Lumea occidentală a fost atât de uimită încât până în prezent nimeni nu s-ar fi putut gândi că acesta este doar începutul... În acea zi, șeful statului nu numai că a reușit să pună la locul său arogantul Occident, ci și-a arătat întreaga lume care chiar atât de strategic Informații importanteîntr-adevăr poate fi ascuns de serviciile speciale ale „Americii colective”.

Pentru a aprecia pe deplin stupoarea partenerilor noștri geopolitici și de ce în toate aceste luni ei cu încăpățânare nu au putut crede în realitatea a ceea ce se întâmpla, este necesar să ne amintim că secretele militare ale altor state au fost întotdeauna obiectul. de cea mai apropiată atenţie.

În această privință, a realiza faptul că Occidentul a pierdut cu un scor devastator nu numai bătălia armelor inovatoare, ci și zona în care, după prăbușirea URSS, a domnit suprem, era asemănător cu pedeapsa pentru aceasta. Și să presupunem că, după câteva luni, Rusia va da o altă lovitură, cu atât mai mult a depășit capacitățile lor.

Cu toate acestea, chiar zilele trecute, publicația analitică chineză Haijiang a declarat într-un editorial: „Fără să știe toată lumea, Moscova a părăsit din nou Washingtonul fără nimic. Noile arme ale Rusiei au șocat din nou lumea occidentală”.

- „Hai să trecem prin fapte”,– sugerează presa chineză.

- „Numai în ultimele șapte zile, Rusia a reușit să demonstreze simultan trei mostre din cele mai recente arme mortale. În special, ea a efectuat o lansare de probă a unei rachete sol-aer unice a complexului S-500. Pentru a înțelege descoperirea, să spunem următoarele - ținta a fost lovită la o distanță de 480 de kilometri! Statele Unite au declarat imediat că raza de acțiune a acestor rachete este „cea mai lungă din istoria existenței unor astfel de complexe”, iar puterea lor „depășește toate rachetele cunoscute din aceeași clasă”.

Dar principala lovitură „în intestin”, potrivit experților chinezi, nu este nici măcar asta. Și faptul că Rusia, ca țară care a adoptat prima arme hipersonice, a fost prima care a demonstrat mijloacele de a le distruge. Cu alte cuvinte, Rusia a umilit literalmente armata SUA, care a declarat recent că sunt lipsite de apărare împotriva armelor hipersonice, nu aveau analogi cu astfel de rachete și nu vor fi capabile să creeze apărări cu drepturi depline pentru mulți ani de acum înainte. Și dintr-o dată, asta: după testarea complexului, partea rusă iese în public și spune - Rachetele S-500 pot intercepta drone, avioane militare și, atenție - rachete hipersonice.

În plus, „până la sfârșitul acestui an, Rusia va pune în funcțiune 14 noi sisteme de rachete balistice intercontinentale Yars”, adaugă presa. „Sunt capabili să transporte între opt până la zece focoase multiple (de la 15 la 25 de tone fiecare), cu o rază de acțiune maximă de până la 11.000 de kilometri. Dar, mai important, racheta este echipată cu cele mai noi mijloace de ocolire a sistemelor de apărare aeriană, permițând lui Yars să ajungă în orice punct de pe glob.

De asemenea, la sfârșitul lunii trecute, a mai avut loc un alt eveniment aparent discret. Cu toate acestea, de fapt, a fost o descoperire strategică și tehnologică.

- „Pe 22 mai, patru rachete din seria Bulava cu o rază de acțiune de 9100 de kilometri au fost trase din submarinul nuclear rusesc Yuri Dolgoruky în 20 de secunde într-o salvă. Pentru a înțelege acest eveniment”, scrie presa chineză. „Specialiștii din Statele Unite au efectuat calcule scrupuloase, iar concluzia bazată pe aceasta a fost dezamăgitoare - puterea acestei salve era echivalentă cu 160 bombe atomice a căzut pe Hiroshima. Toate acestea împreună înseamnă că armata rusă nu numai gata, ci și capabilă să lovească din mare, zdrobind în bucăți toate zonele cheie ale coastei americane de nord-est.

Multe evenimente în lumea modernă treci pe lângă oameni obișnuiți. Și acest lucru nu este surprinzător, deoarece țările au propria lor limbă de comunicare. Totuși, dacă traducem cuvintele Rusiei, spuse ei în 2018 de Statele Unite, atunci ele vor suna cam așa:

- « Cu cine la noi va veni sabia, acela nu mai exista».

„Au venit la noi cu nenumărate arcuri și cu multe dintre cele mai bune armuri. Steagurile și hainele lor au lovit de lux și bogăție. Căștile lor radiau lumină.”

Este exact ceea ce au văzut cavalerii ruși ai Ordinului Livonian pe gheața lacului Peipsi la 5 aprilie 1242. Pentru mulți dintre ei, acest spectacol a fost ultimul.

Dar lasă-mă! Ce altă „armură bună” și „ emitând lumină Căști „ale rușilor, când am văzut în cinematograf din copilărie – împotriva cavalerilor germani, îmbrăcați în armură, au luptat chiar eroic, dar totuși necinstiți în porturi mizere, paltoane zdrențuite de piele de oaie și pantofi de bast?! Arma este un ax ascuns sub braț. Și în ceea ce privește armura - suflarea pe moarte a fierarului-războinic, memorabilă pentru toată lumea: „O, cotașa este scurtă...” Mulţumesc mult Serghei Eisenstein- filmul lui Alexandru Nevski„A fost atât de bun încât aproape că a înlocuit adevărul istoric.

Dulce Eurolife

Și e bine că nu toate. În ciuda cămășilor de clovn ale novgorodienilor brodate cu cocoși și covrigi, baza a rămas destul de sigură - bătălia a avut loc, a fost pe scară largă, ai noștri a câștigat-o și le-au salvat pământul de la devastare teribilă și chiar de la distrugere completă.

Deși unii oameni încearcă să conteste aceste adevăruri. Spune, și bătălia a fost meschină, nimic decisiv. Și nemții nu sunt așa de răi, înțelegi, și ar pune lucrurile în ordine cu noi. Și, în general, Alexandru Nevski nu a trebuit să lupte cu cavalerii, ci dimpotrivă - să se unească și să-i distribuie în mod corespunzător pe tătari-mongoli. La urma urmei, s-a putut integra cu Europa avansată, dar, în schimb, s-a aplecat în fața stepelor sălbatice și a recunoscut puterea Hoardei.

Nu este rău pentru astfel de visători să-și amintească ce s-a întâmplat cu acele popoare slave care au avut totuși imprudența să se îndrăgostească de discursurile dulci ale germanilor despre o viață bine hrănită împreună în Uniunea Europeană de atunci - Sfântul Imperiu Roman. Să spunem că tribul Slezan a fost încă norocos - au lăsat cel puțin numele Silesia pe hartă, care, totuși, este rar amintit. Și nu își amintesc deloc de tribul Bodrich. Și pe bună dreptate - prinții lor au cedat sub împăratul german și exact pe vremea lui Alexandru Nevski, această țară cândva slavă se numea Mecklenburg, iar populația, de la nobilime până la oamenii de rând, vorbea și credea în germană.

Desigur, prințul rus nu putea cita poezii Serghei Mihalkov: „Oamenii noștri nu vor permite ca pâinea parfumată rusească să fie numită cuvântul „Brot”. Dar, se pare, știa bine povestea. Și a gândit aproximativ în aceleași categorii ca și poetul sovietic. Da, iar nemții s-au purtat pe pământurile puse sub sechestru de la el deloc ca bunătăți, ceea ce este dovedit de cronica Ordinului Livonian: „Nu am lăsat niciun rus să plece nevătămat. Cei care s-au apărat au fost uciși; cei care au fugit au fost depășiți și uciși. S-au auzit strigăte și lamentări. În acel tărâm, peste tot a început mare plângere.” Nu, tătarii au ucis și au ars nu mai puțin. Dar cel puțin nu au redenumit orașele rusești și nu și-au plantat administrația în ele, nu au introdus poligamia în Rusia și nu au forțat pe toți să bea masiv koumis și să mănânce carne de cal. Germanii, după ce abia au luat Pskov, au plantat acolo doi oficiali imperiali, au început să-și introducă propriile legi, să-și introducă obiceiurile și chiar limba.

Războaie în armura antică. Reconstrucţie. Foto: www.russianlook.com

moartea peștelui alb

Este posibil să fii de acord cu astfel de oameni? Și, cel mai important, împotriva cui? Împotriva acelorași tătari, de la care exact cu un an înainte de Bătălia de Gheață acest ilustr și strălucit cavaleresc a fugit fără amintire, lăsând pantalonii jos. Da, atât de faimos încât toată Europa a înghețat de groază: „Frica semnificativă de acești barbari a pus mâna pe chiar și în țări îndepărtate, Franța și Spania. În Anglia, din cauza panicii, comerțul cu continentul a încetat mult timp. Și „atotputernicul” împărat al Sfântului Imperiu Roman, ca răspuns la cerere Batu despre smerenie, scria cu umilință: „Fiind expert în șoimărie, aș putea deveni șoimer la curtea Majestății Voastre”. Apropo, înfrângerea cavalerilor a fost cu adevărat grea - în acea bătălie cu tătarii au murit șase frați ai Ordinului German, trei cavaleri începători și doi sergenți. Este mult, în condițiile în care, după obiceiul german, în spatele fiecărui frate-cavaler nu se aflau zeci de subalterni, ca în Franța, ci de la una la câteva sute.

Logica lor era transparentă - ceea ce nu a funcționat cu tătarii ar trebui să iasă cu rușii învinși și fără sânge, care au fost măcelăriți de hoardele mongole de cinci ani deja. Poate chiar se așteptau să întâlnească o mulțime de țărani bast-bast cu un drecollet? Este destul de acceptabil, judecând după tonul oarecum uluit al autorului Cronicii Livoniane: „În regatul Rusiei, oamenii s-au dovedit a fi de o dispoziție foarte rece. Nu au ezitat, s-au pregătit să mărșăluiască și s-au îndreptat spre noi. Mulți erau în armură strălucitoare, căștile lor străluceau ca cristalul. Aceste „coifuri strălucitoare” și alte bogății au făcut o impresie de neșters asupra germanilor. Desigur, dorința de a le smulge cadavrele rusești a fost mare, dar s-a dovedit puțin diferit: „20 de frați cavaleri au fost uciși acolo, iar 6 au fost luați prizonieri”. Puțini? Amintiți-vă - în bătălia cu tătarii, ordinul a pierdut de patru ori (!) Mai puțin.

Desigur, a fost foarte rușinos să suferi o astfel de înfrângere din partea „barbarilor slavi”. Prin urmare, în această cronică, întâlnim aproape pentru prima dată o poveste cunoscută multora din seria „Germanii s-au umplut de cadavre”. Apoi, totuși, a sunat puțin diferit: „Rușii aveau o astfel de armată încât probabil șaizeci de oameni au atacat fiecare german”. E amuzant că 700 de ani mai târziu, urmașii acestor cavaleri, care și-au pictat cruci pe turnurile de tancuri, au fugit în același mod, mânjind muci însângerați, din aceleași locuri. Și, în același mod, s-au plâns de armele rusești și de „armurea frumoasă”: „Au avut un tanc T-34, dar noi nu, nu este corect!” Da, a existat. Și în 1242, l-am avut pe prințul Alexandru Nevski, care i-a condus pe germani peste lac timp de aproape șapte mile. Și i-a condus pe câțiva dintre oamenii care fugeau la locul unde cu o lună mai devreme băieții prindeau pește alb. Așa se numește - sigovitsa. Gheața de acolo este foarte subțire, cu polinii. Așa că unii dintre cavaleri au jucat cu adevărat pe fundul lacului Peipsi - legendele și miturile, spre deosebire de cei învinși, mint rar.

Înfrângerea Khazaria

Avarii au fost înlocuiți de khazarii. Ei și-au creat propriul stat - Khazarul Khazar, care includea regiunea Volga de Jos, Caucazul de Nord, Crimeea de Est și stepele Don. O dată la est Triburi slave a adus un omagiu khazarilor. S-a păstrat o legendă populară despre modul în care slavii care locuiau pe dealurile de lângă Nipru, ca tribut, le-au trimis khazarilor o sabie de acasă. Khazarii au decis că acest tribut era un semn formidabil, deoarece ei caută tribut luptând cu săbiile îndreptate pe o parte, iar o armă cu două tăișuri a venit de la Nipru - săbii. Într-adevăr, deja pe vremea lui Oleg și Igor, echipele ruse au luptat împotriva khazarilor și au făcut călătorii în Marea Caspică, Mările Negre și Azov, iar ulterior soldații ruși au dat o lovitură zdrobitoare Khazaria prădătoare.

În 965, echipele ruse conduse de prințul Svyatoslav au învins trupele Khazar Khagan în stepe și au capturat orașul lor Sarkel, pe care rușii l-au numit Belaya Vezha. O altă parte a echipelor ruse a întreprins o campanie pe bărci, a invadat adâncurile Khazaria, a luat mai multe orașe, inclusiv capitala khazarului Itil de pe Volga. Khaganatul Khazar a încetat să mai existe. Toate triburile ruse au scăpat de tributul Khazar.

