1

Voskanyan A.G. unu

1 Bnabuzhutyun LLC

Ca și lumina, mintea este materială și se răspândește în toate direcțiile, precum și în interiorul ei, în frenosferă. Mintea, ca și lumina, are lungimi de undă diferite și se poate opri în creierul materiei vii. Prin minte, ființele vii pot comunica între ele dacă sunt echivalente și reglate în lungime de undă. Creierul cu suficientă densitate mentală poate capta informații din frenosferă. În același timp, educația nu are o importanță decisivă, căci „Cunoașterea nu prea învață mintea”1. Mintea, inițial, ori este, ori nu este. Dacă există o minte, atunci mintea se poate dezvolta și o persoană va deveni talentată sau chiar genială. Acești oameni creează muzică grozavă, pânze artistice, rezolvă cu ușurință probleme matematice, descoperă legile naturale și pot face mult mai mult.

noosferă

frenosferă

cuantumul de energie.

Opoziția „Religie – Știință” și „Știință – Religie” predetermina unitatea lor.

Previziune. Lumina este radiația percepută de ochi, emisă de substanțele aflate în stare de excitație. Pe lângă spectrul vizibil, lumina include ultravioletele și raze X, raze infraroșii și unde radio, fluxuri intergalactice lungi dincolo de unde lungi și lumina materiei întunecate.

În procesul de evoluție, omul, ca și alte animale, a învățat să perceapă spectrul de lumină necesar pentru păstrarea vieții. Poate că există animale în natură care văd (simt) raze X, radiații sau unde lungi, de exemplu, animalele de vânătoare de noapte au învățat să vadă lumina infraroșie, iar elefanții pot vorbi între ei la sute de kilometri distanță.

Lungimea de undă a luminii în spectrul vizibil se află în intervalul de la 380 la 740 nanometri.

Trebuie presupus că și mintea este materială și este percepută de o persoană ca un câmp informațional, dar prin structuri speciale ale creierului. Mintea universului este infinită și fiecare creatură poate schimba această energie într-un anumit interval.

Orez. 1. Din lucrările lui V. A. Rubakov, Institutul de Cercetări Nucleare, Academia Rusă de Științe, Moscova, Rusia.

Lumina provine din procese fizice și chimice care implică particulele încărcate ale unui atom. Aceasta este energia de ieșire în timpul tranziției în învelișurile de electroni ale atomilor și moleculelor de la un nivel la altul. În viața de zi cu zi, electricitatea este folosită pentru a produce lumină, dar există și alte modalități de a genera lumină: triboluminiscență, radioluminiscență. Mintea, ca și lumina, există inițial în natură, dar procesul de gândire este necesar pentru a genera mintea. Rațiunea, ca și lumina, se răspândește în toate direcțiile și în interior.

În natură, sursele de lumină sunt galaxiile, stelele, soarele, fulgerele, aurora, adică. obiecte naturaleîntr-o stare de entuziasm. În cele din urmă, lumina este un flux de particule materiale cu o energie nerezonabil de mare, cu masă zero. Viteza de propagare a luminii în vid este constantă - 299792458 m/s., poate fi considerată ca un flux undele electromagnetice. În același timp, viteza efectivă în diferite substanțe transparente care conțin materie este mai mică decât în ​​vid. De exemplu, în apă - este de aproximativ 3/4 din viteza de mișcare în vid. Și asta înseamnă că prezența materiei afectează viteza de propagare a luminii, iar unele structuri pot opri complet lumina, nu absorb, dar pot opri mișcarea. Același lucru se întâmplă și cu mintea, se oprește și în creierul materiei vii și se transformă într-o altă formă de energie.

După utilizarea energiei surselor de lumină se remarcă: încălzirea electrică a corpurilor incandescente și a plasmei, curenții turbionari, fluxurile de electroni și ioni, dezintegrarea nucleară a izotopilor sau fisiunea nucleară, oxidarea chimică și încălzirea produselor de ardere, electroluminiscente - conversia energiei electrice în energie luminoasă, ocolirea conversiei energiei în termică, în semiconductori sau fosfori, triboluminiscent - transformarea influențelor mecanice în lumină, bioluminiscent - surse de lumină în faunei sălbatice.

Există o calitate foarte importantă, foarte esențială a luminii, aceasta este distribuția. Lumina se răspândește în mod egal în toate direcțiile de la sursă și spre interior, dar nu poate ilumina spațiul interior pentru mediul extern. Dificultatea de a percepe această poziție constă în faptul că lumina se poate propaga atât în ​​direcții diferite, cât și în interiorul ei, adică în spațiul „Materiei negre”. Se poate presupune că lumina se mișcă cu viteza limită pentru spațiul structurii atomice a materiei. Adică, lumina este energia materiei vizibile, atomice. Acest lucru sugerează că viteza luminii (materiei) este limita pentru lumea dispozitivelor atomice. Structurile mai dense ale materiei, materia întunecată, le luminează și spațiul, dar nu putem vedea acest lucru. În cazul depășirii vitezei de 299792458 m/s, cuantumul luminii se repezi spre interior și este convertit în Energie Neagră, cade în Gaura Neagră. Adică materia se poate mișca mai repede decât lumina, aceasta este starea antimateriei, când materia nu are masă și este absolut transparentă. Inteligența. ca lumina, pândește în materia întunecată, care este prezentă peste tot.

Astăzi, sunt manipulate două opțiuni pentru a explica esența materiei întunecate:

• energia întunecată este o constantă cosmologică - o densitate constantă de energie care umple uniform Universul - se postulează energia zero și presiunea de vid;
• energia întunecată este un fel de chintesență - un câmp dinamic, a cărui densitate energetică se poate modifica în spațiu și timp.

