Biologik va psixologik jins. Gender o'ziga xosligini rivojlantirish nazariyalari (psixoanaliz, bixeviorizm, ijtimoiy o'rganish nazariyalari). Jinsiy aloqaning evolyutsion nazariyasi V.A. Geodakyan. Jinsiy dimorfizm, dipsixizm, dikronomorfizm tushunchalari. Reproduktiv xulq-atvor dasturlarining o'zaro ta'siri va naslni parvarish qilish. Jinsiy aloqa etologiyasi. L. Ellisning neyroandrogenetik nazariyasi. Androgenetik nazorat ostida xatti-harakatlar dasturlari. Psixologik sifatlardagi jinsiy farqlar.
Shaxs tuzilishidagi jins
Biz yuqorida, bir tomondan, individual xususiyatlarni biologik asosga tushirish mumkin emasligini, ikkinchi tomondan, ular asosan tug'ma tartibga solish mexanizmlari bilan belgilanadiganligini ko'rdik. Shunday qilib, integral individuallik nazariyasining asosiy g'oyasi B.C. Merlin va individuallikning maxsus nazariyasi V.M. Rusalovning barcha individual farqlarning biologik omillarning hal qiluvchi roli bilan ierarxik bo'ysunishi to'g'risida doimiy ravishda tasdiqlanadi. Bu jinsiy aloqa psixologiyasiga to'liq taalluqlidir. Chet elda jinsiy aloqa muammolarini o'rganishda ikkita atama qo'llaniladi: jinsiy aloqa xulq-atvorning biologik asoslari haqida gap ketganda, va jins xulq-atvorning ijtimoiy-madaniy mazmunini anglatganda (6, .7, 8, 11, 12, 13).
Jinsiy biologik hodisa sifatida individual xususiyatlarni nazarda tutadi - u insonning kontseptsiyasi paytida aniqlanadi, uni o'zgartirish mumkin emas. Biroq, inson o'z jinsini qabul qilishi yoki rad qilishi, madaniy va ijtimoiy ta'sirlar ta'siri ostida turli yo'llar bilan uni mukofot yoki jazo sifatida his qilishi mumkin: ota-onalarning umidlari, o'z jinsining maqsadi, uning qiymati haqidagi g'oyalar va boshqalar. Shuning uchun xulq-atvorning tabiiy asoslari inson faoliyatining samaradorligini oshirishi yoki aksincha, inhibe qilinishi mumkin, bu esa nevrozlarning paydo bo'lishiga olib kelishi mumkin. va sublimatsiya orqali ijodiy energiyaga aylanadi va Jung nazariyasida umuman hayotiylik manbai sifatida qarala boshlandi.].
Turli jinsdagi odamlarning psixologik fazilatlaridagi farqlarga kelsak, ular nisbatan yaqinda tadqiqot mavzusi sifatida ajralib chiqa boshladilar, ayniqsa ichki psixologiya shaxsni ijtimoiy munosabatlar majmui sifatida tushunishga qaratilgan. Bu asosan inson madaniyati, shu jumladan psixoanaliz asosan erkaklar tomonidan yaratilganligi va turli tillarda "erkak" so'zi ko'pincha "erkak" so'zi bilan mos kelishi va "ayol" so'zidan farq qilishi bilan bog'liq (12). .
Biroq, bu bilan bog'liq xususiyatlar sifatida aniq reproduktiv xatti-harakatlar(erkaklar va ayollar guruhlarida oilaviy xatti-harakatlar, ko'payish, avlodlarga g'amxo'rlik qilish) va oddiygina kognitiv jarayonlarning sifati, hissiy sohasi va xatti-harakatlari farq qilishi mumkin. Shu bilan birga, gender rolining psixologik o'zgarishlari haqidagi g'oyalar ham kundalik noto'g'ri qarashlarni, ham erkaklar va ayollarning qarzlari haqidagi madaniy stereotiplarni o'z ichiga oladi. Haqiqiy faktlar va kundalik g'oyalarni bir-biridan ajratish har doim ham mumkin emas, lekin bu yo'nalishdagi urinishlar uzoq vaqt davomida qilingan (5, 10).
Shunday qilib, 1942 yilda K.Maknemar qizlarning estetik didi rivojlanganligini, ular nutqi yaxshi rivojlanganligini, nozik muvofiqlashtirishni, o'g'il bolalarning matematik va mexanik qobiliyatlariga ega ekanligini statistik jihatdan aniqladi va tasdiqladi. Qizlarning ravonligi yuqori; ayollar ko'proq moslashuvchan, bilimli, ularda ijtimoiy ma'qullik darajasi yuqori, erkaklar esa, aksincha, tezroq aqlli, topqir va ixtirochi. Kasblarning barcha yangi turlarini birinchi navbatda erkaklar o'zlashtiradilar, shundan keyingina - ayollar. Bundan tashqari, ayollar stereotipli ko'rinishni afzal ko'rishadi. kasbiy faoliyat, erkaklar esa, aksincha, stereotiplashtirilgan faoliyat turlarida neyropsikiyatrik kasalliklarni boshdan kechirish ehtimoli ko'proq (10).
Demak, biologik jins va psixologik bir-biriga bog'liq emas: erkak ayollik xarakteriga ega bo'lishi, ayol esa o'zini erkak kabi tutishi mumkinligi aniq. Inson o'z jinsini qabul qilishi, anglashi va uning resurslaridan qanday foydalanishni o'rganishi uchun u shunday deb nomlangan jarayondan muvaffaqiyatli o'tishi kerak. jinsiy rol sotsializatsiyasi.
Gender identifikatorini rivojlantirish nazariyalari
Psixologiyada insonning psixologik ko'rinishidagi erkak va ayolning nisbati turlicha ko'rib chiqilgan. Birinchidan, erkaklik (erkaklik) va ayollik (ayollik) bir-biriga qarama-qarshi bo'lgan va ikki tomonlama tushunilgan: biri yoki boshqasi. Ikkinchidan, bu fazilatlar bir xil davomiylikning qutblari sifatida ko'rilgan: erkaklikdan uzoqlashtiradigan narsa uni avtomatik ravishda ayollikka yaqinlashtiradi. MMPI so'rovnomasining 5-sonli shkalasi xuddi shunday tarzda tuzilgan. Uchinchidan, ular mustaqil avtonom o'lchovlar sifatida ko'rib chiqilishi mumkin va har bir insonda qandaydir erkak va ba'zi bir ayol xususiyatlar bo'lishi mumkin. Shuning uchun, faqat ikkita biologik jins mavjud bo'lsa-da, gender o'ziga xosligida ko'proq psixologik farqlar mavjud.
So'nggi yillar psixologiyasi gender-rol xulq-atvorining aralash modellariga e'tibor qaratadi. Shunday qilib, Sandra Bem gender-rol xulq-atvorining 8 turini aniqladi, 4 tasi erkaklar va ayollar uchun. Erkak erkaklar befarq, baquvvat, shuhratparast va erkin. Erkak ayollar kuchli irodaga ega, erkaklar bilan raqobatlashishga va kasbda, jamiyatda, jinsiy aloqada o'z o'rnini egallashga moyil. Ayol erkaklar sezgir, insoniy munosabatlarni va ruhning yutuqlarini qadrlashadi, ko'pincha san'at olamiga tegishli. Ayol ayollar allaqachon sabr-toqat, sadoqat va xudbinlik yo'qligi bilan ajralib turadigan, yaqinlari hayotida "fon" bo'lishga rozi bo'lgan mutlaqo sabrli ayolning arxaik turidir.
Androgin erkaklar, unumdorlik va sezgirlikni birlashtirib, ko'pincha shifokor, o'qituvchi va boshqalarning insoniy kasblarini tanlaydi. Androgin ayollar ayollik vositalaridan (moslashuvchanlik, xushmuomalalik) foydalangan holda juda erkak vazifalarni bajarishga qodir. Androginiya ko'pincha oilada ham, ishda ham o'zini muvaffaqiyatli bajaradigan egalarining yuqori chidamliligining belgisidir. Nihoyat, farqlanmagan erkaklar va ayollar so'zning keng ma'nosida libidoning etishmasligi bilan tavsiflanadi va hayotiylik etishmasligidan aziyat chekadi.
Psixologik jinsiy aloqa belgilari qanday paydo bo'ladi va tuzatiladi? Turli nazariyalar bu jarayonni turli tomonlardan ko'rib chiqdilar.
1. Psixoanaliz asosan ishlab chiqilgan 3. Freydning ayollarning tabiatiga qarashi, bu ayol jinsiy olatdan mahrum bo'lgan erkak ekanligidan iborat edi. Shuning uchun, ayol o'z kuchini o'ziga xos shaklda - erkakni kamsitish yoki uning ustidan nazorat o'rnatish orqali jinsiy olatni egallashga sarflaydi. Freyd (shuningdek, asosan erkaklarni o'rgangan boshqa ko'plab psixologlar) ayollikka ijobiy ta'rif bermagan. Demak - jinslarning qarama-qarshiligi va ular o'rtasidagi abadiy kurash.
Psixoanalizning ko'zga ko'ringan vakili K.Xorni jinslar o'rtasidagi ishonchsizlikning sababi (mavjudligi shubhasiz) baxt va muhabbatga bo'lgan umidlarning umidsizlikka tushishi, qaramlik qo'rquvining proektsiyasi, ota-ona mehridan mahrum bo'lish deb hisoblardi. bu bolalik davrida paydo bo'ladi. Erta bolalikdagi mojarolar otasidan ko'ngli qolishi va onasining rashkidan shikastlangan qizning olishdan ko'ra erkakdan "olishni" xohlashiga olib kelishi mumkin. Ya'ni, erkaklarga nisbatan tajovuzni bostirish ayollikning buzilishiga olib keladi, bu ko'pincha frigidlik fenomenida erkakni rad etish yoki unga nisbatan tajovuzda namoyon bo'ladi. K. Xorni esa klassik psixoanalizdagi ko'p narsalarni juda tanqid qilib, uning bir qator qoidalarining "o'g'il bolalarning qizlar haqidagi tipik g'oyalari" bilan parallelligini ta'kidladi (12).
Jinslarning o'zaro moslashuvining natijasi, K.Xornining fikricha, sevgi va muhabbat emas, balki faqat qarama-qarshilik va birgalikda yashashning yumshashi bo'lishi mumkin.
Jinslarning qarama-qarshiligi sabablarini tahlil qilib, psixoanaliz ayolga bo'lgan munosabatning noaniqligini aks ettiruvchi madaniy manbalarga murojaat qiladi: masalan, Momo Havo Odam Atoning qovurg'asidan chiqqan, azobda tug'ish kerak va hokazo. Erkak qo'rquvi (shuningdek, birlamchi) jinsiy aloqada bo'ladi, chunki erkak jinsiy jozibali ayolni yo'qotishdan qo'rqadi va shuning uchun uni nazorat qilishi, uni qul holatida saqlashi kerak (hayot beradigan kishi ham uni olib qo'yishi mumkin).
Ibtidoiy qabilalarda ayollarning erkak jinsiy a'zolariga ta'siri va kuchdan mahrum bo'lishiga ishonch (kastratsiyadan qo'rqish) mavjud edi, bu ham ayollarning bo'ysunishiga olib keldi. Bundan tashqari, erkaklar ayollarga qaraganda ko'proq jinsiy aloqada bo'lib, erkaklar ayollarga qaram bo'lishadi (6, 14).
Va, nihoyat, psixoanalizda o'lim istagi ba'zan ona bilan birlashish istagi sifatida qaraladi. Shunday qilib, o'z-o'zini berish va o'zini o'zi saqlash o'rtasidagi ziddiyatga asoslangan jinslar o'rtasidagi hokimiyat uchun kurashning haqiqiy motivlari paydo bo'ladi.
Erkaklar va ayollar o'rtasidagi munosabatlarning chuqur asoslari bo'yicha psixoanalitik g'oyalarni rivojlantirishda muhim qadam K.G. Jung tushunchalari anima Va dushman- qarama-qarshi jinsning umumlashtirilgan g'oyasi bo'lgan va ongsiz "tan olish" orqali u bilan aloqani osonlashtiradigan erkakning va ayolning qalbidagi erkakning ongsiz tasvirlari ["Ma'lumki, u erda sub'ektiv tayyorgarligisiz hech qanday inson tajribasi yo'q va bo'lishi ham mumkin emas, lekin bu sub'ektiv tayyorlik nimadan iborat? ruhiy tuzilishi insonning umuman bunday tajribaga ega bo'lishiga imkon berish. Shunday qilib, erkakning butun borlig'i ayolni - ham jismonan, ham ma'naviy jihatdan farz qiladi" (15, 255-bet).] (14).
2. In bixeviorizm (ijtimoiy ta'lim nazariyasi) gender rolini qabul qilish rag'batlantirish, taqlid qilish va xatti-harakatlar modelini tanlash bilan mustahkamlangan ko'nikmalarni egallash natijasi sifatida qaraladi.
Kichkina qizlar va o'g'il bolalarda, qoida tariqasida, jinsga mos ravishda ijodkorlik va xulq-atvor xususiyatlari mavjud bo'lib, ular gender-rol sotsializatsiya tendentsiyalarini tashxislash uchun ishlatilishi mumkin. Shunday qilib, hatto E. Erikson ham qizlar ko'pincha yopiq, to'liq, ichki maydonga ega bo'lgan narsalarni chizishlarini ta'kidladi; ularning chizmalarida doiralar ustunlik qiladi - bu ko'l, quyosh bo'lishi mumkin va ichki bo'shliq doimo to'ldiriladi (13). Bu tashqi jarayonlarga nisbatan ichki jarayonlar va o'zgarishlarning ustunligiga mos keladi. Bolaning chizmalarida uchli (fallik) raqamlar mavjud: qal'a minoralari, qalamlar, ular, qoida tariqasida, kosmosga qaragan. Bu farq erkak va ayolning psixologik maqsadiga mos keladi, bu erkaklarda dunyoga instrumental munosabatda bo'lish, faol va zabt etuvchi xatti-harakatlar, ayollarda esa - o'ylash, qabul qilish, singdirish, ichki tarkibni qayta ishlash. Bolalar ham turli yo'llar bilan o'ynaydilar: o'g'il bolalar uchun o'yinning odatiy harakati aniq amalga oshiriladi, tashqi tekislikda - bu baxtsiz hodisa, falokat, urush, qurilish va hokazo. Qizlar uchun eng muhim narsa ichkarida sodir bo'ladi; binobarin, qurilgan uy ichida, xandaq bilan o'ralgan qasrda, olovli qozonda va hokazolarda sodir bo'layotgan narsalarga qiziqish.
Onalar intuitiv ravishda o'g'il bolalarning faolligini, raqobat va muvaffaqiyatga intilishlarini rag'batlantiradilar. Shu bilan birga, qizlarga qo'yiladigan talablar boshqa mazmunga ega: yig'lashni taqiqlash va boshqalar kamroq tarqalgan.Talablar miqdori jamiyatda va oilada mavjud bo'lgan gender-rol stereotiplarida namoyon bo'ladi: erkaklar va nima haqida ildiz otgan g'oyalar. ayollar kabi bo'lishi kerak. Oila ichidagi muhitning xususiyatlari asosan bolaning jinsi identifikatorining mazmunini belgilaydi. Bolaning jinsi ota-ona kutganiga mos keladimi-yo'qmi muhim; bo'lmasa, jinsga xos xatti-harakatlarni bostirish va qarama-qarshi xatti-harakatlarni keltirib chiqarish xavfi mavjud. Yana bir qiziqarli naqsh ham qayd etilgan: agar bolaning jinsi katta bolaning jinsiga to'g'ri kelsa, unda kichigining an'anaviy jinsiy roli xususiyatlari odatda ko'proq namoyon bo'ladi: masalan, qizning singlisi ko'proq narsani o'z ichiga oladi " qizcha” yigitning singlisiga qaraganda.
Ota-onalarning bolalarga prognoz qilinadigan o'z jinsiga bo'lgan munosabati ham muhimdir. Shunday qilib, masalan, onalar o'z ota-onalariga bo'lgan munosabatda o'z qizlari va o'g'illarida gender-rol farqlarini ajratmasliklari va ularga bizning madaniyatimizda qabul qilingan erkak-ayol stereotiplarini aks ettirmasliklari, otalar esa turli millatdagi bolalarni idrok etishi va tarbiyalashi aniqlandi. jinslar boshqacha. Ular qizlarni uyg'un tarzda qabul qiladilar, ulardagi ayollik fazilatlarini ta'kidlaydilar va rag'batlantiradilar. O'g'illarining idroki qarama-qarshidir, ular ularni idealdan uzoq deb bilishadi va ularni o'zlaridan ko'ra jasurroq ko'rishni xohlashadi [Ma'lumotlar S.I. Ryjova "O'smir bolalarda erkaklik va ayollik xususiyatlarini ota-onalar tomonidan idrok etishning o'ziga xos xususiyatlari", 2001 yilda MOSUda himoyalangan. I].
