Tema pjesnika i poezije je vječna u književnosti. U djelima o ulozi i značaju pjesnika i poezije, autor iznosi svoje stavove, uvjerenja i stvaralačke zadatke.
Sredinom 19. veka, u ruskoj poeziji, originalnu sliku pesnika stvorio je N. Nekrasov. Već u ranoj lirici o sebi govori kao o pesniku novog tipa. Prema njegovim riječima, nikada nije bio "miljenik slobode" i "prijatelj lijenosti".
U svojim pjesmama oličavao je uzavrelu "srdačnu tjeskobu". Nekrasov je bio strog prema sebi i svojoj muzi. O svojoj poeziji kaže:
Ali ne laskam to u sjećanju naroda
U tebi nema slobodne poezije,
Moj grubi, nespretni stih!
Pjesnik tvrdi da se njegove pjesme sastoje od "žive krvi", "osvetničkih osjećaja" i ljubavi.
Ljubav koja veliča dobro
Šta obilježava zlikovca i budalu
I obdaruje vijencem od trnja
bespomoćni pevač.
Nekrasov piše o kompoziciji poezije kao o teškom radu. On nema uzvišene, poetske intonacije, kao, na primjer, kod Puškina. U životu je Nekrasov morao naporno, bolno raditi radi zarade, a njegove vlastite pjesme pomogle su, barem neko vrijeme, da pobjegne od obaveznog
Dužnosti.
Ostavši bez pomoći porodice, Nekrasov je od mladosti bio "književni radnik". Da bi preživio u Sankt Peterburgu, morao je pisati kritike, kuplete, feljtone i još mnogo toga. Takav rad iscrpio je pjesnika, oduzeo mu snagu i zdravlje.
Nekrasovljeve pjesme su "teške pjesme", sadrže snagu ljubavi i mržnje prema bogatima koji tlače narod.
Po smrti Gogolja, Nekrasov je napisao pesmu "Blagosloven je nežni pesnik ...". U njemu je junak-pjesnik „razotkrivač gomile“, koji ide „trnovitim putem“, ne razumeju ga i proklinju.
Na novoj etapi istorije, u drugoj polovini 19. veka, Nekrasov je napisao pesmu "Prorok". Njegov pjesnik-prorok žrtvuje se zarad ljudi, njihovog srećnog i pravednog života u budućnosti. Pjesma je napisana u obliku dijaloga između proroka i osobe iz gomile. Prorok Nekrasov je spreman da se žrtvuje:
Za sebe je moguće živjeti samo na svijetu,
Ali moguće je da drugi umru.
Prorok je siguran da je moguće služiti dobru ako se žrtvuje, poput Hrista. Pjesnik je poslan da podsjeti ljude na Boga. Nekrasov je samog Boga nazvao "Bogom ljutnje i tuge".
U pesmi „Pesnik i građanin“ javlja se čisto nekrasijska slika „ljubav-mržnje“, koju nisu imali ni Puškin ni Ljermontov:
Kunem se da sam ga iskreno mrzeo!
Kunem se da sam zaista voleo!
Za razliku od svojih velikih prethodnika, Nekrasovu nedostaje motiv ozlojeđenosti, suočavanja sa cijelim svijetom. Njegov pjesnik nije titan i nije onostrano biće izabrano od Boga. „Neprijateljske reči poricanja“ pesnikinja Nekrasova izgovara u ime ljubavi prema ljudima. Nekrasov je branio pravo građanske poezije da osudi nerede javni život:
Ko živi bez tuge i ljutnje,
Ne voli svoju domovinu...
Nekrasovljeva inovacija je u tome što je preispitao ulogu pjesnika i poezije. Ako Puškinova pjesma "Razgovor između knjižara i pjesnika" govori o stvaralačkoj slobodi, onda Nekrasov govori o pjesnikovoj dužnosti prema društvu i njegovim građanima.
Pjesma “Pjesnik i građanin” govori o propadanju poezije, o vremenu kada pjesnici, u gubitku, ne znaju o čemu da pišu. Građanin koji dođe kod dosadnog pjesnika traži od njega stihove za „rad i dobro“:
Možda nisi pesnik
Ali morate biti građanin.
Možete izabrati put "bezazlenog" pesnika, ili možete koristiti zemlji. Građanin kaže da unaokolo ima “stjecanja i lopova” ili “neaktivnih mudraca”, raznih neodgovornih govornika. Sada optužujući stihovi mogu donijeti mnogo koristi, postati pravo “djelo”.
Pjesnik se pravda i citira Puškinove stihove: "Rođeni smo za inspiraciju, / Za slatke zvukove i molitve." Ali građanin mu odgovara:
Ne, ti nisi Puškin. Ali sve dok
Sunca se nigde ne vidi
Sramota je spavati sa tvojim talentom...
Sin ne može da gleda mirno
Na majčinoj planini...
U završnom dijelu pjesme Nekrasov govori o svom talentu, o Muzi. Ovi redovi zvuče kao ispovest. Drama pjesnika koji „stoji na vratima kovčega“ nije u približavanju smrti, već u činjenici da ga je Muza napustila, izgubio je inspiraciju. Nekrasov svoj život predstavlja kao tragičnu "romansu" sa Muzom.
Muza je napustila pjesnika jer nije postao heroj u borbi protiv tiranije, on je „sin bolesnog doba“, nedostojan nje. Ispostavilo se da je pjesnik slaba osoba, nije opravdao talenat koji mu je dat.
Slika muze koja pati prikazana je u pjesmi "Jučer, u šest sati...":
Juče u šest sati
Otišao sam u Sennayu;
Tukli su ženu bičem,
Mlada seljanka.
Ni zvuka iz njenih grudi
Samo je bič zviždao, svirajući...
I rekao sam muzi: „Vidi!
Tvoja draga sestra!..”
Muza Nekrasova nije drevno stvorenje, ali obična djevojka podvrgnut sramnoj javnoj kazni. Ona ga ponosno nosi, pozivajući na osvetu.
Nekrasovljeva samokritika u odnosu na sebe nije uvijek opravdana. Njegovi građanski tekstovi zaista su bili oružje, pozivajući na borbu, unoseći pometnju u redove neprijatelja slobode.
(Još nema ocjena)
povezani postovi:
- Tema pjesnika i poezije je vječna u književnosti. U djelima o ulozi i značaju pjesnika i poezije, autor iznosi svoje stavove, uvjerenja i stvaralačke zadatke. Sredinom 19. veka, u ruskoj poeziji, originalnu sliku pesnika stvorio je N. Nekrasov. Već u ranoj lirici o sebi govori kao o pesniku novog tipa. Prema njegovim riječima, on nikada […]
- Tema pjesnika i njegovog imenovanja u radu N. A. Nekrasova bila je središnja. Lirika ovog pjesnika, ma koje teme se doticala, odražavala je građanski stav autora. U svojoj programskoj pesmi „Pesnik i građanin“ (1856), N. A. Nekrasov stavlja titulu građanina iznad zvanja pesnika, definišući time svrhu svoje službe: Sin ne može mirno da gleda na planinu […]. ..
- Mnogi umjetnici riječi više puta su se bavili temom pjesnika i poezije, ali su je u svojim djelima otkrivali na različite načine. Sredinom 19. stoljeća javljaju se dva glavna trenda u razumijevanju zadataka umjetnosti. Pristalice takozvane "čiste umjetnosti" vjerovale su da se poezija "ne sastoji u stvarnosti, već u eleganciji i forme i predmeta pjesme". Namjerno su izbjegavali [...]
- Tema pjesnika i poezije u djelu A. S. Puškina, M. Yu. Lermontova i N. A. Nekrasova. 19. vek je u rusku književnost doneo velike pesnike, poput A. S. Puškina, M. Ju. Ljermontova, N. A. Nekrasova i mnogih drugih. Pjesme ovih stvaralaca unose tračak svjetlosti i puno radosti u dosadan, monoton život, pomažu razumjeti [...] ...
- Tema pjesnika i poezije u djelima, kao i većina Nekrasovljeve zaostavštine, ima građanski zvuk. Građanski ideal pjesnika je pisac-publicista, javna ličnost koja brani prava naroda. Ovaj heroj ima prototipove: V. Belinskog („Vitez na sat”, „U sećanje na Belinskog”), N. Černiševskog („Prorok”), N. Dobroljubova („U sećanje na Dobroljubova”). Pesma „Blago pesniku blage naravi…“ (1852), posvećena smrti N. Gogolja, poslata je […]...
- Tema pesnika i poezije tradicionalna je za rusku liriku. Rijetko se ko od pjesnika nije obratio njegovoj muzi, koja se javljala sad žustrom, pa veselom „bakantom“, pa zamišljenom, pa grubom i ljutom. Ali u Nekrasovoj pjesmi "Jučer u šest sati ..." - potpuno drugačija muza. Nema razlike između “mlade seljanke” i Muze, one su podjednako drage i bliske [...] ...
- Nastavljajući tradiciju A. S. Puškina, N. A. Nekrasov je svoj rad posvetio narodu. I sam je o sebi napisao: "Posvetio sam liru svom narodu." Ali za razliku od Puškina i drugih pjesnika ovog perioda, Nekrasovljeva muza je njegova, posebna. Ona nije poput sofisticiranih društvenih dama koje su inspirisale pjesnike tog vremena. Ona se pred nama pojavljuje kao [...]
