Ko su kulaci i zašto ih Staljin nije volio. Istorijski obrazovni program

Pravi razgovor će biti o kulacima i o takvoj pojavi kao što su kulaci.

Odakle dolazi riječ "šaka"? Postoji mnogo verzija. Jedna od najčešćih verzija danas je šaka, snažan poslovni rukovodilac koji cijelo svoje domaćinstvo drži u šaci. Ali početkom dvadesetog veka druga verzija je bila češća.

Jedan od glavnih načina za bogaćenje kulaka je davanje novca ili žita na kamatu. Odnosno: kulak daje novac svojim meštanima, ili daje žito, sjemenski fond siromašnim sumještanima. Daje sa kamatom, prilično pristojno. Zbog toga upropaštava ove suseljane, zbog toga postaje bogatiji.

Kako je ova pesnica povratila svoj novac ili žito? Ovdje je dao, na primjer, zrno u rastu - to se događa, na primjer, u Sovjetskom Savezu 20-ih godina, odnosno prije oduzimanja imovine. Po zakonu, kulak nema pravo da se bavi takvim poslovima, odnosno nema lihvarstva za fizička lica, nije predviđena kreditna praksa. Ispostavilo se da se bavio aktivnostima koje su, u stvari, bile nezakonite. Naravno, može se pretpostaviti da se obratio sovjetskom sudu sa zahtjevom da se njegov dug naplati od dužnika. Ali najvjerovatnije se dogodilo drugačije, odnosno došlo je do banalnog izbacivanja onoga što je dužnik dugovao. Izuzetno oštra politika otplate dugova je dala ime kulacima.

Pa ko su kulaci?

Kulacima su nazivani oni koji su koristili rad zemljoradnika, odnosno najamni rad, i oni koji su se bavili lihvarstvom na selu. Odnosno, kulak je osoba koja daje novac na kamate, otkupljuje zemlju svojih suseljana i postepeno ih oduzima od zemlje, koristi ih kao najamni rad.

Šake su se pojavile mnogo prije revolucije, i u principu je bilo dovoljno objektivni proces. Odnosno, sa unapređenjem sistema obrade zemljišta, najnormalnija objektivna pojava je povećanje zemljišnih parcela. Veće polje je lakše obraditi, ispada da je jeftinije za obradu. Velike njive se mogu obrađivati mehanizacijom – obrada svake pojedinačne desetine je jeftinija, a samim tim i konkurentnije.

Sve zemlje koje su prešle iz agrarne u industrijsku fazu doživjele su povećanje veličine zemljišnih parcela. To se jasno vidi na primjeru američkih farmera, kojih je danas malo u Sjedinjenim Državama, ali čija se polja protežu daleko iza horizonta. Ovo se odnosi na polja svakog pojedinačnog farmera. Dakle, povećanje zemljišnih parcela nije samo prirodna činjenica, već čak i neophodna. U Evropi se ovaj proces nazivao pauperizacijom: malozemaljci su otjerani sa zemlje, zemlja je otkupljena i prešla u posjed veleposednika ili bogatih seljaka.

Šta se desilo sa siromašnim seljacima? Obično su bili protjerani u gradove, gdje su ili otišli u vojsku, u mornaricu, u istu Englesku, ili su se zaposlili u preduzećima; ili prosio, opljačkao, umro od gladi. Za borbu protiv ovog fenomena u Engleskoj su svojevremeno uvedeni zakoni protiv siromašnih.

I sličan proces započeo je u Sovjetskom Savezu. Počelo je poslije građanski rat kada je zemlja preraspodijeljena prema broju izjelica, ali je u isto vrijeme zemlja bila u punoj upotrebi seljaka, odnosno seljak je mogao prodati, staviti pod hipoteku, pokloniti zemlju. To su kulaci iskoristili. Za Sovjetski savez sama situacija sa predajom zemlje kulacima bila je teško prihvatljiva, jer je bila povezana isključivo sa eksploatacijom jednih seljaka od strane drugih seljaka.

Postoji mišljenje da su kulaci razvlašteni po principu - ako imaš konja, onda si prosperitetan, što znači da si šaka. Ovo nije istina.

Činjenica je da prisustvo sredstava za proizvodnju implicira i da neko mora da radi za njih. Na primjer, ako farma ima 1-2 konja koji se koriste kao vuču, jasno je da seljak može sam raditi. Ako farma ima 5-10 konja kao vučnu snagu, jasno je da seljak sam ne može da radi na tome, da svakako mora zaposliti nekoga ko će koristiti ove konje.

Postojala su samo dva kriterijuma za određivanje šake. Kao što sam već rekao, radi se o lihvarskoj djelatnosti i korištenju najamnog rada.

Druga stvar je da, prema indirektnim znakovima - na primjer, prisutnost veliki broj konja ili velike količine opreme - bilo je moguće utvrditi da je ova šaka zaista koristila najamni rad.

I postojala je potreba da se odredi kakav će biti dalji put razvoja sela. Bilo je sasvim očigledno da je potrebno povećati farme. Međutim, put kroz pauperizaciju (kroz propast siromašnih seljaka i njihovo protjerivanje iz sela, ili pretvaranje u najamničku radnu snagu) bio je zapravo vrlo bolan, vrlo dug i obećavao je zaista velike žrtve; primjer iz Engleske.

Drugi način na koji se razmatralo je da se riješi kulaka i sprovede kolektivizacija Poljoprivreda. Iako je u rukovodstvu Sovjetskog Saveza bilo pristalica obje opcije, pobijedili su oni koji su se zalagali za kolektivizaciju. Shodno tome, kulake, koji su upravo bili konkurencija kolhozima, morali su biti likvidirani. Odlučeno je da se izvrši razvlašćenje kulaka kao društveno stranih elemenata, a njihova imovina prenese na novostvorene zadruge.

Koje su bile razmere ovog oduzimanja imovine?

Naravno, dosta seljaka je rastjerano. Ukupno je više od 2 miliona ljudi lišeno imovine - ovo je skoro pola miliona porodica. Istovremeno, razvlaštenje se odvijalo u tri kategorije: prva kategorija su oni koji su s oružjem u rukama pružali otpor sovjetskom režimu, odnosno organizatori i učesnici u pobunama i terorističkim akcijama. Druga kategorija su ostali kulački aktivisti, odnosno ljudi koji su se suprotstavljali sovjetskom režimu, borili se protiv njega, ali pasivno, odnosno bez upotrebe oružja. I na kraju, treća kategorija su samo šake.

Koja je bila razlika između kategorija?

Pesnicama prve kategorije su se bavile „trojke OGPU-a“, odnosno neke od tih pesnica su pucane, neke od tih pesnica su poslane u logore. Druga kategorija su porodice kulaka prve kategorije i kulaci i njihove porodice druge kategorije. Deportovani su u udaljena mesta u Sovjetskom Savezu. Treća kategorija - takođe su bili predmet deportacije, ali deportacije unutar regije u kojoj su živjeli. To je kao, recimo, u Podmoskovlju, iseliti iz okoline Moskve na periferiju regiona. Sve ove tri kategorije regrutovale su više od 2 miliona ljudi sa članovima porodice.

Da li je to puno ili malo? U stvari, statistički se ispostavlja da se radi o jednoj kulačkoj porodici po selu, odnosno jedno selo - jedna pesnica. U nekim selima je, naravno, iseljeno nekoliko porodica kulaka, ali to samo znači da u drugim selima kulaka uopšte nije bilo, nije ih bilo.

A sada je više od 2 miliona kulaka iseljeno. Gdje su iseljeni? Postoji mišljenje da su iseljeni u Sibir, bačeni gotovo u snijeg, bez imovine, bez hrane, bez ičega, na sigurnu smrt. U stvari, ovo takođe nije tačno. Većina kulaka, zaista, koji su iseljeni u druge krajeve zemlje, iseljeni su u Sibir. Ali korišteni su kao takozvani radni doseljenici - gradili su nove gradove. Recimo, kada govorimo o herojskim graditeljima Magnitogorska i kada govorimo o prognanima iseljenim u Sibir, često govorimo o istim ljudima. A najbolji primjer za to je porodica prvog predsjednika Ruska Federacija. Činjenica je da je njegov otac upravo odbačen, a njegova dalja karijera se razvila u Sverdlovsku, kao predradnik.

Kakve su strašne represije korišćene protiv kulaka? Ali ovdje je sasvim očito, pošto je postao poslovođa među radnicima, onda vjerovatno represije nisu bile previše okrutne. Poraz i u pravima, kako reći, s obzirom da je sin kulaka kasnije postao prvi sekretar Sverdlovskog regionalnog partijskog komiteta.

Naravno, prilikom oduzimanja posjeda bilo je dosta izobličenja, odnosno ponekad je zaista došlo do situacije da su seljake pokušavali proglasiti za kulake. Bilo je trenutaka kada su zavidne komšije uspjele nekoga oklevetati, ali takvi slučajevi su bili izolovani. U stvari, sami su seljani određivali ko je njihov kulak u selu i koga treba da se reši. Jasno je da tu pravda nije uvek trijumfovala, ali odluku o tome ko su kulaci nisu donele odozgo, ne sovjetske vlasti, već su je doneli sami seljani. Utvrđeno je prema spiskovima koje su dali odbori, odnosno meštana baš ovog sela, i odlučeno je ko je tačno kulak i šta dalje s njim. Seljani su odredili i kategoriju kojoj će se pesnica svrstati: zlonamerna pesnica ili, da tako kažemo, svetožder.

