Vers Lermontov imája az élet nehéz pillanatában

Szomorúság marad-e a szívben:

Egy csodálatos ima

ismétlem fejből.

Összhangban az élők szavával,

És értetlenül lélegzik,

Szent szépség bennük.

És higgy és sírj

És olyan könnyű, olyan könnyű.

Először 1839-ben jelent meg az Otechestvennye Zapiskiben (6. évf. 11. szám, III. rész, 272. o.). Az autogram nem maradt meg. Az 1840-es "M. Lermontov versei" 1839-es gyűjteményben. Lermontov kortársa, A. O. Smirnova-Rosset emlékirataiban jelzi, hogy a verset Hercegnek ajánlják. M. A. Shcherbatova, akiért a költő szenvedélyesen rajongott. Shcherbatováról lásd a „A világi láncokról” című vershez fűzött megjegyzést.

Lermontov M. Yu. Összegyűjtött művek négy kötetben / Szovjetunió Tudományos Akadémia. Orosz Irodalmi Intézet (Puskin-ház). - Második kiadás javítva és kiegészítve - L.: Nauka. Leningrádi fiók, 1979-1981. 1. kötet, Versek 1828-1841. 415. oldal.

"Ima (Az élet nehéz pillanatában ...)" M. Lermontov

Az élet nehéz pillanatában

Szomorúság marad a szívben,

Egy csodálatos ima

ismétlem fejből.

Van egy kegyelem

Összhangban az élők szavával,

És értetlenül lélegzik,

Szent szépség bennük.

A lélekből teher gördül le,

És higgy és sírj

És ez olyan könnyű, olyan könnyű...

Lermontov „Ima” című versének elemzése

A szerző életrajzából két tény kapcsolódik az "Ima" megjelenéséhez. 1839-ben a költő ajándékba kapta Odojevszkij hercegtől az evangéliumot és a középkori spirituális szövegek gyűjteményét, amelyet a magyar nyelvből fordítottak. görög. Az adományozó javasolta, hogy a költő forduljon gyakrabban a keresztény irodalom felé. Körülbelül ugyanazokat a szavakat hallotta Lermontov Maria Shcherbatovától, egy nőtől, aki "gyermeki hittel" volt Istenben. A gyönyörű hercegnő azt tanácsolta hódolójának, hogy imádkozzon, hogy megszabaduljon sivár hangulatától. A vers költői válasz lett a szeretteink egyszerű, de bölcs ajánlásaira.

Az első sorokban megfogalmazott gyötrelmes szomorúság állapota hangzási szinten közvetítődik: az asszonancia az „u” magánhangzó túlsúlyán alapul. A hős testi betegséggel határos lelki kényelmetlenségét a „nyomni” ige hangsúlyozza.

A mű központi részében az ige hit által megszentelt erejének motívuma bontakozik ki. A szerző vallásilag magasztos pozitív szemantikával halmoz fel szókincset: „csodálatos”, „áldott”, „szent báj”. Az őszinteség a gyógyító szó fő tulajdonsága. Az „élő beszédek” ereje az emberi elme számára felfoghatatlan – ez hangsúlyozza az „érthetetlen” definícióját –, ugyanakkor a szív képes megérezni a legmagasabb harmóniát, amihez az időtálló verbális formulák kapcsolódnak.

Az utolsó két négysorosban megváltozik a vers hangszerkezete: a szívszorongást, szorongást közvetítő hangokat „és”, „a” alapú asszonancia váltja fel. A hős lelke fokozatosan felszabadul a nehéz terhelés alól, amit a mű hangzásainak megváltozása is mutat.

Az utolsó négysor az őszinte ima gyógyító hatását írja le. A lírai szubjektum érzéseinek ábrázolása érdekében a költő homogén személytelen konstrukciókhoz fordul – ez a technika Lermontov poétikájára jellemző. A személytelen igék és a velük szomszédos határozók ellentétet alkotnak a kezdeti sorokban megjelenő "zsúfolt" lexémával.

Az ellentmondásnak két fontos funkciója van. Segítségével a csüggedéstől való megszabadulás útja világosabbnak és meggyőzőbbnek tűnik, és keretet is ad költői szöveg, lezárva a teljes kompozíciót. Az utolsó párosban bővelkedő Anafora a lírai „én” lelkének új – könnyű, szabad, megvilágosodott – állapotára hívja fel a figyelmet.

A Lermontov imája című vers elemzése (Az élet nehéz pillanatában ...)

Mikhail Jurjevics Lermontov az "Ima" című művében pontosan leírta a sok hívőben rejlő érzéseket. Ez a vers a költő személyiségének új oldalait nyitotta meg. Hisz Istenben, és reménykedik, hogy megszabadul a sors nehézségeitől és a kétségektől. A költő mintha megvallja az olvasót, és feltárja előtte a könnyű élet titkát. Elviszi az olvasót a kétségbeeséstől a lélek megtisztulásáig vezető úton.

Az első versszakban Lermontov komor hangulatot mutat be lírai hős amelyből az ima hivatott megszabadítani. Továbbra is rejtély, hogy a sok ima közül melyik hoz neki békét.

Ettől függetlenül minden ima élő szavakat tartalmaz. Tele vannak lelki jelentéssel és kegyelmet adnak, ami a lélek üdvösségének reményét jelenti. A második versszakban Lermontov arctalan szavakat személyesít meg, ezek „élnek” és „lélegznek”. Sőt, nem tudja megmagyarázni Isten imádságban rejlő kegyelmének természetét.

A harmadik versszak az ima hatását írja le. A hit felváltja a kételyt, és megkönnyebbülést okoz. Az egyetlen cselekvés, amit a lírai hős hajt végre, az az ima szavainak megismétlése. Minden más megtörténik vele, akaratától függetlenül. Nem mondják el, hogyan érdemelte ki a hős a megváltást, ami azt jelenti, hogy Isten megadta.

A vers elemzése "Az élet nehéz pillanatában ..." (Ima)

Az „Ima” verset („Az élet nehéz pillanatában ...”) M. Yu írta. Lermontov 1839-ben. Azonos névvel a költőnek két korábbi verse volt - 1829 és 1837. Az 1839-es „Ima” M.A. Scserbatova. Azt tanácsolta a költőnek, hogy imádkozzon a gyötrelmek, kétségek pillanataiban, és Lermontov megígérte neki.

Az "Imádság" műfaja lírai monológ, stílusa romantikus, filozófiai szövegeknek köszönhetjük.

Kompozíciós szempontból a mű három részre tagolódik (strófák száma szerint). Az első részben a lírai hős lelkiállapotát jelöli. Életében gyakran vannak vágyakozás, szomorúság, zavarodottság pillanatai. Ilyen pillanatokban Istenhez fordul:

Egy csodálatos imát ismétlem szívből.

Jellemző, hogy a lírai hős állapotát itt egy személyalakú ige jelzi: „mondom”. A költő tehát a személyes életfelfogást hangsúlyozza, miközben az „ember” szféráját jelöli ki. A második rész magáról az imáról szól. Itt nem halljuk a szavait, de érezzük a bennük rejlő „kegyelem erejét”. A harmadik rész a lélek kínoktól és fájdalmas kétségektől való megszabadulásáról szól. Isteni kegyelem száll le a lírai hős lelkére, megmenti, visszatér a sötétségből a világosságba:

Mint teher legördül a lélekről - Távol van a kétség - És hisznek benne, és sír,

És ez olyan könnyű, olyan könnyű...

És itt már személytelen igék segítségével fejeződik ki a lírai hős állapota: „hinni”, „sír”. A hős lelke minden hiútól, emberitől megszabadulva az isteni szférába lépett. Így ebben a műben az első és a harmadik rész kompozíciós ellentétben áll 74 .

A vers jambikus trimeterrel, négysorral, rímezéssel - kereszttel íródott. A költő különféle művészi kifejezési eszközöket használ: epitétákat („csodálatos ima”, „kegyelmes erő”), metaforát és összehasonlítást („És felfoghatatlan szent báj lélegzik beléjük”, „Teherként gurul le a kétség a lélekről”). , inverzió ("Egy percben nehéz élet"), anafora ("És hiszek és sírok, És olyan könnyű, könnyű").

