/

Izsák mise. "A hollandok kalandjai Oroszországban"

Isaac Massa egy gazdag ruhakereskedő gyermekeként született, aki Liege-ből Haarlembe költözött röviddel születése előtt. Ősei olasz protestánsok lehettek, akik a reformáció kezdetén elmenekültek hazájukból.

1601-ben Massa azért jött Moszkvába, hogy elmondása szerint kereskedelmet tanuljon. Tanúja volt Borisz Godunov uralkodásának második felének, túlélte Moszkva hamis Dmitrij elfoglalását, és 1609-ben, Vaszilij Sujszkij cár bukása előtt Arhangelszken keresztül más külföldi kereskedőkkel együtt hazájába űzték. Hazaérve Massa összeállította az 1601-1609-es események leírását. A moszkvai bajok története címmel, amelyet Moritz narancsos hercegnek ajánlott. 1612-ben Massa két cikket jelentetett meg az oroszországi eseményekről és a szamojédek földrajzáról, térkép kíséretében, amelyek Gessel Gerrits holland geográfus gyűjteményébe kerültek.

A moszkvai zavargások története

Massa kéziratát Hágában őrzik. A holland szöveget az Archaeographic Commission kiadványában tették közzé („Külföldi írók meséi Oroszországról”, II. köt., Szentpétervár, 1868). Az első orosz fordítás 1874-ben jelent meg. 1937-ben átdolgozták és megjegyzésekkel látták el.

Frans Hals Massa portréi

Franz Hals számos portrét festett Massáról, ezek közül a leghíresebbek a Massa-ról feleségével készült kettős portré (1622) és az egyetlen portré (1626).

A groningeni Isaac Massa Alapítvány célja, hogy ösztönözze a tudományos és kulturális kapcsolatokat Orosz Föderációés Hollandia.

Életrajzi szótár

Massa Isaac

Massa, Isaac - író Oroszországról. 1587-ben született jómódú kereskedőcsaládban; nemesi olasz családból származott, akik a reformáció idején Hollandiába emigráltak; Kálvinista. 1600-ban kereskedelmi céllal Moszkvába küldték, ahol nyolc évig élt; Tanúja volt Godunov, I. hamis Dmitrij és Shuisky uralkodásának eseményeinek, amelyeket nagy őszintén írt le. A misék "meséi" 1874-ben jelentek meg fordításban a régészeti bizottság által. 1614-ben volt másodszor Oroszországban, Moszkvában és Arhangelszkben; az akkori holland kormánynak írt jelentéseket 1868-ban a Vestnik Evropy-ban publikálták. Massa már első oroszországi útja alkalmával nagyon érdeklődni kezdett Szibéria iránt, sok információt gyűjtött róla, és 1612-ben Amszterdamban hollandul publikálta. és latin. Massa jelentései Szibériáról nagyon értékesek. - Lásd Pypin "Az orosz etnográfia története" (IV, 203 - 211).

  • - , fizikai érték, az egyik az anyag jellege, amely meghatározza annak tehetetlenségét és gravitációját...

    Fizikai Enciklopédia

  • - az egyik fő fizikai az anyag jellemzői, ami meghatározza annak tehetetlenségét és gravitációját. tulajdonságait. A klasszikusban...

    Természettudomány. enciklopédikus szótár

  • - a testek tehetetlenségének és gravitációs tulajdonságainak mértéke. A test tömege határozza meg: a test által elért gyorsulások hatása alatt különböző erőkés 2) a gravitációs erők adott test másoktól...

    A modern természettudomány kezdetei

  • - skaláris érték, amely az anyagi tárgyak tehetetlenségének és gravitációjának mértéke...

    Csillagászati ​​szótár

  • Izmael fia. M. leszármazottai alkották az arab. törzs, asszírul to-roe. feliratok szerepelnek a névadók mellett, lásd Téma és lásd Navaiof...

    Brockhaus Biblia Enciklopédia

  • - angolul: Chassis; keret Vezető test, amelynek potenciálját vesszük alapul -78) Forrás: Fogalmak és definíciók a villamosenergia-iparban ...

    Építőipari szótár

  • - Angol. tömeg; német tömeg. 1. Sok, hatalmas mennyiségű h.-l. 2. Nagy népesség egészében véve. 3. Emberek amorf gyűjteménye, minimális szintű csoportintegrációval és szervezettséggel...

    Szociológiai Enciklopédia

  • - a szállított vagy szállításra javasolt áruk mennyiségének kifejezése; Általában a metrikus mértékrendszer egységeiben mérik - tonna, centner, kilogramm ...

    Enciklopédiai közgazdasági és jogi szótár

  • - fizikai tulajdonságok test, amely annak az ellenállásnak a mértéke, amelyet nyugalmi vagy mozgási állapotában bekövetkező változásokkal szemben biztosít, pl. a test tehetetlenségének mértéke. Empirikusan megállapított: a ...

    Collier Encyclopedia

  • Nagy életrajzi enciklopédia

  • - Bruszilovszkij, Isaac Kazimirovich író, 1866-ban született, az odesszai egyetem diáklázadásában való részvétele miatt elbocsátották, és Párizsban folytatta tanulmányait. 1905-ben Odesszában letartóztatták és deportálták...

    Életrajzi szótár

  • - 1. Fizikai mennyiség, az anyag egyik fő jellemzője, amely meghatározza annak tehetetlenségi és gravitációs tulajdonságait. A tömeg fogalmát I. Newton vezette be a mechanikába...

    Enciklopédiai Kohászati ​​Szótár

  • - 1. valami egy helyen koncentrált gyűjteménye 2 ...

    Nagy gazdasági szótár

  • - a reformáció idején Hollandiába emigrált nemesi olasz családból származott, vallását tekintve kálvinista ...

    Brockhaus és Euphron enciklopédikus szótára

  • - Massa Isaac holland kereskedő, oroszországi lakos 1614‒34-ben. 1601–09-ben, 1612–34-ben Moszkvában élt. Tanulmányozta az orosz nyelvet, és rengeteg anyagot gyűjtött az ország 16. század végi - 17. század eleji történetéről és földrajzáról...

    Nagy szovjet enciklopédia

  • - Holland kereskedő. Eleinte Moszkvában élt. 17. század A "Rövid hírek moszkvairól a 17. század elején" szerzője...