Štaviše, problem kulaka je postojao i u Rusko carstvo gde su bogati seljaci uspeli da slome selo pod sobom. Iako je i sama seoska zajednica djelomično štitila od rasta kulačkog zemljoposjedništva, a kulaci su se počeli pojavljivati uglavnom nakon Stolipinske reforme, kada su se neki obogatili, zapravo otkupili svu zemlju svojih sumještana, prisilili sumještane da rade za sebe, postali su krupni prodavci hleba su, zapravo, već postali buržoazija.

Bila je i druga slika, kada su ga isti suseljani, proglasivši kulaka svetožderom, bezbedno udavili u najbližoj bari, jer se zapravo svo bogatstvo kulaka zasniva na onome što je uspeo da oduzme svojim suseljanima. . Poenta je da ma koliko dobro ljudi radili na selu...zasto ne dozvolimo da vredni srednji seljak postane kulak? Njegovo bogatstvo je ograničeno veličinom njegove zemlje. Sve dok koristi zemlju koju je njegova porodica dobila po principu podjele prema broju jelaca, ovaj seljak neće moći steći mnogo bogatstva, jer je prinos na njivama prilično ograničen. Radi dobro, radi loše, relativno mala njiva dovodi do toga da seljak ostaje prilično siromašan. Da bi se seljak obogatio, mora uzeti nešto od drugih seljaka, odnosno, to je upravo raseljavanje i oduzimanje posjeda njegovih sumještana.

Ako govorimo o strašnim represijama nad kulacima i njihovom djecom, onda je vrlo dobra odluka Vijeća. narodni komesari SSSR, gdje se kaže: „Djeca specijalnih doseljenika i prognanika, kada napune šesnaest godina, ako nisu ničim diskreditovani, izdaju pasoše na opštoj osnovi i ne postavljaju im prepreke za učenje ili rad. ” Datum ove uredbe je 22. oktobar 1938. godine.

Zapravo, kolektivizacija se pokazala kao alternativni način postepenog uvećanja farmi zbog pauperizacije. Seljaci u onim selima u kojima više nije bilo kulaka postepeno su svedeni na kolske farme (uzgred, najčešće sasvim dobrovoljno za sebe) i pokazalo se da za jedno selo postoji zajednička njiva, prilično prostrana, za koju dodijeljena je oprema uz pomoć koje je ovo polje i obrađeno. Zapravo, samo su kulaci bili žrtve kolektivizacije. A kulaci, koliko god bili brojni žrtve, činili su manje od 2% ukupnog ruralnog stanovništva Sovjetskog Saveza. Kao što sam ranije rekao, to je negdje oko jedne porodice po prilično velikom selu.

Šaka - popularno ime, reč je bila u 19. veku, nalazi se u rečnicima Ruskog carstva. Označava istinski prosperitetnog seljaka, ali nije definisano bogatstvom.

ISTORIJA KULAKA

U periodu prije kolektivizacije zemlja je bila posjednička, seljačka i ona koju su kupovali kulaci.
Seljačka zemlja je zemlja zajednice. Obično seljaci nisu imali dovoljno zemlje, pa su se postepeno orali senokosi za žito.
Shodno tome, seljaci su se slabo hranili. Prema proračunima vojnog odeljenja 1905. godine: 40% vojnih obveznika, a skoro svi su došli iz sela, meso je prvo kušano u vojsci. Nedovoljno uhranjeni regruti bili su siti vojnih standarda.
Seljačka zemlja nije bila u privatnom vlasništvu seljaka, zbog čega je bila stalno podijeljena. Zemlja je bila zajednica (svijeta), pa je kulak najčešće dobijao titulu "žderača svijeta", odnosno živio je na račun svijeta.
Kulaci su bili oni seljaci koji su se bavili lihvarskom delatnošću, odnosno davali su žito, novac uz kamatu, iznajmljivali konja za veliki novac, a onda sve to „stisnuli“ nazad metodama koje su dale ime ovoj podklasi. seljaci.
Druga stvar koju su kulaci radili je korištenje najamne radne snage. Dio zemlje su kupili od propalih stanodavaca, a, zapravo, dio zemlje “iscijedili” od zajednice za dugove. Ako su bili drski i uzimali previše, onda bi se seljaci mogli okupiti na skupu, uzeti šake i udaviti ih u najbližoj bari - što se uvijek zvalo linč. Nakon toga, žandarmi su dolazili da identifikuju zločince, ali ih po pravilu nisu nalazili - seljani nikoga nisu izdali, a po odlasku žandara, milost je bez šake napala selo.
Sama šaka nije mogla da „drži“ selo u pokornosti, pa su se počeli koristiti pomoćnici (podkulaknici) - starosedeoci seljaka, kojima je bilo dozvoljeno da učestvuju u „pite“ jer bi izvršavali kaznene naloge dužnicima.

Najvažnija stvar u lihvarskoj djelatnosti nije dostupnost sredstava i mogućnost pozajmljivanja, već mogućnost podizanja novca i po mogućnosti sa vlastitim interesom.

To jest, u stvari, pesnica je vođa seoske organizovane kriminalne grupe (organizovane kriminalne grupe), pesnica je saučesnik i borac organizacije. Pesnice nekoga tuku, nekoga siluju, nekoga osakaćuju i drže komšiluk u strahu. U isto vreme svi pravoslavci idu u crkvu i sve je tako bezbožno organizovano.
Obično kulaci nisu bili najmarljiviji seljaci, ali su impresivnog (zastrašujućeg) izgleda.
Djelomično je proces pojave kulaka u Rusiji sredinom i krajem 19. vijeka bio ekonomski opravdan - da bi se poljoprivreda mehanizirala, da bi se učinila tržišnom, bilo je potrebno uvećati seoske zemljišne parcele. Seljaštvo je bilo siromašno zemljom, odnosno može se raditi od jutra do večeri, sijati, ali figurativno, ako i pukneš, ne možeš sakupiti tonu krompira sa 6 ari.
S tim u vezi, ma koliko se seljak trudio, nije se mogao obogatiti, jer se od takvog komada zemlje ne može puno rasti, još treba platiti porez državi - a ostalo je samo za hranu. Oni koji nisu radili baš dobro nisu mogli ni da plaćaju otkupne naknade za oslobođenje od kmetstva, koje su ukinute tek nakon revolucije 1905. godine.

Kada kažu da su "kulaci dobro radili, pa su se tako i obogatili" - to ne odgovara istini, iz prostog razloga što je bilo malo zemlje, samo za svoju hranu.

Zato što su kulaci bili ekonomski isplativi, jer kada je izvršena Stolipinova reforma, akcenat je bio na kulacima. Odnosno, potrebno je razbiti zajednicu, ljude iseljavati u naselja, na imanja, da se pokidaju komunalne veze, neki od njih se šalju kao doseljenici u Sibir, da se desi proces pauperizacije (osiromašenja) .
U ovom slučaju, osiromašeni seljaci postali su ili radnici ili istisnuti u grad (oni koji su imali sreće da ne umru od gladi), a oni koji su bili prosperitetni - oni će već podići profitabilnost poljoprivrednih dobara: kupiti vijače, sijačice u cilju povećanja profita. Stopa je bila na takvom kapitalističkom razvoju, ali seljaštvo to nije prihvatilo. Većina seljaka poslatih u naselja iza Urala vratila se vrlo ogorčena, jer je Stolipin bio jako omražen u selu.
Next First Svjetski rat, revolucija i dekret o zemlji boljševika. Uredba o zemljištu djelimično je riješila problem nedostatka zemlje seljaštva, jer je do revolucije četvrtina sve zemlje pripadala zemljoposjednicima. Ova zemlja im je oduzeta i podijeljena prema broju jedaca, odnosno vezana za zajednicu.

Od tada, svo poljoprivredno zemljište su boljševici dali seljacima, kao što su obećali.

Ali u isto vrijeme, zemljište nije dato u privatno vlasništvo, već na korištenje. Zemljište se moralo podijeliti prema broju jedača, nije se moglo ni kupiti ni prodati. Ali seljaci s vremenom nisu počeli bolje živjeti, a evo i zašto.
Od vremena carskog režima ostali su kulaci i subkulakisti i ponovo su započeli lihvarsku djelatnost, a za kratko vrijeme zemlja je ponovo počela pripadati kulacima, a dio seljaka ponovo je postao poljoprivrednik. Zemlja je potpuno protiv zakona počela pripadati kulacima, čak i zahvaljujući selekciji za dugove.
Eksploatacija čovjeka od strane čovjeka bila je zabranjena u sovjetskoj državi - upotreba poljoprivrednika je bila u suprotnosti s tim. Osim toga, lihvarska djelatnost privatnih lica u SSSR-u 20-ih godina je, opet, bila zabranjena, ali ovdje je u punoj brzini. Htjeli to ili ne, kulaci su prekršili sve zakone Sovjetskog Saveza koji su im bili dostupni.
Kada se postavilo pitanje kolektivizacije, kulaci su bili glavni protivnici, jer kulak se nikako ne uklapa u kolhozu, gubi sve na kolhozi. Glavni otpor kolektivizaciji bili su kulaci, pošto su ljudi bili bogati, imali su ozbiljan uticaj na umove u svom selu, a kulaci su im u tome pomagali. Formirali su javno mnijenje i naoružane grupe koje su ubijale policajce, predsjednike kolhoza, često zajedno sa njihovim porodicama.
Kada se postavilo pitanje razvlaštenja, odnosno oslobađanja seljaka od kulaka, vlast nije ništa uzela od kulaka za sebe i nije se obogatila, kako se to obično vjeruje u liberalnim krugovima.

