Küldje el a jó munkát a tudásbázis egyszerű. Használja az alábbi űrlapot

Azok a hallgatók, végzős hallgatók, fiatal tudósok, akik tanulmányaikban és munkájuk során használják fel a tudásbázist, nagyon hálásak lesznek Önnek.

Bevezetés ……………………………………………………………………………. 3

1. fejezet B. F. Porshnev történelmi nézetei ……………………………………… 6

2. fejezet

3. fejezet Társadalom, kultúra, vallás B. F. Porsnyev történelmi konstrukcióiban ……………………………………………………………………………….. 21

Következtetés …………………………………………………………………………… 25

Források és irodalom jegyzéke ………………………………………………….. 26

Megjegyzések ………………………………………………………………………….. 28

Függelék ………………………………………………………………………….. 31

Bevezetés

Borisz Fedorovics Porsnyev professzor nevét hazánkban és külföldön is jól ismeri a tudományos világ. Történész és filozófus, antropológus és közgazdász, pszichológus és fiziológus – érdeklődési köre valóban határtalan.

Porsnyev univerzalizmusa hatókörét tekintve abszolút példátlan a 20. század tudománya számára. A specializációk kora, az új tudományok széttöredezettsége, megjelenése és szétválása nem hozhat sok nevet az enciklopédikus tudásnak és átfogó érdeklődésnek. Ezért érdekesnek tűnik számunkra B. F. Porsnyev figurája felé fordulni, aki különféle tudásának magasságából (és szélességéből) általánosító következtetéseket tudott levonni az emberiség fejlődéséről.

A tudós szűk területre való elmélyítése kétségtelenül lehetővé teszi számára, hogy tevékenységi területén a legmagasabb eredményeket érje el. Azonban észrevették, hogy sok felfedezés születik a tudományok metszéspontjában. Ezenkívül a globális léptékű általánosítások széles tevékenységi területet igényelnek. Ezért a tudósok „szétszórásának” a tudás különböző területein megvannak az előnyei.

Számos tudományág ismerőjének általánosításai nagy felfedezésekhez vezethetnek – vagy a kortársak félreérthetőek maradhatnak. Ez történt például L. N. Gumiljovval. B. F. Porsnyev talán pontosan ugyanebben a helyzetben találta magát, azzal a különbséggel, hogy L. N. Gumiljov örökségét felismerték, és sok követőt talált az ügynek, de B. F. Porsnyev következtetései közül sok még mindig csak a „tudománytörténet” tulajdona. ". (Mellesleg, amint az alább látható lesz, BF Porshnev, teljesen más adatok alapján, mint LN Gumiljov, eltérő módszerekkel, néha ugyanarra a következtetésre jut - például két agressziós áramlat terjedésével kapcsolatban - a keresztesek és a tatárok - mongol - a XIII. században, és ebben a tekintetben Oroszország történelmi választása).

Érdekesnek és fontosnak tűnik számunkra, hogy részletesebben foglalkozzunk e kiváló ember tudományos tevékenységével, különösen azért, mert fokozatosan a tudomány elismeri annak, amin dolgozott. Senkit sem fog meglepni egy olyan tudományág, mint a történeti pszichológia, amely önálló tudományként formálódik az ún. A humántudomány olyan tudomány, amely átfogóan vizsgálja az embert minden szempontból - az antropológiaitól a filozófiai és társadalmiig.

E munka célja B. F. Porsnyev nézeteinek elemzése, a történettudományhoz való hozzájárulásának meghatározása.

A feladatok a következők:

1) tanulmányozza és elemzi B. F. Porshnev fő műveit;

2) határozza meg a tudós innovatív következtetéseit.

Ebben a munkában B. F. Porsnev munkáira támaszkodtunk. Természetesen nem lehetett mindegyiket lefedni, mert a tudós több mint 200-at írt tudományos munkák. Mindenekelőtt olyan monográfiákat kell megnevezni, mint "Népfelkelések Franciaországban a Fronde előtt (1623--1648)" Porshnev BF Népfelkelések Franciaországban a Fronde előtt (1623--1648). M., 1948. (megjelent 1948-ban, 1950-ben állami díjjal jutalmazták), "Esszé a feudalizmus politikai gazdaságtanáról" (1956), Porshnev B. F. Esszé a feudalizmus politikai gazdaságtanáról. M., 1956. „Feudalism and the masses” (1964), Porshnev BF Feudalism and the masses. M., 1964. "Szociálpszichológia és történelem" (1966), Porshnev BF Szociálpszichológia és történelem. M., 1966. "Franciaország, az angol forradalom és az európai politika a 17. század közepén." (1970) Porshnev BF France, Az angol forradalom és az európai politika a 17. század közepén. M., 1970. és még sokan mások. Az absztraktban felhasznált B. F. Porshnev munkáinak teljes listája a munka végén található.

Kívül, nagyon fontos megvan az a néhány cikk, amelyet B. F. Porsnyevről írtak, különösen N. Momdzjan és S. A. Tokarev előszava B. F. Porsnyev „Az emberi történelem kezdetéről. A paleopszichológia problémái” Momdzhyan N. és Tokarev S. A. Előszó // Porshneva B. F. Az emberi történelem kezdetéről. A paleopszichológia problémái. M., 1974. S. 2 - 11. és O. T. Vite cikke „B. F. Porshnev: a szociális ember és az emberi társadalom szintetikus tudományának megalkotásának tapasztalata” a „Politia” folyóiratban. Vite O. T. B. F. Porshnev: a szociális ember és az emberi társadalom szintetikus tudományának létrehozásának tapasztalata // Politiya. 1998. 3. sz.

N. Momdzhyan és S. A. Tokarev cikke nagyra értékeli B. F. Porsnyev általános hozzájárulását a tudományhoz, elsősorban a történethez, de az emberiség fejlődésére vonatkozó általánosító következtetéseit, filozófiai-antropológiai és történelmi-pszichológiai megfigyeléseit kétségtelenül nagyon ellentmondásosnak minősítik. , de érdekes: „BF Porshnev érdekes és nagyon értékes munkájában sok ellentmondásos rendelkezés található. Az olvasónak eleve fel kell készülnie az eredeti kutatás kritikai felfogására. Ahogy az gyakran előfordul tudományos kreativitás, a szerző egy új és nagyon fontos hipotézistől elragadtatva időnként azt a tendenciát mutat, hogy ezt vagy azt a gondolatot túlzottan abszolutizálja, kezdeti gondolattá változtassa, ami meghatározó a vizsgált kérdések körének megértésében... Ilyen figyelmeztetés szilárdan meg vagyunk győződve arról, hogy mindaz, amit B. F. Porsnyev mond, kétségtelenül a tudomány javára válik, és arra kényszeríti a tudósokat, hogy újragondolják, újra ellenőrizzék, és esetleg új adatokkal felvértezve megcáfolják az általa felállított hipotéziseket. Momdzhyan N. és Tokarev S. A. rendelet. op. S. 5.

Másrészt O. T. Vite B. F. Porsnyev hozzájárulását a tudomány fejlődéséhez részletesebben „ellentmondásos” munkákban veszi figyelembe, nagyra értékelve a tudós fejlett megfigyeléseit.

1. fejezet B. F. Porsnev történelmi nézetei

B. F. Porshnev (1905 - 1972) Leningrádban született, a Moszkvai Állami Egyetem Társadalomtudományi Karán szerzett posztgraduális tanulmányokat a RANION Történettudományi Intézetében. 1940-ben történelemből, 1966-ban filozófiából védte meg doktori disszertációját. BF Porshnev 1943 óta a Szovjetunió Tudományos Akadémia Történettudományi Intézetében (1968-tól Általános Történeti Intézet) dolgozott tudományos főmunkatársként, a modern történelem, majd a fejlődéstörténeti szektor vezetőjeként. a társadalmi gondolkodás. Szintén tudományos tevékenység B. F. Porsnyev sok pedagógiai, tudományos és szerkesztői munkát végzett.

B. F. Porsnyev kiterjedt történeti kutatásai az antropológia, a filozófia és a szociálpszichológia problémáinak fejlesztésével párosultak, és az ember társadalomtörténeti folyamatban való tanulmányozásának integrált megközelítésének kidolgozását célozták. B. F. Porshnev műveit számos idegen nyelvre lefordították. A Clermont-Ferrand Egyetem díszdoktora címet szerzett.

Fentebb már elhangzott, hogy Borisz Porsnyev kutatása a társadalomtudományok szinte minden területére, valamint a természettudományok néhány kapcsolódó területére kiterjedt. Mindezen területek kutatását Porsnyev az egyetlen szintetikus tudomány kialakulásának szorosan összefüggő szempontjainak tekintette - "egy társadalmi személyről vagy emberi társadalomról". Porsnyev univerzalizmusa a 20. század tudományában teljesen példátlan. terjedelmében, ugyanakkor a legpontosabb empirikus tényekre támaszkodik a században kialakult legszigorúbb tudományos kritériumok szerint.

Az egyik, az úgynevezett Bigfoot-ról szóló cikkben Porsnyev egy rövid önéletrajzi esszét írt. Ebben azt írja, hogy ifjúkorától fogva sokféle tudásterületen igyekezett művelődni. A multilaterális oktatás segített – írja a tudomány bizonyos területein dolgozó Porsnyev –, hogy „lássa azt, amit nem szabad látni”, amit mások nem vettek észre.

Meggyőződése szerint B. F. Porsnyev marxista, O. T. Vite szerint pedig ortodox, tudatos, következetes és meggyőződéses, de ugyanakkor antidogmatikus marxista. Vite O. T. rendelet. op. Felvette a bátorságot, hogy önállóan, a Politikai Hivatal szankcióját meg sem várva eldöntse, mi a marxizmus, nem adta fel nézeteit a politikai helyzet, illetve az új ideológiai főnökök tudományos preferenciáinak megváltozása hatására, akivel kapcsolatban csak stilisztikai engedményeket tett. Ezért soha nem tudott alkotói egyénisége léptékének megfelelő tudományos pályára lépni, és élete fő művét sem látta kiadni: az 1968-ban készült „Az emberi történelem kezdetéről” című könyv díszletét szétszórták. .

Ugyanakkor a marxizmus nem volt héja tanulmányaiban, ami most, az SZKP hatalmának összeomlása után könnyen elvethető. Kutatásaiban a marxizmus kulcsfontosságú tudományos paradigmaként, alapként, univerzális módszertanként van jelen. A marxizmuson kívül O. T. Vite szerint Porsnyev tudományos öröksége összeomlik, vagyis az ő nézőpontjából a legértékesebb dolgot veszíti el - a közös kapcsolatot, az integritást. Ott.

A történelem azon kevés tudományok egyike, ahol Porsnyev a legtöbb szakember feltétlen tekintélyét és tiszteletét élvezi, még azok is, akik sok konkrét kérdésben nem értenek egyet vele.

B. F. Porsnyev fontos hozzájárulása a történettudományhoz az indoklása a történelmi folyamat egysége egyszerre szinkron és diakron értelemben.

A szinkron egységet egy sor speciális tanulmányon bizonyította, amelyek feltárták a különböző országokban egy időben lezajlott események összefüggését, amelyek – mint sok történésznek úgy tűnt – nem is voltak túlságosan tudatában egymás létezésének. A diakrón értelemben vett történelem egysége akkor sokkal könnyebben védhető volt, mint manapság (marxizmus, formációelmélet). Egy dolog azonban elvont hűséget hirdetni ahhoz a formációs megközelítéshez, amely biztosítja az emberiség progresszív fejlődésének egységét, és más az ilyen egység sajátos mechanizmusait demonstrálni.

Porsnyev két kapcsolódó problémát (vagy nehézséget) vizsgált meg. Először is, az osztályharc és a társadalmi forradalmak szerepe, mint az emberiség progresszív fejlődésének mechanizmusa. Másodsorban azoknak a szinkronkapcsolatoknak a sajátosságai, amelyek lehetővé teszik, hogy az emberiség átmenetéről beszéljünk, nem pedig az elszigetelt országokról.

Porsnyev az „Elképzelhető-e egy ország története?” című jelentésében a legrészletesebben vázolta az emberiséget egyetlen egésszé egyesítő kötelékek alakulását. Porshnev BF Elképzelhető egy ország története? // Történettudomány és a jelen néhány problémája. Cikkek és viták. M., 1969.

P. 310. (Ma már nehéz elképzelni a kinyilvánított téma merészségét, de csak emlékezni kell a háttérre, amely előtt megfogalmazódott - a szocializmus "egy országban" építésének alapvető ideológiai posztulátuma).

Ebben a jelentésben Porsnyev „az emberi közösségek közötti kapcsolatok három típusát” azonosítja: „Az első típus főként a szomszédoktól való kölcsönös elszigeteltségből áll. A történelem a kezdetleges időktől kezdve főként ebben a negatív értelemben volt univerzális: bármely törzs kultúrája és életmódja úgy alakult ki, hogy a sajátját szembeállította valaki máséval. Minden egyes népesség nemcsak lehetőség szerint elköltözött szomszédaitól, hanem főként a letelepedés lehetetlensége miatt elzárkózott mindentől - kezdve a nyelvjárástól és az edényektől. Mindegyik természetesen csak a legközelebbi szomszédait ismerte, de a szomszédokkal fennálló kulturális és etnikai ellentétek általános hálózatot hoztak létre, mert természetesen egyikük sem élt elszigetelten... A második típusú világtörténelmi kapcsolat egyfajta kapcsolatként alakul ki. az előző ellentéte. Található-e közös nevező a helyi kultúrák sokféleségében? Igen, ez a háború. A minőségi különbségeket a háború fordítja át mennyiségi nyelv: ki győz, ki erősebb... A háborúk vagy az államok közötti politikai egyensúly hosszú időre a világtörténelem fontos kifejeződésévé válnak... Azonban jóval az új idő előtt felbukkant egy harmadik típusú tendencia: eljutni bármilyen távoli helyre. a világrendszer pontjait, tájékozódjon, létesítsen velük közvetlen kapcsolatokat. A nagy földrajzi felfedezések korszakától kezdve a nemzetközi kereskedelem (más néven nemzetközi rablás) a világtörténelemben ezt a harmadik típusú összekapcsolódást kezdi intenzíven kiépíteni. Az első kettő megmarad és fejlődik tovább, de a harmadik típus mintegy tagadja őket: ez nem lánckapcsolat, hanem minden ország fokozatosan kialakuló kapcsolata mindennel. A kereskedelem mindenfajta kommunikáció és információ növekedésével jár, az árucsere ilyen vagy olyan embercserét eredményez. Ebben az értelemben - közvetlen egyetemes kapcsolat - a történelem csak a kapitalizmus korszakától válik világméretűvé. Ott. 310-311.

Maradjunk B. F. Porsnyev szinkronvizsgálatainak eredményeinél, amelyek három kronológiai ponthoz kapcsolódnak: a XVII. (Harmincéves háború), XIII. (Battle on the Ice) és a rabszolgarendszer virágkora.

A harmincéves háborút Porsnyev évekig tanulmányozta. Ennek a munkának az eredményei számos publikációban tükröződnek, köztük az alapvető trilógiában is, amelynek életében csak a harmadik kötet jelent meg, a második pedig egyáltalán nem. Porshnev BF Franciaország, az angol forradalom és az európai politika a 17. század közepén. M., 1970; Porsnev B. F. A harmincéves háború és Svédország és a moszkvai állam belépése abba. M., 1976.

Ez az alapvető trilógia Porsnyev számára egy különlegesen kiválasztott "szinkron szelet" történeti kutatásának tapasztalata volt, amely több évtizedes vastagságban lefedi - ideális esetben - az emberi ökumene teljes terét.

A harmincéves háború eseményeivel foglalkozó kutatások magja a különböző országok szinkron kölcsönhatásának alapos és körültekintő elemzése volt, külső és belpolitika, és nemcsak Európában, hanem részben Ázsiában is. Többek között Porsnyev speciális eszközöket is javasolt - grafikus diagramokat, amelyek bemutatják a "geopolitikai" országközi kapcsolatok szerkezetét és e struktúra dinamikáját. Porshnev B.F. Franciaország, az angol forradalom és az európai politika… S. 39-40.

A szinkronkapcsolatok elemzése tette lehetővé Porsnyev számára, hogy „lássa” (és bebizonyítsa), hogy Gustavus Adolf híres „villámháborúját” nagyrészt a moszkvai állam finanszírozta, miközben korábban sokan azt hitték, hogy Moszkvában nem is tudtak a háborúról. folyik Európában. A finanszírozás egy egyszerű és sok mai orosz vállalkozó számára jól ismert séma szerint történt, amelyet a modern gazdasági zsargonban "kizárólagos liberalizációnak" kell nevezni. külkereskedelem”: a svédek megkapták a jogot, hogy a Moszkvai Államban belföldi áron vásároljanak gabonát, majd Arhangelszken keresztül exportálják az amszterdami tőzsdére, már európai áron. Porsnyev B. F. Harmincéves háború ... S. 202-229.

Ennek eredményeként 1631-re Gustavus Adolphusnak sikerült nagy katonai erőket telepítenie Németországba, és ez év őszén egy gyors bevetést végrehajtani területének mélyére. A továbbiakban azonban minden megrekedt, és végül Gustavus Adolphus sikere semmivé lett. Ennek az eredménynek az egyik legfontosabb tényezője (bár nem az egyetlen) az egymást meghatározó események sorozata volt, annak érdekében, hogy kiderüljön, melyik (ezek a sorozatok) Porsnyev valójában melyik „szinkron szakaszok” tanulmányozását javasolta: a növekvő társadalmi elégedetlenség nyomására a moszkvai állam csökkenti a Svédországnak nyújtott támogatásokat (akkor még nem gyakorolták az állami kiadások emissziós finanszírozását), és véget vet a háborúnak Lengyelországgal. Ennek eredményeként Gustavus Adolf erőforrásai egyszerre csökkennek, és egy komoly ellenfél jelenik meg, megszabadulva a „keleti” problémáktól.

A jégcsatában csúcsosodó események példáján Porsnyev nemcsak az akkori történések szinkron összefüggését mutatta meg az eurázsiai térben, hanem az események jelentőségét is az országok diakronikusan egységes történelmi útja szempontjából. és az ebben a szinkronkapcsolatban érintett népek: „A Csingizid Birodalom, amely keletről, Ázsiából nyomást gyakorolt ​​Oroszországra, és a Hohenstaufen-birodalom, amely nyugatról, Európából fenyegette – ... mindkét hódító birodalom, amely szinte egyidejűleg keletkeztek... nem voltak mások, mint a barbár államok visszaesése a 13. században. Nem véletlen, hogy az egyik ilyen birodalom alapítója, Dzsingisz kán az ősi rabszolgabirtokló Kína császárainak örökösének, míg egy másiknak, Frederick Barbarossa a rabszolga császárok közvetlen utódjának képzelte magát. birtokolják Rómát. Mindkét birodalom nem volt más, mint kísérlet arra, hogy letérjen a történelem főútjáról, felhagyjon a társadalom feudális szerkezetátalakításának nehézségeivel, és a visszavonhatatlan múlt felé fordulva az ősi rabszolgabirtoklási rend romjaira támaszkodjon, a múlt kitörölhetetlen maradványai, amelyek hátráltatták a feudális fejlődést. Porshnev B.F. Jégcsata és A világtörténelem// A Moszkvai Állami Egyetem Történelem Tanszéke. Jelentések és üzenetek. M., 1947. szám. öt.

Porsnyev részletesen elemzi „e két reakciós birodalom történelmi sorsának feltűnő hasonlóságát”, két „történelmi ikerpárt”, akik „hatalmas hódításokat” értek el: két gigantikus erővel egymás felé terjedő hódító birodalom. A „két ragadozó” egymáshoz viszonyított helyzetének számos közvetlen és közvetett bizonyítékának elemzése után Porsnyev arra a következtetésre jutott: „Ha Oroszországot szétzúzták volna, és a két birodalom határai közeledtek volna elpusztult területén… bátran feltételezhetjük, hogy mindkét ragadozó nem szállt volna harcba egymással - legalábbis azonnal -, és kölcsönösen próbára téve erejüket, barátilag felosztják egymás között a világot.

Mivel Oroszország nem tudott egyszerre visszautasítani mindkét birodalmat, "Sándor Nyevszkij úgy döntött: csapást mér a nyugati agresszorra, és kompromisszumot köt a keletivel." És Porsnyev szerint egy ilyen választásnak a legmélyebb "diakrón" következményei voltak az egész emberiség számára. Bár a Teuton Rend a jégcsata után is fennmaradt, „vasököl” jelentőséggel mindenkinek számolnia kellett Európai országok, jelentősen csökkent. Kevesebb mint 20 évvel később "a Hohenstaufen gigantikus hódító ereje megszűnt létezni". A pusztító és agresszív barbár államiság visszatérése nem lassította le Európa fejlődését a „feudális haladás” útján. Ott.

Éppen ellenkezőleg, Ázsiában az ilyen visszaesés megszüntetését további két évszázaddal meghosszabbították: „Oroszország kénytelen volt nemcsak a hatalmas és elhaló Mongol Birodalom megőrzését megengedni, hanem arra is, hogy legalább bizonyos mértékig annak szerves része. Csak ilyen áron lehetett abban a pillanatban megvásárolni az emberiség többi részének előrehaladását. Ott. B., F. Porsnyev így zárja a következtetést, hogy „a 13. századig az egyetemes történelem nem tudja „megbizonyosodni a keleti társadalmi rendszer nyugathoz képesti feltétlen elmaradottságáról, vagy általában véve a keleti társadalom történelmi sorsainak kardinális eltéréséről. a Kelet és Nyugat. Ez a jelenség csak a 13. századtól jelent meg a történelmi színpadon. Európa gyorsan halad. Ázsia stagnálásba süllyed. Ezt lehetetlen nem magyarázni a két reakciós birodalom eltérő sorsával, amelyek korábban oly elképesztő szimmetriával fejlődtek. Alekszandr Nyevszkij választása, bár maga határozta meg, nagymértékben meghatározta a Nyugat és a Kelet útjainak eltérését. Ott. Így be híres mondat"Russ megmentette Európát a mongoloktól" Porsnyev szempontjából fontos tisztázást kell tenni: mindenekelőtt saját, európai "mongoljaik" részéről.

Porsnyev a „rabszolgatartó társadalom” koncepció tartalmának határozott felülvizsgálatát is javasolta. Porshnev B.F. A feudalizmus és a tömegek. M., 1964. Megmutatta, hogy a rabszolgatartó társadalom mint belsőleg összefüggő társadalmi organizmus, mint egységes fejlődő egész nem redukálható rabszolga-tulajdonos állapotba. Túl sok összefüggés és ellentmondás, amelyek minden bizonnyal tisztán belső mert a klasszikus rabszolgagazdasági rendszer nem mutatható ki belülállamhatárok.

Porsnyev A. Malcsevszkij szovjet történész munkáira hivatkozva a következőket írja: „A szaporodási folyamat az ősi rabszolgatartó társadalomban lehetetlennek bizonyul rendszeres és grandiózus „kívülről” történő lefoglalások nélkül, és nem csak a rabszolga-termékek lefoglalása. más népek munkája, de mindenekelőtt maguk ezeknek a népeknek egy része, amelyek a rabszolgaállamon belül a fő termelőerővé, a fő termelő osztállyá válnak. Ezekben a vonásokban a rabszolgabirtoklási rendszer különbözik a feudális rendszertől és legegyértelműbben a polgári rendszertől: az utóbbiban a "főtermelő osztály" teljesen "kijön" az államhatárokon belül. Porsnyev hangsúlyozza, hogy az általa leírt rabszolga-tulajdonos társadalom sajátossága az egész világon fellelhető: „Az ókori Irán, az ókori India, az ókori Kína, Ázsia hellén államai rabszolgatartó nagy hatalmait ugyanazok az óceánok vették körül. a barbár népek partjaik ellen verődve, akár védekezve, akár támadva, nem kevesebbet, mint Nyugaton fejeznek ki, valami korántsem „külsőt”, hanem az ókori világ mint polarizált egész belső antagonizmusát. Minél mélyebb lett ez a polarizáció, annál világosabban testesült meg mindenféle "kínai falak" és "római sáncok" formájában, annál inkább közeledett az áttörés órája. Ott. S. 512.

Közeledik tehát a „feudális szintézis” órája, a rabszolgabirtokos egész két felének vagy pólusának szétterjedésének forradalmi folyamata, amelyből már kinőtt a feudális társadalom.

