21-12-2017, 09:10 |

Vladavina Lažnog Dmitrija I zanimljiva je za istraživanje po tome što je bio među prvima koji je mogao zauzeti ruski tron. Čak je i Ključevski jednom primetio da su "prevaranti pečeni u poljskoj peći i fermentisani u Rusiji".

Lažni Dmitrij Pretvarao sam se da sam sin Dmitrija, koji je bio obavijen velom misterije. U zemlji su se ozbiljno pojavili ljudi koji su vjerovali da dječak nije sam umro, kako je zvanična verzija govorila, već je ubijen. Drugi su vjerovali da je dječak uspio pobjeći i da se morao dugo skrivati. A sada je u Rusiji došlo do situacije kada je narodu bio potreban pravi car. U ovom slučaju, čudom preživjeli sin došao je na sud.

Ličnost Lažnog DmitrijaI

Dana 1. novembra 1603. godine, kralj Commonwealtha, Sigismund III, pozvao je papskog nuncija u svoje mjesto. Rekao je čovjeku da u jednom od imanja živi Moskovljanin, koji se pretvara da mu je sin. Ovaj Dmitry je podržan Krimski Tatari, kao i kozaci, uz njihovo direktno učešće, namerava da sedne na ruski presto. Sigismund je želio vidjeti mladi čovjek, a Wisniewiecki ga je doveo u grad Krakov. Tamo je Dmitrij bio pozvan na audijenciju kod kralja. Kao rezultat toga, odlučeno je da je Dmitrij prešao u katoličku vjeru i započeo kampanju u Rusiji.

Istovremeno, Moskva postaje svesna toga. je rekao da su bojari bili ti koji su učestvovali u stvaranju lažnog naslednika. I otvoreno ih je optuživao. Tada je postalo poznato ime Lažnog Dmitrija - Grigorij Otrepjev.

Ličnost Lažnog Dmitrija I (Grigorij Otrepjev). Gregoryjev otac bio je strijelac centurion koji je poginuo u pijanoj tuči. Sam Otrepjev je bio prilično zanimljiva ličnost za svoje vreme. Posjeduje kaligrafski rukopis, prepisuje knjige. Bio je neverovatno umetnički. Kao mladić stupio je u službu ujaka budućeg suverena.

Godine 1600. dogodila se bitka u dvorištu Romanov. Otrepier je bio prisiljen poduzeti mjere kako bi pobjegao sa vješala. Polaže zavet kao monah. Godine 1602. stigao je na teritoriju Litvanije, vjeruje se da se tamo proglasio Dmitrijem Ivanovičem. Mnogo dokumenata je uništeno tokom i kasnije, tako da se ne zna sa sigurnošću da li je Otrepjev bio Lažni Dmitrij. Iako postoji mogućnost.

Treba napomenuti da još uvijek ne znamo ko je bio varalica Lažni DmitrijI. Ako uzmemo ličnost Grigorija Otrepjeva, onda on jedva da je navukao prevaranta. Bio je blizu 40 godina. A izvori tvrde da je Lažni Dmitrij imao nešto više od 20 godina. Ali, uprkos svemu tome, zvanična verzija je da se Otrepjev pretvarao da je Dmitrij. Ova tačka vizija dominira istoriografijom.

Vladavina Lažnog Dmitrija prva

Kada je Lažni Dmitrij Prvi završio na teritoriji Commonwealtha, upoznao je Mariju Mnishek. Bila je ćerka guvernera Sandomiera. Ubrzo je došlo do veridbi. Tada je Lažni Dmitrij I obećao nakon stupanja na tron:

1. platiti dugove oca Jurija Mnišeka;
2. Dajte Marini teritorije Pskova i Novgoroda;
3. Ohrabrite prelazak svog naroda u katoličanstvo.

Nakon toga su počeli da okupljaju ljude za vojni pohod. Zanimljivo je da sam kralj Sigismund III nije otvoreno podržavao kampanju Lažnog Dmitrija. Općenito, pokušao je pokazati svoje neučestvovanje u vojsci varalice. Kralj je odmah prijavio varalicu.

13. oktobra 1604. Lažni Dmitrij je prešao granicu ruske države. Lako je zauzeo mnoge zemlje, posebno one u kojima su živjeli kozaci. Odnosno, za nešto više od 14 dana, Lažni Dmitrij je uspio dobiti mnoge južne teritorije ruske države. U januaru je došlo do bitke između vojske i kraljevskih trupa. Lažni Dmitrij je poražen i pobegao je sa bojnog polja. Nakon toga, carski guverneri su odlučili da je s njim gotovo i da neće doći do zadiranja u vlast Lažnog Dmitrija Prvog od strane države. postavi zadatak da nastavi dalje borba, ali bojari su to činili tromo i nevoljko, vjerujući da je varalica gotov.

Vladavina Lažnog Dmitrija

U aprilu 1605. je umro, prije smrti je blagoslovio sina za kraljevstvo. Ali na kraju je klan Godunov brzo izgubio vlast u zemlji. Lažni Dmitrij Već sam želio da napusti Rusiju, ali se onda, shvativši situaciju u zemlji, vratio. 1. juna iste godine, izaslanici Lažnog Dmitrija stigli su u Moskovsku oblast i pokušali da podignu ustanak protiv Godunova. Fjodor Godunov i njegova supruga privedeni su. Čuvani su u kući Maljute Skuratova. Tamo su kasnije zadavljeni.

20. jun 1605. - datum početka vladavine Lažnog Dmitrija. Na današnji dan su stanovnici Moskve sa strepnjom i svečanošću dočekali novog cara Dmitrija Ivanoviča u glavnom gradu. Počela je vladavina Lažnog Dmitrija I. Novi car je velikodušno obdario one bojare koji su prethodno bili u nemilosti pod Godunovim, uključujući klan Romanov. Fjodor (Filaret) Romanov, otac prvog vladara Romanova, postavljen je za mitropolita u Rostovu.

8. maja 1606. varalica se oženio Marinom. To se dogodilo u petak, što je bilo suprotno pravoslavnim tradicijama. Ali Lažni Dmitrij nije postao samo poljski štićenik na ruskom tronu. Nije žurio da ispuni svoje obaveze koje je dao prije početka vojne kampanje protiv Rusije. Varalica se dobro navikla na ulogu. Ponašao se kao kralj, kao da je rođen za ovo.

• Dobro je poznavao pravila bontona;
• Poznavanje nekoliko jezika;
• Dodijelio sebi titulu cara;
• Proširene diplomatske veze sa Zapadom;
• Otkazana pogubljenja.

Bogdan Belsky - vodio je istragu o smrti careviča Dmitrija. Zakleo se da je dječak mrtav, poljubio krst. Sada priznaje da je navodno lagao. Belsky je tvrdio da je upravo on spasio Dmitrija, jer ga je Boris Godunov htio ubiti. Lažni Dmitrij je priznao, i što je najvažnije, Maria Nagaya je identifikovala svog sina u prevarantu. Tako su mnogi počeli prepoznavati u Lažnom Dmitriju sina Ivana Groznog.

Rezultati vladavine Lažnog Dmitrija I

Općenito, gotovo niko nije sumnjao u istinu kralja. Ali bojari nisu voljeli Lažnog Dmitrija. Bio je brz u pokretima i odlukama, previše preduzimljiv. Takođe, varalica nije žurila da ispuni svoja obećanja koja je dao Poljacima. Ispostavilo se da je Lažni Dmitrij I bio bez podrške. Poljaci ga nisu podržavali, kao ni moskovski bojari. Šujskijevi su hteli da naprave zaveru, ali su je otkrili i morali su da umru, ali na zahtev Marte Nagoi, Lažni Dmitrij I ga je pustio.

Vasilij je ponovo počeo da organizuje zaveru. 16. maja se proširila glasina da Poljaci prijete suverenu. Počeo je metež među ljudima, tokom ove situacije zaverenici su upali u Kremlj i ubili varalicu. Njegova supruga Marina Mnishek tajno je napustila glavni grad. Rezultati vladavine cara Lažnog Dmitrija I nisu bili najružniji za rusku državu. Nije uspio mnogo, ali je ipak ostavio trag ruska istorija. Ovo su rezultati vladavine Lažnog Dmitrija I, nastavljena u Rusiji

Ploča Lažnog Dmitrija I video

Makhnev Dmitrij Grigorijevič

Sažetak na temu: "Ličnost u istoriji. Lažni Dmitrij 1" završio je učenik 7. razreda Makhnev Dmitrij. U svom radu proučavao je ličnost Lažnog Dmitrija 1, njegovu ulogu u istoriji države, period smutnog vremena. Izrazio je svoj stav prema ličnosti Lažnog Dmitrija 1.

Skinuti:

Pregled:

Sverusko takmičenje apstraktnih radova učenika

Opštinska obrazovna ustanova

Srednja škola Shaiginskaya

Puna adresa: 606940 oblast Nižnji Novgorod, okrug Tonšajevski, selo Šaigino

Vokzalnaya, 55 G t.88315194117

Apstraktni rad:

Uloga ličnosti u istoriji. Lažni Dmitrij 1.

7. razred

Supervizor : Rusinova Ljudmila Anatoljevna,

nastavnik istorije.

2012-2013 akademska godina

Uloga ličnosti u istoriji. Lažni Dmitrij 1

Uvod _______________________________________________ 1

Zemlja nakon smrti Ivana Groznog i vladavine Fjodora Joanoviča________________________________________________ 1

Ko je Lažni Dmitrij 1_________________________________ 3

Šta je Grigorij Otrepjev rekao u Litvaniji_______________ 4

Početak putovanja u Moskvu________________________________5

Pristupanje varalici _______________________________________6

Vladavina i smrt Otrepjeva __________________________8

Zaključak _______________________________________________8

Reference ________________________________________________9

1. Uvod.

Smutno doba bilo je najteži period u istoriji Rusije, na nju su padali teški udari sa svih strana: bojarske svađe i intrige, poljska intervencija, nepovoljni klimatskim uslovima gotovo stavio tačku na istoriju ruske države. Mislim da je svako slobodan da za sebe odluči šta misli o ovome ili onom. glumica i njegove akcije. U ovom eseju pokušao sam da odrazim kratak tok događaja i odnos istoričara prema pojavi prvog varalica, koji je uzeo ime Dmitrij (kasnije nazvan Lažni Dmitrij 1), tim više što ga različiti istoričari različito prikazuju. Na primjer, Ruslan Skrynnikov ga prikazuje kao neku vrstu čudovišta koje se nije našlo u običnom životu i stoga se odlučilo na avanturu. Treba napomenuti da koncept prevara ne pripada samo ruskoj istoriji. Još u VI veku. pne, medijski sveštenik Gaumata uzeo je ime ahemenidskog kralja Bardije i vladao osam mjeseci dok ga nisu ubili perzijski zavjerenici. Od tada, hiljadama godina, različiti ljudi, stanovnici različitih zemalja uzimali su imena ubijenih, mrtvih ili nestalih vladara. Sudbine varalica bile su različite, ali je većina njih imala tužan kraj - kazna za prevaru najčešće je bila pogubljenje ili zatvor. O tome su nam rekli na času istorije. Već u biografiji prvog ruskog prevaranta, Lažnog Dmitrija I, očituju se elementi religiozne legende o kralju izbavitelju, kralju otkupitelju. Ali treba napomenuti da je ogromna uloga koju prevaranti igraju nacionalne istorije XVII-XVIII vijeka, ovo je restauracija ovog fenomena krajem XX vijeka.

Glavni tok događaja opisan je prema knjigama Ruslana Skrinjikova "Minjin i Požarski" i "Boris Godunov". Nakon što sam pročitao ovu knjigu, za sebe sam nacrtao tok događaja. On je.

2. Zemlja nakon smrti Ivana Groznog i vladavine Fjodora Joanoviča.

Moskovska država na prijelazu iz 16. u 4. stoljeće prolazila je kroz tešku političku i društveno-ekonomsku krizu, koja se posebno očitovala u položaju centralnih područja države.

Kao rezultat otvaranja za rusku kolonizaciju ogromnih jugoistočnih zemalja srednjeg i donjeg Volge, širok tok seljačkog stanovništva pohrlio je tamo iz središnjih regija države, tražeći da se makne od suverenog i zemljoposedničkog "poreza" , a ovaj odliv radne snage doveo je do nedostatka radnika u centralnoj Rusiji . Što je više ljudi napuštalo centar, državni zemljoposednički porez je više pritiskao preostale seljake. Rast zemljoposjedništva stavljao je sve veći broj seljaka pod vlast zemljoposjednika, a nedostatak radnika prisiljavao je posjednike da povećaju seljačke poreze i dažbine, kao i da svim sredstvima nastoje osigurati postojeće seljačko stanovništvo na svojim posjedima. Položaj “punih” i “porobljenih” kmetova oduvijek je bio prilično težak, a krajem 16. vijeka broj indentiranih kmetova je povećan uredbom koja je propisivala da svi oni nekadašnji slobodni sluge i radnici koji su služili svojim gospodarima duže od šest mjeseci biti pretvoreni u kmetove pod ugovorom.

U drugoj polovini 16. veka posebne okolnosti, spoljašnje i unutrašnje, doprinele su intenziviranju krize i rastu nezadovoljstva. Teški Livonski rat, koji je trajao 25 ​​godina i završio potpunim neuspjehom, zahtijevao je od stanovništva ogromne žrtve u ljudima i materijalnim sredstvima. Tatarska invazija i poraz Moskve 1571. znatno su povećali žrtve i gubitke. Opričnina cara Ivana Groznog, koja je uzdrmala i uzdrmala stari način života i uobičajene odnose, povećala je opšti razdor i demoralizaciju; u vladavini Ivana Groznog "ustalila se strašna navika da se ne poštuje život, čast, vlasništvo bližnjeg" (Solovjev).

Dok su na moskovskom tronu bili vladari stare običajne dinastije, direktni potomci Rjurika i Vladimira Svetoga, velika većina stanovništva se krotko i bespogovorno pokoravala svojim "prirodnim vladarima". Ali kada je dinastija završila, ispostavilo se da je država "ničija", stanovništvo je bilo zbunjeno i krenulo u fermentaciju. Gornji sloj moskovskog stanovništva, bojari, ekonomski oslabljeni i moralno poniženi politikom Groznog, započeli su previranja borbom za vlast u zemlji koja je postala „apatridi“.

Nakon smrti Ivana Groznog 1584. godine, Fjodor Joanovich, koji se odlikovao slabom građom i umom, imenovan je za cara. Nije mogao vladati, pa je bilo za očekivati ​​da će drugi to učiniti umjesto njega - i bilo je. Novi car je bio pod uticajem svoje žene-sestre, bliskog bojara Borisa Fjodoroviča Godunova. Potonji je uspio ukloniti sve svoje suparnike i, za vrijeme vladavine Fjodora Joanoviča (1584-1598), u suštini, on je bio taj koji je vladao državom. Tokom njegove vladavine desio se događaj koji je imao ogroman uticaj na kasniji tok istorije. Ovo je smrt carevića Dimitrija, mlađeg polubrata cara Fedora, kojeg je Grozni usvojio od svoje sedme žene Marije Nagoje. Izvanbračni kanonski brak je također učinio plod ovog braka upitnim u smislu zakonitosti. Međutim, nakon smrti njegovog oca, mali princ Dimitrij (tada je tako imenovan) je prepoznat kao „posebni princ“ Ugliča i poslat u Uglič, na „lot“, zajedno sa svojom majkom i stričevima. U to vrijeme u blizini određene palače živjeli su i djelovali agenti centralne vlasti, moskovski službenici - stalni (činovnik Mihail Bitjagovski) i privremeni („gradski činovnik“ Rusin Rakov). Između Nagija i ovih predstavnika državne vlasti postojalo je stalno neprijateljstvo, jer Nagi nisu mogli odustati od sna o „specifičnoj“ autonomiji i vjerovali su da moskovska vlada i njeni agenti krše prava „posebnog kneza“. Državna vlast, naravno, nije bila sklona da prizna konkretne tvrdnje i stalno je davala Nagimu izgovore za uvrede i klevete. U takvoj i takvoj atmosferi neprestanog bijesa, zlostavljanja i svađa, mali Dmitrij je umro. 15. maja 1591. umro je od rane zadate nožem u grlu dok se igrao sa momcima u dvorištu Ugličke palate. Očevici događaja su zvaničnim istražiteljima (knez Vasilij Ivanovič Šujski i mitropolit Gelasi) pokazali da se princ ubo nožem u iznenadnom epileptičnom napadu. Ali u trenutku događaja, Dmitrijeva majka, izbezumljena od tuge, počela je da viče da je princ zaklan. Njena sumnja pala je na moskovskog službenika Bitjagovskog i njegove rođake. Gomila, prizvana toksinom, nanijela im je pogrom i nasilje. Kuća i kancelarija Bitjagovskog („prikazba“) su opljačkane i više od deset ljudi je ubijeno. Nakon "istrage" svega što se dogodilo, moskovske vlasti su priznale da je princ preminuo od slučajnog samoubistva, da su Nagy krivi za podstrekavanje, a Uglichite za ubistva i pljačku. Počinioci su prognani na razna mjesta, "carina" Marija Nagaya je postrižena u udaljenom manastiru, a princ je sahranjen u katedrali Uglich. Njegova tijela nisu dovezena u Moskvu, gdje su obično sahranjivali osobe iz velikokneževskih i kraljevskih porodica - u "Arhanđelu" sa "blaženim kraljevskim roditeljima"; a car Fedor nije došao na sahranu svog brata; a knežev grob nije postao nezaboravan i bio je toliko neprimjetan da nije odmah pronađen kada su počeli da traže 1606. godine. Činilo se da u Moskvi nisu tugovali za "princem", već naprotiv, pokušavali su da ga zaborave. Ali bilo je utoliko zgodnije da se o ovom neobičnom slučaju šire mračne glasine. Glasine su govorile da je princ ubijen, da je njegova smrt bila neophodna za Borisa, koji je htio da vlada poslije cara Fedora, da je Boris prvo poslao otrov knezu, a zatim naredio da ga ubiju kada dječak bude spašen od otrova.

Postoji mišljenje da je Godunov kao dio istražne komisije poslao u Uglich vjerne ljude, kojima nije bilo stalo do saznanja istine, već do utapanja glasina o nasilnoj smrti kneza Uglich. Međutim, Skrynnikov opovrgava ovo mišljenje, smatrajući da to ne uzima u obzir niz važnih okolnosti. Istragu u Ugliču vodio je Vasilij Šujski, možda najpametniji i najsnalažljiviji Borisov protivnik. Jedan od njegove braće je pogubljen po naređenju Godunova, drugi je umro u manastiru. I sam Vasilij je proveo nekoliko godina u izgnanstvu, iz kojeg se vratio neposredno prije događaja u Uglichu. Slažem se, bilo bi čudno da je dao lažne dokaze u korist Borisa. Nad Rusijom je visila prijetnja invazije švedskih trupa i Tatara, mogućih narodnih nemira, u kojima je smrt Dmitrija bila nepoželjna i izuzetno opasna za Borisa.

3. Ko je Lažni Dmitrij 1.

Krajem 1603.-početkom 1604. godine u Commonwealthu se pojavio jedan čovjek koji se izjašnjavao kao "čudesno spašeni carević Dmitrij". Krajem 1604. on je sa malim (oko 500 ljudi) odredom Poljaka upao u rusku državu.

U Moskvi je objavljeno da se pod maskom samozvanog princa krije mladi galički plemić Jurij Bogdanovič Otrepjev, koji je nakon postriženja uzeo ime Grigorij. Prije nego što je pobjegao u Litvaniju, crni Grgur je živio u Čudotvornom manastiru u Kremlju.

Za vreme cara Vasilija Šujskog, Ambasadorski red je sastavio novu biografiju Otrepjeva. U njemu je pisalo da je Juška Otrepjev "bio u kmetovima bojara Mikitina, dece Romanoviča i kneza Borisa Čerkaskog, i pošto je ukrao, bio je postrižen". Otrepjev je bio primoran da se povuče u manastir.

Samo su rane naredbe ambasade prikazivale mladog Otrepjeva kao raskalašnog nitkova. Pod Šuiskim su takve kritike bile zaboravljene, a za vrijeme Romanovih, pisci su bili iznenađeni izvanrednim sposobnostima mladića, ali su istovremeno izrazili pobožnu sumnju da je ušao u savez sa zlim duhovima. Podučavanje mu je davano sa neverovatnom lakoćom i za kratko vreme postao je „veliko pismen“. Međutim, siromaštvo i umjetnost nisu mu dozvolili da računa na blistavu karijeru na kraljevskom dvoru, te je ušao u pratnju Mihaila Romanova, koji je dugo poznavao svoju porodicu. Dakle, sramota u koju je porodica Romanov pala pod Borisom Godunovim. U novembru 1600. godine optuženi su za pokušaj ubistva kralja, stariji brat Fjodor je zatvoren u manastiru, četiri mlađa brata su prognana u Pomorije i Sibir.

Čudovski arhimandrit Pafnutij je uzeo Georgija, snishodeći njegovom "siromaštvu i siročestvu". Od tog trenutka počinje njegov meteorski uspon. Pošto je pretrpeo katastrofu u službi Romanovih, Otrepjev se iznenađujuće brzo prilagodio novim uslovima života.

U roku od nekoliko mjeseci saznao je na šta su drugi trošili svoje živote, a sebi pronalazi novog pokrovitelja u liku patrijarha Jova. Međutim, njegova služba nije zadovoljila Gregorija. U zimu 1602. pobegao je u Litvaniju, u pratnji dvojice monaha, Varlaama i Misaila. U Dermanskom manastiru, koji se nalazi u vlasništvu Ostrožskog, ostavio je svoje pratioce. Prema Varlaamu, pobjegao je u Goshcha, a zatim u Brachin, imanje Adama Vishnetskog, koji je uzeo budućeg Lažnog Dmitrija pod svoje okrilje.

Među nekim istoričarima postoji mišljenje o varalici, kao o moskovskom čoveku, pripremljenom za svoju ulogu među moskovskim bojarima neprijateljskim prema Godunovu i koje su oni pustili u Poljsku. Kao dokaz navode njegovo pismo papi, u kojem se navodno navodi da ga nije napisao Poljak (iako sastavljeno na odličnom poljskom), već Moskovljanin koji je loše razumio rukopis koji je morao čisto prepisati iz poljskog nacrta. Privlači me tradicionalna verzija Lažnog Dmitrija 1, kao veoma talentovanog avanturista koji je tražio najbolje mesto pod suncem. odabir pravog vremena i mjesta za to.

4. Šta je Grigorij Otrepjev rekao u Litvaniji.

Sigismund 111 se zainteresovao za bjegunca i zamolio je Višnjeveckog da zapiše njegovu priču. Ovaj zapis je sačuvan u kraljevskom arhivu. Prevarant je tvrdio da je on zakoniti naslednik ruskog prestola, sin Ivana 4 Groznog, carević Dmitrij. Tvrdio je da je njegovog princa spasio ljubazni vaspitač, ali nije rekao njegovo ime, saznavši za Borisov zlikovac. Kobne noći, ovaj učitelj stavio je još jednog dječaka njegovih godina u krevet ugličkog princa. Beba je zaklana, a lice mu je bilo prekriveno olovno sivom bojom, zbog čega kraljica majka, pojavivši se u spavaćoj sobi, nije primijetila zamjenu i vjerovala je da joj je sin ubijen.