- Puškin je doprineo razvoju teme pesnika i poezije, tradicionalne za evropsku književnost. Ova važna tema provlači se kroz sve njegove radove. Već prva objavljena pjesma "Prijatelju pjesniku" sadržavala je razmišljanja o namjeri pjesnika. Prema mladom Puškinu, dar komponovanja poezije nije dat svakoj osobi: Aristo nije pesnik koji ume da plete rime [...] ...
- Tema pjesnika i svrha poezije u lirici A. S. Puškina. Puškin je tokom svoje karijere stvarao dela posvećena razumevanju ove za njega najvažnije teme. Ideja o građanskoj svrsi poezije i visokom pozivu pjesnika-proroka (Prorok, 1826) ponekad se suprotstavlja navodnom otklonu od ideala mladosti u kasnijim tekstovima. Puškinov ideal je navodno bila "čista umetnost". Nije […]...
- Ova tradicionalna tema oduševila je pjesnike kao što su Horace, Byron, Žukovski, Deržavin i drugi. A nakon njih, Puškin daje svoje razumijevanje svrhe pjesnika i poezije. Ovo pitanje obrađeno je u prvoj objavljenoj pesmi "Prijatelju pesniku". Pjesnik govori o tuzi koja pada na sudbinu pjesnika, koje ... svi hvale. hrana - samo časopisi; Kotrljajući se pored svoje sreće [...] ...
- Tema pjesnika i društva jedna je od centralnih tema djela Majakovskog. Pjesnik se suprotstavlja suznoj sentimentalnosti lirike, poziva na ideološku djelotvornost poezije. Svoje poetsko stvaralaštvo karakteriše ovako: „Sto tomova mojih partijskih knjiga“, a pjesnik je radnik-vrijedni radnik koji se bavi teškim poslom prestrukturiranja ljudske svijesti. Majakovski vidi zadatak pjesnika i poezije u davanju novog […]...
- Svaki umjetnik riječi na ovaj ili onaj način u svom se radu dotakao pitanja imenovanja pjesnika i poezije. Najbolji ruski pisci i pjesnici visoko su cijenili ulogu umjetnosti u životu države iu životu društva, a posebno afirmativni značaj poezije. Pjesnik je oduvijek smatran glasnikom progresivnih ideja, braniteljem interesa naroda. Majakovski nije mogao zaobići ovu temu [...] ...
- Muza pjesnika je sestra porobljenog, izmučenog naroda. Muza patnje i tuge naroda; uzdizanje za borbu; poniznost i oprost. Pjesnik satiričar je pravi humanista, u ime ljubavi prema ljudima, razotkrivajući u njima sve ono što ih sprečava da postanu bolji. Afirmacija građanstva, patriotizma i narodne poezije. Poziva da služimo narodu. Nekrasovljevo prijateljstvo sa Belinskim, Černiševskim, Dobroljubovim. Uloga Belinskog [...] ...
- Puškin i Ljermontov su veliki ruski pesnici. U svom radu svaki od njih je dostigao vrhunce majstorstva. Stoga su njihova razmišljanja o pjesniku i poeziji, o mjestu pisca u društvu toliko zanimljiva i važna. Ove misli se stiču kroz patnju, naglašeno nezavisnu od mišljenja „sekularne rulje“ (Puškinove pesme „Razgovor knjižara sa pesnikom“, „Pesnik i gomila“, „Pesniku“ itd.). Ko je [...]
- Tema pjesnika i poezije u lirici A. S. Puškina. Za A. S. Puškina, tema pjesnika i njegovog poziva bila je jedna od središnjih u njegovom stvaralaštvu. Svi tekstovi ove teme su u prirodi ispovijedi i patnje. Samu kreativnost pjesnik doživljava kao dar dat odozgo, koji od umjetnika zahtijeva žrtvu. Mnoge pjesme na temu pjesnika i poezije stvara A. […]...
- Plan I. Iskreno, stvarno, savršeno u Nekrasovljevim tekstovima. II. Uglađenost i zaokruženost pesnikovog stvaralaštva. 1. Aforizam Nekrasovljevih pjesama. 2. Odbijanje pompeznih, pretencioznih fraza. 3. Sposobnost prenošenja jezika naroda. III. “Posvetio sam liru svom narodu.” Nekrasovljevi tekstovi imaju svoje jedinstveno kolorit, za razliku od bilo čega drugog. Nedostaje mu Puškinova uzvišenost, Ljermontovljev tragični slom, sofisticiranost i [...] ...
- Doba u kojoj je živio Majakovski bilo je vrijeme velikih preokreta u životu zemlje, a pjesnik ove veličine, naravno, nije mogao ostati po strani od onoga što se dešavalo. Aktivna društvena pozicija Majakovskog izražena je, prije svega, u njegovoj kreativnoj aktivnosti: piše scenarije za novu sovjetsku kinematografiju, mnogo objavljuje u novinama, putuje s javnim predavanjima po gradovima zemlje, radi u [...] . ..
- Nekrasovljevi tekstovi imaju svoje jedinstveno kolorit, za razliku od bilo čega drugog. U njemu nema uzvišenosti Puškina, tragičnog sloma Ljermontova, sofisticiranosti i misterije Bloka, šarenila Jesenjina... Ali u njemu ima nečeg tako iskrenog, stvarnog, savršenog! Karakteristično njegove pesme su aforisticke. Njegove fraze su tako prikladno odabrane, izvagane, uglađene da su, kao istinite, kompletne kreacije, [...] ...
- Idi u vatru za čast svoje domovine... N. Nekrasov. Pesnik i građanin Postavši pesnik seljačke revolucije, Nekrasov je u rusku poeziju uneo „novu reč“. Ne samo da je nastavio, već je i razvio tradiciju građanskog služenja poezije, vaskrsao njen borbeni duh, pozivajući na aktivnu borbu. Određen i jasan izraz Nekrasovljeve građanske pozicije je njegova pesma "Pesnik i građanin". Čitanje […]...
- Slika pjesnika i tema kreativnosti zauzimaju veliko mjesto u lirici Aleksandra Sergejeviča Puškina. Poezija je bila glavno zanimanje njegovog života, stoga je prirodna Puškinova želja da da sliku pjesnika, opis poetskog stvaralaštva, da progovori o ulozi poezije u životu pjesnika, u životu društva. Ova tema je tradicionalna, njome su se bavili pjesnici različitih vremena. Puškin u svojim djelima, takoreći, vodi [...]
- B. L. Pasternak (1890 - 1960) - "talenat izuzetne originalnosti", kako je jednom o njemu rekao M. Gorki. Pasternak je ostavio dubok trag u čitavoj ruskoj poeziji. Visoko umijeće, izuzetna snaga pjesnikovog lirskog talenta, originalnost, nesličnost njegovih pjesama nikome stavljaju Pasternaka na jedno od prvih mjesta u poetskom pokretu 1910-1920. Veoma […]...
- Volim te, opjevam tvoju patnju, Ali gdje je junak koji će te iz tame na svjetlo izvesti? N. Nekrasov N. A. Nekrasov je nastojao da visoko uzdigne u očima poštenih ljudi Rusije ideju pravog građanina: „Možda nisi pesnik, ali moraš biti građanin!“ Pesnik je predano i žarko volio svoje drugove, uvijek ih se sjećao i hvatao u [...] ...
- Jezik poezije za pravog pjesnika glavno je sredstvo samoizražavanja pojedinca, oruđe za razumijevanje života, „dubinski prodor u tajne svemira“ i utjecaj na društveni život. A. S. Puškin je za tu priliku napisao mnoge pesme, u albumu, razigrane pesme, epigrame, koje su, iako obeležene pečatom talenta, entuzijazma, prskanja energije, opijenosti kreativnošću, ipak ograničeni tematski, umetnički stvaralački zadatak. Pjesnik […]
- Sredinom devetnaestog veka nastala je književna borba između pristalica građanskog pravca u poeziji, među kojima su bili Nikolaj Aleksejevič Nekrasov, Nikolaj Aleksandrovič Dobroljubov i drugi pisci susedni urednicima časopisa Sovremennik, i pristalice tzv. čista umjetnost”, čiji su istaknuti predstavnici bili Afanasi Afanasijevič Fet, Apolon Nikolajevič Majkov, Jakov Petrovič Polonski. Predmet kontroverzi između ova dva tabora [...] ...
- Pesnik u Rusiji je više od pesnika, Pjesnici mu je suđeno da se rode Samo onima u kojima luta ponosni duh građanstva, Koji nema utjehe, nema mira. E. Yevtushenko. Bratska hidroelektrana Zauvijek povezujući svoju sudbinu s poezijom, Puškin je od malih nogu razmišljao o svrsi pjesnika i ulozi njegovog rada u životu. Sa petnaest godina Puškin je bio […]
- Šta su stihovi? Rimovane fraze? Riječi koje slijede jedna za drugom određenim redoslijedom? Skup prekrasnih prijedloga? Ne, sve ove definicije ne daju odgovor na prvo pitanje. Pjesme su pljusak emocija koje jure i pronalaze izlaz na papiru. Poezija je naporan rad pjesnika koji bira prave riječi, traži rimu i pravi ritam. I naravno, [...]