    Nagy enciklopédikus szótár

"Izsák mise" a könyvekben

a) „KEMÉNYEZETT TÖMEG” ÉS „ELÉGEDETLEN TÖMEG”

A 2. kötetből szerző Engels Friedrich

a) „KEMÉNYEZETT TÖMEG” ÉS „ELÉGEDETLEN TÖMEG” A „tömegek” szívkeménységének, merevségének és vak hitetlenségének van egy meglehetősen határozott képviselője. Ez a képviselő a berlini "kizárólag hegeli filozófiai oktatásról" beszél

Isaac Massa Rövid információ a modern háborúk és nyugtalanságok kezdetéről és eredetéről Moszkvában, amelyek 1610 előtt történtek, több uralkodó rövid uralkodása alatt. Levél Moritznak, Orange hercegének

A gárdisták százada című könyvből szerző Bushkov Sándor

Isaac Massa Rövid információ a modern háborúk és nyugtalanságok kezdetéről és eredetéről Moszkvában, amelyek 1610 előtt történtek, több uralkodó rövid uralkodása alatt. Levél Moritznak, Narancssárga kegyelmes hercegének és legnyugodtabb hercegének. Minden nyelv, amely az igaz hitben és

39. Isaac Massa Szibéria meghódításáról beszélve miért nem említi egy szóval Yermakot, hanem egészen más embereknek tulajdonítja ezt a tettet? Ráadásul nem katonai hódításról, hanem békés fejlődésről beszél

A szerző könyvéből

39. Isaac Massa Szibéria meghódításáról beszélve miért nem említi egy szóval Yermakot, hanem egészen más embereknek tulajdonítja ezt a tettet? Ráadásul nem katonai hódításról, hanem békés fejlődésről beszél, ez a cselekmény rendkívül érdekes és fontos. Először is emlékezzünk arra, hogy ki

Isaac Massa

szerző

Isaac Massa

Isaac Massa

Oroszország története című könyvből. A bajok ideje szerző Morozova Ljudmila Evgenievna

Isaac Massa Isaac Massa 1587-ben született Hollandiában. Korán elkezdett kereskedni, és hamarosan sikereket ért el ebben az üzletben. 1601-ben járt először orosz állam kereskedelmi ügyekben. Itt sikerült közel kerülnie a királyi udvar képviselőihez, és elkezdett árukat szállítani

Isaac

A Mitológiai szótár című könyvből szerző Archer Vadim

Izsák (bibl.) – „nevettessen az Isten” – Ábrahám és Sára fia, Ézsau és Jákob apja és rajta keresztül a „tizenkét törzs” ősatyja

Isaac

Az Enciklopédiai szótár (E-Y) című könyvből szerző Brockhaus F. A.

Isaac Isaac (zsidó, Yitzchak - nevetés) - a bibliai pátriárka, akit születésének különleges körülményei miatt neveztek így (1Móz. XVII, 17-19; XVIII, 12; XXI, 6). Ez volt az idős Ábrahám és Sára fia, aki minden neki adott ígéret hordozója lett. Amikor 25 éves volt, Ábrahám megkapta

Massa Isaac

A Big című könyvből Szovjet Enciklopédia(MA) szerző TSB

Isaac

A szerző Great Soviet Encyclopedia (IP) című könyvéből TSB

66. És a szolga elmondta Izsáknak mindazt, amit tett. 67. Izsák pedig bevitte őt Sárának, az ő anyjának sátrába, és elvitte Rebekát, és lett a felesége, és megszerette őt; és Izsák megvigasztalódott az anyja miatti szomorúságban

szerző Lopukhin Sándor

66. És a szolga elmondta Izsáknak mindazt, amit tett. 67. Izsák pedig bevitte őt Sárának, az ő anyjának sátrába, és elvitte Rebekát, és lett a felesége, és megszerette őt; és Izsák megvigasztalódott a szomorúságban (Sára,) az anyja miatt "És Izsák bevitte a sátorba... és a felesége lett, és megszerette őt..." Íme,

9. És fiai, Izsák és Ismael eltemették Makpela barlangjában, a hettita Efronnak, a Cóhár fiának a mezőjében, amely Mamréval szemben van, 10. a mezőben (és abban a barlangban), amelyet Ábrahám a fiaitól szerzett. a Heth. Ott temették el Ábrahámot és Sárát, a feleségét. 11. Ábrahám halála után Isten megáldotta fiát, Izsákot. Isaac

A Magyarázó Biblia című könyvből. Hang 1 szerző Lopukhin Sándor

9. És fiai, Izsák és Ismael eltemették Makpela barlangjában, a hettita Efronnak, a Cóhár fiának a mezőjében, amely Mamréval szemben van, 10. a mezőben (és abban a barlangban), amelyet Ábrahám a fiaitól szerzett. a Heth. Ott temették el Ábrahámot és Sárát, a feleségét. 11. Ábrahám halála után Isten megáldotta Izsákot,

17. Izsák pedig elment onnan, és felütötte sátrait Gerap völgyében, és ott telepedett le. 18. És ismét Izsák ásta a vízkútokat, amelyeket atyjának, Ábrahámnak idejében ástak, és amelyeket a filiszteusok Ábrahám (apja) halála után töltöttek meg; és ugyanazon a néven nevezte őket, amelyről (Ábrahám,) nevezte őket

A Magyarázó Biblia című könyvből. Hang 1 szerző Lopukhin Sándor

17. Izsák pedig elment onnan, és felütötte sátrait Gerap völgyében, és ott telepedett le. 18. És ismét Izsák ásta a vízkútokat, amelyeket atyjának, Ábrahámnak idejében ástak, és amelyeket a filiszteusok Ábrahám (apja) halála után töltöttek meg; és ugyanazon a néven szólította őket

1. Amikor Izsák megöregedett, és szeme elhomályosult, felhívta Ézsaut, a legidősebb fiát, és így szólt hozzá: Fiam! Azt mondta neki: Itt vagyok. 2. (Izsák) így szólt: Íme, én megvénültem; Nem tudom halálom napját;

A Magyarázó Biblia című könyvből. Hang 1 szerző Lopukhin Sándor

1. Amikor Izsák megöregedett, és szeme elhomályosult, felhívta Ézsaut, a legidősebb fiát, és így szólt hozzá: Fiam! Azt mondta neki: Itt vagyok. 2. (Izsák) így szólt: Íme, én megvénültem; Nem tudom halálom napját; Izsák látásvesztéséről beszélnek, mert Izsák vaksága volt

20 És monda Izsák a fiának: Mit találtál ilyen hamar, fiam? Azt mondta: Mert az Úr, a te Istened küldött elébem. 21. És monda Izsák Jákóbnak: Gyere (hozzám), megérezlek fiam, Ézsau fiam vagy vagy nem? 22. Jákób felment atyjához, Izsákhoz, megtapogatta őt, és így szólt: Hang!