A művet a költő Istenről, természetről szóló filozófiai elmélkedéseinek kontextusában tekinthetjük – az 1829-es és 1837-es „Ima” versek, „Amikor a sárguló mező izgatott…”, „Palesztina ága” című versei. A gyereknek". Ezeket a műveket olvasva rácsodálkozunk, hogy „mennyi hit, mennyi lélekszeretet van költőnkben, amelyet egy hitetlen tagadó bélyegez meg!”. I. Bunin Lermontov költészetének hatására írta „Mindnyájatoknak, Uram, köszönöm!” című versét:

Köszönök mindent, Uram!

Te, egy nap szorongás és szomorúság után,

Add nekem az esti hajnalt

A mezők kiterjedése és a kék távolság szelídsége.

Most is egyedül vagyok – mint mindig.

Így M.Yu munkája. Lermontovot az orosz irodalmi hagyományokkal összhangban hozták létre.

Munkája késői időszakában Mihail Lermontov az "Ima" című verset írta. Annak ellenére, hogy a szerző még csak 25 éves, már volt száműzetésben, és újragondolta saját életét. Ebben leggyakrabban verekedő és világi oroszlán szerepét kellett játszania.

Elemzés: "Ima" Lermontov. A vers keletkezésének története

A Kaukázusból hazatérve a költő rájön, hogy lehetetlen megváltoztatni az őt körülvevő világot. Képtelen erre. Az impotencia érzése arra készteti Lermontovot, hogy Istenhez forduljon. Klasszikus vallásos neveltetése miatt a költő soha nem vette komolyan a hitet. Kortársai gyakran megjegyezték feljegyzéseikben, hogy Lermontov aktív és viharos természete nagyon gyakran arra kényszerítette, hogy először tegyen dolgokat, és csak azután gondoljon arra, amit tett. Az életben lázadó lévén a költő soha nem próbálta leplezni politikai meggyőződését. Csak néhány Kaukázusban töltött hónap után hatotta át egy magasabb elv gondolatai, amelyeknek az ember sorsa van kitéve.

Elemzés: "Ima" Lermontov. Megpróbálja újragondolni az életet

Lermontov szívében továbbra is lázadó marad. De kezd rájönni, hogy küldetése nem csak az, hogy bebizonyítsa másoknak butaságukat és értéktelenségüket. A Kaukázus után visszatér Moszkvába, ahol társadalmi eseményeken vesz részt, és szorosan konvergál Maria Shcherbakovával. Az egyik beszélgetésben egy fiatal lány kijelenti a költőnek, hogy az élet legnehezebb pillanataiban csak az Istenhez intézett ima segít megtalálni a lelki békét és erőt találni. Nem vitatható, hogy ez a beszélgetés arra késztette Lermontovot, hogy új pillantást vessen a világra. De úgy tűnik, a költő megtalálta saját, különleges igazságát a fiatal hölgy szavaiban. Megírja "Imáját" - a legfényesebb és leglíraibb művét.

Elemzés: "Ima" Lermontov. Fő téma és ötlet

A vers nem tartalmaz kéréseket, bűnbánatot és önostorozást. A költő elismeri egyszerű szavak ereje lehet, megtisztítja a lelket a vágyakozástól, a bánattól és a súlyos tehertől, amelyet az okoz, hogy az ember tudatában van impotenciájának. Lermontov „Ima” című versének elemzése azt mutatja, hogy a költő komolyan vette a fiatal Maria Shcherbakova szavait. Azokban a pillanatokban kezd el imádkozni, amikor saját gondolatai és tapasztalatai sarokba szorítják. A kétség a költő másik alattomos ellensége. Ez olyan neki, mint egy büntetés. Helyesek a vágyai és törekvései? Mi van akkor, ha az irodalom iránti szenvedély csupán önámítás, és az emberek kölcsönös tiszteletét és az egyenlőséget jelző eszmények fikció, a gazdag képzelet gyümölcse? Az ilyen gondolatok megszabadulása, a kétségek és a szorongás eloszlatása érdekében Lermontov lelki támaszt próbál találni.

"Ima": elemzés és következtetések

A költő egy művet létrehozva próbált megbékélni a neki szánt úttal. Ugyanakkor megerősítette a hitét saját erőket. Lehetséges, hogy egy versírás a közelgő halál előérzete. Ez egyfajta bűnbánat a versben. Jelentése pedig abban rejlik, hogy a költő saját gyengeségeivel küzd, amelyek arra kényszerítik, hogy valódi gondolatait és érzéseit a tisztesség álarca mögé rejtse. Ezt bizonyítja az is művészi elemzés. Lermontov „Imádsága” fordulópont, amely két különálló időszakra osztja munkásságát.

Az "Ima" vers elemzése

Ötlet: Az ima kegyelemmel teli ereje segít túlélni életünk nehéz pillanatait.

Rím: kereszt (daktilis és férfias rímek váltják egymást)

Ebben a versben nagyon világosan megnyilvánulnak az érzésképek: a szomorúság, a zavarodottság képe a mű elején és a könnyedség, a megkönnyebbülés képe a végén. Az első kép tisztább érzékelése érdekében olyan trópusokat használnak, mint a jelző (Nehéz pillanatban), metafora (Szívben tolong a szomorúság). Az inverziót az intonációs szemantikai szó kiemelésére is használják (Nehéz pillanatban; csodálatos ima; kegyelemmel teli hatalom stb.). A zűrzavar képének létrehozásához a szerző asszonanciát használ (az [y] hang ismétlődik).

Mindez a lélekben elnehezült érzést ad. A megkönnyebbülés érzése szemben áll a szomorúsággal. ezt a technikát antitézisnek nevezik. Ebben a versben nemcsak kitalálják, de még egyértelműen ábrázolják is a szöveges antonimákkal (Nehéz - könnyű; szomorúság zsúfolt - gurul a teher). A könnyedség képének megteremtéséhez metaforát (A teher elgurul) és ismétlést (könnyű-könnyű) is használnak. A hangháttér is megváltozott: az [y] magánhangzó eltűnt, és megjelent az [a], [e]. Ezek a hangok nyitottabbak, ellentétben [y]-val.

Egy másik fontos kép maga az ima képe. Létrehozásakor inverziós jelzőket (Csodálatos ima; kegyelemmel teli erő; élő szavak) és metaforát (Pretty lélegzik) használnak. Az ima csodálatos erőként jelenik meg előttünk, és ez az, ami megkönnyíti az ember életét, kezeli azokat a szent változásokat az ember lelkiállapotában. Azt is megjegyezzük, hogy a versben egyetlen ige emlékeztet a lírai hős létezésére: ismétlem. Minden más ige az imáról és a lélek állapotáról beszél.

Így az első versszak a lírai hős lelkiállapotának leírása, a második ennek az ima élő szavainak erejének és szépségének leírása, a harmadik pedig arról szól, hogy mit hoz a kegyelmet adó erő egy személy.

Ezt a verset rendkívüli érzékisége miatt szeretem. Ettől hősnek érzem magam. és ami a legfontosabb, elhiszem, amit Lermontov írt.

"Ima (Egy nehéz pillanatban.)", Lermontov versének elemzése

Ha elolvassa az "Imádságot" a szerző bejelentése nélkül, akkor is nehéz azonnal elhinni, hogy Lermontovról van szó. A vers nem összetett szerkezetek, metaforák, akár egyszerűen hosszú szavak is. Tiszta, könnyed írás jambikus trimeter. őszinte baráti történet benyomását kelti.

A munka könnyen megtanulható fejből: amellett, hogy tiszta ritmus és összehangolt keresztrímek. Az "ima" nagyon harmonikus összetételű.

Ha strófákonként szétszedi a verset, akkor az első elején egyértelműen nyomasztó hangulat érződik. "Egy nehéz pillanatban". "szomorúság kúszik be". "fejből ismétlem"- a mássalhangzók kombinációinak bősége, különösen az "r" betűvel, a nehézség, a nehézkedés benyomását kelti. Súlyosbítja az „y” hang ismétlődése, ami levertséggel asszociál.