- Ruska književnost 1 polovina XIX veka Tema sudbine generacije i pesnika i poezije u lirici M. Yu. Lermontova Rad M. Yu. Lermontova pada na 30-te godine XIX veka, veoma teško doba, kako ga istoričari nazivaju, „era bezvremenosti“. Tako zovu vrijeme kada jedan javna ideja lijevo, a drugi još nije stigao da se formira. Tridesetih godina […]
- Tema pjesnika i poezije u djelu V.V. Majakovski I. Uvod Tradicija ove teme za rusku poeziju. Ideja pjesnika u Puškinu („prorok“, „svoj najviši sud“), Ljermontov (ne razumije ga gomila, usamljen i ponosan), Nekrasov (građanin). II. Glavni dio 1. Originalnost formulacije problema Majakovskog. On je prvi govorio „o mestu pesnika u radnom poretku”, ističući da poezija [...] ...
- Djelo A. S. Puškina temelj je na kojem se gradi cjelokupna ruska književnost 19. i 20. vijeka. Puškin nije samo inovator u oblasti stila i tvorac ruskog jezika, već i idejni inspirator većine pisaca koji su ga pratili. Humanistički patos njegovog stvaralaštva, ideali dobrote i pravde bili su izvor iz kojeg je, prema Dostojevskom, [...] ...
- 1. Razmišljanja o zvanju pjesnika. 2. Pjesme licejskog perioda. 3. Tema imenovanja pjesnika i poezije. Filozofsko poimanje uloge pjesnika u društvu, tema poziva, odabranosti - ovi motivi se nalaze u lirici gotovo svih majstora riječi. A. S. Puškin, koji je dobro poznavao poetsku tradiciju, nije ćutke prešao preko ove teme, a naravno i sam je razmišljao o značenju [...] ...
- Puškinova smrt najavila je dolazak novog pesnika u rusku književnost. Bio je to Mihail Jurjevič Ljermontov, koji je napisao pjesmu "Smrt pjesnika", gdje je bio glasnogovornik gnjeva naroda, branilac narodne slave i ruske nacionalne kulture. Lermontovljeva poezija je usko povezana s javnim protestom koji je izražen u dekabrističkom pokretu, ali njegov rad odražava drugačije stanje u društvu - doba nakon [...] ...
- Tema svrhe pjesnika i poezije tradicionalna je za rusku književnost. Može se pratiti u djelima Deržavina, Kuchelbekera, Ryleeva, Puškina, Ljermontova. Nekrasov nije izuzetak. Nekrasov posvećuje veliku pažnju svrsi pjesnika i poezije, njihovoj ulozi u životu društva. Kuchelbecker je bio prvi koji je pjesnika nazvao „prorokom“ prije Puškina i Ljermontova. Položaj proroka pozivao je pjesnika da bude iznad gomile u borbi za ideale [...] ...
- 1. Slika pjesnika u Puškinovoj lirici. 2. Tragična slika pjesnika u lirici Ljermontova. 3. Nekrasovljev građanski ideal. Tema svrhe pjesnika i poezije, njegove uloge u javnom životu oduvijek je bila tradicionalna za rusku književnost. Vjerovatno je tolika pažnja prema značenju poezije u velikoj mjeri posljedica posebnosti samog ovog pojma. S jedne strane, ne može se poreći da je poetska riječ [...] ...
- Tema svrhe pjesnika i poezije tradicionalna je za rusku književnost. Može se pratiti u djelima Deržavina, Kuchelbeckera, Ryleeva, Puškina, Ljermontova. Nekrasov veliku pažnju posvećuje i temi svrhe pjesnika i poezije, njihovoj ulozi u životu društva. Kuchelbecker je prvi, prije Puškina i Ljermontova, nazvao pjesnika „prorokom“. Položaj proroka pozivao je pjesnika da stane nad [...] ...
- Često Nekrasov stavlja misli svog junaka u neobične poetske ispovjedne monologe („Zina“, „Umukni, muzo osvete i tuge“, „Umrijeću uskoro. Jadno naslijeđe...“). Istovremeno, unutrašnji svijet i doživljaji lirskog junaka mogu se izraziti i u čisto retoričkim pjesmama, u kojima nema lirska slika. Slična autorova dela sadrže rezonovanje izgrađeno na antitezi, kao što su „Blago blagomenom pesniku...” ili [...] ...
- Najteže je bilo rješenje teme poezije Nekrasova. Po svom uvjerenju, bio je bezuvjetni pobornik "utilitarne" umjetnosti, smatrajući da je građanstvo stvaralaštva nemjerljivo važnije i od poetskog talenta: "Možda nisi pjesnik, / Ali moraš biti građanin." Istovremeno, po prirodi svoje duše, Nekrasov je bio suptilan tekstopisac, koji je ponekad dolazio u sukob sa njegovim građanskim [...] ...
- Dvadeseti vek je vek kolosalnih društvenih kontradikcija i preokreta. Svako doba treba svog pjesnika koji će "bol vremena učiniti svojom boli". Takav pjesnik svog vremena bio je V. Majakovski. Mnogo toga je vezano za njegovu moćnu poeziju, koja je snažno ušla u našu svijest i književnost. On je prvi, koristeći svoj neobičan ritam, spojio politiku i tekstove. […]...
- Ova prilično tradicionalna tema zabrinjavala je pjesnike kao što su Horacije, Bajron, Žukovski, Deržavin i dr. Puškin je u svojoj poeziji koristio najbolja dostignuća svjetske i ruske književnosti. To se najjasnije očitovalo u temi pjesnika i poezije. Ovo pitanje je pokrenuto već u prvoj objavljenoj pesmi "Prijatelju pesniku". Pesnik govori o tuzi koja pada na sudbinu pesnika, koje [...] ...
- Marina Cvetaeva rođena je u Moskvi 26. septembra 1892. godine. Ako je uticaj njegovog oca, Ivana Vladimiroviča, univerzitetskog profesora i tvorca jednog od najboljih moskovskih muzeja (sada Muzej lepih umetnosti), za sada ostao skriven, latentan, onda je njegova majka Marija Aleksandrovna strastveno i energično bavio odgajanjem djece do svojih ranu smrt i, prema […]...
- Poezija igra veliku ulogu u životu svake osobe. Pomaže u pronalaženju sebe, razumijevanju vlastitih osjećaja, uči moralnosti i svijesti životne vrednosti. Ali poezija ne postoji sama po sebi, pesnik je ta osoba koja dira srca. Ko je pisac za čovečanstvo? Ovo pitanje postavilo je više osoba koje imaju talenta za pisanje: Horace, Deržavin, [...] ...
Slika Muze, njene magične frule, koja daje inspiraciju, veoma je važna za svakog pesnika. Svaki kreator na svoj način predstavlja svog „pomoćnika i mučitelja“. Nekrasov nema mnogo pjesama posvećenih Muzi, ali su prilično detaljne i velike.
Na primjer, pjesma koja se zove "Muza". Počinje negativom, prva riječ je “ne”. Nikolaj Aleksejevič svoju svoju suprotstavlja svim drugim muzama. Drugi su privrženi, slatkog glasa, šarmantni... Lete sa neba i pevaju bajne uspavanke pesnicima... A onda im prepuštaju svoju flautu. A sada već odrasli pjesnik svojim pjesmama oduševljava uši ljudi. Ili se desi da se pesnik rodi zajedno sa svojom prvom ljubavi, odnosno taj osećaj mu daje inspiraciju da peva svoju voljenu. Sa Nekrasovim sve nije u redu!
Nad Nekrasovom, veze još jednog "mitskog" bića: tužnog, neljubaznog, žalosnog, bolesnog, poniženog... A pjesnik ga zbog jednostavnosti naziva "Muzom". Ova muza mu je došla od sirotinje, ona zajedno s njima sanja samo o zlatu, kao gladan čovjek - o hrani. Od djetinjstva, pogrbljena od svojih trudova, pjevala je Nikolaju o teškoćama života običnih ljudi. I plakali su zajedno... Dešavalo se da je njegova Muza ljupko pjevala, ali to je bilo iz očaja, kao da pijanica urla u kafani.
Kroz svoje mladalačke snove, Nekrasov je čuo kletve svoje muze, koja je prijetila da će započeti borbu s neprijateljima, pozivala bogove da se osvete uvrijednicima naroda. Ali nakon vike, smirila se i htela je da oprosti uvrede svojim neprijateljima... Odnosno, njena slika je takođe kontradiktorna.
U finalu, Nekrasov je naziva neshvatljivom djevojkom koja ga brine. Ali, sazrevši, ušao je u bitku na njenoj strani - za narod.
U drugoj pesmi o Muzi, pesnik od prvih redova viče na nju da je ušutka. On joj zamjera da su predugo psovali ljude, remetili im san. Autorka kaže da je sve prošlo, sve mu se gadilo - i njene pesme i njegovi sopstveni jauci. Njegov put s njom bio je mračan i olujan. Da, zvao ju je i ranije, ali sada je pušta, jer zbog njene mržnje nije prepoznao ljubav koja toliko inspiriše druge pesnike.