Nakon prosvjetiteljeve smrti, ispričao je prevarant, uklonila ga je izvjesna plemićka porodica, a onda je, po savjetu neimenovanog prijatelja, radi sigurnosti počeo da vodi monaški život i, poput monaha, zaobišao Muscovy. Sve ove informacije u potpunosti su se poklopile s biografijom Grigorija Otrepjeva. To se može objasniti činjenicom da je u Litvaniji bio u javnosti i, kako ga ne bi smatrali lažovom, bio je primoran da se drži činjenica u svojoj priči. Na primjer, priznao je da se u Litvaniji pojavio u monaškoj mantiji, tačno opisao svoj cijeli put od moskovske granice do Bračina. Litvanska izjava nije bila prva. Po prvi put je otkrio svoje „Kraljevsko ime“ monasima Kijevsko-pečerskog manastira. Izbacili su ga kroz vrata. Dok je bio u Ostrogu, Griška i njegovi saputnici stekli su naklonost vlasnika ovog mesta, kneza Konstantina, koji mu je poklonio knjigu sa posvetnim natpisom: „Godine od stvaranja sveta 7110 meseca avgusta 14. dan nam je dao Grigorija brata sa Varlaamom i Misailom Konstantinom Konstantinovičem, milošću Božjom, presvetlog kneza Ostrožskog, vojvode kijevskog. Pod riječju "Gregory" nepoznata ruka je potpisala objašnjenje: "Moskovskom careviću". Međutim, princ je protjerao i Otrepjeva, čim je nagovijestio svoje kraljevsko porijeklo.

5. Početak pohoda na Moskvu.

Kralj Sigismund 3 je dugo želio da proširi svoju teritoriju na račun ruskih zemalja. U takvoj situaciji dobro je došla izjava Otrepjeva. Sigismund je s njim sklopio tajni ugovor. Prema ovom sporazumu, za pruženu vojnu pomoć, Otrepjev mu je morao dati plod Chernigov-Seversk zemljište. Obećao je da će Novgorod i Pskov predati porodici Mnišek, svojim neposrednim pokroviteljima.

Nakon što je prešao granicu, Grgur je nekoliko puta odlazio kod Zaporoških kozaka i tražio od njih da mu pomognu u borbi protiv "uzurpatora" Borisa. Sich je bio uznemiren. Nasilni slobodnjaci već dugo bruse svoje sablje protiv moskovskog cara. Ubrzo su knezu stigli glasnici koji su objavili da će Donska vojska učestvovati u ratu s Godunovim.

Gregory je odlično uhvatio trenutak svog govora. U godinama 1601-1603 dogodili su se događaji koji su stvorili nove razloge za gunđanje i uzbuđenje naroda. Glavni među njima bio je ekstremni štrajk glađu zbog trogodišnjeg propadanja useva koji je zadesio zemlju. Užasi gladnih godina bili su ekstremni, a obim katastrofe neverovatan. Stradanje naroda, koji je dospeo do kanibalizma, postao je još teži od besramne špekulacije hlebom, kojom su se bavili ne samo trgovci sa tržišta, već i veoma ugledni ljudi, čak i igumani manastira i bogati zemljoposednici. To opšti uslovi Vremenu gladi pridružila se i politička okolnost. Afera Romanovih i Volskog započela je Borisovu sramotu protiv bojara. Oni su, po moskovskom običaju, doveli do konfiskacije bojarskih imanja i oslobađanja bojarskog doma uz „zapovijed“ da se te sluge nikome ne vode.

Osim toga, car Boris je bio sve bolesniji, njegova smrt nije bila daleko. Stoga je stanovništvo dočekalo Lažnog Dmitrija i pridružilo mu se. Otrepjev je prešao granicu sa odredom od oko dve stotine ljudi, ali se ubrzo njihov broj povećao na nekoliko hiljada.

Tako je 13. oktobra 1604. varalica prešao rusku granicu i približio se Černigovskom gradu Moravsku. Narod mu se predao bez borbe. Ohrabreni uspjehom, kozaci su pohrlili u Černigov. Guverner Černigova je odbio da se preda i upotrebio je topove protiv varalice, ali kao rezultat ustanka koji je izbio u gradu, guverner je zarobljen, a grad je pao u ruke Grgura. Ovdje se može primijetiti činjenica da su plaćenici odbijali da krenu dalje dok im se ne isplati. Srećom po Grigorija, u vojvodskoj blagajni se našao priličan novac, inače je mogao ostati bez vojske.

Lažni Dmitrij 1 je 10. novembra stigao do Novgorod-Severskog, gde je moskovski guverner Pjotr ​​Basmanov seo sa odredom strelaca koji je brojao 350 ljudi. Pokušaj zauzimanja grada završio se neuspjehom, ali u to vrijeme stanovništvo najbližih zemalja, uzbuđeno glasinama o ustanku u Černigovu i povratku careviča Dmitrija, počelo je prelaziti na stranu varalice. Pobune su se rasplamsale u Putivlu, Rylsku, Seversku i Komaričkoj volosti. Početkom decembra, moć Lažnog Dmitrija 1 priznao je Kursk, zatim Kromi.

U međuvremenu, ruska vojska je bila koncentrisana u Brjansku, pošto je Godunov čekao da deluje Sigismund 111. Ubeđena da neće delovati, vojska pod komandom bojara Mstislavskog krenula je prema Novgorod-Severskom, gde je bio štab Otrepjeva. nalazi. 19. decembra 1604. godine vojske su se sastale, ali je varalica odlučio da pregovara, pogotovo jer je Mstislavski imao ogromnu prednost u moći.

Istovremeno se spremala pobuna u Otrepjevljevoj vojsci, jer su plaćenici ponovo tražili da im plate, a kako Grigorij nije imao novca, napustili su ga. Otrepjev je bio prisiljen da se uputi u Komaritskaja volost, gdje je uspio dodati nekoliko hiljada Komarineta svojoj prilično prorijeđenoj vojsci. Uprkos tome, vojska Mstislavskog, koja ga je sustigla 21. januara 1605., porazila ih je i naterala Lažnog Dmitrija da pobegne. Nakon toga je sjeo u Putivl.

6. Pristupanje prevarantu.

U međuvremenu, 13. aprila 1605. u Moskvi je umro Boris Godunov. Postoji mišljenje da je otrovan, a znaci njegove smrti su zaista slični onima kod trovanja arsenom. Njegova smrt je imala teške posledice po zemlju. Fjodor Godunov, koji je došao na vlast, nije imao snage da je zadrži u svojim rukama.

Nemiri su se nastavili u zemlji, dostigavši ​​čak i Moskvu. Narod, uzbuđen zbog proglasa Lažnog Dmitrija, tražio je pojašnjenja od vlade. Govor Šujskog, koji je potvrdio da je svojim rukama stavio tijelo princa Dmitrija u lijes i sahranio ga u Uglichu, ostavio je utisak: nemiri u glavnom gradu su se na neko vrijeme smirili. Međutim, ustanci na južnim periferijama su rasli. Jednom je Boris Godunov tamo osnovao tvrđavu Carev-Borisov, dizajniranu da kontroliše Donske kozake. Tamo su bile stacionirane odabrane streljačke jedinice iz Moskve. Međutim, strijelce nije privukla takva služba na periferiji stepe, daleko od svojih žena i djece. Otrepjevljev govor dao im je šansu za brzi povratak u Moskvu.

Ustanak kozaka i strijelaca u Tsaryov-Borisov doveo je do kolapsa cjelokupnog odbrambenog sistema južne granice. Oskol, Valujki, Voronjež, Belgorod, a kasnije Jelets i Livni prepoznali su moć varalice.

Moralno propadanje je uticalo i na vojsku koja je opsadila Krom. Logor, postavljen u močvarnom području, bio je preplavljen izvorskom vodom. Pratila ih je epidemija mita-dizenterije. Čim su logori stigli do vijesti o Borisovoj smrti, mnogi plemići su odmah otišli pod izgovorom kraljevske sahrane. Prema savremenicima, nakon Borisove smrti kod Kromyja, „ostalo je nekoliko bojara i samo s njima vojni ljudi Severski gradovi, strijelci, kozaci i vojnici. „Što je više ratnika u sermjagama punilo logor, to je bila uspješnija agitacija u korist novopečenog Dmitrija.

U međuvremenu je na vrhu sazrela zavera na čijem je čelu bio rjazanski plemić Prokopije, prema drugim izvorima, Prokofij Ljapunov.

Dinastija Godunov bila je osuđena na političku usamljenost. Prijateljske veze koje su držale dvorsko plemstvo pod carem Fedorom prekinute su svađom između Romanovih i Godunova 1598. godine tokom borbe za kraljevski tron. Ova svađa dovela je do mogućnosti zavere varalica, pretvarajući ime carevića Dimitrija u oružje borbe. Nije bez veze s ovom intrigom Romanovi bili poraženi i njihov savez „oporučnog prijateljstva“ s Borisom se raspao. Kada se varalica pojavio, kneževsko plemstvo, pokoravajući se ličnom autoritetu i talentu Borisa, služilo mu je. Ali kada je Boris umro, ona nije htjela izdržavati njegovu dinastiju i služiti njegovoj porodici. U ovom plemstvu odmah su zaživjele sve njene tvrdnje, progovorile su sve pritužbe, razvio se osjećaj osvete i žeđ za moći. Prinčevi su bili itekako svjesni da jedino dinastija koju je osnovao Boris nema ni dovoljno sposobnog i poslovnog predstavnika, niti bilo kakvu utjecajnu stranku pristalica i obožavatelja. Bila je slaba, lako ju je bilo uništiti - i zaista je bila uništena.

Mladi car Fjodor Borisovič opozvao je knezove Mstislavskog i Šujskog iz vojske u Moskvu i poslao druge knezove Basmanova i Katirjeva da ih zamijene. Međutim, kasnije je bojar Andrej Teljakovski imenovan da zamijeni Basmanova. Promjene u sastavu guvernera vjerovatno su napravljene iz opreza, ali su išle na štetu Godunovih. Basmanov je bio smrtno uvrijeđen od suverena. Tako je sam kralj pogurao svoje svrgavanje. Trupe stacionirane u blizini Kromyja bile su pod uticajem prinčeva Golitsina, najuglednijeg i najistaknutijeg od svih guvernera, i P. F. Basmanova, koji je imao popularnost i vojnu sreću. Moskva bi, s druge strane, prirodno trebala slijediti V. I. Šujskog, kojeg je smatrala očevicom ugličkih događaja 1591. i svjedokom, ako ne smrti, onda spasa malog Dimitrija. Knezovi bojari su postali gospodari situacije i u vojsci i u prestonici, i odmah su se izjasnili protiv Godunova i za „cara Dimitrija Ivanoviča“. Golicini i Basmanov su privukli trupe na stranu varalice. Knez Šujski u Moskvi ne samo da se nije protivio svrgavanju Godunova i trijumfu varalice, već je, prema nekim izveštajima, i sam svedočio kada su mu se obraćali da je pravi princ spašen od ubistva; tada je on, među ostalim bojarima, otišao iz Moskve u Tulu da upozna novog cara Dimitrija. Tako su se ponašali predstavnici kneževskog plemstva u odlučujućem trenutku moskovske drame. Njihovo ponašanje zadalo je smrtni udarac Godunovim, a V. V. Golitsyn, kako su rekli, nije imao ni zadovoljstvo da prisustvuje poslednjim minutama Borisove supruge i cara Fjodora Borisoviča.

Tako je, kao rezultat zavere koju je predvodio Ljapunov, uz učešće prinčeva Basmanova, Šujskog, Golitsina i drugih, 7. maja 1605. carska vojska prešla na stranu varalice.

Sada je Otrepjevu bio otvoren put do Moskve. I nije propustio da to iskoristi, pogotovo što su se svi gradovi na njegovom putu predali bez borbe. I Moskva mu se predala bez borbe. Štaviše, početkom juna sami su ljudi porazili Kremlj i zatvorili porodicu Godunov.

Dana 3. juna 1605. godine, Ivan Vorotinski je odnio u Tulu, gdje se sada nalazilo sjedište Lažnog Dmitrija, "tamo o krivici", u kojem je "legitimni car cijele Rusije pozvan da preuzme ruski prijesto". Gregory je prirodno prihvatio ovaj poziv. 16. juna stigao je u selo Kolomenskoe i najavio da neće ući u Moskvu dok je Fjodor Godunov živ. Kao rezultat toga, Fedor i njegova majka su zadavljeni. 20. juna 1605. Grigorij Otrepjev, koji je kasnije postao Lažni Dmitrij 1, ušao je u Moskvu.

7. Vladavina i smrt Otrepjeva.

Ali Lažni Dmitrij nije dugo ostao na tronu. Ali sve što je Lažni Dmitrij počeo da radi uništilo je nadu ljudi u "dobrog i pravednog kralja". Bojari koji su inicirali pojavu varalice nisu ga više trebali. Široki slojevi ruskih feudalaca bili su nezadovoljni privilegovanim položajem poljskog i litvanskog plemstva, koji je okružio prijestolje, primio je ogromne nagrade (novac za to je varalica zaplijenio čak i iz manastirske riznice). Pravoslavna crkva je sa zabrinutošću pratila pokušaje širenja katoličanstva u Rusiji. Lažni Dmitrij je hteo da započne rat protiv Tatara i Turaka. Službenici su s neodobravanjem dočekali pripreme za rat sa Turskom, koji Rusiji nije bio potreban.

Bili su nezadovoljni "carem Dmitrijem" u Commonwealthu. Nije se usudio, kao što je ranije obećao, da prenese zapadnoruske gradove u Poljsku i Litvaniju. Uporni zahtjevi Sigismunda 3. da se ubrza ulazak u rat sa Turskom nisu imali rezultata.

Osim toga, Grgur je uspostavio veze sa Sigismundom, sve upornije ga podsjećajući na obećanje da će dati dio ruskih zemalja Commonwealtha, a zbacivanje Sigismunda bilo je korisno za varalicu.

Kao rezultat toga, nastala je nova zavjera u kojoj su učestvovale osobe koje su uživale puno povjerenje Lažnog Dmitrija: Vasilij Golitsin, Marija Nagaja, Mihail Tatiščov i drugi promišljeni ljudi. Zaverenici su uspostavili kontakt sa Sigismundom 3. Preko pouzdanih ljudi su širili glasinu koja je bila ubilačka za varalice, organizovali čitav niz pokušaja atentata na njega. Otrepjev je smatrao da je njegov položaj, koji je već bio nesiguran. Bio je primoran ponovo potražiti podršku u Poljskoj, a prisjetio se svog bivšeg "glavnog komandanta" Jurija Mnišeka i njegove vjerenice Marine. Osim toga, postoji verzija da je Gregory zaista volio Marinu i da su se po tom pitanju dogovorili.

Dana 2. maja 1606. godine, kraljevska nevesta i njena pratnja stigli su u Moskvu. Sa njom su stigle i poljske trupe pod komandom Jurija Mnišeka. 8. maja je odigrana svadba. Iako je Marina bila katolkinja, okrunjena je kraljevskom krunom pravoslavne države. Osim toga, stanovništvo je zabrinulo nasilje i pljačke skitajućeg plemstva, koji se okupio na svadbi. Moskva je bujala. U noći između 16. i 17. maja zaverenici su oglasili uzbunu i objavili narodu u bekstvu da Poljaci tuku cara. Poslavši gomilu na Poljake, zaverenici su sami provalili u Kremlj. Ljudi koji su se okupili na Crvenom trgu tražili su cara. Basmanov je pokušao spasiti situaciju i razumjeti ljude, ali ga je Mihail Tatiščov nasmrt izbo nožem. Ubistvo Basmanova poslužilo je kao signal za juriš na palatu. Otrepjev je pokušao da pobegne, ali kada je pokušao da skoči sa drugog sprata, slomio je obe noge. Tu, ispod prozora Kamenih odaja, sustignut je i ubijen.

Od 18. do 25. maja u Moskvi je bilo hladno. Ove neobične prirode pripisane su prevarantu. Spalili su njegovo tijelo i, pomiješavši pepeo sa barutom, pucali iz topa u pravcu odakle je varalica došao u Moskvu. Tako je okončana vladavina Lažnog Dmitrija I - prvog ruskog prevaranta, koji je ujedno i jedini uspeo da dođe do prestola.

8. Zaključak.

Lažni Dmitrij je učinio svoju uslugu u istoriji koju su za njega napisali njegovi tvorci. Od trenutka njegovog trijumfa, bojarima više nije bio potreban. On je postao oruđe koje je odslužilo svoju svrhu i više nikome nije potrebno, dodatni teret koji bi trebalo skinuti, a ako se skine, put do trona će biti slobodan za najvrednije u kraljevstvu. A bojari su pokušavali da uklone ovu prepreku od prvih dana njegove vladavine. Lažni Dmitrij 1 je bio sam, izgubio je podršku svih svojih bivših saveznika, a s obzirom na neizvjesnost situacije u kojoj se nalazio, to je bilo ravno političkoj i fizičkoj smrti. Smrt Lažnog Dmitrija me je šokirala, kao i ono vrijeme u istoriji naše države.

Spisak korišćene literature:

1. R. Skrynnikov. Minin i Pozharsky. Moskva 1981.
2. Istorija Rusije krajem 16-18 veka. M., Prosvjeta, 2009
3. Alekseev Lzhetsarevich. Moskva 1995.
4. V. Artyomov, Yu. Lubchenkov. Istorija domovine. Moskva 1999
5. Shokarev Pretenders. 2001.

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

Lažni Dmitrij I (zvanično - car Dmitrij Ivanovič)
krunisanje:
prethodnik:	Fedor II Godunov
Nasljednik:	Vasily Shuisky
religija:	Pravoslavlje, preobraćeno u katoličanstvo
Rođenje:
dinastija:	Tvrdi se da pripada Rurikoviču
	Marina Mnishek
autogram:

Smrt carevića Dmitrija

Grigory Otrepiev

Pravi Dimitri

Druge verzije

Izgled i karakter

Prvi spomeni

Život u Poljskoj

"priznanje"

Lažni Dmitrij na poljskom dvoru

Pešačenje do Rusije

Car Dmitrij Ivanovič

Ulazak u Moskvu

Domaća politika

Spoljna politika

Zavera i ubistvo Dmitrija

Ubistvo

Posthumno skrnavljenje

Slika Lažnog Dmitrija I u kulturi

Lažni Dmitrij I koji se zvanično imenovao princ(onda car) Dmitry Ivanovich, u odnosima sa stranim državama - cara Dimitrija(lat. Demetreus Emperor) (u. 17. maja 1606.) - car Rusije od 1. juna 1605. po ustaljenom mišljenju u istoriografiji - varalica koji se pretvarao da je nekim čudom spašen. mlađi sin Ivan IV Grozni - Carevič Dmitrij.

Smrt carevića Dmitrija

Carevič Dmitrij je umro pod okolnostima koje do danas nisu razjašnjene - od rane nožem u grlu. Njegova majka je za ubistvo Dmitrija optužila "Borisove ljude" Danila Bityagovskog i Nikitu Kačalova koji su se nalazili u Ugliču, a koje je gomila koja se digla na uzbunu odmah raskomadala.

Ubrzo nakon prinčeve smrti, u Ugliču se pojavila vladina komisija na čelu s knezom Vasilijem Šujskim, koja je nakon ispitivanja više desetina svjedoka (sačuvan istražni dosje) došla do zaključka da je riječ o nesretnom slučaju: princ navodno probio mu grlo nožem, igrajući "poke" (bacanje noža u zemlju) kada je imao epileptični napad. Uprkos tome, u narodu su nastavile da kruže uporne glasine o umešanosti u ubistvo Borisa Godunova i njegovih glasnika, kao i da je princ nekim čudom pobegao, što je poslužilo kao osnova da se uskoro pojavi prvi Lažni Dmitrij.

Ekonomski i socio-psihološki preduslovi za nastanak

Uspjeh ili neuspjeh bilo kojeg prevaranta koji tvrdi da jeste najviša uloga u monarhijskoj državi, zasniva se na nekoliko faktora. To je spremnost više klase da to prihvati (na primjer, suprotstavljanjem vladaru koji se kompromitirao), vjera potlačenih u „dobrog kralja“, „izbavitelja“, iz nekog razloga povezanog s podnosiocem zahtjeva, i sposobnost okupljanja i potčinjavanja oružanih snaga, spremnih da podrže iznesene tvrdnje. U Lažnom Dmitriju I - barem u prvoj fazi njegove aktivnosti - svi su ovi faktori nesumnjivo bili prisutni.

Borba za vlast na vrhu Kremlja počinje stupanjem na tron ​​cara Fedora, koji je bio slab tijelom i duhom. Nisu ga poštovali ni bojari ni narod - o tome postoji, između ostalog, i svedočanstvo švedskog kralja - po njemu "Rusi ga na svom jeziku zovu "durak". Poznato je da je pobjednik u ovoj borbi bio Boris Godunov, koji je postao de facto vladar države. To je podrazumijevalo omalovažavanje moći Boyar Dume, i, shodno tome, skriveno neprijateljstvo prema "izskočnima".

Smrt Dmitrija u Uglichu i kasnija smrt cara Fedora bez djece doveli su do dinastičke krize. Nesumnjivo je da je izabrani kralj uživao podršku službenog plemstva i bio je možda najbolji kandidat za najvišu ulogu u državi kao inteligentnog i dalekovidog vladara. Sa stanovišta legitimiteta, zapamtili su da je preko svoje sestre, koja je bila udata za cara Fedora, bio u srodstvu s dinastijom Rurik.

Ali u isto vrijeme, izabrani kralj, sa stanovišta tadašnjeg naroda, nije bio ravan nasljednom, koji je postao vladar "po volji Božjoj, a ne po ljudskom dopuštenju". Njega su takođe tvrdoglavo optuživali za smrt carevića Dmitrija, a Boris je bio dvostruko kriv - kao “ razarač kraljevstva" i " autokratski grabežljivac s prijestolja". Stvarno stanje nije odgovaralo željenom, a bojarska elita to nije propustila iskoristiti.

Tiha opozicija koja je pratila Borisovu vladavinu od početka do kraja za njega nije bila tajna. Postoje dokazi da je car direktno optužio bliske bojare za činjenicu da pojava varalice nije bila bez njihove pomoći.

AT poslednjih godina Tokom vladavine, Boris je prestao da napušta palatu, nije prihvatao molbe i ponašao se "kao lopov koji se boji da ga ne uhvate".

Trudeći se da vlada ne samo nad imovinom i životom, već i nad umovima svojih podanika, poslao je posebnu molitvu po cijeloj zemlji, koja se trebala čitati u svakoj kući u trenutku kada bi zdrava čaša bila podignuta za kralja i njegova porodica. Jasno je da je mržnja prema Godunovim do trenutka njegove smrti bila univerzalna.

Teška ekonomska kriza koja je izbila u Rusiji 60-70-ih godina 16. vijeka zamijenjena je privremenim oživljavanjem početkom 90-ih. Postepeni gubitak lične slobode od strane seljaka, uvođenje "zabranjenih godina", kada je kmetu bilo zabranjeno da menja vlasnika, dovelo je do ogromnog povećanja broja begunaca, koji su dopirali do južnih delova zemlje, obnavljajući redovima kozaka. Smanjenje broja poreskih obveznika i relativno mali kapacitet seljačkih gazdinstava doveli su do povećanja poreskog opterećenja, posebno „kraljevskog poreza“. U opoziciji prema vlasti bio gradsko stanovništvo, nezadovoljni teškim rekvizicijama, samovoljom lokalnih zvaničnika i nedosljednošću vlasti u gradskoj politici. Sukob interesa feudalne države i plemstva, s jedne strane, porobljenih seljaka, vrijednih građana, kmetova i drugih grupa zavisnih ljudi, s druge strane, bio je izvor društvene krize koja je iznjedrila vrijeme. of Troubles.

