Il "tempo nuovo" in Europa come fase speciale del processo storico mondiale

L'inizio del New Age e allo stesso tempo un presagio della fine dell'era del feudalesimo, il Medioevo, fu Rivoluzione borghese inglese del XVII secolo, che ha avuto un vero successo mondiale significato storico.

Nella società inglese capitalizzata all'inizio del XVII secolo. persone che sapevano fare e contare denaro divennero la principale forza economica: commerciale e industriale borghesia, così come la nobiltà borghese. A loro non piaceva la politica finanziaria dei re della nuova dinastia degli Stuart. Giacomo I (regnò dal 1603 al 1625) e Carlo I (regnò dal 1625 al 1649) non fecero i conti con il parlamento quando introdussero nuove tasse e cercarono di gestire le finanze e il regno nel suo insieme senza alcuna restrizione. Carlo I nel 1629 sciolse il parlamento e lo riconvocò solo nell'aprile 1640, quando fu necessario raccogliere fondi per reprimere la rivolta in Scozia. Il re voleva introdurre la Chiesa anglicana in Scozia e gli scozzesi erano calvinisti. Il parlamento, detto lo "Short", non diede denaro, avanzò alcune importanti prescrizioni e fu sciolto poche settimane dopo, ma nel novembre 1640 fu rimontato dal re.

A differenza del Parlamento “corto”, il Parlamento “lungo” si è seduto per 12 anni ed è diventato il centro organizzativo Rivoluzione inglese. Secondo il verdetto del Parlamento, alcuni consiglieri del re, aderenti al assolutismo. Le commissioni straordinarie per gli affari politici furono abolite. Il Parlamento ha riaffermato il suo diritto di approvare le tasse e ha chiesto che tutti gli uffici importanti del regno fossero ricoperti da persone investite della fiducia del parlamento. Il tentativo del re di arrestare i capi dell'opposizione fallì. Nel gennaio 1642 il re lasciò Londra per il nord-ovest del paese e in agosto dichiarò guerra al Parlamento.

LA STORIA IN PERSONE

OLIVER CROMWELL(1599-1658) fu un'uscita dalla povera nuova nobiltà. Ha guidato la sua economia in modo capitalista, era impegnato nel commercio. Cominciò a partecipare alla guerra con il grado di capitano. Ha addestrato con cura il suo distaccamento di cavalleria negli affari militari. Buone armi difensive (armatura di ferro) e resistenza in battaglia hanno fatto guadagnare al distaccamento di Cromwell il soprannome di "lato di ferro". Cromwell ha mostrato grande energia, forza di volontà, determinazione, contraddistinta da capacità oratorie e organizzative. Guidò l'esercito rivoluzionario del "nuovo modello", che inflisse una schiacciante sconfitta alle truppe reali nella battaglia del villaggio di Naseby (giugno 1645). Cromwell fu uno degli iniziatori dell'esecuzione del re il 30 gennaio 1649. Il re fu accusato di tradimento (si rivolse al re di Francia per chiedere aiuto) e di scatenare una guerra civile. Nel corso del tempo, Cromwell si è trasformato in un vero dittatore, il cui sostegno è stato l'esercito che ha creato. Nel 1653 disperse i resti ("groppa") del Parlamento "lungo". Cromwell nascose in tasca la chiave dell'aula del parlamento e ordinò che fosse affisso un avviso sulla porta: "In affitto". Le azioni di Cromwell in relazione al Parlamento sono diventate un esempio contagioso per i governanti "duri" in diversi paesi. Nel gennaio 1918, in Russia, Lenin disperse l'Assemblea Costituente e nell'ottobre 1993 Eltsin abbatté la Casa Bianca, dove sedevano i deputati del Consiglio supremo Federazione Russa. Dopo la restaurazione della monarchia in Inghilterra, i corpi di Cromwell e dei suoi più stretti collaboratori, Ayrton e Bradshaw, furono rimossi da terra, appesi e poi bruciati, e le ceneri disperse nel vento.

Guerra civile terminò con la sconfitta del re. Allo stesso tempo furono confiscate le terre reali ed episcopali e le proprietà dei piccoli nobili furono liberate da tutti i doveri feudali. Il re fu giustiziato come tiranno, traditore e nemico dello stato e l'Inghilterra fu dichiarata repubblica"senza il re e la Camera dei Lord".

Nel 1654 Oliver Cromwell si dichiarò "Lord Protettore" della Repubblica, diventandone l'unico sovrano. Ha soppresso l'opposizione di destra e di sinistra. Le rivolte in Irlanda e Scozia furono represse e questi paesi furono dichiarati fusi definitivamente con l'Inghilterra. L'Olanda fu sconfitta, riconoscendo la regola secondo la quale le merci in vendita in Inghilterra potevano essere portate solo su navi inglesi o sulle navi del paese che le portava. Sotto Cromwell, la Giamaica, un importante centro della tratta degli schiavi spagnola, fu catturata, così come Dunkerque nei Paesi Bassi spagnoli. Fu sotto Cromwell che la flotta inglese divenne molto forte.

Dopo la morte di Cromwell, il governo della vecchia dinastia fu ripristinato, ma i re Carlo II e Giacomo II non erano popolari. Quest'ultimo fu rovesciato nel 1688 con un colpo di stato incruento, chiamato la Gloriosa Rivoluzione. Guglielmo III d'Orange, figlio di Guglielmo II d'Orange, stadtholder della Repubblica delle Province Unite (Olanda), e Maria, figlia del giustiziato re inglese Carlo I Stuart, fu invitato al trono inglese. Il Parlamento ha completamente trionfato. La "Carta dei diritti" del 1689 limitava la competenza del re negli ambiti legislativo, finanziario, militare e giudiziario a favore del Parlamento. Il monarca non poteva sospendere le leggi, imporre tasse senza il permesso del parlamento e mantenere un esercito permanente in tempo di pace. Il disegno di legge ha gettato le basi legali della borghesia monarchia costituzionale. L'Inghilterra non ha ancora una costituzione, ma numerose leggi hanno definito chiaramente il sistema di governo. In Inghilterra dalla fine del XVII - inizio XVIII secolo. Il paese era governato dal partito che ha ottenuto la maggioranza alle elezioni parlamentari. Il governo è formato dai leader di questo partito ed è responsabile dinanzi al parlamento.

La rivoluzione borghese inglese assestò un duro colpo al feudalesimo. Dopo l'Inghilterra, il processo di rottura delle relazioni feudali iniziò in altri paesi. La formazione delle relazioni borghesi nell'Europa occidentale accelerò.

Con l'inizio della New Age, l'inizio della formazione civiltà industriale, che di solito è contrastato civiltà tradizionale. L'uso stesso delle caratteristiche "civiltà", "civilizzato", "società civile" è associato da molti filosofi e storici all'era borghese. La nuova civiltà iniziò a essere costruita su principi e fondamenti qualitativamente diversi. Nella letteratura moderna, il complesso e lungo processo di transizione dalla vecchia civiltà tradizionale alla nuova civiltà industriale è comunemente indicato come ". modernizzazione".

STORIA IN TABELLE. LA STRUTTURA POLITICA DELL'INGHILTERRA PRIMA E DOPO RIVOLUZIONE BORGHESE	L'Inghilterra nel XVI - la prima metà del XVII secolo.	L'Inghilterra nella seconda metà del XVII - XVIII secolo.
Legislatura		Parlamento
ramo esecutivo	Ministri del Re	Governo
Ramo giudiziario	Corte reale	Processo con giuria
Stabilimento militare	Milizia nobile	Esercito regolare (o mercenario).
yerkov	La Chiesa anglicana è soggetta al re	La Chiesa anglicana è separata dallo stato

Sviluppo delle relazioni capitaliste

La rivoluzione inglese non è nata dal nulla. Fu preceduto da un lungo sviluppo delle relazioni capitaliste.

L'industria si è sviluppata su principi capitalistici. In un secolo (1551-1651), la produzione di carbone in Inghilterra aumentò di 14 volte e raggiunse i 3 milioni di tonnellate, che a quel tempo erano i 4/5 di tutta la produzione di carbone in Europa. L'estrazione del minerale di ferro è aumentata di 3 volte e piombo, rame, stagno e sale - di 6-8 volte. Dai vecchi rami dell'economia inglese, la produzione di tessuti si sviluppò rapidamente. Se nei secoli XI-XU. lana e montone erano l'articolo principale dell'esportazione inglese, già a metà del XVI secolo. l'esportazione di stoffa prevaleva sull'esportazione di lana. Quindi, se a metà del XVI secolo. Furono tirati fuori 32mila sacchi di lana e circa 5mila pezzi di stoffa, quindi a metà del XVI secolo. - 122mila pezzi di stoffa e solo 5-6mila sacchi di lana. Nel 1614 l'esportazione della lana fu del tutto vietata.

Progressi significativi furono fatti dal commercio inglese. Già nel XVI sec. in Inghilterra si sviluppa mercato nazionale. sorsero società commerciali. All'inizio della rivoluzione, il fatturato del commercio estero dell'Inghilterra era aumentato rispetto all'inizio del XVII secolo. due volte.

Il commercio estero ha causato un forte aumento della domanda di manufatti, ma il vecchio sistema delle corporazioni non è stato in grado di soddisfare la domanda dei mercati esteri. Le officine iniziarono a cedere il passo alle manifatture. Nell'Inghilterra pre-rivoluzionaria c'erano molte manifatture nel settore minerario, dell'industria tessile, della costruzione navale, della produzione di armi e di altre industrie. Prima della rivoluzione, tuttavia, la forma più comune di industria capitalista era dispersa anziché centralizzata, perché il sistema delle corporazioni interferiva con l'attività imprenditoriale. Pertanto, ricchi imprenditori si precipitarono nelle campagne, dove i contadini rifornirono l'esercito di lavoratori domestici assunti.

