3 martie 2012 | Serghei Belorusov

- Un psiholog cunoscut a spus că dacă o persoană este interesată de sensul vieții, înseamnă că este bolnavă. Sunteți de acord?

În general, nu sunt foarte sigur că un psiholog este un consilier competent în ceea ce privește sensul vieții. În plus, dacă specialistul care te ajută începe să se comporte ca și cum un mic oracol este încorporat în el, determinând cu exactitate un astfel de sens, atunci cel mai bine este să te înclini și să te îndepărtezi de o astfel de comunicare.

Funcțiile psihoterapeutului sunt mai puțin fatidice. Dar. Un psiholog bun vă va însoți o parte din drumul pentru a obține în nici un caz un sens exhaustiv, ci situațional a ceea ce a fost trimis să vă învețe, starea circumstanțelor în care vă aflați astăzi.

Și voi răspunde la întrebare cu dictonul tradițional al profesorului meu, părintele Adrian van Kaam - „Da și nu”... :-) El, preot și psiholog, a considerat fenomenele într-o perspectivă binoculară... :-)

Deci de ce da? Pentru că nu se gândesc la sensul vieții în rutină, nu se gândesc atunci când sunt implicați în ceva semnificativ, nu gândesc în pericolul unei bătălii. Gândirea întâlnește căutarea sensului vieții în pauze, arbitrare sau forțate. Ceea ce ne obligă să facem o pauză fluxul zilnic viaţă? Cel mai adesea, când ceva ne dobândește din viață: stres, oboseală, suferință. Da, într-o situație de boală, probabilitatea de a ne gândi ce este ceea ce este mai mare decât în ​​viața noastră de zi cu zi.

Nu – pentru că într-o astfel de formulare a întrebării se ascunde afirmația că căutarea sensului vieții este un simptom al patologiei – psihică sau corporală. Să ne gândim la asta. Concretându-ți întrebarea: căutarea sensului vieții este o patologie, iar dacă nu este, atunci cu ce frecvență este natural și util acest tip de reflecție.

Existența umană este în mare măsură determinată de ciclicitate. Inspirăm și expirăm aer, mușchiul inimii se contractă și se strânge. Aceste ritmuri sunt legate ca 1:1. Ciclul trezire/somn este determinat de un raport de 3:1. Posibilitatea de concepție la femei este un ciclu de 5:1. Pe baza acestor rapoarte aproximative, să ne întrebăm cât de des ar trebui căutat acest sens și cât de mult timp ar trebui petrecut după cel stabilit, ca, de exemplu, urmând exemplul lui M. Prokhorov în interviul său preelectoral:

„- Crezi că o persoană are un suflet nemuritor?
- Încă nu m-am decis la această întrebare. Duc o viață activă, mă gândesc mult la asta, dar încă nu am un răspuns la această întrebare.”

Se pare că proporția de intervale de timp când să cauți sensul respectiv și când să te răcori la el este neobișnuit de variabilă. Poate fi 6:1 - a șasea zi a săptămânii pentru Domnul sau 10:1 bazat pe principiul zeciuială, sau chiar mai rar - 50:1 - ani jubiliari .. :-). Cu toate acestea, fără îndoială, ar trebui să fie În caz contrar, încetăm să mai fim oameni. La urma urmei, animalelor nu le pasă de sensul vieții .... :-) Și pentru îngeri - este deja definit. Suntem undeva la mijloc... :-)

A împinge gândurile despre sensul vieții la periferia conștiinței înseamnă a aluneca în natura animală din tine sau a începe să joci robot. Există și avantaje aici: - Fără astfel de gânduri, viața este mult mai lipsită de probleme. Odată, la vârsta de 14 ani, fiind într-o căutare reflexivă, am întrebat un prieten: „Care este sensul vieții, Tolik?” „Trăiește doar”, a răspuns el. Apropo, în dialogul nostru, a fost dezvăluit un scop bun al unor astfel de întrebări - îi reunesc în mod semnificativ pe cei care vorbesc despre ele. Sunt semnificațiile care cimentează asociațiile de oameni: de la cluburile de fani ai sportului până la ordinele monahale. - Crezi, - continui comunicarea care ne solidifică, - că merită să amânăm această întrebare până devenim complet independenți? - Da.

Deci, când ne maturizăm, întrebarea sensului începe să ne mâncărime. La urma urmei, a crește înseamnă a-ți asuma responsabilitatea pentru tine și pentru cei dragi. Și aici ar trebui să te disciplinezi și să nu-l întrebi prea des. Amplitudinea mare a actualizării sale este destinul fie al nevroticilor depresivi, fie al sfinților. Iar virtuțile blândeței, răbdării, ascultării și recunoștinței ne vor împiedica să devenim obsedați să ne întoarcem constant în mod obsesiv la decizia lui.

Cum să nu-ți pui această întrebare prea des dacă ai nevoie de un răspuns chiar acum? Dacă nu ai puterea să te ridici din pat, mergi la muncă etc. doar asa, nu inteleg de ce?

