásában (vagy... a sírja fölött, az "Utolsó ítéletre" várva), valaki "ül" az éjjeliszekrényen, valaki "utazza" a Földet. Aztán a „halott”... felébred saját fizikai testében a „Szanatóriumban” (adaptációs központ párhuzamos tér Föld); öregek kelnek életre ott negyvenévesen. Az alkalmazkodás után mindenki hazakerül, azokhoz a civilizációkhoz, ahonnan üzleti útra küldték ide. Ott minden test más lesz, de húsból és vérből is lesznek...
A Föld nem független civilizáció, hanem egy zárt purgatórium hamis idővel és térrel. Ideiglenesen vagyunk itt (üzleti úton). A „halál” a hazatérés, ugyanabba az anyagi világba...

30) Itt van Isten, nem lehet egyszerre immanens és transzcendens?!
Magyarázd meg nekem: miért fordulj Istenhez? Meghallgat és tesz valamit? Kiderült, hogy egy személy imákon keresztül tudja irányítani Isten cselekedeteit? Akkor melyik az Isten? Az ember NEM tudja irányítani Isten cselekedeteit? Sőt, minek kérni tőle valamit?

Az, hogy Isten létezik, tény. Ebből a purgatóriumból egyetlen ember sem kommunikálhat Istennel, ahogy az elítéltek sem az elnökkel; leveleiket a kolónia vezetője olvassa fel (és az elnök nevében felülvizsgálja). Börtönünket emberek tízezrei figyelik – akik „Isten” szerepét játsszák, angyalok és szentek, személyes kezelők és eltávozott rokonok. Ha a Karma engedi, akkor segítenek (mint a feleségem), ha nem, akkor alig várják a segítséget (mint én)... Abszolút minden energiából áll. Az obszcén "kötegek" és az imák energiaMANTRÁK; az első - elpusztítja a lelket, a második - rendbe hozza az energiát, miközben nem tudja kombinálni őket (bűn és imádkozni); hosszú a magyarázkodás... Ha az ember kér valamit Istentől és megkapja, akkor fentről (ha megengedik) ugyanazok az emberek segítik, és nem Isten.... Igen, és nem Isten a legfontosabb parancsoló Univerzumunkban; ő csak a Világosok feje (mint az Ördög a Sötétek felett). És a fő, akit Abszolútnak (vagy Természetnek) hívnak ... P.S. Milliók haldoklása és éhezése normális a 9. Purgatóriumban. A másik 8 purgatóriumban - egy igazi pokol, hidd el...

31) Mi a különbség a halál előtti és utáni élet között?
És milyen "halálról" beszélünk - földi, kozmikus vagy monádi? Ha már a Földről beszélünk, akkor... miben más az otthonod, mielőtt elindulsz... óvodába, iskolába, munkába,... és miután kijöttél onnan? Szinte semmi... Amikor azt mondják, hogy a Föld „halála” után az élet energia formájában folytatódik, ez... az igazság része. Másfél hónap elteltével (és a háborúban elhunytak - 3 hónap után) mindezek az "energiák" életre kelnek saját, hús-vér testükben, és a vakok tisztán látnak, a lábatlanok lábbal ébrednek. , stb... Ex -a papok elkezdenek mindenkit odahozni olyan kérdésekkel, hogy miért nem volt ez benne a Bibliában és hol van a megígért Paradicsom?De angyalok nincsenek...

32) Ha találkozhatnál Jézussal, mit tanulnál tőle?
Pár éve (a kozmikus idő szerint) Jézus ugyanaz a személy volt, mint mi mindannyian... Csak egy magasabb világba akart elköltözni (ott, Otthon, mindannyiunknak joga van). De odafönt azt mondták neki - még mindig van egy ízületed a Földön (egy kioldott karmikus csomó), oldd ki, és egyben teljesítsd a küldetést - adj új vallást az embereknek... Ezért nem kerülte el a kivégzést... És senki nem hazudott az „Isten Fiáról”, tk. mindannyian Isten gyermekei vagyunk...
Láttam őt... de nem sietek a bravúrja véghezvitelével...

