21. jul
Analiza ode M. Lomonosova "Na dan stupanja na sveruski tron Njenog Veličanstva carice Elizabete Petrovne, 1747."
Osvrnimo se na analizu jedne od najboljih oda Lomonosova "Na dan stupanja na sveruski prijestolje Njenog Veličanstva carice Elizabete Petrovne, 1747.".
Lomonosov je u praksi razvijao i decenijama koji su dolazili odobravao formalne karakteristike žanra (poetike). U odi susrećemo slike velikih razmera; veličanstven stil, uzdižući opisane slike iznad običnih; "veličanstveni" poetski jezik, zasićen crkvenoslavenizmom, retoričkim figurama, šarolikim metaforama i hiperbolama. A u isto vrijeme - klasicistička strogost konstrukcije, "harmonija stiha": iskusan jambski tetrametar, strofa od deset redaka, neprikosnovena shema fleksibilne rime ababvvgddg.
Počnimo analizu teksta od prve strofe:
Radost kraljeva i kraljevstava na zemlji,
voljena tišina,
Blaženstvo sela, ograda grada,
Ako ste korisni i crveni!
Cveće cveta oko tebe
I klase u poljima postaju žute;
Brodovi s blagom su puni
Usudite se u moru za vas;
Točite velikodušnom rukom
Vaše bogatstvo na zemlji.
Kao iz ptičje perspektive, pjesnik istražuje sela, gradove, klasje žitna polja, brodove koji oru mora. Svi su raspršeni i zaštićeni "blaženom tišinom" - u Rusiji vlada mir i spokoj.
Oda je posvećena veličanju carice Elizabete Petrovne. U odi, pjesnik izražava svoju glavnu i njegovanu ideju: mir, a ne rat, doprinosi prosperitetu zemlje. Carica, koja ulazi u odu u sljedećoj strofi, ispada, prema umjetničkoj logici, izvedena iz ove sveobuhvatne mirne tišine („Njegova duša tiši je sljez“). Pjesnik održava parametre pohvalnog žanra („nema ništa ljepše od Elizabete na svijetu“).
Lomonosov nastoji da održi kompozicione norme žanra, odnosno princip građenja odične pesme. U uvodnom dijelu navodi se tema pjevanja i glavna ideja djela (pjesnik ih je promijenio). Glavni dio potkrepljuje, dokazuje izrečenu tezu o veličini i moći veličanog objekta. I, konačno, zaključak (konačan) daje pogled u budućnost, u dalji procvat i moć veličanih pojava.
Uvodni dio, ili kako ga još nazivaju, izlaganje, u ovoj Lomonosovljevoj odi zauzima dvanaest strofa. Pjesnik veliča Elizabetu na pozadini njenih prethodnika na prijestolju koji striktno slijede jedan za drugim. U kraljevskoj galeriji portreta posebno je istaknut otac sadašnjeg vladara Petar I. Ovo je pjesnikov idol. Čitaocu je iz detaljne i patosne Petrove karakterizacije jasno da je kćerka preuzela dirigentsku palicu velikih djela upravo od njega.
Od četrnaeste strofe oda ulazi u njen glavni dio. Ideja se širi, a njena umjetnička realizacija odjednom počinje da pokazuje nove, netradicionalne karakteristike. Lirski patos prelazi od dinastije vladara do veličanstvene slike Otadžbine, do njenog neiscrpnog prirodnog bogatstva, ogromnih duhovnih i stvaralačkih mogućnosti:
Ovo ti je jedina slava,
monarh, pripada,
ogromno je tvoje carstvo,
Oh, kako ti hvala!
Pogledaj visoke planine
Pogledaj u svoja široka polja,
Gdje je Volga, Dnjepar, gdje teče Ob;
Bogatstvo u njima je skriveno
Nauka će iskreno
To cvjeta Tvojom velikodušnošću.
Tu je prostor za inspiraciju lirski heroj! Vrline "lijepe Elizabete" postepeno nestaju u pozadini. Pjesnikove misli sada su zaokupljene nečim drugim. Tematski smjer same ode se mijenja. I sada sam autor nije samo pisac oda. On je naučnik patriota koji skreće pažnju čitaocima na goruće probleme Rusije. Razvoj nauke pomoći će ovladavanju bogatstvima sjevera, sibirske tajge i Dalekog istoka. Ruski mornari, uz pomoć kartografa, otkrivaju nove zemlje, utirući put "nepoznatim narodima":
Tamo se mokri put flote pobijeli,
I more pokušava da se preda:
Kolumbo Rus preko voda
Žuri nepoznatim ljudima
Da proglasite svoje blagodati.
Sam Pluton, mitski vlasnik podzemnih bogatstava, prisiljen je da popusti proizvođačima minerala sjevernih i uralskih (rifejskih) planina.
A sada Minerva udara
U vrhovima rifejske kopije.
Nestalo je srebra i zlata
U svom nasljedstvu.
Pluton u pukotinama je nemiran,
Šta je dato u ruke Rosovih
Njegov plemeniti metal iz planina,
Koje je priroda tamo sakrila;
Od sjaja dnevne svjetlosti
On mrko skreće pogled.
Pa ipak, glavna stvar koja će Rusiju dovesti u red svjetskih sila je, prema pjesniku, nove generacije ljudi: obrazovani, prosvijećeni, odani nauci ruski mladi:
Oh ti koji čekaš
Otadžbina iz njenih nedra,
I želi ih vidjeti
Koji pozivi iz stranih zemalja,
Oh, blagosloveni su tvoji dani!
Budite hrabri, sada ste ohrabreni,
Pokažite sa svojom pažnjom
Šta može posjedovati Platos
I brze Njutnove
Ruska zemlja da rodi.
Nauka hrani mlade ljude,
Oni daju radost starima,
Ukrasite u sretnom životu
U slučaju nesreće, čuvajte se;
Radost u domaćim poteškoćama
I u dalekim lutanjima nije smetnja,
Nauka se koristi svuda:
Među narodima i u pustinji,
U gradskoj bašti i sama,
U miru slatko i u poslu.
Temu odlučujuće uloge nauke i obrazovanja u razvoju zemlje izneo je, sećamo se, Cantemir. Trediakovsky je svojim radom i tokom života služio nauci. A sada Lomonosov perpetuira ovu temu, stavlja je na poetski pijedestal. Upravo tako, jer su upravo citirane dvije strofe kulminacija ode, njen najviši lirski vrhunac, vrhunac emocionalne animacije.