Nekrasov sebe nikada nije smatrao pesnikom estetom koji opisuje lepotu, peva o ljubavi ili hvali heroje. I stoga, nije čuo prekrasne pjesme Muze koje je, na primjer, Puškin imao: slatke, razigrane, vesele ... Nikolaj Nekrasov se osjećao kao "vjesnik", čiji je zadatak da skrene pažnju javnosti na probleme, nekako ispravan njima. Mislim da je ovo veoma vredan cilj, koji je pesnik uspešno realizovao, uz sve to su lepe i njegove pesme.
Neki zanimljivi eseji
- Analiza djela Princ Srebrni Tolstoj (roman)
- Analiza rada eseja Flaubert Madame Bovary
Floberovo čuveno delo, Madame Bovary, odnosi se na psihološku dramu koja prikazuje život francuske provincije 20. veka. Sama ideja za pisanje ovakvog romana
- Glavna glavna ideja priče Čovek na satu Leskov
Čitajući priču, javljaju se razmišljanja o životnim pravilima. Stvoreni su da ljudima olakšaju život. Ali dešava se da može doći do kraha s pravilima. Dakle, pravilo može postati važnije od same osobe.
- Dramska ili komična kompozicija Cherry Orchard
Najpoznatije Čehovljevo djelo, Trešnjin voćnjak, je komedija. Nije tako lako odrediti žanr nekog djela, jer se ono sastoji od raznih žanrova. Na osnovu cijele priče možemo zaključiti
Među brojnim praznicima koji se slave u našoj zemlji, jedan se ponešto izdvaja: njegovo značenje i značenje mladi ne razumiju uvijek, a za starije generacije posebno je važan i nezaboravan. Ovo je praznik proljeća i rada - 1. maj!
Nekrasovljeva veza između pjesnika i naroda je muza. Ova slika je isto tako konvencionalna i literarna kao i ostale koje čine pjesnikovu mitologiju u lirici. početkom XIX veka.
U antičkoj mitologiji, muze su izvorno bile nimfe izvora (po mišljenju starih, voda je imala iscjeljujuću i inspirativnu moć). Muze su počele pripisivati dar kreativnosti i sposobnost darivanja talenata ljudima. Drevni grčki pjesnik Hesiod ima devet sestara muza (zevsove kćeri i boginje sjećanja Mnemozine) koje pjevaju na gozbama bogova i nadahnjuju pjesnike.
Puškinova muza je simbol čovjekovog kontakta sa božanskim principom. U prvim strofama osmog poglavlja Jevgenija Onjegina, Puškin sagledava sopstveno delo kroz istoriju svoje Muze: ona u mladom pesniku budi stvaralački dar, postaje njegov verni prijatelj, prati ga u svim fazama njegovog života. Muza menja svoj izgled, simbolizujući promenu mesta i nove teme poezije: ona je ili živahna „Bakantica“ na gozbama mladosti, zatim hrabra konjanica u planinama Kavkaza, zatim divljakinja među ciganskim šatorima u Moldaviji. , tada „županijska gospođica“, „sa tužnom mišlju u očima, sa francuskom knjigom u rukama“, pesnikova pratilja na društvenoj priredbi. Puškinova muza je individualizirana slika: ona je šarmantna, ženstvena, promjenjiva, ponekad razigrana, ponekad plašljiva. Prelepa je u svojoj jednostavnosti, a pesnik za nju oseća taj nežni, taj ljubomorni osećaj, ponosan je na nju:
I bio sam ponosan među prijateljima
Moja vetrovita devojka
…
Na čarima njene stepe
Gledam sa ljubomornom plašljivošću.
U drugim Puškinovim djelima, Muza zamjenjuje samog pjesnika, ona je dio njegove kreativne ličnosti. Stoga se pjesnik odnosi na nju kao na sebe ("Po naredbi Božjoj, o Muzo, budi poslušan..."). Slika Muze potrebna je pjesniku kao jedan od metoda za samokarakterizaciju: Muza je njegovo drugo "ja", izraz njegovog stvaralačkog programa, njegovog razumijevanja poezije.
Slika Muze u Nekrasovljevim tekstovima je bitno drugačija. On je direktno pozajmljuje iz poezije ranog 19. veka, ali ovoj slici daje sasvim drugačije značenje, naglašavajući time svoj raskid sa klasičnom tradicijom. Pesma "Muza" iz 1852. počinje negativom:
Ne, muze nežno pevajuće i lepe
Ne pamtim pesme slatkog glasa iznad sebe!
Nekrasov hrabro rizikuje da se poredi sa Puškinom, dovodeći njegovu muzu u vezu sa svojom. Polazna tačka u ovom poređenju je motiv detinjstva („Nisam zaboravio frulu u pelenama...“), koji, poput Puškina u pesmi „Muza“ (1821) i u osmom poglavlju „Eugena Onjegin“, ocrtava temu formiranja pjesnika od djetinjstva do adolescencije i mladosti. Izvanredno je da su "pelene" u Nekrasovoj pesmi "Puškinove", preuzete su iz pesme "Poverljivi čovek magične davnine ..." (1821):
Ti, ljuljaš kolijevku djeteta,
Moje mladalačko uho plenilo me je melodijama
I između čaršava ostavila je flautu,
Koje je i sama očarala.
Kao što vidite, Nekrasov uzima materijal ne toliko iz života koliko iz književnosti, a istovremeno ga polemički izoštrava. Umesto poetskih „pomota“, Nekrasov stavlja naglašeno svakodnevne, životno specifične „pelene“. On preispituje klasičnu mitologiju: njegova muza nije mlada djevojka, nije boginja, ona je siromašna, nevoljena, neljubazna, gruba, nešto poput dadilje-seljake, izmučena teškim radom („savijena radom, ubijena od tuge“) . Muzu nazivaju "tužnim saputnikom tužnih siromaha", rođenom za "rad, patnju i okove". Kolevka odojčeta, budućeg pesnika, stoji u "jadnoj kolibi" osvetljenoj "zadimljenom bakljom".
Semantičko središte istoimene Nekrasovljeve pjesme je pjevanje Muze. D. S. Merežkovski primećuje o Nekrasovljevoj muzi da ona „uopšte nema liru, već samo glas“. Ona „ne svira, već peva; ne pjeva nego plače<...>ovo nije pevanje žica, već milozvučnost jecaja. Muza plače nad kolevkom, odzvanjajući dečjim „jecanjem“, ili peva „bujnu pesmu“, u kojoj se čuje i „žalosni jecaj“. Glas Muze, „uplakane, ožalošćene i bolne“, ponekad zvuči prijeteći, osvetnički, ona ne trese kolijevku, već ga u naletu bijesa „bjesno“ svira.
U liku Nekrasovljeve muze spajaju se ljubav i mržnja, želja za borbom i oprost. “Muzom osvete i tuge” nazvat će svoju zaštitnicu u pjesmi iz 1855. (“Šuti, muzo osvete i tuge!”).
U pjesmi "Muza" upada u oči upad u tekst još jednog čisto prozaičnog motiva - novca, računice, "prljave frke". Tako se definiše niska, nepoetična strana života - sudbina siromašnih, za koje je bogatstvo nemoguć san. Nekrasovljeva muza je takođe ponižena ovim snom o bogatstvu. Ona je prikazana ne samo kao "ožalošćena i bolna", već i "ponizno moli, kojoj je zlato jedini idol".
U Puškinovoj pjesmi "Razgovor knjižara s pjesnikom" poezija i novac (kalkulacija) već su došli u dodir. Međutim, tu pjesnika nije nimalo ponizila potreba da proda kreacije svog djela; shvaćeno je kao prirodna potreba. Pjesnik i knjižar su se mogli mirno "dogovoriti", dogovoriti oko cijene. Nekrasovljeva muza je opsjednuta žeđu za novcem, a pjesnik se toga stidi - stidi se što je njegov " mladalačke godine lijepi snovi" pomiješani su sa sitnom svjetskom galamom. Siromaštvo, poniženje, muka, žeđ za novcem, stid - to su motivi Dostojevskog; Nije slučajno da je nakon smrti Nekrasova Dostojevski pisao o svojoj bliskosti s njim i upravo je on održao pogrebni govor na pesnikovom grobu.
U analiziranoj pjesmi Muza se ispostavlja kao pjesnikov vodič "Kroz mračne ponore nasilja i zla, rada i gladi"; u ranijem tekstu (1848.) sam pjesnik dovodi svoju muzu - i to ne na „svjetovni prijem“, kao kod Puškina, već na trg Senaja (i ovdje je bliskost s Dostojevskim očigledna: slika je „šesti sat ”, “Sennaya” je budući “Zločin i kazna”).
... Ni zvuka iz njenih grudi,
Samo je bič zviždao, svirajući...
I rekao sam muzi: „Vidi!
Tvoja rođena sestra!"
