Non tutti sanno per cosa è famoso il 24 maggio, ma è addirittura impossibile immaginare cosa ci sarebbe successo se questo giorno dell'863 si fosse rivelato completamente diverso e i creatori della scrittura avessero abbandonato il loro lavoro.

Chi ha creato la scrittura slava nel IX secolo? Questi erano Cirillo e Metodio, e proprio il 24 maggio 863 avvenne questo avvenimento che portò alla celebrazione di una delle feste più eventi importanti nella storia dell'umanità. Ora i popoli slavi potevano usare la propria scrittura e non prendere in prestito le lingue di altri popoli.

I creatori della scrittura slava: Cirillo e Metodio?

La storia dello sviluppo della scrittura slava non è così “trasparente” come potrebbe sembrare a prima vista, ci sono opinioni diverse sui suoi creatori. Mangiare fatto interessante, che Cirillo, ancor prima di iniziare a lavorare alla creazione dell'alfabeto slavo, si trovava a Chersoneso (oggi è la Crimea), da dove poté prendere gli scritti sacri del Vangelo o del Salterio, che in quel momento risultarono da scrivere precisamente nelle lettere dell'alfabeto slavo. Questo fatto ti fa chiedere: chi ha creato la scrittura slava; Cirillo e Metodio hanno davvero scritto l'alfabeto o hanno preso un'opera finita?

Tuttavia, oltre al fatto che Cirillo portò un alfabeto già pronto da Cherson, ci sono altre prove che i creatori della scrittura slava erano altre persone vissute molto prima di Cirillo e Metodio.

Fonti arabe eventi storici Dicono che 23 anni prima che Cirillo e Metodio creassero l'alfabeto slavo, precisamente negli anni '40 del IX secolo, c'erano battezzati che avevano in mano libri scritti specificamente in lingua slava. C'è anche un altro fatto serio che dimostra che la creazione della scrittura slava è avvenuta anche prima della data indicata. La conclusione è che Papa Leone IV aveva un diploma rilasciato prima dell'863, che consisteva proprio nelle lettere dell'alfabeto slavo, e questa figura era sul trono nell'intervallo dall'847 all'855 del IX secolo.

Un altro, ma anche importante, fatto di prova dell'origine più antica della scrittura slava si trova nell'affermazione di Caterina II, che durante il suo regno scrisse che gli slavi sono un popolo più antico di quanto comunemente si creda, e che hanno avuto la scrittura fin dall'antichità. volte prima della nascita di Cristo.

Prove di antichità provenienti da altre nazioni

La creazione della scrittura slava prima dell'863 può essere dimostrata da altri fatti presenti nei documenti di altri popoli vissuti nell'antichità e che ai loro tempi utilizzavano altri tipi di scrittura. Esistono parecchie fonti di questo tipo, e si trovano nello storico persiano Ibn Fodlan, in El Massudi, così come in autori leggermente successivi in ​​​​abbastanza opere famose, che dice che la scrittura slava si formò prima che gli slavi avessero i libri.

Uno storico vissuto al confine tra il IX e il X secolo sostenne che il popolo slavo è più antico e più sviluppato dei romani, e come prova citò alcuni monumenti che permettono di determinare l'antichità dell'origine del popolo slavo e la loro scrittura.

E ultimo fatto, che possono influenzare seriamente il pensiero delle persone in cerca di una risposta alla domanda su chi ha creato la scrittura slava, sono monete con diverse lettere dell'alfabeto russo, datate prima dell'863 e situate nei territori di tale paesi europei come Inghilterra, Scandinavia, Danimarca e altri.

Confutazione dell'antica origine della scrittura slava

I presunti creatori della scrittura slava non hanno colto il bersaglio: non hanno lasciato libri e documenti scritti in questa lingua, ma per molti scienziati è sufficiente che la scrittura slava sia presente su varie pietre, rocce, armi e oggetti domestici che erano utilizzato dagli antichi abitanti nella loro vita quotidiana.

Molti scienziati hanno lavorato per studiare le conquiste storiche nella scrittura degli slavi, ma i più antichi Ricercatore con il cognome Grinevich è riuscito a raggiungere quasi la fonte stessa, e il suo lavoro ha permesso di decifrare qualsiasi testo scritto nell'antica lingua slava.

Il lavoro di Grinevich nello studio della scrittura slava

Per comprendere la scrittura degli antichi slavi, Grinevich dovette lavorare molto, durante il quale scoprì che non era basata su lettere, ma aveva più sistema complesso, che funzionava attraverso le sillabe. Lo scienziato stesso credeva assolutamente seriamente che la formazione dell'alfabeto slavo fosse iniziata 7000 anni fa.

I segni dell'alfabeto slavo avevano basi diverse e, dopo aver raggruppato tutti i simboli, Grinevich identificò quattro categorie: simboli lineari, divisori, pittorici e limitanti.

Per lo studio, Grinevich ha utilizzato circa 150 diverse iscrizioni presenti su tutti i tipi di oggetti, e tutti i suoi risultati si basavano sulla decifrazione di questi particolari simboli.

Durante le sue ricerche, Grinevich ha scoperto che la storia della scrittura slava è più antica e gli antichi slavi utilizzavano 74 caratteri. Tuttavia, per un alfabeto ci sono troppi caratteri e, se parliamo di parole intere, nella lingua non possono essercene solo 74. Queste riflessioni hanno portato il ricercatore all'idea che gli slavi usassero sillabe invece di lettere nell'alfabeto .

Esempio: “cavallo” - sillaba “lo”

Il suo approccio ha permesso di decifrare le iscrizioni con cui molti scienziati hanno lottato e non riuscivano a capire cosa significassero. Ma si è scoperto che tutto è abbastanza semplice:

1. La pentola, trovata vicino a Ryazan, aveva un'iscrizione - istruzioni che dicevano che doveva essere messa nel forno e chiusa.
2. Il piombino, ritrovato vicino alla città di Trinity, aveva una semplice iscrizione: "Pesa 2 once".

Tutte le prove sopra descritte smentiscono completamente il fatto che i creatori della scrittura slava sono Cirillo e Metodio e dimostrano l'antichità della nostra lingua.

Rune slave nella creazione della scrittura slava

Colui che ha creato la scrittura slava era una persona piuttosto intelligente e coraggiosa, perché un'idea del genere a quel tempo poteva distruggere il creatore a causa della mancanza di istruzione di tutte le altre persone. Ma oltre alla scrittura, furono inventate altre opzioni per diffondere informazioni alle persone: le rune slave.

Nel mondo sono state trovate un totale di 18 rune, presenti su un gran numero di diverse ceramiche, statue di pietra e altri manufatti. Gli esempi includono prodotti in ceramica del villaggio di Lepesovka, situato nel sud di Volyn, nonché un vaso di argilla nel villaggio di Voiskovo. Oltre alle prove situate sul territorio della Russia, ci sono monumenti che si trovano in Polonia e furono scoperti nel 1771. Contengono anche rune slave. Non dobbiamo dimenticare il tempio di Radegast, situato a Retra, le cui pareti sono decorate con simboli slavi. L'ultimo luogo di cui gli scienziati hanno appreso da Thietmar di Merseburg è un tempio-fortezza e si trova su un'isola chiamata Rügen. C'è presente un gran numero di idoli i cui nomi sono scritti utilizzando rune di origine slava.

Scrittura slava. Cirillo e Metodio come creatori

La creazione della scrittura è attribuita a Cirillo e Metodio e, a sostegno di ciò, vengono forniti dati storici per il periodo corrispondente della loro vita, che viene descritto in dettaglio. Toccano il significato delle loro attività, nonché le ragioni per lavorare alla creazione di nuovi simboli.

Cirillo e Metodio furono portati alla creazione dell'alfabeto dalla conclusione che altre lingue non possono riflettere pienamente il linguaggio slavo. Questo vincolo è dimostrato dalle opere del monaco Khrabra, in cui si nota che prima dell'adozione dell'alfabeto slavo per uso generale, il battesimo veniva effettuato o in greco o in latino, e già a quei tempi era chiaro che essi non può riflettere tutti i suoni che riempiono il nostro discorso.

Influenza politica sull'alfabeto slavo

La politica ha iniziato ad influenzare la società fin dall'inizio della nascita dei paesi e delle religioni, e ha influito anche su altri aspetti della vita delle persone.

Come descritto sopra, i servizi battesimali degli slavi venivano condotti in greco o in latino, il che consentiva ad altre chiese di influenzare le menti e rafforzare l'idea del loro ruolo dominante nelle menti degli slavi.

Quei paesi in cui le liturgie non venivano celebrate in greco, ma in latino, ricevettero una maggiore influenza dei sacerdoti tedeschi sulla fede del popolo, ma per la Chiesa bizantina ciò era inaccettabile, e fece un passo reciproco, affidando a Cirillo e Metodio il compito di creazione della scrittura, nella quale sarebbero scritti servizi e testi sacri.

La Chiesa bizantina in quel momento ragionava correttamente e i suoi piani erano tali che chiunque avesse creato la scrittura slava basata sull'alfabeto greco avrebbe contribuito a indebolire allo stesso tempo l'influenza della Chiesa tedesca su tutti i paesi slavi e allo stesso tempo avrebbe contribuito a portare la persone più vicine a Bisanzio. Queste azioni possono anche essere viste come motivate da interessi personali.