Ali ovdje se pjesnik, takoreći, uhvati, sjećajući se da je oda posvećena službenom događaju: godišnje slavljenom datumu stupanja na prijesto carice. Posljednja strofa je opet direktno upućena Elizabeti. Ova strofa je obavezna, ceremonijalna:
Tebi, izvore milosti,
O Anđele naših mirnih godina!
Svemogući je na tom pomoćniku,
Ko se usuđuje svojim ponosom,
Gledajući naš mir
Ustanite protiv vas u ratu;
Stvoritelj će vas čuvati
U svakom pogledu besprekoran
I tvoj život je blagoslovljen
Uporedite sa brojem Vaših nagrada.
U odi je Elizabeta predstavljena kao mirotvorac koji je zaustavio sve ratove zarad mira i sreće Rusa: Kada je stupila na tron,
Kao što joj je Svevišnji dao krunu,
Vratio sam te u Rusiju
Ona je okončala rat;
Prihvativši te, poljubio te:
„Puna sam tih pobeda“, rekla je, „
Za koga teče krv.
Oduševljavam Rossa srećom,
Ne mijenjam njihovu smirenost
Na cijeli Zapad i Istok.
Svojom odom Lomonosov je rekao Elizaveti Petrovnoj da je Rusiji potreban mir i da joj nije potreban rat. Patos i stil rada su mirotvorni, a ne invokativno-agresivni. Strofe postaju lijepe i veličanstvene po obilju izražajnih sredstava kada pjesnik uđe u temu svijeta zajedno sa naukom i zahtijeva da se utišaju „vatreni“, odnosno vojnički zvuci:
Biti tih vatreni zvuci,
I prestani tresti svjetlo:
Ovdje u svijetu da proširim nauku
Elizabeth jeste.
Vi drski vihori, nemojte se usuditi
Zaurlati, ali krotko otkriti
Naša imena su prelepa.
U tišini, slušaj, univerzumu:
Se želi da se Lyra divi
Recite velika imena.
Lomonosovljeve metafore su posebno šarene. Lomonosov je volio metafore upravo zbog njihove sposobnosti da kombinuju različite detalje u koherentnu grandioznu sliku, da dovedu do glavne ideje djela. „Metafora“, primetio je u svojoj „Retorici“ (1748), „ideje izgledaju mnogo živahnije i veličanstvenije nego jednostavno.
Evo jednog primjera Lomonosovljeve metafore. Peta strofa iz ode "Na dan vaznesenja ...": Da bi im riječ bila jednaka,
Obilje naše snage je malo;
Ali ne možemo odoljeti
Od pjevanja Tvoje hvale;
Vaše nagrade su ohrabrujuće
Naš duh je usmjeren na trčanje,
Poput sposobnog vjetra u plivačkom bazenu
Talasi se probijaju kroz jaruge,
Napušta plažu s radošću;
Hrana leti između dubina vode.
Većinu prostora u ovoj strofi zauzima složena i kitnjasta metafora. Češće su metafore u više riječi ili u jednoj rečenici. Ovdje ste zapanjeni razmjerom metaforičke slike. Da biste ga izdvojili, morate pažljivo razmisliti o tekstu. Pred nama je izuzetan kompliment carici. Pjesnik se žali da nema uzvišenih riječi jednakih vrlinama Elizabete, a ipak odlučuje opjevati te vrline. Istovremeno, on se osjeća kao neiskusni plivač koji se usudio sam “kroz jaruge vala” da pređe “Pont” (odnosno Crno more). Plivača usput vodi i podržava “sposoban”, odnosno pošten vjetar. Na sličan način raspaljuje se i usmjerava poetski duh autorice divnim djelima Elizabete, njenim "blagodatima".
Lomonosov je pribjegao hrabrim kombinacijama riječi i pojmova u svom metaforičkom stilu.
"Oda na dan vaznesenja ... Elizabete Petrovne" napisana je u tradicionalnoj "odijskoj strofi", koja uključuje upotrebu jambskog tetrametra i sljedeću metodu rimovanja: ababvvgddg. Takva konstrukcija strofe čini je zvučnom, osigurava glatkoću i ritam zvuka pjesme, svečanu intonaciju svojstvenu odi kao žanru. Ovo nije podržano i veliki broj Crkvenoslovenizmi, obilje složenih sintaktičke konstrukcije, pozivanje na mitologiju i razne vrste istorijskih i kulturnih asocijacija koje afirmišu jedinstvo ruske i svetske kulture kroz njihov istorijski razvoj.
Uprkos vanjskoj „nevezanosti“ od političkih zbivanja, djelo „Oda na dan Vaznesenja...“, čiju analizu nudimo, savremenici su doživjeli kao vrlo moderno i relevantno: bilo im je jasno da je to napisano kao zahvalni odgovor na caričinu brigu za Akademiju nauka, koja se izrazila u udvostručavanju sredstava koja su izdržavala akademiju.
Osim toga, krajem 1747. vanjski položaj Rusije bio je takav da je bila gurnuta da učestvuje u ratu koji nije bio potreban ni zemlji ni njenom narodu, a autor „Ode na dan stupanja na prijestolje.. ." ne počinje slučajno svoje djelo od veličanja "voljene tišine" - to jest mira, zahvaljujući kojem zemlja može samo napredovati, zahvaljujući kojem dolazi obilje: "Ti velikodušno prelivaš svoje bogatstvo na zemlju." Apel direktno carici - "velika svjetiljka" "ne smatra Elizabetu i tebe ljepšim na svijetu" ("tišina") - simbolizira njenu ulogu u uspostavljanju mira u zemljama koje su joj podređene, dokazuje da je u njena moć da donese mir u zemlju i učini je ovako srećnom, postavlja temelje njenog blagostanja.
Takav početak ode u smislu kompozicije je veoma uspešan: omogućava autoru da odmah pređe na „pevanje... hvale“ carici, koja je „okončala rat“, „udostojila se da proširi nauku u svijet ...“, što daje razlog autoru da tvrdi da je Elizabeta „donijela Dobrotu na prijesto sa svojim ... prekrasnim licem!“ Međutim, ovo "pevanje" je daleko od prazne pohvale, autor beleži stvarna dostignuća carice, i povezuje ih sa istorijom, odnosno sa slikom suverena, koji je za njega, kako se navodi, bio uzor služenja svojoj zemlji. , sa likom Elizabetinog oca Petra Velikog.
