F. Tyutchev dalszövegeinek lírai hőse

Fjodor Ivanovics Tyucsev munkája a 19. századi orosz költészet zseniális oldala. Tyutchev írt az emberi érzésekről, a természetről, Oroszországról. Verseiben a lírai hős erős érzelmekre képes, gyengéd, őszinte emberként jelenik meg. A lírai hős Tyucsev költészetében magának a költőnek a kettőse, gyakran tükrözi gondolatait, érzéseit. Ez különösen jól látszik a szerelmes dalszövegekben.

Tyucsev szerelme hatalmas és mindent magába foglaló, az egész embert magával ragadja. De ez tragikus, mert ilyen szerelem nem létezhet ezen a világon. Ezért a lírai hős boldogtalan. Életében sok szenvedés, veszteség, bánat és elválás van. A szakítások elkerülhetetlenek, mert a szerelem elvakítja az embert, és amikor telik az idő, rájön, hogy a szerelem tárgya messze van az ideálistól.

Az elválasztásnak nagy jelentősége van:

Nem számít, hogy szeretsz, legalább egy napot, legalább egy évszázadot,

A szerelem egy álom, az álom pedig egy pillanat,

És korán vagy későn, vagy ébredés,

És a férfinak végre fel kell ébrednie...

ellentmondások lírai hős megakadályozza, hogy boldog legyen. De még gyakrabban ő maga találja ki a szenvedést.

Mint egy megfejtetlen rejtély

Élő báj lélegzik benne -

Szorongva nézünk

Szeme csendes fényébe.

Van-e benne valami földi báj,

Vagy mennyei kegyelem?

A lélek szeretne imádkozni hozzá,

És a szív megszakad, hogy imádja...

Lyrica F.I. Tyutcheva titokzatos és érthetetlen. Versei dallamosak, formájuk tökéletes. A természetről szóló versek különösen szembeötlőek: harmonikusak, tökéletesek, az időnek nincs hatalma rajtuk.

Dallamosság van a tenger hullámaiban,

Harmónia a természeti vitákban,

És egy karcsú Musiki-suhogás

Bizonytalan nádasban folyik.

Mindenben megzavarhatatlan rendszer,

Az összhang a természetben teljes, -

Csak a mi kísérteties szabadságunkban

Tisztában vagyunk a viszályunkkal.

Amikor eljön a természet utolsó órája,

A részek összetétele földi törés lesz:

Minden látható újra víz borul,

És Isten arca lesz ábrázolva bennük!

A természetről szóló versekben a világ szépségének finom érzékelését látjuk, szagokat, színeket érezünk, hangokat hallunk. Tyucsev mesterien rajzol természetképeket: valami különlegesre, fényesre hívja fel figyelmünket, tudja, hogyan hozza közelebb hozzánk a természeti jelenségeket, közvetítse a mennyei harmóniát. A természetben az ellentétek küzdelmét látja, és megmutatja nekünk, hogy ebből fakad a harmónia. A lírai hős mindenre érzékeny, ami az őt körülvevő világban történik. Számára és a szerző számára a természet a szülőföld része.

Tyutchev és Fet, akik meghatározták a második orosz költészet fejlődését fele XIX században a „tiszta művészet” költőjeként léptek be az irodalomba, munkájukban az ember és a természet szellemi életének romantikus megértését fejezték ki. A 19. század első felének orosz romantikus íróinak (Zsukovszkij és korai Puskin) hagyományait és a német romantikus kultúrát folytatva dalszövegeik filozófiai és pszichológiai problémákat szenteltek.

E két költő dalszövegeinek megkülönböztető vonása az volt, hogy az egyén érzelmi élményeinek mélyreható elemzése jellemezte. Tehát Tyutchev és Fet lírai hőseinek összetett belső világa sok tekintetben hasonló.

A lírai hős annak a hősnek a képe egy lírai műben, akinek tapasztalatai, gondolatai és érzései tükröződnek benne. Egyáltalán nem azonos a szerző képével, bár tükrözi az élete bizonyos eseményeihez kapcsolódó személyes tapasztalatait, a természethez való viszonyát, szociális tevékenységek, emberek. A költő világnézetének, világnézetének sajátossága, érdeklődési köre, jellemvonásai ennek megfelelő kifejezést találnak alkotásai formájában, stílusában. A lírai hős bizonyosságot tükröz jellemvonások koruk emberei, osztályuk, hatalmas befolyást gyakorolva a formációra spirituális világ olvasó.

Mint Fet és Tyutchev költészetében, a természet két síkot egyesít: külsőleg tájat és belsőleg pszichológiai síkot. Ezek a párhuzamok összefüggnek egymással: leírás szerves világ simán a lírai hős belső világának leírásává válik.

Az orosz irodalom számára hagyományos a természetképek bizonyos hangulatokkal való azonosítása. emberi lélek. A figuratív párhuzamosság ezen technikáját széles körben alkalmazta Zsukovszkij, Puskin, Lermontov. Ugyanezt a hagyományt folytatta Fet és Tyutchev.