Užasna glad iz 1601-1603, koja je pogodila cijelu zemlju sa izuzetkom njenih južnih krajeva, uzrokovana tri mršave godine zaredom, dovela je do smrti stotina hiljada ljudi; cijene žitarica su desetostruko porasle. U narodnoj svijesti, ovo se također doživljavalo kao "Božja kazna" za kraljeve grijehe. U takvim uslovima, glasine o "dobrom princu" koji je ubijen ili se, možda, krio od dželata koje je poslao Boris, nisu mogle a da ne ožive. Teren za pojavu prevaranta bio je spreman.

Verzije originalnog imena i porijekla

talijanski ili vlaški monah

Verziju je izneo očevidac smutnog vremena, dvorski istoriograf švedskog kralja Karla IX, Johan Videkind, autor knjige memoara poznate kao Istorija desetogodišnjeg švedsko-moskovskog rata .

Prema njegovim riječima, nepoznati koji je polagao pravo na moskovski tron ​​bio je štićenik Poljaka, koji je u početku uz njegovu pomoć pokušao ili zauzeti ili pokoriti Moskovsko kraljevstvo.

Istovremeno, Widekind potvrđuje da je ova nepoznata osoba bila monah, a zatim je, pobjegavši ​​iz manastira, završio u Rusiji, a nakon što je promijenio još nekoliko manastira u Kijevu i Voliniji, predstavio se Konstantinu Višnjeveckom.

Widekind ne daje potvrdu svoje verzije; s druge strane, njegova knjiga sadrži mnogo pogrešnih informacija i prepričanih glasina, posebno da je Grozni namijenio tron ​​svom najmlađem sinu, a Fedor ga je zauzeo uz pomoć Godunova, uklonivši zakonitog nasljednika, a Dmitrij je naknadno zatvoren u manastir Uglič, gde su ga ubili ljudi specijalno poslani za tu svrhu.

Takođe, govoreći o jevrejstvu, Widekind očigledno brka Lažnog Dmitrija I sa drugim prevarantom, koji je u dokumentima tog vremena zaista često spominjan kao „krštena Jevrejka Bogdanka“.

Trenutno verzija nema pratilaca.

Vanbračni sin Stefana Batorija

Verziju je izneo Konrad Busov, nemački plaćenik u ruskoj službi, još jedan očevidac Smutnog vremena. Prema njegovim riječima, intriga je počela u Moskvi, među plemstvom nezadovoljnim Borisovom vladavinom. Na njen podsticaj, izvesni Grigorij Otrepjev, monah Čudovskog manastira, pobegao je u Dnjepar sa zadatkom da pronađe i poljskom dvoru predstavi odgovarajućeg prevaranta koji bi mogao da igra ulogu pokojnog kneza.

Isti Otrepjev je, prema Bussovu, dao naprsni krst sa imenom Dimitri prevarantu kojem je podučavao i kasnije za njega regrutovao ljude u Divljem polju.

Savremeni sledbenici teorije o poljskom poreklu prevaranta skreću pažnju na njegov „previše lak“ ulazak u zemlju, gde je čak i jedan od najspretnijih carskih diplomata, činovnik Afanasi Vlasjev, delovao nespretno i neobrazovano „moskovljanin“ svojom sposobnošću da spretno plesati i jahati, pucati i vitlati sabljom, kao i njegov navodno “nemoskovski” dijalekt, uprkos činjenici da je, prema sačuvanim podacima, prilično tečno govorio poljski. Protivnici pak ističu da je Lažni Dmitrij I, ko god on bio, pisao sa užasnim greškama na poljskom i latinskom, koji je u to vrijeme bio obavezan predmet za svakog obrazovanog Poljaka (posebno, reč "car" u njegovom pismu se pretvorila u "inparatur", a morao je da prevede i latinski govor Rangonija), kao i vidljivu privrženost pravoslavlju. Oni također ukazuju na nepovjerenje Poljaka i samog pape, koji je direktno uporedio "preživjelog princa" s lažnim Sebastijanom od Portugala.

Grigory Otrepiev

Poistovećivanje Lažnog Dmitrija I sa odbeglim monasom manastira Čudov, Grigorijem Otrepjevom, prvi put je kao zvaničnu verziju iznela vlada Borisa Godunova u svojoj prepisci sa kraljem Sigismundom. Trenutno ova verzija ima najviše pristalica.

Uprkos činjenici da „pisma“ poslata u Poljsku imaju tragove tendencioznog falsifikovanja (posebno je rečeno da kao da je bio na svijetu, a zbog svoje podlosti nije slušao oca, pao je u krivovjerje, i krao, krao, igrao se žitom i brčkao se, i mnogo puta bježao od oca, i krao, postrižen kod borovnica ... i dalje, kao da je Otrepjev otpadnik od Boga, pao u jeres i crnu knjigu, a od njega je uzeto prizivanje nečistih duhova i odricanje od Boga) - razlog ovih manipulacija je sasvim jasan. Pokušali su uvjeriti poljsku vladu da iza prevaranta stoji i ne može biti nikakva stvarna moć, te stoga nije vrijedilo podržavati plan koji je unaprijed bio osuđen na propast.

Pravi Jurij (u monaštvu - Grigorij) Otrepjev pripadao je plemićkoj, ali osiromašenoj porodici Nelidovih, doseljenika iz Litvanije, čiji je jedan od predstavnika, David Fariseev, dobio od Ivana III nelaskavi nadimak "Otrepjev". Veruje se da je Jurij bio godinu-dve stariji od princa. Rođen u Galiču (Kostromska volost). Jurijev otac, Bogdan, bio je primoran da iznajmi zemlju od Nikite Romanoviča Zaharjina (dede budućeg cara Mihaila), čije je imanje bilo odmah pored. Poginuo je u pijanoj tuči kada su oba sina, Jurij i njegov mlađi brat Vasilij, bili još mali, pa je njegova udovica bila angažovana na podizanju njegovih sinova. Ispostavilo se da je dijete vrlo sposobno, lako je naučilo čitati i pisati, a njegovi uspjesi su bili takvi da je odlučeno da ga pošalje u Moskvu, gdje je kasnije stupio u službu Mihaila Nikitiča Romanova. Bježeći od "smrtne kazne" tokom masakra kruga Romanov, položio je zavjet u manastiru Železnoborkovski, koji se nalazi nedaleko od roditeljskog imanja. Međutim, jednostavan i nepretenciozan život provincijskog monaha nije ga privukao: nakon lutanja po manastirima, na kraju se vratio u glavni grad, gdje je, pod pokroviteljstvom svog djeda Elizarija Zamjatnog, ušao u aristokratski manastir Čudov. Tamo brzo primećuju pismenog monaha i on postaje „krsni činovnik“: bavi se prepiskom knjiga i prisutan je kao pisar u „Carevoj Dumi“.

Tamo, prema zvaničnoj verziji koju je iznela vlada Godunova, budući kandidat počinje da se priprema za svoju ulogu; postoje svedočanstva čudovskih monaha da ih je pitao o detaljima ubistva kneza, kao io pravilima i bontonu dvorskog života. Kasnije, ako je vjerovati službenoj verziji, "crni Griška" počinje da se vrlo nepromišljeno hvali da će jednog dana zauzeti kraljevski tron. Rostovski mitropolit Jona prenosi ovo hvalisanje carskim ušima, a Boris naređuje da se monah pošalje u daleki Kirilov manastir, ali je službenik Smirnoj-Vasiljev, kome je to povereno, na zahtev drugog činovnika, Semjona Efimijeva, odložio izvršenje naredbe, a zatim potpuno zaboravio na njega, još uvijek je nepoznato od koga, Grgur bježi u Galič, zatim u Murom, u Borisoglebski manastir i dalje - na konju dobijenom od igumana, preko Moskve u Commonwealth, gde se proglašava "čudesno spašenim princom".

Napominje se da se ovaj bijeg sumnjivo poklapa sa vremenom poraza "romanovskog kruga", napominje se i da je Otrepjevu patronizirao neko dovoljno jak da ga spasi od hapšenja i da mu da vremena da pobjegne. Sam Lažni Dmitrij, dok je bio u Poljskoj, jednom je rezervisao da mu je pomogao službenik V. Ščelkalov, kojeg je tada takođe proganjao car Boris.

Ozbiljnim argumentom u prilog identiteta Lažnog Dmitrija I sa Otrepjevom smatra se akvarel portret varalice, koji je 1966. godine u Darmstadtu otkrio američki istraživač F. Babur. Portret ima latinski natpis "Demetrius Iwanowice Magnus Dux Moschoviae 1604. Aetatis plivao 23", odnosno "Dmitrij Ivanovič veliki vojvoda Moskovije 1604. U dobi od 23 godine". Natpis je napravljen sa karakterističnim greškama - istim onim na koje je skrenuo pažnju S. P. Ptashicky - zabunom između slova "z" i "e" prilikom pisanja poljskih riječi. Portret je važan, makar samo zato što bi pravi princ, da je ostao živ, 1602. godine napunio 22 godine, dok je Otrepjev bio godinu-dve stariji od njega.

Pažnju skreće i pismo Lažnog Dmitrija patrijarhu Jovu, bogato opremljeno crkvenoslavenizmom (što ukazuje na crkvenu naobrazbu njegovog autora) i zapažanjima koja je, smatra se, mogla izvesti samo osoba koja je bila lično upoznata sa patrijarh.

Sa svoje strane, protivnici takve identifikacije skreću pažnju na "evropsko obrazovanje" prvog varalica, što bi se od običnog monaha teško moglo očekivati, njegovu sposobnost da jaše, lako posjeduje konja i sablju.

Takođe je poznato da je budući moskovski car poveo sa sobom izvesnog monaha, koga je izdao kao Grigorija Otrepjeva, čime je dokazao da su pisma cara Borisa lažna. Prigovor da je ovaj monah bio sasvim druga osoba - "starac Leonid" - odbacuje se sa obrazloženjem da se "prozvani Otrepjev" na kraju pokazao kao pijanica i lopov, zbog čega je prognan kao varalica u Jaroslavlj - to jest, u susedstvu grada, gde je pravi Otrepjev započeo svoju monašku karijeru - mesto više nego neprikladno za njegovog "dvojnika".

Takođe se primećuje da je Otrepjev bio prilično poznat u Moskvi, lično upoznat sa patrijarhom i mnogim bojarima Dume. Osim toga, za vrijeme vladavine varalice, u Kremljsku palatu ušao je arhimandrit Čudovskog manastira Pafnuti, za koga ne bi ništa koštalo da razotkrije Otrepjeva. Osim toga, specifičan izgled prvog varalice (velike bradavice na licu, različite dužine ruku) također je zakomplikovao prevaru.

Pravi Dimitri

Verzija da je osoba koja se u istorijskim delima naziva „Lažni Dmitrij“ u suštini bio princ, skriven i tajno prevezen u Poljsku, takođe postoji, iako nije popularna. Pristalice spasenja bili su, između ostalih, istoričari 19. - početka 20. veka A.S. Suvorin, K.N. Bestužev-Rjumin, Kazimir Valishevsky i drugi smatrali su ovu verziju prihvatljivom. bilo je lakše spasiti nego lažnog Demetrija“, rekao je tako istaknuti istoričar kao što je N. Kostomarov. Trenutno postoje i istraživači koji dijele slično gledište.

Osnovom ove hipoteze treba smatrati, po svemu sudeći, glasine koje su počele da kruže ubrzo nakon prinčeve smrti, da je izvesni dečak Istomin ubijen, a pravi Dimitrije spašen i da se krije. Njene pristalice smatraju i poruku engleskog trgovca Jeromea Horseya, koji je tada bio prognan u Jaroslavlj zbog svađe sa uticajnim činovnikom Andrejem Ščelkalovim, o dolasku carinog brata Afanasija Nagogoa, koji mu je rekao sledeće:

Pristalice ovog gledišta smatraju posebno važnim tvrdnje savremenika da Dmitrij očigledno nikada nije "igrao" određenu ulogu, već se iskreno smatrao princom. Posebno se nije bojao otkrića iz Poljske i nakon njegovog pristupanja hrabro je krenuo u zaoštravanje odnosa sa Sigismundom, također je vrlo hrabro i nepromišljeno pomilovao Vasilija Šujskog, koji je bio osuđen za zavjeru protiv njega, iako je imao odličnu priliku da se riješi neželjenog svjedoka koji je iz prve ruke imao informacije o tome šta se dogodilo u Uglichu. Ozbiljnim se argumentom smatra i to što je bivša kraljica javno prepoznala svog sina u varalici, i na kraju, da majka očigledno nije dala pogrebne priloge o duši ubijenog sina (odnosno da je znala da je on živ - da služenje dženaze za živog čovjeka smatralo se teškim grijehom).

Sa stanovišta pristalica hipoteze „spasenja“, događaji bi mogli izgledati ovako - Dmitrija je zamijenio i odveo Atanasije Nagim u Jaroslavlj (možda je u tome sudjelovao već spomenuti Jerome Horsey). Kasnije se zavjetovao pod imenom Leonid u manastiru Iron Bork ili je odveden u Poljsku, gdje su ga odgajali jezuiti. Na njegovo mjesto doveden je izvjesni dječak, koji je na brzinu naučen da prikaže epileptični napad, a Volohovljeva "majka" ga je podigla i uradila ostalo.

Da bi se osporila činjenica da je pravi Dmitrij patio od "epilealne bolesti", što nikako nije uočeno kod njegovog zamjenika, iznose se dvije moguće verzije. Prvi je da su cijelu priču o epilepsiji unaprijed izmislili kraljica i njena braća kako bi se na taj način prikrili tragovi - kao osnova se navodi da se podaci o ovoj bolesti nalaze samo u materijalima istrage. fajl. Drugi se odnosi na dobro poznatu činjenicu u medicini da napadi epilepsije mogu da se povuku sami od sebe nekoliko godina, uprkos činjenici da se kod pacijenta razvija vrlo određen sklad karaktera. kombinacija velikodušnosti i okrutnosti, tuge i veselja, nepovjerenja s pretjeranom lakovjernošću”- K. Valishevsky otkriva sve ovo u prvom prevarantu.

Sa svoje strane, protivnici navedene hipoteze napominju da je ona zasnovana na čistoj pretpostavci. Hrabrost prvog prevaranta može se objasniti činjenicom da je on sam iskreno vjerovao u svoje „kraljevsko porijeklo“, a u međuvremenu je bio jednostavno oruđe u rukama bojara, koji su ga se, zbacivši Godunove, na kraju riješili. Početkom 20. veka pronađeni su prilozi o duši „ubijenog carevića Dimitrija“ koje je dala njegova majka. Časna sestra Marta, bivša carica Marija, prepoznavši Lažnog Dmitrija za svog sina, kasnije ga se isto tako lako odrekla - objašnjavajući svoje postupke činjenicom da joj je varalica prijetila smrću. Pretpostavlja se da je i nju vodila mržnja prema Godunovim i želja da se iz osiromašenog manastira vrati u kraljevski dvor. Što se tiče "epileptičnog karaktera" koji karakteriše " viskoznost misli, zaglavljenost, sporost, ljepljivost, slast u odnosima s drugim osobama, zlobnost, posebna sitna tačnost - pedantanizam, bešćutnost, smanjena prilagodljivost promjenjivim uvjetima, okrutnost, sklonost oštrim afektima, eksplozivnost, itd.”- onda savremeni istraživači ne nalaze ništa slično u opisima koji se odnose na prvog prevaranta.

Što se tiče istražnog predmeta, on je vođen otvoreno, a svjedoci su saslušavani pred velikim skupom ljudi. Teško se može pretpostaviti da bi u takvim uslovima fikcija prošla nezapaženo.

Napominje se i da je u slučaju spasa direktan razlog bio da se dijete odmah pošalje u Poljsku, a ne da se ostavi u manastirima, gdje bi ga ubice svakog trenutka mogle pronaći.

Također je teško optužiti jezuite da su navodno „spasili Demetrija“ s dalekosežnim ciljem, da pokatoliče Moskovije, budući da je iz pisma pape Pavla V poznato da su franjevački redovnici pokatoličili Dmitrija, a on je došao u jezuiti mnogo kasnije.

Navode se i svedočenja Konrada Busova, plaćenika u ruskoj službi, koji je, jednom prilikom u razgovoru sa bivšim čuvarom palate Uglič, navodno od njega čuo sledeće reči:

Isto je navodno potvrdio i Pjotr ​​Basmanov, jedan od najodanijih ljudi prevarantu, koji je s njim ubijen tokom ustanka:

Druge verzije

N. Kostomarov je pretpostavio da bi varalica mogao doći iz Zapadne Rusije, kao sin nekog sitnog moskovskog plemića ili sin bojara, begunca iz Moskve, ali nisu pronađene činjenice koje bi potvrdile takvu teoriju. Također je vjerovao da je priča o Dmitrijevom spasenju prenijeta ovom čovjeku u jako iskrivljenom obliku, zapravo, bilo je teško povjerovati da se varalica, ko god on bio, neće sjetiti sebe sa devet godina. Osim toga, uspješno izvođenje "uloge" uopće ne znači vjeru u nju - pa se Lažni Dmitrij lako pretvarao da žali Godunove, dok je sa sobom držao njihovog ubojicu Mihaila Molčanova i opremio ga za žene za zadovoljstvo.

Još originalniju ideju iznio je N. M. Pavlov, koji je pisao pod pseudonimom "Bitsyn". Prema njegovim riječima, bila su dva prevaranta, jedan - Grigorij Otrepjev, poslan iz Moskve, drugi - nepoznati Poljak, kojeg su za njegovu ulogu pripremali jezuiti. Bio je to drugi koji je igrao ulogu Lažnog Dmitrija. Ova verzija je ocijenjena previše umjetnom i nije dobila daljnji tiraž.

Ponekad se iznosi verzija da je "Griška" u stvari bio jedan od vanbračnih sinova Groznog, koji je dat na školovanje u porodici Otrepjev. Opet, ne postoji dokumentarni dokaz za ovu verziju. Ljudmila Tajmasova, u svojoj knjizi „Tragedija u Ugliču“ (2006), posvećenoj smrti careviča Dmitrija i pojavi Pretendenta, iznosi sledeću teoriju: prema njoj, Pretendent je bio navodno postojeći vanbračni sin Livonska kraljica i nećakinja Ivana Groznog, Marija Starickaja, i kralj Poljske Stefan Batorij, rođen 1576.

Možemo reći da još nema definitivnog odgovora na pitanje o identitetu prvog varalice.

Izgled i karakter

Sudeći po sačuvanim portretima i opisima savremenika, podnosilac predstavke je bio nizak, prilično nespretan, lice mu je bilo okruglo i ružno (dve velike bradavice na čelu i obrazu su mu bile posebno unakažene), crvena kosa i tamnoplave oči.

Niskog rasta, bio je nesrazmjerno širokih ramena, imao je kratak "bikovski" vrat, ruke različite dužine. Suprotno ruskom običaju nošenja brade i brkova, nije imao ni jedno ni drugo.

Po prirodi je bio tmuran i zamišljen, prilično nespretan, iako se odlikovao izvanrednim fizička sila, na primjer, lako može saviti potkovu.

Prvi spomeni

Ako je vjerovati tzv. „Izveta Varlaam“, budući podnosilac predstavke, nagovorio je još dva monaha da odu s njim - samog Varlaama i Misaila Povadina, nudeći im da idu na hodočašće u Kijev, u manastir Pečerski i dalje u Jerusalim, kako bi se poklonili svetim mjestima. Prema Varlaamovim memoarima, budući saputnici su se sastajali u moskovskom nizu ikona "u utorak druge sedmice Velikog posta" (1602).

Prešavši reku Moskvu, monasi su unajmili kola do Volhova, odatle su stigli do Karačeva, a zatim su završili u Novgorod-Severskom. U Novgorodskom manastiru Preobraženja živjeli su neko vrijeme, a zatim su uzeli određenog "vodiča" kao pratnju. Ivaška Semenov, starac u penziji„otišao u Starodub. Tada su tri monaha i njihov vodič prešli poljsku granicu i preko Loeva i Ljubeca konačno stigli do Kijeva.

Sviđalo se to vama ili ne, nije poznato, budući da su ljudi Šujskog iskovali konačnu verziju priče o Varlaamu, istoričari su je dugo smatrali prevarom.

Varlaamova verzija je donekle dobila neočekivanu potvrdu kada je 1851. sveštenik Amvrosije Dobrotvorski otkrio tzv. Posnica Vasilija Velikog, objavljena u Ostrogu 1594. godine. Knjiga je imala poklon natpis od kneza K. K. Ostrožskog da ju je 14. avgusta 1602. poklonio “ nas, Grigorija, carevića od Moskve, sa mojim bratom Varlamom i Misailom“, a riječi “princ Moskve”, kako se vjeruje, pripisane su kasnije.

U svakom slučaju, dokumentovano je da su prvi put tragovi budućeg varalice pronađeni 1601. godine, u Kijevu, gde se pojavio u liku mladog monaha koji je dolazio da se pokloni svetinjama. Postoji mišljenje da je upravo ovdje budući aplikant napravio prvi pokušaj da se proglasi "carevičem od Moskve" - ​​prema Karamzinu, ostavivši poruku za igumana, koju je požurio da uništi kao preopasnu, prema Skrinjikovu - svirajući ista predstava koja će se ponoviti na dvoru Adama Višnjeveckog. Podnosilac predstavke se pretvarao da je smrtno bolestan i "otkrio" svoje kraljevsko porijeklo u ispovijedi. Htjeli to ili ne, pouzdane informacije ne postoje, ali prema Varlaamu, kijevski je igumen sasvim nedvosmisleno pokazao gostima do vrata - “ vas cetvoro doslo, cetiri i odete».

Tada je navodno dugo živio u Dermanskom manastiru, u Ostrogu, koji je tada bio vlasništvo kneza Ostroškog, gdje se okupljalo šaroliko društvo mrzitelja “latinske jeresi” - pravoslavaca, kalvinista, trinitaraca i arijanaca. Kasnije, u pismu poljskom kralju od 3. marta 1604. godine, Konstantin Ostrožski je negirao poznanstvo sa budućim aplikantom, iz čega se mogu izvući međusobno isključivi zaključci da je on ili pokušao da se „otvori“ princu i da je jednostavno izbačen, ili obrnuto - trudio se da se ponaša što neprimetnije i van vidokruga. Drugi se čini vjerovatnijim, budući da je sljedeća tačka zaustavljanja za podnosioca predstavke bio grad Goshcha, koji je pripadao kastelanu Gaevsky Gavriil Goisky, koji je u isto vrijeme bio maršal na dvoru kneza Ostroškog. Postoji pretpostavka da se budući Dimitrije podvizavao u ulozi kuhinjskog sluge, tačnije da je, skinuvši monaško ruho, ovdje dvije godine učio latinski i poljski u lokalnoj arijanskoj školi. Prema Izvetu, njegov saputnik Varlaam se žalio da se Grigorije ponaša nedostojno monaha i tražio je da ga pozove na red, ali je dobio odgovor da „ Ovdje je zemlja slobodna, ko hoće u šta vjeruje.»