Un alt fenomen al luminii constă în faptul că lungimea de undă scade odată cu compactarea materiei sursei radiante. În acest caz, în funcție de spectrul luminii emise de corpurile cerești, se poate judeca vârsta lor evolutivă. Se poate presupune că spectrul de lumină emis de Mercur este deplasat către unde scurte. Și Marte radiază lungimi de undă mai mari. În adâncurile materiei negre, lumina este super-undă scurtă și se propagă în materie. Dimpotrivă, în spațiul exterior vizibil, undele sunt lungi infinit la unde radio infinit de lungi, ale căror vibrații nu le putem percepe cu receptorii senzoriali tradiționali. Din acest motiv, legile clasice ale lui Newton, referitoare la lumea vizibilă, nu funcționează în Lumea atomilor care alcătuiesc spațiul, în special materia întunecată. După cum se spune - „nu măsura totul după propriul tău arshin”. În acest caz, trebuie să recunoaștem că există alte lumi și o „persoană rezonabilă” a ales o explicație acceptabilă pentru aceasta - tot ceea ce nu este accesibil percepției și nu poate fi dovedit în cadrul lumii noastre sunt „trucurile” Creator. Dar! Lumea noastră, lumea accesibilă percepției noastre, este direct dependentă de lumea necunoscută, adică a fost creată de forțe de altă lume, de neînțeles pentru știința noastră naturală. În aceasta constă unitatea și toate contradicțiile dintre știință și religie.

O astfel de interpretare, în lumina articolului pe care l-am publicat: „Cosmology is a Speculative Dialectics” (revista „Advances in Modern Natural Science”, Nr. toate formele de materie, atât în ​​timp, cât și în spațiu, dar neaccesibile minții homo sapiens. Omul, în ceea ce privește mintea - sufletul, este nemuritor și este proprietatea universală a minții naturale - frenosfera (phren din altă greacă φρήν - minte, rațiune și σφαῖρα - sferă, minge). Cu această interpretare a ființei, nu există contradicții între religie și știință. Diferența este că religia afirmă faptele, iar știința încearcă să le cunoască natura. Această dispută, ca proces, este nesfârșită, dar adevărul se naște în ea pentru mintea umană. Negarea religiei echivalează cu negarea rațiunii. Dar, nimeni nu măsoară sau cântărește mintea. Nimeni nu poate explica de unde vine mintea (sufletul) și unde dispare. În ce stadiu al dezvoltării materiei vii, mintea (sufletul) este introdusă în corpul perisabil al unei persoane. Ni se pare că este adevărat opusul - mintea este primară și în anumite împrejurări dobândește materie vie, adică corpul, pentru existența pământească. Și mintea este luată din aceeași energie întunecată, care este mediul liber.

Mintea este una și infinită. Materia vie crește din mintea mediului liber, care este același pentru toate formele de materie vie. Fiecare formă de materie vie crește din mediul liber și se dezvoltă pe o cale aleasă. Freno-mediu ca Mama Pământ, comun tuturor animalelor și plantelor. În lupta pentru supraviețuire, fiecare formă de materie vie se îmbunătățește în felul său și ocupă o nișă liberă în lumea locuită. Nu există forme întârziate și avansate de materie vie în natură. Doar că fiecare formă și-a ales propriul drum al perfecțiunii. O persoană primește cu mintea lumină de la un bec electric, iar un generator electric de pește în sine produce electricitate. În ambele cazuri, se face pentru supraviețuire. Micuților cărora le cresc dinți de fier, un aliaj pe care oamenii nu îl pot obține cu mintea, sunt mai avansați decât homo sapiens - omul. Este greu de spus cine este perfect și cine este primitiv. Doar că fiecare formă de materie vie și-a ales propriul drum de evoluție.

La începutul secolului trecut, V. Vernadsky a ajuns la o convingere fermă - „Umanitatea, ca materia vie, este indisolubil legată de procesele materiale și energetice ale unei anumite învelișuri geologice a pământului - biosfera. Nu poate fi fizic independent de el nici măcar pentru un singur minut.” „Această nouă stare a biosferei, de care ne apropiem fără să observăm, este „noosfera”. Marele V. Vernadsky era la un pas de a înțelege noosfera ca sferă a minții – frenosfera. Creația omului nu este doar și nu atât clădiri și mașini, ci idei, adică. creații ale minții.

Ipoteza existenței energiei întunecate (oricare ar fi aceasta) rezolvă problema unui Creator invizibil. Teoria nucleosintezei Big Bang explică formarea plămânilor în universul tânăr elemente chimice precum heliu, deuteriu și litiu. Teoria structurii pe scară largă a Universului explică formarea structurii Universului: formarea stelelor, quasarurilor, galaxiilor și clusterelor de galaxii. Nu vedem toate acestea, dar putem spune cu fermitate că facem parte din el, parte din bogăția materială și spirituală a naturii. Suntem legați de comunitatea atotcuprinzătoare a minții universului.

Pe această notă de a spune, vreau să dezvălui, cum să explic, comunitatea gândirii oamenilor și dezvoltarea uniformă a oamenilor și a fraților mai tineri de pe toată planeta Pământ. Acest lucru este dovedit de nenumărate exemple de duplicare a aceleiași invenții:

• în 1809, englezul Delarue construiește prima lampă cu incandescență,
• în 1838, belgianul Jobar inventează lampa incandescentă cu cărbune,
• În 1854, germanul Heinrich Göbel a dezvoltat prima lampă,
• în 1874, inginerul rus A. N. Lodygin și-a brevetat lampa,
• În 1876, Pavel Yablochkov a inventat lampa electrică cu arc de carbon.
• în 1769, Nicolas-Jose Cugnot, în Franța, a inventat locomotiva cu abur,
• în 1813 Stephenson George - Stephenson a început să proiecteze o locomotivă cu abur.
• în 1833, locomotiva cu abur a fost inventată de tatăl și fiul Cherepanov în Rusia.