A második strófa átmeneti jellegű, az ige kinyilatkoztatását, az imádság erejét írja le. Erő "kegyes". a lírai hős számára érthetetlen, de általa egyértelműen érezhető. "Az élők szavainak összhangja". "szent szépség"- ezek a metaforák kifejezően közvetítik azt az éltető érzést, amelyet mindenki átél, aki őszintén olvas egy imát. Ennek a strófának a kulcsszava "kegyes". jót adni – és teljesen megváltoztatja a munka hangulatát.

A lélek beárnyékolt kegyelmével "legurul a teher". a kétségek elmúlnak – és jön helyette a könnyedség. Még a strófa hangzásán is érezhető: az „a”, „o”, „e” ütős hangok felfedik az egyes szótagokat. Szóismétlés "könnyen". mellyel a vers véget ér, a repülés és a befejezetlenség benyomását kelti, mintha a lírai hős lelke egyszerűen feloldódna az imádság termékeny lendületében.

Az egész versben csak egy első személyű ige található: "Mondom". Ez az egyetlen cselekvés, amit a lírai hős végrehajt, és minden más ennek a cselekvésnek a következménye, magától bekövetkezik. Ez az ima megismétlése révén történik "kétséggurul". és könnyű lesz, és megjelenik a hit, és könnyek fakadnak.

Az egész mű a lélek egyetlen impulzusának és változó állapotának leírása. Ilyen szavakat kimondhat akár egy mélyen vallásos ember, akár valaki, aki megtagadta a hitet és átélte a kinyilatkoztatást. A vers 1839-ben íródott, röviddel Lermontov halála előtt. Nehéz megmondani, voltak-e kétségei, és keresett-e támaszt a hitben, de az biztosan tudható, hogy a filozófiai érvelés különösen jellemző volt rá utóbbi évekélet. Az „Imádság” című verset nem is a költő saját élményei ihlették, de olyan őszinte, lelkesítő szavakba öltöztette őket, amelyektől az olvasó a lélek impulzusának tulajdonát érzi.

Szöveg "Ima (én, Isten Anyja, most imával ...)" M. Lermontov

Én, Isten anyja, most egy imával

Képed előtt ragyogó ragyogás,

Nem az üdvösségről, nem a csata előtt,

Nem hálával vagy bűnbánattal,

Nem imádkozom sivatagi lelkemért,

Egy vándor lelkének a gyökértelen világban;

De egy ártatlan szüzet akarok adni

A hideg világ meleg közbenjárója.

Vegyél körül boldogsággal egy méltó lelket;

Tedd teljes figyelemmel a társait

A fiatalság fényes, az öregség elhalt,

Remény békéje a szelíd szívnek.

Közeledik a búcsú ideje

Zajos reggelen, csendes éjszakán -

Látod, hogy a szomorú ágyba ment

Egy gyönyörű lélek legjobb angyala.

Lermontov „Ima” című versének elemzése 9. osztály

Az 1839-ben írt „Ima” költemény utal késői időszak Mihail Lermontov művei. A szerző még csak 25 éves, de már sikerült száműzetésbe vonulnia és újragondolnia saját életét, amelyben felváltva játszotta a világi oroszlán és a verekedő szerepét.

A Kaukázusból az Életőrök kornetjei rangjában visszatérve a költő rájött, hogy semmit sem képes megváltoztatni az őt körülvevő világban. És saját tehetetlenségének érzése késztette arra, hogy Isten felé forduljon, akit Mihail Lermontov a klasszikus vallási nevelés ellenére soha nem vett komolyan.

A költő kortársai, és különösen Vissarion Belinsky, megjegyzik, hogy Mihail Lermontov viharos és aktív természete nagyon gyakran arra készteti, hogy először tegyen dolgokat, majd megértse azokat. Az életben lázadó, politikai nézeteit meg sem próbálta leplezni. A Kaukázusban töltött több hónap azonban kitörölhetetlen benyomást tett a költőre. Nemcsak ámulatba ejtette a keleti bölcsesség, hanem egy bizonyos magasabb rendű elv gondolatai is áthatták, amelynek minden ember sorsa alá van vetve. Mihail Lermontov, aki továbbra is lázadó maradt, úgy tűnik, maga döntött úgy, hogy az ostobaságukat és értéktelenségüket másoknak bebizonyítani egyáltalán nem az a küldetés, amelyet felülről szántak neki. Moszkvába visszatérve ismét tündököl a társasági eseményeken, sőt némi örömet is tapasztal a gyengébbik nem képviselőinek személye iránti figyelméből, akiket hősként, lázadóként és vakmerőként csábít el. Mihail Lermontov azonban az összes fiatal hölgy közül kiemeli a fiatal Maria Shcherbakovát, aki egyszer azt mondja neki, hogy csak az Istenhez intézett ima ad nyugalmat és segít az élet legnehezebb pillanataiban.

Természetesen nagyon naivság lenne azt hinni, hogy egy ateista kinézetű ember templomba jár, vagy a Zsoltárt teszi referenciakönyvévé. Mindazonáltal Mihail Lermontov egy fiatal szavaiban talált valami olyan igazságot, amely hozzáférhetetlen volt számára. És - megírta saját "Imáját", amely a költő egyik legfényesebb és leglíraibb műve lett.

Ebben a versben nincsenek Istenhez intézett szavak, nincsenek kérések, önostorozás és bűnbánat. A költő azonban elismeri, hogy a hétköznapi szavaknak gyógyító ereje lehet, megtisztítva a lelkét a bánattól, a gyötrelemtől és a tehetetlenség felismerése által okozott súlyos tehertől. De ami a legfontosabb, Mihail Lermontov valóban követi Maria Shcherbakova tanácsát, és akkor kezd el imádkozni, amikor úgy érzi, saját gondolatai és tapasztalatai csapdájába esik. A költő nem kevésbé szörnyű ellensége a kételyek, amelyek azonban minden fiatalra jellemzőek. Mihail Lermontov számára azonban mintegy büntetésnek számítanak, hiszen nemcsak a költő életmódját kérdőjelezik meg, hanem céljait, vágyait és törekvéseit is. Mi van akkor, ha az irodalom iránti szenvedély üres önámítás, és az emberek egyenlőségét és kölcsönös tiszteletét jelző fényes ideálok csak a gazdag képzelet által generált fikció? De vannak Puskin és Vjazemszkij, Belinszkij és Kraevszkij, akik ragaszkodtak ehhez a világnézethez. Aztán a kétségek eloszlatása és a lelki támogatás megtalálása érdekében Lermontov buzgón, könnyekkel és bűnbánattal imádkozni kezd, amiért még azt a gondolatot is megengedi, hogy sorsa más lehet.

Az „Ima” vers bizonyos mértékig kísérlet arra, hogy megbékéljen azzal az úttal, amelyet a költőnek szántak. De ugyanakkor ez a saját erejébe vetett hitének megerősítése, és ami nem kizárt, a közelgő halál előérzete. Ez a megtérés a versben, amelynek jelentése a saját gyengeségeivel való küzdelemben rejlik, amelyek arra kényszerítik Lermontovot, hogy valódi érzéseit és gondolatait állandóan a tisztesség maszkja alá rejtse.

Az élet nehéz pillanatában

Az élet nehéz pillanatában
M. Yu. Lermontov (1814-1841) "Ima" (1839) című verséből:
Az élet nehéz pillanatában
Szomorúság kúszik a szívbe
Egy csodálatos ima
ismétlem fejből.
Használt: szó szerint szavak.

Szárnyas szavak és kifejezések enciklopédikus szótára. - M.: "Lokid-Press". Vadim Szerov. 2003 .