Nakon toga, tragovi pretendenta na tron ​​se gube sve do 1603. godine. Vjeruje se da je tokom tog perioda mogao posjetiti Zaporizhzhya Sich, uspostaviti odnose sa atamanom Gerasimom Evangelikom i, pod njegovom komandom, pohađati kurs vojnih poslova. Prevarant nije mogao ostvariti aktivnu vojnu podršku u Siču, međutim, postoje sugestije da je uspostavljanjem kontakta s donskim kozacima dobio prva čvrsta obećanja podrške i pomoći.

Život u Poljskoj

"priznanje"

Godine 1603. mladić se pojavio u gradu Braginu i stupio u službu kneza Adama Višnjeveckog, gdje se pokazao kao uljudna, tajnovita i suzdržana osoba. Postoji nekoliko verzija koje su u suprotnosti jedna s drugom o tome kako je uspio prenijeti princu verziju da je on Carevich Dmitry koju su spasili vjerni bojari.

Prema jednom od njih, sluga Višnjeveckog se opasno razbolio (" bolestan na smrt”) ili se jednostavno pretvarao da je bolestan - i tražio ispovjednika. Navodno je svešteniku koji je došao na ispovest otkrio svoje "kraljevsko ime" i zaveštao nakon smrti da knezu Višnjeveckom preda papire koji su bili ispod jastuka, koji su trebali da potvrde njegove reči. Ali sveštenik je, ne čekajući ovo, požurio do Višnjeveckog i preneo mu ono što je čuo, a on je odmah zatražio papir. Nakon što ih je pregledao i navodno provjerio njihovu autentičnost, Adam Višnjevecki je požurio do umirućeg sluge i direktno ga upitao za njegovo pravo ime i porijeklo. Ovaj put mladić to nije poricao i pokazao je Višnjeveckom zlatni naprsni krst, koji mu je navodno dala majka. Osim toga, prema njegovim riječima, kao garancija su poslužili "posebni znaci" - velika bradavica na obrazu, rođeni znak iznad šake i različite dužine ruku.

Zanimljivo, što se tiče ovog krsta, postoji zapis u tzv. Piskarevski hroničar, koji ukazuje da je Otrepjev uspeo da uđe u manastir, gde je živela osramoćena kraljica, pre nego što je pobegao u Poljsku, i dalje

Višnjevecki, koji još uvek nije siguran šta da uradi sa ovom pričom, isplatio je najbolje doktore, a Dmitrij je na kraju ponovo podignut na noge. Kako bi testirao podnosioca predstavke, odveden je u Bragin, gde je moskovski prebeg, izvesni Petruška, koji se u Poljskoj prezivao Piotrovski, služio pod komandom Leva Sapijehe. Petrushka je uvjeravao da je jednom služio u Uglichu u liku princa. Legenda tvrdi da je podnositelj zahtjeva odmah prepoznao Petrushku u gomili Čeljadina i okrenuo se prema njemu - nakon čega je, odbacivši sve sumnje, Adam Vishnevetsky okružio princa luksuzom koji je odgovarao njegovom položaju.

Druga verzija kaže da Višnjevecki nipošto nije izdvojio Moskovljana iz gomile sluge, te da je više puta morao osjetiti težak i nagli kneževski karakter. Tako se jednom, dok je bio u kupatilu, Višnjevecki naljutio na slugu koji je po njegovom mišljenju bio prespor, udario ga po licu i prokleo vulgarnim rečima. Nije mogao podnijeti takvo postupanje i gorko je predbacio princu da ne zna na koga je digao ruku. U budućnosti se legenda odvija kao prva.

Poslednju, treću verziju izneo je Italijan Bisaccioni, prema njegovoj priči, Lažni Dmitrij se nije otkrio Adamu, već Konstantinu Višnjeveckom, kada je tokom posete Sambiru, u svojoj pratnji, ugledao lepo i ponosna Panna Marina Mnishek. Zapaljen ljubavlju prema njoj i ne videći drugog načina da postigne cilj, navodno je na prozorsku dasku stavio priznanje svog "kraljevskog porijekla". Marina je o tome odmah obavestila svog oca, on je obavestio Konstantina Višnjeveckog, a na kraju je vest da se spaseni princ pojavio u Poljskoj postala javna.

Pravim razlogom intrige, po svemu sudeći, treba smatrati činjenicu da je 1600. godine sklopljeno primirje između Poljske i Moskovije na 20 godina, što je u direktnoj suprotnosti sa željom kralja i vojnim planovima Adama Vishnevetskog, koji je vidio u izgledu Lažnog Dmitrija priliku da slomi otpor Senata (prije svega krunskog hetmana Zamoyskog) i započne ekspanziju na istok. Također, ne treba zaboraviti da su Adam i njegov brat bili aktivni branitelji pravoslavlja i predstavljali su najstariju granu kuće Rurik.

Koja je od ovih verzija tačna, ne zna se sa sigurnošću. Dokumentovano je samo da je krajem 1603. Konstantin Višnjevecki - i podnosilac predstavke sa njim - zapravo posetio Sambir sa tastom Višnjeveckog, Jurijem Mnišekom. Istovremeno, Dimitri je dopustio da ga franjevci pokatoliče, možda pod uticajem ljubavi prema Jurijevoj kćeri Marini, pobožnoj katolkinji, ili, kako se ponekad veruje, u pokušaju da ostvari savez sa latinskim sveštenstva, a posebno kod moćnog jezuitskog reda.

Sa strane Jurija Mnišeka i njegove ćerke, učešće u intrigi je bilo određeno merkantilnim i ambicioznim proračunima - Jurij Mnišek je bio zarobljen u dugovima koje je očekivao da će otplatiti na račun moskovske i kraljevske poljske blagajne (u mnogim aspektima njegova računica bila je opravdana, jer je kralj, koji je tajno stao na stranu prevaranta, svom budućem tastu oprostio zaostatke.Što se tiče Marine, svi dokumenti tog vremena, uključujući i njene dnevnike, svjedoče o izuzetnoj bahatosti i žudnji za vlašću. , pa joj se nada na moskovski tron ​​činila vrlo primamljivom.Dmitrij je vjerovatno volio Marinu - budući da ženidba nije obećavala nikakve merkantilne ili političke dividende, porodica Mniškov nije bila dovoljno plemenita, zaglibljena u dugovima, a reakcija Moskve na carski pokušaj oženiti se "katoličkom djevojkom" bilo je sasvim predvidljivo.

Na ovaj ili onaj način, vijest o "čudesnom spasenju" konačno je stigla do Moskve i, očigledno, jako uznemirila cara Borisa. Poznato je da je pokušao da ubijedi Višnjeveckog da izruči podnosioca predstavke, obećavajući da će u zamjenu učiniti teritorijalne ustupke. Ali dogovor nije prošao. Godine 1604. Grgurov ujak, Smirna-Otrepjev, poslan je u Krakov na tajnu misiju da se sukobi i osudi svog nećaka. Do sastanka, naravno, nije došlo, ali pošto je postao kralj Moskve, Dmitrij je požurio da pošalje Smirnog u sibirsko izgnanstvo.

Pretendentova vlastita verzija "čudesnog spašavanja"

Naravno, postavilo se pitanje kako je carević Dmitrij mogao preživjeti i ko je tačno učestvovao u njegovom spašavanju i bekstvu u Poljsku. Preživjeli izvori govore o tome izuzetno štedljivo, što je I. S. Belyaeva navelo da pretpostavi da su dokumenti koji sadrže informacije o ovoj temi uništeni pod Vasilijem Šujskim. Sličnu tačku gledišta dijelio je i Kazimir Valiszewski.

Vrijedi, međutim, napomenuti da su vlastita pisma i pisma Lažnog Dmitrija sačuvana, posebno, u arhivima Vatikana. U pismu upućenom papi Klementu VIII od 24. aprila 1604. godine, on piše prilično nejasno da „... bježeći od tiranina i odlazeći od smrti, od koje me je Gospod Bog izbavio u mom djetinjstvu svojim čudesnim proviđenjem, najprije sam živio u samoj moskovskoj državi do izvjesnog vremena među Černetima". Isto ponavlja, bez ikakvih detalja, u pismima upućenim ruskom narodu i pisanim već u Moskvi.

Detaljniju verziju u svom dnevniku daje Marina Mnishek. Vjeruje se da je ova verzija najbliža onome kako su varalica na poljskom kraljevskom dvoru i Yuri Mniszek u Sambiru opisali njegovo "čudesno spasenje". Marina piše:

U prisustvu kneza bio je jedan doktor, rođen Vlah. On je, saznavši za ovu izdaju, odmah na ovaj način spriječio. Našao je dijete koje je ličilo na princa, odveo ga u svoje odaje i naredio mu da uvijek razgovara s princom, pa čak i da spava u istom krevetu. Kada je to dijete zaspalo, doktor je, ne govoreći nikome, prebacio princa u drugi krevet. I tako je sve to dugo radio s njima. Kao rezultat toga, kada su izdajnici krenuli da ispune svoj plan i provalili u odaje, pronašavši tamo prinčevu spavaću sobu, zadavili su drugo dijete koje je bilo u krevetu i odnijeli tijelo. Nakon toga se proširila vijest o ubistvu princa i počela je velika pobuna. Čim se to saznalo, odmah su poslali po izdajnike u potjeru, nekoliko desetina ih je ubijeno, a tijelo odneseno. U međuvremenu, taj Vlah, videći koliko je Fedor, stariji brat, nemaran u svojim poslovima, i činjenicu da je on, konjanik Boris, posedovao svu zemlju, odlučio je da bar ne sada, ali jednog dana ovo dete umre u ruke izdajnika. Uzeo ga je tajno i otišao sa njim do samog Arktičkog mora i tamo ga sakrio, izdajući ga kao obično dete, ne objavljujući mu ništa do smrti. Tada je, prije smrti, savjetovao dijete da se nikome ne otvara dok ne postane punoljetno, te da postane crnac. Ono što je, po njegovom savetu, princ ispunio i živeo u manastirima.

Jurij Mnišek je nakon hapšenja ponovio istu priču, dodajući samo da je „doktor“ dao spasenog princa da ga odgaja neki neimenovani bojarski sin, a on mu je, otkrivši mladiću njegovo pravo poreklo, savetovao da se sakrije u manastiru. .

Žmudski plemić Tovyanovsky već imenuje ime doktora - Simon, i dodaje na priču da mu je Boris naredio da se obračuna s princom, ali je dječaka u krevetu zamijenio slugom.

Godunov je, poduzimajući da ubije Dimitrija, svoju namjeru kao tajnu objavio kneževom ljekaru, starom Nijemcu Simonu, koji je, glumeći riječ da učestvuje u podlosti, upitao devetogodišnjeg Dimitrija da li ima toliko duhovne snage da izdrži izgnanstvo, katastrofa i siromaštvo, ako bi Bog htio da iskuša njegovu čvrstinu? Princ je odgovorio: "Imam!" a doktor je rekao: „Večeras hoće da te ubiju. Odlazeći u krevet, zamijenite posteljinu sa mladim slugom, vaših godina; stavi ga na svoj krevet i sakri se iza peći: šta god da se desi u sobi, sedi ćutke i čekaj me. Dimitri je izvršio naređenje. U ponoć su se vrata otvorila; ušla su dva čovjeka, izbola slugu umjesto princa i pobjegla. U zoru su vidjeli krv i mrtve: mislili su da je princ ubijen, pa su to ispričali majci. Postojala je anksioznost. Kraljica se bacila na leš i u očajanju nije saznala da mrtvi momak nije njen sin. Palata je bila puna ljudi: tražili su ubice; klao krivce i nevine; odnijeli su tijelo u crkvu i svi su se razišli. Palata je bila pusta, a u sumrak je doktor izveo Demetrija odatle da pobegne u Ukrajinu, kod kneza Ivana Mstislavskog, koji je tamo živeo u izgnanstvu još od vremena Joanovskih. Nekoliko godina kasnije, doktor i Mstislavski su umrli, savjetujući Dimitrija da potraži sigurnost u Litvaniji. Mladić se pridružio lutajućim monasima, bio s njima u Moskvi, u zemlji Volosh, i konačno se pojavio u kući kneza Višnjeveckog.

U priči o njemačkom trgovcu Georgu Paerleu, doktor se pretvara u učitelja, sa istim imenom Simon, a takođe spasava princa iz ruku ubica i skriva ga u manastiru.

U anonimnom dokumentu pripovijetka o nesreći i sreći Demetrija, sadašnjeg moskovskog kneza”, napisano u Latinski nepoznat, ali očigledno blizak Lažnom Dmitriju, strani lekar već dobija ime Avgustin (Augustinus) i naziva se imenom „sluge“ koji je stavljen u krevet umesto kneza – „dečak Istomin“. U ovoj verziji priče, ubice, ostavljajući nož na mjestu zločina, uvjeravaju Ugličane da se "princ ubio u napadu epilepsije". Lekar se zajedno sa spasenim dečakom krije u manastiru "kraj Severnog ledenog okeana", gde uzima postriž, a sazreli Dimitri se krije tamo dok ne pobegne u Poljsku.

Verzije o tajnoj zamjeni, napravljenoj uz pristanak kraljice i njene braće, priklonio se Francuz Margeret, kapetan čete tjelohranitelja pod osobom cara Dimitrija.

Vrijedi napomenuti da ni liječnik ni strani učitelj po imenu Augustin ili Simon nikada nisu postojali, štaviše, opis smrti djeteta koje je "zamijenilo" princa oštro se razlikuje od onoga što se stvarno dogodilo u Uglichu. Ovo se smatra dodatnim dokazom da ko god da je bio prvi varalica, on nije imao nikakve veze sa sinom Groznog. U trenutku smrti, princ je imao devet godina i jedva je mogao zaboraviti šta se zaista dogodilo.

Takođe, niko od Mstislavskih nikada nije živeo u Ukrajini, a begunci iz ruskih zemalja obično su odlazili ne u katoličku Poljsku, već u pravoslavnu Litvaniju.

Zanimljivo je da je po nečemu priča o spasenju, koju je ispričao Lažni Dmitrij, bliska životnoj priči pravog princa, njegovog savremenika, koji je neko vreme živeo na poljskom dvoru - švedskog princa Gustava. Avanturistička sudbina Gustava, čije je pravo porijeklo neosporno, mogla bi poslužiti kao jedna od komponenti kako sastavljanja istorije Lažnog Dmitrija tako i njegovog uspjeha na poljskom dvoru. (Usput, tada će Gustav biti pozvan u Moskvu da oženi Kseniju Godunovu, ali vjenčanje se neće održati i kao rezultat toga, Ksenia će postati konkubina istog Lažnog Dmitrija).

Lažni Dmitrij na poljskom dvoru

Početkom 1604. braća Wisniewiecki, koja su nastavili pokroviteljstvo podnositelja predstavke, doveli su ga na sud Sigismunda u Krakovu. Kralj mu je dao privatnu audijenciju u prisustvu papskog nuncija Rangonija, tokom koje ga je "privatno" priznao za naslednika Ivana IV, odredio mu godišnju naknadu od 40.000 zlota i dozvolio mu da regrutuje dobrovoljce na poljskoj teritoriji. Kao odgovor, od Lažnog Dmitrija su primljena obećanja nakon stupanja na tron ​​da će vratiti pola Smolenske zemlje poljskoj kruni, zajedno sa gradom Smolenskom i Černigov-Severskom zemljom, da će podržati katoličku veru u Rusiji - posebno da otvaraju crkve i primaju jezuite u Moskvu, kako bi podržali Sigismunda u njegovim pretenzijama na švedsku krunu i promovirali približavanje - i konačno spajanje - između Rusije i Komonvelta.

Međutim, utjecajni magnati su se protivili podnositelju predstavke, posebno krunski hetman Zamoysky, koji je direktno nazvao Dmitrija prevarantom.

Istovremeno, podnositeljica se obraća papi s pismom u kojem obećava naklonost i pomoć, ali njen stil je bio toliko dvosmislen da je obećanje bilo moguće protumačiti u smjeru direktne odluke da se Rusija preobrati u katoličanstvo, ili samo izdrži dati mu slobodu na ravnopravnoj osnovi sa ostalim kršćanima.glasine.

Nakon toga, Konstantin Vishnevetsky i Yuri Mnishek, u pratnji podnositelja predstavke, trijumfalno su se vratili u Sambir, gdje je potonji dao službeni prijedlog Marini. To je prihvaćeno, ali je odlučeno da se vjenčanje odgodi do Dmitrijevog stupanja na tron ​​Moskve.

Dmitrij se, između ostalog, obavezao da će platiti Juriju Mnišku 1 milion zlota, da neće osramotiti Marinu u pitanjima vjere i dati joj "venu" - Pskov i Novgorod, a ovi gradovi su trebali ostati s njom čak i u slučaju njene "neplodnosti". “, sa pravom da joj podijelimo ove zmije Mi služimo ljudima i tamo gradimo crkve. i druga polovina Smolenske zemlje.

Jurij Mnišek je uspeo da okupi 1.600 ljudi u poljskim posedama za svog budućeg zeta, osim toga, pridružilo mu se 2.000 dobrovoljaca iz Zaporoške Siče i mali odred Donjeca, sa tim snagama je pokrenut pohod na Moskvu.

Pešačenje do Rusije

Pohod Lažnog Dmitrija I na Moskvu počeo je pod najnepovoljnijim okolnostima. Prvo, propušteno je najbolje vrijeme za vojne operacije - ljeto: nakon odlaganja sa prikupljanjem trupa, moglo se govoriti tek 15. avgusta 1604. i tek u oktobru preći granicu Moskovske države, kada su padale jesenje kiše. već je počelo, a na putevima je bila neprohodna zemlja. Drugo, od poljskih ambasadora na kraljevskom dvoru bilo je poznato da se krimski kan sprema da napadne moskovske granice. U ovom slučaju, ruske trupe bi bile potpuno sputane odrazom prijetnje s juga. Ali pokazalo se da je uzbuna bila lažna, ili je Khan Kazy-Girey, shvativši da neće biti moguće iskoristiti iznenadnost napada, odlučio odustati od svog plana. Treće, trupe varalice praktički nisu imale artiljeriju, bez koje se nije moglo razmišljati o jurišanju na tako moćne tvrđave kao što je Smolensk ili sam glavni grad. Takođe, ambasadori Lažnog Dmitrija nisu uspeli da dobiju pomoć ni od Krimljana ni od Nogaja.

Možda je, uzimajući u obzir potonju okolnost, Lažni Dmitrij I radije napao Moskvu na zaobilazni način - preko Černigova i Severske zemlje. Sa svoje strane, car Boris, koji nije u potpunosti shvatio ozbiljno pretenzije Lažnog Dmitrija na krunu, u suštini je bio iznenađen invazijom. Predviđajući ofanzivu, podnosilac predstavke je, ne bez nagoveštaja budućeg svekra, pokrenuo agitaciju u svoju korist, čiji je centar bio dvorac Oster. Odavde do prvog grada na svom putu - Moravska, "Litvin" T. Dementiev je doneo lično pismo za lokalnog streličarskog centuriona, zatim su "Dimitrijevi izviđači" I. Lyakh i I. Bilin plovili u čamcu, razbacujući pisma duž obale uz poticaj da pređe na stranu "legitimnog princa. Između ostalog, u pismima je pisalo:

I ti, rođeni naš, setio bi se pravoslavne hrišćanske prave vere i celiva krsta, na kome si celivao krst našem ocu, blaženog sećanja na suverenog cara i velikog kneza Ivana Vasiljeviča cele Rusije, i nama, djeco svoju, da ste u svemu dobro htjeli: i vi sada, izdajice naš Boris Godunov, ostanite s nama i od sada već mi, vaš rođeni suveren, služite i pravite i želite dobro, kao naš otac, blagosloven u spomen suverenog cara i veliki knez sve Rusije Ivan Vasiljevič; ali počeću da te poklanjam, po svom kraljevskom milosrdnom običaju, a najviše da te držim u časti, i želimo da svo pravoslavno hrišćanstvo bude u miru i tišini i u prosperitetnom životu.

Da započnu ofanzivu, trupe varalice podijeljene su na dva dijela, jedan pod komandom kozačkog atamana Beleška, otvoreno napadnut, drugi, pod komandom Jurija Mniška i samog lažnog princa, prošao je kroz šume i močvare, a početak ofanzive Poljaci su zapamtili jer se ispostavilo da je "puno ukusnih bobica".

Možda su stanovnici Moravska odbili da se odupru više iz straha nego iz uverenja da je poljsku vojsku na ovaj ili onaj način predvodio pravi princ, koji je pokušao da organizuje otpor, guverneri B. Lodigin i M. Toločanov su vezani i predati do podnosioca predstavke. Lažni Dmitrij je 21. oktobra trijumfalno ušao u grad.

Černihiv, koji je na početku dočekao kozačko-poljsku vojsku pucnjem, čuo je da se Moravsk predao i takođe se zakleo na vernost podnosiocu predstavke, vojvoda, knez I. A. Tatev, pokušao je da organizuje otpor, zaključao se u zamak sa vernim strelcima koji su ostao mu je, ali je napravio grubi previd, ostavljajući naselja u rukama pobunjenika, zbog čega su Černigovci, zajedno sa odredom Beleško, upali u zamak, a vojvoda Tatev i, zajedno s njim, knezovi P. M. Šahovskoj i N. S. Voroncov-Veljaminov su zarobljeni. Plijen koji su kozaci uspjeli zauzeti pljačkanjem naselja, Dmitrij ih je prisilio da se djelimično vrate - ali s velikim poteškoćama i daleko od potpunog.

Novgorod Severski se pokazao kao ozbiljna prepreka na njegovom putu, gdje se Godunovljev omiljeni bojar Pjotr ​​Basmanov zatvorio s vojskom, primivši ozbiljna pojačanja iz Brjanska, Kroma i drugih susjednih gradova - ukupno oko 1.500 ljudi. Basmanov je oprezno spalio naselje tako da opsadnici nisu imali gdje da se sakriju od novembarske hladnoće. Opsada grada počela je 11. novembra 1604. godine, tri dana kasnije izvršen je prvi juriš, ali su se Poljaci povukli, izgubivši 50 ljudi. U noći 18. novembra uslijedio je opći juriš, ali Basmanov, koji je o tome unaprijed dobio upozorenje od svojih izviđača u neprijateljskom logoru, uspio se pripremiti i nije dozvolio da se drveni zidovi osvijetle. Bitka na otvorenom polju takođe nije dovela do ničega, jer su se ruske trupe povukle "u šumu na kola", odakle Poljaci, uprkos svim naporima, nisu mogli da ih nokautiraju i Dmitrij se prvi put ozbiljno posvađao sa svoju vojsku, zamjerajući Poljacima što se ne mogu pohvaliti nadmoći u vojnim vještinama nad Moskovljanima. Poljska vojska je bila ogorčena, dovodeći čitav poduhvat na ivicu propasti, ali podnosioca predstavke je spasila činjenica da je u to vreme predao Putivl, jedinu kamenu tvrđavu u ovim krajevima, ključ Severske zemlje. Izvori su međusobno suprotstavljeni, ko je od moskovskih guvernera predao grad varalici, stavljajući u tu ulogu princa Vasilija Rubeca-Mosalskog ili službenika Sutupova. Na ovaj ili onaj način, grad se zakleo na vjernost podnosiocu predstavke kao „pravom moskovskom princu“, ne samo „crni ljudi“, već je gotovo cijelo lokalno plemstvo prešlo na njegovu stranu, i – što je u ovoj fazi bilo posebno važno rata - gradska blagajna je prešla u ruke podnosioca predstavke.