Il modo di produzione capitalistico non si limitava all'industria e al commercio, ma si radicava attivamente agricoltura. Il settore agrario dell'economia dell'Inghilterra nel XVI - XVII secolo. nello sviluppo del capitalismo non solo non è rimasto indietro rispetto all'industria, ma per molti aspetti l'ha addirittura superata. Un aumento significativo della commerciabilità dell'agricoltura e della zootecnia, il drenaggio delle paludi, la bonifica dei terreni, l'impianto di semina dell'erba, i concimi organici, il miglioramento dell'aratro, le seminatrici, la distribuzione della letteratura agronomica, la crescita della domanda di lana, pane, latte: tutto questo attirò nel villaggio molte persone facoltose, che in seguito divennero agricoltori capitalisti.

Uno dei prerequisiti economici più importanti per la rivoluzione borghese inglese era stratificazione dei contadini. Nel 17° secolo possedimenti terrieri dei ricchi freeholders si stavano già avvicinando alla proprietà borghese di carattere. I piccoli proprietari erano più vicini ai detentori di copie in termini di stato di proprietà e si battevano per la conservazione delle assegnazioni contadine delle terre comunali, l'abolizione del diritto dei proprietari terrieri alla terra dei contadini.

Tuttavia, nonostante il diffuso radicamento dei rapporti capitalistici nelle città e nelle campagne, a metà del XVII secolo. L'Inghilterra rimase essenzialmente un paese agricolo e rimase molto indietro rispetto all'Olanda nello sviluppo dell'industria, dei trasporti e del commercio.

Così, entro la metà del XVIII secolo. Il capitalismo inglese è entrato in una nuova fase di sviluppo. La fase manifatturiera nello sviluppo del modo di produzione capitalistico ha esaurito le sue possibilità. C'erano tutti i prerequisiti necessari per il passaggio alla fase di fabbrica. Si formò un enorme esercito di lavoratori assunti, addestrati nel periodo di fabbricazione per lavorare sulle macchine. Nelle mani di singoli imprenditori si accumulavano ingenti fondi, che venivano regolarmente reintegrati derubando le colonie. Questi capitali sono diventati una fonte importante industrializzazione Inghilterra, sono stati loro che le hanno permesso di realizzare prima di altri paesi rivoluzione industriale.

Storia delle rivoluzioni europee XVI-XX secolo

Ora in Russia la parola "rivoluzione" è diventata quasi una parolaccia. Ciò si spiega con il fatto che la rivoluzione del 1917 è considerata da molti un disastro per la Russia; inoltre, dopo il rivoluzionario agosto 1991, i russi, come comunemente si crede, cominciarono a vivere peggio.

Nel frattempo, in passato, le rivoluzioni nella maggior parte dei casi hanno cambiato in meglio la vita delle persone. Consideriamo, ad esempio, 12 rivoluzioni dei secoli XVI-XX.

La rivoluzione olandese del XVI e XVII secolo contro il dominio spagnolo portò all'emergere della prima repubblica borghese in Europa (Repubblica delle Province Unite). La struttura statale di questa repubblica era arcaica e disordinata, ma apparve la prima borghesia, che assicurò il "secolo d'oro" di questa repubblica. Questa rivoluzione non ha portato a un cambiamento significativo nelle istituzioni sociali.

Rivoluzione inglese 1640-1688 diede origine a nuove istituzioni pubbliche. Nel 1689 fu adottata la "Carta dei diritti", che divenne uno dei primi documenti ad approvare legalmente i diritti umani. Questo documento ha formulato tali diritti dei cittadini dell'Inghilterra, come la libertà da multe e confische senza una decisione del tribunale, la libertà da punizioni crudeli e insolite, da multe eccessivamente elevate, la libertà di parola e di dibattito, la possibilità di scegliere il parlamento (per i cittadini facoltosi) , libertà di presentare una petizione al re, ecc.

I diritti del re erano parzialmente limitati. Il risultato di questa rivoluzione fu il rapido sviluppo economico Inghilterra, che nel 18° secolo divenne la “padrona dei mari” e la “bottega del mondo”. La borghesia inglese iniziò a svilupparsi rapidamente.

La rivoluzione americana del 1775-1783 diede al popolo la "Dichiarazione di indipendenza degli Stati Uniti".

Inoltre, le colonie americane hanno adottato "carte dei diritti" locali, che proclamavano la libertà di parola, coscienza, riunione, integrità personale, ecc.

La Grande Rivoluzione francese del 1789 fu la più importante delle rivoluzioni democratico-borghesi, quindi dovrebbe essere focalizzata.

Nel corso di questa rivoluzione, le istituzioni sociali della Francia sono cambiate di più: da feudali a democratiche borghesi. Nel 1789 fu adottata la “Dichiarazione dei diritti dell'uomo e del cittadino”, che si basava sul concetto di uguaglianza e libertà dato a ciascuno dalla nascita.

La libertà individuale, la libertà di parola, la libertà di opinione, il diritto di resistere all'oppressione erano dichiarati diritti naturali dell'uomo e del cittadino.

Prima della rivoluzione, in Francia si intensificava lo sfruttamento della popolazione comune: servitù della gleba, diritto della prima notte, ecc. almeno un fatto, se non un diritto). Inoltre, la rivoluzione è stata spinta disastri naturali e fallimenti delle colture.

Nel 1789, l'Assemblea Costituente di Francia, che aveva acquisito il potere attraverso la rivoluzione, abolì i doveri feudali personali, i tribunali signorili, le decime ecclesiastiche, i privilegi delle singole province, città e corporazioni e dichiarò l'uguaglianza di tutti davanti alla legge nel pagamento delle tasse statali e nel diritto ad occupare cariche civili, militari ed ecclesiastiche. Furono introdotti tribunali indipendenti.

Mark Twain in seguito scrisse ("A Connecticut Yankee") " Sembrava di leggere della Francia e dei francesi prima della loro eternamente memorabile e benedetta rivoluzione, che in un'ondata sanguinosa ha spazzato via un millennio di tali abomini ed esigeva un antico debito: mezza goccia di sangue per ogni barile, spremuto dalla lenta tortura del popolo durante un millennio di menzogne, disgrazie e tormenti, che non si trovano nemmeno all'inferno.". Per abominio qui si intende la servitù della gleba, e così via.

Come di solito accade nella storia, dopo qualcosa di leggero emergono cose spiacevoli che screditano questa luce. Iniziò una campagna di “scristianizzazione”, presa in giro dei santuari cristiani; iniziò il terribile terrore giacobino, in termini di criminalità paragonabile al terrore nazista.

Il terrore terminò con la caduta dei giacobini (Robespierre) e l'avvento al potere del “comitato di pubblica sicurezza”, inoltre il Direttorio (Termidoriani), che divenne ben presto famoso per la loro corruzione. Il boia Sanson ha scritto nelle sue memorie su Robespierre: “ Ladri... Aveva ragione: aveva mandato tutti i repubblicani onesti sotto la mia ascia già molto tempo fa.”

La povertà e la fame regnavano nel Paese (questo era dovuto principalmente alla distruzione delle vecchie istituzioni sociali, quando le nuove non avevano ancora avuto il tempo di stabilirsi).

Sulla Francia incombeva una vera minaccia della fine della rivoluzione, un ritorno al passato. I sentimenti controrivoluzionari nella società erano estremamente forti. E poi la Francia fu fortunata: nel 1899 salì al potere Napoleone Bonaparte.

Napoleone si rivelò un sovrano ragionevole (all'inizio) e con misure energiche (ma senza grande terrore) riportò l'ordine nel paese. Ha portato a termine con successo una serie di riforme (fondazione della Banca francese, adozione del codice civile, ecc.).

Napoleone era un dittatore e sotto di lui non era rimasta democrazia in Francia; ma la vita dei francesi comuni in generale è migliorata molto. Lo storico Edward Radzinsky ha scritto:

“Ha facilmente preso la libertà dai francesi. Si è scoperto che alla folla non piace affatto la libertà, il loro unico idolo è l'uguaglianza (non per niente è collegata da legami segreti con il dispotismo). E Bonaparte ha veramente eguagliato tutti i francesi, sia nei diritti che nell'ingiustizia. Solo una persona in Francia aveva diritto alla propria opinione.”.

Possiamo dire che delle tre famose parole della Rivoluzione francese - "Libertà, Uguaglianza e Fraternità" la prima è scomparsa, ma le altre due sono rimaste.

Napoleone diede ai francesi circa 14 anni di prosperità. Ma nel tempo, a causa della sua grandezza, ha perso il senso della realtà, è stato coinvolto in avventure militari e, di conseguenza, è completamente "fallito". Dopo la sconfitta della Francia a Waterloo, le vecchie forze (monarchiche) in Europa, in un certo senso, si vendicarono del rivoluzionario (repubblicano).

Ma grazie ai 14 anni di regno di Napoleone, le idee della rivoluzione non furono screditate: i francesi (e in una certa misura altri popoli) credevano che la rivoluzione potesse migliorare le loro vite.