O. T. Vite szerint Porsnyev nem tudta megérteni, hogy a rabszolgabirtokos formáció kifejlődésének és forradalmian feudálissá válásának megfogalmazott koncepciója automatikusan megkérdőjelezi a „szovjet büszkeség” egyik hivatalos tárgyát: Nemzeti történelem nem ismerte a rabszolgaságot. Hiszen a Kijevi Rusznak a Kelet-Római Birodalomhoz, Bizánchoz fűződő kapcsolatának természete nyilvánvalóan beleillik az általános logikába: Oroszország valójában nem volt rabszolgatartó állam, hiszen egy ilyen ember számára a rabszolgautánpótlás forrása volt. állapot egyetlen társadalmi szervezeten belül.

Ezért Porsnyev egy rendkívül óvatos vitára szorítkozott ebben a témában: „De semmi esetre sem mentes az objektív alapoktól, és semmiképpen sem sérti sem a nyugat-európai országokat, sem pedig Oroszországot, hogy a Kijevi Rusz közel azonos történelmi viszonyban áll a Keletrómai Birodalom frank államként a Nyugatrómai Birodalomhoz. Ott. S. 513.

B. F. Porsnyev hozzájárulása a közgazdaságtanhoz, pontosabban a történeti közgazdaságtanhoz jelentős. BF Porshnev írta az egyik első tanulmányt a feudalizmus politikai gazdaságtanáról. Porshnev BF A feudalizmus gazdasági alaptörvényének kérdéséhez // Történelem kérdései. M., 1953. 6. sz.; Porshnev B.F. Esszé a feudalizmus politikai gazdaságtanáról. M., 1956. Még mindig szinte az egyetlen teljes körű elméleti tanulmány a gazdasági alapokról feudális társadalom marxista szemszögből írva.

Sokkal kevésbé ismertek Porsnyev közgazdasági kutatásának eredményei két, egymással szorosan összefüggő gazdasági témában: a tulajdonban és a kényszermunkában. Az ezekkel a témákkal kapcsolatos kutatásokat nem mutatják be szisztematikusan különleges munkák, szétszórva vannak a különböző időpontokban írt cikkek és könyvek között.

A tulajdon jelenségét Porsnyev ugyanazokból az álláspontokból elemzi, mint a „társadalmi emberrel és emberi társadalommal” kapcsolatos összes többi problémát. Porsnyevet az érdekli, hogyan alakult ki a tulajdon „viszonya” az embernek az állatvilágtól való elkülönülésének időszakában a divergencia körülményei között, hogyan kapcsolódik ennek a jelenségnek a megjelenése az interindividuális interakció azon szokatlan neurofiziológiai mechanizmusaihoz, amelyek megjelenése együtt járt egy neoantróp „kiszorításával” a társadalmi kapcsolatokba.

Porsnyev kifejezetten a tulajdonviszonyok kialakulását vizsgálta a feudalizmusban és a primitív társadalomban. Például a személyes paraszti tulajdon kialakulását a feudalizmusban a következőképpen elemezte: „A paraszti személyes munkavagyon nem annyira előfeltétele, hanem terméke a feudális társadalom fokozatos fejlődésének. Valójában a munkatulajdon még nem tulajdon, amíg senki nem törekszik arra, hogy módszeresen elvegye. Egy egyszeri vagyonelvonási kísérlet, például katonai rablási kísérlet, védekezésre ad okot, de a dolgok ilyen szórványos megmentése a pusztulástól egyáltalán nem tulajdonképződés. Végül a paraszti egyéni tulajdon csak az egyenértékűre való elidegenítés lehetőségének megjelenésével érte el az érettséget. a városok megjelenésével... Itt végleg megszűnt csak a tulajdon védelme lenni, és annak kisajátítása lett, megszűnt csak tulajdon lenni az adakozás megtagadása értelmében és tulajdon lett a megszerzési vágy értelmében. Porshnev B. F. A középkor története és Sztálin elvtárs jelzése a feudalizmus fő jellemzőiről // A Szovjetunió Tudományos Akadémia Izvesztyija. Történelem és filozófia sorozat. M., 1949. T. VI. 6. sz. S. 535 - 536.

Kénytelen túlmunka – abszolút szükséges elem az emberi történelem során. A külső kényszer formáiról beszélünk, amelyek közül három ismert: közvetlen kényszer - rabszolgaság, vegyes - feudalizmus és közvetett - kapitalizmus. E három forma közül Porsnyev főként a másodikkal foglalkozott. A probléma az volt, hogy a feudalizmusban egy közvetett munkára kényszerítés nem elég, és kiegészül a közvetlen - úgynevezett hiányos munkás tulajdonjoggal.

2. fejezetljuhB. F. Porsnyeva

Maga Porsnyev az antropogenezis problémáit tekintette fő szakterületének. BF Porshnev fő művének előszavában, összefoglalva az antropogenezis területén végzett kutatásait és felvázolva a további kutatások programját - „Az emberi történelem kezdetéről (a paleopszichológia problémái)”, Porshnev BF Az emberi történelem kezdetéről ... N. Momdzsjan és S. A. Tokarev ezt írják: „Melyik sokféle tudásterület állt B. F. Porsnyev tudományos érdeklődésének középpontjában? Bárhogyan is nézik mások, a szerző maga is úgy vélte, hogy ennek a könyvnek az olvasói figyelmébe ajánlott tartalma fejezi ki számára a tudományos gondolkodás legmélyebb, legfontosabb rétegét - filozófiai szemléletének alapját. Ez a terület rövidítve (és a szerző így is nevezi) "paleopszichológiai problémák". Momdzhyan N. és Tokarev S. A. rendelet. op. 7-8. o.

BF Porsnyev világosan megértette a speciális tudományok kétértelmű szerepét az antropogenezis problémáinak vizsgálatában. A paleoantropológusok, őslénykutatók és paleoarcheológusok – aligha az emberi eredetű „legitim” kutatók – rendkívül felületesen ismerték a zoológiában, pszichológiában, neurofiziológiában, szociológiában elért komoly tudományos eredményeket. Az ördögi kör áttörése érdekében Porsnyev határozottan hozzálátott a fent említett hiányosságok pótlásához.

Porsnyev szerint két hamis posztulátum akadályozta meg a komoly tudományos áttörést az antropogenezis tanulmányozásában. Porshnev B.F. Lehetséges-e tudományos forradalom a primatológiában? // A filozófia kérdései. 1966. 3. sz. S. 113-116.

Először is, az a hiedelem, hogy a fosszilis emberszabásúak élettevékenységének régészeti maradványai azt igazolják, hogy absztrakt-logikai (fogalmi), kreatív gondolkodással rendelkeznek, és így az emberek nemcsak neoantropokat, hanem paleoantropokat (neandervölgyieket) és még ősibbeket is felismernek. faj. Ennek a posztulátumnak két fő gyökere van: a nagyméretű állatok vadászatának mítosza, mint az emberi ős fő foglalkozása, és a tűz feltalálásának mítosza.

Másodszor, az a meggyőződés, hogy a Homo sapienst megelőző evolúciós forma kihalt, azonnal eltűnt a Föld színéről az utóbbi megjelenése után.

Szinte lehetetlen összefoglalni ennek a könyvnek a tartalmát – a szerző által felvetett problémák olyan sokrétűek és összetettek. Mindketten összetettek és ellentmondásosak. De ha mégis megpróbálja kiemelni annak vezérmotívumait a könyv tartalmában, akkor azok a következőkre redukálhatók.

Az ember sajátosságairól szólva a szerző az ilyen valóban emberi, vagyis a beszéd által szabályozott, közvetlenül hozzá kapcsolódó munkát tekinti. A beszéd az, amely lehetővé teszi a munkát, mint kifejezetten emberi, tudatos, céltudatos tevékenységet. Ezért sem az egyenesen járás, sem a legegyszerűbb szerszámok előállítása a szerző szerint még nem az ember jele. Ami az emberi ősöket illeti az Australopithecustól a neandervölgyiig, a szerző Carl Linnaeus besorolása szerint a troglodytid családhoz utalja őket. Ennek a családnak a képviselői elemi szerszámokat gyártottak, tüzet használtak, egyenes testtartással rendelkeztek, de nem volt beszédük, így nem nevezhetők embernek, közös életük sem nevezhető társadalomnak. Éppen ezért az ember eredetének rejtélye az emberi beszéd eredetének magyarázatára redukálódik.

Külön fejezetet szentelünk a beszéd jelenségének, amely az emberi viselkedés legfontosabb szabályozójaként, meghatározó szerepet játszik abban, hogy az ember előtti élettevékenység szintjei valóban emberivé váljanak. Az ilyen szabályozás pszichofiziológiai korrelációja a második jelzőrendszer. A szerző különös jelentőséget tulajdonít ennek a fogalomnak, hiszen a pszichofiziológiai tervben az ember kialakulásának kérdését ő alakítja át az első jelzőrendszer másodikká alakításának kérdésévé. Valójában Porsnyev bebizonyította, hogy a bibliai „Kezdetben volt a szó”-ban sokkal több a materializmus, mint a „munka”, a „kollektív vadászat” stb.

Az emberek második jel interakciója két fő szintből áll, és az elsődleges fázisra oszlik - interdiktív és másodlagos - szuggesztív. Az elvégzett felosztások lehetővé tették a tudós számára, hogy megközelítse az egyének közötti második jel-kapcsolatok keletkezésének finom és összetett folyamatát. A szuggesztió mechanizmusát feltárva B. F. Fedorov lényegében csatlakozik az ember magasabb pszichológiai funkcióinak társadalmi eredetének koncepciójához, amelyet a híres szovjet pszichológus, L. S. Vigotszkij dolgozott ki a gyermek mentális fejlődésével kapcsolatban. B. F. Porsnyev szerint az „önmagunkra való utalás” mechanizmusa a beszéd-gondolkodás elemi sejtjének bizonyul. A diszpláziát - a gondolkodás elemi ellentmondását - a szerző a "mi - ők" társadalmi viszonyok kifejeződéseként elemzi, amelyek egy személy számára kezdeti.

Porsnyev az állattani előítéletek leküzdésének szükségességét hirdetve ezt írta: „A vita nem a tényekről fog szólni, mert a paleoantropológia és a paleoarcheológia legtöbb ténye nagyfokú megbízhatósággal bír, hanem arról, hogy milyen szemüvegen keresztül szokták ezeket a tényeket nézni. .” Nincs okunk a tűz és a kőeszközök jelenlétét az „ember” megjelenésének jelének tekinteni. Csak egy neoantróp ismerhető fel férfinak a szó pontos értelmében.

Az emberi kultúra Porsnyev szerint a paleoantropok és a neoantropok eltéréséből nőtt ki, abból az igényből, hogy az utóbbiak az előbbiekkel kölcsönhatásba lépve egyre inkább eltávolodjanak a rájuk kényszerített interakciós formáktól. A zoológiai adatok elemzése (Darwintól kezdve) a fajképződés különféle formáiról arra a következtetésre vezeti Porsnyevet, hogy egyfajta „spontán mesterséges” szelekció áll az eltérés hátterében.

Természetesen a B. F. Porsnyev által előterjesztett rendelkezések némelyike ​​nehezen érthető és elfogadható egy olyan ember számára, aki biztos abban, hogy ő a teremtés koronája. A tudós túlzásként azt állítja, hogy valami undorító állatnak köszönhetjük megjelenésünket a földön, amely speciálisan mesterséges szelekcióval hozott ki minket, hogy betöltsék az egyetlen funkciót - táplálékbázisul szolgáljanak számára! És mondjuk nemcsak a primitív törzsekben a serdülők beavatása-csonkítása, hanem a virágadás szép szokása is csak az ősi és egyáltalán nem szép fő funkciónk – bemutatásunk – mély és hosszú távú átalakulásának eredménye. a saját gyermekeinket, akiket néhány aljas állat "ajándékként" termelt meg erre a fényre nagy számbanés személyesen megölték?

És ebből következően minden egyetemes emberi érték, vallási és világi, mind a "nyugati", mind a "keleti", az ember teljes kulturális öntudata a múlttól, az őstől való elhatárolódás igénye miatt alakult ki, de A valóban elért távolságtartást viszont egyetlen dolog biztosítja megbízhatóan: az a naiv hiedelem, hogy „mi” definíció szerint „a kezdetektől” az „ők” (igazi őseik) ellentéte.

De mivel ezek az undorító állatok a közvetlen őseink, akkor

a saját fajták megölése nem eltérés, hanem az igazi emberi természet, ami megkülönböztet minket minden más állattól! (Utóbbinál ez még mindig kivétel, nem szabály).

A rendelkezésre álló adatok elemzése az ökológiai résekről, amelyekben az emberi ősnek különböző szakaszokban „meg kellett küzdenie a létért”, agyának fejlődéséről, számos más állattal való példátlanul szoros kapcsolatról, Porsnyevet kettős helyzethez vezet. következtetés: Porshnev BF Az emberi történelem kezdetéről ... S. 404 - 405.

Az emberi ősnek megvolt az összes anatómiai és fiziológiai előfeltétele a tiltás elsajátításához;

Az ilyen eszközök kifejlesztése nélkül az emberi ős kihalásra volt ítélve.

A szakaszról a színpadra való átmenet természetesen nem a számos mutációból való természetes szelekció nélkül ment végbe, amelyek méretét és sokféleségét a válság váltotta ki, tehát nem is az instabil átmeneti formák sokasága nélkül. És csak az egyik mutációban - a neoantrópban - a harmadik szakaszt (szuggesztiót) ez a szelekció megbízhatóan és örökre rögzítette.

Figyelembe véve a fentebb elmondottakat a neoantrópok és a paleoantrópok viszonyának sajátosságairól a divergencia korszakában, érthető Porsnyev határozott cáfolata a primitív ember szinte „burzsoá” magatartásával kapcsolatos széles körben elterjedt előítéletnek: „E jelenlegi elképzelés szerint a Bármely ember gazdaságpszichológiája a maximum utáni vágy posztulátumára redukálható . Az elidegenedés (áru vagy munka) alsó határa, ami ebben az esetben pszichológiailag elfogadható, az egyenértékű kompenzációért való elidegenedés... A kapitalizmusban jelzett posztulátummal ellentétes magatartás ugyanis nem lehet más, mint hozzáfűzés. De még a feudalizmus idején is, amint az a forrásokból is kitűnik, a gazdaságlélektan sokkal többet tartalmazott ebből a fordított elvből: a középkori jogi és jogalkotási aktusok jelentős része tiltja vagy korlátozza az ingyenes adományozást, felajánlást, ingatlan- és ingóvagyon adományozását. Minél mélyebbre megy az évszázadok és évezredek mélyére, annál domborúbb ez az impulzus. Ott. Valójában Porsnyev felvázolja a primitív gazdaság tudományának körvonalait. Tekintettel azonban arra, hogy a primitív gazdasági kultúra korunkban fennmaradt nyomai inkább a kultúrához, mint olyanhoz kapcsolódnak, ezt a témát a „kulturológia” rovatba soroljuk.

3. fejezet Társadalom, kultúra, vallás B. F. Porsnev történelmi konstrukcióiban

Ugyanezen tétel alapján, amely az emberiségnek az "élelmiszer-bázistól" és az "ősökkel" szembeni fejlődéséről szól, B. F. Porsnev saját szociológiai elméleteit dolgozza ki. E fogalom keretein belül a szociálpszichológiai folyamatok "magja" vagy "elemi sejtje" határozza meg a "mi - ők" ellentétet. Ennek az ellentétnek az eredete arra az időre nyúlik vissza, amikor a neoantropok körében elterjedt az a gyakorlat, hogy azokat a sajátos egymásra hatásmechanizmusokat alkalmazzák, amelyek korábban a paleoantropokkal való kapcsolatukban alakultak ki. Az önmagunk, mint közösség („mi”) tudata Porsnyev szerint a „velük”, azaz a paleoantropokkal való negatív interakció során alakul ki. Az ilyen taszítás, amely magukba a neoantrópok belsejébe kerül, számos „mi – ők” ellentétet szül, amelyek mindegyike azon a kezdeti kölcsönös „gyanún” alapul, hogy „ők” nem egészen emberiek. Porshnev B.F. Szociálpszichológia és történelem. M., 1978.

Az emberi történelem folyamatában ennek a kezdeti ellentétnek a kialakulása a különféle közösségek ("mi") gigantikus hálózatának kialakulásához vezet, amelyek részben metszik egymást, részben elnyelik egymást, amelyek mindegyike tudatában van önmagának, szemben önmagával. egy bizonyos „ők”. Porshnev B.F. Elképzelhető-e egy ország története… S. 314 - 315.

Porsnyev kultúrát érintő kutatásai is elsősorban annak eredetére, neurofiziológiai, zoológiai, valamint szociálpszichológiai előfeltételeire vonatkoznak különféle megnyilvánulásaira.

Bár a többség viszonylag történeti kutatás az etikában és az esztétikában szinte kizárólag a „jó” és „szép” gondolataival foglalkozik, Porsnyev szemszögéből éppen ellenkezőleg, a legérdekesebbek azok a tanulmányok, amelyek pontosan a „rossznak” és „csúnyának” számítottak. különböző népek különböző korokban.

Másrészt ez egy tanulmány a tilalom végrehajtásának fiziológiai és pszichológiai mechanizmusáról - a valami "rossz" megtételének tilalmáról. Porsnyev a legősibb tilalmakat elemzi, kiemelve azok három legfontosabb csoportját.

Az első csoporthoz a saját fajtájúak megölésére vonatkozó tilalmakat, i.e. a divergencia során kialakult személy alapvető biológiai sajátosságának korlátozása: „Úgy tűnik, ennek a tilalomnak a legrégebbi formája az volt, hogy megtiltották egy olyan embert, aki nem ilyen vagy olyan természetes halállal halt meg, hanem emberi kéz által megölt. Egy ember által megölt ember holtteste érinthetetlen.” Porshnev B. F. Az emberi társadalom és az emberi kultúra kialakulásának problémái // Közlöny a világkultúra történetéről. 1958. No. 2. S. 40.

Porsnyev a tilalmak második csoportját úgy emlegeti, mint „bizonyos tárgyak elvételének és érintésének tilalmát, bizonyos műveletek végrehajtását azokkal. A tilalmak e csoportja különösen szorosan összefügg a tulajdon társadalmi viszonyának kialakításával. Ott. S. 42.

Végül Porsnyev a szexuális tilalmakat a tilalmak harmadik csoportjára utalja, különösen a legősibbre - az anyák és fiúk, majd a testvérek közötti szexuális kapcsolat tilalmára. A legősibb emberek életmódjáról szóló elemzését összefoglalva Porsnyev ezt írja: „A társadalom kialakulásának hajnalán... ezek a tilalmak a férfi idegenek elsőbbségi jogait jelentették. Ám az így kialakult konfliktus köztük és a helyben felnövő fiatalabbak között azáltal oldódott meg, hogy először is a fiatalabbak egy speciális társadalmi csoportba szigetelődtek, amelyet az idősebbektől elválasztottak. egy összetett akadály, másodsorban az exogámia – a feltörekvő emberi társadalom egyik legfontosabb intézménye. Ott.

A tudós nézetei a vallási hiedelmek történetéről, a „jó” és „rossz” istenségekről alkotott elképzelések eredetéről szintén jelentősen eltérnek az általánosan elfogadott nézetektől – mind a vallási, mind a világi.

Porsnyev számára az emberi kultúra az eltérések korszakában született. Számos speciális tanulmányban meggyőzően kimutatta, hogy az istenségek, ősistenségek, különféle "gonosz szellemek" képei a paleoantrop tükrei, akikkel az embernek hosszú ideig kölcsönhatásba kellett lépnie, valamint tükörképe. ennek a kölcsönhatásnak a sajátos jellemzőiről. És minél ősibbek ezek a képek, annál inkább vannak bennük egy valódi, „élő” paleoantrop fizikai jellemzői és viselkedési jellemzői. Porshnev B.F. Könyv a Római Birodalom elnyomott osztályainak erkölcséről és vallásáról // Az ókori történelem értesítője. M., 1963. 1. szám (63); Porshnev BF Általánosítások keresése a vallástörténet területén // Történelem kérdései. M., 1965. 7. sz.

Az egyház intézményének működésében B. F. Porsnyev tárgyi előfeltételeket is keres. Véleménye szerint a keresztény doktrína, mint a feudalizmus gazdasági alapjait védő gondolati komplexum lényege – írja Porsnyev – „két fő gondolatra redukálható, amelyek az emberek viselkedését irányítják: először is arra a tanra, hogy mi tenniük kell (az erényekről), másodszor pedig arról, amit nem szabad (a bűnről). Ott. A fő keresztény erény a vallás különféle előírásainak sokféleségével együtt végül egy ponthoz vezet: „Istennek élni”2, azaz. ne élj magadnak.

Porsnyev ezt az erényt a paraszt gazdasági ellenállását lelassító hatásos eszköznek tartja: „Nyilvánvaló, hogy ennek a tanításnak, ha elfogadják, kolosszális akadályként kellett volna állnia a paraszti gazdaság megerősítésében és a parasztok színvonalának javítására irányuló vágyában. az élő. Sőt, egyenesen követelte: „Adj”, és akkor nem volt nehéz megmutatni, hogy mivel végső soron Istennek kell adni, akkor a legtermészetesebb azoknak adni, akik Istent képviselik a földön - az egyháznak és a hatóságok (mert nincs más hatalom, mint Istentől)” Uo. A felépítmény fő problémája azonban a nyílt ellenállás volt. Ezért bár a „nem önmagáért élet” elvét a kereszténység előtérbe helyezte, a fő mégis a bűn tanítása volt: „A vallás feladata nem annyira az volt, hogy rávegye a parasztot, hogy adja oda munkáját és gyümölcsét. munkájából a földbirtokosnak, és naponta megtagadja magát a létfontosságú szükségletek kielégítésében, éppúgy, mint abban, hogy rávegye, hogy ne álljon ellen: végül is a feudális kizsákmányolás léte szükségszerűen arra kényszerítette a parasztot, hogy megvédje, ebben az értelemben erősítse meg gazdaságát. „éljen önmagának” és ellenálljon. Ott.

És itt minden végül egy ponthoz vezet – a bűnhez. ellenszegülés. Porsnyev hangsúlyozza, hogy a bűn tana nemcsak a felkelések, hanem a nyílt paraszti ellenállás alacsonyabb formái – a részleges ellenállás, a kivonulások – elleni küzdelemben is hatékony eszköz volt. A bûn tana nemcsak a parasztságot fegyverezte le, hanem ellenfeleit is felfegyverezte: „Mivel a lázadás a Sátán eleme, ne legyen helye az irgalomnak; a keresztény embernek nemcsak joga, hanem kötelessége is, hogy karddal csapjon a lázadókra. Ott.

Az elemzés összegzése kulcsfontosságú ötletek hogy a vallást a munkásokba oltották, Porsnyev az egyház és az állam szerepét hasonlítja össze: „Amint látjuk, a vallás lényege ugyanaz volt, mint az állam lényege – a felkelések fenyegetésének elnyomása büntetés fenyegetésével . .. De mély különbség volt köztük. Az államnak valóban hatalmas ereje volt ahhoz, hogy végrehajtsa fenyegetéseit. A hatalom csak megerősítette ezt az anyagi erőt. Ellenkezőleg, az egyház mérhetetlenül kevesebb anyagi erőforrással rendelkezett, és főként ideológiai sugallat alapján cselekedett. Miért hittek neki?" Ott. A tudós itt ismét rátér a meggyőzés (prédikáció) szociálpszichológiai természetének elemzésére, mint az ellenszuggesztiók egy formájára – vagyis általában arra a mechanizmusra, amellyel a paleoantropok kezdetben engedelmességre kényszerítették „ételbázisukat”. .

Következtetés

Borisz Fedorovics Porsnyev kutatásai a társadalomtudományok szinte minden területét érintették, valamint a természettudományok néhány kapcsolódó területét. Mindezen területek kutatását Porsnyev az egyetlen szintetikus tudomány kialakulásának szorosan összefüggő szempontjainak tekintette - "egy társadalmi személyről vagy emberi társadalomról". Porsnyev univerzalizmusa a 20. század tudományában teljesen példátlan. terjedelmében, ugyanakkor a legpontosabb empirikus tényekre támaszkodik a században kialakult legszigorúbb tudományos kritériumok szerint.