18. decembra 1604. dogodio se prvi veliki sukob kod Novgoroda Severskog između Dmitrija i vojske kneza F. I. Mstislavskog, u kojem je, uprkos brojčanoj nadmoći (15 hiljada ljudi za Dmitrija i 50 hiljada za kneza), prevarant pobedio . Možda je poraz ruskih trupa uzrokovala ne toliko vojska koliko psihološki faktor- prosti ratnici nisu bili voljni da se bore protiv nekoga ko bi, po njihovom mišljenju, mogao biti "pravi" princ, neki guverneri su naglas govorili da "nije u redu" boriti se protiv pravog suverena. Prema riječima očevidca, Dmitrij je prolio suze kada je vidio svoje sunarodnike ubijene na bojnom polju.

Ali čak i nakon ove pobjede, pozicija pretendenta još uvijek nije bila određena. Pokazalo se da je riznica zarobljena u Putivlu skoro potpuno potrošena. Najamnička vojska je gunđala, nezadovoljna što im je obećana plata isplaćena samo prva tri mjeseca. kao i zabrana pljački i iznuda od stanovništva. 1. januara 1605. izbila je otvorena pobuna, najamnička vojska je požurila da opljačka konvoj. Dmitrij je lično obilazio vitezove, pao na koljena pred njima i nagovarao ih da ostanu s njim, ali je kao odgovor dobio uvrede i, između ostalog, želju da bude nabijen na kolac. Prema memoarima savremenika, podnosilac predstavke, ne mogavši ​​to da izdrži, udario je uvrijeđenog Poljaka u lice, ali su mu ostali skinuli bundu sa samurijom, koju je kasnije morao otkupiti. Već 2. januara većina plaćenika je otišla prema granici. Istog dana, varalica je spalio logor u blizini Novgorod-Severskog i povukao se u Putivl. Jurij Mnišek je 4. januara, pogoršavajući ionako tešku situaciju svog "zeta", najavio odlazak u Poljsku na Sejm. Vjeruje se da se Mnishek nadao plemićkom ustanku protiv Borisa i osjećao se nelagodno u logoru, gdje su kozaci i "moskovski crnci" sve više dobijali moć, osim toga, moskovski "početni bojari" su mu poslali pismo puna neskrivenih pretnji. Kako svjedoče hronike, Sendomirski vojvoda je sam otišao od tog lopova nakon što se potukao sa bojarima, i otišao da pomogne tom lopovu, a ne po kraljevskoj komandi, i ostadoše starešina Ostrinskog Mihail Ratomskoj, i Tiškevič i kapetani.". Mnišek je ipak uvjeravao prevaranta da će braniti svoju stvar na kraljevskoj dijeti i poslati nova pojačanja iz Poljske. S njim je otišlo još oko 800 Poljaka, pukovnik Adam Žulicki, kapetani Stanislav Mnišek i Fredra. Na kraju je uz njega ostalo 1.500 poljskih vitezova, koji su za vođu izabrali Dvoržetskog umjesto Mniška, jezuiti su na mnogo načina pomogli prevarantu, koji je u ovom kritičnom trenutku stao na njegovu stranu. Istovremeno, primjer Putivla slijedili su i drugi gradovi i naselja - među njima Rylsk, Kursk, Sevsk, Kromy. Istovremeno, Dmitrij je naredio da mu se donese čudotvorna ikona Majke Božije iz Kurska, upriličio joj je svečani sastanak, smjestio je u svoj šator, gdje joj se kasnije molio svake večeri. Namjesnici predanih gradova ili su se sami zakleli na vjernost Dmitriju, ili su bili vezani dopremljeni u njegov logor, ali su odmah pušteni i položili zakletvu. Dmitrijeva vojska je stalno rasla. Gubitak u ljudstvu odmah je nadoknadilo 12.000 donskih kozaka, pod čijom se stražom Dmitrij utvrdio u Sevsku.

Moskovska vojska, poslata protiv prevaranta, sustigla ga je krajem januara kod sela Dobriniči. U noći 21. januara 1605. godine, izviđači koje je poslao Lažni Dmitrij nameravali su da zapale selo sa raznih strana, međutim, ovaj manevar nije uspeo, pa je u rano jutro sledećeg dana, napuštajući grad, dao bitku protiv kraljevsku vojsku kod Dobriniča, ali je poražena zbog brojne artiljerije na neprijatelju. Kao rezultat bitke, varalica je izgubio gotovo svu svoju pješadiju i većinu svoje konjice, pobjednici su zauzeli svu njegovu artiljeriju - 30 topova i 15 zastava i standarda. Pod prevarantom je ranjen konj, on je sam čudom izbjegao zarobljavanje. Sa svoje strane, vladine trupe su pokrenule brutalni teror, ubijajući sve neselektivno - muškarce, žene, starce, pa čak i djecu - kao simpatizere varalice. Rezultat je bio opća ogorčenost i podjele među moskovskim plemstvom, koje je prethodno najvećim dijelom bilo posvećeno dinastiji Godunov. Izgubljeno je i vrijeme - prevarantu je dozvoljeno da ode i utvrdi se cijelu zimu i proljeće 1605. u Putivlu pod zaštitom donskih i zaporoških kozaka. Vjeruje se da je u to vrijeme podnosilac predstavke izgubio duh i pokušao da pobjegne u Poljsku, ali ga je vojska uspjela zadržati, i zaista, još 4 hiljade Kozaka ubrzo je popunilo njegove redove. Podnosilac predstavke poslao je ovog regruta da brani Kromove, nadajući se da će na taj način odvratiti pažnju kraljevske vojske- i do proljeća je ovaj mali odred okovao one koji su bili poslani protiv Dmitrija, koji je, umjesto da opsjeda varalicu u njegovoj privremenoj "prijestonici", izgubio vrijeme na juriš na Kromy i Rylsk, čiji su stanovnici, kao svjedoci krvavog terora carskih trupa, stajao do posljednjeg,

Tokom „Putivlskog zasedanja“, Dmitrij se zapravo pripremao za svoju buduću vladavinu - primao je poljske i ruske sveštenike, obraćao se narodu sa obećanjima da će izgraditi univerzitet u Moskvi, pozivati ​​ih u Rusiju obrazovanih ljudi iz Evrope itd. Zapaženo je da su i pravoslavni i katolički kler bili podjednako prisutni na njegovim večerama, a Dmitrij je činio sve što je bilo u njegovoj moći da ih okupi. Po Borisovom naređenju u Putivl je poslato nekoliko monaha sa otrovom za varalice, ali su ih uspjeli razotkriti i uhapsiti. Kasnije im je varalica svojom moći oprostio.

Ovdje u Putivlu, da bi oslabio propagandu svojih protivnika, koji su ga proglasili „definiranim i lopovom Griškom Otrepjevom“, pokazao je monaha kojeg je doveo sa sobom, izdajući ga za željenog „Grišku“. Na ruku mu je išlo i to što je car Boris umro u maju, čudovski monasi poslati u Putivl da prokažu varalicu poslali su pismo u kojem ga nazivaju "pravim sinom Ivana Vasiljeviča". Konačno zbunjena, carica Marija Grigorijevna i njeni savetnici smatrali su da je najbolje da prestanu da pominju ime Grigorija Otrepjeva i da u formulu zakletve caru Fedoru unesu obećanje da neće podržavati onoga koji sebe naziva knezom. Fermentacija umova u glavnom gradu se od toga samo pojačala - također je vrijedno podsjetiti da je udovica Godunova i kćerka Malyute Skuratova, Marija Grigorjevna, bila krajnje nepopularna među ljudima, glasine su se širile po glavnom gradu o kraljičinoj ekstremnoj okrutnosti, na primjer, rekao je da kada je Godunov pozvao Mariju u Moskvu Golu i pokušao da od nje dobije istinu, što se dogodilo Dmitriju, razbješnjenom ćutanjem bivše carice, Marija Grigorjevna je pokušala da joj zapali oči svijećom.

U maju, nakon smrti Borisa Godunova, vojska stacionirana u blizini Kromija zaklela se na vjernost Dmitriju; Guverner Pjotr ​​Fedorovič Basmanov je prešao na njegovu stranu i kasnije postao jedan od njegovih najbližih saradnika. Prevarant je poslao vojsku u Moskvu, na čelu sa knezom Vasilijem Golicinom, a sam je otišao u Orel, gde su ga čekali izabranici "iz cele Rjazanske zemlje", a zatim u Tulu.

Gavril Puškin i Naum Pleščejev poslani su u Moskvu sa pismom "Careviča Dimitrija", verovatno pod zaštitom kozačkog odreda Ivana Korele. Dana 1. juna 1603. Gavrila Puškin je, stojeći na gubilištu, pročitao pismo varalice, upućeno i bojarima i moskovskom narodu. Ostareli patrijarh Jov pokušao je da se odupre glasnicima Lažnog Dmitrija, ali „ništa nisam uspeo“. Pobunjeni Moskovljani su opljačkali palatu i, prema nekim izveštajima, u njoj nisu našli kralja i kraljicu, koji su uspeli da pobegnu (samo je biserna ogrlica bila otrgnuta od Marije Grigorjevne tokom njenog bekstva), prema drugom, poslali su Godunove u njihovu bivšu kuću; vinski podrumi su bili prazni, pijana gomila pljačkala je i uništavala imanja mnogih bojara povezanih rodbinskim vezama sa dinastijom Godunov.

Dva dana kasnije, pod pritiskom Bogdana Belskog i njegovih pristalica, Bojarska Duma je odlučila da pošalje svoje predstavnike varalici. Dana 3. juna, stari knez I. M. Vorotinski, i nekoliko manjih bojara i okolnih, otišli su u Tulu - knez Trubeckoj, knez A. A. Teljatevski, F. I. Šeremetjev, činovnik Dume A. Vlasjev, nekoliko plemića, činovnika i gostiju. Prevarant, ljut što oni koji su poslani u suštini nemaju moć, „kralj“ im je dozvolio da ga uzmu za ruku kasnije od kozaka koji su došli istog dana, i dalje „ kazni i layashe, kao direktni kraljevski sin».

U Tuli se Dmitrij bavio državnim poslovima kao car: slao je pisma u kojima je najavljivao svoj dolazak, sastavljao formulu zakletve u kojoj je prvo mjesto zauzimalo ime Marije Nagoi, njegove nazvane "majke", pozvao je engleskog ambasadora Smitha , koji se vraćao iz Moskve sa pismima, s njim, milosrdno razgovarao s njim i čak obećavao iste slobode koje mu je nekada dao "otac", primio "izabrane sa svih strana" i na kraju drugo bojarsko poslanstvo, na čelu sa tri brata Šujski i Fjodor Ivanovič Mstislavski. U početku se podnosilac predstavke prema njima ponašao prilično hladno, predbacivajući im da su obični ljudi ispred dvorjana, ali je na kraju svoj gnev promenio u milost i priveo ih zakletvi, koju je položio arhiepiskop Rjazansko-muromski Ignjacije, koga je nameravao je da zauzme mesto patrijarha Jova.

Krajem proljeća polako se kretao prema glavnom gradu. U međuvremenu, u Moskvi je 5. juna 1605. telo bivšeg cara Borisa Godunova izneto iz Arhanđelske katedrale „zbog skrnavljenja“. Vasilij Vasiljevič Golicin i knez Rubec-Masalski poslani su iz "lopovskog tabora" u Moskvu sa naredbom da se neprijatelji "careviča" eliminišu iz Moskve. Možda je upravo ovo pismo isprovociralo moskovski narod da ubije Fjodora Godunova i njegova majka, Carica Marija Grigorijevna (10. juna). Imovina Godunovih i njihovih rođaka - Saburovih i Veljaminovih - odneta je u riznicu, Stepan Vasiljevič Godunov je ubijen u zatvoru, ostali Godunovi poslati su u progonstvo u oblast Donje Volge i Sibir, S. M. Godunov - godine. Pereyaslavl-Zalessky, gdje je, prema glasinama, umro od gladi. Dmitriju je saopšteno da su Godunovi počinili samoubistvo uzimajući otrov. U javnosti je Dmitrij požalio zbog svoje smrti i obećao da će se smilovati svim preživjelima njihovih rođaka.

Uveren u podršku plemića i naroda, preselio se u prestonicu i 20. juna 1605. godine svečano ušao u Kremlj.

Vjeruje se da je Dmitrij često zastajao putem kako bi razgovarao s lokalnim stanovništvom i obećao im beneficije. U Serpuhovu je budućeg cara već čekao veličanstveni šator koji bi mogao da primi nekoliko stotina ljudi, kraljevsku kuhinju i poslugu. U ovom šatoru Dmitrij je priredio svoju prvu gozbu bojarima, đakonima i činovnicima Dume.

Zatim je već u bogatoj kočiji krenuo prema prestonici, u pratnji veličanstvene pratnje. U selu Kolomenskoe blizu Moskve podignut je novi šator na širokoj livadi i ponovo je priređena gozba aristokratama koji su ga pratili. Uvjeravaju da je Dmitrij također s ljubavlju primao delegacije lokalnih seljaka i građana koji su ga dočekali s kruhom i solju i obećali da će im "biti otac".

Car Dmitrij Ivanovič

Ulazak u Moskvu

Čekajući pravi trenutak i usaglašavajući sve detalje sa Bojarskom Dumom, varalica je tri dana provela na kapiji glavnog grada. Konačno, 20. juna 1605., uz svečanu zvonjavu zvona i klicanje gomile koja se gomilala sa obe strane puta, podnosilac predstavke se odvezao u Moskvu. Prema sjećanjima njegovih savremenika, pojavio se na konju, obučen u zlatnu odjeću, sa bogatom ogrlicom, na veličanstveno odjevenom konju, u pratnji pratnje bojara i kružnih tokova. U Kremlju ga je čekalo sveštenstvo sa slikama i transparentima. Međutim, strogim revniteljima pravoslavlja odmah se nije svidjelo što su novog cara pratili Poljaci, koji su svirali trube i udarali timpane za vrijeme crkvenog pjevanja. Nakon što se prvo pomolio u Kremljskoj katedrali Uznesenja i Arhanđela, prolio je suze na kovčegu svog navodnog oca Ivana Groznog. Ali opet, nije prošlo nezapaženo da su stranci ušli s njim u katedralu, a sam car se, ne na moskovski način, nanosio na slike. Međutim, ove manje nedosljednosti pripisane su činjenici da je Dmitrij predugo živio u stranoj zemlji i mogao je zaboraviti ruske običaje.

Bogdan Belski, koji ga je pratio, popeo se na stratište, skinuo krst i lik Svetog Nikole Čudotvorca i održao kratak govor:

Njemu bliski požurili su ga sa venčanjem u kraljevstvo, ali podnosilac predstavke je insistirao na prvom susretu sa "majkom" - caricom Marijom Nagom, koja je u monaštvu nosila ime Marta. Po nju je poslan knez Mihail Vasiljevič Skopin-Šujski, kome je novi car dodelio poljsku titulu mačevaoca.

Marta je 18. jula stigla iz izgnanstva, a njen susret sa "sinom" dogodio se u selu Tajninski kod Moskve pred ogromnim brojem ljudi. Prema memoarima savremenika, Dmitrij je skočio s konja i pojurio u kočiju, a Marta ga je, odbacivši bočnu zavjesu, uzela u naručje. Obojica su jecali, a Dmitrij je cijeli dalji put do Moskve prešao pješice, hodajući pored kočije.

Kraljica je smeštena u manastir Vaznesenje u Kremlju, tamo ju je svaki dan posećivao kralj i tražio blagoslov nakon svake ozbiljne odluke.

Ubrzo nakon toga, Dmitrij je krunisan za "krunu" Godunova, pošto ga je prihvatio iz ruku novog patrijarha Ignjatija, bojari su poklonili skiptar i kuglu. Kraljevska palata je bila ukrašena prema događaju, staza od Uspenja je bila prekrivena zlatnim somotom, kada se car pojavio na pragu, bojari su ga zasuli kišom zlatnika.

U dokumentima ima nejasnih nagoveštaja da je car ubrzo po ulasku u Moskvu naredio da se nekoliko monaha Čudovskog manastira uhapsi i ubije, pošto su ga mogli prepoznati. Međutim, dokumenti koji to izvještavaju sastavljeni su nakon svrgavanja „rasstrigija“ i stoga ne ulijevaju potpuno povjerenje. Takođe je, navodno, Otrepjeva prepoznao plemić I. R. Bezobrazov, koji je nekada bio komšija Otrepjevovih. Ali Bezobrazov je bio dovoljno pametan da drži jezik za zubima i napravio je briljantnu karijeru tokom kratke vladavine Lažnog Dmitrija.

Nekoliko dana kasnije, u Moskvi je otkrivena zavera čiji je cilj svrgavanje i ubistvo Dmitrija. Prema optužnici trgovca po imenu Fjodor Konev „sa drugovima“, otkriveno je da je princ Vasilij Šujski kovao zaveru protiv novog cara, šireći glasine po Moskvi da je podnosilac predstavke zapravo lišavanje Otrepjeva i da planira uništavanje crkava i iskorenjivanje pravoslavne vere.

Šujski je bio zarobljen, ali je car Dmitrij odluku o svojoj sudbini predao u ruke Zemskog sabora. Prema sačuvanim dokumentima, car je bio toliko elokventan i tako vješto osudio Šujskog "da ga je ukrao", da je katedrala jednoglasno osudila izdajnika na smrt.

Šujski je 25. jula uzdignut u blok za sečenje, ali je po naredbi "cara Dimitrija Ivanoviča" pomilovan i poslat u progonstvo u Vjatki. Ali plemić Pjotr ​​Turgenjev i trgovac Fjodor Kalačnik su pogubljeni - potonji je, navodno, čak i na bloku za sjeckanje nazvao cara prevarantom i lišavanjem.

Dan ranije, 24. jula, arhiepiskop Rjazanski Ignjatije uzdignut je u čin Patrijarha moskovskog.

Domaća politika

Dana 30. jula 1605. novoimenovani patrijarh Ignjatije krunisao je Dmitrija u kraljevstvo. Prve kraljeve akcije bile su brojne usluge. Bojari i prinčevi, koji su bili u nemilosti pod Borisom i Fjodorom Godunovim, vraćeni su iz progonstva, a konfiskovana imanja vraćena su im. Vratili su i Vasilija Šujskog i njegovu braću, koji nisu imali vremena da stignu do Vjatke, i vratili rođake bivšeg kralja. Svi rođaci Filareta Romanova dobili su oproštenje, a sam je uzdignut u rostovske mitropolite. Udvostručeno je održavanje službenika, udvostručene su zemljišne parcele za veleposednike - sve na račun oduzimanja zemlje i novca od manastira. Na jugu zemlje ukinuta je naplata poreza na 10 godina, a prekinuta je i praksa obrade „desetine oranica“. Međutim, novom caru je bio potreban novac, posebno za svadbene isplate i darove, za naknadu "vjernicima" - pa su nakon prevrata mnogi bojari i lukavi dobili duplu plaću, kao i za predstojeći pohod protiv Turaka. Stoga su u drugim dijelovima zemlje iznosi naplate poreza značajno porasli, što je dovelo do početka nemira. Novi car, nesposoban ili ne želeći da deluje silom, učinio je ustupke pobunjenicima - seljacima je bilo dozvoljeno da napuste zemljoposednika ako ih on ne hrani za vreme gladi, zabranjen je nasledni ulazak u ropstvo, štaviše, kmet je trebalo da služe samo onome kome se dobrovoljno "prodao", što je vjerovatnije prelazak na poziciju plaćenika. Ekonomska situacija u zemlji se popravila, ali je i dalje bila nestabilna - shvativši to, Lažni Dmitrij je pokušao da ispravi situaciju nametanjem yasak sibirskim ostjacima i Tatarima.

Podmićivanje je bilo zakonom zabranjeno, a rok za krivično gonjenje begunaca bio je pet godina. Svi seljaci koji su pobjegli godinu dana prije početka „gladnih godina“ ili nakon njih, ili oni koji su pobjegli za vrijeme gladi, zaplijenivši svoju imovinu, bili su podložni povratku - to jest, ne radi spašavanja života. Oni koji su pobjegli za vrijeme gladi bili su dodijeljeni novom zemljoposjedniku, koji ih je hranio u teškim vremenima. Zakonom nisu obuhvaćeni oni koji su uspjeli da se odsele više od 200 milja od svog bivšeg mjesta stanovanja. Putivl, koji je učinio velike usluge budućem caru, oslobođen je svih poreza na 10 godina, ali Konsolidovani zakonik, koji je trebalo da sadrži nove zakone, međutim, nije završen.

Dmitrij je to navodno jednom primijetio Postoje dva načina vladanja, milošću i velikodušnošću, ili strogošću i pogubljenjima; Odabrao sam prvi put; Zavjetovao sam se Bogu da neću prolijevati krv svojih podanika i ispunit ću ga. Zabeleženo je i da je prekidao svakoga ko je hteo da mu laska, govoreći loše o Borisovoj vladavini. U ovom slučaju, Dmitrij je primijetio laskavcu da je on, kao i svi ostali, "stavio Borisa na kraljevstvo", sada huli.

Da bi smanjio zloupotrebe u naplati poreza, Dmitrij je obavezao same "zemlje" da sa izabranim ljudima pošalju odgovarajuće iznose u glavni grad. Podmitljivačima je naređeno da se vode po gradu, vješajući im oko vrata vreće s novcem, krzna, bisere - ili čak usoljene ribe - kojima je mito uzeto, i tukli ih motkama. Plemići su bili pošteđeni tjelesnog kažnjavanja, ali su bili primorani da plaćaju velike kazne za iste zločine.

Novi car je promijenio sastav Dume, uvodeći predstavnike višeg sveštenstva kao stalne članove, a od sada je naredio da se Duma zove "senat". Tokom svoje kratke vladavine, kralj je skoro svakodnevno prisustvovao sastancima i učestvovao u sporovima i odlukama o državnim poslovima. Srijedom i subotom davao je audijenciju, primao molbe i često je šetao gradom, razgovarajući sa zanatlijama, trgovcima i običnim ljudima.

Uveo je u Moskovskom kraljevstvu poljske činove mačevaoca, podčašija, podkarbija, sam je uzeo titulu cara ili cezara. Dmitrijevu "tajnu kancelariju" činili su isključivo Poljaci - to su bili kapetani Maciej Domaratsky, Mihail Sklinsky, Stanislav Borsha i carevi lični sekretari Jan Buchinsky, Stanislav Slonsky i Lipnitsky. Odeljenje "tajne kancelarije" obuhvatalo je pitanja lične potrošnje kralja i njegovih hirova, kao i verska pitanja. Prema plaćeniku Jacobu Margeretu, Lažni Dmitrij je pokušao da uvede apsolutnu autokratiju u Rusiji. Uvođenje stranaca i neznabožaca u kraljevsku palatu, kao i činjenica da je car u njegovoj osobi uspostavio stranu stražu, koja je trebala osigurati njegovu ličnu sigurnost, uklanjajući rusku kraljevsku gardu između njega, razbjesnilo je mnoge.