Nel 1830 ebbe luogo una nuova rivoluzione in Francia (così come in Belgio). Poi in Europa regnava la “Santa Alleanza” (Russia, Prussia e Austria), che mirava a prevenire le rivoluzioni. Ma questa alleanza non è stata in grado o non ha voluto schiacciare la nuova rivoluzione. Per quanto l'autore può giudicare, ciò è accaduto per tre motivi:

1) In Prussia e in Austria c'erano anche disordini interni, disordini rivoluzionari;

2) In Polonia ebbe luogo una grande rivolta, che la Russia riuscì a reprimere solo nel 1831;

3) La Rivoluzione francese non si poneva come obiettivo un nuovo terrore (a quanto pare i francesi hanno imparato dai loro errori) e nemmeno l'instaurazione di una repubblica; invece, i francesi, per così dire, cambiarono semplicemente la dinastia regnante. Pertanto, la Santa Alleanza non aveva abbastanza motivazioni per entrare in guerra con la Francia.

E. Tarle ("Napoleone") scrisse dei disordini in Prussia:

“È chiaro che è rimasto negli stessi stati d'animo che abbiamo notato più di una volta. Ma improvvisamente - verso la fine, sotto la chiara impressione delle notizie che giunsero a Sant'Elena dall'Europa attraverso giornali e rapporti orali sui fermenti rivoluzionari tedeschi, sui disordini studenteschi, sui movimenti di liberazione in Germania, ecc. - l'imperatore cambiò bruscamente fronte e dichiarò (era già nel 1819) allo stesso Montolon qualcosa di diametralmente opposto alle sue precedenti affermazioni.<Я должен был бы основать свою империю на поддержке якобинцев>. Perché la rivoluzione giacobina è un vulcano attraverso il quale la Prussia può essere facilmente fatta esplodere. E non appena la rivoluzione avesse vinto in Prussia, gli sembrava che tutta la Prussia sarebbe stata in suo potere e tutta l'Europa sarebbe caduta nelle sue mani (<моим оружием и силой якобинизма>). È vero, quando parlava di una rivoluzione futura o possibile, il suo pensiero non andava al di là del piccolo-borghese<якобинизма>e non implicava uno sconvolgimento sociale. La rivoluzione giacobina cominciò a apparirgli a volte già come un alleato, che invano respinse.”

Dopo essere salito al potere, il nuovo imperatore di Francia, Luigi Filippo, intraprese alcune riforme liberali, abolì l'eccessiva brillantezza di corte. La vita dei francesi è diventata un po' più confortevole. In futuro, lui, come molti altri governanti, iniziò ad abusare del suo potere, ad avvicinarsi troppo alla Santa Alleanza, e questo portò alla rivoluzione del 1848.

Questa volta la rivoluzione ha avuto luogo in tutta Europa. Il successo della rivoluzione del 1830 fece sì che gli europei credessero sempre più nella rivoluzione, che avrebbe potuto cambiare la vita in meglio. I disordini hanno travolto gli stati italiano e tedesco, l'Austria, la Romania. La Santa Alleanza ha praticamente perso il suo potere.

La rivolta in Prussia non rovesciò la monarchia, ma il re dovette fare concessioni alla popolazione e la Prussia divenne una monarchia costituzionale. La stessa cosa è accaduta in altri stati tedeschi.

Come risultato della rivoluzione, la Francia ricevette il suffragio universale, le libertà civili, i disoccupati furono impiegati in strade e lavori di sterro, case migliorate e strade cittadine. È vero, dopo il 1848 le trasformazioni democratico-borghesi furono sospese. Successivamente salì al potere Luigi Napoleone Bonaparte (Napoleone III), restaurando per qualche tempo la monarchia.

La sconfitta della Francia nella guerra franco-prussiana del 1870-1871 portò a un'altra rivoluzione, a seguito della quale salì al potere un nuovo governo repubblicano. Nel 1871 si tennero le elezioni per l'assemblea nazionale e Adolphe Thiers fu eletto capo del ramo esecutivo.

Il governo Thiers riuscì a ricostruire rapidamente la Francia dopo la sconfitta in guerra. Ancora una volta, nel paese è arrivata la libertà di parola, ecc. Poi è stata adottata una costituzione e la Francia è diventata una repubblica per molto tempo.

In generale, lo schema generale delle rivoluzioni si è rivelato più o meno questo: arrivato al potere, il nuovo governo ha inizialmente avuto paura della rabbia popolare e quindi ha attuato riforme costruttive e ha fatto concessioni alla popolazione. Col tempo, entrato nel gusto del potere, iniziò a screditarsi e si verificò una nuova rivoluzione.

Le rivoluzioni del XIX secolo “ricordavano” costantemente l'esperienza della Rivoluzione francese del 1789, tornando alle trasformazioni di quel tempo. Lenin ha detto: Prendi la grande Rivoluzione francese. Si chiama fantastico per un motivo. Per la sua classe, per la quale ha lavorato, per la borghesia, ha fatto tanto che tutto l'Ottocento, il secolo che ha dato civiltà e cultura a tutta l'umanità, è passato sotto il segno della Rivoluzione francese. In tutte le parti del mondo ha fatto solo ciò che ha realizzato, realizzato in parte, completato ciò che i grandi rivoluzionari francesi della borghesia avevano creato"(V. I. Lenin, I Congresso panrusso sull'istruzione extrascolastica. Si tratta di ingannare le persone con gli slogan di libertà e uguaglianza. 19 maggio, Soch., vol. 29, p. 342.).

Gli intellettuali del XIX secolo ammiravano la Rivoluzione francese e minimizzavano il terrore che l'aveva screditata. Ecco come ne scrisse Mark Twain (“The Connecticut Yankees”): “ Va ricordato e non dimenticato che c'erano due "regni del terrore"; durante uno - gli omicidi furono commessi nel fervore della passione, durante l'altro - a sangue freddo e deliberatamente; uno durò pochi mesi, l'altro mille anni; uno è costato la vita a diecimila persone, l'altro cento milioni. Ma per qualche ragione siamo inorriditi dal primo, minimo, per così dire, terrore momentaneo; intanto, qual è l'orrore della morte istantanea sotto un'ascia in confronto alla morte lenta per tutta la vita per fame, freddo, insulti, crudeltà e angoscia? Che cos'è la morte istantanea per fulmine rispetto alla morte lenta sul rogo? Tutte le vittime di quel Terrore Rosso, di cui ci è stato così zelantemente insegnato a versare lacrime e ad essere inorriditi, potrebbero stare in un cimitero cittadino; ma tutta la Francia non poteva contenere le vittime di quell'antico e genuino terrore, inesprimibilmente più amaro e terribile; nessuno però ci ha mai insegnato a comprenderne tutto l'orrore ea tremare di pietà per le sue vittime.”.

L'autore ritiene che nel 19° secolo l'Europa e la Russia parlassero del terrore giacobino non meno di quanto parlassero del terrore nazista nel 20° secolo. Ma nei libri di testo di storia sovietici, questo lato della Rivoluzione francese era piuttosto silenzioso.

Questa esperienza storica parla di un chiaro paradosso: da un lato, il detto “i romantici fanno la rivoluzione e i mascalzoni ne usano i frutti” è assolutamente vero; e d'altra parte, nonostante tutto ciò, le rivoluzioni nella maggior parte dei casi facevano bene alla società.

Anche l'Inghilterra nel 19° secolo andò nella direzione della democratizzazione, solo che ciò avvenne senza rivoluzioni. Questo si spiega semplicemente: l'élite dominante dell'Inghilterra ha capito che se non avesse fatto concessioni alla popolazione, avrebbe ricevuto le stesse che l'élite francese avrebbe ricevuto. L'autore ha già scritto di questo principio: il governo funziona meglio e non si lascia cadere nel dispotismo se ha paura della rivoluzione.

Grazie a queste trasformazioni, l'intero 19° secolo fu pieno di ottimismo e fiducia nel progresso. Inoltre, allora la gente credeva nella rivoluzione, questa parola era molto popolare. In Russia esisteva un partito di rivoluzionari sociali, che godeva di un grande sostegno da parte della popolazione.

E per questo motivo, all'inizio del XX secolo in Russia si sono verificate due rivoluzioni: si sono verificate nonostante non ci fossero carestie gravi e altri problemi simili nel paese.

La prima rivoluzione ebbe luogo nel 1905. Edward Radzinsky scrive ("Nicholas II") che questa rivoluzione potrebbe benissimo distruggere la dinastia regnante e lo zar fu salvato solo da concessioni al popolo: l'adozione della costituzione. La libertà di parola e le elezioni sono arrivate in Russia.

Probabilmente, questa rivoluzione può essere attribuita anche a quelle di successo. Sebbene formalmente la Russia sia rimasta una monarchia, il tenore di vita del popolo russo è leggermente aumentato: la libertà di parola e la capacità di influenzare il governo aumentano sempre il livello di fiducia tra la popolazione. Anche la rapida crescita economica della Russia nel 1906-1916 ha contribuito a questo.

Nel 1917 ebbe luogo la famosa Rivoluzione di Febbraio. Lo storico Felix Razumovsky (programma "Chi siamo?") Lo chiama "assurdità russa", perché i prerequisiti oggettivi per la rivoluzione non sembravano esistere: non c'era fame nel paese, l'esercito russo iniziò a vincere la guerra ( svolta Brusilovsky). La spiegazione di questa "assurdità", secondo l'autore, è la seguente:

1) Poi tutti credevano che la rivoluzione potesse cambiare in meglio la vita delle persone. E anche l'esperienza della rivoluzione del 1905, come si è detto, lo ha confermato;

2) Non si deve presumere che la vita dei russi all'inizio del XX secolo fosse così prospera. Molto probabilmente, allora tutti quei "lati oscuri" del capitalismo che stiamo vedendo in Russia ora stavano già trasparendo. Per quanto ne sa l'autore, negli anni '60 il tasso di criminalità in URSS era parecchie volte inferiore a quello della Russia prima della rivoluzione. C'era malnutrizione nelle campagne della Russia zarista e disoccupazione ed epidemie nelle città.