Tehát Tyutchev a természet megszemélyesítésének módszerét használja, amelyre a költőnek szüksége van, hogy megmutassa a szerves világ és az emberi élet elválaszthatatlan kapcsolatát. A természetről szóló költeményei gyakran tartalmaznak elmélkedéseket az ember sorsáról. táj dalszövegek Tyutchev filozófiai tartalomra tesz szert.

Tyutchev számára a természet titokzatos beszélgetőtárs és állandó társ az életben, és a legjobban megérti őt. A „Mit ordítasz, éji szél?” című versében. (30-as évek eleje) a lírai hős a természet világa felé fordul, beszélget vele, párbeszédbe kezd, amely külsőleg monológ formáját ölti:

Szívnek érthető nyelven

Folyton az érthetetlen lisztről beszélsz...

És áss és robbanj benne

Néha heves hangok!

Tyutchevnek nincs „halott természete” - mindig tele van mozgással, első pillantásra észrevehetetlen, de valójában folyamatos, örök. Tyutchev organikus világa mindig sokoldalú és változatos. Állandó dinamikában, átmeneti állapotokban jelenik meg: téltől tavaszig, nyártól őszig, nappaltól éjszakáig:

A szürke árnyalatai vegyesen,

A szín elhalványult, a hang elaludt -

Az élet, a mozgások megoldódtak

A bizonytalan alkonyatban, a távoli dübörgésben...

(„A szürke árnyékai vegyes”, 1835)

Ezt a napszakot a költő „a kimondhatatlan vágyakozás órájaként” éli meg. Megnyilvánul a lírai hős vágya, hogy egyesüljön az örökkévalóság világával: „Minden bennem van, és én mindenben vagyok.” A természet élete tölti be az ember belső világát: az organikus világ eredetére való hivatkozással a lírai hős egész lényét kell újjáépíteni, és minden romlandó és múlandónak el kell mennie.

A figuratív párhuzamosság technikája szintén megtalálható a Fet. Sőt, leggyakrabban rejtett formában használják, elsősorban asszociatív kapcsolatokra támaszkodva, nem pedig a természet és az emberi lélek nyílt összehasonlítására.

Ezt a technikát nagyon érdekesen használják a „Suttogás, félénk légzés ...” (1850) című versben, amely ugyanazokra a főnevekre és melléknevekre épül, egyetlen ige nélkül. A vesszők és a felkiáltójelek is valósághű konkrétsággal közvetítik a pillanat pompáját, feszültségét. Ez a vers pontozott képet hoz létre, amely közelről nézve káoszt, „mágikus változások sorozatát” ad, a távolban pedig pontos képet. Fet impresszionistaként szubjektív megfigyeléseinek és benyomásainak közvetlen rögzítésére alapozza költészetét, különösen a szerelmi élmények és emlékek leírását. A színes vonások sűrítése, de nem keveredése élességet ad a szerelmi élmények leírásának, és a lehető legtisztábbá teszi a szeretett képét. A versben szereplő természet a szerelmesek életének résztvevőjeként jelenik meg, segít megérteni érzéseiket, különleges költészetet, rejtélyt és melegséget adva nekik.

A randevúzást és a természetet azonban nem csak két párhuzamos világként írják le - az emberi érzések és a természetes élet világaként. A vers újítása az volt, hogy a természet és a dátum is töredékes dátumok sorozataként jelenik meg, amelyeket az olvasónak magának kell egyetlen képbe kapcsolnia.

A vers végén a szeretett portré és a táj eggyé olvad: a természet világa és az emberi érzésvilág elválaszthatatlanul összekapcsolódik.

A természetábrázolásban azonban Tyucsev és Fet között is van egy mélyreható különbség, ami elsősorban e szerzők költői temperamentumának különbségéből adódott.

Tyutchev költő-filozófus. Az ő nevéhez fűződik a filozófiai romantika áramlata, amely a német irodalomból került Oroszországba. Verseiben pedig Tyucsev igyekszik megérteni a természetet, beleértve annak filozófiai nézetrendszerét, belső világa részévé alakítva azt. Ez a vágy, hogy a természetet a keretek közé illesszük emberi tudat Tyutchev személyeskedés iránti szenvedélyét diktálta. Tehát a versben forrásvizek"patakok" futnak, csillognak és beszélnek.

A természet megértésének, megértésének vágya azonban odáig vezeti a lírai hőst, hogy elszakítva érzi magát tőle; ezért Tyucsev sok versében olyan élénken hangzik fel a természetben való feloldódás, „összeolvadni a túlvilággal” vágya („Mit üvöltözöl, éjszakai szél?”).

