Aleksandar Konstantinovič Gorski
Gorski Aleksandar Konstantinovič (pseudonim A. Gornostajev, A. Ostromirov, A. Grobov, Lučicki A. K.) - ruski filozof, pesnik, publicista, sledbenik N.F. Fedorova. Studirao je u Černigovskoj bogosloviji (1902-06), na Moskovskoj bogoslovskoj akademiji, nakon čega je (1910) ostavljen da se sprema za profesora, ali je napustio crkvenu bogoslovsku karijeru. približavanje P. A. Florensky, V. A. Ternavtsev, L. Shestov. Godine 1912. upoznao se sa učenjem Fedorova, 1913. objavio je zbirku pesama "Duboko u jutro (napevi)" - iskustvo poetskog tumačenja njegovih ideja. U kreativnoj saradnji sa N. A. Setnickim (nakon 1918.) dugi niz godina promoviše ideje Fedorova. Uhapšen 1929, proveo 8 godina na severu. Od 1937. služio je vezu u Kalugi, 1943. je drugi put uhapšen. Umro je u zatvorskoj bolnici. Posthumno rehabilitovan. U knjizi “Obožavanje smrti” (1928), napisanoj zajedno sa Setnitskim i u drugim djelima, on razvija i produbljuje ideje Fedorova. U eseju „Organizacija svetske akcije“ (1928; vidi u knjizi „Ruski kosmizam“, 1993) on poziva savremenike da „sakupe“ različite naučne umove u „univerzalni um“, u „mozak“. globus”rešiti problem regulacije prirode, svrhovitog utjecaja na “inertnu materiju” radi transformacije svijeta uz naknadnu restauraciju života, dajući umjetnosti u svjetlu ovog projekta status živototvorstva.
V. V. Vanchugov
Nova filozofska enciklopedija. U četiri toma. / Institut za filozofiju RAS. Naučno izd. savjet: V.S. Stepin, A.A. Huseynov, G.Yu. Semigin. M., Misao, 2010, tom I, A - D, str. 545.
ruska filozofija. Encyclopedia. Ed. drugi, izmijenjen i dopunjen. Pod generalnim uredništvom M.A. Maslina. Comp. P.P. Apryshko, A.P. Polyakov. - M., 2014, str. 137-138.
Kompozicije: Pred licem smrti (L. N. Tolstoj i N. F. Fedorov). Harbin, 1928 (pseud. A. K. Gornostaev); Raj na zemlji. Do ideologije kreativnosti F, M. Dostojevskog. F, M. Dostojevski i N. F. Fedorov. Harbin, 1929 (pseudo A.K. Gornostaev); N. F. Fedorov i sadašnjost. Harbin, 1928-1933. Problem. 1-4; A. K. Gorsky, N. A. Setnitsky. Op. M., 1995.
Literatura: Semenova S. G., Transformativna erotika A. K. Gorskog // She. Tajne Carstva Nebeskog. M., 1994; Gacheva A. G. Predgovor objavljivanju "Ogromnog eseja" // Way. 1993. br. 4; Ona je. Ruski kozmizam i pitanje umjetnosti // Filozofija besmrtnosti i uskrsnuća. M., 1996. Br. 2; Ona je. Religijska i filozofska grana ruskog kozmizma (1920-1930-e) // Gacheva A.G., Kaznina O.A., Semenova S.G. Filozofski kontekst ruske književnosti 1920-ih-1930-ih. M., 2003; Hagemeister M. Nikolaj Fedorov: Studien zu Leben, Work und Wirkung, Mimehen, 1989; Makarov V. G. Aleksandar Gorski: sudbina osakaćena „pravom moći“ // Pitanja filozofije. 2002. br. 8.
Gorski Aleksandar Konstantinovič (18.12.1886-24.08.1943), filozof, pesnik, publicista, sledbenik N.F. Fedorova . Godine 1897-1906, Gorski je studirao na Starodubskoj teološkoj školi i Černigovskoj bogosloviji, zatim na Moskovskoj bogoslovskoj akademiji, nakon čega je (1910) ostavljen da se priprema za profesorsko zvanje, ali ga crkvena teološka karijera nije privukla. Godine 1912. upoznao se sa učenjem Fedorova. Zajedno sa I.P. Brikhnichevom i V.N. Mironovich-Kuznjecovom sastavio je zbirku „Ekumenska materija“, posvećenu 10. godišnjici smrti Fedorova (Odesa, 1914), gde je i smešten njegov članak. "Nacrt Zemlje", koji je govorio o filozofskim i životnim kontaktima Fedorova i V. S. Solovjova. Godine 1913. Gorski je u Moskvi objavio svoje iskustvo poetskog tumačenja Fedorovljevog koncepta - zbirku pesama "Duboko u jutro (napevi)". Godine 1918. upoznao je Setnickog, u kreativnoj saradnji sa kojim je mnogo godina promovisao ideje Fedorova, napisao je knjigu „Obožavanje smrti“ (1926). Nakon što je Setnitsky otišao u Harbin 1920-ih, Gorski je tamo poslao svoja djela, gdje su objavljeni u malom broju. Godine 1929. Gorski je uhapšen i proveo je 8 godina na sjeveru. Od 1937. služio je vezu u Kalugi, a 1943. je drugi put uhapšen. Umro je u zatvorskoj bolnici. Posthumno rehabilitovan. U brojnim svojim radovima, posebno u 3. izdanju „Organizacije svjetske akcije“ (Kharbin, 1928. // Russian Cosmism. M., 1993.), Gorski razmatra, zajedno s drugima, takav središnji problem Fedorova. nastava kao regulacija prirode, organizacija intelektualnih i fizičkih snaga za svrsishodan uticaj na inertnu materiju, za transformaciju sveta. Za to je, smatra on, potrebno okupiti različite naučne umove u "univerzalni um", "mozak zemaljske kugle". Nauka, prema Gorskom, nije organizirana dvostruko: kao zbir koncepata i metoda pomoću kojih osoba nastoji upoznati svijet i njime upravljati, i kao vrsta aktivnosti usmjerene na dobivanje i obradu ovih pojmova i metoda. Ako se organizacija nauke u drugom smislu može postići sredstvima same nauke, onda koordinacija mnoštva ideja i metoda, odnosno organizacija nauke u prvom smislu, zahteva nadnaučno organizaciono načelo, tj. , umjetnički princip. Istinski naučna organizacija rada, piše Gorsky, nezamisliva je bez istovremeno „umjetničke organizacije nauke i religijske organizacije umjetnosti“. Danas je nauka potpuno postala antropološka. Čovjek je mjera svih stvari, i to kod nas ne treba doživljavati kao „usklik pesimizma i skepticizma“, već kao „veseli princip orijentacijske aktivnosti“ – čovjek će mjeriti sve u svijetu stvari. moderna nauka, smatra Gorsky, narasla je do te mjere da postoji potreba za centrom, ali centralizirana organizacija nije u stanju da se formira ili zadrži osim ako se ne postavi "sveti cilj uskrsnuća".
Korišteni materijali sa stranice Velika enciklopedija ruskog naroda - http://www.rusinst.ru
Pročitajte dalje:
Filozofi, ljubitelji mudrosti (biografski indeks).
Ruska nacionalna filozofija u spisima njenih tvoraca (poseban projekat CHRONOS-a)
Kompozicije:
Veliki esej (1926.) // Way. 1993. br. 4;
Raj na zemlji: Ideologiji stvaralaštva F. M. Dostojevskog i N. F. Fedorova. Harbin, 1929;
Pred licem smrti. L. N. Tolstoj i N. F. Fedorov. B. m., 1928;
Nikolaj Fedorovič Fedorov. Biografija. Harbin, 1928;
Nikolaj Fedorovič Fedorov i sadašnjost. Problem. 1-4. Harbin, 1928-33.
Gorsky A. K., Setnitsky N. A. op. M., 1995;
književnost:
Semenova S.G., Transformativna erotika A.K. Gorskog // She. Tajne Carstva Nebeskog. M., 1994;
Gacheva A. G. Predgovor objavljivanju "Ogromnog eseja" // Way. 1993. br. 4;
Gacheva A.G. Ruski kozmizam i pitanje umjetnosti // Filozofija besmrtnosti i vaskrsenja. M., 1996. Br. 2;
Gacheva A. G. Religijska i filozofska grana ruskog kozmizma (1920-1930-ih) // Gacheva A. G., Kaznina O. A., Semenova S. G. Filozofski kontekst ruske književnosti 1920-1930-ih. M., 2003;
Hagemeister M. Nikolaj Fedorov: Studien zu Leben, Work und Wirkung, Mimehen, 1989;
Makarov V. G. Aleksandar Gorski: sudbina osakaćena „pravom moći“ // Pitanja filozofije. 2002. br. 8.
Volkonsky S.M. Život i Biće. Iz prošlosti, sadašnjosti, vječnosti. Berlin: Bronzani konjanik, 1924. 228 str.
ruski pozorišni lik, reditelj, kritičar, memoarist, pisac;
Datum rođenja:
Mjesto rođenja:
Schloss Fall, Koil volost, okrug Revel, estonska pokrajina
Datum smrti:
mjesto smrti:
Hot Springs; sahranjen u Richmondu, Virginia, SAD)
Princ Sergej Mihajlovič Volkonski vodi poreklo iz drevne porodice knezova Volkonskih, poreklom od svetog kneza Mihaila Černigovskog, pra-praunuka Svjatoslava Jaroslaviča Velikog, koji je ubijen u Zlatnoj Hordi 1246. godine.
Među Volkonskim bilo je mnogo istaknutih državnika, na primjer, Njegovo Visočanstvo knez Pjotr Mihajlovič, rodonačelnik ogranka najsvjetlijih knezova Volkonskih, pradjed Sergeja Mihajloviča po majčinoj strani, prvi ministar carskog dvora , ministar apanaže; bio je zadužen za carska pozorišta obe prestonice. Pratio Aleksandra I na svim njegovim putovanjima, bio je prisutan na njegovoj smrti u Taganrogu. Godine 1834. - na dan otvaranja spomenika Aleksandru I (Aleksandrijski stup) - dobio je titulu Mirnog Visočanstva.
Drugi pradeda Sergeja Mihajloviča po majci, grof Aleksandar Hristoforovič Benkendorf, bio je šef III odeljenja „Sopstvene EIV kancelarije“ (odnosno, šef žandarma), poseban poverenik cara Nikolaja I (recenzija potonjeg Benkendorfa: „Ni sa kim se nije svađao, ali se sa mnogima pomirio). Za oslobođenje Amsterdama dobio je mač i titulu počasnog građanina.
Volkonskijev djed po majci, Sv. Princ. Grigorij Petrovič, komornik, pravi državni savetnik. Muzičar je imao odličan bas. Pripadao je krugu braće Vielgorsky i princa. Odojevski - u suštini, prvo muzičko društvo u Rusiji.
Pranećak princa. Z. A. Volkonskaya, spisateljica, muzičarka, pjesnikinja, kojoj su poznati pjesnici posvetili pjesme (A. S. Puškin, Evgenij Baratinski, Adam Mickevič, itd.).
Najpoznatiji od Volkonskih je dekabrist Sergej Grigorijevič, deda Sergeja Mihajloviča po očevoj strani, učesnik u više od 50 bitaka, general sa 24 godine. Nakon katastrofe 14. decembra 1824. godine osuđen je u prvoj kategoriji na prinudni rad. Početkom 1840-ih. nastanio se sa porodicom u Irkutsku. Nakon amnestije 1856. (na dan krunisanja Aleksandra II) preselio se u Moskvu (gde je živeo u kući A. M. Raevske, N 21 u ulici Spiridonovka (sada ulica Alekseja Tolstoja; kuća nije sačuvana) Zime 1856. i 1860. zajedno sa suprugom Marijom Nikolajevnom proveo je dijelom u Rimu, dijelom u Parizu. U Parizu je dočekao oslobođenje seljaka 19. februara 1861. U ljeto 1863. otišao je sa sinom. Mihaila u Tambovsku guberniju da pregleda Pavlovku, drugu, posle Fala, imanje Volkonskih, poznatog radom tri generacije.
Princ Grigorij Semjonovič Volkonski, pradeda Sergeja Mihajloviča po očevoj strani, borio se pod komandom Suvorova, Rumjanceva, Rjepnjina, bio je general-guverner Orenburške teritorije, za šta je dobio Andrijevsku vrpcu. Godine 1813. organizovao je ekspediciju u kirgiške stepe, tokom koje je pronađeno nalazište srebrne olovne rude. Osnovan Nepljujevski korpus u Orenburgu. Imao je Georgijev krst 2. stepena. Suvorov ga je nazvao "neumornim Volkonskim". Bio je strastveni ljubitelj rane italijanske muzike.
Otac Sergeja Mihajloviča, Mihail Sergejevič Volkonski, imao je odličan tenorski glas i mnogo se - za amatera - bavio pevanjem. Sin decembrista S. G. Volkonskog, rođen je 1832. u fabrici Petrovsky u Sibiru, a po rođenju je zaveden kao fabrički seljak. Završio je Irkutsku gimnaziju, nije primljen na univerzitet kao sin prognanog osuđenika, što, međutim, nije ometalo njegovu dalju karijeru. 1855. godine, nakon smrti Nikole I, dolazi u Rusiju iz Sibira. Do 70-ih je već bio državni sekretar Državnog vijeća, kasnije - zamjenik ministra narodnog obrazovanja, član Državnog vijeća.
Majka, Elizaveta Grigorjevna Volkonskaja, rođena princeza Volkonskaja, ćerka je Grigorija Petroviča Volkonskog, nećaka decembrista S. G. Volkonskog, i Marije Aleksandrovne Volkonske, kćeri grofa A. Kh. Benkendorfa. Princeza Elizaveta Grigorjevna Volkonskaja je u velikoj meri odredila opseg interesovanja svog sina Sergeja i nesumnjivo uticala na njegovu religiju (ona je sama prešla na katoličanstvo u vreme vladavine Aleksandar III). Među njenim prijateljima je filozof, teolog i pesnik Vladimir Solovjov. Autorka je knjiga "O crkvi" (Berlin, 1887), "Crkvena tradicija i ruska bogoslovska literatura" (Freiburg, 1898), "Porodica knezova Volkonskih" (Sankt Peterburg, 1900).
Braća Sergeja Volkonskog, svako na svoj način, takođe su ostavila svetao trag u istoriji Rusije. Jedan od njih, Petar Mihajlovič (1861-1948), bio je vođa plemstva, preobraćenog u katoličanstvo u egzilu. Drugi - Aleksandar Mihajlovič (1866-1934) - na kraju svog života uzeo je čin katoličkog sveštenika, autor knjiga "Katolicizam i sveta tradicija Istoka" i drugih. Treći - Vladimir Mihajlovič (1868-1953) - bio je potpredsjednik Državne dume pod predsjedavajućim N. A. Homyakovom i M. V. Rodziankom; kasnije je zamjenik ministra unutrašnjih poslova "preživio" četiri ministra na ovoj funkciji, a Nikolaj II je svakom novom ministru rekao: "Pobrini se za Volkonskog." "".
Imajući priliku, po rođenju, vaspitanju, tradiciji, da zauzme bilo koju visoku poziciju u zvaničnom okruženju tadašnje Rusije, ali ne sklon bilo kakvoj karijeri, odabrao je za sebe drugačiju sudbinu. Sve njegove dužnosti su županijski maršal plemstva i direktor Carskih kazališta. Jedina nagrada je Orden lava i Sunca drugog stepena, najviše dodijeljeno prilikom posjete perzijskog šaha. Što je njegova aktivnost van službenih sfera raznovrsnija.
Posvetio se radu u oblasti kulture u najširem smislu te riječi. Predavač, nastavnik, romanopisac, kritičar, režiser, autor memoara, članaka, knjiga o filozofiji, religiji, istoriji, glumačkoj tehnici. Jedini predstavnik Rusije na Kongresu religija u Čikagu. Prvi Rus koji je napravio grandioznu turneju sa predavanjima (istorija i književnost Rusije) u Sjedinjenim Državama. Najpoznatiji propagandista i popularizator Jacques-Dalcroze metode u Rusiji, osnivač Kurseva ritmičke gimnastike u Sankt Peterburgu, izdavač i urednik prvog ritmičkog časopisa. U egzilu - stalni radnik lista" Poslednje vesti“, pozorišni kritičar, član brojnih društava, profesor na Ruskom konzervatorijumu u Parizu, kasnije njegov direktor, profesor mnogih škola baleta i igre.
Gimnazija. Ernesto Rossi. Fascinacija pozorištem. Interesovanje za tehniku glume
Volkonski je stekao raznovrsno kućno obrazovanje, a zatim je 1872. godine ušao u IV gimnaziju Larinsky (ostrvo Vasiljevski, Sankt Peterburg). Prvo upoznavanje sa pozorištem pripada gimnazijskim godinama. Godine 1877. upoznao je Ernesta Rossija tokom njegove turneje u Sankt Peterburgu, zainteresovao se za glumačku tehniku. Rossi, sjajni predstavnik "škole izvođenja", odlično je vladao tijelom i glasom, njegova glumačka tehnika postala je standard za Volkonskog dugi niz godina. Na Rosijevim nastupima Volkonski je prvi uvideo da "kako" na sceni nije ništa manje važno od "šta". Pod uticajem Rossija, Volkonski se okrenuo pitanjima tehnike glume, izražajnosti gesta i glasa. Godine 1881. Volkonski je završio gimnaziju i, prije nego što je ušao na Univerzitet, napravio je nekoliko putovanja po Evropi.
Univerzitet. Pozorište. Zemstvo
Septembra 1881. upisao se na Istorijsko-filološki fakultet Univerziteta u Sankt Peterburgu. Strast za pozorištem se nastavila. Volkonski je sa svojom braćom i sestrom počeo da organizuje kućne nastupe. Tada je pozorišni hir zahvatio cijeli Sankt Peterburg. Direktor amaterske trupe bio je glumac Mihajlovskog teatra Charles Andrieu, kome je, kako piše Volkonski, zahvalio svoja prva znanja iz oblasti glumačke tehnike. Volkonski je igrao ulogu Fjodora u amaterskoj predstavi visokog društva "Car Fjodor Joanovič", koja se održavala u kući Volkonskog na Gagarinskoj nasipu. Prva izvedba predstave na ruskoj sceni (tada zabranjena na sceni Carskih pozorišta). Godine 1891. igrao je ulogu papskog nuncija Mirande u predstavi "Car Boris", na sceni dvorskog pozorišta Ermitaž, ujedno i prvoj produkciji na ruskoj sceni. 2. maja 1892. Volkonski prvi put javno govori, navečer kod N. N. Drizena sa predavanjem „Umjetnički užitak i umjetničko stvaralaštvo“; nastup na Drizen večeri dobio je značajan odjek u umjetničkim krugovima Sankt Peterburga. Mladi autor je uspio jasnim jezikom, na argumentiran način, da predstavi tradicionalno smatrane „nejasne“ odredbe percepcije i estetike, razlike između pojmova umjetnosti i ljepote. Iste godine izlazi njegov prvi članak "Art et Beaute", Nouvelle Revue, 1-r Avril, Pariz. Iste godine Volkonski je počeo aktivno sudjelovati u pokretu Zemstvo, radeći u svom okružnom gradu Borisoglebsku i imanju Pavlovka.
Prvo američko putovanje. Svjetska izložba u Čikagu. Kongres religija. Put oko svijeta
Godine 1893., na službenom službenom putu iz Ministarstva narodnog obrazovanja, otputovao je u Čikago da prisustvuje otvaranju Svjetske izložbe, gdje je od aprila do septembra izlagao na raznim kongresima održanim u sklopu izložbe (uključujući i o obrazovanju žena u Rusiji). 11-28. septembar - učestvuje u radu Kongresa religija. Dana 11. septembra svečano je otvoren sam Kongres religija. Volkonski je napravio nekoliko izvještaja o vjerskim i filozofskim pitanjima, koji su izazvali veliko interesovanje. Detaljne izvještaje o njegovim govorima objavili su čikaški listovi Interocean, Herald Tribune, kao i moskovski časopis "Church Herald".
Direktor Carskih pozorišta
Volkonski je 22. jula 1899. imenovan za direktora Carskih pozorišta. Ovo imenovanje izazvalo je prilično širok spektar mišljenja. Volkonski je bio poznat po svojim teatralnim stavovima, za koje se činilo da su "stara garda" bila u suprotnosti sa ustaljenom praksom. Prije svega, to se sastojalo u oštrom kritičkom stavu Volkonskog prema primatu nesvjesnog, prihvaćenom u ruskom pozorištu, i niskom nivou tehnike dramskih glumaca. S druge strane, Volkonski je dobio bezuslovnu (u početku) podršku pristalica pozorišnih reformi, prvenstveno od Mihaila Fokina. I moguće je da bi, da je Volkonskijeva režija trajala duže, mnoge Fokinove produkcije, koje su veličale Djagiljevljev poduhvat prvih sezona, ugledale svjetlo u svojim rodnim zidovima.
Na sceni Aleksandrinskog teatra postavljene su predstave poput Otela, Hamleta, Snjeguljica Ostrovskog i Hernani Huga. Osim toga, istorijska komedija N. A. Borisova "Biron". Ovu predstavu su savremenici veoma cenili, posebno ističući vernost kostima i portretnu sličnost šminke glumaca sa istorijskim ličnostima prikazanim u komediji. Za narednu sezonu pripremljena je produkcija Geteovog Fausta. Volkonski je zamislio predstavu Euripidovog Hipolita, ali je predstava realizovana tek nakon odlaska princa. Wagnerove opere "Tristan i Izolda" i "Valkira" prvi put su uvedene u operski repertoar. Od savremenih opera postavljene su Pučinijev boem i Smetanin Dalibor. U iste dvije sezone postavljeni su "Saracen" C. Cuija i "Sadko" N. A. Rimskog-Korsakova. "Eugene Onegin" je nastavljen u potpuno novom ambijentu, na kojem je A. N. Benois vredno radio. Pod Volkonskim su postavljeni i baleti koje je pripremio njegov prethodnik kao reditelj I. A. Vsevolozhsky, "Harlekinada", "Godišnja doba" i "Suđenje Damisu". Nastavljena su dva velika baleta: "Camargo" i "Kralj Kandavl".
Volkonski je privukao mnoge učesnike budućih ruskih sezona na posao. U pozorište su došli umjetnici grupe Svijet umjetnosti: (Ap. M. Vasnjecov, A. N. Benois, L. S. Bakst, V. A. Serov, K. A. Korovin, A. E. Lansere). A. A. Gorsky je imenovan za koreografa Boljšoj teatra. Sergej Djagiljev, koji je u Volkonskom našao odgovor na mnoge svoje ideje, postao je službenik za posebne zadatke, dobio je publikaciju Godišnjaka carskih pozorišta, s kojim se sjajno nosio. "U njemu [Djagiljevu] sam cijenio dubokog poznavaoca umjetnosti u svim njenim manifestacijama." Prvi broj Djagiljevovog „Godišnjaka“ (sezona 1899-1900) – „epoha u ruskom poslovanju s knjigama. To je bio početak niza narednih izdanja koja su obilježila eru ruske knjige. „Apolon“, „Stare godine“, „Nova umetnost“, knjige [G. K.] Lukomski, Benoatova monografija, izdanje Sirijusa (...) - sve je to poteklo iz izvora koji je Djagiljev otkrio u svom Godišnjaku. Volkonski je počeo povlačiti dramsku trupu Carskih pozorišta i suočio se s otporom glumaca. Razlog je bio njegov pozorišni kredo - zahtjev za formom, neobičan za rusko pozorište, naviknut na primat nesvjesnog, "iznutra". Mnoge Lavrovljeve stranice posvećene su uporednom opisu pozorišta Evrope i pozorišta Rusije, i kako ovo drugo, njegovi najbolji glumci, gube od malo poznatih, davno zaboravljenih glumaca i glumica pozorišta u Parizu, Londonu, Berlinu. !