FIST CATEGORIES

Kategorija 1 - kontrarevolucionarni aktivisti, organizatori terorističkih akata i ustanaka, najopasniji neprijatelji sovjetske vlasti - naoružani, ubijali predstavnike kolektivnih farmi, policajce, poticali ljude na ustanak protiv sovjetske vlasti.
Kategorija 2 - tradicionalno bogatstvo bogatih kulaka i poluposjednika koji su "zgnječili" cijelo selo. Ovaj dio kontrarevolucionarnih aktivista nije odgovarao ustanku, nisu ubijali policajce, ali su istovremeno žestoko pljačkali seljake.
3. kategorija - ostali kulaci, ljudi koji su se bavili lihvarskim poslovima i koristili rad poljoprivrednika.

Zanimljiva poenta. Sudeći po filmovima i knjigama, počinju pričati: došli su kod našeg djeda, imao je samo 5 konja i zbog toga je bio razvlašten...
Činjenica je da 5 konja nije 5 svinja koje su potrebne za hranu, dok je konj sredstvo za obradu zemlje, ali i vozilo. Ni jedan seljak neće zadržati konja viška, treba ga hraniti i održavati, a radnom seljaku ne treba više od 1 konja za održavanje kuće.
Prisustvo nekoliko konja za seljaka je značilo da je koristio najamni rad. A ako ga koristi, onda očito ima ne samo svoju zemlju, već i nelegalnu.
Shodno tome, postavlja se pitanje razvlaštenja, a ako nema drugih indicija, onda je seljak svrstan u 3. kategoriju.

ŠTA SU RADILI SA SVAKOM KATEGORIJOM ŠAKA

Omiljeni mit liberala: obješen, strijeljan i poslan u Sibir na sigurnu smrt!
1. kategorija - sami kulaci i njihove porodice su protjerani, ali su oni koji su bili umiješani u ubistvo državnih službenika streljani, ali porodica nije dirana. U prvoj kategoriji, kulaci su bili deportovani izvan Urala, u Kazahstanu (kao pod Stolipinom). Deportovan sa porodicama.
2. kategorija - najbogatiji kulaci i poluposjednici koji se nisu direktno opirali sovjetskom režimu - sami kulaci su deportovani bez porodice.
3. kategorija - kulaci sa svojim porodicama podvrgnuti su deportaciji, ali unutar svoje županije. Odnosno, protjerani su iz samog sela u susjedno kako bi se prekinula veza između kulaka i podkulaka.

KOLIKO JE ISELJENO

Prema sumnjivim podacima pisca isključivo umetničke reči Solženjicina, 15 miliona seljaka je deportovano u daleke zemlje.
Ukupno, prema OGPU-u (vodjen je jasan obračun troškova preseljenja), ukupno je deponirano 1 milion 800 hiljada ljudi (sa njihovim porodicama). Sami muškarci - 450-500 hiljada.
Poređenja radi, u Sovjetskom Savezu je bilo oko 500 hiljada naselja, odnosno ispada da je nešto manje od 1 porodice na 1 selo bilo raskupljeno, što znači da kulaka nisu svuda zatekli.
Falsifikovanje: nije bilo situacija da je čitavo selo prognano, pošto je po sistemu ispalo da 1 pesnica po selu.
Ponekad su za posebno teške zločine mogli dodatno kažnjavati kulake, u takvim slučajevima u selu su stradale 2-3 porodice.
Tada je bilo 120 miliona seljaka, od kojih je oko 1/70 bilo razvlašteno.
Na učestalo mišljenje da je oduzimanje imovine izvršeno nepravedno, može se odgovoriti da je bilo nepravedno osuđenih, oklevetanih, obračunavajućih, ali ih je bilo malo.
Govoreći o sovjetskom, a potom i liberalnom mitu - čuveni Pavlik Morozov u selu. Gerasimovka nije bio sin kulaka, kulaka uopšte nije bilo, bili su samo prognanici.

STATISTIKA DISKULAKIZACIJE:

Po nalogu OGPU-a, napominje se da je, prema riječima načelnika siblaga OGPU-a, iz ešalona doseljenika iz Severni Kavkaz do Novosibirska, koji je brojao 10.185 ljudi, 341 osoba (3,3%) umrla je na putu, uključujući značajan broj od iscrpljenosti.
Zatim je uslijedilo suđenje zbog visokog procenta mortaliteta (ovo je višestruki višak norme), čiji su rezultati ležali na stolu Jagode (prethodnika Ježova), u ovom slučaju krivci za visoku smrtnost su strogo kažnjeni, do i uključujući izvršenje.
Dakle, mit da je značajan dio kulaka stradao na putu nije održiv.
Treba napomenuti da su uglavnom umrli stari i bolesni, odnosno one kategorije osoba koje su imale zdravstvene probleme. Umrli su od iscrpljenosti.
Nakon toga, uslijedila je posebna naredba Yagode, u kojoj se navodi da djecu mlađu od 10 godina treba ostaviti kod rodbine, a ne prevoziti one porodice kulaka u kojima nije bilo vojno sposobnih muškaraca i staraca koji ne mogu izdržati dugi prevoz.
U našoj zemlji gotovo cijelo stanovništvo sebe smatra potomcima plemića i kulaka koji su pretrpjeli strašne nevolje, ali se iz nekog razloga njihova loza nastavila.
Falsifikacija: bacili su kulake sa porodicama u golu stepu. Naime, samo kulaci 1. kategorije odvođeni su u radna naselja.
Postojale su posebne uredbe koje su govorile da se djeci kulaka, koja i sami nisu umiješani ni u kakve zločine, ne bi trebalo spriječiti da dobiju pasoš po navršenoj 16. godini života i napuštaju mjesto naselja radi studiranja ili rada (čak ni za kulake 1. kategorija).
Zanimljiva činjenica! Poznata ličnost iz šaka - izvesni Nikolaj Jeljcin! Nikolaj Jeljcin je lišen kulaka i za kaznu je poslat u Sverdlovsk, gde je učestvovao u izgradnji preduzeća, gde je kasnije radio kao predradnik. Njegov sin Boris Jeljcin postao je čelnik Sverdlovskog gradskog komiteta Komunističke partije, a kasnije i predsjednik Ruske Federacije. Odnosno, Nikolaj Jeljcin je radio kao vođa uprkos činjenici da je lišen imovine.
Oko 200.000 kulaka je na kraju pobjeglo sa mjesta prisilnog iseljavanja, mnogi su se vratili na svoje zemlje, gdje ih niko nikada nije dirao.

REZULTATI DISKULAKIZACIJE

Naravno, bilo je ljudi kojima je razvlašćenje donosilo bol i tugu, ali onih koji su od toga dobili poštene socijalne beneficije bilo je deset puta više, stoga nije objektivno oduzimanje imovine predstavljati u krajnje negativnom svjetlu.
Oduzimanje posjeda doprinijelo je izgradnji sistema efikasnih kolektivnih farmi, pomoglo je da se prehrani gladna zemlja i dalo bukvalno"hrana" za industrijalizaciju države.
Zapravo, kolektivizacija je omogućila da se, za razliku od pauperizacije, zasnovane na kulacima, sačuva ono što je dekret o zemljištu davao - zemlju seljacima. Ako zemlja pripada kulacima, onda je ogromna većina seljaka nikada neće imati. Zadruge su bile isti seljaci, ali je zemlja ostala kolektivnim farmama, odnosno kolhozi su na isti način posjedovali zemlju na pravu korištenja i nisu mogli kupovati i prodavati zemlju. Niko nije gradio dače na zemljištu kolektivne farme, nije uzgajao nepoljoprivredne kulture.
Odnosno, zemlja je pripadala seljacima, samo u obliku kolektivne upotrebe prema zakonodavstvu o djelatnosti poljoprivrednih artela.
Istovremeno, aktivno se promoviše verzija da je kolektivizacija i oduzimanje posjeda kada je zemlja oduzeta seljacima. Izvucite svoje zaključke.

ŠAKA - MIROYED

Razgovor će biti o kulacima i takvom fenomenu kao što su kulaci. Odakle dolazi riječ "šaka"? Postoji mnogo verzija. Jedna od najčešćih verzija danas je šaka, snažan poslovni rukovodilac koji cijelo svoje domaćinstvo drži u šaci. Ali početkom dvadesetog veka druga verzija je bila češća.

Pa ko su kulaci?

Uvriježeno je mišljenje da su to najradljiviji seljaci, koji su svojim junačkim radom, većom vještinom i marljivošću, počeli bogatije živjeti. Međutim, kulacima se nisu nazivali oni koji su bogatiji, koji žive zadovoljnije. Kulacima su nazivani oni koji su koristili rad zemljoradnika, odnosno najamni rad, i oni koji su se bavili lihvarstvom na selu. Odnosno, kulak je osoba koja daje novac na kamate, otkupljuje zemlju svojih suseljana i postepeno ih oduzima od zemlje, koristi ih kao najamni rad.

Šake su se pojavile mnogo prije revolucije i u principu je to bio prilično objektivan proces. Odnosno, sa unapređenjem sistema obrade zemljišta, najnormalnija objektivna pojava je povećanje zemljišnih parcela. Veće polje je lakše obraditi, ispada da je jeftinije za obradu. Velike njive se mogu obrađivati mehanizacijom – obrada svake pojedinačne desetine je jeftinija, a samim tim i konkurentnije.