Armata rusă de atunci era foarte manevrabilă și rezistentă. Nu cunoștea nici convoai, nici vagoane, nici cazane și se mișca foarte repede. Svyatoslav nu și-a ascuns intențiile și, mergând într-o campanie împotriva dușmanilor, de obicei îi avertizează: „Vreau să merg împotriva ta”. Și când vorbim despre curajul și curajul rușilor, ne amintim de cuvintele lui Svyatoslav: „Am să te atac”, „Ne vom depune oasele, dar nu vom face de rușine pământul rusesc, morții. nu cunosc rușine.”

Rusia la avanpostul eroic. Înfrângerea pecenegilor

La sfârșitul secolului al IX-lea, pecenegii au apărut în stepele dintre Don și Nipru. Pecenegii erau numeroși, războinici, trădători, lacomi și cruzi. Dar acum li s-au opus nu triburile slave individuale, ca pe vremea hunilor, avarilor, khazarilor, ci un vast și puternic stat rus antic, a cărui capitală - Kiev - se afla la două sau trei zile distanță de popoarele nomade de stepă.

Pentru prima dată, pecenegii s-au apropiat de ținuturile rusești în 915. Cinci ani mai târziu, a avut loc prima ciocnire militară între ruși și pecenegi. Cronica vorbește foarte puțin despre acest eveniment, dar a jucat un rol important în istoria Rusiei. Ieșind din silvostepa lor din Ural și trecând prin întreaga Khazaria, învingându-i pe maghiari (poporele ugrice), pecenegii au întâmpinat o puternică respingere din partea Rusiei.

Rusia s-a protejat de nomazi cu un zid de cetăți-așezări. Pecenegii puteau ataca Rusia, să jefuiască, să-i ia prizonieri, dar nu puteau cuceri ținuturile rusești, să-i împingă pe ruși înapoi în nord, așa cum au arătat primele ciocniri, era peste puterea lor.

Cu pecenegii - acest dușman insidios și teribil - Rusia a luptat nu pentru viață, ci pentru moarte.

În 968, profitând de faptul că Sviatoslav cu majoritatea soldaților se afla pe Dunăre, pecenegii au atacat Kievul și l-au înconjurat. Oamenii din Kiev sufereau de foame și sete. Au început să caute un voluntar care să îndrăznească să pătrundă în lagărul pecenegi și să treacă Niprul, unde se aflau trupele rusești. Un tânăr s-a ocupat de această afacere riscantă. A părăsit orașul cu un căpăstru în mâini și, folosindu-și cunoștințele de limba peceneg, s-a întors către cei pe care i-a întâlnit, întrebându-i dacă i-au văzut calul. A trecut deci prin tabăra pecenegilor, s-a apropiat de Nipru, s-a repezit de pe mal și a înotat. Pecenegii l-au dus cu săgeți, dar viteazul tânăr a continuat să înoate. Rușii au trimis o barcă spre el, iar în curând tânărul a apărut în fața guvernatorului. El a spus că dacă orășenii nu ar fi ajutați mâine, atunci Kievul va cădea.

În dimineața următoare, rușii s-au urcat în bărci și s-au îndreptat spre Kiev. Confundându-și detașamentul cu armata lui Sviatoslav, pecenegii s-au repezit în toate direcțiile. Curând, Svyatoslav, informat de oamenii din Kiev, s-a întors și i-a alungat pe pecenegi în adâncurile stepelor. Pentru prima dată, pecenegii au experimentat puterea armelor soldaților ruși. Săbii grele rusești au tăiat călăreții pecenegi, săgețile pecenegi au zburat de pe lanțul de zale ale războinicilor lui Sviatoslav, sabiile pecenegi s-au tocit împotriva armurii lor de oțel.

Pecenegii au fost aruncați înapoi departe de Kiev, dar lupta împotriva lor nu s-a oprit mai târziu. La sfârșitul secolului al X-lea, de-a lungul râurilor Desna, Trubej, Ostra, Sula și Stugna, a fost ridicată o zonă de fortificație, formată din orașe-cetate, turnuri de veghe, blocaje (crestături), etc. Arheologii au excavat și studiat unele dintre aceste orașe, inclusiv situat la confluența Sulei și Niprului, orașul Voin, care și-a primit numele simbolic nu întâmplător. Era într-adevăr un oraș-războinic, „paznicul” pământului rusesc.

De pretutindeni, cei mai buni războinici au fost trimiși la granița cu stepa. La granițele de sud ale Rusiei, a fost creat un „avantpost eroic” epic. Cu el, ca un scut, pământul rus s-a protejat de prădătorii pecenegi.

„Povestea anilor trecuti” – cea mai veche sursă de cronică – ne-a adus o mulțime de legende populare despre lupta împotriva pecenegilor. Unul dintre ei povestește despre lupta unică a tineretului rus Nikita Kozhemyaki cu eroul peceneg, care s-a încheiat cu moartea pecenegului.

„Avanpostul bogatyr” de la cotitura vechiului stat rus cu stepa a fost amintit de poporul rus multă vreme. Ea și-a făcut treaba: pecenegilor le era frică să atace Rusia.

Dar în 1036, după ce și-au adunat toate forțele, pecenegii s-au apropiat de Kiev. Prințul Iaroslav cel Înțelept a pornit în grabă din Novgorod. Ajuns la Kiev, a început să se pregătească bătălie decisivă. Echipele rusești au părăsit orașul și s-au aliniat în ordine de luptă. Pecenegii au trecut la atac. Lupta aprigă a durat până seara și s-a încheiat cu înfrângerea completă a inamicului.

Lupta Rusiei cu Polovtsy

Dar dinspre est se apropia un nou pericol teribil - polovtsienii. În 1055 s-au apropiat de ținutul Pereyaslav. Cu toate acestea, lucrurile nu au ajuns la o ciocnire militară - pacea a fost încheiată. Lumea s-a dovedit a fi de scurtă durată. În 1061, Polovtsy au atacat ținutul Pereyaslav, au învins echipele rusești, au devastat și au învins toate satele.

Mai puternici și mai numeroși decât predecesorii lor, Polovtsy au ocupat un teritoriu vast de la Dunăre până la râul Ural. Au smuls uriașe părți de pământ negru din Rusia, au ruinat și au jefuit sate și orașe.

Timp de mai bine de un secol și jumătate, cartierul Rusiei și al polovțienilor a fost plin de luptă continuă.

Polovtsy a întreprins o nouă campanie mare împotriva Rusiei în 1068. Prinții ruși, care au condus echipele Kiev, Cernigov și Pereyaslav, au fost înfrânți. Dar cea de-a trei mii echipă a prințului Cernigov Svyatoslav, care a luptat lângă Snovsk, a învins cea de-a douăsprezecea mii armată a lui Polovtsy. Mulți inamici s-au înecat în Snovi, iar liderul lor a fost capturat.

În anii 90, atacul Polovtsy împotriva Rusiei s-a intensificat. Hanii polovtsieni au atacat sudul Rusiei, au asediat Kievul și Pereyaslavl.

Unul dintre motivele succesului Polovtsy a fost lipsa de unitate între prinții ruși, care erau dușmani între ei și, prin urmare, au slăbit Rusia. Prințul Vladimir Monomakh a reușit să unească forțele Rusiei pentru a lupta împotriva stepelor. Glorificat de victoria sa asupra hanului Tugorkan, Monomakh a adunat un congres de prinți lângă Dolobsk în 1103, la care s-a decis să atace Polovtsy.

Au plecat într-o campanie pe bărci și cai. Dincolo de repezirile Niprului, lângă Khortitsa, echipele de cavalerie s-au deplasat spre est. Foot rati, după ce a aterizat din bărcile de pe țărm, s-a deplasat după ei și în a patra zi s-a apropiat de râul Suten, unde ambele părți ale armatei ruse s-au unit. Polovtsy și-au trimis recunoașterea în întâmpinarea lor, dar rușii l-au înconjurat și l-au ucis. Pe 4 aprilie, forțele principale s-au ciocnit. Polovtsienii, conform cronicii, care făcuseră o mare campanie înainte de aceasta, „nu aveau viteză în picioare”. Neacceptand lupta, au fugit, dar rusii i-au urmarit pe calcaie. Mulți polovțieni, inclusiv 20 de hani, au pierit. Prada rușilor era o mulțime de vite, cai, cămile, căruțe. „Și Rusia s-a întors din campanie cu o mare mulțime și cu glorie și cu o mare victorie”.

Campania din 1103 a marcat începutul loviturilor de răzbunare ale Rusiei împotriva polovtsienilor. În 1106 au fost învinși lângă Zarechsk, în 1107 lângă Luben. Lovitura de aici s-a dovedit a fi atât de neașteptată, încât polovțienii, fără să mai aibă timp să ridice stindardul, au luat-o la fugă, mulți au fugit, neavând timp nici să sară pe cai. Campaniile victorioase ale rușilor au urmat una după alta.

În a doua jumătate a secolului XII și în prima treime a secolului XIII, războaiele cu Polovtsy nu s-au oprit. Rati rusi a dat lovituri puternice trupelor lor. În anii 90 ai secolului al XII-lea, aceste lovituri au urmat și ele una după alta. După aceea, campaniile Polovtsy împotriva Rusiei au încetat. „Avanpostul Bogatyr” din sud a salvat Rusia de nomazi. În această luptă grea, un rol uriaș l-au jucat nu numai echipele prințului, ci mai presus de toate masele largi ale oamenilor, însăși populația din ținuturile ruse de sud, locuitorii din Kiev, Cernigov, Pereyaslavl, Putivl, Rylsk, Kursk și alte orașe și sate din jur.

Lupta împotriva nomazilor va fi pentru totdeauna amintită de poporul rus. S-a reflectat în arta populară orală rusă, în epopee asociate cu numele Prințului Vladimir Soarele Roșu, eroii Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich, care stăteau în siguranță la „avanpostul eroic”.

Lupta Rusiei cu nomazii a jucat un rol uriaș în istoria poporului rus. A contribuit la întărirea vechiului stat rus, întărindu-i capacitatea de apărare.

În urmă cu 780 de ani, în 1236, Alexandru Yaroslavich și-a început activitatea independentă ca prinț de Novgorod. Cu victorii militare la granițele de vest ale țării și o politică pricepută în est, el a predeterminat soarta lui Novgorod și a lui Vladimir Rus timp de două secole. El a arătat nevoia unei confruntări crude, fără compromisuri cu Occidentul și a relațiilor aliate cu Estul, regatul Hoardei.

Tineret

Locul de naștere al celebrului comandant rus a fost vechiul oraș rusesc Pereyaslavl (Pereslavl-Zalessky), aflat pe râul Trubezh, care se varsă în Lacul Kleshchino (Plescheyevo). L-au numit Zalessky pentru că pe vremuri o fâșie largă de păduri dese părea că înconjoară și protejează orașul de stepă. Pereyaslavl a fost capitala prințului Yaroslav Vsevolodovich, un om puternic, hotărât și ferm în lupta împotriva inamicilor, care și-a petrecut cea mai mare parte a vieții în campanii militare.

Aici, la 13 mai 1221, Iaroslav și soția sa, Principesa Rostislava (Feodosia) Mstislavna, Prințesa de Toropetsk, fiica faimosului războinic, Prințul de Novgorod și Galiția Mstislav Udatny, au avut un fiu, al doilea la rând, care a fost pe nume Alexandru. Copilul a crescut sănătos și puternic. Când avea patru ani, a avut loc ritul de trecere a lui Alexandru în războinici (inițiere). L-au încins pe prinț cu o sabie și l-au pus pe un cal de război. Au dat un arc cu săgeți în mâini, ceea ce indica datoria unui războinic de a-și apăra țara natală de inamic. Din acel moment, a putut conduce echipa. Tatăl a pregătit un cavaler de la fiul său, dar a ordonat să învețe, să citească și să scrie. A studiat knyazhich și dreptul rus - „Adevărul rus”. Ocupația preferată a tânărului prinț a fost studiul experienței militare a strămoșilor săi și a evenimentelor din antichitatea natală. În această privință, cronicile rusești au servit ca un neprețuit tezaur de cunoștințe și gândire militară.

Dar principalul lucru în pregătirea lui Alexandru a fost dezvoltarea practică a tuturor complexităților afacerilor militare. Aceasta era o lege nescrisă a acelei vremuri aspre și nu s-au făcut concesii prinților. În Rusia, apoi au crescut devreme și au devenit războinici deja în adolescență. Deja la vârsta de 4-5 ani, prințul a primit o copie exactă a sabiei de la un copac moale și ușor - tei (i-a permis să învețe să păstreze distanța în luptă). Apoi sabia de lemn a devenit mai tare și mai grea - era făcută din stejar sau frasin. Copiilor li s-au dat și arcuri și săgeți. Mărimea arcului a crescut treptat, rezistența corzii arcului a crescut. Mai întâi, săgeata a fost aruncată către o țintă staționară, iar apoi către o țintă în mișcare, prinții au fost duși la vânătoare. Vânătoarea a fost o întreagă școală de urmărire, au apărut abilitățile de urmărire, tinerii au învățat să omoare și să facă față pericolului (pregătire psihologică). Războinici princiari cu experiență i-au învățat pe copiii lui Yaroslav Vsevolodovich călărie. Inițial pe cai de război bine călcați. Până la vârsta de zece ani, prințul a fost obligat să liniștească personal calul neîntrerupt de trei ani. Războinicii l-au învățat pe prinț cum să folosească un sulitz (dart rusesc) și o suliță. Aruncată cu precizie cu o mână fermă, sulitsa a lovit inamicul de la distanță. Mult mai multă abilitate necesita lupta cu sulița. Aici, în primul rând, s-a practicat o lovitură de berbec cu o suliță grea. Culmea artei era considerată o înțepătură irezistibilă în vizor.