Acest lucru s-a întâmplat întotdeauna, de mult de când a apărut internetul. Inventatorii au comunicat cumva între ei, fără să bănuiască ei înșiși. Sunt convins că există o rețea naturală a minții - FrenoWednesday. Mintea tuturor ființelor vii este deschisă în Frenosferă și accesibilă. Fie că ne place sau nu, gândurile noastre, cu discuția lor activă, sunt disponibile altor minți, dacă potențialul lor este suficient, pentru a percepe aceste interpretări. Fie că ne place sau nu, suntem sortiți să trăim în armonie. În același timp, trebuie amintit că natura erorii se corectează prin distrugere. Confruntarea încetinește, dar nu poate opri progresul. Fii rezonabil. Distribuiți și îmbogățiți-vă. Fiți toleranți unul cu celălalt. Să fie lumină și minte strălucitoare!

Link bibliografic

Voskanyan A.G. MINTEA, CA LUMINA, ESTE MATERIALĂ ȘI SE MĂRINEȘTE CU MATERIA ÎNTUNECĂ // Succesele științelor naturale moderne. - 2014. - Nr. 1. - P. 67-69;
URL: http://natural-sciences.ru/ru/article/view?id=33206 (data accesului: 19/09/2019). Vă aducem la cunoștință revistele publicate de editura „Academia de Istorie Naturală”

Tipuri de materii:

• Substanță (are masă în repaus, diferite stări de agregare)

Forma materiei este un ansamblu de diferite obiecte și sisteme care au o singură certitudine calitativă, exprimată în proprietăți generaleşi moduri de existenţă specifice unei forme date de materie.

1. Forma fizică a materiei ne este cunoscută doar de la un nivel simplu - leptoni și cuarci, deasupra cărora se află nivelul particulelor elementare - protoni, neutroni, atomi de macrocorpi, inclusiv formarea - metagalaxia, sau universul nostru. La o scară mai mare, FFM poate fi considerată ca fiind compusă din două forme principale de materie fizică - materie și câmp.

Deși fizica modernă nu cunoaște atât cel mai simplu, cât și cel mai mare nivel de realitate fizică, ideea unității genetice FFM a primit temeiuri serioase în ea. Conform ideilor moderne, realitatea fizică cunoscută nouă a apărut dintr-o stare singulară relativ simplă, ca urmare a „Big Bang-ului” de acum 10-20 de miliarde de ani. Fără a cunoaște limitele inferioare și superioare ale FFM, putem, totuși, concluziona cu mare încredere că există două cele mai proprietăți fundamentale- masa si energie.

Fiecare formă fizică particulară a materiei și a mișcării are propriile sale proprietăți specifice care o deosebesc de alte forme, cu toate acestea, în general, în totalitatea lor, formele fizice particulare ale materiei sunt caracterizate printr-o singură proprietate generală, integrală - energia în care acestea proprietățile specifice dispar, diferențele dintre anumite forme fizice ale materiei și mișcare. Prezența acestei proprietăți se dovedește a fi o bază necesară pentru interacțiunea și transformarea reciprocă a diferitelor obiecte fizice, ceea ce ne permite să introducem o măsură generală a mișcării fizice, care reflectă unitatea realității fizice, diferența acesteia față de cea chimică, biologică, formele sociale ale materiei.

Proprietățile fundamentale ale masei și energiei sunt în profundă dependență, fixate de relația Einstein E=mc2. astfel, forma fizică a materiei este o lume masă-energie.

Materialul fizicii moderne face posibilă determinarea unui mod sau formă specifică de dezvoltare. Din momentul Big Bang-ului, dezvoltarea FFM s-a realizat în primul rând prin diferențiere, apariția unei varietăți tot mai mari de obiecte fizice, apoi, într-o măsură tot mai mare, prin sinteza directă a substratului, integrarea formațiunilor simple în mai complexe. cele. Cea mai importantă caracteristică acest proces de diferenţiere – integrare este caracterul său masă-energie.

Un singur mod de existență sunt 4 tipuri de interacțiune: puternic, slab, electromagnetic, gravitațional.

2. Forma chimică a materiei: unitate, esență, mod de existență, direcție de evoluție.

CFM include niveluri de la un atom la complexe macromoleculare situate pe pragul materiei vii. CFM este „construit” din fizic. Atomul chimic este sintetizat din protoni, neuroni și electroni.

Faptul esențial în favoarea unei realități chimice deosebite este că legături chimiceîntre atomi calitativ diferiți din punct de vedere fizic diferă doar cantitativ. Deci legătura H-C diferă de H-F din partea fizică doar prin polaritate și diferența de electronegativitate a atomilor. Pe partea chimică, acestea sunt legături de hidrogen cu elemente chimice calitativ diferite.

Lumea chimică este o lume supra-masă-energie, în care procesele slabe de masă-energie, deși au loc, formează baza fizică a chimiei, dar nu determină natura acesteia. Lumea chimică, după cum a observat Hegel, este caracterizată de o diversitate calitativă incomparabil mai mare decât cea fizică. Format din doar trei particule elementare, CFM include peste 100 de elemente chimice, din care ia naștere o mare varietate calitativă. compuși chimici. În prezent, aproximativ 8 milioane de compuși chimici au fost identificați și aproximativ 0,5 milioane sunt sintetizați anual. Elementele chimice constituie cel mai scăzut, mai simplu și inițial nivel de evoluție chimică. Ele apar ca urmare a precedentului proces fizic evoluție, au complexitate fizică și chimică diferită și, în consecință, posibilități diferite pentru continuarea procesului chimic de dezvoltare, potențial de dezvoltare diferit. Carbonul este cel mai complex element chimic cu cel mai mare potențial de dezvoltare chimică. Hidrogenul, azotul, sulful și fosforul au potențiale evolutive similare cu carbonul într-o oarecare măsură. Din această cauză, carbonul, hidrogenul, oxigenul și alte substanțe chimice. elementele joacă un rol major în evoluția chimică, ducând în mod natural la apariția vieții, și de aceea sunt numite elemente organogenice.