U ovoj ranoj pesmi pesnik drži lekciju svojoj Muzi, koja još uvek ne poznaje tugu i zlo, uči je da vidi „sestru“ u poniženoj seljanki. U pesmi napisanoj 30 godina kasnije (u decembru 1877. godine, uoči pesnikove smrti), sama Muza je već „presečena bičem“. Ovako se zatvara krug Nekrasovljevih tekstova o poeziji:
O Muse! Na vratima sam kovčega!
Dozvolite mi da mnogo krivim...
…
Nemoj plakati! naša sudbina je zavidna,
Ne zlostavljaju nas...
Muza ovdje ne zamjenjuje pjesnika, ona stoji pored njega, dijeli njegovu sudbinu, zajednička im je sudbina. Obojica stoje na stubu. I ovaj "stub" zamjenjuje "spomenik" pjesniku. Pjesnik koji pati zavještava svojoj vječnoj saputnici, besmrtnoj muzi, da čuva zajednicu sa „poštenim srcima“, a njena patnja se proglašava bliskom ruskom srcu. Kao iu drugim Nekrasovljevim pjesmama, ovdje poetski iskaz predstavlja „energetsku i gorku eksploziju“ (riječi I. S. Turgenjeva), u kojoj su dramatično isprepletena kontradiktorna osjećanja - krivica i ponos, intonacije molitve i jecanja. Puškin je idolizirao svoju muzu: ili je oboženjavao ili joj je zapovijedao. Nekrasovljev odnos s Muzom je složeniji - ovo je i suosjećanje i strogost, ona je i zaštitnik, i mučitelj, i posljednji prijatelj. U umirućim “Posljednjim pjesmama”, pjesnik, u teškom času patnje, poziva Muzu u pomoć. U pjesmi "Smiri se, moja vesela muzo ...", napisanoj 1876. godine, apel na nju kombinira se s apelom na njenu majku i domovinu - sa zahtjevom da se sahrani i zaštiti nakon smrti, a ne da se uzalud osuđuje. Muza - sestra - majka - domovina stapaju se u Nekrasovljevim umirućim lirikama, sa pjesnikom ih spaja zajednička stvar - patnja i saosećanje.
Danas ćemo u lekciji govoriti o slici muze u Nekrasovljevim pjesmama; upoznati poeziju Nekrasova i tradiciju građanske poezije; Analizirajmo i uporedimo tematski povezane pjesme Nekrasova, Puškina, Feta.
Rice. 1. N.A. Nekrasov ()
Nikolaj Aleksejevič Nekrasov (Sl. 1) ne samo da ostvaruje revoluciju koju je napravio u istoriji ruske poezije, posebno u odnosu na prethodnu romantičnu tradiciju, već i sam lik muze daje neobična svojstva koja su izuzetno udaljena od tradicionalnog romantičarskog. ideje. Najupečatljivija u tom smislu je pjesma, koja se zove „Muza“, napisana 1852. godine. Počinje činjenicom da Nekrasov reproducira istu romantičnu sliku Muze - boginje poezije (slika 2):
Ne, muze nežno pevajuće i lepe
Ne pamtim pesme slatkog glasa iznad sebe!
U rajskoj ljepoti, nečujno, kao duh,
Letim sa visine, moje infantilno uho
Nije predavala magijskom skladu,
Nisam zaboravio flautu u pelenama,
Među mojim zabavama i adolescentskim mislima
Nejasan san nije uzbuđivao um
I nije se odjednom pojavio oduševljenom pogledu
Prijatelj koji voli u to blagosloveno vreme,
Kad nam se krv muči
Nerazdvojni i Muza i Ljubav...
Rice. 2. Skulptura antičke muze ()
Ova slika, stvorena s jedne strane, kroz negaciju grčka boginja, a s druge strane, romantična slika muze ispada pjesniku nepoznata. Evo oblika u kojem se muza pojavila u njegovoj sudbini:
Ali rano su me veze opterećivale
Još jedna, neljubazna i nevoljena muza,
Tužni saputnik tužnih jadnika,
Rođen za rad, patnju i okove, -
Ta muza koja plače, tuguje i boluje,
Uvek žedan, ponizno pita,
čije je zlato jedini idol...
I jasno je da je sadržaj poezije koju je takva muza nosila u sebi trebao ispasti sasvim drugačiji.
U njemu se sve čulo u ludoj mešavini:
Proračun sitne i prljave frke
I lijepe snove mladalačkih godina,
Izgubljena ljubav, potisnute suze
Psovke, pritužbe, nemoćne prijetnje.
U naletu bijesa, sa ljudskom nepravdom
Luda žena se zaklela da će započeti tvrdoglavu bitku.
Prepuštanje divljoj i sumornoj zabavi,
Divlje se igrao sa svojom kolevkom
Vikao: osveta! i buran jezik
Gospodnji grom je pozvao glave neprijatelja! ..
Tako zauvijek uplakana i neshvatljiva djevo
Oštre melodije mile su moje uši,
Do konačnog uobičajenog niza
Nisam se s njom upustio u žestoku borbu.
Ali od djetinjstva, jaka i krvna zajednica
Muza nije žurila da raskine sa mnom:
Kroz mračne ponore Nasilja i Zla,
Rad i glad me je vodila -
Naučio me da osjećam svoju patnju
I blagoslovio svijet da ih objavi...
Stvaralački proces u pjesmi opisan je na čudan i neobičan način. Pesnik vodi žestoku borbu sa muzom. Sama muza se ispostavlja kao svojevrsno oličenje tragične sudbine ljudi koji su prisiljeni da zarađuju za život vlastitim radom, za koje su kreativnost i slobodna poezija izvan postojanja. I samo Nekrasovljeva muza omogućava da se čuje ovaj nikad čuo glas tragičnih ljudskih sudbina. Naravno, Nekrasov nije odmah došao do ove radikalno neobične slike muze. Zadržimo se na pjesmi "Jučer, u šest sati...", napisanoj 1848.
Juče u šest sati
Otišao sam u Sennayu;
Tukli su ženu bičem,
Mlada seljanka.
Ni zvuka iz njenih grudi
Samo je bič zviždao, svirajući...
I rekao sam muzi: „Vidi!
Tvoja rođena sestra!"
U stvarnosti, junak Nekrasov nije mogao da posmatra takvu scenu na trgu Senaja, jer na trgu Senaja nisu vršene javne kazne, posebno žene (Sl. 3).
Rice. 3. Trg Sennaya. St. Petersburg. 1830 ()
Ali takvu sliku pjesnik je stvorio ne slučajno. U ovom slučaju, autor upoređuje ženu bičenu bičem sa muzom, pozivajući se na crvenu tintu u cenzuri rukopisa sa paralelom koja se ovdje javlja: s jedne strane, patnički narod, a s druge strane, stradalničku poeziju koja je upućena ovom narodu. Ali budući da je samo poređenje pretučene seljanke i muze izgledalo prilično neobično, vrlo oštro, Nekrasov i dalje vrlo pažljivo pravi poređenje. Čini se da pokazuje svojoj muzi da se u ovom slučaju ispostavilo da je ona sestra ove napaćene seljanke.
Godine 1855. biće napisana još jedna pjesma u kojoj će se dalje razvijati slike koje se nalaze u pjesmi "Jučer u šest sati...":
ja sam nepoznat. Nisam te shvatio
Bez počasti, bez novca, bez pohvala,
Moje pesme su plod nesrećnog života,
U ostatku ukradenih sati,
Skrivene suze i strašne misli;
Ali nisam s tobom budale hvalio,
Ali nije sklopio savez sa podlošću, -
Ne! uzeo svoju trnovu krunu
Bez da se trgne, osramoćena Muza
I pod bičem bez glasa umro.
I ako je u prethodnoj pesmi bilo samo poređenje muze i pretučene seljanke, sada se upravo ova muza odjednom ispostavila da je nečujno mrtva pod bičem. I, naravno, Nekrasov više neće moći pobjeći od ove zavjere. I u njegovom kasnijem radu opet ćemo pronaći razvoj ovog motiva, koji je on jednom uspješno pronašao.
Evo jedne pesme iz 1876.
Muse
O muzo! Naša pjesma se pjeva.
Zatvori pesniku oči
U vječni san ništavila,
Sestra naroda - i moja!
Sama slika muze ovdje se pokazuje neobičnom.
1877. godine - godine njegove smrti - u pesmi „O muzo! Ja sam na vratima kovčega! .. ” Nekrasov kao da prikuplja sve prethodne motive i stvara pjesmu koja zaokružuje svojevrsni Nekrasovljev ciklus.
O Muse! Na vratima sam kovčega!
Dozvolite mi da mnogo krivim
Neka se poveća sto puta
Moja krivica je ljudska zloba -
Nemoj plakati! naša sudbina je zavidna,
Nemojte nas zlostavljati:
Između mene i poštenih srca
Nećete dozvoliti da se pokvari dugo vremena
Živi, krvna zajednica!
Nije ruski - gledaj bez ljubavi
Na ovom blijedu, u krvi,
Muse seče bičem...
I umjesto nekadašnje drevne boginje, nacionalni imidž Ruska muza, iscrpljena, tužna, bleda, oblivena krvlju, posečena bičem.