O astfel de pregătire nu făcea excepție: era obligatorie în familiile princiare. Viitorul prinț este atât un conducător, cât și un războinic profesionist. Prin urmare, faptele nu sunt deloc surprinzătoare că aproape toți prinții ruși antici au fost cavaleri de elită, au participat personal la bătălii și chiar și în fruntea echipelor lor, au luptat adesea cu liderii inamicilor. Antrenament similar, deși mai simplu, fără călărie, antrenament ca spadasin (sabia era o plăcere costisitoare), etc., a fost primit de toți oamenii liberi ai Rusiei. Un arc, o suliță de vânătoare, un topor și un cuțit erau rutina zilnică a unui rus din acea epocă. Și rușii au fost în orice moment considerați cei mai buni războinici.

Caracteristicile Veliky Novgorod

În 1228, Alexandru, împreună cu fratele său mai mare Fiodor, au fost părăsiți de tatăl lor, împreună cu armata Pereyaslav, care ducea o campanie împotriva Riga în vară, la Novgorod, sub supravegherea lui Fiodor Danilovici și Tiun Yakim. Sub supravegherea lor, pregătirea prinților a continuat. treburile militare. Prinții au cunoscut Novgorod, regulile sale, pentru ca pe viitor să nu ia decizii pripite care ar putea provoca o ceartă cu cetățenii liberi. Cei invitați să domnească erau adesea expulzați pur și simplu din Novgorod. Au fost arătați spre drumul care ducea afară din oraș, cu cuvintele: „Du-te, prinț, nu ne place”.

Novgorod a fost cel mai populat și mai bogat oraș din Rusia la începutul secolului al XIII-lea. De aceea a fost numit cel Mare. Nu a fost afectat de raidurile stepelor din sud și lupta acerbă a prinților pentru Kiev, care a fost devastată de mai multe ori, nu a făcut decât să le întărească pozițiile. centrul nordic Rusia. Volkhov-ul plin de curgere a împărțit orașul în două părți. Partea de vest se numea Sofia, aici era un puternic Kremlin - „detinets”, iar în el maiestuoasa Catedrală de piatră a Hagia Sofia. pod lung a conectat partea Sofia cu partea de est a orașului - partea comercială, cel mai aglomerat loc din Novgorod. Aici era o piață. Aici au venit negustori din piatinele (regiuni) Novgorod, de pe malurile Volga, Oka și Nipru, reprezentanți ai triburilor finno-ugrice de pe coasta baltică, locuitori ai Scandinaviei și Europei Centrale. Rușii vindeau blănuri și piei, butoaie de miere, ceară și untură, baloti de cânepă și in; străinii aduceau arme, produse din fier și cupru, pânze, țesături, articole de lux, vin și multe alte bunuri.

Novgorod cel Mare avea propriul său sistem special de guvernare. Daca pe alte tari rusesti vechea si-a pierdut deja rolul principal putere princiara, apoi la Novgorod lucrurile au stat altfel. Corpul suprem al puterii din țara Novgorod era veche - o întâlnire a tuturor cetățenilor liberi care atinseseră vârsta majoratului. Vechea a invitat un prinț căruia îi plăcea ca novgorodieni să domnească cu o mică suită, pentru ca prințul să nu fie tentat să preia controlul și a ales un posadnik dintre boieri. Prințul era comandantul republicii feudale, iar posadnikul păzea interesele orășenilor, supraveghea activitățile tuturor funcționarilor, împreună cu prințul se ocupa de gestionarea și problemele curții, comanda miliția, conducea ședința veche și consiliu boieresc, şi reprezentat în relaţiile externe. În plus, un rol important în oraș l-a jucat o mie de om ales, care reprezenta interesele boierilor mai mici și ale oamenilor de culoare, era responsabil de curtea comercială, disputele dintre ruși și străini și participa la politica externă a republica aristocratică. Rol important a jucat și arhiepiscopul (episcopul) - păstrătorul vistieriei statului, controlorul măsurilor și greutăților, regimentul suveran a păstrat ordinea.

Prințul invitat la domnia Novgorodului (de regulă, din ținuturile Vladimir, care erau coșul de pâine al orașului liber) nu avea dreptul de a trăi în Novgorod însuși. Reședința sa, împreună cu alaiul său, era Gorodishche pe malul drept al Volhovului.

Novgorod la acea vreme era un puternic, mobil organizare militară. Problemele de protejare a Novgorodului de inamicii externi au fost întotdeauna rezolvate la întâlnirile veche. Înainte de amenințarea unui atac inamic sau a unui marș al novgorodienilor înșiși, s-a adunat o veche, la care a fost determinat numărul de trupe și rutele de mișcare. Conform vechiului obicei, Novgorod a înființat o miliție: fiecare familie și-a trimis toți fiii adulți, cu excepția celui mai mic. Refuzul de a apăra pământ natal considerată o rușine de neșters. Disciplina armatei era susținută de o promisiune-jurământ oral, care se baza pe deciziile vechei. Baza armatei era urbană și rurală răscoala civilă format din artizani, mici comercianți și țărani. Trupele mai includeau echipe de boieri și mari negustori. Numărul războinicilor aduși de boier era determinat de imensitatea proprietăților sale de pământ. Eschipele de boieri și negustori din Novgorod alcătuiau „echipa frontală” ecvestră. Armata a fost împărțită în regimente, a căror putere numerică nu era constantă. Novgorod putea să trimită până la 20 de mii de soldați, care era o armată mare pentru Europa feudală. În fruntea armatei se aflau prințul și posadnikul. Miliția orașului însuși avea o structură armonioasă, corespunzătoare diviziunii administrative din Novgorod. A fost recrutat din cinci capete ale orașului (Nerevsky, Lyudin, Plotnitsky, Slavensky și Zagorodsky) și număra aproximativ 5 mii de luptători. Miliția orașului era condusă de o mie de oameni. Miliția era formată din sute conduse de centurioni. Suta includea miliție de pe mai multe străzi.

În plus, pământul Novgorod a fost renumit pentru flota sa din cele mai vechi timpuri. Novgorodienii erau reputați a fi marinari experimentați și neînfricați care știau să lupte bine pe apă. Lor nave maritime avea o punte și echipament de navigație. Bărcile fluviale erau destul de spațioase (de la 10 la 30 de persoane) și rapide. Novgorodienii le-au folosit cu pricepere pentru a transfera trupe și a bloca râurile atunci când era necesar să închidă calea către navele inamice. Flota novgorodienilor a participat în mod repetat la campanii militare și a câștigat victorii convingătoare asupra navelor suedeze. Și flotilele fluviale ale novgorodienilor (ushkuiniki) erau active pe Volga și Kama, precum și pe nord. În Novgorod, prințul Alexandru a învățat capacitățile de luptă ale armatei navei, viteza de mișcare a trupelor de picior pe apă. Adică, a fost restabilită experiența lui Svyatoslav cel Mare, care, cu ajutorul armatelor navei, a putut transfera rapid trupe pe distanțe mari și a putut rezista cu succes Khazaria, Bulgaria și Bizanț.

Trebuie să spun că a lega crearea flotei ruse cu numele lui Petru I este fundamental greșită. Flota rusă a existat din cele mai vechi timpuri, după cum o demonstrează victoriile lui Rurik, Oleg Profetul, Igor și Svyatoslav și alți prinți ruși. Așadar, în ținutul Novgorod, flota a existat de câteva secole, moștenind tradițiile varangiilor ruși.

Controlul de luptă al armatei Novgorod nu a fost foarte diferit de celelalte trupe rusești. „Chelo” (centrul) lui era de obicei format din infanterie de miliție. Pe aripi (flancuri), în regimentele mâinii drepte și stângi, au devenit cavaleria domnească și boierească (războinici de profesie). Pentru a crește stabilitatea formației de luptă și pentru a crește adâncimea acesteia, în fața „sprâncenei” a fost amplasat un regiment de arcași înarmați cu arcuri lungi, a cărui lungime a corzii arcului (190 cm) a contribuit la gamă lungă de săgeți și puternice. forță letală. Acesta din urmă a fost foarte important în luptele constante cu soldații germani și suedezi puternic înarmați. Un arc complex rusesc a străpuns armura cavalerilor. În plus, centrul ar putea fi întărit cu vagoane și sănii, astfel încât infanteriei să fie mai ușor să respingă asaltul cavaleriei inamice.

O astfel de construcție a armatei Novgorod a avut o serie de avantaje față de formațiunile de luptă ale cavalerismului vest-european. Era flexibil, stabil și permitea în timpul bătăliei să manevreze nu numai cavaleria, ci și infanteriei. Novgorodienii au întărit uneori una dintre aripi și au creat o coloană de șoc adânc de „pietoni”. În timpul bătăliei, cavaleria aflată în spatele lor a făcut încercuire, lovind din spate și din flanc. În campanie, armata rusă, care știa să facă tranziții rapide și lungi, avea întotdeauna în față un detașament de santinelă („paznic”) pentru a recunoaște inamicul și a-i monitoriza acțiunile. Aceste cunoștințe din domeniul afacerilor militare, fundamentele artei militare a Rusiei din acea vreme, le-a învățat Alexandru Iaroslavovici încă din copilărie.

Catedrala Hagia Sofia, înțelepciunea lui Dumnezeu, din Novgorod - un simbol al republicii

Amenințare din Occident

În timp ce prințul Alexander Yaroslavich creștea, granițele ținutului Novgorod au devenit din ce în ce mai alarmante. În Țările Baltice, cavalerii cruciați germani s-au comportat agresiv, fără a face niciun secret din planurile lor de anvergură pentru Rusia. Roma catolică și unealta ei - „cavaleri-câini”, îi considerau pe ruși falși creștini, eretici, aproape păgâni, care aveau nevoie să fie „botezați” din nou cu foc și sabie. În plus, feudalii occidentali râvniu bogatele pământuri rusești. Lituanienii au atacat Principatul învecinat Polotsk, care, creându-și propriul stat și intrând într-o luptă cu cruciații, au invadat și ținuturile rusești de graniță. Pe pământurile triburilor finlandeze, care se aflau sub controlul lui Novgorod, feudalii suedezi au început să facă campanii.

Prințul Novgorod Yaroslav Vsevolodovich, pentru a securiza granițele de nord-vest ale țării ruse, a făcut o serie de campanii de succes - în 1226 împotriva lituanienilor și în 1227 și 1228 în Finlanda împotriva suedezilor. Dar campania pe care o gândise împotriva cavalerilor cruciați germani a căzut. Pentru a întări armata din Novgorod, a adus echipele Vladimir. Cu toate acestea, boierii Pskov și Novgorod au văzut acest lucru ca pe o creștere a puterii princiare și au refuzat să participe la campanie. Vladimirienii s-au întors acasă. Iaroslav Vsevolodovici, după ce s-a certat cu novgorodienii, a plecat cu soția sa la Pereyaslavl, dând timp orășenilor să se răzgândească. Fiii Alexandru și Fedor au rămas în Novgorod. Dar în curând au început tulburările acolo și, în noaptea de februarie a anului 1229, boierul Fyodor Danilovici și Tiun Yakim i-au dus în secret pe prinți la tatăl lor.

Cu toate acestea, lucrurile nu mergeau bine pentru Novgorod. Novgorodienii au trebuit să facă pace cu prințul și să-l returneze din nou. Yaroslav Vsevolodovici le-a promis orășenilor să conducă după vechile obiceiuri din Novgorod. În 1230, Republica Novgorod l-a numit pe prințul Yaroslav, care, după ce a petrecut două săptămâni în Novgorod, i-a pus la domnie pe Fyodor și pe Alexandru. Trei ani mai târziu, la vârsta de treisprezece ani, Fedor a murit pe neașteptate. Alexandru a trebuit să intre devreme în câmpul militar. Tatăl, pregătindu-se un succesor și continuator al familiei princiare, l-a ținut acum constant pe tânărul Alexandru cu el. A început să învețe știința domnească de a gestiona pământurile, de a conduce relații diplomatice cu străini şi echipe de comandă.

Între timp, la granițele Novgorodului a apărut o amenințare teribilă. Urmând pământurile letonilor, cruciații au capturat pământurile estonielor. Yuryev (Derpt) a căzut în 1224. Cetatea a fost apărată de armata ruso-estonă condusă de prințul rus Vyacheslav (Vyachko). Apărătorii orașului într-o luptă aprigă au căzut în fața tuturor. Încurajat de succesul Ordinului Sabiei în 1233, o lovitură bruscă a luat fortăreața de la granița rusă Izborsk. Armata Pskov ia alungat pe cruciați din orașul pe care îl capturaseră. În același an, cavalerii germani atacă ținuturile Novgorod. Pentru a respinge agresiunea, prințul Yaroslav Vsevolodovich aduce echipele Pereyaslav la Novgorod. Novgorod și Pskov ratis i se alătură. Unit armata rusă, condus de Iaroslav și Alexandru, a pornit într-o campanie împotriva cavalerilor sabiei și în 1234 s-a apropiat de Iuriev. Armata cavalerească a ieşit în întâmpinarea lor. Într-o luptă aprigă, armata germană a suferit o înfrângere zdrobitoare. Răsturnată de soldații ruși, a fost aruncată pe gheața râului Embakh. Gheața s-a spart și mulți cavaleri au mers pe fundul râului. Germanii supraviețuitori au fugit în panică și s-au închis în cetăți. Purtătorii de sabie au trimis de urgență ambasadori la Iaroslav Vsevolodovici, iar el „a făcut pace cu ei în tot adevărul său”. Ordinul a început să plătească un tribut prințului de Novgorod și a jurat că nu va mai ataca posesiunile lui Veliky Novgorod. Este clar că aceasta a fost o promisiune prefăcută, nimeni nu a anulat planurile agresive în legătură cu pământurile rusești.