Chi ha creato la scrittura slava basata sull'alfabeto greco? Furono realizzati da Cirillo e Metodio e non a caso furono scelti dalla Chiesa bizantina per quest'opera. Kirill è cresciuto nella città di Salonicco, che, sebbene greca, circa la metà dei suoi abitanti parlava fluentemente lo slavo, e lo stesso Kirill ne era esperto e aveva anche un'ottima memoria.

Bisanzio e il suo ruolo

C'è un dibattito piuttosto serio su quando siano iniziati i lavori per la creazione della scrittura slava, poiché il 24 maggio è la data ufficiale, ma c'è un grande divario nella storia che crea una discrepanza.

Dopo che Bisanzio assegnò questo difficile compito, Cirillo e Metodio iniziarono a sviluppare la scrittura slava e nell'864 arrivarono in Moravia con un alfabeto slavo già pronto e un Vangelo completamente tradotto, dove reclutarono studenti per la scuola.

Dopo aver ricevuto un incarico dalla Chiesa bizantina, Cirillo e Metodio si dirigono a Morvia. Durante il loro viaggio sono impegnati a scrivere l'alfabeto e a tradurre i testi del Vangelo in lingua slava, e all'arrivo in città i lavori finiti sono nelle loro mani. Tuttavia, la strada verso la Moravia non richiede molto tempo. Forse questo periodo di tempo rende possibile la creazione di un alfabeto, ma è semplicemente impossibile tradurre le lettere del Vangelo in un periodo di tempo così breve, il che indica un lavoro avanzato sulla lingua slava e la traduzione dei testi.

La malattia e le cure di Kirill

Dopo tre anni di lavoro in propria scuola La scrittura slava Kirill abbandona questa questione e parte per Roma. Questa svolta degli eventi è stata causata da una malattia. Kirill ha lasciato tutto per una morte pacifica a Roma. Metodio, ritrovandosi solo, continua a perseguire il suo obiettivo e non si tira indietro, anche se ora per lui è diventato più difficile, perché la Chiesa cattolica ha iniziato a comprendere la portata del lavoro svolto e non ne è contenta. La Chiesa romana vieta le traduzioni in lingua slava e manifesta apertamente la sua insoddisfazione, ma Metodio ora ha dei seguaci che aiutano e continuano la sua opera.

Cirillico e glagolitico: cosa ha gettato le basi per la scrittura moderna?

Non ci sono fatti confermati che possano dimostrare quale dei due sistemi di scrittura abbia avuto origine prima, e non ci sono informazioni precise su chi abbia creato quello slavo e su quale dei due possibili Cirillo abbia contribuito. Si sa solo una cosa, ma la cosa più importante è che è stato l’alfabeto cirillico a diventare il fondatore dell’alfabeto russo di oggi e solo grazie ad esso possiamo scrivere come scriviamo adesso.

L'alfabeto cirillico contiene 43 lettere e il fatto che il suo creatore fosse Cirillo dimostra che ne contiene 24. E le restanti 19 furono incluse dal creatore dell'alfabeto cirillico basato sull'alfabeto greco esclusivamente per riflettere suoni complessi che erano presenti solo tra i popoli che usavano la lingua slava per comunicare.

Nel corso del tempo l'alfabeto cirillico si è trasformato, influenzato quasi costantemente al fine di semplificarlo e migliorarlo. Tuttavia, ci sono stati momenti che all'inizio hanno reso difficile la scrittura, ad esempio la lettera "ё", che è un analogo di "e", e la lettera "th" - un analogo di "i". Tali lettere all'inizio rendevano difficile l'ortografia, ma riflettevano i suoni corrispondenti.

Il glagolitico, infatti, era un analogo dell'alfabeto cirillico e utilizzava 40 lettere, 39 delle quali prese specificamente dall'alfabeto cirillico. La differenza principale tra l'alfabeto glagolitico è che ha uno stile di scrittura più arrotondato e non è intrinsecamente spigoloso, a differenza del cirillico.

L'alfabeto scomparso (glagolitico), sebbene non attecchisse, fu intensamente utilizzato dagli slavi che vivevano alle latitudini meridionali e occidentali e, a seconda della posizione degli abitanti, aveva i propri stili di scrittura. Gli slavi che vivevano in Bulgaria usavano l'alfabeto glagolitico con uno stile più arrotondato per scrivere, mentre i croati gravitavano verso una scrittura spigolosa.

Nonostante il numero di ipotesi e persino l'assurdità di alcune di esse, ognuna è degna di attenzione ed è impossibile rispondere con precisione a chi fossero i creatori della scrittura slava. Le risposte saranno vaghe, con molti difetti e carenze. E sebbene ci siano molti fatti che confutano la creazione della scrittura da parte di Cirillo e Metodio, sono onorati per il loro lavoro, che ha permesso all'alfabeto di diffondersi e trasformarsi nella sua forma attuale.

Gli eredi di Carlo Magno divisero l'Europa, gli stati musulmani misero da parte Bisanzio e nella Rus' pregarono ancora Perun quando i fondatori della nostra cultura, Cirillo e Metodio, lavorarono alla creazione della scrittura slava. Filologi e linguisti stanno ancora studiando attentamente le biografie dei fratelli dell'Illuminismo e tutte le prove possibili: in quale altro modo si può preservare un'eredità così significativa? Tuttavia, se mettiamo da parte l’ideologia e la finzione, sappiamo catastroficamente poco della vita delle persone forse più significative della storia russa…

Biografia dei fratelli dell'Illuminismo

Cirillo (al mondo Costantino) e Metodio (presumibilmente Michele) nacquero nel IX secolo nella città bizantina di Salonicco - o Salonicco. C'erano sette figli nella famiglia, con Metodio il maggiore e Cirillo il più giovane. Bisanzio a quel tempo era un impero multinazionale, quindi greci e bulgari discutono su quale nazione provenissero i fratelli. Tuttavia, il numero di persone che vivono nel territorio di Bisanzio ha giocato un ruolo positivo: oltre al greco, Cirillo e Metodio parlavano correntemente la lingua slava.

Metodio seguì le orme di suo padre-ufficiale e iniziò a costruire carriera militare e ricevette persino il titolo di comandante in capo in una delle province bizantine, ma poi divenne monaco. Il più giovane era appassionato di scienza, ricevendo il soprannome di Filosofo per la sua mente acuta e i suoi pensieri straordinari. Le eccellenti capacità oratorie hanno aiutato giovanotto assumere un incarico importante. Poiché a quei tempi il cristianesimo svolgeva un ruolo politico serio, durante i negoziati con persone di altre fedi i diplomatici erano sempre accompagnati da un missionario: questo era il nostro filosofo. Le sue risposte brillanti e fantasiose, se non convincevano i suoi avversari, suscitavano almeno ammirazione.

Negli anni '50 del IX secolo, entrambi i fratelli - polemista di successo e capo della provincia - si ritirarono dal mondo e condussero uno stile di vita ascetico. Cirillo viene presto inviato per scopi missionari alla corte Khazar. Bisanzio fu vantaggioso collaborare con questo stato medievale, quindi divenne necessario descrivere in modo colorato i vantaggi del cristianesimo. Dopo un viaggio di successo, un gruppo di studenti si unì all'Illuminatore, con il quale tornò al monastero. Successivamente i frati si esercitarono nella preghiera e nella traduzione dei testi liturgici nelle lingue slave.

Creare un nuovo alfabeto

Nel frattempo, la Chiesa cristiana si stava già avviando verso lo scisma. Il patriarca Fozio difendeva troppo zelantemente le sue convinzioni religiose e politiche, quindi ogni tanto litigava con il trono romano. I principi delle terre slave osservavano da lontano ciò che accadeva, dando periodicamente la preferenza ai vescovi di Roma o di Costantinopoli, a seconda dei benefici perseguiti. Così, il principe Rostislav della Grande Moravia (uno stato slavo nella regione del Medio Danubio) chiese ai predicatori slavi di venire da lui. La scelta ricadde su Cirillo e Metodio, poiché i fratelli, con l'aiuto dei loro studenti, riuscirono a tradurre i principali testi liturgici dal greco allo slavo. La loro missione in Moravia, e poi in Bulgaria, si conclude con un enorme successo: mentre insegnavano a leggere, scrivere e adorare i sudditi del principe, fu creato un nuovo alfabeto, chiamato "alfabeto cirillico" - in onore di suo fratello minore.

Missione compiuta

Si trattò di una sorta di compromesso: la nobiltà morava voleva celebrare i servizi nella lingua locale, mentre il clero greco insisteva nel monopolizzare la lingua “sacra”. Prima di questo, gli slavi usavano l'alfabeto glagolitico con complesso uomo moderno stili di lettere. Gli abitanti della Moravia non ne avevano proprio alfabeto, e l'arrivo dei fratelli dotti fu per loro un dono dall'alto. La Bulgaria è stata battezzata dopo le attività della missione della Moravia. Naturalmente alcuni rappresentanti del clero erano ostili al nuovo linguaggio liturgico. Quindi, papa Nicola I accusò immediatamente i fratelli di eresia e chiese di venire a Roma, ma durante il loro viaggio morì improvvisamente. Il suo successore, Adriano II, si rivelò più leale e salutò cordialmente Cirillo e Metodio, permettendogli di servire nella nuova lingua in diverse chiese di Roma. I discepoli dei fratelli dell'Illuminismo divennero sacerdoti in queste chiese.