Crtajući Petrove transformacije, Lomonosov koristi poređenja svog heroja sa bogom rata Marsom ("U poljima krvavih Mars se plašio, Njegov mač u Petrovim rukama uzalud...") i bogom pomorsko kraljevstvo Neptun - "I sa strahopoštovanjem, Neptun je izgledao, Gledajući rusku zastavu." On takođe kao jednu od glavnih Petrovih zasluga navodi njegovu brigu za obrazovanje i nauku: "Onda su božanske nauke... Oni su pružili ruke svoje prema Rusiji..." Opisujući procvat zemlje za vreme vladavine Petra, Lomonosova time ukazuje na svoju ćerku i naslednicu njegovih "dela" Pravi put je, po njegovom mišljenju, da budeš prava ćerka svog oca, da nastaviš njegovo delo, da ojačaš i umnožiš ono što je postigao. Pominjanje „dubokog plača“ izazvanog smrću „besmrtnosti dostojnog muža“ nameće još veću odgovornost sadašnjem vladaru Rusije, jer se po djelima sudi svima, pa i najvećem od najvećih, koji treba da budu dostojni mesta koje zauzimaju u životu.
Ukratko pominjući kratak period Katarinine vladavine, koji bi, da je duže trajao, mogao dovesti do toga da bi se „davno Sekvana (tj. reka Sena, alegorijska slika Francuske) stidela svoje umetnosti pred Nevom. ", Lomonosov ponovo peva hvalu "velikog Petra" kćeri, koja "premašuje velikodušnost svog oca, pojačava zadovoljstvo muza I srećom otvara vrata."
Ali pjevanje Elizavete Petrovne pretvara se u Lomonosovljevu himnu Rusiji, ruskoj zemlji i njenom narodu, a samu caricu on proslavlja jer je omogućila korištenje tih teško dostupnih prirodnih resursa po kojima je zemlja poznata, “ obnavlja” (podržava i razvija) nauke koje pomažu u razvoju zemlje koja se razlikuje od drugih zemalja sveta po tome što „Rusija to zahteva Umetnošću odobrenih ruku”. Savršeno poznavajući svoju zemlju, Lomonosov u svojoj "Odi na dan vaznesenja ... Elizabete Petrovne" crta veličanstvenu panoramu prirodnog bogatstva Rusije, on opeva njenu moć, veličinu, ogromna prostranstva, u kojima zahvaljujući Nauka koju podržava carica, ruski narod pokazuje čuda domišljatosti, marljivosti, mudrosti i sposobnosti razumnog korišćenja prirodnih resursa rodna zemlja. Šume i planine, kopno i more - svuda Rusi hrabro i vješto "uzimaju svoje", jer su naoružani najnovijim dostignućima nauke, pomaže im mudrost, oličena u radu i neprestanoj naučnoj potrazi.
Za Lomonosova je sasvim prirodno da se oda završava nadahnutom himnom nauci, u čijoj nesebičnoj službi je video priliku da služi svojoj zemlji. Pjesnik naglašava da je sada došlo vrijeme da se dokaže "da ruska zemlja može roditi svoje Platone I brzoumne Njutne", budući da vladar Rusije u potpunosti podržava nauku i obrazovanje. Apeluje na mlade, na one "koje Otadžbina očekuje iz svojih nedra", a to je i veoma važno, jer će samo mlađi naraštaj, koji je stasao na primjeru služenja Otadžbini, moći to podržati. visoki nivo ruska naukašto je sada realnost. Lomonosov potvrđuje vrijednost znanja u životu bilo koje osobe, bez obzira na godine i druge faktore: "Nauke njeguju mlade ljude, daju radost starima, ukrašavaju sretan život, štite u nesreći..." Možemo reći da pretposljednja strofa ode izražava životnu poziciju samog autora koji je cijeli život posvetio službi nauke i iz vlastitog iskustva shvatio da ovladavanje znanjem nije najlakše, već jedno od najljepših zanimanja na svijetu, omogućavajući osoba da u potpunosti otkrije svoje sposobnosti kroz postizanje naučnih rezultata koji su važni ne samo za sebe, već i za mnoge druge ljude.
U posljednjoj strofi "Ode na dan Vaznesenja ... Elizabete Petrovne" autor koristi zanimljivu tehniku: uz pomoć paralelizma ponovo naglašava da je za vladara najveća sreća život, slavljen dobrim , mudra djela. U sredini ode, govoreći o ratniku, on piše da je "dostojan velike hvale, kada ratnik može uporediti broj svojih pobeda sa bitkama..." Ali, prema Lomonosovu, ratnik ne može biti potpuno , potpuno, sretan, jer "Zvučna slava zagluši, I grmljavinu njenih truba ometa jadan jecaj pobijeđenih." A evo njegove želje Elizabeti, kojom se oda završava: "Graditelj će te držati nepokolebljivom na svim stazama I tvoj blagosloveni život će se uporediti s brojem tvojih blagodati." Ovdje vidimo sasvim drugačiju skalu vrijednosti, a ona se ispostavlja najprihvatljivijom za autora ode, jer seže do vječnih vrijednosti, kada se svako nagrađuje "po djelima".
„Oda na dan vaznesenja... Elizabete Petrovne“, koju smo analizirali, delo je nastalo u okviru estetike klasicizma, ali se u njemu autor pojavljuje kao vatreni patriota svoje zemlje, ruske nauke, on izražava ideje bliske idejama prosvetiteljstva, čak se može reći da u svom radu veliki građanin Rusije stvara, takoreći, program, vodeći se kojim, mudar vladar može i treba da postigne prosperitet svog zemlja i bolji zivot za svoje ljude. Vjerovatno je upravo to relevantnost Lomonosovljeve ode za naše vrijeme.