E un'altra cosa: quando diciamo che il governo di Nicola II ha funzionato bene, questo dovrebbe essere integrato con una considerazione: ha funzionato perché aveva paura di una nuova rivoluzione (sebbene anche questo non lo salvò).

Nel 1918, dopo la sconfitta in guerra, ebbero luogo le rivoluzioni in Germania e Austria. Possiamo dire che questo pose fine alla storia del confronto tra il sistema democratico-borghese e il sistema monarchico-dipartimentale; però a questo va aggiunto che la storia continua ininterrottamente, quindi in essa la fine di un periodo significa l'inizio di un altro.

Possiamo riassumere: delle 12 rivoluzioni elencate, solo due sembravano finire con un fallimento: quella francese nel 1789 e quella russa nel 1917. Allo stesso tempo, la rivoluzione francese, si potrebbe dire, vinse ancora più di cento anni dopo di essa iniziò.

8 rivoluzioni si sono concluse con successo, portando rapidamente a cambiamenti positivi. A proposito di altre 2 rivoluzioni - quella tedesca e quella austriaca del 1918 - è difficile dire qualcosa di inequivocabile: da un lato, la vita nella Repubblica tedesca di Weimar, apparsa dopo la rivoluzione, fu molto difficile, che portò i nazisti all'ascesa al potere; d'altra parte, dopo la sconfitta dei nazisti nella seconda guerra mondiale, la Germania e l'Austria tornarono ad essere repubbliche e lì la vita migliorò.

In generale, le rivoluzioni europee sono riuscite a cambiare il mondo in meglio. La seconda metà del XX secolo, come la vede l'autore, è stato il periodo più prospero della storia dell'umanità, e ciò è dovuto alle rivoluzioni.

Nel 21° secolo in Ucraina hanno avuto luogo due rivoluzioni, che all'inizio avevano grandi speranze. Finora queste speranze non sono state giustificate, ma forse non è ancora giunto il momento di raccoglierne i frutti? La storia delle rivoluzioni europee è durata 5 secoli, probabilmente in Ucraina la storia delle nuove rivoluzioni durerà abbastanza a lungo.

Si può presumere che in futuro in Ucraina non ci saranno più rivoluzioni, ma cambiamenti nelle élite al potere, che sono riuscite a compromettersi, a seguito delle elezioni.

Quando ebbero luogo le rivoluzioni europee, il loro obiettivo principale era l'eliminazione delle differenze di classe e lo sfruttamento degli strati più bassi della popolazione. Le attuali rivoluzioni hanno altre questioni all'ordine del giorno, ad esempio la lotta efficace contro la corruzione. Il nostro tempo è pieno di tutti i tipi di problemi sociali (ad esempio, la dipendenza da Internet), di cui i politici semplicemente non parlano ancora.

L'idea principale del Maidan ucraino - la popolazione dovrebbe cambiare il governo fino a quando il governo non si sarà abituato alle responsabilità - è rimasta finora irrealizzata. Ma si può sperare che Maidan alla fine formi una generazione di politici responsabili che risolveranno efficacemente tali problemi.

Fonti :

1) Wikipedia.

2) Mark Twin. Uno yankee del Connecticut alla corte di Re Artù.

3) Edward Radzinskij. Camminare con il carnefice.

4) Edward Radzinskij. Il regno del carnefice.

5) E. Tarle. Napoleone.

6) Lenin VI Opere complete.

7) Edoardo Radzinskij. Nicola II.

8) Felix Razumovsky. Programma "Chi siamo?".

9) E. Gaidar. Stato ed evoluzione.

introduzione

I Rivoluzione borghese in Spagna 1820-1823

a) i presupposti per una rivoluzione

b) l'inizio della rivoluzione

c) le trasformazioni borghesi del 1820-1821

d) l'ascesa al potere degli "exaltados"

e) l'intervento controrivoluzionario e il ripristino dell'assolutismo

II Rivoluzione borghese in Portogallo 1820-1823

a) i presupposti per una rivoluzione

b) la rivoluzione borghese del 1820-1823

III Rivoluzione in Italia 1820-1821

a) restauro in Italia

b) il movimento rivoluzionario nel 1815-1820

c) le rivoluzioni borghesi del 1820-1821

IV Rivoluzione greca di liberazione nazionale del 1821-1829

a) l'emergere di un movimento di liberazione nazionale

b) l'inizio della rivoluzione

c) Invasione turco-egiziana

d) la questione greca in ambito internazionale

e) i risultati e il significato della rivoluzione

Conclusione

introduzione

1920 segnato da una serie di rivolte rivoluzionarie e rivolte nell'Europa occidentale e nei Balcani. Le rivoluzioni borghesi in Spagna, Portogallo e Italia furono causate dalle pretese al potere della borghesia e dalla loro lotta contro l'assolutismo restaurato dopo il crollo dell'impero napoleonico. Sebbene la situazione in questi paesi durante gli anni della Restaurazione fosse significativamente diversa (in Italia rimasero sostanzialmente in vigore le trasformazioni antifeudali del periodo rivoluzionario e napoleonico, mentre in Spagna e Portogallo non furono scosse le fondamenta feudali della società), il le rivoluzioni borghesi scoppiate qui avevano delle specificità comuni.

Queste rappresentazioni (così come la rivoluzione di liberazione nazionale in Grecia, la rivolta in Valacchia) non erano di natura spontanea, erano concepite e preparate da società segrete, composte da elementi borghesi, intellettuali, nobili liberali e militari. Nei paesi della penisola iberica e in Italia, gli eserciti hanno svolto un ruolo speciale nelle rivoluzioni, il che è spiegato da una serie di circostanze. In Spagna, Portogallo e Italia, la borghesia, ancora molto debole e largamente legata alla terra, non era interessata a profonde trasformazioni sociali, il suo obiettivo principale era raggiungere un compromesso con i monarchi e la nobiltà attraverso l'instaurazione di un ordinamento costituzionale. La maggioranza della borghesia e della nobiltà liberale non voleva (e non poteva) scatenare un ampio movimento popolare per paura dell'incolumità della proprietà. Preferivano realizzare una rivoluzione "controllata", che non andasse oltre i limiti previsti e non assumesse grandi dimensioni. I rivoluzionari borghesi-nobili speravano che, soggiogando l'esercito e privando così l'assolutismo indebolito del suo più importante sostegno armato, avrebbero compiuto un colpo di stato militare e avrebbero ottenuto il risultato sperato senza troppe difficoltà e senza coinvolgere le grandi masse nella rivoluzione. L'uso degli eserciti a fini rivoluzionari nei primi anni della Restaurazione fu facilitato dal fatto che a tutti i livelli del personale di comando vi erano molti militari che avanzarono nel periodo Guerre napoleoniche dai ranghi della borghesia e in parte dal popolo; conservando opinioni politiche avanzate, da parte loro erano oppositori del regime reazionario della Restaurazione e desideravano riforme statali. Un orientamento liberale fu seguito da un gruppo di ufficiali-nobili nel regno di Sardegna e in Spagna, per non parlare dei nobili rivoluzionari in Russia. Le rivoluzioni in Spagna, Portogallo e soprattutto in Italia hanno messo in luce la debolezza dell'assolutismo, la sua incapacità di resistere all'assalto rivoluzionario senza un sostegno esterno; divenne possibile costringerlo a scendere a compromessi con l'aiuto dell'esercito. Tuttavia, le rivoluzioni avvennero in un'epoca in cui le forze della reazione europea agivano ancora unite, determinate a impedire la rinascita della rivoluzione nel continente. Nel confronto con il fronte delle potenze reazionarie della Santa Soyu per le rivoluzioni sparse nei singoli paesi, non avevano possibilità di successo con una base così ristretta tra le masse popolari. I contadini rimasero lontani dalle rivoluzioni, e questa fu la ragione più importante della loro debolezza e sconfitta.