Shunday qilib, ongli va ongsiz ravishda xulq-atvorning ba'zi shakllarini rag'batlantirish va boshqalarni inhibe qilish orqali bolaning erkaklashuv-feminizatsiya jarayonini tartibga solish mumkin.
3. In kognitiv genetik yondashuv gender-rol rivojlanishi bolaning intellektual rivojlanish bosqichi, uning o'zini o'zi kontseptsiyasi bilan bog'liq. Xulq-atvorni kuchaytirish kerak emas; ko'pchilik bolalar o'z jinsini qabul qilishga intilishlari borligiga ishonishadi.
Agar gender roli deyarli darhol o'zlashtirilgan bo'lsa (bola o'g'il yoki qiz ekanligini biladi), u holda gender sxemasi (gender shartli xulq-atvor normalari) bolaning kognitiv rivojlanishining natijasi bo'lib, birinchi 6 yoshda shakllanadi. 7 yil umr. Bolalarda gender tushunchalari ularga taqdim etilgan modellar asosida shakllanadi (7).
18-jadval. Gender identifikatsiyasining rivojlanish bosqichlari
Ushbu yondashuvlar erkak va ayol namoyonlarining turli tomonlarini aks ettiradi. Biroq, jinsiy dimorfizm va dipsixizm mavjud bo'lganda, jinslar o'rtasida tushunish (va ishonch) hali ham mumkin; bunga erkaklar va ayollar o'rtasidagi muvaffaqiyatli o'zaro munosabatlarning uzoq tarixi tajribasi orqali erishiladi.
Jinsiy aloqaning evolyutsion nazariyasi V.A. Geodakyan
Erkaklar va ayollar o'rtasidagi individual farqlarning sababi nima bo'lishi mumkin? Shubhasiz, bu savolga javob berish uchun psixologiyadan tashqariga chiqish va etologiya va biologiyada mavjud bo'lgan nazariya va farazlarga murojaat qilish kerak.
Gender nima uchun umuman mavjud degan savol uzoq vaqtdan beri mavjud. Eng oddiy javob - ko'payish uchun - qoniqarli deb bo'lmaydi. Tirik dunyoda ikki evlilikdan tashqari jinssiz (vegetativ) va germafrodit koʻpayish ham mavjud boʻlib, ikki qavatli koʻpayishda ularga nisbatan yaqqol ustunlik yoʻq. Aksincha, germafroditlarda kombinatorlik potentsial (genlar birikmasi) ikki baravar, nasl soni (reproduktiv samaradorlik) esa jinssizlarda ko'proq bo'ladi. Biroq, barcha progressiv shakllar jinsiy yo'l bilan ko'payadi (3, 5).
Ikki qavatli ko'payishning rolini aniqlash uchun 1965 yilda mahalliy biolog V.A. Geodakyan (kibernetika va tizimlar nazariyasining aniq ta'siri ostida) jinsiy evolyutsion nazariya, unda muallif gender differentsiatsiyasi evolyutsiya jarayonining ikkita asosiy jihati - aholi uchun foydali bo'lgan atrof-muhit bilan axborot aloqasi shakli sifatida genetik ma'lumotni saqlash va o'zgartirish bo'yicha ixtisoslashuv bilan bog'liqligini ta'kidladi (3). Shubhasiz, turning davomiyligi va rivojlanishini ta'minlash uchun faqat erkak (yoki faqat ayol) individlar etarli emas. Ular birga yashashlari kerak.
Geodakyan o'z nazariyasini konjugatsiyalangan quyi tizimlar printsipiga asoslagan holda, harakatlanuvchi muhitda rivojlanayotgan adaptiv tizimlar, agar ular ayol va erkak shaxslarga tegishli bo'lgan konservativ va operatsion ixtisoslashgan ikkita konjugatsiyalangan quyi tizimlarga ajratilgan bo'lsa, ularning umumiy barqarorligini sezilarli darajada oshirishini ta'kidladi. , mos ravishda. Bu qanday sodir bo'ladi?
Dastlab, ayol organizmi erkaklarnikiga qaraganda kengroq reaktsiya tezligiga ega. Shunday qilib, agar nizoli xulq-atvordagi odam, masalan, odatda o'zini portlovchi tarzda tutsa, uni bag'rikenglik va tinchliksevar qilish qiyin bo'ladi. Va ayol o'z xatti-harakatlarida bir nechta strategiyalarni birlashtirib, vaziyatga qarab moslashuvchan tarzda foydalanishi mumkin. Shu sababli, ayollarning moslashuvchan qobiliyatlari ancha yuqori va o'rganish yaxshiroq. (Ta'lim psixologiyasi bo'yicha olib borilgan tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, o'g'il bolalar dastlab qobiliyat darajasi yuqoriroq bo'ladi, lekin ular o'rgangan sari tezroq tekislashadi, qizlar esa quyi bosqichlardan boshlab, o'g'il bolalarni ortda qoldiradilar.) Agar biz maktab sinfiga kelsak. va bolalarning chiqishlariga qarang, qizlar (o'g'il bolalar kabi) a'lochi talabalar, kambag'al talabalar va o'rtacha talabalarga teng ravishda bo'lingan. Biroq, agar savolni boshqacha qo'yadigan bo'lsak: eng mashhur mag'lub va bezori kim, eng iqtidorli talaba kim? - keyin bu guruhlar, qoida tariqasida, o'g'il bolalar bilan to'ldirilganligi ma'lum bo'ldi. Ya'ni, erkak kichik namunasi ko'proq maxsus xulq-atvorga ega, bu odatda individual darajada moslashishga to'sqinlik qiladi. Barcha ekstremal holatlar erkaklarda ko'proq namoyon bo'ladi, lekin ayollar ko'proq o'rgatilishi mumkin.
Faraz qilaylik, turning yashash muhiti deyarli o'zgarmaydi (bunday muhit deyiladi barqarorlashtirish). Bu muhitda tabiiy tanlanish individlarning genotipini o'zgartirmagan holda oddiygina ko'payishiga olib keladi. Buning uchun hozir bo'lishning hojati yo'q katta raqam populyatsiyada erkaklar, agar ayollar etarli bo'lsa. Va haqiqatan ham, barqaror sharoitda o'g'il bolalar biroz kamroq tug'iladi (hatto ko'p o'g'il bolalar urush uchun tug'ilish belgisi ham bor).
Ammo agar muhit o'z sharoitlarini keskin o'zgartirsa (bo'ladi haydash), keyin qurilmadagi tanlash vazifalari biroz o'zgaradi; bu nafaqat individlar sonining ko'payishiga, balki genotipning o'zgarishiga ham olib keladi. Falokatlar sharoitida (ekologik, ijtimoiy, tarixiy) yo'q qilish va ko'payishdan chetlashtirish asosan erkak jinsiga ta'sir qiladi, modifikatsiya esa ayolga ta'sir qiladi. Jinslarning farqlanishi tufayli aseksual ko'payish bilan solishtirganda ikkita asosiy o'zgarish paydo bo'ldi - bu erkaklardagi o'zaro ta'sirning axborot kanalining kengroq kesimi va urg'ochilarda kengroq reaktsiya tezligi. Shunday qilib, erkak ko'proq urg'ochi urug'lantirishi mumkin, ayol esa bitta genotipdan bir qator fenotiplarni ta'minlay oladi.
Falokat omili yo'qolganidan va seleksiya tugagandan so'ng, erkaklarning ulushi kamayadi va ularning genotipik dispersiyasi torayadi (omon qolmaganlar genetik iz qoldirmaydi). Shunday qilib, ayollar turning doimiy filogenetik xotirasini ta'minlaydi, erkaklar esa - vaqtinchalik, ontogenetik (3).
Bu fikrni isbotlash uchun Geodakyan quyidagi poetik misol keltiradi. Sayyorada umumiy sovutish bo'lganda, ayollarda, yuqori darajada moslashgan mavjudotlar sifatida, yog 'qatlami ko'paydi. Erkaklar esa yomon moslashuvi tufayli buni qila olmadilar va ko'pincha o'lib ketishdi. Ammo qolganlari butun jamoani isitish uchun olovni ixtiro qildilar va shu paytdan boshlab uning genotipi o'rnatila boshlandi. Demak, erkaklar izlanishda, ayollar esa mukammallashmoqda. Bu evolyutsion biologik (va psixologik) taraqqiyot mexanizmi.
Shubhasiz, tor reaktsiya tezligiga ega bo'lgan erkaklar biologik (va psixologik) jihatdan ko'proq zaifdir. Shuning uchun ularning umr ko'rish davomiyligi kamroq. Yangi tug'ilgan o'g'il bolalar qizlarga qaraganda ko'proq o'lishadi. Biroq, asrliklarning aksariyati hali ham erkaklardir.
Albatta, barcha anatomik, fiziologik va xulq-atvor belgilari rivojlanmaydi va o'zgaradi, faqat ba'zilari. Belgilardagi farqlarning mavjudligi erkaklar va ayollarda jinsiy dimorfizm deb ataladi, ya'ni. ikki shaklning mavjudligi (va psixologiyada ular allaqachon iborani qo'llashni boshlaganlar jinsiy dipsixizm). Da zamonaviy odamlar, masalan, bo'yi, vazni, tukliligi bo'yicha jinsiy dimorfizm mavjud, ammo barmoqlar yoki quloqlar soni yoki ko'z rangi bo'yicha dimorfizm yo'q.
Barqarorlashtiruvchi muhitda jinsiy dimorfizm yo'q (moslashishga hojat yo'q, erkaklar va urg'ochilar bir xil evolyutsion foydali xususiyatga ega). Va haydash muhitida, bir avlodda, genotipik jinsiy dimorfizm paydo bo'ladi, bu keyingi avlodlarda kuchayadi. Xususiyatning o'zgaruvchanligiga ko'ra, xususiyatga ko'ra evolyutsiya jarayonining bosqichini baholash mumkin. Shunday qilib, agar erkak kichik namunadagi dispersiya ayolnikiga qaraganda yuqori bo'lsa, bu evolyutsiya jarayonining boshlanishini ko'rsatadi va tanlash bosqichi deyiladi. turlicha. Keyin parallel faza keladi, bunda ikkala guruhdagi dispersiyalar taxminan tengdir. Va nihoyat, ayollardagi o'zgaruvchanlik erkaklarnikiga nisbatan ortib borayotgan konvergent faza evolyutsiya jarayonining yakunlanishiga yaqin ekanligini ko'rsatadi.
Geodakyan tomonidan tuzilgan Jinsiy dimorfizmning filogenetik qoidasi: agar biron bir belgi uchun populyatsiya jinsiy dimorfizmi bo'lsa, bu belgi ayol shaklidan erkakka o'tadi.. Ya'ni, populyatsiya erkaklarga xosdir va erkaklar kichik namunasida mavjud bo'lgan xususiyat qadriyatlari evolyutsion jihatdan qulaydir. Bu ikki qavatli ko'payish bilan barcha turlarga tegishli. Demak, masalan, sutemizuvchilarda urgʻochi erkaknikidan kichikroq boʻlsa, bu evolyutsiya jarayonida urgʻochilarning kattalashishini bildiradi, chunki bu tur uchun foydalidir. Va hasharotlarda (masalan, o'rgimchaklarda), urg'ochilar, aksincha, erkaklarga qaraganda ancha katta; bu engil jonzotning o'z muhitida omon qolishi osonroq ekanligini ko'rsatadi. Natijada, urg'ochilar ham kichikroq bo'ladi.
Naslchilikda bu fakt ham qo'llaniladi: naslchilik xususiyatlari otalarda ko'proq rivojlanganligi sababli, ishlab chiqaruvchini tanlash - asosiy masala sut ishlab chiqarish kabi yashirin belgilarga tegishli bo'lsa ham, yangi zotlarni ko'paytirish uchun.
Shuningdek bor jinsiy dimorfizmning ontogenetik qoidasi: agar biron bir belgi uchun populyatsiya jinsiy dimorfizmi mavjud bo'lsa, ontogenezda bu belgi, qoida tariqasida, ayol shaklidan erkakka o'zgaradi.. Chorvachilikda otalik ta'sirining qoidasi shundan iboratki, ota-onalarning turli xil belgilariga ko'ra (ular diqqatga sazovordir) otalik shakli (zoti) ustun bo'lishi kerak va konvergentlarga ko'ra (zotni ko'paytirish uchun muhim emas) , ayol shakli ustunlik qilishi kerak.
Qizig'i shundaki, ontogenezda ayol shakllari belgilar oldinroq, erkaklar esa keyinroq paydo bo'ladi. Shunday qilib, har ikki jinsdagi kichik bolalar ko'proq qizlarga o'xshaydi va keksa odamlarda, jinsidan qat'i nazar, yana erkaklarga xos xususiyatlar paydo bo'la boshlaydi (qo'pol ovoz, yuzida soch o'sishi va boshqalar). Kichkina qizning xarakterli xususiyatlariga ko'ra, o'g'il bolalarnikiga qaraganda, katta yoshli ayolning shaxsiyati va xulq-atvorining tuzilishini aniqroq taxmin qilish mumkin. Shuning uchun biz nafaqat dimorfizm haqida, balki haqida ham gapirishimiz mumkin dikronomorfizm (ya'ni, ayol va erkak xususiyatlarining namoyon bo'lishi o'rtasidagi vaqtinchalik nomuvofiqlik) (3, 6).
Shunisi e'tiborga loyiqki, "atavistik" tabiatga ega bo'lgan tug'ma anomaliyalar ko'pincha ayollarda, "futuristik" esa erkaklarda namoyon bo'ladi. Shunday qilib, yangi tug'ilgan qizlar orasida quyruqlilar ko'proq uchraydi. Biroq, 13 sm bo'lgan eng uzun quyruq hali ham bolaga tegishli edi. Jinsiy dimorfizm kasalliklarning paydo bo'lishi sohasida ham (barcha yangi kasalliklar, masalan, saraton, OITS, birinchi marta erkaklarda paydo bo'lgan) va miya tuzilishida (erkaklarda yarim sharlar va operatsion tizimlarning assimetriyasi) kuzatiladi. aniqroq - korteks va chap yarim shar, ayollarda - konservativ tizimlar - subkorteks va o'ng yarim shar, bu "erkaklarda analitik fikrlashning, ayollarda esa intuitiv, obrazli va hissiy bilishning ustunligiga sabab bo'ladi). Kamroq assimetriya tufayli. , ayollar ham ko'proq o'rgatish mumkin.Bundan tashqari, madaniy va tarixiy jarayonda etakchi rol erkaklar kuzatiladi: har bir. yangi kasb dastlab faqat erkak edi va faqat keyin ayol bo'ldi va asosiy ilmiy kashfiyotlar madaniy inqiloblar ham erkaklar tomonidan amalga oshirilgan.
Jinsiy aloqa etologiyasi
Jinsiy farqlarni o'rganish, ilmiy maqsaddan tashqari, pragmatik maqsadni ham ko'zlaydi: bu farqlarga qaramay, erkaklar va ayollar o'rtasidagi o'zaro tushunishga erishish, ayniqsa reproduktiv xatti-harakatni tushuntirish sohasida, chunki, ajablanarlisi, bir nechta shakllar. nikoh munosabatlari insonda birga mavjud (boshqa biologik turlarning har qandayida esa, juftlashish xatti-harakati shakli asosiy xususiyatdir). Ushbu yo'nalishdagi tadqiqot urinishlari mahalliy etolog V.R. Dolnik (5). Qiyosiy etologiya, xulq-atvorning instinktiv asoslari haqidagi fan, bir-biriga bog'liq bo'lmagan hayvonlar shakllari, qarindosh turlar va to'g'ridan-to'g'ri qarindoshlar o'rtasidagi dasturlarni taqqoslash usulidan foydalanadi, bu boy qiyosiy materialni beradi, chunki odamlarning juftlashuv xatti-harakatlari evolyutsiyasi zigzagga o'tganga o'xshaydi. shu jumladan guruhli va monogam shakllar.oilalar.
Odamlar nikohning to'rt shakliga ega: guruh nikohi, ko‘pxotinlilik(bitta erkak va ko'p ayollar), poliandriya (bitta ayol va ko'p erkaklar) va monogamiya(bir erkak va bir ayol); so'nggi paytlarda, bundan tashqari, yolg'iz ona oilalari yoki umrbod bo'lmagan sevgi nikohlari tobora ko'payib bormoqda. Bu xilma-xillikning sababi nimada?
Urg'ochining hayvonlarda ota-onalik va juftlashish xulq-atvorida boshqaradigan dasturlar bir-biriga mos kelmasligi mumkin: masalan, u har doim ham elita gen to'plamiga ega bo'lgan erkakni olishga muvaffaq bo'lmaydi, chunki u allaqachon band bo'lishi mumkin. Biroq, sizda nasl bo'lishi kerak. Va bunday hollarda, ba'zida ma'lum bo'ladiki, masalan, uya quradigan turning urg'ochisi biokimyoviy tahlil usullari tufayli yaqinda kashf etilgan erkakdan umuman bolalari bo'lmaydi.