Az idézet azonban teljesen alkalmazható a tudós sorsára - az egyik életrajzíró kijelentése a híres közgazdász, J. Schumpeter sorsáról: "Sok tanítványa volt, de nem voltak követői." Vite O. T. rendelet. op. Porsnyevnek sok tanítványa volt és van, sőt, nézeteinek támogatója is volt bizonyos tudásterületeken. De a „társadalmi ember vagy emberi társadalom tudománya” szakterületen nincsenek követői, mert egy ilyen specialitás nem jött be a Porsnyev-paradigmával.

„Valamit kezdeni kell ezzel a hatalmas örökséggel” – mondja O. T. Vite. - Igaz, amíg meg nem találták a vakmerőt. Ott.

Függelék

Források és irodalom jegyzéke

Források

Porshnev B.F. Harc a trogloditákért // Prostor. 1968. 4-7. 7. szám 125. o

Porshnev B. F. A középkor története és Sztálin elvtárs jelzése a feudalizmus fő jellemzőiről // A Szovjetunió Tudományos Akadémia Izvesztyija. Történelem és filozófia sorozat. M., 1949. T. VI. 6. sz. S. 535 - 536.

Porshnev BF A feudalizmus gazdasági alaptörvényének kérdéséhez // Történelem kérdései. M., 1953. 6. sz.

Porshnev B.F. Könyv a Római Birodalom elnyomott osztályainak erkölcséről és vallásáról // Az ókori történelem értesítője. M., 1963. 1. szám (63).

Porshnev B. F. Csata a jégen és a világtörténelem // A Moszkvai Állami Egyetem Történelemtudományi Kara. Jelentések és üzenetek. M., 1947. szám. öt.

Porshnev BF Elképzelhető egy ország története? // Történettudomány és a jelen néhány problémája. Cikkek és viták. M., 1969.

Porsnev B. F. Népfelkelések Franciaországban a Fronde előtt (1623-1648). M., 1948.

Porshnev BF Esszé a feudalizmus politikai gazdaságtanáról. M., 1956.

Porshnev BF Általánosítások keresése a vallástörténet területén // Történelem kérdései. M., 1965. 7. sz.

Porshnev B. F. Az emberi társadalom és az emberi kultúra kialakulásának problémái // Közlöny a világkultúra történetéről. 1958. No. 2. S. 40.

Porshnev BF Szociálpszichológia és történelem. M., 1966.

Porsnev B. F. A harmincéves háború és Svédország és a moszkvai állam belépése abba. M., 1976.

Porshnev B.F. A feudalizmus és a tömegek. M., 1964.

Porshnev B. F. Franciaország, az angol forradalom és az európai politika a 17. század közepén. M., 1970.

Irodalom

Vite O. T. B. F. Porshnev: a szociális ember és az emberi társadalom szintetikus tudományának létrehozásának tapasztalata // Politiya. 1998. 3. sz.

Momdzhyan N. és Tokarev S. A. Előszó // Porshneva B. F. Az emberi történelem kezdetéről. A paleopszichológia problémái. M., 1974. S. 2-11.

Megjegyzések

Hasonló dokumentumok

A felvilágosodás és a tudomány. M.V. Lomonoszov és az orosz tudomány. Orosz irodalom és művészet. az uralkodó osztály védelmező elképzelései. Fejlett társadalmi gondolkodás Oroszországban. Az orosz felvilágosodás kialakulása. forradalmi nézetek.

szakdolgozat, hozzáadva: 2003.04.09


B. Mandeville mint angol filozófus, szatirikus író és közgazdász: ismerkedés rövid életrajz, politikai tevékenység elemzése. Általános jellemzők Mandeville társadalmi és gazdasági programja. A gondolkodó társadalomról alkotott nézeteinek figyelembe vétele.

esszé, hozzáadva: 2014.04.06


Giambatista Vico életrajza. A történelem mint tudomány: Vico módszertana. Vico filozófiai koncepciója a Descartes-szal folytatott vitában. Vico és az oktatási hagyomány. Vico civilizációs elmélet. A kör ötlete. A történeti, kulturális és etnológiai kutatások módszerei.

szakdolgozat, hozzáadva 2007.01.29


Az oktatás, a tudomány, a kulturális és szellemi fellendülés a 19. század első felében. Nagy földrajzi felfedezések az orosz Távol-Keleten, orosz utazók expedíciói. Az orosz kultúra aranykora. Orosz ortodox egyház a 19. század első felében.

absztrakt, hozzáadva: 2010.11.11


Az oktatás és a tudomány a második fele XIX ban ben. A felszabadulás korszaka, a középfokú oktatás kialakulása és alapjai. Építészet, szobrászat és festészet 60-70-es évek. 19. század Színház, zene, nyomda és könyvkiadás. Drámaszínház fővárosokban és tartományokban.

absztrakt, hozzáadva: 2010.11.13


A fogalom, alapelvek, törvények, minták és társadalmi funkciókat történettudomány. A történeti kutatás módszerei. A történelem kölcsönhatása más társadalom- és bölcsészettudományokkal. Nézőpontok Oroszország helyéről a világtörténelmi folyamatban.

bemutató, hozzáadva 2013.09.25


A tárgy tanulmányozása, a forrástanulmány feladatai és módszerei - komplex speciális tudományág, amely tanulmányokat folytat különböző típusok történeti forrásokat, és kidolgoz néhány módszert a történelmi folyamatokról megbízható információk kinyerésére belőlük.

absztrakt, hozzáadva: 2011.12.05


A jobbágyság bukása a kapitalista időszak kezdete Oroszország történetében. Az oktatás elterjedése, az állami iskolák létrejötte és a tanítási módszerek változása. A nyomtatott anyagok előállításának növekedése, a múzeumok általános elérhetősége. A tudomány és a kultúra alakjai.

bemutató, hozzáadva: 2011.06.05


Kazahsztán tudósainak a tudomány fejlődésében szerzett nagy érdemeinek elismerése. Kultúra a nagy korszakban Honvédő Háború. A korszak irodalmának központi témája Kazahsztán művészetének fejlődése. Az állam társadalmi-gazdasági szerkezete és kulturális képe.

bemutató, hozzáadva 2015.11.19


A tudomány kialakulásának története, előfeltételei, irányai és fejlődési szakaszai Európában. A kereszténység állapota a 16. században, mint az emberiség történetének egyik legvallásosabb korszaka. A tudomány és a keresztény vallás kapcsolata, ennek a folyamatnak az eredményei.

Borisz Fedorovics Porsnyev(1905. 03. 07. - 1972. 11. 26.) - szovjet történész és szociológus. A történettudomány (1941) és a filozófia (1966) doktora. A franciaországi Clermont-Ferrand Egyetem díszdoktora (1956).

Borisz Fedorovics Porsnyev az M. V. Lomonoszovról elnevezett Moszkvai Állami Egyetem Társadalomtudományi Karán végzett, és a RANION posztgraduális történelem szakán végzett.

1935-ben Porsnyev a Moszkvai Regionális Pedagógiai Intézet professzora lett. 1938-ban szerzett Ph.D.-t és intézeti katedrát a középkor történetéből; ugyanebben az évben a Moszkvai Filozófiai, Irodalmi és Történeti Intézet professzora lett.

A Nagy Honvédő Háború kezdetén Kazanyba menekítették, ahol professzorként és a történelem tanszék vezetőjeként dolgozott (1941-1942) a Kazany Egyetem Történelem- és Filológiai Karán. Itt védte meg doktori disszertációját a 17. századi franciaországi népfelkelésekről.

A „Népfelkelés” című monográfiáért B. F. Porsnyev 1950. március 3-án a Szovjetunió Minisztertanácsának rendeletével 1949-re a Szovjetunió III. fokozatának Sztálin-díját kapta.

1957-től 1966-ig a Szovjetunió Tudományos Akadémia Történettudományi Intézetében a nyugat-európai országok újkori történelmével foglalkozó szektor vezetője, 1966-tól a szocialista eszmetörténeti kutatócsoport vezetője, 1968-tól a Szovjetunió Tudományos Akadémia Világtörténeti Intézetében a társadalmi gondolkodás fejlődéstörténetével foglalkozó szektort vezette.

Porsnyev műveit számos idegen nyelvre lefordították. A Clermont-Ferrand Egyetem díszdoktora címet kapott.

Peru BF Porshnev két tucat monográfiával és több mint 200 cikkel rendelkezik.

Porsnyev úgy vélte, hogy a történelem mint tények halmazának tanulmányozása alapvetően téves, hogy ez a tudomány ugyanolyan logikus és szabályos, mint az egzakt tudományok. Ebből a nézőpontból akarta leírni az emberiség történelmét. Porsnyevnek azonban csak az "újraírt" történelem kezdetét sikerült megírnia - "". A monográfia különlegessége abban rejlik, hogy a szerző először próbálta megmagyarázni az egyiket a legnehezebb kérdéseket a Homo sapiens kialakulása a majom ősöktől való elszakadásának történelmi időszakában, nem mitológiai sejtésekre támaszkodva, hanem szigorú fejlődési mintákra és magasabb rendű dinamikákra. ideges tevékenység. Elméleti konstrukcióiba bekerült a világ és különösen az ideg- és magasabb idegi aktivitás hazai fiziológiájának minden kiemelkedő teljesítménye, amely nemcsak a paleopszichológiával, hanem a Homo sapiens teljes pszichéjével kapcsolatos.

Ennek a könyvnek a története tragikus. Porsnyev alig kapott engedélyt a könyv kiadására, és beleegyezett, hogy eltávolítsák azokat a fejezeteket, amelyek fontosak fő gondolatának kifejezésére. A díszlet azonban végül szétszóródott, és a könyv csak Porsnyev 1974-es halála után jelent meg. Ez a kiadás is hiányos.

A könyv első teljes kiadása 2006-ban jelent meg a B.A. szerkesztésében. Didenko. Majd 2007-ben az O.T. tudományos szerkesztésében megjelent az "Az emberi történelem kezdetéről" című könyv. Vita, aki a kéziratot eredeti változatában restaurálta, és a könyv tudományos apparátusának bővítésében is remek munkát végzett.

Porsnyev művei nemcsak a bölcsészettudományok, hanem a speciális tudományok területén is bemutatják műveltségét, mint például az idegi tevékenység általános fiziológiája, a magasabb idegi aktivitás, a patopszichológia és pszichiátria, a nyelvészet és a pszicholingvisztika. A tudomány ezen területeinek mélyreható ismerete lehetővé tette Porsnyev számára, hogy felfedje az ösztönös és tudatos munka fogalmát, amelyet Marx és Engels is érintett, és szerepüket a majmok humanizálásában.

A fő gondolatok B.F. Porsnyeva

Alapvető szakadék tátong az ember és az összes többi állat között.

Az antropogenezis nem a majomszerű ősök fokozatos humanizálódásának felemelkedő folyamata, hanem egy meredek fordulat a szakadékon, melynek során Valami megjelent a természetben, majd eltűnt, valami alapvetően más, mint a majmok és az emberek.

A „múlt maradványai” az emberi viselkedésben nem annyira a „majom” öröklődéshez kapcsolódnak, hanem azzal, ami az antropogenezis folyamatában keletkezett.

Az emberi gondolkodás nem a más állatoknál meglévő információfeldolgozási módszerek továbbfejlesztése, hanem alapvető új képződmény.

Az emberi gondolkodás elsősorban kollektív, és eredetileg a beszédjelekkel összekapcsolt agyhálózat hajtja végre. Csak a társadalom fejlődésével alakul ki az egyéni gondolkodás.

Az emberi munka alapvetően különbözik a méhek és a hódok munkájától abban, hogy az ember először gondolkodik, majd tesz. Ez a munka csak a Homo sapiens sajátja. A pitekantrópok és a neandervölgyiek munkája olyan volt, mint egy hód, nem a Homo sapiens.

Az ember nem bioszociális, hanem teljesen társas lény.

. yMPTsEOYE CHLMBDB rPTYOEChB B OBHLH PV BOFTPRPZEOEE B CHYDE CHLMBDB EZP B GEMSCHK TSD CHRPMOE UBNPUFPSFEMSHOSCHI OBHL LTBKOE UMPTSOP, YVP FY OBHLY ON RTPVMENE BOFTPRPZEOEB RETEUELBAFUS DP FBLPK UFEREOY, YUFP ZTBOYGH NETSDH OYNY RTPCHEUFY HTSE RTBLFYYUEULY OECHPNPTSOP. pDOBLP EUFSH PDOP PVUFPSFEMSHUFCHP, LPFPTPE DEMBEF FBLPK RHFSH PRTBCHDBOOSCHN. rPTYOECH PFUEFMYCHP RPOYNBM DCHKHUNSHUMEOOHA TPMSH UREGYBMSHOSHCHHI OBHL H YЪHYUEOYY RTPVMEN BOFTPRPZEOEB. a PDOPK UFPTPOSCH, RBMEPBOFTPRPMPZY, RBMEPOFPMPZY J RBMEPBTIEPMPZY - EDCHB MJ PUOPCHOSCHE "MEZYFYNOSCHE" YUUMEDPCHBFEMY RTPYUIPTSDEOYS YUEMPCHELB - VSCHMY LTBKOE RPCHETIOPUFOP OBLPNSCH van UETSHEOSCHNY OBHYUOSCHNY TEHMSHFBFBNY, RPMHYUEOOSCHNY B PPMPZYY, RUYIPMPZYY, OEKTPZHYYPMPZYY, UPGYPMPZYY. itt: DTHZPK, UBNY LFY RETEYUMEOOOSCHE OBHLY VSHMY LTBKOE UMBVP TBCHYFSCH YNEOOP CH RTYMPTSEOY L RMEKUFPGEOPCHPNH OLVASÁS:

„Ó PDYO PPMPZ OE BOSMUS CHUETSHE LPMPZYEK YUEFCHETFYYUOSCHI RTEDLPCH MADEK, B CHEDSH UYUFENBFYLB, RTEDMBZBENBS RBMEPOFPMPZBNY LCA PLTHTSBCHYYI FYI RTEDLPCH TSYCHPFOSCHI CHYDPCH, OE NPTSEF BNEOYFSH LPMPZYY, VYPGEOPMPZYY, FPMPZYY. Ó PDYO RUYIPMPZ YMY OEKTPZHYYPMPZ OE BOSMUS UP UCHPEK UFPTPOSCH ZHYMPZEOEFYYUEULYN BURELFPN UCHPEK OBHLY, RTEDRPYUYFBS CHSCHUMHYYCHBFSH YNRTPCHYBGYY UREGYBMYUFPCH RP UPCHUEN DTHZPK YUBUFY :. HNEAEYI RTPYCHPDYFSH TBULPRLY J UYUFENBFYYTPCHBFSH OBIPDLY, OP OE HNEAEYI RPUFBCHYFSH J UBNPZP RTPUFPZP PRSCHFB H ZHYYPMPZYYUEULPK YMY RUYIPMPZYYUEULPK MBVPTBFPTYY th PDYO LCHBMYZHYGYTPCHBOOSCHK UPGYPMPZ YMY ZHYMPUPZH OE OBRYUBM P VYPMPZYYUEULPK RTEDSCHUFPTYY MADEK YUEZP-MYVP, YUFP OE VSCHMP R ™ £ YODHGYTPCHBOP , CH LPOEYUOPN UYUEFE, FENY TS RBMEPBTIEPMZBNY Y RBMEPBOFTPRMPZBNY, LPFPTSHCHE VSC UBNY OHTSDBMYUSH CH FFYI CHPRTPUBI CH OBHYUOPN THLPCHPDUFCHE.

DMS FPZP UFPVSCH RTPTCHBFSH FFPF ЪBNLOHFSHCHK LTHZ, rPTYOECH TEOYFEMSHOP CHSMUS BL CHPURPMOEOOYE OBCHBOOSCHI CHSCHY RTPVEMPC H ЪPPMPZYY, ZHYYPMPZUPZPMY, ZHYYPMPZUPZPMYJYYYYYY. rPTYOECH – NBFETYIBMYUF. y CH FPPN PFOPYOYY PO OE PYOPL CH LTHZH BOFTPRMPZCH. pDOBLP IN EDCHB MJ DE EDYOUFCHEOOSCHK YUUMEDPCHBFEMSH-NBFETYBMYUF, LPFPTSCHK HYUEM, HUCHPYM CHEUSH FPF NBUUYCH TEMYZYPOPK LTYFYLY NBFETYBMYZYPOPK LTYFYLY NBFETYBMYUFYOUFCHEOOSCHK CHEHOPPUCHIPPOYPPFOYDBPUCHIPPUPEPPOYPPOPPPOMMOYI RTEDUFFEE rTPYUIPCDEOYS CHIDPH. dv CHUEI NBFETYBMYUFYYUEULYI LPOGERGYK RTPYUIPTSDEOYS YUEMPCHELB LPOGERGYS rPTYOEChB UEZPDOS PUFBEFUS EDYOUFCHEOOPK UHNECHYEK HUFTBOYFSH Chueh EF-OBYCHOP HRTPEEOOSCHE MENEOFSCH NBFETYBMYUFYYUEULPZP RPDIPDB A RTPVMENE, ON LPFPTSCHE HTSE DBCHOP J UPCHETYEOOP PVPUOPCHBOOP HLBSCHCHBMB TEMYZYPOBS LTYFYLB. VE CHUSLPZP RTECHCHEMYYUEOYS NPTsOP ULBBFSH: EUMY A HTPCHOE UPCTENEOOOPZP OBOYS-RÓL ZhBLFPCH Y UHEEUFCHHEF BMShFETOBFYCHB TEMYZYPPOSHCHN RTEDUFBCHMEOYSN LPEDUFBCHMEOYSN PV BOFTPPORPZEOIE, PV BOFTPPORPZEOIECHYFPGPZEOIECHYFP. dBCE OEUNPFTS AZ FP-ről, UFP ChPF HCE 25 MEF UEK RTPZHEUYPOBMSHOP OILFP OE TBVPFBEF. CHUE PUFBMSHOSHCHE LPOGERGY FBLPK BMSHFETOBFYCHPK RTYOBOSCH VSHCHFSH OE NPZHF. iPYuH RPDYUETLOHFSH: LBL R ™ £ TH VSCHMY CHEMYLY J OBYUYNSCH LPOLTEFOSCHE PFLTSCHFYS B TBMYYUOSCHI BURELFBI FPK PVYYTOPK RTPVMENSCH, LBL R ™ £ TH VSCHMY RETURELFYCHOSCH LCA DBMSHOEKYEZP YUUMEDPCHBOYS CHSCHDCHYOHFSCHE dH UNEMSCHE ZYRPFESCH, CHBTSOEKYEE OBYUEOYE YUUMEDPCHBOYK rPTYOEChB B PVMBUFY BOFTPRPZEOEB METSYF B PVMBUFY ZHYMPUPZHYY: W TBTBVPFLE FBLPK LPOGERGYY, LPFPTBS CH LPOFELUFE OBHYUOSCHI BOBOIK LPOGB XX CHELB OE OHTSDBEFUS CH ZYRPFEJE P FCHPTGE. iBTBLFETOP, YUFP, PFCHEYUBS ON PVCHYOEOYS B "BOFYOBHYUOPUFY", "L UFTENMEOYY UEOUBGYY" J FR, LPFPTSCHE UFBMY TBDBCHBFSHUS RP RPCHPDH RPYULPCH rPTYOEChSchN "UOETSOPZP YUEMPCHELB" ON RPDYUETLYCHBM YNEOOP ZHYMPUPZHULPE OBYUEOYE UCHPYI PFLTSCHFYK:

„Th UEZPDOS az EGB MYYSH PYUEOSH OENOPZYE RPOYNBAF, YUFP FTPZMPDYFSCH -. VPMSHYPE UPVSCHFYE B ZHYMPUPZHYY h ZHYMPUPZHYY, ZTBTSDBOE UHDSHY, B ZHYMPUPZHYY UMHYUYMBUSH UEOUBGYS, OP CHEDSH OE FP YNEMPUSH B CHYDH PVCHYOEOYEN nBFETYBMYN -. GEMYFEMSH UMERPFSCH vMBZPDBTS ENH NShch HCHYDEMY AF YUFP VSCHMP . RPD OPUPN, OP YuEZP OE OBDMETsBMP CHYDEFSH. OE NPOUFTTB, OE OYLUENOKHA DYLPCHYOKH ZPT Y YuBE, B RETCHPUFEROOOSCHK ZHBLF "ZHYMPUPZHULPK BOFTPRMPZYY"

. RP NOOYA rPTYOECHB, DCHB MPTSOSCHI RPUFKHMBFB NEYBMY UETSHEPNH OBHYUOPNKH RTPTTSCHCHH H YUUMEDPCHBOY BOFTPRPZEOEB.

1. hVETsDEOOPUFSh H FPN, VHDFP BTIEPMPZYYUEULYE PUFBFLY TSYOEDESFEMSHOPUFY YULPRBENSCHI ZPNYOYD DPLBSCHCHBAF OBMYYUYE X-OHYE BVUFTBLFOP MPZYYUEULPZP (RPOSFYKOPZP) FCHPTYUEULPZP NSCHYMEOYS, B OBYUYF J FTEVHAF RTYOBOYS MADSHNY OE FPMSHLP OEPBOFTPRPCH, OP FBLTSE RBMEPBOFTPRPCH (OEBODETFBMSHGECH) Q DBTSE az EGB VPMEE DTECHOYI CHYDPCH.
x LFPZP RPUFHMBFB DCHB ZMBCHOSCHI LPTOS - NIZH PV PIPFE AZ LTHROSCHI TSYCHPFOSHCHI LBL PUOPCHOPN ЪBOSFYY YuEMPCHEYUEULPZP RTEDLB Y NIZH PV YЪPVTEFEOYY YN PZOS.
2. hVETSDEOOPUFSH CH FPN, YuFP chpmagypoobs ZHPTNB, RTEDEYUFCHPCHBCHYBS homo sapiens, CHCHNETMB, YUYUEMB U MYGB yENMY FPFUBU RPUME RPSCHMEOYS LFPZP RPUMEDOEZP.