A Magyarázó Biblia című könyvből. Hang 1 szerző Lopukhin Sándor

20 És monda Izsák a fiának: Mit találtál ilyen hamar, fiam? Azt mondta: Mert az Úr, a te Istened küldött elébem. 21. És monda Izsák Jákóbnak: Gyere (hozzám), megérezlek fiam, Ézsau fiam vagy vagy nem? 22. Jákób felment atyjához, Izsákhoz, és megtapogatta őt és

27. Jákób pedig elment atyjához, Izsákhoz (mert még élt) Mamréban, Kiriat-Arbában, vagyis Hebronban (Kánaán földjén), ahol Ábrahám és Izsák vándorolt. 28. Izsák életének ideje pedig száznyolcvan esztendő volt. 29. Izsák pedig feladta lelkét, meghalt, és hozzáadódott népéhez, öreg és élettel teli volt.

A Magyarázó Biblia című könyvből. Hang 1 szerző Lopukhin Sándor

27. Jákób pedig elment atyjához, Izsákhoz (mert még élt) Mamréban, Kiriat-Arbában, vagyis Hebronban (Kánaán földjén), ahol Ábrahám és Izsák vándorolt. 28. Izsák életének ideje pedig száznyolcvan esztendő volt. 29 Izsák pedig feladta a szellemet, meghalt, és megöregedett népével

Isaac Massa, egy olasz származású holland kereskedő, egy gaarlemi ruhakereskedő nemesi családjából, apja 1601-ben Moszkvába küldött kereskedelmet tanulni, 1609-ben hazatért, tollat ​​fogott, és ezt írta: „Rövid jelentés a modern háborúk és nyugtalanságok kezdetéről és eredetéről Moszkvában, amelyek 1610 előtt történtek több uralkodó rövid uralkodása alatt.
Isaac Massa abban a reményben mutatta be művét a legfelvilágosultabb, véleménye szerint nemes narancsos Moritz hercegnek, abban a reményben, hogy az illusztris herceg értékelni fogja, meghívja magához, megköszöni a megfelelő módon és segít a kiadásban. A hasznos segítségnek ez a rejtett gondolata látható Massa Narancs hercegének tett dedikációjában:
„... Boldogságból postázom – fordul bálványához –, hogy fejedelmi urának ajándékozzam ezt a kis könyvet, amely a szerencsétlen moszkvai háborúk eredetének hírét tartalmazza, mert ezekről alapos információval rendelkezem, hiszen Nyolc évet éltem ebben az országban, annak fővárosában, és érdeklődő lévén mindenről részletesen és részletesen láthattam és tanulhattam különféle előkelő emberek és hivatalnokok bíróságainál (Massa folyékonyan beszélt oroszul, - Yu.P.) , és állandóan kerestem a pozíciójukat, és mindezt, amennyire tudtam, sorra ki is mondtam, mert soha nem tanultam meg írni, csak magamtól, és szinte semmit sem.
Isaac Massa elmagyarázta a hercegnek, hogy "jó szorgalommal és jó szándékkal" írta, és ő, aki "méltó családból" származik, pozíciójának megfelelően szeretné becsülettel befejezni életét, miközben jelenleg az lehetetlen Moszkvában kereskedni”.
Végtelenül kár, hogy a szerző élete során a könyv nem látott napvilágot: Massa végül is szívből írta, az Oroszországgal kereskedelmi és diplomáciai kapcsolatokat ápoló haza nevében. a partnerországról – egy őszinte szemtanú jegyzeteiből leszűrve – megmentette volna hazáját a tévedésektől.
Isaac Massa első munkája 1866-ban jelent meg Brüsszelben holland és Francia. Egy francia fordítás jelent meg Oroszországban, és 1868-ban Szentpéterváron nyomtatták, majd 1874-ben a régészeti bizottság erőfeszítései révén a könyvet lefordították oroszra. A másodlagos fordítást A. Morozov készítette 1937-ben.
Isaac Massa csak két cikke jelent meg Szibériáról, amikor 1612-től 1615-ig ismét Oroszországban élt, és a tábornok nevében tárgyalt a moszkvai állammal a szabad kereskedelemről. Akkoriban „Moszkvában élő fiatalembernek” és Isaac Abramov holland küldöttnek hívták. Azóta az írás és a történelem iránti rövid szenvedélye ismét átadta helyét az egykori kereskedelemnek, de valójában halhatatlanná vált. „A világtemetőn csak a betűk hallatszanak” (I. Bunin).
Fiatal férfiként Massa az ismeretlen Oroszországba érkezett, hogy kipróbálja magát a kereskedésben északi szomszédjával. A Rettegett Iván által oly sikeresen megkezdett országok közötti kereskedelmi csere azonban felfüggesztésre került az orosz államban uralkodó általános zavargások miatt, amelyek a trónért folytatott harcból fakadtak.
Isaac Massa munka nélkül maradt, és végzetes események akaratlanul is tanúja lett.
Oroszország megrendült: a cárokat ideiglenes munkások váltották fel, akik cárrá akartak válni, szélhámosok söpörték el őket, akiknek nevével árulókat és betolakodókat fedeztek fel; az emberek szegénységben voltak, lázadtak, megalázkodtak, lázadtak...
A történésektől elmerülve Massa, akinek megvolt az az ajándéka, hogy megnyerje az embereket, és "nagyon ügyesen megtanulja mások titkait" (ez Jacob Delagardi véleménye), elkezdte leírni a látottakat és hallottakat friss nyomokban, olvasni. történelmi krónikák Moszkváról, és reflektálnak az orosz zűrzavar eredetére. Feljegyzéseiben Massa olyan alaposnak, pártatlannak és pontosnak bizonyult, hogy az akkori eseményekről szóló információit sem az orosz krónikák, sem a külföldi utazók vallomásai nem vitatják: minden Massa által idézett tényt történelmi források is megerősítenek. És ami a legfontosabb, sikerült úgy felépítenie a tényanyagot, hogy az olvasók egységes képet kapjanak az orosz tízéves történelem okok és okozatok viszonyáról, amelyben a balesetek csak megerősítik az események lefolyásának elkerülhetetlenségét. Ugyanakkor a mise nem von le saját következtetéseket – sugallják magukat.
Mindennek a kezdete Rettegett Iván féktelensége és mindenhatósága, amely mind a közügyekben, mind a személyes ügyekben megnyilvánult. családi élet, és végül anarchiához vezetett az országban. A szerző szándékosan nem említ ismert tényeket, mert "ez minden történetben sokszor szerepel". Kiválasztja, talán nem annyira jelentős, de jellemző - azt, ami nagy nyugtalanságot idézett elő a moszkvai államban.
Rettegett Iván bosszúvágyat váltott ki a földön, hazájában - harc az igazságért, a függetlenségért, az emberek között - a zsarnokság és a harag iránti pánik ellenszenvet.
"Iván Vasziljevics, az összes moszkoviták cárja és nagyhercege mindenütt győzelmet aratott, és egyre több föld és nép került hatalma alá, félve nagyhatalmától, aminek következtében nagyon felmagasztalta magát, azt gondolva, hogy az egészben nem volt neki egyenrangú világa, nem félt senkitől, ráadásul nem bízva egyik előkelőjében vagy előkelőjében sem, kegyetlenül bánt velük; akikről bármilyen szóbeszéd eljutott, még a leghihetetlenebb is, szégyenteljes halált árult el, egyesek máglyára ültetnek, másokat különféle embertelen kínokkal kínoznak. Még saját városait is megparancsolta, hogy alattvalóit ezrekbe fojtsák, és panaszos nyögéseik és kiáltásaik hallatán hangosan felnevetett, és így kiáltott fel: pompásan énekelt."


