35. Andrej herceg küldetése L. N. Tolsztoj „Háború és béke” című regényében Az élet értelme... Gyakran gondolkodunk azon, hogy mi lehet az élet értelme. A keresés útja mindannyiunk számára nem könnyű. Vannak, akik csak a halálos ágyukon értik meg, mi az élet értelme, hogyan és mivel éljenek. Azonos

36. Natasa Rostova képe L. N. Tolsztoj „Háború és béke” című regényében. Tolsztoj „Háború és béke” című regényében számos különböző hőst mutat be. Mesél nekünk az életükről, a köztük lévő kapcsolatról. Már szinte a regény első oldalaitól megérthető, hogy az összes hős és hősnő közül

37. Pierre Bezukhov L. N. Tolsztoj „Háború és béke” című regényének hőse L. N. Tolsztoj óriási, világméretű író, hiszen kutatásának tárgya az ember, a lelke volt. Tolsztoj számára az ember az Univerzum része. Érdekli, hogy az emberi lélek milyen úton halad

38. Kutuzov és Napóleon L. N. Tolsztoj „Háború és béke” című regényében L. N. Tolsztoj „Háború és béke” című regénye a híres írók és kritikusok szerint: „ legnagyobb regénye a világban". A „Háború és béke” az ország történetének, nevezetesen az 1805-1807-es háború eseményeinek epikus regénye.

39. Az igazság a háborúról L. N. Tolsztoj „Háború és béke” című regényében A „Háború és béke” című regény központi eseménye az 1812-es honvédő háború, amely felkavarta az egész orosz népet, megmutatta az egész világnak hatalmát és erejét, közönséges orosz hősöket és zseniális parancsnokot hozott elő, aki felfedte

40. „Családi gondolat” L. N. Tolsztoj „Háború és béke” című regényében, a „Háború és béke” egy orosz nemzeti eposz, amelyben ez tükröződik nemzeti jelleg az orosz népről abban a pillanatban, amikor történelmi sorsáról dőlt el. L. N. Tolsztoj majdnem hat évig dolgozott a regényen

41. A Bolkonszkij és Kuragin család L. N. Tolsztoj „Háború és béke” című regényében Tolsztoj széles körben alkalmazza az antitézis vagy az ellentét technikáját regényében. A legnyilvánvalóbb ellentétek: jó és rossz, háború és béke, amelyek az egész regényt szervezik. Egyéb ellentétek: „jó - rossz”,

„A régi nemesség” Lev Tolsztoj „Háború és béke” című regényében, avagy hogyan lettek Hlesztova és Nozdrjov pozitív hősök Azt, hogy Lev Tolsztoj a „Háború és béke” című művében a „régi nemesség” világát poetizálta, szintén irodalomkritikusok írták – a szerző kortársai. A konzervativizmusról

A hős átalakulása a „Háború és béke” című művében, L.N. Tolsztoj: 1812-es honvédő háború A „Háború és béke” című filmben L.N. Tolsztoj szerint a hősi viselkedésről megszokott eszméket „defamiliarizálásnak” vetik alá, a mitologizált szimbolikus alakokká vált hősöket

Tolsztoj realizmusa az 1812-es háború ábrázolásában a „Háború és béke” I. regényében. „Az én történetem hőse az igazság volt.” Tolsztoj háborús szemléletéről a „Szevasztopoli történetekben”, amely művében meghatározóvá vált a háború ábrázolásában.II. A háború ábrázolásának természete ben

1869-ben Lev Nikolaevich Tolsztoj befejezte az egyik legglobálisabb mű megírását - a Háború és béke című epikus regényt. Sok olyan fontos pontot hoz fel, amelyek mind a polgári, mind a katonai embereket érintik. Az író külön helyet szentel a partizánháború leírásának, amely döntő tényezővé vált a franciák felett aratott 1812-es győzelemben.

Mindig azt hitték, hogy a háborút nem annyira a frontharcosok, mint inkább a partizánok nyerték meg. Végül is spontán módon cselekszenek, anélkül, hogy betartanák a katonai törvényeket és szabályokat. Cselekedetük arra kényszerítette a kormányt, hogy hivatalosan is ismerje el a partizán egységek részvételét a háborúban. Lev Nyikolajevics Tolsztoj szerint az emberek, akik partizánként harcolnak, természetüknél fogva kalandorok, akik nem félnek cselekedni. Jeles képviselők Ezt a mozgalmat a „Háború és béke” regényben Dolokhov és Denisov képviseli, akik nem kívánnak egyesülni más szövetséges országokkal. Nagyon jól ismerik a háborús magatartási szabályokat, de ez nem akadályozza meg őket abban, hogy becsapjanak az ellenséges táborba és jelentős károkat okozzanak.