33) Mit gondolsz, mit mond majd neked Isten életutad végén?
Az igazi Isten nem mond semmit (még távolabb vagyunk tőle, mint Kína előtt - rák). A földlakók számára "ISTEN" a vallási osztály vezetője a hivatalban, amely a Földre vigyáz. És mit tud ő (szakadt farmerben, sörösdobozral a kezében) elmondani nekünk, leszerelteknek? Képzeld el, hogy egy elítélt levelet ír az elnöknek. De el fogja olvasni és válaszol (az elnök nevében) TISZT. Illetve ebből a purgatóriumból senki sem kommunikálhat az igazi Istennel... Hogy ne sértsem meg a hívők érzéseit, elmondom, hogy szinte minden gyülekezet energiacsatornákon keresztül kapcsolódik azokhoz a lelki világokhoz, amelyek sokkal, de sokkal közelebb vannak. Istennek, mint a fent említett főnöknek...

34) Isten büntet, vagy csak felügyelet nélkül hagy?
Isten nem büntet. A karma törvényei működnek a Földön (amit elvetsz, azt aratod). Ha az a személy leugrik az 5. emeletről és eltöri a lábát, Istent hibáztatja ezért? Nem mert ismeri a gravitáció törvényét (a Föld vonzása). A karma törvényei pedig pontosan ugyanazok a kozmikus törvények, csak nem fizikai, hanem energetikai...

35) Van élet a halál után?
A Földön a „halál” a Triatomok „tárolóinak” időszakos cseréje (ahogy mondjuk), azaz a hamis fizikai tartályok cseréje egy valódi lélekrészecskéért. Hogy halhatatlan legyen otthon (abszolút anyagi és fizikai értelemben). világ), időnként "repülni" kell ebbe a purgatóriumba, és... "meghalni" .... Esküszöm, ha "meghalsz", akkor 35-45 nap múlva a "Szanatóriumban" ébredsz a saját testedben, és hamarabb találkoznak veled rokonok, akik "halottak" (ha akarják és ha engedik). De a "Szanatórium" nem Otthon, hanem .... "Repülőtér"; alkalmazkodj ott, hazakerülsz...

36) Szerinted létezik egy másik világ?
Végtelen sok van belőlük. És ezeknek a világoknak a mi világunk egyben „más világ”. Valójában a Földön a tér és az idő mesterségesen van beállítva (több száz mesterséges párhuzamos világ van, a purgatóriumi Föld ágai, nem a 4. és egyéb dimenziókra gondolok, hanem a 3.-ra). De a háromdimenziós dimenzió nem a Valóság. És a Földön is - 1 ideiglenes lineáris dimenzió (olyan, mint egy folyó folyása), és a való életben - az idő lüktet, spirál, pontozott (mint egy álló tó) ...

37) És 100, 500 és 1000 évvel ezelőtt emberek éltek a Földön, szenvedtek, szerettek, gondolkodtak, és ma még a nevüket sem őrizték meg? Nem szégyen, hogy 1000 év múlva velünk is megtörténik ugyanez, és elfelejtenek minket? Vagy nem kell senkinek? És ha nem szükséges, akkor talán nincs értelme élni?
3-4 évesen te is "szenvedtél, szerettél és gondolkodtál". Vonzza ez a csecsemőkori idő? Ha húzod (hirtelen 10 éves vagy?), akkor 50 évesen abbahagyja a húzást. Ezen túlmenően, ha hazatérsz, egy cseppet sem foglalkozol ezzel a földi élettel. Nem egy egész lelket küldenek a Földre, hanem annak csak egymilliárd részét – Triát; visszatéréskor a mikroszkopikus földi "én" annyira feloldódik egy hatalmas Lélekben, hogy a Föld már nem izgat... Persze OTT sokaknak (köztük nekem is) van földi üzleti utak "gyűjteménye", de a fő nem az a lényeg bennük, hogy ki és hol születtem itt, és mi jót tettem...
P.S. Az összes "földlakóval" (ismerős és nem olyan) találkozni fog otthon