Participarea la campania la Yuryev-Derpt și la bătălia de pe râul Embakh i-au făcut posibil ca Alexander Yaroslavich, în vârstă de paisprezece ani, să se familiarizeze „în afaceri” cu cavalerii germani. Un tânăr prinț-cavaler curajos a crescut din băiat, atrăgând oameni cu curaj și inteligență, frumusețe și pricepere militară. Înfrânat în judecățile sale, politicos în relațiile cu oamenii din diferite pături sociale, fără a încălca obiceiurile antice din Veliky Novgorod, tânărul prinț s-a îndrăgostit de novgorodienii obișnuiți. A fost apreciat nu numai pentru inteligența și erudiția sa, ci și pentru curajul și priceperea sa militară.

Codul analistic frontal (volumul 6 p. 8) imaginea lui Alexandru Iaroslavovici; semnătura de sub ea: „Dacă cinstea împărăției pământești este cinstită să fie de la Dumnezeu și să ai un soț și un copil, dar dobândind înțelepciune smerită mai mult decât toți oamenii, fii foarte mare în vârstă, frumusețea feței lui să-i vezi. ca Iosif cel Frumos, puterea lui era ca o parte din puterea lui Samson, dar auziți-i glasul ca o trâmbiță printre oameni.”

Prințul de Novgorod

În 1236, Iaroslav a părăsit Novgorod pentru a domni la Kiev (de acolo în 1238 - până la Vladimir). Din acel moment, a început activitatea militar-politică independentă a lui Alexandru. Alexandru Yaroslavich a devenit conducătorul militar al vastului ținut Novgorod, care era amenințat de suedezi, cavalerii germani și lituanieni. În acești ani s-au dezvoltat trăsăturile de caracter ale lui Alexandru, care i-au câștigat ulterior faima, dragostea și respectul contemporanilor săi: furie și, în același timp, prudență în luptă, capacitatea de a naviga într-o situație politico-militar dificilă și de a accepta. decizia corectă. Acestea erau trăsăturile unui mare om de stat și comandant.

A venit formidabilul 1237. Trupele Hoardei au invadat Rusia. După ce i-a învins pe Ryazan și pe Vladimir, Batu și-a mutat armata la Novgorod. Tânărul prinț Alexandru se pregătea să apere Novgorod. Torzhok a luat eroic lovitura armatei lui Batu. Timp de două săptămâni a avut loc un măcel aprig inegal (apărare 22 februarie - 5 martie 1238). Locuitorii unui oraș mic au învins atacurile furioase ale inamicului. Cu toate acestea, pereții s-au prăbușit sub loviturile berbecilor. Elita bogată din Novgorod a refuzat să trimită o armată pentru a-și ajuta suburbia de frontieră. Prințul a fost forțat să se ocupe doar de pregătirea lui Novgorod pentru apărare.

O amenințare teribilă a ocolit Novgorod. Din tractul Ignach-cruce, stepele s-au întors brusc spre sud. Nu se știe exact de ce Hoarda nu a mers în Novgorod bogat. Cercetătorii invocă mai multe motive:

1) venea dezghețul de primăvară, zăpada se topea în păduri, mlaștinile nordice înghețate amenințau să se transforme în mlaștini, impracticabile pentru o armată numeroasă;

2) Armata lui Batu a suferit pierderi serioase, extinsă în spate mișcare partizană. Khan știa despre armata numeroasă și războinică din Novgorod, despre puterea fortificațiilor sale. A văzut în fața lui un exemplu de apărare a unui mic Torzhok. Batu nu voia să-și asume riscuri;

3) este posibil ca procesul de stabilire a contactelor între Batu și o parte a prinților ruși, inclusiv tatăl lui Alexandru, Yaroslav Vsevolodovich, să fi fost deja în curs.

A trecut un an de la plecarea hoardelor lui Batu. s-a întâmplat în Rusia eveniment semnificativ- Congresul Marelui Duce. Mesageri de la Yaroslav Vsevolodovich au sosit la Novgorod. I-a ordonat fiului său să vină la Vladimir. Calea lui Alexandru se întindea prin pământul devastat până la Vladimir antic, pârjolit de cuceritori, unde tatăl său i-a adunat pe prinții ruși care supraviețuiseră bătăliilor - descendenții prințului Vsevolod cel Mare. A fost necesar să se aleagă Marele Duce de Vladimir. Prinții adunați i-au numit Iaroslav Vsevolodovich. Alexandru s-a întors din nou la Novgorod. Deci, Iaroslav Vsevolodovici i-a succedat lui Vladimir după fratele său Iuri, iar Mihail Cernigov a ocupat Kievul, concentrând în mâinile sale Principatul Galiției, Principatul Kiev și Principatul Cernigov.

Marele Duce Vladimir Yaroslav a adăugat posesiuni lui Alexandru, evidențiind Tver și Dmitrov. De acum înainte, protecția granițelor ruse de vest a căzut asupra prințului în vârstă de optsprezece ani. Iar pericolul militar se apropia deja vizibil de Rusia dinspre Vest. Conducătorii europeni se pregăteau pentru o nouă cruciadă împotriva slavilor și a popoarelor baltice. La 12 mai 1237, șeful Bisericii Catolice a aprobat unirea ordinelor teutone și livonian (fostul Ordin al Sabiei). Stăpânul teutonilor a devenit marele maestru (maestru), iar maestrul livonian, care îi era subordonat, a luat titlul de stăpân al regiunii (stăpânul pământului). În 1238, Papa Romei și Maestrul Ordinului au semnat un acord care prevedea o campanie în ținuturile păgânilor - Izhorieni, Kareliani, care făceau parte din Rusia Novgorod. Papa Grigore al IX-lea a cerut cavalerului german și suedez să supună triburile păgâne finlandeze prin forța armelor. În iunie 1238, regele danez Valdemar al II-lea și stăpânul ordinului unit Hermann Balk au convenit asupra împărțirii Estoniei și a operațiunilor militare împotriva Rusiei în statele baltice, cu participarea suedezilor. Se pregătea o campanie comună, al cărei scop era capturarea pământurilor din nord-vestul Rusiei. Trupele cruciate au fost atrase la granițe. Roma și domnii feudali occidentali plănuiau să profite de slăbirea principatelor ruse, sângerate ca urmare a invaziei Batu.

În 1239, Alexandru a construit o serie de fortificații la sud-vest de Novgorod de-a lungul râului Shelon și s-a căsătorit cu prințesa Alexandra, fiica lui Bryachislav de Polotsk. Nunta a avut loc la Toropets in biserica Sf. George. Deja în 1240, în Novgorod s-a născut primul prinț, pe nume Vasily.

Felicităm încă o dată Poporul Rus în Treime pentru victoria simbolică în proiectul „Numele Rusiei” Sfântul Prinț Alexandru Nevski. Vă atragem atenția asupra faptului că componența poporului rus include „Marii ruși, micii ruși și bieloruși, precum și tătari și ciuvași ruși, bașkiri și mordvini ruși, daghestani și ceceni ruși (da, da, acești tâlhari naturali sunt și ruși), buriați și iakuti ruși și încă vreo 100 de popoare ruși indigene și naționalități [toți cei care din timpuri imemoriale și-au legat soarta de al treilea popor rus ales de Dumnezeu]. Nici chinezii, nici evreii, nici negrii africani, nici reprezentanții altor naționalități care au propriile state în afara Rusiei, nu sunt incluși în conceptul de popoare indigene ale țării noastre.". Cu definiţia dată în discursul său colonelul Vladimir Kvachkov cu privire la Marșul rusesc din 4 noiembrie 2008, suntem pe deplin de acord.

Și nu contează deloc după ce criterii s-a ghidat juriul strâmb și cum a numărat voturile. Este important ca toate cele trei nume care „a câștigat” să aparțină poporului rus care, într-un fel sau altul, a luat parte la conducerea Rusiei, la întărirea și dezvoltarea acesteia în perioade foarte dificile ale vieții poporului rus. Toți au muncit foarte mult pentru binele Rusiei.și și-au dat viața pentru poporul rus.

unu. " Cine va intra în noi cu sabia va muri de sabie!

1.1. Marele Duce Alexandru Nevski este patronul ceresc al gazdei ruse

Importanța victoriei în numele Marelui Duce Alexandru Nevski este într-un mare sens spiritual, care stabilește vectorul de direcție pentru dezvoltarea Rusiei în următorii ani. Pentru prima dată în istoria jugului evreiesc de luptă cu Hristos, Rusia a fost numită după un sfânt rus, care a fost glorificat de Biserică și de poporul rus timp de multe secole. Rusia a fost sfințită sub numele de Sfântul Războinic, om de stat, unul dintre primii colecționari ai Țării Ruse. Să nu uităm că în puternicul Imperiu Rus trei împărați, la cei trei Unsi ai lui Dumnezeu, patronul ceresc era sfântul Fericitului Mare Duce Alexandru Nevski.

Marele Duce este, de asemenea, sfântul patron al gazdei ruse învingătoare. Iată câteva exemple și vieți ale acestui sfânt Fericit Prinț.

„120 de ani mai târziu, înainte de bătălia de la Don, un călugăr, în timpul unei rugăciuni de noapte în templu, a văzut cum au fost aprinse lumânări în fața mormântului prințului Alexandru și doi bătrâni s-au apropiat de ea cu cuvintele: „ Ridică-te, grăbește-te să-ți ajuți ruda, Dimitri Ioannovici!» S-a ridicat Sfântul Domn și a devenit nevăzut. Pe baza acestei viziuni, sfintele sale moaște după victoria lui Don au fost deschise și găsite nestricăcioase și au fost multe vindecări. Când înainte de a merge la Kazan (1552) Țarul Ioan al IV-lea Vasilievici s-a rugat la altarul Sf. Fericitul Prinț Alexandru, apoi unul dintre apropiații Săi a primit vindecare, care a fost acceptată de toată lumea ca jurământ de ajutor de la Fericitul Prinț făcătorul de minuni.

În 1571, în timpul atacului asupra Moscovei de către hanul din Crimeea Devlet Giray, călugărul Antonie, de înaltă viață spirituală, a văzut cum se ajunge la mormântul Sf. Prințul Alexandru a fost abordat de Sf. prinții Boris și Gleb cu cuvintele: „Ridică-te, fratele nostru, prințul Alexandru, să ne grăbim în ajutorul rudei noastre Fericitul Țar Ioan Vasilevici!» S-a ridicat Sf. Alexandru si li s-au alaturat Fericitii Principii Andrei, Vsevolod, Gheorghi si Iaroslav, care se odihneau in catedrala. O victorie a fost câștigată în fața lui Devlet Giray.

În 1491, au văzut în timpul incendiului bisericii mănăstirii Sf. Fericitul Prinț Alexandru, ridicându-se pe un cal la cer prin văzduh. Sfintele sale moaște au rămas nevătămate. În 1547 a fost canonizat ca sfânt. Minunile și vindecările săvârșite din sfintele sale moaște sunt nenumărate și este imposibil de enumerat aici..

La 30 august 1724, sfintele moaște ale Fericitului Mare Duce Alexandru au fost transferate de către împăratul Petru cel Mare în Lavra lui Alexandru Nevski pe care a creat-o la Sankt Petersburg.(Mun Taisiya. sfinții ruși . S-Pb. „ABC clasic”. 2001)

1.2. De ce cele două nume „Alexander Nevsky” și „Iosif Stalin” sunt unul lângă altul

1.2.1. „Ridicați-vă, ruși!”

Amintiți-vă că primul care a returnat poporului rus numele marelui muncitor al Țării Ruse după nebunia țaristă din februarie 1917 a fost Iosif Vissarionovici Stalin. Exact prin ordinul luiîn cel mai dificil pentru țară din anii de dinainte de război, filmul „Alexander Nevsky” a fost creat cu celebrul cântec imn „ Ridică-te, ruși!” (La finalul reportajului sunt date versurile acestui cântec). În prezent, pentru a scrie un astfel de cântec, compozitorii s-ar confrunta cu articolul 282 din Codul penal al Federației Ruse. Dar pe vremea lui Stalin acest lucru nu se putea întâmpla, pentru că Stalin dorea atât acest film, cât și acest cântec să ridice poporul rus să lupte împotriva fascismului german. Acum, prin acest film și acest cântec-imn, slujitorul lui Dumnezeu, Iosif Stalin, este o mărturie a luptei împotriva tribului lui Dan, cu care el însuși a luptat încă din tinerețe. Acest cântec a ridicat și ridică poporul rus să lupte împotriva dușmanilor lui Dumnezeu și a Țării Ruse. Iosif Vissarionovici a urmărit îndeaproape progresul muncii prin oamenii săi din anturajul regizorului de film Serghei Eisenstein, astfel încât tocmai a fost creat un astfel de film patriotic care să întărească sentimentul uman natural de dragoste pentru Patria lor și dorința de a o sluji, dorința să moară pentru Patria lor, așa cum au făcut cuvioșii noștri strămoșii.