I. Rivoluzione borghese in Spagna 1820 - 1823 Contesto della rivoluzione.

La restaurazione del vecchio ordine nel 1814 esacerba le contraddizioni socio-economiche e politiche all'interno della società spagnola. Lo sviluppo della struttura capitalistica ha richiesto la realizzazione di trasformazioni borghesi. Nei primi decenni del XIX sec. aumentò il numero delle manifatture di cotone, seta, stoffa, lavorazione del ferro. La Catalogna divenne il più grande centro di produzione manifatturiera. A Barcellona c'erano imprese che impiegavano fino a 600 - 800 persone. Gli operai impiegati nelle manifatture lavoravano sia nelle officine del maestro che a casa. La produzione manifatturiera si radicava anche nelle campagne: in Catalogna e Valencia molti contadini senza terra lavoravano come braccianti d'estate e lavoravano nelle fabbriche di tessuti d'inverno. Un posto importante nell'economia spagnola fu occupato dal commercio coloniale. Gli interessi dei mercanti e degli armatori di Cadice, Barcellona e di altre città portuali erano indissolubilmente legati ad essa. Colonie dentro America latina fungeva da mercato per l'industria tessile spagnola. Lo sviluppo delle relazioni capitaliste nell'industria ha incontrato una serie di ostacoli. In Spagna rimasero i dazi doganali interni, l'alcabala (una tassa medievale sulle transazioni commerciali), i monopoli di stato; Nelle città continuarono ad esistere numerosi laboratori. Nella campagna spagnola prevalevano i rapporti feudali. Più di 2/3 della terra coltivata era in mano alla nobiltà e alla chiesa. Il sistema dei majorati garantiva il mantenimento del monopolio dei feudatari sulla terra. Numerosi dazi feudali, tasse e decime ecclesiastiche costituivano un pesante fardello per le fattorie contadine. I proprietari hanno pagato le quote fondiarie in contanti o in natura; i feudatari continuarono a godere di diritti banali e di altri privilegi signorili. Circa la metà dei villaggi spagnoli erano sotto la giurisdizione di signori secolari e della chiesa. L'aumento dei prezzi del pane e altri prodotti nel Settecento. contribuì al coinvolgimento della nobiltà nel commercio interno e coloniale. Nelle regioni settentrionali della Spagna, dove erano diffuse varie forme di possesso feudale e di rendita semifeudale, questo processo portò ad un aumento della pressione dei signori sui contadini. I nobili cercarono di aumentare i doveri esistenti e di introdurne di nuovi, per ridurre i termini di detenzione, che portarono alla progressiva trasformazione dei proprietari in inquilini. I casi di sequestro di terre comunali da parte di signori divennero più frequenti. Diversa era la situazione in Andalusia, Estremadura, Nuova Castiglia, aree di grande proprietà terriera nobiliare. Qui il coinvolgimento della nobiltà nel commercio provocò una riduzione della tradizionale locazione contadina e l'espansione dell'economia propria dei signori, basata sull'impiego del lavoro dei braccianti e dei piccoli contadini. La penetrazione dei rapporti capitalistici nell'agricoltura accelerò la stratificazione delle campagne: aumentò il numero dei contadini piccoli e senza terra e emerse una ricca élite contadina.

Ricchi mercanti e imprenditori, volendo rafforzare la loro posizione, acquisirono appezzamenti di contadini in rovina e terre comunali. Molti borghesi si prendevano alla mercé dei doveri feudali e delle decime ecclesiastiche. La crescita della proprietà fondiaria borghese e il coinvolgimento della borghesia nello sfruttamento dei contadini avvicinarono i vertici della borghesia a quella parte della nobiltà più legata al commercio. Pertanto, la borghesia spagnola, oggettivamente interessata all'eliminazione del feudalesimo, gravitava allo stesso tempo verso un compromesso con la nobiltà. Questo allineamento delle forze di classe determinò in gran parte la natura delle trasformazioni che si realizzarono in Spagna negli anni delle rivoluzioni borghesi.

L'ordine feudale-assolutista, restaurato nel 1814, provocò un forte malcontento tra ampi circoli della borghesia, della nobiltà liberale, dei militari e dell'intellighenzia. La debolezza economica della borghesia spagnola, la sua mancanza di esperienza nella lotta politica portarono al fatto che un ruolo speciale nel movimento rivoluzionario nei primi decenni del diciannovesimo secolo. l'esercito iniziò a giocare. La partecipazione attiva dei militari alla lotta contro gli invasori francesi, l'interazione dell'esercito con distaccamenti partigiani hanno contribuito alla sua democratizzazione e alla penetrazione in esso delle idee liberali. Gli ufficiali di mentalità patriottica iniziarono a rendersi conto della necessità di profondi cambiamenti nella vita del paese. La parte avanzata dell'esercito avanzava rivendicazioni che riflettevano gli interessi politici della borghesia.

Nel 1814 - 1819. nell'ambiente militare e in molte grandi città - Cadice, La Coruña, Madrid, Barcellona, ​​​​Valencia, Granada - esistevano società segrete di tipo massonico. I partecipanti alle cospirazioni - ufficiali, avvocati, commercianti, imprenditori - si sono posti l'obiettivo di preparare un pronunciamiento - un colpo di stato compiuto dall'esercito - e stabilire una monarchia costituzionale. Nel 1814 - 1819. sono stati fatti molti tentativi per farlo. Il più grande di questi ebbe luogo nel settembre 1815 in Galizia, dove circa un migliaio di soldati presero parte alla rivolta sotto la guida di J. Diaz Porlier, l'eroe della guerra antinapoleonica. L'assolutismo ha brutalmente represso gli organizzatori della rivolta, gli ufficiali ei mercanti di A Coruña. Tuttavia, la repressione non poteva porre fine al movimento rivoluzionario.

L'inizio della rivoluzione.

L'impulso per l'inizio della seconda rivoluzione borghese in Spagna fu la guerra per l'indipendenza delle colonie spagnole in America Latina. Questa guerra difficile e senza successo per la Spagna portò al definitivo scredito dell'assolutismo e alla crescita dell'opposizione liberale. Cadice divenne il centro di preparazione al nuovo pronunciamiento, nelle vicinanze del quale erano di stanza truppe destinate ad essere inviate in America Latina. Il 1 gennaio 1820, vicino a Cadice iniziò una rivolta dell'esercito, guidato dal tenente colonnello Rafael Riego. Ben presto, le truppe al comando di A. Quiroga si unirono al distaccamento Riego. L'obiettivo dei ribelli era ripristinare la costituzione del 1812. Le truppe rivoluzionarie tentarono di prendere Cadice, ma questo tentativo finì con un fallimento. Nel tentativo di ottenere il sostegno della popolazione, Riego ha insistito. razzia l'Andalusia. Il distaccamento di Riego fu perseguito alle calcagna delle truppe monarchiche; alla fine del raid, dal distaccamento di 2.000 uomini erano rimaste solo 20 persone. Ma la notizia della rivolta e della campagna di Riego ha scosso l'intero Paese. Tra la fine di febbraio e l'inizio di marzo 1820, iniziarono disordini nelle più grandi città della Spagna. Dal 6 al 7 marzo la gente è scesa nelle strade di Madrid. In queste condizioni Ferdinando VII fu costretto ad annunciare la restaurazione della costituzione del 1812, la convocazione delle Cortes e l'abolizione dell'Inquisizione. Il re nominò un nuovo governo, composto da liberali moderati - "moderados". Lo scoppio della rivoluzione ha coinvolto ampi circoli della popolazione urbana nella vita politica. Nella primavera del 1820 furono create ovunque numerose “Società Patriottica”, a sostegno delle riforme borghesi. Imprenditori e commercianti, intellettuali, militari e artigiani parteciparono alle attività delle Società Patriottica, che poi si trasformarono in circoli politici. In totale, durante gli anni della rivoluzione, c'erano più di 250 “Società Patriottica”, che giocavano ruolo importante nella lotta politica. Allo stesso tempo, nelle città si formarono reparti delle milizie nazionali, che assumevano su di sé la lotta contro le forze controrivoluzionarie. Le truppe che sollevarono la rivolta nel sud del paese nel gennaio 1820 entrarono a far parte del cosiddetto esercito di osservazione, chiamato a difendere le conquiste della rivoluzione; era diretto da R. Riego. L'influenza predominante nell'"esercito di sorveglianza", nella milizia nazionale e nelle "Società patriottiche" fu goduta dall'ala sinistra dei liberali - "entusiasta" ("exaltados"). Tra i capi degli "exaltados" c'erano molti partecipanti all'eroica rivolta del gennaio 1820: R. Riego, A. Quiroga, E. San Migel. Gli Exaltados chiesero una lotta decisiva contro i sostenitori dell'assolutismo e la coerente attuazione dei principi della costituzione del 1812, l'espansione delle attività delle Società Patriottica e il rafforzamento della milizia nazionale. Nel 1820 --- 1822. "exaltados" godeva del sostegno di ampi circoli della popolazione urbana. La rivoluzione trovò risposta anche nelle campagne. Le cortes ricevevano denunce dai signori contro i contadini che avevano cessato di pagare dazi; in alcune zone i contadini si rifiutavano di pagare le tasse. Nell'autunno del 1820, nella provincia di Avila, i contadini tentarono di dividere le terre del duca di Medinaceli, uno dei più grandi feudatari spagnoli. I disordini nelle campagne portarono la questione agraria in primo piano nella lotta politica.

Trasformazioni borghesi del 1820 - 1821

I liberali moderati saliti al potere nel marzo 1820 facevano affidamento sul sostegno della nobiltà liberale e dell'alta borghesia. I “Moderados” vinsero le elezioni alle Cortes, che si aprirono a Madrid nel giugno del 1820. La politica socio-economica dei “moderados” favorì lo sviluppo dell'industria e del commercio: fu abolito il sistema delle corporazioni, dazi doganali interni, monopoli sul sale e sul tabacco furono aboliti e fu proclamata la libertà del commercio. Nell'autunno del 1820 le Cortes decisero di liquidare gli ordini religiosi e di chiudere alcuni monasteri. La loro proprietà divenne proprietà dello Stato e fu oggetto di vendita.

I majorati furono aboliti: d'ora in poi, i nobili avrebbero potuto disporre liberamente delle loro proprietà terriere. Molti hidalgo impoveriti iniziarono a vendere le loro terre. La legislazione agraria "moderados" ha creato la possibilità di ridistribuire la proprietà fondiaria a favore della borghesia. Più difficile si è rivelata la soluzione della questione dei doveri feudali. "Modrados" ha cercato di scendere a compromessi con la nobiltà; allo stesso tempo, i disordini nelle campagne costringevano i rivoluzionari borghesi a soddisfare le richieste dei contadini.