U zaključku, osvrnimo se na još jednu pjesmu Nekrasova, u kojoj razgovara sa svojom muzom, pjesmu iz 1856. godine, koju ističe sam autor i upotpunjuje njegovu prvu zbirku poezije:
Umukni, muzo osvete i tuge!
Ne želim da remetim tuđi san
Dosta smo te prokleli.
Sam umirem - i ćutim.
Zasto zezati, oplakivati gubitak?
Da je bar bilo lakše!
Za sebe, kao škripa zatvorskih vrata,
Stenjanje mog srca je odvratno.
Sve je gotovo. Loše vrijeme i grmljavina
Nije uzalud moj mračni put zasjenjen,
Nebo iznad mene neće se razvedriti,
Neće baciti topli zrak u dušu...
Čarobni zrak ljubavi i ponovnog rođenja!
Zvao sam te - u snu i u stvarnosti,
U porođaju, u borbi, na prijelazu pada
Zvao sam te, - sad ne zovem!
Ni sam ne bih želeo da vidim taj ponor,
da mozes zapaliti...
To srce neće naučiti da voli
Ko je umoran od mržnje.
Ovdje se formira još jedna važna Nekrasovljeva ideja - ideja ljubavi-mržnje: jer, s jedne strane, mrzimo negativne i mračne strane života oko nas, a s druge strane, naša ljubavna muza je okrenuta njima . Dakle, možemo reći da se u poeziji Nekrasova ne pojavljuje samo neobična, izvanredna slika njegove muze, već postoji i određeni temeljni dijalog između nje i pjesnika, koji zajedno omogućava da se cijeni gotovo revolucionarna revolucija koju Nekrasov čini u ruska poezija.
Ova posebna slika muze, koja se oblikovala u Nekrasovljevoj poeziji, imala je određenu tradiciju u istoriji ruske poezije u tom svom aspektu, koji se obično naziva građanskom poezijom. Nije slučajno da će Nekrasov pored lika pesnika uvek imati lik građanina. To je i razumljivo, jer njegov pjesnik i njegova muza žive građanskim, javnim, društvenim interesima. I naravno, Nekrasov nastavlja da razvija tradiciju povezanu sa decembrističkim građanskim romantizmom. Prije svega, možemo se prisjetiti K.F. Ryleev (slika 4).
Rice. 4. K.F. Ryleev ()
U poetskom predgovoru za pjesmu "Voynarovsky" nalaze se sljedeći redovi:
Kao Apolonov strogi sin,
U njima nećete vidjeti umjetnost:
Ali ćeš naći živa osećanja, -
Ja nisam pesnik, već građanin.
U pesmi "Pesnik i građanin", koja otvara Nekrasovljevu zbirku pesama iz 1856. godine, zvučiće još jedan motiv, ali očito obrađujući gore pomenutu Rylejevu liniju: "Možda nisi pesnik, // Ali moraš biti građanin."
Naravno, pamti se i A.S. Puškin (sl. 5).
Rice. 5. A.S. Puškin ()
Ali u Puškinovom djelu, slika pjesnika, slika muze je toliko raznolika da, prije svega, želim se sjetiti proroka njegovom riječju, koja bi trebala zapaliti ljudska srca. I, naravno, Nekrasov se sjeća i građanskih invektiva M.Yu. Ljermontov (slika 6).
Rice. 6. M.Yu. Lermontov ()
Oh, kako želim da osramotim njihovu vedrinu
I hrabro im baci gvozdeni stih u oči,
Ispunjena gorčinom i ljutnjom!
Odnos između Puškinove tradicije i Nekrasovljeve poezije je složen. Na primjer, Nekrasovljeva pjesma "Muza" u mnogo čemu polemički promišlja jednu od slika koja se javlja u Puškinovoj poeziji.
Povjerenik magičnih starih vremena,
Prijatelj fikcije, zaigran i tužan,
poznavao sam te u danima mog proleća,
U danima radosti i početnih snova.
Čekao sam te; u večernjoj tišini
Bila si vesela starica
I sjedila je iznad mene u šušunu,
U velikim čašama i sa žustrom zvečkom.
Ti, ljuljaš kolijevku djeteta,
Moje mladalačko uho plenilo me je melodijama
I između čaršava ostavila je flautu,
Koje je i sama očarala.
Detinjstvo je prošlo kao lagani san.
Voleo si neopreznog momka,
Među važnim muzama, samo tebe je zapamtio,
I tiho si ga posjetio;
Ali je li to bila tvoja slika, tvoja haljina?
Kako si sladak, kako si se brzo promijenio!
S kakvom vatrom je osmeh oživeo!
Kakva je vatra bljesnula pogledom dobrodošlice!
Poklopac, kovitlajući se kao nestašan talas,
Malo je zasjenio vaš poluzračni kamp;
Sva u loknama, vijencem opletena,
Glava amajlija bila je mirisna;
Škrinja bijela ispod žutih bisera
Pocrveneo i tiho zadrhtao...
U ovoj pesmi, koju je Puškin napisao 1822. godine, muza se pojavljuje, s jedne strane, u obliku vesele starice, očigledno je pretpostavljena Puškinova baka, Marija Aleksejevna Ganibal (slika 7).
Rice. 7. M.A. Hanibal ()
A s druge strane, kada on odraste i postane mladić, ona je neka vrsta ljepote koja liči na sliku antičke muze, antičke boginje poezije. Tada postaje jasno onaj neverovatan kontrast koji se javlja u Nekrasovoj pesmi, koja tako radikalno prerađuje Puškinov tekst.
Šezdesetih i sedamdesetih godina 19. vijeka neobična slika muze Nekrasova, povezana s motivom patnje, sa slikom razorenih ljudskih sudbina, doživjela je izuzetan uspjeh, ali nikako kod svih. Bilo je pesnika koji su se držali ne jedne druge, već dijametralno suprotne ideje, koja se odnosila na to da umetnost ne treba da se bavi trenutnim problemima, sitnicama života, već čoveka treba da odvede u svet lepote, u svet lepote. . Na kraju, ova ideja se uobličila u posebnoj školi "umetnosti radi umetnosti", čiji je najvažniji eksponent bio A.A. Fet (slika 8).
U Fetovom djelu izgled muze nosi sasvim klasične antičke crte. Iako ima i pjesama koje su polemički usmjerene protiv tradicije Nekrasova. Riječ je o pjesmi "Muza" iz 1887. godine, u kojoj Fet polemiše ne toliko sa samim Nekrasovim, pošto je on tada već umro, već sa samom tradicijom građanske poezije. Kao epigraf bira fragment iz Puškinove pjesme "Pesnik i gomila": "Rođeni smo za inspiraciju, // Za slatke zvukove i molitve." A onda postoji razlog da se prisjetimo da smo, govoreći o Puškinovoj poeziji, primijetili da je imao pjesme koje su doživljavane kao pjesme koje razotkrivaju ideju građanske službe poezije, na primjer, pjesma "Prorok", i pjesme koje afirmirao ideju samodovoljnosti i samovrijednosti umjetnosti. A u ovom slučaju ovo je citat iz pjesme "Pesnik i gomila". A evo i Fetove pjesme "Muza":
Rođeni smo da inspirišemo
Za slatke zvukove i molitve.
A.S. Pushkin
Želiš da proklinješ, plačući i stenjajući,
Tražiti pošasti na zakonu.
Pesniče, stani! ne zovi me
Poziv iz ponora Tiziphone.
Očaravajuće snove negovanje u stvarnosti,
Tvojom božanskom moći
Pozivam na veliko zadovoljstvo
I na ljudsku sreću.
Kada, ponovo uvređeni uvredama,
U škrinji ćeš čuti poziv da jecaš, -
Zbog tvoje muke neću se mijenjati
Sloboda za vječni poziv.
Patiti! Svi pate, mračna zvijer pati
Bez nade, bez svesti;
Ali pred njim su zauvek zatvorena vrata,
Gdje radost svjetluca patnjom.
Žestoka i bešćutna duša
Neka ova radost bude nepoznata.
Zašto biješ liru djetinjom rukom,
Šta nije lula ona je pogrom?
Zašto se suprotstavljati prirodi i sudbini? -
Ovi zvuci su dovedeni do zemlje
Ne strastvena oluja, ne izazovi za borbu,
I ozdravljenje od bola.
Nećemo odlučivati koji je od pjesnika u pravu, a koji nije. Napominjemo samo da je 1850-70-ih godina upravo Nekrasovljeva poezija zadržala interesovanje čitalačke publike za samu poeziju, i to je jedna od njenih značajnih istorijskih zasluga.
Bibliografija
- Saharov V.I., Zinin S.A. ruski jezik i književnost. Književnost (osnovni i napredni nivoi) 10. - M.: Ruska riječ.
- Arkhangelsky A.N. itd. ruski jezik i književnost. Književnost (napredni nivo) 10. - M.: Drfa.
- Lanin B.A., Ustinova L.Yu., Shamchikova V.M. / ed. Lanina B.A. ruski jezik i književnost. Literatura (osnovni i napredni nivoi) 10. - M.: VENTANA-GRAF.