Tele "abszurd szeszélyekkel, nagyrészt kegyetlenségekkel kombinálva", halála után hatalmas, hatalom nélküli államot hagyott maga után. Első fia, Dmitrij, az örökös, Massa beszámolója szerint gyermekkorában megfulladt, kicsúszott apja karjai közül, és a vízbe esett; a második fiú, Iván, aki apjához hasonlóan hajlamos volt, ő maga gyilkolt dühében és féltékenységében a hozzá közel állók körében uralkodó tekintélye miatt; a harmadik fia, Fedor, aki őt követte a trónon, nem tudta irányítani az országot külső segítség nélkül; negyedik és utolsó fiát, Dmitrijt késelték agyon Uglicsben. Rettegett Ivánnak nem lehetett törvénytelen gyermeke, "mert miután lefeküdt egy lánnyal - és naponta megparancsolta, hogy lányokat hozzanak különböző helyekről, és a parancsait teljesítették - azonnal átadta gárdistáinak és stricijének, akik elkényeztették. tovább, hogy gyermekei többé ne születhessenek.
Oroszország legbuzgóbb ambiciózus népe megpróbált a zsarnok-cár üres trónjára ülni, eleve gyűlölve riválisait, és adandó alkalommal megölte őket a világtól.
Borisz Godunov bátrabbnak és magabiztosabbnak bizonyult. A Szentháromság-Sergius kolostor első említése az ő nevéhez fűződik. Egy hétköznapi esemény, amely Vozdvizensky faluban történt, Massa értelmezésében, katasztrófává vált az egész ország számára.
Mint ismeretes, Rettegett Iván fia, Fjodor, a „szelíd és jóindulatú” ember, aki apja halála után örökölte a királyi trónt, felesége testvérére, Borisz Godunovra bízta az államigazgatást. Borisz, akit a Malyuta Szkuratov családból származó szigorú felesége uszított, aki folyamatosan győzködi férjét, hogy "hogy Fedor halála után rajta kívül senki sem kerülheti el a trónt", elkezdte fellépni a potenciális riválisokat. Az első közöttük természetesen Rettegett Iván, Dmitrij növekvő fia volt.
Miután sikeresen megbirkózott a közvetlen örökössel és rokonaival, Glinszkijvel, Godunov "nem elégedett meg ezzel, mert a Romanovok gyermekei vagy Nyikita Romanovics fiai továbbra is az útját állták": Fedor, Ivan, Mihail és Alexander a az élő Joannovics Fedor cár legközelebbi rokonai anyai ágon. „Ez volt – ahogy Massa írja – a legnemesebb, legrégebbi és leghatalmasabb család Moszkvában; senki sem volt közelebb a trónhoz; ezért Borisz elkezdte keresni a lehetőséget, hogy megsemmisítse őket… de nem tudta tedd ezt, mert félt az udvaroncoktól, a nemességtől és a cártól, aki szerette Romanov nagybátyját.
„Mivel kifogástalanul viselkedtek, Borisz nem tehetett ellenük semmit, bár mindenféle eszközt felkutatott erre, amiért egy alkalommal megrovást kapott a királytól, amit nem tudott elfelejteni. Amikor a király zarándoklatra ment a Moszkvától 12 mérföldre található kolostort Trinitynek hívták, majd útközben mindig háromszor-négyszer megálltak, és a harmadik, Vozdvizhensky nevű parkolóba, ahol a királyi palota volt, általában előző nap bojár jobbágyokat küldtek. hogy parasztkunyhókat foglaljanak el uraik számára; Borisz jobbágyai pedig Alekszandr Nikitics jobbágyaival (Fjodor cár legfiatalabb nagybátyja, - YP) találkoztak ugyanott, és mindketten el akarták venni (parasztház, - YP), és mivel Borisz jobbágyai erősebbek és nagyobb félelmet keltettek, mint Sándor lakájai, erőszakkal elűzték őket, és panaszt tettek gazdájuknak; Sándor erre nem szólt, hanem megparancsolta nekik, hogy mindig engedjenek, majd panaszkodott a királynak; a király bosszúsan így szólt: „Borisz, Bori s, valóban túl sokat engedsz meg magadnak az én királyságomban; a mindent látó Isten követelni fog téged"; ez a szó, amelyet a cár valóban tiszta szívből mondott, annyira megsínylette Borist, hogy megesküdött, hogy nem hagyja bosszú nélkül, és megtartotta esküjét..."
"Fjodor Joannovics hirtelen megbetegedett, és 1598. január 5-én (7-én) meghalt. Szilárd meggyőződésem, hogy Borisz felesége segítségével és kérésére siettette halálát, aki a lehető leghamarabb királynő akart lenni...
Halála előtt átadta a koronát és a jogart legközelebbi rokonának, Fjodor Nikiticsnek (Romanov, - Yu.P.), átadva neki a királyság irányítását ... minden olyan nemes jelenlétében, akik szívesen láttak volna. "De az óvatos Fjodor Nyikics, "mindezt hallotta és látta, Borisz minden cselekedetét ismerte, és azt is tudta, hogy lehetetlen megakadályozni, mert az emberek szerették Boriszt, és felszólították, hogy neki, és hogy megmentse szeretett hazáját a belső polgári viszályoktól és vérontásoktól, mert jól tudta, hogy tettei nagy veszélyt hordozhatnak, átadta Borisznak a koronát és a jogart, alázattal kérve, hogy méltóként fogadja el őket.
Igen, a hatalmat az veszi át, aki akarja és tudja is venni és megtartani. Az értelmes Fjodor Nyikics félt felvenni Monomakh nehéz sapkáját, és hogy soha senki ne ajánlja fel neki a trónt, Borisz megbüntetésével szerzetesként lerántotta a fátylat a száműzetésben, és ezzel az országot és családját is magára öltötte. a kihalás szélén... Nem gondolta, hogy 15 év elteltével (1613-ban) tizenhat éves fiát, Mihailt orosz cárrá kiáltják ki, őt magát pedig I. hamis Dmitrij szabadította fel a száműzetés alól, és emelte fel. az orosz pátriárka, Filaret néven, miután kiszállt a lengyel fogságból, fiával (1619-1633) egyenrangúan kormányozza az államot, "nagyon nagy részesedéssel a tapasztalatlan, fiatal és szelíd Mihail vezetésében. " (SM Szolovjov).
Isaac Massa nem tudta volna megjósolni az események ilyen fordulatát. Továbbra is követi Godunov Romanov család lemészárlását.