Nel giugno 1821, le Cortes approvarono una legge che abolì i diritti signorili. La legge ha abolito il potere legale e amministrativo degli anziani, le banalità e altri privilegi degli anziani. I dazi fondiari erano mantenuti se il signore poteva provare con documenti che la terra coltivata dai contadini era di sua proprietà privata. Tuttavia, Ferdinando XVII, attorno al quale si radunavano le forze di reazione feudale, rifiutò di approvare la legge sull'abolizione dei diritti signorili, avvalendosi del diritto di veto sospensivo concesso al re dalla costituzione del 1812. Temendo di entrare in conflitto con la nobiltà , i "moderados" non hanno osato violare il veto reale. La legge sull'abolizione dei diritti signorili è rimasta sulla carta. "Moderados" ha cercato di impedire l'approfondimento della rivoluzione e quindi si è opposto all'intervento delle masse nella lotta politica. Già nell'agosto del 1820 il governo sciolse l'“esercito di sorveglianza” e in ottobre restrinse la libertà di parola, di stampa e di riunione. Queste misure portarono all'indebolimento del campo rivoluzionario, che giocò nelle mani dei realisti. Nel 1820 - 1821. organizzarono numerose cospirazioni per restaurare l'assolutismo.

L'ascesa al potere degli "exaltados".

L'insoddisfazione delle masse per la politica del governo, la sua indecisione nella lotta alla controrivoluzione hanno portato al discredito dei "moderados". L'influenza degli “exaltados”, al contrario, è aumentata. Le persone ad esse collegate sperano nella continuazione delle trasformazioni rivoluzionarie. Alla fine del 1820 un'ala radicale si separò dagli “exaltados”, che ricevettero il nome di “comuneros”. I partecipanti a questo movimento si consideravano i successori della lotta condotta contro il rafforzamento del potere regio dai "comuneros" del XVI secolo. Le classi inferiori urbane erano la spina dorsale del movimento comuneros. Criticando aspramente i liberali moderati, i "comuneros" chiesero che l'apparato statale fosse epurato dagli aderenti all'assolutismo, le libertà democratiche e fosse ripristinato "l'esercito di sorveglianza". Ma il movimento delle classi inferiori urbane durante gli anni della seconda rivoluzione borghese fu caratterizzato da gravi debolezze. In primo luogo, le illusioni monarchiche persistevano tra i "comuneros", nonostante il re e il suo seguito fossero una roccaforte di forze reazionarie. In secondo luogo, il movimento comuneros fu tagliato fuori dai contadini, che costituivano la maggioranza della popolazione del paese. Sebbene uno dei capi dei "comuneros", Romero Alpuente, intervenga alle Cortes chiedendo l'eliminazione di tutti i doveri contadini, questo movimento nel suo insieme non si batteva in difesa degli interessi dei contadini.

All'inizio del 1822 gli exaltados vinsero le elezioni alle Cortes. R. Riego fu eletto presidente delle Cortes. Nel giugno 1822 le Cortes approvarono una legge sulle terre desolate e sulle terre reali: metà di questa terra doveva essere venduta e il resto da distribuire tra i reduci della guerra antinapoleonica e i contadini senza terra. In questo modo, gli "exaltados" cercarono di alleviare la situazione della parte più svantaggiata dei contadini, senza violare gli interessi fondamentali della nobiltà.

Lo spostamento a sinistra avvenuto in vita politica paese, provocò una feroce resistenza da parte dei realisti. Tra la fine di giugno e l'inizio di luglio 1822 a Madrid si verificarono scontri tra la guardia reale e la milizia nazionale. Nella notte tra il 6 e il 7 luglio le guardie tentarono di catturare la capitale, ma la milizia nazionale, con l'appoggio della popolazione, sconfisse i controrivoluzionari.

Il governo moderados, che cercava la riconciliazione con lo sciame di lenzuola, è stato costretto a dimettersi. Nell'agosto 1822 salì al potere il governo "exaltvdos" guidato da E. San Miguel. Il nuovo governo ha guidato più attivamente la lotta contro la controrivoluzione. Alla fine del 1822, le truppe del generale Mina - il leggendario capo della guerriglia antinapoleonica - sconfissero le cosche controrivoluzionarie create dai realisti nelle regioni montuose della Catalogna. Pur reprimendo le azioni controrivoluzionarie, gli "exaltados" allo stesso tempo non fecero nulla per approfondire la rivoluzione. Il governo di E. San Miguel ha effettivamente continuato la politica agraria dei liberali moderati. Nobiltà liberale e vertice della borghesia nel 1820-1821 raggiunto i loro obiettivi e non erano interessati all'ulteriore sviluppo della rivoluzione. L'assenza di radicali trasformazioni socio-economiche e politiche privò gli "exaltados" del sostegno delle masse; il movimento comuneros iniziò a opporsi al governo.

L'intervento controrivoluzionario e il ripristino dell'assolutismo.

Eventi 1820 - 1822 ha mostrato che la reazione spagnola non poteva reprimere in modo indipendente il movimento rivoluzionario. Pertanto, il Congresso di Verona della Santa Alleanza, riunitosi nell'ottobre 1822, decise di organizzare l'intervento. Nell'aprile 1823 le truppe francesi attraversarono il confine spagnolo. La disillusione delle masse contadine per la politica dei governi liberali, il rapido aumento delle tasse e l'agitazione controrivoluzionaria del clero portarono al fatto che i contadini non si sollevarono per combattere gli interventisti.

Nel maggio 1823, quando una parte significativa del paese era già in mano agli interventisti, gli “exaltados” decisero di far entrare in vigore una legge che abolisse i diritti signorili. Tuttavia, questo passo tardivo non poteva più cambiare l'atteggiamento dei contadini nei confronti della rivoluzione borghese. Il governo e le Cortes furono costretti a lasciare Madrid e trasferirsi a Siviglia, e poi a Cadice. Nonostante l'eroica resistenza dell'esercito del generale Mina in Catalogna e dei reparti di Riego in Andalusia, nel settembre 1823 quasi tutta la Spagna era alla mercé delle forze controrivoluzionarie. Il 1 ottobre 1823 Ferdinando VII firmò un decreto che abrogava tutte le leggi emanate dalle Cortes nel 1820-1823. L'assolutismo si riaffermò in Spagna e le terre da esso sottratte furono restituite alla chiesa. Il governo iniziò a perseguitare i partecipanti alla rivoluzione. Nel novembre 1823 fu giustiziato R. Riego. L'odio della camarilla per il movimento rivoluzionario arrivò al punto che nel 1830 il re ordinò la chiusura di tutte le università, vedendole come fonte di idee liberali.

I tentativi dell'assolutismo spagnolo di ripristinare il loro potere in America Latina furono vani. All'inizio del 182b, la Spagna aveva perso tutte le sue colonie in America Latina, ad eccezione di Cuba e Porto Rico. Rivoluzione borghese 1820 - 1823 fu sconfitto. Le trasformazioni borghesi dei liberali ripristinarono la reazione feudale contro di loro, sia nella stessa Spagna che all'estero. Allo stesso tempo, la politica agraria dei liberali alienò i contadini dalla rivoluzione borghese. Privato dell'appoggio delle masse popolari, il blocco della nobiltà liberale e delle classi alte della borghesia non poteva respingere l'assalto delle forze feudali-assolutiste. Tuttavia, la rivoluzione del 1820-1823 scosse le fondamenta del vecchio ordine, aprendo la strada all'ulteriore sviluppo del movimento rivoluzionario. Gli eventi della Rivoluzione spagnola ebbero una grande influenza sui processi rivoluzionari in Portogallo, Napoli e Piemonte.

II. Rivoluzione borghese in Portogallo 1820 - 1823 Prerequisiti per la rivoluzione borghese.

La sconfitta della politica dell'"assolutismo illuminato" ha acuito le contraddizioni tra le esigenze di sviluppo del sistema capitalista ei vecchi rapporti feudali. All'inizio del XIX secolo. Il Portogallo è rimasto un paese agricolo arretrato. L'80% dei suoi tre milioni di persone erano occupati nell'agricoltura. La conservazione dei majorati, dei doveri feudali e della proprietà terriera della chiesa ha frenato lo sviluppo delle relazioni capitaliste nelle campagne. I rami principali dell'industria portoghese erano il tessile, la pelle e il cibo. Nelle regioni di Porto e Lisa bona si diffuse la manifattura sparsa e centralizzata. Dazi doganali interni e numerosi monopoli ostacolarono la crescita delle manifatture e del commercio interno. La dipendenza economica del Portogallo dall'Inghilterra ha avuto un effetto negativo sullo sviluppo dell'industria: rappresentava circa un terzo delle esportazioni portoghesi e circa la metà delle importazioni. I prodotti delle manifatture portoghesi non potevano resistere alla concorrenza delle merci di fabbrica inglesi che inondavano il mercato portoghese e brasiliano. Il nuovo trattato commerciale imposto al Portogallo nel 1810 rafforzò ulteriormente l'influenza economica dell'Inghilterra. Durante il periodo della rivoluzione borghese francese e delle guerre napoleoniche, il Portogallo fu coinvolto in ostilità dalla parte dell'Inghilterra. Alla fine del 1807, dopo che il governo portoghese si rifiutò di unirsi al blocco continentale, le truppe francesi conquistarono il Portogallo. Il re e l'aristocrazia di corte fuggirono in Brasile. Nel giugno 1808 iniziò una rivolta popolare contro gli invasori francesi nel nord del paese, che permise alle truppe britanniche di sbarcare sul territorio del Portogallo. Nel 1808 - 1811. Soldati inglesi e francesi governarono il paese, il che portò alla sua rovina. A differenza di altri paesi dell'Europa occidentale in Portogallo, le relazioni feudali non furono scosse durante gli anni delle guerre napoleoniche. Con l'espulsione dei francesi dal Portogallo nel 1811, tutto il potere passò nelle mani del maresciallo inglese, ufficiali inglesi occupato posizioni chiave nell'esercito portoghese. La borghesia e la nobiltà liberale, i militari e l'intellighenzia erano sempre più insoddisfatti dell'ordine feudale e del dominio degli inglesi. Ufficiali progressisti stavano a capo del movimento rivoluzionario.