Alexandru Nevski este un film istoric despre un bătrân prinț rus remarcabil care a câștigat o bătălie cu cavalerii Ordinului Teutonic pe lacul Peipus în 1242. Aparține galaxiei filmelor istorice sovietice clasice din anii 30 și este considerată una dintre cele mai bune lucrări ale lui Serghei Eisenstein. Muzica filmului a fost scrisă de celebrul compozitor Serghei Prokofiev.

„Alexander Nevsky” a apărut în cinematografe în decembrie 1938 și a avut un succes uriaș (comparabil, probabil, cu „Chapaev”). Serghei Eisenstein a primit premiul Stalin și un doctorat în istoria artei fără a susține o dizertație. Cu toate acestea, la scurt timp după ce poza a fost lansată pe ecrane, aceasta a fost retrasă din distribuție din motive de corectitudine politică față de Germania, cu care URSS încerca să stabilească relații în această perioadă. În 1941, după începerea Marelui Război Patriotic, „Alexander Nevsky” a revenit pe ecrane cu un succes și mai răsunător. Aproape la maxim, echipa de filmare Nevsky a pus în scenă și următorul film al lui Eisenstein, Ivan cel Groaznic.

Dar opinia spectatorului modern despre filmul „Alexander Nevsky”: „Cu siguranță, mulțumește linia principală care trece de-a lungul complotului este credința. Nu doar credință, ci valori, ruși primordiali. Foarte colorat arată diferența ideologică dintre Occident și Rusia una dintre primele scene, în care cavalerul salvat de prințul însuși, sugerează că Alexandru să nu se întristeze pentru morți, deoarece slujitorii au fost uciși, iar mila lui strălucitoare nu ar trebui să se întristeze pentru astfel de fleacuri.

La aceasta, Prințul de Novgorod îi răspunde că nu slujitori, ci oameni au fost uciși și este imposibil să nu te plângi pentru oameni. În această scenă scurtă, aparent fulgerătoare, Toată diferența constă în esența ființei bisericilor ortodoxe și catolice. Catolicii sunt prezentați destul de clar sub forma unui mecanism de management greoi care oprimă și cucerește totul în cale, în care o persoană nu este altceva decât un mic dispozitiv care îndeplinește un anumit set de funcții, în cazul morții dispozitivului, altul îi va lua locul și va continua să funcționeze. În general, Filmul dedică mult timp problemelor religioase.". Să fim atenți la faptul că nu este o coincidență că, în ajunul unui război dificil și sângeros, Stalin a rostit cuvintele întregii țări: „Este imposibil să nu plângi pentru oameni!”

Și ce cuvinte minunate a pus Iosif Stalin în gura prințului din Novgorod Alexandru Nevski, ca o edificare pentru ambasadorii Ordinului Livonian, care, după bătălia de pe gheață (în vara anului 1242), au venit la el în Veliky Novgorod pentru a cere „pace veșnică”: Oricine va intra în noi cu sabia va muri de sabie. Pe care stătea și stă pământul rusesc! Evident, această frază se bazează pe binecunoscuta expresie a Evangheliei: „ Cei care iau sabia vor muri de sabie ". Sau integral: Atunci Isus i-a zis: Întoarce-ți sabia la locul ei, căci toți cei ce iau sabia vor pieri de sabie. (Matei 26:52).

Filmul lui Serghei Eisenstein a fost lansat la 1 decembrie 1938, iar de atunci aceste cuvinte au fost asociate cu numele lui Alexander Nevsky ca frază personală, „istorice”. Deși o astfel de expresie era bine cunoscută în lumea antică, în vremurile preevanghelice. De exemplu, în Roma antică a existat ca slogan: Cine luptă cu sabia, din sabie și moare.

1.2.2. « Unde sunt tătarii? Unde sunt polonezii? Și la fel se va întâmpla cu jugul evreiesc. Ucigașii lui Hristos își vor purta...»

Dacă ținem cont de toate cele de mai sus, devine clar de ce Domnul Dumnezeu a pus lângă numele acestor mari lucrători pentru gloria Țării Ruse și a Poporului său! La urma urmei, amândoi au purtat crucea conducătorilor poporului, care era fie sub jugul inteligibil tătar, fie pe vremea lui Iosif Vissarionovici și încă se află sub jugul inteligibil al evreilor canibali.

Călugărul Abel Văzătorul i-a vorbit și împăratului Pavel I: „Despre soarta Puterii Ruse, a fost o revelație pentru mine în rugăciune. vreo trei juguri aprige: tătar, polonez și viitorul încă evreu*...

Sângele și lacrimile vor uda pământul umed. Vor curge râuri sângeroase. Fratele se va ridica împotriva fratelui. Și pachete: foc, sabie, invazia străinilor și a inamicului intern, puterea evreiască . Și există moarte, și aici, și nicăieri unde să fugă. Fumul focurilor și al cenușii, toate viețuitoarele sunt împrăștiate. Deșerturi moarte de jur împrejur. Nici un singur suflet uman, nici o creatură animală. Nici copacul, nici iarba nu crește nici măcar... Și va fi EVREU să cutreiere pământul rusesc cu un scorpion, * prădă-i sanctuarele, închide Bisericile lui Dumnezeu, execută pe cel mai bun popor rus. Aceasta este îngăduința lui Dumnezeu, mânia Domnuluipentru lepădarea Rusiei de unsul ei de Dumnezeu! Și dacă va fi! Îngerul Domnului varsă boluri noi de dezastru[prin mâinile evreilor luptători Hristos, prin mâinile lui Naziștii, prin mâinile comuniștilor și democraților], pentru ca oamenii să-și vină în fire » .

Dar acuitatea durerii inteligibilului (au trebuit să învețe să iubească stăpânirea autocratică!) Jugul tătar a trecut după bătălia de pe câmpul Kulikovo, unde, în cele din urmă, au luptat și au câștigat sub mâna suverană a marelui duce Dmitri Donskoy. „Moscoviții, Belozersk, Rostov, Suzdal, Vladimir, Kostroma, Dmitrovți s-au dus la luptă... și s-au întors ca un singur popor rus!”

Despre inteligibilul (trebuie să iubim puterea lui Dumnezeu asupra noastră, care este exercitată de țarul legitim – Unsul Său!) jugul evreiesc nu al oamenilor, ci al dracilor iadului, Abel Văzătorul i-a vorbit împăratului Pavel primul ca urmează:Și unde sunt tătarii, Majestatea Voastră Imperială? Unde sunt polonezii? Și la fel va fi și cu jugul evreiesc. Nu fi trist pentru asta, Părinte-Rege, Ucigașii lui Hristos le vor purta... » Vom adăuga că toți trădătorii poporului rus și toți adevărații patrioti ruși își vor purta pe ai lor. Doar povara lor va fi diferită și unii o vor purta în adâncurile iadului pentru chinul veșnic, în timp ce alții o vor duce în Împărăția Cerurilor pentru viața veșnică..

1.3. „Slujesc singurului Dumnezeu, Îi cinstesc și mă închin »

Dându-și seama că acest rezultat în proiectul „Numele Rusiei” este destul de satisfăcător atât pentru guvernul modern pe care ni l-a permis Domnul, cât și pentru toți ceilalți oameni ai Rusiei, politologii de la Kremlin se pare că au fost mulțumiți de această recunoaștere, având în vedere personalitatea Sfântul nostru Prinț ca cel mai neutru, istoric îndepărtat de vremea noastră. De fapt, viața Fericitului Prinț Alexandru Nevski a fost întotdeauna instructivă pentru patriotii ruși, dar viața lui este extrem de relevantă astăzi.

Judecă singur. Rămânând prințul rus, eroul bătăliei de la Neva, el devine proprietarul etichetei hanului, care îi subordonează pe războinicii Hoardei, iar Rusia dobândește statutul de stat de uniune în raport cu Hoarda de Aur. În același timp, prințul Alexandru rămâne credincios credinței ortodoxe.

Viața Sfântului Fericitului Mare Duce Alexandru Nevski spune că atunci când a refuzat să îndeplinească riturile păgâne tătare (tătarii au ucis alți prinți ruși pentru un astfel de refuz), Batu Khan a ordonat să nu mai forțeze sfântul și să-l aducă la el. cât mai repede posibil. „Rege”, i-a adresat Fericitul Prinț Hanului, înclinându-se în fața lui, „ Mă închin înaintea ta pentru că Dumnezeu te-a onorat cu o împărăție Slujesc singurului Dumnezeu, Îi cinstesc și mă închin». (Vieţile Sfinţilor. August. Ziua 30. S. 553).

Politica externă și înțeleaptă guvernare internă ale Sfântului Domn sunt solicitate și relevante în timpul nostru ca exemplu de conservare a poporului ortodox: preoția sa (din care mai târziu au venit sfinții Pr. Serghie de Radonezh, Monahul Mucenici Alexandru (Peresvet) și Andrei (Oslyabya) ), și nobilimea sa (din care mai târziu a venit prințul Dmitri Donskoy ), sfânta oaste ortodoxă. Rusia în acele vremuri era între o stâncă și un loc greu: Occidentul catolic și Hoarda de Aur păgână.

Și acum, din Occident, loviturile tribului lui Dan sunt îndreptate către Rusia pentru exterminarea poporului rus, și nu pentru aservirea obișnuită, așa cum a fost pe vremea jugului tătar-mongol. Khazaria invizibilă, ca întotdeauna, comite agresiune cu mâinile altora - mâinile „fraților și prietenilor” noștri creștini (mâinile țărilor blocului NATO „iubitor de pace”) și „fraților și prietenilor” noștri din Imperiul Rus și lagărul socialist (Polonia, Ucraina, Georgia, Țările Baltice). Din Est, armatele Chinei fără Dumnezeu sunt gata să înghită toată Siberia până în Munții Urali, iar China este împinsă în acest sens de aceeași Khazaria Invizibilă.

« Astăzi se dezvoltă experiența militară a lui Alexander Nevsky în apărarea Patriei noastre. Alexandru Nevski a fost înaintea timpului său și a obținut victorii, încălcând în multe privințe canoanele general acceptate. Dintre tehnicile pe care Marele Duce le folosea în desfășurarea bătăliilor și care i-au adus victorii, se pot aminti precum lovește cea mai slabă verigă a inamicului, utilizarea benefică a condițiilor meteo și geografice, urmărirea unui inamic învins ... ”(fost Șeful Statului Major General al Federației Ruse Iuri Baluyevsky).

Alexandru Nevski a făcut, după cum a arătat istoria, singura alegere corectă la acea vreme a fost între o alianță cu Occidentul și o alianță cu Orientul. Unirea cu Occidentul însemna unirea în „dragoste și prietenie” prin unirea cu Roma, iar acest lucru a dus inevitabil la deteriorarea Credinței de către erezia ortodoxă a papismului, care s-a întâmplat în principatele occidentale ale Rusiei Roșii. De aceea, sfântul Prinț a preferat supunerea Hoardei de Aur - puternică, sălbatică și însetată de sânge, dar fără a încălca Credința Ortodoxă. Oameni jigniți de mintea lui Dumnezeu și slujitorii credincioși ai lumii din culise (Invisible Khazaria) îl acuză pe Fericitul Prinț că a trădat poporul rus. Și chiar duc dovezi „puternice” ale declarațiilor lor: a slujit cu zel Hoarda de Aur și chiar a executat luptători ruși pentru eliberarea de sub jugul tătarilor.

Da, într-adevăr, Marele Duce s-a dovedit nu doar un înțelept, ci și un om de stat dur care a pedepsit fără milă pe poporul ortodox supus lui. Da, Sfântul Prinț i-a executat pe acei „patrioți ruși” care au încercat să elibereze Rusia de sub jugul tătar, pe care Domnul Dumnezeu l-a impus poporului rus, pentru ca acesta să învețe necesitatea vitală a Autocrației. Da, sfântul Prinț a înăbușit lupta de „eliberare națională” a falșilor patrioți, care nu a dus la învățarea înțelegerii Voinței lui Dumnezeu, iar aceasta avea să asigure dobândirea Ocrotirii lui Dumnezeu de către poporul rus, ci la acțiune prematură, care a dus la moartea fără sens a poporului rus. Dar tocmai acest fruct au vrut slujitorii lui Satana să-l culeagă în Rusia: lasa cat mai mult sange rusesc!

Dar nu sunt „patrioții ruși” moderni care, ne-au venit în mintea lui Hristos sub jugul extrem de dureros al evreilor canibali, nu vor duce la acest fruct - nu au nevoie de țari, au nevoie de libertate atât de Țar și de la evreu, cheamă să-i bată pe evrei, să salveze Rusia. aceasta patrioții revoluționari fără suflet oferă ara un câmp înghețat iarna . Și pentru a scăpa de oamenii care vor să împlinească Voia lui Dumnezeu și să-și urmeze înțelepciunea „patriotică” (de fapt, demonică!), acești „patrioți ruși” sunt chiar gata să se roage înainte pentru următorul lor „Mare Domn”. și Tată" - pentru tata Moscova Toată Rusia!