Noțiunea de reacție chimică stă la baza conceptului de mod chimic de existență și dezvoltare obiectiv reală. Reactie chimica- aceasta este o transformare relativ independentă asociată cu un anumit număr finit de substraturi care reacţionează.

Procesul chimic este unitatea de sinteză (asociere) și dezintegrare (dezintegrare). Deoarece sinteza chimică duce la complicarea substanțelor, este o formă chimică de progres, iar degradarea este o regresie.

Direcția generală integrală a transformărilor chimice este sinteza directă a substratului. Acționează ca o modalitate comună pentru F și CFM de existență și dezvoltare obiectiv reală, dar are propriul său specific esențial în ele.

Sinteza substratului chimic include un mecanism special, specific - cataliza, adică. capacitatea de a accelera transformările chimice. În CFM, astfel, apare o capacitate particulară de auto-accelerare multiplă a mișcării și dezvoltării.

În dezvoltarea CFM, se poate evidenția întreaga linie directii. Direcția generală a tuturor liniilor de dezvoltare este mișcarea de la cel mai de jos la cel mai înalt, de la simplu la complex: de la elementele chimice la molecule și complexele lor. În direcția generală, se poate evidenția pe cea principală, adică. direcția principală și ramurile laterale, sau fără margini, ale dezvoltării.

Direcția principală de dezvoltare a CFM este asociată cu carbonul ca fiind cea mai complexă și bogată substanță chimică. element și alte elemente organogenice - H, O, N, S, Ph. Direcțiile de fundătură provoacă dezvoltarea pe linia principală, creează condițiile necesare evoluției chimice. În cele din urmă, evoluția chimică duce în mod natural la apariția materiei vii. În evoluția chimică se dezvăluie una dintre cele mai importante legi ale dezvoltării - acumularea conținutului de niveluri inferioare în cele superioare. Chim. evoluția nu este o simplă schimbare de la o stare la alta, ci acumularea, sinteza principalelor rezultate ale dezvoltării în etapele ulterioare, în urma căreia ia naștere un substrat material care are cea mai mare varietate dintre cele mai diverse și chiar opuse proprietăți. Deci veverițe, una dintre componente critice materie vie, au proprietăți acide și bazice, hidrofile și hidrofobe, dezvăluie toate tipurile principale de reacții. În acizii nucleici, datorită structurii lor speciale, conținutul de informații este acumulat într-o formă comprimată, codificată.

Apariția vieții se datorează, în primul rând, direcției principale de evoluție chimică, unde CFM apare în conținutul sau diversitatea sa optimă sau, mai degrabă completă.

3. Forma biologică a materiei: unitate, esență, mod de existență, direcție de evoluție.

Substrat: proteine, acizi nucleici, carbohidrați, grăsimi, unii compuși minerali.

Viaţă - cea mai înaltă dintre formele naturale ale mișcării materiei, care se caracterizează prin auto-reînnoire, autoreglare, auto-reproducere a mai multor niveluri sisteme deschise baza funcțională a substratului este proteinele, grăsimile, acizii nucleici, compușii organofosforici.

Esența vieții, sau modul biologic de existență, este tendința de autoconservare prin adaptarea la mediu.

O caracteristică a formei biologice a materiei (BFM): dacă există corpuri materiale mai simple - fizice și chimice datorită stabilității lor inerente mai mari sau mai mici, atunci autoconservarea materiei vii devine rezultatul proceselor active. Totalitatea proceselor fizice, chimice și biologice ale unui organism viu vizează autoconservarea. Această autoconservare este posibilă numai prin adaptarea activă a organismelor vii la mediu.

Autoconservarea prin adaptare, ca cele mai importante două proprietăți ale BFM, sunt exprimate în agregatul altor proprietăți esențiale ale materiei vii: asimilarea și disimilarea, creșterea în dezvoltarea organismelor, iritabilitatea și contractilitatea țesutului viu, capacitatea de mișcare. , capacitatea de a evolua.

Ereditatea este o expresie concentrată a capacității celor vii de a se autoconserva, un fel de memorie biologică. Cel mai important individ, specii și alte semne ale ființelor vii sunt fixate prin intermediul unor structuri biologice speciale - gene, a căror totalitate formează genomul unui organism. Totalitatea tuturor genomurilor organismelor vii constituie fondul genetic al materiei vii ca întreg.

În ceea ce privește clasificarea, organismele vii formează patru regate ale naturii - plante, animale, ciuperci și viruși, care la rândul lor sunt împărțite în tipuri, clase, ordine, familii, genuri, specii și unele unități intermediare.

Una dintre modalitățile minunate de autoconservare a celor vii este existența continuă a vieții prin schimbarea generațiilor. Viul și baza sa genetică sunt nemuritoare în acest sens, doar indivizii și generațiile separate sunt muritori.

