OPZIONE 2
1. Da dove vengono i figli di Taras Bulba?
A) da Kiev B) da Mosca C) da Kharkov
2. Quali azioni, secondo le leggi dello Zaporozhian Sich, meritavano una punizione?
A) furto B) barare a carte C) ubriachezza
3. Di cosa si tratta? "Era una specie di festa ininterrotta, un ballo che iniziò rumorosamente e perse la sua fine".
A) vita nel Sich B) studio nella borsa C) assedio di Dubna
4. Cosa ha portato Andriy con sé a Dubna?
A) armi B) prigionieri C) pane
5. Di quale dei personaggi della storia stiamo parlando in questo passaggio?
E "ribolliva anche di sete di successo, ma insieme ad essa la sua anima era disponibile per gli altri ... era molto bello"
B "Ah! sì, questo alla fine sarà un buon colonnello!... ehi, sarà un buon colonnello, e anche tale che anche il papà gli starà zitto!
6. Completa la frase.
“Fermati e non ti muovere! Io……., ti ucciderò!- disse Taras…”
"C'erano anche in altre terre... ma non ce n'erano come in terra russa..."
7. Qual è il destino di Taras Bulba?
A) fu giustiziato B) a capo dello Zaporizhzhya Sich B) andò oltre il Dnestr
8. Chi possiede le seguenti parole?
A) “Non ridere, non ridere, papà! .. anche se sei mio padre, ma se ridi, allora, perdio, ti picchierò!... Non guarderò all'offesa e non rispetterò nessuno.
B) "Fai sapere a tutti cosa significa partnership nella terra russa! Se si tratta di questo, morire, allora nessuno di loro morirà mai così ..."

1. Introduzione.
un). Sulla storia di N.V. Gogol "Tara Bulba".
2. La parte principale.
un). Origine di Taras Bulba.
b). L'aspetto dell'eroe.
in). Caratteristiche del personaggio.
G). Atteggiamento verso la moglie, i figli.
e). Opinioni sul cameratismo, l'amore per la madrepatria.
e). Comportamento di combattimento.
g). Morte di Taras Bulba.
3. Conclusione.
un). Taras Bulba è un eroe popolare.

1) Da dove vengono i figli di Taras Bulba?

1) Dalla borsa di Kiev; 2) Da una vera scuola; 3) Da ospiti; 4) Da una campagna militare
2) Quale intonazione sceglie l'autore nella scena dell'incontro di Tara con i suoi figli?
1) romantico; 2) lirico, triste; 3) divertente, ironico; 4) audace, gioioso
3) Quale frase ha approvato Taras su suo figlio dopo il loro combattimento comico?
1) "Guarda quanto sei magnifico!"
2) "Sì, batte bene!"
3) "Oh, tu, tale e tale figlio!"
4) Bene, figliolo! Per Dio, bene!"
4) Dove vuole mandare i suoi figli Taras Bulba a fare scienze?
1) alla borsa di Kiev; 2) ai parenti; 3) a una campagna militare; 4) allo Zaporozhian Sich
5) Chi Taras ordinò di convocare in occasione del suo arrivo casa natale i suoi figli?
1) tutti i centurioni e l'intero grado del reggimento; 2) parenti stretti e lontani; 3) pellegrini; 4) capo cosacco con il suo seguito
6) Quali sono i motivi principali alla base della storia di N.V. Gogol "Taras Bulba"?
1) Motivi di amore e di amicizia, 2) Motivi di vero patriottismo e tradimento, 3) Motivi di orgogliosa solitudine; 4) Motivi di amore per la libertà
7) Quale evento chiude la storia?
1) la morte di Andriy; 2) la morte di Ostap; 3) la morte di Taras Bulba; 4) il ritorno di Taras Bulba a casa.

Il significato storico dei piccoli cosacchi russi era la lotta per la nazionalità e la fede. Questa lotta con turchi, tartari e polacchi ha indurito il carattere nazionale, ha dato ai cosacchi dell'Ucraina le caratteristiche dell'energia ferrea, che spesso indugiava e si nascondeva sotto le spoglie di astuzia e ingenua astuzia, persino catarro e pigrizia, poi improvvisamente si liberava e prendeva sulle ampie dimensioni della forza elementare, che non conosceva la moderazione e i limiti. La vita dei cosacchi era difficile: dovevano combattere sia con l'astuzia che con la forza, dovevano essere sia un diplomatico che un soldato. Questo è esattamente come Gogol descrive questa vita a Taras Bulba. Le esigenze del tempo richiedevano molte conoscenze pratiche: ogni cosacco doveva essere un coltivatore, un cacciatore, un allevatore di bestiame, un giardiniere, un medico e un artigiano. Questo ha sviluppato versatilità, intraprendenza, intraprendenza, ma non ha legato una persona a nessuna attività particolare. Gogol mostra che la costante prontezza del cosacco ad affrontare il pericolo, l'incertezza sul futuro, gli ha insegnato a guardare indifferentemente negli occhi della morte, a non valutare la propria testa, ma a non essere imbarazzato dal destino di qualcun altro ... (Vedi immagine di Tara Bulba.)

Attacco dei cosacchi nella steppa. Dipinto di F. Roubaud, 1881

Dalle descrizioni di "Taras Bulba" è chiaro che vita familiare I cosacchi andarono dissolutamente e con noncuranza. Il cosacco non aveva bisogno di una famiglia e di una casa; questi attaccamenti furono sostituiti dallo spirito di "cameratismo", che li legava a una squadra libera di audaci "cavalieri" che si radunarono nello Zaporizhzhya Sich. Gogol mostra che una vita dura, piena di pericoli, sviluppò nei cuori duri dei cosacchi lo spirito di audacia e, allo stesso tempo, la capacità di guardare a tutti i pericoli con calma indifferente, anche con umorismo.

Per persone come Taras Bulba, poco era "santo" nella vita, la fede cristiana, la patria e un senso di cameratismo. Questi pochi e semplici ideali, però, riempirono di significato la vita dei cosacchi, ne ripulirono e nobilitarono l'esistenza, li fecero "cavalieri", come si definivano, giustificarono, ai loro stessi occhi, sia le scorribande di rapine sulle rive del Nero Mare, e crudeli rappresaglie contro ebrei e cattolici.