- Internet portal "Megashpora.ru" ()
- Internet portal "Tekstologija" ()
- Internet portal "Festival pedagoških ideja" ()
Zadaća
- Pogledajte Nekrasovljevu poeziju 1850-70-ih.
- Recite nam o slici muze u poeziji Nekrasova.
- Pripremite se komparativna karakteristika slika muze u djelima Nekrasova, Puškina i Feta.
Nastavljajući tradiciju A. S. Puškina, N. A. Nekrasov je svoj rad posvetio narodu. I sam je o sebi napisao: "Posvetio sam liru svom narodu." Ali za razliku od Puškina i drugih pjesnika ovog perioda, Nekrasovljeva muza je njegova, posebna. Ona nije poput sofisticiranih društvenih dama koje su inspirisale pjesnike tog vremena. Ona se pred nama pojavljuje u obliku proste seljanke, žene.
Godine 1848., na samom početku svoje karijere, Nekrasov je napisao divnu pjesmu „Jučer u pet sati ...“, koju je posvetio seljanki koja je javno bila podvrgnuta okrutnoj i sramotnoj kazni. Ovo je Muza siromašnih, poniženih, ali ponosnih i lijepih.
Naravno, Nekrasov nije mogao da odštampa ovu pesmu o mladoj seljanki koja je kažnjena na Senatskom trgu u Sankt Peterburgu, ali koja je stoički izdržala nemilosrdnu odmazdu i koju je pesnik nazvao muzom. Napisan jednostavnom olovkom na komadu papira, ležao je 25 godina na stolu pre nego što ga je Nekrasov upisao u album svog prijatelja. A štampan je 10 godina kasnije, nakon smrti pjesnika. Ali upravo je slika ove devojke pratila Nekrasova tokom čitavog njegovog rada i postala njegova prava muza.
Čitava struktura pjesme je lišena svake patetike. Prvi red "jučer u jedan sat u šest" naglašava savremenost radnje. Događaj se upravo dogodio, a pjesnik je pod njegovim utiskom. Drugi red „Otišao sam u Sennaju“ označava mjesto radnje, a glagol „Išao sam“ naglašava da lirski junak nije namjerno otišao tamo, već je tu završio slučajno.
Međutim, sama egzekucija se nije mogla održati na Senatskom trgu 1848. godine, jer su se takve stvari obično izvodile na Trgu Trojstva ili Konjskom trgu, gdje je za njih izgrađena posebna skela. Ali pogubljenja, uključujući i žene, zaista su izvršena u Sankt Peterburgu, iako ne bičem. I bičem. Zašto je Nekrasov izabrao ovo oruđe mučenja?
Radnja pjesme odvija se ne toliko u konkretnom domaćinstvu, koliko na simboličan način. Trg Sennaya nije slučajno izabran - to je bilo najdemokratskije mjesto u glavnom gradu. A bič je postao simbol sramne i ponižavajuće kazne. Seljanka-Muza postaje simbol ponižene i porobljene Rusije.
Pjesnik je za svoju muzu odabrao imidž seljanke takođe ne slučajno. Nekrasov je nacionalni pesnik, voleo je Rusiju svim srcem, a Rusija je oduvek bila povezana sa ženom, sa majkom. Osim toga, položaj žena u Rusiji, posebno seljanki, uvijek je bio bez prava. Nekrasov je visoko cijenio njeno strpljenje i ponos na ženu. Ponižena i zlostavljana, seljanka Muza ne plače, ne traži milost. Stoički doživljava bol i stid. Ali upravo to stoičko strpljenje zvuči kao strašna optužba za društvo u kojem je okrutno i sramotno postupanje prema ženama bilo uobičajeno.
Slika ponižene, ali patnjom ne slomljene, seljanke zabrinjavala je pjesnika kroz cijelo njegovo stvaralaštvo. Slika seljanke predstavljena je u pjesmama kao što su Peddlers, Frost, Crveni nos. U svakoj od ovih pjesama čitaocu se predstavlja snažan ženski lik, sposoban da preživi sve životne nedaće, uzdignute glave, da se izvuče iz najponižavajuće situacije.
Najslikovitije su se razmišljanja o Ruskinji odrazila u liku Matrjone Timofejevne u pjesmi „Ko u Rusiji treba dobro živjeti?“ Nekrasov je u ženi vidio ne samo potlačeno i nemoćno stvorenje. Da se ne slomi pod jarmom svog muža, svekrve, cijela teška sudbina seljanke bila je, prema Nekrasovu, pravi podvig. Nije slučajno što je o Matrjoni napisao sledeće redove: „U ruskim selima ima žena. Matrona utjelovljuje sve najbolje kvalitete lik ruske žene. On stvara sliku „velike Slavenke“, seljanke srednjeruske trake, obdarene suzdržanom i strogom ljepotom, pune samopoštovanja. Priča o sudbini Matrene Timofejevne nije samo njena sudbina. Glas Matrjone je glas čitavog naroda, svih seljanki Rusije. Stoga u pjesmi ona pjeva češće nego što priča, a pjeva pjesme koje Nekrasov nije posebno izmislio za nju, već preuzete iz folklora.
Ali ne samo jednostavne seljanke mogle su postati Nekrasovljeve muze. U pjesmama "Princeza Trubetskaya" i "Princeza Volkonskaya" pjesnik nastavlja svoja razmišljanja o karakteru ruske žene. Ali sada se ovdje pjevaju žene iz plemićkog kruga, i postaje jasno da nisu samo seljanke sposobne za visoka djela. Svaka Ruskinja je spremna na sve zarad onoga koga voli, sposobna je za svoju sreću i dobrobit. Junakinje obje pjesme odlaze na težak rad za svoje muževe decembriste. Njihovi karakteri sazrevaju i jačaju tokom susreta i sukoba sa različitim ljudima tokom njihovog dugog putovanja. Psihološki duel između princeze Trubetskoy i guvernera Irkutska pun je intenzivne drame. Na putu raste samosvijest princeze Volkonske.
Razmišljajući o sudbini ruskih žena, Nekrasov je od svoje muze napravio ženu, jaku duhom, sposobnu da izdrži mnoge nevolje svoje sudbine, koja se nikada neće slomiti i kleknuti pred svojim tlačiteljima.
- N. A. Nekrasov se s pravom može smatrati narodnim pjesnikom, jer nije slučajno što motive njegove lirike, tako raznolike i složene po svojoj umjetničkoj strukturi, objedinjuje narodna tema. Pjesme govore o životu seljaka i gradske sirotinje, o teškoj sudbini žena, o prirodi i ljubavi, o visokom građanstvu i pjesnikovom imenovanju. Majstorstvo Nekrasova se prvenstveno sastojalo u realizmu, u istinitom prikazu stvarnosti i u pesnikovoj uključenosti u narodni život, naklonosti i ljubavi prema ruskom […]
- Tema pjesnika i poezije je vječna u književnosti. U djelima o ulozi i značaju pjesnika i poezije, autor iznosi svoje stavove, uvjerenja i stvaralačke zadatke. Sredinom 19. veka, u ruskoj poeziji, originalnu sliku pesnika stvorio je N. Nekrasov. Već u ranoj lirici o sebi govori kao o pesniku novog tipa. Prema njegovim riječima, nikada nije bio "miljenik slobode" i "prijatelj lijenosti". U svojim pjesmama oličavao je uzavrelu "srčanu muku". Nekrasov je bio strog prema sebi i svojoj muzi. O svojim pesmama kaže: Ali ne laskam što u […]
- N. A. Nekrasov je stvorio čitavu eru u poeziji. Ni jedna generacija najbolji ljudi Rusija je odgojena na djelima pjesnika. Od djetinjstva, slike Nekrasova, jedinstveni zvuci njegovog poetskog govora ulaze u našu svijest. Pred licem Nekrasova, koji je osetljivo uhvatio zahteve vremena, poezija je nastojala da pomeri svoje granice. Pesnik se ispoveda društvu, smatra sebe odgovornim za njega. Sa najviših moralnih pozicija on sudi o svojim nesavršenostima, zbog kojih se pogubljuje najmanje oklevanje i slabosti. Njegov politički […]
- Književni talenat N. A. Nekrasova proslavio ga je ne samo kao pisca i pjesnika, već i kao urednika, novinara i kritičara. U raznim vremenima pisao je pjesme, priče, feljtone, vodvilje, satirične dvostihe - oštre i zle. Nekrasov posjeduje i nedovršeni roman Život i avanture Tihona Trostnikova. Ali osnova njegovog stvaralačkog nasleđa je, naravno, poezija. Nekrasov je pripadao "prirodnoj školi". Vjerovao je da književnost treba da odražava stvarni život, da opisuje sirotinjske četvrti, kuge i glad […]
- Tema ljubavi je u Nekrasovljevoj lirici riješena na vrlo osebujan način. Tu se njegova umjetnička inovativnost u potpunosti manifestirala. Za razliku od svojih prethodnika, koji su više voleli da prikazuju osećaj ljubavi „u lepim trenucima“, Nekrasov nije zanemario „prozu“ koja je „u ljubavi neizbežna“ („Ti i ja smo glupi ljudi...“). Međutim, prema riječima poznatog nekrasovologa N. Skatova, on "ne samo prozaizira poeziju ljubavi, već je i poetizira njenu prozu". Od tri tuceta ljubavi […]