Gratitudine dei discendenti

Kirill si ammalò durante un viaggio a Roma e al suo arrivo a casa si ritrovò sul letto di morte. Morì il 14 febbraio 869. A proposito, esiste un mito secondo cui la Chiesa cattolica celebra San Valentino il 14 febbraio: questo non è vero. Il cristianesimo occidentale venera gli illuministi come simbolo dell'autodeterminazione culturale dei popoli slavi, e nel calendario liturgico il 14 febbraio è chiaramente indicato: il giorno del ricordo dei santi Cirillo e Metodio, secondo la data di morte del più giovane dei i fratelli. Metodio, fino alla sua morte, continuò a dedicarsi alle traduzioni e all'insegnamento, raggiungendo il grado di arcivescovo. Insieme, i fratelli tradussero la Bibbia, raccolte di insegnamenti per le festività religiose e compilarono persino la "Legge sul giudizio per le persone" - il primo documento legale in lingua slava. Cirillo e Metodio furono canonizzati per le loro attività. La Chiesa ortodossa celebra la loro memoria secondo la tradizione stabilita in Bulgaria - 24 maggio. Nella stessa data è stata istituita la Giornata della letteratura e della cultura slava, che si celebra in Russia, Bulgaria, Transnistria e Macedonia.

Regione di Kaluga, distretto di Borovsky, villaggio di Petrovo

Sulla mappa vivente del territorio del parco-museo etnografico “ETNOMIR”, Russia, Bielorussia e Ucraina sono i vicini più vicini, inestricabilmente legati da una cultura comune, tradizioni e relazioni storiche di lunga data. Attualmente il territorio ospita musei, hotel etnici, il ristorante Korchma, la panetteria Khlebnaya Izba e un laboratorio di produzione del sapone. Sono disponibili escursioni programmi educativi, corsi di perfezionamento.

Cirillo e Metodio sono i primi maestri slavi, grandi predicatori del cristianesimo, canonizzati non solo dagli ortodossi, ma anche dalla Chiesa cattolica.

La vita e l'opera di Cirillo (Costantino) e Metodio sono riprodotte in modo sufficientemente dettagliato sulla base di varie fonti documentarie e cronache.

Cirillo (826-869) ricevette questo nome quando fu tonsurato allo schema 50 giorni prima della sua morte a Roma; visse tutta la sua vita con il nome Costantino (Costantino il Filosofo). Metodio (814-885) - il nome monastico del santo, il suo nome secolare è sconosciuto, presumibilmente si chiamava Michele.

Cirillo e Metodio sono fratelli. Sono nati nella città di Salonicco (Salonicco) in Macedonia (ora territorio della Grecia). Fin dall'infanzia, hanno imparato l'antica lingua slava ecclesiastica: l'antico bulgaro. Dalle parole dell'imperatore Michele III, "Salonicconi" - tutti parlano puramente slavo.

Entrambi i fratelli vissero una vita prevalentemente spirituale, sforzandosi di incarnare le proprie convinzioni e idee, senza attribuire alcuna importanza alle gioie sensuali, alla ricchezza, alla carriera o alla fama. I fratelli non ebbero mai mogli o figli, vagarono per tutta la vita, senza mai crearsi una casa o un rifugio permanente, e morirono persino in una terra straniera.

Entrambi i fratelli hanno attraversato la vita, cambiandola attivamente secondo le loro opinioni e convinzioni. Ma tutto ciò che restava come traccia delle loro gesta erano i cambiamenti fruttuosi che introducevano nella vita delle persone, e vaghe storie di vite, tradizioni e leggende.

I fratelli nacquero nella famiglia di Leone Drungaria, un comandante militare bizantino di medio rango della città di Salonicco. C'erano sette figli nella famiglia, con Metodio il maggiore e Cirillo il più giovane.

Secondo una versione, provenivano da una pia famiglia slava che viveva nella città bizantina di Salonicco. Da elevato numero Dalle fonti storiche, principalmente dalla “Breve vita di Clemente di Ocrida”, si sa che Cirillo e Metodio erano bulgari. Poiché nel IX secolo il Primo Regno bulgaro era uno stato multinazionale, non è del tutto possibile determinare esattamente se fossero slavi o proto-bulgari o addirittura avessero altre radici. Il regno bulgaro era composto principalmente dagli antichi bulgari (turchi) e dagli slavi, che stavano già formando un nuovo gruppo etnico: i bulgari slavi, che conservavano il vecchio nome dell'etnia, ma erano già un popolo slavo-turco. Secondo un'altra versione, Cirillo e Metodio lo erano Origine greca. Esiste una teoria alternativa sull'origine etnica di Cirillo e Metodio, secondo la quale non erano slavi, ma bulgari (proto-bulgari). Questa teoria si riferisce anche alle ipotesi degli storici secondo cui i fratelli hanno creato il cosiddetto. Glagolitico: un alfabeto più simile all'antico bulgaro che allo slavo.

Poco si sa dei primi anni di vita di Metodio. Probabilmente non c'era nulla di eccezionale nella vita di Metodio finché non si incrociò con la vita di suo fratello minore. Metodio entrò presto servizio militare e fu presto nominato governatore di una delle regioni slavo-bulgare soggette a Bisanzio. Metodio trascorse circa dieci anni in questa posizione. Quindi lasciò il servizio militare-amministrativo, che gli era estraneo, e si ritirò in un monastero. Negli anni '60 dell'80, dopo aver rinunciato al grado di arcivescovo, divenne abate del monastero di Polychron sulla sponda asiatica del Mar di Marmara, vicino alla città di Cizico. Anche Costantino si trasferì qui, in un tranquillo rifugio sul Monte Olimpo, per diversi anni, nell'intervallo tra i suoi viaggi presso i Saraceni e i Cazari. Il fratello maggiore, Metodio, ha attraversato la vita su un percorso diritto e chiaro. Solo due volte cambiò direzione: la prima volta andando in un monastero, e la seconda volta tornando di nuovo, sotto l'influenza del fratello minore, al lavoro attivo e alla lotta.

Kirill era il più giovane dei fratelli, fin dall'infanzia mostrò straordinarie capacità mentali, ma non si distinse per la salute. Il maggiore, Mikhail, anche nei giochi d'infanzia difendeva il più giovane, debole con una testa sproporzionatamente grande, con braccia piccole e corte. Continuerà a proteggere il fratello minore fino alla sua morte, sia in Moravia, sia al Concilio di Venezia, sia davanti al trono papale. E poi continuerà la sua opera fraterna nella saggezza scritta. E, tenendosi per mano, passeranno alla storia della cultura mondiale.

Kirill ha studiato a Costantinopoli presso la Scuola Magnavra, la migliore Istituto d'Istruzione Bisanzio. Lo stesso segretario di Stato Teoktist si occupò dell'educazione di Cyril. Prima di compiere 15 anni, Kirill aveva già letto le opere del più premuroso padre della chiesa, Gregorio il Teologo. Il bravo ragazzo fu portato alla corte dell'imperatore Michele III, come compagno di studi di suo figlio. Sotto la guida dei migliori mentori - tra cui Fozio, il futuro famoso patriarca di Costantinopoli - Cirillo studiò letteratura antica, retorica, grammatica, dialettica, astronomia, musica e altre “arti elleniche”. L'amicizia di Cirillo e Fozio era in gran parte predeterminata destino futuro Kirill. Nell'850 Cirillo divenne professore alla scuola di Magnavra. Dopo aver abbandonato un matrimonio proficuo e una brillante carriera, Kirill accettò il sacerdozio e, dopo essere entrato segretamente in un monastero, iniziò a insegnare filosofia (da cui il soprannome Konstantin - "Filosofo"). La vicinanza con Fozio influenzò la lotta di Cirillo con gli iconoclasti. Ottiene una brillante vittoria sull'esperto e ardente leader degli iconoclasti, che senza dubbio conferisce a Costantino un'ampia fama. La saggezza e la forza della fede dell'ancora giovanissimo Costantino furono così grandi che riuscì a sconfiggere in un dibattito il capo degli eretici iconoclasti, Annio. Dopo questa vittoria, Costantino fu inviato dall'imperatore a discutere con i Saraceni (musulmani) sulla Santissima Trinità e vinse anche lui. Tornato, San Costantino si ritirò presso suo fratello San Metodio sull'Olimpo, trascorrendo il tempo in incessante preghiera e leggendo le opere dei santi padri.

La “Vita” del santo testimonia che conosceva bene l'ebraico, lo slavo, il greco, il latino e l'arabo. Rifiutando un matrimonio proficuo, nonché una carriera amministrativa offerta dall'imperatore, Kirill divenne il bibliotecario patriarcale della Basilica di Santa Sofia. Ben presto si ritirò segretamente in un monastero per sei mesi e al suo ritorno insegnò filosofia (esterna - ellenica e interna - cristiana) presso la scuola di corte, la più alta istituzione educativa di Bisanzio. Poi ricevette il soprannome di "Filosofo", che rimase con lui per sempre. Non per niente Costantino fu soprannominato il Filosofo. Di tanto in tanto scappava dalla rumorosa Bisanzio da qualche parte nella solitudine. Ho letto e pensato a lungo. E poi, avendo accumulato un'altra scorta di energia e pensieri, la sprecò generosamente in viaggi, dispute, controversie, nella creatività scientifica e letteraria. L'educazione di Cirillo era molto apprezzata nei circoli più alti di Costantinopoli e fu spesso coinvolto in varie missioni diplomatiche.

Cirillo e Metodio ebbero molti studenti che divennero i loro veri seguaci. Tra questi vorrei menzionare in particolare Gorazd Ohrid e Saint Naum.