U pozorišnoj sredini nezadovoljstvo novim rediteljem postepeno je sazrevalo. Prvi skandal dogodio se sa Djagiljevom. Tokom sezone 1900-1901. Volkonski je Djagiljevu povjerio produkciju Delibesovog baleta Sylvia. Djagiljev je u produkciju uključio umjetnike grupe "Svijet umjetnosti", što je izazvalo protest zaobiđenih zbog takve "nečuvene inovacije". Volkonski je morao da povuče svoju ponudu. Uvređeni Djagiljev je, zauzvrat, postavio ultimatum, odbijajući da uređuje Godišnjak, i dobio je otkaz. Volkonski je bio primoran da podnese ostavku zbog sukoba sa M.F. Kshesinskaya. U baletu "Camargo" ovaj je odbio da obuče fižmu, koja se, prema pravilima, oslanjala na kostim za ples "Ruski". Kada je direktor pokušao da joj izrekne novčanu kaznu, Kshesinskaya se požalila svojim pokroviteljima iz Kraljevska porodica, Volkonski je bio primoran da poništi kaznu, odbio je, uprkos brojnim prijedlozima iz sudskih krugova, da ostane na funkciji, a 7. juna 1901. prihvaćena je njegova ostavka.
Direktorstvo Volkonskog, ako nije donijelo kardinalne promjene u Carskim pozorištima, ipak je zacrtalo neke pomake (ažuriranje repertoara, pozivanje velikih gostujućih izvođača - Tomasa Salvinija, Felije Litvina i drugih, dolazak mladih umjetnika, reorganizacija baletne škole , uvođenje klase mimikrije). I sam je dobio tužno, ali dragocjeno iskustvo: konačno je ojačao u mišljenju da stvaranje novog pozorišta treba početi stvaranjem novog glumca. Stoga, kada je u aprilu 1917. Volkonskom ponovo ponuđeno mjesto direktora, on je to odlučno odbio.
Jacques-Dalcroze. Hellerau. Stanislavsky
Volkonski se 1910. godine upoznao sa metodom muzičkog i ritmičkog vaspitanja (ritma) Emile Jacques-Dalcrozea, kao i sa sistemom izražajnih gestova Fransoa Delsartea. Od 1910-ih objavljuje u časopisima Apolo, Studio, Godišnjak carskih pozorišta, Ruska likovna hronika, Ruska misao itd., objavljujući članke o metodama Dalcrozea i Delsartea, kao podršku novim trendovima u umjetničkom pokretu. K.S. Stanislavsky se zainteresovao za djela Volkonskog, što je kasnije rezultiralo kratkom saradnjom Volkonskog s Moskovskim umjetničkim pozorištem.
Kursevi ritmičke gimnastike. Listovi kursa ritmičke gimnastike
Glavni članak: Tečajevi ritmičke gimnastike
Glavni članak: Liste kurseva ritmičke gimnastike
U periodu 1912-1914 bio je direktor Kurseva ritmičke gimnastike u Sankt Peterburgu i izdavač-urednik specijalizovanog časopisa Leafleti kurseva ritmičke gimnastike, gde su redovno objavljivani izveštaji o razvoju ritma u svim zemljama sveta, o uvođenju ovog predmeta u razna pozorišta, škole, studije. Volkonski je bio autor i reditelj pantomimske predstave "1914", svojevrsne "maturske večeri" Kurseva - zatvorenih izbijanjem Prvog svetskog rata (premijera 6. januara 1915. u Marijinskom teatru). Ideja performansa bila je više nego jednostavna: prikazivanje novija istorija(Prvi svetski rat) tehnika personifikacije – na primer, „glumci“ su bile zemlje – Srbija, Rusija, Francuska, itd. Ulogu Belgije igrala je Tamara Karsavina. Andrei Levinson je napomenuo da je izvedba bila prvo iskustvo "samodovoljne primjene metode Jacquesa Dalcrozea na scenske zadatke velikih razmjera"
Posle oktobra 1917. Moskva-Petrograd. 1918-1921. Studiji, škole, ateljei
Početkom juna 1914. Volkonski se vratio u Rusiju nakon što je prisustvovao svečanostima u Ženevi. 17. jul - objava rata. U avgustu su morali biti zatvoreni Kursevi ritmičke gimnastike, a prestalo je i izdavanje letaka. Volkonski se preselio na svoje imanje Pavlovka, Tambovska gubernija, gde je skoro stalno živeo do avgusta 1918. 6. januara 1915. u Marijinskom teatru održana je predstava "1914", koja je postala matursko veče Kursevi. U februaru 1917. živio je neko vrijeme na Jalti. Aprila 1917. telegramom Golovina, upravnika zaostavštine Ministarstva dvora, ponovo je pozvan da preuzme dužnost direktora Carskih pozorišta, ali je to odbio.
Od novembra 1917. počeo je da se seli iz grada u grad u Tambovskoj guberniji, bježeći od progona boljševičkih vlasti. U aprilu 1918. svečano je otvorena Dekabristička izložba i izdat je katalog. „Rukama entuzijasta, na čelu sa tvrdoglavim princom, u narodnu kuću Borisoglebsk postavljeni su portreti, dokumenti, stvari, pisma - porodične baštine donete iz Pavlovke...“ . U maju se preselio u Tambov i cijelo ljeto predavao na Narodnom univerzitetu.
U oktobru 1918. Volkonski je stigao u Moskvu i odseo u kući Alekseja Stahoviča. Čitao je ciklus predavanja „Umjetnost živog govora“ na Dramskim kursevima Malog pozorišta. Analiza aktivnosti Volkonskog, inače, pomaže da se razbije preovlađujuće uvjerenje da se 1920-ih uglavnom bavio ritmom. Ispravnije bi bilo reći da je Volkonski proučavao glumačke tehnike u kompleksu koji je uključivao ekspresivni pokret, ekspresivan govor, izraze lica i deklamaciju. Primjer za to je proučavanje njegovog rada na Dramskim kursevima Malog pozorišta. Volkonskijev kurs "umetnost živog govora". Međutim, program kursa, koji je, po svemu sudeći, sastavio sam predavač, veoma je znatiželjan. Sadrži takve tačke: "Delsarte i njegov sistem", "tjelesna ekspresivnost, zakon suprotnosti", "polazišne tačke, zakon sekvence". U rubrici "predmet" Časopisa dramskih kurseva stavljen je naziv Volkonskog predmeta - "zakoni živog govora", zatim jednostavno "govor", i na kraju se pojavljuje naziv "govor-gesti". Volkonski je predavao na kursevima od oktobra 1918. do oktobra 1919. U časopisu od 10. avgusta 1920. pojavljuje se zapis da je katedra "Zakon govora u vezi sa mimičkim pokretima" besplatna. Očigledno je upravo takav kurs Volkonski predavao u praksi. (Inače, ritmiku je na kursevima prvo predavao V. A. Griner, a zatim E. V. Čajanova). U novembru sam završio knjigu "Zakoni govora".
Volkonski je neko vreme predavao u Moskovskom umetničkom pozorištu i njegovim ateljeima, a u zimu 1918. bio je član Umetničkog saveta Moskovskog umetničkog teatra. Odnosi sa Stanislavskim nisu bili laki, iako je do tog vremena Stanislavski počeo da se naginje ka gledištu Volkonskog. Međutim, pristalice sistema Stanislavskog, koji su branili njegovu čistoću više od samog osnivača, nisu mnogo ometali širenje bilo kojeg drugog gledišta na problem tehnike glume. Volkonski napominje da je, gdje god je morao da predaje ili drži predavanja, dočekivan s oprezom i nije odmah primljen.
U martu-aprilu 1919. bio je bolestan od tifusa, au vezi sa glasinama o njegovoj smrti pojavile su se osmrtnice.
U proljeće iste godine Volkonski je dobio pismo od E.K. Malinovske s pozivom da radi u Direkciji Boljšoj teatra. Među pitanjima kojima se Direktorat bavio bila je i rasprava i izrada programa baletske škole.
U julu je otvoren Ritmički institut, rektor mu je postala N. G. Aleksandrova, među njegovim nastavnicima bili su Volkonski, V. A. Griner) i dr. Početkom avgusta je uhapšen i dva dana je proveo u Čeki, čekajući pogubljenje.
Pored Instituta za ritmiku, Volkonski je predavao i na mnogim drugim ustanovama, a njegove časove je prilično teško pratiti hronološki, jer je predavao na više mesta istovremeno (u svojim Memoarima navodi najmanje 25 različitih studija), štaviše, sama nastava se često ispostavila kao jedina lekcija za koju su bile dve ili tri osobe. U Memoarima Volkonski uopće ne spominje neka mjesta svog rada (na primjer, Dramske tečajeve u Malom pozorištu), a o drugima piše usputno. U novembru je postao član Uprave Državnog instituta za muzičku dramu (bivša Filharmonija, zatim GITIS, sada RATI). Predavao je u školi u Novom pozorištu.
Volkonski je takođe mnogo radio u sistemu Proletkulta, podučavajući tamo uglavnom ekspresivni govor i izraze lica. On je 5. februara 1920. godine u okviru Naučno-tehničkog pododeljenja THEO (Pozorišnog odeljenja) Proletkulta izneo izveštaj "Razmišljanja o ritmu". 7. mart - Volkonski je održao predavanje "Izražajni čovjek" na Državnom institutu za deklamaciju, kasnije preimenovanom u Državni institut riječi. Na istom institutu Volkonski je počeo da predaje kurs o izrazima lica, a iz instituta je otišao na službeni put u Smolensk, gde je održao šest predavanja o izrazima lica. 9. marta drži predavanje o ritmu u Politehničkom muzeju. On je 15. marta govorio na debati o "Habimu" u Kamernom teatru. 4. aprila potpisao sam Deklaraciju Centralnog biroa udruženja Tonal Plastic. Njegovi pristaše, piše istoričar, „ispovedali su kult tela, pokreta, mase, modernizujući stare ideje Jacques-Dalcrozea; cilj Tonplasa bio je kolektivni sintetički teatar, pozorište ritmičke riječi i plastike. 20. aprila održao je predavanje o ruskom jeziku u Politehničkom muzeju. U aprilu je upoznao Marinu Cvetaevu, a njihovo prijateljstvo trajalo je do kraja njegovog života. Godine 1921. započeo je rad na knjizi Moji memoari (Lovori, lutanja, dio domovine). U februaru sam završio knjigu „O decembristima. Prema porodičnim sećanjima.
Septembra 1921. prelazi u Petrograd, a od septembra do decembra predaje izraze lica u baletskoj školi. 19. i 24. oktobra držao je predavanja „O decembristima“ u Domu književnika.
Emigracija. Italija, Austrija
U zimu 1921. emigrirao je.
Deset godina u Parizu. Direktor Ruskog konzervatorijuma. Treće američko putovanje. 15-25. oktobra 1937
Od februara 1926. stalno je živio u Parizu, a „Za nešto više od deset godina pariskog perioda svog života, Volkonski je postao jedna od najupečatljivijih ličnosti ruskog inostranstva.“ Objavljivao se u časopisima Zveno, Chimes, i Brojevi. Od maja 1926. počeo je stalno objavljivati kritike, članke, prikaze, odlomke iz svojih memoara u novinama Najnovije vijesti. Veliko pozorišno iskustvo Volkonskog, odlično poznavanje ruskog i evropskog teatra, odlična praksa u pisanju, odličan lak jezik i široki pogledi dali su mu priliku da zauzme vodeće mjesto među brojnim pozorišnim kritičarima u Parizu. Najznačajnije kritike i članci Volkonskog objavljeni su u Najnovijim vijestima. To su, pre svega, pozorišne smotre ruskih trupa Pariza, zaboravljenih i ostavljenih u istoriji - Stranog kamernog teatra, Novog ruskog pozorišta, Ruske opere, trupe Marije Germanove, pozorišta Mihaila Čehova. Veliki blok zauzimaju recenzije evropskih pozorišta tog vremena - predstave poznatog kartela (Luj Žouvet, Šarl Dulin, Gaston Bati, Žorž Pitojev), pozorište Antoan, predstave Aleksandra Moisija. Volkonski je mnogo pažnje posvetio turnejama po sovjetskim pozorištima - Boljšoj, gde je video Žizel sa Marinom Semenovom; teatar Sun. Meyerholda, čije je predstave podvrgavao oštroj, dobro obrazloženoj kritici; Kamerno pozorište Tairov, koje je donelo skoro ceo repertoar. Nakon što je napustio Rusiju u decembru 1921., Volkonski je tek u Parizu uspio vidjeti čuvenu "Princezu Turandot" u izuzetno ironičnoj produkciji Vahtangova i u briljantnoj scenografiji Ignacija Nivinskog. Baletski ciklus članaka obuhvata, pre svega, osvrte na entreprizu Djagiljeva, dela Bronislave Nižinske, Sergeja Lifara, temeljitu kritičku analizu predstava i demonstracija brojnih studija, plesača raznih škola i trendova koji su tada bili moderni i poznati. vrijeme. Volkonskijev status potvrđuje njegovo članstvo u sindikat La Critique entrangere en France. Od 1929. godine izabran je za počasnog člana Turgenjevskog društva, u okviru kojeg je stalno držao predavanja o istoriji, kulturi i književnosti. Volkonskog su često pozivali da nastupa u drugim gradovima. Tako je 23. januara 1930. na Univerzitetu u Frajburgu održano predavanje Volkonskog „Slike ruske kulture u prošlosti“, 18. marta je pozvan u Lion, a potom u Menton sa predavanjima „Slike života i kulture Bivša Rusija“, zatim u Brisel sa predavanjima „Umjetnička sjećanja“. Pored ovih studija, Volkonski je nastavio svoju nastavnu delatnost, predavao ritam, izraze lica, recitaciju, izražajno čitanje u mnogim školama i studijima (Vera Trefilova, Julija Kutirina itd.), na kursevima vokalne umetnosti, na Narodnom univerzitetu u Parizu. Predavao je izraze lica na Ruskom konzervatorijumu, potom postao njegov profesor, a 1932. - direktor. U Parizu su se stara poznanstva nastavila - 25. maja 1929. na večeri Marine Cvetajeve u dvorani Vano, Volkonski je pročitao svoju priču, a 1932. je pozvan kao protivnik u njenu reportažu "Umetnost u svetlu savesti". Odnosi prekinuti iz različitih razloga sa S. P. Diaghilevom su nastavljeni; sa M. F. Kshesinskaya, u čijem studiju je više puta držao lekcije i predavao o pokretu i izrazima lica. Godine 1932. postao je član žirija baletskih takmičenja Međunarodnog plesnog arhiva, čitao seriju predavanja na temu „Izražajni čovek. Osnove izraza lica, objavila Arhiva plesa. Godine 1936. pozvan je da predaje u Baletskoj školi Kurt Joss u Londonu, a zatim predaje u Baletskoj kompaniji Markova i Dolin teatra Duke of York. Tamo, u Londonu, 14. jula, objavljena je veridba Volkonskog sa Meri Fern Frenč, ćerkom američkog diplomate.
Meri Farn Frenč, prinčeva verenica, bila je ćerka pokojnog J. Vokera Farna, američkog izaslanika u Rumuniji, Grčkoj i Srbiji. Kao dijete, dugo je živjela na Balkanu. Kada sam počeo Svjetski rat, radila je kao medicinska sestra u francuskim i američkim bolnicama, a odlazeći na front pomagala je i ranjenim njemačkim vojnicima. Godine 1916. dolazi u Srbiju sa predavanjima u korist Crvenog krsta. Kasnije je dugo živjela u Parizu. Mary Fairn French je udovica Seta Bartona Frencha i snaha Elsie Fitz Simons, ranije Elsie French Vanderbilt. Nakon venčanja, mladi su otišli u Ameriku da posete ćerku princeze iz njenog prvog braka. Tamo, u gradu Hot Springs, Volkonski je umro.
Hot Springs (Hot-Springs - Hot Keys) - planinsko odmaralište u severozapadnoj Virdžiniji, poznato po svojim termalnim izvorima. Očigledno, jedan od ciljeva Volkonskog putovanja bio je poboljšanje njegovog zdravlja. Međutim, 19. oktobra mu je pozlilo i 25. oktobra je umro. Iz Hot Springsa, njegovo tijelo je prenijeto preko cijele države u Richmond, glavni grad Virdžinije. Tamo je 27. oktobra sahranjen u katoličkoj crkvi Presvetog Srca Gospodnjeg i sahranjen istog dana na holivudskom groblju.
Dana 31. oktobra u Ruskoj katoličkoj crkvi u ulici Fransoa Žerara služena je panikida za princa Volkonskog. U crkvi je, pored rodbine, bio i sav ruski Pariz
Bilješke
^ Prikaži kompakt
^ Volkonsky S., Moja sjećanja, M., "Umjetnost", 1992, u 2 toma, v. 2, knjiga "Motherland", str.82.
^ Ibid., str. 142.
^ Ibid., str. 143.
↑ Benois A.N. Sećanja na knjigu. S. M. Volkonski (čitulja). - "Posljednje vijesti", br. 6076, 28. oktobar 1937, str. četiri.
^ Émile Jacques-Dalcroze se često nazivao jednostavno Dalcroze; u ruskim časopisima iz 1900-ih i kasnije, možete pronaći pravopis "Jacques Dalcroze"
↑ A. Levinson, "1914". Alegorijska radnja knjige. S. M. Volkonsky. - "Apolon", Sankt Peterburg, 1915, N 1, str. 67 i dalje.
↑ Marija Trofimova, princ pozorišta. - Pozorišni život, N18, 1989, str. 22
^ TsGALI, f. 649, op. 1, e/x 95
↑ P. P. Gaydeburov, "Nad grobom Sergeja Volkonskog." - "Bilješke mobilnog javnog pozorišta", 1919, br. 20, M.; „Kraj knjige. S. M. Volkonski", "Život umjetnosti", 1919, br. 118, Sankt Peterburg
↑ D. I. Zolotnitsky, Dawns of theatrical October, L., "I", 1976, str.355
^ Marija Trofimova. Book. S. M. Volkonsky je pozorišni kritičar za novine Najnovije vijesti. - Rev. Etud. Slaves, Pariz, LXIV/4, 1992, str. 735
^ Book. S. M. Volkonski, Obilazak pozorišta. Vahtangov: Princeza Turandot. - Najnovije vesti, Pariz, 14. juna 1928, br. 2640
^ Sindikalna karta S. M. Volkonskog pohranjena je u Odjelu rukopisa Pozorišnog muzeja. A. A. Bakhrushina
↑ Gospođa Seth French zaručena za princa. - New York Times (NY), 14. jul 1936, str. 23; M. Trofimova. „Posljednji dani knjige. S. M. Volkonsky. - "Pozorišni život", br. 20, 1991. - Str. 31
↑ New-York Times, 1937, okt. 26, str. 17; Richmond (Virginia) Times Dispatch, okt. 27, 1937, str. 6
Kompozicije (po abecednom redu)
Adolphe Appia - "Apolon", br. 6, 1912
Art et Beaute - Nouvelle Revue, 1-r Avril, Pariz, 1892.
Umjetnost pozornice - "Izgled", maj-juni 1913, str. 747
Arhiv decembrista S. G. Volkonskog - priredio i sa predgovorom princ. S. M. Volkonsky i B. L. Modzalevsky. T. 1. Prije Sibira, dio 1, str. 1918
Bilder aus der Geschihte und Litteratur Russland", (preveo A. Hippius), E. Perthes, Basel, 1897. - 1. izd., 1904. - 2. izd.
Život i Biće. Iz prošlosti, sadašnjosti, vječnosti. - Berlin, "Bronzani konjanik", 1924; M .: Zakharov, 2004 (Moja sećanja u 2 toma, 2 toma) - prvo kompletno izdanje knjige u Rusiji
U odbranu tehnike glume. - "Apolon", N 12, 1911
Vasiljevsko ostrvo (memoari) - "Moderne beleške", br. 29, 1926.
Vaspitna vrijednost ritmičke gimnastike Jacques-Dalcroze. - "Pisma kurseva ritmičke gimnastike", br. 2, 1913.
Ekspresivna riječ: istraživačko iskustvo i vodstvo u mehanici, filozofiji i estetici govora u životu i na sceni. - Sankt Peterburg, tip. Sirius. 1913
Ekspresivna osoba. Scensko obrazovanje gestikulacije (prema Delsarteu). - Sankt Peterburg, 1913
Decembristi. - Berlin, Bronzani konjanik, 1923
Decembristi. Prvi ruski revolucionari - NY, Misao, v. 3, 8, 1928
Die Dekabristen; einzige berechtige Ubersetzung aus dem Russischen, von R. Freiherr von Campenhausen. Riga: G. Loffler, 1926
Antički hor na modernoj sceni. - "Apolon", br. 4, 5, 1913
Jean d'Udin. Umjetnost i gest. - Sankt Peterburg, 1912. Prevod s francuskog. knjiga. S. M. Volkonsky.
Gemier i Internacionalno pozorište. - "Susreti", 1934, br. 1, str. 111
Zakoni živog govora i pravila čitanja. - M., 1920
Zakoni mimike. - "Bilješke mobilnog javnog pozorišta" (br. 30-31-32), M., 1921.
Zavjesa (roman). - "Chimes", N 29, 1927, Riga - Pariz - Harbin - Njujork
Utisci: skice američkog života kako ih je posmatrao Rus - Čikago, 1893.
O karakterizaciji javnog mnijenja po pitanju slobode savjesti. - Sankt Peterburg: "Novi put", 1903
Katalog izložbe Dekabrista. - Borisoglebsk, 1918
Kongres religija u Čikagu. utisci i beleške. - "Bilten Evrope", tom 3, Sankt Peterburg, 1895
Ljepota i istina na sceni. - "Apolon", Sankt Peterburg, br. 4, 1911
Moje uspomene. Laurel. Lutanja. Domovina. - Berlin, "Bronzani konjanik", 1923; M., "Umetnost", 1992, u 2 toma; M.: Zakharov, 2004. Nažalost, indeks imena u ovom reizdanju je vrlo aljkav, sa brojnim greškama.
Moje reminiscencije (preveo A.E. Chamot). - London: Hutchinson&Co, 2 toma, 1924
O decembristima. Prema porodičnim sećanjima. - Petrograd, "Počeci", 1922; Ruska misao, Prag, 1922; Pariz, izdavačka kuća Y. Povolotsky and Co., 1924; M.: Umetnost, 1994
O „muzici u drami“ [prigovori Tairovu]. - "Atelje", br. 5, 1911
O ruskom jeziku. - "Moderne beleške", br. 15, 1926
O jeziku. - "Link", Pariz, 1926, br. 198
Reakcije pozorišta. - 1914
Eseji o ruskoj istoriji i ruskoj književnosti. - Sankt Peterburg, 1. i 2. izd., 1897
About; iz memoara produkcija Vladinog inspektora. - "Link", Pariz, 1927, br. 214
Pantomima. - "Apolon", N 10, 1911
Slike ruske istorije i ruske književnosti. - Boston, NY, London; Lamson, Wolfe & Co. 1st ed. 1897; Slike…, (Lowell predavanja), 1898
Plastika i muzika - "Atelje", br. 5, 1911
Poslednji dan (roman-hronika). - Berlin, Bronzani konjanik, 1925
Svečanosti u Hellerauu - "Apolon", br. 6, 1912;
Program predavanja iz ritmičke gimnastike. - "Pozorište i umetnost", Sankt Peterburg, br. 13
Psihološka i obrazovna vrijednost sistema. - "Pisma kurseva ritmičke gimnastike". - br. 1, 1913
Puškin ili Čehov? - "Brojevi", 1931, knj. četiri
Razgovor - "Atelje", br. 1, 1911
Razgovori. - Sankt Peterburg: "Apolon", 1912; M.: Umetnost, 1994
Recenzije u najnovijim vijestima - pogledajte kompletnu kolekciju u: Revue des etudes slaves, Pariz, LXIV/4, 1992, str. 735-772
Ritam u istoriji čovečanstva - "Godišnjak carskih pozorišta", br. 3, 1912.