I cosacchi dell'epoca di Taras Bulba servivano disinteressatamente il patriottismo, era l'ideale principale della loro vita, un ideale duro e crudele, che oscurava tutti gli altri attaccamenti e aspirazioni (alla famiglia, a una donna, alle attività pacifiche). Molti di questi tratti furono preservati nell'anima dei Piccoli Russi fino al tempo di Gogol, e nelle sue Serate, in Vii, raccolse tutti questi resti schiacciati di sentimenti precedenti, incatenati da un brillante passato, ma non trovando più spiegazione nel presente ... In " Taras Bulba "Gogol ha spiegato da dove proveniva questa pigra indifferenza tra i Piccoli Russi, questa flemma, questo umorismo e testardaggine, tutti quei tratti nazionali che ha raccolto e incarnato in attori la sua storia eroica. Che cosa? vita moderna sembrava ridicolo, persino caricaturale, poi nella copertura storica dell'eroica storia di Taras ha acquisito un interesse serio e profondo. Ecco perché questa storia di Gogol, e il protagonistaè di grande importanza storica.

Il vecchio Taras Bulba salutò con scherno i suoi due figli, che avevano studiato alla borsa di Kiev, e tornarono a casa. Erano due tipi robusti, che avevano ancora l'aria acida. I loro visi forti e sani non sono ancora stati toccati da un rasoio. I bambini furono imbarazzati da questo ricevimento e rimasero immobili. Alla fine, l'anziano disse a Taras di smetterla di ridere di loro, altrimenti non avrebbe guardato il fatto che il padre era di fronte a lui e lo avrebbe picchiato. E padre e figlio hanno cominciato ad ammanettarsi. Solo la moglie di Bulba ha guardato tutto questo e ha detto che il vecchio doveva essere impazzito. Il più giovane si fece da parte. Sua madre lo abbracciò e, quando suo padre gli chiese perché non avrebbe picchiato il padre, gli chiese di lasciare suo figlio alle spalle. Bulba ha ordinato di non ascoltare la madre, poiché è una donna, e di abbandonare ogni gentilezza, perché la loro gentilezza è un campo aperto e un buon cavallo.

Una settimana dopo, il padre ha promesso di mandare i suoi figli a Zaporozhye per insegnare loro la vita reale. La madre disse pietosamente che i bambini non avrebbero potuto fare una passeggiata e non avrebbero riconosciuto la loro casa dei genitori, solo per una settimana avrebbe potuto vederli. Bulba ordinò alla vecchia di smettere di ululare, perché il cosacco non doveva scherzare con le donne, e condusse Ostap e Andriy nella stanza al tavolo. In occasione dell'arrivo dei suoi figli, Bulba convocò i centurioni e l'intero grado del reggimento. Gli ospiti si sono congratulati sia con Bulba che con i giovani e hanno detto che lo erano giovanotto scienza migliore dello Zaporozhian Sich. A cena hanno parlato dei loro studi e del viaggio imminente. Alla fine si decise che sarebbero andati al Sich non tra una settimana, ma domani. La povera vecchia madre non riuscì a trattenere le lacrime e guardò i suoi figli, dai quali era minacciata di un'imminente separazione.

Bulba era terribilmente testardo. Era uno di quei personaggi che potevano apparire nel difficile XV secolo in un angolo semi-nomade dell'Europa, quando tutta la Russia meridionale, abbandonata dai suoi principi, era devastata dalle incursioni dei predatori mongoli. Quindi i cosacchi si alzarono e iniziarono: un modo ampio e ribelle della natura russa. Tutti i fiumi, i traghetti erano disseminati di cosacchi, di cui nessuno conosceva il conto. Al posto dei destini precedenti e delle piccole città, sorsero villaggi formidabili, kurens e periferie, legati da un pericolo comune e dall'odio contro i predatori non cristiani.

I re di Polonia, che si trovarono proprietari di queste vaste terre, compresero il significato dei cosacchi e i vantaggi di una vita di sentinella così abusiva. Sotto la loro lontana autorità, gli hetman, eletti tra i cosacchi, trasformarono le periferie e i kuren in reggimenti e distretti regolari. Non era un esercito assemblato, nessuno l'avrebbe visto. Ma nel caso di una guerra di otto giorni, non di più, tutti apparivano a cavallo con tutte le armi. Quando la campagna terminò, il guerriero divenne un contadino, un pescatore, produsse birra ed era un cosacco libero. Non c'era commercio che non conoscesse. Il carattere russo ha ricevuto nei cosacchi un'ampia portata, un aspetto pesante.

Taras era uno degli antichi colonnelli indigeni, creato per la battaglia e distinto per la ruvida schiettezza del suo carattere. A quel tempo, l'influenza della Polonia iniziò a influenzare la nobiltà russa. Molti adottarono usanze polacche, portarono lusso in casa, servi eccellenti, falchi, cacciatori, cene, cortili. A Bulba non piaceva tutto questo. Lui ha amato vita semplice Cosacchi e litigarono con quei compagni che seguivano queste usanze, chiamandoli servi dei pans polacchi.

Bulba si considerava un difensore dell'Ortodossia e dell'ordine legale e ha stabilito come regola di impugnare una sciabola in tre casi: quando gli esattori delle tasse polacchi non rispettavano gli anziani in cosa e stavano di fronte a loro con il cappello, quando deridevano l'Ortodossia, e, infine, quando i nemici erano Basurmani o Turchi. Ora Bulba si consolava pensando a come avrebbe portato due figli così meravigliosi al Sich e li avrebbe presentati ai loro vecchi compagni, temprati in battaglia. Disse alla moglie di non fare un letto, perché avrebbe dormito con i suoi figli in cortile. Bulba si accasciò sul tappeto, si coprì con un cappotto di montone e presto iniziò a russare. Una povera madre, che si aggrappava alla testa dei suoi figli e non riusciva a guardarli abbastanza, non dormiva. Sperava che al mattino Taras cambiasse idea e rimandasse la partenza.

All'alba, Bulba si svegliò improvvisamente e balzò in piedi. Ricordava molto bene cosa aveva ordinato ieri. Ordinò alla moglie di preparare da mangiare, perché il percorso non era breve. Mentre bagnava la colazione di lacrime, Taras dava ordini, giocherellava nella stalla e sceglieva lui stesso le decorazioni per i suoi figli. Dopo essersi cambiati in abiti cosacchi invece di abiti Bursak, furono trasformati e divennero insolitamente buoni. Bulba ordinò alla madre di benedire i bambini affinché combattessero coraggiosamente e conservassero la fede in Cristo, perché la preghiera della madre salva sull'acqua e sulla terra. La madre, singhiozzando, metteva delle icone sul collo dei figli e poi non riusciva a parlare affatto.

Sotto il portico c'erano cavalli sellati. Il diavolo, il cavallo di Taras, barcollò all'indietro, sentendo un peso enorme su di sé, perché Bulba era insolitamente pesante e grasso. La madre, vedendo che i suoi figli erano già montati sui cavalli, si precipitò da quello più piccolo, nei cui lineamenti c'era più tenerezza, e si aggrappò alla sua staffa. Due robusti cosacchi la presero e la portarono con cautela alla capanna. I giovani cosacchi cavalcavano e trattenevano le lacrime, temendo il padre. Passati, si guardarono indietro: la fattoria sembrava essere scomparsa nel terreno, erano visibili solo due camini della loro modesta casa e le cime degli alberi. Addio all'infanzia, ai giochi, a tutto e a tutto! Tutti e tre i piloti hanno guidato in silenzio. Il vecchio Taras ha pensato a cosa lo aspetta nel Setch. I figli erano occupati con altri pensieri.