Inson jamoasida ko'payish bir qancha muhim farqlovchi xususiyatlarga ega. Agar hayvonot olamida urg'ochilarda juftlashish qobiliyati yiliga bir yoki ikki marta topilsa, ilgari xotirjam bo'lgan erkaklarning reproduktiv xatti-harakatlarini faollashtirsa va boshqa paytlarda jinslarning bir-biriga qiziqishi bo'lmasa, odamlarda hamma narsa boshqacha sodir bo'ladi. Ayol hayvon sut bezlari kengayishi orqali kopulyatsiyaga tayyorligini ko'rsatadi; ayollar esa balog'at yoshidan boshlab, homiladorlik yoki hayz davrida uni to'xtatmasdan, doimiy jinsiy hayotga ega bo'lishlari mumkin. Shu bilan birga, tuxumning pishib etish momenti (ovulyatsiya) nafaqat boshqalardan, balki o'zidan ham yashirin bo'lib qoladi. Ko'payish, jinsiylik vazifalari nuqtai nazaridan, bizga bunday ortiqcha narsa nima uchun kerak?
Ko'rinishidan, bu savolga javob shaxsning manfaatlaridan tashqariga chiqadi. Agar ibtidoiy oila turlarni ko'paytirish uchun kamida ikkita bolani o'z-o'zini boqishi mumkin bo'lgan yoshga etkazishi kerak edi, deb taxmin qilsak, onaning o'zi bu vazifani bajara olmasligi aniq bo'ladi. Shu sababli, guruh oilalarida, bolalar birgalikda tarbiyalanganda va erkaklar uydan uzoqda ov qiladigan oilalarda yoki monogam oilalarda, ayol erkakni o'ziga yaqin tutishi va uni oilaga g'amxo'rlik qilishga undashi kerak. Buning uchun, aftidan, ayolning haddan tashqari giperseksualizm mexanizmi mavjud, buning natijasida u o'z jinsiy hayotidan erkakni rag'batlantirish va ushlab turish uchun foydalanishi mumkin. Etnograflarning fikriga ko'ra, haddan tashqari giperseksuallik ham juda ko'p zarar keltirgan, shuning uchun jinsiy yutuqlarni namoyish qilish taqiqlangan (bu hayvonot dunyosida keng tarqalgan).
Shunday qilib, bolalar qanchalik sekin o'sib ulg'aysa, ijtimoiy hayotga bo'lgan ehtiyoj shunchalik kuchli namoyon bo'ladi va guruh tajribasi (oxir-oqibat madaniyatning paydo bo'lishiga olib keladi) oilaviy tajribadan ustun kela boshlaydi. Inson esa tabiiy tanlanish ta’siridan chiqib ketdi, chunki omon qolishning asosiy omili irsiy axborot emas, balki genetikdan tashqari bilim edi (5, 6).
Etologiya, shuningdek, gender ustunligi muammosini o'rganadi. Hayvonlar dunyosida gender tengligi deyarli mavjud emas, bu rol va funktsiyalarni aniq belgilashga yordam beradi. Agar, masalan, ba'zida bu sodir bo'lsa, bu jinslar o'rtasidagi qarama-qarshilikka olib keladi. Shunday qilib, masalan, Remez qushlarida urg'ochi ham, erkak ham tuxumni inkubatsiya qilishga qodir, ammo har biri bu mas'uliyatni boshqasiga o'tkazishga harakat qiladi. Ularning "muzokaralari" natijasida debriyajlarning uchdan bir qismi nobud bo'ladi, ba'zida erkak tuxumni inkubatsiya qiladi va deyarli uchdan ikki qismida erkaklar urg'ochi ayollarni engadi. Shuning uchun etologiya gender tengligi g'oyasiga katta shubha bilan qaraydi va madaniyat tarixida bu har doim nikoh barqarorligining pasayishiga olib kelganiga e'tibor beradi, chunki buning uchun qadimgi instinktlarni bostirish kerak.
Shunday qilib, aytish mumkinki, jinslar o'rtasidagi munosabatlar nafaqat ko'payish vazifasini, balki ijtimoiy ierarxiyani o'rnatish va saqlashga ham "xizmat qiladi". Bu vazifa hayvonlar olamidan odamlarga ham o'tadi, bu esa psixoanaliz doirasida qayd etilgan o'ziga xos hasad munosabatlarini keltirib chiqaradi. Xullas, A.Adler ham K.Xorniga ergashib, erkak bo‘lishga intilayotgan ayollar ko‘pligini va bu, asosan, “erkaklar va o‘g‘il bolalar oilada o‘zlarini ancha qulay his qilishlari, charchamasliklari bilan bog‘liqligini ta’kidladi. arzimas narsalardan, ular turli xil hayotiy vaziyatlarda ancha erkinroqdir va erkak jinsining bu yuqori erkinligi qizlarni o'z rolidan norozilik hissini uyg'otadi" (1, 107-bet).
Va qadimgi davrlarda, tadqiqotchi ta'kidlaganidek qadimiy madaniyat M.Fuko, jinslar o'rtasidagi munosabatlar jinsiy hayot bilan bog'liq bo'lgan lug'atda mustahkamlangan mulkiy munosabatlarni ham ramziy qildi: masalan, ayollar "o'zlarini beradilar", erkaklar esa mos ravishda "egalik qiladilar", ba'zilari uchun yo'qotish va qashshoqlik hamroh bo'ladi. boshqalarning ramziy boyitishi va ularning manfaatlari o'zaro emas, balki antagonistik (11) sifatida boshdan kechiriladi.
Shunday qilib, evolyutsion nazariya va ijtimoiy etologiya har bir jinsga xos bo'lgan bir nechta barqaror xulq-atvor dasturlarini va erkaklar va ayollar o'rtasidagi o'zaro ta'sirning bir nechta modellarini aniqlaydi, ular hozirgi vaqtda ushbu o'zaro ta'sirdagi o'zgarishlarning tipologik tahlili yordamida etarli darajada aks ettirilishi mumkin.
L. Ellisning neyroandrogenetik nazariyasi
Shunday qilib, ayollar va erkaklar o'rtasidagi farqlar mavjud, evolyutsion asosga ega va asosan instinktiv xususiyatga ega (2, 3, 4, 5, 10, 14). Bugungi kunga kelib, jinsiy gormonlar ta'sirini o'rganish, inson xulq-atvorining xususiyatlarini tushuntirishga asoslangan fiziologik ham mavjud. Neyroandrogenetik nazariya Li Ellisning ta'kidlashicha, xatti-harakatlardagi jinsiy farqlar androgenlarning miya tizimlariga ta'siri bilan bog'liq. Ma'lumki, har bir insonda erkak va ayol gormonlari mavjud, ammo erkaklarda androgenlar, ayollarda esa estradiol ustunlik qiladi. Jinsiy gormonlarning miyaga ta'sirining 2 bosqichi mavjud: birinchisi, "tashkiliy", embrion hayotining uchinchi oyida, ikkinchisi, "faollashuv" - balog'atga etish davrida sodir bo'ladi. Bu ikki moment insonning biologik jinsi shakllanishining alohida intensivligi bilan tavsiflanadi. To'rt turdagi tadqiqotlar biologik jins va psixologik xulq-atvorning o'zaro bog'liqligini tasdiqladi: kastratsiya tufayli androgen manipulyatsiyasi, korrelyatsiya tadqiqotlari, balog'atga etishishdan oldin, davomida va undan keyin xatti-harakatlarni o'rganish. Natijada, erkak jinsi bilan bog'liq (androgenetik nazorat ostida) 12 ta barqaror xatti-harakatlar dasturi aniqlandi. Shunga ko'ra, odatda ayol xatti-harakatlari bu xatti-harakatlarning yo'qligi bilan tavsiflanadi (6, 10).
1. Haqoratli erotik xatti-harakatlar: erkaklar tashabbus ko'rsatishi kutiladi, erotik tashabbuslarning namoyon bo'lishi esa ayollar uchun kontrendikedir, chunki u instinkt bilan ziddiyatga keladi. K. Lorentz, tajriba shartlariga ko'ra, baliqlardan birining urg'ochisini erkagi tomon suzishga majbur qildi, bu esa ikkinchisini stress holatiga olib keldi va jinsiy a'zolar yorig'i uzoq vaqt davomida yopildi. 2. Agressiv xulq-atvor [Biroq, hayvonlarning xulq-atvori psixologiyasida an'anaviy inson xatti-harakatlarining stereotiplariga mos kelmaydigan ma'lumotlar olingan. Shunday qilib, masalan, kalamushlar orasida urg'ochilar erkaklarnikiga qaraganda sezilarli darajada kamroq uyatchanlik ko'rsatadilar va bu tendentsiya ikkala jinsdagi jinsiy bezlarni olib tashlaganidan keyin ham kuzatildi. Ayollar erkaklarnikiga qaraganda ko'proq jinsiy faollik ko'rsatdilar. Maymunlarning ayrim turlarida inson xulq-atvoridan farq qiluvchi xulq-atvor ham kuzatiladi: ularda qo'shilish har qanday jins tomonidan boshlanishi mumkin (1, 4).]: erkaklar dunyoga instrumental munosabatda bo'lishadi, bunda inson yangi narsa yaratish uchun doimo biror narsani yo'q qilish. 3. Fazoviy orientatsiya: erkaklar bo'shliqni, masofani, tezlikni ayollarga qaraganda yaxshiroq idrok etadilar. Shuning uchun ular bu o'lchovlarga ko'proq sezgir. 4. Hududiy xulq-atvor: Erkaklar o'z hududini "belgilash" va tekshirishga moyil bo'lishadi, shuningdek uning chegaralarini qo'riqlashadi, shuning uchun "Kim mening kursimga o'tirdi?" - odatda erkak reaktsiyasi, shuningdek, narsalarni tarqatish va "unutish" va hokazo.
5. Og'riqqa chidamlilik: erkaklar dastlab tug'ish uchun tabiat tomonidan tayyorlangan ayollarga qaraganda pastroq og'riq chegarasiga ega, shuning uchun ular buni yaxshiroq engishga majbur.
6. Himoyaviy shartli reflekslarni sekin o'zlashtirish: erkaklar o'zlarini himoya qilishdan ko'ra ko'proq hujum qilishadi va shuning uchun o'g'il bolalar ko'pincha bolalar jamoasida javob bera olmasliklari sababli muammolarga duch kelishadi.
7. Zaif namoyon hissiy reaktsiyalar tahdidga javoban: erkaklar kuchsizlanmaydigan, balki xatti-harakatlarida yoki tashqi ko'rinishlarida namoyon bo'ladigan tajribalarni namoyish qilish o'rniga yashirishga moyildirlar. psixosomatik kasalliklar. 8. Qat'iylik yoki qat'iyatlilik, qo'shimchalarsiz topshiriqni bajarayotganda: o'rganish qobiliyati zaif bo'lganligi sababli, erkaklar bir xil "rake" ga qadam qo'yishga va yopiq darvozalarni buzishga moyildirlar. to'qqiz. Yaqin oila bilan zaif aloqalar: erkaklar, qoida tariqasida, o'z oila a'zolarini ayollarga qaraganda kamroq sog'inadilar, ular kamdan-kam hollarda ota-onalarini eslashadi. 10. Periferiklashtirish: kattalar va ayniqsa o'smirlar (klub, garaj, baliq ovlash) o'rtasida qiziqish "guruhlari" ni yaratishga intilish. Ayollar buni rad etishlari ancha oson. 11. Sarguzashtlarni, yangi va murakkab stimullarni qidiring: erkaklar bir xillikdan charchashadi va shuning uchun ular ba'zida yaxshi, lekin allaqachon ma'lum bo'lgan narsani tushunarsiz va yangi narsaga almashtirishga moyil bo'ladilar, shuning uchun ularning kutilmagan ko'ringan sevimli mashg'ulotlarining siri. 12. Ov bilan bog'liq "yirtqich" xatti-harakatlar: raqobat va xavf-xatarga intilish, buning natijasida erkaklar uchun nafaqat o'z maqsadiga erishish, balki bu jarayonda raqiblarni chetlab o'tish ham muhimdir; kurashsiz g'alaba mamnuniyat keltirmaydi.
Albatta, barcha dasturlar erkaklarda namoyon bo'lishi shart emas, lekin sanab o'tilgan narsalar jinsiy dipsixizm sohasiga tegishli.
Psixologik sifatlardagi jinsiy farqlar
Bugungi kunga kelib deyarli barcha tadqiqotlar gender omilini hisobga oladi, shuning uchun erkaklar va ayollar o'rtasidagi psixologik xususiyatlardagi farqlar haqida ma'lumotlar mavjud (2, 8). Shunday qilib, qobiliyatlar sohasida farqlar mavjud. Hatto A. Gesell ham o'g'il bolalar, qizlar bilan solishtirganda, katta motorli ko'nikmalarni yaxshi rivojlanganligini va qizlar nozik motorli ko'nikmalarga ega ekanligini aniqladi. Aql va qobiliyatni taqqoslash shuni ko'rsatdiki, ayollar erkaklarnikiga qaraganda kattaroq so'z boyligiga, yuqori ravon va nutqning ravshanligiga ega (ammo bu biologik jihatdan aniq belgilanishi shart emas, chunki onalar o'g'illariga qaraganda qizlari bilan ko'proq gaplashishadi). Shu bilan birga, erkaklarda aqlning umumiy ko'rsatkichi biroz yuqoriroq, ammo bu erda qo'shimcha o'zgaruvchi paydo bo'ladi: haddan tashqari ko'rsatkich namunada ayol jinsi identifikatoriga ega bo'lgan erkaklarning mavjudligi tufayli erishiladi, erkaklarda esa aql-zakovat erkaklarnikidan farq qilmaydi. ayollarning aql-zakovati (10).
O'zgaruvchan tafsilotlarni idrok etish va e'tibor odatda aholining ayollar qismida yaxshi rivojlangan, ammo ular fazoviy munosabatlarni baholashda xato qilishlari va yolg'on fazoviy ogohlantirishlarga javob berishlari mumkin. Texnik qobiliyatlar erta rivojlanadi va o'g'il bolalarda yaxshiroq namoyon bo'ladi. Aholining ayollar qismida og'zaki qobiliyatlar sezilarli darajada yuqori, qizlar ham tezroq o'qishni o'zlashtiradilar (e'tiborga loyiqki, disleksiya va disgrafiya kabi kasalliklar o'g'il bolalarda ko'proq uchraydi).
San'at qobiliyatiga kelsak, qizlar, qoida tariqasida, o'g'il bolalarga qaraganda ertaroq chizishni boshlaydilar va buni o'g'il bolalarga qaraganda ko'proq iroda bilan bajaradilar, ular san'at haqida nozikroq hukm chiqarishga qodir. Biroq, bu farqlar ko'pincha tarbiyaning qabul qilingan xususiyatlari bilan bog'liq (masalan, nutqni rivojlantirish tezligi qizlar o'yinlarining xususiyatlari bilan bog'liq bo'lib, ular asosan muloqotni modellashtiradi; o'g'il bolalarning avtomobillardagi an'anaviy "ob'ektiv" o'yinlarini o'zgartirish orqali. , konstruktor va boshqalarni rag'batlantirish ham mumkin nutqni rivojlantirish, ammo, u qoladi ochiq savol buzilgan gender identifikatori xavfi haqida). Musiqiy qobiliyat sohasida hech qanday farq topilmadi.
Temperament tuzilishida ham farqlar kuzatiladi. Shunday qilib, so'rovnoma yordamida olingan natijalar V.M. 8 ta o'lchovni o'z ichiga olgan Rusalov, 6 ta o'lchovdagi farqlarga e'tibor bering. Ayollarda ijtimoiy plastiklik, emotsionallik, ijtimoiy emotsionallik ko'rsatkichlari yuqori, erkaklarda esa ergiclik, plastiklik va individual sur'at ko'rsatkichlari yuqori. Ijtimoiy ergiklik va ijtimoiy individual sur'at amalda jinsga bog'liq emas (10).
Shunday qilib, erkaklar kengroq faoliyat doirasi, fikrlashning moslashuvchanligi, ishlashga intilishi, moddiy faoliyatni amalga oshirishda operatsiyalarni bajarishning yuqori tezligi bilan ajralib turadi. Va ayollar ijtimoiy aloqalarga kirishning qulayligi, ishdagi va muloqotdagi muvaffaqiyatsizliklarga, tashvish va noaniqliklarga sezgirligi bilan ajralib turadi. Shunday qilib, V.A. nazariyasiga ko'ra. Geodakyanning so'zlariga ko'ra, evolyutsiya jarayonining yo'nalishini baholash mumkin: temperament sohasida, ijtimoiy ergiklik va ijtimoiy sur'at kabi belgilarga ko'ra, evolyutsiya tugallangan, kelajakda ayollarning qadriyatlari o'sib boradi. ergiklik va plastika, ijtimoiy plastiklikning pasayishi va hissiy sezgirlikning pasayishi.
