Chiril și Metodie - sfinți, egali cu apostolii, iluminatori slavi, creatori ai alfabetului slav, predicatori ai creștinismului, primii traducători de cărți liturgice din greacă în slavonă. Chiril s-a născut în jurul anului 827, a murit la 14 februarie 869. Înainte de a se călugări la începutul anului 869, a purtat numele de Constantin. Fratele său mai mare Metodie s-a născut în jurul anului 820, a murit la 6 aprilie 885. Ambii frați erau din Tesalonic (Tesalonic), tatăl lor era un conducător militar. În 863, Chiril și Metodie au fost trimiși de împăratul bizantin în Moravia pentru a predica creștinismul în limba slavă și pentru a-l ajuta pe prințul morav Rostislav în lupta împotriva prinților germani. Înainte de a pleca, Chiril a creat alfabetul slav și, cu ajutorul lui Metodiu, a tradus mai multe cărți liturgice din greacă în slavonă: lecturi alese din Evanghelie, scrisori apostolice. Psaltirea etc. Nu există un consens în știință cu privire la întrebarea ce alfabet a creat Chiril - glagolitic sau chirilic, dar prima presupunere este mai probabilă. În 866 sau 867, Chiril și Metodie, la chemarea papei Nicolae I, au plecat la Roma, pe drumul lor, au vizitat Principatul Blaten din Pannonia, unde au distribuit și scrisoarea slavă și au introdus cultul în limba slavă. După ce a ajuns la Roma, Chiril s-a îmbolnăvit grav și a murit. Metodie a fost consacrat arhiepiscop al Moraviei și Panoniei și în 870 s-a întors de la Roma în Pannonia. La mijlocul anului 884, Metodie s-a întors în Moravia și era ocupat cu traducerea Bibliei în slavonă. Prin activitățile lor, Chiril și Metodiu au pus bazele scrierii și literaturii slave. Această activitate a fost continuată în țările slave de sud de către studenții lor, care au fost expulzați din Moravia în 886 și mutați în Bulgaria.

CHIRIL ŞI METODIE - ILUMINATORI AI POPORULUI SLAV

În 863, ambasadorii din Moravia Mare de la prințul Rostislav au sosit în Bizanț la împăratul Mihail al III-lea cu o cerere de a le trimite un episcop și o persoană care să le explice credința creștină în slavonă. Prințul morav Rostislav s-a străduit pentru independența Bisericii slave și a aplicat deja la Roma cu o cerere similară, dar a fost refuzată. Mihai al III-lea și Fotie, la fel ca la Roma, au reacționat formal la cererea lui Rostislav și, după ce au trimis misionari în Moravia, nu i-au hirotonit episcopi pe niciunul dintre ei. Astfel, Constantin, Metodie și anturajul lor nu puteau desfășura decât activități educaționale, dar nu aveau dreptul să-și hirotonească ucenicii în treptele preoțești și diaconi. Această misiune nu a putut reuși și să aibă de mare importanta, dacă Constantin nu le-ar fi adus moravilor un alfabet perfect dezvoltat și convenabil pentru transmiterea vorbirii slave, precum și traducerea în slavă a principalelor cărți liturgice. Desigur, limba traducerilor aduse de frați se deosebea fonetic și morfologic de limba vie. limba vorbita, care era vorbit de moraveni, dar limba cărților liturgice a fost percepută inițial ca o limbă scrisă, livrescă, sacră, exemplară. Era mult mai de înțeles decât latina și o anumită diferență față de limba folosită în viața de zi cu zi, îi dădea măreție.

Constantin și Metodie au citit Evanghelia în slavonă la slujbele divine, iar oamenii au întins mâna către frați și către creștinism. Constantin și Metodiu i-au învățat cu sârguință pe elevi alfabetul slav, închinarea, și-au continuat activitățile de traducere. Bisericile în care se țineau slujbe latin, goală, preoția romano-catolică își pierdea influență și veniturile în Moravia. Întrucât Constantin era un simplu preot, iar Metodie era călugăr, ei nu aveau dreptul să-și pună ei înșiși studenții în funcții bisericești. Pentru a rezolva problema, frații au fost nevoiți să meargă în Bizanț sau Roma.

La Roma, Constantin a predat moaștele Sf. Clement proaspăt hirotonit Papa Adrian al II-lea, așa că i-a primit pe Constantin și Metodie foarte solemn, cu cinste, a acceptat închinarea în limba slavă sub tutela sa, a poruncit să pună cărți slavone într-una din bisericile romane și să se închine asupra lor. Papa l-a hirotonit preot pe Metodie, iar pe ucenicii săi preoți și diaconi, iar într-o scrisoare către domnii Rostislav și Kotsel, el legitimează traducerea slavă a Sfintei Scripturi și săvârșirea cultului în limba slavă.

Frații au petrecut aproape doi ani la Roma. Un motiv pentru aceasta este starea de sănătate înrăutățită a lui Constantin. La începutul anului 869 a luat schema și noul nume monahal Chiril, iar la 14 februarie a murit. Din ordinul Papei Adrian al II-lea, Chiril a fost înmormântat la Roma, în biserica Sf. Clement.

După moartea lui Chiril, Papa Adrian l-a hirotonit pe Metodie în gradul de Arhiepiscop al Moraviei și Panoniei. Întors în Pannonia, Metodie a lansat o activitate viguroasă de răspândire a cultului și a scrierii slave. Cu toate acestea, după înlăturarea lui Rostislav, Metodie nu a mai avut un sprijin politic puternic. În 871, autoritățile germane l-au arestat pe Metodie și au organizat un proces împotriva lui, acuzându-l pe arhiepiscop că a invadat posesiunile clerului bavarez. Metodie a fost închis într-o mănăstire din Suabia (Germania), unde a petrecut doi ani și jumătate. Numai datorită intervenției directe a Papei Ioan al VIII-lea, care i-a succedat defunctului Adrian al II-lea, în 873 Metodie a fost eliberat și redat în toate drepturile, dar slujba slavă a devenit nu cea principală, ci doar una suplimentară: slujba s-a desfășurat în latină, iar predicile puteau fi rostite în slavonă.

După moartea lui Metodiu, oponenții cultului slav din Moravia au devenit mai activi, iar închinarea în sine, care se sprijinea pe autoritatea lui Metodie, a fost mai întâi asuprită, apoi a dispărut complet. Unii dintre studenți au fugit în sud, unii au fost vânduți ca sclavi la Veneția, alții au fost uciși. Cei mai apropiați discipoli ai lui Methodius Gorazd, Clement, Naum, Angellarius și Lawrence, închiși în fier, ținuți în închisoare și apoi alungați din țară. Scrierile și traducerile lui Constantin și Metodiu au fost distruse. Acest lucru explică faptul că lucrările lor nu au supraviețuit până în prezent, deși există o mulțime de informații despre munca lor. În 890, Papa Ștefan al VI-lea a anatematizat cărțile slave și cultul slav, interzicându-le în cele din urmă.