Dar, la urma urmei, rugăciunea către Dumnezeu este necesară într-un scop complet diferit: să cerem înțelegere pentru a înțelege Voia lui Dumnezeu și darul puterii, înțelegerii și harului Duhului Sfânt pentru a transpune această Voință a lui Dumnezeu în viață! Cine are urechi să audă, să audă! (Matei 13:9)

Trebuie înțeles că Domnul Dumnezeu a impus poporului rus penitența jugului tătar pentru a opri războaiele fratricide interne ale principatelor ruse, pentru ca poporul rus să realizeze nevoia vitală a unei mâini domnești autocratice.

Răscoala de la Novgorod a fost prematură, deoarece prin această răscoală au arătat că nu le pasă de alte țări rusești. Deci este prea devreme ca Dumnezeu să îndepărteze lucruri inteligibile din poporul rus jugul tătar, pentru că acești „eroi” din Novgorod nu au încă nevoie de Autocrație, ei sunt mai dragi intereselor lor egoiste de moment.

DAR întrucât răscoala este prematură, atunci este lipsită de sens. Doar dușmanii poporului rus ar beneficia de ea, pentru că din nou Țara Rusă ar fi saturată cu sânge rusesc. Și fără asta, Rusia epuizată s-ar fi aflat într-o poziție și mai dificilă și mai periculoasă.

Nobilul Mare Duce, având grijă de toate pământurile rusești, a acționat rapid și hotărât. El a tratat foarte crud cu provocatorii „eroilor” din Novgorod (deși mult mai blând decât ar fi făcut-o tătarii!), Și astfel a salvat viitoarea a treia Roma - Rusia de la vărsarea de sânge teribil și fără sens.

2. Viața Sfântului Alexandru Nevski ne oferă un exemplu de viață plăcută lui Dumnezeu sub jug!

2.1. „Novgorod s-a alăturat îndeaproape restului Rusiei, devenind o parte inseparabilă a unui întreg imens”

Mai sus era un text din viața Sfântului Fericitului Mare Duce Alexandru Nevski. Cuvintele Marelui Duce sunt foarte interesante, în care este clar că nu s-a supus hanului păgân, ci a acceptat cu umilință hotărârea lui Dumnezeu: „Rege”, i s-a adresat Fericitul Prinț Hanului, înclinându-se în fața lui, „ Mă închin înaintea ta pentru că Dumnezeu te-a onorat cu o împărăție, dar nu mă voi pleca înaintea făpturii. Slujesc singurului Dumnezeu, Îi cinstesc și mă închin».

Sfântul Alexandru Nevski le-a declarat fraților săi prinți că „fie suntem cu toții eliberați împreună de sclavia tătară, fie trebuie să purtăm cu toții împreună crucea mâniei lui Dumnezeu”. Cei care doreau să-i evite singuri pe tătari, Marele Duce a avertizat că pedepsi personal cei care nu vor să suporte pedeapsa lui Dumnezeu sub forma asupririi tătarilor; cei care vor eliberarea de tributul adus tătarilor în detrimentul lacrimilor şi sângelui fraţilor lor din alte principate ruse. Apropo, avea o etichetă de khan (citește - regal), care îi permitea să lupte când și cu cine credea de cuviință.

Suprimarea instructivă Sfântul Prinț Alexandru Nevski Rebeliunea Novgorodîn 1255. Sfântul Prinț tocmai reușise să atingă condiții tolerabile pentru rușinosul jug tătar (deși Novgorod trebuia acum să plătească tribut tătarilor, ca și restul Rusiei), precum fanii izolării din Novgorod de restul Rusiei, luptători pentru independența Novgorodului de la puterea regală, s-au răzvrătit pentru libertatea lor în orașele mici. Sfântul Prinț, Radeya pentru tot poporul rus , a înțeles că o nouă invazie punitivă a barbarilor mongoli va devasta întreg Marele Ducat al Vladimir înainte ca pedepsitorii să ajungă la rebelii din Novgorod. Acesta este ca întotdeauna, falșii zeloți ai evlaviei doreau libertatea în detrimentul altora.

Așa că, instigată de ambițioși, turba din Novgorod s-a revoltat. „Responsabil de campioni ai antichității stătea în picioare posadnik Anania, în simplitatea sufletelor și * închipuindu-se un apărător al intereselor dragi ale patriei sale[desi nu a vazut nimic mai departe de nasul (asezarea lui) si nu a inteles care este patria lui. Și acum, secole mai târziu, demonii își strecoară instigațiile asupra geloziei nelegiuite către oameni simpli sub formă de inimă zel pe vremuri . Alunecă nu călduți, ci fierbinți, pentru a le prinde bine intentionat al oamenilor pe sufletul lor transformă dorinţa arzătoare de a sluji lui Dumnezeu în încălzire, așa cum a numit Sfântul Ignatie din Caucaz această stare de zeloți nerezonabili

* Această simplitate este mai rea decât furtul, deoarece ar duce inevitabil la o nouă invazie teribilă a tătarilor. Dupa toate acestea Domnul i-a învățat pe ruși să trăiască cu acest jug oameni uniți sub o singură mână domnească .

Deci în 1257] cel mai parte prudentă populatie, nişte boieri şi cei mai buni oameni, bine inteles toată intempestivitatea a început tulburarea, totuși, nu a putut înfrâna rebelii dispersați " . «... fiule la fel sfânt marele Duce Alexandra, înflăcăratul și tânărul principe Vasily, care a continuat să stea aici la domnie, a anunțat, instigat de sedițios consilieri, ce nu vrea să se supună Tată, care poartă cu el cătușe și rușine pentru oamenii liberi, și a părăsit Novgorod

Prevăzând răzbunarea teribilă din partea tătarilor, care amenințau în primul rând să nu cadă asupra Novgorodului, ci asupra nevinovatului teritoriu Suzdal, prin care aveau să treacă, Sfântul Alexandru s-a grăbit să pedepsească aspru pe crescătorii răzvrătirii și l-a executat pe principale dintre ele prin tăierea mâinilor sau privându-i de ochi și de alții.membri. Bineînțeles, a recurs la aceste execuții, neobișnuite în țara rusă, doar pentru a-i arăta, la nevoie, pe tătarii executați și a-i convinge pe aceștia din urmă că făptuitorii au fost imediat pedepsiți; dacă i-ar fi executat prin privare de viață, atunci, necunoscând pe nimeni în Novgorod, tătarii, la sosirea acolo, s-ar putea să nu creadă asta.

Nici o îndoială de data aceasta in viata Sfantului Alexandru a fost pentru el cel mai sumbru; nici chiar propriul său fiu nu l-a înțeles și s-a răzvrătit împotriva tatălui său; desigur, i-a fost extrem de greu să recurgă la execuţiile crude indicate , și numai în conștiința deplinei lor necesități spre binele întregului pământ rusesc ar putea găsi sprijin moral. Într-adevăr, datorită măsurilor decisive luate de Sfântul Alexandru, hanul s-a mulțumit cu explicațiile și înștiințarea sa că novgorodienii au hotărât să se supună noilor conducători ai țării ruse. .

„Mulțumită politicii sale, Novgorod s-a alăturat îndeaproape restului Rusiei, devenind parte inseparabilă un întreg imens. De atunci, soarta lui a fost strâns legată de soarta Patriei comune: purtați greutatea jugului împreună și împreună forte unite luptă pentru independență a devenit, parcă, testamentul lui Alexandru. ...Punând Novgorod sub dependenţă comună cu restul Rusieiși distrugând unul dintre pretextele despărțirii, Alexandru a pregătit cazul lui John ΙΙΙ». (Alexandru Nevski. p. 164-165).

2.2. Luptătorii împotriva asupririi, împotriva mâniei lui Dumnezeu, sporesc mânia Lui pe cap!

Cât de uimitor de strălucitor arată exemplul rebeliunii de la Novgorod cine este autorul ideii unei astfel de libertăți, dacă pentru această libertate zeloții au nevoie mai întâi de ea. răzvrătit împotriva Marelui Duce (Țar) și a tatălui cum a facut, la instigarea sediţioaselorînflăcăratul principe Vasily. Ce simbolism! zdrobind până în miez amăgirea actuală. Chiar și acum" oameni liberi"Nu pot suferi lanțuri și rușine Jugul evreiesc (impus pentru trădare față de Părintele-Țar (Nicolae al II-lea), arătându-și astfel nesupunere Tatăl-Rege care vine (Victorul lui Antihrist). Pentru Dumnezeu Tatăl, după zeloți, nu după mintea lui Hristos, întârziere în eliberare si subiecte poartă lanțuri și rușine"oameni liberi".

Sfântul Alexandru Nevski a înțeles clar asta jugul tătar era penitență de la Domnul pentru independenta principate individuale, pentru nevoința autocrației din Rusia. El știa cu tărie că, atunci când independența principatelor se va termina, Domnul va îndepărta jugul tătar greu, dar inteligibil, de la poporul rus. Și într-adevăr, când poporul rus purtător de Dumnezeu și-a revenit în fire și a înțeles nevoia unui singur Suveran asupra lor pentru slujirea plăcută a Domnului Iisus Hristos(echipele tuturor principatelor ruse s-au adunat pe câmpul Kulikovo), Domnul Dumnezeu și-a luat pocăința din popor, care urma să devină în curând al treilea Popor ales de Dumnezeu și i-a eliberat de jugul tătar-mongol.

Atât novgorodieni, cât și alții răzvrătiți, luptă împotriva asupririi, au luptat și luptă împotriva mâniei lui Dumnezeu. Acum peste noi este jugul evreiesc, care este penitența pentru infidelitate față de regi din familia Romanov pentru infidelitate Hristos al Domnului, pentru că nu i-a subordonat pe iobagi prinților, pentru că a trăit după lozinca: cine era nimic, a devenit deodată totul. Și din nou unul despre care nu se poate spune că este OMS are o minte Christov (Apoc. 13:18), dar arată virtuţile unei naturi căzute, ca primarul din Novgorod Anania, în simplitatea sufletului* , se închipuie apărător al intereselor dragi ale ţării noastre. Acești „simple”, instigați de profesori falși, ridicați-vă împotriva asupririi, împotriva mâniei lui Dumnezeu. Ei nu văd și nu vor să vadă păcatele lor care au provocat această mânie și, prin urmare, nu se pocăiesc de ele și, în mod firesc, nu se schimbă și nu vin în mintea Adevărului. Și asta înseamnă că ei cer amplificare cu activitățile lor. mânia lui Dumnezeu pe capul tău! Amintiți-vă, călugărul Abel Văzătorul a avertizat: „Vor fi mai mulți! Îngerul Domnului turnă noi boluri de nenorocire, astfel încât oamenii să-și vină în fire».

*Această simplitate, prin definiția poporului rus, mai rău decât furtul.

În timpul fostului jug mongol, Sfântul Prinț Alexandru Nevski cu supușii săi rezonabili, ca și cum (în aparență), a participat la întărirea și extinderea puterii tătar-mongoleze destul de semnificativ: nu numai că și-au plătit tribut, ci și-au și oferit echipele, cu pe care mongolii au suprimat popoarele pe care le-au cucerit sau au cucerit popoare noi. Dar hanii mongoli, fiind păgâni, au încercat să-i oblige pe mulți creștini să se plece în fața idolilor (foc).

Si ce? Sfântul Fericitul Prinț Alexandru Nevski le-a ordonat „luptătorilor” din Novgorod împotriva jugului basurmanilor, care i-au ucis pe baskak, să le taie nasul și urechile și, de asemenea, i-a amenințat pe prinți, frații săi, să trateze sever cu oricine îndrăznește să se opună. puterea khanilor. Căci Sfântul Prinț a înțeles asta această putere a hanilor a fost lăsată de Dumnezeu să ardă din poporul rus cu un fier încins aiurea de independenţă si insufla in acest popor dorinta si capacitatea duce la îndeplinire voința conciliarului si nu fiecare pe cont propriu.

Sfântul Prinț Alexandru a fost în timpul vieții unul dintre fondatorii Rusiei. Cu viața lui, el, parcă, binecuvântează calea slujirii drepte pentru ea. . Viziunile care au fost la mormântul lui coincid cu anii dezastrelor. În anii proceselor, Sfântul Alexandru a fost întotdeauna reprezentantul și apărătorul Rusiei. Și acum, în anii noilor dezastre, el nu părăsește Rusia, așa cum rugăciunile către el pentru mijlocire și protecție nu se opresc. În aceste anul trecut mai numeroase ca oricând, în ciuda persecuției, mulțimile de pelerini care vin în procesiune la Lavra Alexandru Nevski în ziua amintirii sale. Sfântului Alexandru i se oferă aceleași rugăciuni care i-au fost aduse de multe generații. Dar în ceasul teribil al Rusiei, aceste rugăciuni fierbinți și cererile lor sunt mai semnificative decât în ​​anii păcii și prosperității:

2.3. Rugăciuni, Troparie și Condac către Sfântul Fericitului Principe Alexandru Nevski

tropar (voce a 4-a)

Ca o rădăcină evlavioasă, ramura cea mai cinstită ai fost tu, fericită Alexandra, descoperă-L pe Hristos parcăѣ ce comoară divină Ross eu sunt ѣ pământul, noul făcător de minuni, glorios și Dumnezeuі yatna. Și astăzi a coborât în ​​memoria ta cuѣ roi și iubesc i yu, în psalmul ѣ x și p ѣ n i bucurându-ne de ele, lăudăm pe Domnul care ți-a datѣ harul vindecatі al. Roagă-l să salveze acest oraș și puterile ѣ ruda ta plăcut lui Dumnezeu a fi, și fiul Ross si yskim sa fie salvat.