Ritam u izvođačkim umjetnostima. Izvještaj na Sveruskom kongresu umjetnika. - "Apolon", Sankt Peterburg, 1912, br. 3-4
Ritam na sceni (izvještaj sa Kongresa umjetnika)
Ritmička gimnastika. - "Pisma kurseva ritmičke gimnastike", 1913, br. 1, str. 17
Ritmički institut - Glasnik pozorišta, 1920, br. 64, str. 13 [potpisao: S.V.]
Ruska imena u pozorišnom poslu. - "Ruski almanah" izd. knjiga. N. A. Obolensky i drugi, Pariz, 1930, str. 140-145.
Ruski balet u Parizu. - "Apolon", br. 6, 1914
Czlowiek wyrazisty. - Warszawa, I. Rzepecki, 1920
Mapiranje. - "Pisma kurseva ritmičke gimnastike", 1914, br. 6, str.26
Stari medaljon (priča). - "Bilten Evrope", br. 12, Sankt Peterburg, 1894
Članci u časopisu Zveno, Pariz, od 1926
Scenska postavka i ljudi. - "Godišnjak carskih pozorišta", br. 7, 1911
pozorišna zapažanja. - "Birzhevye Vedomosti", br. 14607, Sankt Peterburg, 1915.
Slike (poglavlje iz Memoara). - "Pozorišni život", 1991, br. 19-20
Francuska pozorišna sezona. - "Brojevi", 1932, br. 6, str. 112
Umjetnički užitak i umjetničko stvaralaštvo. - Sankt Peterburg, 1892
Umjetnički odgovori. - Sankt Peterburg, "Apolo", 1912
Čovek i ritam - "Apolon", br. 6, 1911
Čovek kao materijal umetnosti. - "Godišnjak carskih pozorišta", Sankt Peterburg, br. 4, 1911.
Čovek na sceni. - "Apolon", Sankt Peterburg, 1912
Abecedni indeks literature o knjizi. S. M. Volkonsky
G. A. [G. Adamovich]. Knjiga sjećanja. S. M. Volkonsky - "Najnovije vijesti", br. 6060, 28. oktobar 1937, str. 13
Y. Aikhenwald. Zatvorenici pozorišta Malog - "Pozorišni život" br. 3, 1991, str. 26-27
M. Aldanov. Book. Sergej Volkonski. Moje uspomene. Laurel. Lutanja. Domovina. Dva toma. Bronzani konjanik, Berlin 1923. - i. "Moderne bilješke", 1923, br. 17, str. 483-4, Pariz
N. G. Aleksandrova. ritmičko vaspitanje. Izveštaj usvojen na Svesaveznoj konferenciji Sovjeta fizička kultura- M., 1924
A. Alexandrovich. Singer's Notes. - New-York, izdavačka kuća. Čehov, 1955
A. Ya. Altshuller. Pozorište slavnih majstora - L.: "Umetnost", 1968, str. 217
I. Apuškin. Delsarte u Rusiji - "Ekran", 1922, br. 23, str. 9
T. Akhmedzhanova - "Volkonski je neophodan ..." Esej o jednom emigrantu - "Pozorište" br. 8, 1989, str. 151-156
Ona je. S. Volkonsky - kontrasti sudbine - "Zvijezda istoka", br. 9, 1989.
N. M. BAZHENOV Izražajno čitanje - Harkov, 1960
A. Bahrakh. Pisma Marine Cvetaeve. - "Mostovi", br. 6, 1961, Minhen, str. 339
Bachelis T. O Volkonskom [: pogovor] // Volkonsky S. M. Moja sjećanja: u 2 toma M.: Umjetnost, 1992. V. 2: Domovina. str.357-382.
A. Benois. Sećanja na knjigu. S. M. Volkonsky - "Najnovije vijesti", N 6076, 13. novembar 1937., str.4
On, Moja sećanja u pet knjiga. - M., "Nauka", 1993. knj. I, II
N. Berberova. Željezna žena. - M., 1991, str. 25-26
Ona je. Moj kurziv. Autobiografija. - Minhen, 1972
B. V. Bibikov. Služi Stanislavskom. Uspomene - "Pamir" br. 1, 1987, str. 74, 76
R. C. Beachem, Appia, Jaques-Dalcroze i Hellerau - NTQ, v. 1, br. 2-3, 1985
S. Birman. Put glumice - M., WTO, 1962, str. 61-63
C. Bommeli, Vera Griner - Le Rythme, Geneve, bik. 8-9, 1990-1991, str. 24-25
M. Borisoglebsky (komp.). Materijali o istoriji ruskog baleta - L., 1939, t. 2, str. 50-51, 104-115, 300
A. K. Borozdin. Ruski predavač u Americi - "Historical Bulletin", Sankt Peterburg, 1897, tom 69, str.532
N. D. Volkov, Pozorišne večeri (sećanja na moskovska pozorišta 20-30-ih) - M., Umetnost, 1966, str. 24
Book. E. G. Volkonskaya. Porodica knezova Volkonskih - Sankt Peterburg, 1900, str. 767
Book. S. A. Volkonskaya. Teško poraženima. Uspomene. - Pariz, 1933
Vidi takođe: Princeza Petar Volkonski. Put gorčine. Sovjetska Rusija, 1920. - London, 1931
Volkonski, princ. Sergej Mihajlovič - Brockhaus i Efron, Novi enciklopedijski rečnik, tom 11, str. 416
Volkonski Sergej Mihajlovič - M.: Boljšaja sovjetska enciklopedija, 1928, v. 12, str. 738
Princ Sergej Mihajlovič Volkonski. - Godišnjak carskih pozorišta, Sankt Peterburg, 1901-1902, str. 315-317
P. P. Gaideburov. Iznad groba Sergeja Volkonskog - "Beleške mobilnog javnog pozorišta", knj. 20, april 1919, str., str. 3-4
P. P. Gnedich. Knjiga života. Uspomene. 1855-1918 - L.: "Surf", 1929, str. 247, 251-252, 273-274
V. A. Griner. Uspomene. Fragmenti iz knjige - "Sovjetski balet", M., br. 6, 1991
Ona je. Moja sećanja na S. M. Volkonskog - "Prošlost", istorijski almanah, br. 10, 1990, Pariz, str. 330-340
Ona je takođe M. Trofimova. Dalcrozeov ritam i slobodni ples u Rusiji 1920-ih, Mnemozina, M., GITIS, 1996, str.124
N.V. Drizen. 40 godina pozorišta. Uspomene. 1875-1915 - str., str. 16, 85-93
Evreinov N. Dalcroze i njegova škola // Kazalište i umjetnost. 1912. br. 5. C. 107-108.
Godišnjak carskih pozorišta. Knez Sergej Mihajlovič Volkonski - Sankt Peterburg, 190-1902, str.315-317
A. Ezhov. Book. Sergej Volkonski. "Zadnji dan". _ "Bronzani konjanik", Berlin, 1925. - 546 s - "Studentske godine", Prag, 1925, N 19, str.33-34
M. I. Zharov, Život, pozorište, bioskop. Uspomene. - M., 1967, str.107-108
N. V. Zeifman. Izvori o istoriji državne politike u oblasti obrazovanja 1880-ih i materijali o istoriji decembrizma. (Arhiv M. S. Volkonskog) - U zbirci: GBL. Bilješke Odjeljenja za rukopise, br. 33. M., "Knjiga", 1972, str.5-36
D. I. Zolotnicki. Svitanja pozorišnog oktobra - L.: "Umetnost", 1976, str. 291, 355-357
Arnold L. Haskell. Diaghileff. Njegov umjetnički i privatni život. - NY, 1935
Vladislav Ivanov. Ruske sezone u Habima teatru. - M .: „Umjetnik. Producent. Pozorište“. 1999
T. Karsavina. Pozorišna ulica - L.: "Umetnost", 1971, str. 94-96, 106-107
V. Kiselev. S. M. Volkonsky - enciklopedija "Balet", M., SE, 1981, str. 129
On, Avanture "Muzeja Dekabrista". - "Turista", 1990, br. 12, str. 20-21, ilustr. nas. 24-25.
A. Koptyaev. Večer ritmičke ljepote (J. Dalcroze i njegovi učenici) - Berzanski listovi, več. broj, 1912, 21. januar, N 12747, str.5
On je. Ritam i ljepota (demonstracija Instituta za ritam) - "Život umjetnosti", N 818, 1921, str.2
E. B. Korkina. O arhivi Marine Cvetaeve - U: Susreti s prošlošću, sub. mat. TsGALI, br. 4, M., "SR", 1982, str. 430, 432-433, 439
Konstantin Korovin se seća ... - M., "Umetnost", 1971, str. 61, 195, 499, 510, 568, 570, 765
I. Kudrova. Posljednje godine tuđine. Marina Tsvetaeva. Vanves - Pariz, 1937-1939 - "Novi svijet", br. 3, 1989, str. 217
Matilda Kshesinskaya. Sjećanja - M., 1992. Vidi također: M. F. Kshesinskaya. Sećanja na počasnu umetnicu carskih pozorišta M. F. Kšesinsku (svetlu princezu Romanovsku-Krasinsku), kucano 1957, Pariz; Matilda Kshesinskaya. Ples u Petersburgu - London, 1960, 1973; Souveniers de la Kshessinskaya. - Pariz, 1960.
La mi. Knjiga predavanja. S. M. Volkonsky "Ritam u scenskoj umjetnosti" (Sala Teniševske škole, 8. januara) - "Studio", br. 15, 1912, str. 12.
Levinson A. Stari i novi balet. Str.: Slobodna umjetnost, [? 1917].
Levinson A. "1914": Alegorijska radnja princa S. M. Volkonskog // Apollo. 1915. br. 1. C. 67-69.
V. Losskaya. Marina Tsvetaeva u stvarnom životu. Neobjavljeni memoari savremenika - M., 1992
N. Lvov, I. Maksimov. Vještina glumca - M., 1935, str. 298
S. Makovski. Na Parnasu Srebrno doba". - Minhen, 1962.
On je. Portreti savremenika. - New York, ur. njima. Čehov, 1955
F.J. marker. Craig i Appia, Decenija prijateljstva i krize, 1914-1924. - Teatar eseja, v. 3, str. 69, 1985
N. V. Markov, F. O. Fisherov, I. Ya. Blinov. Sažeci sažetog izvještaja "O sistemu S. M. Volkonskog" - 6. marta 1928., Komisija Žive riječi pri književnoj sekciji Državne akademije umjetnosti, TsGALI, f. 941, op. 2, e/x 22
F. Martin a.o. Emile Jaques-Dalcroze. L'homme. Le Compositeur. Le createur de la Rhythmique. - Neuchatel, 1965
Vl. misa. Uloga pantomime i ritma u novom pozorištu - "Bilten pozorišta", br. 69, 1920, str. 6
S. Melgunov. Book. S. M. Volkonsky. "O decembristima prema porodičnim uspomenama" - izdavačka kuća Y. Povolockog, Pariz. - "Moderne bilješke", 1925, br. 23, str. 500-505, Pariz.
Em. Mindlin. Neobični sagovornici - M., SP, 1968, str. 54, 56-61, 68
gđa. Seth French zaručen za princa - New-York Times (NY), 14. jul 1936, str. 23
"Novi gledalac", N 23, 1927, str. jedanaest
O umjetnosti glumca. - "Pozorište", 1910, br. 736, str. 9-10
A. E. Parnis, R. D. Timenchik. Programi pasa lutalica - spomenici kulture, nova otkrića. 1983, M., str. 210.
Potemkin. Mariinskii Opera House. "1914". - "Pozorište i umetnost", M., 1915, br. 2, str. 22-23.
Princ Volkonski umro u Virdžiniji - Times-Dispatch (Richmond, Va), okt. 27, 1937, str. 6
Princ Volkonski je mrtav u Virdžiniji - New-York Times (NY), oktobar. 26, 1937, str. 17
Z. Punina, Yu. Kharlamov, Ritam (o sistemu Jacquesa Dalcrozea i radu Katedre za ritam Instituta scenskih umjetnosti) - U zborniku: Ritam i kultura plesa, L., 1926, str.15, 32
V. P. Rossikhina. N. G. Aleksandrova i ritam Dalkroza u našoj zemlji - U: Iz prošlosti sovjetske muzičke kulture. Problem. 3. M., 1982, str. 244, 249
A. Rostislavov. O pozorištu i muzici na kongresu umjetnika. - "Pozorište i umetnost", M., 1912, br. 2, str. 33-34
Ruski književni arhiv. P/r M. Karpovich i Dm. Chizhevsky. New York, 1956. (Iz pisama Cvetajeve Y. Ivasku)
Y. Sazonova (Slonimskaya). Knjiga sjećanja. S. M. Volkonsky - "Najnovije vijesti", N 6111, 18. decembar 1937., str. četiri
V.Semenovsky. Dva zapleta - "Pozorište" br. 9, 1981, str. 57
R. Simonov, Kreativno naslijeđe. - M., 1981, str. 99, 275
Rječnik scenskih figura, broj 3, 1899, str. 19-20. Dodatak časopisu "Pozorište i umjetnost", br. 52, 1899.
Shaft. Smyshlyaev, Inscenacija radova u pozorišnim studijima - "Proleterska kultura", N 17-19, 1920, str.67
Ipp. Sokolov. Protiv. Odgovor N. Lvovu - Ermitaž, br. 14, 1922, str. 9
Vl. Solovjov, Sabrana dela, tom 8 (1897-1900) - Sankt Peterburg, 1903, str. 62-65, 96-99
K. S. Stanislavsky. Sabrana djela, tom VII, M., 1860, str. 500
G. Struve. Ruska književnost u egzilu. - New York, ur. njima. Čehov, 1956, str. 18, 186.
V. Stuckey. Book. S. M. Volkonsky (čitulja) - "Journal of the Commonwealth" br. 11 (59), novembar 1937, Vyborg, str. 5-7
E. Ya. Surits, Plastični i ritmičko-plastični ples - "Sovjetski balet", br. 6, 1988, str. 47-49
Svastika. O "ritmičkoj gimnastici" prof. Dalcroze - Godišnjak carskih pozorišta, 1911, br. 2, str. 92-96
Pozorište i umjetnost, 1899, br. 31, str. 533-534.
V. A. Telyakovsky. Uspomene - L.-M., "Umetnost", 1965, str. 36, 38-39
D. Thompson. Drugo sunce, komad Dorothy Thompson i Fritza Kortnera. - Njujork, 1940, kucano. [Premier comp. 23. feb 1940 do Narodno pozorište Njujork]
Ona je. Book. S. M. Volkonsky - članak u enciklopediji "Ruski balet", M.: "Pristanak", 1997. (online)
Ona je. Princ pozorišta - "Pozorišni život", 1989, br. 6, str. 25; br. 18, str. 21-22
Ona je. Dopisna knjiga. S. M. Volkonsky s Andrewom Dicksonom Whiteom - Postdiplomska zbirka. 5. izdanje. M.: GII, 2009.
Ona je. Poslednji dani knjige S. M. Volkonsky - "Pozorišni život" br. 20, 1991, str. 31
Ona je. Ritam i balet. Pedagoška djelatnost knjige. Sergej Mihajlovič Volkonski u Rusiji 1920-ih. Permski godišnjak-95 "Koreografija", Perm, "Arabeska", 1995, str. 80
Ona je. Savremeni (uvodni članak u memoare V. A. Grinera) - "Sovjetski balet", br. 5, 1991.
Ona je. Sto godina prelepe dame (do 100. godišnjice V. A. Grinera) - „Večernja Moskva“, 5. april 1990, str. četiri; objavljeno u: Le Rythme, Geneve, bull. 8-9, 1990-1991, str. 22-24
Ona je. Teorijsko naslijeđe Sergeja Volkonskog. - "Balet", 2000, jul - oktobar, (br. 108), str. 58-60.
Marija Trofimova. Book. S. M. Volkonsky - pozorišni kritičar novina Najnovije vijesti. ( Uvodni članak i Kompletna zbirka recenzija objavljenih u novinama). - Revue des etudes slaves, Pariz, LXIV/4, 1992, str. 735-772.
A. Usov. Brief istorijska skica 1917-1928 (GIMDR - GITIS - TSETETIS) - U knjizi: Pedeset godina pozorišne škole, 1878-1928. Kolekcija. M., 1929, str. 29
F. Panikhida prema knjizi. S. M. Volkonsky. - "Najnovije vesti", 1937, 1. novembar, ponedeljak, br. 6064, str. 3.
M. M. Fokin. Protiv struje - L.-M.: "Umjetnost", 1962, str. 122
M. Tsvetaeva. Cedar. Isprika. (O knjizi Volkonskog "Domovina") - U knjizi: S. M. Volkonsky. Moje uspomene. Laurel. Lutanja. Domovina. - M.: "Umetnost", u dva toma, 1992
M. Tsvetaeva. Neobjavljena pisma Pod generalnim uredništvom prof. G. Struve i N. Struve. YMCA-Press, Pariz. 1972
"Crkveni glasnik", br. 40, 42, 49, 1893
M. A. Čehov. Književna baština, memoari, pisma..., M., 1986, tom 1, str. 240
W. Schweitzer. Život i biće Marine Cvetajeve. - M., 1992
N. E. Sheremetyevskaya, Ples na sceni - M., 1985, str. 49
L. M. Shikhmatov. Od studija do pozorišta - M., VTO, 1970, str. 80-81
Jubilarni zbornik novina "Najnovije vijesti". 1920-1930 - Pariz, 1930
Yu. M. Yuriev. Bilješke. - L.-M.: "Umetnost", u 2 toma, 1963
Da, princ. Sergej Volkonski. Umjetnički užitak i umjetničko stvaralaštvo. Sankt Peterburg, 1892. - "Rusko bogatstvo", Sankt Peterburg, avgust 1892, br. 8, str. 26-29
M. B. Yampolsky. Kulešovljevi eksperimenti i nova antropologija glumca. - Sub. Noosfera i umjetničko stvaralaštvo, M., 1991, str. 183-199
Decembristička zavera
Ime decembrista je dato na ruskom. povijest članovima raznih tajnih društava koja su nastala u Rusiji za vrijeme vladavine Aleksandra I, od 1816. godine, a čije postojanje je otkriveno otvorenim ustankom u Sankt Peterburgu 14. decembra 1825. godine, nakon čega je uslijedila odlučna promjena u njegov pogled na svet. Aleksandrovi mladalački ideali počeli su da ustupaju mjesto drugim uvjerenjima, čije se postojanje u njegovom umu, međutim, može pratiti čak i tokom liberalnih poduhvata prvih godina njegove vladavine. Nakon događaja iz 1812. godine, car je odlučno krenuo putem mistično-kontemplativne religioznosti, izražene u uspostavljanju Svete alijanse, čije su se posljedice nepovoljno odrazile na unutrašnju politiku Rusije. Od tada je uspostavljena reakcija u svim granama državne uprave. Sve se manje naziru nekadašnje Aleksandrove namjere, kao, na primjer, u govoru na otvaranju Sejma u Varšavi 1818. i u izradi državne povelje. Nakon Kongresa u Tropauu 1820. godine, Aleksandar se konačno razišao sa svojim nekadašnjim idealima. Upravljanje je u potpunosti u rukama g. Arakčejev, čiji ograničeni um nije mogao razumjeti prave potrebe i zahtjeve Rusije. Povremeno je samo car bio svjestan nezadovoljstva unutrašnje uprave Rusije, ali se više nije mogao vratiti svojim prijašnjim težnjama. Godine 1824. rekao je F.P. Lubjanovskom: "Slava je dovoljna za Rusiju: ništa više nije potrebno; pogrešiće ko više želi. Ali kada pomislim koliko je malo urađeno u državi, ova misao pada na srce kao desetka. kilograma, umoran sam od ovoga." U međuvremenu, rat iz 1812. odrazio se na potpuno drugačiji način na kretanje ruske društvene misli, izazvavši izvanredno uzdizanje duha. Tada su počele strane kampanje koje su Ruse uvodile u evropski poredak i pripremale ih za nove političke stavove. Po povratku u domovinu, vidjeli su nasilno uvođenje vojnih naselja, podvige Magnitskog i Runicha u javnom obrazovanju i puni procvat kmetstva. Katastrofe koje su pogodile ruski narod našle su odgovor u srcima ljudi koji su još uvijek bili potpuno obuzeti patriotskim entuzijazmom. Jedan od decembrista je sledećim rečima izrazio tadašnje raspoloženje vodećih ličnosti ruskog društva: „Mi smo bili sinovi 1812. Poriv našeg srca bio je da žrtvujemo sve, pa i život, u ime ljubavi prema otadžbini. U našim osećanjima nije bilo sebičnosti. Pozivam samog Boga kao svjedoka." Prirodna posljedica sumorne stvarnosti bio je skriveni protest; doveo je do osnivanja tajnih društava, kada je izgubljena svaka mogućnost slobodnog prosuđivanja uz znanje vlade.