Ko'pgina tadqiqotchilar hissiy sohaning xususiyatlarini inobatga olgan holda, qizlarning o'g'il bolalarga nisbatan ko'proq sezgirligini ta'kidlaydilar, bu bir tomondan o'g'il bolalar va qizlardagi nevrozlarning farqini keltirib chiqaradi, boshqa tomondan esa, noqonuniy xatti-harakatlarga olib keladi. ko'proq o'g'il bolalarda, ayniqsa o'smirlik davridan boshlab qayd etiladi. Qizlarning nevrotik og'ishlari ko'pincha qo'rquv, hayajon, yomon odatlar autoagressiv etiologiya (barmoqlarni tishlash, tirnoqlarni tishlash va boshqalar). O'g'il bolalarning xatti-harakatlari bilan bog'liq muammolar ko'proq uchraydi. Qadriyat tizimlaridagi farqlarga kelsak, ular o'smirlikdan oldin bolalarda uchraydi va kattalar orasida tekislanadi. Shunday qilib, qizlar ko'proq shaxsiy jozibadorlik, oilaviy farovonlik va kasbiy sohada - yangi qiziqarli tajriba orttirish va muloqot doirasini kengaytirishga e'tibor berishadi, bu erda o'g'il bolalar ham asosan "katta" bilan o'zaro munosabatlarga murojaat qilishadi. jamiyat", hokimiyat istagini ifodalaydi. , mustaqillik, foyda (2).
Nihoyat, Katta beshlikning shaxsiyat omillarini tahlil qilish shuni ko'rsatdiki, jinsiy dipsixizm tajribaga ochiqlikdan tashqari barcha omillarda kuzatiladi (8). Ekstraversiya, jumladan, hukmronlik va sensatsiyaga intilish erkaklarda ko'proq namoyon bo'ladi; boshqa tomondan, do'stona munosabat, jumladan, g'amxo'rlik va muhabbat fazilatlari ayollarda ko'proq namoyon bo'ladi. Psixotizm erkaklar kichik namunasiga ko'proq xosdir.
Keyingi boblarda erkaklar va ayollarni bir-biridan ajratib turuvchi ma’naviy-mafkuraviy sohaning xususiyatlari, ularning axloqiy tizimlarining xususiyatlari va turli vaziyatlarda o‘zini tutish usullari haqida ham to‘xtalamiz. Jinsiy farqlarni e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi, chunki ular har qanday darajadagi individual xususiyatlarda mavjud bo'lib, yoshga qarab o'sib boradi, buning natijasida hatto etuk rivojlanishning yosh davrlari ham erkaklar va ayollar uchun alohida tuzilgan.
Shunday qilib, ko'pchilik zamonaviy psixologlar ayolning psixologik maqsadi ichki dunyoni saqlash va rivojlantirish, odamlar bilan hissiy munosabatlarni saqlash, erkaklar esa o'zlarining oilaviy hayotining tashqi makonini zabt etish va himoya qilishga chaqirilishiga rozi bo'lishadi. Erkaklarning energiyasi tashqi tomonga, ayollar - ichkariga, erkaklar faol, ayollar sezgir (qabul qiluvchi, bu umuman passivlikni anglatmaydi) (12, 13, 14). Hozirgi vaqtda erkaklarning psixoanalizi haqida ko'proq ma'lum bo'lib, maskulinizatsiya ham evolyutsiya jarayonining asosiy yo'nalishlarini belgilaydi. Ayolning madaniy-psixologik mavqeini tiklab, mashhur tasavvuf olimi D.Andreev ayollarning tarixiy missiyasini, ya’ni erkaklarning ijodiy dahosini “urug‘lantirish”, ilhomlantiruvchi ilhomlantiruvchi ilhomlantiruvchi bo‘lishni ijobiy belgilab bergan sanoqli kishilardan biri edi. erkak ayolni fiziologik jihatdan urug'lantiradi. Shunday qilib, ayolga asosiy narsa beriladi samarali rol insoniyatning ma'naviy rivojlanishida. KG. Jung: "Ayol o'zining psixologiyasi bilan erkaklarnikidan juda farq qiladi, bu erkak uchun mavjud bo'lmagan narsalar haqida ma'lumot manbai (va har doim bo'lgan)" (15, 253-bet).
Aytilganlarni umumlashtirib, shuni ta'kidlash kerakki, psixologik xususiyatlar har bir jinsning evolyutsion va madaniy taqdiridan kelib chiqishi kerak. Ular biologik jihatdan teng bo'lganligi sababli, xususiyatlarni talqin qilish va o'zini o'zi amalga oshirish strategiyasini belgilash etologik asoslarga asoslanishi kerak. -> -> %D0%9B%D0%B5%D0%BA%D1%86%D0%B8%D0%B8%20%D0%BF%D0%BE%20%D0%B4%D0%B8%D1 %84%D1%84.%20%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%B8
%D0%9B%D0%B5%D0%BA%D1%86%D0%B8%D0%B8%20%D0%BF%D0%BE%20%D0%B4%D0%B8%D1%84%D1 %84.%20%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%B8 -> Mavzu psixologiyasi xarakter
%D0%9B%D0%B5%D0%BA%D1%86%D0%B8%D0%B8%20%D0%BF%D0%BE%20%D0%B4%D0%B8%D1%84%D1 %84.%20%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%B8 -> Mavzu psixologiyasi qobiliyatlar. Shaxs tuzilishidagi qobiliyatlar
%D0%9B%D0%B5%D0%BA%D1%86%D0%B8%D0%B8%20%D0%BF%D0%BE%20%D0%B4%D0%B8%D1%84%D1 %84.%20%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%B8 -> Mavzuning mazmunli xususiyatlari : shaxsiy xususiyatlar psixologiyasi. shaxsiy xususiyatlar
%D0%9B%D0%B5%D0%BA%D1%86%D0%B8%D0%B8%20%D0%BF%D0%BE%20%D0%B4%D0%B8%D1%84%D1 %84.%20%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%B8 -> 3-mavzu: Shaxsiy xususiyatlar: yarim sharlar va temperamentning assimetriyasi
%D0%9B%D0%B5%D0%BA%D1%86%D0%B8%D0%B8%20%D0%BF%D0%BE%20%D0%B4%D0%B8%D1%84%D1 %84.%20%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%B8 -> Mavzu bandi, differensial psixologiya tarixi va asosiy yo'nalishlari
%D0%9B%D0%B5%D0%BA%D1%86%D0%B8%D0%B8%20%D0%BF%D0%BE%20%D0%B4%D0%B8%D1%84%D1 %84.%20%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%B8 -> Mavzu differensial usullar psixologiya
%D0%9B%D0%B5%D0%BA%D1%86%D0%B8%D0%B8%20%D0%BF%D0%BE%20%D0%B4%D0%B8%D1%84%D1 %84.%20%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%B8 -> 10-mavzu. Shaxs va kasb
%D0%9B%D0%B5%D0%BA%D1%86%D0%B8%D0%B8%20%D0%BF%D0%BE%20%D0%B4%D0%B8%D1%84%D1 %84.%20%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%B8 -> Mavzuga tipologik yondashuv shaxsiyat va xarakterni o'rganish uchun
Ilmiy psixologiyada gender farqlarini aniqlash va tushuntirish muammosi ikki jihatga ega. Bir tomondan, erkak va ayollik psixologik fazilatlarini ta'kidlash uchun izlanish va hatto mavzu yo'nalishlarini tanlash manbai erkak va ayol tamoyillarining an'anaviy dixotomiyasiga, aniqrog'i, tegishli ijtimoiy stereotiplarga borib taqaladi. Bu fazilatlarning o'zi ko'pincha jinsiy rollarni tayinlash uchun zarur bo'lganlar bilan mos keladi. Boshqa tomondan, qat'iy ob'ektiv tadqiqot jinslar o'rtasidagi haqiqiy farqlarni aniqlashga qaratilgan va bu sizga gender rolining me'yoriy taxminlariga muvofiq "mavjud bo'lishi kerak bo'lgan"larning mavjudligini tekshirishga imkon beradi. Albatta, tadqiqotchi o‘z gipotezalarida me’yoriy sifatlarni real bilan aralashtirib yuboradigan ko‘p sonli dunyoviy e’tiqodlardan hamisha xoli bo‘lavermaydi. Ammo jinslar o'rtasidagi haqiqiy psixologik farqlarni o'rganish qiziqroq bo'lib, natijalari ko'pincha belgilangan "standartlar" ni shubha ostiga qo'yadi.
Gender farqlarining qiyosiy tadqiqotlari insonning kognitiv va motivatsion sohalarini qamrab oladi. Keling, gipotezalarni taqdim etishdan va aqliy qobiliyatlarni o'rganish natijalaridan boshlaylik.
Gender-rol xulq-atvorining kundalik stereotiplari er va xotinning odatiy rollariga o'xshaydi. Mehnatsevar, tirishqoq xotin va ishbilarmon, tashabbuskor er aqliy qobiliyatlardagi gender farqlari haqidagi g'oyalar uchun asosdir. Ulardan biri qizlarning oddiy ko'nikmalarni, monoton ishlarni o'zlashtirishda muvaffaqiyatli bo'lishlari, o'g'il bolalar g'ayrioddiy xususiyatlarni ta'kidlashni talab qiladigan ijodiy vazifalarni yaxshiroq engishlari haqidagi gipotezadir. Tadqiqotlar ushbu gipotezani (Broverman gipotezasi deb ataladi) qisman sinab ko'rdi. Oddiy ko'nikmalarni shakllantirish uchun odatiy test - shartli reflekslarni rivojlantirish - har qanday yosh guruhini jalb qilish imkonini beradi. Chaqaloqlar va maktabgacha yoshdagi bolalarda konditsionerlik tadqiqotlari (tovushli va vizual materiallar) va kichik maktab o'quvchilari va o'smirlar (og'zaki material) hech qanday gender farqlarini aniqlamadi. Biroq, ba'zi hollarda, qizlar shartli aloqalarni o'rnatish tezligida haqiqatan ham o'g'il bolalardan ustun turadi, ammo bu "yon" holat - ularning ortib borayotgan tashvishi bilan izohlanadi.
O'g'il va qizlar ijodiy, o'ziga xos fikrlashni o'z ichiga olgan topshiriqlarni bajarganlarida ham xuddi shunday natijalarga erishildi. Shunday qilib, ikkala jinsdagi juftlik assotsiatsiyasi usuliga ko'ra g'ayrioddiy javoblar soni (siz ma'no jihatidan farq qiladigan ikkita tushunchani bog'lashingiz kerak) bo'ldi.
186 8-mavzu,
Mooselar taxminan bir xil. "Rangli so'zlar testi" (Stroop testi) qiziqarli: rangli harflar bilan bosilgan ranglarning nomlari taqdim etilgan va harflarning rangi (mavzuga chaqirilishi kerak) so'zning ma'nosiga mos kelmaydi (uchun). Masalan, "qizil" so'zi ko'k harflar bilan yozilgan). Ushbu testda to'g'ri javob berish uchun zarur bo'lgan vaqt kutilmagan vaziyatda "aniq" bilan chalg'itmasdan harakat qilish qobiliyatining yaxshi ko'rsatkichidir. Biroq, individual o'zgarishlarning keng doirasi bilan, bu ko'rsatkichdagi farqlar hech qanday tarzda jinslar orasidagi farq bilan bog'liq emas. Shunday qilib, umuman olganda, Brovermanning gipotezasi tasdiqlanmaydi.
Gender tamoyiliga ko'ra maxsus aqliy qobiliyatlarni ajratishning yana bir barqaror belgisi qiziq - bu qobiliyatlar bilan bog'liq bo'lgan hissiy modallik. Umumiy nazariya interhemisferik assimetriya bo'yicha taniqli pozitsiyani eslatadi: qizlar eshitish (va og'zaki) qobiliyatlar sohasida, o'g'il bolalar - vizual-fazoviy sohada afzalliklarga ega. Muayyan taxminlar allaqachon eng erta, go'daklik davriga tegishli. Biroq, bu yoshda qizlar eshitishni, o'g'il bolalar esa vizual stimulyatsiyani afzal ko'rishlari haqidagi gipoteza so'nggi tadqiqotlarda tasdiqlanmagan. Shunisi e'tiborga loyiqki, modallikdan qat'i nazar, ijtimoiy stimullar (masalan, odamlarning yuzlari, geometrik raqamlardan farqli o'laroq) ikkalasi uchun ham muhimroqdir.
Og'zaki topshiriqlar qizlar uchun, matematik va vizual-fazoviy vazifalar esa o'g'il bolalar uchun ko'proq tushunarli degan mashhur gipoteza. Uni qabul qilish to'liq bo'lishi mumkin emas va qobiliyatlar rivojlanishining yosh dinamikasini hisobga olishni talab qiladi. Shunday qilib, 1930-1940 yillar asarlarida tasdiqlangan qizlarning oldingi og'zaki rivojlanishi haqidagi keng tarqalgan fikr hali ham (3 yoshgacha bo'lgan bolalar uchun ma'lumotlarga ko'ra) etarli statistik asoslarga ega emas. Har holda, keyinroq maktab yoshi, qizlar o'g'il bolalarga nisbatan tegishli ustunlikka ega emaslar (aqli zaif bolalar guruhlari bundan mustasno). U taxminan 10 yoshda paydo bo'ladi va bu erda ham ravon o'qishda, ham nutq ko'nikmalarini yaxshiroq rivojlantirishda namoyon bo'ladi. Qiziqarli, bu jinsiy farqlar o'rtasidagi mumkin bo'lgan bog'liqlik va ijtimoiy rivojlanish: o'smirlik davrida qizlar katta qiziqish bilan muhokama qilishadi va o'zlarining jismoniy va ruhiy tajribalarini yaxshiroq so'zlab berishadi (garchi ular o'g'il bolalarga qaraganda aniqroq tushuntirmasalar ham).
An'anaviy ravishda o'g'il bolalarga beriladigan matematik qobiliyatning ustunligi ham juda kech, erta namoyon bo'ladi Yoshlik(bundan oldin aqli zaif bolalar guruhlarida gender farqlari sodir bo'ladi, lekin bu erda o'g'il bolalar emas, qizlar raqam tushunchalarini va oddiy arifmetik ko'nikmalarni yaxshiroq o'zlashtiradilar). O'g'il bolalar o'rtacha ko'rsatkichlarda qizlardan ustunroq
Petuxov V.V., Stolin V.V.Jins va yosh xususiyatlari psixika 187
Hisob-kitoblar, ammo zamonaviy ma'lumotlarga ko'ra ular orasidagi farq qanchalik katta ekanligi hali aniqlanmagan.
Xuddi shunday, gender farqlari va vizual-fazoviy qobiliyatlarni aniqlash. Ikkinchisi, figurani aqliy aylantirishni yoki murakkab konfiguratsiyaga "qo'shilgan" oddiy figurani topishni talab qiladigan vazifalarga nisbatan tekshiriladi. Ushbu testlarda o'g'il bolalar o'rtacha 10-12 yoshdan keyin qizlarni ortda qoldirishni boshlaydilar, garchi ba'zilari juda past, ba'zi qizlar esa juda yuqori ball olishlari mumkin. Bu yoshdan oldin, masalan, Inserted Figures testi natijalarida juda katta farqlar jinsiy aloqaga taalluqli emas. Shuni ta'kidlash kerakki, tabaqalashtirilgan kognitiv uslubning bu ko'rsatkichi erkak "analitik aql" ning umumiy afzalligi deb hisoblanmasligi kerak, "kontekstdan figurani tanlash" uchun boshqa testlar bilan, qizlar ham xuddi shunday, ba'zan esa yaxshiroq qilishadi. o'g'il bolalarga qaraganda. Shubhasiz, bu qiyinchiliklar vizual-fazoviy soha bilan bog'liq.