38) Tud valaki módot arra, hogy ne öregedjen meg? Mi a helyzet az örökkévalósággal? vagy legalább 150-300 év....
Nagyon jól tudod ezt az utat – hogy örökké fiatal és egészséges legyél, ezért mentél a Földre. Csak egyelőre ne emlékezz rá. Földi számítás szerint több százmilliárd éves vagyok, de ott, Otthon a testek raktárában álmos állapotban lévő igazi testem még csak 28 éves. Hiába halok meg itt 98 évesen, akkor is ott fogok ébredni 28 évesen... örökké 18 éves... Te mindent olyan jól tudsz, mint én, csak arról van szó, hogy a memóriádat (a többit is) blokkolták, mielőtt a Földre küldték volna. Az emberek nem azért "repülnek" ide, hogy itt fiatalodjanak és egészségesebbek legyenek, hanem hogy örökké ilyenek (és HALHATATLANOK) legyenek Otthon; oroszok számára - Dessán (a Cygnus csillagkép, 56 lakott bolygó). 100 év telik el itt, és körülbelül egy hónap ott, így az otthon maradt hozzátartozóinak nem fog különösebben hiányozni... A vágyat, hogy valaki meghosszabbítsa létét ebben a börtönben (az Univerzum Kukájában) az okozza, hogy a halálfélelem vagy a halhatatlanságba vetett hit hiánya... A Föld nem független bolygó, hanem több civilizáció zárt purgatóriuma, ezért légy türelmes és ne aggódj. Az anyaország nem feled!... Dessán egyébként van a Föld múzeuma (életnagyságú)...

39) A férj elküldi abortuszra... 14 éves lány, 5 hetes terhes, a szüleivel bérel egy lakást, azt mondja, hogy soha nem veszünk saját lakást, ha lesz második gyerek, akkor nem hiszem. , eggyel sem lesz különbség, de itt az anyasági tőke is tud majd segíteni a lakhatásban szerintem. Szeretnék babát, mit tegyek?
Az 5. héten a gyermek lelke már az anya asztráltestében van. Ha elvetél, hol fog élni ez a lélek 9 hónap múlva? A helyi törvények szerint ezt a lelket a „feketék” viszik el; miután "fűtőolajjal" pumpálták fel, egy részeg testébe fogják. Így születnek a gyilkosok... Hogyan nézhetsz aztán a meggyilkolt gyermeked szemébe, és azok szemébe, akiket megölt?...

40) Mi a jobb JÓnak vagy GONOSZnak lenni?
Igen, minden kettős (még Isten és az ördög is). De a Föld a Fénycivilizációk purgatóriuma, csak a Fényeket küldik ide (hogy visszaállítsák a veszélyt, azt az energiát, amit "gonosznak" neveztek). A maradék 8 bázist azok számára hozták létre, akik ahelyett, hogy visszaálltak volna, éppen ellenkezőleg, földi veszélybe kerültek (a Földhöz képest ott igazi pokol van, és nem csak gyilkosok és rablók kerülnek oda) ... És az is előnyös, hogy kedves, mert milyen energiát pumpálsz az Egregorokba, az lesz a következő üzleti út minősége (rossz "üzemanyagtól" nem lesz jó) ...

41) Mit gondolsz, mi van az űr szélén?
Ott kezdődik egy másik szóköz (más "paraméterekkel"). Az univerzumok száma végtelen. Igen, igen, volt "Ősrobbanás", de nem 13 milliárd évvel ezelőtt. Az emberek 15 milliárd éve fedezték fel bolygónkat (földi számítások szerint), és már életjelek is voltak rajta. 100 év múlva mindenki nagyon meg fog lepődni, amikor megtudja, hogy a fénysebesség nem mindenhol egyforma (néhol a fény általában megáll), és a mi háromdimenziós világunk nem a valóság. A való életben a csillagok és a csillagképek egyáltalán nem ott vannak, ahol a földi csillagászok látják őket