Godine 1816. formirano je tajno političko društvo pod nazivom Savez spasenja ili pravih i vjernih sinova otadžbine. Njegovi osnivači bili su: A. N. i N. M. Muravjov, knez. S. P. Trubetskoy, princ. I. A. Dolgorukov, Sergej i Matvej Muravjov-apostoli, major Lunjin, pukovnik F. N. Glinka, kapetan Jakuškin, ađutant gr. Wittgenstein (glavnokomandujući 2. armije) Pavel Pestel i dr. Povelju društva sastavio je Pestel 1817. Ona izražava njen cilj: težiti svim sredstvima za opšte dobro, podržavati sve dobre mjere. vlasti i korisnih privatnih preduzeća, da se spriječi svako zlo i da se osude zloupotrebe službenika i nečasna djela privatnih lica. I sami članovi društva su se obavezali da će se ponašati i djelovati u svemu tako da ne zaslužuju ni najmanji prijekor. Skriveni cilj društva bio je uvođenje predstavničke vlasti u Rusiji. Godine 1818. društvo je usvojilo novi naziv Unija blagostanja; povelja društva, tzv. " zelena knjiga ", revidiran je i postao poznat samom caru Aleksandru, koji ga je dao na čitanje careviču Konstantinu Pavloviču. U početku, suveren nije priznavao političkog Z. u ovom društvu; ali se njegov pogled donekle promijenio nakon pobune Semenovskog puka u 1820. A kasnije, međutim, u maju 1821. godine, car Aleksandar mu je, nakon što je saslušao izveštaj komandanta gardijskog korpusa, general-ađutanta Vasilčikova, rekao: „Dragi Vasilčikov! Ti, koji mi služiš od samog početka moje vladavine, znaš da sam dijelio i podsticao sve ove snove i ove zablude (vous savez que j "ai partage et encouragé ces illusions et ces erreurs), - i nakon duge tišine dodao : - nije za mene da budem strog (ce n "est pas a moi à sévir)". Posle smrti cara Aleksandra pronađena je u njegovoj kancelariji u Carskom Selu. Poduzeto je samo nekoliko mera predostrožnosti: 1821. godine donesena je naredba o osnivanju vojne policije pri gardijskom korpusu; tajnim društvima općenito, pod kojim god nazivima postojala, istovremeno je uzet potpis od svih službenika, vojnih i civilnih, da ne pripadaju tajna društva. ovili, međutim, dalji razvoj tajnih društava; naprotiv, kada je nestala svaka nada u reformu, među članovima društava pojavila se ideja o potrebi nasilne promjene postojećeg poretka stvari. Početkom 1821. u Moskvi su se okupili poslanici raznih odeljenja Unije blagostanja (iz Sankt Peterburga, iz 2. armije i nekoliko ljudi koji su živeli u Moskvi); nakon nekoliko sastanaka donijeli su odluku o zatvaranju sindikata. To je objavljeno pripadnicima u Sankt Peterburgu i u Tulčinu (štab 2. armije), ali su se revniji pripadnici samo zbližili, pa je usled toga došlo do pojačane aktivnosti dvaju društava, Severnog i Južnog, sa novom nijansom: javna pitanja ustupaju mjesto prevladavajućoj važnosti političkih pitanja. Među članovima je nastala rasprava o uspostavljanju republičkog oblika vlasti i u tom smislu su razrađeni nacrti ustava. Glavne ličnosti društva bile su: u Sankt Peterburgu - Nikita Muravjov, u Tulčinu - Pestel i Jušnjevski. Ants je sastavio poseban politički katekizam, koji je u originalu postao poznat caru Aleksandru, osim toga, napisao je nacrt ustava. Pestel se takođe bavio razvojem sličnog projekta, koji je nazvao "Ruska istina". To su bila privatna mišljenja i pretpostavke koje su služile samo kao izraz ustavnih ideja tajnog društva. Zamišljenu reorganizaciju Rusije Pestel je nameravao da izvede uz pomoć ogorčenih trupa; imp smrt. Aleksandra, čak su i istrebljenje cijele kraljevske porodice članovi Južnog društva prepoznali kao neophodno za uspješan ishod cijelog poduhvata; barem nema sumnje da je među članovima tajnih društava bilo razgovora u tom smislu. U 2. armiji, aktivna propaganda Vasilkovskog saveta oživela je još jedno novo društvo, Slovensku uniju ili Ujedinjene Slovene; konačno obrazovanje dobija početkom 1825. Među članovima ovog društva bilo je mnogo preduzimljivih ljudi i protivnika pravila: ne žuri. Sergej Muravjov-Apostol ih je nazvao "lančanim ludim psima". Preostalo je da stupi u odnose sa poljskim tajnim društvima i prije početka odlučne akcije. Detalji ovih odnosa i naknadnog sporazuma još nisu razjašnjeni s dužnom jasnoćom; pregovori sa predstavnikom Poljske patriotske unije, princom. Jablonovskog, vodio je lično Pestel. Općenito, ovdje treba napomenuti da su do sada glavni izvor za suđenje decembristima bili izvještaji: 1) najviše odobrene Komisije za istraživanje zlonamjernih društava i 2) Varšavskog istražnog komiteta. U međuvremenu, ovi izvještaji su tokom vremena izazvali različite primjedbe; ukazano je na neke kontradiktornosti i preterivanja u vezi sa veoma bitnim tačkama slučaja. Čitav ogroman materijal istražnog dosijea do danas ostaje misterija i još uvijek čeka kritičku razradu, koja bi razjasnila relativni značaj svjedočenja članova tajnog društva. Ne smije se zaboraviti da se radilo o zatvorenom političkom suđenju, vođenom u izuzetnim okolnostima, uz promatranje, prema riječima A. Kh. Benckendorffa, samo mogući stepen zakonitosti i javnosti.
Dok se Južno društvo pripremalo za odlučnu akciju 1826. godine, njegovi planovi su otkriveni vladi. Čak i pre odlaska Aleksandra I u Taganrog, u leto 1825, c. Arakcheev, informacije o zavjeri koje je poslao podoficir 3. puka Bug Lancers Sherwood (koji je kasnije od cara Nikole dobio prezime Sherwood-Verny). Pozvan je u Gružino i lično je izvijestio Aleksandra I sve detalje zavjere. Nakon što ga je saslušao, vladar je rekao grofu Arakčejevu: "Pusti ga da ode na mjesto i daj mu sva sredstva da otkrije uljeze." Dana 25. novembra 1825. godine, Mayboroda, kapetan pješadijskog puka Vjatka, kojim je komandovao pukovnik Pestel, izvijestio je o raznim otkrićima u vezi s tajnim društvima u vrlo pokornom pismu. 19. novembra 1825. godine usledila je iznenadna smrt Aleksandra I u Taganrogu. Rusija se zaklela na imp. Konstantin Pavlovich; ali je prestolonaslednik, u skladu sa abdikacijom koja je usledila već 1823. godine, koja je ostala tajna po volji suverena, priznao velikog kneza Nikolaja Pavloviča za cara. Počelo je međuvladavanje koje je trajalo do 14. decembra 1825. Usred ovih uznemirujućih okolnosti sve su jasnije počele da se naziru niti zavere, pokrivajući, poput mreže, gotovo čitavo carstvo i Poljsku. General-ađutant baron Dibich, kao načelnik Glavnog štaba, preuzeo je na sebe izvršenje potrebnih naređenja; poslao je generala ađutanta Černiševa u Tulčin da uhapsi glavne ličnosti Južnog društva. U međuvremenu, u Sankt Peterburgu, članovi Severnog društva odlučili su da iskoriste međuvladinu da ostvare svoj cilj uspostavljanja republike uz pomoć vojne pobune. Abdikacija prestola carevića Konstantina i nova zakletva po stupanju na presto cara. Nikole su zavjerenici prepoznali kao priliku za otvoreni ustanak. Kako bi izbjegli nesuglasice, koje su stalno usporavale djelovanje društva, Ryleev, princ Obolensky, Alexander Bestuzhev i drugi postavili su princa Trubetskoya za diktatora. Trubetskoyjev plan, koji je izradio zajedno sa Batenkovim, bio je da unese sumnju u stražu u vezi sa abdikacijom carevića i da prvi puk koji je odbio zakletvu predvodi drugom puku, postepeno povlačeći trupe za sobom, a zatim, nakon što okupio ih, da obznane vojnicima da postoji testament pokojnog cara - da se smanji rok službe nižim činovima i da je potrebno zahtijevati da se taj testament izvrši, ali ne oslanjati se na puke riječi, već da se čvrsto uspostaviš i ne raziđeš. Trubetskoy je bio siguran da pukovi neće ići na pukove, da se građanski sukobi ne mogu rasplamsati u Rusiji i da sam suveren neće htjeti krvoproliće i da će pristati da se odrekne autokratske vlasti. Došao je dan 14. decembra 1825; počela je pobuna, koja je istog dana ugušena (vidi Nikola I).
Na jugu, takođe, nije bilo bez oružane pobune. Šest četa černigovskog puka oslobodilo je uhapšenog Sergeja Muravjova-Apostola, kat. otišao s njima u Belu Cerkovu; ali 3. jan. 1826, sustigli odred husara sa konjskom artiljerijom, pobunjenici su položili oružje. Ranjeni Muravijev je uhapšen. Uredba 17. dec. Godine 1825. osnovana je Komisija za istraživanje zlonamjernih društava, kojom je predsjedavao ministar rata Tatiščov. Istražna komisija je 30. maja 1826. dostavila caru Nikoli najskromniji izvještaj koji je sastavio D. N. Bludov. Manifestom od 1. juna 1826. ustanovljen je Vrhovni krivični sud iz tri državna staleža: Državnog saveta, Senata i Sinoda, uz dodatak „nekoliko osoba iz najviših vojnih i civilnih zvaničnika“. Sudilo se: iz Sjevernog društva - 61 osoba, iz Južnog društva - 37 osoba, iz Ujedinjenih Slovena - 23 osobe. Sud je utvrdio jedanaest kategorija, posebno izdvojivši pet osoba, i osudio: na smrt - pet četvrtinom, 31 - odrubljivanjem glave, 17 - na političku smrt, 16 - na vječni progon na teškom radu, 5 - na progon na prinudni rad zbog 10 litara., 15 - za progon na teškom radu. rada na 6 godina, 15 - na progonstvo u naselje, 3 - na lišenje činova, plemstva i progonstvo u Sibir, 1 - na oduzimanje činova i plemstva i pisanje vojnicima do staža, 8 - na oduzimanje činova sa pisanje vojnicima od starešinstva. Ukazom od 10. jula 1826. godine, car Nikola je preinačio presudu suda u gotovo svim kategorijama; samo pet kriminalaca, stavljenih van redova, ponovo je predano pravosnažnoj presudi o njima od strane suda. To su bili Pestel, Rylejev, Sergej Muravijev-Apostol, Bestužev-Rjumin i Kahovski. Umjesto bolne smrtne kazne četvrtanjem, sud ih je osudio na vješanje, "u skladu sa milošću Visokog monarha, što je zapravo manifestovalo ublažavanje pogubljenja i kazni za druge zločince". Presuda Vrhovnog krivičnog suda izvršena je 13. jula 1826. godine u krunskoj zgradi Petropavlovske tvrđave. Pogubljenje nije proteklo bez zapanjujuće epizode: Bestužev, Muravjov i Rylejev ispali su s omče i po drugi put su obješeni. U Varšavi je 7. (19.) februara 1826. počeo sa radom Istražni komitet za otvaranje tajnih društava i 22. decembra podneo izveštaj careviću Konstantinu Pavloviču. 1826 (3. januar 1827). Tada je počelo suđenje na osnovu ustavne povelje Kraljevine Poljske, koja je prema optuženima postupala s velikom popustljivošću. 26. avg 1856 , na dan njegovog krunisanja, imp. Aleksandar II je pomilovao sve umešane u događaje od 14. decembra; njegova se milost proširila na sve potomke osuđenih - i žive i mrtve.
Spisak decembrista po činu, dostavljen od komisije izabrane za utvrđivanje činova, Vrhovnom krivičnom sudu.
Spisak okrivljenih čija krivica, otkrivena sopstvenim priznanjem, zbog svoje posebne prirode i stepena, ne ulazi u opšte kategorije. 1) Vjatka pešadija. puk. Pavel Pestel (32 godine), 2) u penziji. rukavac Kondraty Ryleev (32 godine), 3) Chernig. pešadije puka potpukovnika Serija Muraviev-Apostol (29 godina), 4) Poltava. pešadije potporna polica. Mikhailo Bestuzhev-Ryumin (26 godina), 5) u penziji pošto. Petr Kakhovski (27 godina).
Spisak optuženih čija je krivica otkrivena sopstvenim priznanjem. Prva kategorija: 1) plc. knjiga. Sergej Trubetskoy (35 godina). 2) prch. L.-Čuvari. Finska. polica za knjige Evgenij Obolenski (29 godina), 3) u penziji p-plc. Matvey Muraviev-Apostol (33 godine), 4) p.-prch. 3. artiljerija. brigade Petr Borisov 2. (26 godina), 5) u penziji. p-prch. Andrej Borisov 1. (28 godina), 6) p-prč. 2. artiljerija. brigade Ivan Gorbačevski (36 godina), 7) major Penz. puk Mihaila Spiridova (29 godina), 8) kom. L.-Čuvari. husar. polica za knjige Aleksandar Barjatinski (28 g.), 9) kol. ass. Wilhelm Küchelbecker (29 godina), 10) Nižegorsk. drag. puk kapetana Alexander Yakubovich (34 godine), 11) u penziji p-plc. Alexander Poggio (29 godina), 12) Ahtirski husari. plc polica. Artamon Muraviev (32 godine), 13) Južinski konjski konjički puk Fjodor Vadkovski (25 godina), 14) prsch. 8. artiljerija. brigade Vladimir Bečasnov (23 godine), 15 godina u penziji. puk. Vasilij Davidov (34 godine), 16) bivši general-namjernik. 2. armija, 4. klasa, Aleksej Jušnjevski (40 g.), 17. kap. L.-Čuvari. dragunski puk Aleksandar Bestužev (27 godina), 18) p-prč. 8. artiljerija. brigade Jakov Andrejevič 2. (28 godina), 19 kap. Generalštab garde Nikita Muravjov (34 godine), 20, zv. ass. Ivan Puščin (27 godina), 21) general-major Princ. Sergej Volkonskoy (36 godina), 22) u penziji kapa. Ivan Yakushkin (34 godine), 23) 9. artiljerija. brigade Aleksandar Pestov (23 dana), 24) poručnik. gardijska posada Anton Arbuzov (28 godina), 25) poručnik. 8. pomorska posada Dmitry Zavalishin (24 godine), 26) plc. Saratovska pješadija. puk Ivan Povalo-Shveikovsky (35 godina), 27) prč. L.-Čuvari. Grenadirski puk Nikolaj Panov 2. (22 godine), 28. Prč. L.-Čuvari. grenadirski puk. Alexander Sutgof (26 godina), 29) kapa. L.-Čuvari. Knez Moskovskog puka. Dmitrij Ščepin-Rostovski (28 godina), 30 godina) zastavnik gardijske posade Vasilij Divov (24 godine). Druga kategorija: 31) kap. Penz. pešadije puk Aleksej Tjučev (26 godina), 32) prč. Penza pešadija. puk Pyotr Gromnitsky (27 godina), 33) 8. artiljerija. brigade Ivan Kireev (25 godina), 34) prč. intendant Nikolaj Krjukov 2. (26 g.), 35) p-plk. L.-Čuvari. Grodnenski husarski puk Mihail Lunjin (43 godine), 36) Kornet konjičkog gardijskog puka Pjotr Svistunov (23 godine), 37) Prč. Kavalirski gardijski puk Aleksandar Krjukov 1. (32 godine), 38. Prč. l. čuvari Jegerski puk Nikolaj Basargin (26 godina); 39) pukovnik. L.-Čuvari. Finski puk Mihailo Mitkov (34 godine), 40) prč. Kavalirski gardijski puk Ivan Annenkov (24 godine), 41) koji se sastoji od doktora u štabu 2. armije, Krestjana Volfa (35 godina), 42) čete. Vasilij Ivašev iz puka Kavalirske garde (29 godina), 43 Penza pešadija. puk Aleksandar Frolov (23 godine), 44) u penziji. subpl. Vasilij Norov (32 godine), 45 godina flote, kapetan-leut. Konstantin Thorson (31), 46) kapetan-poručnik. 8. posada Nikolaj Bestužev 1. (34 g.), 47. kap. L.-Čuvari. Moskva. puk Mihailo Bestužev (26 godina). Treća kategorija: 48) ots. p-plc. Baron Vladimir Shteingel (40 godina), 49) p-plk. Korpus inženjera železnice Gavrilo Batenkov (36 godina). Četvrta kategorija: 50) kap. L.-Čuvari. izmail. puk Pyotr Mukhanov (30 godina), 51) penzionisan. gen.-m. Mikhailo von Vizin (38 godina), 52) penzionisani kapa. Joseph Poggio (34 g.), 53) p-plk. intendantske jedinice Pjotr Falenberg (36 g.), 54) Privremeni službenik 10. klase Ilja Ivanov (26 g.), 55) p-red. Penza pešadija. puk Pavel Mozgan (26 g.), 56) Kap. Generalštab garde Aleksandar Kornilovič (29 godina), 57 godina, major Vjatski. pešadije puk Nikolaj Lorer (31), 58) plc. Kazanska pešadija. puk Pavel Avramov (35 godina), 59) prč. intendant Pavel Bobrischev-Lushkin 2. (24 g.), 60. pr. Saratovska pješadija. puk Ivan Šimkov (24 g.), 61) korveta pukovnije Kavalirske garde Aleksandar Muravjov (23 god), 62) vezist gardijske posade Aleksandar Beljajev 1. (25 g), 63) vezist gardijske posade Pjotr Beljajev 2. (22 l.), 64. puk. Tarutinski pešadija. puk Mihailo Nariškin 2. (31), 65) kornet garde konjičkog puka, Kn. Aleksandar Odojevski (25 godina). Peta kategorija: 66) kap. L.-Čuvari. Finland plc. Nikolaj Repin (29 godina), 67) kol. tajna Mihail Glebov (25 godina), 68) prč. L.-Čuvari. Baron Andrej Rozen iz finskog puka (27 godina), 69) poručnik gardijske posade Mihail Küchelbeker (26 godina), 70) veznik garde. posada Mihailo Bodisko 2. (25 g.). Šesta kategorija: 71) ots. plc. Aleksandar Muravjov (35 godina), 72), plemić Volinske provincije. Julian Lublinsky (27 godina). Sedma kategorija: 73) potporučnik. intendant jedinica Vladimir Likharev (26 godina), 74) komandant konjičke artiljerijske čete br. 27, potpukovnik. Andrey Entaltsev (38 godina), 75) prch. Penza pešadija. potpukovnik Nikolaj Lisovski (27 godina), 76) puk. Poltavska pešadija. puk Vasilij Tizenhauzen (47 godina), 77) L.-Čuvari. konjska artiljerija. Sergej Krivcov (24 godine), 78) ex. Moskovski puk Vladimir Tolstoj (20 godina), 79) Kapetan puka Kavalirske garde grof Zahar Černišev (28 godina), 80) Prč. intendant Ivan Avramov (24 g.), 81) prč. intendantske jedinice Nikolaj Zagorecki (28 godina), 82) penzionisani puk. Pavel Polivanov (29 god. ), 83) prč. intendant baron Aleksej Čerkasov (26 godina), 84) prč. Kirasirski puk njenog veličanstva grof Nikolaj Bugari (21), 85, službenik Pavel Vygodovski (24 godine), 86) poručnik. 9. artiljerijska brigada Aleksandar Berstel (37 godina), 87 godina, penzionisan. plc. Alexander von der Brigen (33 godine). Osma kategorija: 88) pod. L.-Čuvari. Izmajlovski puk Andrej Andrejev (21), 89) vezist 27. pomorske posade Pjotr Bestužev (24 godine), 90) zastavnik. 9. čl. brigade Apolon Vedenyapin 1. (25 godina), 91) dss. Semjon Krasnokutski (38 godina), 92) poručnik 2. pomorske posade Nikolaj Čižov (26 godina), 93) komorski junker princ. Valerijan Golitsin (24 godine), 94) štabni kapetan spasilačke garde. konjički pionirski eskadrila Mihailo Nazimov (27 godina), 95) prč. intendant Nikolaj Bobrisčev-Puškin 1. (25 godina), 96. intendant jedinice Nikolaj Zaikin (24 godine), 97) kapetan Černigovskog pešadijskog puka Andrej Furman (31 godina, 98) pr. 9. artiljerijska brigada Aleksej Vedenyapin 2. (22 godine), 99) štabni kapetan Azovskog pješadijskog puka Ivan Fokht (31 godina, 100) p-prč. Saratovska pješadija. puk Nikolaj Mozgalevski (24 godine), 101) prč. Černigovski pešadijski puk Andrej Šahirev (25 godina), 102) p-plk. intendant jedinice Vasilij Vranitski (43 g.), 103. poručnik gardijske posade Boris Bodisko 1. (27 g.). Deveta cifra: 104) p-prch. guard. Generale Glavni štab grof Pjotr Konovnjicin 1. (23 godine), 105) penzionisani štabni kapetan Nikolaj Oržicki (29 godina), 106) p-prč. L.-Čuvari. Izmailovski puk Nil Koževnikov (21), 107) p-prč. L.-Čuvari. Izmailovsky puk Matvey Lappa (27 godina). deseti razred; 108) kapetan prve garde. konjički pionirski eskadrila Mikhailo Pushchin 1. (23 l). Jedanaesta kategorija: 109) poručnik. guard. posada Fjodor Višnjevski (27 godina), 110) poručnik gardijske posade Epafrodita Musin-Puškin (33 godine), 111) poručnik gardijske posade Nikolaj Akulov (28 godina), 112) potpr. L.-Čuvari. Izmailovsky puk Alexander Fock (23 godine).
Spisak optuženih koji nisu sami priznali zločine koji im se stavljaju na teret. 1) dss. Nikolaj Turgenjev 2) penzionisani državni savetnik Gorski, 3) major knez u penziji. Shakhovskaya, 4) L.-Guards. Finski puk povjeren. Tsebrikov.
Bilješke dekabrista: "Bilješke Ivana Dmitrijeviča Jakuškina" (London, 1862; drugi dio je smješten u Ruskom arhivu, 1870); "Bilješke kneza Trubeckog" (L., 1863); "Četrnaesti decembar" N. Pushchin (L., 1863); "Mon exil en Sibérie. - Suveniri princa Eugènea Obolenskog" (Lpts., 1862); "Beleške fon Vizina" (Lpts., 1859, štampano u skraćenom obliku u "Ruskoj starini" 1884); Nikita Muravjov, "Analiza izveštaja istražne komisije 1826. godine"; Lunjin, "Pogled na tajno društvo u Rusiji 1816-1826"; "Bilješke I. I. Gorbačevskog" ("Ruski arhiv" 1882); "Bilješke N.V. Basargina" ("Devetnaesti vijek", 1. dio); "Memoari decembrista A. S. Gangeblova" (M., 1888); "Bilješke decembrista" (Baron Rosen, Lpts., 1870); "Memoari decembrista (A. Beljajeva) o onome što je doživio i osjećao, 1805-1850." (Sankt Peterburg, 1882).
Najvažniji izvori o istoriji decembrista: "Izvještaj Istražne komisije 1826. godine", "Izvještaj Varšavskog istražnog odbora"; M. Bogdanovich, "Istorija vladavine cara Aleksandra I" (tom šest); A. Pypin, " Društveni pokret u Rusiji pod Aleksandrom I"; bar. Korf, "Dolazak na tron cara Nikolaja I"; N. Schilder, "Interregnum u Rusiji od 19. novembra do 14. decembra" ("Ruska antika", 1882, tom 35- d); S. Maksimov, "Sibir i kazna" (Sankt Peterburg, 1891), "Bilješke decembrista", izdao u Londonu A. Hercen.
Privlači pažnju istoričara. Napisana ogromna količina naučni članci pa čak i disertacije na tu temu. Šta objašnjava takvo interesovanje? Stvar je u tome što su istorijski dekabristi u Rusiji bili prvi koji su se usudili da se suprotstave vlasti cara. Zanimljivo je da su i sami pobunjenici počeli da proučavaju ovaj fenomen, analizirali su razloge ustanka na Senatskom trgu i njegov poraz. Kao rezultat pogubljenja decembrista, rusko društvo je izgubilo samu boju prosvijećene omladine, jer su dolazili iz plemićkih porodica, slavnih učesnika rata 1812. Ustanak je uticao na sudbinu talentovanih pesnika. Dakle, A. S. Puškin je, zbog veze sa članovima tajnih društava, poslat u progonstvo.
Ko su dekabristi
Ko su Dekabristi? Ukratko, mogu se okarakterisati na sledeći način: članovi su nekoliko političkih društava koja se bore za ukidanje kmetstva i promenu državne vlasti. U decembru 1825. godine organizovali su ustanak, koji je brutalno ugušen.
5 ljudi (vođa) je izvedeno na sramno pogubljenje za oficire. Dekabristi-učesnici su prognani u Sibir, neki su streljani u Petropavlovskoj tvrđavi.
Uzroci ustanka
Zašto su se pobunili decembristi? Postoji nekoliko razloga za to. Glavni, koji su svi, kao jedan, reprodukovali tokom ispitivanja u tvrđavi Petra i Pavla - duh slobodnog mišljenja, vera u snagu ruskog naroda, umoran od ugnjetavanja - sve je to rođeno nakon briljantne pobede nad Napoleonom . Nije slučajno da je 115 ljudi iz reda decebrista bilo učesnika Domovinskog rata 1812. Zaista, tokom vojnih kampanja, oslobađanje evropske zemlje, nikada nisu upoznali divljaštvo kmetstva. To ih je natjeralo da preispitaju odnos "robova i gospodara" prema svojoj zemlji.