Rivoluzione borghese 1820 - 1823

La vittoria delle forze rivoluzionarie in Spagna nel 1820 spinse l'esercito portoghese a intraprendere un'azione decisiva. Il 24 agosto 1820 il presidio della città di Porto si ribellò. I capi della rivolta - i colonnelli Sepulveda e Cabreira - hanno chiesto la convocazione delle Cortes e lo sviluppo di una costituzione. Le masse popolari salutarono con entusiasmo la rivoluzione iniziata: alla fine di agosto --- inizio A settembre, il movimento ha spazzato via le città del Portogallo settentrionale. Il 15 settembre la rivoluzione ha vinto a Lisbona. Il governo provvisorio decise di convocare le Cortes. Le Cortes Costituenti, riunite nel gennaio 1821, compirono tutta una serie di trasformazioni borghesi: abolirono i doveri e le banalità feudali personali, abolirono i dazi doganali interni, abolirono l'Inquisizione e proclamarono la libertà di stampa. L'accordo commerciale con l'Inghilterra fu risolto e approvata una tariffa protezionistica; gli inglesi furono espulsi dall'esercito. Nel settembre 1822, le Cortes completarono i lavori su una costituzione basata sui principi di sovranità popolare, uguaglianza civile e separazione dei poteri. La costituzione del 1822 dichiarò il Portogallo una monarchia costituzionale. Il potere legislativo fu trasferito a cortes unicamerali elette, il potere esecutivo rimase nelle mani del re. La costituzione non stabiliva una qualifica di proprietà per gli elettori; Servi e disoccupati sono stati privati ​​del diritto di voto. Nonostante le numerose istanze contadine ricevute dalle Cortes nel 1821-1822, i legislatori non abolirono i dazi fondiari, con l'intenzione di organizzarne in futuro il riscatto. Trasformazioni effettuate nel 1820 - 1823 blocco della borghesia e della nobiltà liberale, aprì la strada allo sviluppo dei rapporti capitalistici. Tuttavia, l'assenza di una legislazione agraria radicale che rispondesse agli interessi dei contadini privò la rivoluzione borghese del sostegno delle masse contadine. La Dichiarazione d'Indipendenza brasiliana del settembre 1822 screditò le Cortes e il governo liberale agli occhi della borghesia commerciale e industriale associata al commercio coloniale. Nel 1823 l'aristocrazia feudale e il clero, ispirati dall'inizio dell'intervento francese in Spagna, passarono all'offensiva. Nel maggio 1823 scoppiò nell'esercito una ribellione controrivoluzionaria che pose fine al potere dei liberali. Le conquiste della rivoluzione furono liquidate.

III. Rivoluzioni borghesi in Italia 1820 - 1821 Restaurazione in Italia.

Dopo il crollo della dominazione napoleonica, per decisione del Congresso di Vienna in Italia, furono ripristinati gli ex stati assolutisti: il Regno di Sardegna (oltre a Savoia, Piemonte e l'isola di Sardegna, comprendeva ora il territorio dell'ex Repubblica di Genova), i ducati di Parma, Modena e Toscana (fusi con quest'ultima nel 1847 . piccolo principato di Lucca), lo Stato Pontificio e il Regno di Napoli (dal 1816 è diventato ufficialmente noto come Regno delle Due Sicilie) . Tornarono al trono le “legittime” dinastie: Savoia - nel Regno di Sardegna, Borboni napoletani - a Napoli, monarchi della Casa d'Asburgo - nei ducati; a Roma fu restaurato il potere secolare dei papi. L'Italia si ritrovò nuovamente frammentata in termini statali ed economici: i regni ei ducati stabilirono confini doganali, introdussero banconote proprie, speciali sistemi di misure e pesi. L'Austria divenne la potenza dominante sulla penisola appenninica, e la sua influenza aumentò notevolmente rispetto al 18° secolo, oltre alla Lombardia, già appartenuta all'Impero d'Austria, ad essa passò il territorio dell'ex Repubblica di Venezia, a seguito della quale L'Austria ha prevalso nell'Adriatico. Tutti gli stati (tranne la Sardegna) si trovarono in dipendenza politica e militare dall'Austria.

In Italia regnava un clima di reazione. Fu introdotta la censura, si diffuse l'arbitrarietà della polizia, il ruolo della chiesa come supporto per le monarchie restaurate aumentò notevolmente e in alcuni stati furono restaurati monasteri e tribunali ecclesiastici precedentemente aboliti.

L'inizio della reazione fu fortemente sentito nel regno di Sardegna. Qui la nobiltà riprese posizioni chiave nell'esercito, nella pubblica amministrazione, nei tribunali e nel servizio diplomatico, destituendo dalla borghesia molti ufficiali e funzionari che si erano fatti avanti sotto i francesi. La monarchia ha cercato di fermare la crescita dei rapporti borghesi: ha ufficialmente vietato l'affitto capitalista su larga scala nelle campagne (sebbene questo divieto è rimasto sulla carta), ha cercato di rilanciare la proprietà feudale della terra (maggioranti e fideikomisses), corporazioni corporative nell'industria, arcaica attività commerciale , legislazione civile e penale 70° anni del Settecento. Le autorità hanno perseguito con zelo tutte le manifestazioni di liberalismo e libero pensiero; erano ammesse all'Università di Torino solo le persone in possesso di certificati di compimento di riti religiosi.

Nello Stato Pontificio il ritorno all'ex Ordine andò lontano: vi si riaffermarono l'onnipotenza dei vertici del clero, l'oppressione clericale e il dispotismo poliziesco, si rianimava su larga scala la proprietà fondiaria della Chiesa.

La Restaurazione ebbe un carattere diverso nel Regno di Napoli, Toscana, Parma e nella regione Lombardo-Veneta, cioè in quelle parti d'Italia dove si tenne nel Settecento. le riforme dell'"assolutismo illuminato" prepararono il terreno, che permisero di radicarsi più a fondo le trasformazioni del periodo repubblicano e napoleonico. Qui la nobiltà e il clero riguadagnarono solo una piccola parte dei loro precedenti privilegi di classe. I monarchi tornati al potere riconobbero molti importanti cambiamenti apportati durante gli anni della dominazione francese nell'ambito della proprietà, del diritto e dell'amministrazione. Furono confermate quelle acquisizioni fondiarie da parte della borghesia, che furono il risultato della vendita di proprietà nazionali (principalmente ecclesiastiche e monastiche). Nonostante la parziale restaurazione dei majorati e dei fideikomisses, che mirava a rafforzare la proprietà terriera nobiliare, la forma di proprietà borghese divenne predominante. Nel Regno di Napoli, alcune innovazioni progressive del periodo napoleonico, tra cui l'abolizione degli ordini feudali, furono nel 1816-1818. distribuito nell'isola di Sicilia. Introducendo la nuova normativa, le autorità vi inserirono, in forma leggermente modificata o velata, molte delle principali disposizioni dei codici napoleonici formalmente abrogati. Anche nello Stato Pontificio (principalmente nella sua regione più sviluppata - la Romagna) le riforme antifeudali rimasero parzialmente in vigore e furono attuate alcune riforme per razionalizzare il sistema amministrativo e fiscale, tenendo conto delle innovazioni francesi.

Politica interna Alcuni regimi restaurati inizialmente non si limitarono alle misure di polizia: cercarono di conquistare dalla parte delle monarchie quegli strati sociali che erano venuti alla ribalta durante il periodo della dominazione francese. Nel Lombardo-Veneto, in Toscana, a Parma e soprattutto nel Regno di Napoli, rimasero al loro posto quasi tutte le persone che prestavano servizio pubblico sotto i francesi. Al Sud si conservarono anche i governi locali, in cui predominava la borghesia fondiaria; tuttavia, erano inclusi nel sistema dell'assolutismo e ad esso completamente subordinati. Tutto il potere apparteneva ai regimi assolutisti. Costrette a fare i conti con una serie di cambiamenti socioeconomici di natura borghese, le monarchie, tuttavia, si opposero risolutamente a una tale ristrutturazione politico-stato che consentisse alla borghesia rafforzata di salire al potere. Pertanto, il regime della Restaurazione, nonostante la relativa moderazione nella maggior parte degli stati italiani, provocò una profonda delusione della borghesia, privata dei diritti politici e sottoposta a vincoli economici più acuti rispetto a un quarto di secolo fa. Nella regione Lombardo-Veneta e nel Regno di Sardegna, questa insoddisfazione fu condivisa da quegli ambienti della nobiltà liberale, che associarono alla caduta del dominio francese le speranze per l'introduzione del governo costituzionale e il raggiungimento dell'indipendenza nazionale. Poiché l'assolutismo vietava qualsiasi attività politica legale che ledesse i suoi interessi, i gruppi di opposizione della borghesia e della nobiltà intrapresero la strada dell'organizzazione di società segrete e cospirazioni.