Entrambi furono dati nel dodicesimo anno di Accademia di Kiev, perché allora tutti i dignitari onorari ritennero necessario educare i propri figli, anche se presto fu completamente dimenticato. Il maggiore, Ostap, iniziò i suoi studi scappando il primo anno. Fu restituito, fustigato e messo dietro un libro. Quattro volte seppellì il primer nel terreno e quattro volte gliene comprarono uno nuovo, davanti al quale l'avevano strappato senza pietà. Senza dubbio, Ostap sarebbe fuggito per la quinta volta se suo padre non avesse giurato che non avrebbe visto Ostap Zaporozhye finché non avesse appreso tutte le scienze all'accademia. Successivamente, Ostap iniziò a sedersi con insolita diligenza a un libro noioso e presto divenne uno dei migliori dell'accademia. Il figlio maggiore di Taras Bulba è sempre stato considerato un buon amico. Raramente guidava iniziative, ma era sempre uno dei primi. Se gli scherzi di Bursak sono stati rivelati, non ha mai tradito i suoi compagni.

Ostap era severo per altri motivi oltre alla guerra e alle amichevoli baldorie. Era schietto con pari. Aveva la gentilezza nel cuore ed era commosso dalle lacrime della sua povera madre. Il fratello minore, Andriy, aveva sentimenti più vivaci e sviluppati. Studiava, era più volenteroso, senza tensioni, ed era più fantasioso di Ostap. Come Ostap, ribolliva di sete di successo, ma "la sua anima era accessibile anche ad altri sentimenti". Il bisogno di amore è divampato in lui da molto tempo. A l'anno scorso Durante i suoi studi, era raramente il capo di una banda di borse di studio e spesso vagava per le strade appartate di Kiev. Una volta Andriy vagò per la strada dove vivevano gli aristocratici locali. Rimase a bocca aperta e un carro quasi lo investì. Il giovane studente furibondo, afferrò la ruota posteriore con una mano e fermò la carrozza. Ma poi i cavalli decollarono e Andriy cadde a faccia in giù nel fango. Le risate scoppiarono su di lui. Alzando la testa, vide alla finestra una bellezza che non aveva mai visto prima. Il giovane la guardò distrattamente, asciugandosi lo sporco, e pensò: "Chi è?"

Alla fine ho scoperto che si trattava della figlia del voivoda di Kovno, che era arrivata da un po'. Di notte, si arrampicava attraverso la palizzata nel giardino ed entrava nella sua camera da letto. La bella donna polacca non riuscì a dire una parola per lo spavento, ma quando vide che lo stesso studente caduto nel fango durante il giorno, la colse di nuovo una risata. Inoltre, Andriy era molto bello. All'improvviso bussano alla porta. La donna polacca ordinò alla sua domestica, una tartara prigioniera, di portare lo studente fuori di casa. La sua uscita non fu felice come l'ingresso: il ragazzo ricevette sia dal guardiano che dalla servitù, solo le gambe veloci lo salvarono. Allora il governatore se ne andò, e con lui la bella figlia. Ecco a cosa stava pensando Andriy, ondeggiando in sella.

Tre giorni dopo, Bulba ei suoi figli erano già poco distanti dal luogo oggetto del loro viaggio. I cosacchi scesero da cavallo, salirono sul traghetto e, dopo tre ore di navigazione, non erano già lontani dall'isola di Khortitsa, dove si trovava allora il Sich. Alla fine guidarono nei sobborghi del Sich. Il primo che li incontrò fu un cosacco che dormiva in mezzo alla strada, con le braccia e le gambe tese. Bulba smontò da cavallo per ammirarlo.

Dopodiché, iniziarono a farsi strada lungo la stradina in cui vivevano e lavoravano gli apprendisti di tutte le nazioni. Queste persone nutrivano, calzavano e vestivano il Sich e lo rifornivano di armi. Lo stesso Sich non produceva nulla, ma sapeva solo camminare e sparare con le pistole. Alla fine Taras ei suoi figli oltrepassarono questo sobborgo e videro diversi kuren ricoperti di torba o feltro. Non c'erano guardie o guardie intorno agli edifici, solo alcuni cosacchi giacevano sull'erba e fumavano pipe, lanciando uno sguardo indifferente ai cosacchi in arrivo. Era chiaro dalle loro facce brune che queste persone erano temprate nelle battaglie. Eccola, Sech! È qui che la volontà ei cosacchi si riversano in tutta l'Ucraina!

I viaggiatori si recarono nella piazza, dove di solito si incontravano i Rada. Ora c'era una folla di musicisti e un giovane cosacco stava ballando. In mezzo alla gente cominciarono a incontrare tranquilli, vecchi cosacchi, vecchie conoscenze di Taras. Cominciò a interrogarli sui suoi compagni d'armi, ma apprese che molti di loro erano morti. Il vecchio Bulba abbassò la testa e pensò che i cosacchi fossero gentili.

Per circa una settimana Taras ei suoi figli vissero nel Setch. Ostap e Andriy fecero poche esercitazioni militari, perché si credeva che la migliore scuola per un giovane cosacco fosse l'esperienza delle battaglie stesse, che per questo erano ininterrotte. Tutto il resto del tempo fu dato al macello. Il lavoro nel Sich poteva ugualmente essere trovato da cacciatori di vita militare, e di calici d'oro, ricchi broccati, ducati e reali. Gli ammiratori delle sole donne qui non trovavano nulla: non una sola donna poteva apparire nemmeno alla periferia del Sech.

Ai fratelli sembrava strano che molte persone venissero al Setch, ma nessuno chiese chi fossero, quali fossero i loro nomi. Il visitatore è apparso al Koschevoi, che gli ha posto solo due domande: credeva in Cristo ed è andato in chiesa, e poi lo ha costretto a farsi la croce. Tutto il Sich pregava in una chiesa ed era pronto a difenderla fino all'ultima goccia di sangue, sebbene non volessero sentire nulla di digiuno e astinenza. Il Sich consisteva in più di sessanta kuren, ognuno dei quali sembrava una repubblica indipendente separata. Tutta la proprietà era nelle mani del capo kuren.