Gorazd Ohridski - discepolo di Metodio, il primo arcivescovo slavo - fu arcivescovo di Mikulčica, capitale della Grande Moravia. Venerato dalla Chiesa ortodossa tra le fila dei santi, commemorato il 27 luglio (secondo il calendario giuliano) nella Cattedrale degli Illuministi bulgari. Negli anni 885-886, sotto il principe Svatopluk I, scoppiò una crisi nella Chiesa della Moravia; l'arcivescovo Gorazd entrò in disputa con il clero latino, guidato da Wichtig, vescovo di Nitrava, contro il quale S. Metodio lanciò un anatema. Wichtig, con l'approvazione del papa, espulse dalla diocesi Gorazd e con lui 200 sacerdoti, e lui stesso ne prese il posto come arcivescovo. Allo stesso tempo, Clemente di Ohrid fuggì in Bulgaria. Portarono con sé le opere realizzate in Moravia e si stabilirono in Bulgaria. Coloro che non obbedirono - secondo la testimonianza della Vita di San Clemente di Ocrida - furono venduti come schiavi a mercanti ebrei, dai quali furono riscattati dagli ambasciatori dell'imperatore Basilio I a Venezia e trasportati in Bulgaria. In Bulgaria, gli studenti fondarono scuole letterarie di fama mondiale a Pliska, Ohrid e Preslavl, da dove le loro opere iniziarono a viaggiare in tutta la Rus'.

Naum è un santo bulgaro, particolarmente venerato nella moderna Macedonia e Bulgaria. San Naum, insieme a Cirillo e Metodio, nonché al suo asceta Clemente di Ocrida, è uno dei fondatori della letteratura religiosa bulgara. La Chiesa ortodossa bulgara include San Naum tra i Sette. Nell'886-893 visse a Preslav, diventando l'organizzatore di una scuola letteraria locale. Successivamente ha creato una scuola a Ohrid. Nel 905 fondò un monastero sulle rive del lago di Ocrida, che oggi porta il suo nome. Lì sono custodite anche le sue reliquie.

A lui prende il nome anche il monte San Naum sull'isola di Smolensk (Livingston).

Nell'858, Costantino, su iniziativa di Fozio, divenne il capo della missione presso i Cazari. Durante la missione, Costantino ripristina la sua conoscenza della lingua ebraica, che fu usata dall'élite istruita dei Khazari dopo aver adottato il giudaismo. Lungo il percorso, durante una sosta a Chersonese (Korsun), Costantino scoprì i resti di Clemente, papa di Roma (I-II secolo), morto, come si pensava allora, qui in esilio, e ne portò parte a Bisanzio. Il viaggio nel profondo di Khazaria fu pieno di controversie teologiche con maomettani ed ebrei. Konstantin ha successivamente delineato l'intero corso della controversia greco per riferire al patriarca; Successivamente, questo rapporto, secondo la leggenda, fu tradotto da Metodio in lingua slava, ma sfortunatamente quest'opera non ci è pervenuta. Alla fine dell'862, il principe della Grande Moravia (lo stato degli slavi occidentali) Rostislav si rivolse all'imperatore bizantino Michele con la richiesta di inviare predicatori in Moravia che potessero diffondere il cristianesimo in lingua slava (i sermoni da quelle parti venivano letti in latino, sconosciuto e incomprensibile alla gente). L'imperatore chiamò San Costantino e gli disse: "Devi andare lì, perché nessuno lo farà meglio di te". San Costantino, con il digiuno e la preghiera, iniziò una nuova impresa. Costantino va in Bulgaria, converte molti bulgari al cristianesimo; secondo alcuni scienziati, durante questo viaggio inizia il suo lavoro sulla creazione dell'alfabeto slavo. Costantino e Metodio arrivarono nella Grande Moravia parlando il dialetto slavo meridionale di Soluni (oggi Salonicco), cioè il centro di quella parte della Macedonia, che da tempo immemorabile e fino ai nostri giorni apparteneva alla Grecia settentrionale. In Moravia, i fratelli insegnavano alfabetizzazione e si occupavano di attività di traduzione, e non solo di riscrittura di libri, persone che senza dubbio parlavano una sorta di dialetti slavi nordoccidentali. Ciò è direttamente evidenziato dalle discrepanze lessicali, di formazione delle parole, fonetiche e di altro tipo linguistico nei più antichi libri slavi giunti fino a noi (nel Vangelo, Apostolo, Salterio, Menaion dei secoli X-XI). Le prove indirette sono descritte in Vecchia cronaca russa la pratica successiva del granduca Vladimir I Svyatoslavich, quando introdusse il cristianesimo nella Rus' come religione di stato nel 988. Erano i figli dei suoi "figli deliberati" (cioè i figli dei suoi cortigiani e dell'élite feudale) che Vladimir attirava per la "formazione sui libri", a volte anche con la forza, poiché la Cronaca riferisce che le loro madri piangevano per loro come se fossero morti.

Dopo aver completato la traduzione, i santi fratelli furono ricevuti con grande onore in Moravia e iniziarono a insegnare i servizi divini in lingua slava. Ciò suscitò l'ira dei vescovi tedeschi, che celebravano i servizi divini in latino nelle chiese della Moravia, e si ribellarono contro i santi fratelli, sostenendo che i servizi divini potevano essere celebrati solo in una delle tre lingue: ebraico, greco o latino. San Costantino rispose loro: “In esse riconoscete solo tre lingue degne di glorificare Dio. Ma Davide grida: Cantate al Signore, terra tutta, lodate il Signore, nazioni tutte, ogni respiro lodi il Signore! E nel Santo Vangelo è detto: Andate e imparate tutte le lingue...”. I vescovi tedeschi furono disonorati, ma si amareggiarono ancora di più e presentarono una denuncia a Roma. I santi fratelli furono chiamati a Roma per risolvere questo problema.

Per poter predicare il cristianesimo in lingua slava, era necessario tradurre le Sacre Scritture in lingua slava; tuttavia, in quel momento non esisteva un alfabeto in grado di trasmettere il linguaggio slavo.

Costantino iniziò a creare l'alfabeto slavo. Con l'aiuto del fratello san Metodio e dei discepoli Gorazd, Clemente, Savva, Naum e Angelar, compilò l'alfabeto slavo e tradusse in slavo i libri senza i quali non si poteva svolgere il servizio divino: il Vangelo, l'Apostolo, il Salterio e servizi selezionati. Tutti questi eventi risalgono all'863.

L'anno 863 è considerato l'anno di nascita dell'alfabeto slavo

Nell'863 fu creato l'alfabeto slavo (l'alfabeto slavo esisteva in due versioni: l'alfabeto glagolitico - dal verbo - "discorso" e l'alfabeto cirillico; fino ad ora, gli scienziati non hanno un consenso su quale di queste due opzioni sia stata creata da Cirillo). Con l'aiuto di Metodio, numerosi libri liturgici furono tradotti dal greco allo slavo. Agli slavi fu data l'opportunità di leggere e scrivere nella propria lingua. Gli slavi non solo acquisirono il proprio alfabeto slavo, ma nacque anche la prima lingua letteraria slava, molte delle quali vivono ancora in bulgaro, russo, ucraino e in altre lingue slave.

Cirillo e Metodio furono i fondatori della lingua letteraria e scritta degli slavi: l'antica lingua slava ecclesiastica, che a sua volta fu una sorta di catalizzatore per la creazione dell'antica lingua letteraria russa, dell'antico bulgaro e lingue letterarie altri popoli slavi.

Il fratello minore scriveva, il fratello maggiore traduceva le sue opere. Il più giovane creò l'alfabeto slavo, la scrittura slava e la creazione di libri; il più vecchio ha praticamente sviluppato ciò che il più giovane ha creato. Il più giovane fu un talentuoso scienziato, filosofo, brillante dialettico e sottile filologo; il maggiore è un abile organizzatore e attivista pratico.

Costantino, nella quiete del suo rifugio, era probabilmente impegnato a portare a termine i lavori legati ai suoi non nuovi progetti di conversione degli slavi pagani. Compilò un alfabeto speciale per la lingua slava, il cosiddetto alfabeto glagolitico, e iniziò a tradurre le Sacre Scritture in antico bulgaro. I fratelli decisero di tornare in patria e, per consolidare i loro affari in Moravia, portare con sé alcuni studenti, i Moravi, per l'istruzione nei ranghi gerarchici. Sulla strada per Venezia, che attraversava la Bulgaria, i fratelli rimasero per diversi mesi nel principato pannonico di Kotsela, dove, nonostante la sua dipendenza ecclesiastica e politica, fecero lo stesso che in Moravia. Al suo arrivo a Venezia, Costantino ebbe un violento scontro con il clero locale. Qui, a Venezia, inaspettatamente per il clero locale, ricevono un gentile messaggio di Papa Nicola con un invito a Roma. Ricevuto l'invito papale, i fratelli continuarono il loro viaggio con quasi totale fiducia nel successo. Ciò fu ulteriormente facilitato dalla morte improvvisa di Nicola e dall'ascesa al soglio pontificio di Adriano II.

Roma ha salutato solennemente i confratelli e il santuario da loro portato, parte delle spoglie di papa Clemente. Adriano II approvò non solo la traduzione slava Sacra Scrittura, ma anche culto slavo, consacrando i libri slavi portati dai fratelli, consentendo agli slavi di svolgere servizi in un certo numero di chiese romane e ordinando sacerdoti Metodio e i suoi tre discepoli. Anche gli influenti prelati di Roma reagirono favorevolmente ai fratelli e alla loro causa.