Nézze meg, mi az "Az élet nehéz pillanatában" más szótárakban:

Az élet nehéz pillanatában (inosk.) Nehéz, szomorú napokon. Házasodik – Az élet nehéz pillanatában. Saltykov. Házasodik Az élet nehéz pillanatában, van-e szomorúság a szívemben, Egy csodálatos imát ismétlem szívből. M. Yu. Lermontov. Ima. Házasodik Ha kapsz… Michelson nagy magyarázó frazeológiai szótára (eredeti helyesírás)

- (inosk.) nehéz, borongós napokban Sze. Az élet nehéz pillanatában. Saltykov. Házasodik Az élet nehéz pillanatában, szomorúság tolong a szívemben, Egy csodálatos imát ismétlem szívből. M.Yu. Lermontov. Ima. Házasodik Ha megpróbáltatások érnek, bánat, veszteség, ... Michelson nagy magyarázó frazeológiai szótára

- „AZ ÉLET NEHÉZ PERCEJÉBEN”, lásd: Imádság. Lermontov Enciklopédia / Szovjetunió Tudományos Akadémia. t rusban. megvilágított. (Puskin. Ház); Tudományos szerk. kiadó tanácsa a szov. Encycl. ; Ch. szerk. Manuilov V. A., Szerkesztőség: Andronikov I. L., Bazanov V. G., Bushmin A. S., Vatsuro V. E., ... ... Lermontov Enciklopédia

Razg. Egy nehéz pillanatban. /i> M. Yu. Lermontov „Ima” (1839) című verséből. BMS 1998, 380 … Nagy szótár Orosz mondások

- „IMÁDSÁG” („Az élet nehéz pillanatában”), vers. késő L. (1839). A.O. Smirnova (Rosset) szerint az M.A. Shcherbatova: „Mashenka azt mondta neki, hogy imádkozzon, amikor szomorú. Megígérte neki, és megírta ezeket a verseket "(Emlékiratok, Önéletrajz, M ... Lermontov Enciklopédia

LERMONTOV FORDÍTÁSAI ÉS TANULMÁNYAI A Szovjetunió népeinek IRODALOMBÓL. L. kreativitásának kapcsolatai a Szovjetunió népeinek litereivel számosak és sokrétűek, különböző módon valósították meg és egyes literekben hajtották végre, különböző időpontokban merültek fel, attól függően, hogy ... ... Lermontov Enciklopédia

ZENE és Lermontov. Zene L. életében és munkásságában Az első múzsák. L. anyjának köszönheti benyomásait. 1830-ban ezt írta: „Három éves koromban volt egy dal, amitől elsírtam magam; Most nem emlékszem rá, de biztos vagyok benne, hogy ha hallottam volna, akkor ...... Lermontov Enciklopédia

Az orosz nemzeti opera és az orosz művészet alapítója Zeneiskola. G. a szmolenszki tartománybeli Glinka nemesi családjához tartozott, amely Lengyelországból származott (Glinka városa, Lomzsinszkij tartomány, Makovszkij járás) és ... ... Nagy életrajzi enciklopédia

Lermontov verse. Versbeszéd L. as különleges fajta költői a beszédet a kifejezések rendkívüli változatossága jellemzi. alapok: rengeteg mérőszám. és strofikus. formák, ritmikai szabadság. variációk, gazdag dallam. intonáció, képi ...... Lermontov Enciklopédia

PERC, perc, fem. (lat. percről kicsinyített). 1. Egy óra 1/60-ának megfelelő időmérték, amely 60 másodpercből áll. Most 10 perccel múlt egy. Szünet 20 perc. 2. Nagyon rövid idő, egy pillanat. „És az idő számunkra megállt ...... Szótár Ushakov

Könyvek

• Csodálatos imák, amelyek meggyógyítják a lelket és a testet. Valódi segítség a nehéz időkben, Krivko A.I. Csak tiszta szívből, alázatos és hívő, tiszta ima jön. Bűnbánó és hálás, vigasztalni fog bánatában, tisztázza a gondolatait, megvéd a lelki és testi betegségektől, megóvja a ...
• Csodálatos imák, amelyek gyógyítják a lelket és a testet Valódi segítség a nehéz időkben, Kuzmina L. (összeáll.). Életünk minden percében imára van szükségünk, hogy megtisztítsuk lelkünket, tisztázzuk gondolatainkat, hittel és alázattal kérjünk támogatást jó vállalkozásokhoz, hálát adjunk a vigasztalásért...

Vallásos olvasmány: ima az élet nehéz pillanatában, hogy segítsük olvasóinkat.

Bármennyire is megbízhatónak tűnik a pozíciója az embernek - anyagilag biztos, sikeres, minden rendben van -, egy pillanatban betörhet a baj. A Szentírás gyakran figyelmeztet arra, hogy a földi áldások átmenetiek, és nem nyújtanak védelmet a problémákkal szemben. Kitől kérjünk segítséget nehéz helyzetben? Imádkozz először Istenhez. Milyen imák jobbak, ki más tudja elolvasni őket - ebből a cikkből megtudhatja.

Ima segítségért egy reménytelen helyzetben az Úristenhez

A Biblia számos példát tartalmaz arra vonatkozóan, hogy néha még a legjobb embereket is megtámadták a gonosz szellemek. Miért engedi ezt meg az Úr? És csak arra vár, hogy az ember hallgatólagosan megbízzon benne. Aztán elkezdi egyenként lerombolni az ellenség terveit.

Isten nem egy automata csodákkal, de még az embernek is fel kell mennie egy automatához, és dobnia kell egy érmét, és az embernek kifejeznie kell a vágyát, hogy védelmet kapjon. Ez egyszerű - olvass el egy imát a segítségért egy nehéz helyzetben.

„Nagy irgalmasságod kezébe, ó, Istenem, lelkemet és testemet, érzéseimet és szavaimat, tanácsaimat és gondolataimat, tetteimet és egész testemet és lelkemet, mozdulataimet bízom. Be- és kilépésem, hitem és lakhelyem, hasam menete és halála, kilégzésem napja és órája, nyugalmam, lelkem és testem nyugalma. De te, ó irgalmas Isten, az egész világ bűnökkel, legyőzhetetlen jóság, szelíd, Uram, én, minden bűnösnél jobban, vedd kezedbe oltalmadat és szabadíts meg minden gonosztól, tisztítsd meg vétkeim sokaságát, adj jóvátételt gonosz és átkozott életemre és az elkövetkező bűnös bukásokra mindig gyönyörködtessen, de semmiképpen se takarja el betegségemet a démonok, szenvedélyek és szenvedélyek elől, ha feldühítem jótékonyságodat. gonosz emberek. Tiltsd meg a látható és láthatatlan ellenséget, aki az üdvözült ösvényre vezet, hozz el Hozzád, menedékemhez és vágyaimhoz. Adj keresztyén célt, szégyentelen, békés, távolítsd el a rosszindulat szellemétől, szörnyű ítéletedre, légy irgalmas szolgádhoz, és áldott bárányod jobbjára tarts engem, és velük együtt hozzád, Teremtőm, én dicsőíts örökké. Ámen."

Gyakran előfordul, hogy az ember vágya nem esik egybe azzal, amit Isten készített neki. Sokan úgy tekintenek az imára, mint arra, hogy „meggyőzzék” a Teremtőt, hogy a dolgokat a maga módján tegye. Csak egy ilyen terv valószínűleg nem fog működni – csak Isten haragját válthatja ki, Aki nem hallgat többé a lázadók szavára. Előfordul, hogy az emberek továbbra is a maguk módján cselekszenek, de ez szomorúan végződik. Megéri tehát ragaszkodni és törekedni arra, amit a menny mindenható uralkodója feleslegesnek tart számodra?

Fontos az ima előtt, hogy a lelket alázatra, az elkerülhetetlen elfogadására állítsuk. Hiszen vannak olyan helyzetek, amelyeket nem lehet elkerülni. És varázslatot kérni nem éri meg – nem fog megtörténni. Jobb bölcsességet, türelmet és erőt kérni. Ehhez jó egy olyan jól ismert bibliai könyvet használni, mint a Zsoltár. Ebben bármilyen helyzetben találhat segítségért imákat, bármilyen nehéz is.

• A zsoltárok oroszul olvashatók.
• Bármennyi zsoltárt olvashatsz, akár napokig is.
• Ülhet a Zsoltár olvasása közben.