A háború olyan embereket is egyesíthet, akik nagy valószínűséggel soha nem találkoznának, és még ha a találkozás meg is történne, biztosan nem beszélnének egymással. Feltűnő példa Denisov és Tikhon kapcsolata, aki szinte azonnal megtalálta kölcsönös nyelv. Annak ellenére, hogy néha különböző módszerekkel cselekszenek, a hősök képesek megegyezésre jutni és pozitív szempontokat találni egymásban. Néhány ponton azonban véleményük teljesen eltérő. Tehát, miután elkapta a „nyelvet”, és rájött, hogy nem tud semmit, Tikhon azonnal megöli, és nem bánja meg, amit tett. Deniszov pedig nem tud szívtelen gyilkosságot elkövetni, és aláírás ellenében feladja a foglyokat. Sőt, mindketten megértik, hogy ha ők lennének a helyükben, nem is kellene az irgalom miatt dadogniuk.

A legtöbb partizán különítményben szolgáló ember tisztában van ezzel és minden más nehézséggel és veszéllyel, amellyel szembe kell néznie. Biztosak abban, hogy merre tartanak. De előfordul, hogy nagyon fiatalokkal találkozol, akik még mindig nem igazán tudnak semmit a hadműveletekről: ezért gondolják, hogy az egész egy nagy játék. Ugyanezt gondolta Petya Rostov is, aki romantikus ötletekkel érkezett a partizánokhoz. De nagyon hamar a fiatal hős rájött, mi az igazi háború. De még az ilyen romantikus emberek is hasonlóak a partizánmozgalom más képviselőihez. Mindenki, aki valaha is volt közöttük, szabad akaratából jött, mert meg akarta védeni hazáját, otthonát, családját. Ha azt mondanánk, hogy egyikük sem félt, akkor az hazugság lenne, mert a félelem normális állapot, olyan körülmények között, amikor jóra fordítható. Abban azonban senki sem kételkedett egy percig sem, hogy a partizánok közé tartozzon-e vagy sem.

Lev Nyikolajevics Tolsztoj tehát a Háború és béke című epikus regényében nagy figyelmet szentel a gerillaháborúnak, hisz ez kulcsfontosságú pillanat az ellenséges erők feletti győzelemhez. Az író bemutatja, hogyan viselkednek az emberek bizonyos körülmények között, és hogyan háborúzik

Szakterület: "Közgazdaságtan, számvitel, ellenőrzés."

Irodalmi absztrakt a témában:

Gerilla mozgalom a munkába

L. N. Tolsztoj „Háború és béke”

Befejezve

a 618. csoport tanulója

GOU Z.A.M.T.a

Alexandrovszkij Iván

A terv, amely szerint az absztraktot összeállították:

1. Bevezetés: a partizánmozgalom része a népnek felszabadító mozgalom a franciák ellen irányul.
2. Történelmi események Oroszországban 1812-ben.
3. Események a „Háború és béke” című epikus regényben (4. kötet, 3. rész)
4. A partizánmozgalom szerepe és jelentősége a franciák felett aratott győzelemben.

Bevezetés:

Az 1812-es honvédő háború partizánmozgalma az orosz nép francia csapatokkal szembeni győzelmi akaratának és vágyának egyik fő kifejezése. A partizánmozgalom a nemzeti jelleget tükrözi Honvédő Háború.

A partizánmozgalom kezdete.