Foarte rol importantîn dezvoltarea BFM joacă capacitatea de a afișa mediul extern, care apare inițial sub formă de iritabilitate, pe baza căreia apar în continuare sensibilitatea și activitatea mentală.

evolutie biologica. Cea mai dezvoltată teorie a evoluției biologice este darwinismul modern (STE). Potrivit STE cei mai importanți factori evoluția sunt variabilitatea ereditară și selecția naturală, înțelese ca supraviețuirea celor mai apte organisme. Este în general acceptat că variabilitatea ereditară este de natură aleatorie și, prin urmare, evoluția biologică ar trebui considerată ca un proces aleatoriu. Mutațiile, așadar, prin natura lor, joacă un rol cheie în evoluție; selecția naturală transformă schimbările aleatorii în cele necesare. Darwin credea că evoluția biologică duce la apariția celei mai complexe ființe vii - omul.

4. Forma socială a materiei: unitate, esență, mod de existență, direcție de evoluție. Locul și rolul omului în lume.

Unul dintre cele mai importante aspecte ale doctrinei formelor de mișcare a materiei este interpretarea proceselor sociale ca formă socială a materiei.

LA stiinta moderna, inclusiv filozofie, există o idee larg răspândită a aleatoriei apariției omului în cursul evoluției biologice, a dezvoltării naturii sau, cu alte cuvinte, ale aleatoriei omului în raport cu natura lumii ca un întreg. Afirmația despre caracterul aleatoriu al unei persoane în raport cu lumea înseamnă că o persoană se află într-o relație superficială, externă (aleatorie) cu lumea, cu esența ei, nu apare pe autostradă, ci în curțile dezvoltării lumii. El, prin urmare, are un conținut accidental, neesențial, natură și, în consecință, nu poate judeca natura lumii cu certitudine.

Din poziția unei persoane aleatorii, natura lumii se dovedește a fi de necunoscut, o viziune de încredere asupra lumii este imposibilă. Mai mult, nefiind în raport cu însăși esența lumii, având un conținut aleatoriu și o esență aleatorie, o persoană nu poate judeca propria aleatorie sau necesitate.

Conceptul de aleatorie a unei persoane în raport cu lumea, esența ei, duce în mod necesar la concluzia despre vidul și lipsa de sens a existenței umane, pentru că accidentalul este gol și, prin urmare, lipsit de sens. Astfel, dacă examinăm temeiurile și sensul afirmației despre aleatorietatea omului în raport cu procesul lumii infinite, ajungem inevitabil la concluzia că această afirmație se contrazice și, prin urmare, este lipsită de sens.

În filosofia marxistă, conceptul de om are un caracter multinivel și multidimensional. În cadrul unui singur concept de om, se pot distinge, în primul rând, două niveluri, care, cu o oarecare convenționalitate, pot fi numite conceptele universale și speciale ale omului. Primul concept face parte din cea mai generală știință filozofică - materialismul dialectic și este o descriere a unei persoane în categorii generale, de exemplu. în raport cu aspectele universale ale lumii – materie, dezvoltare, necesitate, întâmplare etc. Al doilea concept este o descriere a unei persoane în categoriile de specialitate - sociologie, sau materialism istoric - societate, forțe productive și relații de producție, clase, națiuni etc.

Din pozitia filozofiei stiintifice, aparitia unei persoane (societate), ca forma cea mai inalta a materiei, este cauzata de trei grupe de factori sau cauze: universali, speciali si unici. Natura (esența) lumii infinite aparține universalului. Dintre motivele speciale ale apariției omului, este necesar să se atribuie, în primul rând, evoluția formei biologice a materiei, care dă naștere în mod natural la cea mai înaltă formă de viață - ființele gânditoare. De asemenea, este necesar să se evidențieze factorii individuali în apariția omului, care includ condițiile locale ale pământului, care au determinat trăsăturile specifice ale umanității pământești.

Tendința absolută a vieții spre autoconservare duce în mod natural la apariția unui mod de existență mai eficient și radical, un mod de supraviețuire, decât adaptarea la mediu. O astfel de nouă modalitate de supraviețuire nu poate fi decât transformarea mediului și, pe această bază, transformarea însuși a ființei vii, i.e. producerea vieţii. Producerea de sine pe baza transformării mediului este un mod nou, superior de existență și dezvoltare a unei persoane, o formă socială a materiei.

Printre factorii pe care i-am numit speciali, un loc foarte important îi revine muncii. Engels a formulat un nou concept de antroposociogeneză. Ideea principală a acestui concept este că munca, ca proces de transformare a naturii și a omului însuși, din momentul apariției sale și în procesul de formare ulterioară, a servit mai întâi ca un factor activ și apoi ca un factor determinant în formarea omului. Un rol uriaș în formarea omului l-au jucat factorii biologici, inclusiv selecția naturală. Munca în curs de dezvoltare și în curs de dezvoltare ar putea duce la apariția omului doar devenind în același timp un factor biologic – un factor de selecție naturală.

Munca este procesul de interacțiune a omului cu natura, care se realizează cu ajutorul lui mediul naturalși elemente naturale transformate - mijloacele de muncă (în primul rând unelte). Munca are un caracter colectiv și acționează ca bază pentru formarea societății ca o echipă complexă de oameni uniți prin legături sociale, în primul rând economice.

Esența umană. Omul este o ființă care se produce pe sine, esența ei fiind. Omul trăiește din ceea ce nu există în natură, ceea ce trebuie să creeze continuu. Principalul lucru în modul uman de existență este producerea de sine, a propriei ființe și a esenței sale. Producerea de obiecte este un mijloc al existenței umane, ființa și esența sa. Omule, umanitatea este cea mai înaltă formă a materiei, care are cel mai complex mod de existență și dezvoltare. Cele mai importante forțe esențiale ale omului sunt munca, sau activitatea materială transformatoare a omului, gândirea sau capacitatea universală și nelimitată de a cunoaște lumea, comunicarea, adică. legătura socială cu semenii. Al doilea nivel al forțelor esențiale umane sunt abilitățile și nevoile. Proprietățile esențiale importante ale unei persoane asociate cu ambele grupuri de proprietăți sunt colectivitatea și individualitatea, libertatea și responsabilitatea.