Egy későbbi „Szürke-szürke árnyak keveredtek…” című versében ez a vágy még világosabban megjelenik:

Csendes alkonyat, álmos alkonyat,

Hajolj a lelkem mélyére

Csendes, sötét, illatos,

Minden öntsön és kényelem.

Tehát a természet rejtélyének megfejtésére tett kísérlet a lírai hőst a halálba viszi. A költő így ír erről egyik négysorában:

A természet egy szfinx. És minél többet tér vissza

Megkísértésével elpusztítja az embert,

Amit talán nem a századból

Nincs rejtvény, és nem is volt.

A későbbi dalszövegekben Tyucsev rájön, hogy az ember a természet alkotása, az ő fikciója. A természetet káosznak tekinti, ami félelmet kelt a költőben. Az értelemnek nincs hatalma felette, ezért Tyucsev sok versében a világegyetem örökkévalóságának és az emberi lét múlandóságának ellentéte jelenik meg.

A lírai hős, Fet egészen más kapcsolatban áll a természettel. Nem igyekszik a természet fölé emelkedni, azt az értelem szempontjából elemezni. A lírai hős a természet szerves részének érzi magát. Fet verseiben a világ érzékszervi felfogása közvetítődik. A benyomások közvetlensége az, ami megkülönbözteti Fet munkáját.

Fet számára a természet természetes környezet. A „Ragyogott az éj, tele volt a kert holddal...” (1877) című versében a legvilágosabban érződik az emberi és a természeti erők egysége:

Ragyogott az éjszaka. A kert tele volt holddal, feküdt

Gerendák a lábunk előtt egy világítás nélküli nappaliban.

A zongora teljesen nyitva volt, és a húrok remegtek benne,

Mint a szívünk a dalodért.

A természet témája e két költőnél a szerelem témájához kapcsolódik, aminek köszönhetően a lírai hős karaktere is feltárul. Tyucsev és Fetov dalszövegeinek egyik fő jellemzője az volt, hogy a lelki élmények világára épült. szerető személy. A szerelem e költők megértésében mély elemi érzés, amely betölti az ember egész lényét.

Tyutchev lírai hősét a szerelem szenvedélyként való felfogása jellemzi. A versben „Ismertem a szemeket, - ó, ezek a szemek!” ez verbális ismétlésekben valósul meg („szenvedélyes éjszaka”, „szenvedélymélység”). Tyutchev számára a szerelem percei - " csodálatos pillanatok”, amelyek értelmet adnak az életnek ("Érthetetlen tekintetemben, az élet fenekére tárva ...").

Ez a költő az életet az „aranyidőhöz” hasonlítja, amikor „az élet újra megszólalt” („KV”, 1870). A lírai hős Tyutchev számára a szerelem felülről küldött ajándék, és némi mágikus erő. Ez érthető a szeretett kép leírásából.

A versben „Ismertem a szemeket, - ó, ezek a szemek!” nem a lírai hős érzelmei számítanak, hanem a szeretett belső világa. Portréja lelki élmények tükre.

Szomorúan, elmélyülten lélegzett (nézzen),

Sűrű szempilláinak árnyékában,

Mint öröm, fáradt

És akárcsak a szenvedés, végzetes.

A lírai hősnő megjelenése nem igazán megbízható, hanem úgy, ahogy a hős maga érzékelte. Csak a szempillák képezik a portré sajátos részletét, míg a jelzők a szeretett tekintetének leírására szolgálnak, közvetítve a lírai hős érzéseit. Így a szeretett portréja pszichológiai.

Fet szövegeit a természeti jelenségek és a szerelmi élmények közötti párhuzamok jelenléte jellemezte („Suttogás, félénk légzés...”). 366

A „Ragyogott az éjszaka. Tele volt a kert a holddal...” a táj simán átváltozik a szeretett kép leírásává: „Hajnalig énekelted könnyekben kimerülten, hogy egyedül vagy – szerelem, hogy nincs más szerelem.”

Tehát a szerelem jelentéssel tölti meg egy lírai hős életét: „egyedül vagy - egész életed”, „te egy szerelem". Minden aggodalom ehhez az érzéshez képest nem olyan jelentős:

Nincsenek sorssértések és égő lisztszívek,

És az életnek nincs vége, és nincs más cél,

Amint hiszel a zokogó hangokban,

Szeretlek, ölelj és sírj miattad!

Tyutchev szerelmi szövegeit az események múlt idejű leírása jellemzi ("Ismertem a szemeket - ó, ezek a szemek!", "Találkoztam veled - és a múlt ..."). Ez azt jelenti, hogy a költő tudatában van a szerelem érzésének, mint régen elmúlt, így felfogása tragikus.

A „K. B.” a szerelem tragédiája a következőkben fejeződik ki. A szerelembe esés idejét az őszhez hasonlítjuk:

Mint néha késő ősszel

Vannak napok, vannak órák

Amikor tavasszal hirtelen kifúj

És valami megmozgat bennünk...