Minden zsoltár Istennek szól, némelyikük dicsérő, mások prófétaiak, de bármelyiket kiválaszthatod, amelyik megfelel belső állapot lelkek. Biztosan meggyógyul Isten Igéje által.

Imádság a nehéz időkben az Istenszülőhöz

Az ortodox hagyomány szerint az Istenanya minden nap a földet járja, segít a szerencsétleneken, betegeken, árvákon. Akinek segítségre van szüksége az életben, az Istenszülőhöz fordulhat. Nagyon sok (több száz) ikon létezik, amelyeknek különféle tulajdonságokat tulajdonítanak.

• "Vlagyimir" - imádkoznak a hit megerősítéséért, az ellenségek elleni védelemért, Oroszország jólétéért.
• "A Tsaritsa" - arra kérik, hogy megszabaduljon a ráktól.
• "Grúz" - hallás- és látásproblémák jelenlétében imádkozz.
• "Szuverén" - lelki örömet ad, megtanítja szeretni felebarátait.
• "Kazanskaya" - megáldja a házasságot lépőket, segít a nehéz időkben (bármilyen probléma esetén).
• "Égő bokor" - szokás lógni a házban, hogy megvédje a tűztől.

Tsarica Preblagaya, Reménységem, Isten Anyja, Menedék árvák és vándorok számára Védelmező, gyászoló Öröm, sértett patrónus! Látod bajomat, látod bánatomat; segíts, mint gyenge, vezess, mint vándort. Tudod a vétkemet: oldd meg akaratod szerint. Mert nincs más segítségem, mint Te, nincs más Védelmezőm, nincs jó Vigasztalóm - csak Te, Istenszülő: ments meg és oltalmazz örökkön-örökké. Ámen.

Az Örök Szűz földi élete tele volt hétköznapi világi bánatokkal. Amikor még nagyon fiatal lány volt, meghaltak a szülei – elvégre nagyon öregek voltak, amikor az Úr megadta nekik az anyaság örömét. Szűz Mária örült, hogy a jeruzsálemi templomban élhet, de egy szép napon úgy döntöttek, feleségül veszik. A házasság formalitás volt, és úgy kötötték, hogy egy fiatal ártatlan lánynak tető volt a feje fölött.

És alázatosan elfogadta Isten akaratát, bár nem akarta elhagyni a kolostort, ahol tanulmányozhatta a Szentírást és imádkozhatott. Számára eljött a hétköznapi földi gondok ideje. És amikor a Baba megjelent, az volt a sors, hogy mellette menjen a keresztúton, és nézze, amint a Fiú meghal a kereszten, minden bűntudat nélkül. Mennyi türelem, alázat és szeretet él az Istenszülő szívében? Soha nem hagyja figyelmen kívül a hátrányos helyzetűek beadványait, mindenki számíthat a támogatására.

Imák a szentekhez segítségért

Bármilyen helyzetben, még ha reménytelennek is tűnik, bemehet a templomba, tisztelheti a szentélyeket, rendelhet egy imaszolgálatot, jobban érzi magát a lelke. Isten szentjeihez is fordulhatsz, akik szent életükről és csodáikról ismertek. Kihez imádkozni?

Szent Dániel moszkvai herceg. Ereklyéi Moszkva központjában, a Danilov-kolostorban nyugszanak. Különösen segít a lakhatási problémákon, amelyek manapság sokak számára vannak. Néhány hívő saját lakást szerzett a szenthez intézett buzgó imák után. Segít kapcsolatokat építeni a felettesekkel, megvédeni a tisztességtelen támadásoktól. Védnökséget biztosít az egész keresztény életben.

Radonyezsi Sergius. A leghíresebb orosz szent. Ezáltal segítséget kaphat Istentől - megszabadulhat a különféle testi betegségektől, az ima azokat is segíti, akik nem tudnak megbirkózni a tanulmányaikkal, új szakterületeket sajátíthatnak el maguknak. Természetesen kétség esetén, a parancsolat áthágásának vágya esetén is ehhez a szenthez kell fordulni.

A kereszténység nagy tanítójaként ismerik, bár nem hagyta el írott művek hanem úgy éltek, mint az ókori bibliai próféták. Minden napját munkával, imával, másokkal való törődéssel töltötte.

• Ima az adós pénzének visszaszolgáltatásáért;
• Anya imája egy fiúért;
• Védő imák a gyermekekért - https://bogolub.info/silnye-molitvy-o-detyax/.

Trimifuntsky Spiridonja. Ősi szent, akit minden keresztény templomban tisztelnek. Ereklyéit sértetlenül őrzik. Görögországban született, hétköznapi pásztor volt. Még életében híressé vált a csodák ajándékáról. Úgy tartják, még mindig a földön jár, segít a szenvedőkön – minden évben kopott talpú cipőt hord.

Trimifuntszkij Szent Spyridonja

Segíti a vállalkozói tevékenységet, az ingatlanügyletek lebonyolítását, a munkanélküliek imádkoznak hozzá, hogy találjon megfelelő munkaerőt.

Bármilyen helyzetben fordulhatsz őrangyalodhoz, ahhoz a szenthez is, akinek a nevét vetted fel a keresztelőn. A kiejtendő szöveg nem annyira fontos. A mennyország felé fordulhatsz saját szavaiddal. Hogyan lehet minden imát erőssé tenni? Ehhez természetesen hitre van szükség, hogy az Úr tud és akar is segíteni neked. Hiszen ő minden ember szerető Atyja.

Ezenkívül nem szabad ultimátumokat követelni, felállítani. Meg kell próbálnunk megérteni a történtek okait, bocsánatot kell kérnünk minden elkövetett hibáért (mindannyian megvannak). És akkor kérjen segítséget - segítséget, vigaszt, annak megértését, hogy mit kell tenni.

Mindig emlékeznünk kell arra, hogy aki szereti Istent, annak minden a javára adatik, még a megpróbáltatások is.

Itt van a helyzetekben olvas ima Spiridon a munkáról . nagyon nehéz . Ima ról ről Segítség ban ben

Itt van a helyzetekben olvas ima Spiridon a munkáról . nagyon nehéz pénzügyi helyzete; munkahelyi problémák, konfliktusok a csapatban . Ima ról ről Segítség ban ben a Moszkvai Szent Matróna munkája.

Igyekszünk részletesen válaszolni a kérdésre: egy ima az élet nehéz pillanatában az oldalon olvasható: az oldal tisztelt olvasóinknak szól.

Az élet nehéz pillanatában szomorúság tolong a szívemben, Egy csodálatos imát ismételek szívből.

Kegyes erő van Élő szavak összhangjában, S érthetetlen, Szent báj lélegzik beléjük.

Mint teher legördül a lélekről, Távol van a kétség - És hisz az ember, és sír, És olyan könnyű, könnyű...

A munka elemzése

Verselemzésre van szüksége? A lehető leghamarabb írunk. Rendelés

Mihail Lermontov - Imádság (Az élet nehéz pillanatában): Vers

Az élet nehéz pillanatában

Szomorúság marad a szívben,

Egy csodálatos ima

ismétlem fejből.

Van egy kegyelem

Összhangban az élők szavával,

És értetlenül lélegzik,

Szent szépség bennük.

A lélekből teher gördül le,

És higgy és sírj

És ez olyan könnyű, olyan könnyű...

Lermontov „Az élet nehéz pillanatában” című versének elemzése

Lermontov mindenekelőtt magányos lázadóként lépett be a költői világba. Legkorábbi írásaiból alakítja ki a tömeggel szembeszálló költő romantikus képét. A lírai hős fő törekvése a szabadság és a függetlenség elérése. Ezzel párhuzamosan démoni témát dolgoz ki. Lermontov eszménye egy lázadó szellem, aki az emberi és isteni törvények fölött áll. Természetesen az ilyen hangulatok nagyon távol álltak a keresztény alázattól és alázattól. Sokan szabadgondolkodónak és ateistának tartották a költőt.