Lucrarea începută de Constantin și Metodie a fost totuși continuată de ucenicii săi. Clement, Naum și Angellarius s-au stabilit în Bulgaria și au fost fondatorii literaturii bulgare. Prințul ortodox Boris-Michael, un prieten al lui Metodiu, și-a susținut studenții. Un nou centru al scrierii slave apare la Ohrid (teritoriul Macedoniei moderne). Cu toate acestea, Bulgaria se află sub o puternică influență culturală a Bizanțului, iar unul dintre studenții lui Constantin (cel mai probabil Clement) creează o scriere similară cu cea greacă. Acest lucru se întâmplă la sfârșitul secolului al IX-lea - începutul secolului al X-lea, în timpul domniei țarului Simeon. Acest sistem primește numele chirilic în memoria persoanei care a încercat prima dată să creeze un alfabet potrivit pentru înregistrarea vorbirii slave.

CHESTIUNEA INDEPENDENȚEI ALFABETURILOR SLAVE

Întrebarea independenței alfabetelor slave este cauzată de însăși natura contururilor literelor chirilice și glagolitice, sursele lor. Care au fost alfabetele slave - un nou sistem de scriere sau doar un fel de scriere greco-bizantină? Pentru a decide această problemă, trebuie luați în considerare următorii factori:

În istoria scrierii, nu a existat un singur sistem literă-sunet care să fi apărut complet independent, fără influența sistemelor de scriere anterioare. Deci, litera feniciană a apărut pe baza egipteanului antic (deși principiul scrisului a fost schimbat), greacă veche - pe baza feniciană, latină, slavă - pe baza greacă, franceză, germană - pe baza latină etc.

În consecință, nu putem vorbi decât de gradul de independență al sistemului de scriere. În același timp, este mult mai important cât de exact corespunde scrisul original modificat și adaptat sistemului sonor al limbii pe care intenționează să o servească. În acest sens, creatorii scrierii slave au dat dovadă de un mare fler filologic, o înțelegere profundă a foneticii limbii slavone vechi, precum și un mare gust grafic.

SINGURA SĂRBĂTORĂ A BISERICII DE STAT

PREZIDIUL SOVIETULUI SUPREM AL RSFSR

REZOLUŢIE

DESPRE ZIUA SCRIERII ȘI CULTURII SLAVA

Acordând o mare importanță renașterii culturale și istorice a popoarelor Rusiei și ținând cont de practica internațională de a celebra ziua iluminatorilor slavi Chiril și Metodiu, Prezidiul Sovietului Suprem al RSFSR decide:

Preşedinte

Sovietul Suprem al RSFSR

În 863, în urmă cu 1150 de ani, frații Chiril și Metodiu, egali cu apostolii, și-au început misiunea din Moravia de a crea limba noastră scrisă. Este menționat în cronica rusă principală „Povestea anilor trecuti”: „Și slavii s-au bucurat că au auzit despre măreția lui Dumnezeu în propria lor limbă”.

Și o a doua aniversare. În 1863, în urmă cu 150 de ani, Sfântul Sinod al Rusiei a hotărât: în legătură cu sărbătorirea mileniului Misiunii Moraviei Sfinților Frați Egali cu Apostolii, să înființeze o sărbătoare anuală în cinstea Sf. Metodie și Chiril în luna mai 11 (24 CE).

În 1986, la inițiativa scriitorilor, în special a regretatului Vitali Maslov, primul Festival de Scriere a avut loc pentru prima dată la Murmansk, iar în anul următor a fost sărbătorit pe scară largă la Vologda. În cele din urmă, la 30 ianuarie 1991, Prezidiul Sovietului Suprem al RSFSR a adoptat o rezoluție privind organizarea anuală a Zilelor culturii și literaturii slave. Cititorilor nu trebuie să li se reamintească faptul că 24 mai este și ziua onomastică a Patriarhului Kiril al Moscovei și al Întregii Rusii.

În mod logic, se pare că singura sărbătoare a bisericii de stat din Rusia are toate motivele să dobândească nu doar un sunet național, ca în Bulgaria, ci și o semnificație pan-slavă.

Crearea alfabetului și a scrierii slave este atribuită fraților Chiril și Metodiu. Cu toate acestea, există ipoteze că, înainte de crearea alfabetului chirilic, slavii scriau în rune și aveau propriul alfabet runic. Articolul prezintă istoria creării alfabetului de către Chiril și Metodiu, enumeră monumentele supraviețuitoare ale scrierii slavone vechi.

Se crede că scrierea slavă a apărut în secolul al IX-lea, creatorii săi sunt frații Chiril și Metodiu. La acea vreme, Bizanțul era interesat de extinderea influenței Bisericii Ortodoxe în rândul popoarelor slave.

În 860, prințul morav Rostislav i-a ordonat împăratului bizantin Mihail al III-lea să traducă cărțile bisericești creștine din greacă în slavonă. Împăratul a încredințat crearea alfabetului slav fraților Chiril și Metodie, călugări greci.

Chiril și Metodiu au crescut în orașul grecesc Thessalonic (Tesalonic modern). Populația orașului era mixtă greco-slavă, așa că vorbeau bine ambele limbi, au studiat și alte limbi și științe.

Frații au compilat un nou alfabet bazat pe greacă. Sunt cunoscute două variante ale alfabetului slavon vechi - glagolitic și chirilic, care diferă prin ortografia literelor:

Alfabetul chirilic era format din 49 de litere - 24 de sunete care coincideau în ambele limbi erau notate cu litere grecești; alfabetul era format și din 19 sunete caracteristice doar limbii slave - pentru ei au fost inventate noi semne.
Tot la acea vreme exista un al doilea alfabet - glagolitic. Scrierea literelor din el semăna mai degrabă cu alfabetul grecesc. În chirilic și glagolitic, desemnarea numerelor a fost, de asemenea, diferită. De-a lungul timpului, alfabetul chirilic l-a înlocuit pe cel glagolitic și s-a răspândit peste tot.

În 863, Chiril și Metodie au adus în Moravia alfabetul terminat și Evanghelia tradusă în slavonă. 24 mai 863 este considerată oficial data când a fost creată scrierea slavă.

În 1918, un decret privind o nouă ortografie a legalizat un alfabet de 33 de litere bazat pe alfabetul chirilic, al cărui moștenitor este grafia noastră rusă modernă.

Vă oferim să vizionați un videoclip despre istoria apariției scrierii slave:

scrisoare runică

Primele ipoteze despre existența scrierii runice în rândul vechilor slavi au fost făcute la începutul secolului al XX-lea. Unele dintre dovezile citate acum se referă la scrierea glagolitică, dar rămân o serie de argumente în favoarea existenței runelor slave.

Scrierea runica a fost folosită de slavi înainte de crearea alfabetului chirilic.