Ebben az összefüggésben az évnek ez az időszaka a végzet és a végzet szimbóluma. magas érzés.

Ugyanez az érzés tölti el az „Ó, milyen halálosan szeretünk!” című verset! (1851), szerepel a "Deniszijev-ciklusban". A lírai hős elgondolkodik azon, hogy mihez vezethet a „végzetes két szív párbaja”:

Ó, milyen halálosan szeretünk!

Mint a szenvedélyek heves vakságában

Mi vagyunk a legvalószínűbbek a pusztításra

Mi kedvesebb a szívünknek! ..

A tragédiát az „Utolsó szerelem” (1854) költemény is betölti.A lírai hős itt ráébred, hogy a szerelem végzetes is lehet: „Ragyogj, ragyogj, az utolsó szerelem búcsúfénye, az est hajnala!” És mégis az érzés A végzet nem zavarja a lírai hőst a szerelemben: „Hagyd, hogy a vér az erekben apadjon, de a gyengédség ne fogyjon el a szívben…” Az utolsó sorokban Tyutchev tömören jellemzi magát az érzést: „Mindketten boldogság vagy és reménytelenség.”

Fet szerelmi dalszövegei azonban nemcsak a remény és a remény érzésével vannak tele. Mélyen tragikus. A szerelem érzése nagyon ellentmondásos; ez nemcsak öröm, hanem gyötrelem, szenvedés is.

A „Ne ébreszd fel hajnalban” vers mind kettős jelentéssel bír. Első pillantásra derűs képe látható a lírai hősnő reggeli álmáról, de már a második négysor közvetíti a feszültséget és rombolja ezt a derűt: „És forró a párnája, és forró a fárasztó álma.” Az olyan epiteták megjelenése, mint a "fárasztó alvás", nem derűt, hanem fájdalmas állapotot jelez, amely közel van a delíriumhoz. A továbbiakban kifejtik ennek az állapotnak az okát, a vers tetőpontjára kerül: „Egyre sápadtabb lett, szíve egyre fájdalmasabban vert.” A feszültség nő, és az utolsó sorok teljesen megváltoztatják az összképet: "Ne ébressze fel, ne ébressze fel, hajnalban olyan édesen alszik." A vers vége kontrasztot mutat a közepével, és visszavezeti az olvasót az első sorok harmóniájába.

Így a lírai hős szerelmi felfogása mindkét költőnél hasonló: ennek az érzésnek a tragédiája ellenére értelmet ad az életnek. A tragikus magány Tyutchev lírai hősének velejárója. A „Két hang” (1850) filozófiai költeményben a lírai hős az életet küzdelemnek, szembenézésnek fogja fel. És „bár a küzdelem egyenlőtlen, a küzdelem reménytelen”, maga a küzdelem fontos. Ez az életre való törekvés áthatja az egész verset: „Bízzatok, küzdjetek, ó, bátor barátok, bármilyen kemény a csata, milyen kemény a küzdelem!” A „Cicero” (1830) című költeményt ugyanez a hangulat hatja át.

A „Zershit” (1830) című versben, amely a költő és a költészet témáját érinti, a lírai hős megérti, hogy a társadalom nem fogja mindig elfogadni: „Hogyan fejezheti ki magát a szív? Hogyan érthet meg valaki más? A hős lelki élményeinek világa itt fontosnak bizonyul: "Csak tudd, hogyan élj magadban - a lelkedben egy egész világ van."

A lírai hős Fet világképe nem olyan tragikus. Az „Egy lökéssel elűzni az élő csónakot” (1887) című versében a lírai hős az Univerzum részének érzi magát: „Adj egy sóhajt az életnek, adj édességet a titkos kínoknak, azonnal érezd a magáét.” A külvilággal való ellentmondás itt csak külső (az „ismeretlen, kedves” oximoronja). A „virágzó partok” és a „más élet” annak a titokzatos ideális világnak a leírása, amelyből a költő ihletet kap. Racionálisan ez a világ megismerhetetlen, mert „ismeretlen”; de a mindennapi életben ennek megnyilvánulásaival találkozva a költő intuitív módon rokonságot érez az „ismeretlennel”. A költő kifinomult fogékonysága a külvilág jelenségei iránt nem tud átterjedni mások munkáira. A kreatív empátia képessége az igazi költő legfontosabb jellemzője.

„A macska énekel, összeszorul a szeme” (1842) című versében Fet nem ábrázol tárgyakat és érzelmi élményeket azok okozati összefüggésében. A költő számára a lírai cselekmény megalkotásának feladatát, amelyet a lírai „én” mentális állapotainak sorozataként értünk, felváltja a légkör újrateremtésének feladata. A világfelfogás egysége nem a világról való tudás teljességeként, hanem egy lírai hős tapasztalatainak összességeként fogható fel:

A macska énekel, szemeit hunyorogva,

A fiú a szőnyegen szunyókál

Kint vihar játszik

Az udvaron fütyül a szél.