„Először is, 1600 novemberében Borisz megparancsolta több gazembernek, hogy vádolják meg Fjodor Nyikicset, aki a koronát adta neki, valamint testvéreit, Ivánt, Mihailt és Sándort feleségeikkel, gyermekeikkel és rokonaikkal együtt, és a vád az volt, hogy mindannyian megállapodtak abban, hogy megmérgezik a cárt és egész családját; de ez csak azért volt, hogy az emberek ne gondolják, hogy ezeket a nemes nemeseket háznépükkel együtt száműzték és ártatlanok megfosztották vagyonuktól, és ne keseregjenek sorsukon; Fjodor Nyikicset elfogták és Moszkvától 300 mérföldre, egy Kholmogortól nem messze lévő kolostorba, amelyet Szijszki kolostornak hívtak, és ott szerzetesi fogadalmat tett, Mihailt és Ivánt balszerencsés száműzetésbe küldték: az egyiket a Volgába, a másikat a tatár határ; Sándor, akit régóta gyűlölt, Borisz elrendelte, hogy kisfiával, Fedorral együtt vigyék Beloozeróba, és megparancsolta Sándornak, hogy ott kopjon ki egy forró fürdőben, de a gyerek bekúszott egy sarokba, ahol lélegezni tudott egy kis résen át, és életben maradt az isteni gondviselés kegyelméből, és az emberek, akik befogadták, megtartották.”
Így hát Alekszandr Romanov Borisznak tett jelentéktelennek tűnő engedménye a jobbágyok összecsapásában Vozdvizenszkij falu egyik háza közelében (természetesen a Godunovnak nyújtott egész órás kényeztetés mellett) végzetes összeesküvéssé nőtte ki magát, amely eloldotta a zsarnok kezét. . Azt mondják, nem az ő ereje szül zsarnokot, hanem a körülötte lévők gyengesége, jogtalansága, hajlékonysága és engedékenysége a hatalom szerelmese iránt. Borisz alatt "senki sem merte kimondani az igazat, és akinek ellenségei voltak, annak remegnie kellett, mert bárki egy szóval rágalmazhatta a másikat, és megölték anélkül, hogy meghallgattak volna" - Boriszovot "saját lelkiismerete félelemmel töltötte el".
„Azt gondolhatják – elmélkedik Borisz Godunov személyiségéről Isaac Massa –, hogy Borisz, aki nem tudott írni és olvasni, milyen okos, ravasz, alattomos és okos. Ez hatalmas emlékezetéből fakadt, mert soha nem felejtette el, amit egyszer látott vagy hallott.
Isaac Massa ismét megemlítette a Szentháromság-Sergius kolostort, amikor a történetet Vaszilij Shujszkij csatlakozásához vezette, miután I. hamis Dmitrij meggyilkolását és a Shuisky és II. Hamis Dmitrij közötti harc kezdetét. Pjotr ​​Fedorovicssal már elkészült, "aki Fjodor Joannovics, az egykori moszkvai cár törvénytelen fiának adta ki magát", Ivan Bolotnyikovot is elfogták és kivégezték, sok várost visszafoglaltak a szélhámostól, Tulát pedig elfoglalták. A trón megerősítése és az új királydinasztia folytatása érdekében Shuisky megnősült. De a béke az országban még messze volt. "Sőt - írja Massa - sok lengyel elárasztotta a földet, amely ismét rendkívül katasztrofális állapotba került... És így mentek a dolgok 1608 nyaráig."
Tavasszal, amikor jött az árvíz, „a jéggel együtt az emberek holttesteit vitték ki a síkságra, félig megették a csukák és más halak, amelyek megették a húsukat, és ezek a holttestek ott hevertek a partokon és elkorhadtak. ezrével borított rákok és férgek, amelyek csontig rágták őket.Mindezt magam is láttam Moszkvában.
Moszkvát nyárra elfogta a félelem a lengyel hadsereg győzelmes fővároshoz közeledésének hírétől, a disszidátorok és árulók ijesztő kivégzésétől, valamint attól, hogy Shuisky attól tart, hogy a lengyelek felszabadítják a száműzött Marina Mniszeket és őt. apja, a szandomierzi kormányzó, Jurij Mnisko, és remélve, hogy nagy váltságdíjat kap értük a lengyelektől, elrendelte, hogy vigyék őket Moszkvába.
"És az ellenség, közeledve Moszkvához, végül június 2-án Dmitrij cárjával, ahogyan őt nevezték, közeledett a városhoz, és vele volt sok litván és lengyel nemes, a Visnyeveckijek, Tyskevicsek és Sandomierzsky rokonai. , a nagy kancellár, Lev Sapega is, és körülvették Moszkvát és elfoglalták a közelben lévő összes kolostort és falut, ostrom alá vették a Szimonov-kolostort is, Moszkvától tizenkét mérföldre, a Jaroszlavli úton, és ez a kolostor nagyon erős erőd volt. (Mint tudod, Jan Sapieha 1608. szeptember 27-én ostromolta Trinityt – Yu.P.).
Isaac Massa beszámol a Shuisky által a főváros megmentése érdekében hozott intézkedésekről: Szkopin-Sujszkijt Svédországba küldte segítségért, emlékeztetett Pjotr ​​Seremetev asztraháni csapatokkal, "kivégzéssel fenyegette Sandomierskit és egész népét, azzal vádolva őt, hogy mindez az ő hibájából történt, ami jogos; így Sandomierzsky a haláltól tartva szokatlan ígéreteket tett, hogy ha szabadon engedik az egész néppel és mindkét nagykövettel együtt, béketárgyalások útján véget vet a háborúnak, és megígérte, hogy kössön békét Lengyelország és Moszkva között azzal a ténnyel, hogy Lengyelország megkapja azt, ami már régóta jár neki, és ő, Sandomierzsky kíséretével együtt kénytelen volt erre esküt tenni, de ebből nem lett semmi, csak Sandomiersky, népével együtt szabadon engedték és biztonságosan elhagyhatták Moszkvát (... ).
Dmitrij, aki Moszkva közelében állt nagy sereggel, mint mondták, kunyhókat és házakat kezdett építeni, elrendelte, hogy fát hozzanak a környező falvakból, és szinte egy egész nagy külvárost épített, a Szentháromság-kolostor alatt Szapegát is; néhány lengyel serpenyő pedig Jaroszlavlba költözött és árulás segítségével meglepte, minden oldalról felgyújtotta és az ottani szép kolostorral együtt teljesen kifosztotta, szintén sok embert megölt, a többit pedig leigázta.
Moszkva, akárcsak a Szentháromság-Sergius kolostor, 1610 elejéig ostrom alatt állt, mígnem Szkopin-Sujszkij felszabadította Moszkvától a Fehér-tengerig az orosz területeket a béres svédekkel és Peter Seremetev csapataival szövetségben. (Moszkva 1609. december 29-én, a Szentháromság-kolostor 1610. január 12-én szabadult fel – Yu.P.).
Mégis korai volt a babérjainkon nyugodni. Bandák és lengyel-litván cserkészek járták az országot. Emiatt Vaszilij Ivanovics Shujsky utasítására a felszabadított városoknak, különösen Vologdának küldött leveleket nagy óvatossággal küldték: „ezeket a leveleket kenyérbe sütötték, hátha elfogják a csavargóknak és koldusoknak álcázott hírnököket. , akkor a betűk ne essenek az ellenséghez."
Időközben más orosz városok, felismerve II. hamis Dmitrij hatalmának bizonytalanságát, elkezdték kiűzni a lengyeleket, és átmentek Moszkva oldalára, ami leírhatatlanul elragadtatta a külföldi kereskedőket, köztük Massát is, mert a háborúk miatt a kereskedelem megindult. leállt, és a kereskedők nem dolgoztak.