Ei bine, să distingem: există o întrebare despre sensul vieții și există un răspuns. Întrebarea ar trebui să apară doar în câteva situații, iar răspunsul la aceasta are o funcție:

a) clarificare
b) confort
c) inspiraţie

Cu o viață bine structurată, se poate presupune că un singur răspuns la această întrebare este în general suficient și, după ce l-am rezolvat singuri o dată, atunci alunecăm de inerția răspunsului corect fără a pierde energie de-a lungul dealului înghețat al vieții... Necesitatea unei noi întrebări cu un nou răspuns apare doar dacă am prins ceva în calea lor. Și din moment ce totul, atât în ​​noi, cât și în afara noastră, nu este deloc lin, această întrebare va apărea. Iar corectitudinea răspunsului la acesta este determinată de cât durează inspirația din răspunsul la acesta.

Și mai departe. Natura noastră, a celor creați, este înțeleaptă. Nu toate acțiunile noastre sunt motivate de sens. Până la urmă, sunt acțiuni pe care le decidem din obișnuință, din milă, din dragoste, din dorință de satisfacție, din simțul datoriei. Lista cauzelor motivatoare este lungă și în niciun caz și nu poate fi întotdeauna redusă la sensul ultim al ființei.

- Unde să cauți sensul vieții și unde cu siguranță nu merită să cauți? Cum ai răspunde unui pacient, unei persoane obișnuite?

Ei bine, o persoană simplă cu greu ar întreba despre sensul vieții... :-)

Așa că, pentru început, i-aș da teme - să caute pe google tot ce au scris filosofii greci antici despre asta și să-mi aducă un rezumat... :-) În care tot ce pun ei în prim plan: plăcere, cunoaștere etc. și de ce nu este potrivit pentru cel care pune întrebări.

Atunci aș oferi interpretarea mea. Și ea este următoarea. Unul dintre stâlpii civilizației, Gautama Buddha, spunea „primul adevăr nobil” – „Totul în lume suferă”. Exact 25 de secole mai târziu, remarcabilul psiholog Viktor Frankl a fundamentat „Semnificația suferinței este de a deveni diferit”. După ce am suprapus aceste formule urmărite una peste alta, obținem: „Sensul vieții este în a deveni diferit”. Privind îndeaproape, găsim confirmarea acestui lucru în natură. Omida devine fluture. Un ou face un pui. Devenim conștienți de noi înșine la scurt timp după ce părăsim burtica mamei.

În fiecare zi putem deveni puțin diferiți. Principalul lucru este să te miști în direcția corectă. Pentru creștini, este simplu - fiecare dintre noi este creat cu o sarcină și cu resursele necesare pentru a o îndeplini. Găsiți aceste resurse în voi și desemnați vectorul potrivit de mișcare. Scopul final este să ajungi la punctul final pentru această etapă a vieții, la care vei coincide cu așteptările Creatorului despre tine și de la tine.

- Și cum să înțelegeți ce fel de resurse aveți și ce fel de sarcină este aceasta, dacă nimic nu este clar, dar nu există putere pentru nimic?

Să spunem că nu există forțe care să acționeze. Dar ai puterea de a gândi? Dacă acestea nu sunt găsite, este mai bine să dormiți. Dacă te gândești la vânătoare, atunci hai să mergem...

În primul rând, să ne regăsim în timp și loc. De ce nu suntem printre civilizația mayașă? De ce nu sunt pinguini în Antarctica? De ce și cum mă reflect astăzi în oglindă? Și de ce nu mă plac acolo?

Ce mă împiedică să-mi vopsesc părul? Culoarea verde? Că nu voi fi eu. Atunci ce a mea este mina adevărată? Ce mi-ar plăcea să fie? Poate fi - ei bine, să spunem, să-mi pun obiectivul de a câștiga un milion de dolari, să pun toată puterea în asta, probabil că pot. Ca ultimă soluție, voi vinde un rinichi. Cât sunt, apropo, acum? Nu, nu vând. Nu prea am nevoie de acel lam. Dar dacă aș vrea, aș face-o.

Deci - pot. Ce vreau? Nu, într-adevăr, de ce îmi trebuie? Aproape o insulă din arhipelagul Caraibe... Da, aici, am nevoie de un loc de muncă, și nu doar să muncesc din greu. dar pentru a ajunge sus. Ce ar putea fi ea? Sunt pregătit pentru asta sau sunt calificările mele scăzute? Ce e pe raft, acolo, praf. Da, o carte despre ceea ce mă interesează. Asta e sarcina mea pentru următoarea oră. După el, voi deveni mai deștept, ceea ce înseamnă că voi deveni diferit.

Ceea ce îmi doresc, deși puțin leneș, reflectă resursele mele, ceva ce mi-a fost dat. Faptul că m-am apropiat de asta la această oră a umplut ziua de sens, am devenit puțin diferit când m-am trezit leneș în această dimineață. Maine voi face altceva. Principalul lucru este că astăzi nu a fost în zadar. Pentru ce - multumesc Sus...

Spuneți: „Iată, am nevoie de un loc de muncă și nu doar să muncesc din greu. dar pentru a ajunge sus. Ce ar putea fi ea? Ce se întâmplă dacă nu există o astfel de opțiune?

O persoană sănătoasă nu se întâmplă, astfel încât să nu-și dorească nimic.

Se întâmplă să obosească de moarte. Apoi relaxează-te până îți dai seama - da, asta a fost un zgomot, așa că nu faci nimic. Deci, acum vreau... Și dorința este prinsă.