Cuvintele evidențiate lipsesc în textul modern al troparului. Și este clar de ce: până la urmă, sub rudele Fericitului Mare Duce strămoșii noștri au înțeles țarii și împărații ruși legitimi.

Condacul (voce 8)

Ca și numele clădirii fericiților cinstim pe cel putred, care a strălucit de la răsărit, și a venit la apus: toată țara cuі Mă îmbogățești cu minuni și bunătate și mă lumineziѣ schaesh în ѣ roi cinstindu-ti memoria, fericita Alexandra. De dragul acesta, astăzi sărbătorim succesul tăuși e, oamenii și e sunt ființele tale și: roagă-te să mântuiești Patria ta și Puterea OrtodocșilorBinecuvântat Suveran și Tatăl nostru (al cărui nume ești Tu, Doamne, cântărește), şi toate curgând spre racѣ a moaștelor tale, iar în ѣ rno yushchiya ty: bucurați-vă, orașul nostru este aprobat eu e.

Cuvintele evidențiate lipsesc din textul modern al condacului. Înainte de revoluție, ei au citit așa: și Statul Ortodocșilor euIMPĂRAT al nostru N euKOLAYA ALEXANDROV ICHA.

O alta tropar (voce a 4-a)

Cunoaște-ți fratele i yu,/ ross i ysk i y osif ,/ nu în Egipt ѣ dar domnind în Raiі th, / binecuvântări ѣ prințul Alexandru, / etc. iar ei se roagă Eu sunt, / înmulțind viața oamenilor roditoareі Mănânc pământurile voastre, / cetăți ale stăpânirilorі Îți protejez rugăciunea mănânc, / și nazal ѣ ziua ta, / Blagov ѣ rny EMPERATOM ourshym rezistență opusă.

Acest tropar este cântat în ziua transferului moaștelor Sfântului Fericitului Mare Duce Alexandru Nevski ( 30 aug./ 12 sept 1724 Prin decretul împăratului Petru cel Mare, moaștele au fost transferate la Sankt Petersburg). Cuvintele evidențiate lipsesc în textul modern al troparului.

Rugăciune către Sfântul Fericitului Mare Duce Alexandru Nevski

Ajutorul grabnic al tuturor celor care apelează cu sârguință la tine și la caldul nostru mijlocitor înaintea Domnului, Sfântul Fericitului Mare Voievod Alexandra! Priviți cu bunăvoință la noi, nevrednicilor, făcându-vă multe fărădelegi necuvenite, curgându-vă acum spre neamul moaștelor voastre și strigându-vă din adâncul inimii voastre: ai fost râvnitor și apărător al credinței ortodoxe în viața ta, și suntem neclintit afirmați de rugăciunile voastre calde către Dumnezeu. Ai trecut cu grijă marele serviciu care ți-a fost încredințat și cu ajutorul tău să rămâi de fiecare dată, în care ești chemat să mănânci, instruiește. Tu, după ce ai învins regimentele adversarilor, te-ai alungat de granițele Rusiei și ai răsturnat toți inamicii vizibili și invizibili care iau armele împotriva noastră. Tu, părăsind cununa cea pieritoare a împărăției pământești, ai ales viața tăcută și acum domnii drept cu cununa nestricăcioasă în Ceruri, mijlocește pentru noi, cu smerenie ne rugăm ție, viață liniștită și senină și Împărăției veșnice, aranjează pentru noi o procesiune constantă prin mijlocirea ta. Stând cu toți sfinții la Tronul lui Dumnezeu, rugându-ne pentru toți creștinii ortodocși, mai ales despre Prea Cuvios, Prea Autocratic, Marele Nostru Suveran, IMPARATUL(numele lui, Doamne, Tu cantaresti)toată Rusia Domnul Dumnezeu să-i păstreze cu harul Său în pace, sănătate, longevitate și toată prosperitatea în anii următori, să-L slăvim și să-L binecuvântăm mereu pe Dumnezeu, în Treimea Sfintei Slave, Tatăl și Fiul și Sfântul Duh, acum şi în vecii vecilor şi în vecii vecilor. Amin.

Cuvintele evidențiate lipsesc din textul modern al rugăciunii. Înainte de revoluție, ei au citit așa:în special despre Prea Cuvios, Prea Autocrat, Mare Suveran al nostru, euEMPERATORE NeuKOLAYA ALEXANDROV ICHAtoată Rusia.

Ridică-te, ruși!

din filmul „Alexander Nevsky”
Muzica: S. Prokofiev Versuri: V. Lugovskoy, 1938
Corul și Orchestra Simfonică a Radio All-Union

Ridică-te, ruși

Ridică-te oameni liberi
Pentru pământul nostru cinstit!

Luptători vii - onoare și onoare
Și morții - slavă veșnică!
Pentru casa tatălui, pentru pământul rusesc
Ridică-te, oameni ruși!

Ridică-te, ruși
La o luptă glorioasă, la o luptă de moarte!
Ridică-te oameni liberi
Pentru pământul nostru cinstit!

Nu fi un dușman!
Ridică-te, ridică-te
Mamă dragă, Rus

Nativ în Rusia, grozav în Rusia
Nu fi un dușman!
Ridică-te, ridică-te
Mamă dragă, Rus

Ridică-te, ruși
La o luptă glorioasă, la o luptă de moarte!
Ridică-te oameni liberi
Pentru pământul nostru cinstit!

Dușmanii nu merg în Rusia,
Nu-ți pasă de regimentele din Rusia!
Nu există drum spre Rusia,
Nu călcați în picioare câmpurile Rusiei!

Ridică-te, ruși
La o luptă glorioasă, la o luptă de moarte!
Ridică-te oameni liberi
Pentru pământul nostru cinstit!!!

A realiza „CINE a fost țarul nostru rus Nicolae” (Sf. Dreapta. Pskovoezersky Bătrân Nikolai Guryanov), cităm cărțile lui Roman Sergiev „ Jertfa ispășitoare a sfântului țar Nicolae a devenit cheia inevitabilei învieri a Rusiei țariste". Făcând clic pe una dintre rânduri, veți ajunge la un cuprins mai detaliat, iar din acesta veți găsi texte care vă vor ajuta să înțelegeți cea mai mare ispravă a Sfinției Împăratului NICHOLAS ALEXANDROVICH, în împlinirea Voinței lui Dumnezeu. , A FOST ASEMĂNĂT cu Domnul nostru Iisus Hristos în isprava răscumpărătoare! Prin mâinile Unsului Său – Sfântul Țar Răscumpărător NIKOLAI ALEXANROVICH – Domnul a mântuit poporul rus ales de Dumnezeu de la exterminare de către slujitorii lui Satana și a făcut IMINENTînvierea Rusiei țariste.

Despre marea ispravă mântuitoare a Suveranului nostru, înălțată și împlinită de El după chipul și asemănarea Fetei Mântuitoare a lui Hristos Domnul, vezi știrile site-ului nostru. De asemenea, vă recomandăm să vizitați site-ul. „NICHOLAS al II-lea A RUSĂTAT trădarea poporului rus!” sunt puse două predici despre isprava mântuitoare asemănătoare lui Hristos a țarului Nicolae, rostită după liturghia din 19 mai 2008, săvârșită conform întregului rang imperial.

Pe site-ul nostru puteți vedea portretele împăratului Nicolae al II-lea, pictate în timpul vieții sale. Uite

Pentru necesitatea de a vă ruga pentru viitorul țar rus Cuceritorul și cum să faceți acest lucru în practică, vedeți lucrarea:.

Părintele Roman la Radioul Ortodox din Sankt Petersburg, duminică, 20 iulie, a vorbit despre necesitatea rugăciunii conform rangului imperial și despre necesitatea de a scoate particule de pe Proskomidia, și pentru țarul-mântuitor Nicolae al II-lea și pentru viitorul țar. din Casa Regală Romanov în linie feminină. Conversația poate fi descărcată la adresa mesajului de știri: „ Preot Regal la radio cu tema Regală". La aceeași adresă, puteți citi și descărca conversațiile părintelui Roman cu Zhanna Vladimirovna Bichevskaya deja la Radio Moscova în programul autoarei ei „De la inimă la inimă". Chinu, fără abrevieri.

Toată lumea venera amintirea binecuvântată a Spiritualului Bătrânul Pskovoezerski Nikolai Guryanov găsiți pe site-ul nostru cele mai rare și mai valoroase cărți despre Bătrân, scrise de persoana cea mai apropiată lui - grefierul din Stratz, însoțitorul său de celulă Schema-călugărița Nikolai (Groyan): „o carte de rugăciuni arzătoare a pământului rusesc pentru intreaga lume", " ", " " ""

După ce ai citit aceste cărți, vei afla de ce dușmanul rasei umane se ridică împotriva Sfintei Familii Regale Încoronate cu atâta forță. Despre Prietenul Țarevului - „Omul lui Dumnezeu”, Sfântul Nou Mucenic Grigore cel Nou (Rasputin), defăimat de dușmanii lui Dumnezeu, Țarul și Rusia. Aflați adevărul despre Sfântul Țar Ioan Țar Ioan Vasilevici IV Grozny și obțineți răspunsuri la multe alte întrebări arzătoare despre care Domnul le-a anunțat prin gura Satisfacetorului Său - „Stâlpul bătrâneții rusești” - bătrânul Nikolai Guryanov purtător de spirit.

În lumina discuțiilor furtunoase care apar adesea acum în jurul celui mai vechi simbol al culturii naționale ruse - Crucea Gamma (Yarga-Swastika) Site-ul nostru web conține o colecție extinsă de această problemă: Vezi despre Crucea Rusă a Învierii Rusiei.

Tu și eu ne amintim că Domnul Dumnezeu i-a arătat împăratului Constantin cel Mare că va învinge cu crucea. Să fim atenți la faptul că numai cu Hristos şi cu Crucea Poporul rus își va învinge toți dușmaniiși aruncați, în cele din urmă, jugul urât al evreilor! Dar Crucea cu care va învinge poporul rus nu este simplă, ci, ca de obicei, de aur, dar deocamdată este ascunsă de mulți patrioti ruși sub dărâmăturile minciunii și calomniei. În știrile făcute din cărți Kuznetsov V.P. „Istoria dezvoltării formei crucii”. M.1997;Kutenkova P.I. "Yarga-swastika - un semn al culturii populare rusești"SPb. 2008;Bagdasarov R. „Misticismul crucii de foc” M. 2005, povestește despre locul în cultura poporului rus al celei mai fertile cruci - svastica. Crucea cu zvastica are una dintre cele mai desăvârșite forme și conține în sine în formă grafică întregul mister mistic al Providenței lui Dumnezeu și întreaga plinătate dogmatică a doctrinei Bisericii!

Mai mult, dacă avem în vedere că Poporul rus este al treilea popor ales de Dumnezeu(A treia Roma - Moscova, a patra - să nu se întâmple; ce zvastica este o graficăși a întregului mister mistic al Providenței lui Dumnezeu, și de întreaga plinătate dogmatică a doctrinei Bisericii, atunci se sugerează o concluzie complet lipsită de ambiguitate - poporul rus sub mână suveranăîn curând să vină Regele învingător de la Casa Regală Romanov ( Au jurat Casei Romanov Dumnezeu în 1613 să fie credincios până la sfârșitul timpurilor ) își va învinge toți dușmanii sub steaguri, pe care, sub chipul Mântuitorului NeFăcut de Mâini, va flutura o svastică (cruce gamma)! În Emblema de Stat, svastica va fi plasată și pe o coroană mare, care simbolizează puterea Țarului Uns de Dumnezeu atât în ​​Biserica pământească a lui Hristos, cât și în Împărăția Poporului Rus ales de Dumnezeu.

Pe site-ul nostru web puteți descărca și citi minunata lucrare a generalului și scriitorului Pyotr Nikolaevich Krasnov „”, care este o coroană de flori pentru vitejii soldați și ofițeri ai Armatei Imperiale Ruse, care și-au pus burta pentru Credință, Țar și Patria.După ce ai citit această carte, vei afla ce rusă era Armata Imperială mai puternică decât toate armatele lumii și vei înțelege cine este generalul Piotr Nikolaevici Krasnov. Un soldat al Armatei Ruse, un patriot rus, un creștin ortodox se vor lipsi de multe dacă nu găsesc timp să citească această cărțiță foarte binecuvântată.

O carte unică în care un investigator de specialitate, fiind o persoană ortodoxă, evident prin rugăciunile Sfântului Țar-Măscumpărător Nicolae al II-lea și ale Noului Mucenic Ioan, credinciosul slujitor al Țarului - bucătarul I.M. Kharitonov, care a murit împreună cu țarul Nicolae al II-lea și familia sa în subsolul casei inginerului Ipatiev, a putut să arate natura rituală a uciderii Regelui Uns de Dumnezeu de către slujitorii lui Satana.