Tehát a lírai hős Fet és a lírai hős Tyutchev másképp érzékeli a valóságot. A lírai hős, Fet optimistább hozzáállással rendelkezik, és a magány gondolata nem kerül előtérbe.

Tehát Fet és Tyutchev lírai hősei hasonlóak és eltérőek, de mindegyikük pszichológiája a természeti világ finom megértésén, a szerelemen, valamint a világban való sorsának tudatán alapul.

Az elválasztásnak nagy jelentősége van:

Nem számít, hogy szeretsz, legalább egy napot, legalább egy évszázadot,

A szerelem egy álom, az álom pedig egy pillanat,

És korán vagy későn, vagy ébredés,

És a férfinak végre fel kell ébrednie...

A lírai hős ellentmondásai akadályozzák abban, hogy boldog legyen. De még gyakrabban ő maga találja ki a szenvedést.

Mint egy megfejtetlen rejtély

Élő báj lélegzik benne -

Szorongva nézünk

Szeme csendes fényébe.

Van-e benne valami földi báj,

Vagy mennyei kegyelem?

A lélek szeretne imádkozni hozzá,

És a szív megszakad, hogy imádja...

Dallamosság van a tenger hullámaiban,

Harmónia a természeti vitákban,

És egy karcsú Musiki-suhogás

Bizonytalan nádasban folyik.

Mindenben megzavarhatatlan rendszer,

Az összhang a természetben teljes, -

Csak a mi kísérteties szabadságunkban

Tisztában vagyunk a viszályunkkal.

Amikor eljön a természet utolsó órája,

A részek összetétele földi törés lesz:

Minden látható újra víz borul,

És Isten arca lesz ábrázolva bennük!

Tyutchev F.I. A költő életrajza és személyisége. A lírai hős képe. A dalszöveg fő témái, motívumai

Cél:

A hallgatók F.I életével és munkásságával kapcsolatos ismereteinek bővítése és elmélyítése. Tyutchev, hogy képet adjon róla, mint személyről és költőről, bemutassa dalszövegeinek fő témáit és motívumait; fejleszti a szakdolgozatterv-írás készségeit, kronológiai táblázat, kifejező olvasás, lírai mű elemzése;

Fejleszti az esztétikai érzéket, a gondolkodást, a memóriát és a beszédet;

Tisztelet kialakítása F.I. élete és munkássága iránt. Tyutchev, hazaszeretetre, őszinteségre, aktív élethelyzetre nevelni; a szó művészetéhez kötődni.

Az órák alatt

én . Szervezési szakasz

II . Frissítés

Ó, prófétai lelkem!

Ó, aggodalommal teli szív!

Ó, hogy verted a küszöböt

Mint egy kettős létezés.

F.I. Tyutchev

Tyutchev ... olyan beszédeket hozott létre

nincs halálra ítélve.

I.S. Turgenyev

Beszélgetés az előző óra anyagai alapján

Milyen műveket nevezünk klasszikusnak?

Milyen időszaki irodalmat tanulnak a 10. osztályban?

Nevezd meg ennek az időszaknak a legjelentősebb orosz klasszikus íróit!

Milyen események határozták meg publikus élet Oroszország ebben az időszakban?

Meséljen nekünk Oroszország oktatásáról és kultúrájáról a második felébenXIXban ben.

Mesélj rólamásodik felének orosz irodalom fejlődésének eredetiségeXIX század.

III . Új koncepciók, cselekvési módszerek kialakítása

Megszólal az „Ismertelek” című dal.

1. F.I. élete és munkássága. Tyutchev.

(Üzenet a felkészült hallgatóktól.)

Szakdolgozatterv készítése minden hallgató által.

Fő:

Rendkívüli tehetség és korai hivatalnoki és költői karrier.

A költészet megjelenésének késői kezdete és késői hírneve.

Szokatlanul hosszú távollét az otthontól (22). Élete nagy részét külföldön, főleg Németországban töltötte, és kétszer is házasodott meg külföldiekkel. A kommunikáció nyelve a francia (túlnyomórészt), a német. Orosz nyelv - költészethez.

A hosszú távú diplomáciai képviselet igazi hazafit formált, aki az anyaország érdekeit védte, „az ügyet szolgálja, nem az egyéneket” (például a „Nem Istent és nem Oroszországot szolgáltad” sírfelirat egy közeli ember merész tette. a bírósághoz).

– Három császárt láttam.

Ismerkedés és kommunikáció az orosz és európai kultúra kiemelkedő képviselőivel.

A saját munkájához való hanyag hozzáállás, a Sovremennik folyóirat első versválogatását Puskin adta ki 1836-ban - "Németországból nekünk küldött versek".

Valóban az orosz olvasóközönség számára Tyucsevet Nyekrasov fedezte fel.

A költő hozzátartozóinak tragikus sorsai.