ZMBCHOSCHK FTHD rPTYOECHB, RPDCHPDSEIK YFPZ EZP YUUMEDPCHBOYS H PVMBUFY BOFTPRPZOEEB Y OBNEYUBAEIK RTPZTBNNH DBMSHOEKYI YUUMEDPCHBOIK, - p OBYUBME YuEMPCHEYUEULPK YUFPTYY (rTPVMENSCH RBMEPRUIIPMPZYY)- CHCHYEM CH UCHEF YUETE DCHB ZPDB RPUME UNETFY BCHFPTB - CH 1974 ZPDH. h PRHVMYLPCHBOOKHA LOYZH OE CHPYMY FTY ZMBCHSCH Y THLPRYUY. dCHE YOYI CHLMAYUBMY FEBFEMSHOP Y RPDTPVOP PVPUOPCHBOOPE PRTPCHETSEOYE DCHHI OBCHBOOSCHI NYZHPC, METSBEYI CH PUOPCHE RETCHPZP MPTSOPZP RPUFHMBFB. chshchohtsdeoooshchk UPLTBEBFSH FELUF, rPtyoech TEYIM, YUFP CHBTSOEE UPITBOYFSH NEFPDPMPZYA, YUEN RPDTPVOPUFY nrytyyuyeullyi DPLBBFEMSHUFCH. FTEFSHS ZMBCHB YOY OE CHPYEDYI LBUMBBUSH CHFPTPZP MPTSOPZP RPUFHMBFB. LPE-UFP YY LFPK ZMBCHSCH VSCHMP CHLMAYUEOP CH FELUF LOYZY. OP DBMELP OE CHUE. h GEMPN, rPTYOECH UYUYFBM HER NEOEE HDBYOPK. BVEZBS CHRETED, PFNEYUH, YUFP YUUMEDPCHBOYS RP FENBFYLE FPK ZMBCHSCH SCHMSAFUS OBYVPMEE FTHDOSCHNY, OP J OBYVPMEE CHBTSOSCHNY LCA DBMSHOEKYEZP TBCHYYYFYS Chueca YUUMEDPCHBOYS Chueca YUUFCUECHOBSEUCCH. rTPCHPЪZMBYBS OEEPVIPDYNPUFSH RTEPDPMEOYS OBCHBOOSHI CHCHCHIE PPMPZYUEULYI RTEDTBUUHDLPC, rPTYOECH RYUBM:

„URPT RPKDEF OE P ZHBLFBI, YVP VPMSHYYOUFCHP ZHBLFPCH RBMEPBOFTPRPMZYY Y RBMEPBTIEPMPZYY PVMBDBEF CHSHCHUPLPK UFEREOSHA OBDETSOPUFY, B PV PYULSHCHSHSHMY, YUETEE LPFPLPTSCHE UPESHYYOUFCHP

. h DCHHI OEPRKHVMYLPCHBOOSCHI ZMBCHBI RPTYOECH, UPVUFCHEOOP, DPLBJSCHBM DCHE CHEEY. 1. RTEDPL YuEMPCHELB OE NPZ VSHCHFSH PIPFOILPN. yVP LFP RTPFYCHPTEYUYF DBOOSCHN PPMPZYY. x RTEDLB VSHMB EDYOUFCHEOOBS OYYB, LPFPTHA AZ OBOSFSh FINOMÍTÓBAN: FTHRPSDEOYE. yNEOOP DMS TBDEMLY FHY FTHRPCH TSYCHPFOSHCHI Y VSCHMY RTYURPUPVMEOSCH OBNEOYFSHCHE "PTHDYS". fBL CE, LBL H DTHZYI TSYCHPFOSHCHI DMS RPDPVOSHCHI PRETBGYK YURPMSHHAFUS ЪHVSHCH, LMSCHLY, LPZFY. 2. RTEDPL YuEMPCHELB OE "Y'PVTEFBM" PZPOSH. pZPOSH, FMEOYE VSHMY OEYVETSOSCHN RPVPYUOSCHN TEHMSHFBFPN PVTBVPFLY YN LBNEOOSHHI PTHDYK. ENH RTYYMPUSH "HYUIFSHUS" ZBUYFSH PZPOSH, B FBLTS HFIMYY'PCHBFSH EZP RPMEOSCHE UCHPKUFCHB. fBL CE, LBL DTHZYE TSYCHPFOSHCHE RTYURPUBVMYCHBAFUS L UREGYZHYLE UCHPEK LLPMPZYUEULPK OYIY - RMEFHF RBHFYOH, CHSHAF ZOEDB, UFTPSF HMSHY, RETEZPTBTSYCHBAF TELRMYPBTSYCHBAF TELRMY. yMY, ULBTSEN, LBL DPNBYOYE LPYLY "OBHYUBAFUS" YURPMSHЪPCHBFSH FARM OBUFPMSHOPK MBNRSHCH, VBFBTEY GEOPTBMSHOPZP PFPRMEOYS Y F.R. UMEDPCHBFEMSHOP, OEF OILBLYI PUOPCHBOYK UYUYFBFSH OBMYYUYE PZOS Y LBNEOOSHHI PTHDYK RTJOBLPN RPSCHMEOYS "YuEMPCHELB". FPMSHLP OEPBOFTPR NPTCEF VSHCHFSH RTY'OBO YUEMPCHELPN H FPYuOPN UNSHUME UMPCHB. uFP TSE UMHYUMPUSH CH BOFTPRMPZYY RPD CHPDEKUFCHYEN TBVPF rPTYOECHB? UMHUIMBUSH CHPRYAEBS OEURTBCHEDMYCHPUFSH, LPFPTBS, KhChSCH, CH YUFPTYY OBKHLY CHUFTEYUBEFUS OETEDLP. h OBYUBME U rPtyoechshchnoe UPZMBYBMYUSH, URPTYMY, B BBFEN UFBMY RTPUFP HIPDYFSH, HLMPOSFSHUS PF URPTPCH Y DYULKHUUIK. uFBFShS nBFETYIBMYêN Y YDEBMYêN CH ChPRTPUBI UFBOPCMEOYS YEMPCELB(PDOB YЪ RETCHSHI EZP RKHVMYLBGIK RP RTPVMEMBN BOFTPRPZEOEB), - RYEF rPTYOECH, - "OBCHMELMMB A NEOS DBTS OE UHD-ról – PFMHYUEOOYE. iPFSH SOE OBSCCHBM YDEBMYUFPN OILPZP OY OBYI UREGYBMYUFCH, YUHFSH OE CHUE UICHBFYMYUSH YB YBRLY" . th FPMSHLP FPZDB, LPZDB OBHYUOPNH UPPVEEUFCHH BOFTPRPMPZPCH HDBMPUSH RTBLFYYUEULY RPMOPUFSHA YPMYTPCHBFSH UEVS rPTYOEChB PF, PF RPMOPUFSHA PUCHPVPDYFSHUS OEPVIPDYNPUFY EZP UMHYBFSH, B UPPVEEUFCHE BOFTPRPMPZPCH RTPYPYMP "YUHDP": CHSCHCHPDSCH rPTYOEChB PFOPUYFEMSHOP RTPYUIPTSDEOYS EPC J PVTBB RYFBOYS VMYTSBKYYI RTEDLPCH YUEMPCHELB VSCHMY RTYOSFSCH. UEZPDOS BVUPMAFOPE VPMSHYOUFCHP BOFTPRMPZCHP ZHBLFYUEULY TBDEMSEF FE CHSHCHPDSHCH, RTYOBOE LPFPTSCHI RPYUFY DCHBDGBFSH MEF UBNPPFCHETTSEOOP Y VEKHUREYOP VYMUS RPTYOPECH. pDOBLP LFY UBNPPFCHETTSEOOOSCHE HUYMYS RTBLFYUEULY OILPNKh UEZPDOS OE YJCHEUFOSHCH YMY UCHETIEOOOP ЪBVSCHFShch. RTYOBOYE RPMHYUYMY CHCHCHPDSHCH, RTBCHIMSHOPUFSH LPFPTSHCHI RETCHSHCHN DPLBMBM rPTYOECH, OP EZP RETCHEOUFCHP OE RTYOBOP. h PFMYUYE PF RETCHSHCHHI DCHHI PFNEYUEOOOSCHI RPTYOECHSHCHN NYZHPC YMY RTEDTBUUUHDLPCH, FTEFIK DP UYI RPT TBDEMSEFUS BVUPMAFOSCHN VPMSHYYOUFCHPN UREGYBMYUFCHN. yNEOOP FFPF FTEFYK RTEDTBUUHDPL NEYBEF HCHYDEFSH FENKH DYCHETZEOHYY RBMEPBOFTPRCH Y OEEPBOFTPRCH (LBL LMAYUECHHA VYPMPZYUEULHA RTPVMENH RETEIPDB CH UPGYBMSHOPUFSH) YOBBEF CHYDEFSH FENKH DYCHETZEOHYY RBMEPBOFTPRCH Y OEEPBOFTPRCH. LBL ULBBOP CHSHCHYE, FFPF RTEDTBUUHDPL RTEDEMSHOP RTPUF: RPSCHMEOYE YuEMPCHELB RTCHAMP L PYUEOSH VSHCHUFTPNH CHCHNYTBOYA RTEDLPCHPK ZHPTNSCH. dMS RTEPDPMEOYS FFPZP RTEDTBUUHDLB rPTYOECH RTEDRTYOSM OBUFHRMEOYE RP YuEFShTEN OBRTBCHMEOYSN. PP-Relucia, Fabfemshop, ChP Selfie Burfby Euabouy, RTPBMYTPCHBM Chue Fe az Otfptschnaya RTpfychptius, l LPFPTSCHN OEYTETSOP Chadhf Mawshchki Telpudflgi Rpschmeysuis Yehempechelbhdl Yehempechelb. rPTYOECh HVEDYFEMSHOP RPLBBM, YUFP RPDPVOSCHE TELPOUFTHLGYY RTY CHUEI YEE TBMYYUYSI OEPFCHTBFYNP CHEDHF H PDYO J FPF CE MPZYYUEULYK FHRYL, dv LPFPTPZP PUFBEFUS MYYSH PDYO YUEUFOSCHK CHSCHIPD: RTYOBFSH, YUFP VE ZYRPFESCH P FCHPTGE RTPVMENB RPSCHMEOYS YUEMPCHELB RTYOGYRYBMSHOP OETBTEYYNB. FP OBRTBCHMEOYE METSYF PRSFSH-FBLY AZ UFSCHLE PPMPZYY Y ZHYMPUPZHYYRÓL. CHP-CHFPTSCHI, rPTYOECH RPLBBM, UFP FTBDYGYPOOSCHK NIZH RTPFICHPTEYUYF CHUEN YNEAEINUS DBOOSCHN PPMPZYY, U LPFPTPK, LBL HCE PFNEYUBMPUSH, VPMSHYYOUFCHP VPMSHYYOUFCHP VSCHLPEZCHP BOFTPRMP. Fpyoeje Ulbbfsh, YaFetbfhtshchyuulPK MIFETBFCHTCH BOFTPRPMPZY IPTPPEP ъ BMMY MYUSYMKHEKHYUFILH, YPVYMKHEKHA NPDOCHNY BOYFTPNPTZHNBNY, OP OE CONTACTEROPETHOPTHOUTBFCHTHOPTHOUT. CHUE DBOOSCHE UPPMPZYY HVEDYFEMSHOP UCHIDEFEMSHUFCHHAF, YUFP RTBCHYMPN CHYDPPVTBCHBOYS SCHMSEFUS DMYFEMSHOPE UPUKHEEUFCHPCHBOYE OPUKHEEUFCHPCHBOYE OPCHPZP CHYDB, ZPFRPYULPCHBCHYDB, PFRPYULPCHBCHYDB UCHIDEFEMSHUFCHYEZPUS. Umvedpchbfemshop, Vtenshe DPLBBFEMCHUFCHB HRPT NEFPTPEYLBNI FPZP, UFP RSSchmeoya Yuhempechelb Lushmpt Veshubkyun ППППСYUYUSHYUN Yulmayuienoen, DPMCop Yulmayuienoen, DPMCop Yulmayuienoen, DPMCop Yulmayupto Metzbf h FTEFSHYI, rPTYOECh RTPCHEM ZYZBOFULHA TBVPFH RP UVPTH ZHBLFPCH P RBTBMMEMSHOPN UHEEUFCHPCHBOYY VMYTSBKYEK RTEDLPCHPK ZHPTNSCH (RBMEPBOFTPRB) TSDPN Y YUEMPCHELPN (OEPBOFTPRPN) OE FPMSHLP DPYUFPTYYUEULPE CHTENS H, J H OD UPCHTENEOOHA RPIH CHRMPFSH DP OBYYI fejés. tO RPLBBM, YUFP UPITBOYCHYYKUS DP OBYYI fejés TEMYLFPCHSCHK TSYCHPFOSCHK RTEDPL YUEMPCHELB, YCHEUFOSCHK RPD TBOSCHNY YNEOBNY (B YUBUFOPUFY, LBL "UOETSOSCHK YUEMPCHEL") IPMF J OEULPMSHLP DEZTBDYTPCHBM, HFTBFYCH YUBUFSH UFBCHYYI YMYYOYNY OBCHSCHLPCH, OP PUFBMUS RTEDUFBCHYFEMEN FPZP CE RTEDLPCHPZP CHYDB - TEMYLFPCHSCHN RBMEPBOFTPRPN. YFPZPCHBS Loyzb Papebin H 34 BCHPTULYY MIUFB, PVPVEYSYBS NOPZPMEFOAA UBNPFFCHEOOKH TBVPFKH RPPTUKHBE EZP VSUTSBKYYY UPFKHDOYLPH, CHUFTEFIMBER PEREUFPEUOPBERCH SPOPEEEV, PVPVEYSYBS NOPZPMEFOAA UBNPFFCHEOOKH TBVPFKH RPPTUKHBE EZP VSUTSBKYYY UPFKHDOYLPH

„RTBChDB, LOYZH HDBMPUSH PFREYUBFBFSH FBLYN FYTBTSPN, LBLYN CHSCHIPDYMY UTEDOECHELPCHSCHE RETCHPREYUBFOSCHE Loizou - PFO CHPUENSHDEUSF LENRMSTPCH op POB CHPYMB B NYT YUEMPCHEYUEULYI Lojze rHUFSh B RPUMEDOAA NYOHFH CHYDOSCHK RTPZHEUUPT BOFTPRPMPZYY NEFBMUS RP HYUTETSDEOYSN, FTEVHS RTETCHBFSH REYUBFBOSHE OYURTPCHETZBAEEK DBTCHYOYN Lojze lOYZB CHSCHYMB rHUFSh .... DYTELFPT YOUFYFHFB BOFTPRMPZYY nzh TBURPTSDYMUS OE RTYPVTEUFY CH VYVMYPFELH OH PDOPZP LEENRMSTTB.

. h-YUEFCHETFSHCHI, rPTYOECH TELPOUFTKHITCHBM RPSCHMEOYE YuEMPCHELB, YUIPDS YBMSHFETOBFYCHOSHI RTEDRPUSHMPL, UPPFCHEFUFCHHAEYI DBOOSCHN PPMPZYUEULPK OBHLY. h IPDE TBVPFSCH RP YuEFCHETFPNKH OBRTBCHMEOYA rPTYOECHKh RTYYMPUSH PFMYUYFSHUS UETHEOSCHNY YUUMEDPCHBOISNY OE FPMSHLP H ЪPPMPZYY, OP Y CH GEMPN TSDE DTHZYI OBHL. FENB DYCHETZEOGYY RTYOBDMETSYF OE FPMSHLP BOFTPRPMZYY, OP METSYF, EUMY NPTsOP FBL CHSHCHTBYFSHUS, AZ UFSCHLE PPMPZYY Y LKHMSHFHTPMPZYYRŐL. YUBEPHEUTULBS LCHMSHFHTB, RPTUYCHKH, CHISTPUMM YEY DYUTERZOGY RBMEPBFFRRPH IPBFTPRPH, YEPVIPDINPUFE RPUMEDAYA, CHBENPDEKUFCHS RETCHESKY, CHUE NEME HYPDYFSH PF OBCHS WORKSNEKUNEKUNEKUCHSHPTRS. rPFPPNH RPUNPFTYN A PPMPZYUEULYK ZHEOPNEO DYCHETZEOHYY U FPYULY TEOYS EZP LHMSHFHTOSHCHI RPUMEDUFCHYK-RŐL. RPULPMSHLH RPPTUYCHULYK BOBMY IBTBLFETE REPENCHESSIA YBZPCH DYUTERZOGY YEMPSELO FPMSLP H HRPNSOKHPK CHISTERSHIP OEADBOPK Zamba (h Prfvmilples Felufby NPCop Oblki Mysh Obnelli), RTYECCHRVICEE YEMPSELYEDH. rTPKDS YUETE GEMHA UETYA LPMPZYYUEULYI LTYYUPCH J RTYPVTEFS B IPDE EUFEUFCHEOOPZP PFVPTB UPCHETYEOOP HDYCHYFEMSHOSCHE VYPMPZYYUEULYE J OEKTPZHYYPMPZYYUEULYE "YOUFTHNEOFSCH" BDBRFBGYY, TSYCHPFOSCHK RTEDPL YUEMPCHELB B LPOGE UTEDOEZP RMEKUFPGEOB PLBBMUS RETED MYGPN OPCHPZP LTYYUB, ZTPSEEZP ENH OEYVETSOSCHN CHSCHNYTBOYEN. FFPF RTEDPL, CH UPPFCHEFUFCHYY U YUUMEDPCHBOISNY RPTYOECHB, HRPNSOHFSHCHNY CH RTEDSHCHDHEEN TBDEME, CHCHUFTPYM UEVE U RPNPESHHA OEKPUYZOBMSHOPZP NEIBOY’NB YOFETYLDENGYUSCEYHPTYOECHB zhYYPMPZYS) KHOILBMSHOSCHHE UINVYPFYUEULYE PFOPIEOYS U NOPZPYUYUMEOOSCHNY YEOILBNY, FTBCHPSDOSHNY Y DBCE U RFYGBNY. ChPNPTSOPUFSH YURPMSHЪPCHBOIS CH RYEKH VYPNBUUSCH HNETYI EUFEUFCHEOOOPK UNETFSHHA YMY HNETECHMEOOSHHI IEOILBNY TSYCHPFOSHCHI VSCHMB PVEUREYUEOB TSEUFLYN YOUFYOLFPN, OE RPCHYMSCHYMSCHBY.

"Az első PEF CHNEUFE LTYFYYUEULYN UPLTBEEOYEN DPUFBAEEKUS dH VYPNBUUSCH Sing DPMTSOSCH VSCHMY CHUFHRBFSH B UPRETOYYUEUFCHP van IYEOYLBNY B FPN UNSCHUME, YUFP Chueh CE OBYUBFSH LPZP-OP OP HVYCHBFSH LBL UPCHNEUFYFSH DCHB UFPMSH RTPFYCHPRPMPTSOSCHI YOUFYOLFB :." OE HVEK "J" HVEK „?

uHDS RP NOPZYN DBOOSCHN, RTYTPDB RPDULBBMB [...] HЪLHA FTPRH (LPFPTBS, PDOBLP, CH DBMSHOEKYEN CHSHCHCHEMB CHPMAGYA AZ OEVSHCHCHBMHA DPTPZH-ról). teyeoye VYPMPZYUEULPZP RBTBDPLUB UPUFPSMP CH FPN, UFP YOUFYOLF OE BRTEEBM YN HVYCHBFSH RTEDUFBCHYFEMEK UCHPEZP UPVUFCHEOOPZP CHYDB. [...] LPMPZYYuEULBS EEMSH, LBLBS PUFBCHBMBUSH LCA UBNPURBUEOYS X PVTEYUEOOPZP RTYTPDPK ON ZYVEMSH UREGYBMYYTPCHBOOPZP CHYDB DCHHOPZYI RTYNBFPCH, CHUESDOSCHI OBFHTE RP, RP OP FTHRPSDOSCHI PUOPCHOPNH VYPMPZYYUEULPNH RTPZHYMA, UPUFPSMB H FPN, YUFPVSCH YURPMSHPCHBFSH YUBUFSH UCHPEK RPRHMSGYY LBL UBNPCHPURTPYCHPDSEYKUS LPTNPCHPK YUFPYUOYL. oEYUFP, PFDBMEOOP RPDPVOPE FBLPNKh SCHMEOYA, OEVESHCHEUFOP H PPMPZYY. Pop Complexback BDEMSKHPZhPZYEK ("Rpaduben Ustbfshchech"), RPDubube Dpufisbaek x Oelfpfphatshi Childhps NEME YYY NEEE OTBNFOPPZP IBTBLBETB, IPFS Chu Tset Oilpdb OE Yufbopchoushheyek Yufbopchouschs.

m

. „ChSchIPDPN DV RTPFYCHPTEYUYK PLBBMPUSH MYYSH TBUEERMEOYE UBNPZP CHYDB RBMEPBOFTPRPCH ON DCHB CHYDB pF RTETSOEZP CHYDB UTBCHOYFEMSHOP VSCHUFTP J VHTOP PFLPMPMUS OPCHSCHK, UFBOPCHYCHYYKUS LPMPZYYUEULPK RTPFYCHPRPMPTSOPUFSHA eUMY RBMEPBOFTPRSCH OE HVYCHBMY OYLPZP LTPNE RPDPVOSCHI UEVE, OP OEPBOFTPRSCH RTEDUFBCHYMY UPVPK YOCHETUYA :. RP HETE RTECHTBEEOYS B PIPFOYLPCH Sing OE HVYCHBMY YNEOOP RBMEPBOFTPRPCH. énekelni UOBYUBMB PFMYYUBAFUS PF RTPYUYI FTPZMPDYFPCH szárító, YUFP OE HVYCHBAF FYI RTPYUYI FTPZMPDYFPCH. b NOPZP, NOPZP RPTSE, PFYOHTPCHBCHYYUSH PF FTPZMPDYFPCH Sing HTSE OE FPMSHLP HVYCHBMY RPUMEDOYI, LBL CHUSLYI YOSCHI TSYCHPFOSCHI, LBL "OEMADEK" OP J HVYCHBMY RPDPVOSCHI UEVE, FP EUFSH OEPBOFTPRCH, CHUSLYK TB U NPFICHPN, UFP FE - OE CHRPMOE MADY, ULPTEE VMYCE L "OEMADSN" (RTEUFHROYLY, YUHTSBLY, YOPCHETGSHCH)".

BOMBMY DBOOSCHI PPMPZYY (OBYOYOBS U dBTCHYOB) P TBMYUOSHI ZHPTNBI CHYDPPVTBBPCHBOYS RTYCHPDYF RPTYOECHB L CHCHCHPDH P UCHPEPVTBBOPN "UFYYYIKOPN YULKHUUPUTBPFVPHEOPN

"ChRPMOE" VEUUPOBFEMSHOSCHN "J UFYIYKOSCHN YOFEOUYCHOSCHN PFVPTPN RBMEPBOFTPRSCH J CHSCHDEMYMY DV UCHPYI TSDPCH PUPVSCHE RPRHMSGYY, UFBCHYYE BFEN PUPVSCHN CHYDPN. PVPUPVMSENBS PF ULTEEYCHBOYS ZHPTNB, CHYDYNP, PFCHEYUBMB RTETSDE CHUEZP FTEVPCHBOYA RPDBFMYCHPUFY ON YOFETDYLGYA. FP VSCHMY" VPMSHYEMPVSCHE "

. x OII CHRPMOE HDBCHBMPUSH RPDBCHMSFSH YNRHMSHU HVYCHBFSH RBMEPBOFTPRCH. OP RPUMEDOYE NPZMY RPEDBFSH YUBUFSH YI RTYRMPDB. "VPMShYEMPVSchI" NPTSOP VSCHMP RPVHDYFSH FBLTSE RETEUYMYFSH YOUFYOLF "OE HVYCHBFSH" OP EUFSH RPVHDYFSH HVYCHBFSH LCA RBMEPBOFTPRPCH LBL "CHSCHLHR" TBOSCHI TSYCHPFOSCHI, RPOBYUBMH IPMF VPMSHOSCHI R ™ £ J PUMBVECHYYI, CHDPVBCHPL A RTETSOYN YUFPYUOYLBN NSUOPK RYEY. PDOIN YUN UINRFPNPCH DMS Ufyikopp PFVPTB Umkhtsimb, Chetpsfop, Zechchpumpufs Yi FEMB, CHUMUFCHYE JESP CHISUCH PLTUFCHEK TSYCHPFUCTE NYTFTPCHBFSHBFCH II PF PF ChPMPUGFSHBFSHB.