Intellektual rivojlanishdagi muvaffaqiyatlar ularga erishish istagi bilan chambarchas bog'liq. Shu bilan birga, muvaffaqiyat motivatsiyasining 1 darajasi erkaklar va ayollar uchun yana bir an'anaviy taqqoslash nuqtasidir. Ilmiy sohalarda katta muvaffaqiyatlarga erishgan ayollarning nisbatan kam soni ko'pincha ularning erishish istagi yo'qligining ko'rsatkichi sifatida qabul qilinadi (bolalikdan boshlab). Biroq, maktabda o'qish davrida, ayniqsa, quyi sinflarda, qizlar o'g'il bolalarga qaraganda yuqori o'quv ko'rsatkichlariga e'tibor qaratadilar va, qoida tariqasida, amalda buni isbotlaydilar. To'g'ri, qiziqishlari maktabdan tashqarida bo'lgan o'g'il bolalar qizlarga qaraganda o'rtacha ko'proq raqobatga moyil bo'lishadi (o'zaro), lekin qizlar intellektual rivojlanishda tengdoshlaridan kam emas. Qat'iyatda, muammolarni hal qilishda qat'iyatlilikda gender farqlari topilmadi. Qizlar tashqi ko'rinishda maqtovga intiladilar, o'g'il bolalar esa o'z faoliyati mazmuniga ko'proq qiziqish bildiradi, degan keng tarqalgan e'tiqodni etarli darajada faktik asoslab bo'lmaydi. Har holda, ikkala jins vakillari ham kattalar - ota-onalar, o'qituvchilarning fikri va qo'llab-quvvatlashiga teng darajada sezgir. Hozirgi real yutuqlar asosida kelajakdagi muvaffaqiyatni baholashning yosh dinamikasi qiziq. O'smirlar orasida qobiliyatlarning rivojlanishini o'z-o'zini baholashda va umuman olganda o'zini o'zi qadrlashda farqlar topilmaydi. Biroq, talabalik yillarida vaziyat o'zgaradi: qiz talabalar o'zlarining taxminlarini aytishadi professional yutuqlar(talabalar bilan teng ta'lim muvaffaqiyatlari bilan) kamroq optimistik, aksincha, talabalar orasida erkaklik stereotipi, xatti-harakatlarning sub'ekt-instrumental uslubi va muvaffaqiyatga intilish eng yorqin va kuchli namoyon bo'ladi.
1 Muvaffaqiyatga erishish motivatsiyasi (muvaffaqiyatga intilish) va muvaffaqiyatsizlikka yo'l qo'ymaslik motivatsiyasi uchun ushbu nashrning 2-kitobidagi 12-mavzuga qarang.
188 8-mavzu. Shaxs shaxs sifatida...
Muvaffaqiyat motivatsiyasi va boshqa bir qator an'anaviy erkaklik xususiyatlarining ustunligi odatda erkaklarning umumiy faolligi yuqoriligidan dalolat beradi. Shuning uchun bu erda aqliy qobiliyatlar nuqtai nazaridan jinsiy farqlarni tavsiflashdan temperamentning asosiy xususiyatlarini, shuningdek xarakterni, ijtimoiy xatti-harakatlarning tipik usullarini solishtirishga o'tish kerak.
Umumiy faoliyatning ob'ektiv ko'rsatkichlari odatda vosita, xatti-harakatlar reaktsiyalarining soni va intensivligini o'z ichiga oladi. Hayotning birinchi yillarida bunday ko'rsatkichlarda jinsiy farqlar yo'q. Ba'zi hollarda ular 2 yildan keyin paydo bo'ladi. Masalan, bu yoshdan boshlab o'g'il bolalar qo'shma o'yinlarda qizlarga qaraganda faolroq bo'lib, yolg'iz o'ynashda farqlar yo'q. O'g'il bolalarning o'zaro faoliyati o'ziga xos xususiyatlarga va, ehtimol, biologik sabablarga ega. Yosh maymunlar ustida o'tkazilgan tajriba natijalari shuni ko'rsatadiki: agar ular yolg'iz (yoki onalar bilan birga) saqlansa, erkaklar va urg'ochilar bir xil darajada faol edilar, lekin agar ikki juft "ona-bola" bir-birini ko'rishsa (masalan, ular shisha bo'linma bilan ajratilgan), keyin erkaklar ancha faol edi. Yosh erkaklar bilan uchrashganda o'zaro qo'zg'alishning tabiati ham yaxshi ma'lum (ayollar, shuningdek, ayollar va erkaklar bilan uchrashganda kuzatilganidan farq qiladi): bu tajovuzkorlik, jismoniy ustunlikka intilish, uni boshdan kechirish qiyinligi. Ko'rinishidan, jinsiy farqlar erkaklarda tajovuzkor xatti-harakatni keltirib chiqaradigan o'ziga xos biologik signallarning mavjudligi va ularga doimiy ravishda javob berishga tayyorligi bilan bog'liq.
Agressivlik - bu jinslarni temperamentga ko'ra farqlashning empirik tarzda tasdiqlangan belgisi. 2 yoshdan boshlab, ham tabiiy, ham in sun'iy sharoitlar o'g'il bolalar qizlarga qaraganda ko'proq tajovuzkor. Bu tajovuzning jismoniy va og'zaki namoyon bo'lishiga taalluqlidir, ikkinchisi odatda birinchisidan oldin bo'lib, qo'shma o'yinlarda ustunlik vositasi bo'lib xizmat qiladi. Ushbu gender farqlari universaldir va tadqiqot olib borilgan barcha jamiyat va madaniyatlarda uchraydi. Erkaklarning tajovuzkorligini erkak fiziologiyasining o'ziga xos xususiyatlari bilan bog'lash, uning ob'ektiv tana ko'rsatkichini topish istagi tushunarli. Ushbu ko'rsatkichlardan biri erkak gormoni - androgen darajasi: u tajovuzkor xatti-harakatlarning ko'plab (lekin hammasi emas) namoyon bo'lishi bilan bog'liq va androgenning kiritilishi ularning ko'payishiga olib keladi.
Qiziqarli gipoteza ayollarning "yashirin" tajovuzkorligi haqida, go'yo erkaklarnikidan kam emas, lekin gender-rol xulq-atvori normalari bilan cheklangan. Bu tajovuzkorlik maxsus tajribalarda namoyon bo'ladi: qizlarda o'z-o'zidan agressiv reaktsiyalar juda kam uchraydi, lekin agar ular qo'zg'atilgan bo'lsa (turli vaziyatlarda boshqalar orasida xatti-harakatlarning mumkin bo'lgan usullarini ko'rsatish va tanlashni taklif qilish), unda qizlar reaktsiyaning tajovuzkor "modellarini" osongina o'zlashtiradi. Shunga qaramay, gipoteza shubhali.
Petuxov V.V., Stolin V.V. Psixikaning jins va yosh xususiyatlari 189
Teln, qizlarning tajovuzkor xatti-harakatlari uchun ko'proq jazolanishi haqida to'g'ridan-to'g'ri dalil yo'qligi sababli (har qanday holatda ham, maktabda o'g'il bolalar tez-tez va qattiqroq jazolanadi va jazolanadi). O'rtacha, o'g'il bolalar nafaqat qo'shma o'yinlarda, balki fantaziyalarda, shuningdek, yoshroqlarga nisbatan ham tajovuzkor bo'lishadi. Agressiv harakatlar paytida o'g'il bolalar va qizlar o'zlarining "qurbonlarining" xatti-harakatlariga turlicha munosabatda bo'lishadi: qarshilikka duch kelishadi, qizlar, o'g'il bolalardan farqli o'laroq, tajovuzni davom ettirishga moyil emaslar. "Tajribasiz talabani o'rgatish" bo'yicha taniqli eksperimentlarda uni elektr toki urishi bilan xatolari uchun jazolash qobiliyatiga ega, erkaklar bu imkoniyatdan ayollarga qaraganda tez-tez, uzoqroq va kuchli zarba bilan foydalanadilar.
O'g'il bolalarning yuqori tajovuzkorligi boshqa xususiyatlar bilan bog'liq bo'lishi mumkin, masalan, kattalar talablariga qarshilik. Qoidaga ko‘ra, “To‘xta!”, “Qayta qo‘ying!” kabi talablar qo‘yiladi. qizlar zudlik bilan bajaradilar, o'g'il bolalar esa "bosim" kuchayguncha boshlangan harakatni davom ettiradilar. "O'zinikini" talab qilish istagi ko'pincha etakchilik, hukmronlik uchun umumiy istakning namoyon bo'lishi hisoblanadi va shu bilan uni erkaklarning tajovuzkorligi bilan birlashtiradi. Darhaqiqat, o'g'il bolalar qizlarga qaraganda ko'proq tengdoshlarini, ba'zan hatto kattalarni ham bo'ysundirishga harakat qilishadi, lekin juda kamdan-kam hollarda qizlar (bunday urinishlarga qarshilik ko'rsatadilar). Boshqalar ustidan hukmronlik qilishdagi gender farqlari masalasi ochiqligicha qolmoqda, chunki 4 yoshdan boshlab o'smirlik davriga qadar bolalarning muloqoti odatda gender printsipi bo'yicha aniq bo'linadi. Yoshi bilan jismoniy ("kuch") ustunlik asosida etakchilik qilish qiyinlashadi: o'z-o'zidan yo'qolmasdan, u kuch va ahamiyatini yo'qotadi. Yoshlarning qiziqishlari shunchalik xilma-xilki, bir holatda rahbar boshqasida vakolatga ega bo'lmasligi mumkin. Har holda, bu yoshda hukmronlik va tajovuz o'rtasidagi aloqa sezilarli darajada zaiflashadi.
Ijtimoiy o'zaro ta'sir qilish usullarida gender farqlarini ta'kidlash uchun ular boshqa tomondan - ayollik stereotipidan yondashadilar. An'anaga ko'ra, uning tarkibiga bo'ysunish istagi, muvofiqlik va ba'zida aytilganidek, xushmuomalalik kiradi. Hayotiy tajriba shuni ko'rsatadiki, qizlar ko'proq yoqtirishni, "sevishni" xohlashadi, erta bolalikda ular ota-onalariga ko'proq bog'lanadilar, boshqa kattalar bilan yaxshi aloqada bo'lishadi, keyinchalik ular fikrlar va reaktsiyalarga nisbatan sezgir bo'lib, toqat qilmaydilar. yolg'izlik va boshqalar. Buning uchun juda kam haqiqiy dalillar mavjud. Shunday qilib, hech qanday tadqiqot ijtimoiy stimulyatsiyaga sezgirlikda jinsiy farqlarni topmadi; har ikki jinsdagi bolalarda u ancha yuqori. Bolalarning ota-onalari bilan munosabatlaridagi farqlardan ko'ra ko'proq o'xshashliklar mavjud: qizlar ham, o'g'il bolalar ham ota-onalarning e'tiborini talab qiladi, ayniqsa stressli vaziyatlarda va ko'pincha yangi ijtimoiy muhitni o'zlashtirish uchun uni e'tiborsiz qoldirishga tayyor. Qarovsiz qolish ko'proq moyil bo'lishi haqida ba'zi dalillar mavjud
190 8-mavzu. Shaxs shaxs sifatida...
Yig'layapman... bolalar, garchi bu go'daklik davrining tez o'tadigan tendentsiyasi bo'lib tuyulsa-da.
Qizlarning boshqalarning hissiy holatlariga nisbatan yuqori sezgirligi, ularning sezgirligi, hamdardligi ham dunyoviy e'tiqodga hurmat bo'lib chiqadi. Tadqiqot natijalariga ko'ra, har ikkala jinsdagi bolalar bir xil darajada boshqa odamning his-tuyg'ularini aniqlashga qodir, unga yordam berishga, uni xursand qilishga, hissiy tashvishlardan xalos bo'lishga tayyor.
Ijtimoiy xulq-atvorning xarakterli usullarini jinslararo taqqoslash uchun eng yorqin material "o'tish davri" - o'smirlik davridir. Keling, uning individual farqlardan nisbatan mustaqil bo'lgan tipik xususiyatlarini qisqacha ko'rib chiqaylik.
Orasida yosh xususiyatlari o'smirlar - o'g'il bolalar va qizlar - odatda tengdoshlar jamoasida va oilada munosib o'rin egallash, sinfda va yaqin do'stlar guruhida izolyatsiya qilinmaslik uchun har qanday (har doim ham adekvat emas) yo'lni tanlash istagini ta'kidlaydilar (bu sinf ichidagi guruhlarning "kuchlar muvozanati" ga qiziqishning ortishi), o'zlarini "bolalarcha" hamma narsadan ajratish, yosh hokimiyatining etishmasligi, kattalarga talabning kuchayishi (xususan, o'qituvchilarning xatolariga moyillik) va " "asossiz" taqiqlar, aniq emotsionallik, muvaffaqiyatsizlikka sezgirlik, o'z imkoniyatlarini oshirib, kelajak haqida xayol qilish va orzu qilish tendentsiyasi va yaratilgan idealni yo'qotishdan qo'rqish, jismoniy va aqliy rivojlanishiga qiziqish va boshqalar. Gender farqlari u yoki bu darajada deyarli barcha ushbu xususiyatlar, birinchi navbatda, muloqot va ijtimoiy manfaatlar tabiatiga ta'sir qiladi.
O'smir o'g'il bolalar odatda yirik kompaniyalarda, qizlar (ayniqsa maktabda) - yaqinroq, juftlik yoki uchlik bilan muloqot qilishadi. Muloqotda o'g'il bolalar hissiy jihatdan cheklangan, raqobatga moyil, ular odatda shaxsiy mehr va "nozik his-tuyg'ularni" ifoda etmaydilar, qizlar esa ochiqlik va hissiy aloqani qadrlashadi, ular manfaatlar o'xshashligi bilan emas, balki shaxsiy hamdardlik bilan birlashadilar. O'g'il bolalar ko'pincha turli mavzularga ko'ra bir sinfning ikkita kichik guruhiga kiradilar, "yopiq" guruhlardan qochishadi va o'rta maktab o'quvchilarining kichik guruhlariga a'zo bo'lishga intiladilar. Aksincha, qizlar o'rta maktab qizlari bilan muloqot qilishdan qochishadi va o'z xohishlari bilan (lekin namoyish va bosimsiz) o'g'il bolalar guruhlariga qo'shilishadi. Shu bilan birga, ular sinf ichidagi hissiy iqlimning tebranishlariga nisbatan sezgir bo'lib, o'quvchilarning sinf jamoasida etakchilik uchun kurashida o'qituvchining neytral pozitsiyasiga keskin munosabatda bo'lishlari mumkin. Qizlar, qoida tariqasida, ko'proq ijrochi bo'lib, o'z-o'zini iroda qilmaydilar va o'zlarining kamchiliklarini ko'rsatishadi. Ammo ular, o'rtacha hisobda, murabbiylarning xatolari bilan (shuningdek, ularning muhitidagi har qanday suhbatlarda) uzoqroq qiziqishadi, o'g'il bolalar esa hurmatli o'qituvchilarni qo'llab-quvvatlashga moyildirlar. Qizlar odatda muvaffaqiyat orqali obro' qozonishga intiladi.
Petuxov V.V., Stolin 8.6. Psixikaning jins va yosh xususiyatlari 191
Tadqiqotlarda o'g'il bolalarning o'zini o'zi tasdiqlash "vositalari" arsenali kengroqdir: jismoniy, aqliy, irodaviy qobiliyatlarni kengaytirish va ularni qayta baholash haqida qayg'urish va tez-tez namoyon bo'ladigan negativizm. Odatda o'smir roli - "sinf hazillari" - qiz uchun mumkin emas. Qizig'i shundaki, umuman olganda, qizlar o'zlarining qobiliyatlari va kamchiliklarini to'g'riroq baholaydilar va guruh yoki oilaviy yordam bo'lmasa, "xunuk o'rdak" holatida (bir xil individual temperamentdagi o'g'il bolalarga nisbatan) hissiy barqarorlikni namoyon etadilar. Biroq, o'g'il bolalar jamoadan izolyatsiyaga bardosh bera oladilar va, qoida tariqasida, ular o'z pozitsiyalarini o'jarlik bilan himoya qiladilar va "qadriyatlarni qayta baholamaydilar". Qizcha qaysarlikda o'ziga xos dinamika hatto o'smirlik davrida ham namoyon bo'ladi: agar 11 yoshida qizlar bunga kamroq murojaat qilsalar, keyinchalik vaziyat o'zgaradi, ular nafaqat ko'pincha hech qanday sababsiz o'jarlik qilishadi (doimiy o'jarlik faqat qizlarda qayd etilgan). ), lekin ular o'z mustaqilligi bilan maqtashga ham ko'proq moyil.