42) Gondoltál már arra, hogy mi lesz velünk a halál után? Hol leszünk és leszünk-e valaha...?
Nem hittem. Tökéletesen tudom, mi fog történni... Először másfél hónapig repülsz láthatatlanul (sokan egész idő alatt a lakásukban lógnak a mennyezet alatt, vagy „ülnek” valahol az éjjeliszekrényen, és nem is nézek rá. a temetésemen - azonnal repülök más országokba "tanulni"). Ezután egy hónaptól hat hónapig "szanatóriumban" kell töltenie (sokan, miután magukhoz tértek, nem hiszik el, hogy meghaltak, mert mindenkinek van földi teste, és ugyanazokkal a szeletekkel etetik őket ). És akkor bűnös Triatomjaink hazatérnek (a mi igazi fizikai testekés a Lelkek most ott vannak álmos állapotban)... Ha visszajövök, még sokáig fogom ünnepelni ezt az eseményt a családommal és a barátaimmal... Mert nincsenek szellemek és angyalok... Mert ott minden készült húsból és vérből... .Mert a Föld csak egy purgatórium, ahol még az idő és a tér sem az igazi...

43) Egy dolgot soha nem tudtam elfogadni, ha egy személy a tökéletesség csúcsa, miért van közöttünk annyi mindenféle furcsaság: testi, lelki és erkölcsi formában?
Milyen csúcs még?... A többdimenziós Végtelenben a "lent" lévőknek lehet, hogy menők vagyunk, de a "fent" lévőknek csak rovarok vagyunk...

44) A test halála a lélek felépülése?
Igen, igen, ez .... Ezért mindannyiunkat ide küldenek, a Terra Purgatóriumba (elnézést, a Földre). Sokszor válaszoltam már itt - ahhoz, hogy otthon örökké fiatal, egészséges és halhatatlan lehessek, időnként ide kell repülnie üzleti utakra és ... meghalnia. És még nem találtak fel egy másik módszert a birodalom lélekből való visszaállítására. Nem értettek meg engem... És nem kell értened, hogy valódi fizikai testünk és lelkünk most Dessán elaludt állapotban van, és csak a Triatomokat küldik ide, és még a „halál” után is, 35 után. -45 nap nem a földi testükben érkezünk az Adapte-ba (ahogy mindenkinek látszik), hanem csak a másolójukban.... PS Innen nem juthatunk el a Paradicsomba, először haza kell térni, csak nincs pénz , erőszak, magányos és .... Klávé (temetők)...

45) Miért? Minden jól megy az életedben, és abban a pillanatban megjelenik a sors, és rákossá teszi az életedet.
Nincsenek balesetek; Ami körbejár, az jön. Igen, gyakran az ember 5 élettel ezelőtt vet, és most nem érti (nem emlékszik), hogy miért kapta így... Egy ázsiai országban hallottam egy cinikus, de lényegében igaz mondást - Ne ítélj el egy katonát, aki megkéselt szuronyos gyerek, mert . a következő életben ebbe a katonába (aki csecsemő lesz) szintén szurony fog akadni, és ne sajnáld a meggyilkolt gyereket, mert az előző életében katona lévén egy másik gyereket leszúrt.