I fratelli si precipitarono con tutto il giovanile ardore in questo mare rampante e in un momento dimenticarono tutto ciò che prima aveva agitato l'anima. Presto entrambi divennero in regola con gli altri. Sebbene non ci fosse scienza nel Sich, cosa che i cosacchi provano, Ostap e Andriy si sono fatti notare per la loro fortuna. Ma il vecchio Taras stava preparando loro un'altra attività, pensando a lungo come incitare i Sich a un'impresa così coraggiosa, dove il giovane cavaliere potesse cimentarsi. Si avvicinò all'ataman e gli chiese dove fare una passeggiata? Koshevoi ha risposto che non c'era nessun posto dove vagare, perché hanno promesso la pace al sultano turco. Bulba, per rappresaglia, fece ubriacare molti dei più risoluti capi kuren e sollevò una rivolta, a seguito della quale fu scelto un nuovo koshevoi, ataman Kirdyaga. La folla si disperse subito per brindare alla salute del nuovo koschevoi. Alla fine le grida e il rumore cominciarono a placarsi, l'ubriachezza e la stanchezza cominciarono a sopraffare le teste forti. I cosacchi cominciarono a cadere qua e là - e l'intero Sich si addormentò.

Il giorno successivo, Bulba iniziò già a consultarsi con il nuovo Koschevoi su come svegliare i cosacchi per qualche affare. Kirdyaga, un uomo intelligente e astuto, disse che non si poteva infrangere un giuramento, ma si poteva inventare qualcosa. Dopo lunghi discorsi, il koshevoi si offrì di dare l'opportunità di divertire i giovani cosacchi, che non avevano mai partecipato a una vera battaglia, al largo delle coste dell'Anatolia. Quando tutto il Sich cominciò a gridare che non erano solo i giovani ad aver bisogno di andare in campagna, l'astuto ataman trovò già allora una via d'uscita, dichiarando che non avevano le barche nella giusta quantità, né tanta polvere da sparo quanto loro necessitavano. Dopo aver fatto un po' di rumore, i cosacchi decisero di ascoltare il prudente consiglio dell'ataman.

Nel momento in cui i giovani iniziarono a prepararsi per la campagna, un traghetto attraccò sulla riva, da cui scesero i cenciosi cosacchi. Il loro aspetto ha mostrato che o sono sfuggiti a qualche tipo di problema o hanno bevuto tutto fino all'ultimo centesimo. Queste persone hanno parlato degli oltraggi che stanno avvenendo in Ucraina: che le chiese ortodosse vengono affittate dagli ebrei, che i sacerdoti polacchi cavalcano nelle taratayka e sfruttano i cristiani ortodossi in esse. Hanno anche raccontato della morte dell'etman e dei colonnelli. La folla dapprima tacque, poi si mosse e parlò subito, indignata per quello che aveva udito. I cosacchi si precipitarono dagli ebrei che commerciavano proprio lì per impiccare la loro dannata tribù o farli sciogliere nel Dnepr. Solo Yankel riuscì a scappare, che afferrò Bulba per una gamba e disse che una volta aveva aiutato il defunto fratello di Bulba, Dorosh, a riscattarsi dalla prigionia.

L'intero Sich iniziò a prepararsi per la campagna, tutti i cosacchi rimasero a capo chino rispettosamente, ascoltando gli ordini dell'ataman. Ora era un sovrano illimitato, un despota, che impartiva ordini a bassa voce, un cosacco profondamente esperto negli affari. Si decise di marciare sulla Polonia per vendicare la vergogna della gloria cosacca.

Ben presto l'intero sud-ovest polacco divenne preda della paura. Le voci sull'avvicinarsi dei cosacchi si sparsero ovunque e tutto ciò che poteva sfuggire si alzò e si disperse. La terribile crudeltà dei cosacchi fece tremare tutti, giovani e vecchi. Non risparmiarono nessuno: né bambini, né donne, né monaci, né anziani. Incendi, rapine, rapine, omicidi sono stati i loro compagni fino in fondo.

Il vecchio Taras fu lieto di vedere come entrambi i figli divennero presto tra i primi sul campo di battaglia. In un mese sembravano rinascere e diventavano mariti. I lineamenti del viso divennero minacciosi e forti. Ostap non ha mai perso la testa, non si è mai imbarazzato in battaglia. A ventidue anni era straordinariamente freddo e sempre in grado di valutare sobriamente il pericolo per evitarlo. Ma per lui eludere non significava "evitare", ma solo trovare un mezzo per superare in seguito questo pericolo. Il corpo di un giovane cosacco respirava fortezza e le qualità cavalleresche acquisirono la forza di un leone. Andriy vide nella battaglia beatitudine frenetica ed estasi con il fischio dei proiettili, la brillantezza della sciabola e più di una volta un giovane cosacco con il suo assalto frenetico compì tali miracoli che un guerriero prudente esperto non avrebbe osato fare.

L'esercito decise di recarsi nella città di Dubno, dove, secondo le voci, c'erano molti tesori e ricchi abitanti. Il percorso è stato percorso in un giorno e mezzo. Ma gli abitanti erano pronti per l'assedio, la guarnigione era forte, i cittadini, tra cui c'erano donne, lanciavano pietre, botti, pece calda e sacchi di sabbia sulla testa dei cosacchi. Quindi i cosacchi circondarono la città in modo che gli abitanti morissero di fame, e loro stessi iniziarono a devastare e bruciare i campi con il pane non raccolto. Ma presto l'assedio divenne faticoso. Koshevoy ordinò di raddoppiare la porzione di vino, come spesso accadeva in questi casi, ma i cosacchi si annoiavano ancora per l'inerzia.

Una sera, Ostap andò al suo kuren e Andrii fu sopraffatto da un po' di soffocamento nel suo cuore, così non riuscì a dormire e guardò il cielo a lungo. In quel momento, la faccia smunta e avvizzita di qualcuno si chinò su di lui. All'inizio, Andriy lo scambiò per i trucchi di uno spirito immondo, ma subito dopo, dopo aver guardato da vicino, iniziò a riconoscere i lineamenti familiari in quella faccia smunta. Poi finalmente riconobbe il tartaro, la domestica della panochka, la figlia del voivoda. Apprese dalla donna che la panochka era qui in città e stava morendo di fame, come tutti i difensori della fortezza assediata. La ragazza vide Andrii dalle mura della fortezza e mandò una domestica a chiedergli del pane per la madre morente.