Se întâmplă cu o persoană anxioasă - nu pot să-mi doresc nimic, totul este plin de frică. Atunci trebuie să te atragi la un specialist care poate cuvânt bun fie, medicamente pentru a elimina căpăstrul anxietății.

Se întâmplă cu o persoană saturată - se spune că s-a îmbătat, a mâncat, s-a îndrăgostit - nu mai este nevoie de nimic. Atunci, probabil, întrebările despre sensul vieții nu vor apărea. În timp ce te întinzi, digeră... În curând vrei ceva, apoi fluieră...

Ei bine, să zicem că se întâmplă. Ești sănătos și cu groază leneșă îți dai seama că nu ai „afacerea care te mâncărime toată viața”. Ce sa fac?

Răspuns: Dar tu, prin voința sorții, nu te afli pe o insulă pustie. Existența ta este un dans reciproc cu cei din jurul tău. Încearcă să înțelegi prin cuvinte sau mișcări ce așteaptă de la tine persoanele semnificative pentru tine: șefi și subordonați, părinți și copii, soții și prieteni. Întrebați doar sau spuneți-mi că nu vă deranjează să auzi părerea lor despre tine, așa că vei primi un astfel de răspuns - va dura mult timp pentru a-l obține. Tu însuți nu te vei bucura că ai început această întrebare sociologică despre tine, dar ai cerut-o... :-)

Acum sensurile vieții tale îți vor veni din afară. Organizează-le și respinge-le unul câte unul. A mai rămas ceva acceptabil pentru tine?

Să presupunem că sfatul prietenului s-a dovedit a fi cel mai puțin ofensator. Să te îndrepți acolo cât poți de mult? Orice sens al vieții este mai bun decât niciunul?

Nu. Doar acel sens al vieții este corect la turnarea actuală a vieții tale, care vine din interiorul tău. Orice aderență la ceea ce se propune din exterior este o imitație, o părtinire față de adevăr. Sensul sensului, adică interpretările unui prieten, este doar material care ar trebui verificat în raport cu standardele propriei prudențe. Te poți abona doar la ceva pentru care vei răspunde fără să regreti semnătura ta.

Uneori, lipsa de sens în viață este sensul însuși. În orice caz, tu, fără prejudecăți, te poți identifica cu punk-ul timpuriu din Sankt Petersburg „Automatic Satisfiers”: „Dar nu știu de ce locuiesc, ei bine, boo-boo-buy cu el”. Mărturisirea ignoranței tale te face uneori înțelept. Sau sfânt prost. Și care dintre ele este mai înalt - va deveni clar în Eternitate.

Ne intoarcem. Nu ar trebui să vă îndreptați nicăieri la sfatul nimănui. Orice imitare a sensului vieții este mai rea decât recunoașterea absenței sale (temporare).

Cum să trăiești fără sensul (încă) nefondat al vieții? Nu este sensul vieții ceea ce ne dă puterea de a trăi zi de zi?

Astăzi, în timp ce citeam o carte în trenul spre serviciu, am dat peste fraza înțeleaptă a istoricului V. Klyuchevsky: „Viața nu înseamnă a trăi, ci a simți că trăiești”. I-am citat asta celei de-a doua paciente care a venit în durere în a 9-a zi după moartea soțului ei. Evident, se simțea mai bine.

Sa ascultam. Nu conștientizarea sensului ne dă puterea de a trăi zi de zi. Omul, în cea mai mare parte, nu este genul de creatură care să trăiască numai prin realizarea sensului. Este pe jumătate senzual. Și aici este sentimentul vieții - infailibil de adevărat.

Căldura dimineții a vetrei. O suflare geroasă a ieșirii din casă. Depășirea drumului. Întâlnire de prieteni. Zâmbetul unui străin. Întârziere pentru tramvai și un loc neașteptat în el cu posibilitatea de a căuta o carte interesantă. Bună intrare la serviciu, unde ești binevenit. Inspirație pentru a face ceva ce nu a fost acolo înaintea ta, pe care îl vei aduce în lume astăzi. Pauza mentală de fum cu o discuție relaxată distractivă despre ceea ce s-a întâmplat. Efort extraordinar într-o lucrare captivantă. Sentimentul că ziua nu a fost în zadar. Cina delicioasa cu familia ta admirandu-te. Cuvinte de recunoștință Sus pentru această zi, deloc lipsite de sens. O alunecare afectuoasă în somn cu anticiparea unui mâine mai bun.

Nu asta e rostul azi? Cel mai simplu din seria de timp care ne-a fost alocat aici. Să ne gândim la ziua de mâine... :-)

Și în încheierea întrebărilor tale, permiteți-mi să vă întreb una: are vreun sens în căutarea sensului vieții? Sau, cum ți-a trezit interesul acest proces de căutare? Și pentru a răspunde singuri - farmecul unic al căutării sensului vieții constă în evadarea ei. Și cred că Cel care ne invită pe calea căutării ne ascunde cu grijă din când în când, îndemnându-ne să facem câțiva pași înainte și în sus. Deci procesul este mai important aici decât rezultatul. Doar pentru că nu există nicio limită înainte...

Cod HTML pentru un site web sau blog

De ce le pasă oamenilor de sensul vieții? Cum să faci alegerea corectă a obiectivelor vieții?