Naturalmente tutti questi successi non furono facili per i fratelli. Abile dialettico e diplomatico esperto, Costantino usò abilmente a questo scopo la lotta di Roma con Bisanzio, le oscillazioni del principe bulgaro Boris tra le chiese orientale e occidentale, l'odio di papa Nicola per Fozio e il desiderio di Adriano di rafforzare la sua traballante autorità acquisendo le spoglie di Clemente. Allo stesso tempo, Bisanzio e Fozio erano ancora molto più vicini a Costantino di Roma e dei papi. Ma durante i tre anni e mezzo della sua vita e della sua lotta in Moravia, l'obiettivo principale e unico di Costantino fu quello di rafforzare la scrittura slava, l'editoria di libri e la cultura slava da lui creata.

Per quasi due anni, circondati da dolci adulazione e lodi, combinati con intrighi nascosti di oppositori temporaneamente silenziosi del culto slavo, Costantino e Metodio vissero a Roma. Uno dei motivi del lungo ritardo era il crescente peggioramento della salute di Costantino.

Nonostante la debolezza e la malattia, Costantino ne fa due nuovi Lavori letterari: “Il ritrovamento delle reliquie di San Clemente” e un inno poetico in onore dello stesso Clemente.

Il lungo e difficile viaggio a Roma, l'intensa lotta con gli inconciliabili nemici della scrittura slava, minarono la già debole salute di Costantino. All'inizio di febbraio dell'869 si coricò, prese lo schema e il nuovo nome monastico Cirillo e morì il 14 febbraio. Andando a Dio, San Cirillo comandò a suo fratello San Metodio di continuare la loro causa comune: l'illuminazione dei popoli slavi con la luce della vera fede.

Prima della sua morte, Kirill disse a suo fratello: “Tu ed io, come due buoi, abbiamo percorso lo stesso solco. Sono esausto, ma non pensare di lasciare il lavoro di insegnamento e di ritirarmi di nuovo sulla tua montagna”. Metodio sopravvisse a suo fratello di 16 anni. Sopportando difficoltà e rimproveri, continuò la sua grande opera: traducendo i libri sacri in slavo, predicando la fede ortodossa e battezzando il popolo slavo. San Metodio pregò il Papa di permettere che il corpo di suo fratello fosse portato via per la sepoltura terra natia, ma il papa ordinò che le reliquie di San Cirillo fossero collocate nella chiesa di San Clemente, dove da esse iniziarono a compiere miracoli.

Dopo la morte di San Cirillo, il papa, su richiesta del principe slavo Kocel, inviò San Metodio in Pannonia, ordinandolo al grado di arcivescovo di Moravia e Pannonia, sull'antico trono di San Apostolo Andronico. Dopo la morte di Cirillo (869), Metodio continuò le sue attività educative tra gli slavi in ​​Pannonia, dove i libri slavi includevano anche caratteristiche dei dialetti locali. Successivamente, la lingua letteraria antico slavo ecclesiastico fu sviluppata dagli studenti dei fratelli di Salonicco nella zona del lago di Ocrida, allora nella Bulgaria vera e propria.

Con la morte di un fratello di talento, per il modesto, ma altruista e onesto Metodio, inizia un doloroso, vero cammino di croce, disseminato di ostacoli, pericoli e fallimenti apparentemente insormontabili. Ma il solitario Metodio ostinatamente, per nulla inferiore ai suoi nemici, segue questa strada fino alla fine.

È vero, sulla soglia di questo percorso, Metodio ottiene relativamente facilmente un nuovo grande successo. Ma questo successo provoca una tempesta ancora maggiore di rabbia e resistenza nel campo dei nemici della scrittura e della cultura slava.

A metà dell'869, Adriano II, su richiesta dei principi slavi, inviò Metodio a Rostislav, suo nipote Svyatopolk e Kocel, e alla fine dell'869, quando Metodio tornò a Roma, lo elevò al grado di arcivescovo di Pannonia, consentendo il culto in lingua slava. Ispirato da questo nuovo successo, Metodio torna a Kotsel. Con il costante aiuto del principe, insieme ai suoi studenti, iniziò un'ampia e vigorosa opera per diffondere il culto, la scrittura e i libri slavi nel Principato di Blaten e nella vicina Moravia.

Nell'870 Metodio fu condannato al carcere, accusato di aver violato i diritti gerarchici in Pannonia.

Rimase in prigione, nelle condizioni più difficili, fino all'873, quando il nuovo papa Giovanni VIII obbligò l'episcopato bavarese a liberare Metodio e a riportarlo in Moravia. A Metodio è vietato il culto slavo.

Continua l'opera della struttura ecclesiastica della Moravia. Contrariamente al divieto del papa, Metodio continua a praticare il culto in lingua slava in Moravia. Metodio questa volta coinvolse nella cerchia delle sue attività anche altri popoli slavi vicini alla Moravia.

Tutto ciò spinse il clero tedesco a intraprendere nuove azioni contro Metodio. I preti tedeschi mettono Svyatopolk contro Metodio. Svyatopolk scrive una denuncia a Roma contro il suo arcivescovo, accusandolo di eresia, di violazione dei canoni della Chiesa cattolica e di disobbedienza al papa. Metodio riesce non solo a giustificarsi, ma anche a conquistare al suo fianco Papa Giovanni. Papa Giovanni permette a Metodio di pregare in lingua slava, ma nomina Viching, uno dei più ardenti oppositori di Metodio, suo vescovo. Viching cominciò a diffondere voci sulla condanna di Metodio da parte del papa, ma fu smascherato.

Estremamente stanco ed esausto da tutti questi infiniti intrighi, falsificazioni e denunce, sentendo che la sua salute si indeboliva costantemente, Metodio andò a riposarsi a Bisanzio. Metodio trascorse quasi tre anni nella sua terra natale. A metà dell'884 ritorna in Moravia. Ritornando in Moravia, Metodio nell'883. iniziò a tradurre in slavo il testo completo dei libri canonici delle Sacre Scritture (ad eccezione dei Maccabei). Dopo aver terminato il suo duro lavoro, Metodio si indebolì ancora di più. IN l'anno scorso Durante la sua vita, l'attività di Metodio in Moravia si svolse in condizioni molto difficili. Il clero latino-tedesco ha impedito in ogni modo la diffusione della lingua slava come lingua della chiesa. Negli ultimi anni della sua vita, San Metodio, con l'aiuto di due discepoli-sacerdoti, tradusse in slavo l'intero Antico Testamento, ad eccezione dei libri maccabei, nonché del Nomocanon (Regole dei Santi Padri) e dei libri patristici (Paterikon).

Anticipando l'avvicinarsi della sua morte, san Metodio indicò uno dei suoi discepoli, Gorazd, come degno successore. Il santo predisse il giorno della sua morte e morì il 6 aprile 885 all'età di circa 60 anni. Il servizio funebre per il santo è stato celebrato in tre lingue: slavo, greco e latino. Fu sepolto nella chiesa cattedrale di Velehrad.

Con la morte di Metodio, la sua opera in Moravia si avvicinò alla distruzione. Con l'arrivo di Viching in Moravia iniziò la persecuzione dei discepoli di Costantino e Metodio e la distruzione della loro chiesa slava. Fino a 200 discepoli del clero di Metodio furono espulsi dalla Moravia. Il popolo della Moravia non ha dato loro alcun sostegno. Pertanto, la causa di Costantino e Metodio morì non solo in Moravia, ma anche tra gli slavi occidentali in generale. Ma trovò ulteriore vita e fioritura tra gli slavi meridionali, in parte tra i croati, più tra i serbi, soprattutto tra i bulgari e, attraverso i bulgari, tra i russi, Slavi orientali che unirono i loro destini a Bisanzio. Ciò è avvenuto grazie ai discepoli di Cirillo e Metodio, espulsi dalla Moravia.

Dal periodo di attività di Costantino, di suo fratello Metodio e dei loro discepoli più vicini, non ci sono pervenuti monumenti scritti, ad eccezione delle iscrizioni scoperte relativamente di recente sulle rovine della chiesa del re Simeone a Preslav (Bulgaria). Si è scoperto che queste antiche iscrizioni sono state realizzate non con una, ma con due varietà grafiche della scrittura slava ecclesiastica antica. Uno di loro ricevette il nome convenzionale “cirillico” (dal nome Cirillo, adottato da Costantino quando fu tonsurato monaco); l'altro ricevette il nome "glagolitico" (dall'antico slavo "verbo", che significa "parola").

Nella loro composizione alfabetica, gli alfabeti cirillico e glagolitico erano quasi identici. Cirillico, secondo i manoscritti dell'XI secolo giunti fino a noi. aveva 43 lettere e l'alfabeto glagolitico aveva 40 lettere. Delle 40 lettere glagolitiche, 39 servivano a trasmettere quasi gli stessi suoni delle lettere dell'alfabeto cirillico. Come le lettere dell'alfabeto greco, anche le lettere glagolitiche e cirilliche avevano, oltre al suono, anche un significato digitale, cioè erano usati per designare non solo i suoni del parlato, ma anche i numeri. Allo stesso tempo, nove lettere servivano per designare le unità, nove - per decine e nove - per centinaia. In glagolitico, inoltre, una delle lettere indicava mille; in cirillico veniva usato un segno speciale per designare migliaia. Per indicare che una lettera rappresenta un numero e non un suono, la lettera veniva solitamente evidenziata su entrambi i lati con punti e sopra di essa veniva posta una speciale linea orizzontale.