Andriy, sopraffatto dai sentimenti in aumento, afferrò un sacchetto di pane, voleva prendere altro porridge, ma si scoprì che i cosacchi l'avevano mangiato tutto. Quindi, attraverso un passaggio sotterraneo, seguì il tartaro in città. Andriy con la sua guida ha superato il passaggio sotterraneo. Lungo la strada, la donna tartara mangiò un pezzetto di pane, e da questo sentì un forte dolore allo stomaco, svezzata dal cibo. La donna si è fermata spesso. Alla fine arrivarono a una porta di metallo. La donna tartara non ha avuto nemmeno la forza di bussare a lei, lo ha fatto Andriy al posto della donna. La porta fu aperta da un monaco che si ritirò spaventato alla vista di un cosacco zaporizhiano. La donna tartara gli disse qualcosa e il monaco si calmò. Passarono per la chiesa cattolica e Andriy, con la bocca semiaperta, si bloccò per l'ammirazione, ascoltando l'organo.

La donna tartara lo tirò per metà del suo caftano, oltrepassarono la chiesa e uscirono in strada. Ovunque Andriy ha visto i cadaveri di persone morte di fame. Ha chiesto, non c'è davvero niente da mangiare? Si è scoperto che mangiavano tutto ciò che poteva essere mangiato, anche cani e topi. Lungo la strada incontrarono un uomo che stava morendo di fame. Andriy gli diede una pagnotta, ma lo sfortunato, dopo averlo mangiato, morì immediatamente in agonia. Presto arrivarono a casa. La donna tartara lo condusse direttamente alla porta della camera della sua padrona. Entrando nella stanza, Andriy vide che la ragazza, nel periodo in cui non si erano visti, era diventata due volte più bella. Rimase immobile, provando soggezione nella sua anima. Anche lei fu colpita dalla vista del giovane cosacco, che apparve con tutta la gloria e la forza del coraggio giovanile.

La bella non sapeva come ringraziare Andrii. In quel momento entrò nella stanza una donna tartara con delle fette di pane su un vassoio. La ragazza iniziò a mangiare. Andrii la guardò con piacere, ma all'improvviso si ricordò dell'uomo pazzo di fame, che morì davanti ai suoi occhi, dopo aver mangiato un pezzo di pane. Le ha urlato di non mangiare più o potrebbe morire. La ragazza gli obbedì immediatamente e lo ringraziò con uno sguardo per la sua preoccupazione.

Obbedendo all'impulso, Andriy le ha confessato i suoi sentimenti, promettendole di darle tutto ciò che ha, di esaudire ogni suo desiderio. La ragazza obiettò tristemente che non poteva amarla, perché era suo dovere stare con suo padre e i suoi compagni, combattere per la patria. Poi Andriy disse che non aveva bisogno di suo padre o dei suoi compagni, lei era la sua patria. Una serva corse dentro e disse che erano stati salvati, perché i soccorsi erano giunti in città. Ma Andriy non sentì più nulla, aggrappato alle labbra di una giovane polacca. E il cosacco è morto! Morì per l'intera cavalleria cosacca. Il vecchio Taras tirerà fuori un ciuffo di capelli grigi e maledirà l'ora in cui ha dato alla luce un figlio simile con sua vergogna.

All'inizio, nessuno nel campo di Zaporizhzhya poteva capire come le truppe polacche fossero riuscite a entrare in città. Si è scoperto che Pereyaslavsky kuren, situato di fronte alle porte della città, era ubriaco. La metà dei cosacchi del kuren furono uccisi dai polacchi, l'altra metà fu fatta prigioniera. L'ebreo Yankel disse a Taras di essersi fatto strada nella città assediata e di aver incontrato Andriy lì. Andriy andò dalla parte dei polacchi e ordinò a Yankel di dire a suo padre che non era più suo padre, suo fratello, che non era più suo fratello e che i suoi compagni non erano compagni. Ora combatterà con tutti e libererà la città dai cosacchi. Bulba era arrabbiato e non credeva all'ebreo, ma Yankel spiegò che tutto ciò era dovuto alla bellezza, la figlia del governatore. Il vecchio Taras divenne riflessivo e si ricordò del potere che le donne avevano sul figlio più giovane. Dopotutto, come ha detto Yankel, se una persona si innamora, è come una suola imbevuta d'acqua: prova a piegarla: si piegherà.

In una feroce battaglia sotto le mura della città assediata di Andria non c'era. Bulba pensò di nuovo perché odiava la bella ragazza polacca che incantava suo figlio. Il sole non era ancora sorto quando i cosacchi si riunirono per un consiglio. La notizia è arrivata che durante l'assenza dei cosacchi, i tartari sono volati nel Sich, hanno derubato, portato via tutti i beni, picchiato e portato in cattività tutti coloro che sono rimasti. In questi casi, era consuetudine che i cosacchi inseguissero i rapitori, perché non si sa in quale mercato i cosacchi catturati potessero essere venduti come schiavi. Ma a Taras non piaceva questo sviluppo degli eventi. Ha ricordato che i cosacchi catturati sono rimasti in città, che hanno dovuto anche essere salvati.

Dopo molte discussioni e litigi, si decise di dividersi in due eserciti. Una parte dei cosacchi, guidata da Koshevoi, tornò a casa per ristabilire l'ordine e la seconda parte, sotto il comando del colonnello Bulba, rimase sotto l'assedio della città. La decisione è stata appoggiata, ma tristezza e malinconia hanno sopraffatto i compagni, perché non era chiaro come sarebbe stato il loro destino futuro. Bulba, vedendo ciò, ordinò alla servitù di disfare il loro caro carro, nel quale erano conservate le botti del vecchio caro vino, che giaceva da tempo nelle cantine di Taras.

La città non capì immediatamente che metà dei cosacchi era partita. Ma presto divenne chiaro che la città non aveva cibo a sufficienza per l'esercito in avvicinamento e fu fatta una sortita dagli assediati. La metà dei temerari fu immediatamente uccisa dai cosacchi e l'altra metà rimase senza nulla. Tuttavia, gli ebrei hanno approfittato della sortita e presto tutti hanno scoperto: chi è partito e chi è rimasto, perché e per cosa sono state intraprese tali azioni. La guarnigione cittadina si rallegrò e le truppe si prepararono a dare battaglia. Bulba lo capì dal movimento delle truppe nemiche e iniziò a preparare i cosacchi per la battaglia, quindi li schierò e pronunciò loro un sincero discorso su cos'è la partnership. Questo discorso fece una forte impressione sui cosacchi.

Nel frattempo, l'esercito nemico si è spostato fuori città. I polacchi erano più numerosi dei cosacchi e ne seguì una battaglia mortale. I cosacchi combatterono coraggiosamente, combatterono eroicamente e guidarono l'avanzata colonnello Taras Bulba, la vittoria era già vicina. Ma poi i cancelli si aprirono e da lì volò fuori un reggimento di ussari, la bellezza di tutti i reggimenti di cavalleria. Davanti correva il cavaliere più bello, il più vivace. Una sciarpa era legata al braccio, cucita dalle mani di una bella donna polacca. Taras è rimasto sbalordito quando ha visto che questo era il suo figlio più giovane. Taras si fermò e osservò come Andriy, liberando la strada davanti a lui, sferrava colpi a destra ea sinistra. Bulba non poteva sopportarlo ed era indignato che suo figlio si stesse tagliando la testa. Ma Andriy non distingueva nulla intorno a lui, vedeva solo i lineamenti di una bella donna polacca.