Ezért az „Az élet nehéz pillanatában” vagy az „Imádság” című vers élesen kiemelkedik Lermontov művének általános hátteréből. 1839-ben íródott, nem sokkal azután, hogy a költő visszatért a száműzetésből. A vallásos témához való vonzódás a nehéz helyzetből való kiút fájdalmas keresésével magyarázható. Puskin védelme az „Egy költő halála” című versben királyi szégyent okozott, és bezárta Lermontov előtt a magas társaságok számos házát. Gyanakvással és bizalmatlansággal kezelték. Fiatalon a költő keserűen bevallja, hogy igazságszolgáltatásra való felhívásaira nem talál választ az emberek szívében. A világtól való elidegenedettsége csak fokozódik.

Nem valószínű, hogy Lermontov hirtelen vallási meglátást élt át. Csak a hit maradt az üdvösség egyetlen eszköze, amikor a többi lehetőség már kimerült. Bizonyítékok vannak arra, hogy a költőt erősen befolyásolta M. Shcherbatovával folytatott kommunikáció, aki sürgette, hogy forduljon Istenhez.

Egy nyugodt és szomorú vers még mindig nem illik a vallási mércékbe. Egyáltalán nem említi Istent, szenteket vagy bibliai szereplőket. A szerző nem folyamodik a megtéréshez, amit életére és tetteire tekintettel elméletileg eleve meg kellett volna tenni. Megalázza büszkeségét, de nem ismeri el hibáit. Lermontov imája egyszerű és könnyű. Konkrét tartalma teljesen lényegtelen. A jelentés maga „az élők szavainak összhangja”. Kombinációjuknak hihetetlen ereje van, lehetővé téve az embernek, hogy ledobja magáról a felhalmozott tapasztalatok és szenvedések súlyos terhét. Az ima képes megtisztítani a lelket, és képessé tesz arra, hogy továbbra is hordozd életed keresztjét.

A vers elképesztően lírai és zenés. Ezt követően romantikát hoztak létre ennek alapján.

Az „Az élet nehéz pillanatában” című vers a vallásos szövegek élénk példája lett. Korunkban igen nagyra becsülik az unortodox keresztény tanítások követői körében.

Vélemények a versről

Általában véve nagyon szeretem Lermontov műveit, de az „Imádság” az egyik kedvenc versem.

Úgy tűnik számomra, hogy korábban az emberek könnyebben élték meg a nehézségeket, mert volt hit. Most nehéz elhinni, mert a hitet felváltotta a tudás.

Csak megérintett a lelkem mélyéig, és nem egy hosszú vers, de milyen pontosan van megírva, kinyílt a lelkem.

Szeretem Lermontov verseit, őszinték, meghatóak és különböző életkörülményekhez illőek. Az „Ima” verssel még a lélek is megkönnyebbül.

Milyen zseniális vers. Megmutatja a szavak erejét. Azt gondolhatnánk, maga Lermontov, ismételve ezt az imát, egyre több írásra buzdítja magát. Inspiráló.

Fény és könnyű vers...

Imádom ezt a verset, nálunk csak Lermontov versei vannak a műsor szerint.

Ezt a verset már megkérdeztük tőlünk, ráadásul könnyen megtanulható.

A legjobb költők

TOP 20 versszak

Hatalmas bázis, híres orosz és külföldi költők versgyűjteményei a klasszikusok közül a RuStih Antológiában | Összes vers | Oldaltérkép | Kapcsolatok

© Minden verselemzés, publikáció az irodalmi blogban, rövid életrajzok, kritikák a kreativitásról a költők oldalain, a gyűjtemények szerzői jogvédelem alatt állnak. Szerzői jogi anyagok másolásakor a forrás hivatkozása kötelező! Tilos anyagokat másolni hasonló online verskönyvtárakba. Az Orosz Föderáció Polgári Törvénykönyvének (1281. és 1282. cikk) értelmében minden megjelent vers közkincs.

"Ima (Az élet nehéz pillanatában ...)" M. Lermontov

Az élet nehéz pillanatában

Szomorúság marad a szívben,

Egy csodálatos ima

ismétlem fejből.

Van egy kegyelem

Összhangban az élők szavával,

És értetlenül lélegzik,

Szent szépség bennük.

A lélekből teher gördül le,

És higgy és sírj

És ez olyan könnyű, olyan könnyű...

Lermontov „Ima” című versének elemzése

A szerző életrajzából két tény kapcsolódik az "Ima" megjelenéséhez. 1839-ben a költő egy evangéliumot és egy görög nyelvről lefordított középkori spirituális szöveggyűjteményt kapott ajándékba Odojevszkij hercegtől. Az adományozó javasolta, hogy a költő forduljon gyakrabban a keresztény irodalom felé. Körülbelül ugyanazokat a szavakat hallotta Lermontov Maria Shcherbatovától, egy nőtől, aki "gyermeki hittel" volt Istenben. A gyönyörű hercegnő azt tanácsolta hódolójának, hogy imádkozzon, hogy megszabaduljon sivár hangulatától. A vers költői válasz lett a szeretteink egyszerű, de bölcs ajánlásaira.

Az első sorokban megfogalmazott gyötrelmes szomorúság állapota hangzási szinten közvetítődik: az asszonancia az „u” magánhangzó túlsúlyán alapul. A hős testi betegséggel határos lelki kényelmetlenségét a „nyomni” ige hangsúlyozza.

A mű központi részében az ige hit által megszentelt erejének motívuma bontakozik ki. A szerző vallásilag magasztos pozitív szemantikával halmoz fel szókincset: „csodálatos”, „áldott”, „szent báj”. Az őszinteség a gyógyító szó fő tulajdonsága. Az „élő beszédek” ereje az emberi elme számára felfoghatatlan – ez hangsúlyozza az „érthetetlen” definícióját –, ugyanakkor a szív képes megérezni a legmagasabb harmóniát, amihez az időtálló verbális formulák kapcsolódnak.

Az utolsó két négysorosban megváltozik a vers hangszerkezete: a szívszorongást, szorongást közvetítő hangokat „és”, „a” alapú asszonancia váltja fel. A hős lelke fokozatosan felszabadul a nehéz terhelés alól, amit a mű hangzásainak megváltozása is mutat.

Az utolsó négysor az őszinte ima gyógyító hatását írja le. A lírai szubjektum érzéseinek ábrázolása érdekében a költő homogén személytelen konstrukciókhoz fordul – ez a technika Lermontov poétikájára jellemző. A személytelen igék és a velük szomszédos határozók ellentétet alkotnak a kezdeti sorokban megjelenő "zsúfolt" lexémával.

Az ellentmondásnak két fontos funkciója van. Segítségével világosabbnak és meggyőzőbbnek tűnik a csüggedéstől való megszabadulás útja, a költői szöveg is keretezett, lezárva az összkompozíciót. Az utolsó párosban bővelkedő Anafora a lírai „én” lelkének új – könnyű, szabad, megvilágosodott – állapotára hívja fel a figyelmet.

Imádság - Mihail Lermontov

Az élet nehéz pillanatában,

Szomorúság marad a szívben,

Egy csodálatos ima

ismétlem fejből.

Van egy kegyelem

Összhangban az élők szavával,

És értetlenül lélegzik,

Szent szépség bennük.

A lélekből teher gördül le,

És higgy és sírj

És ez olyan könnyű, olyan könnyű...

Az élet nehéz pillanatában. M.Yu szavaira. Lermontov

Nincsenek hasonló könyvek.

És ez 1839-ben íródott .. most nem írják ezt.

Most mélyebben fognak írni, keresni és olvasni kell. Például Hieromonk Roman Matyushin. Ments meg, Istenem!

hahaha, igen, persze, hierom. A regény jobb, mint Lermontov...

ez az internetes költészet generációja...

Csak nem akarod látni a modern költészet gyémántjait. Igen, most sok a költői szemét. De akkoriban sok volt a szemétköltészet is, amit mindenki írt, aki nem volt lusta, és akit versírásra tanítottak. Sok év telik el, és korunk költőinek verseit ugyanúgy adják az iskolákban, mint most Majakovszkijnak és Cvetajevnek.