Nell'alfabeto cirillico, di regola, solo le lettere prese in prestito dall'alfabeto greco avevano valori digitali: a ciascuna delle 24 lettere di questo tipo veniva assegnato lo stesso valore digitale che questa lettera aveva nel sistema digitale greco. Le uniche eccezioni erano i numeri “6”, “90” e “900”.

A differenza dell'alfabeto cirillico, nell'alfabeto glagolitico le prime 28 lettere di fila ricevevano un valore numerico, indipendentemente dal fatto che queste lettere corrispondessero al greco o servissero a trasmettere suoni speciali del linguaggio slavo. Pertanto, il valore numerico della maggior parte delle lettere glagolitiche era diverso sia da quello delle lettere greche che da quello cirillico.

I nomi delle lettere dell'alfabeto cirillico e glagolitico erano esattamente gli stessi; Tuttavia, l'epoca di origine di questi nomi non è chiara. L'ordine delle lettere negli alfabeti cirillico e glagolitico era quasi lo stesso. Questo ordine è stabilito Innanzitutto, basato sul significato digitale delle lettere dell'alfabeto cirillico e glagolitico, in secondo luogo, basato sugli acrostici dei secoli XII-XIII giunti fino a noi, in terzo luogo, basato sull'ordine delle lettere dell'alfabeto greco.

Il cirillico e il glagolitico erano molto diversi nella forma delle lettere. Nell'alfabeto cirillico la forma delle lettere era geometricamente semplice, chiara e facile da scrivere. Delle 43 lettere dell'alfabeto cirillico, 24 furono prese in prestito dalla carta bizantina, e le restanti 19 furono costruite più o meno indipendentemente, ma in conformità con lo stile uniforme dell'alfabeto cirillico. La forma delle lettere glagolitiche, al contrario, era estremamente complessa e intricata, con molti riccioli, anelli, ecc. Ma le lettere glagolitiche erano graficamente più originali di quelle di Kirillov, e somigliavano molto meno a quelle greche.

L'alfabeto cirillico è una rielaborazione molto abile, complessa e creativa dell'alfabeto greco (bizantino). Come risultato di un'attenta considerazione della composizione fonetica dell'antica lingua slava ecclesiastica, l'alfabeto cirillico possedeva tutte le lettere necessarie per la corretta trasmissione di questa lingua. Anche l'alfabeto cirillico era adatto trasmissione accurata Lingua russa, nei secoli IX-X. La lingua russa era già un po' diversa foneticamente dall'antico slavo ecclesiastico. La corrispondenza dell'alfabeto cirillico con la lingua russa è confermata dal fatto che per più di mille anni fu necessario introdurre in questo alfabeto solo due nuove lettere; Le combinazioni di più lettere e i simboli in apice non sono necessari e non vengono quasi mai utilizzati nella scrittura russa. Questo è proprio ciò che determina l'originalità dell'alfabeto cirillico.

Pertanto, nonostante il fatto che molte lettere dell'alfabeto cirillico coincidano nella forma con le lettere greche, l'alfabeto cirillico (così come l'alfabeto glagolitico) dovrebbe essere riconosciuto come uno dei sistemi di suoni di lettere più indipendenti, costruiti in modo creativo e innovativo.

La presenza di due varietà grafiche di scrittura slava provoca ancora grandi controversie tra gli scienziati. Dopotutto, secondo la testimonianza unanime di tutte le cronache e fonti documentarie, Costantino sviluppò un alfabeto slavo. Quale di questi alfabeti è stato creato da Costantino? Dove e quando è apparso il secondo alfabeto? Queste domande sono strettamente legate ad altre, forse anche più importanti. Gli slavi non avevano una sorta di lingua scritta prima dell’introduzione dell’alfabeto sviluppato da Costantino? E se esisteva, cos'era?

Numerosi lavori di scienziati russi e bulgari sono stati dedicati alla prova dell'esistenza della scrittura nel periodo precirillico tra gli slavi, in particolare tra quelli orientali e meridionali. Come risultato di questi lavori, così come in connessione con la scoperta dei più antichi monumenti della scrittura slava, la questione dell'esistenza della scrittura tra gli slavi difficilmente può sollevare dubbi. Ciò è evidenziato da molte fonti letterarie antiche: slavo, europeo occidentale, arabo. Ciò è confermato dalle istruzioni contenute nei trattati degli slavi orientali e meridionali con Bisanzio, da alcuni dati archeologici, nonché da considerazioni linguistiche, storiche e socialiste generali.

Sono disponibili meno materiali per risolvere la questione di cosa fosse l'antica lettera slava e come sia nata. La scrittura slava pre-cirillica, a quanto pare, poteva essere solo di tre tipi. Pertanto, alla luce dello sviluppo dei modelli generali di sviluppo della scrittura, sembra quasi certo che molto prima della formazione dei legami tra gli slavi e Bisanzio, esistessero varie varietà locali della scrittura pittografica primitiva originaria, come i "tratti e tagli” menzionato da Brave. L'emergere della scrittura slava del tipo “diavoli e tagli” dovrebbe probabilmente essere attribuita alla prima metà del I millennio d.C. e. È vero, la più antica lettera slava non poteva che essere una lettera molto primitiva, che comprendeva un piccolo, instabile e diverso assortimento di semplici segni figurativi e convenzionali tra le diverse tribù. Non c'era modo che questa scrittura potesse trasformarsi in un sistema logografico sviluppato e ordinato.

Anche l'uso della scrittura slava originale era limitato. Si trattava, a quanto pare, dei più semplici segni di conteggio sotto forma di trattini e tacche, segni familiari e personali, segni di proprietà, segni di predizione del futuro, forse diagrammi di percorso primitivi, segni di calendario che servivano fino a datare l'inizio di vari lavori agricoli, simboli pagani vacanze, ecc. P. Oltre alle considerazioni sociologiche e linguistiche, l'esistenza di tale scrittura tra gli slavi è confermata da numerose fonti letterarie dei secoli IX-X. e reperti archeologici. Originaria della prima metà del I millennio d.C., questa lettera fu probabilmente preservata dagli slavi anche dopo che Cirillo creò un ordinato alfabeto slavo.

Il secondo, ancora più indubbio tipo di scrittura precristiana degli slavi orientali e meridionali era una lettera che può essere condizionatamente chiamata la lettera "Proto-Cirillo". Una lettera del tipo “diavoli e tagli”, adatta per indicare date di calendario, per predire il futuro, contare, ecc., non era adatta per registrare accordi militari e commerciali, testi liturgici, cronache storiche e altro documenti complessi. E la necessità di tali documenti avrebbe dovuto apparire tra gli slavi contemporaneamente all'emergere dei primi stati slavi. Per tutti questi scopi, gli slavi, anche prima di adottare il cristianesimo e prima dell'introduzione dell'alfabeto creato da Cirillo, usavano senza dubbio il greco a est e a sud, e le lettere greche e latine a ovest.

La scrittura greca, utilizzata dagli slavi per due o tre secoli prima della loro adozione ufficiale al cristianesimo, dovette gradualmente adattarsi alla trasmissione della fonetica unica della lingua slava e, in particolare, essere riempita con nuove lettere. Ciò era necessario per la registrazione accurata dei nomi slavi nelle chiese, negli elenchi militari, per la registrazione dei nomi geografici slavi, ecc. Gli slavi hanno fatto molta strada per adattare la scrittura greca per trasmettere in modo più accurato il loro discorso. Per fare questo, furono formate legature dalle corrispondenti lettere greche, le lettere greche furono integrate con lettere prese in prestito da altri alfabeti, in particolare dall'ebraico, che era noto agli slavi attraverso i Cazari. È così che probabilmente si formò la lettera slava “Proto-Cirillo”. L'ipotesi di una formazione così graduale della lettera slava "proto-cirillo" è confermata anche dal fatto che l'alfabeto cirillico nella sua versione successiva giunta fino a noi era così ben adattato per la trasmissione accurata del linguaggio slavo che questo potrebbe essere raggiunto solo come risultato del suo lungo sviluppo. Queste sono due varietà indubbie di scrittura slava precristiana.

La terza, sebbene non indubbia, ma solo una possibile varietà, può essere definita scrittura “proto-glagolica”.

Il processo di formazione della presunta lettera protoglagolica potrebbe avvenire in due modi. In primo luogo, questo processo potrebbe aver avuto luogo sotto la complessa influenza della scrittura greca, ebraico-cazara e forse anche georgiana, armena e persino runica turca. Sotto l'influenza di questi sistemi di scrittura, le "linee e tagli" slavi potrebbero gradualmente acquisire anche un significato letterale, pur mantenendo parzialmente la loro forma originale. In secondo luogo, e alcune lettere greche potrebbero essere state modificate graficamente dagli slavi in ​​relazione alle consuete forme di “linee e tagli”. Come l'alfabeto cirillico, anche tra gli slavi la formazione della scrittura protoglagolica potrebbe essere iniziata non prima dell'VIII secolo. Poiché questa lettera si formò sulla base primitiva degli antichi "tratti e tagli" slavi, entro la metà del IX secolo. avrebbe dovuto rimanere ancora meno precisa e ordinata della lettera del Proto-Cirillo. A differenza dell'alfabeto proto-cirillico, la cui formazione ebbe luogo in quasi tutto il territorio slavo, che era sotto l'influenza della cultura bizantina, la lettera proto-glagolitica, se esisteva, apparentemente si formò per la prima volta tra gli slavi orientali. In condizioni di sviluppo insufficiente nella seconda metà del I millennio d.C. connessioni politiche e culturali tra Tribù slave, la formazione di ciascuno dei tre presunti tipi di scrittura slava precristiana dovrebbe essere avvenuta tra tribù diverse in diversi modi. Possiamo quindi supporre la coesistenza tra gli slavi non solo di questi tre tipi di scrittura, ma anche delle loro varietà locali. Nella storia della scrittura casi di tale convivenza sono stati molto frequenti.