Titmar, descriind templul Rethra, indică faptul că idolilor au fost aplicate alte rune decât cele germane, dar originea lor exactă a fost stabilită. Massudi descrie, de asemenea, semne similare. În notele sale despre slavi, Ibn Fodlan spune că aceștia au pus inscripții runice pe pietre funerare. Ibn El Nedim oferă un desen al unei inscripții slave sculptate pe un copac.

Arheologii găsesc fragmente de ceramică aparținând culturii arheologice Cerniahov - urme de inscripții se disting pe cioburi, dar sunt greu de descifrat din cauza materialului insuficient. Fragmentele distincte sunt similare ca design cu runele scandinave.

În sursele scandinave, runele slave sunt cunoscute sub denumirea de „rune vendiene”. Scrisoarea consta în semne runice – „diavolul și tăiat” – care erau aplicate pe produse din lemn sau din lut. Au fost folosite pentru scurte inscripții pe:

posturi de frontieră;
pietre funerare;
monede;
decoratiuni.

Runele slave sunt împărțite în slave de vest - rune de la templul Retra sau rune vendiene și slave de est - inscripții găsite în Europa de Est - pe teritoriul de la Nipru și Caucaz până în regiunea Volga.

Alfabetul runic în Rusia antică

Slavii antici au folosit alfabetul runic nu numai pentru scris, ci a fost folosit în ritualuri. Runele erau aplicate pe corp sub formă de amulete, brodate pe haine și reprezentate pe locuințe. Se credea că pot spori sau înmuia anumite calități ale caracterului.

În designul și interpretarea lor, runele slavilor sunt oarecum asemănătoare cu alfabetul german Futhark. Ambele se bazează pe alfabetul alpin nordic italic.

Alfabetul runic are 144 de caractere, fiecare dintre acestea fiind o scrisoare separată, cuvânt sau acțiune întreagă. Oamenii de știință sugerează că, în total, slavii au folosit câteva milioane de rune. Până în prezent, au fost descifrate 18 rune - acestea erau cele mai comune. Numele lor:

Alatyr;
Cernobog;
Curcubeu;
Nevoie;
Krada;
Treba;
Putere;
Vânt;
Bereginya;
Lelya;
A sustine;
Dazhdbog;
Perun;
Există;
Sursă.

La scrierea textelor, runele erau aranjate într-un rând de 16 caractere, în total erau 9 rânduri. A existat și o variantă cu scriere în 32 și 64 de caractere, unde fiecare al doilea caracter întărea semnificația celui precedent.

Au fost Chiril și Metodiu primii creatori?

În viețile Sfinților Chiril și Metodie, scrise de ucenicii lor, se spune că încă înainte de creație propriul alfabet Chiril a călătorit la Chersonesus, pe la sfârșitul anilor 850, și a adus de acolo scrieri sacre scrise cu litere rusești.

Până în acel moment, alfabetul chirilic nu fusese încă inventat, cu toate acestea, nu există informații sigure despre originea acestor „litere Rusha”.

Ecaterina a II-a în notele ei despre istoria Rusiei scrie că slavii aveau o limbă scrisă înainte de cronicarul Nestor și de botezul Rusiei. Dar datele despre aceasta s-au pierdut și nu s-au păstrat, așa că este imposibil să recreați alfabetul pre-chirilic.

Nu există încă un răspuns cert la întrebarea dacă vechii slavi au scris limbajul înainte de crearea alfabetului de către Chiril și Metodiu. Nicio sursă nu confirmă în mod absolut sigur existența unui alfabet și a unei scrieri mai vechi. Există doar argumente în favoarea punctului de vedere conform căruia slavii foloseau scrierea runică.

Celebrare

În Rusia, ziua scrierii și culturii slave este sărbătorită pe 24 mai. Această zi este dedicată și memoriei lui Chiril și Metodie.

Ziua Sfinților Chiril și Metodie a început să fie sărbătorită ca Zi a Culturii și Scrierii slave în Bulgaria în secolul al XIX-lea, apoi tradiția s-a răspândit în alte țări.

În Rusia, această zi a primit statutul de sărbătoare publică în 1991. Liturghiile divine și procesiunile religioase au loc în bisericile și catedralele țării. În cinstea sărbătorii au loc festivaluri, târguri de carte și expoziții.; Conferința științifică internațională „Lumea slavă: comunalitate și diversitate” este programată până astăzi.

Tot în data de 24 mai are loc decernarea laureaților premiului Sfinților Egali cu Apostolii Frați Chiril și Metodie. Este acordat artiștilor și personalităților culturale pentru conservarea și diseminarea moștenirii culturale a lui Chiril și Metodie.

Monumente vechi slavone

Se crede că limba slavonă bisericească veche a fost păstrată sub forma unui număr mic de monumente. Au fost create în secolul al X-lea. Din punct de vedere al conținutului, acestea sunt cel mai adesea texte teologice scrise în chirilică sau glagolitică pe pergamente.

monumente chirilice:

inscripția dobrogeană. Cea mai veche dintre inscripțiile găsite - datează cu siguranță din anul 943, găsită în România. Inscripția mormântului este probabil făcută în bulgară veche.
Inscripția regelui Samuel. Datată 993. O lespede cu o inscripție pe piatră funerară în 11 rânduri a fost găsită în Macedonia în 1894. Pe baza tipului de litere din această inscripție, se pot trage concluzii despre datarea aproximativă a altor monumente.
Apostol Eninsky. Găsit în satul bulgar Enino. 39 de foi de pergament ale apostolului-aprakos în bulgară veche. Documentul este prost conservat.
Pliante Zograph. Găsit în Mănăstirea Athos, unde sunt depozitate în prezent - 2 foi de pergament cu „Regulile” lui Vasile cel Mare.
Frunze de Undolsky. Un extras din slujba gospel-aprakos pe 2 foi. Numit după primul proprietar - V.M.Undolsky. Depozitat în Biblioteca de Stat Rusă din Moscova.
cartea lui Savvin. Evanghelia serviciului pe 166 de pagini. Creat în Bulgaria de Est, inscripția se potrivește cu inscripția țarului Samuil. Stocat în limba rusă arhiva statului acte antice.
Manuscris Suprasl. Conține Menaionul martie pe 285 de foi de pergament. Găsit într-o mănăstire de lângă Bialystok.
Evanghelia lui Ostromir. Manuscris pe 294 de coli, scris la începutul secolului al XI-lea. în Novgorod. Păstrată în Biblioteca Națională Rusă din Sankt Petersburg.
Frunzele Hilandar. Extrase din Învățăturile lui Chiril al Ierusalimului. Datat în secolul al XI-lea, găsit pe Athos, unde este păstrat.

monumente glagolitice:

pliante Kiev. Cel mai vechi monument glagolitic pe 7 foi, un fragment din Liturghia Catolică.
Evanghelia Zograph. Găsit pe Athos, scris în Macedonia. 304 foi de pergament, dintre care unele au fost copiate în secolul al XII-lea.
Evanghelia Mariinski. Cele Patru Evanghelii de la Mănăstirea Athos, 173 de foi, unele pagini lipsesc.
Colecția Klotz. Culegere de învățături și cuvinte laudative, pe 14 foi.
Evanghelia Assemaniană (sau Vaticană).. Creat în Macedonia, conține 158 de coli.
Psaltirea Sinaiului. 177 de coli. Găsit în Sinai.
breviarul Sinai. Culegere de rugăciuni, 106 foi. Situat în Sinai în mănăstirea Sf. Ecaterina.
pliante Ohrid. 2 foi.
Frunza glagolitică macedoneană. Un fragment din cuvintele lui Efraim Sirul.