Taras Bulba ordinò ai suoi cosacchi di attirare Andrii nella foresta. Andriy si è infiammato quando Golokopytenko lo ha colto alla sprovvista sulla schiena. Andriy ha accelerato sul suo cavallo e ha quasi raggiunto Golokopytenko quando il suo cavallo è stato fermato dalla mano forte di qualcuno. Andriy si guardò intorno: Taras era davanti! Tremò tutto e divenne pallido. La rabbia di Andriy passò e vide solo un padre terribile davanti a sé. Bulba ha chiesto cosa avrebbero dovuto fare adesso. Andriy rimase in silenzio, abbassando gli occhi. Taras ha chiesto se i polacchi hanno aiutato suo figlio. Andriy continuava a non rispondere. Seguendo l'ordine del padre, smontò da cavallo. Pallido come un lenzuolo era Andriy, e solo le sue labbra sussurravano il nome della bella polacca. Il padre, con le parole che lui stesso avrebbe ucciso il figlio, che lui stesso ha dato alla luce, ha sparato con una pistola e lo ha ucciso. Quindi rimase a lungo e guardò il bel corpo, rimpiangendo che, dopotutto, un buon cosacco fosse ...

Ostap si avvicinò e chiese a suo padre se avesse ucciso Andriy. Bulba si limitò ad annuire. Ostap voleva seppellire il corpo, ma Taras non lo permise, dicendo che Andriy avrebbe trovato persone in lutto. I cosacchi si avvicinarono uno dopo l'altro e gridarono all'ataman che un nuovo aiuto stava arrivando ai polacchi. I capi kuren sono morti e i cosacchi ora vogliono vedere Bulba prima di morire. Ordinò a Ostap di montare immediatamente a cavallo. Ma prima che avessero il tempo di lasciare la foresta, furono circondati da tutti i lati dalle forze nemiche. Sei nemici caddero su Ostap. Ostap combatté coraggiosamente, ma c'erano molti nemici, e ora il vecchio Bulba vide come venivano legate le mani di suo figlio.

Taras è stato salvato. Il suo fedele compagno Tovkach portò Bulba, tutto ferito e fatto a pezzi con le sciabole, nel Sich, dove un forte organismo e la voglia di vivere misero in piedi il vecchio colonnello. C'erano persone che non tradirono Bulba, anche se la sua testa era apprezzata dai nemici in grande quantità. Bulba divenne torbido e triste. Si ricordò che suo figlio Ostap era in cattività. Taras si guardò intorno e vide che quasi nessuno dei suoi vecchi compagni era rimasto, sia quelli che combattevano con i polacchi sia quelli che andavano a combattere con i tartari. C'erano molte nuove persone nel Setch.

Nel frattempo, i cosacchi si stavano preparando per una nuova spedizione marittima. La campagna contro l'Asia Minore ebbe successo, fu preso un enorme bottino. Ma questo non piacque a Taras, che ricordava il terribile destino del suo Ostap. Alla fine, non riuscì a sopportarlo e decise di scoprire dove fosse Ostap. Una settimana dopo, completamente armato, Taras era già nella città di Uman con il suo vecchio amico Yankel. Bulba chiese all'intraprendente ebreo di portarlo a Varsavia perché aveva bisogno di vedere suo figlio Ostap. Yankel ha chiesto se Bulba sapeva che duemila monete d'oro erano state date per la sua testa. Ovviamente Bulba lo sapeva, e quindi ha pagato un sacco di soldi per essere a Varsavia. E persone come Yankel sono create per questo, per far girare tutti intorno alle loro dita. Un'ora dopo, un carro con un mattone lasciò Uman, in fondo al quale giaceva, nascosto, Taras Bulba.

A Varsavia, Bulba si trovò tra gli ebrei e iniziò a chiedere loro aiuto per salvare suo figlio. In un primo momento, tutti hanno risposto alla sua richiesta che ciò non potesse essere fatto, quindi hanno detto che avevano bisogno di consultare un uomo saggio. Un ebreo di nome Mardokhai, considerato il più intraprendente, promise di aiutare, ma non poté fare nulla, perché i prigionieri erano sorvegliati da tremila soldati. È vero, era d'accordo con la guardia sulla possibilità di organizzare un incontro con Ostap. L'incontro non ha avuto luogo: l'ex guardia è stata sostituita, e Bulba quasi si è tradito, divampando durante una conversazione con una nuova. Quindi Taras ordinò a Yankel di condurlo nella piazza, dove Ostap sarebbe stato torturato. Yankel ha cercato di rifiutare, dicendo che non si poteva fare nulla per aiutare, ma Bulba era testardo. Il popolo, intanto, si riversava nella piazza dell'esecuzione da ogni parte. In quell'età rude, l'esecuzione era uno degli spettacoli più divertenti. La folla, composta da persone di ogni ceto sociale, ha discusso di ciò che stavano per vedere. All'improvviso tutti fecero un rumore e si udirono delle voci: "Stanno conducendo! Cosacchi!"

I cosacchi camminavano in silenzio, con una specie di orgoglio. I loro abiti un tempo ricchi erano logori, non guardavano nessuno e non si inchinavano al popolo. Ostap camminava avanti. Ha sopportato tutti i tormenti con dignità, e solo prima della fine delle sue forze lo ha lasciato. Prima di morire, voleva vedere un marito fermo che lo confortasse con una parola ragionevole. E Ostap esclamò, rivolgendosi al padre, se era qui, se poteva sentirlo. "Sento!" - ci fu in mezzo al silenzio generale, e tutta la gente rabbrividì. Yankel impallidì, si voltò spaventato a guardare Taras, ma era già andato.

È stata trovata una traccia di Taras. Un nuovo esercito di centoventimila cosacchi si sollevò al confine con l'Ucraina. Erano guidati da un giovane ma volitivo hetman. Il reggimento più selettivo era guidato da Taras Bulba. Le cronache descrivono in dettaglio le battaglie dei cosacchi. Le guarnigioni polacche fuggirono dalle città liberate dai cosacchi. La vita di Hetman Potocki fu salvata solo dal clero russo. L'etman cosacco accettò, soccombendo alla persuasione dei sacerdoti, di liberare Potocki, prestandogli giuramento, di lasciare libere le chiese cristiane e di non offendere l'esercito cosacco. Solo un colonnello non ha accettato una tale pace: Taras Bulba. Conosceva il valore dei giuramenti dei polacchi e, prevedendo una rapida morte per l'etman cosacco, lasciò l'esercito, portando con sé il suo reggimento. Presto accadde esattamente come aveva previsto Bulba. La testa dell'uomo cosacco volò via dalle sue spalle insieme alle teste di molti dignitari.