- Rezultat dvadesetogodišnjeg rada bila je za Nekrasova pjesma "Ko bi trebao dobro živjeti u Rusiji". U njemu je autor iznio najvažnija pitanja tog doba, opisao narodni život poreformske Rusije. Kritičari ovu pjesmu nazivaju epom narodnog života. U njemu je Nekrasov stvorio višestruku radnju i uveo veliki broj glumci. Kao i u folkloru, narativ je izgrađen u obliku putovanja, putovanja, ali glavno pitanje- jedan: saznati ideju o sreći ruske osobe. Sreća je složen pojam. Ovo uključuje društvene […]
- Nekrasovljev rad poklopio se s procvatom ruskog folklora. Pjesnik je često posjećivao ruske kolibe, u praksi je proučavao zajednički jezik, govor vojnika, seljaka. Ona je postala njegov govor. Narodne slike u njegovim djelima nisu svedene na jednostavno posuđivanje, Nekrasov je slobodno koristio folklor, promišljao ga, kreativno podređujući vlastite umjetničke zadatke, svoj stil. Pjesmu „Mraz, crveni nos“ napisao je profesionalni pisac, a sadrži sloj književnog i tradicionalnog […]
- Svaki pisac razvija jedinstven stil zasnovan na svojim umjetničkim ciljevima. U zavisnosti od teme i ideje rada biraju se izražajna sredstva. U pesmi "Mraz, crveni nos" narodno-poetski sloj igra veoma važnu ulogu. Pjesma je posvećena opisu života seljaka, njihovom načinu života, ponovnom stvaranju narodnog duha. Stoga se u njemu organski pojavljuju folklorne slike, umetničkim sredstvima karakteristika folklora. Prirodne metafore igraju važnu ulogu. Darijin pokojni muž je kao soko u […]
- Tema pjesme N. A. Nekrasova "Mraz, crveni nos" sasvim je određena, za pjesnika je jedna od glavnih u njegovom radu - ovo je sfera života, života i bića običnih ljudi, seljaka, njihove sreće i nesreća, nedaće i radosti, naporan rad i retki trenuci odmora. Ali, možda je autora najviše zanimao ženski lik. Ova pjesma je u potpunosti posvećena Ruskinji - onakvoj kako ju je pjesnik vidio. I ovdje se odmah prisjećam pjesme Nekrasova "Jučer, u šest sati ...", u kojoj on poziva […]
- Junak pjesme nije jedna osoba, već cijeli narod. Na prvi pogled, život ljudi izgleda tužan. Sam nabrajanje sela govori za sebe: Zaplatovo, Dyryavino, ... a koliko je ljudske patnje u pesmi! Sva poreformska Rusija plače i stenje na stranicama pjesme, ali ima i mnogo šala i šala: „Seoski sajam“, „Pijana noć“. Nije moglo biti drugačije. U samom životu tuga i radost idu ruku pod ruku. U pjesmi ima mnogo narodnih slika: Saveliy, Yakim Nagoi, Yermila Girin, Matryona Korchagina. Svi oni […]
- Pjesma "Kome je dobro živjeti u Rusiji" postala je jedna od centralnih u djelu N. A. Nekrasova. Vrijeme kada je radio na pjesmi je vrijeme velikih promjena. U društvu su uzavrele strasti predstavnika revolucionarnih demokratskih tokova. Najbolji dio inteligencije podržavao je interese "narodnjaka". Pesnik je uvek bio zabrinut za sudbinu naroda. Narodni zaštitnik je onaj koji ne samo da sažaljuje, saosjeća sa seljacima, već služi narodu, izražava njegove interese, potvrđujući to djelima i djelima. Slika takve osobe nije […]
- Nekrasov je do kraja života radio na stvaranju pesme „Ko dobro živi u Rusiji“. Centralni lik ove pesme su ljudi. Nekrasov je istinito prikazao mračne strane života ruskog seljaštva. Čak i imena sela govore o siromaštvu, jadnosti ruske stvarnosti: mi smo mirni ljudi, iz privremeno dužnika, zategnute provincije, prazne volosti, iz susjednih sela: Nesytova, Neelova, Zaplatova, Dyryavina, Burners, Golodukhino, Neuspjeh [ …]
- Prva zbirka Nekrasovljevih pjesama iz 1856. godine, koja je doživjela ogroman uspjeh, otvorena je programom, kreativnim manifestom - "Pesnik i građanin". Ne samo prvo mjesto za knjigu, već i poseban font bio je namijenjen da naglasi značaj ovog djela. Ovdje se pred nama pojavljuje novi pjesnik kao stvarnost "od krvi i mesa", sa svojim stavom i karakterom. Ulazi u dijalog, koji se, kako Nekrasov naglašava, odvija u teškom i turbulentnom vremenu, u „vremenu tuge“. Građanin podsjeća Pesnika na ozbiljnost i […]
- Slika "narodnog zagovornika". On je sjemeništarac Griša Dobrosklonov - sin "neuzvraćenog radnika" i seoskog đakona, koji je živio "siromašnije od posljednjeg oronulog seljaka". Gladno djetinjstvo, surova mladost približili su ga narodu, ubrzali njegovo duhovno sazrijevanje i odredili Grišin životni put: ... Grigorij je znao već petnaest godina. Što će živjeti za sreću jadnog i mračnog rodnog kutka. U mnogim svojim karakternim osobinama, Grisha liči na Dobroljubova. Poput Dobroljubova, Griša Dobrosklonov je borac za […]
- Nekrasovljeva poema "Ko dobro živi u Rusiji" zauzima posebno mjesto kako u istoriji ruske klasične književnosti, tako i u stvaralačkom naslijeđu pjesnika. To je sinteza Nekrasovljeve poetske aktivnosti, završetak dugogodišnjeg stvaralačkog rada revolucionarnog pjesnika. Sve u čemu se Nekrasov razvijao pojedinačni radovi već trideset godina, ovde sakupljeni u jedan plan, grandiozan po sadržaju, obimu i hrabrosti. Spojila je sve glavne linije njegovih poetskih traganja, najpotpunije […]
- Grigory Pechorin Maxim Maksimych Starost Mlad, u vreme svog dolaska na Kavkaz imao je oko 25 godina. Gotovo u penziji, oficir ruske carske vojske. Štabni kapetan Osobine karaktera Sve novo brzo postaje dosadno. Patim od dosade. Uglavnom, umoran, umoran mladić, koji traži smetnje u ratu, ali se za samo mjesec dana navikne na zvižduk metaka i huk eksplozija, ponovo počinje da se dosađuje. Siguran sam da to donosi samo nesreću onima oko njega, što jača njegovu […]
- Svako od nas želi da bude srećan. To nije iznenađujuće, jer je stanje sreće jedno od najpoželjnijih i najprivlačnijih za ljude. Ali šta je sreća? Za neke je ovo stanje duha, neko vidi tok pozitivnih emocija u sreći, ali ja verujem da je sreća kada u životu sve ide glatko, postoji određena ravnoteža i harmonija u svim oblastima života, kada se oseća zadovoljstvo i radost svakog trenutka života. Svaka osoba prolazi kroz mnogo različitih stanja i situacija koje […]
- Slika Chatskog izazvala je brojne kontroverze u kritici. I. A. Gončarov smatrao je heroja Griboedova "iskrenom i vatrenom figurom", superiornom od Onjegina i Pečorina. “... Chatsky nije samo pametniji od svih drugih ljudi, već je i pozitivno pametan. Njegov govor kipi od inteligencije, duhovitosti. On takođe ima srce, a štaviše, besprekorno je iskren “, napisao je kritičar. Otprilike na isti način, Apolon Grigoriev je govorio o ovoj slici, smatrajući Chatskog pravim borcem, poštenom, strastvenom i istinitom naravi. Konačno, slično mišljenje dijeli i […]
- Istorija Rusije za 10 godina ili Šolohovljev rad kroz kristal romana "Tihi Don" Opisujući život Kozaka u romanu "Tihi Don", M. A. Šolohov se takođe pokazao talentovanim istoričarem. Godine velikih zbivanja u Rusiji, od maja 1912. do marta 1922. godine, pisac je detaljno, istinito i vrlo umetnički prikazao. Istorija je tokom ovog perioda stvarana, mijenjana i detaljno razrađena kroz sudbinu ne samo Grigorija Melehova, već i mnogih drugih ljudi. Bili su to njegovi bliži i dalji rođaci, […]
- Plan 1. Uvod 2. "Postoji samo jedna kontrarevolucija..." (teška sudbina Bulgakovljeve priče) 3. "Ne znači biti čovjek" (Šarikovljeva transformacija u "novog" proletera) 4. Koja je opasnost od šarikovizma? U kritici se društveni fenomeni ili tipovi često nazivaju prema djelima koja ih prikazuju. Tako su se pojavile "Manilovshchina", "Oblomovshchina", "Belikovshchina" i "Sharikovshchina". Potonji je preuzet iz djela M. Bulgakova "Pseće srce", koje je poslužilo kao izvor aforizama i citata i ostalo je jedan od […]