Mihail Lomonosov ima veliki broj radova koji su posvećeni onim monarsima koji su zauzeli tron. U svojim odama pjesnik je pokrenuo najvažnije probleme tog vremena. Sve ih je napisao Mihail Lomonosov sa svim zahtjevima klasicizma. U odi posvećenoj stupanju Jelisavete Petrovne na tron nalaze se 24 deseterostihove strofe, u kojima se rima ponavlja. Prva i druga Lomonosovljeva strofa sadrže poziv na šutnju, kako je u to vrijeme bilo uobičajeno prema pravilima verifikacije. U istim redovima odvija se veličanje ljepote i veličine prirode, kao i same carice. Nakon toga, autor prelazi na djela koja carica obavlja i veliča ih.
Ali to traje samo do sedmog stiha, gdje se pjesnik u četiri stiha prisjeća Petra Velikog, diveći se njegovim divnim i moćnim djelima. Mihail Vasiljevič veliča cara kao reformatora i kao ideal najboljeg i najispravnijeg ruskog monarha. Autor žali i žali zbog njegove smrti. Sa istim osjećajem tuge i gubitka, autor ode govori o smrti Petrove žene Katarine Prve.
Ali već u dvanaestoj poetskoj strofi, autor se ponovo prisjeća Elizavete Petrovne i počinje je hvaliti, obavezno navesti i navesti sve njene zasluge. Ali Mihail Lomonosov ne zaboravlja da se divi bogatstvu i lepoti ruske države, njenim ogromnim poljima i prostranstvima. Zato pjesnik poziva da se posveti velika pažnja svojoj domovini i bavi se razvojem prirodnih resursa, a to će pomoći razvoju nauke. Pjesnik završava svoju dvadeset drugu poetsku strofu apelom na svoje sunarodnike, sunarodnike, pokušavajući ih uvjeriti da je neophodno bavljenje naukom. A sada, u posljednjoj strofi Lomonosova, zvuči nova glorifikacija Elizabete Petrovne, jer vrijeme njene vladavine je mudro i mirno vrijeme za cijelu zemlju.
U njegovom poetski tekst pjesnik se dotiče ogromnog broja tema i problema, pa je po svom sadržaju slična pjesmi. Na primjer, tema prosperiteta njegove rodne zemlje. Stoga su mnoge strofe u odi dodijeljene Petru Velikom, koji bi trebao biti uzor svim kraljevskim osobama. Ali istovremeno, pjesniku je drago što sadašnja carica vodi politiku mira i razvoja obrazovanja, što bi, prema Mihailu Lomonosovu, trebalo dalje razvijati njegovu rodnu državu.
Jedna slika ode zamijenjena je drugom: prvo, ovo je opis slike svijeta, a zatim slijedi pohvala Elizabete Petrovne, koja se glatko pretvara u pohvalu njenog oca, Petra Velikog. A kako bi svoju sliku stvorio potpunije i bogatije, pjesnik se prisjeća mitologije, upoređujući Petra s Neptunom i Marsom, koji su uspjeli pobijediti rat i morske vode. I to je pomoglo da Rusija postane moćna i jaka sila.
Ali autor svoju priču o velikom Petru završava tužno i tužno, govoreći o njegovoj tragičnoj smrti. I uskoro počinje novi dio poetske radnje. Sada se pjesnik ponovo prenosi u svoje savremeno vrijeme i nada se da će Elizabeta nastaviti rad svog oca, neće zaboraviti na razvoj nauke i pokušati ojačati i razviti svoju državu. Autorica ode čak pokušava razraditi radnje koje mora poduzeti za to.
I Mihail Lomonosov počinje da hvali svoju zemlju, jer zaista ima čime da se ponosi. Dakle, zemlja Rusija je lijepa i bogata. Ima ogromno prirodno bogatstvo. A sada, pred čitaocem, autor pokazuje celu svoju zemlju, koja se proteže daleko, ima mora i okeane, nepoznati sever i prelepe planine Urala, neverovatne Daleki istok i brze rijeke Amur. I pjesnik pokušava dokazati da je jednostavno nemoguće ostaviti takvo stanje neprosvijetljeno i nemoguće ga je ne razvijati dalje. Ali da bi se ovladalo takvom državom potrebno je imati ogroman broj obrazovanih i pismenih ljudi. Zato se oda Lomonosova završava svojevrsnom himnom nauci, obrazovanju i prosvjetiteljstvu. Otuda tako svečani patos čitave poetske radnje Mihaila Lomonosova.
Umjetničke karakteristike radnje Mihaila Vasiljeviča određene su njenim sadržajem i, naravno, žanrom. Zadržava stabilnu rimu, a samo djelo je napisano jambskim tetrametrom koji sadrži deset strofa. Autor koristi ogroman broj slavenskih riječi koje mu pomažu u stvaranju patriotskog i svečanog stila. Pjesnik koristi i obraća se, kao i ogroman broj retoričkih uzvika i pitanja. Metafore i poređenja pomažu da tekst ode bude bogatiji i šareniji. Književno nasleđe Mihaila Lomonosova, a posebno njegova oda posvećena carici, zauzima počasno mesto u ruskoj književnosti.
Analiza ode M.V. Lomonosov „Na dan stupanja na sveruski tron Njenog Veličanstva carice Jelisavete Petrovne, 1747.
Jedna od najpoznatijih Lomonosovljevih oda je "Na dan stupanja na sveruski tron Njenog Veličanstva carice Elizabete Petrovne, 1747.". Ova oda impresionira razmjerom svojih slika, veličanstvenim stilom pisanja, bogatim i "veličanstvenim" poetskim jezikom autora, crkvenoslavenizmom, retoričkim figurama, šarolikim metaforama i hiperbolama. I istovremeno, kroz čitavu odu, Lomonosov je uspio izdržati klasicističku strogost konstrukcije: iskusan jambski tetrametar, desetericu i jednu shemu rimovanja (ababvvgddg).
Počnimo detaljnu analizu ove ode od prve strofe.
Radost kraljeva i zemaljskih kraljevstava
voljena tišina,
Blaženstvo sela, ograda grada,
Ako ste korisni i crveni!
Cveće cveta oko tebe
I klase u poljima postaju žute;
Brodovi s blagom su puni
Usudite se u moru za vas;
Točite velikodušnom rukom
Vaše bogatstvo na zemlji.