A partizánmozgalom azután kezdődött, hogy a napóleoni csapatok bevonultak Szmolenszkbe. Mielőtt a gerillaháborút kormányunk hivatalosan is elfogadta volna, az ellenséges hadsereg több ezer emberét - elmaradott martalócokat, zsákmányszerzőket - kiirtották a kozákok és a „partizánok”. A partizánmozgalom eleinte spontán volt, kisebb, szétszórt partizánosztagok teljesítményét képviselte, majd egész területeket foglalt el. Nagy különítmények kezdtek létrejönni, ezrek jelentek meg népi hősök, a gerillaharc tehetséges szervezői jelentek meg. A népmozgalom kezdetét az események számos résztvevője bizonyítja: I. D. Yakushin, A. Chicherin és még sokan mások. Többször hangoztatták, hogy a lakosok, nem feletteseik parancsára, amikor a franciák közeledtek, kivonultak az erdőkbe és a mocsarakba, otthonaikat felgyújtani hagyták, és onnan gerillaháborút folytattak a betolakodók ellen. A háborút nemcsak parasztok vívták, hanem a lakosság minden rétege. A nemesség egy része azonban a helyén maradt, hogy megőrizze birtokait. A franciáknál számottevően alulmaradt orosz csapatok visszavonulásra kényszerültek, utóvédharcokkal visszatartva az ellenséget. Heves ellenállás után Szmolenszk városát feladták. A visszavonulás elégedetlenséget váltott ki az országban és a hadseregben. A körülötte lévők tanácsát követve a cár M. I. Kutuzovot nevezte ki az orosz hadsereg főparancsnokává. Kutuzov elrendelte, hogy folytassák a visszavonulást, megpróbálva elkerülni a kedvezőtlen körülmények között az általános csatát, amelyet I. Napóleon kitartóan keresett. súlyos veszteségeket szenvedve nem ért el győzelmet. Ugyanakkor az orosz hadsereg megőrizte harci képességét, amely előkészítette a feltételeket a háború fordulópontjához és a francia hadseregek végső vereségéhez. Az orosz hadsereg megőrzése és feltöltése érdekében Kutuzov elhagyta Moszkvát, ügyes oldalmenettel visszavonta csapatait, és Tarutinnál foglalt állást, ezzel lezárva Napóleon útját Oroszország élelemben gazdag déli vidékei felé. Ugyanakkor megszervezte a hadsereg partizán különítményeinek akcióit. A francia csapatok ellen is kiterjedt népi gerillaháború bontakozott ki. Az orosz hadsereg ellentámadásba kezdett. A visszavonulásra kényszerült franciák óriási veszteségeket szenvedtek, és vereséget szenvedtek vereség után. Minél mélyebbre hatoltak a napóleoni csapatok, annál nyilvánvalóbbá vált a nép partizán ellenállása.

Események a regényben.

L. N. Tolsztoj „Háború és béke” című regénye teljes mértékben és röviden leírja a partizánkülönítmények cselekedeteit. „A 12. évi hadjárat időszaka a borodinói csatától a franciák kiűzéséig bebizonyította, hogy a megnyert csata nemcsak hogy nem oka a hódításnak, de még csak nem is állandó jele a hódításnak; bebizonyította, hogy a népek sorsát meghatározó hatalom nem a hódítókban, még csak nem is a seregekben és csatákban rejlik, hanem valami másban.” Szmolenszk feladásától kezdve megkezdődött a partizánháború, a hadjárat teljes menete nem fér bele semmilyen „egykori háborús legendákba”. Napóleon érezte ezt, és „attól fogva, amikor megállt Moszkvában a megfelelő vívóállásban, és az ellenség kardja helyett egy ütőt látott maga fölé emelve, nem szűnt meg panaszkodni Kutuzovnak és Sándor császárnak, hogy a háború ellenkezője volt. minden szabályra (mintha lennének szabályok az emberek megölésére).