Încercările poporului rus de a înțelege ce s-a întâmplat cu Familia Regală la Ekaterinburg în noaptea de 17-18 iulie 1918 nu s-au oprit și nu se vor opri niciodată. Adevărul este necesar nu numai pentru a restabili realitatea istorică, ci și pentru a înțelege esența spirituală a martiriului Suveranului și a Familiei sale. Nu știm ce au trăit - Domnul i-a judecat să lânceze în arest mai bine de un an, în deplină obscuritate, într-o atmosferă de ură și neînțelegere, cu povara răspunderii pe umerii lor - pentru soarta Patriei și cei dragi. Dar, după ce au îndurat ceea ce era permis, după ce au acceptat totul din mâinile lui Dumnezeu, au găsit smerenia, blândețea și dragostea - singurul lucru pe care o persoană îl poate aduce Domnului și, cel mai important, orice Îi place. Lucrarea lui Pyotr Valentinovich Multatuli, un istoric, strănepotul unuia dintre slujitorii credincioși ai Suveranului, Ivan Mikhailovici Kharitonov, este neobișnuită. Aceasta nu este o monografie științifică, dar investigație detaliată și scrupuloasă a atrocității de la Ekaterinburg. Scopul autorului este, pe cât posibil, să se apropie de înțelegerea spirituală a celor întâmplate în Casa Ipatiev. Lucrarea a folosit materiale din arhivele Rusiei și Franței. Multe lucrări publicate pentru prima dată

Toate știrile despre cartea lui Peter Valentinovich Multatuli pe site-ul nostru, vezi bibliotecă

Nota I Acest șablon este optimizat pentru vizualizare în Internet Explorer și Mozilla Firefox
Nota II. Pentru afișarea corectă a unui număr de texte de pe site-ul nostru, veți avea nevoie de fonturi slavone bisericești și fonturi ale ortografiei țarului pre-revoluționar. Puteți descărca și instala aceste fonturi

Multatuli P.V. Nicolae al II-lea: Nume Rusia. Alegere istorică M.: ACT: Astrel, 2008. - 477 Invisible Khazaria
Editura: cereale, Ryazan, 2008. Hardcover, 477 pagini, Preț în Krupskaya (Sankt Petersburg) - 200 ruble.

Nu există o figură mai calomniată în istoria Rusiei decât împăratul Nicolae al II-lea. Timp de zeci de ani, numele Împăratului a fost înconjurat de calomnii, minciuni, neînțelegeri, condamnări, batjocuri. Și cu cât ne îndepărtăm de evenimentele din 1918, cu atât mai puternică și mai violentă devine campania de calomnie împotriva lui Nicolae al II-lea. A sosit momentul să spunem adevărul despre ultimul țar rus. În cel mai mare proiect de televiziune al anului - „Numele Rusiei”, unde cetățenii Rusiei l-au ales pe cel mai mare compatriot din întreaga istorie a țării, numele lui Nicolae al II-lea a fost printre cele mai populare 50 de personalități din istoria Rusiei.

Cartea se adresează unei game largi de cititori interesați de istoria Rusiei.

Conţinut
CUVÂNT ÎNAINTE ..........................................3
CAPITOLUL 1.
IMPARATUL NICOLA II. PERSOANA SI EPOCA .............. 9
UMAN................................................. ..9
1. Care a fost baza viziunii despre lume a lui Nicolae al II-lea? ...........9
2. Nicolae al II-lea „nu era gata” să domnească? .............17
3. Nicolae al II-lea a fost „de voință slabă”? .............................22
4. Ce trăsături de personalitate avea Nicolae al II-lea? ..........36
EPOCA ................................................. ........... .44
1. De ce începutul domniei lui Nicolae al II-lea este una dintre cele mai dificile epoci din istoria Rusiei? ..........44
2. Nicolae al II-lea este de vină pentru „Khodynka”?......................51
3. De ce a decis Nicolae al II-lea să convoace Conferința de pace de la Haga? .........................................57
4. Cine a dezlegat Războiul ruso-japonez? .....................73
5. Ce s-a întâmplat cu adevărat la 9 ianuarie 1905 și Nicolae al II-lea a fost vinovat de „Duminica Sângeroasă”?...................78
6. Ce a fost cu adevărat „prima revoluție rusă”? ......103
7 A fost Nicolae al II-lea un dușman al reformelor? ......................130
8. Cum și de ce a fost creată Duma de Stat în Rusia? ................................................"37
CAPITOLUL 2
1. A fost imperiul rus stat înapoiat și sărac? .............................148
2. A fost Imperiul Rus o „închisoare a popoarelor”? .........158
3. Cine a fost Grigory Rasputin în realitate? ..........170
CAPITOLUL 3
1. Ce a fost primul război mondial pentru Rusia?......................177
2. Voia Nicolae al II-lea război cu Germania? ..............188
3. Nicolae al II-lea a pus interesele aliaților mai presus de interesele Rusiei?................................. ..........205
4. Care au fost motivele pentru care Nicolae al II-lea a preluat comanda supremă în 1915? ..............219
5. Cum a fost Nicolae al II-lea ca Comandant-Șef Suprem?...................... .......225
CAPITOLUL 4. REVOLUȚIA FEBRUARIE...... ......250
1. Cine a fost în spatele Revoluției din februarie? .......250
3. Nicolae al II-lea a abdicat la 2 martie 1917? ..... ................... .....264
Afirmăm ferm că țarul Nicolae a abdicat la 2 martie 1917 vezi postarea de știri despre asta din 01.02.2008. și mesaj de știri din data de 02.02.2008.
CAPITOLUL 5. CALEA CRUCIEI FAMILIEI REGALE... .314
1. Cine a inițiat arestarea Familia regală? ... .314
2. A căutat Occidentul să salveze familia regală? .. .....323
3. Care a fost misiunea comisarului Yakovlev? .. .338
4. Organizatorii crimei familiei regale: cine sunt ei? ...375
5. Care au fost motivele reale ale uciderii familiei regale?................ .. .438

Fragmentul este preluat din cartea lui Tatyana Gracheva. Khazaria invizibilă. p. 384-398. Descărcarea este evidențiată de autorul știrilor.

Geopolitice și probleme istoriceîn cartea lui T.V. Gracheva este construită pe dogma ortodoxă, Sfânta Scriptură, Sfânta Tradiție, scrierile Părinților Bisericii, hotărârile Sinoadelor Ecumenice. Caracteristicile extremiștilor și fanaticilor religioși, sataniștilor-urătorii lui Hristos sunt date în carte în sensul ortodox general acceptat.

În introducerea cărții, încărcarea cititorului abordare optimistă atât a istoriei, cât și a vieții prezente, intitulat« Suntem învinși, dar suntem invincibili» , spune:

„Cartea politologului Tatyana Gracheva „Invisible Khazaria” pentru mulți va fi o revelație, răsturnând ideile consacrate despre lumea modernă a politicii mari și, într-un anumit sens, o adevărată senzație.

Pentru prima dată în multe decenii, o înțelegere atât de simplă în formă și profundă în esență a celor mai presante subiecte „interzise” apare nu numai în dimensiunea intelectuală familiară societății seculare, ci și într-un context sacru neobișnuit, spiritual și religios. Lumea este condusă religios și forțele religioase anti-creștine se află în spatele marii politici a Occidentului- aceasta este doar una dintre descoperirile fundamentale ale autorului, care analizează politica mondiala nu numai ca politolog, ci și ca analist spiritual.

Rusia, reprezentată de stat și societatea laică, s-a dovedit a fi complet nepregătită și incapabilă să răspundă în mod adecvat provocărilor spirituale moderne ale agresorilor internaționali externi care au ocupat poziții importante ale statului în Rusia și ducând un adevărat război împotriva statutului ei sacru.

După ce ai citit cartea, înțelegi asta doar o uniune triunică a Poporului, Armatei și Bisericii, pecetluită de unitatea tradițiilor naționale, este capabil astăzi să întoarcă roata istoriei Rusiei, al cărei volant se învârte activ în culisele lumii.

Întoarcerea Rusiei la tradițiile sale ortodoxe, la idealurile Sfintei Rusii reprezintă totuși o barieră de netrecut pentru forțele mondiale ale răului. Căci însuși spiritul de răutate, pe care se află imperiul occidental, a fost deja învins și învins la întemeierea lui de către Isus Hristos. Și astăzi este nevoie doar de timp pentru ca poporul nostru să realizeze că victoria noastră în lupta împotriva oricăror forțe, împotriva oricăror procese de globalizare este o concluzie dinainte, dacă Dumnezeu este cu noi. Dacă facem o alegere conștientă în direcția Lui, și nu în direcția adversarilor săi. " Căci oricine este născut din Dumnezeu biruiește lumea; și aceasta este victoria care a cucerit lumea, credința noastră „(1 Ioan 5:4).

Cartea lui T. Gracheva este o instrucțiune pentru războinicii spiritului care au inimă curajoasă, minte, onoare și demnitate, o chemare de a apăra ceea ce a fost creat și păstrat pentru noi de către marii noștri strămoși”

Când spunem că istoria Rusiei este istoria războaielor pe care le-a dus aproape continuu pentru statulitatea sa, trebuie avut în vedere că inamicul, care ne-a încălcat identitatea și statulitatea, după înfrângere, poate fi obsedat de o sete. pentru razbunare. Și această pasiune distructivă de a se răzbuna, de a repeta încercarea de a captura, poate avea rădăcini în istorie și chiar și într-un trecut foarte îndepărtat, care prinde brusc viață, aprinde lumea interioară a unui grup de oameni care trăiesc în prezent și devine forta motrice comportamentul lor. Revanchismul devine trăsătura dominantă a personalității lor.

Ei devin o funcție a forțelor răzbunării istorice și își continuă războiul împotriva Rusiei. Fiind stăpâniți de răutate, agresiune și rebeliune revoluționară, mândrie pernicioasă și răzbunare, ei se predau sub puterea acestor forțe, devin urmașii cauzei celor care au purtat război împotriva noastră, care au vrut să ne înrobească și să ne distrugă, care au vrut să ne zdrobească statulitatea. Ei preiau cu ușurință ștafeta de război de la cei care au luptat împotriva noastră în trecut, dar nu ne-au putut supune.

Această continuitate distructivă și legătura spirituală dintre forțele de agresiune și răzbunare continuă de-a lungul istoriei Rusiei. A înțelege originile istorice ale revanșismului și forțele sale motrice înseamnă a înțelege motivele și scopurile războiului modern și a determina cine și cum îl poartă de fapt și cum să contracarăm noua încarnare a vechiului adversar istoric. („Khazaria invizibilă...”, p. 141).

Conţinut
LUPTA PENTRU STATALITITATE
Sensul spiritual al politicii mondiale
Ținta principală a războiului modern.................................................. ... 5
Războiul în spațiile statalității ................................. 13
Războiul în spațiul fizic.................................................. .19
Război în subspațiul demografic.
Când drogurile devin arme ............................................. .... 21
Lupta împotriva vieții: tehnologii de reducere a populației.. 63
MERCENES AL MORTII
Noua strategie a doctrinei militare globaliste
Război în subspațiul teritorial. Metamorfozele războiului modern.................................. 93
(fragmente până la p. 95 vezi capitolul 1.4.3. din reportajul de știri din 23.10.2008. )
Mercenarii - armata trecută nou război................. 97
PROIECTUL „KHAZARIA”
Cine se află în spatele lumii în culise
Războiul în spațiul mental.............................. 138
Forțele răzbunării istorice împotriva forțelor statului istoric sacru...... 141
După Khazaria ................................................. .............. .............. 153
(buletin de stiri din 16.11.2008. )
Întoarcerea lui Khazaria ................................................. ... .. 160
Un șarpe care își mușcă propria coadă. Antisemitismul este un produs al sionismului.................................. 168
(buletin de stiri din 15.12.2008. )
SUA SUB CONTROLUL ISRAELULUI
Folosind cheile principale „creștine”, sionismul ajunge la putere în lumea creștină
Război în spațiu spiritual. Luptă pentru răzbunare spirituală....................... 324
Poțiune pentru protestantism.................................................. 335
Înfrângerea cu armele spirituale înseamnă înrobirea totală .................................. ... 336
(P.324 - P.344 reportaj de știri din 15.12.2008. )
(P.344 - P.363 reportaj de știri din 24.12.2008. )
PROIECTUL IMPERIAL AL ​​„ROMEI A TREIA” ÎMPOTRIVA PROIECTULUI „KHAZARIA”
Viitorul Rusiei este în păstrarea tradițiilor spirituale
Tribul lui Dan - executorii voinței diavolului .......... 364
(P.364 - P.383 reportaj de știri din 25.12.2008. )
Va exista un nou Pearl Harbor? .............................. 384
Rusia: A treia Roma sau Noul Ierusalim............. 392

(P.384 - P.398 reportaj de știri din 26.12.2008. )

Cartea a fost publicată într-o ediție limitată cu donații private. Dacă credeți că această carte necesită publicare în masă, puteți ajuta la republicarea ei transferând donațiile dvs. la următoarele detalii: Editura Zerna SRL
TIN 6230033234
Cutie de viteze 623001001
Cont Nr 40702810153000100630
Ryazan OSB 8606 Ryazan,
BIC 046126614
c/s nr. 30101810500000000614
în rubrica „Scopul plății” este necesar să se indice: „Donație pentru publicarea cărții de T. Gracheva”.