Keksa o'smirlar o'zlarining jinsiy o'ziga xosligi bilan tasdiqlanadi, mos ravishda "erkaklar" va "ayollar" ning ichki pozitsiyalarini egallaydi. O'g'il bolalar endi qizlar bilan janjallashmaydilar, qizlar esa tengdoshlarini va hatto ular tomonidan uchrashishni e'tiborsiz qoldirmaydilar. Bu yoshda ular haqiqatan ham mamnun bo'lishni xohlashadi, bunga ko'p kuch sarflashadi va tashqi jozibadorlikning ahamiyatini biroz oshirib yuborishadi. Tana burchagi ularni shikastlaydi, o'g'il bolalardan farqli o'laroq, tashqi ko'rinishidagi kamchiliklarga osongina moslashadi. O'smir o'g'il bolalar, odatda, qat'iy tanlanganlikdan mahrum bo'lgan va o'zaro munosabatlarni kutmasdan, asosan romantik tabiatning ishqibozligi bilan ajralib turadi, bu, ehtimol, ularning jinsiy amorfizmi, jinsiy axloqqa befarqligi, tanlangan mavzuga qoyil qolish (va namoyishkorona mensimaslik) bilan bog'liq. boshqa tengdoshlar). Qizlar esa tanlab sevishadi, orzu qilingan qahramon haqidagi orzulari shahvoniy tusga kiradi; jinsiy to'siqni yo'q qilishga imkon berib, ular jinsiy axloqqa moyil bo'lib, o'zaro his-tuyg'ularga tayanadilar. Qizig'i shundaki, agar yosh o'smirlik davrida qizlar odatda odamlarning jinsi bo'yicha bo'linishiga juda sezgir bo'lsa, kattaroq o'smirlik davrida bu sezgirlik yo'qoladi va ba'zida hayratlanarli "kognitiv dissonans" kuzatiladi: o'zining ustuvorligi hissi. Jins ayollarni aniq yoqtirmaslik va yashirin hasad bilan erkaklarda birlashtirilishi mumkin. O'g'il bolalar bilan solishtirganda sevgiga erta tayyorlanish o'ziga xos muammolarga ega.
Jinslar o'rtasidagi umumiy psixologik farqlarning tavsifini yakunlab, onalik tuyg'usining ayol o'ziga xosligini muhokama qilish kerak. Hayvonlarda u tabiat qonunlariga bo'ysunadi va ta'minlanadi: homiladorlik va tug'ish bilan bog'liq bo'lgan gormonlar onani chaqaloqni boqish, himoya qilish va tarbiyalashga "majbur qiladi". Bu gormonlarning odamlardagi roli
192 8-mavzu. Shaxs shaxs sifatida...
Aniqlanmagan. Shu bilan birga, hayvonlarda ham, odamlarda ham bola bilan aloqa qilishning o'zi unga g'amxo'rlik qilish zaruratini keltirib chiqarishi va qo'llab-quvvatlashi yaxshi aniqlangan va bu ayollar va erkaklar uchun bir xil darajada xarakterlidir. Onalik tuyg'usining an'anaviy ayolligi bilvosita uning tajovuzkorlik bilan o'zaro munosabati bilan tasdiqlanadi. Ba'zi tadqiqotlarga ko'ra, bolalarga g'amxo'rlik qilish tajribasiga ega bo'lgan o'g'il bolalar tengdoshlari bilan o'yinlarda kamroq tajovuzkor bo'lishgan. Shunday qilib, jinslar o'rtasidagi psixologik farqlar to'g'risidagi zamonaviy ma'lumotlarning keng panoramasi erkak va ayol xususiyatlarini qat'iy ajratishni qayta ko'rib chiqishga undaydi. Shu bilan birga, erkaklik - ayollik miqyoslarining ko'pchiligini qurishda hamon mezon sifatida insonning sub'ekt yo'nalishi ham, uning manfaatlarining mazmuni ham, uning hissiy munosabati tabiati ham, gender rollarining ayrim jihatlariga munosabati ham jalb qilinadi. Ammo bu "ziddiyat" mutlaqo tabiiydir, shuningdek, ijtimoiy model va individuallik o'rtasidagi farq.Axir, ijtimoiy stereotiplar moda jurnalidagi rasmlarga o'xshaydi: zamonaviy kiyinishda zarur ko'rsatmalar, ular aniq nusxalashni talab qilmaydi. Eng yorqin bunday "namunalar" ni shahar ko'chasiga to'g'ridan-to'g'ri ko'chirish bema'nilik bo'lib, shaxsiyat nuqsonining belgisidir. Haqiqatan ham, qabul qilingan stereotiplarga qanday amal qilish (yoki ularga rioya qilmaslik) bo'yicha odamning tanlovi aynan shaxsiy muammodir.
Mavzu 9
Individuallik tipologiyasi
Shaxsni izolyatsiya qilish muammosi psixologik turlari: nazariy va empirik asoslar. Xarakterlarni tasniflashning tadqiqot va amaliy muammolari. Psixo-korporeal yozishmalarni o'rnatish imkoniyati. Tana tuzilishi va xarakteri. Individuallikni tavsiflashga klinik yondashuv: xarakter anomaliyalari. Psixopatiyaning asosiy turlari va aksentuatsiyalar. Ekstra va introversiya g'oyasi psixologik turlarni tanlash uchun asos sifatida. Shaxsning o'z individualligini uning shaxsiyati rivojlanishining sharti sifatida tushunishi. Inson individualligi va uning rivojlanishining ijtimoiy shartlari. ijtimoiy xarakter. Milliy xarakter etnopsixologiya muammosi sifatida.
Seminar uchun savollar:
HAQIDA Tana tuzilishi va xarakteri. Psixo-korporeal yozishmalarni aniqlash strategiyalari.
© Psixopatiyalar va xarakter urg'ulari: tushunchalar va asosiy turlari.
© Psixologik tiplarni tanlash muammosi va mezonlari. Shaxsning individualligi va shaxsning rivojlanishi.
O Ijtimoiy-tipik va shaxsiyatdagi individual. ijtimoiy va milliy xarakter.
Har bir inson sevgi qandaydir asosiy omil, dushmanlik esa tasodifiy holat ekanligiga ishonishni xohlaydi. Ammo, sevgi munosabatlarida tartibsizliklarning yuqori darajada tarqalishi tufayli, mojaroning sababi nima degan savolni berish mumkin.
Va nima uchun ochiq qarama-qarshilikka olib kelishi mumkin bo'lgan tushunmovchiliklarga ega bo'lish juda oson?
Tanlangan kishiga shubha va ishonchsizlik muhiti ma'lum bir sherik bilan emas, balki o'zinikiga dosh bera olmaslik bilan bog'liq ...
Boshlash uchun, erkaklar va ayollar nafaqat reproduktiv tizim emas, balki boshqa psixologiyaga ega ekanligini tushunishlari kerak.
Erkak psixologiyasi va ayol psixologiyasi o'rtasidagi asosiy farq uning yuqori energiya va aql-zakovatda bo'lib, uni asosan davlat, ijtimoiy, umumbashariy vazifalarni hal qilishga yo'naltirishga imkon beradi va erkaklar uchun o'z oilasi, bolalari va urug'ini saqlab qolish vazifalari orqada qoladi. .
Ayollar psixologiyasi erkaklarnikiga qaraganda kamroq energiya bilan ajralib turadi va odatda tug'ish va...
Ko'pincha jinsiy aloqa "organizmning jinsiy ko'payishni ta'minlovchi morfologik va fiziologik xususiyatlarining majmui" deb ta'riflanadi, ularning mohiyati pirovard natijada urug'lanishga olib keladi. turli ma'nolarga ega.
"Jinsiy" odatda erkaklar va ayollarning har qanday xususiyat va xususiyatlarga ko'ra farqlanishi bilan bog'liq hodisalarni anglatadi, "jinsiy" munosabatlar esa erotik xususiyatga ega bo'lgan his-tuyg'ular va tajribalarni anglatadi ...
NIKOH VA KELAJAK:
Ayol turmushga chiqmaguncha kelajak haqida qayg'uradi.
Erkak turmush qurmaguncha, kelajak haqida qayg'urmaydi.
XOTIRALAR:
Ayol unga turmushga chiqmoqchi bo'lgan erkak haqidagi xotiralarni qadrlaydi.
Erkak o'zi turmushga chiqmagan ayol haqidagi xotiralarni qadrlaydi.
AYOLNI TUSHUNING:
Erkak ayolni tushunmaydigan ikkita lahza bor - bu nikohdan oldin va nikohdan keyin.
AYOL NIMA HOLASA. XOTIN BAXTLI BO'LISHI UCHUN KERAK...
Bu erda psixolog va bemor o'rtasida ikkita farq bor:
1) Bemor hech bo'lmaganda uning qalbida nimalar bo'layotganini tushunadi degan umidda psixologga boradi! O'zingizni o'zingizga yo'naltirish juda qiyin, biz boshqalarning muammolarini tushunamiz, lekin o'zimizni tushuna olmaymiz!
Endi esa bemor shunday xulosaga keladiki, uni ota-onasi ham, dugonalari ham tushunmaydi, u bilan birga yotgan ayol ham uni tushunmaydi!Va faqat psixologga murojaat qilish qolgan, tushunadi, tushunadi. ruhoniy kabi tinglang ...
Salom! Dadamning o'limidan so'ng, onam 6 farzandi bilan butunlay yolg'iz. Men unga har shanba, yakshanba kunlari bolalarim bilan tashrif buyuraman. Erim buni yoqtirmaydi, biz tez-tez shu asosda janjal qilamiz.Men hamma narsani tushunaman, lekin men boshqacha qila olmayman va menimcha, onam bilan bu vaziyatda u ham shunday qilgan bo'lardi.
Men bir qiz bilan uchrashaman va uni juda yaxshi ko'raman. Men uning oldingi munosabatlari haqida ko'p narsa bilmasdim va bilishni xohlamadim, lekin afsuski, ular paydo bo'ldi va endi men juda yoqimsiz holatdaman. Qizning hikoyasi shundayki, u 5 yildan ortiq vaqt davomida sevgisiz, lekin juda ko'p jinsiy aloqada bo'lgan erkak bilan yashagan. Keyin u uni boshqa shaharga tashlab ketdi, u erda u boshqa odamni juda sevib qoldi, his-tuyg'ular kuchaydi, lekin shunday bo'ldiki, his-tuyg'ular cho'qqisida ular ajralishlari kerak edi va u orqaga qaytishga majbur bo'ldi ...
Oldingi yigitga...
Bu erda gap, ehtimol, ayollarning kengroq moslashuvida emas (V.A.Geodakyan nazariyasiga ko'ra), balki ijtimoiy sinfiy munosabatlarning umumiy mantig'ida. Har qanday tub ijtimoiy o'zgarishlar, birinchi navbatda, ularga qiziqqanlar, bu holda - ayollar tomonidan amalga oshiriladi.
Ayollar bosqichma-bosqich o'zlari uchun yangi kasblar va faoliyatlarni o'zlashtiradilar, bu ularning psixologik o'zgarishi va jamoaviy o'zini o'zi anglashining o'zgarishi bilan birga keladi, shu jumladan ...
54. Gender farqlari psixologiyasi
Mahalliy psixologiyada 20-asrning 80-yillariga qadar muammo qo'yilmagan. Koh birinchi bo'lib e'lon qildi: "Psixologiya aseksualdir", chunki jinsiy dimorfizm hisobga olinmaydi. Ko'pgina texnikalar tabiatda ochiq-oydin erkaklarga xosdir. O'shandan beri ko'p narsa o'zgarmadi. Ular gender farqlarini o'rganishni boshladilar, ammo bu shaxsiyat psixologiyasining fundamental asoslariga, mehnat psixologiyasiga ta'sir qilmadi.
Fanda jinsiy farqlar psixologiyasiga qiziqish 20-asr boshlarida paydo boʻlgan. Boshida p.r psixologiyasi. bir jins boshqasidan yaxshiroq/yomon ekanligini isbotlash zarurati bilan aniqlangan. Ammo teskari ishlar ham paydo bo'ldi, ya'ni. jinsiy tenglik. 20-yillarga kelib, u ahamiyatsiz bo'lib qoldi. Endi jinsiy farqlar boshqa narsa bilan o'rganilmoqda.
Erkaklar va ayollar o'rtasidagi raqobat uchun old shartlar mavjud. "Jinslar urushi" 20-asrning birinchi uchdan birida o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqdi - feministik harakat va antifeministik harakat.
Birinchi to'lqin feminizmi juda agressiv harakat
2-to'lqin feminizm kamroq tajovuzkor. Huquqlarni himoya qilish emas, balki psixologik nuqtai nazardan tenglik (kundalik hayotda, oilada, ishda teng huquqlar). Oiladagi munosabatlar asosiy tamoyil - uy ishlarida erkaklar ham, ayollar ham birdek ishtirok etishlari kerak. Ammo ko'p ayollar uy bekasi bo'lib qolishdi (hatto oliy ma'lumotli ham) - ular ishlashni xohlamaydilar. Ular nima uchun kurashdilar?
Ko'pgina ayollar pozitsiyalarni himoya qiladi - "uydagi maktab" - bolalar uyda o'qiydilar.
3-to'lqin feminizm - ikkala palovning tengligini himoya qilish uchun kurash. Jinslar tengdir, individuallikning jinsdan ustunligini tan olish. Jamiyat bunga tayyor bo'lishi kerak.
Endi jamiyat erkaklarga juda yuqori talablar qo'yadi.
Jins, jinsni tushunish .
1. jinsning birinchi tushunchasi "jins" so'zini boshqacha tushunish, lekin bu tz. tegishli emas.
2. bu ijtimoiy jins. Bu jamiyatning erkaklar va ayollarga qo'yadigan talablari va bu talablarga javobdir.
3. Genderning kundalik ilmiy tushunchasi gender tadqiqotidir. Gender ta'limi - bu gender ongiga mos ravishda o'qitish.
4. Gender-feministik - asosan ayollar gender farqlari bilan shug'ullanadilar.
5. Belgilari: 1-4 noto'g'ri - biz faqat ma'lum tadqiqotlarda gender farqlari haqida gapirishimiz mumkin. Ushbu gender tadqiqotlari 2 bosqichda amalga oshiriladi:
a) Sandra Bem usuli - insonda ayollik va erkaklik fazilatlarining mavjudligi nisbatlarini aniqlashga qaratilgan.
b) ushbu texnika asosida ayrim guruhlar aniqlandi - qiyosiy tahlil.
Gender o'ziga xosligini shakllantirish nazariyalari.
Geodakyan nazariyasi- tabiat va jamiyatdagi ko'plab hodisalar bir xil tamoyilga qurilgan. Markaz va atrofi bor. Inson zoti ham xuddi shunday qurilgan. Ayol bajaradigan markaz. Periferiya - erkak. U hamma narsani ochib beradi. An'anaviy madaniyatlarda erkak tashqi aloqalarda oilani ifodalaydi - u ko'proq zaif, kamroq sog'lom. Va ayol saqlashi kerak => unga yashash uchun ko'proq vaqt beriladi. Ayol jinsi kechagi erkak jinsi, erkak jinsi esa ertangi ayoldir.
Identifikatsiya nazariyasi. Nevrozlarni o'rganishda Freyd bir haqiqatni aniqladi - erta bolalik tajribasi (Edip majmuasi, Elektr kompleksi). Onasini sevib qolgan bola otasiga xos xislatlarni olishga majbur bo'ladi. Va qizlar ham.
Keyin sanoat tez rivojlandi => ishchilar kerak edi. Erkak va ayol rollarining an'anaviy ishlashi uchun sharoit yo'q edi.
1. Oila. Ayol ishlashi kerak. Erkak ayolning bosimi ostida.
2. Ishlash. Ayol yanada xavfli bo'lib qoldi, erkakka jamoaviy mas'uliyat to'sqinlik qilmoqda.
An'anaviy stereotiplar muqarrar ravishda o'zgaradi.
1) an'anaviy xususiyatlar zamonaviy xususiyatlar bilan chambarchas bog'liq
2) ayol nuqtai nazarini ko'proq hisobga olish
3) individual farqlarning xilma-xilligi avvalgidan ko'ra ko'proq hisobga olinadi.
Gender identifikatorini shakllantirish sxemasi (Kon).
U urug'lantirilgan paytdan boshlab boshlanadi. Intrauterin rivojlanishning 4-haftasigacha embrion jinsi bo'yicha farqlanmaydi. Keyinchalik - u gormonal signalni oladi (o'g'il) yoki qabul qilmaydi (qiz) - ichki morfologik jinsiy aloqa. Keyin tashqi morfologik jins - tashqi jinsiy a'zolar. Keyin ijtimoiy omillar harakat qiladi (doya - pasport jinsini yozadi). Tug'ilishdan oldin ota-onalar o'g'il - qiz tug'ilishiga tayyorgarlik ko'rishadi.
Jinsiy aloqani shakllantirishning kuchli omili tengdoshlar jamiyatidir. Boshlang'ich maktab yoshidagi bola bir jinsli muhitda o'sishi kerak degan fikrlar mavjud, ammo Konning aytishicha, ikkala jins ham muhim, bolalar qarama-qarshi jins bilan muloqot qilishni o'z tengdoshlaridan o'rganadilar. O'g'il bolalar va qizlar uchun erkaklik va ayollik me'yorlari erkaklar va ayollarga qaraganda qattiqroqdir, chunki. voyaga etganida, ular oddiygina moslasha olmaydi. Kattalar kombinatsiyasiga ega bo'lishi kerak: androgin (aralash), aralash (kimligini bilmaydi), ayollik; erkakka xos.
Erkaklar va ayollarni taqqoslash
20-asrda olimlar erkaklar va ayollarning bir-biridan qanchalik ustun ekanligi haqidagi savol bilan qiziqdilar. turli xil turlari tadbirlar.