I sličan proces započeo je u Sovjetskom Savezu. Počelo je nakon građanskog rata, kada je zemlja preraspodijeljena prema broju izjelica, ali je u isto vrijeme zemlja bila u punoj upotrebi seljaka, odnosno seljak je mogao prodati, staviti pod hipoteku, pokloniti zemlju. To su kulaci iskoristili. Za Sovjetski Savez, sama situacija s prijenosom zemlje na kulake bila je teško prihvatljiva, jer je bila povezana isključivo s eksploatacijom nekih seljaka od strane drugih seljaka.

Postoji mišljenje da su kulaci razvlašteni po principu - ako imaš konja, onda si prosperitetan, što znači da si šaka. Ovo nije istina. Činjenica je da prisustvo sredstava za proizvodnju implicira i da neko mora da radi za njih. Na primjer, ako farma ima 1-2 konja koji se koriste kao vuču, jasno je da seljak može sam raditi. Ako farma ima 5-10 konja kao vučnu snagu, jasno je da seljak sam ne može da radi na tome, da svakako mora zaposliti nekoga ko će koristiti ove konje.

Postojala su samo dva kriterijuma za određivanje šake. Kao što sam već rekao, radi se o lihvarskoj djelatnosti i korištenju najamnog rada. Druga stvar je da se po indirektnim znakovima - na primjer, prisustvo velikog broja konja ili velike količine opreme - moglo utvrditi da je ova šaka zaista koristila najamničku radnu snagu.

Drugi način na koji se razmatralo je da se riješi kulaka i da se izvrši kolektivizacija poljoprivrede. Iako je u rukovodstvu Sovjetskog Saveza bilo pristalica obje opcije, pobijedili su oni koji su se zalagali za kolektivizaciju. Shodno tome, kulake, koji su upravo bili konkurencija kolhozima, morali su biti likvidirani. Odlučeno je da se izvrši razvlašćenje kulaka kao društveno stranih elemenata, a njihova imovina prenese na novostvorene zadruge.

Koje su bile razmere ovog oduzimanja imovine? Naravno, dosta seljaka je rastjerano. Ukupno je više od 2 miliona ljudi lišeno imovine - ovo je skoro pola miliona porodica. Istovremeno, razvlaštenje se odvijalo u tri kategorije: prva kategorija su oni koji su s oružjem u rukama pružali otpor sovjetskom režimu, odnosno organizatori i učesnici u pobunama i terorističkim akcijama. Druga kategorija su ostali kulački aktivisti, odnosno ljudi koji su se suprotstavljali sovjetskom režimu, borili se protiv njega, ali pasivno, odnosno bez upotrebe oružja. I na kraju, treća kategorija su samo šake.

Koja je bila razlika između kategorija? Pesnicama prve kategorije su se bavile „trojke OGPU-a“, odnosno neke od tih pesnica su pucane, neke od tih pesnica su poslane u logore. Druga kategorija su porodice kulaka prve kategorije i kulaci i njihove porodice druge kategorije. Deportovani su u udaljena mesta u Sovjetskom Savezu. Treća kategorija - takođe su bili predmet deportacije, ali deportacije unutar regije u kojoj su živjeli. To je kao, recimo, u Podmoskovlju, iseliti iz okoline Moskve na periferiju regiona. Sve ove tri kategorije regrutovale su više od 2 miliona ljudi sa članovima porodice.

A sada je više od 2 miliona kulaka iseljeno. Gdje su iseljeni? Postoji mišljenje da su iseljeni u Sibir, bačeni gotovo u snijeg, bez imovine, bez hrane, bez ičega, na sigurnu smrt. U stvari, ovo takođe nije tačno. Većina kulaka, zaista, koji su iseljeni u druge krajeve zemlje, iseljeni su u Sibir. Ali korišteni su kao takozvani radni doseljenici - gradili su nove gradove. Recimo, kada govorimo o herojskim graditeljima Magnitogorska i kada govorimo o prognanima iseljenim u Sibir, često govorimo o istim ljudima. A najbolji primjer za to je porodica prvog predsjednika Ruske Federacije. Činjenica je da je njegov otac upravo odbačen, a njegova dalja karijera se razvila u Sverdlovsku, kao predradnik.

Jasno je da tu pravda nije uvek trijumfovala, ali odluku o tome ko su kulaci nisu donele odozgo, ne sovjetske vlasti, već su je doneli sami seljani. Utvrđeno je prema spiskovima koje su dali odbori, odnosno meštana baš ovog sela, i odlučeno je ko je tačno kulak i šta dalje s njim. Seljani su odredili i kategoriju kojoj će se pesnica svrstati: zlonamerna pesnica ili, da tako kažemo, svetožder.

Štaviše, problem kulaka postojao je iu Ruskom carstvu, gdje su bogati seljaci uspjeli sebi pokoriti selo. Iako je i sama seoska zajednica djelomično štitila od rasta kulačkog zemljoposjedništva, a kulaci su se počeli pojavljivati uglavnom nakon Stolipinske reforme, kada su se neki obogatili, zapravo otkupili svu zemlju svojih sumještana, prisilili sumještane da rade za sebe, postali su krupni prodavci hleba su, zapravo, već postali buržoazija.

Ako govorimo o strašnim represijama protiv kulaka i njihove djece, onda postoji vrlo dobra rezolucija Vijeća narodnih komesara SSSR-a, koja kaže:

“Djeca specijalnih doseljenika i prognanika, kada napune šesnaest godina, ako nisu ni na koji način diskreditirana, izdaju pasoše na općim osnovama i ne postavljaju im prepreke da putuju na učenje ili rad.”

Zapravo, kolektivizacija se pokazala kao alternativni način postepenog uvećanja farmi zbog pauperizacije. Seljaci u onim selima u kojima više nije bilo kulaka postepeno su svedeni na kolske farme (uzgred, najčešće sasvim dobrovoljno za sebe) i pokazalo se da za jedno selo postoji zajednička njiva, prilično prostrana, za koju dodijeljena je oprema uz pomoć koje je ovo polje i obrađeno. Zapravo, samo su kulaci bili žrtve kolektivizacije. A kulaci, koliko god bili brojni žrtve, činili su manje od 2% ukupnog ruralnog stanovništva Sovjetskog Saveza. Kao što sam ranije rekao, to je negdje oko jedne porodice po prilično velikom selu.

Prikazana je borba boljševika protiv kulaka i formiranje sovjetske vlasti x/f Nakhalyonok. SSSR.

O strašnom čiru ruskog seljaštva. Carski ministar o kulacima i kulacima -"Poguban uticaj razvoja lihvarstva i kulaka u seoskom životu."

Carski ministar Kulaka

Tekst u nastavku objavljen je 1892. godine. Njegov autor, Aleksej Sergejevič Jermolov, nikako nije revolucionar, već dve godine kasnije postaje ministar poljoprivrede i državne imovine.

Poguban uticaj razvoja lihvarstva i kulaka na seoski život

IN zatvoriti vezu Sa pitanjem ubiranja državnih, zemskih i javnih poreza koji padaju na seljačko stanovništvo, i reklo bi se, uglavnom na osnovu ovih kazni, razvio se strašni čir našeg seoskog života, koji je krajem god. to, kvari i oduzima narodu blagostanje - to su tzv. kulaci i lihvarstvo. Uz hitnu potrebu za novcem koji seljaci imaju - za plaćanje dažbina, za opremanje nakon požara, za kupovinu konja nakon što je ukraden, ili za stoku nakon smrti, ovi čirevi nalaze najšire polje za svoj razvoj. Uz postojeća, s najboljim ciljevima uspostavljena i možda sasvim neophodna ograničenja prodaje za državne i privatne zbirke osnovnih potreba seljačke privrede, kao i parcela, seljacima uopšte ne postoji ispravan kredit.

Samo seoski lihvar, koji sebi obezbjeđuje ogromnu kamatu, koja ga nagrađuje za čest gubitak samog kapitala, priskače mu u pomoć u slučajevima tako krajnje potrebe, ali ta pomoć, naravno, skupa onima koji joj se jednom obrate. . Jednom dužan takvom lihvaru, seljak se gotovo nikad ne može izvući iz petlje u koju je zapetljan i koja ga uglavnom vodi u potpunu propast. Često seljak već ore i sije i skuplja žito samo za kulaka.

Poznato je da se prilikom oporavka od seljaka, po ovršenju, zbog neovlaštenog napuštanja posla, neispunjavanja preuzetih obaveza i sl., u velikoj većini slučajeva ispostavlja da je zemljoposedniku potpuno nemoguće da dobije bilo šta od njih - mnogi smatraju da je čak i suvišno ići na sud u takvim slučajevima. Ali će seoski lihvar, čak i bez suđenja, uvijek više nego vratiti svoje, ne ovim, nego drugim sredstvima, ne novcem, već rodom, žitom, stokom, zemljom, radom itd.

Inače, seoski kamatari znaju svoje poslovanje uokviriti tako da čak i sud, barem nekadašnji svjetski građanski sud, koji je postojao na osnovu formalnih dokaza, obično priskače u pomoć seoskom kamataru u njegovoj grabežljivoj aktivnosti uništavanje seljaštva. Sasvim je prirodno da se seljak, neupućen u ritualnu stranu sudskog postupka, zapetljan raznim obavezama, uglavnom sebi nerazumljivim, pokazao nemoćnim da na sudu, ako ne formalno, onda činjenično, dokaže svoju pravo. sud mu je često izricao kaznu, 5-10 puta veću od stvarnog iznosa koji im pripada.