Modul productiv de existență al unei persoane ca formă cea mai înaltă a materiei determină apariția unei alte trăsături esențiale a unei persoane - conștiința. Omul este așadar o ființă producătoare și conștientă.

Esența umană este contradictorie: poartă contradicții între nevoi și abilități, muncă și gândire, muncă și forme de comunicare, colectivitate și individualitate, libertate și responsabilitate etc. Dezvoltarea esenței umane are loc pe baza contradicțiilor sale interne.

Sensul existenței umane este determinat de esența existenței umane, dar nu este identic cu acesta. Esența omului, a existenței umane, are trăsăturile cele mai generale și permanente, eterne, deoarece constă întotdeauna în producerea de către om a propriei sale ființe.

Filosofia științifică a arătat că sensul existenței umane nu poate fi căutat în afara vieții umane - în natură, Dumnezeu, idei. Sensul se află în existența umană însăși. Omul își produce propria existență, care este esența și sensul lui. Sensul existenței nu se află în fluxul lipsit de sens al existenței umane, ci în mișcarea unei persoane în propria sa esență, în adâncirea unei persoane în esența sa umană infinită.

ANTROPOCENTRISMUL- o formă extremă de antropomorfism, o atitudine cognitivă, care afirmă prezența unei dimensiuni umane în orice cunoaștere despre natură, societate și în cunoașterea însăși. Antropocentrismul își găsește formularea clasică în celebra formulă a lui Drotagoras „omul este măsura tuturor lucrurilor”. Spre deosebire de asimilarea antică a micro- și macrocosmosului, precum și de obiectivismul raționalității clasice în știința naturală modernă, antropocentrismul exprimă dependența rezultatului științific nu numai de poziția subiectului-observator și de caracteristicile sale. activitate instrumentală și de stabilire a scopurilor, dar și pe însuși faptul prezenței sale în univers.

În cunoașterea socială, antropocentrismul este opusul sociocentrismului sau sociologismului. Conceptele de direcție antropocentrică subliniază independența individului ca subiect alegere liberași acțiuni responsabile. În politică, în liberalism este implementat principiul antropocentrismului, care recunoaște prioritatea intereselor individului față de interesele oricărei comunități și inalienabilitatea drepturilor sale naturale. Metodologic, antropocentrismul se opune determinismului naturalist și istoricismului, adică prioritatea activității umane de stabilire a scopurilor asupra structurilor sociale și „legilor necesității istorice”. Atitudinea antropocentrică este străină de designul social la scară largă și de tehnologiile sociale rigide (vezi Tehnologii sociale), care subordonează interesele individului logicii proiectului și transformă o persoană într-un „rog” în mașina statului. Antropocentrismul conține cerința de proporționalitate a transformărilor sociale la o persoană și conturează limitele intervenției guvernamentale în viața de zi cu zi a omului. În ceea ce privește marxismul, acesta a moștenit viziunea iluminismului asupra omului ca produs al circumstanțelor și al educației și a definit esența omului ca un complex de relații sociale. Și deși abordarea activității, implementată în conceptul de practică socială, pretinde să înlăture dilema antropocentrismului și sociocentrismului, marxismul în ansamblu gravitează clar către acesta din urmă. Plecarea lui K. Marx din antropocentrism, declarată în „Manuscrisele economico-falozofice din 1844” iar „Manifestul Partidului Comunist” („Libera dezvoltare a fiecăruia este o condiție pentru libera dezvoltare a tuturor”) este clar vizibil în conceptul său despre dezvoltarea formațională a societății ca proces natural-istoric în care o persoană este un „element personal al forţelor productive”. Marxiştii ruşi, de exemplu, G. V. Plekhanov, au gravitat în mod clar către sociocentrism în rezolvarea problemei rolului individului în istorie. În sociologia clasică, poziția principală a antropocentrismului este exprimată clar de G. Spencer, care credea că „fiecare fenomen social ar trebui să aibă ca sursă anumite proprietăți ale indivizilor” și, prin urmare, „tipul de societate este determinat de natura constituentului său. unități”. O interpretare sociologică detaliată a antropocentrismului a fost găsită în „înțelegerea sociologiei” At. Weber. Postulatul lui Weber al interpretării subiective afirmă că nimic nu poate fi înțeles mai bine decât o acțiune individuală semnificativă. A înțelege un fenomen social înseamnă a-l reduce la semnificațiile subiective ale indivizilor care acționează - punctul final al analizei teoretice a oricărui procesele sociale. În sociologia post-weberiană, antropocentrismul se opune funcționalismului structural, ai cărui susținători s-au concentrat pe influența determinantă. structuri sociale. Sociologia fenomenologică care a moștenit tradițiile weberiane s-a opus reificării (reificării) structurilor sociale și le-a interpretat ca un set de modele de comportament uman aprobate social. Fără a nega impactul structurant al instituțiilor sociale asupra activității umane, ea a explorat un sistem de tipificări extrem de complexe care acumulează experiența de „asimilare” individuală a modelelor similare în performanță. roluri sociale(interiorizare). Postmodernismul sociologic a eliminat opoziția dintre om și produsele activității sale creatoare, radicalizând ideile structuraliste de „moartea subiectului” (M. Foucault), dizolvarea autorului în text (R. Bort). Sociologia modernă se caracterizează prin încercări de a elimina dilema antropo- și sociocentrismului cu ajutorul conceptului de habitus ca socialitate încorporată (P. Bourdieu). Dar spre deosebire de societățile tradiționale, habitus omul modern, implicat într-o multitudine de legături sociale personale și anonime în schimbare, nu poate fi considerat un invariant social, iar conceptul de habitus este înlăturarea definitivă a dilemei antropocentrismului și sociocentrismului.