Augusztus 24-én megalakult Davydov első partizán különítménye, majd különítménye után továbbiak is létrejöttek. Denisov az egyik partizánkülönítményt is vezeti. Dolokhov a csapatában van. Denisov partizánjai nagy rakomány lovassági felszereléssel és orosz foglyokkal felkutatják a francia szállítmányokat, és kiválasztják a legmegfelelőbb pillanatot a támadáshoz. A még jobb felkészülés érdekében Denyiszov elküldi egyik partizánját, Tikhon Scserbatyt, hogy „szerezze meg a nyelvet”. Az idő esős, őszi. Amíg Denisov a visszatérésére vár, egy etető érkezik a különítményhez a tábornok csomagjával. Denisov meglepődve ismeri fel a tisztben Rosztovot Petya. Petya igyekszik „felnőttként” viselkedni, mindvégig felkészíti magát arra, hogyan fog viselkedni Denisovval, anélkül, hogy utalna egy korábbi ismeretségre. De a Denisov által tanúsított öröm láttán Petya elfelejti a formalitást, és arra kéri Denisovot, hogy hagyja őt a különítményben egy napra, bár ő egyidejűleg elpirul (ennek oka az volt, hogy a tábornok, aki félt, Az élet, csomaggal küldve Petyát, szigorúan megparancsolta, hogy azonnal térjen vissza, és ne keveredjen semmiféle „üzletbe”), Petya marad. Ilyenkor Tyihon Scserbaty visszatér, a felderítésre küldött partizánok látják, amint a franciák elől menekül, akik minden fegyverükkel rálőnek. Kiderült, hogy Tyihon tegnap elfogta a foglyot, de Tyihon nem hozta élve a táborba. Tikhon megpróbál egy másik „nyelvet” szerezni, de felfedezik. Tikhon Shcherbaty volt az egyik legtöbb a megfelelő embereket . Felvették Shcherbatyt egy kis faluban. Ennek a falunak a vezetője először barátságtalanul találkozott Denisovval, de amikor azt mondja, hogy célja a franciák legyőzése, és megkérdezi, hogy a franciák betévedtek-e a régiójukba, a fejedelem azt válaszolja, hogy „voltak béketeremtők”, de az ő falujukban csak Tishka Shcherbaty foglalkozott ezekkel az ügyekkel. Denisov parancsára behozzák Scserbatyt, aki kifejti, hogy „semmi rosszat nem teszünk a franciákkal... csak így csináltuk, ami azt jelenti, hogy élvezetből bolondoztunk a srácokkal. Körülbelül egy tucat Mirodert biztosan legyőztünk, különben nem csináltunk semmi rosszat.” Eleinte Tyihon minden alantas munkát végez a különítményben: tüzet rak, vizet szállít stb., de aztán „nagyon nagy vágyat és képességet mutat a gerillaharc iránt”. "Éjszakánként kiment zsákmányra vadászni, és minden alkalommal francia ruhákat és fegyvereket hozott magával, és amikor parancsot kapott, foglyokat is hozott." Denisov kiszabadítja Tyihont a munkából, magával viszi utazásaira, majd besorozza a kozákokhoz. Egy nap, miközben megpróbálja elkapni a nyelvét, Tikhon „húsában” megsebesül, és megöl egy embert. Petya egy pillanatra rájött, hogy Tyihon megölt egy embert, és kínosan érezte magát. Dolokhov hamarosan megérkezik. Dolohov meghívja az „úri tiszteket”, hogy lovagoljanak vele a francia táborba. Két francia egyenruha van nála. Dolokhov szerint jobban fel akar készülni az offenzívára, mert „szeret óvatosan csinálni a dolgokat”. Petya azonnal önként jelentkezik Dolokhovhoz, és Denisov és más tisztek minden meggyőzése ellenére kiáll a helyén. Dolokhov meglátja Vincentet, és értetlenségét fejezi ki, hogy Denisov miért ejt foglyokat: végül is etetni kell őket. Denisov azt válaszolja, hogy a foglyokat a hadsereg főhadiszállására küldi. Dolokhov ésszerűen tiltakozik: „Elküldesz belőlük százat, és harmincan jönnek. Éheznek vagy megvernek. Tehát mindegy, hogy nem veszik el őket?” Deniszov egyetért, de hozzáteszi: „Nem akarom a lelkemre venni... Azt mondod, meg fognak halni... Mindaddig, amíg nem tőlem származik.” Dolokhov és Petya francia egyenruhába öltözve az ellenséges táborba mennek. Odahajtanak az egyik tűzhöz, és franciául beszélnek a katonákkal. Dolokhov merészen és félelem nélkül viselkedik, közvetlenül faggatni kezdi a katonákat számukról, az árok helyéről stb. Petya rémülten várja minden percben a felfedezést, de soha nem jön el. Mindketten sértetlenül térnek vissza táborukba. Petya lelkesen reagál Dolokhov „featére”, és még meg is csókolja. Rosztov elmegy az egyik kozákhoz, és megkéri, hogy élesítse meg a szablyáját, mert másnap szüksége lesz rá az üzleti életben. Másnap reggel megkéri Denisovot, hogy bízzon rá valamivel. Válaszul megparancsolja Petyának, hogy engedelmeskedjen neki, és ne avatkozzon be sehova. Meghallatszik a támadás jele, és ugyanabban a pillanatban Petya, megfeledkezve Denisov parancsáról, teljes sebességgel útnak indítja lovát. Teljes vágtában berepül a faluba, ahol ő és Dolokhov mentek, nagyon szeretne kitűnni, de az egyik kerítés mögött a franciák lesben verik a kozákokat Petya meglátja Dolokhovot. Ehelyett meg kell várnia a gyalogságot. A kozákok és Dolokhov berohannak utána a ház kapujába, de Petya lova lelassul, és egy golyóval a földre esik, és szó szerint néhány pillanattal később rémülten meghal Petya az otthonról küldött mazsolát osztotta meg a huszárokkal, és sírt a Denisov különítménye által kiszabadított foglyok közül, és kiderül, hogy Pierre Bezukhovot tartották fogva.