Postupajući sa zadužnicama koje su mu neoprezno izdate i naoružane ispravama o izvršenju, koje su vrlo često sud nema pravo odbiti, seoski lihvar istovremeno kvari, lemi slabe članove imućnih porodica, zapliće ih fiktivnim dužničkim obavezama izdatim za iznos 10-20 puta veći od stvarnog duga i upropaštava seljačke mase u samoj puni smisao ovu riječ. Teško je povjerovati u kojoj mjeri se od seljaka naplaćuju kamate za pozajmljeni novac, a koji uglavnom zavisi od stepena potreba naroda. Dakle, ljeti, posebno zbog povoljne žetve, kredit se daje ne više od 45-50% godišnje, u jesen isti kreditori traže ne manje od 120%, a ponekad i do 240%, a vrlo često zalog seljačkih parcela za tuširanje, koje potom sami vlasnici iznajmljuju od svojih zajmodavaca. Ponekad zemljište odabere zajmodavac za dug po stopi od 3-4 r. za desetinu, iznajmljuje se nazad svom vlasniku za 10-12 rubalja.

Međutim, čak se i takvi procenti u većini slučajeva i dalje smatraju nedovoljnim, jer se, pored toga, dogovaraju i razni radovi, usluge, plaćanja u naturi, pored gotovine i sl. Prilikom pozajmljivanja hljeba - za pud zimi ili u proljeće, dva se vraćaju u jesen. Vrlo je teško sve to procijeniti za novac, pogotovo što su računi dužnika kod njegovog vjerovnika obično toliko zbrkani (uglavnom namjerno pobrkani od strane ovog drugog) da ih je gotovo nemoguće srediti.

IN poslednjih godina posebno je rasprostranjen zajam osiguran imovinom, a kamatar ništa ne prezire - koriste se i poljoprivredne sprave, i odjeća, i stajaći kruh, pa čak i radni konj i stoka. Kada dođe vreme odmazde i seljak nema čime da plati dug, onda sve to ide na prodaju, a češće se ustupa istom poveriocu, a on takođe odredi cenu po kojoj će založena stvar biti prihvaćena od njega. u plaćanju duga, tako da često, nakon što je dao zalogu, seljak ostaje i dalje dužan, ponekad u iznosu ne manjem od prvobitnog iznosa duga. Ponegde obavezni rad seljaka dužnika za kulaka poverioca poprima karakter savršene barake, čak i mnogo teže od one bivšeg gospodara, jer su u nekadašnjim vremenima zemljoposednici bili zainteresovani da sačuvaju dobrobit svojih seljaka, ali sada povjerilac kulak nema ništa sa njima.

Obično ovi seoski kamatari započinju svoje aktivnosti u trgovini vinom, koja pruža toliko zgodnih načina da se obogate na račun seljaka. Ovdje, naravno, postoje, sa strane zakona, vrlo svrsishodna, po našem mišljenju, ograničenja - zabranjeno je prodavati vino na kredit, uz osiguranje kruha ili stvari, protiv budućeg rada, - zabranjeno je platiti vinom obavljeni rad itd. Ali teško da je potrebno reći da su sva ova blagotvorna ograničenja ostala mrtvo slovo na papiru, jer je vrlo teško pratiti njihovo ispunjenje, a nema nikoga. Štaviše, sud vrlo često vraća novac koji seljaci duguju gostioničaru – zapravo za vino – ali na papiru, za raznu robu ili proizvode koje su navodno od njega kupili.

Poznato je da je gostioničar najvećim dijelom istovremeno i dućandžija, i zakupac zemlje, i vreću kruha, i prasol, tj. kupac stoke i raznih drugih seljačkih dobara, budući da sama trgovina vinom, pogotovo ona ispravna, bez svih ovih, da tako kažem, pratećih grana, nije dovoljna da zadovolji njegovu želju za profitom. Poznato je i da mnoga sada velika bogatstva svoj nastanak duguju upravo takvom kafanskom zanatu, a neki kasniji ugledni trgovci počeli su kao najamni sluge ili takozvani prevoznici u kafani ili kafani. U županijskim gradovima i velikim selima, gotovo svi najbolje kuće sada pripadaju vinski trgovcima, odnosno osobama koje su postavile temelje svom bogatstvu u trgovini vinom u vezi sa kulacima. Za osobu koja ne staje ni pred čim nije potrebno mnogo novca da započne svoju aktivnost, ali, naravno, potrebna je određena vrsta inteligencije, spretnosti, snalažljivosti, posebno u početku, dok je situacija još nesigurna i šaka nije odleteo, nije preuzeo snagu. , nije se prijavio prave veze. Te veze se najlakše uspostavljaju i te snage najviše jačaju kada takva šaka nađe da je moguće preuzeti vlast u svoje ruke. Zbog toga mnogi od njih, posebno među početnicima, na sve moguće načine nastoje da dođu na mjesto koje bi im dalo snagu i utjecaj - na primjer, da budu izabrani u vojvodske starešine, što ponekad, posebno u starim dana, pre uvođenja zemskih poglavara, - uspeli su. A kad je vlast pala u ruke, krila su bila razvezana i moglo se ići daleko, polje ispred se širom otvorilo.

Teško da je potrebno razmišljati o tome kakav je koruptivni uticaj na život na selu donela pojava takve ličnosti na mestu načelnika i kakvi bi se rezultati iz toga mogli dobiti. Za nemogućnost ulaska u predstojnika, možete se pomiriti sa drugim položajem, čak ni sa stvarnom moći, kao što je mjesto crkvenog starješine, ili tzv. ktitora, samo da biste izašli iz opšti nivo i stajati na upadljivijem mjestu, odakle je lakše raditi svašta. I moramo se odužiti nekima od ovih privrednika - iz njih su ponekad izašli vrlo dobri, brižni starci, koji su brinuli o crkvi i davali svoj doprinos da njen sjaj bude najbolje, ne zaustavljajući se ni na prilično velikim donacijama iz vlastitih sredstava. Možda je na to djelomično utjecala želja da se barem malo pomolimo pred Gospodinom za one grijehe koji su se nehotice osjećali u duši, ali, međutim, te donacije i ove molitve ponekad nisu zaustavljale daljnju svjetovnu aktivnost takvog čuvara u u istom pravcu, ali to su oni obično objašnjavali činjenicom da je taj neprijatelj ljudske rase jak...

Isti seoski kulaci, kao što je rečeno, većinom su lokalni trgovci, koji otkupljuju ili uzimaju od seljaka za dug i njihovo žito, duvan, vunu, lan, konoplju i druge proizvode. Priroda njihovih aktivnosti u tom pogledu je također dobro poznata. O njima da i ne govorimo niske cijene, po kojoj primaju svoje radove od seljaka, onda se koriste svi uobičajeni načini takvih kupaca - mjerenje, vješanje, mamljenje u dvorišta, sa pogrešnim proračunom kasnije, kupovina na putu, na ulazu u grad, na konoba pored puta, sa prigodnim poslasticama itd.

Često seljaci koji dolaze na tržište sa svojim proizvodima dobijaju cijenu koja je znatno niža od postojeće - tokom uobičajenih štrajkova kupaca u takvim slučajevima; - zatim, na prijemu, - pored čestog utvrđivanja sasvim proizvoljne jedinice mjere, kao što je četvrtina od devet mjera, berkovca od 14 puda ili pud od pedeset funti - samo mjerenje se vrši sa netačnim mjere, lažne težine itd. Poznato je da su često čak i markirane mjere vage netačne. U gradovima u kojima se provjeravaju mjere, posebne mjere za otkup i posebne mjere za prodaju mogu se naručiti i predočiti gradskoj upravi na žigosanje. A budući da postoji uvriježena marka na mjeri ili tezini, gotovo je nemoguće dokazati njenu nevjeru i, naravno, nijedan seljak neće ni pomisliti na to, samo se pitajući zašto je ispala tako velika razlika kod točenja kruha, protiv njegovo vlastito mjerenje, kod kuće, i često, u jednostavnosti duše, tu razliku pripisuje svojoj vlastitoj krivici. Ovi načini obmanjivanja seljaka pri kupovini žita od njih su u velikoj mjeri potkrijepljeni običajem, koji još uvijek postoji na mnogim mjestima u Rusiji, da se kruh ne kupuje po težini, već po mjeri. Vjerovatno taj običaj čuvaju i kupci žita, posebno kada kupuju od seljaka, jer je kod kupovine na mjeru mnogo lakše izmjeriti prodavca a da on to ne primijeti.

Ovdje se zna da veliki značaj imaju različite načine punjenja - u istoj meri možete staviti više ili manje hleba, zavisno od toga kako ga sipate, osim toga, ponekad ga sipaju ne ispod veslanja, već sa vrhom, planinom, koliko može da izdrži , pa čak i sa grabuljanjem možete veslati određenu količinu kruha koliko god je to moguće. Mjera je, uglavnom, radi lakšeg prelivanja, okačena na konopac, a ovdje se određenim tehnikama tapkanja može učiniti da kruh gušće legne. Mnogi trgovci žitom imaju posebne činovnike za lopatu žita od seljaka - prave virtuoze u ovoj oblasti. Zanimljivo je da su metode aktivnosti seoskih otkupljivača žita izuzetno raznolike i vrlo često variraju tako da dodatno zbunjuju i namamljuju seljaka.