Bilo je očigledno da je kmetstvo zastarjelo. Boreći se rame uz rame sa običnim ljudima, komunicirajući s njima, budući decembristi su došli do zaključka da ljudi zaslužuju bolju sudbinu od robovske egzistencije. I seljaci su se nadali da će se nakon rata njihova situacija promijeniti na bolje, jer su prolivali krv za domovinu. Ali, nažalost, car i većina plemića čvrsto su držali kmetove. Zbog toga je od 1814. do 1820. godine u zemlji izbilo više od dvije stotine seljačkih ustanaka. Apoteoza je bila pobuna protiv pukovnika Švarca iz Semjonovskog gardijskog puka 1820. Njegova okrutnost prema običnim vojnicima prešla je sve granice. Aktivisti dekabrističkog pokreta Sergej Muravjov-Apostol i Mihail Bestužev-Rjumin bili su svedoci ovih događaja, dok su služili u ovom puku.
Takođe treba napomenuti da je određen duh slobodoumlja većini učesnika usadio Licej u Carskom Selu: na primer, I. Puščin je bio njegov diplomac, a slobodoljubive pesme A. Puškina korišćene su kao inspirativne ideje.
Južno društvo decembrista
Treba shvatiti da dekabristički pokret nije nastao niotkuda: izrastao je iz svjetskih revolucionarnih ideja. Pavel Pestel je napisao da takva razmišljanja idu „s jednog kraja Evrope u Rusiju“, čak iu Turskoj i Engleskoj, koje su suprotne po mentalitetu.
Ideje decembrizma ostvarene su kroz rad tajnih društava. Prvi od njih su Unija spasa (Peterburg, 1816) i Unija blagostanja (1918). Drugi je nastao na osnovu prvog, bio je manje konspirativni i uključivao je veći broj članova. Godine 1820. i ona je raspuštena zbog razlika u mišljenjima.
Godine 1821. pojavila se nova organizacija koja se sastojala od dva društva: Severnog (u Sankt Peterburgu, na čelu sa Nikitom Muravjovom) i Južnog (u Kijevu, na čelu sa Pavelom Pestelom). Južno društvo imalo je reakcionarnije stavove: da bi uspostavili republiku, predlagali su da ubiju kralja. Struktura Južnog društva sastojala se od tri odjela: prvi, zajedno s P. Pestelom, vodio je A. Yushnevsky, drugi - S. Muravyov-Apostol, treći - V. Davidov i S. Volkonsky.
Pavel Ivanovič Pestel
Vođa Južnog društva, Pavel Ivanovič Pestel, rođen je 1793. godine u Moskvi. U Evropi stiče odlično obrazovanje, a po povratku u Rusiju počinje službu u Paževskom korpusu - posebno privilegovanom među plemićima. Stranice su lično upoznate sa svim članovima carske porodice. Ovdje se po prvi put manifestiraju slobodoljubivi pogledi mladog Pestela. Nakon što je briljantno diplomirao u korpusu, nastavlja služiti u litvanskom puku u činu zastavnika spasilačke garde.
Tokom rata 1812. godine, Pestel je teško ranjen. Nakon što se oporavio, vraća se u službu, hrabro se bori. Do kraja rata, Pestel ih je imao mnogo visoke nagrade, uključujući i zlato Nakon Drugog svjetskog rata, premješten je na službu u Pukovniju Kavalirske garde - u to vrijeme najprestižnije mjesto službe.
Dok je u Sankt Peterburgu, Pestel saznaje za određeno tajno društvo i ubrzo mu se pridružuje. Počinje Pavelov revolucionarni život. Godine 1821. bio je na čelu Južnog društva - u tome mu je pomogla veličanstvena elokvencija, divan um i dar uvjeravanja. Zahvaljujući ovim osobinama, svojevremeno postiže jedinstvo pogleda južnog i sjevernog društva.
Pestelov ustav
Godine 1923. usvojen je program Južnog društva, koji je sastavio Pavel Pestel. To su jednoglasno prihvatili svi članovi udruženja – budući decembristi. Ukratko, sadržavao je sljedeće tačke:
- Rusija treba da postane republika, ujedinjena i nedeljiva, koja se sastoji od 10 okruga. Javne uprave vršiće Narodno vijeće (zakonodavna) i Državna duma (izvršna).
- Rešavajući pitanje kmetstva, Pestel je predložio da se ono odmah ukine, podelivši zemlju na dva dela: za seljake i za zemljoposednike. Pretpostavljalo se da će ga ovaj iznajmiti za poljoprivredu. Istraživači smatraju da ako reforma iz 1861. za ukidanje kmetstva ide po Pestelovom planu, onda bi zemlja vrlo brzo krenula buržoaskim, ekonomski progresivnim putem razvoja.
- Ukidanje institucije posjeda. Svi ljudi u zemlji se zovu građani, jednako su jednaki pred zakonom. Proglašene su lične slobode i nepovredivost lica i doma.
- Carizam Pestel kategorički nije prihvatio, pa je zahtijevao fizičko uništenje cijele kraljevske porodice.
Ruska Pravda je trebalo da stupi na snagu čim se ustanak završi. To će biti osnovni zakon zemlje.
Sjeverno društvo decembrista
Sjeverno društvo počinje da postoji 1821. godine, u proljeće. U početku se sastojala od dvije grupe, koje su se kasnije ujedinile. Treba napomenuti da je prva grupa bila radikalnija, njeni članovi su dijelili stavove Pestela i u potpunosti prihvatali njegovu "Rusku istinu".
Aktivisti Sjevernog društva bili su (šef), Kondratij Rilejev (zamjenik) i Trubetskoy. Ivan Puščin je igrao važnu ulogu u Društvu.
Sjeverno društvo je djelovalo uglavnom u Sankt Peterburgu, ali je imalo i podružnicu u Moskvi.
Put ujedinjenja severnog i južnog društva bio je dug i veoma bolan. Imali su kardinalne razlike po nekim pitanjima. Međutim, na konvenciji 1824. godine odlučeno je da se proces ujedinjenja započne 1826. godine. Ustanak u decembru 1825. uništio je ove planove.
Nikita Mihajlovič Muravijev
Nikita Mihajlovič Muravjov potiče iz plemićke porodice. Rođen 1795. godine u Sankt Peterburgu. U Moskvi je stekao odlično obrazovanje. Rat 1812. godine zatekao ga je u činu saborskog matičara u Ministarstvu pravde. On bježi od kuće zbog rata, praveći briljantnu karijeru tokom bitaka.
Nakon Drugog svjetskog rata počeo je raditi kao dio tajnih društava: Unije spasa i Unije blagostanja. Osim toga, piše povelja za potonje. On smatra da u zemlji treba uspostaviti republički oblik vlasti, čemu može pomoći samo vojni udar. Tokom putovanja na jug upoznaje P. Pestela. Ipak, organizira vlastitu strukturu - Sjeverno društvo, ali ne prekida veze sa istomišljenikom, već, naprotiv, aktivno sarađuje.
Prvu verziju svoje verzije Ustava piše 1821. godine, ali nije naišla na odgovor ostalih članova društava. Nešto kasnije, on će preispitati svoje stavove i objaviti novi program koji nudi Sjeverno društvo.
Muravjevljev ustav
Ustav N. Muravjova sadržavao je sljedeće pozicije:
- Rusija treba da postane ustavna monarhija: zakonodavna vlast je Vrhovna duma, koja se sastoji od dva doma; izvršna vlast - car (istovremeno - vrhovni komandant). Zasebno je propisano da on nema pravo da sam započne i okonča rat. Posle najviše tri čitanja, car je morao da potpiše zakon. Nije imao pravo nametati veto, mogao je samo na vrijeme odgoditi potpisivanje.
- Ukidanjem kmetstva, zemljište zemljoposednika trebalo bi da bude prepušteno vlasnicima, a seljaka - njihove parcele, plus dodati po 2 jutra svakoj kući.
- Pravo glasa - samo vlasnici zemlje. Žene, nomadi i nevlasnici držani su podalje od njega.
- Ukinuti instituciju posjeda, izjednačiti sve jednim imenom: građanin. Pravosudni sistem je isti za sve.
Muravijev je bio svjestan da će njegova verzija ustava naići na žestok otpor, pa je predvidio njegovo uvođenje uz upotrebu oružja.
Pripreme za ustanak
Gore opisana tajna društva trajala su 10 godina, nakon čega je počeo ustanak. Treba reći da je odluka o pobuni nastala sasvim spontano.
U Taganrogu umire Aleksandar I. Zbog nedostatka naslednika, sledeći car je trebalo da bude Konstantin, Aleksandrov brat. Problem je bio u tome što je svojevremeno tajno abdicirao. U skladu s tim, odbor je prešao na najmlađeg brata Nikolaja. Narod je bio zbunjen, ne znajući za odricanje. Međutim, Nikolaj odlučuje da položi zakletvu 14. decembra 1925. godine.
Smrt Aleksandra postala je polazna tačka za pobunjenike. Oni razumiju da je vrijeme da se djeluje, uprkos fundamentalnim razlikama između južnih i sjevernih društava. Oni su bili svjesni da imaju katastrofalno malo vremena da se dobro pripreme za ustanak, ali su smatrali da je zločin propustiti takav trenutak. To je upravo ono što je Ivan Puščin napisao svom licejskom prijatelju Aleksandru Puškinu.
Okupljeni u noći uoči 14. decembra, pobunjenici pripremaju plan akcije. Svelo se na sledeće tačke:
- Imenovati kneza Trubeckog za komandanta.
- Zauzmite Zimski dvorac i Petropavlovsku tvrđavu. Odgovorni za ovo su imenovani A. Yakubovich i A. Bulatov.
- Poručnik P. Kahovski je trebalo da ubije Nikolaja. Ova akcija je trebalo da bude signal za akciju za pobunjenike.
- Provedite propagandni rad među vojnicima i pridobijte ih na stranu pobunjenika.
- Kondratiju Riljejevu i Ivanu Puščinu dodijeljeno je da ubijedi Senat da se zakune na vjernost caru.
Nažalost, budući dekabristi nisu sve mislili. Istorija kaže da su izdajice među njima iznijele denuncijaciju predstojeće pobune Nikolasu, što ga je konačno uvjerilo da položi zakletvu Senatu u rano jutro 14. decembra.
Ustanak: kako je prošao
Pobuna nije išla po scenariju koji su pobunjenici planirali. Senat uspijeva da se zakune na vjernost caru i prije kampanje.
Međutim, pukovi vojnika postrojeni su u borbeni red na Senatskom trgu, svi čekaju odlučnu akciju rukovodstva.
i Kondratij Riljejev stižu tamo i uveravaju skori dolazak komande, kneza Trubeckog. Potonji je, izdavši pobunjenike, sjedio u kraljevskoj Glavni štab. Nije preduzeo odlučnu akciju koja se od njega tražila.
Kao rezultat toga, ustanak je ugušen.
Hapšenja i suđenje
U Sankt Peterburgu su se počela dešavati prva hapšenja i pogubljenja decembrista. Zanimljiva je činjenica da se suđenjem uhapšenima nije bavio Senat, kako je trebalo, već Vrhovni sud, koji je Nikola I posebno organizovao za ovaj slučaj. Prvi, još prije ustanka, 13. decembra, uhapšen je Pavel Pestel.
Činjenica je da je neposredno prije ustanka primio A. Mayborodu u članstvo Južnog društva, koji se ispostavio kao izdajnik. Pestel je uhapšen u Tulčinu i odveden u Petropavlovsku tvrđavu u Sankt Peterburgu.
Mayboroda je napisao i prijavu N. Muravjova, koji je uhapšen na svom imanju.
Pod istragom je 579 osoba. Njih 120 je prognano na teški rad u Sibir (među njima i Nikita Muravjov), svi su sramno degradirani u vojne činove. Pet pobunjenika osuđeno je na smrt.
izvršenje
Obraćajući se sudu o mogućem načinu pogubljenja decembrista, Nikolaj napominje da krv ne treba prolijevati. Tako su oni, heroji Domovinskog rata, osuđeni na sramna vješala.
Ko su bili pogubljeni decembristi? Njihova prezimena su sljedeća: Pavel Pestel, Pyotr Kakhovsky, Kondraty Ryleev, Sergei Muravyov-Apostol, Mikhail Bestuzhev-Ryumin. Presuda je pročitana 12. jula, a obješeni su 25. jula 1926. godine. Mjesto pogubljenja decembrista dugo je bilo opremljeno: izgrađena su vješala s posebnim mehanizmom. Međutim, nije bilo bez preklopa: tri osobe su otpale sa šarki, morali su ih ponovo objesiti.
Mjesto u Petropavlovskoj tvrđavi gdje su pogubljeni dekabristi je njen kronverk. Postoji spomenik, koji je obelisk i granitna kompozicija. Simbolizira hrabrost kojom su se pogubljeni decembristi borili za svoje ideale.
Njihova imena su uklesana na spomeniku.
An. Predtechensky. O.V. Gorsky i njegova "bilješka" (zasnovano na neobjavljenim materijalima) // Memoari i priče o ličnostima tajnog društva 1820, T II, M .: Država. publ. ist. bibl. Rusija, 2008, str. 168-212.
An. Predtechensky. O.V. Gorski i njegova "napomena".
U šarolikoj gomili ljudi uključenih u istragu o slučaju decembrista, lik Gorskog ističe se kao svijetla tačka. Na pozadini dekabrističkog pokreta, Gorskijeva ličnost poprima neobično oštru boju, a neke od njegovih osobina čine ga toliko jedinstvenim da je među decembristima teško pronaći bilo koga iole sličnog njemu. Zavirujući u fizionomiju Gorskog, u njoj se pronalaze tako neočekivane crte da se nehotice zapita kako se ta osoba uplela u slučaj decembrista i podelila njihovu tešku sudbinu s njima. Ali bez obzira na to koliko je velika zbunjenost izazvana ovim pitanjem, učešće Gorskog u slučaju 14. decembra je činjenica. A ta činjenica, koja sama po sebi ne daje razloga da se u ocjenu suštine dekabrističkog pokreta u cjelini unosi bilo šta novo, ipak nam omogućava da galeriju dekabrista ukrasimo još jednim portretom, potpuno izuzetnim po svojoj izuzetnosti.
Gorsky se pojavio pred Istražnim komitetom u vrlo uglednoj dobi - već je imao 59 godina. Koliko je njegov prethodni život mogao odrediti tako izuzetan događaj kao što je boravak na trgu pobunjenih trupa na Petrovskom trgu? Sve što znamo o Gorskom ne daje ni najmanju osnovu za logično opravdanje njegovog ponašanja 14. decembra. To postaje sasvim jasno čak i uz površno upoznavanje s nekim činjenicama njegove biografije.
Sam Gorsky se pretvarao da je čovjek vrlo plemenitog porijekla. U kopiji njegovog službenog dosijea, koji se nalazi u njegovom istražnom dosijeu, u rubrici “iz kog su ranga” stoji: “Od poljskih plemića, pljačka ili grof (hrabia na poljskom – grof)”. U odgovoru na zahtjev Istražnog odbora o tome da li je imovina Gorskog založena, napisao je (28. maja 1826.): „Tokom podjele bivše Kraljevine Poljske 1794., sva imovina mog oca, braće i moja, dva Sto hiljada holandskih crvenoneta, nakon što nas je general Ferzin uhapsio, odvedeno je u riznicu ruske, austrijske i pruske države, koja je navedena u dokumentima uzetim od mene i sada u ovom komitetu, pa stoga nigdje nije založena. U peticiji upućenoj komitetu od 4. februara 1826. Gorski traži da svojoj kćeri da sve papire oduzete od njega prilikom hapšenja, među kojima pominje „kmetske radnje cijele porodice naših knezova Drucko-Gorskog računa na Myzha i Preslavl od 1466. do danas”. Kasnije se Gorski, u mnogim žalbama Istražnom komitetu, u pismima svojoj kćeri i svim vrstama peticija pisanih već iz Sibira, stalno potpisivao veličanstvenim naslovom: "Knez Drucki-Gorski, grof na Mizi i Preslavlju."
Međutim, III odjel je očigledno imao druge informacije o porijeklu Gorskog. U potvrdi koju je Benckendorff sastavio za Dibicha 31. januara 1827. čitamo: „Niko ne zna ni za njegovo porijeklo. Prvo se proglasio grofom... Nakon toga, Gorski se izdvojio iz kneževa Gorskog i time se bavio u Senatu... Za Poljake je ovo čuveno porijeklo Gorskog potpuno neshvatljivo, jer je u Bjelorusiji bilo nikada grof, ili princ, pa čak ni plemićka porodica Gorski, ali postoje plemići Gorski u Litvaniji, koji ne priznaju Gorskog kao svog optuženika. Uopšte se priča da je on sin trgovca iz grada Bjalinjiča u Belorusiji, ali nema ništa tačno "... Iste 1827. godine, nakon Gorskog izgnanstva, civilni guverner Tobolska D.N. dozvolio je da se Gorski zove knez Drucki- Gorski, Count na Myzha i Preslavl. Ovaj zahtjev sadrži Benckendorffovu rezoluciju: "Gorskyjevo prisvajanje raznih činova i titula sebi dovodi do zaključka da je on mentalno poremećen i da ga stoga treba pomno pratiti." Istovremeno, po naređenju Benckendorffa, Bantysh-Kamensky je predložio Gorskom da da potpis da se neće potpisivati u svojim službenim pismima s naslovom koji mu ne pripada. Kao odgovor na zahtjev za pretplatom, Gorski je napisao dugačko pismo od 1. februara 1828. upućeno Bantysh-Kamenskyju, gdje je na sve moguće načine dokazao svoje pravo na kneževsku i županijsku titulu. Pozvao se na odluku Plemićke skupštine bjelorusko-vitebskih gubernija. o njegovom uvrštavanju u plemićku rodoslovnu knjigu pod imenom kneza Druckog-Gorskog, grofa na Mizi i Preslavlju. Prema njegovim riječima, Odjeljenju za heraldiku poslana je kopija rodoslovne knjige i generacijski popis rodoslovlja, što se može provjeriti odgovarajućim upitima. U istom pismu, on daje zanimljivo objašnjenje zašto se on jednostavno spominje kao Gorski u svojoj evidenciji. Ispostavilo se da je prevodilac Vojnog kolegijuma napravio grešku kada je preveo poljske dokumente Gorskog na ruski kada je primljen. U službenoj evidenciji, kaže Gorski, nalazi se "samo polovina mog prezimena, bez odgovarajućeg prijevoda na ruski dijalekt". Ovu grešku nije mogao odmah da ispravi, "u godinama i inostranstvu", a tek kasnije, sakupivši sve potrebna dokumenta, primljen od Plemićke skupštine Vitebske gubernije. povelja kojom se potvrđuje njegovo kneževsko i grofovsko dostojanstvo.
Pismo Gorskog nije ostavilo nikakav utisak, a i dalje se u svim zvaničnim listovima spominjao jednostavno kao Gorski bez ikakvih titula. Nervirao se, bunio se, svađao se, konačno postigao da mu je 1838. plemićka skupština Vitebska poslala u Sibir dokumente o njegovom kneževskom i grofovskom dostojanstvu. Međutim, ni nakon toga Gorsky nije dobio službeno priznanje svog slavnog porijekla. Godine 1851, već nakon smrti Gorskog, III odjel, sastavljajući potvrdu o njemu, napisao je: „... Da li je uslijedila sudska odluka o priznanju kneževskog dostojanstva (Gorsky), nije poznato u III odjeljenju.
Ko je bio Gorski u stvarnosti - da li je to potomak Rurika ili bjeloruski trgovac? Je li to briljantan predstavnik poljske aristokracije ili ne baš pametan varalica? Ovu zagonetku je tim potrebnije riješiti jer se Gorski ponekad pojavljuje u literaturi pod imenom Drucki-Gorsky, na primjer, u A. I. Dmitriev-Mamonovu u svojoj knjizi „Decembristi u Zapadni Sibir“, u bilješci o knezovima Drutsky-Gorsky u 21. tomu Enciklopedijskog rječnika Brockhausa i Efrona (čl. ur.). Trenutno se na ova pitanja može dati prilično tačan odgovor. U knjizi L. Wolff a "Kniaziewie Litewsko-Ruscy" (Warszawa, 1895) na str. 135-149 i 657-658 govori o čitavoj istoriji Gorskog polaganja prava na kneževsku titulu. Potomstvo knezova Drucko-Gorskog izumrlo je u drugoj četvrtini 18. veka. u liku Mihaila-Antona, sina Fjodor-Karla, Fjodor-Karlov brat Jeronim je tokom rata 1656. godine prešao na stranu Moskve, nakon čega su mu imanja konfiskovana, ali nije bilo vijesti o njegovoj daljoj sudbini. Gorsky je iskoristio ovu okolnost. Godine 1825. dostavio je Odjeljenju za heraldiku niz dokumenata koji potvrđuju njegovo porijeklo od Jeronima. Heraldika mu je priznala pravo na kneževsku titulu, ali generalna skupština Senata nije odobrila odluke heraldike iz formalnih razloga: Gorski je svoju predstavku podnio ne preko Plemićke skupštine, kako to zakon zahtijeva, već izravno od sebe. U ispravnost dostavljenih dokumenata, očigledno, niko nije sumnjao. No, Wolf je, nakon što ih je podvrgao temeljnoj analizi, došao do kategoričkog zaključka da je Gorsky izmislio neke od dokumenata. Njegovo pravo porijeklo nije utvrđeno izvorima poljske i ruske genealoške literature. Dakle, Gorsky je nesumnjivi varalica. Godine 1825. obmanuo je Odsjek za heraldiku. Istoj obmani podlegla je i Vitebska plemićka skupština, koja je Gorskom izdala pismo kneževskog dostojanstva i poslala mu isto pismo u Sibir 1838. Nakon 1838. Gorski, međutim, nije podneo nijednu molbu Odeljenju za heraldiku - postoje nema arhivskih tragova Odsjeka za heraldiku - nove tvrdnje Gorskog (sačuvan je njegov slučaj iz 1825.). Očigledno je shvatio beznadežnost svojih pokušaja. Ali nije mogao sebi uskratiti zadovoljstvo da ga nazivaju princom i grofom, nastavljajući da potpisuje titulu koju je toliko volio do kraja života. Njegovo pravo porijeklo ostaje nepoznato.
Potpuno pouzdane informacije o životu Gorskog imamo samo od trenutka kada je ušao u vojna služba. Kopija njegove službene knjige, sačuvana u njegovom istražnom dosijeu, omogućava nam da utvrdimo da je službu započeo 1804. godine kao pitomac 2. konjske artiljerijske bataljone. Učestvovao u pohodima 1805-1807. Godine 1807. unapređen je u potporučnika, a 1811. u potporučnika. Otadžbinski rat, našavši ga u ovom rangu, dao mu je priliku da brzo napreduje. Tokom rata istakao se u mnogim bitkama, dobio ordenja, zlatno oružje, najveću naklonost, više puta je ranjavan i već 1816. godine imao čin pukovnika. Dve godine kasnije Gorski je otišao u penziju zbog povreda, sa uniformom i penzijom u visini pune plate. Iste godine raspoređen je u Odsjek za razne poreze i dažbine, a 1819. imenovan je za viceguvernera Kavkaza i unapređen u državnog savjetnika. Služba Gorskog na Kavkazu nije dugo trajala: 1822. godine otpušten je na zahtjev svog položaja "da bi se utvrdila druga pitanja", a od tada, do hapšenja, nije nigdje služio, živeći u Sankt Peterburgu. Njegovo otpuštanje iz službe na Kavkazu došlo je, kako piše u belešci, u vezi sa "nepravednim postupcima raznih lica Ministarstva finansija". Ova gluha indikacija je, međutim, prema nekim dokumentima dovoljno jasno dešifrovana. U istražnom dosijeu Gorskog nalazi se potvrda u kojoj se navodi da se njegova žalba razmatra u 1. odjelu Senata u vezi sa „uzimanjem imovine supruge i djece Gorskog za 60 hiljada rubalja. kako bi osigurao nedostatak alkohola u državnom vlasništvu u kavkaskoj pokrajini, što priznaje kao nepravedno, navodno nakon svog viceguvernera. Mora se pretpostaviti da ništa drugo osim ove okolnosti nije natjeralo Gorskog da podnese ostavku.