Tyutchev könnyű kezével „Ezek a szegény falvak ...”, „Oroszországot nem lehet érteni…” című versei szentségi (általánosan elfogadott és egyben szent) sorokká váltak Oroszországról.

Főtézis (írd a táblára): „Tyucsev nemcsak eredeti, mélyen gondolkodó, nemcsak sajátos, igazi művész-költő volt, hanem orosz öntudatunk kisszámú hordozója, sőt motorja is” (I.S. Aksakov, K.S. Aksakov).

2. Beszélgetés

Hány évesen kezdett el Tyutchev publikálni, és hivatalosan elismerték íróként?

Hány évesen lett Tyutchev diák? Egyetemet végzett? Diplomata lett?

Mit gondolt Tyutchev műveinek megjelentetésével kapcsolatban?

A személyes élet mely eseményei hagytak mély nyomot a költő életében?

3. Szakdolgozatterv ellenőrzése, kiigazítása

szakdolgozat terve

Dátumok

Városok

Fejlesztések

A Tyutchevs birtokában - Ovstug faluban, Oryol tartományban - Fjodor Ivanovics Tyutchev született.

1819 előtt

Ovstug Bryansk kerület Orjol tartomány

Gyermekkor, első költői élmények.

Otthoni oktatásban részesül; S.E. irányításával. Raich (1792-1865) - költő, műfordító. "... Három év múlva már nem diák volt, hanem a bajtársam" (Raich Tyutchevről).

Tagja lett az orosz irodalom szerelmeseinek társaságának.

A 12 éves Tyutchev egy ódáért - Horatius „Az 1816-os újévért” utánzatáért az orosz irodalom szerelmeseinek társasága „alkalmazotti” címet kapott.

1819-1821

Az első megjelenés nyomtatásban a "Horatius üzenete a maecenáknak" ingyenes változata.

A Moszkvai Egyetemen tanul.

Az egyetemen Ph.D. (lehető legmagasabb) fokozattal végzett.

Kinevezték a szentpétervári Külügyi Főiskola szolgálatára.

Hamarosan helyet kap az orosz diplomáciai képviseleten Bajorországban, és Münchenbe megy.

Tyutchevnek 22 évet kell külföldön töltenie (négy alkalommal érkezett rövid időre Oroszországba), ebből 17-et a diplomáciai szolgálatban. .

1822-1837

A müncheni orosz misszió számfeletti tisztviselője és másodtitkára.

1837-1839

Első titkár és ügyvivő Torinóban.

Házasság Eleanor Petersonnal.

1836

Pétervár

A Sovremennikben megjelent első versválogatás A.S. Puskin

Az orosz misszió vezető titkára utaztatja Olaszországba.

Pétervár

Felesége halála miatt három lánya maradt a költő kezében.

Házasság Ernestine Dernberggel.

Lemondás. Visszatérés Münchenbe.

Pétervár

Hazatérés.

Beiratkozott vezető cenzornak a Külügyminisztérium Különleges Hivatalába.

Pétervár

Találkozik Elena Alekszandrovna Denisyeva (1826-1864). Nekrasov "orosz kisköltők" című cikke. Nyekrasov emlékeztette az olvasóközönséget Tyucsev költészetére, és egy szintre hozta őt Puskinnal és Lermontovval: „A cím ellenére... erősen tulajdonítjuk F. T. úr tehetségét. az orosz kiemelkedő költői tehetségekhez.

Pétervár

Az első versgyűjtemény (I. S. Turgenev szerkesztésében).

Pétervár

Kinevezés a Külföldi Cenzúra Bizottság elnöki posztjára.

Pétervár

E.A. halála Denisyeva, ami rendkívül nehéz volt a költő számára, és veszteségek sorozatát nyitotta meg életében: fia és lánya, Denisyeva halála; anya, fia Dmitrij, lánya Maria, testvére Nikolai, sok ismerős.

"A napok meg vannak számlálva, a veszteségeket nem lehet megszámolni,

élni az életet régóta elment."

Pétervár

Megjelenik Tyutchev második gyűjteménye, amely az elsőhöz képest nem váltott ki olyan élénk választ az olvasókból.

Pétervár

Egy testvér és fia halála.

Pétervár

Egy lány halála.

Carszkoje Szelo

F.I. Tyutchev Carskoje Selóban halt meg.

Szentpéterváron temették el a Novogyevicsi-kolostor temetőjében.

4. Tanító szava

Költészet F.I. Tyutchev a múlt irodalmának maradandó értékeire hivatkozik, amelyek ma minden ember spirituális kultúráját gazdagítják. Tyutchev munkája sok kiemelkedő író, gondolkodó, tudós figyelmét felkeltette, de ez idáig elégtelenül tanulmányozták és megértették.