Dakle, ima trenutaka kada kupci kupuju seljački hleb skuplje postojeće cijene - skuplje nego što ga kupuju od stanodavaca - skuplje nego što ga kasnije sami prodaju. Računica u ovom slučaju ispada drugačija - ponekad se to radi kako bi se privukla masa prodavaca, a onda, kada se mnogi seljaci s kruhom okupe, odjednom spuste cijenu za polovicu; ponekad je cilj da se metoda mjerenja koristi još šire, računajući na to da će seljak, oduševljen visokom cijenom, manje pomno pratiti prihvatanje. Jednom riječju, razne načine vrlo mnogo, ali svi, naravno, na očiglednu štetu seljaka i na veliku dobit vrećaša, koji, kupivši seljački kruh, onda zaobilazi vlastelinske stranke, ponekad otvoreno izjavljujući da iako posjednički kruh je kvalitetniji, ali on nije zgodno da ga kupim.

Isti načini mjerenja i obmanjivanja seljaka uveliko se praktikuju u mlinovima, pri mljevenju seljačkog žita. Osim određivanja sasvim proizvoljne naknade za mljevenje, koja se obično prima u naturi - žitu ili brašnu, kruh koji ulazi u mljevenje vrlo često se uopće ne mjeri, već direktno iz kola ispod mlinskog kamena, a potom seljaku. daje se brašna koliko god vlasnik mlina želi, da i od ovog iznosa se odbija naknada za mljevenje.

Da bi se eliminisale takve vještačke i gotovo neprimjetne metode zavaravanja seljaka, bilo bi vrlo poželjno svuda uvesti obaveznu prodaju i otkup žita, kao i odnošenje u mlinove, samo po težini, a istovremeno , zabraniti sve druge proizvoljne jedinice težine, osim onih propisanih zakonom. Bilo bi korisno i u smislu ukidanja sadašnjih običaja, koji su po tom pitanju na različitim mestima različiti, a koji samo zamagljuju stvar u očima ne samo seljaka, već i zemljoposednika, kojima je zbog toga terminologija različitih tržišta je nerazumljiva. Poznato je da se čak iu Sankt Peterburgu hleb još uvek prodaje na berzi i kotira se ili po meri ili po težini, što deluje krajnje nezgodno.

Istovremeno, hitno je potrebno racionalizirati stvar provjere tegova i mjera, izvlačeći ovu stvar iz ruku gradskih uprava, koje ne mogu odlučno da se nose sa ovim čisto tehničkim zadatkom koji zahtijeva pažnju i tačnost. U upravama, kao što je poznato, u provjeravanju i žigosanju mjera i tegova obično se bavi nekakav čuvar, često nepismen, koji će bilo šta žigosati.

Poznato je da je od vremena emancipacije seljaka, i kako je stari plemićki element slabio i osiromašio, masa veleposedničkih imanja i zemlje prešla u ruke trgovaca, filista i uopšte svih vrsta raznočina. Daleko od toga da se pitanje postavi na osnovu posjeda i da se ne poriče činjenica da među ovim novim zemljoposjednicima ima osoba koje su se ozbiljno bavile privredom, posjeduju solidne kapitale i stoga su u stanju da stave stvari na prave noge, ne može se, međutim, , kriju od sebe činjenicu da su takve osobe, nažalost, relativno rijedak izuzetak.

U većini slučajeva, kupci ili zakupci veleposednika ili zakupci državne zemlje su isti kulaci, već manje-više prosperitetni, ne misleći ništa drugo do iste ciljeve špekulacije ili daljeg profita na račun, prvo, prirodnog bogatstva kupljenih ili zakupljenih posjeda, a zatim i na račun okolnog seoskog stanovništva, koje im, ujedno, još brže i sigurnije ulazi u ropstvo. Takav zemljoposjednik ili zakupnik, osim ako nije vezan prestrogim ugovorom i ne slijedi ga tvrdoglavo, počinje propadanjem posjeda, koji se prodaje na rušenje, sječenjem bašte i svoda šuma, i na taj način Ceo iznos plaćen za imanje je često pokriven i zemljište ide novom vlasniku - u bescenje.

Istovremeno se prodaju stoka i kućne potrepštine, jer novi vlasnik obično ne namerava da vodi farme ili uopšte, ili ima na umu da po jeftinijoj ceni angažuje oranje i žetvu, računajući na prinudni rad za njega. njegovi bivši dužnici, seljaci. Ako na imanju ima netaknute stepe ili stoljetne ugare, ono se preora; isto se radi sa zemljištem ispod posječene šume ili bašte; ako ima bara, spuštaju se da na svoje mjesto posije konoplju ili proso. Ali ovo je samo, da tako kažem, početak poslovanja, početak rada - to je skidanje pjene sa stečenog imanja, što je ponekad toliko isplativo, pogotovo kada je riječ o iznajmljenom imanju, da se onda može napuštena ili vraćena vlasniku, navodno zato što je zakup neisplativ., makar i uz plaćanje ugovorom ugovorene kazne, ako je vlasnik bio toliko oprezan da je to uvrstio u stanje pri sklapanju ugovora. Ali ako zemlja ostane novom vlasniku, ako cijena zakupnine sama po sebi nije visoka, tada većim dijelom počinje raspodjela zemlje seljacima po desetini, a cijene su, naravno, što više, što više. seljacima je potrebna zemlja.

Dakle, u tom pogledu najpovoljnijim se smatraju ona imanja koja se nalaze na mestu gde većina seljaka sedi na slobodnoj parceli i gde ponekad nemaju gde da isteraju kravu ili da puste kokoš, a da pada na tuđu zemlju. U takvim uslovima, sva sposobnost "upravljanja" leži u sposobnosti iskorišćavanja potreba i siromaštva okolnog stanovništva. Nije se uzalud razvila cinična izreka između takvih gospodara-kulaka, koja dobro karakterizira njihov pogled na stvar i njihov način djelovanja. Hvaleći jedni pred drugima oblast svoje delatnosti i izvlačeći koristi od stečenog imanja - "naša strana je bogata", kažu, "jer su ljudi okolo siromašni" ...

Uz desetinu predaju zemlje seljacima - naravno, uz isplatu novca "do snopa", tj. prije nego što se žito donese s polja, i ako bez depozita, onda ponekad sa depozitom od seljaka zakupaca - barem u obliku zimskih kaputa, koji se do jeseni slažu u štali kod dostavljača - ponekad počinje bukvalna borba sa komšijama zbog gubitaka, od - zbog seljačke stoke, borbe koja ponekad poprima karakter pravog progona. Unajmljivanje za rad, ako ne i sve zemlje, rešavaju seljaci, obavljaju se, naravno, od zime, a izdavanje depozita - a ponekad, mora se reći istinu - i sav novac u akontacija, obično se prilagođava vremenu kada se od seljaka naplaćuju porezi i kada je, dakle, moguće zaposliti jeftinije.

Kada seljaci ljeti odlaze na rad, koji se uglavnom plaća po komadu, od desetine, izmišljaju se posebne, proizvoljne mjere desetine, koje se ponekad namjerno seku u tako bizarne forme, kao što su "vavilonci", da seljaci nikako ne mogu shvatiti tačno koliko im je zemlje dodijeljeno. Prilikom unajmljivanja seljaka na rad uz plaćanje od desetine, desetinom se obično smatra četrdesetnica, ekonomska; pri iznajmljivanju iste zemlje istim seljacima, prima se desetina od državne mjere, trideset.

Na mnogim mjestima to je već svima poznat običaj i u kojem, barem, nema prevare, jer se stvar vodi iskreno. Ali evo što nije dobro, a što, međutim, mnogi ne preziru: za mjerenje zemlje obično se koriste ili mjerni lanci, ili češće hvati. Jedan lanac, ili sazhen, ekonomski, naređuje se iskrenije - tako da zarobi više zemlje - tada se zemlja odmjerava seljacima za rad. Drugi lanac, ili sazhen, - kraći - koristi se kada se zemlja dodjeljuje seljacima koji su je iznajmili za oranje i sjetvu. U oba slučaja, koristi „vlasnika“ su tako u potpunosti uvažene, ali seljak, naravno, nije svjestan, pa čak i ako pretpostavi da nešto nije u redu, onda se uglavnom neće svađati, jer „ti ne mogu pratiti svaku sitnicu, znaš, to je posao gospodara."

Ali dešava se i gore. Dešava se, recimo, da se u vrućem radnom vremenu, pogotovo kada Bog pošalje žetvu, a ima malo ljudi i rastu cijene čišćenja, odjednom se neki takav vlasnik oglasi pri zapošljavanju na pijaci, gdje ih ima puno. od svih vrsta došljaka, cijena je toliko nedosljedna - visoka i primamljiva za seljake, da će se narod srušiti na njega. Nakon toga, svi ostali su prinuđeni da podižu cijenu rada kako ne bi ostali potpuno bez radnika, uprkos činjenici da je cijena ponekad potpuno nemoguća u svojoj visini. Kada dođe vreme za obračun, prvi vlasnik koji je podigao cenu, koji je, naravno, dao izvaditi hleb i doneti ga pre svih, traži da se malo sačeka, da se sačeka obračun, pošto sada nema para. Radnici će isprva malo galamiti, a onda hoće-ne htjeli pristati. Prođe sedmica, druga - dođu po pare, ali para i dalje nema, traže da sačekaju dok se kruh ne proda.