"Ima" - Lermontov verse, már a végén írva kreatív módon 1839-ben. Költészetében más versek is szerepelnek ugyanilyen néven: a korai dalszövegekben ez a „Ne hibáztass, mindenható…” című költemény, amely 1829-ben született, a költő életében nem jelent meg, és az „Én, az Istenszülő, immár imával...”, amely 1837-ben, vagyis a szóban forgónál valamivel korábban íródott.

Még Lermontov dalszövegeinek remekei között is elképesztő harmóniával és átható hangzással üt meg az 1839-es „Prayer”. Minden művészi eszközökkel alárendeltje annak a feladatnak, hogy kifejezze az ember imádságos érzésének mélységét.

Lermontov művében az „Ima” verssé vált, amely azt jelölte új fordulat a költő belső, lelki és lelki állapotában. Ő lett a válasz azoknak, akik hitetlenséggel és démonizmussal vádolták.

Nincs maga az ima, mint például Puskinnál. Csak az ember maga érzékeli az isteni kinyilatkoztatást. A válasz: Uram! Velem vagy. Ne hagyj el.

Lélekkel... Jó vers

Gyönyörű vers, megkértek, hogy tanuljam meg az iskolában. Tetszett és könnyű megtanulni.

Jó vers, az 5-ösnél tanultam

Rövid és meglehetősen középszerű vers. Az iskolában 15 perc alatt tanultam meg a szünetben.

Nem neked, kedvesem, és nem nekünk ítélkezünk. Először is írj magadnak valami érdemlegeset.

Mindannyian gyorsan ítélkezünk. És amikor megfordulunk, és megnézzük tetteink gyümölcsét, azonnal megértjük: jobb lenne, ha ki sem nyitnánk a szánkat. Elnézést a válaszért.

RÓL RŐL! Milyen elbizakodott ez a bolond!

Megnevettetni az embereket - ez az egész sorsa! ... ((

Megmondom őszintén, nem olyan tehetségesek, ha lenne tehetség, igaz, nem halnának szegénységben. Sem Puskin, sem Gogol és mások.

Mert senki nem fizetett nekik a munkájukért, máskor...

Tehetségük a hatóságok kegyetlensége ellen irányult. Emiatt száműzetésbe estek. Ők voltak a forradalomnak nevezett felszabadulási folyamat kezdete (1917). Megszülték a hazaszeretetet, a hazaszeretetet és a paraszti erejükbe vetett hitet.

*Az írók valódi tehetségének igazolására tett tisztelgés jogot ad hírnevükhöz, különleges gondolkodásmódjukhoz, fontos, tagadhatatlan és megingathatatlan hozzájárulásukhoz egy olyan világhoz, ahol a legtöbbet a kommerszkedés és a képmutatás uralja. Csak lélekben lehetsz gazdag. Minden más csak illúzió.

Ha már tudod, mire gondolok, törd össze az értékes malacperselyed, és vegyél pár könyvet. A Forbes várni fog.

Lermontov legtitokzatosabb munkája ...

... mondd, milyen imáról szól a vers?

Sajnos ez ismeretlen.

Az optinai Barsanuphius szerzetes úgy vélte, hogy ez a vers a Jézus-imára utal.

Kirill Pavlov séma-archimandrita, aki 2017. február 20-án halt meg, ezt a verset imaként diktálta gyermekeinek.

Máskor. Más versek. Ilyen zsenik gyakran nem születnek.

Hálátlan feladat a költészetet prózában magyarázni.

Ki az énekes… úgy hangzik, mint egy fiúkórus szólistája?

Oksana! Kreatív pályád melyik végéről beszélsz? Az „Imádság” című vers 1839. november 14-i megjelenése idején Lermontov 25 éves volt a „Haza jegyzeteiben”, és csak ebben az évben jelent meg „Korunk hőse” és „Mtsyri”. Az „Ima” pedig nagy valószínűséggel Lermontov letartóztatásának időszakában íródott, miután 1837-ben megírta az „Egy költő haláláról” című művét. Ekkor érezte meg az „ima” gyógyító erejét, és szinte himnuszt írt az imához. Ez a költő alkotói érésének kezdetének időszaka. Leendő, kétségtelenül kiforrottabb műveit sajnos megfosztották tőlünk, mert két évvel az „Ima” megjelenése után meghalt.

Imádság (Az élet nehéz pillanatában - Lermontov)

A Szerkesztés szöveg szerzői és kiadói kiadása

• // Otechestvennye zapiski, 1839, VI, 11 (reform előtti helyesírás)
• Imádság ("Az élet nehéz pillanatában ...")// Lermontov művei. Teljes gyűjtemény egy kötetben, 1901 (reform előtti helyesírás)
• Imádság ("Az élet nehéz pillanatában ...")// Teljes versgyűjtemény: 2 kötetben, 1989. V.2

"Hazai feljegyzések", 1839, VI. kötet, 11. szám, szek. III, p. 272 opciókkal. M. Lermontov versei című gyűjteményben is. - Szentpétervár: Ilja Glazunov nyomdája és comp., 1840. - S. 71-72.

Az élet nehéz pillanatában,

Szomorúság marad a szívben,

Egy csodálatos ima

ismétlem fejből.

Az élők szavaival összhangban,

És értetlenül lélegzik,

Szent szépség bennük.

És higgy és sírj

És olyan könnyű, olyan könnyű.

Jegyzetek Szerkesztés

1. Először - a "Domestic Notes" folyóiratban, 1839, VI. évfolyam, 11. szám, dep. III, p. 272 opciókkal. M. Lermontov versei című gyűjteményben is. - Szentpétervár: Ilja Glazunov nyomdája és comp., 1840. - S. 71-72.

375. Vers. 1840, kelt. A. O. Smirnova-Rosset emlékirataiban jelzi, hogy a verset Prince-nek ajánlják. M. A. Scserbatova.

A verset általában MA Shcherbatova nevéhez fűzik (lásd a 382-es megjegyzést), utalva AO Smirnova-Rosset önéletrajzára, ahol az „Ima”-t idézi, és felidézi: „Ő ‹Lermontov › gondoskodott az özvegy Shcherbatováról. Mashenka elrendelte, hogy imádkozzon, amikor szomorú. Megígérte neki, és megírta ezeket a sorokat ”(Smirnova-Rosset A. O. Önéletrajz. M., 1931. 247. o.). Az „Ima” ötletét az is inspirálhatta, hogy 1839 őszén V. F. Odojevszkij, aki meleg baráti viszonyt ápolt Lermontovval, átadta neki az evangéliumot és Paisiy Velichkovsky „A Philokalia” című könyvét. Erről tanúskodik Odojevszkijnek a költőhöz írt, augusztus 5. utáni feljegyzése. 1839 (lásd: E. E. Naiditsch. Még egyszer Stossról // Lermontov Gyűjtemény. L., 1985. S. 210-211). A jegyzetben Odojevszkij arra kérte a költőt, hogy olvassa el az evangéliumot. P. Velicskovszkij könyvével kapcsolatban Odojevszkij ezt írta: „Egy másik „kiadásról” írd meg, mit érzel, amikor olvasod” (Soch. AN, 6. kötet, 471. o.). Hamarosan az „Ima” megjelent az OZ 11. számában (cenzúrázott engedély, 1839. november 14.). A spirituális megvilágosodás állapotát közvetítve Lermontov talán válaszolt egy barátja kérésére, és egyúttal kifejezte egyik legbensőbb meggyőződését a szó mágikus erejében az ember felett.

Az „Ima” Lermontov egyik leghíresebb verse, melynek hírnevét a zene erősítette (Mihail Glinka 1855-ben erre a szövegre írta az egyik legnépszerűbb románcát). Ennek a versnek számos paródiája és paródiája is található (amelyek közül a leghíresebb, a „Tanács” Peter Schumacher tollához tartozott).

(Az élet nehéz pillanatában)

Szomorúság marad-e a szívben:

Egy csodálatos ima

ismétlem fejből.

Összhangban az élők szavával,

És értetlenül lélegzik,

Szent szépség bennük.