E Bulba, intanto, percorse tutta la Polonia e sterminò i suoi abitanti con fuoco e spada, senza risparmiare nessuno. Il governo polacco ha deciso di farla finita. Pototsky raggiunse Bulba ei suoi cosacchi sulle rive del Dnestr, nella vecchia fortezza, che occuparono per riposare. Per quattro giorni i cosacchi combatterono, poi, quando le forze dei difensori si stavano esaurendo, Taras decise di sfondare le file polacche. Forse il vecchio cosacco sarebbe riuscito a scappare, ma la sua culla con il tabacco è caduta e Taras non voleva che la sua culla andasse ai polacchi. Mentre la cercava nell'erba, i polacchi si precipitarono dentro e lo afferrarono. I polacchi hanno pensato a lungo che tipo di "onore dargli" e alla fine, con il consenso dell'hetman, hanno deciso di bruciarlo sul rogo.

Lo tirarono con le catene a un tronco d'albero e cominciarono ad accendere un fuoco sotto. Ma Taras non guardò il fuoco, ma i suoi compagni d'armi. Gridò di andare a riva, perché c'erano delle barche. Il vento ha portato le sue parole agli altri, ma lo stesso Bulba ha ricevuto un colpo in testa con un calcio per questo. Taras vide come i cosacchi saltarono direttamente a cavallo nel Dnestr, e solo due non saltarono. Il colonnello polacco, fratello della bella che aveva stregato il povero Andriy, voleva balzare dietro a loro, ma si schiantò contro i sassi. Bulba, svegliandosi, gridò ai cosacchi di venire qui in primavera e fare una bella passeggiata qui. I polacchi impareranno anche cos'è la fede ortodossa.

Il fuoco stava già salendo sopra il fuoco, afferrando le gambe di Taras e diffondendosi come una fiamma sulla legna. Ci sono davvero tali fuochi, tormenti e una tale forza nel mondo che potrebbe sopraffare la forza russa! I cosacchi navigarono lungo il Dnestr, remarono insieme e parlarono del loro capo.

caratteristica principale opera d'arte su un tema storico - in quanto l'autore combina organicamente in esso una storia di eventi realmente accaduti, con la narrativa dell'autore. A questo proposito, la storia di N.V. Gogol "Taras Bulba" è alquanto insolita: eventi storici non è specificato in esso, inoltre, durante la lettura, a volte è abbastanza difficile determinare a che ora si svolgono le azioni - nel XV, XVI o XVII secolo. Inoltre, nessuno degli eroi è una persona storica, incluso lo stesso Taras. Nonostante ciò, sin dalla comparsa dell'opera, è stata considerata una storia epica, a volte definita romanzo. Qual è la forza e la scala di "Taras Bulba"?

Storia della creazione della storia

L'appello dello scrittore al tema dei cosacchi non è stato casuale. Originario della provincia di Poltava, fin dall'infanzia aveva sentito molto parlare delle gesta eroiche del popolo durante la lotta contro numerosi invasori esterni. Più tardi, quando Gogol aveva già iniziato a scrivere, persone così coraggiose e devote come Taras Bulba erano di particolare interesse per lui. Ce n'erano molti nel Sich. Spesso gli ex servi diventavano cosacchi: qui trovavano casa e compagni.

N.V. Gogol ha studiato molte fonti su questo problema, inclusi manoscritti di cronache ucraine, ricerca storica Boplan e Myshetsky. Non soddisfatto di ciò che leggeva (a suo avviso contenevano scarse informazioni, che non erano sufficienti per capire l'anima delle persone), Gogol si rivolse al folklore. e pensieri dedicati a parlare delle caratteristiche dei personaggi, dei costumi e della vita dei cosacchi. Hanno fornito allo scrittore un eccellente materiale "dal vivo", che è diventato un'eccellente aggiunta alle fonti scientifiche e alcune trame in una forma rivista sono entrate nella storia.

Le basi storiche della storia

"Taras Bulba" è un libro sulle persone libere che abitavano il territorio della regione del Dnepr nei secoli XVI-XVII. Il loro centro era lo Zaporizhian Sich - il suo nome è dovuto al fatto che era fortificato su tutti i lati da una recinzione di alberi caduti - tacche. Aveva il suo stile di vita e di gestione. Sottoposti a frequenti attacchi da parte di polacchi, turchi, lituani, i cosacchi avevano un esercito molto forte e ben addestrato. Trascorsero la maggior parte del loro tempo in battaglie e campagne militari, ei trofei ottenuti divennero il principale mezzo di sussistenza. Non è un caso che le stanze della casa in cui la moglie viveva da sola riportino numerosi segni della vita del campo dell'ospite.

L'anno 1596 divenne fatale per il popolo ucraino, che a quel tempo era sotto il dominio di lituani e polacchi. adottò un'unione circa l'unificazione sotto l'autorità del Papa di Roma di due religioni cristiane: ortodossa e cattolica. La decisione complicò ulteriormente i difficili rapporti tra polacchi e cosacchi, che sfociarono in aperti scontri militari. Gogol ha dedicato la sua storia a questo periodo.

Immagine dello Zaporozhian Sich

La scuola principale per l'educazione di guerrieri persistenti e coraggiosi era uno stile di vita e di gestione speciale, e cosacchi esperti, che più di una volta mostrarono la loro abilità in battaglia, divennero insegnanti. Uno di loro era il colonnello Taras Bulba. La sua biografia è una storia sulla formazione di un vero patriota, per il quale gli interessi e la libertà della patria sono al di sopra di tutto.

Mi ha ricordato una grande repubblica basata sui principi dell'umanesimo e dell'uguaglianza. Koshevoy è stato scelto per decisione generale, di solito tra i più meritevoli. Durante la battaglia, i cosacchi dovettero obbedirgli incondizionatamente, ma in tempo di pace era suo dovere prendersi cura dei cosacchi.

Nel Sich tutto era predisposto per garantire la vita e le campagne militari dei suoi abitanti: si lavoravano officine e fucine di ogni genere, si allevava il bestiame. Ostap e Andriy vedranno tutto questo quando Taras Bulba li porterà qui.

La storia della breve esistenza della Repubblica Zaporozhye ha mostrato un nuovo modo di organizzare la vita delle persone, basato sulla fratellanza, l'unità e la libertà, e non sull'oppressione dei deboli da parte dei forti.