FPF RTPGEUU OECHPNPTSOP NRYTYYUEULY PRYUBFSH, FBL LBL YULPRBENSCHE DBOOSCHE VEDOSCH, EZP NPTSOP TELPOUFTHYTPCHBFSH FPMSHLP TEFTPURELFYCHOSCHN CHOHN CHOOMSHFUESCHN YHTYYYUEULY PRYUBFSH SCHMEOHTHIPSHPURBYTBYPN VPMEE RPDEE RPDOYI SCHMEOHTHIPSHPURBYTBOYI NS RTYNEN LBL NEFPDPMPZYUEULHA RPUSCHMLH RTEDUFBCHMEOYE, UFP TBCHYFYE LHMSHFKhTSCHOE RTPDPMTSBEF, B PFTYGBEF Y CHUSYUEULY RTEPVTBHEF FP, UFP MADY PUFBTPPPCHYMYB. h YUBUFOPUFY, CHEUSH PZTPNOSCHK LPNRMELU SCHMEOYK, PFOPUSEYIUS A TBOPCHYDOPUFSN RPZTEVBMSHOSCHI LHMSHFPCH, OP EUFSH VEULPOEYUOP NOPZPPVTBOPZP PVTBEEOYS SCH URBOY FÖRBOJPNOSCHK LPNRMELU SCHMEOYK, PFOPUSEYIUS A TBOPCHYDOPUFSN. MADY TBOSCHI YUFPTYUEULYI IRPI Y LKHMSHFHT CHUSYUELY "IPTPOYMY", FP EUFSH HVETEZBMY, RTSFBMY RPLPKOILPCH, UFP DEMBMP OECHPЪNPTSOSCHN YI UYAEDEOYE. yULMAYUEOYEN, LPFPTPE, NPCEF VSHCHFSH, LBL TB ChPUIPDYF L YOFETEUKHAEENKH OBU RETEMPNKH, SCHMSEFUS PUFBCHMEOYE RPLPKOILPCH UREGYBMSHOP AZ RPEDBOYE "DCHBN" CH DTECHBN' CH DTECHBYPKYPKYDPKYMPYMPOYK. OE CHSHCHUFHRBAF MY FHF "DCHSHCH" LBL RTEENOYLY YULPRBENSCHI RBMEPBOFTPRCH? RPTSBMKHK, FP CE NPTsOP RPDPETCHBFSH Y CH PVTSDE URHULBOYS RPLPKOILB RÓLUNK RMPFH CHOY RP FEYUEOYA TEL, CH PVTSDE PUFBCHMEOYS EZP A CHEFCHSI DETECHB, CHSHCHUPLPFR CH ZPTBI Y."

rPTYOECHULBS YOFETRTEFBGYS DTECHOEKYI BIPTPOOEOYK LBL RTPSCHMEOYK RETCHSHCHI LHMSHFKHTOSHCHI BRTEFPCH VHDEF RTYCHEDEOB OYCE H TBEDEME lHMSHFHTPMPZYS. UMEDSCH YURPMSHPCHBOYS UREGIBMSHOP CHSHTBEEOOOPK YUBUFY RPRHMSGYY OEEPBOFTPRCH CH LBYEUFCHE LPTNPCHPK VBSH RBMEPBOFTPRCH UPITBOYMYUSH - PFNEYUBEF RPTYOECH - CH FBL GENERAL YOVGYPVTSGIBID:

„UHFSh YEE UPUFPYF B FPN, YUFP RPDTPUFLPCH, DPUFYZYYI RPMPCHPK TEMPUFY (RTEYNHEEUFCHEOOP NBMSHYUYLPCH J H NEOSHYEK UFEREOY - DECHPYUEL) CHSCHTBEEOOSCHI B OBYUYFEMSHOPK YPMSGYY PF CHTPUMPZP UPUFBCHB RMENEOY, RPDCHETZBAF DPCHPMSHOP NHYUYFEMSHOSCHN RTPGEDHTBN J DBTSE YUBUFYYUOPNH LBMEYUEOYA, UYNCHPMYYTHAEYN HNETECHMEOYE FPF PVTSD UPCHETYBEFUS ZDE-. OYVHDSH B MEUH J CHSCHTBTSBEF LBL R ™ £ RTYOEUEOYE FYI RPDTPUFLPCH B TSETFCHH TH UYAEDEOYE MEUOSCHN YUHDPCHYEBN rPUMEDOYE SCHMSAFUS ZHBOFBUFYYUEULYNY BNEEEOYSNY OELPZDB UPCHUEN OE ZHBOFBUFYYUEULYI, B TEBMSHOSCHI RPTSYTBFEMEK -. RBMEPBOFTPRPCH, LBL J UBNP DEKUFCHYE SCHMSMPUSH OE URELFBLMEN, B RPDMYOOSCHN HNETECHMEOYEN n FPN, ULPMSH CHEMYLHA. TPMSh X YUFPLCH YUEMPCHEYUFCHB YZTBMP LFP SCHMEOYE, RETETCYFPYuOP UPITBOYCHIEUS CH ZHTNE YOYGYBGYK, OBHLB HOBMB YB OBNEYUBFEMSHOPK LOYZY hp rTPRRB

, RPLBBCHYEZP, YUFP PZTPNOBS YUBUFSH ULBPYUOP-NYZHPMPZYYUEULPZP ZHPMSHLMPTB RTEDUFBCHMSEF UPVPA RPDOEE RTEPVTBPCHBOYE RETEPUNSCHUMEOYE PDOPZP TH TH FPZP CE YUIPDOPZP SDTB: RTYOEUEOYS B TSETFCHH YUHDPCHYEH AOPYEK J DECHHYEL YMY, FPYUOEE, FPZP BLFB, RTEPVTBPCHBOOPZP HTSE B TBOSCHE CHBTYBOFSCH PVTSDB YOYGYBGYY”. dMYFEMSHOPE UPITBOEOYE YuEMPCHEYUEULYI CETFCHPRTYOPYOYEK, HCE PVPUPVYCHYYIUS PF ZhHOLGYY UMHTSYFSH LPTNPCHPK VBPK RBMEPBOFTPRBN, rPtyoech PVYASUOSEF UMEDHAENNYR:

„EUMY OELPZDB HNETECHMEOYE MADEK VSCHMP UCHSBOP UP UREGYZHYYUEULYNY PFOPYEOYSNY OEPBOFTPRPCH van RBMEPBOFTPRBNY J PYUEOSH TBOP VSCHMP RPDNEOEOP TSETFCHEOOSCHN HNETECHMEOYEN TSYCHPFOSCHI, B YUBUFOPUFY ULPFB, FP B gEOFTBMShOPK J aTsOPK bNETYLE LTHROSCHK DPNBYOYK ULPF RPYUFY PFUHFUFCHPCHBM J RETCHPVSCHFOSCHK PVTSD UPITBOYMUS DP CHTENEOY UMPTSOSCHI LHMSHFPCH, FPZDB LBL DTECHOYE ZTELY HCE U OEBRBNSFOSHCHCHTENEO BLNEOYMY YUEMPCHEYUEULIE CETFCHSHCH RPDOPUYNSCHNY CHUSLPZP TBOB VPTSEUFCHBN ZELBFPNVBNY - ZPTBNY - HNETECHMSENPZP ULPFB".

rTPBOBMYYTPCHBCH NOPZPYUYUMEOOSCHE DBOOSCHE PV UCHPMAGYY TSEFCHPRTYOPYOYK, rPTYOECH TEANYTHEF:

„FBLYN PVTBPN B OBYYI ZMBBI CHPUUFBOBCHMYCHBEFUS UOBYUBMB LTYCHBS CHPUIPDSEEZP VYPMPZYYUEULPZP OBYUEOYS FYI TSETFCHPRTYOPYEOYK, OP EUFSH HCHEMYYUEOYE PVYAENB TSETFCHHENPK RYEY LCA OEMADEK (Cheto, BOFYMADEK), B RPTSE OBYUYOBEFUS J BFEN LTHFP BNEOSEF FH TEBMSHOHA VYPMPZYYUEULHA ZHHOLGYA UYNCHPMYYUEULBS ZHHOLGYS. RPUMEDOSS NPTSEF YDFY LBL RTSNP PF YUEMPCHEYUEULYI TSETFCHPRTYOPYEOYK (TEMYZYPOPE UBNPHVYKUFCHP, UBNPHTPDPCHBOYE, UBNPPZTBOYYUEOYE H ZHPTNE RPUFB J BULEFYNB, BFPYUEOYE) FBL Q PD TSETFCH ULPFPN J RTPDHLFBNY (RPUCHSEEOYE TSYCHPFOSCHI, TSETFCHB RETCHYOPL, LPTNMEOYE ZHEFYYB, UTSYZBOYE, VTSCHZBOSHE, CHPMYSOYE)”.

rPTYOECH FBL RPDCHPDYF YFPZY BOBMYH DYCHETZEOHYY:

„YFBL, EUMY, I PDOPK UFPTPOSCH, NShch OBEHRSCHCHBEN B ZMHVYOBI DYCHETZEOGYY HNETECHMEOYE OBYUYFEMSHOPK YUBUFY NPMPDY OELPEK PFYOHTPCHSCHCHBAEEKUS TBOPCHYDOPUFY (LPMYYUEUFCHP FPK NPMPDY RPUFEREOOP TEDHGYTPCHBMPUSH DP PVTSDB RTYOEUEOYS B TSETFCHH FPMSHLP RETCHEOGB) AF van DTHZPK UFPTPOSCH, NShch OBIPDYN J CHBYNOPE HNETECHMEOYE DTHZ DTHZB CHTPUMSCHNY NHTSULYNY PUPVSNY (TEDHGYTPCHBOOBS ZHPTNB B FPN UMHYUBE - RPEDYOPL) DV FPK CHFPTPK MYOYY RTPYPYMY J TBVUFCHP, OP EUFSH UPITBOEOYE TSYOY TBOEOSCHN J RMEOOSCHN, J EZP RPUMEDHAEYE RTEPVTBPCHBOYS J UNSZYUEOYS B DBMSHOEKYEK LPOPNYYUEULPK CHPMAGYY YUEMPCHEYUEUFCHB, BY DTHZPK UFPTPOSCH -. CHUSYUEULYE ZHPTNSCH NYTOPZP UPUEDUFCHB, FP EUFS RTECTBEEYAS CPKU HUUFPKYUCHPUFSHPUFSHPUKHUEUFCHTEI IFOPUPCH, LHMSHFKHT Y PUBHDBTUFCH. CHRACCHT PUFBMYUUSH LB UPTBDYYULYY LBFBLMYNCH, LPFPT SPEEUPHEUFCHP CHECE EE OE NPSEF YZYFCH.

OP OBYB FENB – FPMSHLP OBYUBMP YUEMPCHEYUEULPK YUFPTYY. DYCHETZEOHYS YMY PFYOKHTPCHBOYE PF RBMEPBOFTPRCH PDOK CHEFCHY, UMHTSYCHYEK RYFBOYEN DMS YUIPDOPK, - CHPF YUFP NSCH OBIPDYN CH YUPPLE, OP RTSNPE YЪHYUEOYE ZMPZZYOPHUPPEYPHYUEOYE FFPZYOPHUMYPP. Hm NPTSEN MYYSH TELPOUFTHYTPCHBFSH EZP, LBL TH CHUA PYEMPNMSAEHA UYMH EZP RPUMEDUFCHYK, RPYUFY YULMAYUYFEMSHOP RP RPDOEKYYN Y.Y.Y.Y.Y.Y.Y.Y.Y.Y.Y.Y.Y.Y.Y.Y.Y.Y.Y.Y.Y.Y.Y.Y.Y.Y.Y.

oEPVIPDYNPUFSh LPTNYFSH RBMEPBOFTPRPCH YUBUFSHA UPVUFCHEOOPK RPRHMSGYY, B LBYUEUFCHE LPFPTPK NPZHF CHSCHUFHRBFSH, ZMBCHOSCHN PVTBPN, PUPVY NHTSULPZP RPMB, UZHPTNYTPCHBMB ON RPTPZE YUFPTYY UCHPEPVTBOSCHE "ZEODETOSCHE" PFOPYEOYS CHOHFTY CHYDB OEPBOFTPRPCH. UPCHTENEOOSHCHK ZHENOYIN NPZ VSH OBKFI ЪDEUSH NOPZP RPMEЪOPZP DMS RPOYNBOYS RTPYUIPTsDEOYS RTPVMEN, U LPFPTSCHNY ENH RTYIPDYFUS TBVPFBFSH:

„UBNLY-RTPYCHPDYFEMSHOYGSCH, CHETPSFOP, DBCHBMY J CHULBTNMYCHBMY OENBMPE RPFPNUFCHP. YuFP LBUBEFUS PUPVEK NHTSULPZP RPMB, YEE LPMYYUEUFCHP NPZMP VSCHFSH NOPZP Neosho LCA PVEUREYUEOYS RTPYCHPDUFCHB PVYMSHOPK NPMPDY. Op CHSCHTBUFBMB MJ RPUMEDOSS DP CHTPUMPZP UPUFPSOYS? [...] ECPAT DHNBFSH, YUFP FPF NPMPDOSL , CHULPTNMEOOSCHK YMY, Cheto, LPTNYCHYYKUS VMY UFPKVYE ON RPDOPTSOPN TBUFYFEMSHOPN LPTNH DP RPTPZB CHPTBUFB TBNOPTSEOYS, HNETECHMSMUS J UMHTSYM RYEEK LCA RBMEPBOFTPRPCH. mYYSh PYUEOSH OENOPZYE NPZMY HGEMEFSH J RPRBUFSH B YUYUMP FEI CHTPUMSCHI, LPFPTSCHE FERETSH PFRPYULPCHSCHCHBMYUSH PF RBMEPBOFTPRPCH, PVTBHS NBMP-RPNBMH YPMYTPCHBOOSCHE RPRHMSGYY LPTNYMSHGECH FFYI RBMEPBOFTPRCH".

tBMYYuYS B VYPMPZYYUEULPK GEOOPUFY, LPFPTHA RTEDUFBCHMSMY LCA PFOPYEOYK van RBMEPBOFTPRBNY NHTSULYE J TSEOULYE PUPVY OEPBOFTPRPCH, ON ZHPOE TBCHYFPZP "YULHUUFCHEOOSCHN" PFVPTPN YOUFYOLFB "HVYCHBFSH" PVHUMPCHYMY RPSCHMEOYE YUYUFP "NHTSULPZP Demba" - CHPKOSCH:

„EUMY PF UPCHTENEOOSCHI CHPKO van YEE UMPTSOEKYYNY LMBUUPCHSCHNY, RPMYFYYUEULYN, LPOPNYYUEULYNY RTYYUYOBNY URHUFYFSHUS LBL NPTSOP ZMHVTSE B RPOBCHBENPE LCA YUFPTYYUEULPK OBHLY RTPYMPE B RPIH CHBTCHBTUFCHB, NShch PVOBTHTSYCHBEN HCHEMYYUYCHBAEEEUS PBN OBYUEOYE OE BCHPECHBOYS, B UBNPZP UTBTSEOYS, UBNPK VYFCHSCH h RTEDZHEPDBMSHOSCHE CHTENEOB TEHMSHFBF CHPKOSCH -. FP HVYFSCHE Mady, PUFBCHYYEUS ON RPME VTBOY. [...] b Q b ZMHVYOBI RETCHPVSCHFOPUFY RPDBCHOP OE VSCHMP RPLPTEOYS FHENGECH BCHPECHBFEMSNY OH, OH PVTBEEOYS YEE DBOOYLPCH H, OH BICHBFB X OHYE FETTYFPTYK. CHBYNOPE mintegy YUFTEVMEOYE CHSCHIPDYMY FPMSHLP NHTSYUYOSCH (EUMY PUFBCHYFSH H UFPTPOE MEZEODH PV BNB'POLBI); [...] U VYPMPZYUEULPK FPYULY TEOYS, YUYUE'OPCHEOYE DBCE YUBUFY NHTSULPZP OBUEMEOIS OE RTERSFUFCHPCHBMP CHPURTPY'CHEDEOYA Y TBUYTEOYA RPRHUPRTKUPIPDBOHEYYYYYYYUE.

A Gumpepvt alsóneműje RTChUFEFY RTVMILLSBEBSHMSHMSHMSFBFSHB Uzreychbmzhazhki YumedpchBeeke RtoTeechb h PVMBUFY YLPMPZYY SWICBKYY RTEDLPCH YEMPCELB, YVP SOUNT GTMPPHEYBBUEF YEMPCELB, YVP SOUNT VTHMPPHEYBBUEF YMPHEKYPUEAF GTMPPHEKYWEKYWEFSHB. TEYUSH YDEF P "FBUHAEENUS UFBDE" LBL ZHPTNE UPUKHEEUFCHPCHBOIS VMYTSBKYI RTEDLPC YuEMPCHELB:

„Yi VYPMPZYYUEULYK PVTB TSYOY, URPUPV RPMHYUEOYS NSUOPK RYEY RTEDYASCHYM ON PRTEDEMEOOPK UFHREOY RPYUFY OERPUYMSHOSCHE FTEVPCHBOYS A NPVYMSHOPUFY, RPDCHYTSOPUFY FYI UHEEUFCH, LBL B UNSCHUME VSCHUFTPFSCH RETEDCHYTSEOYS, FBL J H UNSCHUME DMYFEMSHOPUFY J RPLTSCHCHBENSCHI TBUUFPSOYK FY FTEVPCHBOYS J RTYCHEMY A TBTSCHCHH UFBDOPZP UGERMEOYS :. UBNLY Do NPMPDOSLPN (PYUEOSH DPMZP OEUBNPUFPSFEMSHOSCHN X ZPNYOYD) PFUFBCHBMY, PFTSCHCHBMYUSH PF CHTPUMSCHI UBNGPCH, RTYYUEN OE UEPOOP (LBL, OBRTYNET, B UFBDBI ZPTOSCHI LPMPCH), B VE CHPNPTSOPUFY UPEDYOYFSHUS CHOPCHSH. OP ZYZBOFULPK FETTYFPTYY FYI NYZTBGYK DTHZYE UBNGSCH ON CHTENS RTYUPEDYOSMYUSH A FYN UBNLBN Do NPMPDOSLPN , UFPVSCH ЪBFEN, CH UCHPA PYUETEDSh, PFPTCHBFSHUS PF OII."

"EUMY OBUFBYCHBFSH ON UMPCHE" UFBDP „FP FP UFBDP UPCHETYEOOP PUPVPZP TPDB: FP TBVHIBS, OP UYAETSYCHBSUSH B PVYAENE, OP TBURBDBSUSH ON EDYOYGSCH, POP DE YNEEF RPUFPSOOPZP UPUFBCHB YODYCHYDPCH pDYO J FPF CE YODYCHYD NPTSEF PLBSCHCHBFSHUS RPUMEDPCHBFEMSHOP YUMEOPN TBOSCHI UPPVEEUFCH RP HETE YEE. UPEDYOEOYK , TBUUTEDPFPYUEOYK, FBUPCHLY [...] h FYI FBUHAEYIUS ZTHRRBI TH OE NPZMP VSCHFSH UFPKLPZP UENEKOPZP SDTB, CHTPDE UENEKOSCHI ZTHRR ZYVVPOPCH, OH "ZBTENOPK UENSHY" RBCHYBOPCH, -. UBNGSCH, UPUFBCHMSAEYE CHPPVEE MENEOF PPZEPZTBZHYYUEULYK, PVSCHYUOP VPMEE NPVYMSHOSCHK, Yuen UCHSBOOSCHE NPMPDSHA UBNLY , CH DBOOPN UMHYUBE, PFPPTCHBCHYUSH PF UCHPYI UBNPL, HTS OE CHP-CHTBEBMYUSH L L OIN CHOPCHSH, B RTINSCHLBMY ZDE-MYVP L DTKhZYN, FTEFSHYN, UPCHETYBS, FTEFSHYN, UPCHETYBS, NPRTFTSFTOSSHHEHC, NPTSEF VS.

"fBL, RP-CHYDYNPNKH, PVYASUOSEFUS RPSCHMEOYE FBL OBSCCHCHBENPZP RTPNYULHYFEFB - SCHMEOYS, MPZYUEULY DPLBBEOPZP LBL YUIPDOBS UFHREOSH UEMPCHEYUEULPK WENSHY, IPPTBBFOCOUNTYUEULPK WENSHY."

p RPTIOECHULPN BOBMYE CHPOYLBAEYI LKHMSHFKHTOSHCHI BRTEFPCH, UCHSBOOSHCHI U DBMSHOEKYEK LCHPMAGYEK UENEKOP-RPMPCHSCHI PFOPYOYEOYK MADEK, VKHDEF ULBOP OYCE CH TBEME lHMSHFHTPMPZYS. RTYCHEDEOCKET PFUBUFY DBAF PFCHEF ON THE CPIPPP PTYUYUUBYOFIFUFYUFUFUPZP, OP Rapufychmeois Peppers-Hyuzkuzki CHPPVEE "PVEEUFCHOPUFY", LPFPTSCHN RPPTYUKHBFSHUS Chua Tsyos. CHOEDTEOYE LFPK LPOGERGYY CH OBHYUOSCHK PVPTPF, CH UZHETH YTPLPZP RHVMYUOPZP PVUHTSDEOYS URUPUPVOP CHCHCHBFSH LHMSHFHTOSHCHK YPL OECHIDBOOSCHI NBUYFBVPC Y ZMHVYOSCHK. CHUE PVEEYUEMPCHEYUEULYE GEOPUFY, LBL TEMYZYPHOSHCHE, FBL Y UCHEFULYE, LBL "BRBDOSHCHE", FBL Y "CHPUFPUOSCHE", RPFTEVHAF ZMHVPLPZP RETEUNPFTTB, RETEPUNSHUMEOYS, "RETEPUNSHUMEOYS", "RETEPUNSHUMEOYS", "RETEPUNSHUMEOYS", "RETEPUNSHUMEOYS", "RETEPUNSHUMEOYS". chEDSh, I PDOPK UFPTPOSCH, Chueh LHMSHFHTOPE "UBNPUPOBOYE" YUEMPCHELB UZHPTNYTPCHBMPUSH B UYMH OEPVIPDYNPUFY "DYUFBOGYTPCHBFSHUS" PF UCHPEZP RTPYMPZP PF UCHPEZP RTEDLB (OYTSE PV FPN VHDEF ULBBOP RPDTPVOEE), OP, I DTHZPK UFPTPOSCH, TEBMSHOP DPUFYZOHFPE "DYUFBOGYTPCHBOYE" OBDETSOP PVEUREYUEOP MYYSH PDOYN: OBYCHOPK CHETPK CH FP, YUFP "NSCH" RP PRTEDEMEOYA U "UBNPZP OBYUBMB" SCHMSENUS "YI" (TEBMSHOSHCHI RTEDLPCH) RTPFYCHPRPMTSOPUFSHHA. th PEF FHF RPSCHMSEFUS "HNOYL" rPTYOECh J RSCHFBEFUS PFLTSCHFSH "OPL" ZMBB ON AF YUFP W FH UBNHA RTPFYCHPRPMPTSOPUFSH "NShch" az ECE FPMSHLP "LPMSHLP ENSVPENHPENHPENCH" UPSPHOYNSPPENHPENHPWBPPF (az ECE DSHDENUSHPPMZFPBPTBQ) PFCHTBFYFEMSHOPNH TSYCHPFOPNH , LPFPTPE UREGYBMSHOP CHSCCHEMP "OBU" YULKHUUFCHEOOOSCHN PFVPTPN DMS CHSHCHRPMOEOIS EDYOUFCHEOOOPK ZHOLGYY - UMHTSYFSH ENH LPTNPCHPK VBPK! yuFP-OP CHTPDE "NSCHUMSEEK" LPTPCHSCH NSUOPK RPTPDSCH ... rPTYOECh B PDOPN NEUFE BNEFYM: EUMY UHNNYTPCHBFSH Chueh FYYUEULYE RTEDUFBCHMEOYS PV PFCHTBFYFEMSHOPN, NETLPN, ZTSOPN, OE DPUFPKOPN YUEMPCHELB, OP RPMHYUYFUS OE YUFP Jope LBL TEBMSHOSCHK PVTB RBMEPBOFTPRB CHTENEO DYCHETZEOGYY. b OBBYUYF, Y PVTB RETCHSCHI MADEK, LPFPTSCHE, ZMSDS AZ RBMEPBOFTPRB, LBL CH ETTLBMP, NEDMEOOP OBBYUBMY "YURTBCHMSFSHUS" névjegye. LBS TsYFSH, BCS, YUFP "NSH", MADY, RP VIPMZYYUEULPNH PEDEDMEYA, "ICHETS DBTEKH", YUFP KHUVKUFCHP UEVA RPDPEKOVA EUFSH OE "PFLMPEYEYE", BDDMYOBS "EGYÉB" RTYTPDB - FPFPFMEDPFMEDP PF PF PF MED F P PF FE MYYUBSE CHUE-FBLY YULMAYUEOYE, B OE RTBCHYMP)? LBL TSYFSH, OBS, YUFP LTBUYCHSCHK PVSCHYUBK DBTYFSH GCHEFSCH SCHMSEFUS CHUEZP MYYSH TEHMSHFBFPN ZMHVPLPK J DMYFEMSHOPK FTBOUZHPTNBGYY "OBYEK" DTECHOEKYEK J UPCHUEN "OELTBUYCHPK" PUOPCHOPK ZHHOLGYY - RTERPDOPUYFSH B LBYUEUFCHE "RPDBTLB" OELYN NETLYN TSYCHPFOSCHN UPVUFCHEOOSCHI a hibák, RTPYCHPDYNSCHI LCA FPZP ON UCHEF B VPMSHYPN LPMYYUEUFCHE Y UPVUFCHEOOPTHYUOP HVYCHBENSCHI? pVTB "CHSHCHUPLPOTBCHUFCHEOOPZP YuEMPCHELB" LBL CHUEZP MYYSH FTHDOPZP YOE CHRPMOE DPUFYZOHFPZP TEEKHMSHFBFB YUFPTYYUEULPZP TBCHYFYS - UMBVPE Y, ZMBCHOPE, UCHETIEOOOP OERTICHSHCHUOPE HFEEEOYE... LBL FHF "VEEPFUEFOP" OE YURHZBFSHUSS? lBL TEYYFEMSHOP OE PFCHETZOHFSH? lBL OE RPRSCHFBFSHUS PRTPHETZOHFSH? LBLOE ЪBFLOHFSH HYY, EUMY PRTPHETZOHFSH OE RPMHYUBEFUS? h TBNLBI YUUMEDPCHBOYS "ZHEOPNEOB YUEMPCHEYUEULPK TEYUY" rPTYOECH HVEDYFEMSHOP RPLBBM, UFP YCHKHLY, YODBCHBENSCHE TSYCHPFOSHCHNY, OE NPZHF UMHTSYFSH UMHTSYFSH UMHTSYFSH YUIPDOHPCHEYBHCFPUSHN YUIPDOSHN. CHKHLY TSYCHPFOSHCHI SCHMSAFUS TEZHMELFPTOP RTYCHSBOOSCHNY L UYFKHBGYY. obRTPFYCH, RPMOBS "PFChSBOOPUFSH" UMPCHB LBL ZHYYPMPZYUEULPZP SCHMEOYS PF UCHPEZP OBBYUEOYS (UNSCHUMB) SCHMSEFUS LMAYUECHSHCHN HUMPCHYEN, RPCHPMSAEYN ENKH ZSHCHPCHOLGYSHOLMOUSFUM