1609 tavaszára – írja Massa – „a Jaroszlavltól a Fehér-tengerig vezető útvonalat teljesen megtisztították, így a kereskedők közvetlenül a folyók megnyílása után nagy örömmel indultak el a tengerhez és Arhangelszkbe. itt találták meg hajóikat, amelyek Angliából és Hollandiából érkeztek, amelyekre már nem számítottak, az elszenvedett nagy veszteségek ellenére... hálát adtunk Istennek, hogy megmentette életünket.
Isaac Massa, miután megszokta a „háborúk és katasztrófák” szerencsétlen országát, a hazafelé vezető úton a szívére vette a Moszkva felszabadulásáról szóló hírt, és hálát adott Istennek, hogy Oroszországban minden szerencsésen végződött, mert – mondja –. rossz lenne, ha a lengyelek meghódítanák ezt az országot, mert miután birtokba vették ezt az országot, ismét valami Dmitrij cárt ültenék a trónra, és még egy évig sem bírták volna ott, mert a moszkoviták és az oroszok még önfejűbb és makacsabb, mint a zsidók, és megint megölnének minden lengyelt, és Moszkva embereket veszítene és teljesen tönkremenne, amitől a mindenható Isten mentsen meg... és mindent jobbra rendez.
Tisztelettel kell adóznunk Isaac Massának, hogy sok külföldivel ellentétben, akik Oroszországba látogattak, őt nem fertőzte meg az orosz néppel szembeni nyugati arrogancia. Azok a szavak, amelyeket embereinkről mondott útközben, lágyak és gyengédek, nem nélkülözik számunkra a keserű igazságot.
Említve a moszkoviták önakaratát és makacsságát, észrevette az emberek között a "hiszékenységet és szegénységet", valamint azt, hogy "a moszkoviták nem tudnak más háborút viselni, csak véletlenszerűen, vagy népes sereggel, vagy olyan tatárok ellen, akik nem tudom a sorrendet." Neki, fiatal férfi, nem szeretem, hogy az oroszok „bezárják a feleségüket, hogy senki ne lássa”, de protestánsként sérelmezi, hogy a szent csodatevő moszkovitái „szinte egy szintre állítják Miklóst Krisztussal, ill. tízszer jobban tisztelik őt”, „hiszik és szilárdan hiszik, hogy egyedül ők keresztények.
Massa megjegyezte, hogy az oroszok "cárjukat a legmagasabb istenségnek tekintik", és ezért félnek tőle, mint a tűztől, ugyanakkor az emberek "szeretik az uralkodók változását, és mindig remélik, hogy jobb uralkodót kapnak". Ez a jó királyba vetett hit megváltoztatta az embereket: "mindig készen áll az izgalomra ebben az országban", "mindig rosszindulatú és ésszerűtlen, szélnek tartja az orrát, függetlenül attól, hogy milyen esküt tettek, tesznek és fognak tenni". olyan életet él, mint a szarvasmarha", valószínűleg abban a reményben, hogy valaki más, egy jobb jön, és megjavítja helyettük az életüket.
Amikor Massa művészt keresett, aki elkészítené neki Moszkva tervét, megmagyarázhatatlan gyanakvással szembesült a moszkoviták viselkedésében: „Nem mertem rávenni őket, hogy készítsenek egy képet Moszkváról” – vallja be. nekem, mert valószínűleg elfogtak és megkínoztak volna, gyanítva, hogy valamiféle hazaárulást tervezek. Ez a nép annyira gyanakszik az ilyesmire... "(Ami lehetetlen a szabadban, azt csendben megteheti. Massa talált egy tehetséges moszkvai ikonfestő, aki nagyszerű moszkvai tervet készített neki, Massától átvéve azt a szót, hogy ne fedje fel a nevét. században – Yu.P.).
Isaac Massát megdöbbentette a gazdag oroszok közömbössége éhes polgártársaikkal szemben (nem ez a mi szerencsétlenségünk!). Az általános éhínség éveiben (Borisz Godunov alatt) több gabonatartalék volt az országban, mint amennyit négy év alatt az összes lakos meg tudott enni. A kereskedők és más gabonakészlet-tulajdonosok, köztük maga a pátriárka, megemelték a kenyér árát, gödrökbe rejtették az elszegényedett éhezők elől, elrohasztották... Borisz cár elrendelte, hogy az állami magtárakból osszák szét a kenyeret, de a kenyér többnyire a kenyeret kapta. kerülők kezei. "A kenyérnek ez a magas ára négy éven át, majdnem 1605-ig tartott" - mondja Massa, több ezer eszméletét vesztett és éhezett emberről beszélve, akik mindent megrágnak, ami a szemükbe kerül. „Én magam is szívesen adnék enni egy fiatalembernek, aki a házunkkal szemben ült, és négy napig nagy mohón szénát evett, amitől elszakadt és meghalt, de én, mert attól tartottam, hogy észrevesznek és megtámadnak, nem mertem. ” – ismerte el a szerző.
A misék emléke korunkig nem kerülte el az orosz nép ilyen jellegzetes vonásait. Borisz királyi esküvője után „nagy kádakat helyeztek ki az embereknek, tele édes mézzel és sörrel, és mindenki annyit ihatott, amennyit akart, mert számukra az a legnagyobb öröm, ha bőven ihat, és ők ennek a mesterei, és legfőképpen a vodkának, amit a nemeseken és a kereskedőkön kívül senkinek tilos inni, és ha megengednék a népnek, akkor szinte mindenki halálra itná magát..."
A holland Massa szívből örül az orosz népnek, amely csodával határos módon megúszta I. hamis Dmitrij "külső" terveit, hogy "a pápai kúria segítségével" és a katolikus jezsuiták tanácsára átalakítsa az országot. A moszkvai trónra repült szélhámos úgy döntött, hogy a "tudatlanságba merült" oroszokat "csak a félelem és a kényszer tarthatja engedelmességben, és ha szabad utat kapnak, akkor nem gondolnak semmire; ezért , legjobbnak tartotta a bojárok kiiktatását, hogy aztán tetszés szerint megszabadulhasson a rossz, buta emberektől, és arra vezesse őket, amit hasznosnak találnak.
Isaac Massa természete nem fogadta el „kénye szerint” a hatalmat sem a törvényes királyok, sem pedig még inkább az önérvényesítő uralkodók személyében. Látta, hogy mind ezek, mind a többi autokraták csak elpusztítják az embereket, kíméletlenül tönkreteszik az országot és akadályozzák természetes fejlődését. Nem vette észre az orosz erkölcsökre gyakorolt ​​jótékony külföldi befolyást sem, bár átadta a moszkoviták véleményét, miszerint a németek rájuk alkalmasabbak katonai ügyekben, és általános mondásukat kérdező-nyilatkozat formájában: „Moszkvában mondd: „Ki okosabb a németeknél és arrogánsabb a lengyeleknél?