Răspuns

Întrebarea sensului vieții ne emotionează și ne chinuie pentru că toată lumea este teribil de interesată de ce trăiește pe acest pământ, ce ar trebui să facă și de ce ar trebui să o facă. Această întrebare nu poate primi un răspuns clar, clar, așa că fiecare persoană, mai devreme sau mai târziu, se gândește la asta.

Pentru a face alegerea corectă a obiectivelor vieții, trebuie să utilizați o tehnică foarte simplă, dar foarte eficientă.

1. Formulează-ți clar dorința: ce ți-ar plăcea, ce scenarii vezi?

2. Stai in asa fel incat sa ai aproximativ 1,5 m de spatiu liber pe laterale.

3. Stând pe o margine imaginară, determină singur ce opțiune vei avea în stânga și pe care în dreapta (exemplu: opțiunea 1 - devii avocat (stânga), varianta 2 - devii medic (dreapta)).

4. Vizualizați prima dorință, apoi vizualizați a doua.

5. Întoarceți-vă cu spatele prima variantă și începeți încet, apropiindu-vă încet de ea. Simte cât de puternic te atrage. Poți să faci un pas „în imagine” și să simți, să „trăiești” momentul în care dorința ți-a devenit realitate (exemplu: ai devenit un avocat de succes, sunt mulți oameni în jur, răspunzi la apeluri, porți haine scumpe etc. .). Ce simti in acest moment? Pot fi niște imagini, sentimente, experiențe. Apoi faceți un mic pas înainte și ieșiți din imagine.

6. Întoarce-te și începe să abordezi a doua variantă cu spatele în același mod. Apropiați-vă de imagine, faceți un pas în interiorul imaginii. Permite-ți să „trăiești” această alternativă (exemplu: devii medic, ajuți oamenii, simți miros de medicamente, porți halat medical, mergi pe coridorul clinicii etc.). Simțiți cât de mult vă place. Când înțelegeți suficient perspectiva dezvoltării în această direcție, faceți și un pas înainte.

7. Ai fost în două imagini și acum, stând la granița dintre ele, imaginează-ți că mâna ta stângă este legată cu un fir, frânghie sau frânghie cu prima variantă, iar dreapta cu a doua. Simte care dintre imagini te atrage mai mult, încearcă să mergi: pas la dreapta, pas la stânga. În funcție de sentimentele tale - vei înțelege ce opțiune îți atrage corpul. Dacă nu te simți atras de niciuna dintre opțiuni, atunci întreabă-te ce este important pentru tine? În acest caz, te înșeli pe tine însuți, nu vrei nici una, nici alta, sau ai pus o întrebare inexactă sau răspunsul nu este important pentru tine.

Mulți filozofi s-au întrebat, poate, cel mai mult întrebare incitantă, întrebarea sensului vieții. Deci, care este sensul vieții? Această întrebare este pusă și de Semyon Ludwigovich Frank în acest text.

La începutul textului, autorul pune întrebări, argumentând despre care este sensul vieții și dacă este necesar să-l căutăm. El este sigur că grijile cotidiene distrage atenția oamenilor de la a se gândi la asta, deși „această întrebare unică” despre sensul vieții „excită și chinuie în adâncul sufletului fiecărei persoane”. Autorul susține că mulți oameni preferă „să ridice din umeri” întrebarea despre sensul vieții: „Este mai ușor pentru oameni să trăiască așa”. De ce se comportă așa? Oamenii consideră preocupările „pământești” ca fiind principalele în viață: „Dorința de prosperitate, de bunăstare lumească li se pare o chestiune semnificativă, foarte importantă, iar căutarea răspunsurilor la întrebările „abstrase” este o pierdere de timp. .”

Experții noștri vă pot verifica eseul până la Criterii de UTILIZARE

Experți pe site Kritika24.ru
Profesori de conducere și experți activi ai Ministerului Educației al Federației Ruse.

Cum să devii expert?

Dar poate o persoană să fie cu adevărat fericită trăind asta? Nu, nu se poate, pentru că ca urmare a ignorării căutării sensului vieții suflet uman se va estompa treptat.

Nu se poate decât să fie de acord cu opinia filosofului, pentru că în niciun caz această întrebare nu trebuie amânată pentru mai târziu: aceasta poate afecta foarte mult calitățile spirituale ale unei persoane.

Fiecare persoană își determină singur scopul existenței sale. Ajut oamenii? Cauți răspunsuri la întrebări eterne? Trăiește pentru tine? Oamenii au dreptul de a decide ce să facă cu ei. De-a lungul romanului epic al lui Lev Tolstoi „Război și pace” observăm căutarea spirituală a lui Pierre Bezukhov. Pentru prima dată îl întâlnim pe tânărul Pierre în salonul Anna Pavlovna Scherer. Este sigur că Napoleon este grozav, îl admiră. După ce s-a căsătorit cu Helen Kuragina, care l-a uimit prin frumusețea ei, Pierre este dezamăgit în dragoste, realizând că nu a iubit niciodată această femeie. Duelul cu Dolokhov aduce doar respingere a ceea ce s-a întâmplat, neînțelegere a sensului vieții. După ce a întâlnit accidental un bătrân francmason, îi place această mișcare și găsește noi idealuri de viață. Acum eroul consideră că este de datoria lui să facă bine, să ajute oamenii în orice fel poate. Văzând că francmasoneria rusă merge pe o cale greșită, Bezuhov părăsește acest cerc și pleacă la Moscova. Mai departe, războiul i s-a deschis ochilor, ca o acțiune, complet imprevizibilă și crudă. Descoperă adevăruri pe care nu le-a observat înainte. În captivitate, îl întâlnește pe un simplu țăran Platon Karataev, care, cu raționamentul său filozofic, îl conduce pe Pierre la alte adevăruri. Acum Bezukhov înțelege că principalul lucru este să trăiești pur și simplu, fără convenții și prejudecăți, să trăiești în bunătate, în armonie cu tine însuți. La sfârșitul căutării sale spirituale și civile, Pierre împărtășește ideile decembriștilor. El devine membru al unei societăți secrete pentru a rezista celor care umilesc libertatea, onoarea și demnitatea oamenilor. Acesta era sensul vieții eroului.