Miután a franciák elhagyták Moszkvát, és a szmolenszki úton nyugatra vonultak, megkezdődött a francia hadsereg összeomlása. A hadsereg elolvadt a szemünk előtt: éhség és betegség üldözte. De az éhségnél és a betegségeknél is rosszabbak voltak azok a partizánosztagok, amelyek sikeresen megtámadták a konvojokat, sőt egész különítményeket, elpusztítva a francia hadsereget.

A „Háború és béke” című regényben Tolsztoj leírja két hiányos nap eseményeit, de mennyi realizmus és tragédia van ebben az elbeszélésben! A váratlan, ostoba, véletlen, kegyetlen és igazságtalan halált mutatja be: Petya Rostov halálát, amely Denisov és Dolokhov szeme láttára történik. Ezt a halált egyszerűen és röviden írják le. Ez tovább fokozza az írás rideg realizmusát. Itt van, háború. Így Tolsztoj ismét emlékeztet arra, hogy a háború „az emberi ésszel és az emberi természettel ellentétes esemény”, háború az, amikor az emberek ölnek. Szörnyű, természetellenes, elfogadhatatlan az ember számára. Miért? Miért ölne meg egy hétköznapi ember egy fiút, akár más nemzetből is, aki tapasztalatlansága és bátorsága miatt ragadt ki? Miért ölne meg egy ember egy másik embert? Miért mondja Dolokhov olyan higgadtan egy tucat elfogott emberre a mondatot: „Nem fogjuk őket!” Tolsztoj ezeket a kérdéseket teszi fel olvasóinak.

A gerillaháború jelensége teljes mértékben megerősíti Tolsztoj történelmi koncepcióját. A gerillaháború egy olyan nép háborúja, amely nem tud és nem is akar a betolakodók alatt élni. A gerillahadviselés annak köszönhetően vált lehetővé, hogy a különböző emberekben – társadalmi helyzetüktől függetlenül – felébredt a „raj” elv, az a szellem, amelynek létezésében Tolsztoj minden emberben, a nemzet minden képviselőjében biztos volt. Különféle partizánok voltak: „voltak pártok, amelyek a hadsereg minden technikáját átvették, gyalogsággal, tüzérséggel, főhadiszállással, az élet kényelmével; csak kozákok és lovasok voltak; voltak kicsik, csapatok, gyalog és lóháton, voltak parasztok és földbirtokosok... volt egy sexton... aki több száz foglyot ejtett. Ott volt az idősebb Vasilisa, aki franciák százait ölt meg. A partizánok különbözőek voltak, de mindannyian más-más céloktól és érdekektől vezérelve mindent megtettek, hogy az ellenséget kiűzzék földjükről. Tolsztoj úgy gondolta, hogy cselekedeteiket a veleszületett, ösztönös hazaszeretet okozta. Azok az emberek, akik nyugodtan, békeidőben intézték mindennapi dolgaikat, felfegyverkeznek, megölik és elűzik ellenségeiket a háború alatt. Így a méhek, akik szabadon repülnek át egy hatalmas területen nektárt keresve, gyorsan visszatérnek eredeti kaptárukba, amikor értesülnek az ellenség inváziójáról.

A francia hadsereg tehetetlen volt a partizánosztagokkal szemben, ahogy a méhkasokba mászott medve is tehetetlen a méhekkel szemben. A franciák le tudták győzni az orosz hadsereget a csatában, de semmit sem tehettek az éhség, a hideg, a betegségek és a partizánok ellen. „A vívás elég sokáig tartott; hirtelen az egyik ellenfél, miután rájött, hogy ez nem tréfa, hanem az életét érinti, eldobta a kardját, és fogott... egy ütőt, mozgatni kezdte... A vívó francia volt, az ellenfele... oroszok voltak..."

Napóleon hadserege megsemmisült a gerillaháborúnak – a „népháború klubjának” – köszönhetően. Ezt a háborút pedig lehetetlen a „vívás szabályai” szemszögéből leírni, az erről az eseményről írt történészek minden próbálkozása sikertelen volt. Tolsztoj a gerillahadviselést a nép támadókkal szembeni harcának legtermészetesebb és legtisztességesebb eszközeként ismeri el.