Isaac Massa. Frans Hals portréja. 1635
Reprodukció a http://www.siberianway.ru/ webhelyről

Isaac Massa (kb.1587-1635) - holland kereskedő. Moszkva államban volt ben 1601-1609 év . Hollandiába visszatérve összeállította leírását történelmi események Moszkvában azóta Rettegett Iván . Massa Moszkva rajzát csatolva esszéjéhez benyújtotta a város tulajdonosának, Moritz narancsos hercegnek, abban a reményben, hogy buzgalmát nem hagyják figyelmen kívül. Azt azonban nem tudni, hogyan fogadták a könyvet. 1612-ben Massa ismét Moszkvába ment, és azóta sem hagyta abba diplomáciai és kereskedelmi tevékenységét. Az ingatlantábornok többször utasította, hogy tárgyaljon Moszkvával a szabad kereskedelemről.

Massa információi mind saját megfigyelésein, mind pletykákon és sok tájékozott emberrel folytatott kommunikáción alapulnak. Bár egyes hírei egyértelműen tévesek, időnként meglehetősen pontos tájékoztatást ad olyan eseményekről, amelyeken szándékosan szűk kör vett részt (például János herceg, a Hansa nagyköveteinek fogadásai), és ezeket a híreket beszámolók, beszámolók is megerősítik. nagykövetségek.

Massa kéziratát Hágában őrzik. A holland szöveg az Archaeographic Commission kiadványában jelent meg ("Külföldi írók meséi Oroszországról", II. köt., Szentpétervár, 1868). Az első orosz fordítás 1874-ben jelent meg. 1937-ben átdolgozták és megjegyzésekkel látták el.

Massa (Massa), Isaac (1587-1635) - holland kereskedő és oroszországi lakos 1614-1634. 1601-1609-ben, 1612-1634-ben Moszkvában élt. Oroszul tanult, és rengeteg anyagot gyűjtött össze Oroszország 16. század végi és 17. század eleji történelméről és keleti régióinak földrajzáról. 1611 körül esszét írt a 16. század végének - 17. század eleji oroszországi eseményekről, amely értékes forrás a Bolotnyikov-felkelés és más 1601-1609-es események történetében. Massa Szibéria honfoglalástörténetéről és földrajzáról szóló cikkei a nyugat-európai irodalom első Szibériáról szóló írásai közé tartoztak. Massa számos térképet publikált Oroszországról és egyes régióiról.

Szovjet történelmi enciklopédia. 16 kötetben. - M.: Szovjet enciklopédia. 1973-1982. 9. kötet MÁLTA - NAKHIMOV. 1966.

Olvass tovább:

Összetételek:

Rövid hírek Moszkváról az elején. XVII. század, M., 1937.

Irodalom:

Kordt V. A., Esszé Moszkva kapcsolatairól. állam-va az Egyesült Köztársasággal. Hollandia 1631-ig, RIO, v. 116, St. Petersburg, 1902;

Alekseev M.P., Szibéria a nyugat-európai hírekben. utazók és írók, 2. kiadás, Irkutszk, 1941.

MASS ISAAC - holland kereskedő, di-plo-mat, az Oroszországról szóló co-chi-non-ny szerzője.

Egy nem-bo-ga-th-edik kereskedő-kormányzat fia. 1601-ben elküldte őket Mo-sk-vu-ba, hogy a kaz-chi-com-ot senkinek se tanítsák a holland tsu to-ro-gi-mi texts-nya-mi kereskedőnek. Be-st-ro os-vo-il orosz nyelv. 1607-1608 körül a vi-di-mo lett sa-mo-stand-tel-but for-no-mother-trade-gov-lei, egyszer-bo-ha-tel. 1608-1609-ben Vo-lo-hol élt, majd visszatért ro-di-nu-ba. Trade-lu az orosz államban in-zob-no-vil 1613-ban, 1612-ben, oshi-boch-no), 1619-ben, a fájdalom-sho-go-ho-ho-ra során Ar-khan-gel-ben. sk, minden to-va-ry leégett, Massa időben ueh-hal a ro-di-nu.