Pokroviteljstvo je pružio i štamparu "Andronov, sin Nevežinov", koji je 5. jula 1605. počeo štampati "Apostol" u "Kraljevskom drukarnu Njegovog Veličanstva". Radovi su uspješno završeni 18. marta 1606. godine.

Spoljna politika

Dmitrij je otklonio prepreke napuštanju države i kretanju unutar nje, Britanci, koji su u to vrijeme bili u Moskvi, primijetili su da ni jedna evropska država nije poznavala takvu slobodu. U većini svojih postupaka, Lažnog Dmitrija neki moderni istoričari prepoznaju kao inovatora koji je nastojao evropeizirati državu. To se odrazilo čak i u njegovoj tituli (on se sam potpisao kao car, međutim, s greškama - „in perator“, iako je njegova zvanična titula bila drugačija: „ Mi, presvetli i nepobedivi monarh Dmitrij Ivanovič, milošću Božjom, cezar i veliki knez cele Rusije, i svih tatarskih kraljevstava i mnogih drugih moskovskih monarhija osvojenih oblasti, suveren i car»).

Istovremeno, Dmitrij je počeo da planira rat sa Turcima, planirajući da udari na Azov i pripoji ušće Dona Moskvi, i naredio je da se u topovskom dvorištu bace novi minobacači, topovi i topovi. On je sam poučavao strijelce topovima i jurišanju na zemljane tvrđave, a prema sjećanjima njegovih savremenika, penjao se na bedeme, uprkos činjenici da je bez ceremonije gurnut, oboren i smrvljen.

Iste zime, zatraživši pomoć donskih kozaka, poslao je plemića G. Akinfova u Jelecu sa nalogom da ojača jelečki Kremlj. Tamo je upućena i opsadna i poljska artiljerija, a stvorena su i skladišta opreme i hrane. Na rijeci Vorone, pritoci Dona, naređeno je da se grade brodovi. Na Krim je poslata ambasada sa objavom rata. Sam Dmitrij će na proleće otići u Yelets i provesti cijelo ljeto s vojskom.

Namjesnici su bili poslani u okruge da vrše plemićke smotre. Dio novgorodske milicije, koju su činili plemići i bojarska djeca, pozvani su u Moskvu da krenu na Azov. Također im je naređeno da sa sobom ponesu molbe posjednika svoje župe.

Iste zime sagrađena je snježna tvrđava u selu Vyazemy u blizini Moskve, a da je brane „svoje“ knezovi i bojari, a stranci predvođeni samim carem trebali su je jurišati. Oružje za obje strane bile su grudve snijega. Igra je, međutim, ispala nešto drugačije nego što je Dmitrij želeo - bojari su bili ogorčeni što je car uzeo strance pod svoju komandu, isti je, navodno, sakrio kamenčiće u snežne grudve i tako "Rusima doneo modrice ispod očiju". Uprkos činjenici da je tvrđava bezbedno zauzeta, a guvernera je car lično zarobio, jedan od bojara je upozorio Dmitrija da ne vredi nastaviti - Rusi su bili ljuti, a mnogi su imali dugačke noževe skrivene ispod haljina. Zabava bi mogla završiti krvoprolićem.

Istovremeno je počeo da traži saveznike na Zapadu, posebno kod pape i poljskog kralja, trebalo je da uključi nemačkog cara, francuskog kralja i Mlečane u predloženi savez. Diplomatska aktivnost varalice bila je usmjerena na to i na njegovo priznanje kao "Cara Moskve". Ali nije dobio ozbiljnu podršku zbog odbijanja da ispuni ranije data obećanja o ustupanju zemlje i podršci katoličkoj vjeri.

On je rekao poljskom ambasadoru Korwin-Gonsevskom da ne može, kao što je ranije obećao, da napravi teritorijalne ustupke Commonwealthu - umjesto toga, ponudio je da otplati pomoć novcem. Jezuitima je također zabranjen ulazak, a ako je katolicima zaista bila odobrena sloboda vjeroispovijesti, onda je to učinjeno iu odnosu na kršćane drugih uvjerenja – posebno, protestante. Planovi za rat protiv Švedske također se nisu ostvarili - možda zbog otpora bojara iz Dume.

U decembru 1605. godine, prema memoarima poljskog hetmana Žolkijevskog, Šveđanin Peter Petrei je poslan u Poljsku s tajnim zadatkom da obavijesti Sigismunda o Dmitrijevoj prevari i tako ga konačno ostavi bez pomoći Commonwealtha. Postoji mišljenje da je Petreus usmeno prenio kralju priznanje časne sestre Marte, koja je izgubila zanimanje za varalicu nakon što je naredio tajno uništenje Dmitrijevog groba u Uglichu. Ali ovo je samo pretpostavka, dobro je poznato da je Petreus ispunio njegovu naredbu, ali mu je kralj, zadržavajući prisebnost, pod prijetnjom smrti zabranio da otkrije takve podatke.

Ubrzo nakon Petreusa, sin bojara Ivana Bezobrazova stigao je u Varšavu sa istim zadatkom. Njegovu misiju olakšala je i činjenica da je varalica svojevremeno održavao odnose s magnatima koji su bili nezadovoljni samim Sigismundom III, između ostalih, s krakovskim guvernerom Nikolajem Zebržidovskim, Stadnickim, koji su bili u srodstvu sa Mnišekovim rođacima i drugima koji su nudili poljsku krunu. samom Lažnom Dmitriju. Bez sumnje, i ovaj faktor je igrao ulogu.

Dmitrijev lični život, njegov odnos prema vjeri

Prema sačuvanim dokumentima i memoarima, Dmitrij nije volio monahe, direktno ih je nazivao "parazitima" i "licemjerima". Štaviše, naredio je da se izvrši popis manastirske imovine i zapretio da će oduzeti sve „suvišno“ i iskoristiti za odbranu pravoslavne vere, ne rečima, već delima. Također nije pokazivao fanatizam u vjerskim pitanjima, dajući slobodu savjesti svojim podanicima, objasnio je to činjenicom da i katolici i protestanti i pravoslavci vjeruju u jednog boga, razlika je samo u ritualima. Potonji su, po njegovom mišljenju, djelo ljudskih ruku i ono što je jedan savjet odlučio, drugi može isto tako lako poništiti, štaviše, Dmitrijev vlastiti sekretar - Bučinski - ispovijedao je protestantizam.

Zamjerio je onima koji su pokušavali argumentirati da su suština vjere i njene vanjske manifestacije različite stvari. Međutim, s obzirom na navike svojih podanika, on je posebno insistirao da Marina Mnishek, koja je stigla u Moskvu, spolja obavlja pravoslavne obrede.

Sjetili su se da je novi kralj volio pričati, iznenađen svojom erudicijom i znanjem, u sporovima je često kao dokaz navodio činjenice iz života drugih naroda ili priče iz vlastite prošlosti.

Voleo je da jede, ali posle večere nije spavao, što nije bio običaj prijašnjih careva, nije išao u kupatilo, nije dao da ga stalno škrope svetom vodicom, šokirao je Moskovljane koji su bili navikli da činjenica da je car morao da izgleda smireno i da hoda, vođen za ruku svojih komšija bojara, činjenica da je slobodno šetao po sobama, tako da telohranitelji ponekad nisu mogli da ga pronađu. Voleo je da šeta gradom, razgleda radionice i započinje razgovore sa prvom osobom koju je sreo.

Znao je odlično da rukuje konjima, išao je u lov na medvjede, volio je zabavan život i zabavu. Nije mu se svidjela sumorna palača u Kremlju, a Dmitrij je naredio da sagradi dvije drvene palače za sebe i za svoju buduću ženu. Njegova privatna palata bila je visoka, ali mala, i sastojala se od ogromnog predvorja obloženog ormarima sa srebrnim posuđem i četiri sobe u kojima su podovi bili prekriveni perzijskim tepisima, stropovi su bili rezbareni, a peći su bile ukrašene pločicama i srebrnim rešetkama. Još jedna inovacija bila je muzika koja se puštala tokom večere. Voleo je da priređuje praznike i gozbe za dvorjane.

Za razliku od prethodnih kraljeva, napustio je progon lutalica, više nisu bile zabranjene ni karte, ni šah, ni plesovi, ni pjesme.

U blizini palate naređeno je postavljanje bakrene statue Kerbera sa pokretnom vilicom, koja se mogla otvarati i zatvarati uz zveket.

Jedna od Dmitrijevih slabosti bile su žene, uključujući žene i kćeri bojara, koje su zapravo postale careve slobodne ili nevoljne konkubine. Među njima je čak bila i ćerka Borisa Godunova, Ksenija, koju je, zbog njene lepote, Pretendent poštedeo prilikom istrebljenja porodice Godunov, a potom je nekoliko meseci držao kod sebe. Kasnije, uoči dolaska Marine Mnishek u Moskvu, Dmitrij je protjerao Kseniju u Vladimirski manastir, gdje je postrižena pod imenom Olga. U manastiru je, prema nepouzdanim glasinama, rodila sina.

U dnevniku poljskog plaćenika S. Nemojevskog sačuvane su smiješne anegdote o situacijama u kojima je car bio uhvaćen u sitnim lažima ili hvalisanju, a bojari nisu oklijevali da kažu „Gospodine, lagali ste“. Dok je čekao dolazak Mniškovih, Lažni Dmitrij im je navodno to zabranio, a Duma se raspitivala šta da radi ako bi ponovo lagao. Nakon kratkog razmišljanja, car je, prema Nemojevskom, obećao da to više neće činiti.

Zavera i ubistvo Dmitrija

Odnos naroda prema caru i drugoj bojarskoj zavjeri

Istovremeno se razvila dvojna situacija: s jedne strane, narod ga je volio, a s druge ga je sumnjičio za prevaru. U zimu 1605. godine zarobljen je monah Čudov, koji je javno izjavio da na prestolu sedi Griška Otrepjev, koga je „on sam naučio da čita i piše“. Monah je bio mučen, ali pošto ništa nije postigao, utopili su ga u reci Moskvi zajedno sa nekoliko njegovih saradnika. Možda istu priču drugačije pričaju poljski izvori – prema njima, jedan od sveštenika ili sluga porodične kraljevske crkve je bio podmitljiv. Ovaj čovjek je morao otrovati čašu crkvenog vina prije nego što je poslužio kralju.

U proleće 1606. godine saznalo se da vojska pobunjenih kozaka, predvođena Ilejkom Muromecom, dolazi u Moskvu sa Dona, predstavljajući se kao nikada nepostojeći carević Petar Fedorovič, „unuk“ cara Ivana. Plemić Tretjak Jurlov poslat je iz Moskve pobunjenicima s pismom. Izvori se razlikuju po tome šta je sadržavalo ovo pismo - prema Poljacima, Dmitrij je pozvao lažnog princa k sebi, obećavajući posjede (možda je smatrao Donjece kao silu koja će mu pomoći da zadrži prijestolje), prema "ispitnim govorima" Sam Ilejka - pismo je napisano vrlo izobilno, i nudi varalicu "ako je pravi princ" da dođe u Moskvu i pruži dokaz, ako ne, ne uznemiravajte nikoga drugog svojim uznemiravanjem. Na ovaj ili onaj način, lažni Petar je zakasnio - pojavio se u Moskvi dan nakon smrti cara Dmitrija.

Gotovo od prvog dana prijestonicom je zahvatio val nezadovoljstva zbog carskog nepoštovanja crkvenih stajališta i kršenja ruskih običaja u odjeći i životu, njegovog raspoloženja prema strancima, obećanja o braku s Poljakinjom i planiranog rata s Turskom. i Švedska. Nezadovoljne su predvodili Vasilij Šujski, Vasilij Golitsin, knez Kurakin i najkonzervativniji predstavnici klera - kazanski mitropolit Germogen i kolomnski episkop Josif. Narod je nervirao što se car sve jasnije rugao moskovskim predrasudama, oblačio se u strano ruho i, kao namjerno, zadirkivao bojare, naređujući im da služe teletinu koju Rusi nisu jeli. U vezi s tim, stvorio je sebi još jednog neprijatelja - Mihail Tatiščov, rekao mu je malo bezobrazluka o tome, car se razbuktao i naredio da ga protjeraju u Vjatku i tamo ga "drže u balvanima, skrivajući njegovo ime" - međutim, odmah je došao k sebi i (možda pod pritiskom obližnjih bojara) otkazao svoju naredbu. Ali to ništa nije moglo promijeniti - od tog dana Tatiščov se pridružio Šujskom i njegovim ljudima.

Veliki bojari bili su narušeni brojem „tankorođenih“ koje je uzdigao novi car, uključujući imena carinih rođaka - Nagiye, i nekoliko činovnika koji su dobili čin okolnihija. Vjeruje se da Vasilij Šujski nije krio svoje prave misli, otvoreno govoreći u krugu zavjerenika da je Dmitrij "nametnut kraljevstvu" s jedinim ciljem da zbaci Godunove, sada je vrijeme da se zbaci i on sam.

Strelci i ubica Fjodora Godunova, Šerefedinov, bili su angažovani da ubiju cara. 8. januara 1606. godine, provalivši u palatu, neorganizovani odred zaverenika se prerano predao, dižući buku i metež, pokušaj je propao, a ako je Šerefedinov uspeo da pobegne, sedam njegovih pristaša je zarobljeno.

Dmitrij sa Crvenog trema je zamerio moskovskom narodu da im se "nevino" zamera prevara - dok je priznanje njegove majke i vrhovnih bojara bila njegova garancija. Rekao je da tokom svog kratkog života "nije štedio stomak" zarad sreće svojih podanika. Prisutni su se, pavši na koljena, sa suzama zaklinjali u nevinost. Sedam zaverenika, koje je Petar Basmanov doveo na trem, odmah nakon što je car otišao u unutrašnje odaje, masa je raskomadala.

Vjenčanje

Ispunjavajući obećanje da će se oženiti Marinom Mnišek, Dmitrij je poslao činovnika Afanasija Vlasjeva u Poljsku, koji je 12. novembra, u prisustvu kralja Sigismunda, sa njom obavio obred veridbe, na kojem je predstavljao kraljevskog mladoženju. Zajedno s njim, lični sekretar cara Bučinskog otišao je u Poljsku s tajnim zadatkom da dobije posebnu dozvolu od papskog nuncija za Marinu. da se njena milost, pana Marina, pričesti na misi kod našeg patrijarha, jer bez toga neće biti venčanja„Kao i dozvolu da se meso jede srijedom i peče u subotu – kako slijedi iz pravoslavnih običaja. I samoj Marini je naređeno da "ne dotjere kosu" i dozvoli da je posluže za stolom kao kravu.

Ponekad se vjeruje da je dodatni faktor koji je odredio nestrpljivost kraljevskog mladoženja bila poljska vojska na čiju se odanost požurio osloniti, osjećajući nesigurnost svog položaja. Dmitrij je uporno pozivao Marinu sa svojim ocem u Moskvu, ali Jurij Mnišek je radije čekao, vjerovatno nije bio potpuno siguran da budući zet čvrsto sjedi na tronu.

Konačno se odlučio na putovanje u proljeće 1606. godine, uznemiren glasinama da vjetroviti Dmitrij nekoliko mjeseci nije puštao Kseniju Godunovu. " Jer- napisao je Yuri Mnishek, - bliska ti je slavna princeza, Borisova kći, ljubazno, slušajući savjete razboritih ljudi, udalji je od sebe." Uslov je ispunjen, osim toga, oko 200 hiljada zlota i 6 hiljada zlatnih dublona poslano je kao svadbeni poklon u Sambir.

Dana 24. aprila 1606. godine, zajedno sa Jurijem Mniškom i njegovom kćerkom, Poljaci su stigli u Moskvu - oko 2 hiljade ljudi - plemićkog plemića, tava, prinčeva i njihove pratnje kojima je Dmitrij dodatno dodijelio ogromne sume za poklone, posebno samo jednu kutiju za nakit. Marina je dobila kao svadbeni poklon, koštala je oko 500 hiljada zlatnih rubalja, a još 100 hiljada je poslato u Poljsku da otplati dugove. Ambasadorima su uručeni rasni konji, zlatni umivaonici, kovani zlatni lanac, 13 čaša, 40 samurovih koža i 100 zlatnih. Za Marinu i njenu pratnju u blizini Moskve bila su podignuta dva šatora; za ulazak, car je svojoj nevjesti poklonio kočiju ukrašenu srebrom i slikama kraljevskih amblema. U kočiju je bilo upregnuto 12 sivih konja u jabukama, a svakog su vodili kraljevi poslušnici. Buduću kraljicu su dočekali guverneri, prinčevi i mnoštvo moskovskog naroda, kao i orkestar tambura i truba. Pre venčanja, Marina je trebalo da ostane u manastiru Vaskrsenje sa caricom Martom. Žaleći se da joj je "moskovska hrana" nepodnošljiva, Marina je navela cara da joj pošalje poljske kuvare i kuhinjske posluge. Nizale su se večere, balovi i veselja.

Vjenčanje je prvobitno bilo zakazano za 4. maj 1606. godine, ali je potom odgođeno, jer je bilo potrebno razviti ritual barem vanjskog prihvatanja pravoslavlja od strane Marine. Poslušan kralju, patrijarh Ignjatije je odbio zahtjev mitropolita Hermogena za krštenjem katolika, štoviše, Hermogen je kažnjen. Lažni Dmitrij je tražio od pape posebnu dozvolu da primi pričest i krizme nevjeste po grčkom obredu, ali je dobio kategorično odbijanje. Krizmu - kao obred koji zamjenjuje Marinino prelazak u pravoslavlje - odlučeno je ipak izvršiti.

8. maja 1606. Marina Mnishek je krunisana za kraljicu i udata. Prema vlastitom sjećanju, Marina je na krunidbu išla u sankama koje je mladoženja poklonio sa srebrnom remenom, tapaciranim somotom, ukrašenim biserima, podstavljenim samurima. Do crkve je vodio tepih od crvenog brokata, car i carica, obučeni “po moskovskom” u somot od trešnje ukrašene biserima, tri puta su poljubili krunu i krst, nakon čega je Marina primila krštenje “po grčkom obredu” i bila je krunisan. Dobila je i simbole moći - žezlo i krst. Prilikom izlaska iz crkve, po običaju, u masu je bačen novac, što se završilo neizbježnim stampedom i tučom. Sačuvane su riječi Lažnog Dmitrija, koje je rekao svom sekretaru Bučinskom: “ U to vrijeme sam imao veliki strah, jer po pravoslavnom zakonu prvo morate krstiti mladu, pa je onda odvesti u crkvu, a nekršteni heterodok ne može ući u crkvu, ali najviše sam se bojao da će vladike postanu tvrdoglavi, ne bi ih blagoslovili mirom koji neće pomazati».

Za 9. maj, na Nikolinov dan, protivno svim tradicijama, zakazana je svadba, koja se nastavila i sutradan, a car je počastio bojare poljskim jelima i opet teletinom, koja se u Moskvi smatrala "gadnom hranom". To je izazvalo prigušeni žamor, na koji varalica nije obraćala pažnju. Istog dana, na ogorčenje Moskovljana, luteranski pastor je održao propovijed stranim stražarima (što je ranije bilo dozvoljeno samo u njemačkoj četvrti).

Tokom višednevne proslave, tokom koje je u odajama sviralo do 68 muzičara, Dmitrij se povukao iz javnih poslova, a u to vreme su Poljaci koji su stigli u pijanom veselju upadali u moskovske kuće, jurišali na žene, pljačkali prolaznike, posebno su se isticali panovi hajduci, koji su u pijanom stanju pucali u vazduh i vikali da im car nije pokazivač, jer su ga sami postavili na presto. Zaverenici su odlučili da to iskoriste.

Ubistvo

Vasilij Šujski je 14. maja 1606. okupio sebi lojalne trgovce i sluge, zajedno sa kojima je izradio plan odgovora Poljacima - zabeležili su kuće u kojima žive i odlučili da u subotu oglasi uzbunu i pozovu narod pod izgovorom da štiti kralja da se pobuni.

O tome je 15. maja obaviješten Dmitrij, ali je olako odbacio upozorenje, prijeteći da će kazniti same prevarante. Odlučeno je da se svadbeno slavlje nastavi, uprkos činjenici da su sa svih strana stizale uznemirujuće glasine o početku dosadnih nemira. Dmitrija je podneta prijava protiv jednog od Poljaka, koji je navodno silovao bojarovu ćerku. Sprovedena istraga nije pokazala ništa.

Sutradan je u novoj kraljevskoj palati priređen bal, na kojem je svirao orkestar od četrdeset muzičara, a kralj je sa dvorjanima igrao i zabavljao se. Nakon završetka praznika, Dmitrij je otišao svojoj ženi u njenu još nedovršenu palatu, a u hodniku je bilo nekoliko slugu i muzičara. Nemci su ponovo pokušali da upozore cara na nadolazeću zaveru, ali je on ponovo odbio, rekavši: "Ovo je glupost, ne želim da slušam".

Iste noći Šujski je, u ime cara, smanjio nemačku stražu u palati sa 100 na 30 ljudi, naredio da se otvore zatvori i dao oružje masi.

Dana 17. maja 1606., u zoru, po naređenju Šujskog, oglasili su uzbunu na Iljinki, počeli su da zovu i drugi policajci, još ne znajući šta je bilo. Šujski, Golitsin, Tatiščov ušli su na Crveni trg, u pratnji oko 200 ljudi naoružanih sabljama, trskom i kopljima. Šujski je vikao da "Litvanija" pokušava da ubije cara i zahtevao da građani ustanu u njegovu odbranu. Lukavstvo je odradilo svoj posao, uzbuđeni Moskovljani pohrlili su da tuku i pljačkaju Poljake.

Šujski je ušao u Kremlj kroz Spasku kapiju, sa mačem u jednoj i krstom u drugoj ruci. Sjahajući u blizini Katedrale Uspenja, poljubio je lik Vladimirske Bogorodice, a zatim je naredio masi da "ide kod zlog jeretika".

Probuđen zvonjavom zvona, Dmitrij je odjurio u svoju palatu, gde mu je Dmitrij Šujski rekao da Moskva gori. Dmitrij je pokušao da se vrati svojoj ženi da je smiri, a zatim da ode do vatre, ali je gomila već provaljivala vrata i brisala nemačke helebarde. Basmanov, poslednji koji je otišao sa carem, otvori prozor, zahteva odgovor i ču: „ Daj nam svog lopova, pa razgovaraj sa nama».

Epizoda sa činovnikom Timofejem Osipovim, kome je poverena dužnost da položi zakletvu novoj kraljici, datira iz ovog vremena. Činovnik je, pripremajući se za neizbežno, nametnuo sebi post i dva puta se pričestio svetim tajnama, nakon čega je, ušavši u kraljevsku odaju, navodno rekao kralju: Naređuješ da budeš napisan titulama i slovima nepobedivi Cezar, a ta reč, po našem hrišćanskom zakonu, Gospodu našem Isusu Hristu je gruba i odvratna: a ti si pravi lopov i jeretik, zbačen je Griška Otrepjev, a ne carević Dimitri. Međutim, postoji mišljenje da cijela ova priča nije ništa drugo do patriotska legenda, a Osipov je ušao u palaču da ubije Dmitrija u snu, nije imao vremena za govore. Na ovaj ili onaj način, potpuno je poznato da je Timofeja ubio Pjotr ​​Basmanov, a njegov leš je izbačen kroz prozor.