Alfabetul slav a fost creat de frații Chiril și Metodiu pe baza limbii grecești. Răspândirea scrisului slav a contribuit la întărirea creștinismului. Un număr mic de texte de scriere slavonă veche în chirilică și glagolitică au supraviețuit până în zilele noastre - acestea sunt texte bisericești din secolele IX-XI.

Există, de asemenea, versiuni care, înainte de crearea alfabetului slav în chirilic, slavii aveau propria lor scriere runică. Pe 24 mai, Rusia sărbătorește Ziua literaturii și culturii slaveși organizează evenimente festive în cinstea Sfinților Chiril și Metodie.

Kostin Pavel clasa 3

24 mai este ziua culturii și scrierii slave. Chiril și Metodiu sunt considerați fondatorii scrierii slave. Lucrarea unui elev de clasa a III-a, dedicată întemeietorilor scrisului slav.

Descarca:

Previzualizare:

Kostin Pavel, clasa a III-a

Chiril și Metodiu - fondatorii scrierii slave

A celebrat scrierea și cultura slavă. Anul nașterii (creării) slavului

frații Chiril (înainte de a se călugări Constantin) și Metodie.

Chiril (ani de viață - aproximativ 827-869) și fratele său mai mare Metodiu (aproximativ 825-885)

s-au născut în orașul grecesc Thessalonic (acum Salonic). Tatăl pe nume Leo

celebru oficial grec. Despre mamă într-una dintre sursele ulterioare se spune:

că inițial era slavă pe nume Maria. Și deși, probabil, familia a vorbit

Cuvinte grecești, slave, muzica limbii, frații ascultați în casă din copilărie. da și nu

numai în casă. În cartierele comerciale din Salonic erau mulți negustori slavi. Mulți

Slavii s-au stabilit în Grecia cu câteva secole înainte de nașterea fraților. Nu fără motiv de mulți ani

mai târziu, trimițând frații în Moravia la cererea prințului slav pentru a trimite profesori,

care vor preda în biserică citirea, cântatul și scrierea în limba lor maternă slavă,

Împăratul Mihai a spus: „Nimeni nu o poate face mai bine decât tine. Du-te

împreună cu stareţul Metodie, căci sunteţi tesaloniceni şi toţi vorbesc tesalonicenii

slav pur” (începutul anului 863).

Fiind educat în oras natal, Metodiu a servit zece ani ca lider militar în

una din provinciile slave ale Bizanţului. Constantin a studiat în capitala imperiului

Constantinopol și a dat dovadă de un strălucit talent filologic. El a stăpânit

mai multe limbi, inclusiv latină, siriacă și ebraică. Când Constantin

absolvit de facultate, i s-a oferit un post foarte onorific de bibliotecar la

librărie patriarhală. În același timp a devenit și secretarul patriarhului. lucru

în bibliotecă (cea mai bună bibliotecă din lume), și-a completat constant cunoștințele prin comparație

o limbă cu alta, a scris Yuri Loshchits într-una dintre revistele din articolul „Zvonul profetic”.

Doar având ureche pentru muzică, dezvoltând-o, puteți auzi într-un necunoscut

grec străin sunete individualeși combinații de sunet. Konstantin nu era timid

se numește privirea în gura vorbitorului pentru a afla exact în ce poziție

buzele, dinții și limba interlocutorului, un sunet iese din gură, ciudat pentru

audiere grecească. Grecilor li s-au părut atât de neobișnuite sunetele „z”, „zh”,"SH",

"u" și alții. Noi, poporul rus și cei pentru care limba rusă este nativă, pare amuzant,

când acestea și alte sunete sunt cu greu pronunțate de străini. Sunete în vorbirea slavă

s-a dovedit a fi mult mai mult decât în greacă (mai târziu frații au trebuit

creați cu 14 litere mai multe decât în alfabetul grecesc). Cyril a putut să audă

sunete ale vorbirii slave, izolați-le de un flux lin și coerent și creați-le pentru acestea

sunete semne-litere.

Când vorbim despre crearea alfabetului slav de către frații Chiril și Metholius, atunci

numește-i primul pe cel mai tânăr. Așa a fost în timpul vieții amândurora. Metodiu însuși a spus:

„A slujit, ca un sclav, pe fratele său mai mic, ascultându-i”. Fratele mai mic a fost genial

un filolog, cum am spune acum, un poliglot strălucit. A avut de multe ori

să se angajeze în dispute științifice, și nu numai științifice. La noua afacere de a crea scris

numeroși oameni slavi și-au găsit mulți dușmani (în Moravia și Pannonia -

pe pământurile Ungariei moderne, fostei Iugoslavii, Austriei). După moartea fraţilor

aproximativ 200 dintre studenții lor au fost vânduți ca sclavi și cei mai apropiați și capabili

asociații sunt aruncați în închisoare.

Destinele personale tragice ale discipolilor lui Chiril și Metodie nu s-au oprit

răspândirea scrierii slave de la un popor slav la altul. Din

Moravia și Pannonia, s-a mutat în Bulgaria, iar în secolul X, după adopție

creștinism și în Rusia antică.

Ce a fost Alfabetul slav? Acest lucru trebuie spus mai detaliat.

întrucât această scriere a fost folosită în Rusia până în secolul al XVIII-lea. Sub Petru I și

apoi încă de câteva ori în secolul al XVIII-lea. compoziția alfabetică s-a schimbat, adică număr de litere și

grafică (scriere). Ultima reformă a alfabetului chirilic a avut loc în 1917-1918. Total a fost

Au fost excluse 12 litere și au fost introduse două noi - „i” și „ё”. Privind numele literelor

Alfabetul chirilic, originea cuvântului „alfabet” în sine va deveni clară: a - az, b - fagi. Ca

numele alfabetului, a apărut și numele „alfabet” - din primele două litere ale grecești

Limbile Alpha și Vita.

Toți slavii din Marea Baltică au vorbit, au scris, au creat literatură în „limba slovenă”

până la Marea Egee, de la Alpi până la Volga. Timp de șase secole lungi, până în secolul al XV-lea,

doar trei limbi antice (slavă, greacă, latină) au fost acceptate în lume

ca principale limbi de comunicare internațională. Și acum este o chestiune de onoare pentru milioane de oameni

Vorbitorii limbilor slave - pentru a o proteja, păstra și dezvolta.