F. I. Tyutchev dalszövegeinek fő témái és motívumai

Filozófiai szövegek

szerelmes dalszövegek

táj dalszövegek

Versek Oroszországról

5. Tájszöveg: F.I. Tyutchev

A költő elsősorban a természet énekeseként került be az olvasókba, mert talán fiatalabb kortárs Fet kivételével egyik orosz költő sem volt olyan állandó benyomások és gondolatok forrása, mint Tyucsevnek.

Szövegeinek egyik jellemzője a tájképek túlsúlya. Jobb, ha felhívod tájképi és filozófiai: a természet képei mély, intenzív tragikát testesítenek meg a költő gondolatai az életről és a halálról, az emberről, az emberiségről és a világmindenségről: milyen helyet foglal el az ember a világban és mi a sorsa.

Tyutchev természete változékony, dinamikus. Pihenést nem ismerve, mindez a szembenálló erők harcában, a nappal és az éjszaka folyamatos változásában, az évszakok körforgásában, sokoldalú, hangokkal, színekkel, szagokkal telített.

A költőt különösen a természet életének átmeneti köztes pillanatai vonzzák. Egy őszi napot ábrázol, a közelmúlt nyara emlékeztet. ("Van az eredeti őszben...") vagy őszi este - a tél hírnöke ("Őszi este"). Nem a nyár csúcsán fellépő zivatarról énekel, hanem az első tavaszi mennydörgésről "május elején". A természet első ébredését, a tél fordulatát tavaszra rajzolja („A föld még szomorúnak látszik, / És már tavasszal lélegzik a levegő...”).

Mint egy élő, gondolkodó lény, érez, lélegzik, örül és szomorú. Tavaszi mennydörgés dübörög az égen, „mintha hancúrozna és játszana”. A forrásvizek "futnak és felébresztik az álmos partot". Helyet adva a tavasznak, a tél dühös lesz, „elfoglalt”, „morog”, „dühöng”. „Nevet az ég azúrkék”, „szomorú az áttetsző erdő” stb. Önmagában a természet animációja meglehetősen gyakori a költészetben. De Tyutchev számára ezek nem csupán metaforák és megszemélyesítések: „nem fantáziájaként fogadta el és értette meg a természet élő színét, hanem mint igazságot” – írta B.C. Szolovjov.

A természet és az ember egységet alkot a költő dalszövegében, ezért számos versét a természet és az ember élete párhuzamára épülő kétrészes kompozíció jellemzi. („Őszi este”, „A föld még mindig szomorúnak tűnik…”, „Amikor a gyilkos aggodalmak körében…”, „Mit üvöltöl, éjszakai szél”).

IV . Alkalmazás. A készségek és képességek kialakulása

1. Ha vers árnyékolása és elemzése"Tavaszi zivatar" (1828)

Statikus-e a költő által festett kép?

Hogyan közvetíti a költő az élet dinamikáját, kifejezésmódját?

2. Ha vers árnyékolása és elemzése"Őszi este" (1830)

Egy tanár vagy egy speciálisan képzett diák kifejező versolvasása. Beszélgetés.

Igazságos lenne ezt a verset a filozófiai lírák közé sorolni? Miért?

Mi a vers fő gondolata?

A természetkép és az emberi életről alkotott gondolatok összeolvadnak, a tájak szimbolikus értelmet kapnak. A vers nemcsak az „év estéjét”, hanem az emberi élet „fényes” elsorvadását is ábrázolja.

3. Ha vers árnyékolása és elemzése"Nem az, amit gondolsz, természet..." (1836)

Egy tanár vagy egy speciálisan képzett diák kifejező versolvasása. Beszélgetés.

Tyucsev verseiben a természet humanizált, spirituális. Belsőleg közeli és érthető az emberhez, rokon vele.

Keress a versben párhuzamot, ami ember és természet között vonható.

„Van lelke, van szabadsága, van szeretete, van nyelve...” – meggyőződése a költő.

4. Ha vers árnyékolása és elemzése"Éjjel-nappal" (1839)

Egy tanár vagy egy speciálisan képzett diák kifejező versolvasása. Beszélgetés.

Mire épül ez a vers?

A vers antitézisre épül.

Milyen vizuális eszközökkel írja le a szerző a nappalt és az éjszakát?

Kimenet

Tehát mi a sajátossága Tyutchev természetképének, miben különbözik az ő nézete a miénktől?

Tyutchev a természetet nem kívülről, nem megfigyelőként és fotósként ábrázolja. Megpróbálja megérteni a természet lelkét, hallani a hangját. Tyutchev természete élő, intelligens lény.

V . Házi feladat információs szakasz

1. Tanuld meg fejből F.I. versét. Tyutchev "Van az ősszel az eredeti ..."

2. Készítsen szóbeli választ „F.I. filozófiai szövegei” témában. Tyutchev" (tankönyv, 13-16. o.).

3. Egyéni feladatok diákok:

üzeneteket készíteni róla Amalia Lerchenfeld, Eleanor Peterson (született Bothmer grófnő), Ernestine Dernberg (született Pfeffel bárónő), Jelena Alekszandrovna Denisyeva (1826-1864),

valamint az üzeneteketKöltői újítás F.I. Tyutchev" és„Az F.I. szerkezeti jellemzői Tyutchev.