Attualmente, i sistemi di scrittura di tutti i popoli della Russia sono costruiti sulla base cirillica. Sistemi di scrittura costruiti sulla stessa base vengono utilizzati anche in Bulgaria, in parte in Jugoslavia e in Mongolia. Una scrittura costruita su base cirillica è oggi utilizzata da popoli che parlano più di 60 lingue. Il più grande vitalità Apparentemente, i gruppi di sistemi di scrittura latino e cirillico lo hanno. Ciò è confermato dal fatto che sempre più nuovi popoli stanno gradualmente passando alla base della scrittura latina e cirillica.

Pertanto, le basi gettate da Costantino e Metodio più di 1100 anni fa continuano ad essere continuamente migliorate e sviluppate con successo fino ai giorni nostri. Al momento, la maggior parte dei ricercatori ritiene che Cirillo e Metodio abbiano creato l'alfabeto glagolitico e che l'alfabeto cirillico sia stato creato sulla base dell'alfabeto greco dai loro studenti.

A cavallo dei secoli X-XI. i più grandi centri di scrittura slava diventano Kiev, Novgorod e i centri di altri antichi principati russi. I più antichi libri manoscritti in lingua slava giunti fino a noi, con la data della loro scrittura, sono stati scritti nella Rus'. Questi sono il Vangelo di Ostromir del 1056-1057, l'Izbornik di Svyatoslav del 1073, l'Izbornik del 1076, il Vangelo dell'Arcangelo del 1092, i Menaions di Novgorod datati agli anni '90. Il fondo più grande e prezioso di antichi libri manoscritti risalenti al patrimonio scritto di Cirillo e Metodio, come quelli nominati, si trova negli antichi depositi del nostro Paese.

La fede inflessibile di due persone in Cristo e nella loro missione ascetica per il bene dei popoli slavi: ecco cos'era forza motrice la penetrazione, infine, della scrittura nell'antica Rus'. L'eccezionale intelletto dell'uno e lo stoico coraggio dell'altro, qualità di due persone vissute molto tempo prima di noi, si sono rivelate il fatto che ora le scriviamo in lettere e mettiamo insieme la nostra immagine del mondo secondo la loro visione. grammatica e regole.

È impossibile sopravvalutare l'introduzione della scrittura nella società slava. Questo è il più grande contributo bizantino alla cultura dei popoli slavi. Ed è stato creato dai santi Cirillo e Metodio. Essa comincia soltanto con l'istituzione della scrittura storia vera persone, la storia della loro cultura, la storia dello sviluppo della loro visione del mondo, conoscenza scientifica, letteratura e arte.

Cirillo e Metodio non si sono mai trovati nelle loro terre, nella loro vita, scontri e vagabondaggi Antica Rus'. Vissero più di cento anni prima di essere ufficialmente battezzati qui e le loro lettere furono accettate. Sembrerebbe che Cirillo e Metodio appartengano alla storia di altre nazioni. Ma furono loro a cambiare radicalmente l'esistenza del popolo russo. Gli hanno dato l'alfabeto cirillico, che è diventato il sangue e la carne della sua cultura. E questo è il dono più grande che un uomo asceta fa alle persone.

Oltre all'invenzione dell'alfabeto slavo, durante i 40 mesi della loro permanenza in Moravia, Costantino e Metodio riuscirono a risolvere due problemi: alcuni libri liturgici furono tradotti nella lingua slava ecclesiastica (antica letteratura slava) e furono formate persone che potessero servire utilizzando questi libri. Ciò però non bastò a diffondere il culto slavo. Né Costantino né Metodio erano vescovi e non potevano ordinare sacerdoti i loro discepoli. Cirillo era un monaco, Metodio - un semplice prete, e il vescovo locale era contrario al culto slavo. Per ufficializzare le loro attività, i fratelli e alcuni dei loro studenti si recarono a Roma. A Venezia Costantino entrò in un dibattito con gli oppositori del culto lingue nazionali. Nella letteratura spirituale latina era popolare l’idea che il culto potesse essere celebrato solo in latino, greco ed ebraico. La permanenza dei fratelli a Roma fu trionfante. Costantino e Metodio portarono con sé le reliquie di S. Clemente, papa di Roma, che, secondo la leggenda, era un discepolo dell'apostolo Pietro. Le reliquie di Clemente furono un dono prezioso e le traduzioni slave di Costantino furono benedette.

I discepoli di Cirillo e Metodio furono ordinati sacerdoti, mentre il Papa inviò un messaggio ai governanti della Moravia in cui autorizzava ufficialmente che i servizi fossero svolti in lingua slava: “Dopo aver riflettuto, abbiamo deciso di inviare nei vostri paesi nostro figlio Metodio, ordinato da noi, insieme ai suoi discepoli, uomo perfetto della ragione e della vera fede, affinché ti illumini, come tu stesso hai chiesto, spiegandoti nella tua lingua la Sacra Scrittura, tutto il rito liturgico e la Santa Messa, cioè i servizi , compreso il battesimo, come cominciò a fare il filosofo Costantino con la grazia di Dio e per le preghiere di san Clemente."

Dopo la morte dei fratelli, le loro attività furono continuate dai loro studenti, espulsi dalla Moravia nell'886, nei paesi slavi meridionali. (In Occidente, l'alfabeto slavo e l'alfabetizzazione slava non sono sopravvissuti; gli slavi occidentali - polacchi, cechi ... - usano ancora l'alfabeto latino). L'alfabetizzazione slava era saldamente stabilita in Bulgaria, da dove si diffuse nei paesi degli slavi meridionali e orientali (IX secolo). La scrittura arrivò nella Rus' nel X secolo (988 - il battesimo della Rus'). La creazione dell'alfabeto slavo è stata ed è tuttora di grande importanza per lo sviluppo della scrittura slava, dei popoli slavi e della cultura slava.

I meriti di Cirillo e Metodio nella storia della cultura sono enormi. Kirill sviluppò il primo alfabeto slavo ordinato e segnò così l'inizio dello sviluppo diffuso della scrittura slava. Cirillo e Metodio tradussero molti libri dal greco, cosa che segnò l'inizio della formazione della lingua letteraria dell'antico slavo ecclesiastico e della produzione di libri slava. Per molti anni Cirillo e Metodio svolsero una grande opera educativa tra gli slavi occidentali e meridionali e contribuirono notevolmente alla diffusione dell'alfabetizzazione tra questi popoli. Ci sono informazioni che Kirill ha creato anche opere originali. Per molti anni Cirillo e Metodio svolsero una grande opera educativa tra gli slavi occidentali e meridionali e contribuirono notevolmente alla diffusione dell'alfabetizzazione tra questi popoli. Durante tutta la loro attività in Moravia e Panionia, Cirillo e Metodio combatterono anche una lotta costante e disinteressata contro i tentativi del clero cattolico tedesco di vietare l'alfabeto e i libri slavi.

Cirillo e Metodio furono i fondatori della prima lingua letteraria e scritta degli slavi: l'antica lingua slava ecclesiastica, che a sua volta fu una sorta di catalizzatore per la creazione dell'antica lingua letteraria russa, dell'antico bulgaro e delle lingue letterarie di altri popoli slavi. L'antica lingua slava ecclesiastica è stata in grado di svolgere questo ruolo soprattutto perché inizialmente non era qualcosa di rigido e stagnante: essa stessa era formata da diverse lingue o dialetti slavi.

Infine, nel valutare l'attività educativa dei fratelli di Salonicco, va tenuto presente che essi non erano missionari nel senso generalmente accettato del termine: non furono coinvolti nella cristianizzazione della popolazione in quanto tale (anche se vi contribuirono ), poiché la Moravia al momento del loro arrivo era già uno stato cristiano.

La domanda che tormenta ancora i moderni ricercatori filologici è questa: quale alfabeto hanno inventato i fratelli: glagolitico o cirillico?

Sia l'alfabeto glagolitico che l'alfabeto cirillico sono due alfabeti con cui sono stati scritti i monumenti della lingua slava giunti fino a noi.

Sia il glagolitico che il cirillico sono due alfabeti della lingua slava

Al giorno d'oggi non usiamo più l'alfabeto glagolitico: agli occhi dell'uomo moderno si tratta di un insieme di lettere incomprensibili nel design. Il cirillico ci è molto più familiare: questo alfabeto è la base delle moderne lingue russa, ucraina, bielorussa, serba e bulgara. Si ritiene che abbia avuto origine sul territorio del primo stato bulgaro come una sorta di compromesso tra il clero e la nobiltà bulgari, che insistevano per svolgere i servizi nella lingua del gregge locale, e il clero dogmatico greco, che affermava il monopolio posizione della lingua greca.

Torniamo però alla questione che assilla la filologia moderna.

La logica e la consonanza delle parole ti porteranno a credere che l'alfabeto cirillico sia, senza dubbio, l'alfabeto inventato da Kirill. Tuttavia, le fonti paleoslave che ci sono pervenute non forniscono informazioni univoche: risalgono al X secolo, in cui esistevano già sia l'alfabeto glagolitico che quello cirillico. Di conseguenza, è impossibile stabilire quale alfabeto sia apparso per primo e quale di essi sia stato inventato dal fratello minore di Salonicco (sia Cirillo che Metodio erano nativi di Salonicco). Perciò, questa domanda rimane ancora aperto.