Konačno, hljeb je prodat, ali još uvijek nema kalkulacije - i tako vrijeme prolazi dok se radnici ne ponude - grijeh na pola, pola novca uzeti, a ostalo otkucati - a vlasnik bi rado dao sve , ali nema para, teška su vremena, hljeb je jeftin, ima zastoja u trgovini. Opet će radnici ovdje dizati buku, i Boga opominjati, ali na kraju pristanu na ovo, osim što se ponekad cjenkaju od vlasnika i s tim odlaze do iduće godine, kada opet padaju na isti mamac. Komšije takvog majstora-kulaka, koji po Bogu posluju, su zbog opisanog trika unajmili radnike po cijeni podignutoj na nemoguću razinu, a isplativši ih po dogovoru, privrednu godinu svedu na deficit, jer niske prodajne cijene kruha zaista ne plaćaju povećane cijene poslova.

Ovo su metode i ovo su rezultati. ekonomska aktivnost kulački zemljoposednici ili zakupci koji su zamenili nekadašnje zemljoposednike, koje se često optužuje da su osiromašeni jer se nisu prilagodili „novim uslovima zemljoposeda“. S druge strane, tamo gdje je jače opstao plemićki element, gdje je manje posjeda koji su prešli u ruke trgovaca i kulaka, tamo seljak lakše živi, manje je prostora za grabež lihvara, ima ispravnih, humanih i normalnih odnosa između zemljoposjednika i seljaka, između poslodavaca i radnika, tamo je još uvijek čvrsto očuvano uvjerenje da je bogatstvo i snaga zemlje u bogatstvu i snazi naroda, a ne obrnuto. Kako korijenski element plemstva propada i nestaje, seljačko stanovništvo slabi i iscrpljuje, ne nalazeći ni potporu ni zaštitu u šarolikim elementima koji ga zamjenjuju. To je činjenica koju potvrđuju brojni istraživači našeg seoskog života, čak i među onima koji su možda voljni sagledati stvar u drugačijem svjetlu.

Ovo je još jedna mračna strana našeg modernog seoskog života, u kojoj, uz rastuće siromaštvo seljaka, sve više dobijaju pohlepne težnje gore opisanih grabežljivaca, od kojih većina - mora se reći istinu - dolazili su iz reda istih seljaka, ali koji su, kako kažu njihovi nekadašnji suseljani, "zaboravili Boga". Navedene činjenice dovoljne su da pokažu koliko bi bilo važno urediti ovu stranu stvari, stati na kraj štetnim aktivnostima seoskih kamatara, kulaka i kupaca, iako je taj zadatak izuzetno težak, posebno s obzirom na neupućenost seoskog stanovništva. stanovništva i potpunu ekonomsku nesigurnost koju ovi najopasniji elementi sada koriste, poput pijavica koje isisavaju posljednje sokove narodnog blagostanja i nalaze se sve više prostranstva i blagodati, što su seljaci siromašniji i siromašniji.

Ermolov A.S. Neuspjeh usjeva i nacionalna katastrofa. SPb., 1892. S.179–190

Fist- prije revolucije 1917. - diler, maklak, prasol, provodadžija, esp. u trgovini žitom, po čaršijama i marinama, i sam je bez para, živi od prevara, proračuna, mjerenja; svjetionik orao. orao, tarkhan tamb. Varangian Mosk. trgovac s malo novca, putuje po selima, otkupljuje platno, predivo, lan, konoplju, jagnjeću kožu, čekinje, ulje itd., prasol, prašinu, lovac na novac, zemljoradnik, kupac i stočar; trgovac, trgovac. (V. I. Dalov rječnik)

Predrevolucionarna terminologija

U početku je izraz "kulak" imao isključivo negativnu konotaciju, predstavljajući ocjenu nepoštene osobe, što se potom odrazilo na elemente sovjetske propagande. Još 1870-ih, A. N. Engelhardt, koji je proučavao rusko seljaštvo, napisao je:

„Sitna buržoazija sada može biti gurnuta u takve okvire da će zajedno sa nama učestvovati u socijalističkoj izgradnji... Naša politika prema selu mora se razvijati u tom pravcu da ograničenja koja koče rast prosperitetne i kulačke privrede budu razdvojeni i djelimično eliminisani. Seljacima, svim seljacima, moram reći: obogatite se, razvijajte svoju ekonomiju i ne brinite da ćete biti stisnuti.

U isto vrijeme, ipak, „vlasti su nametnule povećan porez na kulake, zahtijevale prodaju žita državi po fiksnim cijenama, ograničavale kulačku upotrebu zemljišta, ograničavale veličinu kulačke privrede [...[ali je još nije vodio politiku likvidacije kulaka” . Međutim, već 1928. godine, kurs prema kulaku je smanjen, ustupajući mjesto kursu ka likvidaciji kulaka kao klase.

Međutim, ova pojava je bila samo privremena u životu pojma "šaka" i povezana je sa aktivnom podrškom seljaštva tokom Nove ekonomske politike i nešto ranije.

sistematski se primjenjuje najamni rad;
prisustvo mlina, uljare, žitarice, sušare..., upotreba mehaničkog motora...;
iznajmljivanje složenih poljoprivrednih mašina sa mehaničkim motorima;
bavljenje trgovinom, lihvarstvo, posredovanje, prisustvo nezarađenih prihoda (na primjer, sveštenici).

Dekret Centralnog izvršnog komiteta i Saveta narodnih komesara SSSR-a od 13. oktobra 1930. godine, koji je usledio nakon članka IV Staljina, „Vrtoglavica od uspeha“, promenio je kriterijume za svrstavanje seljačkih farmi kao kulaka, posebno: salaši duhovnika više se nisu smatrali kulačkim.

U toku prisilne kolektivizacije poljoprivrede, sprovedene u SSSR-u u javna politika bilo je suzbijanje antisovjetskih govora seljaka i povezana „likvidacija kulaka kao klase“ - „razvlašćenje“, što je uključivalo prisilno i vansudsko oduzimanje bogatih seljaka koristeći najamni rad, sva sredstva za proizvodnju, zemlju, civilnu prava, i deložacija u udaljene krajeve zemlje, a ponekad i - pucanje.

Dana 30. januara 1930. godine, Politbiro Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika usvojio je rezoluciju. Prema ovoj uredbi, kulaci su podijeljeni u tri kategorije:

prva kategorija je kontrarevolucionarni aktiv, organizatori terorističkih akata i ustanaka,
druga kategorija - ostatak kontrarevolucionarne imovine najbogatijih kulaka i poluposjednika,
treća kategorija su ostale šake.

Uhapšeni su poglavari kulačkih porodica 1. kategorije, a slučajevi njihovih radnji prosleđivani su specijalnim građevinskim jedinicama koje su se sastojale od predstavnika OGPU, regionalnih komiteta (krajskih komiteta) KPSS (b) i tužilaštva. Članovi porodica kulaka 1. kategorije i kulaka 2. kategorije bili su podvrgnuti deložaciji u udaljena područja SSSR-a ili udaljena područja date regije (kraja, republike) u posebno naselje. Kulaci, raspoređeni u 3. kategoriju, naselili su se u okrugu na novim zemljama koje su im posebno dodeljene van kolektivnih farmi.

Odlučeno je da se „kontrarevolucionarna kulačka imovina eliminiše zatvaranjem u koncentracione logore, zaustavljanjem protiv organizatora terorističkih akata, kontrarevolucionarnih akcija i pobunjeničkih organizacija pre upotrebe najviše mere represije“ (član 3. stav a).

Kao represivne mjere predložen je OGPU u odnosu na prvu i drugu kategoriju:

poslati 60.000 kulaka u koncentracione logore, deportovati 150.000 kulaka (Odjeljak II, čl. 1);
progon u nenaseljena i slabo naseljena područja sa očekivanjem sledećih regiona: Severna teritorija 70 hiljada porodica, Sibir - 50 hiljada porodica, Ural - 20 - 25 hiljada porodica, Kazahstan - 20 - 25 hiljada porodica sa "upotrebom prognanih za poljoprivredni rad ili zanati » (odjeljak II, čl. 4). Imovina deportovanih je konfiskovana, limit sredstava je bio do 500 rubalja po porodici.

Zajednički dekret Centralnog izvršnog komiteta SSSR-a i Vijeća narodnih komesara SSSR-a od 7. avgusta 1932. godine "" ("zakon od sedmog-osmog", "zakon o ušima") predviđa najstrože mjere "sudska represija" za krađu zadruge i zadružne imovine - izvršenje uz oduzimanje imovine, kao "mjera sudske represije u slučajevima zaštite zadruga i zadruga od nasilja i prijetnji kulačkih elemenata" predviđena je zatvorska kazna. od 5 do 10 godina sa zatvorom u koncentracionim logorima bez prava na amnestiju.

Rusku seosku "šaku" najčešće su nazivali prosperitetnim seljakom koji je primao bogatstvo od "porobljavanja" svojih sumještana i držao cijeli "svijet" (seosku zajednicu) "u šaci" (u zavisnosti od sebe). Nadimak "šaka" dobijali su seljaci koji su imali nečiste, nezarađene prihode, po njihovom mišljenju kamatari, kupci i trgovci. Svest seljaka je oduvek bila zasnovana na ideji da je jedini pošten izvor bogatstva težak fizički rad. Poreklo bogatstva kamatara i trgovaca povezivalo se prvenstveno sa njihovim nepoštenjem – trgovac je, na primer, smatran „parazitom društva, koji ostvaruje profit na stvarima koje se pribavljaju tuđim radom“, jer, prema rečima seljaka, angažovanih u direktnoj proizvodnji "ne možete prevariti - ne možete prodati"

U početku je izraz "šaka" imao isključivo negativnu konotaciju, predstavljajući ocjenu nepoštene osobe, što se potom odrazilo na elemente sovjetske propagande. Još 1870-ih, A. N. Engelhardt, koji je proučavao rusko seljaštvo, napisao je:

R. Gvozdev u svojoj monografiji „Kulaci-lihvarstvo i njegov društveno-ekonomski značaj“ još 1899. piše o bliskosti pojmova dobrog vlasnika i dobrog vlasnika i seljaka-kulaka, navodeći da je „izuzetno teško da se napravi razlika između sfere kulačko-lihvarskih operacija od preduzeća čisto ekonomske prirode“, „kulak je legitimno potomstvo procesa primitivne akumulacije“.