Cum au învățat strămoșii îndepărtați să citească și să scrie?

Educația la școală era individuală, iar fiecare profesor nu avea mai mult de 6-8

elevi. Metodele de predare erau foarte imperfecte. Proverbe populare

a păstrat amintirea dificultății de a învăța alfabetul: „Az, fagi, du-i să sperie cum

urși”, „Ei predau alfabetul, strigă la toată coliba”.

Învățarea alfabetului vechi slavon nu a fost o sarcină ușoară. Nu s-au scos sunete, dar

numele literelor sunt complexe în sine. După ce au memorat alfabetul, au trecut la silabe sau

depozite, prima din două litere: „fagi”, „az” - studentul a numit numele literelor și

apoi a pronunțat silaba „ba”; pentru silaba „în” era necesar să se numească „plumb”, „el”. Apoi

au predat silabe din trei litere: „fagi”, „rtsy”, „az” - „sutien”, etc.

Numele complexe ale literelor nu au fost luate, după cum se spune, „din tavan”. Fiecare titlu

avea un mare sens și conținut moral. Persoana alfabetizată absorbită

concepte morale de mare profunzime, a elaborat pentru el însuși o linie de conduită în

viață, a primit concepte de bunătate și moralitate. Nici nu-mi vine să cred: ei bine, scrisori și scrisori.

Dar nu. Când o persoană care învăța să scrie și să citească repeta după profesor „az, fagi, plumb”, el

spuse o frază întreagă: „Cunosc literele”. Au urmat apoi d, d, e - „Verb bun

este ". În enumerarea acestor litere pe rând, există o poruncă către om, pentru ca în zadar

Nu am aruncat cuvinte, nu am desfrânat, pentru că „Cuvântul este bun”.

Să vedem ce înseamnă literele ca r, s, t. Au fost numite „Rtsy, cuvântul este ferm”, adică.

e. „Rostește cuvântul clar”, „fii responsabil pentru cuvintele tale”. Ar fi bine pentru mulți dintre noi

învață atât în pronunție, cât și în responsabilitatea pentru cuvântul rostit.

După memorarea silabelor, a început lectura. Al doilea proverb amintește de ordine

lucru: profesorul a pronunțat literele, iar elevii în cor, cu voce cântată, le-au repetat până

pana iti amintesti.

Literatură:

Marea Enciclopedie a Școlii Primare

Extrase din sursele istorice „Povestea anilor trecuti” și „Viața lui Constantin-Chiril

Întrebarea care îi chinuie încă pe filologii moderni este aceasta: ce fel de alfabet au inventat frații - glagolitic sau chirilic?

Atât glagolitic, cât și chirilic sunt cele două alfabete care au fost folosite pentru a scrie monumentele limbii slave care au ajuns până la noi.

Atât alfabetul glagolitic, cât și cel chirilic sunt două alfabete ale limbii slave

Nu folosim deloc Glagolitic acum: în ochi omul modern este o colecție de litere de neînțeles. Chirilica ne este mult mai familiară: acest alfabet stă la baza limbilor moderne rusă, ucraineană, belarusă, sârbă și bulgară. Există o opinie că ea își are originea pe teritoriul primului stat bulgar ca un fel de compromis între clerul și nobilimea bulgară, care au insistat să desfășoare slujbe divine în limba turmei locale, și clerul dogmatic grec, care a afirmat că poziţia de monopol a limbii greceşti.

Să revenim însă la întrebarea care bântuie filologia modernă.

Logica și consonanța cuvintelor vă vor înclina spre părerea că alfabetul chirilic este fără îndoială alfabetul care a fost inventat de Chiril. Izvoarele slavone vechi care au ajuns până la noi nu oferă însă informații fără ambiguitate: ele datează din secolul al X-lea, în care existau deja atât glagolitic, cât și chirilic. Prin urmare, este imposibil de stabilit care alfabet a apărut mai devreme și care dintre ele a fost inventat de fratele mai mic al Salonicului (atât Chiril, cât și Metodiu erau originari din Salonic). Prin urmare, această întrebare rămâne încă deschis.

Un pic de istorie...

Chiril și Metodiu au călătorit în Marea Moravia din capitala bizantină după ce prințul morav Rostislav a venit la Constantinopol cu o cerere neobișnuită. Principatul creștin aflat sub controlul său de pe Dunărea de Mijloc era subordonat episcopului din orașul german Passau, în timp ce Rostislav dorea să aibă propriul episcop și oameni care să predice nu în latină, ci într-o limbă pe care localnicii le înțeleg. Pentru a evita eventualele conflicte cu germanii, împăratul și patriarhul Bizanțului nu a trimis un nou episcop în Moravia, ci educatorii Chiril și Metodiu deja cunoscuți nouă cu cuvintele: „Voi sunteți tesaloniceni și toți tesalonicenii vorbesc curat. Slavă.”

Ambii frați aveau atuuri unice: Metodie, de exemplu, înainte de a fi tonsurat a fost guvernatorul uneia dintre provinciile bizantine, ceea ce a dezvoltat în el talentul de organizator și de om versat în legi. Chiril, la rândul său, a fost un polemist cu experiență pe probleme religioase: a luat parte la ambasadele bizantine la Califatul Arab, a mers în Volga de Jos la khazari.

De asemenea, tânărul tesalonic s-a remarcat prin abilitățile sale excepționale pentru limbi străine: cunoștea arabă, ebraică și siriacă și era interesat de gramatica comparativă. Kirill a fost cel care a spus despre necesitatea creării unui nou alfabet: „Cine poate scrie o conversație pe apă și să nu fie catalogat drept eretic?” - Vreau să spun că locuitorii Moraviei nu aveau propriul alfabet.

Metodie înainte de monahism a fost guvernatorul uneia dintre provinciile bizantine

În cei trei ani și jumătate de ședere în Moravia, frații au tradus toate textele de cult din limba greacă și au învățat, de asemenea, câteva zeci de oameni noua alfabetizare. Activitățile lor nu au fost lipsite de dificultăți: clerul latin, reprezentat de germani, s-a opus ferm oricăror traduceri, insistând că textele pot fi studiate doar într-una dintre cele trei limbi „sacre” - în ebraică / latină / greacă, în timp ce în limbile turmei locale, acestea pot fi explicate doar. Acuzați de erezie, Chiril și Metodie au fost chemați de Papa Nicolae I, dar acesta a murit înainte de sosirea lor. Succesorul său, Adrian al II-lea, i-a salutat cordial pe „apostolii slavi”: a permis slujbele în limba slavă în unele biserici romane, iar ucenicii lui Chiril și Metodie, cu acordul lui, au putut deveni preoți.

Prin muncă comună, Chiril și Metodiu au tradus aproape complet Biblia, au realizat traducerea Nomocanonului - o colecție de învățături pentru principalele sărbători ale bisericii. Ei au alcătuit, de asemenea, primul monument juridic în limba slavă - „Judecata de lege a oamenilor”.