VI . Reflexiós szakasz

Fedor Ivanovics Tyucsev elképesztően finom szövegíró és okos stylist, ő kapta azt az ajándékot, hogy felizgassa az emberek szívét, hogy együtt dobogjon a természet belső ritmusával, amelyet a költő oly mesterien közvetített.
Amikor eljön a természet utolsó órája,
A részek összetétele földi törés lesz:
Minden látható újra víz borul,
És Isten arca lesz ábrázolva bennük!
Tyucsev verseinek lírai hőse a környező szépség finom érzékelésével van felruházva, nyitott a külvilágra, annak hangjaira, színeire, illataira. Tyutchev költészete, mint minden, fénnyel telített körülvevő természet. Nem lehet nem csodálni azt a készséget, amellyel a költő képes felhívni figyelmünket a számára érdekes tárgyakra, jelenségekre, számunkra is „szükségessé” tenni. Néha úgy tűnik, hogy ez nem egy „földi ember” költészete, hanem maga az ég hangja árad ki belőle. A költő tudja, hogyan kapcsolja össze a kozmoszt és a földet, mutassa meg harmóniájukat vagy szembeállításukat, és a szívén áthaladva tárja fel mindannyiunk számára tökéletességüket.
F.I. Tyutchev lírai hőse meglepően éles látású és figyelmes. Látását és hallását semmi érdekes nem kerülheti el. De ez nem puszta kíváncsiság, hanem belső harmónia az alkotóelemévé vált környező világgal. A lírai hős vállalja, hogy megosztja az országát ért örömöket és bánatokat, anélkül, hogy elkerülné az állampolgári felelősséget. Tyucsev költészetének hazaszeretete nyilvánvaló. Lehetetlen nem szeretni Oroszországot - a legnagyobb anyaországot, és nem szentelni neki a munkáját, sőt az életét is, ha szükséges.
Boldog, aki meglátogatta ezt a világot
Végzetes pillanataiban!
Minden jó hívta
Mint egy beszélgetőtárs egy lakomán.
Ő a magas szemüvegük nézője,
Felvették a tanácsukba...
És elevenen, mint egy égi,
Ittam a halhatatlanságot a poharukból!
Oroszország érthetetlen a költő és lírai hőse számára, aki csodál mindent, ami a földön létezik.
Oroszországot nem lehet érteni,
Ne mérjen közös mércével:
Különleges alakja van -
Csak Oroszországban lehet hinni.
Tyutchev szerelmi dalszövegei meglepően finomak és átfogóak. Lírai hősét erős és mély érzés éli át, de ebben a nagy szerelemben nem adatik meg neki a boldogság. Tele van drámával, érzelmekkel, veszteségekkel.
Ó, milyen halálosan szeretünk
Mint a szenvedélyek heves vakságában
Mi vagyunk a legvalószínűbbek a pusztításra
Ami kedves a szívünknek!

Mióta vagy büszke a győzelmedre?
Azt mondtad, hogy az enyém...
Nem telt el egy év - kérdezzen és mond el
Mi maradt belőle?
A szerelem tragédiáját az elkerülhetetlen elválás adja, amely ennek a földöntúli érzésnek az alapja.
Az elválasztásnak nagy jelentősége van:
Nem számít, hogy szeretsz, legalább egy napot, legalább egy évszázadot,
A szerelem egy álom, az álom pedig egy pillanat,
És korán vagy későn, vagy ébredés,
És a férfinak végre fel kell ébrednie...
Nagyon gyakran Tyutchev lírai hőse nem valódi okból, hanem egy fantáziától szenved.
Mint egy megfejtetlen rejtély
Élő báj lélegzik benne -
Szorongva nézünk
Szeme csendes fényébe.

Van-e benne valami földi báj,
Vagy mennyei kegyelem?
A lélek szeretne imádkozni hozzá,
És a szív megszakad, hogy imádja...
F. I. Tyutchev titokzatos és teljesen felfoghatatlan költészete dallamával, formai és tartalmi tökéletességével vonz. Maga a harmónia „vezette a költő kezét”. Éppen ezért verseinek nincs elévülése, az időnek nincs hatalma felettük.
Dallamosság van a tenger hullámaiban,
Harmónia a természeti vitákban,
És egy karcsú Musiki-suhogás
Bizonytalan nádasban folyik.

Mindenben megzavarhatatlan rendszer,
Az összhang a természetben teljes, -
Csak a mi kísérteties szabadságunkban
Egyenetlenség vagyunk. felismerjük vele.
Nagyon gyakran mondja a költő: „én”, itt a szerző és a lírai hős hangja összeolvad, nehéz megkülönböztetni, melyikük szól az olvasóhoz.