Sartaroshlar, dizaynerlar, dramaturglar erkaklarnikidan yaxshiroq, lekin maktabda ular yomonroq. Gipotezalar: o'g'il bolalar kechroq etuklashadi; muloyim xarakterga ega qizlar o'qituvchini ko'proq hayratda qoldiradilar - verbalizm yaxshiroq rivojlanadi; qizlarning iqtidorining yo'qolishi (erkaklar rag'batlantiriladi, ayollar taqiqlanadi).
1. Ayollar ish faoliyatini kech boshlaydilar.
2. Ayollarga siyosiy va iqtisodiy o'zgarishlar ko'proq ta'sir qiladi.
3. Ayollar do'stona birdamlikni kam baholaydilar.
4. O'sish va madaniy o'z-o'zini yaxshilashni ortiqcha baholang
5. Ayollar erkaklardan yomon emasligi uchun ko'p kuch sarflashadi.
6. Rol ziddiyati
7. Ta'sirchan, sezgir, tanqidga juda sezgir.
8. Ishdagi shaxsiy aloqalarning ahamiyatini ortiqcha baholang.
Shaxsiy qobiliyatlar bo'yicha taqqoslash.
A) Og'zaki - ayollar - nutqni o'zlashtirish tezligi - yozma nutqni yaxshiroq tushunadi, his-tuyg'ulari haqida aniqroq gapiradi.
B) Fazoviy qobiliyatlar - odam mashinani muvaffaqiyatli boshqaradi, yo'lni yaxshiroq tushuntiradi va hokazo.)
C) Matematik qobiliyat - hisoblashda emas, balki matematik mantiqdagi farqlar.
Ayollarda nozik vosita ko'nikmalari, maxfiy faoliyat, hujjatlarni tartibga solish, ma'lumotlarni saqlash va uzatish qobiliyati ko'proq rivojlangan.
Erkaklar va ayollar (o'g'il bolalar va qizlar) o'rtasidagi psixologik farqlar muammosi uzoq vaqtdan beri psixologlarning e'tiborini tortdi. Biroq, bu muammo bo'yicha tizimli tadqiqotlar asosan xorijiy psixologlar tomonidan amalga oshiriladi. Mahalliy psixologik nashrlarda o'g'il bolalar va qizlar (erkaklar va ayollar) o'rtasidagi xulq-atvor va shaxsiyat farqlari bo'yicha olingan empirik ma'lumotlar asoslash va izohlashni talab qilmaydigan mutlaqo ravshan fakt sifatida taqdim etiladi.
Gender farqlarining an'anaviy tahlili erkak va ayol tabiati o'rtasidagi xarakterli farqlarni ko'rsatish va isbotlash uchun qisqartirildi, shu bilan birga erkaklar va ayollardagi ba'zi psixologik va xulq-atvor reaktsiyalarining mumkin bo'lgan o'xshashligini yashirdi. Vaqti-vaqti bilan jinsiy farqlash muammosiga murojaat qilib, psixologlar erkak va ayolning "tabiiy" qarama-qarshiligini aniqlash bilan cheklanishdi. Kengroq madaniy va tarixiy kontekstda olib qaraganda, gender roli stereotiplarini shakllantirish jarayoni ayol (lekin erkak emas) ijtimoiy xulq-atvorining gormonal va biologik determinantlariga doimiy e'tibor berishdan iborat. Psixologlarning bu pozitsiyasi jins belgisi nafaqat shaxsning shaxs sifatida namoyon bo'lish darajasida, balki shaxsiyat, faoliyat sub'ekti, individuallik kabi darajalarda ham majburiy farqdir, degan chuqur ildiz otgan g'oya bilan bog'liq.
Jinslar o'rtasidagi tafovut muammosini o'rganishga qaratilgan maxsus psixologik tadqiqotlar quyidagi savollarga javob izlagan va izlashda davom etmoqda:
1. Nima psixologik farqlar Ommaviy ongning hozirgi qarashlari va stereotiplaridan farqli o'laroq, jinslar o'rtasidagi qat'iy ilmiy asoslanganmi?
2. Bu farqlar qanday xususiyatga ega, ular universal biologikmi yoki jinsiy mehnat taqsimotining tarixan o‘tkinchi shakllarini aks ettiradimi?
Ko'pincha ichida psixologik adabiyot o'g'il bolalar va qizlar (erkaklar va ayollar) o'rtasida intellektual, axloqiy rivojlanish, yutuqlar uchun motivatsiya va xulq-atvor namoyon bo'lish sohasidagi farqlar mavjudligi ta'kidlangan. To'rt sohaning har birida ikkala savolga mavjud javoblarni ko'rib chiqing shaxsiy rivojlanish: kognitiv, motivatsion, axloqiy va xulq-atvor.
Kognitiv soha
Birinchi savolga javob berish uchun - jinslar o'rtasidagi aniq belgilangan psixologik farqlarning tavsifi - T.N.ning maqolasiga murojaat qilaylik. Vinogradova va V.V. Semenov (1993), u chet ellik tadqiqotchilarning gender farqlari bo'yicha ko'plab ishlarini tahlil qiladi kognitiv soha. Turli yoshdagi bolalarni tekshirish ontogenezning dastlabki bosqichlarida (taxminan 7 yoshgacha) qizlarning intellektual rivojlanishida o'g'il bolalardan oldinda ekanligini ko'rsatdi. Kelajakda bu farqlar tekislanadi va kattalar erkaklar va ayollar intellektual rivojlanishning o'rtacha ko'rsatkichlarida farq qilmaydi, ularning IQ taxminan bir xil. Shu bilan birga, psixometrik tadqiqotlarga ko'ra, aql-idrok koeffitsientini (IQ) o'lchash natijalariga ko'ra qurilgan normal taqsimot egri chizig'ining ikkala uchida erkaklar soni ayollar sonidan sezilarli darajada oshadi. Bu shuni anglatadiki, erkaklar orasida aqli zaif, ammo yuqori iqtidorli shaxslar ko'proq. Jamiyat e'tirofiga sazovor bo'lgan eng iste'dodli odamlar orasida, siz bilganingizdek, erkaklar ustunlik qiladi. Erkaklar va ayollar (o'g'il bolalar va qizlar) nafaqat aqliy qobiliyatlarning tarqalish oralig'ida farqlanadi. J.Makkobi va K.Jeklinlar oʻzlari uchun mavjud boʻlgan jinsiy farqlar boʻyicha 1600 ta psixologik tadqiqotlarni tahlil qilib, qizlarning ogʻzaki intellekt oʻgʻil bolalarga qaraganda yaxshiroq rivojlanganligini koʻrsatdi (ayollar erkaklarnikiga nisbatan). Qizlar bilan solishtirganda (erkaklar, ayollarga nisbatan) o'g'il bolalarda vizual-fazoviy va matematik qobiliyatlari yaxshi rivojlangan (Maccoby E.E., Jacklin C.N., 1974).
Nutq funktsiyalarini rivojlantirishda ayollarning ustunligi bolalikdan boshlanadi. 18 oyligida qizlar 50 ga yaqin so'zni bilishadi, o'g'il bolalar esa atigi 22 oygacha bunday lug'atga ega bo'lishadi. Va kelajakda qizlarning nutqi, qoida tariqasida, so'z boyligida ham, grammatik tuzilishida ham boyroq bo'ladi; qizlar ham o'g'il bolalarga qaraganda o'qish ko'nikmalarini erta egallaydilar.
Vizual-fazoviy qobiliyatlar - bu erkaklar bolaligidan boshlab etakchilik qiladigan soha. T.L. 1985 yilda Xilton amerikalik o'rta maktab o'quvchilarining katta namunasi (jami fanlar soni 23 mingdan ortiq) uchun fazoviy munosabatlarni tushunish uchun testlarni o'tkazish natijalarini jamladi va yigitlar ularni sezilarli darajada engishlarini aniqladilar. yaxshiroq qizlar. Xuddi shu muallif 20 yil oldin o'tkazilgan shunga o'xshash tadqiqot ma'lumotlari bilan taqqoslagan: bu davrda erkaklar va ayollar o'rtasidagi farqlar kamaydi. Bu haqiqatni quyidagicha izohlash mumkin: yo qizlarning vizual-fazoviy qobiliyatlari sezilarli darajada oshdi, yoki eksperimentchilarning bu sohadagi farqlarni topishga munosabati kamaydi.
8-9 yoshli o'g'il bolalar kosmosda o'zlarini yo'naltirish uchun qizlarga qaraganda ancha yaxshi vizual tayanchlardan foydalanishlari haqida dalillar mavjud.Hatto kichikroq bolalar ham fazoviy munosabatlarni tushunishda farqlar ko'rsatdilar. Tajribada olti yoshli bolalardan maktab xonasining uch o'lchamli modelini qurish so'ralganda, o'g'il bolalar vazifani ancha aniqroq bajarganliklari ma'lum bo'ldi (Vinogradova T.V., Semenov V.V., 1993).
Mutaxassislar orasida eng qizg'in muhokama matematik qobiliyatlar masalasidir. Matematika har doim erkaklar sohasi hisoblangan va matematik qobiliyat testlarida erkaklar ayollardan ustunroq bo'lishga moyil. Psikometrik tadqiqotlarga ko'ra, talabalar orasida Boshlang'ich maktab matematik qobiliyatlar darajasidagi farqlar topilmaydi, bu farqlar o'smirlik davrida paydo bo'la boshlaydi va asosan matematik tafakkurning murakkab shakllari bilan bog'liq. Tadqiqotchilar K. Benbou va J. Stenli erkaklarning matematikadagi yuksak yutuqlarini ularning vizual-fazoviy masalalarni ayollarga qaraganda yaxshiroq yechishdagi tug‘ma qobiliyati bilan bog‘laydi.
Tadqiqotlar natijasida ishonchli tasdig'ini olgan psixologik jinsiy farqlarni tavsiflaganimizdan so'ng biz javob bermoqchi bo'lgan ikkinchi savol - bu farqlarning tabiati haqidagi savol. Mumkin bo'lgan talqinlarning barcha variantlarini ikki guruhga birlashtirish mumkin: 1) erkaklar va ayollarning bilim qobiliyatlarini farqlashda biologik omillarning ta'siri; 2) kognitiv qobiliyatlarni rivojlantirishda ijtimoiy-psixologik omillarning roli.
Jinslar o'rtasidagi fiziologik farqlar shunchalik aniqki, ba'zi tadqiqotchilar kognitiv sohada ham kuzatilgan farqlarning biologik asoslarini topishga harakat qilishdi. ichida eng mashhur o'tgan yillar gormonal tartibga solish va erkaklar va ayollar funktsiyalarining interhemisferik taqsimot xususiyatlariga asoslangan jinsiy farqlarning tushuntirishlari.
Bir qator mualliflarning ta'kidlashicha, kognitiv qobiliyatlardagi gender farqlari jinsiy gormonlarning prenatal yoki balog'at davrida miya tuzilmalarining shakllanishiga ta'siri bilan bog'liq. Ingliz psixologi R.L. Vudfild tug'ilishdan oldin va keyin fazoviy qobiliyat testlarida ayollarning ish faoliyatini taqqosladi, ya'ni. aniq gormonal o'zgarishlar kuzatilgan davrlarda. Ayollarda estrogenlar (ayol jinsiy gormonlar) darajasi keskin pasaygan paytlarda fazoviy testlarning samaradorligi sezilarli darajada yaxshilanganligi aniqlandi.
Shu bilan birga, hozirgi vaqtda kognitiv sohadagi jinsiy farqlarni miya yarim sharlarining funktsional ixtisoslashuvi bilan bog'laydigan yo'nalish faol rivojlanmoqda. O'ng yarim sharning fazoviy idrok qilish uchun qizlarga qaraganda ertaroq ixtisoslashganligi haqida dalillar mavjud. Klinik tadqiqotlar va sog'lom sub'ektlarni o'rganish natijalari og'zaki va og'zaki lateralizatsiyaga nisbatan aniqroq tendentsiyani ko'rsatadi. fazoviy funktsiyalar erkaklarda va ayollarda ikkala turdagi funktsiyalarning ikki tomonlama namoyon bo'lishiga. "Umuman olganda, kognitiv qobiliyatlardagi gender farqlarining biologik talqinlari mavjud ma'lumotlarning murakkabligini tushuntirmaydi, garchi biologik ma'lumotlar juda muhim bo'lsa-da, ayniqsa miyaning lateralizatsiyasi haqida gap ketganda" (Vinogradova T.V., Semenov V.V., 1993. P. 68). .
Kognitiv qobiliyatlarni farqlashning ijtimoiy-psixologik omillari orasida quyidagilarni ajratib ko'rsatish mumkin:
1) bolaning tashqi dunyo bilan o'zaro munosabati jarayonida o'ziga xos bo'lgan va keyinchalik uning motivatsiyasiga, qadriyatlar tizimiga, o'ziga bo'lgan ishonch darajasiga va boshqalarga ta'sir qiluvchi ma'lum an'analar va madaniy kutishlar;
2) bolalarda stereotipik gender rollari, "erkak" va "ayol" xulq-atvor turlari, "erkak" va "ayol" kasblari haqida g'oyalarni singdirish bilan bog'liq ota-onalar va o'qituvchilarning xatti-harakatlari;
3) ilmiy jamiyatda mavjud bo'lgan va ayollarning ilmiy sohadagi yutuqlariga to'sqinlik qiladigan ayollarga nisbatan ochiq va yashirin kamsitish.
Ayollar va aniq fanlar bir-biriga mos kelmaydigan tushunchalar, degan g‘oya jamiyatda mustahkam o‘rin oldi. Amerikalik aspirantlarning katta tanlovida oʻtkazilgan soʻrovda S.Rallis va uning hamkasblari qizlar, hatto matematika va tabiiy fanlar boʻyicha kurslarni muvaffaqiyatli tamomlaganlar ham kelajakda bu sohalarda ishlash istagini uch baravar kam ifodalashini aniqladilar. . K. Benbou ham xuddi shunday natijalarga erishdi. Uning ma'lum qilishicha, 2000 ga yaqin amerikalik iqtidorli matematika talabalaridan 63% o'g'il bolalar va 30% qizlar matematika yo'nalishini tanlaydilar, o'g'il bolalar esa tadqiqotchi olim sifatida kasb tanlashga ikki baravar ko'p.
Buning sababi shundaki, qizlar yoshligidanoq matematika ularning faoliyat sohasi emasligi va bu erda jiddiy muvaffaqiyatga erishishlari dargumon degan fikrga o'rganib qolishadi. Ilmiy faoliyat sohasi an'anaviy ravishda erkaklar sohasi hisoblanadi. Shunday qilib, ayollar fan nomzodlari orasida 28%, doktorlar orasida 14%, professorlar, muxbir aʼzolar va akademiklar orasida 1% ni tashkil qiladi (Kalabixina I., 1995). O'quv qo'llanmalar va asboblar ommaviy axborot vositalari ilm-fan va olim obrazini erkaklashtirilgan yoki patriarxal qadriyatlar tizimiga yaxshiroq moslashtiring. Ilm-fan va tipik olimning qiyofasi kasb tanlashda eng kuchli hal qiluvchi omil sifatida qabul qilinadi, ammo tajribalardan ko'rinib turibdiki, mos keladigan tasvir ayollar uchun yoqimsiz bo'lib chiqadi. Darhaqiqat, ilm-fanda muvaffaqiyatga intilayotgan ayollar jiddiy muammolarga duch kelishadi: ularning muvaffaqiyatga intilishlari, tadqiqot bilan mashg'ul bo'lishlari ko'pincha boshqalar tomonidan ayollikni yo'qotish yoki shaxsiy hayotlaridagi muvaffaqiyatsizliklarning o'rnini qoplash usuli sifatida qabul qilinadi (Women in Science, 1989). ). Bu holat deyarli barcha mamlakatlar uchun xosdir. Shunday qilib, psixologiya professori Jill Moravskiy yozadi: "Jinsiy assimetriya zamonaviy jamiyat Xususan, tanlov holatini doimo boshdan kechiradigan olim ayollarning marjinal pozitsiyasida ifodalangan: ilmiy mustaqillik yoki shaxsiy bog'lanish, martaba yoki oila, obro' yoki ilmiy haqiqat va boshqalar. Marginal pozitsiya (ham fanda, ham jamiyatda) ayolni ilmiy jasoratdan va gipotezalarni shakllantirishdan mahrum qiladi, izdoshlarni tarbiyalash va ilmiy maktablarni yaratishga to'sqinlik qiladi" (Morawski J.G., 1990).
Shunday qilib, erkaklar va ayollarning kognitiv sohadagi qobiliyatlari bo'yicha ko'plab tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, universal biologik bilan solishtirganda, farqlarni ijtimoiy-madaniy aniqlash muhimroq rol o'ynaydi.