Pe patul de moarte, 14 februarie 869, Chiril i-a spus fratelui său Metodie: „Tu și cu mine, ca doi boi, am condus aceeași brazdă. Sunt obosit, dar să nu te gândești să părăsești lucrarea de predare și să te retragi din nou pe muntele tău.” Metodiu a ascultat de instrucțiunile sale și a continuat să-și lumineze studenții, să studieze creativitatea literarăși traduceri, împreună cu funcția de arhiepiscop, în care a fost numit în curând.

„Viața este dată unui bărbat pentru ca ea să-l slujească, nu el ei”, a spus odată unul dintre frați. Și într-adevăr, au reușit.

Egale cu apostolii CHIRIL (†869) și METHODIUS (†885), profesori sloveni

Kirill(în lume Constantin, supranumit Filosoful, 827-869, Roma) și Metodiu(în lume Mihail; 815-885, Velegrad, Moravia) - frați din orașul grecesc Salonic (Tesalonic) din Macedonia, creatorii alfabetului slav, creatorii limbii slavone bisericești și predicatorii creștinismului.

Origine

Chiril și Metodiu au venit din orașul bizantin Salonic (Tesalonic, slaviansk. "Sarea"). Tatăl lor, pe nume Leo, a ocupat o înaltă funcție militară sub guvernatorul Tesalonicului. Familia a avut șapte fii, Mihai (Metodius) fiind cel mai mare, iar Konstantin (Cyril) fiind cel mai mic dintre ei.

Tesalonic, unde s-au născut frații, era un oraș bilingv. Pe lângă limba greacă, au sunat dialectul slav Tesalonic, care era vorbit de triburile din jurul Salonicului: draguviți, sagudiți, vayuniți, Smolensk și care, conform cercetărilor lingviștilor moderni, a stat la baza limbii traducerilor de Chiril și Metodie, și cu ei întreaga limbă slavonă bisericească.

Înainte de a fi tonsurat călugăr, Metodie a făcut o bună carieră militară și administrativă, culminând cu postul de strateg. (comandantul șef al armatei) Slavinia, o provincie bizantină situată în Macedonia.

Konstantin a fost o persoană foarte educată pentru vremea lui. Chiar înainte de călătoria în Moravia (regiunea istorică a Republicii Cehe) a alcătuit alfabetul slavon și a început să traducă Evanghelia în slavonă.

Monahismul

Constantin a studiat cu cei mai buni profesori ai Constantinopolului în filozofie, dialectică, geometrie, aritmetică, retorică, astronomie, precum și multe limbi. La sfârșitul învățăturii, refuzul de a intra într-o căsătorie foarte profitabilă cu fiica logotetului (șeful biroului gospodar și custode sigiliu de stat) , Konstantin a luat gradul de preot și a intrat în serviciul hartofilaxului (literal „păzitor al bibliotecii”; în realitate era egal cu titlul modern de academician) la Hagia Sofia din Constantinopol. Dar, neglijând beneficiile funcției sale, s-a retras la una dintre mănăstirile de pe litoralul Mării Negre. De ceva vreme a trăit în izolare. Apoi a fost înapoiat aproape cu forța la Constantinopol și hotărât să predea filozofie la aceeași Universitate din Manavra, unde se studiase de curând (de atunci, porecla Constantin Filosoful). La una dintre disputele teologice, Chiril a câștigat o victorie strălucitoare asupra conducătorului de mare experiență al iconoclaștilor, fostul Patriarh Annius, care i-a adus o largă faimă la Constantinopol.

În jurul anului 850, împăratul Mihail al III-lea și patriarhul Fotie îl trimit pe Constantin în Bulgaria, unde pe râul Bregalnița convertește mulți bulgari la creștinism.

În anul următor, Chiril, împreună cu Gheorghe, Mitropolitul Nicomediei, merge la curtea Emirului Miliției pentru a-l familiariza cu elementele de bază ale creștinismului.

În 856, logotetul Theoktist, care era patronul lui Constantin, a fost asasinat. Constantin, împreună cu ucenicii săi Clement, Naum și Angelarius, au venit la mănăstire, unde era stareț fratele său Metodie. În această mănăstire, în preajma lui Constantin și Metodie, s-a format un grup de oameni asemănători și s-a născut ideea creării unui alfabet slav.

Misiunea Khazar

În 860, Constantin a fost trimis în scopuri misionare la curtea Khazarului Khagan. Potrivit vieții, ambasada a fost trimisă ca răspuns la cererea kaganului, care a promis, dacă va fi convins, să se convertească la creștinism.

Khazar Khaganate (Khazaria) - un stat medieval creat de poporul nomad turc - khazari. El a controlat teritoriul Ciscaucasia, regiunile Volga de Jos și Mijloc, nord-vestul modern al Kazahstanului, Marea Azov, partea de est a Crimeei, precum și stepele și silvostepele din Europa de Est până la Niprul. Centrul statului a fost inițial situat în partea de coastă a Daghestanului modern, ulterior mutat în partea inferioară a Volgăi. O parte din elita conducătoare s-a convertit la iudaism. O parte din uniunile tribale slave de est era dependentă politic de khazari. Căderea kaganatului este legată de campaniile militare ale vechiului stat rus.

Khazar Khaganate

În timpul șederii sale la Korsun, Konstantin, în pregătirea controversei, a studiat limba ebraică, scrierea samariteană și, împreună cu ei, un fel de scriere și limbă „rusă”. (se crede că există o greșeală de imprimare în viață și în loc de literele „rusești” ar trebui să citiți „surian”, adică sirian - aramaic; în orice caz, aceasta nu este limba rusă veche, care în acele vremuri era nu se distinge de slava comună). Disputa lui Constantin cu un imam musulman și un rabin evreu, care a avut loc în prezența kaganului, s-a încheiat cu victoria lui Constantin, dar kaganul nu și-a schimbat credința.

Misiune bulgară

La Constantinopol, sora hanului bulgar Boris a fost ținută ostatică. A fost botezată cu numele Teodora și a fost crescută în duhul Sfintei Credințe. În jurul anului 860, s-a întors în Bulgaria și a început să-și convingă fratele să accepte creștinismul. Boris a fost botezat, luând numele Mihail, în cinstea fiului împărătesei bizantine Teodora, împăratul Mihai al III-lea, în timpul căruia a avut loc convertirea bulgarilor la creștinism. Constantin și Metodie se aflau în această țară și, prin predicarea lor, au contribuit foarte mult la instaurarea creștinismului în ea. Din Bulgaria, credința creștină s-a răspândit în Serbia vecină.