Oda je posvećena veličanju carice Elizabete Petrovne, ali i prije njenog pojavljivanja u odi, pjesnik uspijeva izraziti svoju glavnu i njegovanu ideju: mir, a ne rat, doprinosi prosperitetu zemlje. Oda počinje uvodom koji sadrži pohvale za ovu tišinu, odnosno za mirna vremena koja doprinose prosperitetu države i blagostanju naroda. Lomonosov slika opširnu sliku, kao da sve to posmatra sa visine. Sve što autor opisuje (sela, gradovi, žitna polja, brodovi koji oru mora) raspršuje i štiti „ljubljena tišina“, u Rusiji vlada mir i spokoj. I u ovoj strofi, i u drugim, snimanje zvuka pomaže da se stvori slika tišine: autor često koristi riječi sa glasovima w, u, s, k, t, p, x (ti w ina, blagoslovena st u, P e st zraka t, to la sa s, sa o to rovi sch, sa s P le w b, itd.).
Veliko svjetlo svijeta
Blista sa vječne visine
Za perle, zlatne i ljubičaste,
Svim zemaljskim ljepotama,
On diže pogled na sve zemlje,
Ali ljepše na svijetu nema
Elizabeth i ti.
Vi ste, osim toga, iznad svega;
Duša njenog marshmallowa je tiša,
A prizor je ljepši od raja.
Već u drugoj strofi Lomonosov uvodi sliku same Elizabete, kojoj je ova oda posvećena. Crtajući njen portret, koristi se živopisnim komparacijama ("njena duša je mirnija sljez, a vizija ljepša od raja). I ovdje se može uočiti vrlo zanimljiv autorov potez u izražavanju svog stava od strane autora. Odu počinje pohvalom prećutkivanju, Lomonosov uopšte ne pokušava da umanji dostojanstvo carice, naprotiv, on peva o njenoj lepoti i veličini, ali u isto vreme ne odstupa od svojih prvobitnih misli ("ti si iznad svega" ).
Kada je zauzela tron
Kao što joj je najviši dao krunu,
Vratio sam te u Rusiju
Ona je okončala rat;
Poljubio sam te kad sam te prihvatio:
Prepuna sam tih pobeda, rekla je
Za koga teče krv.
Uživam u ruskoj sreći,
Ne mijenjam njihovu smirenost
Na zapadu i istoku.
U trećoj strofi, Lomonosov, da bi dao veću svečanost odi, naziva narod Rusije "Rusima". On ovdje koristi i riječi kao što su "koji", "trenutni", "mirni", "prihvaćeni", "puni", "uživajte", koje također daju zvuk linija svečanosti, odmjerenosti, "sjaj". Zvučno pisanje ovdje je potpuno drugačije nego u prvoj strofi: ne koriste se gluhi, već zvučni, pa se tako stvara ritam svečanosti ( to o gdje a, t R o n, in e n e c, in o yin e, itd.). Lomonosov u svojoj odi odražava istorijske događaje, ali ih ne opisuje u potpunosti, već ih samo spominje, utkajući ih u samu odu. U ovoj strofi postoji redak: "ona je okončala rat", kaže da je Elizabeta, stupivši na tron, započela mirovne pregovore sa Švedskom.
Dolikuje božanskim usnama,
Monarchine, ovaj krotki glas:
Oh kako dostojno uzvišen
Ovaj dan i taj blagoslovljeni čas
Kad od radosne promjene
Petrovs podignuti zidovi
Do zvijezda prskajte i kliknite!
Kada ste nosili krst svojom rukom
I doveo sa njom na tron
Dobrota tvog prelepog lica!
U četvrtoj strofi Lomonosov ponovo, uz pomoć bogatih metafora i epiteta, crta lik carice („božanske usne“, „dobro je lice lepo“). Istovremeno je naziva "monarhinskom", a ova riječ unosi novi štih zvuka u melodičnu i skladnu sliku Elizabete. Tu je i još jedan "govorni" red ovdje: "kada si nosio krst rukom." Kaže da je Elizabeta, pojavivši se u kasarni Preobraženskog puka, položila zakletvu grenadira. I već u ovoj strofi Lomonosov spominje oca sadašnje carice Petra I, koji je bio njegov idol i koga je pesnik veoma poštovao („kada su zidovi podignuti od radosne promene Petrova“). I, da bi pokazao emocionalnost ove strofe, njeno uzvišeno i radosno raspoloženje, Lomonosov se za pomoć obraća uzvičnim rečenicama.
Da se izjednačim sa njima,
Obilje naše snage je malo;
Ali ne možemo odoljeti
Od pjevanja tvojih hvalospjeva.
Vaše nagrade su ohrabrujuće
Naš duh je usmjeren na trčanje,
Poput sposobnog vjetra u plivačkom bazenu
Kroz jaruge se probijaju valovi;
Napušta plažu s radošću;
Hrana leti između dubina vode.
U petoj strofi pesnik nastavlja da uzdiže i veliča Elisavetu Petrovnu i piše da „ne možemo da se uzdržimo da ne pevamo tvoje hvale“ i da je carica za narod, kao vetar za plivača: nadahnjuje ga i pomaže. I kada piše ovu strofu, Lomonosov ponovo koristi reči visokog stila („ovi“, „blagodari“, „vetar“, „kroz“, „jari“, „breg“, „podzemlje“).
Tišina, vatreni zvuci,
I prestani da kolebaš svetlost;
Ovdje u svijetu da proširim nauku
Elizabeth jeste.
Vi drski vihori, nemojte se usuditi
Zaurlati, ali krotko otkriti
Naša vremena su divna.
U tišini, slušaj, univerzumu:
Se želi da se lira divi
Recite velika imena.
Šesta strofa po svom zvuku je vrlo emotivna, napeta. Lomonosov se odnosi na apstraktne fenomene kao što su zvukovi ("ćutite, vatreni zvuci"), vjetar ("vi drski vihori, ne usuđujte se da urlate") pa čak i na svemir ("u tišini, slušajte, svemir"). Naređuje im da šute i slušaju Elizabetu, koja se udostojila "proširiti nauku ovdje u svijetu". Može se razumjeti zašto je ova strofa jedna od najemotivnijih u odi. Lomonosov ovde piše da carica komanduje naukom i obrazovanjem u Rusiji, a ipak je sam Lomonosov bio jedan od istaknutih i značajnih naučnika tog vremena i ova mu je tema bila više nego bliska.