"rPOSFYE "KOBL" YNEEF DCHB LBTDYOBMSHOSHCHI RTYOBBLB: PUOPCHOSCHE OBLY 1) CHBYNPBNEOSENSCH RP PFOPIEOYA L DEOPFBFH, 2) OE YNEAF U OIN OILBLUPK RTYUYOOOPK FHOYHSSCHRPOY

. yUUMEDPCHBOYS ZHYYPMPZYUEULYI RTEDRPUSHMPL YUEMPCHEYUEULPK TEYU RPCHPMYMY rPTYOECHH RETECHEUFY RTPVMENKH "OBBLB" CH ZEOEFYUEULHA RMPULPUFSH - "LBLPC YЪ FFYI DCHHI RTJOBLPCH RETCHPOBYUBMSHOEEE?":

„PFChEF ZMBUYF :. CHFPTPK pB FPN LPUCHEOOP UCHYDEFEMSHUFCHHEF, NETSDH RTPYUYN, UENBUYPMPZYYUEULBS RTYTPDB YNEO UPVUFCHEOOSCHI B UPCHTENEOOPK TEYUY: EUMY Sing LBL J Chueh UMPCHB, HDPCHMEFCHPTSAF CHFPTPNH RTYOBLH, OP BNEOSENPUFSH DTHZYN OBLPN CHSCHTBTSEOB X YNEO UPVUFCHEOOSCHI Umbwe, W B RTEDEME DBTSE UFTENYFUS L Ohma [ ...]. yOBYUE ZPCHPTS, YNEOB UPVUFCHEOOOSCH CH UPCTENEOOOPK TEYUECHPK DESFEMSHOPUFY SCHMSAFUS RBNSFOILBNY, IPFS Y UFETYNYUS, FPK BTIBYUEULPK RPTSCH, LPZDB CHPPVEE UMPCHOBYUE OE YNEOYNEOYNES

. UMEDPCHBFEMSHOP, CH YUIPDOPN RHOLFE UMPCHP "OE YNEEF OBBYUEOYS":

"SSchLPChSchE OBLY RPSCHYMYUSH BOFYFEB LBL, LBL PFTYGBOYE TEZHMELFPTOSCHI (HUMPCHOSCHI J VEHUMPCHOSCHI) TBDTBTSYFEMEK - RTYOBLPCH, RPLBBFEMEK, UYNRFPNPCH, UYZOBMPCH [...] yuEMPChEYuEULYE SSCHLPCHSCHE OBLY B UCHPEK PUOPCHE PRTEDEMSAFUS LBL BOFBZPOYUFSCH szárító, LBLYE CHPURTYOYNBAFUS YMY RPDBAFUS MAVSCHN TSYCHPFOSCHN."

. a DTHZPK UFPTPOSCH, rPTYOECh RPLBBM, YUFP dV CHSCHDEMEOOSCHI UENYPFYLPK FTEI PUOPCHOSCHI ZHHOLGYK OBLPCH YUEMPCHEYUEULPK TEYUY (UENBOFYLB, UYOFBLUYU, RTBZNBFYLB) OBYVPMEE DTECHOEK J H FPN UNSCHUME OBYVPMEE CHBTSOPK SCHMSEFUS RTBZNBFYYUEULBS ZHHOLGYS - PFOPYEOYE UMPCHB A RPCHEDEOYA YUEMPCHELB. RPDCHPDS YFPZ UCHPENKH BOBMYFYUEULPNKH PVPTH YUUMEDPCHBOYK RP RUYIPMPZYY TEYUY, rPTYOECH RETELYDSCHCHBEF NPUFYL PF MYOZCHYUFYLYY - YUETEY RUYIPMPZYA - HIPZHYTSPZHY:

„YuFP LBUBEFUS OPCHEKYYI HUREIPCH RUYIPMPZYY TEYUY, OP NShch NPTSEN FERETSH PVPVEYFSH ULBBOOPE CHSCHYE: CHRPMOE CHSCHSCHYMBUSH RETURELFYCHB RPLBBFSH HRTBCHMSAEHA ZHHOLGYA CHFPTPK UYZOBMSHOPK UYUFENSCH, YUEMPCHEYUEULYI TEYUECHSCHI OBLPCH LBL B OYYYI RUYIYYUEULYI ZHHOLGYSI, B FPN YUYUME B TBVPFE PTZBOPCH YUHCHUFCH, B TEGERGYY, B CHPURTYSFYY, FBL JW CHSCHUYYI RUYIYYUEULYI ZHHOLGYSI J, OBLPOEG, B UZHETE DEKUFCHYK, DESFEMSHOPUFY. pRTBChDBO RTPZOP, YUFP NBMP-RPNBMH van DBMSHOEKYYNY HUREIBNY OBHLY B ULPVLPK OE PUFBOEFUS OYYUEZP DV YUEMPCHEYUEULPK RUYIYLY J RPYUFY OYYUEZP DV ZHYYPMPZYYUEULYI RTPGEUUPCH X YUEMPCHELB "

. rPUMEDOEE (HRTBCHMSAEBS ZHHOLGYS TEYUY RP PFOPYEOYA A ZHYYPMPZYYUEULYN RTPGEUUBN) OE FPMSHLP ON GEMPN TSDE UMHYUBECH RTPBOBMYYTPCHBOP UPCHTENEOOPK OBHLPK, OP J CHLMAYUEOP B OELPFPTSCHE UREGYBMSHOSCHE "RTBLFYLY": FBL, OBRTYNET, Chueh YCHEUFOSCHE "YUHDEUB" DENPOUFTYTHENSCHE "KPZBNY" PVOBTHTSYCHBAF YNEOOP URPUPVOPUFSH, PRYTBSUSH ON NEIBOYNSCH CHFPTPK UYZOBMSHOPK UYUFENSCH, UPOBFEMSHOP HRTBCHMSFSH DBTSE ZEOEFYYUEULY OBYVPMEE DTECHOYNY ZHYYPMPZYYUEULYNY ZHHOLGYSNY PTZBOYNB, CHLMAYUBS TH EF, LPFPTSCHE OBIPDSFUS B CHEDEOYY CHEZEFBFYCHOPK OETCHOPK UYUFENSCH, OP EUFSH SCHMSAFUS PVEYNY LCA YUEMPCHELB J TBUFEOYK. AZ FH CE FENH rPTYOECH RYEF H DTHZPN NEUFE-RÓL:

"YuEMPChEYuEULYE UMPCHB URPUPVOSCH PRTPLYOHFSH AF YUFP CHSCHTBVPFBMB" RETCHBS UYZOBMSHOBS UYUFENB „- UPDBOOSCHE CHSCHUYEK OETCHOPK DESFEMSHOPUFSHA HUMPCHOP-TEZHMELFPTOSCHE UCHSY J DBTSE CHTPTSDEOOSCHE, OBUMEDUFCHEOOSCHE, VEHUMPCHOSCHE TEZHMELUSCH UE LBL VHTS, NPTSEF CHTSCHCHBFSHUS B, LBBMPUSH R ™ £, OBDETSOSCHE ZHYYPMPZYYUEULYE ZHHOLGYY PTZBOYNB POB .. . NPTSEF YEE UNEUFY, RTECHTBFYFSH RTPFYCHPRPMPTSOSCHE H, J TBNEFBFSH RETEFBUPCHBFSH RP-OPCHPNH [...] RFU FBLPZP VYPMPZYYUEULPZP YOUFYOLFB B YUEMPCHELE, OEF FBLPZP RETCHPUYZOBMSHOPZP TEZHMELUB, LPFPTSCHK OE finomítói R ™ £ VSCHFSH RTEPVTBPCHBO, PFNEOEO, BNEEEO PVTBFOSCHN YUETE RPUTEDUFCHP CHFPTPK UYZOBMSHOPK UYUFENSCH - TEYUY

. bOBMY OEKTPZHYYPMPZYYUEULYI RTEDRPUSCHMPL UFBOPCHMEOYS TEYUY X VMYTSBKYYI RTEDLPCH YUEMPCHELB RPCHPMYM rPTYOEChH HFCHETTSDBFSH, YUFP "UMPCHP" CHPOYLMP H LBYUEUFCHE YOUFTHNEOFB RTYOHTSDEOYS PDOYN DTHZPZP, CHOEYOEZP "RTYLBB" PD CHSCHRPMOEOYS LPFPTPZP OECHPNPTSOP VSCHMP HLMPOYFSHUS. Oppnh Uppüchfufchhaf th worn Mischihighufilla p obseschyk Detchopufuy Utyy Yubufek Teoy Yneoop ZambzPMB, B YYUEUUFchyfemshchoshki - Ineo Customiferous (ChPyoyeyi LB LBDBBUFSH, SHUSRTyl). uMEDPChBFEMShOP, OEPVIPDYNP RTEDRPMPTSYFSH, YUFP PDOB PUPVSH "RTYOHTSDBMB" DTHZHA A CHSCHRPMOEOYA YUEZP-OP RTPFYCHPTEYUBEEZP (RTPFYCHPRPMPTSOPZP) UYZOBMBN, RPDULBBOOSCHN ITS UEOUPTOPK UZHETPK: W RTPFYCHOPN UMHYUBE, B CHPOYLOPCHEOYY FPZP NEIBOYNB OE VSCHMP R ™ £ OYLBLPZP VYPMPZYYUEULPZP UNSCHUMB. DBCA UFPMSH VPVPT RPLETIOPUKUKTK PVITPT RPLBSCHBEF, Oblpmshlp RPPTUYCHULYK RPDIPD L BOBMUH КБТТПТПЦдейсдоса "UPGIBMSHOPUFY" JUEN FTBDIGIEKEOSPTPFBUHTECUPDOFIUKPTPBUHT. LBL VHDFP RYUEMSCH YMY VPVTSCH "FTHDSFUS" OE "UPCHNEUFOP". fPMSHLP U RPSCHMEOYEN TEYUY, SJSHLB NPTsOP ZPCHPTYFSH P RPSCHMEOYY YUEMPCELB (Y YuEMPCHEYUEULPZP FTHDB). rPTYOECH DPLBBM, YuFP Ch VYVMEKULPN "CH OBYUBME VSCHMP UMPCHP" LHDB VPMSHIE NBFETYIBMYYNB (Y NBTLUYYNB), YUEN CH UUSCHMLBI AZ "FTHD", "LPMMELFICHOKHA PIPFH" Y F.R. pDOBLP FP "UMPCHP", LPFPTPE, DEKUFCHYFEMSHOP, VSHMP "CH OBYUBME", SCHMSMPUSH OPUIFEMEN RTYOKHTSDEOYS, B OE UNSHUMB, OE PVP-OBYUEOIS. rTPBOBMYYTPChBCh PZTPNOSCHK NBUUYCH YUUMEDPCHBOYK PFEYUEUFCHEOOSCHI J BTHVETSOSCHI UREGYBMYUFPCH, YHYUBCHYYI TBMYYUOSCHE BURELFSCH YUEMPCHEYUEULPK TEYUY (CHFPTPK UYZOBMSHOPK UYUFENSCH, RP rBChMPChH) rPTYOECh LPOUFBFYTHEF, YUFP PVEEE TBCHYFYE OBHLY CHRMPFOHA RPDPYMP A TEYEOYA CHPRTPUB P FPN, Yuen "FTHD" TSYCHPFOPZP PFMYYUBEFUS PF YUEMPCHEYUEULPZP FTHDB:

"

. fTHD Ch UFTPZPN YuEMPCHEYUEULPN UNSHUME RTEDRPMBZBEF OEYUFP VPMSHYEE, YUEN "UPCHNEUFOPUFSH" DEKUFCHYK, PO RTEDRPMBZBEF RTYOHTSDEOYE PDOPZP DTHZYN. uFP CH IPDE TBCHYFYS YOFETYPTYYHEFUS CH "UBNPRTYOKHTSDEOYE" Y F.D. YUIPDOBS VYPMPZYUEULBS UYFKHBGYS, PVCUMPCHYCHYBS CHSHCHDCHYTSEOYE RTYOKHTSDEOYS A RETEDOIK RMBO-RÓL, RPTPTsDEOB DYCHETZEOGYEK RTEDLPPCHPZP CHYDB, P YUEN ULBOP CHSHCHYE. rTBCHDB, ЪDEUSH PRSFSH OBJOBEF "RPRBIYCHBFSH" NBTLUYЪNPN, LURMHBFBGYEK, RTYVBCHPYuOPK UFPYNPUFSHHA ... rPDTPVOEE PV LFPN UN. OYCE CH TBEDEME LPOPNYUEULYE OBKHLY. Chuu DBMSHEKY TBHEEYFYE TEYUBYPZPP PVEEYAS UPULPSMP H Puchpeai Chuhe NEME ISPFESTERY YOFTHNEOFTHPUFFULT POPFNBFEYUILE CHRACPOSFS "LPNBODH", PDOPK UFPTPURE, YUKTHNEFTHPCH. pV LFPN RPKDEF TEYUSH CH UMEDHAEII TBDEMBI OBUFPSEEZP PVPTTB. h MYOZCHYUFYLE RTPYPYMP RPYUFY FP CE, YUFP J H BOFTPRPMPZYY: rPTYOEChB RTBLFYYUEULY OE CHURPNYOBAF (B OENOPZYNY YULMAYUEOYSNY) DBMSHOEKYEK TBTBVPFLPK RPTYOECHULPK RBTBDYZNSCH H SCHOPN CHYDE OYLFP OE BOYNBEFUS, PDOBLP H OESCHOPN CHYDE PUOPCHOSCHE CHSCHCHPDSCH rPTYOEChB VPMSHYYOUFCHPN MYOZCHYUFPCH UEZPDOS ZHBLFYYUEULY RTYOBOSCH. CHFPTSCHN CHBTSOEKYN "CHFPTZEOYEN" rPTYOECHB CH UNETSOSH OBKHLY VSHMY EZP YUUMEDCHBOYS CH PVMBUFY ZHYYPMPZYY CHSHUYEK OETCHOPK DEFEMSHOPUFY. PVTBFYUCHYUSH LMBUYUYUSHEYUS YUMEDPCHOUSN RBCHMPH HIFPHBCHP, RPPTUYCH RPUFBCHM Fppulkh Ch Yi Urbbdos NPZPMFPN URPTE P FPN, LLB TBVPFFBEF Geof, "Chilbchmsapppoien"sppiechpoien"sppiech. uHFSH PUKHEEUFCHMEOOPZP rPTYOECHSHCHN "UYOFEEB" UPUFPSMB CH RTEMPTSEOY "VYDPNYOBOPFOPK NPDEMY":

"H LBTSDSCHK DBOOSCHK NPNEOF TSYOEDESFEMSHOPUFY PTZBOYNB, LBL RTBCHYMP, OBMYGP DCHB GEOFTB (DCHE ZTHRRSCH, LPOUFEMMSGYY GEOFTPCH ON TBOSCHI FBTSBI) TBVPFBAEYI RP RTPFYCHPRPMPTSOSCHN RTYOGYRBN: PDYO -" RP rBChMPChH "RP RTYOGYRH VEHUMPCHOSCHI J HUMPCHOSCHI TEZHMELUPCH, DTHZPK -" RP hIFPNULPNH ", RP RTYOGYRH DPNYOBOFSCH pDYO -. RPMAU CHPVHTSDEOYS, DTHZPK - RPMAU FPTNPTSEOYS pDYO CHOEYOE RTPSCHMSEFUS B RPCHEDEOYY, B LBLPN-MYVP DEKUFCHYY PTZBOYNB, DTHZPK CHOEYOE OE RTPSCHMSEFUS, ULTSCHF, OECHYDYN, FBL LBL szoftver HZBYEO RTYFELBAEYNY A OENH NOPZPYUYUMEOOSCHNY VEUUCHSOSCHNY, YMY DYZHZHHOSCHNY ,. CHPVHTSDEOYSNY. pDOBLP RTY Chuen YEE BOFBZPOYNE ON RETCHPN RPMAUE [...] B RPDYUYOEOOPK ZHPTNE FPTSE RTPSCHMSEFUS RTYOGYR DPNYOBOFSCH, B ON CHFPTPN PRSFSH-FBLY B RPDYUYOEOOPK ZHPTYUYOEOSCHM "ZHPTYUYOEOSCHM "JHPTYUYOEOCHM "JHPTYUYOEOCHM "HUPTYUYOCHUPEHI VPTHOUMCHELCHREFUSH

. rTYOGYR DPNYOBOPSHCH TEBMYEKHEFUS RPMOPUFSHHA MYYSH RÓLUNK RPMAUE FPTNPTSEOIS, FP EUFSH CH LBYEUFCHE FPTNP'OPK DPNYOBOPSHCH. OP RTY LFPN UPITBOSEFUS CHPNPTSOPUFSH YOCHETUY LFYI GEOPTPCH, CHPNPTSOPUFSH "YOCHETUY FPTNP'OPK DPNYOBOFSHCH". CHUE CHOEYOYE UFYNHMSCH, RPRBDBS CH UEOUPTOHA UZHETH TSYCHPFOZP, DYZHZHETEOGYTHAFUS A „PFOPUSEYEUS L DEMX” Y „OE PFOPUSEYEUS L DEMX”-ről. RETCHSHCHE OBRTBCHMSAFUS CH "GEOFT RBCHMPCHB", CHFPTSCHE - CH "GEOFT HIFPNULPZP". h UPPFCHEFUFCHYY U RTYOGYRPN DPNYOBOFSHCH FFPF CHFPTPK GEOPHT VSHCHUFTP "RETERPMOSEFUS" Y RETEIPDYF CH ZHBH FPTNPTSEOYS. yOBYUE ZPCHPTS, CHUE, YUFP NPTSEF RPNEYBFSH OHTSOPNKH DEKUFCHYA, UPVYTBEFUS H PDOPN NEUFE Y TEYYFEMSHOP FPTNPYFUS. Hajszárító UBNCHN "Geoft HIFPNPCPP" Pveureyuchubf ChPNPTSOPUFS "Geophoft RBChBCBB" Chromfortbizhbfs Umppost Heri Temmelfpti Academy (Retcast Uyzobmshobe Uyufenb) DMS Pooheeufchmeompois VyPPhppy

„UPZMBUOP RTEDMBZBENPNH CHZMSDH, CHUSLPNH CHPVHTSDEOOPNH GEOFTH (VHDEN HUMPCHOP LCA RTPUFPFSCH FBL CHSCHTBTSBFSHUS) DPNYOBOFOPNH B DBOOSCHK NPNEOF B UZHETE CHPVHTSDEOYS, UPRTSTSEOOP UPPFCHEFUFCHHEF LBLPK-OP DTHZPK, B FPF CE NPNEOF RTEVSCHCHBAEYK B UPUFPSOYY FPTNPTSEOYS. YOBYuE ZPCHPTS, I PUHEEUFCHMSAEYNUS B DBOOSCHK NPNEOF RPCHEDEOYUEULYN BLFPN UPPFOEUEO DTHZPK PRTEDEMEOOOSCHK RPCHEDEOYUEULYK BLF, LPFPTSCHK RTEYNKHEEUFCHEOOP Y ЪBFPTNPTSEO"

. yNEOOP FBLYE ULTSCHFSCHE "RPCHEDEOYUEULYE BLFSCH" RPMEOSCHE TSYCHPFOPNH MYYSH UCHPEK "RTYFSZBFEMSHOPK" LCA CHUEZP OEOHTSOPZP UYMPK, J PVOBTHTSYCHBAFUS ZHYYPMPZPN-LURETYNEOFBFPTPN B FBL OBSCHCHBENPK "HMSHFTBRBTBDPLUBMSHOPK" ZHBE B CHYDE "OEBDELCHBFOPZP TEZHMELUB": TSYCHPFOPE CHNEUFP FPZP, YUFPVSCH RYFSH, CHDTHZ OBYUYOBEF "YUEUBFSHUS" Y FR FFPF "URBTEOOSHK" NEIBOYEN "rBCHMPCHB-HIFPNULPZP" FBYF CH UEVE GEMSCHK RETECHPTPF CH TSYCHPFOPN NYTE, YVP PFLTSCHCHBEF CHPNPTSOPUFSH PDOPNKH TSYCHPFOPNKh CHFPTZBFFSHUS DPPZPPZPNKh CHFPTZBFFSHUS CHPPZPPZPNKh. chEDSh EUMY HDBEFUS RETECHEUFY B BLFYCHOHA ZHPTNH BFPTNPTSEOOPE DEKUFCHYE, OP RBTBMYPCHBOOSCHN PLBSCHCHBEFUS UPRTSTSEOOPE van Óin, VYPMPZYYUEULY RPMEOPE B DBOOSCHK NPNEOF LCA TSYCHPFOPZP "DEKUFCHYE" YVP HTSE GEOFT, PVEUREYUYCHBCHYYK RPUMEDOEE "RP rBChMPChH" RETEIPDYF B TETSYN TBVPFSCH "RP hIFPNULPNH". LCA FPZP, YUFPVSCH ON PUOPCHE FBLPK "YOCHETUYY FPTNPOPK DPNYOBOFSCH" CHPOYLMB UYUFENB DYUFBOFOPZP CHBYNPDEKUFCHYS, OEPVIPDYNP az ECE SCDEP CHEOP - YNYFBGYS, RPDTBTSBOYE: BLFYCHOBS UFPTPOB CHBYNPDEKUFCHYS PUHEEUFCHMSEF OES DEKUFCHYE, LPFPTPE, VHDHYUY "USCHNYFYTPCHBOOSCHN" RBUUYCHOPK UFPTPOPK, BCHFPNBFYYUEULY FPTNPYF DEKUFCHYE, PUHEEUFCHMSENPE RPUMEDOEK :

"UPEDYOEOYE FYI DCHHI ZHYYPMPZYYUEULYI BZEOFPCH - FPTNPOPK DPNYOBOFSCH J YNYFBFYCHOPUFY - J DBMP OPCHPE LBYUEUFCHP, B YNEOOP CHPNPTSOPUFSH, RTPCHPGYTHS RPDTBTSBOYE, CHSCHSCHCHBFSH A TSYOY" BOFYDEKUFCHYE „ON Mavpy DEKUFCHYE, OP EUFSH FPTNPYFSH X DTHZPZP YODYCHYDB Mavpy DEKUFCHYE VE RPNPEY RPMPTSYFEMSHOPZP YMY PFTYGBFEMSHOPZP RPDLTERMEOYS TH BE DYUFBOGYY"

. fBLPE DYUFBOFOPE (PRPUTEDPCHBOOPE YNYFBFYCHOSCHN TEZHMELUPN) OKEKTPUYZOBMSHOPE CHPDEKUFCHIE PDOK KÖNYÖK A DTKHZHA rPTIOECH OBCHBM-ről "YOFETDYLGYEK". CHPF RTYCHEDEOOOSCHK RPTYOECHSHCHN RTYNET "PVTPPOYFEMSHOPC" YOFETDYLGYY CH UFBDE:

„LBLPK-OP ZMBCHBTSH, RSCHFBAEYKUS DBFSH LPNBODH, CHDTHZ RTYOHTSDEO RTETCHBFSH EE: YUMEOSCH UFBDB UTSCHCHBAF FPF BLF szárító, YUFP B TEYBAEYK NPNEOF DYUFBOFOP CHSCHSCHCHBAF X OEZP, ULBTSEN, RPYUEUSCHCHBOYE B BFSCHMLE YMY ECHBOYE, YMY BUSCHRBOYE, YMY az ECE LBLHA-MYVP TEBLGYA , LPFPTHA CH OEN OEPDPMYNP RTPCHPGYTHEF (LBL YOCHETUYA FPTNP'OPK DPNYOBOPSHCH) BLPO YNYFBGYY"