Dalje, kako su rekli očevici, u zabuni, ne pronalazeći mač, Dmitrij je oteo helebardu jednom od stražara i prišao vratima uz povik: „Izlazi! Ja nisam Boris! Basmanov je sišao do trijema i pokušao nagovoriti masu da se raziđe, ali ga je Tatiščov ubo nožem u srce.

Dmitrij je zaključao vrata kada su zaverenici počeli da ih razbijaju, pojurio je da trči hodnikom i popeo se kroz prozor, pokušavajući da siđe niz skelu da se sakri u gomili, ali se spotaknuo i pao sa visine od 15 sažena u žitno dvorište. , gdje su ga pokupili strijelci koji su čuvali. Kralj je bio u nesvijesti, sa uganutom nogom i slomljenim grudima. Strijelci su ga polili vodom, a kada je došao k sebi, zatražio je zaštitu od zavjerenika, obećavajući im imanja i imovinu pobunjenih bojara, kao i porodice pobunjenika - u ropstvo. Strijelci su na rukama odnijeli do razorene i opljačkane palače, gdje su ih pokušali zaštititi od zavjerenika, koji su željni da dovrše ono što su započeli. Kao odgovor, poslušnici Tatishcheva i Shuiskyja počeli su prijeti strijelcima da će ubiti njihove žene i djecu ako se ne odreknu "lopova".

Neki Nijemac je pokušao dati kralju alkohol da ga zadrži pri svijesti, ali je zbog toga ubijen. Strijelac je oklevao, zahtijevao je da kraljica Marta još jednom potvrdi da je Dmitrij njen sin, inače - "Bog je slobodan u njemu". Zaverenici su bili prisiljeni da pristanu, ali dok je glasnik otišao kod Marfe po odgovor, zahtevali su od Dmitrija uz zlostavljanje i pretnje da navede svoje pravo ime, čin i ime svog oca - ali Dmitrij je do poslednjeg trenutka insistirao da on bio je sin Groznog, i uzeo je na kraj svoju majku reč. Skidali su mu kraljevsku haljinu i obukli ga u neke krpe, gurali mu prste u oči i čupali mu uši.

Glasnik koji se vraćao, knez Ivan Vasiljevič Golitsin, viknuo je da je Marta odgovorila da je njen sin ubijen u Ugliču, nakon čega su se iz gomile čuli povici i pretnje, sin bojara Grigorija Valujeva je skočio napred i pucao iz neposredne blizine. , rekavši: „O čemu razgovarati sa jeretikom: evo ja blagosiljam poljskog zviždača!”. Dmitrija su dokrajčili mačevima i helebardama.

Posthumno skrnavljenje

Tela ubijenog cara i Basmanova odvučena su kroz Frolovske (Spasske) kapije na Crveni trg i skinuli su im odeću. Došavši do manastira Vaznesenja, masa je ponovo tražila od monahinje Marte odgovor - da li je to njen sin. Prema savremenicima, dala je dvosmislen odgovor - Ja bih pitao kad je bio živ, a sad kad si ga ti ubio, više nije moj., prema drugim izvorima kratko odgovorio - Ne moj.

Odlučeno je da se tijela podvrgnu tzv. "trgovinska kazna". Prvog dana ležali su u blatu nasred pijace, gde je nekada bio postavljen blok za rezanje Šujskog. Drugog dana sa pijace je donesen sto ili tezga, na koji je stavljeno Dmitrijevo tijelo. Na prsa (ili, prema drugim izvorima, na otvoren stomak) bačena mu je maska, jedna od onih koje je sam car pripremao za dvorski karneval, lula mu je zabodena u usta; Basmanovljev leš bačen je pod sto. Moskovljani su tijelo zlostavljali tri dana - posipali su ga pijeskom, mazali katranom i "svakakvim gadostima". Jacques Margeret, plaćenik u ruskoj službi, prisjetio se ovih događaja na sljedeći način:

Među Moskovljanima je kraljevoubistvo izazvao pomiješanu reakciju, mnogi su plakali, gledajući na prijekor. Kako bi se zaustavilo sažaljenje za „odsijecanjem“, objavljeno je da je maska ​​na njegovim grudima idol, „šaglica“, koju je obožavao za života. Ovde su naglas čitali „pismo“ o životu Grigorija Otrepjeva u manastiru i njegovom bekstvu; prema glasinama, na trg je doveden i mlađi brat Otrepjeva, koji je bio veoma sličan bivšem caru. Tada je Basmanov sahranjen u crkvi Nikole Mokrog, a Dmitrij - u tzv. "sirota kuća", groblje za pijane ili smrznute, ispred Serpuhovskih kapija.

Odmah nakon sahrane zavladali su neuobičajeno jaki mrazevi koji su uništili travu na njivama i već posijano žito. Gradom su se proširile glasine da je kriva magija bivšeg monaha, govorili su i da "mrtvi hodaju". a nad grobom bljeskaju i kreću se same vatre, a čuje se pjevanje i zvuci tambura. U Moskvi su počele da kruže glasine da su ovde neki zli duhovi i " demoni veličaju skinute." Šaputalo se i da se sutradan nakon sahrane ispostavilo da je samo tijelo bilo u ubožnici, a pored njega dva goluba koja nisu htela da odlete. Telo su pokušali da zakopaju dublje, kako kažu legende, ali nedelju dana kasnije on se ponovo našao na drugom groblju, odnosno "zemlja ga nije prihvatila", međutim, kako vatra nije prihvatila, prema glasinama, bilo je nemoguće spaliti leš. Ipak, Dmitrijevo tijelo je iskopano, spaljeno i, pomiješavši pepeo s barutom, pucali su iz topa u pravcu iz kojeg je došao - prema Poljskoj. Prema memoarima Marine Mnišek, tada se dogodilo „poslednje čudo“ – kada je leš „postriženog“ provučen kroz kapije Kremlja, vetar je otkinuo štitove sa kapija, i nepovređen, istim redosledom , postavio ih nasred puta.

Slika Lažnog Dmitrija I u kulturi

U folkloru

U narodnom sjećanju, slika "Grishka-rasstrizhka" sačuvana je u nekoliko balada i priča, gdje se on uvijek pojavljuje kao čarobnjak, čarobnjak koji je uz pomoć zlih duhova preuzeo vlast nad Moskvom. Konkretno, u narodnoj priči o „Griški“ koju je snimio S. M. Arbelev, varalica „uči“ Marinu da ne prihvata pravoslavlje i prezire moskovske bojare, dok za vreme službe odlazi s njom u „sobu sapuna“, zbog čega je je kažnjen.

Postoji i pesma o Griški bogohulniku:

I postavlja lokalne ikone za sebe,
I stavlja krstove pod pete.
I opcija u kojoj pokušava da sebi napravi "đavolja krila" kako bi odleteo od neizbežne i zaslužene kazne.
A ja ću praviti trem đavolski,
Odleteću časna sestro, ja sam đavo!
Popularne glasine takođe čine Grišku ubicom mladog princa - naravno, kako bi sebi oslobodio presto.
Nije zavijala žestoka zmija,
Nastalo je veliko zlo.
Lukavstvo cara Dmitrija palo je na njegova bijela prsa.
Ubili su cara Dmitrija na svečanosti, na veselju,
Griška Skinuti ga je ubio,
Nakon što ga je ubio, sam je sjeo na kraljevstvo.

U drugoj narodnoj priči, monah Griška, razočaran u život, oporavlja se da bi se udavio na reci Moskvi, gde ga sotona zaustavlja i obećava zemaljske blagoslove za dušu budućeg prevaranta. On se slaže i bira za sebe „Moskovsko kraljevstvo“.

Potpuniju verziju iste priče daje E. Arsenjeva u romanu Lady Queen. Prema ovoj verziji, nečist, nakon što je od varalice primio dokument potpisan krvlju, na kojem datum pogubljenja nije određen slučajno ili namjerno, magijom čini poljskog kralja da povjeruje podnosiocu predstavke, a istom magijom „skida pogled sa” Moskovljana, primoravajući ih da u varalici vide davno mrtvog princa. Međutim, Lažni Dmitrij pravi grešku, pokušavajući da u Moskvu umesto pravoslavlja uvede „litvansku jeres“. Kao odgovor na molitve uplašenih Moskovljana, demonska magla se razilazi i svi vide ko je zaista ispred njih.

Pjesma „Griška Rasstrigin“ koju je snimio P. N. Rybakov objašnjava da radi vidljive sličnosti sa rođenim kraljevskim sinom, koji je imao „znak“ na grudima:

A ovo je Grishka - sin Rostrizhke Otrepyev,
Sedeo u zatvoru tačno trideset godina,
Zarastao krst u bijela prsa,
Takozvani, pas, direktni kralj,
Direktni kralj, kralj Mitrij,
Carevich Mitriy iz Moskve.
I tada se ponovo pojavljuje poznati motiv čarobnjaštva:
Vrijedi Grishka šišanje Otrepiev sin
Nasuprot kristalnom ogledalu
Drži magičnu knjigu
Griškina frizura Otrepjevljev sin čini magiju ...

U jednom od kasnijih epova snimljenih na ruskom sjeveru, mjesto Koshcheia zauzima "Griška-frizura, nečisti duh", koji je dobio snagu kao rezultat "demonskog vjenčanja s Marinkom", s kojim se bori Ivan Godinovič.

U autorskom radu

• U knjigama posvećenim vladavini Borisa Godunova ili početku smutnog vremena nužno se pojavljuje slika prvog varalica.

• Slika Lažnog Dmitrija I pojavljuje se u drami „Veliki vojvoda Moskve ili progonjeni car“ Lopea de Vege, međutim, španski dramatičar se vrlo slobodno odnosio prema ruskoj istoriji – uz podršku jezuita i katoličkih Poljaka, Lažni Dmitrij je prikazan kao pravi princ koji je patio od intriga, a razlog tome je katolička pozicija pisca.

• Lažni Dmitrij I pojavljuje se kao glavni lik u poetskim tragedijama A. P. Sumarokova (1771) i A. S. Homjakova (1832), koje nose isto ime („Dimitrij Pretendent“), jedne od poslednjih, koje se smatraju neuspešnim u delu A. N. Ostrovskog, dramu "Dmitrij Pretendent i Vasilij Šujski" (1886).

• U drami A. S. Puškina "Boris Godunov" Lažni Dmitrij se pojavljuje kao avanturista koji zna vrednost svog " kraljevsko ime“, ali istovremeno riskirajući zarad ruskog trona iz ljubavi prema Marini Mnishek.

• Ista radnja se ogleda u operi Boris Godunov M. P. Musorgskog, pisanoj prema Puškinovoj drami, i u dva istoimena filma (režija Vera Strojeva, 1954, i Sergej Bondarčuk, 1986).

• On je i protagonista opere Antonina Dvoržaka Dimitri (1881-1882) i istoimene nedovršene drame Šilera.

• Američki istoričar i romanopisac Harold Lam posvetio je jedan od svojih romana "kozačkog ciklusa" Lažnom Dmitriju, pod nazivom "Gospodar vukova" (1933). U ovom romanu, napisanom u žanru " alternativna istorija“, demonski Lažni Dmitrij uspijeva izbjeći smrt na Crvenom trgu i nestati u ukrajinskim stepama, progonjen od kozaka kojeg je jednom prevario.

• Smrt varalice opisuje Rainer Maria Rilke u svom jedinom romanu, Bilješke Malte Laurids Briggea (1910).

• U djelu Marine Tsvetaeve (ciklus "Marina") zvuči tema ljubavi varalice prema Marini Mnishek.

• Djelo Borisa Akunjina "Dječja knjiga", čija se radnja zasniva na putovanju kroz vrijeme, opisuje fantastične događaje u kojima je aktivni i pragmatični Lažni Dmitrij I, pionir 60-ih godina XX vijeka, pao u prošlost kroz misterioznu hronorupu. .

Istorija Rusije od Rjurika do Putina. Ljudi. Razvoj. Datumi Anisimov Evgenij Viktorovič

17. maj 1606. - Zbacivanje Lažnog Dmitrija I

Uz svu svoju spretnost, Lažni Dmitrij se pokazao kao neiskusan, i što je najvažnije, kratkovidni političar. Postigavši ​​laku pobjedu, brzo je izgubio svu svoju prednost. Kada je postao kralj, bio je obavezan da plati račune. A ti računi su ogromni. Poznato je da ga je u Poljskoj u svojoj kući primio guverner Sandomiera Jurij Mnišek, plemić na lošem glasu. Uz pomoć ruskog avanturista, Jurij je želeo da poboljša svoje poslove. Pomogao je prevarantu da regrutuje i naoruža odred, s kojim se preselio u Moskvu. Sada su Mnišek i drugi Poljaci tražili kraljevsku zahvalnost i velikodušnu nagradu za svoj rad, troškove i znatan rizik. Osim toga, Lažni Dmitrij se strasno zaljubio u Jurijevu kćer Marinu i po svaku cijenu želio da je oženi. Ova ružna, ali šarmantna žena snažne volje i ambicioznosti kao da ga je očarala.

Lažni Dmitrij je krunisan skoro odmah nakon preuzimanja vlasti. Na zapadnjački način, u čast ovog događaja, čak su izbacili i zlatnu prigodnu medalju. Građani su dobijali izdašne poklone i povlastice, narod je počašćen besplatnim vinom i hranom. Dana 2. maja 1606. godine, kortež carske neveste Marine Mnišek ušao je u Moskvu, okružen ogromnom poljskom vojskom, oklopnim i potpuno naoružanim. Obično se tako ne dolazi na svadbu! Marina je ušla u Kremlj i smjestila se kod medicinske sestre carevića Dmitrija. Car se 8. maja oženio Marinom Mnishek, a kršeći sve zamislive ruske tradicije, varalica ju je prvo krunisala za rusku kraljicu, a potom i oženila. Moskovski narod, naviknut na šareni spektakl kraljevskog vjenčanja i velikodušne poslastice, bio je užasno razočaran - prvi put nisu pušteni u Kremlj! Tu su mogli slobodno da prođu samo Poljaci, koji su sa oružjem i u kapama stajali u svetinji ruske - Uspenskoj katedrali Kremlja. Jednom rečju, dok je svadba trajala, predgrađe Moskve je brujalo kao poremećena košnica. Iskra je bila dovoljna da izazove eksploziju.

Nakon vjenčanja počelo je niz veselja koje je zadivilo ruski narod poljskim plesovima, u kojima je učestvovao i sam suveren. Općenito, iznenadio je sve svojom neobičnom jednostavnošću i pristupačnošću za Rurikoviča. Ali Moskovljani više nisu voljeli njegovu strast prema svemu stranom - stvarima, odjeći, zabavi. Moskva je bila puna glasina o ateizmu Lažnog Dmitrija. Pričalo se da “jede nečistu hranu, ide u crkvu neumivši se, ne klanja se pred svetim Nikolom”, a nakon ženidbe sa Marinkom, nikada se nije okupao! A najviše od svega, Moskovljani su bili ogorčeni na carevo okruženje - Poljaci koji su sa njim u velikom broju došli u Moskvu, "Litvaniju". Ponašali su se kao osvajači: bahati, nasilni i drski, ne obazirući se na običaje i naredbe pravoslavne prestonice. Iskre koje su zapalile vatru ustanka bile su okršaji na ulicama glavnog grada između građana i pijanih Poljaka koji su se vraćali sa svečanosti...

Lažni Dmitrij je ostao veseo, nemaran, odbacujući glasine o zavjeri. U međuvremenu, zavera je već sazrela pod krovom kuće bojara Vasilija Šujskog. Igrajući se na opštu mržnju Poljaka, podsticao je Moskovljane na pobunu, privlačeći ljude koji su mu lojalni u Moskvu. Ujutro 17. maja zazvonilo je zvono za uzbunu, čuli su se povici da Poljaci ubijaju cara i da ga treba spasiti. Gomile njegovih budućih ubica pomiješale su se s gomilom "spasilaca". A na čelu mase Moskovljana naoružanih svime što su mogli, galopirao je knez Vasilij Šujski, nadahnjujući ih, s krstom u jednoj i sabljom u drugoj ruci. Ulazeći u Sabornu crkvu Uspenja, poljubio je ikonu Bogorodice Vladimirske, a zatim naredio da se „uzme zli jeretik“.

Napad pobunjenika pokazao se potpuno neočekivanim za Lažnog Dmitrija, jasno je podcijenio promjenjivu narav moskovske rulje i lukavstvo Šujskog i bojara - lutkara gomile. Vojvoda P. F. Basmanov, odan varalici, odsjekao je glavu prvom pobunjeniku koji je provalio u carske odaje i viknuo Lažnom Dmitriju: "Spasi se!" Ali prvo je odbio da trči i istrčao je u hodnik sa trskom. Povikao je u gomilu: "Ja nisam Godunov!" Ali snage su bile nejednake, Basmanov je ubijen nožem u srce, a varalica se popeo kroz prozor na skelu u blizini palate, ali je pao s visine, razbio glavu i iščašio nogu. Mogao je pobjeći - pokupili su ga strijelci koji nisu imali nikakve veze s pobunjenicima. A onda je jedan od njih ponudio da pozove kraljicu-monahinju Martu i sasluša šta će ona reći. “Ako je on njen sin, onda ćemo umrijeti za njega, a ako kraljica kaže da je Lažni Dmitrij, onda je Bog slobodan u njemu!” A onda se Marta, napuštajući odjeljenje, odrekla Lažnog Dmitrija, izjavivši da je prethodno lagala pod prisilom i podlegla laskavim obećanjima varalice. Predat zaverenicima, Lažni Dmitrij je počeo da se tuče. A u to vrijeme, gomila je lupala po vratima i zahtijevala ili odmazdu protiv varalice, ili sastanak sa "car-ocem". Ova nejasnoća uplašila je zaverenike, pa su požurili da dokrajče varalicu, a zatim su njegovo telo bacili sa trema u gomilu. Kako je pisao očevidac, “tako je u blatu ležao ponosan i hrabar heroj, koji je još jučer bio veoma cijenjen”. Niska i mršava Marina uspjela je da se sakrije pod skute svog komornika, i kako god da su je tražili, nisu je našli u palati. Zatim je zajedno sa ocem pobegla u Jaroslavlj.

U međuvremenu su Moskovljani, koji su još juče obožavali “suverena”, njegovo unakaženo tijelo, kao i ostatke Basmanova, koji je do kraja ostao vjeran gospodaru, dovukli na Crveni trg. Tamo su na leš Lažnog Dmitrija stavili masku šaljivdžije, a u usta mu zabili muštiklu za gajde - sada nam zviždite, kao što smo mi zviždali na vašu melodiju! Zatim je tijelo izvučeno van grada i bačeno u jamu samoubice. U to vrijeme ulicama glavnog grada se traga za Poljacima, koji su ubijeni na licu mjesta. Samo nekoliko njih uspjelo je izbjeći narodnu osvetu.

Ubrzo su se proširile glasine da je mrtav noću lutao gradom, a mrazevi koji su iznenada napali, neuobičajeni za ovo vrijeme, uzrokovani su činjenicom da majka zemlja ne prihvata grešnika ni u prljavoj jami. Zatim je leš iskopan i spaljen. Zatim su sakupljenim pepelom napunili top i pucali prema zapadu – vratite se odakle ste došli!

Ovaj tekst je uvodni dio. Iz knjige Istorija Rusije od Rjurika do Putina. Ljudi. Razvoj. Datumi autor

17. maj 1606. - Zbacivanje Lažnog Dmitrija I Uz svu svoju spretnost, Lažni Dmitrij se pokazao kao neiskusan, i što je najvažnije, kratkovid političar. Postigavši ​​laku pobjedu, brzo je izgubio svu svoju prednost. Kada je postao kralj, bio je obavezan da plati račune. A ti računi su ogromni.

Iz knjige Moskovsko kraljevstvo autor Vernadski Georgij Vladimirovič

2. Vladavina Lažnog Dmitrija I Dmitrijeva snaga se sastojala ne toliko u njegovoj vojsci, koliko u autoritetu njegovog imena. Ljudi u krajevima u koje je ulazio bili su zbunjeni: jedni su vjerovali da je on pravi princ, drugi su mu se pridružili da bi se oduprli Borisu.

Iz knjige 1612 autor Skrinjikov Ruslan Grigorijevič

Tri Lažna Dmitrija Uvod Početkom 17. veka. ruska država doživio nečuveno krvavo građanski rat. Savremenici su ga zvali smutnim vremenom.Rat je počeo nakon invazije na zemlju varalica koji je uzeo ime carevića Dmitrija, najmlađeg sina cara Ivana Groznog.

Iz knjige Francuski vuk - engleska kraljica. Isabel autor Weir Alison

1606 CPR; "Anali opatije Wigmore".

autor Istomin Sergej Vitalijevič

Iz knjige Satirička istorija od Rjurika do revolucije autor Orsher Iosif Lvovich

Rušenje jarma Međutim, drskost Tatara nije imala granica. Uprkos očiglednom porazu na Kulikovom polju, oni nisu uklonili svoj jaram, već su ga, naprotiv, ojačali.Mamai je zbacio Tokhtamysha s prijestolja i počeo sam vladati Tatarima. Mamai je pobjegao na Krim, gdje je uhvaćen i predat Tokhtamyshu.

Iz knjige Hronologija ruske istorije. Rusija i svijet autor Anisimov Evgenij Viktorovič

1605–1606 Vladavina Lažnog Dmitrija I Krajem maja 1605. godine trupe Lažnog Dmitrija pojavile su se na vratima Moskve. Prevarant je poslao ljude u Moskvu sa dekretom da ukloni Godunove s vlasti. Ljuta gomila naterala je bojare da se zakunu na vernost Lažnom Dmitriju, dok se princ Šujski javno odrekao svog

Iz knjige Staljinovi inženjeri: Život između tehnologije i terora 1930-ih autor Suzanne Shattenberg

1606 Ibid. L. 118, 148.

Iz knjige vatrom i mačem. Rusija između "poljskog orla" i "švedskog lava". 1512-1634 autor Putjatin Aleksandar Jurijevič

POGLAVLJE 20. OBRAŽAVANJE VASILIJA ŠUISKOG. TRANZICIJA VLASTI NA POLUBOJARE. SMRT LAŽNOG DMITRIJA II 16. jula 1610. godine trupe Lažnog Dmitrija II približile su se zidinama prestonice. Sledećeg dana u Moskvi su izbili nemiri. Šujski je i dalje sedeo u svojoj Kremljskoj palati, ali ljudi su se okupili u gomili

Iz knjige Hruščovska "odmrzavanje" i javno raspoloženje u SSSR-u 1953-1964. autor Aksjutin Jurij Vasiljevič

1606 Upitnici br. 319, 111, 102, 52, 328, 380, 180/99//Lični. arhiva autora.

Iz knjige poznajem svijet. Istorija ruskih careva autor Istomin Sergej Vitalijevič

Pristup Lažnog Dmitrija Tada su mnogi bogataši oslobađali svoje sluge (kmetove) kako ih ne bi hranili, zbog čega su se posvuda dizale gomile beskućnika i gladnih. Razbojničke bande počele su se stvarati od robova koji su pušteni ili pobjegli bez dozvole

Iz knjige poznajem svijet. Istorija ruskih careva autor Istomin Sergej Vitalijevič

Car Lažni Dmitrij I Godine života? - 1606. Godine vladavine 1605-1606. Poreklo Lažnog Dmitrija, istorija njegovog pojavljivanja i nazivanje sinom Ivana Groznog i dalje su misteriozni i teško da se ikada mogu u potpunosti objasniti Grigorij Otrepjev, sin Galicijana

Iz knjige poznajem svijet. Istorija ruskih careva autor Istomin Sergej Vitalijevič

Zbacivanje Birona Regent Ivana Antonoviča - Biron - vjerovao je da su njemu odani ljudi postavljeni na ključne vladine položaje - Minikh, Bestuzhev-Ryumin, Cherkassky, Ushakov. Biron je očekivao da će vladati kao regent 17 godina, sve dok car ne stigne

Iz knjige Zavičajna starina autor Sipovsky V. D.