Užasan čudesnim djelima U poljima krvavog Marsa plašio se,
Graditelj sveta od pamtiveka Njegov mač u Petrovim rukama uzalud,
Sa njegovim sudbinama položenim i Neptun kao da drhti,
Proslavite se u naše dane; Gledajući rusku zastavu.
Poslao je čovjeka u Rusiju, iznenada utvrđenog u zidinama
Ono što je vekovima bilo nečuveno. I okružena zgradama
Kroz sve prepreke podigao je sumnjivu Nevu uzrečicu:
Glava, ovenčana pobedama, „Ili sam sada zaboravljena
Rusija, pogažena bezobrazlukom I pognuta sa ovog puta,
Uzdigao ga je u nebo. Koji prije nego što sam tekao?
U sedmoj strofi Lomonosov već u potpunosti uvodi sliku Petra u odu i nastavlja je otkrivati u osmoj strofi. On piše o caru i naziva ga "Čovek", ali tu reč koristi sa velikim slovom, pokazujući time svoje poštovanje prema Petru I. A da bi ovaj lik, toliko poštovan od pesnika, bio dostojan velikog cara , biti svijetao, šaren i uzvišen, Lomonosov se okreće antičkoj klasičnoj mitologiji. Petar je u svojim redovima viši od Marsa i Neptuna ("U krvavim poljima Mars se plašio, uzalud njegov mač u Petrovim rukama, a Neptun kao da je drhtao, gledajući u rusku zastavu"). Lomonosov hvali Petra za njegove vojne uspjehe, za stvaranje mornarica, kao i za izgradnju Sankt Peterburga, a ovdje koristi zanimljiv potez: piše o tome kao u ime Neve („Ili sam sada zaboravio i nagnuo se s ove staze kojom sam tekao? ") i stoga ovdje koristi personifikaciju. Putevi ove dvije strofe odlikuju se prazničnim, ushićenim karakterom. A veličinu ovdje daju i riječi kao što su "graditelj", "izvorno", "prepreke", "oženjen", "pregažen", "ojačan", "okružen", "sumnjiv", "to".
Zatim božanske nauke
Kroz planine, rijeke i mora
Pružili su ruke ka Rusiji,
Ovom monarhu, govoreći:
„Pripremljeni smo s najvećom pažnjom
Datoteka u ruskom rodu nova
Plodovi najčistijeg uma."
Monarh ih poziva k sebi,
Rusija već čeka
Lijepo je vidjeti njihov rad.
U devetoj strofi pjesnik piše o onome što mu je najbliže - o nauci. Ovdje on koristi personifikaciju: nauke se okreću monarhu: "S izuzetnom marljivošću, spremni smo dati nove plodove najčistijeg uma u ruskoj rasi." On takođe ovde stvara imidž Rusije, koja se raduje "korisnom da vidi njihov rad". Za uzvišeniju sliku nauka, Lomonosov ih naziva "božanskim", on takođe ovde koristi reči kao što su "ovo", "briga", "novo", "korisno".
Ali o, okrutna sudbine! U puno pravedne tuge
Muž dostojan besmrtnosti, Sumnjajući u njihovu sramotu;
Razlog za naše blaženstvo, I željeli samo dok smo hodali,
Na nepodnošljivu tugu naših duša Da pogledamo lijes i djela.
Ljubomorno odbačena sudbinom ali krotka Katarina,
Uvalio nas je u duboki plač! Radost za Petru je jedna,
Nadahnuvši naše jecaje do naših ušiju, On ih velikodušnom rukom prihvaća.
Vrhovi Parnasa stenjali su, O, da je samo njen život trajao,
I muze su ispratile uz plač
Do nebeskih vrata, najsvjetliji duh Svojom umjetnošću pred Nevom!
U desetoj i jedanaestoj strofi Lomonosov piše o jednom od najtužnijih događaja svog vremena - smrti Petra I. O caru govori s velikim poštovanjem i u najlaskavijim izrazima („muž dostojan besmrtnosti, uzrok naše blaženstvo”). Crtajući tugu koju je Petrova smrt svima donijela, Lomonosov piše da su čak i muze na Parnasu stenjale. Nisu li ovi stihovi dokaz da je Petar bio jedan od pesnikovih omiljenih vladara, koga je veoma poštovao? U jedanaestoj strofi Lomonosov nastavlja da tuguje za carem, ali više nema tuge kao u prethodnoj. Takođe govori o Katarini I, Petrovoj ženi. I Lomonosov piše o njegovim zaslugama. I ovdje spominje Sequana, poznati pariski univerzitet tog vremena, i žali što Katarina nije uspjela dovršiti svoje poduhvate, inače bi Peterburg mogao nadmašiti Pariz. U ove dvije strofe nalaze se uzvične rečenice i upravo one nose najveće emocionalno opterećenje. A za veći "sjaj" i svečanost, ovdje se koriste riječi kao što su "sudbina", "kamen", "stenjao", "nebeski", "svijetlo", "razlomak", "sumnjivo", "tokmo".
Kakvo gospodstvo okružuje Velike hvale dostojne,
U velikoj žalosti Parnas? Kada je broj njihovih pobeda
Oh, ako zvecka prema tamo, ratnik može uporediti bitke
Prijatne žice, najslađi glas! I u polju živi cijeli život;
Sva brda su prekrivena licima; Ali ratnici su mu podložni,
U dolinama se čuju vapaji: Njegove pohvale su uvijek uključene,
Velika Petrova kći I buka po policama sa svih strana
Očeva velikodušnost nadmašuje, Zvučna slava utapa,
Zadovoljstvo muza otežava, a grmljavina truba to ometa.
I srećom on otvara vrata. Žalosni jecaj pobijeđenih.
U dvanaestoj i trinaestoj strofi Lomonosov se više ne prisjeća sa žalošću Petra, on piše o onom koga je veliki car ostavio - o svojoj kćeri Elizabeti. On je pokazuje kao veliki blagoslov za Rusiju, kao nasljednicu Petrovih reformi i inicijativa, polaže velike nade u nju i uzdiže je iznad samog Petra („ćerka velikog Petrova prevazilazi velikodušnost svog oca“). Radi veće zvučnosti strofa, ovdje se koriste riječi "toly", "najslađi", "kćeri", "otvara", "zvuči".