Oamenii văd foarte des sensul vieții în a deveni bogați, a se căsători cu succes, a călători în jurul lumii. Ivan Bunin în povestea „Domnul din San Francisco” a arătat soarta unui om care slujea valorilor false. Viața protagonistului este monotonă. Eroul decide să plece într-o călătorie cu familia de câțiva ani, în care moartea îl depășește pe neașteptate. Și dacă la început eroul călătorește la prima clasă în cabane luxoase, apoi înapoi, uitat de toată lumea, plutește într-o cală murdară, lângă crustacee și creveți. Viața acestei persoane nu are valoare, pentru că domnul din San Francisco a trăit fără răsturnări spirituale, îndoieli, suișuri și coborâșuri, a trăit cu unicul scop de a satisface interesele personale și nevoile materiale. Și o astfel de viață nu are valoare.

Deci, pentru a nu degrada moral, este necesar să ne întrebăm despre sensul vieții, fără a fi distras de grijile cotidiene.

Actualizat: 2018-04-01

Atenţie!
Dacă observați o eroare sau o greșeală de tipar, evidențiați textul și apăsați Ctrl+Enter.
Astfel, veți oferi beneficii neprețuite proiectului și altor cititori.

Multumesc pentru atentie.

„Întrebarea „despre sensul vieții” emoționează și chinuiește în adâncul sufletului fiecărei persoane. O persoană poate temporar, și chiar foarte perioadă lungă de timp, uitați-vă complet de asta, aruncați-vă cu capul înainte sau în interesele cotidiene ale zilelor noastre, în preocupările materiale legate de păstrarea vieții, despre bogăție, mulțumire și succese pământești, sau în orice pasiuni suprapersonale și „afaceri” - în politică, lupta partidelor etc. .- dar viața este deja aranjată în așa fel încât chiar și cea mai proastă persoană, cu sânge gras sau adormită spiritual, nu o poate da deoparte complet și pentru totdeauna. Această întrebare nu este o „întrebare teoretică”, nu este subiectul unui joc mental inactiv; această întrebare este întrebarea vieții însăși, este la fel de îngrozitoare – și, de fapt, chiar mai îngrozitoare decât, în caz de nevoie gravă, întrebarea unei bucăți de pâine pentru a potoli foamea. Cu adevărat, aceasta este problema pâinii care să ne hrănească și a apei pentru a ne potoli setea.”

(c) S.L. Frank,
un important filozof, gânditor religios și psiholog rus.

În zilele prezente întrebarea principală viața umană se pierde printre masa de sarcini secundare, cum ar fi suportul vieții: să fii hrănit, încălțat, îmbrăcat, cu un acoperiș deasupra capului; precum și scopurile pe care actualul mod de viață le oferă: a avea succes, „util societății”, etc.

De ce s-a întâmplat ca întrebarea principală a vieții să fie retrogradată pe plan secund?

Îmi propun să privim realitatea înconjurătoare din acest punct de vedere:

1. Modul actual de viață al unei persoane sociale este similar cu principiul „vieții” unui lucru, a unui obiect. Orice lucru este creat pentru scopuri specifice: un magnetofon pentru a asculta înregistrări audio; un frigider pentru depozitarea alimentelor; o mașină pentru a merge pe ea și a transporta lucrurile necesare; etc. Lucrurile sunt făcute pentru oameni. Orice mecanism de guvernare, fie că este vorba despre politică, securitate sau orice altceva, sunt, de asemenea, create pentru oameni. O persoană nu este un lucru, sunt profund convins că o persoană nu s-a născut pentru a folosi lucruri sau a gestiona unele procese, precum, de exemplu: politică, vânzarea de telefoane mobile, crearea de noi lucrări de muzică sau pictură etc.

2. Acum să vedem cum trăiesc oamenii. Am pus o întrebare despre sensul vieții unora, am auzit conversații și convingeri despre această problemă de la mulți oameni. Mulți oameni spun că sensul vieții lor este într-o anumită afacere, de exemplu, ei spun: „Fiecare are propriul destin, destinul meu este să creez muzică” – sau să fiu politician, director de fabrică sau să faceți alte afaceri care nu sunt, în opinia mea, adevăratul sens al vieții. Repet, o persoană nu se poate naște pentru o anumită „operă a vieții”, atunci ar exista un stigmat natural pe frunte încă de la naștere „Sunt muzician” sau „Sunt vânzător”. Dar acest lucru nu este și nu poate fi. Cu adevărat, o persoană nu își cunoaște destinul, sensul vieții, dar nu încearcă să cunoască această întrebare, să obțină un răspuns - aceasta este problema.