Egyszeri-men-de pre-pri-ni-ma-tel-sky tevékenységgel A szentmise 1614 óta a pra-vi-tel-st -va a tor-go-vye in-te-re- képviselte. vki a holland kereskedők közül. 1615-ben ő is társpro-vo-g-orosz szavakat adott Hollandiában és a bordeaux-i francia Ko-ro-lu Lu-do-wi-ku XIII. 1615-ben és 1616-1617-ben ob-su-zh-megadta az orosz di-plo-ma-ta-mi-vel a szem-ni-der-lan-da-mi de-nezh-noy és katonai lehetőségét. segítség az orosz államnak a Re-whose Po-li-that elleni harcban (1618-ban Massa, az orosz lerombolással együtt II. Bak-la-nov-sky előtt harcolt jobbról-ki Oroszországhoz képest-no-tel -de nem nagy tétel fegyver), valamint a holland kereskedők számára a Per-si-herrel az orosz állam ter-ri-to-riyu-ján keresztül történő szabad tranzitkereskedelem súlyának megoldása. Orosz-Hollandia na-la-zhi-va-niyu-ján végzett munkához a-no-she-niy-től 1616-tól a gra-zh-den Ge-ne-ral-ny-mi állam-ta-mi Ni-ig der-lan-dov arany me-da-lyuval (hamarosan újra-da-ril neki dea-ku In-salt-th-for-ka-for S. Ro-man-chu- ko-woo, valakivel- szem, ve-ro-yat-but, ezek rólam-ni-va-lis in-for-ma-qi-ey). Vo-ziltól Mi-hai-la Fe-do-ro-vi-cha király álmában az ottani tábornok-ne-ral-ny államokba és az állam-gal-te-ru és hivatalos szeles gra-mo-you tsa-ryujuk (1617-1618). 1624-ben engedélyt kapott a holland kereskedőknek az osu-shche-st-vit Oroszországban történő megvásárlására, és a for-meth-but ure-zan -noy megvásárlására a for-great-shi-vae-my adag gabonával összehasonlítva. , in-to-ro-zhav-she-go Nyugat-Európában többször.

Az 1610-1630-as években megmentett néhány de-syat-kov-ot a-che-tovból, for-pi-juice-ból, projekt-tov-ból, pi-sem miséből, jobbra vászonból Hollandia, az orosz állam és az 1630-as években. Svédország (részben megjelent a Vestnik Evro-py folyóiratban, 1868, 1., 8.). Újra-vo-dil és elterjedt a királyi udvarban, orosz és perzsa kereskedők között „le-tu-chie-lis-you” (lis-tov-ki) narancsos Mo-ri herceg katonai bajuszáról. -ts Nas-sau-sko-go a holland háborúban Is-pa-ni-herrel, mert nem -for-vi-si-híd (saját véleménye szerint Massa hevesen st-an-ti-pa volt -pi-st). In-dia-sneeze In-salt-so-go-for-sve-de-niya-mi, scoop-well-you-mi külföldi kereskedőktől és on-em-no-kov , pi-sem a ru miatt -be-zha stb. Esetleg titkos információkat adott át a svéd pra-vi-tel-st-vu-nak (1625-ben megkapta a nemesi nemességet és a címert II. Ko-ro-la Gus-ta-va-tól Adol-fa). Re-gu-lyar-but pi-sal king-ryu Mi-hai-lu Fe-do-ro-vi-chu az európai ügyekről. Levelek mise so-der-zha-li, részben-no-sti, éles kri-ti-ku az államhatalom kereskedői-con-ku-ren-tov és pre-sta-vi -te-lei címére Hollandiában 1628-ban a mise ellenségei a ku-p-len-ny alatti moszkvai hivatalnokok segítségével másolatokat készítettek a pi-sem 1626-ból és száz-vi előtt, hogy tábornok-no -ral-ny állapotok-ott; elismerik-e a „su-dar-st-va állam által okozott kárt” és a misét a su-dar-st-va nevében végzett bármilyen tevékenységért? Ismét beszélt Mo-sk-vu-val 1629-ben, a svéd slan-ni-ka, A. Mo-nie-ra társpro-in-g-day mellett, és 1634-ben is (az utazásról szóló beszámolóhoz, a Svéd Államtanács elé terjesztette, azt kéri, hogy -know-che-de éves-éves sting-lo-va-nye).

1612-ben Massa G. Ger-rit-sa holland geogróf gyűjteményében két cikket közölt a Szibériába és on-rodakh-ba vezető utakról, csatolva az orosz Se-ve-térképet. ra. So-sta-vil térképek Oroszországról és de északi, déli és északnyugati részeiről, Mo-sk-you terve 2 nézetben. A Smut-no-th time-me-ni egyik legjobb leírásának szerzője – „Rövid in-ve-st-in-va-nie on-cha-le-ről és about-is-ho-zh-de-ről -nii a modern háborúk és nyugtalanságok Moszkvában-co-via ... "[először MA Obo-lensky és A. van der Linde adta ki Belgiumban 1866-ban holland és francia nyelven; Oroszországban - első az elsőben, de holland nyelven (1868), oroszul - "Mas-sy és Gerk-ma-na meséi a bajok idejéről -ni Oroszországban" (1874), az új re-re-vo-de AA Mo-ro-zo-va -" Rövid hír Mos-co-vie-ról a 17. századi na-cha-le-ben ”(1937), pe-re-from-yes- de a „A háborúk és nyugtalanságok na-cha-le-jéről Moszkvában-ko-vában” című könyvben (1997); yes-wa-moose-tól szintén Ka-na-de (1982)].

kiegészítő irodalom:

Kordt V.A. Ma-te-ria-ly az orosz térképészet története szerint. K., 1899. Ser. 1. Kiadás. egy; K., 1906. Ser. 2. Kiadás. egy;

ő van. Esszé Mo-s-kov-go-su-dar-st-va kapcsolatáról az Egyesült Holland Köztársasággal 1631-ig // Szo. Rus-sko-go is-to-ri-che-go-go-go-shche-st-va. SPb., 1902. T. 116.;

Pir-ling P. A bajok idejéből. Szentpétervár, 1902;

Smir-nov I. I. A Mo-sk-you tervéről I. Misék // Smir-nov I. I. Bog-no-ko-va helyreállítása. 1606-1607. . M., 1951.

Részvény