Ovo je jedina slava tebi, Tolikoe lands space
Monarh pripada, Kad je Svemogući naredio
Vaša prostrana država je Vaše srećno državljanstvo,
Oh kako hvala! Tada su se blaga otvorila
Pogledaj uzvišene planine, kojima se Indija hvali;
Pogledaj u svoja široka polja, ali Rusija zahteva
Gdje je Volga, Dnjepar, gdje teče Ob; Umijećem provjerenih ruku.
Bogatstvo, skriveno u njima, Ovo zlato će očistiti venu;
Nauka će biti iskrena, Stones će također osjetiti moć
Šta cvjeta tvojom velikodušnošću. nauke koje ste obnovili.
Od četrnaeste strofe oda ulazi u njen glavni dio. A četrnaesta strofa je neraskidivo povezana sa petnaestom. Ovdje se Lomonosov već potpuno kreće direktno na sliku onoga kome je ova oda posvećena - na sliku Elizabete. On slika bogatu, prostranu i prosperitetnu zemlju, koja zahvaljuje carici na njenoj mudroj i pravednoj vladavini ("Ovo je tvoja jedina slava, monarhe, tebi pripada, tvoja ogromna moć ti hvala!"). Da bi poboljšao ovu sliku veličine i moći monarhije-prosvjetitelja, Lomonosov koristi riječi kao što su "ovo", "prostrano", "eto", "ovi", "toliko", "državljanstvo", "obnovljeno" .
Iako su vječni snijegovi Kohl nepoznati mnogim smrtnicima
Sjeverna zemlja je pokrivena, priroda čini čuda,
Gdje su krila smrznuta vjetrovima Gdje su životinje prepune gustine
Vaši baneri lete; Postoje duboke šume
Ali Bog je između ledenih planina Gdje u raskoši hladnih sjena
Veliki u svojim čudima: U jatu jelena u galopu
Tamo je Lena čisti brzak, Uhvati krik ne raziđe;
Poput Nila, lovac će napojiti narode tamo gdje nije označio lukom;
I bregi konačno gubi, Sa sjekirom farmera
Široko kao more. Ptice raspjevane nisu uplašile.
U petnaestoj i šesnaestoj strofi Lomonosov nastavlja da crta sliku Rusije, čineći je sve širim i širim. Piše o snjegovima koji "pokrivaju sjevernu zemlju", o "ledenim planinama", među kojima teče Lena, koju pjesnik poredi sa Nilom - jednom od najdubljih i najbogatijih rijeka na svijetu. Pominje i guste, guste ruske šume u koje još nije kročila ljudska noga. Cijela ova slika Rusije je toliko široka i veličanstvena da je ljudskoj mašti teško da je zamisli. Da bi stvorio ovu veličanstvenu sliku, Lomonosov koristi šarene epitete ("vječni snijeg", "sjeverna zemlja", "zamrznuta krila", "ledene planine", "jasni brzaci", "duboke šume", "hladne sjene", "jelen koji skače" ) .
Široko otvoreno polje
Gdje muze protežu svoj put!
Tvoja velikodušna volja
Šta možemo dati za ovo?
Mi ćemo slaviti tvoj dar do neba
I stavićemo znak vaše velikodušnosti,
Gdje sunce izlazi, a gdje je Kupidon
Vrti se u zelenim obalama
U želji da se vratim
U vašu državu iz Manžura.
U sedamnaestoj strofi Lomonosov hvali Elizabetu, i to ne izražava samo u svoje lično ime, već i u ime cijelog naroda i cijele zemlje („proslavićemo tvoj dar do neba“). On crta lik Kupidona, koji se želi vratiti iz Mandžurijskog carstva u Rusiju, i time naglašava razmjere i veličinu naše zemlje.
Gle, zapon ću tmurnu vječnost Tamo je posijana tama ostrva,
Nada nam se otvara! Rijeka je poput okeana;
Gdje nema pravila, nema zakona, nebesko plave haljine,
Mudrost tamo gradi hram; Gavran je osramotio pauna.
Neznanje bledi pred njom. Oblaci raznih ptica lete,
Tamo se mokri put flote zabijeli, Što je šareno
A more pokušava popustiti: Nježna proljetna odjeća;
Ruski Kolumbo kroz vode Hrani se u mirisnim šumarcima
Žuri nepoznatim narodima I plivajući u prijatnim mlaznjacima,
Da proglasite svoje blagodati. Ne poznaju žestinu zime.
U osamnaestoj i devetnaestoj strofi Lomonosov piše o dostignućima Rusije, odnosno o "ruskom Kolumbu" - Vitu Beringu, koji je bio poznati ruski moreplovac i istraživač. Lomonosov, govoreći o Beringu, stvara opštu sliku stranih zemalja i za to koristi bogate epitete ("nebesko plavo", "nežna izvora", "u mirisnim šumarcima", "u prijatnim potocima", "stroga zima").
A sada Minerva udara
U vrhovima Rifeja s kopijom;
Nestalo je srebra i zlata
U svom nasljedstvu.
Pluton u pukotinama je nemiran,
Šta se predaje Rusima
Njegov plemeniti metal iz planina,
Koje je priroda tamo sakrila;
Od sjaja dnevne svjetlosti
On mrko skreće pogled.
U dvadesetoj strofi Lomonosov piše o ruskim rudarskim uspesima na Uralu („Rifski vrhovi“). I u ovoj strofi koristi slike bogova antičke mitologije: Minerve i Plutona. A da bi u potpunosti pokazao koliko je to važno za Rusiju, pjesnik koristi riječi visokog stila kao što su "se", "vrhovi", "kopija", "srebro", "zlato", "rossam", "drag", "priroda", "odbija".
Oh ti koji čekaš
Otadžbina iz njenih nedra
I želi ih vidjeti
Koji pozivi iz stranih zemalja,
Oh, blagosloveni su tvoji dani!
Budite ohrabreni sada
Pokažite sa svojom pažnjom
Šta može posjedovati Platos
I brze Njutnove
Ruska zemlja da rodi.
Dvadeset prva strofa je jedna od najpoznatijih strofa ne samo ove ode, već i svih književno stvaralaštvo Lomonosov. Sadrži apel mlađim generacijama: da pokaže "da ruska zemlja može roditi svoje Platone i brzoumne Njutne". Za veću emocionalnost, Lomonosov koristi retorički uzvik, kao i riječi kao što su "ohrabren", "veseo" i koristi imena poznatih naučnika (Platon, Newton).