3. Mediu social sau mod de viață viața modernă, scopurile și obiectivele care sunt stabilite înaintea unei persoane, au schimbat cumva valorile vieții, până la nivelul cotidian. Dar cel mai important lucru, după părerea mea, cea mai catastrofală consecință a unui astfel de mod de viață este că problema principală a vieții fiecărei persoane este împinsă foarte departe. Principiul principal este acumularea de bogăție materială, putere asupra altor oameni și „facilități” ca bucurie maximă a aproape orice, inclusiv în mod imoral și pur și simplu inuman. Dar toate aceste valori ale vieții sociale nu răspund la întrebarea principală a unei persoane și, prin urmare, o „persoană socială” nu va fi cu adevărat fericită până când nu înțelege acest lucru și găsește un răspuns la întrebarea principală a vieții.

În plus, filosofia modernă și alte științe, oamenii de știință și gânditorii nu dau un răspuns la cea mai importantă întrebare a vieții. Cu toate acestea, există câțiva oameni în lume care sunt numiți „Cei Treziți” sau „Iluminați”, dar pur și simplu înțelepți, care spun că există un răspuns la această întrebare. Cunosc personal o astfel de persoană, în plus, îl cred, dar nu contează.

Important este ca „cei treziți”, diferite filosofii și alte surse să vorbească cu o singură voce – „Cunoaște-te pe tine însuți!”. Consider această direcție cea mai importantă pentru mine, pentru că. Nu găsesc nimic mai important. Cum am ajuns la asta? Căutarea unui răspuns la întrebarea despre sensul vieții mele m-a dus la concluzia că nu știu cine sunt cu adevărat. La urma urmei, toți vorbim despre noi, spunem: „Vreau”, „Vreau”, „Văd”, etc., dar tot nu-l găsesc pe cel pe care îl numesc „Eu”. Tot ce pot vorbi este despre corpul meu, sentimentele, senzațiile, gândurile, dorințele și așa mai departe, dar nu pot spune nimic despre mine în mod specific. Pe baza raționamentului logic, întrebarea „Cine sunt eu?” mai primară decât întrebarea despre sensul vieții, pentru că viața există pentru mine doar atunci când eu, de fapt, trăiesc. La urma urmei, dacă sunt plecat, atunci întrebarea despre sensul vieții, aparent, nu poate fi, pentru că. nu va exista viata. De fapt, chiar și atunci când adorm adânc, mă trezesc și nu pot spune „am trăit”.

Astfel, văd întrebarea „Cine sunt eu?” cel mai important, fundamental în viața umană ca atare.

Deci, de ce vreau să creez acest așa-numit „mediu nou”? – Faptul este că a merge împotriva societății, condiționat vorbind, nu are sens – de ce? Acest lucru este nerealist și este inutil, dar nu voi convinge mulți oameni - lăsați-i să decidă ce este mai important pentru ei și cum ar trebui să-și trăiască viața. Și de când în mediul social există și alte scopuri, obiective și valori, în general: activitatea vieții sociale nu are ca scop rezolvarea unor astfel de probleme, atunci este nevoie de a crea o societate, un „nou mediu”, în care valorile va fi pus în continuare la locul lor - întrebarea principală, atunci, el va fi principala! Cu alte cuvinte, vreau să creez un mediu de oameni în care problema autocunoașterii și a sensului vieții este pe primul loc.

Mulți, poate, pot spune că există deja o mulțime de astfel de locuri, adică diverse învățături sau religii. Nu sunt afiliat cu nicio religie sau nicio filozofie. Și nu vreau ca „noul mediu” să fie construit pe vreo religie sau filozofie, mă interesează o societate care se va construi pe autocunoaștere și adevăr obiectiv. Ceea ce mă atrage cel mai mult este ceea ce spun „cei treziți” Ramana Maharshi și Serghei Rubtsov - vorbesc foarte specific, fără coji - și spun că nu trebuie să te înclini în fața nimănui, trebuie să te cunoști pe tine însuți și apoi totul va cădea la loc. De aceea pariez tocmai pe „calea” despre care vorbesc și scriu, pentru că. mi se pare cel mai realist.

Alexandru Vasiliev
Proiect „MEDIUL NOU”

Introducere.

Marii filozofi – precum Socrate, Platon, Descartes, Spinoza, Diogene și mulți alții – aveau idei clare despre ce fel de viață este „cel mai bun” (și, prin urmare, cel mai semnificativ) și, de regulă, asociau sensul vieții cu conceptul de bine. Adică, în înțelegerea lor, o persoană ar trebui să trăiască în beneficiul altor oameni. El trebuie să lase o moștenire în urmă.

Din punctul meu de vedere, astfel de oameni care au adus beneficii semnificative vieții altora sunt scriitori precum Pușkin, Lermontov, Bulgakov și mulți alții, aceștia sunt oameni de știință precum Einstein, Pavlov, Demikhov, Hipocrate și alții. Dar asta nu înseamnă că noi oameni simpliși deloc mințile mari nu aduc beneficii altora.