Motivatsion soha
Motivatsiya sohasidagi erkaklar va ayollarning xususiyatlarini o'rganish, asosan, muvaffaqiyat motivatsiyasini o'rganish bilan bog'liq. 1972 yilda psixolog Martina Xorner "Muvaffaqiyatdan qo'rqish" tushunchasini taklif qildi. Empirik tadqiqotlar O'g'il bolalar uchun motivatsiyaning dominant turi - muvaffaqiyatga yo'naltirilganligi, qizlar uchun - muvaffaqiyatsizlikka yo'l qo'ymaslik bilan ajralib turishini ko'rsatdi. Ayollar va qizlar "muvaffaqiyatdan qo'rqish" fenomeni bilan ajralib turadi. Ular kasb-hunar egallashni va erkaklar ustunlik qiladigan faoliyat sohalarini egallashni xohlamaydilar. Bu sohalarda muvaffaqiyatga erishish faollik va erkaklik bilan belgilanadi va qizlar kamroq ayollik deb hisoblanishidan xavotirda, ya'ni. ular qo'rqishadi ijtimoiy oqibatlar muvaffaqiyat.
D.Spens va R.Gelmrayx tomonidan olib borilgan tadqiqotda erkaklar va ayollardagi muvaffaqiyat motivi uchta yo'nalishda o'rganildi: takomillashtirish, raqobat va natijalarga erishish. Talabalar namunasida ayollarning natijalarga erishish uchun, erkaklarda esa takomillashtirish va raqobat uchun ko'proq motivatsiya borligi aniqlandi. Boshqa sub'ektlar guruhlarida (sportchilar, ishbilarmonlar, psixologlar) erkaklar va ayollar o'rtasidagi natijalarga erishish va yaxshilanish motivatsiyasi bo'yicha farqlar kamaydi, ammo raqobatbardoshlik nuqtai nazaridan farqlar statistik jihatdan ahamiyatli bo'lib qoldi, erkaklarda raqobat motivi sezilarli darajada. ayollarga nisbatan yuqori (Deaus K., 1985).
Motivatsion sohadagi erkaklar va ayollar o'rtasidagi farqlar ijtimoiy-madaniy belgiga ega.
Axloq sohasi
Fazilat qaysidir ma'noda jins bilan bog'liq, axloq me'yorlari va mezonlari ayollar va erkaklar uchun har xil, degan g'oya ko'plab G'arb faylasuflarining axloqiy tafakkurida markaziy o'rin tutgan. 19-asr oxiri — 20-asr boshlarida va Gʻarb mamlakatlarida bu borada quyidagi fikrlar vujudga keldi: ayollarning erkaklarda yetishmaydigan fazilatlari hamdardlik, mehr-oqibat, xayrixohlik, hayo; lekin ular ham ayollarda erkak ratsionalligi, tamoyillar asosida harakat qilish qobiliyatiga ega emasligining natijasidir. Ayollar ko'pincha ob'ektiv yoki umumbashariy mulohaza yuritishga, oqilona harakat qilishga qodir emas deb hisoblangan. Ular erkaklarga qaraganda ko'proq ma'lumotlarga bog'liq va his-tuyg'ularga berilish ehtimoli ko'proq deb hisoblangan. Bunday mulohazalar erkak va ayol psixikasi tuzilishida erkak va ayol shaxsiyatlari oʻrtasida tizimli tafovutlar mavjudligi haqidagi fikrga asoslangan edi (Grimshou D., 1993).
K. Gilliganning "Boshqa ovozda: ayollar psixologiyasi va rivojlanishi nazariyasi" asarining boshlang'ich nuqtasi Lorens Kolbergning bolalarda axloqiy g'oyalarni rivojlantirish bo'yicha tadqiqotini tahlil qilish edi. Jan Piaget bolalarning kognitiv rivojlanish darajalarini aniqlashga harakat qilganidek, L. Kolberg ham axloqiy ikkilanishni qanday hal qilish kerakligi haqidagi savollarga javoblari asosida bolalarning axloqiy rivojlanish bosqichlarini aniqlashga harakat qildi. Axloqiy dilemmalarni hal qilishda ustuvorliklarni mantiqiy tanlash orqali ilgari o'rganilgan axloq qoidalari va tamoyillariga murojaat qilish eng yuqori bosqich deb tan olindi. K. Gilligan ikkita o'n bir yoshli bolalar - Jek va Emi bilan ishlarni tahlil qilganda, L. Kolbergning usulini misol yordamida batafsil tahlil qiladi. Jek va Emidan quyidagi dilemmani hal qilish so'ralgan. Xaynts ismli erkakning xotini vafot etadi, lekin unga dori sotib olishga puli yo'q. Xotinining hayotini saqlab qolish uchun giyohvand moddalarni o'g'irlashi kerakmi? Jek uchun Xayntsning giyohvand moddalarni o'g'irlashi kerakligi aniq; uning javobi hayot va mulkni himoya qilish qoidalari atrofida. Suhbat davomida u dilemmani "odamlar bilan bog'liq matematik muammo", ba'zi qoidalar uchun ustuvorliklarni mantiqiy ishlab chiqish yordamida hal qilinishi mumkin bo'lgan muammo sifatida ta'rifladi. Emi boshqacha javob berdi. Xaynts, uning fikricha, bu muammoga yechim topish uchun aptekaga borib gaplashishi kerak. Emi uchun, Gilliganning ta'kidlashicha, bu etyuddagi aktyorlar huquqlar bahsida unchalik ko'p raqiblar emas, balki ular davom etishiga bog'liq bo'lgan munosabatlar tarmog'ining a'zolaridir. Agar Jek vaziyatga mantiq yoki qonun tizimi orqali aralashish kerak deb hisoblasa, Emi aralashuv zarurligini munosabatlardagi aloqa orqali ko'radi (Grimshaw D., 1993).
Ayollarda fikrlash jarayoni erkaklarnikiga qaraganda ancha ibtidoiy, degan stereotipik g'oyaga asoslanib, L.Kolberg xuddi shu yoshda o'g'il bolalar qizlarga nisbatan yuqori axloqiy rivojlanish darajasida ekanligiga ishonch hosil qiladi. K. Gilligan erkak va ayolning axloq haqida turlicha fikrlashiga qo‘shiladi, lekin L.Kolbergning ayollarning axloqiy rivojlanish darajasi erkaklarnikidan past, degan fikriga qo‘shilmaydi.
K. Dou ta'kidlaganidek, ijtimoiylashuv jarayonida turli jinsdagi bolalarga nisbatan axloqiy rivojlanishning qarama-qarshi tamoyillari qo'llaniladi. O'g'il bolalar uchun individuallashtirish printsipi qo'llaniladi (bolani kattalardan ajratishga urg'u beriladi), qizni tarbiyalashda esa hamkorlik printsipi qo'llaniladi: asosiy e'tibor boshqalarga mehr va g'amxo'rlik qilishdir (Deaux K., 1985). Bu katta yoshdagi bolalarning axloqiy rivojlanishining xususiyatlarini yanada aniqlaydi.
Axloqiy rivojlanish sohasidagi gender tafovutlarining determinantlari haqidagi savolga javob berib, bu holatda farqlarning ijtimoiy-madaniy belgilanishi mavjud degan xulosaga kelishimiz mumkin.
Xulq-atvor sohasi
Xulq-atvor namoyon bo'lishi sohasida tajovuzkorlik, muvofiqlik va empatiya namoyon bo'lishidagi gender farqlari ko'pincha ta'kidlanadi.
Agressiya. Neo-xatti-harakat yo'nalishini o'rganishda (A. Bandura, A. Biller) o'g'il bolalar qizlarga qaraganda ko'proq tajovuzkor ekanligi aniqlandi, ammo mualliflar buni turli xil ijtimoiy ma'qullangan xatti-harakatlar bilan izohladilar.
E. Makkobi va K. Jeklin tajovuzkorlik deb hisoblagan yagona turdagi ijtimoiy xulq-atvor, bu erda jinsiy farqlar aniq namoyon bo'ladi. Madaniy va turlararo tadqiqotlarga asoslanib (erkak hayvonlarda tajovuzkorlik urg'ochilarga qaraganda yuqori), ular tajovuzda jinsiy farqlar biologik jihatdan aniqlanganligini ta'kidladilar (Macoby E.E., Jacklin C.N., 1974).
Kitobi nashr etilganidan uch yil o'tgach, A. Frodi va uning hamkorlari tajovuzkorlikdagi jinsiy farqlar biologik jihatdan aniqlanadi degan fikrni rad etishdi. Ayollar, ularning fikricha, agar ular o'z harakatlarini adolatli yoki ular uchun javobgarlikdan ozod deb bilsalar, erkaklardan kam tajovuzkor emaslar. Ayollarga xos bo'lgan aybdorlik ko'pincha tajovuzkorlikni bostirishga olib keladi, bu erda erkaklar buni yashirmaydilar. Agressivlik an'anaviy ravishda erkaklarga tegishli, ularning g'urur manbai va shuning uchun o'z-o'zidan hisobotlarda ko'proq tilga olinadi, ayollar esa bu haqda jim turishadi, degan fikr bejiz emas.
Umuman olganda, ular tajovuzkorlikdagi gender farqlari haqida emas, balki uni turli vaziyatlarda aniqlashdagi gender farqlari haqida gapirish to'g'riroq deb hisoblashadi (Kagan V.E., 1991).
T.Tiger 94 ta tadqiqotni tahlil qilib, ularning 52 tasida erkaklarda, 5 tasida ayollarda tajovuzkorlikning ustunligi, 37 tasida esa umuman farqlar aniqlanmaganligini aniqladi.Shuning uchun jinsning biologik shartliligi haqida xulosalar chiqardi. tajovuzkorlikdagi farqlar ishonchsizdir.
E. Makkobi va K. Jeklin 1980 yilda qo'shimcha tadqiqotlar o'tkazdilar, bu ularga ilgari bildirilgan fikrlarini himoya qilish imkonini berdi. Ular 3-5 yoshda o'g'il bolalar allaqachon qizlarga qaraganda ko'proq tajovuzkor bo'lganligi va bu yoshda sotsializatsiya hali tugallanmaganligi sababli, farqlarni tug'ma deb hisoblash kerakligi haqidagi ma'lumotlarga ishora qildilar (Deaux K., 1985).
Yuqorida aytilganlarning barchasi jinsiy farqlar psixologiyasi masalasining murakkabligini ko'rsatadi. Muammo, shuningdek, "tajovuz" tushunchasining kamroq yoki aniq va aniq ta'rifiga ega emasligidadir. Ko'pgina qarama-qarshiliklarni olib tashlash, tajovuzkor xatti-harakatlar uslublarini ajratish va instrumental tajovuz haqida gapirish mumkin; tajovuzkorlikdagi jinsiy farqlarni tavsiflash uchun miqdoriy mezonni adekvat deb hisoblash qiyin.
muvofiqlik. Ko'plab tadqiqotlar o'tkazildi, ularda qizlar, o'g'il bolalardan farqli o'laroq, ko'proq qaram va qo'rqinchli ekanligi haqida ma'lumotlar olingan. Shunday qilib, masalan, B. Fagot tadqiqotida qizlar o'g'il bolalarga qaraganda uyatchan, o'z qobiliyatiga ishonchsizligi, hissiy va konformistik ekanligini tasdiqlovchi faktlar olingan. Ular osonroq xafa bo'lishadi, kamroq faol va shuning uchun etakchilikka intilmaydilar. B. Fagot hayotning ikkinchi yilidagi bolalar orasida qizlar o'g'il bolalarga qaraganda uch baravar ko'proq ota-onasidan yordam so'rashini va ota-onalar o'g'il bolalarning iltimoslariga qaraganda ularning iltimoslariga ijobiy munosabatda bo'lishlarini aniqladi (Kon I.S., 1988).
E.Makkobi va K.Jeklin ta'kidlashicha, gender-rol xulq-atvorining hech qanday stereotipi ayollarga qaram bo'lgan stereotip kabi kuchli emas. Erta bolalik davridagi bu xususiyat ikkala jinsdagi bolalarga xosdir, lekin u asosan qizlarning xulq-atvorida mustahkamlanadi va barqaror shaxsiy xususiyatga aylanadi, chunki u atrofdagi odamlarning ijtimoiy umidlari va birinchi navbatda ota-onalar tomonidan qo'llab-quvvatlanadi ( Maccoby EE, Jacklin CN, 1974).
Jinsiy farqlar psixologiyasi bo'yicha amerikalik tadqiqotchi K. Dou, Ekkls tadqiqotida olingan ayollarning erkaklarga nisbatan yuqori muvofiqligi haqidagi ma'lumotlarni tahlil qilib, oqilona taxmin qiladi: ayollarning muvofiqligi yuqori, chunki ularning jamiyatdagi mavqei pastroq. erkaklar holati. Umuman olganda, u gender omili odamlarning xulq-atvoridagi farqlarning atigi 1 foizini tushuntirishini ta'kidlaydi (Deaux K., 1985).
Muvofiqlikdagi gender farqlarini o'rganuvchilar, bu holda farqlar ijtimoiy-madaniy belgilanishga ega ekanligiga shubha qilmaydi.
Empatiya. Empatik qobiliyat, turli xil uslubiy yondashuvlar uni o'rganish uchun, hayotning birinchi kunlaridan boshlab, u ayollarda ko'proq namoyon bo'ladi. N.Eyzenberg-Berg va P.Massenlarning fikricha, sotsializatsiya xususiyatlari faqat o'g'il bolalarda empatiyaning rivojlanishiga ta'sir qiladi. Ammo P. Blank va boshqalar yoshi bilan qizlarning (ayollarning) ustunligi ixtiyoriy og'zaki bo'lmagan signallarga (masalan, boshqariladigan yuz ifodasi) nisbatan ortib borishini va ixtiyoriy bo'lganlarga (ton, imo-ishoralar) nisbatan kamayishini aniqladilar. Rivojlanish jarayonida ayollar beixtiyor kommunikativ signallarni juda yaxshi "o'qish" juda majburiy va shuning uchun "foydasiz" ekanligini tushunishadi (Kagan V.E., 1991). Shunday qilib, empatiyadagi gender tafovutlarining yoshi ulg'aygan sari bir tekisda bo'lish tendentsiyasi mavjud: o'g'il bolalar si tilini o'rganadilar, qizlar esa sutdan ajratadilar. Ammo farqlar to'liq bartaraf etilmaydi. Shunday qilib, K. Deaux (1985) ishida ayollar og'zaki bo'lmagan signallarni yaxshiroq kodlashlari va dekodlashlari ko'rsatilgan. M.L tomonidan o'tkazilgan tadqiqotda. Butovskaya (1997), qizlarning xulq-atvori kamroq tajovuzkorlik, hissiy empatiyaga ko'proq moyillik va boshqalarga ko'proq e'tibor qaratish bilan ajralib turishi aniqlandi.
Empatiya tadqiqotchilari buni aniqlash bo'yicha ko'proq yoki kamroq kelishilgan fikrga kelishmagan psixologik xususiyatlar. Bir qator tadqiqotlar biologik, bir qator - ijtimoiy-madaniy belgilanishni tasdiqlaydi.
Demak, jinsiy farqlar psixologiyasi muammosini o‘rganishga bag‘ishlangan asarlar tahlili shuni ko‘rsatadiki, jinslar o‘rtasidagi hali ham “doimiy” deb hisoblangan ko‘pgina farqlar (masalan, intellektual qobiliyatlar va axloqiy rivojlanish darajasi) hali ham aniqlanmagan. takroriy tadqiqotlarda tasdiqlangan. Ba'zi tadqiqotchilar qo'llanilgan eksperimental usullarning noto'g'ri yoki nomuvofiqligini va olingan ma'lumotlarni talqin qilishning o'zboshimchaligini isbotlab, shunday xulosaga kelishdi. Boshqalar jinsiy tabaqalanishni ijtimoiy jarayon sifatida tushunishga harakat qilishdi. Ushbu tendentsiyaning psixologlari gender farqlarini idrok etish va talqin qilishning madaniy va tarixiy o'ziga xosligi psixologiya fanining nufuzi tomonidan qo'llab-quvvatlangan erkaklik-ayollikning barqaror stereotiplarini qanday shakllantirishini ko'rsatishga harakat qilishdi. Psixologiya fanining bu vakillari jinsiy farqlar psixologiyasi haqidagi pravoslav postulatlarini ag'darishda muhimroq rol o'ynagan.
Jinsiy farqlar psixologiyasi muammosi, ehtimol, uzoq vaqt davomida tadqiqotchilarni o'ziga jalb qiladi. Aftidan, bu yo'nalishda erkaklar va ayollar o'rtasidagi yangi farqlarni izlash emas, balki ularning shaxsiyati va xatti-harakatlaridagi o'xshashlik faktlariga e'tibor qaratish samaraliroq bo'lishi mumkin. Bunday yondashuv ijtimoiy rol va psixologik xulq-atvorning hal qiluvchi omili sifatida jinsiy hodisa haqidagi pravoslav g'oyalarni qayta tiklashga yordam beradi.