Vladavina Lažnog Dmitrija I (1605-1606) i Vasilija Šujskog (1606-1610) Dok je još bio u Tuli, Lažni Dmitrij je počeo da vlada državom. Njegova prva briga bila je da prekine metež i pobune koje su tada buktile posvuda, posebno među ljudima, protiv vlastelina i vlasti. u svom pismu,

Iz knjige Hidden Tibet. Istorija nezavisnosti i okupacije autor Kuzmin Sergej Lvovič

Iz knjige Život i običaji carske Rusije autor Anishkin V. G.

Invazija

13. oktobra 1604. odredi Lažnog Dmitrija započeli su invaziju na rusku državu preko Severske Ukrajine. Ovaj pravac invazije omogućio je da se izbjegnu jake granične bitke, jer je region u to vrijeme bio zahvaćen nemirima i ustancima uzrokovanim „ekscesima“ vlade Godunova. To je također pomoglo prevarantu da popuni vojsku kozacima i odbjeglim seljacima, budući da je lokalno stanovništvo vjerovalo u "dobrog kralja" i očekivalo da će se osloboditi silnog ugnjetavanja. Osim toga, ovaj smjer kretanja vojske varalica prema Moskvi omogućio je izbjegavanje susreta s tako moćnom tvrđavom kao što je Smolensk. Prevarantske trupe praktički nisu imale artiljeriju, a bez nje je bilo nemoguće jurišati na jake tvrđave.

"Lijepa pisma" i apeli sjevernim gradovima učinili su svoje. "Pravi car" je pozvao narod na ustanak protiv uzurpatora Borisa i da vrati pravdu. Regija Seversky je bila puna izbjeglica koje su pobjegle od gladi i progona. Stoga je pojava "pravog kralja" primljena pozitivno. Signal za široki ustanak bila je predaja Putivla, jedine kamene tvrđave u regionu. Seljaci ogromne i bogate Komaritske volosti, koja je pripadala kraljevskoj porodici, pobunili su se. Tada su mnogi južni gradovi odbili poslušati Moskvu - među njima Rylsk, Kursk, Sevsk, Kromy. Dakle, spoljna invazija se poklopila sa unutrašnjim građanskim sukobom izazvanim feudalnom politikom vlasti.

Zapravo, glavna računica bila je zasnovana na narodnom nezadovoljstvu i zavjeri bojara. Sa vojne tačke gledišta, vojska varalica nije imala šanse za uspjeh. Najbolje vrijeme za neprijateljstva - ljeto je propušteno, počela je kišna sezona, pretvarajući puteve u močvaru, približavala se zima. Nije bilo artiljerije da zauzme tvrđave. Bilo je malo novca za plaćanje plaćenika. U vojsci nije bilo discipline i reda, poljska vlastela nije poštovala varalicu. Krimska horda, koja je trebala napasti s juga i vezati moskovsku vojsku, nije krenula u pohod. U takvim uslovima, vojska Lažnog Dmitrija mogla je računati samo na prepad i zauzimanje nekoliko gradova, a ne na uspjeh u velikom pohodu.

Vladine trupe pod komandom kneza Dmitrija Šujskog koncentrisale su se kod Brjanska i čekale pojačanje. Car Boris najavio je okupljanje zemske milicije u Moskvi. Moskovska vlada je čekala glavni udar poljske vojske sa strane Smolenska, i tek shvativši da se to neće dogoditi, premjestila je trupe na jug.
Dana 21. januara 1605. odigrala se odlučujuća bitka u blizini sela Dobriniči u Komaričkoj volosti. Pobjeda je bila potpuna: samovarčeva vojska izgubila je više od 6 hiljada ljudi, mnogo zarobljenika je zarobljeno, 15 zastava, svu artiljeriju i konvoj. Sam varalica je jedva pobjegao. Preostali Poljaci su ga napustili (Mnishek je otišao još ranije). Tako je ova bitka pokazala da se Poljaci nisu uzalud bojali invazije na rusku državu. U direktnoj borbi, carske trupe bile su ogromna sila koja je lako raspršila snage prevaranta.

Međutim, neodlučnost carskih guvernera, koji su zaustavili poteru, nije dozvolila da se dovrši likvidacija prevarantskih snaga. To je pomoglo varalici da napusti i učvrsti se u Putivlu, pod zaštitom Zaporožskih i Donskih kozaka. Neki od kozaka su poslati da brane Kromy i odvrate pažnju carskim trupama. Oni su se nosili s ovim zadatkom - mali kozački odred do proljeća je okovao trupe poslane protiv Lažnog Dmitrija. Carske trupe, umjesto da opsjedaju Lažnog Dmitrija u njegovoj privremenoj prijestolnici, gubile su vrijeme na juriš na Kromy i Rylsk. Pošto nije uspeo da zauzme Rylsk, Mstislavski je odlučio da raspusti trupe u "zimske stanove", izveštavajući Moskvu da je za zauzimanje tvrđave potrebna opsadna artiljerija. Kralj je otkazao raspuštanje vojske, što je izazvalo nezadovoljstvo među vojnicima. U vojsku je poslata "oprema za bušenje zidova". Godunov je takođe pozvao Mstislavskog i Šujskog iz vojske, što ih je dodatno uvredilo. I imenovao je uglednog Basmanova, kojem je car obećao svoju kćer Kseniju za ženu. Osim toga, carski guverneri su pokrenuli okrutni teror, uništavajući sve nasumično, kao simpatizere varalice. To je izazvalo opću ogorčenost i izazvalo podjele među plemstvom, koje je ranije bilo najvećim dijelom posvećeno dinastiji Godunov. Stanovnici pobunjenih gradova, kao svjedoci terora, stajali su do posljednjeg. U Moskvi su, na osnovu optužbi, simpatizeri "lopova" hapšeni za mučenje i odmazde, što je ogorčilo Moskovljane.

Kraljevska vojska je bila čvrsto zaglavljena ispod Kromija. Ataman Karel sa kozacima se borio do smrti. Od grada nije ostalo ništa, zidovi i kuće su izgorjeli od bombardovanja. Ali kozaci su se držali, kopali prolaze i rupe ispod bedema, gde su čekali granatiranje i spavali i dočekali napade vatrom. Carske trupe nisu bile posebno željne borbe, nisu htjele umrijeti. Neprijatelj porodice Godunov, Vasilij Golitsin, koji je ostao da komanduje između odlaska bivše komande i dolaska nove, nije pokazao revnost. Kraljevska vojska se raspadala od besposlice, bolesna od dizenterije i čitala anonimna pisma varalice. Pa ipak, trupe varalice bile su osuđene na propast, prije ili kasnije bi bile slomljene.

U ovom kritičnom trenutku, kada je plan invazije mogao konačno propasti, 13. aprila neočekivano je umro car Boris. Prestolonasljednik je bio njegov 16-godišnji sin Teodor. Smrt kralja bila je potpuno neočekivana i dogodila se pod čudnim okolnostima. Boris je bio zdrav i očigledno su mu pomogli da umre. Stvarni vladari pod mladim carem bili su njegova majka Marija Skuratova i Semjon Godunov, koje su svi mrzeli. Uvrijedili su i ambicioznog Basmanova, čime je postao tek drugi guverner.

Bojari su odmah skovali zaveru protiv mladog cara. Mnogi plemići su počeli napuštati logor kod Kromyja, navodno na kraljevsku sahranu, ali mnogi su otišli kod varalica. A u samom kraljevskom logoru kovali su zavere vođe rjazanske plemićke milicije Prokopije i Zahar Ljapunov. Uvrijeđeni Basmanov i Golicinovi su mu se pridružili. Kao rezultat toga, 7. maja, carska vojska, predvođena guvernerima Petrom Basmanovim i prinčevima Golitsinom, prešla je na stranu varalice. Saznavši za promjenu situacije, Poljaci su se ponovo ulili u vojsku varalici. Prevarant je trijumfalno marširao prema Moskvi. Zaustavio se u Tuli, poslavši odred karelskih kozaka u glavni grad.

Glasnici Lažnog Dmitrija su 1. juna objavili njegovu poruku. Počeo je ustanak. Car Fedor, njegova majka i sestra su uhapšeni, njihovi rođaci ubijeni ili prognani. Patrijarh Jov je svrgnut, a na njegovo mjesto postavljen je kompromitator Grk Ignjatije. Neposredno pre nego što je varalica ušao u Moskvu, car i njegova majka su zadavljeni. Lažni Dmitrij je pre ulaska u Moskvu izrazio želju: "Neophodno je da i Fedor i njegova majka nestanu." Zvanično je objavljeno da su kralj i njegova majka otrovani.

K. F. Lebedev Ulazak trupa Lažnog Dmitrija I u Moskvu

Politika varalica

U Moskvu je 20. juna stigao „pravi car“, okružen bojarima izdajnicima, sa jakim konvojem poljskih plaćenika i kozaka. U početku je novi kralj bio obilježen blagodatima. Mnogi od "vjernih" dobili su nagradu, bojari i okolni bili su plaćeni dvostrukom platom. Bojari, koji su bili u nemilosti pod Godunovima, vratili su se iz progonstva. Vraćena su im imanja. Čak su vratili Vasilija Šujskog i njegovu braću, koji su bili prognani zbog zavere usmerene protiv Lažnog Dmitrija. Svi rođaci Filareta Romanova (Fjodor Romanov), koji su takođe pali u nemilost pod Godunovima, dobili su oprost. Sam Filaret dobio je važnu funkciju - mitropolita Rostovskog. Odigrao se dirljiv susret "Dmitrija" sa njegovom majkom Marijom Nagom - držana je u monaškom zatvoru i radije ga je "prepoznala" kako bi izašla iz zatvora i vratila se sekularnom životu. Izdržavanje posluge je udvostručeno, zemljišne parcele su povećane vlastelinima, zbog oduzimanja zemlje i novca od manastira. Na jugu ruske države, koja je podržala varalicu u borbi protiv Moskve, ukinuta je naplata poreza na 10 godina. Istina, ovaj praznik života (7,5 miliona rubalja potrošeno je za šest meseci, uz godišnji prihod od 1,5 miliona rubalja) morali su da plate drugi. Zbog toga su u drugim oblastima porezi značajno porasli, što je izazvalo nove nemire.

Novi car, koji je dao mnoga obećanja, bio je primoran da donekle ublaži pritisak na narod. Seljacima je bilo dozvoljeno da napuste zemljoposednike ako ih ne nahrane tokom gladi. Zabranio nasljedni ulazak u kmetove; kmet je trebalo da služi samo onome kome je "prodao", što ih je prevelo u položaj najamnih slugu. Odredili su tačan rok za potragu za bjeguncima - 5 godina. Oni koji su pobjegli za vrijeme gladi dodijeljeni su novim posjednicima, odnosno onima koji su ih hranili u teškim vremenima. Uzimanje mita je bilo zakonski zabranjeno. Kako bi se smanjile zloupotrebe u naplati poreza, novi kralj je obavezao same "zemlje" da sa izabranim ljudima pošalju odgovarajuće iznose u glavni grad. Naređeno je da se mito kazni, plemići se nisu mogli tući, ali su im izrečene teške novčane kazne. Car je pokušavao da pridobije obične ljude na svoju stranu, prihvatao je molbe, često je šetao ulicama, razgovarajući s trgovcima, zanatlijama i drugim običnim ljudima. Zaustavio je progon lutalica (ostataka paganizma), prestao je sa zabranom pjesama i plesova, karata, šaha.

U isto vrijeme, Lažni Dmitrij je započeo aktivnu vesternizaciju. Novi car je otklonio prepreke za napuštanje ruske države i kretanje unutar nje. Nijedna evropska država još nije upoznala takvu slobodu po ovom pitanju. Naredio je da se Duma nazove "Senat". Uveo je poljske činove mačevaoca, podčašija, podkarbija, sam je uzeo titulu cara (cezara). "Tajna kancelarija" cara se sastojala isključivo od stranaca. Pod kraljem je stvorena lična garda stranaca, koja je osiguravala njegovu sigurnost. Činjenica da se car okružio strancima i Poljacima, uklonio sa sebe rusku stražu, mnoge je uvrijedila i razbjesnila. Osim toga, novi kralj je osporio crkvu. Monasi Lažni Dmitrij nisu voleli, nazivali su ih "parazitima" i "licemerima". Nameravao je da izvrši popis manastirske imovine i da odabere sve „viške“. Svojim podanicima dao je slobodu savesti.

U vanjskoj politici predviđao je akcije princeze Sofije s princom Golicinom i carem Petrom - pripremao se za rat s Turskom i zauzimanje Azova s ​​ušćem Dona. Planirao je da povrati Narvu od Šveđana. Tražim saveznike na Zapadu. Posebno se nadao podršci pape i Poljske, kao i njemačkog cara i Venecije. Ali nije dobio ozbiljnu podršku Rima i Poljske zbog odbijanja da ispuni svoja ranija obećanja o ustupanju zemlje i širenju katoličke vjere. Lažni Dmitrij je shvatio da bi ozbiljni ustupci Poljskoj potkopali njegovu poziciju u Moskvi. On je poljskom ambasadoru Korwin-Gonsevskom rekao da ne može činiti teritorijalne ustupke Commonwealthu, kao što je ranije obećao, i ponudio je da plati pomoć novcem. Katolicima je data sloboda vjeroispovijesti, kao i ostalim kršćanima (protestantima). Ali jezuitima je zabranjen ulazak u Rusiju.

Međutim, Moskovljani su se ubrzo osjećali prevarenim. Stranci su se u Moskvi ponašali kao u zarobljenom gradu. Englez D. Horsey je napisao: „Poljaci – arogantna nacija, arogantna u sreći – počeli su pokazivati ​​svoju moć nad ruskim bojarima, miješali se u pravoslavnu vjeru, kršili zakone, mučili, tlačili, pljačkali, pustošili riznice.“ Osim toga, ljudi su bili nezadovoljni što je car prekršio ruske običaje u svakodnevnom životu i odjeći (obučen u stranu haljinu), bio raspoložen prema strancima i namjeravao se oženiti Poljakom.

Zimi se situacija Lažnog Dmitrija pogoršala. U narodu su se šuškale da "kralj nije pravi", već odbjegli monah. Ruski bojari, koji su hteli da vide svoju igračku u Lažnom Dmitriju, pogrešili su se. Grgur je pokazao nezavisan um i volju. Osim toga, bojari nisu htjeli dijeliti vlast sa Poljacima i "tankim". Vasilij Šujski je gotovo direktno izjavio da je Lažni Dmitrij stavljen u kraljevstvo s jedinim ciljem da sruši porodicu Godunov, sada je vrijeme da ga promijenite. Know je napravio novu zaveru. Pred Podržavala ih je crkva, uvrijeđena velikim rekvizicijama.

U januaru 1606. godine, odred zaverenika je provalio u palatu i pokušao da ubije kralja. Međutim, ubice su se ponašale nespretno, dizale buku, izdavale se. Pokušaj nije uspio. Uhvaćeno je sedam zaverenika, koje je masa raskomadala.

Insurrection

Lažni Dmitrij sam iskopao svoj grob. S jedne strane, koketirao je s Bojarskom Dumom, pokušavao je pridobiti službenike na svoju stranu, dijelio je dvorske titule i položaje. S druge strane, to je dalo nove razloge za nezadovoljstvo. 24. aprila 1606. mnogi Poljaci su stigli u Moskvu sa Jurijem Mnišekom i njegovom kćerkom Marinom - oko 2 hiljade ljudi. Za darove mladenki i njenom ocu, plemenite tepsije i plemstvo, varalica je izdvajala ogromne sume. Samo kutija za nakit, poklonjena Marini, vrijedila je oko 500 hiljada zlatnih rubalja, a još 100 hiljada poslato je u Poljsku radi otplate dugova. Slijedili su se balovi, večere i veselja.

Lažni Dmitrij je 8. maja proslavio venčanje sa Marinom. Katolkinja je okrunjena kraljevskom krunom, što je razbjesnilo narod. Ogorčenje je izazvalo i kršenje običaja tokom ceremonije. Glavni grad je bujao. Lažni Dmitrij je nastavio gozbu, iako je bio obaviješten o zavjeri i pripremama za ustanak. Olako je odbacio upozorenje, prijeteći da će kazniti i same prevarante. Lažni Dmitrij je proslavio i povukao se iz javnih poslova. A Poljaci koji su krenuli u pir vrijeđali su Moskovljane. Pan Stadnicki se prisećao: „Moskovljani su bili veoma umorni od razvrata Poljaka, koji su počeli da se ponašaju prema njima kao da su njihovi podanici, napadali su ih, svađali se s njima, vređali ih, tukli, pijani, silovali udate žene i devojke. ” Postavljeno je tlo za ustanak.

Ustanak je izbio u noći 17. (27.) maja. Šujski je, u ime cara, smanjio svoje lično obezbeđenje u palati sa 100 na 30 ljudi, naredio da se zatvori otvore i predaju masi. Još ranije su kozaci lojalni caru poslani u Jelecu (spremao se rat sa Otomansko carstvo). U dva sata, kada su car i njegovi drugovi spavali narednu gozbu, oglasio se alarm. Bojarske sluge, kao i građani, naoružani oštrim oružjem, piskarima, pa čak i topovima, iz raznih krajeva Moskve napadali su odrede poljskih gospodara koji su se sklonili u kamene palate glavnog grada. Štaviše, narod je ponovo prevaren, Šujski je pokrenuo glasinu da "Litvanija" želi da ubije kralja, i zahtevao je da Moskovljani ustanu u njegovu odbranu. Dok su građani razbijali Poljake i druge strance, gomila zavjerenika predvođena Vasilijem Šujskim i Golitsinima provalila je u Kremlj. Nakon što su brzo slomili otpor helebardskih plaćenika iz lične garde varalice, upali su u palatu. Vojvoda Pjotr ​​Basmanov, koji je postao najbliži saradnik, Lažni Dmitrij, pokušao je da zaustavi masu, ali je ubijen.

Prevarant je pokušao da pobegne kroz prozor, ali je pao i ranjen. Pokupili su ga strijelci iz čuvara Kremlja. Tražio je zaštitu od zavjerenika, obećao veliku nagradu, imanja i imovinu pobunjenika. Stoga su strijelci prvo pokušali obraniti kralja. Kao odgovor, poslušnici Tatishcheva i Shuiskyja obećali su strijelcima da će pogubiti njihove žene i djecu ako ne izruče "lopova". Strijelci su oklevali, ali su ipak tražili da kraljica Marta potvrdi da je Dmitrij njen sin, inače je „Bog slobodan u njemu“. Zaverenici nisu imali prednost u snazi ​​i bili su primorani da pristanu. Dok je glasnik otišao kod Marfe po odgovor, oni su pokušali da nateraju Lažnog Dmitrija da prizna svoju krivicu. Međutim, stajao je do kraja i insistirao da je on sin Groznog. Glasnik koji se vraćao, knez Ivan Golitsin, vikao je da je Marta navodno rekla da je njen sin ubijen u Ugliču. Pobunjenici su odmah ubili Lažnog Dmitrija.

Nekoliko stotina Poljaka je ubijeno. Shuisky je spasio ostatak. Poslao je trupe da smire bijesni narod i uzmu pod stražu Poljake koji su se borili u svojim dvorištima. Zarobljeni Poljaci su prognani u razne ruske gradove. Pan Mnišek i Marina su poslati u Jaroslavlj.

Tijela ubijenog cara i Basmanova podvrgnuta su tzv. "trgovinska kazna". Prvo su se valjali u blatu, a zatim su bacani na blok za sečenje (ili sto). Svako je mogao oskrnaviti svoja tijela. Moram reći da je smrt varalice izazvala pomiješanu reakciju. Mnogi jednostavni ljudi sažaljenje kralja. Stoga je objavljeno da je varalica bio idolopoklonik i "vještenac" (vrač). Prvo su sahranjeni Lažni Dmitrij i Basmanov. Ali odmah nakon sahrane, udarili su veliki mrazevi koji su uništili travu na livadama i već posijano žito. Pričalo se da je pokojni čarobnjak kriv, rekli su da je "hodao mrtav". Kao rezultat toga, tijelo Lažnog Dmitrija je iskopano i spaljeno, a pepeo pomiješan sa barutom ispaljen je iz topa prema Poljskoj.

S. A. Kirillov. Skica za sliku „Vrijeme nevolja. Lažni Dmitrij"

Tri dana nakon smrti Lažnog Dmitrija, za cara je "izabran" dobrorođeni bojar knez Vasilij Ivanovič Šujski (Šujski su potomci suzdalske grane Rjurikoviča) - organizator zavere protiv varalice. Prema ruskim zakonima i tradicijama, car je trebao izabrati Zemski Sobor. Ali u provincijama je još uvijek postojala vjera u "dobrog cara" Dmitrija. Obećao je mnogo toga, ali nije uspio da naudi. Stoga su zavjerenici odlučili da sami "izaberu" kralja kako bi svakoga postavili pred činjenicu.

Bila su četiri podnosioca zahtjeva. Sin Filareta, devetogodišnji Mihail, odbijen je većinom glasova u Bojarskoj dumi jer je maloletan. Sam neodlučni i slabovoljni Mstislavski je odbio. A Vasilij Golitsin, i po plemenitosti porodice i po svojoj ulozi u zavjeri, bio je inferiorniji od Vasilija Šujskog. Ovaj kandidat je pobijedio. Po ličnim osobinama, bio je lukav i neprincipijelan političar. Da bi izbjegao trvenja s drugim bojarima, Šujski je napravio kompromis sa bojarima i obavezao se da će najvažnije probleme rješavati samo zajedno s Dumom i nikoga ne potiskivati ​​bez njene dozvole. Bojari, znajući da Šujski nije popularan u narodu, nisu se usudili sazvati Zemski Sobor da bi izabrali cara. Odveli su Šujskog na stratište i „izvikivali“ ga kao kralja pred okupljenim građanima. U Moskvi su ga poštovali i podržavali. Pretvarajući se da su prisutni građani, trgovci i zaposleni iz drugih gradova njihovi delegati, Bojarska duma je obavijestila državu o izboru Šujskog katedrale.

Tako su se nevolje nastavile. Pripadnik Zapada je ubijen, ali je šačica plemenitih bojara, neprincipijelnih i pohlepnih, preuzela vlast. Običan narod, koji je zbacio varalicu, našao se u još većem ropstvu nego pod Godunovim. Počela je masovna potraga za odbjeglim seljacima koji su pobjegli od ugnjetavanja bojara i veleposjednika, zatvori su bili ispunjeni "buntoni". Stoga se nastavio široki narodni pokret.

ctrl Enter

Primećeno osh s bku Označite tekst i kliknite Ctrl+Enter