Întrebarea „despre sensul vieții” emoționează și chinuiește în adâncul sufletului fiecărei persoane. O persoană poate uita complet de asta pentru un timp, se poate arunca cu capul înainte în griji, în muncă, în grijile materiale despre salvarea vieții, despre bogăție. Cred că pe această întrebare Nu există un singur răspuns, dar există multe opinii diferite. Și abundența lor se explică prin faptul că diferiți oameni urmăresc scopuri diferite în viața lor.

În eseul meu, voi lua în considerare diferite opinii despre sensul vieții pe Pământ, iar în concluzie voi scrie care este sensul vieții pentru mine.

Sensul existenței umane.

Filosoful și om de știință-enciclopedist grec Aristotel, de exemplu, credea că scopul tuturor acțiunilor umane este fericirea (eudaimonia), care constă în realizarea esenței omului. Pentru o persoană a cărei esență este sufletul, fericirea constă în gândire și cunoaștere. Astfel, munca spirituală are prioritate față de munca fizică. Activitatea stiintifica iar urmărirea artei sunt așa-numitele virtuți dianoetice, care se realizează prin subordonarea pasiunilor față de rațiune.

Într-o oarecare măsură, sunt de acord cu Aristotel, pentru că într-adevăr fiecare dintre noi trăiește viața în căutarea fericirii și, cel mai important, atunci când ești fericit în interior. Dar, pe de altă parte, când te dedici complet artei sau științei cu venituri mici și nu ai bani pentru haine normale, mâncare bună și, din această cauză, vei începe să te simți ca un proscris și să devii singur. Este aceasta fericire? Cineva va spune nu, dar pentru cineva este cu adevărat bucurie și sensul existenței.

Filosoful german Arthur Schopenhauer din secolul al XIX-lea a definit viața umană ca o manifestare a unei anumite voințe mondiale: oamenii cred că acționează conform propriei voințe, dar de fapt sunt mânați de voința altcuiva. Fiind inconștientă, voința lumii este absolut indiferentă față de creațiile sale - oameni care sunt abandonați de ea în mila unor circumstanțe întâmplătoare. Potrivit lui Schopenhauer, viața este un iad în care un prost urmărește plăcerile și ajunge la dezamăgire, iar un om înțelept, dimpotrivă, încearcă să evite necazurile prin auto-reținere - o persoană care trăiește cu înțelepciune realizează inevitabilitatea dezastrelor și, prin urmare, limitează. pasiunile sale și pune o limită dorințelor sale. Viața umană, după Schopenhauer, este o luptă constantă cu moartea, suferința neîncetată, iar toate eforturile de a se elibera de suferință duc doar la faptul că o suferință este înlocuită cu alta, în timp ce satisfacerea nevoilor vitale de bază se transformă în sațietate și plictiseală. .

Și în interpretarea vieții lui Schopenhauer, există ceva adevăr. Viața noastră este o luptă constantă pentru supraviețuire, iar în lumea modernă este doar „lupte fără reguli pentru un loc la soare”. Și dacă nu vrei să lupți și să devii un nimeni, atunci ea te va zdrobi. Chiar dacă reduceți la minimum dorințele (ca să existe unde să dormi și să mănânci) și să te măsori cu suferința, atunci ce este viața? Este curat să iei și să trăiești în această lume ca o persoană despre care își vor șterge picioarele. Nu, nu acesta este sensul vieții după părerea mea!

Vorbind despre sensul vieții umane și al morții, Sartre a scris: „Dacă trebuie să murim, atunci viața noastră nu are sens, pentru că problemele ei rămân nerezolvate, iar sensul însuși al problemelor rămâne incert... Tot ceea ce există se naște fără un rațiunea, continuă în slăbiciune și moare accidental... Absurd că ne-am născut, este absurd că vom muri.”

Putem spune că, potrivit lui Sartre, viața nu are sens, pentru că mai devreme sau mai târziu vom muri cu toții. Nu sunt complet de acord cu el, pentru că dacă îi urmezi viziunea asupra lumii, atunci de ce să trăiești, este mai ușor să te sinucizi, dar nu este așa. La urma urmei, fiecare persoană se agață de un fir subțire care îl ține în această lume, chiar dacă existența lui în această lume este dezgustătoare. Cu toții știm foarte bine despre o astfel de categorie de oameni precum cei fără adăpost (persoane fără un loc de reședință fix). Mulți au fost cândva oameni bogați, dar au dat faliment sau au fost înșelați și au plătit pe toată lumea pentru credulitatea lor, ei bine, sunt multe alte motive pentru care au ajuns la o astfel de viață. Și fiecare zi pentru ei este o mulțime de probleme, încercări, chinuri. Unii nu suportă și totuși părăsesc această lume (cu ajutorul lor), dar alții găsesc puterea de a trăi. Personal, cred că o persoană poate să-și ia rămas bun de la viață doar atunci când nu vede sensul în ea.

Lucrurile Ludwig Wittgenstein din viața personală pot avea sens (importanță), dar viața în sine nu are alt sens decât aceste lucruri. În acest context, se spune că viața personală a cuiva are sens (important pentru sine sau pentru alții) sub forma unor evenimente care se petrec de-a lungul acelei vieți și a rezultatelor acelei vieți în ceea ce privește realizările, moștenirea, familia etc.

Într-adevăr, într-o oarecare măsură, acest lucru este adevărat. Viața noastră este importantă pentru cei dragi, pentru cei care ne iubesc. S-ar putea să fie doar câteva dintre ele, dar suntem conștienți că, în această lume largă, avem nevoie de cineva, important pentru cineva. Și de dragul acestor oameni trăim, simțindu-ne nevoie.