Evo originalnog teksta: „Sada je situacija takva da svaki seljak koji sebe naziva, možda, radni seljak – neki ljudi jako vole ovu riječ – ali ako radnim seljakom nazivate onoga koji je sakupio stotine puda žita do vlastitim radom, pa čak i bez ikakve najamne radne snage, ali sada vidi da, ako zadrži ove stotine funti, može ih prodati ne po 6 rubalja, već ih prodati špekulantima ili prodati iscrpljenom, izgladnjelom urbanom radniku koji je došao sa gladnom porodicom, koja će dati 200 rubalja po pudu - takav seljak koji krije stotine puda, koji ih trpi da bi podigao cenu i dobio čak 100 rubalja po pudu, pretvara se u eksploatatora - goreg od razbojnika. Sada uporedimo sa onim što je gore rečeno. To se zove izvlačenje fraza iz konteksta, okretanje značenja onoga što je rečeno, a ne citiranje.

Istovremeno, postoje mnoge kontradikcije i nejasnoće u razlikovanju pojmova „srednji seljak“ i „kulak“, koji se nalaze u delima VI Lenjina, koji su dugo godina odredili ideologiju sovjetske vlasti, sam tok politike oduzimanja imovine. Ponekad Vladimir Iljič ipak ukazuje na određeni znak kulaka - eksploataciju rada, odvajajući ga od srednjeg seljaka:

„Srednji seljak je seljak koji ne eksploatiše tuđi rad, ne živi od tuđeg rada, ni na koji način ne koristi plodove tuđeg rada, već radi sam, živi od svog rada... .Srednji seljak je onaj koji ne eksploatiše i on sam nije eksploatisan, koji živi na malim farmama, od svog rada...srednji seljak ne pribegava eksploataciji tuđeg rada..., živi dalje njegova vlastita farma"

Kao rezultat toga, složenost ove terminologije dopunjena je činjenicom da malo kasnije V. I. Lenjin dozvoljava i eksploataciju radne snage od strane seljaka srednje klase, pa čak i akumulaciju kapitala:

U ekonomskom smislu, srednje seljaštvo treba shvatiti kao male zemljoposednike koji poseduju ili daju u zakup male zemljišne parcele, ali koji, kao prvo, obezbeđuju ... ne samo oskudno izdržavanje porodice i domaćinstva, već i mogućnost da dobiju određeni višak, barem u mogućnosti najbolje godine, pretvaraju se u kapital, a koje, drugo, vrlo često (na primjer, u jednoj od dvije ili od tri farme) pribjegavaju angažovanju tuđe radne snage

Sitna buržoazija se sada može gurnuti u takve okvire da će sa nama učestvovati u socijalističkoj izgradnji... Naša politika prema selu mora se razvijati u tom pravcu da se pomaknu ograničenja koja koče rast prosperitetne i kulačke privrede. i djelimično ukinut. Seljacima, svim seljacima, mora se reći: obogatite se, razvijajte svoju ekonomiju i ne brinite da ćete biti stisnuti.

U isto vrijeme, ipak, „vlasti su nametnule povećan porez na kulake, zahtijevale prodaju žita državi po fiksnim cijenama, ograničile kulačku upotrebu zemljišta, ograničile veličinu kulačke privrede... ali još nisu pokrenule politika likvidacije kulaka”. Međutim, već 1928. godine, kurs prema kulaku je smanjen, ustupajući mjesto kursu ka likvidaciji kulaka kao klase.

Međutim, ova pojava je bila samo privremena u životu pojma "šaka" i povezana je sa aktivnom podrškom seljaštva tokom Nove ekonomske politike i nešto ranije.

sistematski se primjenjuje najamni rad;
prisustvo mlina, uljare, žitarice, sušare..., upotreba mehaničkog motora...,
iznajmljivanje složenih poljoprivrednih mašina sa mehaničkim motorima
iznajmljivanje prostorija
bavljenje trgovinom, lihvarstvo, posredovanje, prisustvo nezarađenih prihoda (na primjer, sveštenici)

U toku prisilne kolektivizacije poljoprivrede sprovedene u SSSR-u 1990-ih, jedan od pravaca državne politike bilo je suzbijanje antisovjetskih govora seljaka i povezana „likvidacija kulaka kao klase“ - „ oduzimanje posjeda”, što je podrazumijevalo prisilno i vansudsko oduzimanje imućnih seljaka korištenjem najamnog rada, rada, svih sredstava za proizvodnju, zemlje, građanskih prava i deložaciju u udaljena područja zemlje, a ponekad i – egzekuciju.

Dana 30. januara 1930. godine, Politbiro Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika usvojio je rezoluciju. Prema ovoj uredbi, kulaci su podijeljeni u tri kategorije:

prva kategorija je kontrarevolucionarni aktiv, organizatori terorističkih akata i ustanaka,
druga kategorija - ostatak kontrarevolucionarne imovine najbogatijih kulaka i poluposjednika,
treća kategorija su ostale šake.

Odlučeno je da se "kontrarevolucionarna kulačka imovina eliminiše zatvaranjem u koncentracione logore, zaustavljanjem protiv organizatora terorističkih akata, kontrarevolucionarnih akcija i pobunjeničkih organizacija prije primjene najviše mjere represije" (član 3. stav a.)

Kao represivne mjere predložen je OGPU u odnosu na prvu i drugu kategoriju:

poslati 60.000 u koncentracione logore, deportovati 150.000 kulaka (Odjeljak II, čl. 1)
progon u nenaseljena i slabo naseljena područja sa očekivanjem sledećih regiona: Severna teritorija 70 hiljada porodica, Sibir - 50 hiljada porodica, Ural - 20 - 25 hiljada porodica, Kazahstan - 20 - 25 hiljada porodica sa "upotrebom prognanih za poljoprivredni rad ili zanati” (odjeljak II, čl. 4). Imovina deportovanih je konfiskovana, limit sredstava je bio do 500 rubalja po porodici.

Poseban sažetak OGPU od 15. februara sadržao je sljedeći izvještaj o operaciji:

Zajednički dekret Centralnog izvršnog komiteta SSSR-a i Vijeća narodnih komesara SSSR-a od 7. avgusta 1932. godine "" ("zakon od sedmog do osmog", "zakon o klasovima") predviđa najstrože mjere "sudska represija" za krađu zadruge i zadružne imovine - izvršenje uz oduzimanje imovine, kao "mjera sudske represije u slučajevima zaštite zadruga i zadruga od nasilja i prijetnji kulačkih elemenata" predviđena je zatvorska kazna. od 5 do 10 godina sa zatvorom u koncentracionim logorima bez prava na amnestiju.

24. maja Centralni izvršni komitet SSSR-a usvaja Uredbu „O postupku obnavljanja građanskih prava bivših kulaka“, prema kojoj se kulaci-specijalci koji su prethodno bili lišeni niza građanskih prava pojedinačno vraćaju.

Konačno odbacivanje politike razvlaštenja fiksirano je Uredbom Vijeća ministara SSSR-a od 13. avgusta 1954. br. kulaci-specijalci dobili slobodu.

Rehabilitacija lica koja su bila oduzeta i članova njihovih porodica vrši se u opšti poredak u skladu sa Zakonom Ruske Federacije "" od 18.10.1991. N 1761-1.

Bilješke

G. F. Dobronozhenko "Ko je šaka: tumačenje koncepta" šaka "!"
G.F. Dobronoženko "Ko je pesnica: tumačenje koncepta" pesnice "
Engelgardt A.N. Pisma sa sela. 1872-1887 M., 1987 S. 521 - 522.
Postnikov V.E. Južnorusko seljaštvo. M., 1891
Gvozdev R. “Kulaci - lihvarstvo i njegov društveni i ekonomski značaj. Sankt Peterburg, 1899
Yermolov A.S. Neuspjeh žetve i nacionalna katastrofa. SPb., 1892.
Velika oktobarska socijalistička revolucija. Encyclopedia. 3. izd., dop. M., 1987. S. 262; Kratak politički rječnik. 2. izd., dop. M., 1980. S. 207; Trapeznikov S.P. Lenjinizam i agrarno-seljačko pitanje: U 2 sveska M., 1967. V.2. " istorijsko iskustvo KPSS u implementaciji lenjinističkog zadružnog plana. S. 174.
Smirnov A.P. "Naši glavni zadaci za razvoj i organizaciju seljačke privrede." M., 1925. S. 22; Peršin A. Dva glavna izvora raslojavanja seljaštva // Život Sibira. 1925. br. 3(31). C. 3.
Lenjin V.I. Pun coll. op. T. 36. S. 447, 501, 59.
Lenjin V.I. Pun coll. op. T. 38.
Lenjin V.I. Pun coll. op. T. 41. S. 58.