És higgy és sírj

És olyan könnyű, olyan könnyű.

Először 1839-ben jelent meg az Otechestvennye Zapiskiben (6. évf. 11. szám, III. rész, 272. o.). Az autogram nem maradt meg. Az 1840-es "M. Lermontov versei" 1839-es gyűjteményben. Lermontov kortársa, A. O. Smirnova-Rosset emlékirataiban jelzi, hogy a verset Hercegnek ajánlják. M. A. Shcherbatova, akiért a költő szenvedélyesen rajongott. Shcherbatováról lásd a „A világi láncokról” című vershez fűzött megjegyzést.

Lermontov M. Yu. Összegyűjtött művek négy kötetben / Szovjetunió Tudományos Akadémia. Orosz Irodalmi Intézet (Puskin-ház). - Második kiadás javítva és kiegészítve - L.: Nauka. Leningrádi fiók, 1979-1981. 1. kötet, Versek 1828-1841. 415. oldal.

Imádság az élet nehéz pillanatában olvasni

Szomorúság marad a szívben,

Egy csodálatos ima

ismétlem fejből.

Összhangban az élők szavával,

És értetlenül lélegzik,

Szent szépség bennük.

És higgy és sírj

És olyan könnyű, olyan könnyű.

Még az is furcsa, hogy ez Lermontov: nincs keserűség, nincs irónia, nincs szarkazmus. Lágy lírai intonáció. És egy történet a legbensőségesebbről - az imáról, arról a pillanatról, amikor az ember, nem találva támaszt önmagában, az életben, Istenhez fordul. Mit akar találni? és mit talál? Mielőtt azonban ennek a versnek a jelentéséről beszélnénk, még egyszer emlékeznünk kell arra, hogy egy szó nem csupán szókincs, nem csupán valamilyen fogalom megjelölése. A szó nemcsak mindennapi, hanem az emberek kulturális, szellemi tapasztalatait is felhalmozza. Anélkül, hogy bármit is tudnánk erről az élményről, nem leszünk képesek helyesen felfogni azt, amiről a költő beszél. A vers fő szavai - "csodálatos ima", "kegyelem ereje", "szent báj" - a hithez, a keresztény hagyományhoz kapcsolódnak. Úgy tűnik, érted az áldott szót. De hogyan értetted meg? Ez ugyanaz, mint "termékeny ott a föld"? Tehát az áldott „jó”, „jót visel, elégedett”? Majdnem olyan, mint a szótárban. De egy múlt századi orosz hívő számára ez a szó mérhetetlenül többet jelentett. Az a tény, hogy a kegyelem nagyon fontos fogalom a keresztény tanításban. A kegyelem az az isteni erő, amely által az ember üdvössége megvalósul. A „megvilágosító” kegyelem abban figyelemre méltó, hogy Isten ajándékaként mindenkire ki lehet árasztani – érdemeitől, tetteitől függetlenül. Ő, ahogy mondták, "mindent irányít". A kegyelem a lélek üdvösségének ígérete. Az isteni ajándékhoz az üdvösséghez az embernek hozzá kell adnia hitét, bűnbánatát. Ezért a kegyelem ereje az az erő, amely elhozza az embernek az üdvösség reményét. Az áldott szó mintegy a tetőpontot jelenti a vers lírai kompozíciójában, jelzi a sötétségből a világosságba való átmenetet.

Hogyan reagál a szavunk,

És az együttérzés megadatott nekünk,

Milyen áldottak vagyunk…”

Mihail Lermontov: ima.

"Versek a szerelemről és versek a szerelemről" - orosz költők szerelmi dalszövegei és az orosz költészet antológiája. © Copyright Peter Solovyov

Imádság az élet nehéz pillanatában olvasni

Moszkva, " Kitaláció”, 1981.

• » Martynova (Amikor vitatkoznod kell.)

Amikor vitatkoznod kell, Soha ne vitatkozz azon, hogy lehetetlen bölcsnek lenni azzal szemben, aki ezt elismeri.

» Zajos a hóvihar és esik a hó.

Zajos a hóvihar, és hull a hó, De a szél zaján keresztül távoli csengés, Néha áttörve zúg; Ez a temetés visszhangja.

» Démonom

A gonosz gyűjteménye az ő eleme. Füstös felhők között rohanva, Végzetes viharokat szeret, S folyók habját, tölgyfák zaját.

» Ima (Az élet nehéz pillanatában.)

» Imádság (Ne hibáztass, mindenható.)

Ne hibáztass, mindenható, és ne büntess, imádkozom, Mert a föld sötétsége súlyos, szenvedélyeivel szeretem;.

» Imádság (én, Isten anyja.)

Én, Isten anyja, imával imával Képed előtt, fényes ragyogással, Nem az üdvösségről, nem a csata előtt, Nem hálával vagy bűnbánattal.

» Monológ

Hidd el, a semmi jó ezen a világon. Miért mély tudás, dicsőségszomj, Tehetség és buzgó szabadságszeretet, Mikor nem tudjuk használni.

Az élet nehéz pillanatában
Szomorúság marad a szívben,
Egy csodálatos ima
ismétlem fejből.

Van egy kegyelem
Összhangban az élők szavával,
És értetlenül lélegzik,
Szent szépség bennük.

A lélekből teher gördül le,
A kétség messze van
És higgy és sírj
És ez olyan könnyű, olyan könnyű...

Lermontov „Ima (Az élet nehéz pillanatában ...)” című versének elemzése

A szerző életrajzából két tény kapcsolódik az "Ima" megjelenéséhez. 1839-ben a költő egy evangéliumot és egy görög nyelvről lefordított középkori spirituális szöveggyűjteményt kapott ajándékba Odojevszkij hercegtől. Az adományozó javasolta, hogy a költő forduljon gyakrabban a keresztény irodalom felé. Körülbelül ugyanazokat a szavakat hallotta Lermontov Maria Shcherbatovától, egy nőtől, aki "gyermeki hittel" volt Istenben. A gyönyörű hercegnő azt tanácsolta hódolójának, hogy imádkozzon, hogy megszabaduljon sivár hangulatától. A vers költői válasz lett a szeretteink egyszerű, de bölcs ajánlásaira.

Az első sorokban megfogalmazott gyötrelmes szomorúság állapota hangzási szinten közvetítődik: az asszonancia az „u” magánhangzó túlsúlyán alapul. A hős testi betegséggel határos lelki kényelmetlenségét a „nyomni” ige hangsúlyozza.

A mű központi részében az ige hit által megszentelt erejének motívuma bontakozik ki. A szerző vallásilag magasztos pozitív szemantikával halmoz fel szókincset: „csodálatos”, „áldott”, „szent báj”. Az őszinteség a gyógyító szó fő tulajdonsága. Az „élő beszédek” ereje az emberi elme számára felfoghatatlan – ez hangsúlyozza az „érthetetlen” definícióját –, ugyanakkor a szív képes megérezni a legmagasabb harmóniát, amihez az időtálló verbális formulák kapcsolódnak.

Az utolsó két négysorosban megváltozik a vers hangszerkezete: a szívszorongást, szorongást közvetítő hangokat „és”, „a” alapú asszonancia váltja fel. A hős lelke fokozatosan felszabadul a nehéz terhelés alól, amit a mű hangzásainak megváltozása is mutat.

Az utolsó négysor az őszinte ima gyógyító hatását írja le. A lírai szubjektum érzéseinek ábrázolása érdekében a költő homogén személytelen konstrukciókhoz fordul – ez a technika Lermontov poétikájára jellemző. A személytelen igék és a velük szomszédos határozók ellentétet alkotnak a kezdeti sorokban megjelenő "zsúfolt" lexémával.

Az ellentmondásnak két fontos funkciója van. Segítségével világosabbnak és meggyőzőbbnek tűnik a csüggedéstől való megszabadulás útja, a költői szöveg is keretezett, lezárva az összkompozíciót. Az utolsó párosban bővelkedő Anafora a lírai „én” lelkének új – könnyű, szabad, megvilágosodott – állapotára hívja fel a figyelmet.