A întelege întuneric, nevoie stiu Ușoară.
Pentru că întunericul există numai când este lumină.

Este posibil să cunoaștem esența Luminii și natura Întunericului dacă ele se manifestă în „densul” lor manifestat. expresii în perechi:
Spirit și Materie;
Soarele și Pământul;
Corpul masculin și corpul feminin;
Oasele și țesuturile moi ale corpului;
Sămânță și ovul;
Nucleul și citoplasma celulei;
Nucleul unui atom și electroni.

Ușoară- esență Spirit A.
Întuneric- esență materie.

Dacă investigați Întunericul, atunci trebuie să aflați natura unor fenomene precum Materia, Pământul, Apa, femeia (mama), țesuturile moi ale corpului, oul, citoplasma.

Acele fenomene care sunt „materiale”, dense, au o formă, sunt exprimate, „corporale”, sunt natura Întunericului. Datorită acestei naturi „întunecate” a mea, îi mulțumesc Vidului („lipsă” / nevoie), Întunericul te invită„lumină”, radiant, dăruitor, esență „pozitivă” - Lumină.

Prin urmare, Întuneric - Materia încearcă să atragă și tine-te aproape Lumină - Conștiință/Spirit; în același mod în care electronii încearcă să se agațe și să „pângă” (aderă) în jurul nucleului unui atom. Așa cum electronii sunt un nor în jurul centrului unui atom, tot așa Întuneric-Materia-Natura învăluie Lumina-Spirit/Creație-Toja ca un „Nor”, se învecinează cu „Centrul”.

sistem solar- „Sistemul planetar” – se menține în circumferința Soarelui, adică toate planetele materiale se țin în jurul centrului sistemului exprimată de Soare.

Țesuturile moi sunt în jurul oaselor.
Citoplasma este în jurul nucleului celular.
Materia este în jurul Conștiinței/Spiritului.
Natura este aproape de Rod.
Electronii sunt în jurul nucleului unui atom.
Femeia este lângă bărbat.
…

‘ materie așa se numește – „Mama”, pentru că ea este cu adevărat Mama pentru cei care se întrupează Spirit ov, adică pentru manifestarea, materializarea entităților.

Mama Întuneric este marea Femeie care este fecundată ca Bărbat Părinte Lumină. În același mod, un bărbat concepe copii într-o femeie, fecundând-o.

Atunci când Spiritul (Forța Existenței) intră în Materie (Natura), atunci este nascut si manifestat Viaţă. Încarnat într-o materie mai densă („Tesatura” / Tantra Natură), Spiritul devine nu numai un Spirit abstract, ci o ființă trupească – „pământească” încarnată. Aceasta - nașterea și evoluția Vieții.

Pentru întruchiparea ființelor eterice ("Spirite") în Natură ("pe Pământ"), un holistic și regulat sistem de relații diverse ființe întruchipate, care în continuare – în procesul de evoluție a vieții – ajută la întruparea din ce în ce mai multe Ființe din ce în ce mai înalte.

evolutia vietii(chiar și o astfel de înțelegere materialistă a acesteia precum „evoluția darwiniană a speciilor”) arată că mai întâi au venit pe Pământ spiritele plantelor, apoi spiritele ierbivorelor, apoi animalele „de foc” și maimuțele, înainte ca oamenii să apară pe Pământ.

Din principiul manifestării Spiritului în materie se poate observa că Întunericul este „corpul” (carne / „țesătură” / materie) Luminii.

Materia are formă. La fel, Întunericul are o structură care se asigură (se dă) Luminii, astfel încât aceasta să intre în ea și să rămână – nu ar părăsi-o.

Structura cu cea mai densă materie este cristal. Un cristal, inclusiv o piatră prețioasă, este materia cea mai ordonată și, ca urmare, cea mai pură, transparentă, densă, solidă, valoroasă, reală, „puternică”.

Tipul de materie mai puțin densă este minge de materie lichidă sau solidă, cum ar fi o picătură (picătură de apă) sau un satelit sau o planetă.

Cea mai mică densitate a materiei este atom, ca o minge de „particule” încărcate.

După cum se știe, orice fragment („fragment” sau „bucată”) de materie din spațiul cosmic tinde să capete forma unei mingi. Ce este în a lui Centru e?

Prin urmare, formă naturală a întunericului- este o minge.

Și pentru că Întuneric, spre deosebire de Lumină, este - fenomen multiplu, atunci este multe bile/sfere „potențiale”.. Materia potențială este un vid, este „Pra-materia”, care se formează Spaţiu- Spațiu.

Mingea este natural Forma naturală primară, pe care Întunericul îl asigură pentru esența Luminii, astfel încât esență firesc și corect Completat. Umplut. Plin("a luat") formă.

În plus, Materia (Natura) are forme secundare de minge, adică alte forme posibile formate de diferenta potentiala– adică relația dintre „minus și plus” – în materia deja „spiritualizată”.

În fizica cuantică (mecanica cuantică și relativitatea generală) un astfel de concept este folosit ca „ spumă spațiu-timp” („spumă cuantică”), adică o masă fierbinte de mici găuri negre virtuale. „ Spumă Spațiu-Timp” este o descriere fizică a Întunericului ca un set de potențiale „structuri-bile” care invită Lumina-Conștiință să intre în Întuneric-Materie pentru a genera în ea viaţă.

Fiecare persoană poate explora relația „Spirit – Materie” în sine, cunoscând relația „Spiritul meu – Corpul meu”. Prin urmare, ar trebui să considerăm corpul nostru ca pe un Pământ material ("fizic") manifestare a întunericului- al nostru corp. Dintre oameni - bărbați și femei - femeile sunt mai corporale; de aceea cel mai bun reprezentant al Mamei (expresia Întunericului) este corp feminin. Și înțelegem asta femeia esteîn primul rând mamă.