La scuola principale per i cosacchi: la confraternita militare

Come avvenne la formazione dei giovani guerrieri si può giudicare dall'esempio dei figli di Taras, Ostap e Andriy. Si diplomarono alla borsa, dopo di che il loro percorso si trovava a Zaporozhye. Il padre incontra i suoi figli dopo una lunga separazione non con abbracci e baci, ma con una prova della loro forza e destrezza sui pugni.

La vita di Taras Bulba è stata senza pretese, come dimostra la festa in onore dell'arrivo dei suoi figli ("porta ... tutto l'ariete, la capra ... e più bruciatori" - con queste parole il vecchio cosacco si rivolge a sua moglie ) e dormire all'aperto, a cielo aperto.

Ostap e Andriy non avevano passato nemmeno un giorno a casa, quando partirono per il Sich, dove li aspettava il miglior cameratismo del mondo e gesta gloriose per paese e religione. Il padre era convinto che solo la partecipazione a battaglie militari potesse diventare per loro una vera scuola.

cosacchi

Avvicinandosi al Sich, Taras ei suoi figli videro un cosacco che dormiva pittorescamente in mezzo alla strada. Si distese come un leone ed era ammirato da tutti. Pantaloni larghi come il mare, ciuffo agitato con orgoglio (era certamente lasciato con la testa rasata), un buon cavallo: ecco com'era un vero cosacco. Non è un caso che il protagonista della storia si rivolga ai figli con un appello a cambiare subito i loro abiti “demoniaci” (provenivano dalla borsa in essa contenuta) con un altro degno di un cosacco. E si cambiarono davvero immediatamente con stivali marocchini, pantaloni larghi, cosacchi scarlatti e cappelli di montone. L'immagine è stata completata da una pistola turca e una sciabola affilata. L'ammirazione e l'orgoglio erano causati dai bravi ragazzi seduti sui gloriosi stalloni del padre.

Base storica la storia "Taras Bulba" obbligava l'autore a trattare i cosacchi in modo imparziale. Con tutto il rispetto per loro e per il loro valore, Gogol dice sinceramente che a volte il loro comportamento ha causato condanne e incomprensioni. Questo si riferiva alla vita sfrenata e ubriaca che conducevano tra battaglie, eccessiva crudeltà (per l'omicidio del criminale venivano seppelliti nella tomba insieme alla vittima viva) e un basso livello culturale.

Il potere del cameratismo

Il principale vantaggio dei cosacchi era che nel momento del pericolo potevano mobilitarsi rapidamente e agire come un unico esercito contro il nemico. Il loro altruismo, partigianismo, coraggio e devozione alla causa comune non avevano confini. Nella storia, lo stesso Taras Bulba lo ha dimostrato più di una volta. Anche la biografia di altri importanti guerrieri, inclusi gli esperti Tovkach, Kukubenko, Pavel Gubenko, Mosiy Shilo e il giovane Ostap, lo sottolinea.

Bulba ha detto bene dell'unità e dello scopo principale dei cosacchi nel suo discorso alla vigilia della battaglia decisiva: "Non ci sono legami più santi del cameratismo!" Il suo discorso è un'espressione di grande saggezza e santa fede che lui ei suoi fratelli stanno difendendo una giusta causa. In un momento difficile, le parole di Taras incoraggiano i cosacchi, ricordano loro il sacro dovere di proteggere i loro compagni, ricordano sempre la fede ortodossa e la devozione alla madrepatria. La cosa più terribile per un cosacco era il tradimento: questo non era perdonato a nessuno. Taras uccide suo figlio, avendo appreso che a causa del suo amore per una bella donna polacca, preferiva gli interessi personali a quelli pubblici. Quindi i vincoli di fratellanza erano più importanti del sangue. Il fatto che questo fatto corrispondesse alla realtà è evidenziato dalla base storica della storia.

Taras Bulba - il miglior rappresentante dei cosacchi

Un colonnello dal carattere severo, che ha percorso un glorioso percorso militare. Un glorioso ataman e compagno che potrebbe sostenere con una parola incoraggiante e dare buoni consigli momento difficile. Aveva un odio ardente per il nemico che invadeva la fede ortodossa e non si risparmiava la vita per salvare la sua patria e i suoi fratelli d'armi. Abituato a una vita libera, si accontentava di un campo pulito ed era assolutamente senza pretese nella vita di tutti i giorni. Ecco come Gogol interpreta il personaggio principale. Ha trascorso tutta la sua vita in battaglie e si è sempre trovato nel posto più pericoloso. Le armi, una pipa fumante e il glorioso cavallo di Taras Bulba erano la sua principale ricchezza. Allo stesso tempo, poteva scherzare e scherzare, era soddisfatto della vita.

disilluso con figlio minore l'eroe era molto orgoglioso di Ostap. Rischiando la vita, Bulba è venuto sul luogo dell'esecuzione per vederlo per l'ultima volta. E quando Ostap, che aveva sopportato incessantemente tormenti mortali, lo chiamò all'ultimo minuto, espresse il suo orgoglio, approvazione e sostegno non solo a suo figlio, ma al suo compagno di spirito, compagno d'armi con una parola che fece rabbrividire l'intera piazza. Fino alla fine della sua vita, Taras piangerà per suo figlio e vendicherà la sua morte. L'esperienza gli aggiungerà crudeltà e odio per il nemico, ma non spezzerà la sua volontà e la sua forza d'animo.

La storia non contiene la solita descrizione di Taras Bulba per l'eroe, poiché questo non è così importante. La cosa principale è che ha tali qualità, grazie alle quali è stato possibile sopravvivere in quel momento crudele.

Iperbolizzazione di Taras nella scena dell'esecuzione

La caratterizzazione dell'eroe è completata da una descrizione della sua morte, che è in gran parte assurda. L'eroe viene catturato, mentre si china per raccogliere il tubo caduto, anche se non vuole darlo al dannato nemico. Qui Taras assomiglia a un eroe popolare: una dozzina o tre persone difficilmente potrebbero sconfiggerlo.

Nell'ultima scena, l'autore non descrive il dolore per l'incendio che l'eroe ha vissuto, ma la sua ansia per il destino dei suoi fratelli che galleggiano lungo il fiume. Al momento della morte si comporta con dignità, rimanendo fedele ai principi fondamentali della comunione. Soprattutto, era sicuro di non aver vissuto la sua vita invano. Ecco com'era un vero cosacco.

Il significato del lavoro oggi

La base storica della storia "Taras Bulba" è la lotta di liberazione del popolo contro gli invasori che hanno invaso il loro paese e la loro fede. Grazie a persone volitive come Taras Bulba, suo figlio e compagni, è stato possibile difendere l'indipendenza e la libertà più di una volta.

Il lavoro di N.V. Gogol e dei suoi eroi è diventato un modello di mascolinità e patriottismo per molti, quindi non perderà mai la sua rilevanza e significato.