Nauka hrani mlade ljude,
Oni daju radost starima,
Ukrasite u sretnom životu
U slučaju nesreće, čuvajte se;
Radost u domaćim poteškoćama
A u dalekim lutanjima nije smetnja.
Nauka je svuda
Među narodima i u pustinji,
U gradskoj buci i sam,
U mirovanju su slatki i na poslu.
U dvadeset trećoj strofi Lomonosov piše o blagodetima nauka, a treba napomenuti da je za ovu strofu Lomonosov preveo u stih odlomak iz Ciceronovog govora u odbranu pesnika Arhija. U ovoj strofi ima mnogo epiteta ("u srećnom životu", "u nesreći", "u domaćim poteškoćama", "na dalekim lutanjima", "u buci grada"). Ovi epiteti nisu toliko šareni kao u prethodnim strofama, ali oslikavaju svakodnevni život ljudi, a to samo povećava značaj nauke.
Tebi, izvore milosti,
O anđele naših mirnih godina!
Svemogući je na tom pomoćniku,
Ko se usuđuje svojim ponosom,
Gledajući naš mir
Ustanite protiv vas u ratu;
Graditelj će vas zadržati
U svakom pogledu besprekoran
I tvoj život je blagoslovljen
Uporedite sa brojem vaše velikodušnosti.
U posljednjoj, dvadeset četvrtoj strofi, Lomonosov se ponovo okreće Elizabeti, nazivajući je "anđelom naših mirnih godina". On opet spominje mirnodopsko doba, koje vidi kao uzrok carice, te velikodušnost i ljubav prema narodu same carice.
M.V. Lomonosov je napisao "Odu za stupanje na sveruski tron Njenog Veličanstva carice Jelisavete Petrovne 1747." Žanr ode mu je omogućio da se kombinuje unutar jednog poetski tekst lirike i publicistike - autoru pitanje, da se izjasni o pitanjima od građanskog, javnog značaja. Pesnik se divi nebrojenim prirodnim bogatstvima ruske države:
Gde u luksuzu hladnih senki
U jatu jelena u galopu
Uhvati krik nije se razišao;
Gdje lovac nije markirao lukom;
Uz udarac farmerove sjekire
Ptice raspjevane nisu uplašile.
Obilje prirodnih resursa ključ je uspješnog razvoja ruskog naroda. Centralne teme ode su tema rada i tema nauke. Pjesnik apeluje na mlađe generacije da se posvete službi nauke:
Budite ohrabreni sada
Pokažite sa svojom pažnjom
Šta može posjedovati Platos
I brze Njutnove
Ruska zemlja da rodi.
Lomonosov piše o prednostima nauke za sve uzraste. Oda stvara idealnu sliku vladara koji brine o narodu, širenju obrazovanja, unapređenju ekonomskog i duhovnog razvoja. Visoka "smirenost" ode stvorena je upotrebom staroslavenizama, retoričkih uzvika i pitanja, antičke mitologije.
1) Žanrovska originalnost radi.
Oda - svečana pjesma koja veliča neku značajnu osobu ili istorijski događaj. Odu karakterizira stroga logika izlaganja.
2) Osobine kompozicije lirskog djela. Oda ima trodelnu kompoziciju:
Prvi dio - poetski ushićenje, pohvala adresatu, opis njegovih zasluga otadžbini.
2. dio - veličanje prošlih uspjeha zemlje, njenih vladara; himna savremenim obrazovnim uspesima u zemlji.
3. dio - veličanje monarha za njegova djela za dobro Rusije.
3) Karakteristike "smirenosti" ode.
Oda je napisana u "visokom zatišju". Ovo djelo je posvećeno carici, autor se, uz ruske riječi, koristi i crkvenoslovenskim rječnikom: radost, upotreba, lutanja itd.
Kako mladi ljudi mogu oslabiti Rusiju? (težak posao)
Šta bi nauka trebala biti za čovjeka, prema M.V. Lomonosov? (radost, hrana za um, pomoć u teškim situacijama itd.)
Ličnost G.R. Deržavin.
Gavrila Romanovič Deržavin bio je najveći predstavnik ruskog klasicizma. Rođen je 3. jula 1743. godine u porodici malog kazanskog plemića. Celokupno bogatstvo porodice činilo je desetak duša kmetova. Siromaštvo je spriječilo G.R. Deržavin da dobije sistematsko obrazovanje.
Tek 1759. godine (sa 16 godina) mogao je da uđe u Kazansku gimnaziju, ali ni tamo nije dugo studirao.
1762. Deržavin je pozvan da vojna služba. Ovdje je utjecalo i siromaštvo: za razliku od većine plemićkih mladića, bio je primoran da počne služiti kao redov i tek 1772. godine dobio je oficirski čin. Deržavin je služio u Preobraženskom puku u Sankt Peterburgu. Zajedno sa pukom učestvovao je u dvorskom puču koji je Katarinu II doveo na ruski tron. Mladi pjesnik je počeo pisati poeziju još u vojničkoj službi; sačuvane su dvije sveske tog ranog perioda stvaralaštva.
Godine 1773. G.R. Deržavin je počeo da objavljuje. Gavrila Romanovič je bio pristalica prosvećene monarhije, verovao je u razum i pravdu vrhovnog vladara; oštro negativan stav prema seljačkim ustancima i učestvovao u gušenju pobune Pugačova. Deržavin je nekoliko puta otpušten zbog svog previše odlučnog i hrabrog karaktera.
Slava je pesniku stigla tek 1783. godine nakon pojave njegove čuvene ode "Felica", posvećene Katarini 11. Kraljica, polaskana odom, vratila je pesnika u službu. G.R. Deržavin je dostigao najviše državne položaje: bio je senator, državni blagajnik i ministar pravde. Ali birokratska karijera Gavrile Romanoviča nije uspjela. Razlog za to bila je Deržavinova iskrenost i direktnost. Aleksandar I, smjenjujući ga s mjesta ministra pravde, svoju odluku je objasnio neprihvatljivošću takve "revnosne službe".
Književna slava i javni servis učinili su G.R. Deržavin je bogat čovek. Prošle godineživot je proveo u blagostanju i spokoju, živeći naizmenično u Sankt Peterburgu, a zatim na svom imanju u blizini Novgoroda. Pesnik je umro 1816.