Un po' di storia...

Cirillo e Metodio si recarono nella Grande Moravia dalla capitale bizantina dopo che il principe moravo Rostislav venne a Costantinopoli con una richiesta insolita. Il principato cristiano sotto il suo controllo sul Medio Danubio era subordinato al vescovo della città tedesca di Passau, ma Rostislav voleva che il suo vescovo e il suo popolo predicassero non in latino, ma in una lingua comprensibile ai residenti locali. Per evitare possibili conflitti con i tedeschi, l'imperatore e patriarca di Bisanzio non mandò in Moravia un nuovo vescovo, ma i già noti educatori Cirillo e Metodio con le parole: “Voi siete tessalonicesi, e tutti i tessalonicesi parlano slavo puro. "

Entrambi i fratelli avevano punti di forza unici: Metodio, ad esempio, prima di essere tonsurato era governatore di una delle province bizantine, cosa che sviluppò in lui il talento di un organizzatore e di una persona versata nelle leggi. Cirillo, a sua volta, era un esperto polemista su questioni religiose: partecipò alle ambasciate bizantine presso il califfato arabo e si recò nel Basso Volga dai Cazari.

Inoltre, il giovane Tessalonicese si distingueva per la sua eccezionale conoscenza delle lingue: conosceva l'arabo, l'ebraico e il siriaco, ed era interessato alla grammatica comparata. È stato Kirill a parlare della necessità di creare un nuovo alfabeto: "Chi può scrivere una conversazione sull'acqua e non essere etichettato come eretico?" - Voglio dire che gli abitanti della Moravia non avevano un proprio alfabeto.

Prima di diventare monaco, Metodio era il governatore di una delle province bizantine

Durante i tre anni e mezzo della loro permanenza in Moravia, i fratelli tradussero tutti i testi di culto dal greco e insegnarono anche a diverse decine di persone una nuova alfabetizzazione. Il loro lavoro non fu privo di difficoltà: il clero latino, rappresentato dai tedeschi, si oppose fermamente a qualsiasi traduzione, insistendo sul fatto che i testi potevano essere studiati solo in una delle tre lingue “sacre” - ebraico/latino/greco, mentre nelle lingue del gregge locale possono essere oggetto solo di spiegazione. Cirillo e Metodio, accusati di eresia, furono convocati da papa Niccolò I, ma egli morì prima del loro arrivo. Il suo successore, Andriano II, salutò cordialmente gli “apostoli slavi”: permise il servizio in lingua slava in alcune chiese romane, e i discepoli di Cirillo e Metodio con il suo consenso poterono diventare sacerdoti.

Insieme, Cirillo e Metodio tradussero quasi tutta la Bibbia e tradussero il Nomocanon, una raccolta di insegnamenti per le principali festività della chiesa. Hanno anche compilato il primo monumento legale in lingua slava: "La legge del giudizio per le persone".

Sul letto di morte, il 14 febbraio 869, Cirillo disse al fratello Metodio: “Tu ed io, come due buoi, abbiamo arato lo stesso solco. Sono esausto, ma non pensare di lasciare il lavoro di insegnamento e di ritirarmi di nuovo sulla tua montagna”. Metodio ascoltò le sue istruzioni e continuò ad educare i suoi studenti, a studiare creatività letteraria e si trasferisce insieme alla carica di arcivescovo, alla quale fu presto nominato.

"La vita è data all'uomo in modo che gli serva, e non lui lo serva", disse una volta uno dei fratelli. Ma ci sono riusciti davvero.

Nel IX secolo, le tribù slave orientali occupavano vasti territori lungo la grande via d'acqua "dai Variaghi ai Greci", cioè territori dal Lago Ilmen e dal bacino della Dvina occidentale al Dnepr, nonché a est (nelle aree dei corsi superiori dell'Oka, del Volga e del Don) e ad ovest (in Volinia, Podolia e Galizia). Tutte queste tribù parlavano dialetti slavi orientali strettamente imparentati ed erano in diverse fasi di sviluppo economico e culturale; Sulla base della comunità linguistica degli slavi orientali, si formò la lingua dell'antico popolo russo, che ricevette il suo stato a Kievan Rus.

L'antica lingua russa non era scritta. L'emergere della scrittura slava è indissolubilmente legata all'adozione del cristianesimo da parte degli slavi: erano necessari testi liturgici comprensibili agli slavi.

Consideriamo la storia della creazione del primo alfabeto slavo.

Nell'862 o 863 arrivarono presso l'imperatore bizantino Michele gli ambasciatori del principe moravo Rostislav. Trasmisero all'imperatore la richiesta di inviare missionari in Moravia che potessero predicare e condurre servizi in una lingua comprensibile ai Moravi. madrelingua invece di lingua latina Clero tedesco. "Il nostro popolo ha abbandonato il paganesimo e aderisce alla legge cristiana, ma non abbiamo un insegnante che possa istruirci nella fede cristiana nella nostra lingua madre", hanno detto gli ambasciatori. L'imperatore Michele e il patriarca greco Fozio ricevettero volentieri gli ambasciatori di Rostislav e mandarono in Moravia lo scienziato Costantino il filosofo e suo fratello maggiore Metodio. La scelta dei fratelli Costantino e Metodio non fu casuale: Metodio fu per diversi anni sovrano della regione slava di Bisanzio, probabilmente nel sud-est, in Macedonia. Il fratello minore, Konstantin, era un uomo di grande cultura, ricevette un'eccellente educazione. Nelle fonti scritte è solitamente chiamato "Il Filosofo". Inoltre, Costantino e Metodio nacquero nella città di Salonicco (ora Salonicco, Grecia), nelle vicinanze della quale vivevano molti slavi. Molti greci, tra cui Costantino e Metodio, conoscevano bene la loro lingua.

Costantino fu il compilatore del primo alfabeto slavo: l'alfabeto glagolitico. La grafica dell'alfabeto glagolitico non si basava su nessuno degli alfabeti conosciuti dalla scienza: Costantino lo creò basandosi sulla composizione sonora della lingua slava. Nel glagolitico si possono trovare parzialmente elementi o lettere simili alle lettere di altri alfabeti di lingue sviluppate (greco, siriaco, scrittura copta e altri sistemi grafici), ma non si può dire che uno di questi alfabeti sia alla base della scrittura glagolitica. . L'alfabeto compilato da Kirill - Konstantin è originale, dell'autore e non ripete nessuno degli alfabeti che esistevano a quel tempo. La grafica dell'alfabeto glagolitico era basata su tre figure: una croce, un cerchio e un triangolo. La scrittura glagolica è uniforme nello stile e di forma rotonda. La differenza principale tra la scrittura glagolitica e i precedenti sistemi di scrittura attribuiti agli slavi è che rifletteva in modo straordinariamente accurato la composizione fonemica della lingua slava e non richiedeva l'introduzione o la creazione di combinazioni di altre lettere per denotare determinati fonemi slavi specifici.

L'alfabeto glagolitico si diffuse in Moravia e Pannonia, dove i fratelli svolgevano la loro attività missionaria, ma in Bulgaria, dove si recarono dopo la morte i discepoli di Costantino e Metodio, l'alfabeto glagolitico non mise radici. In Bulgaria, prima dell'avvento dell'alfabeto slavo, le lettere dell'alfabeto greco venivano usate per registrare il parlato slavo. Pertanto, “tenendo conto delle specificità della situazione, gli studenti di Costantino e Metodio adattarono l'alfabeto greco per registrare il discorso slavo. Inoltre, per denotare i suoni slavi ( Sh, SCH ecc.), assenti in greco, le lettere glagolitiche furono riprese con alcune modifiche nello stile secondo il tipo delle lettere onciali greche angolari e rettangolari. Questo alfabeto ha ricevuto il suo nome - cirillico - dal nome dell'effettivo creatore della scrittura slava, Cirillo (Costantino): al quale, se non a lui, dovrebbe essere associato il nome dell'alfabeto più diffuso tra gli slavi.

I manoscritti delle traduzioni slave di Costantino e Metodio, così come i loro studenti, non sono arrivati ​​ai nostri giorni. I più antichi manoscritti slavi risalgono al X-XI secolo. La maggior parte di essi (12 su 18) sono scritti in alfabeto glagolitico. Questi manoscritti sono più vicini in origine alle traduzioni di Costantino e Metodio e dei loro discepoli. I più famosi sono i vangeli glagolitici Zografskoe, Mariinsky, Assemanievo, il libro cirillico Savvina, il manoscritto Supral, le foglie Hilandar. La lingua di questi testi è chiamata antico slavo ecclesiastico.

L'antico slavo ecclesiastico non è mai stato una lingua parlata e viva. È impossibile identificarlo con la lingua degli antichi slavi: il vocabolario, la morfologia e la sintassi delle traduzioni in antico slavo ecclesiastico riflettono in gran parte le caratteristiche del vocabolario, della morfologia e della sintassi dei testi scritti in greco, ad es. Le parole slave ripetono i modelli su cui sono state costruite le parole greche. Essendo il primo (a noi noto) linguaggio scritto Slavi, l'antico slavo ecclesiastico per gli slavi divenne un esempio, modello, ideale di una lingua scritta. E in futuro, la sua struttura è stata in gran parte preservata nei testi della lingua slava ecclesiastica di varie edizioni.