46) Honnan tudod, hogy hova jutsz a mennybe vagy a pokolba, ha a következő világot nem csak tettek és szavak ítélik meg?
Körülbelül 20 évvel ezelőtt a kozmikus emlékezetem részben feloldódott, és az ilyen kérdések (beleértve a vallásiakat is) már nem izgattak. Az a vicces, hogy mindannyian már a pokolban vagyunk, mert. A Föld a purgatórium (a leghumánusabb az összes közül). Csak ne beszéljünk milliónyi boldog földlakóról, milliárdosról stb. Ez minden - az első "aranyérig", az első mániásig, az első agyvérzésig... (amikor hazatérsz, ahol nincsenek betegségek, öregség, halál, bűnök, nincsenek kötelességek és mindenhez jogod van , érezni fogod a különbséget). Senki nem fog ítélkezni, annál is inkább, nem a Lelket küldik ide, hanem csak a részecskéjét - a Triátot. A Föld után a bűnösöket nem Isten és az ördög küldi a szörnyűbb purgatóriumba, hanem bizonyos törvények mechanizmusai (ha valaki bedugta az ujjait a konnektorba, és áramütést kapott, akkor nem lehet azt mondani, hogy elítélte és megbüntette. ). Akik pedig visszatértek, saját maguk ítélkeznek. Amikor a posztumusz "szanatóriumban" megnyílik a volt halottak emléke, akkor a tudatuk (lényeg-lelkiismeretük) ezerszeresére tágul - egyesek, emlékezve arra, mit csináltak itt, a falba verik a fejüket (képletesen). Nem lehet innen eljutni a Paradicsomba, először haza kell térnem... bár... a Földhöz képest... majdnem... És nem megyek a pokolba, mert. Ismerem a "játékszabályokat". És igazad van – sokak számára a pokol itt kezdődik.

47) Van értelme az életnek, ha mégis meghalunk?
Körülbelül 20 évvel ezelőtt, egy súlyos traumás agysérülés után magamhoz tértem, és... eszembe jutott, miért küldtek a Földre, és hova térek vissza később. A sokk olyan erős volt, hogy elkezdtem mindenkinek mesélni, de... senki sem hitte el. Képzeld el, hogy a Föld egy börtön, egy purgatórium. Miféle önfejlesztés lehet a börtönben, ha nem a mi Lelkünket küldik ide, hanem csak azok mikroszkopikus részecskéit — Triatomokat? Természetesen ott, Dessán, Szíriuszon, Orionon, Dayán, Alfán... billiószor jobb - nincsenek betegségek, öregség, halál, nincsenek bűncselekmények, nincsenek magányos emberek, nincs pénz (minden, amire szükséged van, megkapod) ingyenes). Általában az emberek 90%-a Paradicsomnak tekinti ezeket az anyagi világokat, és nem sietnek „angyalokká” válni. De ahhoz, hogy örökké ott élhess, időnként üzleti utakra kell menned a Terra Purgatóriumba, ahol most vagy... Azt tanácsolom mindannyiótoknak, hogy tartsák be a parancsolatokat, és akkor otthon fogtok élni százak, ezrek évekig (a következő üzleti útig) és megvan minden, ó, amiről csak álmodoztál... Az abortuszt elkövetők csalnak (öngyilkosokról, gyilkosokról, tolvajokról, csalókról stb. Általában hallgatok), Otthon megpihennek pár hétre és ... újra a Földre rosszabb körülmények között, vagy - "formázó" Személyiség.

48) És akkor gondoskodnak arról, hogy az emberek egyáltalán ne haljanak meg? Hát... sok-sok év után... A tudósok képesek lesznek erre?
Hazámban Desse (ahonnan a legtöbb orosz származik) meghalt. Aztán a tudósok (nem a miénk, hanem a Szíriuszról származó kukucskálósok) felfedezték, hogy egyetlen módja van annak, hogy megszabaduljunk a betegségektől, az öregségtől és a haláltól: a veszély (negatív energia) elűzése. De csak nagyon durva anyagi világokban lehet elejteni. Ott hozták létre a purgatórium bázisait, hogy helyreállítsák a veszélyt. A Föld az egyik ilyen bázis... Paradoxon – ahhoz, hogy otthon halhatatlan legyél, időnként ide kell repülned üzleti utakon, és itt kell meghalnod... Mindannyian üzleti utazók vagytok, csak ne emlékezz rá. még. A Ház halhatatlansága az, hogy örökké fiatal (20-30 éves), és soha ne legyen beteg. És ott nem fenyeget a túlnépesedés, mert. bármely bolygót feléleszthetünk (Dessán 56 lakható bolygó van).