Otpušten 1822. godine, doduše na zahtjev, ali sa reputacijom, bez sumnje, jako uprljanom mračnom istorijom kavkaskim alkoholom, Gorski se nastanio u Sankt Peterburgu. Ovdje je, ostajući bez posla, provodio vrijeme u problemima u svojim parničnim poslovima s riznicom i privatnicima, bavio se priznanjem u kneževsko i grofovsko dostojanstvo, uređivao svoje zamršene porodične poslove (o njima ćemo govoriti u nastavku) i bio je liječen od brojnih rana.i tegoba – posljedice rana i potresa mozga. U svom iskazu Istražnom komitetu od 21. decembra 1825. godine navodi svoje poznanike iz Peterburga. Među njima su imenovane sljedeće osobe: senator Bezrodny, državni savjetnik Telnov, državni savjetnik Svinin, državni sekretar Marčenko, komornik bivšeg poljskog dvora Jančevski, itd. Među njima, posljednji zaslužuje posebnu pažnju, jer ga Gorsky naziva svojim “ dobar prijatelj”, dok sa ostalima, prema njegovim riječima, nije imao kratkog poznanstva. U gore navedenoj potvrdi III odjeljka, koju je Benckendorff sastavio za Dibicha, Yanchevsky je okarakteriziran ne baš laskavo. On je, „lukom ušao u maršale, lovio ga izdavanjem potvrda o plemstvu iz poslaničke skupštine, a sada se bavi peticijom u Sankt Peterburgu o tuđim poslovima, nakon što je bankrotirao na spekulacijama." Tako su, u stalnim nevoljama i parnicama, i u rijetkim sastancima s nekolicinom poznanika, među kojima je sumnjiva figura Jančevskog bila u ništa manje sumnjivoj blizini Gorskog, prolazili njegovi dani u Sankt Peterburgu, sve dok slučajno nije završio u kazamat Petropavlovske tvrđave.
Jednako nejasno kao što je Gorskyjevo porijeklo je i pitanje njegovih izvora sredstava za život. Po vlastitim riječima, živio je od miraza svojih žena. U pismu kćeri Olgi od 1. novembra 1827. iz Sibira piše da na sva pitanja o njegovim poslovima ona i njen brat moraju odgovoriti da „ne znate ništa ni o čemu, osim o onome što ste od mene uvijek čuli, da je od vaše pokojne majke, rođene barunice Elisabeth Mirbach, ostalo značajno imanje koje sam ja živio. U svom svjedočenju Istražnom komitetu od 24. januara 1826. godine, Gorski navodi da je za vrijeme služenja vojnog roka formirao i snabdijevao jedinice pod svojom komandom, za šta je "trošio imovinu svojih pokojnih žena". Konačno, u pismu upućenom Moskvi njegovoj ženi Eleni Martinovni, rođenoj Loska, od 4. maja 1827. godine, on je poziva da se obrati vladi sa molbom za pomoć i savetuje joj da napiše „da sam sa sobom poneo miraz od 3 miliona 200 hiljada rubalja. ". Ovako je Gorsky objasnio izvor svojih sredstava u svom svjedočenju komitetu i pismima iz Sibira. N. V. Basarginu je rekao još nešto. „Naše prezime“, rekao mu je Gorsky, „bilo je od velike važnosti u Poljskoj... Imali smo velika imanja u Poljskoj, na kojima i dalje obrađujem. U pokretnim stvarima koje su mi dolazile u različito vrijeme ... bilo je više od 6 miliona rubalja. novčanice“.
Mora se, međutim, misliti da je sve ovo bila laž. U potvrdi III odjeljenja o Gorskom čitamo: „Njemu nikada nije trebao novac, nikada nije posuđivao, naprotiv, živio je pristojno, a svi uvjeravaju da je imao mnogo novca u zalagaonici, stečenog raznim trikovima i zloupotrebama. ” Po svemu sudeći, ove informacije su sasvim u skladu sa stvarnošću. U Sankt Peterburgu je Gorski stekao reputaciju kamatara. I. D. Yakushkin, u svojoj bilješci od 14. decembra, piše: „Grof Grabbe-Gorsky, Poljak sa Georgijevim krstom, nekada hrabar artiljerac, zatim viceguverner, a u to vrijeme, pošto je bio u penziji, bio je poznat kao ozloglašeni lihvar” . Činjenica da se Gorsky bavio lihvarstvom potvrđuju i drugi izvori. U njegovom istražnom dosijeu nalazi se potvrda da među njegovim parničnim predmetima postoji tužba „o pozajmljenim pismima za 25 hiljada rubalja ... sa izvesnim Jevrejinom Mihailom Grigorijevičem Rolelom, sa kolegijalnim proceniteljem Praskovjom Žerebcovom i sa generalnim poručnikom. Ivan Petrovič Puščin. U svom testamentu, sastavljenom 1847. godine, Gorski piše o zajmnim pismima koje mu je dao jedan zemljoposednik u Kijevskoj guberniji još 1822. godine. A. Orlova u iznosu od oko 200 hiljada rubalja, on zaveštava pravo da traži ova pisma svojoj deci. Kao što vidite, III odjel, koji je prikupljao podatke o Gorskom, nije se ogriješio o istinu govoreći o njegovim "šunjanjima".
Ostaje da se kaže o porodičnim poslovima Gorskog, zamršenim i mračnim kao i cijeli njegov život. Prema evidenciji iz 1821. godine, Gorsky je prikazana kao udovica. Ali u molbi Istražnom komitetu od 24. januara 1826. piše o svojoj bolesnoj ženi, koja živi u Moskvi, i traži od nje da se založi za najmanje hiljadu rubalja zbog nedostatka sredstava. Traži da se novac pošalje na ime Elene Martinovne Gorske, rođene grofice Loske, i čak navodi njenu detaljnu adresu. Shodno tome, E. M. Loske je bila njegova druga žena. Ali u novoj belešci koju je Benkendorf sastavio za Dibiča 1. oktobra 1827. čitamo: „Grofica Podoskaja, koja je u krajnjem siromaštvu, stigla je u Sankt Peterburg. Ona kaže sledeće. Državni zločinac Grabbe-Gorsky, koji se nalazio na onim mjestima gdje je imala imanje, pozvao ju je da se uda za njega, na što je ona pristala. Gorsky ju je prisilio da zapiše iznos od 30 hiljada rubalja prije braka. srebro, koje je Podosskaya imala od grofa Worzela. Gorski je objasnio da je on luteranske vere (što se pokazalo nepravednim) i uzeo ju je da se uda za kamenečkog župnika, koji ih je blagoslovio... Živeo je neko vreme sa Podosskom u Moskvi, a zatim, pošto je poslao u Podolsku guberniju, odlazio u Sankt Peterburg i pisao joj pisma, a ponekad joj slao novac. Nikada nije priznao brak, a ponekad je Podossku nazivao svojom ženom... Ona pokazuje pisma Gorskog i traži pomoć, ali pisma se ne mogu dovesti do tačke, jer su napisana besramnim izrazima. Gorski piše o tome Podosskoj u pismu svojoj kćeri Olgi iz Sibira od 1. novembra 1827: „Žališ se na podle postupke Podoske, ove zle bijese, s tobom. Već sam ti pisao da si je jednostavno izbacio iz svog stana, ne dozvoljavajući nikakva prava na moje stvari, kao potpunog stranca i stranca. Ona nije moja žena i nije tvoja maćeha. Da se plašiš njenih pretnji i sranja?” Tako se ispostavilo da je udovac Gorski imao dvije žene, s jednom od kojih je igrao svadbenu komediju.
Do trenutka hapšenja, Gorski je prekinuo sve veze sa obe svoje žene. Živio je sa kćerkom Olgom, prema kojoj je, kako se može zaključiti iz njegove lične i službene prepiske, gajio veoma nježnu naklonost. „Dragi prijatelju moje duše, najdraža kćeri“, obraća joj se Gorski u svojim pismima. U molbama upućenim Istražnom komitetu, stalno podsjeća na svoju mladu bolesnu kćer, koja će bez njega izblijedjeti, „kao jutarnji cvijet“, moli da joj pomogne, traži dozvolu da je vidi, jednom riječju, pokazuje najdirljivija njega. Gorski je 21. decembra 1825. godine u tvrđavi napisao oporuku, u kojoj se, između ostalog, nalaze tako neobični redovi: „Ojačaj, Gospode, dušu i srce slabe i mlade devojke - moje kćeri Olge .. Usliši ti moju molitvu, ojačaj njenu snagu, imala sam pokornu kćer i drugaricu... Ona je moja jedina radost u tuzi i utjeha u radosti. „Sve što samo imam“, piše dalje Gorski, „stvari, novac, potraživanja za trezor i dugove od privatnika, sve dajem i stavljam na potpuno raspolaganje svojoj ćerki Olgi... Niko od moje dece i rodbine, rodbine i daljine, nema pravo da traži bilo šta od nje. Dajem joj, nadajući se njenoj anđeoskoj duši, djetinju poslušnost koju sam oduvijek vidio u njoj ... ”Kasnije, iz tvrđave, Gorski joj je dao punomoć da upravlja svim njegovim poslovima. U pismu joj iz Sibira od 1. novembra 1827. on je moli da dođe kod njega, jer se oseća veoma usamljeno i nesrećno. Kada se Gorskaja - nije poslušala očeve zahtjeve i ostala je u Rusiji - udala za zastavnika Kuzmina iz Moskovskog puka, Gorski je bio jako tužan i napisao joj je pismo u kojem je izrazio nezadovoljstvo činjenicom da se udala bez njegove dozvole. Od tada je veza između njih prekinuta, ali Gorsky nije gubio nadu da će je ponovo obnoviti. U Benckendorffovom najpokornijem izvještaju od 25. avgusta 1831. čitamo: „Iz prepiske državnih zločinaca jasno je da je žena Jentaljceva, vjerujući pričama Gorskog, uzela iskreno učešće u tome i zamolila svoje rođake da pronađu njegovu kćer i dostave vijesti o nju nesretnom ocu koji je u očaju, ne prima nikakve vijesti od nje.
Ali ispostavilo se da je Gorski, koji je Olgu predstavljao kao svoju kćer, lagao na najbesramniji način. Prvi razotkrivač ove laži bila je Podoskaja. „Ona objavljuje“, čitamo u belešci koju je Benkendorf napisao 1. oktobra 1827. godine, „da je devojka koja sebe naziva ćerkom Grabe-Gorskog njegova ljubavnica, beloruski plemić Žozefina Kaverskaja. Ova informacija je potvrđena. U izveštaju sanktpeterburškog vojnog guvernera Goleniščeva-Kutuzova glavnokomandujućem u Sankt Peterburgu i Kronštatu od 30. aprila 1828. o „izmišljenoj kćeri“ Gorskog (Nikolaj se zainteresovao za nju, a Benkendorf je uputio da prikupi informacije o njoj) je objavljeno: „Koliko je poznato, ona nije ćerka Gorskog, i, verovatno, plemićka Kaverskaja, poreklom iz Mogiljeva, koju je Gorski uzeo u detinjstvu. Nakon toga, bila je s njim nekoliko godina u ljubavnoj vezi. Kaverskaja (ili, kako je ponekad nazivaju, Konverskaja) je u stvari bila nećakinja Gorskog - ćerka njegove sestre Ekaterine Vikentijevne, koja se udala za Konverskog krsta, koja je živela u gradu Toločinu, Mogiljovska gubernija, i bavila se "bolničarskim veštinama". . U svom testamentu, napisanom u Sibiru, sam Gorski priznaje da Olga nije njegova ćerka, i to čini besramno, zaista bezgranično. On piše: „... Obaveze (govorimo o pozajmicama od Puščina i Žerebcove. - An. P.) bez ikakvog prava i bez natpisa koji sam napravio na svom stanu nakon hapšenja, devojka Eleonora Pavlova, ćerka Konverskaja, koja je sada poručnik Kuzmina, bila je tamo, nepravedno se nazivala mojom kćerkom... Prodao sam kreditne obaveze pokojnog senatora Ivana Puščina službeniku za posebne zadatke, koji je bio pod general-gubernatorom Sankt Peterburga , Semenov, za 10 hiljada rubalja.
Ako se svemu ovome doda da je, prema informacijama III odjeljenja, Gorski „izdržavao nekoliko (i to tri) seljanke koje je kupio u Podolskoj guberniji“, da su „podli razvrat i loše postupanje natjerali nesretne djevojke da pobjegnu iz nego i potražiti zaštitu od vlade, ali slučaj je zataškan kod grofa Miloradoviča, postaće jasno koliko su kućni poslovi Gorskog bili komplikovani i koliko je energije verovatno morao da utroši na rešavanje neizbežnih nesporazuma povezanih sa tako zbrkanom porodičnom situacijom.
U svojim prvim pismima i svjedočenjima, Gorsky je više puta govorio ne samo o svojoj kćeri, već i o svojoj djeci, koja su navodno u raznim nestambenim pansionima. Ali iz njegove dalje prepiske proizlazi da je, govoreći o djeci, imao na umu samo dvije osobe: kćer Olgu i sina Adolfa-Adama, koji su živjeli s njim u Sankt Peterburgu. Nikada nigdje drugdje nije spomenuo nijednu drugu djecu. Brojni dokumenti koji potiču iz III grane sugeriraju da Adolf zapravo nije bio sin Gorskog. Prema svim izvorima, Adolf je bio brat E.P. Konverskaya, odnosno bio je nećak Gorskog. Dakle, Gorski nije imao djece. Indirektna potvrda za to može biti kopija Gorskog službenog kartona, koja se nalazi u njegovim dosijeima, gdje u rubrici o bračnom statusu piše: "oženjen, ima djecu", ali između posljednje dvije riječi jasno su vidljivi tragovi brisanja. i povučena je linija. Sasvim je očigledno da je na početku pisalo „nema dece“. Ovaj falsifikat je očigledno počinio Gorski 1825. godine, kada je pokušavao da Adolfa primi u Institut železničkih inženjera, znajući da Konverskijev sin tamo ne može biti primljen.
Ovo su rijetki, ali vrlo živopisni podaci o životu Gorskog prije 1825. koje trenutno imamo. Kakva ideja se može steći o njemu, ako sumiramo sve do sada rečeno? Čovek nejasnog porekla, viceguverner kradljivac, kamatar po prirodi svog zanimanja, lažov kome se ne može verovati ni jednoj reči, krajnje beskrupulozan i nečitljiv u ličnim odnosima - tako se Gorsky pojavljuje na vreme njegovog govora na Petrovskoj trgu. Sitna taština, pohlepa, malo zadovoljstva high order strasti - takvi su bili podsticaji njegove životne aktivnosti. U ovom ograničenom krugu njegovih težnji nemoguće je uloviti ni najmanju naznaku interesa društvenog poretka, čak ni običnu radoznalost za takva pitanja. A to što je učestvovao u događajima od 14. decembra, čak i onim najprolaznijim, ne može se povezati ni sa čim što je on percipirao u svom prethodnom životu. Boravak Gorskog u kazni pobunjenika, njegovi razgovori sa masom, uveravanja da mu je drago što će umreti za Konstantina - sve to ima karakter neke vrste improvizacije, koju je on sam teško mogao da objasni i što bi, možda, bilo najviše. pošteno mu pripisati potpuno uznemiren nervni sistem nakon zadobijenih rana i teškog potresa mozga. Za same decembriste, pojava Gorskog među njima bila je neshvatljiva. Tako, na primjer, Yakushkin piše: „On nije pripadao tajnom društvu i nije bio ni blizu nijednog od članova. Prolazeći trgom nakon zakletve u uniformi i šeširu s perjanicom, da li zbog urođene hrabrosti, bilo zbog nekog posebnog osjećaja u tom trenutku, počeo je propovijedati gomili i uzbuđivati ih...” Ista zbunjenost zvučala je u svedočenja i priče drugih decembrista. Očigledno je predodređeno da ga podijeli svako ko se upozna s glavnim točkama Gorskog biografije, ako ga smatramo potpuno zdravom i uravnoteženom osobom. Šta je Gorski radio na Petrovskoj trgu i kako je tamo stigao?
U svojoj bilješci Gorski kaže da je, pošto je dobio poziv za sastanak “tužne komisije” 13. decembra, sljedećeg jutra otišao u palatu i tamo od vojvode od Virtemberga saznao da je sastanak otkazan. U svom svedočenju od 21. decembra, Gorski piše da je, nakon što je izašao iz kuće u jedan sat, došao na trg "preko puta Admiraliteta". Ugledavši trupe u prolazu, otišao je u palatu. Ostao je na ulazu u palatu oko pola sata i otišao tek pošto mu je njegov dežurni štabni oficir, pukovnik Voroncov, koji je izašao sa vojvodom od Virtemberga, čestitao stupanje Nikolaja Pavloviča na presto. Shvativši da danas neće biti sastanka ovom prilikom, Gorski je napustio palatu. Nemoguće je ne primijetiti sitne laži Gorskog: u bilješci on piše da je sam razgovarao sa vojvodom. To nije moglo biti iz jednostavnog razloga što Gorski nije znao francuski: u jednom od svojih iskaza na pitanje Istražnog komiteta o tome kako je upoznao Aleksandra Bestuzheva, Gorski je odgovorio da je došao kod vojvode od Württemberga da podnese zahtjev za prijem njegovog sina u Institut za komunikacije, a ađutant vojvode Bestuzheva je uzeo o ulozi prevodioca. Naravno, naglašavajući svoje lično poznanstvo sa tako visokopozicioniranom osobom kao što je vojvoda od Virtemberga, Gorski je želeo da sebi da veću težinu i da ga natera da poveruje u njegovu, kako ćemo kasnije videti, lažnu priču.
U svom svjedočenju od 21. decembra, Gorsky izvještava da je na putu do Senata vidio mnogo ljudi kako bježe iz Senata, vičući „da se trupe bune i da se rulja zalijepila za njih i baca balvane na žandarme i policajce i napada ljude u prolazu.” „Bojeći se ove zabune“, Gorski je otišao kući. Kod kuće je „razlagao da rulja neće juriti na zvaničnika da je u uniformi“. „Da bi“, kaže dalje, „obukao sam se u uniformu i našao trouglasti šešir, a u slučaju drskosti rulje, odlučio sam da poslušam opšti savet službenika koji su pobegli – nabavite pištolj, iako istovaren...” Stoga je Gorski naredio svom čovjeku da pronađe pištolj, stavio ga ispražnjenog u džep i otišao na Dvorski trg, u pratnji čovjeka kojeg je poveo sa sobom da se zaštiti od gomile. U blizini kuće pokrajinske vlade naredio je jednom čoveku da ga sačeka, a sam je pokušao da ode do ograde Isaakovske crkve, ali ga je zaustavio šef policije Čihačov, koji mu je saopštio da „nije naredio da bilo ko bude u blizini trupa." Međutim, on je, „čuvši neprestano vrištanje i bacanje trupaca iz gomile koja se nalazila između spomenika i crkvene ograde... bio ponesen radoznalošću da sazna ko je bio glavni rukovodilac te mase i ko je bio razlog za takvo odvažan čin.” Napustivši svoje mjesto, našao se blizu trga. Ovdje je Gorski pitao vojnike o razlogu njihovog uzbuđenja, ali u tom trenutku mu je pritrčao neki nepoznati oficir, uperio u njega mač i, prijeteći da će ga ubosti, viknuo: „Ti si špijun, šta ti treba? ” Gorski je objasnio da je samo iz radoznalosti pitao vojnike zašto je trg izgrađen. Tada mu je oficir, smirivši se, rekao da vojnici žele da vide Konstantina Pavloviča, koji je bio zatočen na drugoj stanici iz Narve. Nakon toga, Gorski je obišao masu i zaustavio se u blizini Senata, gdje je stajao četvrt sata, "iznenađen nečuvenim bezobrazlukom gomile". Odatle je hteo da ode do kuće pokrajinske vlade, ali su ga kod Manježa napala dva seljaka koji su ga zamenili za policajca i pitali za koga je. Seljaci, kojima su se pridružili i drugi, zgrabili su ga za skute kaputa i povikali: „Policajac! Vatrogasac!" Onda je Gorski izvukao pištolj iz džepa. Ugledavši pištolj, gomila je pobjegla, a on je sam, s pištoljem u rukama, pojurio u Senat. Sakrivši pištolj, Gorski je otišao do Isaakovskog mosta, odatle do bulevara. Ovdje je sreo službenika Odjeljenja za poreze i dažbine, grofa Plattera, kod kojeg su bili iznenađeni "bezobraznošću i nečovječnosti krivca, koji se pobunio lakovjerne vojnike, podvrgavajući ih odgovornosti". Čuvši pucnjavu i strahujući da bi se njegova ćerka, koja je ostala sama u stanu, mogla uplašiti pucnjeve, Gorski je otišao kući. “Bilo je vrijeme, izgleda, na kraju četvrtog sata, a kada sam već bio na Kamenom mostu, čuo sam i topovske pucnje.” Gorsky je ostao kod kuće do sedam ili osam sati uveče. „Radoznajući kako je završio otpor pobunjenih vojnika“, ponovo je otišao na trg, „ali, bojeći se noću da rulja, budući da je smela, više ne napadne“, poneo je sa sobom već napunjen pištolj. Ne videći ništa na trgu osim trupa i gomile, koja je „počela da se tera i razbija“, Gorski se vratio kući, popio čaj i mirno otišao u krevet, stavivši pištolj pod glavu. Tako je spavao do dva sata, kada je po njega došao šef policije Čihačov.
Gorski je ponovio istu priču u pismu A. Ya. Sukinu, napisanom sutradan, odnosno 22. decembra. U ovom pismu, ispunjenom dugim uvjeravanjima da se on ni na koji način ne može ubrojati među pobunjenike ili saučesnike pobunjeničkih trupa, da je on najodaniji sluga svog suverena, da sva njegova vojna služba i učešće u ratovima mogu poslužiti kao najbolji dokaz njegovih lojalnih osećanja, u ovom pismu je još jednom ponovio sve što je napisao prethodnog dana. Uzgred, izbacuje sljedeću rečenicu: „Da nije bilo tako neobične pometnje i straha u gradu koji je proizašao iz ove pobune, plašeći se više od svega nesavladive rulje, onda se ne bih vratio kući da se presvučem u uniformu. i ne bi uzeo pištolj radi sigurnosti, iako nije bio nabijen, ali je ostao miran gledalac, u istoj odjeći. Gorsky očigledno nije shvatio da je Istražni komitet to mogao ispravno zaključiti najbolji način zaštititi se od nestašluka gomile znači ostati kod kuće, a ne vraćati se na trg, makar i u uniformi i sa pištoljem. U svojim odgovorima na pitanja Istražnog komiteta i u svom svjedočenju od 24. januara 1826. (Gorsky više nije svjedočio) on se drži iste verzije o izgledu pištolja kod njega i, u opisu drugih detalja o njegov boravak na Petrovskom trgu, generalno ne odstupa od svedočenja 21. decembra, osim nekih vrlo sitnih detalja. Tek u svom prvom svjedočenju u noći 14. na 15. decembar, na pitanje: “Da li imate dokaze da su oni bili iza konvoja, sa pištoljima u rukama, koje su nakon punjenja predali ljudima”, odgovorio je Gorski. : “Nisam imao pištolj u rukama, nisam nabijao i nikome nisam prenosio. Priznajem da sam danas imao pištolj u džepu, napuštajući kuću u 7 sati uveče. Ali u iskazu od 21. decembra već ispravlja ovu svoju laž, govoreći da je danju bio na trgu s pištoljem, a da bi objasnio takvu različitost iskaza, poziva se na činjenicu da je u palati “bio je potpuno onesviješten od straha” i ne sjeća se kakve je odgovore davao.