Mi se pare că merită să ceri și căutarea sensului vieții și în religie. Pentru că se presupune adesea că religia este un răspuns la nevoia umană de a înceta să se mai simtă confuz sau frică de moarte (și dorința însoțitoare de a nu muri). Definirea unei lumi dincolo de viață lumea spirituală), aceste nevoi sunt „satisfăcute” oferind sens, scop și speranță pentru viețile noastre (altfel lipsite de sens, fără scop și finite).

Aș vrea să o consider din punctul de vedere al unor religii.

Și vreau să încep cu creștinismul. Sensul vieții este să salveze sufletul. Numai Dumnezeu este o ființă independentă, totul există și este cuprins doar în legătură continuă cu Creatorul. Cu toate acestea, nu totul în această lume are sens - există acțiuni fără sens, iraționale. Un exemplu de astfel de act este, de exemplu, trădarea lui Iuda sau sinuciderea lui. Astfel, creștinismul învață că un act poate face viața fără sens. Sensul vieții este planul lui Dumnezeu pentru o persoană și este diferit pentru diferiți oameni. Poate fi văzut doar prin spălarea murdăriei aderente a minciunilor și a păcatului, dar este imposibil să o „inventezi”.

„Am văzut o broască de bivol și am spus: „Vreau și eu să devin un bivol!” M-am îmbufnat, a făcut o râpă și, în cele din urmă, a izbucnit. La urma urmei, Dumnezeu a făcut pe cineva o broască, iar pe cineva un bivol. Și ce a făcut broasca: a vrut să devină bivol! Ei bine, s-a prăbușit! Fiecare să se bucure de ceea ce l-a făcut Creatorul.” (Cuvintele bătrânului Paisie Sfântul Muntean).

Sensul etapei pământești a vieții este în dobândirea nemuririi personale, care este posibilă numai prin participarea personală la jertfa lui Hristos și prin faptul învierii Sale, așa cum ar fi, „prin Hristos”.

Credința ne dă sensul vieții, scopul, visul unui fericit viata de apoi. Poate că ne este greu și rău acum, dar după moarte, la ora și momentul în care ne-a fost încredințată de soartă, vom găsi paradisul etern. Fiecare din lumea asta are propriul test. Fiecare își găsește propriul sens. Și toată lumea ar trebui să-și amintească despre „puritatea spirituală”.

Din punctul de vedere al iudaismului: sensul vieții oricărei persoane este de a sluji Creatorului, chiar și în cele mai cotidiene treburi - atunci când o persoană mănâncă, doarme, are grijă de nevoile naturale, îndeplinește datoria conjugală - trebuie să facă acest lucru. cu gândul că are grijă de trup – pentru a-l putea sluji pe Creator cu dăruire deplină.

Sensul vieții umane este de a contribui la stabilirea împărăției Celui Prea Înalt peste lume, de a-și dezvălui lumina pentru toate popoarele lumii.

Nu toată lumea va vedea sensul existenței doar în slujirea constantă a lui Dumnezeu, când în fiecare moment te gândești în primul rând nu la tine, ci la faptul că ar trebui să te căsătorești, să crești o grămadă de copii, doar pentru că Dumnezeu a poruncit așa.

Din punctul de vedere al islamului: o relație specială între om și Dumnezeu - „predarea lui Dumnezeu”, „supunerea lui Dumnezeu”; adepții islamului sunt musulmani, adică „devotați”. Sensul vieții unui musulman este de a se închina Celui Atotputernic: „Nu am creat djinni și oameni ca să-Mi aducă vreun folos, ci doar ca să Mi se închine. Dar închinarea le aduce beneficii.”

Religiile sunt reguli scrise, dacă trăiești după ele, dacă ești supus lui Dumnezeu și soartei, atunci înseamnă că ai un sens în viață.

Sensul vieții moderne

Societatea modernă, desigur, nu impune sensul vieții membrilor săi, iar aceasta este alegerea individuală a fiecărei persoane. În același timp, societate modernă oferă un scop atractiv care poate umple viața unei persoane cu sens și îi poate oferi putere.

Sensul vieții omul modern- autoperfecţionarea, creşterea unor copii demni care trebuie să-şi depăşească părinţii, dezvoltarea acestei lumi în ansamblu. Scopul este de a transforma o persoană dintr-un „cog”, un obiect de aplicație forțe externeîntr-un creator, demiurg, constructor al lumii.

Orice persoană integrată în societatea modernă este creatorul viitorului, un participant la dezvoltarea lumii noastre, în viitor - un participant la crearea unui nou Univers. Și nu contează unde și de către cine lucrează - duce economia înainte într-o companie privată sau predă copiii la școală - munca și contribuția lui sunt necesare pentru dezvoltare.

Conștiința acestui lucru umple viața cu sens și te face să-ți faci treaba bine și conștiincios - în folosul tău, al altor oameni și al societății. Acest lucru vă permite să vă realizați propria semnificație și un singur obiectiv pe care vi l-ați stabilit. Oameni moderni să se simtă implicat în cele mai înalte realizări ale omenirii. Și doar să te simți purtător al unui Viitor progresiv este deja important.