. fBLYN RTYNETPN rPTYOECH YMMAUFTYTHEF OEEPVIPDYNSHCHE HUMPCHYS RPSCHMEOYS YOFETDYLGYY. POB RPSCHMSEFUS YNEOOP FPZDB, LPZDB YUEMPCHEYUEULPNH RTEDLH, PVMBDBAEENH UYMSHOP TBCHYFSCHN YNYFBFYCHOSCHN TEZHMELUPN, B UYMH NEOSAEEKUS LPMPZYYUEULPK UTEDSCH Chueh YUBEE RTYIPDYMPUSH ULBRMYCHBFSHUS PE Chueh VPMEE NOPZPYUYUMEOOSCHE J UMHYUBKOSCHE RP UPUFBCHH ZTHRRSCH, zde FBLPK TEZHMELU OE RTPUFP UFBOPCHYMUS PRBUOSCHN - EZP OEPDPMYNBS UYMB HTSE ZTPYMB „VYPMPZYYUEULPK LBFBUFTPZHPK ". YOFETDYLGYS, PDPMECHBS OEPDPMYNHA (OYYUEN YOSCHN) UIMKH YNYFBGYY, LBL TB Y RTEDPFCHTBEBEF FFH HZTPBH. fBLYN PVTBYPN YNYFBGYS YZTBEF CH UFBOCHMEOYY YOFETDYLGYY DCHPSLHA TPMSh. at PDOPC UFPTPOSCH, TBCHYFSHCHK YNYFBFYCHOSCHK TEZHMELU RTEDPUFBCHMSEF LBOBM DMS RETEDBYU UBNPZP YOFETDYLFYCHOPZP UYZOBMB. itt: DTHZPK, FFPF TSE TBCHYFSHCHK YNYFBFYCHOSCHK TEZHMELU RTCHTBEBEF YOFETDYLFYCHOPE UYZOBMSHOPE CHPDEKUFCHIE H OEVPVIPDYNPE HUMPCHYE CHSHTSYCHBOYS DBOOPZP CHYDB. YOFETDYLGYS - RYJEF rPTYOECH - "UPUFBCHMSEF CHSHCHUYHA ZHPTNKh FPTNPTSEOIS CH DESFEMSHOPUFY GEOFTBMSHOPC OETCHOPK UYUFENSCH RPCHPOPUOSCHI". bOBMY YNEAEYIUS DBOOSCHI PV LPMPZYYUEULYI OYYBI, B LPFPTSCHI ON TBOSCHI FBRBI RTYIPDYMPUSH "VPTPFSHUS B UHEEUFCHPCHBOYE" RTEDLH YUEMPCHELB, PV CHPMAGYY EZP ZPMPCHOPZP NPZB, P VEURTEGEDEOFOP FEUOSCHI PFOPYEOYSI van PZTPNOSCHN YUYUMPN DTHZYI TSYCHPFOSCHI RTYCHPDYF rPTYOEChB A DCHPSLPNH CHSCHCHPDH:

1. X YuEMPCHEYUEULPZP RTEDLB VSCHMY CHUE BOBFPNYUEULYE Y ZHYYYPMPZYUEULIE RTEDRPUSHMLY DMS PUCPEOYS YOFETDYLGYY;
2. VEI PUCHPEOYS RPDPVOSHI YOUFTKHNEOPCH YUEMPCHEYUEULYK RTEDPL VSCHM PVTEYUEO A CHCHNYTBOYE-RŐL.

"pFLTSCHCH" DMS UEVS YOFETDYLGYA CH LBYUEUFCHE URPUPVB UYZOBMSHOPZP CHPDEKUFCHYS AZ UEVE RPDPVOSHI, YUEMPCHEYUEULYK RTEPL OENEDMEOOP RTYUFKHRYM L TBURTPUFTBOORTOBLOYA F TBURTPUFTBOORTOBLOYA FÜGG. Yuumedpchus rptyuchb RTYCHP RTZPHPDH, YuFP YUMPCHEULYK RTEDPL "RTBLFILLPCHBM" Yofetdilgya h Rebuchbm "PfLiai NBUYFBVBI, RP PFAKOYAYA LP NOPSUFCH EYEOYYLPEICH FYEOYYLPEICH NMELPRYFFEYFYBM. PUCHPEOYE YOFETDYLGYY RPCHPMYMP RTEDLH YuEMPCHELB ЪBOSFSH UPCHETIEOOOP KHOILBMSHOHA LPMPZYUEULHA OYYH, CHSHUFTPIFSH OECHIDBOOSCHE DP OEZP CH TSYCHPFOPN NYUYYNVYPE. URPLPKOBS Y LPNZHPTFOBS TJOYOSH RTPDPMTSBMBUSH, PDOBLP, OE CHEUOP. rPUFEREOOP UPTEM PUETEDOPK LLPMPZYUEULYK LTYYU (FPF UBNSCHK, CHSHIPDPN Y LPFPTPZP PLBBMBUSH DYCHETZEOHYS). FPF LTYYU OBUFPMSHLP ZMHVPLP BFTPOHM LPMPZYYUEULHA OYYH RBMEPBOFTPRB, YUFP DBTSE EF RPYUFY "RTEDEMSHOSCHE" B TSYCHPFOPN NYTE YOUFTHNEOFSCH BDBRFBGYY, LPFPTSCHE IN Khurem RTYPVTEUFY, RTPIPDS YUETE RTEDSCHDHEYE LTYYUSCH, OE ZBTBOFYTPCHBMY EZP PF OEHNPMYNP OBDCHYZBAEEKUS PYUETEDOPK HZTPSCH CHSCHNYTBOYS. oERTEPDPMYNSchE FTHDOPUFY TSYOY B HUMPCHYSI LTYYUB CHOPCHSH CHSCHOHTSDBMY RBMEPBOFTPRB A OETZYYUOPNH RPYULH OPCHSCHI, CHSCHIPDSEYI B TBNLY RTETSOEZP PRSCHFB, RHFEK BDBRFBGYY (AF EUFSH RBMEPBOFTPR BOSMUS DEMPN, DP VPMY OBLPNSCHN UPCHTENEOOPNH TPUUYKULPNH "OEPBOFTPRH"). DEMP RPYMP, LPDB RBMEPBFRPR, PUPCHBFEMSHOP PFMYZHPCHBCHBCHIK Tudnivalók a DThzyi Tsychpfoshki Uchuphetufchp h PVMBUFY YOPETTDILGY, CPBOBNEYMUS DVBMEPBFRPR, PUPCHBFEMSHOP PFMYZHPCHBCHBCHIK névjegyéről. fBLYN PVTBPN, LTHZ, RTPKDEOOSCHK YOFETDYLGYEK, BNLOHMUS: CHPOYLYBS CHOHFTY VPMSHYYI ULPRMEOYK RBMEPBOFTPRPCH J BDBRFYTPCHBOOBS LCA RTYNEOEOYS YULMAYUYFEMSHOP RP PFOPYEOYA A DTHZYN TSYCHPFOSCHN YOFETDYLGYS CHETOHMBUSH PE CHOHFTEOOYE PFOPYEOYS RBMEPBOFTPRPCH NETSDH UPVPK. OP ЪBDBYUB, LPFPTKHA POB TEYBMB FERETSH, VSCHMB DTHZBS: OEKFTBMYЪPCHBFSH DEKUFCHIE OE YNYFBFICHOPZP TEZHMELUB, LBL CH OBYUBME RHFY, B TEZHMELUB, BRTEEBYCHBEZFSHPSHMELUB, BRTEEBYCHYEZF. ffp y chschchamp RBMEPBOFTPRB AZ FTPRH DYCHETZEOGYY-RÓL - "CHSHCHTBEYCHBOYS" OPCHPZP CHYDB, PUPVP RPDBFMYCHPZP A YOFETDYLGYA-RÓL. tsYOSh, PDOBLP, VSCHUFTP RPDULBBMB, YUFP CHETIOYE MPVOSCHE DPMY, OBDETSOP PVEUREYUYCHBAEYE RPDBFMYCHPUFSH ON YOFETDYLGYA, B UMHYUBE, EUMY OBYUBFSH RTBLFYLPCHBFSH YOFETDYLGYA HTSE CHOHFTY UPVUFCHEOOP "VPMSHYEMPVSCHI" URPUPVOSCH RTEDPUFBCHMSFSH FBLYE YOUFTHNEOFSCH UPRTPFYCHMEOYS EK LPFPTSCHE PUFBMSHOSCHN TSYCHPFOSCHN RTYOGYRYBMSHOP OEDPUFHROSCH. fBLYN PVTBPN, „CHSCHCHEDS” RPMEOHA LCA UEVS RPTPDH – OEPBOFTPRPCH, RBMEPBOFTPRSCH CHSCHYMY ON UPCHETYEOOP OE RTYENMENSCHK LCA TSYCHPFOPZP NYTB „RPVPYUOOSCHEDS” BVPYUOMSCHEDS TEHMSHFHFBF: SEHMSHFHFBFMLOHRBYPPYPKULFSZFTPCHYPPYPPYPPYPPYPPYPPYPPY. dbmshye UPCHUEN LPTPFLP. rPTYOECh TELPOUFTHYTHEF FTY UFHREOY TBCHYFYS OEKTPUYZOBMSHOPZP DYUFBOFOPZP CHBYNPDEKUFCHYS: YOFETDYLGYS I (ON RPTPZE DYCHETZEOGYY, PRYUBOB CHSCHYE) YOFETDYLGYS II (TBZBT DYCHETZEOGYY, FPTNPTSEOYE YOFETDYLGYY I, YMY "UBNPPVPTPOB") Q YOFETDYLGYS III, YMY "UHZZEUFIS"(RETEOEUEOYE PFOPIEOYK DYCHETZEOHYY CH NYT UBNYI OEEPBOFTPRCH). uHZZEUFIS – FFP HCE RPTPZ UPVUFCHEOOP YuEMPCHEYUEULPK TEYUY. "rPMOBS TEMPUFSH UHZZEUFYY", - ROSS rPTYOECH, - "PFCHEYUBEF ЪBCHETEOYA DYCHETZEOGIY". Uppfopyeoye NETsDH FTENS LFYNY UFHREOSNY - RPSUOSEF rPTYOECH - NPTsOP HUMPCHOP UTBCHOYFSH U UPPFPOEOYEN "OEMSHЪS" - "NPTSOP" - "DPMTSOP". rETEIPD UFHREOY fel UFHREOSH RTPYUIPDYM, EUFEUFCHEOOP, DE VE EUFEUFCHEOOPZP PFVPTB dv NOPZPYUYUMEOOSCHI NHFBGYK, NBUYFBV J TBOPPVTBYE LPFPTSCHI VSCHMY URTPCHPGYTPCHBOSCH LTYYUPN, B OBYUYF, TH OE VE NOPTSEUFCHB OEHUFPKYUYCHSCHI RETEIPDOSCHI ZHPTN. th FPMSHLP X PDOPK YЪ NHFBGIK - OEEPBOFTPRB - FTEFSHS UFKhREOSH (UHZZEUFYS) LFYN PFVPTPN VSCHMB OBDETSOP Y OBCHUEZDB BLTERMEOB. ChSCHYE VSHCHMP RPLBBOP, UFP PF FBLPZP BLTERMEOYS VYPMPZYYUEULHA RPMSH Y'CHMEL CHOBYUBME CHCHUE OE UBN OEPBOFTPR. rPUMEDOENH EEE NOPZP RTEDUFPSMP RPFTHDYFSHUS DMS FPZP, YUFPVSCH PVETOHFSH CHTEDOPE RTYPVTEFEOYE UEVE AZ RPMShH-ról. RETCHSHCHNY YBZBNY FBLPZP TB'CHYFIS, CHSHCHIPDSEYNY BY TBNLY VYPMPZYUEULPK 'CHPMAGYY, FP EUFSH OE FTEVPCHBCHYNY' HTS Y'NEOEOYS BOBFPNY Y FZH'YPMPZYY UVFPSHPFPFPENYCH H'YPMPZYY UVFPSHPECHPNYCH OPCHIPCHPPYPSY' "LPOFTUKHZZEUFIY"- JOUFTTHNEOFB UPRTPFYCHMEOYS UHZZEUFYY - Y "LPOFTLPOFTUKHZZEUFIY"- JOUFTTHNEOFB RPDBCHMEOYS, RTEPDPMEOIS LFPZP UPRTPFYCHMEOYS. h UCHPA PYUETEDSH, CHPOYLOPCHEOYE RBTSCH "LPOFTUHZZEUFYS - LPOFTLPOFTUHZZEUFYS" Mi PDOPK UFPTPOSCH, CHSCHFBMLYCHBMP OEPBOFTPRB B VEULPOEYUOSCHK RTPGEUU HUPCHETYEOUFCHPCHBOYS ZHPTN FPZP DTHZPZP TH, B Y DTHZPK, DEMBMP CHPNPTSOPK J OEPVIPDYNPK YOFETYPTYBGYA CHOEYOEZP CHBYNPDEKUFCHYS PE CHOHFTEOOYK DYBMPZ. op FFP UMHYUMPUSH HCE NOPZP RPJCE ... ULBBOOPE - MYYSH UBNSCHK VEZMSCHK PVPT YUUMEDPCHBOYK RPTYOECHB ZHYYPMPZYY CHSHCHUYEK OETCHOPK DESFEMSHOPUFY. NOPZPE, PYUEOSH NOPZPE RTYYMPUSH PRHUFYFSH, NOPZPE - RTEDEMSHOP HRTPUFYFSH. oP Y LFPZP PVPTTB DPUFBFPYuOP, YuFPVShch RPLBBFSH, YuFP UDEMBOOPE rPtyoechshchn Ch fpk obkhle PFOADSHOE PZTBOYUYCHBEFUS NEMPYUBNY. ON RPUZZOKHM A ZHHODBNEOFBMSHOSHCHE CHEEY-RŐL. lBL CE PFTEBZYTPCHBMB RTPZHEUYPOBMSHOBS ZHYYYPMPZYS? RPMPTSEOYE DEUSH, OBULPMSHLP NOE Y'CHEUFOP, EEE IHCE, YUEN UPVUFCHEOOP CH BOFTPRPMZYY. TEHMSHFBFSCH YUUMEDPCHBOIK RPTYOECHB CH PVMBUFY ZHYYPMPZYY DBTS Y OE RSHCHFBMYUSH PRTPCHETZBFSH. yI RTPUFP YZOPTYTPCHBMY. új OEYJCHEUFOP OY PDOPZP PFLMYLB RÓLUNK RPTYOECHULYK BOBMYY UP UFPTPPOSH RTPZHEUYPOBMSHOSHCHI ZHYYYPMPZCHCH. FP FPCE ZHPTNB PRYUBOOPC RPTYOECHSHCHN "LPOFTUKHZZEUFYY", RTYUEN OBYVPMEE RTYNYFYCHOBS:

"RPTsBMHK, UNBS RETCHYUOBS YJ OII CH CHPUIPDSEEN TSDH - HLMPOIFSHUS PF UMSCHYBOYS Y CHIDEOYS FPZP YMI FEI, LFP ZHPTNYTHHEF UHZZEUFYA CH NETSIODYCHYDKHBMSHOPN PVEOYY"

. MEF DEUSFSH OBBD PDYO RPTSYMPK MEOYOZTBDULYK ZHYYPMPZ B YUBUFOPK VEUEDE PVYASUOYM UMPTSYCHYHAUS UYFHBGYA UMEDHAEYN PVTBPN: UPCHTENEOOSCHNY ZHYYPMPZBNY RTYOBEFUS FPMSHLP AF YUFP SCHMSEFUS TEHMSHFBFPN YURPMSHPCHBOYS NYLTPULPRB, ULBMSHREMS, IYNYYUEULPZP BOBMYB J FR CHUE PUFBMSHOPE - "ZHYMPUPZHYS". FEN OE NEOEE, TYULOKH CHSHCHULBBFSH HCHETEOOPUFSH, YUFP RPFTEVOPUFSH ZHYYYPMPZPCH CH "ZHYMPUPZHYY" CH DHIE rBCHMPCHB, HIFPNULPZP Y rPTYOECHB YUYYOECHB YUYYOECHB OBCHUUEMB OE OBCHUUEMB. Születési hely EEE CHETOEFUS. [ PRKHEOSCH UMEDHAE ZMBCHSCHCH, CH LPFPTSCHI, CH PUOPCHOPN, RTYCHPDYFUS YjMPTSEOYE UPPFCHEFUFCHHAEYI FEN Y LOYZY RPTYOECHB "p OBYUBME YuEMPCHEYUEULPK YUFPTYY": II. JYMPUPZHULBS BOFTPPRPMPZYS
III. "PPMPZYS"
IV. MYOSCHYUFILEB
v.
VI. RUYIPMPZYUEULYE OBKHLY ] VII. lHMShFHTPMPZYS yUUMEDPChBOYS rPTYOEChB, BFTBZYCHBAEYE LHMSHFHTH, LBUBAFUS, ZMBCHOSCHN PVTBPN, ITS RTPYUIPTSDEOYS, OEKTPZHYYPMPZYUMEDPChBOYS, FF RPFPPNKH VPMSHYBS YUBUFSH TEEKHMSHFBFPCH YUUMEDPCHBOIK rPTYOECHB, LPFPTSCHE NPTSOP VSHMP VSH RTPCHEUFY RP CHEDPNUFCHH "LKHMShFKhTPMPZYS", ZHBLFYMShFKhTPMPZYS", ZHBLFYMShFKhTPMPZYS", ZHBLFYMSCHIMID. ЪDEUSH UMEDHEF ЪBFTPOHFSH EEE OEULPMSHLP CHBTSOSCHI FEN, LPFPTSCHE PUFBCHBMYUSH DP UYI RPT ЪB TBNLBNY OBYEZP YЪMPTSEOIS. 1. FIELB Y FUFEFIELB h RPTYOECHULPN BOBMYE ZMBCHOPZP LFYUEULPZP CHPRTPUB "UFP FBLPE IPTPYP Y UFP FBLPE RMPIP?" PFNEYUKH FTY CHEBYNPUCHSHBOOSCHI BURELFB. A

„RP-CHYDYNPNH, DTECHOEKYYN PZHPTNMEOYEN FPZP BRTEFB SCHYMPUSH BRTEEEOYE UYAEDBFSH YUEMPCHELB, HNETYEZP OE FPK YMY YOPK EUFEUFCHEOOPK UNETFSHA, B HVYFPZP YUEMPCHEYUEULPK THLPK. FTHR YUEMPCHELB, HVYFPZP YUEMPCHELPN, OERTYLBUBEN. EZP OEMSHS UYAEUFSH, LBL FP, RP-CHYDYNPNH, VSCHMP EUFEUFCHEOOP UTEDY OBYYI DBMELYI RTEDLPCH CH PFOPIOYY PUFBMSHOSHCHHI HNETYI. l FBLPNKh ChSCHCHPDKh RTYCHPDYF BOBMY RBMEPMYFYUEULYI RPZTEVEOYK"

.

„Mi RPLPKOYLB OERTYLBUBENPUFSH TBURTPUFTBOSMBUSH TH TSYCHPZP YUEMPCHELB. Poe, RP-CHYDYNPNH, UYUYFBMUS OERTYLBUBENSCHN, EUMY, OBRTYNET, VSCHM PVNBBO LTBUOPK PITPK, OBIPDYMUS B YBMBYE, YNEM ON FEME RPDCHEULY. On PRTEDEMEOOPN FBRE RTBCHP HVYCHBFSH YUEMPCHELB PZTBOYYUYCHBEFUS RTYNEOEOYEN FPMSHLP DYUFBOFOPZP, OD OE LPOFBLFOPZP PTHTSYS; CHNEUFE U FYN RPSCHMSAFUS CHPKOSHCH, LPFPTSHCHE CH RETCHPVSHCHFOPN PVEEUFCHE CHEMYUSH RP PYUEOSH UFTPZYN RTBCHYMBN.

. fBLYN PVTBBPN, rPTYOECH OBNEYUBEF RTPGEUU RPUFEREOOOPZP RTEPDPMEOIS "UCHPKUFCHB" YuEMPCHELB HVYCHBFSH UEVE RPDPVOSHCHI. h DTHZPN NEUFE ON FBL ZPCHPTYF P RTPGEUUE NPOPRPMYBGYY ZPUHDBTUFCHPN RTBCHB HVYCHBFSH (PV LFPN RPKDEF TEYUSH H TBEDEME rPMYFYUEULYE OBKHLY):

"FHF TEYUSH OE PV PGEOLE - IPTPYP FP YMY RMPIP chEDSh NPTSOP RPUNPFTEFSH ON RTPGEUU FPK NPOPRPMYBGYY LBL ON rhFSH RTEPDPMEOYS YUEMPCHEYUEUFCHPN HLBBOOPZP" UCHPKUFCHB ": LBL ON BRTEEEOYE HVYCHBFSH DTHZ DTHZB, PUHEEUFCHMSENPE" RPUTEDUFCHPN YULMAYUEOYS „- LCA FEI HLYI UYFHBGYK, LPZDB FP NPTSOP Y DPMTSOP (FBLPC NEIBOYIN PUKHEEUFCHMEOYS NOPZYI BRTEFPCH CH YUFPTYY LHMSHFHTSC, CH RUYIYLE YUEMPCHELB)"

. LP CHFPTPK ZTHRRE BRTEFPCH RPTYOECH PFOPUYF "ЪBRTEFSH VTBFSH Y FTPZBFSH FE YMYY YOSCHE RTEDNEFSHCH, RTPYCHPDYFSH U OYNY FE YMY YOYOSCHE DECUFCHYS., P YUEN TEYUSH VKHDEF CH UMEDHAEEN TBEDEME. oblpoeg, L FTEFSHEK ZTHRRE ЪBRTEFPCH rPtyoech PFOPUYF RPMPCHSHCHE ЪBRTEFSHCH, CH YUBUFOPUFY, OBYVPMEE DTECHOYE YЪ OII - BRTEF RPMPCHPZP PVEEOIS NBFEFFETCHEN Y USHCHOPCHEKFTEK Y USHCHOPCHEKFT. RPDCHPDS YFPZY UCHPENH BOMBMYKH PVTBYB TSIOY DTECHOEKYI MADEK, rPTYOECH RYEF:

„On BTE UFBOPCHMEOYS PVEEUFCHB [...] FY BRTEFSCH POBYUBMY RTEYNHEEUFCHEOOSCHE RTBCHB RTYYEMSHGECH-NHTSYUYO. Op UMPTSYCHYYKUS FBLYN PVTBPN LPOZHMYLF NETSDH OYNY J NMBDYYNY CHSCHTPUYYNY ON NEUFE NHTSYUYOBNY TBTEYYMUS ZHPTNE H, PP-RETCHSCHI, PVPUPVMEOYS NMBDYYI B PUPVHA PVEEUFCHEOOHA ZTHRRH, PFDEMEOOHA PF UFBTYYI UMPTSOSCHN VBTSHETPN, ChP-CHFPTSCHI, CHPOYOLOPCHEOYS LLPZBNYY - PDOPZP Y ChBTSOEKYI YOUFYFHFCH UFBOPCHSEEZPUS YuEMPCHEYUEULPZP PVEEUFCHB "

. LBL HTSE ZPCHPTYMPUSH CHSCHYE, UYUFENB "FBUHAEEZPUS UFBDB" RTEDRPMBZBEF OERTETSCHCHOPE PVOPCHMEOYE EZP UPUFBCHB, B IPDE LPFPTPZP CHTENS PF CHTENEOY RPSCHMSAFUS OPCHSCHE RTYYEMSHGSCH-UBNGSCH, RTYNSCHLBAEYE A FPNH "UFBDH" B YUETE OELPFPTPE CHTENS CHOPCHSH RPLYDBAEYE EZP. 2. TEMÉZIS y TEEKHMSHFBFPCH YUUMEDPCHBOIK rPTYOECHB, UBFTZYCHBAEYI FBLPK ZHEOPNEO LHMSHFKhTSCH, LBL TEMYZYS, LTBFLP PUFBOPCHMAUSH MYYSH A DCHHI-RÓL.