Sva ova objašnjenja Gorskog značajno se razlikuju od onoga što je naveo u bilješci. U njemu takođe krije da je priznao Levašovu da je imao pištolj, ali odmah izjavljuje da je to priznanje bilo iznuđeno. U sljedećem svjedočenju, on je, želeći da se izvuče, priču sa pištoljem objasnio strahom od mase i „na taj način lažju potvrdio laž“. Sasvim je očigledno da njegovo svedočenje, a ne beleška, odgovara istini. Objasniti svoje prvo svjedočenje strahom i zbunjenošću, kao što Gorski čini u bilješci, očigledno je nevjerojatno, budući da u sljedećem svjedočenju Gorski ne samo da nije opovrgao svoje priznanje, već je izvijestio o ozbiljnijim stvarima. Apsurdno je i sve svoditi sve na njegovo morbidno stanje, jer on u svjedočenju iz tvrđave, smirivši se i opametio, precizno, temeljno, trudeći se da ne promakne ni najmanji detalj, prenosi cijelu priču pištoljem. Dakle, u značajnom dijelu svoje bilješke, Gorsky očigledno laže. Ali to ne znači da u svim ostalim detaljima njegova bilješka odražava samo jednu istinu. Kako ćemo kasnije vidjeti, o poprilično važnim događajima, ništa manje važnim od priče s pištoljem, on ili opet laže ili ćuti, očito ne nalazeći načina da ih predstavi u povoljnom svjetlu za sebe. Bilješka govori o tvrdnji I. I. Pushchina da je Gorsky od njega tražio barut na trgu kako bi napunio pištolj. Tokom svog prvog ispitivanja 17. decembra, Pushchin je ovu epizodu iznio na sljedeći način: „U to vrijeme prilazilo je mnogo stranaca... između kojih mi je visoki muškarac bio najuočljiviji (na terenu je oznaka olovkom „NB“, ispod je napisano “Gorsky.” - An. P.) sa perjanicom na šeširu, krstom Svetog Đorđa i zavezanom rukom. Ovaj zadnji tražio mi je barut, rekavši da ima pištolj. U pitanju koje upućuje Gorskom, koje mu je predloženo 28. decembra, stoji sljedeće pitanje: „Zašto ste tražili barut od kolegijalnog procjenitelja Puščina, rekavši da imate pušku, jer je vaše svjedočenje vrlo nevjerovatno, da ga naplatite od strah od pobunjenika, kada je sam barut i uzeo od njih? Gorsky je na ovo pitanje odgovorio potpuno poricanjem. Nije tražio barut, uopšte nije razgovarao sa Puščinom, „i iako ga poznajem oko tri godine“, piše Gorski, „nisam ga uopšte prepoznao u ovoj gomili, i to on mi je tada iznio ovaj prijekor, pretpostavljam, iz ogorčenosti prema meni bliskim ličnostima... "Dana 9. marta 1826. godine, Puščin je upitan od Istražnog komiteta o "učestvu državnog savjetnika Gorskog u neredu koji je održana 14. decembra na Petrovskom trgu“. U svom odgovoru je još jednom potvrdio da je Gorski od njega tražio barut. Moglo bi se pretpostaviti da je Pushchin pogriješio, da je pobrkao Gorskog s nekim drugim, da se Gorski nije odao svojim nezgrapnim objašnjenjem Puščinovog "lažnjaka". Gorski je sugerisao da mu se Puščin svojom izjavom osvećuje što je tražio isplatu duga od Puščinovog oca (ovako Gorski objašnjava stvar u bilješci i u svjedočenju). Ali da je Pushchin zaista imao posla sa kreditorom svog oca, tada bi mu bilo najlakše da imenuje Gorskog na svom prvom ispitivanju, kada je govorio o "visokom čovjeku" koji je od njega tražio barut, ali nije ni znao njegovo ime. Shodno tome, želja Gorskog da ličnim računima objasni Puščinovu izjavu da je Gorski od njega tražio barut mora biti kategorički odbijena. Gorski je nesumnjivo oklevetao Puščina, a ova kleveta izaziva sumnju u ispravnost Gorskijevih poricanja. Mora se pretpostaviti da je zaista tražio od Puščina barut.
Gorski je u bilješci potpuno prećutao neke detalje svog ponašanja 14. decembra, što saznajemo iz svjedočenja A. Bestuzheva i Sutgofa. Dana 29. decembra, A. Bestuzhev je svedočio: „Nikad nisam čuo da li državni savetnik Gorski pripada društvu. Prije toga sam ga jednom vidio kod H.K.V. vojvode od Virtemberga, gdje je došao da traži definiciju djece. Tada sam ga video na trgu, gde je, grleći me sa suzama, rekao da mu je drago da položi dušu za Konstantina Pavloviča. Ivan Puščin mu je ponudio da preuzme komandu, ali je on to odbio, rekavši da nikada nije komandovao frontom, i dugo sam ga video kako hoda u blizini trga. Dana 9. marta 1826. godine, na pitanje Istražnog komiteta o Gorskom, Bestužev je odgovorio da je „Gorski bio na trgu od samog početka i ostao ne više od sat i po, barem ga nisam video posle tog vremena. . Nije se obraćao rulji, ali je izgleda rekao vojnicima da mu je drago što će umrijeti za Konstantina Pavloviča, samo što ga nije vidio naoružanog, da, izgleda da je imao desnu ruku u zavoju - to je bilo nemoguće da koristi oružje. Uopšte, čim je odbio Puščinovu ponudu da komanduje trgom, nisam obraćao pažnju na njega, a njegovi postupci bili su ograničeni na činjenicu da je hodao po trgu i oko njega, hvaleći carevića. Nisam nikoga upucao." Na sastanku Istražnog komiteta 30. decembra, Sutgof je osudio Gorskog da je bio na trgu s mačem u rukama, “međutim, Gorski nije priznao da je držao mač u rukama”. Sutgof je 9. marta 1826. svjedočio da je Gorski razgovarao sa vojnicima Moskovskog puka, ali nije čuo o čemu. “Sa narodom (Gorsky) je uzvikivao “Ura”. Nije imao vatreno oružje u rukama, čini mi se da je imao goli mač. Istog dana, drugi decembristi su ispitivani o ponašanju Gorskog. Kahovski je svedočio da nije poznavao Gorskog i da ga nikada nije video. Na trgu je primijetio da se u blizini trga nalazi čovjek u šeširu sa perjanicom, sa zavijenom rukom. “Nije razgovarao ni sa kim i nije ulazio na trg... U poziciji u kojoj smo mi tada bili, lako se može zamisliti da li sam mogao puno toga da uradim, očigledno, od strane nekog autsajdera, pogotovo što je bio veoma nizak. na trgu“. Obolensky, Glebov i Ryleev su pokazali da nemaju pojma o Gorskom.
Od svih ovih svedočenja, Istražni komitet je najviše zanimalo da li je Puščin ponudio Gorskom da komanduje trgom, kako je tvrdio A. Bestužev. Puščin je 10. marta 1826. ponovo ispitan i svedočio je: „Već sam objasnio sve što znam o gospodinu Gorskom. Što se tiče onoga što Aleksandar Bestužev pokazuje, zaista ne znam da li mu je gore navedeni predlog upućen i da li ga je on definitivno odbio. 29. marta su se suočili Bestužev i Puščin, na čemu je Puščin izjavio da se „uopšte ne seća okolnosti koje je Bestužev pokazao, pa se stoga ne može složiti sa svedočenjem protiv njega“. Bestužev je nastavio da insistira na svom svedočenju.
Istražni komitet je imao na raspolaganju još jedno svjedočenje Jančevskog, komornika poljskog suda. Jančevski je, tokom ispitivanja koje mu je oduzeo Levašov (nema datuma za ispitivanje), rekao: „Neko Kožuhovski (služio je u Kolegijumu inostranih poslova) je rekao da je na trgu G. Gorsky, učestvovao u neredu, ohrabrivao ljude koji su bili na njemu.
Da bismo iscrpili sve podatke kojima raspolažemo o ponašanju Gorskog na Petrovskoj trgu, ostaje da navedemo još nekoliko dokaza. U svojoj priči o 14. decembru Jakuškin piše: „(Gorski) je počeo propovedati gomili i uzbuđivati je, gomila ga je slušala i bila spremna da mu se pokori... Narod, uzbuđen od Grabbe-Gorskog, rešio je drva za ogrjev nagomilana kod komandira sv. korpusa (Voinova) u trupcima. Rosen izvještava da se Gorsky "pojavio na Senatskom trgu usred trga buntovnih usta u punoj odjeći, u šeširu s perjanicom". A. Beljajev piše u svojim memoarima da se među drugim ljudima - Kornilovičem, Glebovom, Obolenskim, Puščinom, Bestuževom - na trgu pojavio "neko sa perjem na šeširu Gorski".
Kakav zaključak se može izvesti na osnovu svih ovih svjedočanstava i svjedočanstava koja se ne poklapaju uvijek jedno s drugim? Prije svega, može se smatrati utvrđenim da je Gorsky ostao na trgu dosta dugo: mnogi, čak i oni koji ga uopće nisu poznavali, dobro su zapamtili visoku figuru starca u šeširu s perjanicom. S tim u vezi, veoma su zanimljivi sledeći redovi iz pisma Nikolaja Konstantinu Pavloviču od 14. decembra 1825. u 23 časa: „Upravo sam obavešten da neki Gorstkin, viceguverner, otpušten sa Kavkaza, pripada ova banda...” Očigledno, Gorski je bio vrlo uočljiv ako je bio prijavljen caru nekoliko sati nakon završetka svih događaja. Nadalje, Gorsky je ostao na trgu daleko od ravnodušnog gledatelja i aktivno je učestvovao u svemu što se dogodilo. Ovo učešće je izraženo u govorima upućenim vojnicima i okupljenima. Nažalost, nemoguće je tačno utvrditi njihov sadržaj, ali po svemu sudeći nipošto nije bio prožet lojalnim duhom. Izjave A. Bestuzheva, Sutgofa, Yakushkina i svjedočenje Jančevskog ne ostavljaju nikakvu sumnju u aktivno ponašanje Gorskog na trgu. Moguće je čak i da mu je Puščin zaista ponudio komandu frontom: kategorična uveravanja A. Bestuzheva, dok Puščinovo veoma nesigurno poricanje, uveravaju u to. Što se tiče Sutgofovog iskaza da je Gorski bio naoružan, ono vjerovatno nije odgovaralo stvarnosti, jer je u ovom njegovom iskazu, izraženom u nimalo samouvjerenoj formi, Sutgof ostao sam.
Još jedan zanimljiv detalj koji zaslužuje da se istakne. Gorski, u svom svedočenju od 21. decembra, kaže da je, vrativši se kući sa trga po drugi put, oko 11 sati popio čaj, legao u krevet i spavao "do jedan". „Da sam“, piše, „osećao i najmanju krivicu u ovom slučaju, onda, sigurno, ne bih ostao kod kuće i ne bih spavao mirno, da sam sve uradio, jer mi nije palo na pamet da mogu biti neko namjerno ili greškom dodijeljen gomili neposlušnih pobunjenika. Ove linije su označene NB. Očigledno su ostavili neki utisak, jer rezime svedočenja Gorskog koji je sastavio Borovkov (na njemu postoji beleška: „Pročitano 5. januara 1826.“) pominje ovaj dokaz nevinosti Gorskog. Ali imamo apsolutno preciznu indikaciju vremena kada je Gorski doveden u palatu. Nikolaj u gore pomenutom pismu Konstantinu Pavloviču piše: „U 12:00 2 ujutro. Gorstkin je u našim rukama i sada će biti ispitan.” Dakle, ako je Gorski popio čaj oko 11 sati, a sat i po kasnije Nikolaj je već pisao da ga dovede u palatu, onda, očigledno, nije morao da spava. Dakle, tražeći dokaze o svojoj nevinosti u događajima dana, Gorski je izrekao namjernu laž u punom povjerenju da će ostati neotkrivena, jer u metežu noći s 14. na 15. decembar nije bilo vremena da se tačno označi vrijeme dolaska uhapšenih u palatu. Samo nasumična Nikolajeva beleška u pismu bratu razotkriva ovu laž. Ako sada sumiramo sve podatke o ponašanju Gorskog na Petrovskoj trgu, možemo utvrditi sledeće: 1) videvši ujutru pobunu koja je u toku, Gorski je odlučio da učestvuje u njoj. Ovu njegovu odluku potvrđuje i činjenica da je otišao kući da se presvuče i zgrabio pištolj. Gorskyjevo pozivanje na strah od gomile ne podnosi kritiku, jer nije bilo razloga da se plašimo ludorija gomile na trgu, gdje su se nakupile mnoge trupe okupljene u vladi. Osim toga, Gorsky je nesumnjivo bio lično hrabar čovjek - njegovo ponašanje tokom kampanja to dokazuje - i stoga je čudno čuti od njega priznanje vlastitog kukavičluka.
2) Gorski je imao pištolj ne samo u džepu, već ga je neko vrijeme držao u rukama, jer je inače nemoguće objasniti pitanje o pištolju koji mu je Levašov ponudio prilikom prvog ispitivanja; očigledno, neko je primetio Gorskog u rukama pištolja.
3) Tražio je od Puščina barut.
4) Dugo je ostao na trgu i učestvovao u događajima.
To su činjenice utvrđene na osnovu materijala kojima raspolažemo. One su neosporno značajne. Ali ovaj značaj čini još više zbunjujućim postaviti pitanje motiva koji su Gorskog natjerali na njegov govor. Nije mogao biti nesvjestan svih posljedica koje su uslijedile, a ipak se odlučio na to. Kao što je ranije spomenuto, nema podataka koji bi objasnili razloge Gorskog govora. Sve što se može reći o ovoj temi neminovno će ležati u domenu pretpostavki, od kojih, možda, najveći stepen sigurnosti pripada objašnjenju njegovog govora uzrocima patološke prirode.
Moguće je da nije daleko od istine kada u napomeni govori o svojoj sposobnosti da ponekad djeluje, "slijedeći instinktivnu mehaničnost". Pomisao na nesumnjivu mentalnu bolest Gorskog pada vam na pamet svaki put kada proučavate pojedinačne činjenice njegove biografije. To ne može a da ne nastane ni sada, nakon što je uočeno svo njegovo ponašanje na dan 14. decembra. Zaista, prirodno se postavlja pitanje: zašto je Gorski napisao svoju bilješku? Sastavio ga je u Sibiru 1843. godine i upućen Černiševu sa očiglednim ciljem da se olakša njegova sudbina. Černišev se više puta pretplatio na svjedočenje Gorskog i, naravno, u svakom trenutku je imao priliku provjeriti bilješku s njima ako je uspio da ih zaboravi. Gruba laž Gorskog bila bi otkrivena već na prvim stranicama. Pa ipak, on je napisao svoj esej, vjerujući da može nekoga dovesti u zabludu. Takva naivnost je neobična za osobu iskusnu u ovozemaljskim poslovima, da se mora ozbiljno sumnjati u savršenu duševnu ravnotežu Gorskog.
Nakon ispitivanja od strane Levašova, o čemu sam Gorski govori u svojoj bilješci, poslan je u Petropavlovsku tvrđavu. U 3 sata ujutru 15. decembra primio ga je A. Ya. Sukin sa sledećom beleškom od cara: „Poslanog Gorskog treba staviti u Aleksejevski ravelin bez ikakve poruke, dajte mu papir ako traži da napišem ." Do 28. decembra Gorski je ostao u ravelinu i tog dana je prebačen na zid zavjese Kronverk, pošto je Sukin smjestio novodovedenog M. F. Orlova u svoju ćeliju (br. 12) u ravelinu. Po svoj prilici, Gorski nije iskoristio svoje pravo da piše caru - u njegovom istražnom dosijeu nisu sačuvane nikakve bilješke ili pisma upućena najvišem imenu. Ali u ime Sukina i Istražnog komiteta napisao je tri duga svjedočenja. U njima, pored opisa njegovog ponašanja 14. decembra, koji je već dat gore, Gorsky na sve moguće načine pokušava da se opravda sumnjom u vezi s pobunjenicima. Na mnogim stranicama zaklinje se u čistotu svojih misli i dokazuje da nije mogao učestvovati u pobuni čiji smisao i svrhu nije znao. Pobunu objašnjava kao "razvrat" vojnika i oficira, koji je nastao na osnovu zloupotrebe "alkoholnih pića". Sam Gorski je bio "ništa drugo do nesrećni, unakaženi invalid", nikakva "budalaština" mu nije mogla pasti u glavu. „U isto vreme“, piše on, „nisam imao sreću da me poznaju bilo ko od velikih knezova, a oni su među sobom braća, a kome je od njih Gospod procenio da je na prestolu, to je moj suveren.”
Pored pitanja sopstvene sudbine, Gorski je bio veoma zabrinut zbog situacije u kojoj se nalazi njegova porodica. Njegovo svjedočenje stalno prekidaju jadikovke o činjenici da je njegova porodica osuđena na materijalnu oskudicu u vezi sa njegovim hapšenjem. Gorskog je posebno brinulo to što su mu prilikom hapšenja oduzeti svi papiri, novčani dokumenti i dragocjenosti. On to pominje u skoro svakom svom svjedočenju i molbi. On traži da se djeca koja su ostala bez podrške "nauče milostivoj pomoći", ali razumije da se to ne može učiniti uskoro. A pošto vrijeme ne traje, on traži da se svojoj kćeri prenese na prodaju orden dijamanata koji mu je uzeo prilikom hapšenja ministar rata A. I. Tatishchev, a koji je njegovo lično vlasništvo. Dobivena je dozvola za to: u slučaju Gorski postoji potvrda Olge Gorske za primanje Ordena Ane 2. stepena, ukrašenog dijamantima. Pa ipak, njegova porodica je vjerovatno morala živjeti u siromaštvu, jer je, prema peticiji Gorskog od 4. februara 1826. godine, Olga morala napustiti poslugu i preseliti se u drugi, skromniji stan.
Postojala je još jedna okolnost koja je Gorskom prouzročila veliku patnju, ovo je bilo pogoršanje njegove bolesti. Prema zaključku kmeta doktora Elkana, Gorski je dugo bio "opsednut" konvulzivnim napadima, zvanim epilepsija, sa kojima su napadi... bili kombinovani sa opuštanjem celog tela. Budući da nije moguće koristiti pacijenta u uslovima kmetstva, Elkan smatra potrebnim da ga prebaci u bolnicu. Nakon što je dobio najvišu dozvolu za prebacivanje Gorskog, odveden je u vojnu kopnenu bolnicu 20. februara 1826. Glavnom domara bolnice, general-majoru Ivanovu, Tatiščov je dao naređenje „da naredi da se tokom boravka Gorskog u u bolnici treba da bude pod strogim nadzorom, što se tiče zatvorenika." Dana 9. marta 1826. godine, upravnik bolnice, Schmidt, obavijestio je glavnog nadzornika da Gorski traži dozvolu da vidi svoju kćer radi pregovora o organizaciji njegovih poslova. Ako to nije dozvoljeno, onda traži da se dozvoli barem dopisivanje s njom. Šmitov izveštaj je Ivanov podneo Tatiščovu, koji je rekao da je Istražni komitet dozvolio Gorskom da vodi poslovnu prepisku sa njegovom ćerkom. Ipak, poslove Gorskog može voditi njegova kćerka na osnovu punomoći koja joj je izdata.
Gorski je ostao u bolnici do izgnanstva. Veza s njim postavljena je ličnim naredbom Nikole. Vrhovni krivični sud nije mogao da donese definitivan zaključak o kazni kojoj Gorski treba da bude podvrgnut. Iako je komisija za utvrđivanje činova predložila, zbog činjenice da "ničim nije dokazano da je Gorski učestvovao u pobuni... da mu pripiše pritvor kao kaznu", ukazujući na Gorskijevo kršenje "pravila pristojnost" i "njegovo prisustvo u masi je za osudu titule pobunjenika", međutim, Vrhovni krivični sud nije izrekao nikakvu kaznu Gorskom i odlučio je da predmet preda na najvišu diskreciju. Prema izvodu iz protokola Vrhovnog krivičnog suda, priloženog istražnom predmetu Gorskog, na jutarnjem sastanku 8. jula 1826. 17 članova je priznalo da je moguće optužiti Gorskog za pritvor. Preostalih 46 izjasnilo se za izricanje strože kazne, ali u određivanju njenog stepena nisu mogli doći do jednoglasne odluke. Tada je predsjedavajući suda sugerirao, "zar ne bi bilo lijepo da optuženi Gorski pristane na istu mjeru kazne". U sekundarnom glasanju 21 osoba je glasala za oslobađanje Gorskog od daljnje kazne, od kojih su 3 predložile da se Gorskom zabrani ulazak u glavne gradove nakon puštanja na slobodu, a 2 - da ga više ne primaju na službu. Za svrstavanje Gorskog u 9. kategoriju (lišavanje činova i plemstva i progon u Sibir) glasalo je 19 ljudi. Preostala 23 glasa podijeljena su na različite stepene kazne, ali blaže od one koja je uslijedila nakon uključivanja Gorskog u 9. kategoriju. Zaključak suda bio je sljedeći: „Budući da 19 članova smatra Gorskog u 9. kategoriji, lišavanje čina i plemstva, prognanim u Sibir, a 21 član smatra da ga tereti za zatvor, uz neke dodatke od samo 5 članova, i stoga samo dodatak, ovih 21 glas protiv 19 ne može se smatrati velikim brojem istog mišljenja, dok ostala 23 olakšavaju sudbinu Gorskog protiv mišljenja 19, potrebno je ovu okolnost predočiti posebnim izvodom iz protokola na diskreciono pravo Njegovog Carskog Veličanstva. Dana 10. jula uslijedio je carski dekret na ime predsjedavajućeg suda, u kojem se navodi da se Gorskom „pored učešća u pobuni sudi u Upravnom senatu o drugim stvarima“ (misli se na slučaj o nedostatku alkohola u Kavkaskoj trezorskoj komori, o čemu se raspravljalo na sa. 190). Zbog toga Nikolaj smatra potrebnim „odložiti odluku o njemu do okončanja postupka o njemu u Senatu, a u međuvremenu mu je određeno da se zadrži u pritvoru, koji nećete ostaviti da saopštava Vrhovnom krivičnom sudu .” Godine 1827. odlučena je sudbina Gorskog. 5. marta je direktno iz bolnice poslat u Berezov pod policijski nadzor.