Organul esential al mamei- aceasta este uter, o structură sferică în corpul unei femei, concepută pentru a forma un făt - copii. Este important ca uterul să producă ouă- structuri sferice pentru conceperea copiilor (nașterea fătului) în ei. Astfel, mama, uterul și oul sunt tipuri de materie nutritivă feminină (fenomene naturale feminine) cu formă/funcție de minge care îl invită pe cel care se încarnează în sine, adică Materia lasă Spiritul să intre.

Spiritul (Esența), îmbrăcat în materia oului, uterului și femeii, ia de la ele ceea ce îi este util („substanțe nutritive”) și le atașează de sine („se îmbracă” în ele). Astfel de principiu și mecanism întruparea spiritului în materie.

În același fel, Lumina, îmbrăcându-se în Întuneric, ia și din Întuneric substanțele necesare, utile și corespunzătoare, care Întunericul păstrat pentru Lumină. Astfel de principiu și mecanism la fel de Lumina și Întunericul dau naștere Universului- Universuri, MetaGalaxii și Galaxii, Stele și Sisteme solare, Planete și ființe vii de pe ele.

Lumina dă esență . DAR Întunericul dă formă necesar pentru întruchipare, expresia Esenței.

(Vizitat de 32 ori, 1 vizite astăzi)

Toată lumea știe de la curs fizica scolara că lumina vizibilă este formată din fotoni, iar toată materia este alcătuită din atomi, în timp ce un atom este un nucleu înconjurat de electroni. Strict vorbind, lumina nu este materie, este doar un flux de particule care uneori apar ca particule și alteori ca undă.

În 1934, doi fizicieni - Gregory Breit și John Wheeler au sugerat că atunci când doi fotoni se ciocnesc, ar trebui să se formeze o pereche pozitron-electron, adică o cărămidă fundamentală a lumii materiale. Amintiți-vă că pozitronul este antiparticula electronului. Până acum, ipoteza Breit-Wheeler nu a fost dovedită, dar recent, fizicienii britanici de la Imperial College din Londra au spus că au toate evoluțiile necesare pentru a demonstra această teorie și pentru a efectua un experiment pentru a transforma lumina în materie.

În special pentru experiment, oamenii de știință au dezvoltat un accelerator special. Experimentul în sine va avea loc în două etape. În prima etapă, va fi folosit un laser (un flux de electroni), care va fi accelerat de un ciocnitor la o viteză apropiată de viteza luminii. Laserul va fi îndreptat spre folia de aur. Când electronii se ciocnesc de ea, se va obține un flux de fotoni de înaltă energie, a cărui energie este cu un ordin de mărime mai mare decât cea a fotonilor de lumină vizibilă simplă.

În a doua etapă, va fi folosit un recipient special de aur, în care va fi îndreptat și laserul. În interiorul recipientului se va crea o radiație termică specială, care în proprietățile sale este similară cu radiația stelelor. În etapa finală a experimentului, particulele acestei radiații se vor ciocni cu fotonii obținuți în prima parte, drept urmare oamenii de știință se așteaptă să obțină o pereche electron-pozitron. Experimentul propus este interesant, în primul rând, pentru că pentru prima dată în practică va fi demonstrată teoria posibilității transformării luminii în materie.

Oamenii de știință se pregătesc să proiecteze acceleratorul pe care l-au dezvoltat și să efectueze un experiment în viitorul apropiat, dar cel mai interesant lucru este că anul trecut a fost publicată cartea Anastasiei Novykh „AllatRa”, ceea ce a provocat o adevărată senzație în lumea științifică cu privire la interacțiunea dintre unde și particule, și în special pe problema tranziției energiei în materie și invers.

Originea Universului, natura materiei și multidimensionalitatea lumii fizice, condițiile în care materia trece într-un val - toate acestea sunt descrise în această carte într-un limbaj simplu și argumentat și a fost deja numit „ principala senzație a secolului 21”. Până la urmă, aceste întrebări sunt de interes nu numai pentru fizicieni și chimiști, ci și pentru a arunca lumină asupra existenței omenirii în general, asupra structurii energetice-materiale a omului și asupra propriilor capacități, inclusiv asupra celor extraordinare. Oferim cititorilor noștri o oportunitate unică de a se familiariza cu aceste informații și de a descărca această carte complet gratuit de pe site-ul nostru web. Pentru a face acest lucru, mergeți la secțiunea corespunzătoare sau faceți clic pe citatul de mai jos.

Citiți mai multe despre asta în cărțile Anastasiei Novykh

(click pe citat pentru a descărca întreaga carte gratuit):

Odată cu scufundarea în continuare în microcosmosul atomului, chimia dispare, iar fizica cuantică rămâne la nivelul particulelor elementare. Particule elementare dezvăluie aici proprietățile stării limită: aceeași particulă în anumite condiții poate fi materie (particulă) și poate fi energie (undă).

În plus, sunt dezvăluite multe proprietăți uimitoare ascunse: interacțiunea particulelor indiferent de distanță și transfer de energie și multe altele. Dar fizica cuantică, s-ar putea spune, este și ea limitată; se află în pragul a două lumi în care materia (particula) trece în energie (undă). Cu o aprofundare suplimentară, fizica cuantică

o lume complet nouă, încă necunoscută omenirii, dispare și începe - o lume multidimensională a energiilor și apoi - o lume a informațiilor (cărămizile informaționale fundamentale menționate mai sus), care formează materia, forma, viața însăși.

- Anastasia NOVICH - AllatRa