• ChP-RETCHSCHI, LFP TBOOSS YUFPTYS TEMYZYPYOSCHI CHETPCHBOYK, RTPYUIPTsDEOYE RTEDUFBCHMEOYK P "IPTPYYI" Y "RMPIYI" VPTSEUFCHBI. rPTYOECHULYK BOBMYU UHEEUFHEOOP PFMYYUBEFUS PF PVEERTYOSFSHCHI CHZMSDPCH - LBL TEMYZYPYOSCHI, FBL Y UCHEFULYI.

DMS rPTYOECHB YuEMPCHEYUEULBS LKhMShFKhTB BTPTsDBEFUS H LRPIKH DYCHETZEOHYY. h TSDE UREGYBMSHOSCHI YUUMEDPCHBOYK IN HVEDYFEMSHOP RPLBBM, YUFP PVTBSCH VPTSEUFCH, RTPFPVPTSEUFCH, TBMYYUOSCHI TBOPCHYDOPUFEK "OEYUYUFPK UYMSCH" SCHMSAFUS PFTBTSEOYEN YNEOOP RBMEPBOFTPRB én LPFPTSCHN ON RTPFSTSEOYY DMYFEMSHOPZP CHTENEOY RTYIPDYMPUSH CHBYNPDEKUFCHPCHBFSH YUEMPCHELH, B FBLTSE PFTBTSEOYEN LPOLTEFOSCHI PUPVEOOPUFEK UBNPZP FPZP CHBYNPDEKUFCHYS. y YUEN VPMEE DTECHOYNY SCHMSAFUS LFY PVTBSCH, FEN VPMSHIE CH OYI VHLCHBMSHOSHCHI ZHYYYUEULYI YUETF Y PUPVEOOPUFEK RPCHEDEOYS TEBMSHOPZP "TSYCHPZP" RBMEPBOFTRB.

• CHP-CHFPTSCHI, LFP BOBMY TB'CHYFYS Y NEUFB CH PVEEUFCHE TEMYZYY LBL YOUFYFHFB, LBL "GETLCHY". yuumedpchboys rptyoechb RPLBJSCHCHBAF UBNHA FEUOKHA UCHSHSH LFPZP YOUFYFHFB, RTYOBDMETSBEEZP, RP NBTLUYUFULPK FETNYOPMPZYY, RTETSDE CHUEZP, L OBDUFTLMVPPKLE, U V OBDUFTLMVPPKLE. OYCE CH TBEDEME rPMYFYUEULYE OBKHLY PV LFPN VKhDEF ULBBOP RPDTPVOEE. DEUSh MYYSH HRPNSOH, YUFP, I FPYULY TEOYS TBCHYFYS ZHEOPNEOB UHZZEUFYY, GETLPCHSH B RETYPD OBYVPMSHYEZP NPZHEEUFCHB (B ZHEPDBMSHOPN PVEEUFCHE) VSCHMB PDOYN DV DCHHI (OBTSDH van ZPUHDBTUFCHPN) LMAYUECHSCHI YOUFTHNEOFPCH "YOUFYFHGYPOBMSHOPK" LPOFTLPOFTUHZZEUFYY, RTEPDPMECHBCHYEK UPRTPFYCHMEOYE (LPOFTUHZZEUFYA) UMPCHH ZPURPDUFCHHAEYI LMBUUPCH (AF EUFSH YI UHZZEUFYY).

3. RETCHPVSHCHFOBS LLPOPNYUEULBS LHMSHFHTB hYuYFSchChBS ULBBOOPE CHSCHYE PV PUPVEOOPUFSI PFOPYEOYK OEPBOFTPRPCH van RBMEPBOFTPRBNY B RPIH DYCHETZEOGYY, RPOSFOP TEYYFEMSHOPE PRTPCHETTSEOYE rPTYOEChSchN TBURTPUFTBOEOOPZP RTEDTBUUHDLB P EDCHB MJ OE "VHTTSHBOPN" RPCHEDEOYY RETCHPVSCHFOPZP YUEMPCHELB:

„UPZMBUOP FPNH IPDSYUENH RTEDUFBCHMEOYA, IPSKUFCHEOOBS RUYIPMPZYS CHUSLPZP YUEMPCHELB NPTSEF VSCHFSH UCHEDEOB A RPUFHMBFH UFTENMEOYS A NBLUYNBMSHOP CHPNPTSOPNH RTYUCHPEOYA. OYTsOYN RTEDEMPN PFYUHTSDEOYS (VMBZ YMY FTHDB) RUYIPMPZYYUEULY B FPN UMHYUBE RTYENMENSCHN, SCHMSEFUS PFYUHTSDEOYE B TBCHOPGEOOHA LPNREOUBGYA. [...] dEKUFChYFEMShOP, RPCHEDEOYE, PVTBFOPE HLBBOOPNH RPUFHMBFH, az RTY LBRYFBMYNE OE NPTSEF VSCHFSH OYYUEN YOSCHN, LBL RTYCHEULPN op DBTSE RTY ZHEPDBMYNE, LBL CHYDOP dv YUFPYUOYLPCH, IPSKUFCHEOOBS RUYIPMPZYS UPDETTSBMB ZPTBDP VPMSHYE FPZP PVTBFOPZP OBYUBMB :. OBYUYFEMSHOPE YUYUMP UTEDOECHELPCHSCHI ATYDYYUEULYI J BLPOPDBFEMSHOSCHI BLFPCH BRTEEBEF YMY PZTBOYYUYCHBEF VECHPNEDOPE DBTEOYE, RPDOPYEOYE, RPTSETFCCHPCHBOYE ODCHYTSYNPZP Y DCHYTSYNPZP YNHEEUFCHB. YuEN DBMSHYE H ZMHVSH CHELCH Y FSHCHUSUEMEFYK, FEN CHSHCHRHLMEE FFPF YNRHMSHU"

. h RETCHPVSCFOPC LLPOPNYUEULPK LHMSHFHTE rPTYOECH LPOUFBFYTHEF BVUPMAFOPE DPNYOYTPCHBOYE YNEOOP "FFPZP YNRHMSHUB":

"ChBYNOPE PFYUHTSDEOYE DPVSCHCHBENSCHI DV RTYTPDOPK UTEDSCH TSYOEOOSCHI VMBZ VSCHMP YNRETBFYCHPN TSYOY RETCHPVSCHFOSCHI MADEK, LPFPTSCHK OPL DBTSE FTHDOP CHPPVTBYFSH, YVP IN DE UPPFCHEFUFCHHEF OH OPTNBN RPCHEDEOYS TSYCHPFOSCHI, OH ZPURPDUFCHHAEYN B OPCHPK J OPCHEKYEK YUFPTYY RTYOGYRBN NBFETYBMSHOPK BYOFETEUPCHBOOPUFY YODYCHYDB, RTYOGYRBN RTYUCHPEOYS." PFDBFSh „VSCHMP OPTNPK PFOPIEOYK."

"FP Vushchy Bofweipzyuyulie Pfopesois Optitude - PFDBCHBFSH, TPUFPUBFSBBBB, LPFPTCTKA Youfyolfshchi Retribuspuschobm TBDTBCIFEMY FTEVPCHBMY VSF RPPFEVIFS UBNPNH, NBLUINKHN - PFDBfoVPUBbNMI . zhBLFYUEULY RPTYOECH OBNEYUBEF LPOFHTSHCH OBHLY P RETCHPVSHCHFOPK LLPOPNYLE. pDOBLP CH UYMH FPZP, UFP UPITBOYYEUS CH GENERAL CHENS UMEDSCH RETCHPVSCHFOPC LLPOPNYUEULPK LHMSHFHTSC PFOPUSFUS ULPTEE L LHMSHFHTE LBL FBLCHPK, DBOOBS FENB PFOUEOB L TBDEMH "MPLHSZMS":

"OPTNB LPOPNYYUEULPZP RPCHEDEOYS LBTSDPZP YODYCHYDB [...] UPUFPSMB LBL TB sürgősségi CHUENETOPN" TBUFPYUEOYY „RMPDPCH FTHDB: LPMMELFYCHYN RETCHPVSCHFOPK LPOPNYLY UPUFPSM OE H TBUUFBOPCHLE PIPFOYLPCH RTY PVMBCHE, OE H RTBCHYMBI TBDEMB PIPFOYYUSHEK DPVSCHYUY TH FR, W B NBLUYNBMSHOPN HZPEEOYY TH PDBTEOYY LBCDSCHN DTHZPZP. [...] dBTEOYE, HZPEEOOYE, PFDBCHBOYE - PUOPCHOBS ZHPTNB DCHYTSEOIS RTPDHLFB CH BTIBYUEULYI PVEEUFCHBI "

. obRTPFYCH, TBCHYFYE YuEMPCHEYUEULPZP PVEEUFCHB UPUFPSMP CH UPDBOYY CHUE VPME HUMPTSOSAEEKUS UYUFENSCH PZTBOYUEOYK DMS LFPK "ZHPTNSCH DCHYTSEOIS RTPDHLFB", CH "PFHLBOYHOPZPP

"On BTE YUFPTYY MYYSH RTERPOSCH TPDPCHPZP, RMENEOOPZP J FOPLHMSHFHTOPZP IBTBLFETB PUFBOBCHMYCHBMY B MPLBMSHOSCHI TBNLBI" TBUFPYUYFEMSHUFCHP „J SZÁRÍTÓGÉP UBNSCHN OE DPRHULBMY TBPTEOYS DBOOPK RETCHPVSCHFOPK PVEYOSCH YMY ZTHRRSCH MADEK. FP OBYUYF, YUFP TBDTPVMEOOPUFSH RETCHPVSCHFOPZP YUEMPCHEYUEUFCHB ON PZTPNOPE YUYUMP PVEOPUFEK YMY PVEYO (RTYYUEN TBOPZP HTPCHOS TH RETEUELBAEYIUS), UFPSEYI DTHZ L DTHZH FBL YMYY YOBYUE CH PRRPYGYY "NSCH - SING", VSHMP PVYAELFYCHOPK IPSKUFCHEOOOPK OEEPVIPDYNPUFSHHA"

. LBL OBZMSDOP CHYDOP dv RTYCHEDEOOPZP PFTSCHCHLB, RPTYOECHULYK BOBMY RPUFPSOOP PVTBEEO A RTPVMENBN, METSBEYN UFSCHLE ON, ON RETEUEYUEOYY TBMYYUOSCHI OBHL, B DBOOPN UMHYUBE, LBL NYOYNHN, YUEFSCHTEI - YUFPTYY, LPOPNYLY, UPGYBMSHOPK RUYIPMPZYY J LHMSHFHTPMPZYY. OYCE, CH TBEDEME LPOPNYUEULBS OBHLB, VHDEF RPLBBOP, UFP, RP rPTYOECHKh, UPDBOYE PRIUBOOPC UYUFENSCH RETCHPVSHCHFOSHCHI PZTBOYUEOYK CHBYNOPZP "TBUFPYUYFEMSHUFCHB" PJOBYUBEF Y ZHPTNYTPCHOPCHOYE RETCHCHEKSHOKSHOPCHOY. chPURTYSFYE FCHPTYUEULPZP OBUMEDYS rPTYOECHB CH LHMSHFHTPMPZYY - CHEUSHNB OEPVSHCHUOPE SCHMEOYE. in PDOPK UFPTPOSCH, FBL UMHYUYMPUSH, YUFP LHMSHFHTPMPZYS UEZPDOS Chueh VPMSHYE OBYUYOBEF RTEFEODPCHBFSH ON TPMSH FPKhM UBNPK "UYOFEFYYUEULCH PHEPTOPHEPTOPFUEPFEYP OBHLY PV YUPFFEPUEPFEYPP YUFP YUPFFEPUEPFEYP YUFP YUFPYFCELEMCHOPNHUPPEYPP th RPRHMSTOPUFSH EZP YNEOY UTEDY LHMSHFHTPMPZCH EDCHB MY OE UNBS CHSHCHUPLBS CH OBHLBI CHPPVEE. ChP CHUSLPN UMHYUBE, CH tPUUYY. itt: DTHZPK UFPTPOSCH, UPCHTENEOOOBS LHMShFHTPMPZYS BVUPMAFOP OE UPPFCHEFUFCHHEF RPTYOECHULYN LTYFETYSN "UYOFEFYUEULPK OBHLY PV PVEEUFHEOOOPN YuEMPCHELE YMY YuEMPCHEYEUFCULPN". ьMENEOFSHCH ZEOEFYUEULPZP BOMBMYB ZHEOPNEOPCH LHMSHFHTSC, OBYVPMEE CHBTSOSCHE DMS RPTYOECHB, ЪDEUSH LTBKOE TEDLY. rPFPNKh OEHDYCHYFEMSHOP, YuFP Ch PFMYYUYE PF YNEOY rPTYOECHB EZP DECUFCHYFEMSHOSHCHE CHZMSDSCH H LHMSHFHTPMPZYY UCHETIEOOOP OERPRKHMSTOSHCH. h TBNLBI FPK OBHLY FPMSHLP OE OE TBTBVBFSCHCHBEFUS RPTYOECHULPE FCHPTYUEULPE OBUMEDYE, OE RTPCHPDSFUS YUUMEDPCHBOYS ON VBE EZP OBHYUOPK RBTLBI FPMSHLP, OP P FY OBHYUOPK RBTLPCH DPLPCHPPN UBTEPCH, OP P FY RPUMEDOYPE IPPTLPCHPPYPSYPPY [ PRHEEOSCH UMEDHAEYE ZMBCHSCH: VIII. LPOPNYUEULYE OBKHLY IX. uPGYPMPZYS X. rPMYFYYUEULYE OBKHLY XI. zhYMPUPZHYS YUFPTYY LBL UPGIBMSHOBS ZHYMPUPZHYS ] XII. uHDSHVB OBUMEDYS: CHNEUFP BLMAYUEOYS UP CHUEN LFYN ZYZBOFULYN OBUMEDYEN NPTsOP UFP-FP DEMBFSh. rTBChDB RPLB VÉGTELEN KÖTETŐ... rPYENH? ENH YUBUFP VTPUBMY HRTEL CH FPN, UFP PO YUIPDYF OE YJBLFB, B YHNPTYFEMSHOSHCHI RPUFTPEOYK. RPNOYFUS, RP LFPK RTPVMENE (UYUEZP OBYUYOBFSH?) RPCHPDPN VSCHMB PUETEDOBS RPRSCHFLB RPDTSCHCHB NPOPRPMY YDEPMPZYUEULPK OBDUFTPKLY. UNEMSCHE MADY TEYYMY RPDCHETZOHFSH UPNOOYA PDOP CHSHCHULBSCCHCHBOYE nBTLUB RTP DCHYTSEOIE PF BVUFTBLFOPZP L LPOLTEFOPNH LBL EDYOUFHEOOP OBHYUOPN NEFPDE. h RTPFICHPCHEU nBTLUKH CHSHCHDCHYZBMUS Y CHFPTPK, SLPVSCH UFPMSh TSE RTBCHPNETOSCHK RHFSH: PF LPOLTEFOPZP L BVUFTBLFOPNH. pDOBLP EEE CH 1960 ZPDKh LTHROEKYK UPCHEFULYK ZHYMPUPZH b. YMSEOLPH DPLBM, YUFP CH YUIPDOPN Rholph Yuumedpchbfemsh Chutub Ynef h ZPMPCH OLRA BLUFLBLFOKH WENHE, IPFS az NPCCF számára Her Y OE PUPBCHBFSH, RTylmbdshchbs of her L "LLBUUKKUMS" UPPVEEFPKTB, LB "LLBUUKFKUBKBYPYPUN". Ripphpnh, Eumy Yurpmshhiphbfs Fettech h Iftpzpn Yobuyuyuyui y yäwezbfsh Dchhonzyuuufekufek, Emiofeeopk BMSFETOBFYCPK Dchyatsoya PF BLUFLBPPfoPP LPOLTEFOPNH BphbHFsfoppshft. lPOEYUOP, rPTYOECH, H ЪOBYUYFEMSHOP VPMSHYEK NO, OE UBN PFSCHULYCHBM ZHBLFSCH, B RPMShЪPCHBMUS ZHBLFBNY, UPVTBOOSCHNY DTHZYNY HYUEOSCHNY. OP PO PVOBTKHTSYCHBM FBLPE YI ЪOBYUEOYE Y FBLIE YI UCHSKY DTHZ U DTHZPN, LPFPTSCHE OE UNPZ Y OE TSEMBM CHYDEFSH UBN "PFLTSCHCHBFEMSH" FFYI ZhBLFPCH. vMBZPDBTS FFPNH ENH HDBCHBMPUSH BRPMOSFSH "NETFCHSHCHE POSHCH", METSBEYE AZ UFSCHLBI TBMYUOSCHI OBHL-ről. pV FFK RTPVMENE ZPCHPTYMPUSH CHCHCHIE CH OEULPMSHLYI TBDEMBI. itt: DTHZPK UFPPTPOSCH, NOPTSEUFCHP ZhBLFPCH PVOBTHTSYM Y UBN rPTYOECH. vPMEE FPZP, ON UZHPTNKHMYTPCHBM PVEHA NEFPDPMPZYA, RPCHPMSAEKHA YuEFLP PFDEMYFSH "ZhBLF" PF EZP "YOFETRTEFBGYY":

„On UFPME HYUEOPZP METSYF PZTPNOBS UFPRLB UPPVEEOYK MADEK P OECHEDPNPN ENH SCHMEOYY. [...] FB UFPRLB UPPVEEOYK DPLBSCHCHBEF IPMF R ™ £ PDYO ZHBLF, B YNEOOP, YUFP FBLBS UFPRLB UPPVEEOYK UHEEUFCHHEF, J NShch OE RPUFHRYN ZMHRP, EUMY RPDCHETZOEN DBOOSCHK ZHBLF YUUMEDPCHBOYA . ChEDSh NPTSEF VSHCHFSH, FFPF RETCHSHCHK OBVMADBENSCHK ZHBLF RPNPTSEF IPFS VSH HZBDBFSH RTYUYOH OEDPUFBFLB DTHZYI ZhBLFPCH, B FEN UBNSCHN OBKFY DPTPZH L OYN "

Borisz Fedorovics Porsnyev (1905.07.03. - 1972.11.26.) - szovjet történész és szociológus.

A történeti és filozófiai tudományok doktora. A franciaországi Clermont-Ferrand Egyetem díszdoktora.

Az 1941-45-ös Nagy Honvédő Háború kezdetén. Kazanyban evakuálták, ahol professzorként és a Kazani Állami Egyetem (KSU) történelmi és filológiai karának történelem tanszékének vezetőjeként dolgozott. V. I. Uljanov-Lenin.

1957-től 1966-ig a Szovjetunió Tudományos Akadémia Történettudományi Intézetében a nyugat-európai országok újkori történelmével foglalkozó szektor vezetője, 1966-tól a szocialista eszmetörténeti kutatócsoportot, majd azóta 1968-ban a Szovjetunió Tudományos Akadémia Világtörténeti Intézetében a társadalmi gondolkodás fejlődéstörténetével foglalkozó szektort vezette.

A kriptozoológia támogatói a hominológia (az úgynevezett Bigfoot tudománya) megalapítójának tartják.

Főbb munkái: Esszé a feudalizmus politikai gazdaságtanáról, M., 1956., Az ereklye-homonoidok kérdésének jelenlegi állása, M., 1963., A feudalizmus és a tömegek, M., 1964., Mellier, M., 1964 ., Szociálpszichológia és történelem , M., 1966., Franciaország, Angol forradalom és európai politika a 17. század közepén, M., 1970., Az emberi történelem kezdetéről, M., 1974.

Könyvek (12)

Az emberi történelem kezdetéről. A paleopszichológia problémái

Átdolgozott kiadás 2007.

B. Porsnev monográfiája a szociális ember és az emberi társadalom eredetének problémájával foglalkozik.

A szerző összefoglalja a több éves kutatást a magasabb idegi aktivitás fiziológiája, az általános és szociálpszichológia, a történelem, a politikai gazdaságtan, a szociológia, a politikatudomány stb. területén. A világtudományban meghatározó megközelítésekkel ellentétben elemzi az átmenetet állat-ember az „egyén-környezet” modellben B. Porshnev az „egyén-egyén” modellt helyezi a középpontba.

A fő helyet az állat emberré alakításának tanulmányozása foglalja el a magasabb idegi aktivitás pszichológiája és fiziológiája szempontjából, az iskolákhoz tartozó orosz és külföldi tudósok által nyert adatok és következtetések újragondolása alapján. I. Pavlov és A. Ukhtomsky, L. Vygotsky és A. Wallon.

Esszé a feudalizmus politikai gazdaságtanáról

Ez a könyv a politikai gazdaságtanról szól, nem pedig a gazdaságtörténetről. Feladata, hogy a marxizmus-leninizmus megalapítóinak útmutatásai alapján kiemelje a társadalmi termelés jellemzésével kapcsolatos főbb elméleti kérdéseket, gazdasági kapcsolatok feudális társadalom és fejlődésük.

Fenntartást kell tenni azzal kapcsolatban, hogy a feudalizmus politikai gazdaságtana továbbra is elsősorban a Nyugat-Európa és a Szovjetunió közötti gazdasági kapcsolatok történetének tényeire épül, és még kevésbé a keleti országokra, hiszen az országok gazdaságtörténete. a keleti területek nem eléggé fejlettek. A feudális termelési viszonyokat jellemző alapvető rendelkezések, törvények azonban természetesen egyetemes jellegűek, alapvonásaikban kétségtelenül alkalmazhatók minden ország, minden nép történetére.

Szociálpszichológia és történelem

A szerző bebizonyítja, hogy az emberi psziché szociális, mert nagyrészt a társadalomtörténeti környezettől függ. Az első fejezet Leninnek mint szociálpszichológusnak szól. Lenin a szociálpszichológiával foglalkozott, mint a forradalmi harc teoretikusa és gyakorlója. A többi fejezet a szociálpszichológia főbb kategóriáival foglalkozik. A szerző nagy figyelmet szentel a „mi és ők” kategóriának. A „mi és ők” elsődlegesebb és mélyebb, mint az „én és te”. „Mi és ők” – az emberek kezdeti letelepedésének impulzusa. Az egész hatalmas emberi történelem is „mi és ők”.

Harmincéves háború

A harmincéves háború és Svédország és a moszkvai állam belépése.

A könyv az európai államok társadalom-, politikai-, diplomáciai-, hadtörténetének összetett problémáit dolgozza fel a harmincéves háború (1618-1648) előestéjén és első szakaszában – az első összeurópai háborúban, amely a középkor és a modern idők fordulója, és a feudalizmustól a kapitalizmusig terjedő átmeneti időszak széles népi mozgalmai hátterében zajlott.

B. F. Porsnyev a források széles skáláját új módon felhasználva, így az orosz levéltárak gazdag anyagait is felhasználva mutatja be Oroszország helyét az akkori európai államok rendszerében, szerepét a harmincéves háború történetében.

A feudalizmus és a népesség

A Feudalism and the Mass of the People című könyvben, amely a politikai gazdaságtan és a történelmi materializmus néhány elméleti kérdésével foglalkozik, a marxizmus-leninizmus egyik vezető és a konkrét fejlődés szempontjából legígéretesebb gondolatát veszik vezérmotívumként – a a tömegek meghatározó szerepe a történelemben.

A könyv egyúttal kísérlet a társadalmi-gazdasági képződmények doktrínájának kidolgozására is az egyik – a feudalizmus – egészének elemzésével.

Franciaország, az angol forradalom és az európai politika a 17. század közepén

Különös és csodálatos év: 1648.

Az angol forradalom csúcspontja és a vesztfáliai béke aláírása; a Fronde Franciaországban és a Népköztársaság Olaszországban; az ukrán nép nemzeti felszabadító akciója és felkeléshullám a moszkovita állam városaiban. Az 1648-tól környező éveket is mennydörgős hangulat telíti. A harmincéves háborúnak nevezett első összeurópai háború tűzfüsttel borította be Németországot és más országokat, ugyanakkor az angliai forradalom lángjával megvilágította Európát. Így kezdődött az új idő története.

B. V. Porsnyev könyvében e kritikus évek történetének két síkját hasonlítja össze: az államok harcát és az osztályok harcát, más szóval, nemzetközi kapcsolatokatés a belső társadalmi mozgalmak egész Európában.