În 863, cu ajutorul fratelui său Sfântul Metodie și al ucenicilor lui Gorazd, Clement, Savva, Naum și Angelyar, Constantin a alcătuit alfabetul slav și a tradus principalele cărți liturgice din greacă în slavonă: Evanghelia, Psaltirea și slujbele alese. Unii cronicari relatează că primele cuvinte scrise în limba slavă au fost cuvintele apostolului evanghelist Ioan: „La început era (era) Cuvântul, și Cuvântul era pentru Dumnezeu și Dumnezeu era Cuvântul”.

Misiunea Moraviei

În 862, ambasadorii prințului morav Rostislav au venit la Constantinopol cu următoarea cerere: „Poporul nostru mărturisește credința creștină, dar nu avem profesori care să ne explice credința în limba materna. Trimite-ne astfel de profesori.”Împăratul bizantin Mihail al III-lea și patriarhul s-au bucurat și, chemând frații Tesalonic, i-au invitat să meargă la Moravi.

Marea Moravia - este considerat primul stat slav care a existat în anii 822-907 pe Dunărea Mijlociu. Capitala statului era orașul Velegrad. Aici s-a creat prima scriere slavă și a luat naștere limba slavonă bisericească. În perioada celei mai mari puteri, a inclus teritoriile Ungariei moderne, Slovaciei, Republicii Cehe, precum și Polonia Mică, o parte a Ucrainei și regiunea istorică Silezia. Acum face parte din Republica Cehă.

Constantin și Metodie au stat în Moravia mai bine de 3 ani și au continuat să traducă cărțile bisericești din greacă în slavonă. Frații i-au învățat pe slavi să citească, să scrie și să se închine în limba slavă. Acest lucru a stârnit mânia episcopilor germani, care celebrau slujbe divine în latină în bisericile din Moravia, s-au răzvrătit împotriva sfinților frați și au depus plângere la Roma. Printre unii teologi ai Bisericii Apusene, s-a dezvoltat un punct de vedere conform căruia lauda lui Dumnezeu poate fi dată numai în trei limbi, în care a fost făcută inscripția de pe Crucea Domnului: evreiesc, grecesc și latin. Prin urmare, Constantin și Metodie, care predicau creștinismul în Moravia, au fost percepuți ca eretici și chemați în instanță pentru a rezolva această problemă la Roma la Papa Nicolae I.

Luând cu ei moaștele Sfântului Clement, Papa al Romei, găsite de Constantin în călătoria Chersoneze, frații au pornit spre Roma. În drum spre Roma, au vizitat o altă țară slavă - Pannonia (teritoriul Ungariei moderne de vest, estul Austriei și parțial al Sloveniei și Serbiei) unde se afla principatul Blaten. Aici, la Blatnograd, în numele prințului Kotsel, frații au predat slavilor afaceri de carte și închinare în limba slavă.

Când au ajuns la Roma, Nicolae I nu mai trăia; urmașul său Adrian al II-lea, aflând că poartă moaștele Sf. Clement, i-a întâlnit solemn în afara orașului. După aceea, Papa Adrian al II-lea a aprobat închinarea în limba slavă și a ordonat ca cărțile traduse de frați să fie așezate în bisericile romane. La ordinul lui Adrian al II-lea, Formosus (Episcop de Porto) și Gauderic (Episcop de Velletri) au sfințit trei frați care au călătorit cu Constantin și Metodie ca preoți, iar acesta din urmă a fost hirotonit episcop.

ultimii ani de viata

La Roma, Constantin s-a îmbolnăvit grav, la începutul lunii februarie 869 s-a îmbolnăvit în cele din urmă, a luat schema și o nouă nume monahal Chiril . 50 de zile de la adoptarea schemei, La 14 februarie 869, Chiril, egalul apostolilor, a murit la vârsta de 42 de ani. . A fost înmormântat la Roma în biserica Sfântul Clement.

Capela (altarul lateral) al Bazilicii Sf. Clement este dedicată amintirii Sf. Egale cu apostolii, frații Chiril și Metodie

Înainte de moarte, el i-a spus lui Metodie: „Suntem cu tine, ca doi boi; unul a căzut dintr-o povară grea, celălalt trebuie să-și continue drumul”. Papa l-a hirotonit arhiepiscop al Moraviei și Panoniei. Metodie împreună cu discipolii săi, care au primit preoția, s-au întors în Pannonia, iar mai târziu în Moravia.

Până atunci, situația din Moravia se schimbase dramatic. După ce Rostislav a fost învins de Ludovic Germanul și a murit într-o închisoare bavareză în 870, nepotul său Svyatopolk, care s-a supus influenței politice germane, a devenit prințul Moraviei. Activitatea lui Metodie și a ucenicilor săi s-a desfășurat în condiții foarte dificile. Clerul latino-german a împiedicat în toate privințele răspândirea limbii slave ca limbă a bisericii. Au reușit chiar să-l închidă pe Metodie timp de 3 ani într-una dintre mănăstirile șvabe - Reichenau. Aflând acest lucru, Papa Ioan al VIII-lea l-a eliberat în 874 și i-a redat drepturile de arhiepiscop. Ieșind din închisoare, Metodie a continuat să propovăduiască Evanghelia printre slavi și să se închine în limba slavă (în ciuda interdicției), i-a botezat pe prințul ceh Borivoi și pe soția sa Lyudmila, precum și pe unul dintre prinții polonezi.

În 879, episcopii germani au organizat un nou proces împotriva lui Metodie. Cu toate acestea, Metodie s-a justificat strălucit la Roma și chiar a primit o bula papală care permitea închinarea în limba slavă.

În 881, Metodie, la invitația împăratului Vasile I Macedoneanul, a ajuns la Constantinopol. Acolo a petrecut 3 ani, după care s-a întors în Moravia împreună cu elevii săi.

Metodiu din Moravia

ÎN anul trecutÎn timpul vieții, Sfântul Metodie, cu ajutorul a doi ucenici-preoți, a tradus în slavonă întregul Vechi Testament (cu excepția Macabeilor) și cărțile patristice.

În 885, Metodie s-a îmbolnăvit grav. Înainte de moarte, el l-a numit succesor pe discipolul său Gorazd. 6/19 aprilie 885 , în Duminica Floriilor, a cerut să fie dus la templu, unde a citit o predică și în aceeași zi decedat(la vârsta de aproximativ 60 de ani). Înmormântarea lui Metodiu a avut loc în trei limbi - slavă, greacă și latină. A fost înmormântat în biserica catedrală din Velehrad, capitala Moraviei.

Dupa moarte

După moartea lui Metodiu, oponenții săi au reușit să obțină interzicerea scrierii slave în Moravia. Mulți studenți au fost executați, unii s-au mutat în Bulgaria și Croația.

În Bulgaria și mai târziu în Croația, Serbia și în vechiul stat rus, alfabetul slav creat de frați s-a răspândit. În unele regiuni ale Croației până la mijlocul secolului al XX-lea, liturghia de rit latin a fost slujită în slavonă. Deoarece cărțile liturgice au fost scrise în alfabetul glagolitic, acest rit a fost numit Glagolitic.