Gorski je stigao u Berezov 19. marta 1827. Njegova situacija je bila nezavidna, uprkos činjenici da mu je, prema Dmitrijevu-Mamonovu, dodeljen stan sa grejanjem i određen da služi kao kozak. U pismu kćeri od 1. novembra 1827. piše da ne može da razume zašto mu ona ne šalje odeću.“Sada sam potpuno gol“, žali se. „Kćerki“ se očigledno nije posebno žurilo, jer je početkom 1829. civilni guverner Tobolska Nagibin pisao Benkendorfu da je Gorskom veoma potrebna odeća, koju još uvek nije mogao da dobije od svoje dece, uprkos ponovljenim zahtjevi. Tek u aprilu 1829. stvari su poslate u Gorski. Gorski je 1828. godine podnio molbu na najviše ime za upis "u aktivnu vojsku, protiv Turaka", izražavajući nadu da će svojom službom postići kraljevsku milost. Zahtjev je odbijen. Nakon ovog neuspješnog pokušaja bijega iz Berezova, Gorski je 1828. zatražio da ga premjeste negdje drugdje, navodeći surovost klime i svoje loše zdravlje. Ali čak ni ovaj zahtjev "nije bio praćen najvišom dozvolom". Život u Berezovu se nastavio u istim teškim uslovima. Godine 1830. Gorski je podnio molbu za nastavak penzije koju je primao i koja mu je oduzeta nakon izgnanstva. Prema riječima državnog sekretara Državnog vijeća Marčenka, Gorski, pošto nije lišen svojih činova, nije izgubio pravo na penziju. Nikolaj je smatrao da je Marčenkovo mišljenje pravedno, a Gorski je počeo da prima penziju od 100 rubalja. Mjesečno. Istovremeno mu je prekinuto odsustvo od 50 kopejki po danu državnog dodatka, određeno posebnom carskom naredbom. Finansijska situacija Gorskog značajno se poboljšala. Tokom svog boravka u Berezovki, Gorski je zbog svog teškog karaktera uspio zaraditi jednoglasnu mržnju svih Berezovčana. Žandarmerijski pukovnik Maslov, poslat 1829. u Sibir radi prikupljanja podataka o decembristima, napisao je u svom izvještaju: "Državni savjetnik Gorski, prognan u Berezov, izazvao je opće ogorčenje stanovnika svojim tvrdoglavim karakterom..." Godine 1832. žandarmerija je pukovnik Kelčevski, poslan u Sibir da istraži optužnicu Gorskog (o kojoj će biti riječi u nastavku), napisao je Benckendorffu: „Smatram potrebnim skrenuti pažnju vašoj ekselenciji da Gorski, zbog svog apsurdnog karaktera, ima vrlo lošu reputaciju u Berezov... Gorskog se jako ne sviđa i boji se Berezova. To se dokazuje na sljedeći način. Nakon što je Gorski premešten iz Berezova na Taru u vreme Božića posle 1831. godine, sin trgovca Nižegorodceva, prerušio se, obukao haljinu i zauzeo položaj nešto sličan Gorskom, a kada se pojavio u kućama u ovom obliku, oni koji su bili u njima dahnu, a neprijatna vest da se Gorski vratio u Berezovo odmah se proširila gradom... „Prema mojim primedbama“, zaključio je Kelčevski svoj izveštaj, „Gorski se ispostavilo da je zaista nemirnog karaktera, u bolesnom državom, veoma je opsednut svojom županijom i kneževinom..." Službenik za posebne zadatke Glavne uprave Zapadnog Sibira, Palaškovski, izvestio je 1832. da je "najviše čuo za lošu reputaciju samog Gorskog, koji je bio odlikuje se tako nemirnim raspoloženjem da ga svi zovu scary person a djeca se plaše njegovog imena.
Sama optužnica Gorskog, napisana u naletu besmislenog i okrutnog gneva, uvjerava nas u valjanost ovih karakteristika. Još dok je bio u Berezovu, Gorski je pisao (15. aprila 1831.) Benckendorffu da može poslati neke hitne poruke i stoga je tražio da ga pozovu u Sankt Peterburg radi ličnih objašnjenja. Međutim, bilo je teško uhvatiti Benckendorffa na ovaj mamac, pa je naredio da se Gorski obavijeste kako bi on pismeno iznio sve što zna. Gorski, koji je već živio na Tari, napisao je svoju prijavu. Njegov sadržaj, koji je detaljno opisao Dmitriev-Mamonov, svodi se na sljedeće. Dekabristi Entalcev, Foht i Čerkasov, prognani u Berezov, „pokazuju bijes i mržnju prema vlasti i prema cjelokupnom postojećem poretku“. Ovu mržnju pokušavaju da unesu stanovnicima Berezova, uključujući i samog Gorskog, a u Berezovu su već stekli popriličan broj pristalica. Temeljna istraga koju je poduzela vlada potpuno je očito otkrila apsurdnost Gorskog optužnice. Kao što je Yentaltsev pisao Veljaminu 1832. godine, klevetu Gorskog uzrokovala je samo želja da se osveti decembristima koji su živjeli u Berezovu jer su bili otuđeni od njega, ne želeći da bude podvrgnut svakojakim nevoljama zbog njegovog nepodnošljivog karaktera.
Pogoršanje zdravlja Gorskog u Berezovu uzrokovano gen.-usne. Zapadni Sibir Veljamov je molio Benkendorfa da ga premesti u neki drugi grad. Velyaminov je napisao Benckendorffu da su kao rezultat Gorskog medicinskog pregleda pronađeni skorbut, prolaps rektuma, upala mjehura, povraćanje i nesvjestica. U odgovoru na Velyaminovljevu peticiju, Benckendorff je rekao da je transfer Gorskog u jedan od županijskih gradova Tobolske provincije praćen najvišom dozvolom. Gorski je 21. juna 1831. stigao u Tobolsk, gde je ostao neko vreme na lečenju, a 7. avgusta je odveden na Taru. Ovdje je, kako kaže Dmitriev-Mamonov, počeo savladavanjem vlasti raznim tvrdnjama: tražio je da mu se da stan i ljude za usluge, insistirao je da mu se odaju sve počasti koje uživaju osobe u činu general-majora itd. Sve ove zahtjeve Veljaminov je prepoznao kao potpuno neosnovane.
Ubrzo je, međutim, postalo jasno da su se u ponašanju Gorskog počele otkrivati neke ludosti ne tako nevine prirode. Dana 22. septembra 1832. godine, guverner Tobolske gubernije, Trocki, javlja Veljaminu da je, prema opozivu gradonačelnika Tare, Gorski „kada se govori o ruskoj vlasti, ponekad je drzak, odlično vezan za Poljake, koje je sa žarom brani svoja prijašnja prava“, i općenito „ulazi u poslove, ne pripada mu“. Velyaminov se zainteresovao za ovo i zatražio detaljan izvještaj. Dana 16. marta 1833. načelnik okruga Tara, Vyazmin, u odnosu na tobolskog guvernera koji je ispravljao svoj položaj, rekao je da je i sam svjestan „veoma zlog i podmuklog“ karaktera Gorskog, da se zaista „drsko obraća ruskoj vladi ,“ da je prilikom prolaska kroz kontejner zarobljenih Poljaka „opravdavao svoje postupke, zamerio ruskoj vladi zbog navodno okrutnog postupanja prema zarobljenicima“, pozvao Poljake kod sebe, „počastio ih prijateljski“, počastio ih ručkom, doručkom i čak i večera. Sve je to primijetio ne samo gradonačelnik, već i sam Vyazmin. Međutim, ako su bili potrebni dokazi, kaže Vyazmin, "onda se to ne može zamisliti, jer sve radi on, gospodine Gorski, bez svjedoka". Velyaminov, kome je ova prijava odmah dostavljena, dao je nalog da se povuče potpis od Gorskog u kojem se navodi da sebi više neće dozvoliti "takve za osudu pod strahom da će biti priveden pravdi", a takođe je naredio da se uspostavi tajni i budni nadzor za njega. Međutim, cijela ova priča nije spriječila Velyaminova da zatraži od Benckendorffa da Gorskog prebaci u jednu od južnim gradovima. U maju 1833. Benckendorff je obavijestio Veljaminova da je Gorskome odobreno da se preseli u Bijsk.
Ali skoro uoči odlaska Gorskog u Bijsk, zadesila ga je teška nesreća. Na prijavu jednog od prognanih Poljaka - izvjesnog Visotskog, Gorski je uhapšen pod optužbom da je pripremao pobunu među prognanim Poljacima u cilju osvajanja Buhare i Kine (detalje cijele ove priče priča Dmitrijev-Mamonov). Uhapšen na Tari, Gorski je prvo doveden u Tobolsk, a odatle u Omsk, gde je bio zatvoren do 2. aprila 1835. godine, odnosno do okončanja istrage o njegovom slučaju. Istraga je otkrila potpunu neumiješanost Gorskog u optužbe protiv njega, te je pušten. Revizijsko odjeljenje ga je proglasilo nevinim (ova odluka odjela dobila je najveće odobrenje 27. februara 1836. godine). Penzija koja je Gorskom zadržana nakon hapšenja vraćena mu je u cijelosti.
U vezi sa hapšenjem Gorskog na optužbu Vysotskog, otkriva se još jedan njegov pokušaj da laže, i to na izuzetno efikasan način. Govorimo o oduzimanju imovine od Gorskog prilikom hapšenja. U svojoj bilješci on piše: „Moje posljednje imanje, koje je bilo ovdje u Sibiru, koje mi je moja pokojna žena poslala prije svoje smrti, o optužnici iznesenoj protiv mene ovdje 1833. godine, da sam navodno htio osvojiti Kinesko Carstvo i sve Azija, po kojoj sam uhapšen i, kao da sam državni zločinac, imao sam sve što sam samo imao, po nalogu bivšeg Zapadnog Sibira, oduzeto je general-gubernator Veljamov 1. ... i po izlasku iz zatvora, ništa od toga nisam pronašao svoje imanje ... ”Dmitriev-Mamonov govori i o konfiskaciji imovine Gorskog, čak i navodi tačne brojke o vrijednosti bogatstva koje je od njega oduzeto: za 2 miliona u novčanicama ulaznica moskovskog i peterburškog odbora povjerenika i za 900 hiljada nakita. Basargin u svojim bilješkama detaljno prenosi priču koju mu je Gorsky ispričao o imovini koja mu je oduzeta. Do trenutka hapšenja Gorskog, njegova supruga je imala sve vrste pokretne imovine vrijedne do 6 miliona novčanica. Preko tobolskog guvernera Somova, žena Gorskog poslala je svo ovo bogatstvo svom mužu u Taru, gdje je, po naređenju Veljaminova, zaplijenjeno prilikom hapšenja Gorskog i nije mu vraćeno, uprkos pojačanim zahtjevima i molbama. Kao dokaz istinitosti svojih riječi, Gorski je Basarginu pokazao inventar stvari koje su mu oduzete s Veljaminovljevom rukom ispisanom potvrdom o prijemu na skladište. Basargin, koji nije dobro vjerovao pričama Gorskog, znajući njegovo hvalisanje i prevaru, konačno se uvjerio u ovu potvrdu. Konačno, 1854. godine, Adolf Gorski je, osporavajući očevu volju, napisao u pismu upućenom šefu žandarma A. F. Orlovu: - Guverner Zapadnog Sibira, kaže se: opljačkan od državnog savjetnika Grabbe Torsky kada je primljen u Tobolsk pod strogo tajno hapšenje zbog državnog zločina... ”Slijedi popis oduzete imovine: trezorske karte, pozajmnice, nakit itd. (ukupan iznos nije naznačen).
Upoređivanjem svih ovih podataka čini se da se vjeruje da je Gorski zaista imao neko, i to značajno, bogatstvo koje je nakon konfiskacije netragom nestalo. Ali činjenica je da ni u jednom službenom dokumentu o Gorskom, pohranjenom u arhivi III odjeljenja, nema nijednog reda, ni najmanjeg nagovještaja da mu je neka vrijedna imovina isporučena u Sibiru i konfiskovana od strane Velyamina 1833. . Ne može se dozvoliti da takva činjenica kao što je Gorski na zabačenoj Tari pribavi milionsko bogatstvo i potpuno službeno ga odnese, prođe mimo III odjeljenja. Najvjerovatnije je da je Gorsky lagao u ovom slučaju, kao i uvijek. Ono što je napisao o konfiskaciji svoje imovine u službenom memorandumu Černiševu ne bi trebalo da nas čudi: već je gore pokazano koliko u tome ima laži. Što se tiče dokumenata koji su doveli Basargina i Adolfa Gorskog u zabludu, iz priče o kneževskoj tituli Gorskog moglo se uvjeriti da je znao krivotvoriti dokumente dovoljno dobro da obmane ljude koji su bili vrlo iskusni u takvim stvarima.
Sasvim istu legendu stvorio je Gorski o svojoj imovini koja mu je oduzeta prilikom hapšenja 14. decembra. Gorski ga je spominjao u skoro svakom svom svedočenju, u svakom pismu, i nije prestajao da galami oko njegovog povratka. U svom testamentu, napisanom 1847. godine, on piše da je kao odgovor na svoje brojne molbe dobio obavijest od peterburškog glavnog policajca Kokoškina od 8. januara 1838. godine, broj 187, da je od njega oduzeta sva dokumenta i hartije od vrijednosti. tokom njegovog hapšenja prebačeni su u kabinet Njegovog Veličanstva, zbog čega se zahtjev Gorskog za njihov povratak ne može ispuniti. Godine 1858., devet godina nakon smrti Gorskog, staratelj njegove imovine, penzionisani kolegijski savjetnik A. Maksimov, podnio je peticiju upućenu najvišem imenu, u kojoj je tražio da se vrati sve što je Gorskom oduzeto prilikom njegovog hapšenja, a poziva se na Kokoškinov odgovor koji se spominje u njegovom testamentu od 8. januara 1838. O ovom slučaju su vršene istrage. Ispostavilo se da u policijskoj arhivi nema tragova Kokoškinovog obaveštenja. Ni u III odjeljenju nisu znali ništa o prenosu imovine oduzete Gorskom na Kabinet. Godine 1860. Maksimov se još jednom obratio najvišem imenu sa istim zahtjevom, a zatim je, nakon istrage cijelog slučaja, bio obaviješten da je sve oduzeto od Gorskog prilikom njegovog hapšenja vraćeno još 1827. godine njegovoj imaginarnoj kćeri Olgi (u slučajevima Gorskog, sačuvana je prepiska iz 1827. između ministra rata Tatiščova i peterburškog vojnog guvernera Kutuzova, koja potvrđuje ispravnost ove poruke). Dakle, Gorski nije imao nikakvu drugu imovinu, osim one koju je Olga dobila 1827. godine, a Kokoškinov odgovor, koji je izazvao brojne nevolje i potrage, nesumnjivo je izmišljen od njega.
Pušten iz hapšenja, Gorskom je dozvoljeno da živi u Omsku nakon završetka istrage o njegovom slučaju Tara, gdje je ostao do smrti. Vjerovatno je ubrzo nakon izlaska iz zatvora Gorsky upoznao izvjesnog vojnika Avdotya Bezrukova, koja je postala njegova nezvanična supruga. Do 1847. Gorski je od nje imao šestoro djece. Međutim, porodične brige nisu toliko zaokupile Gorskog da mu nije preostalo vremena ni za šta drugo. Prema Dmitrijev-Mamonovu, Gorski nikako nije prestao da kleveta i kleveta. Naprotiv, kako je vrijeme prolazilo, ova imanja su cvjetala sve bujnije. Vlasti su ga u svojim recenzijama o Gorskom uvijek procjenjivale kao osobu koja "ima sklonost šunjanju", a njegovi poznanici su na sve moguće načine pokušavali izbjeći kontakt s njim.
Godine 1842. pokrenuo je postupak protiv svoje imaginarne kćeri, koju je optužio da je preko punomoći datog još 1826. godine prisvojila imovinu njenog oca. Peterburška policija je saznala da je sve što je Kuzmina primila putem punomoćja odavno protraćio njen muž, koji ju je napustio davne 1830. godine, te da je sada Kuzmina u tako katastrofalnom stanju da je bila primorana da se druži sa strancima. Nakon toga, Gorski je morao da prekine sa uznemiravanjem. Godine 1847. Gorski je napisao oporuku u kojoj je svu svoju imovinu ostavio šestoro djece u jednakim dijelovima. Ova imovina se najvećim dijelom sastojala od pozajmica, prava tužbe na koje je zavještao djeci, od mitskih dokumenata oduzetih od njega prilikom hapšenja 14. decembra, te od kućnih stvari. Svoju sestru Yuzefinu Porechnevu, koja živi u Mogilevu, imenovao je za glavnog povjerenika nad djecom i imovinom. Kasnije je ovaj testament Gorskog osporio Adolf Gorski. Na osnovu činjenice da je njegov otac potpisao testament sa titulom koja mu nije pripadala - knez Drucki-Gorski, grof na Myzhi i Preslavl, dokazao je nezakonitost testamenta. Slučaj se odugovlačio jako dugo, prelazio s jedne instance na drugu, ali je na kraju oporuka priznata kao valjana, a Adolf Gorsky nije dobio ništa.
Proživljavajući svoj život u Omsku, Gorski nije gubio nadu da će se vratiti u Rusiju. O tome je više puta podnosio molbu preko Černjiševa i Orlova, a 1848. godine, već osamdesetogodišnjak, tražio je da bude primljen u vojnu službu, pozivajući se na Manifest od 14. marta 1848. Njegov sin i sestra Juzefina, koji podneo o ovoj peticiji najvišem imenu. Svi ovi zahtjevi praćeni su stalnim odbijanjem. U posljednjoj godini života, potpuno izgubivši nadu da će moći napustiti Sibir, više nije nikome smetao zahtjevima, pomirio se sa svojom sudbinom i polako iščezavao. Gorsky je umro 7. jula 1849. godine u 83. godini života. Sahranjen je na heterodoksnom groblju u Omsku.
Takav je dug i raznolik život ovog čovjeka. Ispostavilo se da se njegovo ime slučajno našlo na spiskovima decembrista. Sibirske vlasti su ga prihvatile kao dekabristu i tokom njegovog izgnanstva nisu zaboravile na njegovu umiješanost u "incident" 14. decembra. Gorsky se uvijek bunio, kako piše u svojoj bilješci, i bio je, naravno, u pravu protiv toga. Cijela konvencija primjene imena decembrista u odnosu na Gorskog otkriva se dovoljno jasno.
Bilješka Gorskog objavljena je u zbirci P. Barteneva "Devetnaesto stoljeće" (Kn. 1. M., 1872. S. 201-212). Bartenjev je naveo izvor njenog prijema: „iz papira tajnog savetnika M. M. Popova“, a Popov mu je dostavio sledeću belešku: „Ova beleška je preuzeta iz rukom pisane beleške Gorskog, koji ju je dao pukovniku žandarmskog korpusa F. I. Kelčevskom , koji je 1832. godine bio u Sibiru. Kelčevski mu je obećao da će se zalagati za njega, ali nije imao vremena da uradi bilo šta, zadržao je poruku kod sebe. Nije sačuvan u dosijeima III odeljenja o Gorskom, ali među njima postoji još jedna njegova beleška pod naslovom: „Memorandum Njegovoj Ekselenciji gospodinu vojnom ministru i kavaliru knezu Černiševu o državnom savetniku knezu Druckom-Gorskom. 16. oktobra 1843. godine, grad Omsk. Nema sumnje da je Gorsky, kada je sastavljao svoju drugu bilješku, imao u rukama kopiju prve, koju je reproducirao gotovo doslovno: ne samo slijed izlaganja, već čak i pojedinačni izrazi i izrazi poklapaju se u obje bilješke. Međutim, ipak postoji određena razlika između njih. Prvo, u prvom nedostaju neki od detalja koji se nalaze u drugom. Osim toga, prva bilješka jasno nosi tragove nečijih urednički izmjena. Gomila fraza vrlo karakterističnih za Gorskog, koje ukazuju na to da nije bilo sasvim uobičajeno da drži olovku u rukama (sva svoja svjedočanstva i pisma pisao je u ovom stilu), uništena je prilikom štampanja njegove bilješke. Popov ili Bartenjev su očigledno pokušali da izglade brojne grubosti Gorskog stila, kojih ima u izobilju u njegovom rukopisu. Ove dvije razlike između uredničke i rukopisne napomene čine potrebnim da se u ovom izdanju reprodukuje i druga, kao potpuniji i originalniji dokument od već objavljenog. Gorskijev rukopis (nije on napisao, već ga je samo potpisao) štampan je bez ikakvih izmjena. Ispravljene su samo očigledne greške u pisanju i interpunkcija, a ubačeno je i nekoliko riječi koje nedostaju (zatvorene su u prave zagrade). Sve manje ili više značajne razlike između rukopisa i štampanog teksta navedene su u fusnotama.
An. Predtechensky
NAPOMENE
Za ovaj esej korišćena je sledeća arhivska građa: slučajevi 29, 30, 164, 219, 295, 302, 303, 304, 306, 315, 380, 454, 464 fonda 1123, pohranjeni u posebnom odeljenju CIA predmet III odjeljenja o državnom krivičnom čl. sove. Gorski, 1826, I ekspedicija. br. 61, dio 133, pohranjen u Arhivu Revolucije i spoljna politika; dosijea Arhiva Ministarstva vojnog, u vezi sa tajnom - br. 87, sv. 642 i br. 46, St. 905: kartoteka arhive Odsjeka za heraldiku o plemićkom porijeklu knjige. Grabbe-Gorsky, St. 747; predmet br. 28 Arhive Komisije predstavki na najviše ime (poslednji predmet nije pronađen, ali postoji detaljan popis). Štampana literatura je navedena u fusnotama.
Po sadržaju, pa čak iu nekim izrazima, ovo pismo Gorskog poklapa se sa štampanim izdanjem iz 1824. godine bez navođenja mesta štampanja pod naslovom: „Genealogija potomaka kneza Rjurika, knezova Drucko-Gorskog računa se na Myzhu i Preslavl od 1860. godine, sastavljen od istorijskih legendi, poljskih, nemačkih i ruskih autora i iz pravnih dokumenata, do danas. Očigledno je sam Gorski bio autor ove knjige, jer 20-ih godina 19. stoljeća, sudeći prema podacima sadržanim u njoj, nijedan od knezova Drutskog-Gorskog, osim Osipa Vikentijeviča i njegovog sina, nije ostao u Rusiji.
18 Car Nikola I. T. I. S. 754.
19“... Kako nije imao svojih stvari, osim šinjela, a vrijeme je bilo hladno, tada su mu date bolničke službeničke stvari, nekako: košulja, kačket, šal, flanetski ogrtač, kapu od flaneta, dva para čarapa, jedan - vuneni, drugi - pamučni, tople čizme, poplun, peškir, pseći dres, gaće, salvetu i dve maramice. (Puškin B. Dekret. čl.)
20 Savremeni. 1913. Princ. XI. str. 322-325.
21 Dmitriev-Mamonov M.A. Dekabristi u Zapadnom Sibiru. S. 76.
22 Dmitriev-Mamonov. Op cit. S. 78.
23 Hapšenje Gorskog dalo je povoda izvesnom P. Orlovu da u omskim novinama „Radni put“ od 25. decembra 1925. u članku „Decembristi u Omsku“ (na osnovu materijala arhive Omska) stavi „sledeće redove: " Gorskom je 1835. suđeno zbog namjere da u Sibiru proizvede ogorčenje protiv vlade, a zatim je odslužio kaznu u tvrđavi Omsk. Postoje dokazi da je razlog za ovaj slučaj bila propaganda Gorskog među kmetovima u fabrici sukna u Omsku. Mora se misliti da Orlovljeve informacije ne odgovaraju stvarnosti, jer u dosijeima III odjeljenja nema nagoveštaja da je Gorski imao bilo kakvu vezu sa radnicima Omska. Ovo posljednje djeluje toliko nevjerovatno da informacije o njegovoj propagandi među radnicima Omska treba klasificirati kao kuriozitet.