Papa Adrian al II-lea i-a scris prințului Rostislav la Praga că, dacă cineva devine disprețuitor de cărțile scrise în slavă, atunci să fie excomunicat și judecat de Biserică, căci astfel de oameni sunt „lupi”. Iar Papa Ioan al VIII-lea în 880 îi scrie prințului Svyatopolk, poruncând ca predicile să fie ținute în slavonă.

Patrimoniul

Chiril și Metodiu au dezvoltat un alfabet special pentru scrierea textelor în limba slavă - Glagolitic .

Glagolitic- unul dintre primele alfabete slave. Se presupune că a fost alfabetul glagolitic care a fost creat de educatorul bulgar St. Konstantin (Kirill) Filosof pentru înregistrarea textelor bisericești în slavona bisericească veche. În slavona veche bisericească se numește „Kѷrїllovitsa”. Întreaga linie faptele indică faptul că alfabetul glagolitic a fost creat înainte de alfabetul chirilic și că, la rândul său, a fost creat pe baza alfabetului glagolitic și a alfabetului grecesc. Biserica romano-catolică, în lupta împotriva slujbei în limba slavă în rândul croaților, a numit glagoliticul „scrieri gotice”.

De obicei se vorbește despre două tipuri de glagolitic: cel mai vechi „rotund”, cunoscut și sub denumirea de bulgară, și cel mai târziu „unghiular”, croat (numit așa pentru că, până la mijlocul secolului al XX-lea, era folosit de catolicii croați când făceau săvârșire divină). servicii după ritul glagolitic). Alfabetul acestuia din urmă a fost redus treptat de la 41 la 30 de caractere.

ÎN Rusia antică Alfabetul glagolitic practic nu a fost folosit, existând doar incluziuni ocazionale de litere glagolitice în textele scrise în chirilic. Alfabetul glagolitic a fost alfabetul pentru transmiterea, în primul rând, a textelor bisericești, monumentele rusești antice supraviețuitoare ale scrierii cotidiene înainte de botezul Rusiei folosesc alfabetul chirilic. Există o utilizare a scriptului glagolitic ca criptografie.

chirilic- Alfabetul slavon vechi (alfabetul bulgar vechi): același cu alfabetul chirilic (sau chirilic): unul din două (împreună cu alfabetul glagolitic) alfabete antice pentru limba slavonă veche.

Alfabetul chirilic se întoarce la scrierea statutară greacă, cu adăugarea de litere pentru a transmite sunete care erau absente în limba greacă. De la începuturile sale, alfabetul chirilic s-a adaptat la schimbările lingvistice și, ca urmare a numeroaselor reforme în fiecare limbă, a dobândit propriile diferențe. Sunt folosite diferite versiuni ale alfabetului chirilic Europa de Estși Asia Centrală și de Nord. Ca scrisoare oficială, a fost adoptată pentru prima dată în primul regat bulgar.

În slavona bisericească se numește "klimentovitsa", în onoarea lui Clement de Ohrid.

Alfabetele bazate pe chirilic includ alfabetele următoarelor limbi slave:

Limba belarusă (alfabet belarus)
Limba bulgară (alfabet bulgar)
Limba macedoneană (alfabetul macedonean)
Limba/dialectul Rusyn (alfabetul Rusyn)
Limba rusa (alfabetul rus)
Sârbă (Vukovica)
Limba ucraineană(alfabetul ucrainean)
Limba muntenegreană (alfabetul muntenegrean)

În prezent, punctul de vedere al lui VA Istrin predomină în rândul istoricilor, dar nu este general recunoscut, conform căruia alfabetul chirilic a fost creat pe baza alfabetului grecesc de către discipolul sfinților frați Clement de Ohrid (care este menționat și în Viaţă). Folosind alfabetul creat, frații au tradus Sfintele Scripturi și o serie de cărți liturgice din limba greacă. În același timp, trebuie remarcat faptul că, chiar dacă stilurile de litere chirilice au fost dezvoltate de Clement, el s-a bazat pe munca de izolare a sunetelor limbii slave realizată de Chiril și Metodiu, iar această lucrare este partea principală a oricărei lucrări. pentru a crea un nou script. Savanții moderni notează nivel inalt această lucrare, care a dat denumiri pentru aproape toate sunetele slave distinse din punct de vedere științific, pe care le datorăm, aparent, abilităților lingvistice remarcabile ale lui Konstantin-Cyril, notate în surse.

Uneori se afirmă că a existat o scriere slavă înainte de Chiril și Metodie. Cu toate acestea, era o limbă non-slavă. De amintit, în același timp, că pe vremea lui Chiril și Metodie și mult mai târziu, slavii s-au înțeles cu ușurință și au crezut că vorbesc o singură limbă slavă, cu care unii lingviști moderni sunt de acord, care cred că se poate. vorbesc despre unitatea limbii proto-slave până în secolul al XII-lea. Mitropolitul Macarius (Bulgakov) mai subliniază că Konstantin a fost creatorul scrierilor slave și nu au existat scrieri slave înaintea lui.

veneraţie

Egale cu apostolii Chiril și Metodie au fost canonizați ca sfinți în antichitate. În Biserica Ortodoxă Rusă, memoria Iluminatorilor Egale cu Apostolii ai slavilor este cinstită încă din secolul al XI-lea. Cele mai vechi slujbe aduse sfinților care au ajuns până la vremea noastră datează din secolul al XIII-lea.

În 1863, în Biserica Rusă a fost înființată o sărbătoare solemnă a amintirii sfinților primați egali cu apostolii Chiril și Metodie.

Sărbătoarea în cinstea lui Chiril și Metodie este o sărbătoare legală în Rusia (din 1991), Bulgaria, Cehia, Slovacia și Republica Macedonia. În Rusia, Bulgaria și Republica Macedonia, sărbătoarea este sărbătorită 24 mai; în Rusia și Bulgaria poartă numele de Ziua Culturii și Literaturii Slave, în Macedonia - Ziua Sfinților Chiril și Metodie. În Cehia și Slovacia, sărbătoarea este sărbătorită pe 5 iulie.

Tropar, tonul 4
În calitate de apostol al aceleiași morale și al țărilor slovene, profesorul, Chiril și Metodie al Înțelepciunii lui Dumnezeu, se roagă Domnului tuturor, afirmă toate limbile slovene în Ortodoxia și atitudinea asemănătoare, liniștește lumea și mântuiască sufletele noastre.

Condacul, tonul 3
Să cinstim perechea sfântă a educatorilor noștri, care au emanat scripturile divine ca sursă de cunoaștere a lui Dumnezeu pentru noi, de la fără valoare și până în ziua de azi vă răsfățăm pe voi, Chiril și Metodie, care veniți la Tronul Celui Prea Înalt și rugându-ne cu căldură pentru sufletele noastre.

măreție
Vă mărim, Sfinților Apostoli Chiril și Metodie, care ați luminat toate țările slovene cu învățăturile voastre și v-ați condus la Hristos.