Il movimento rivoluzionario nel 1815 - 1820

Negli anni della Restaurazione, una rete di società segrete copriva tutta l'Italia. Nel Regno di Sardegna (Piemonte) e Lombardia, acquisì la maggiore influenza la società “Federazione Italiana”, in cui prevalevano nobili liberali, elementi borghesi e militari; nello Stato Pontificio e soprattutto nel Regno di Napoli era diffuso il movimento carbonari, molto diversificato nella sua composizione (commercianti, intellettuali, militari, artigiani, basso clero)”.

L'obiettivo principale delle società segrete in tutta Italia era limitare l'assolutismo e stabilire un governo costituzionale. Sebbene ci fossero gruppi separati di repubblicani tra i cospiratori, il movimento nel suo insieme era di natura costituzionale monarchica e liberale. I "federati" radicali piemontesi e gran parte dei carbonari del sud vollero una costituzione simile a quella spagnola del 1812, molto progressista per l'epoca, che proclamava la sovranità popolare e prevedeva la convocazione di un parlamento unicamerale. L'ala moderata, d'altra parte, prese a modello la più conservatrice costituzione francese, la "carta" del 1814. Oltre a introdurre un sistema costituzionale, i congiurati in Lombardia e nel regno di Sardegna cercarono di raggiungere l'indipendenza nazionale, cacciando il Austriaci dall'Italia e creare un regno dell'Italia settentrionale guidato dalla dinastia dei Savoia che regnava in Piemonte. Il 23enne principe Carlo Alberto, che le apparteneva, incoraggiò tacitamente i cospiratori e promise loro il suo sostegno. In generale, le società segrete limitavano i loro compiti alla struttura dello stato oa quella parte del paese in cui operavano, volendo costringere la monarchia locale ad adottare una costituzione. L'Unità d'Italia non fu proposta allora dai rivoluzionari come obiettivo pratico primario. I leader del movimento cospiratorio fecero la scommessa principale sull'esercito e su un colpo di stato militare. Tuttavia, i tragici eventi del 1799 spinsero parte dei carbonari napoletani e della borghesia terriera alle loro spalle a prendersi cura di conquistare (o almeno neutralizzare) i contadini per controllarne l'azione, prevenire rivolte contadine spontanee e, allo stesso tempo, non permettere ancora ai reazionari (come accadde nel 1799) di usare le masse rurali come arma contro la rivoluzione. Elementi radical-democratici fecero propaganda tra i contadini, instillando in loro vaghe speranze che la questione della terra fosse risolta a loro favore. Di conseguenza, le organizzazioni dei Carbonari del Sud erano più di base e più massicce delle società segrete di altre parti d'Italia.

Rivoluzioni borghesi del 1820 - 1821

Il successo della rivoluzione del 1820 in Spagna, il ripristino della costituzione del 1812 nel paese spinsero i cospiratori napoletani all'azione. Il 2 luglio 1820 i Carbonari e le truppe si ribellarono nel comune di Nola vicino a Napoli. In seguito, i Carbonari si spostarono in tutto il Sud. Parte dell'esercito reale si unì ai ribelli. Il 9 luglio truppe rivoluzionarie e migliaia di carbonari armati entrarono vittoriosamente a Napoli. Il re Ferdinando I di Borbone dovette annunciare l'introduzione di una costituzione simile a quella spagnola nel 1812. Fu formato un nuovo governo, fu convocato un parlamento eletto sulla base della costituzione introdotta. La rivoluzione, che vinse quasi senza lotte grazie all'ampio sostegno delle sezioni possidenti del regno, incontrò presto gravi difficoltà. Nel campo dei vincitori sorsero contraddizioni.

Il potere a Napoli fu preso dall'élite conservatrice della burocrazia e dei militari, formatisi già in epoca napoleonica, che non permisero a rappresentanti dei carbonari di entrare nel governo, temendone il radicalismo. Differenze emersero anche tra gli stessi Carbonari: con l'introduzione della costituzione, i proprietari borghesi consideravano finita la rivoluzione, mentre gli elementi radicali auspicavano la continuazione delle riforme democratiche. La situazione fu complicata dagli eventi in Sicilia: una rivolta popolare scoppiata a Palermo contro il potere dei Borboni napoletani sfociò in una lotta per l'indipendenza statale dell'isola.

Il governo costituzionale di Napoli, sostenuto dalla borghesia napoletana, rifiutò qualsiasi concessione ai siciliani e decise di sopprimere con la forza il movimento separatista nell'isola. Un esercito di 10.000 uomini fu trascinato in Sicilia, il che indebolì le misure difensive che presto dovette adottare la rivoluzione napoletana.

Il Parlamento, con il quale le masse inizialmente riponevano grandi speranze per l'attuazione delle loro richieste, espresse in numerose petizioni, non riuscì a radunare le varie fasce della popolazione a sostegno dell'ordine costituzionale. Tra la fine del 1820 e l'inizio del 1821, nelle province meridionali del regno, si sviluppò un ampio movimento delle masse rurali per il ritorno ai contadini delle terre comunali, passate ai grandi proprietari in epoca napoleonica. Al grido di "Viva la costituzione!" i contadini si impossessarono delle terre loro usurpate e cominciarono a coltivarle. Il parlamento, la cui maggioranza rappresentava la borghesia fondiaria, incoraggiando verbalmente i contadini, si espresse sulla questione delle terre comunali in difesa degli interessi dei ricchi proprietari terrieri, che ne alienarono la gente del villaggio.

Il governo costituzionale e il parlamento hanno cercato di impedire che la rivoluzione si approfondisse e si estendesse oltre i confini del regno, sperando erroneamente di evitare l'intervento della Santa Alleanza. Seguendo questa linea, il governo permise al re Ferdinando I di lasciare il paese, ma questi rinunciò immediatamente al giuramento di fedeltà alla costituzione e chiese l'intervento. Per decisione del congresso della Santa Alleanza a Laibach, le truppe austriache si mossero nel marzo 1821 per reprimere la rivoluzione. Le masse popolari, non avendo ricevuto nulla dal sistema costituzionale se non una riduzione del prezzo del sale, non si sono sollevate in sua difesa. La passività della popolazione ha avuto un effetto negativo sul morale dell'esercito. Il 23 marzo gli austriaci occuparono Napoli. Fu ripristinato il potere assolutista dei Borboni, la costituzione fu abolita.

All'inizio di marzo 1821 scoppiò in Piemonte una rivoluzione. I congiurati della città di Alessandria conquistarono la cittadella e crearono una giunta temporanea che invocò la guerra con l'Austria per ottenere l'indipendenza nazionale. A Torino e in altre città scoppiarono rivolte. Il re Vittorio Emanuele abdicò e il principe Carlo Alberto (che in precedenza aveva incoraggiato i cospiratori) nominato reggente annunciò l'introduzione di una costituzione sul modello di quella spagnola. Tuttavia, temendo le conseguenze di una simile mossa, lasciò presto Torino e ritirò la sua reggenza e il sostegno alla costituzione. Nonostante ciò, i capi della rivolta piemontese, guidati dal conte Santarosa, vollero preservare la dinastia sabauda. La rivoluzione non ricevette il sostegno popolare, le unità militari che si unirono alla rivolta furono demoralizzate. Un mese dopo l'inizio della rivoluzione, le truppe austriache occuparono Torino e il Piemonte.

Un'ondata di repressioni investì il Regno delle Due Sicilie e il Piemonte contro i partecipanti al movimento rivoluzionario e coloro che erano sospettati di liberalismo. Gli iniziatori della rivolta nella città di Nola, gli ufficiali Morelli e Silvatti, furono impiccati. Condanne a morte furono comminate in contumacia anche ai capi della rivoluzione piemontese che riuscirono a fuggire all'estero.

Le autorità austriache riuscirono a infliggere un duro colpo al movimento liberale-patriottico nella regione Lombardo-Veneta: circa 200 membri di organizzazioni clandestine, tra cui il loro capo, il Conte Confalonieri, furono arrestati e incarcerati a lungo.

Nonostante la sconfitta delle rivoluzioni a Napoli e in Piemonte, hanno segnato una nuova tappa nello sviluppo del movimento nazionale borghese italiano: in contrasto con le rivolte rivoluzionarie degli anni '90 XI! in. rivoluzioni del 1820 - 1821 furono preparati e portati avanti dalle forze patriottiche da sole, senza alcun supporto esterno. Le rivoluzioni hanno rivelato la debolezza dei regimi assolutisti, la loro incapacità di mantenere il potere senza l'aiuto militare dell'Austria, che ha rivelato il suo vero ruolo di gendarme d'Italia, strangolatore della libertà degli italiani. Eventi del 1820 - 1821 ha anche mostrato che gli sforzi dei rivoluzionari borghesi-nobili per limitare l'assolutismo e raggiungere il potere nei singoli stati e il distacco dalla lotta per la riorganizzazione politica dell'Italia nel suo insieme sono destinati al fallimento a causa della netta superiorità militare dell'Impero austriaco.

IV. Rivoluzione greca di liberazione nazionale del 1821 - 1829 L'emergere del movimento di liberazione nazionale.

Alla fine del diciottesimo - inizio del diciannovesimo secolo. la lunga e ostinata lotta del popolo greco per la liberazione nazionale acquistò un ampio respiro e un contenuto qualitativamente nuovo. A questo punto, nell'economia greca, nella sua vita pubblica ci sono stati cambiamenti significativi associati alla formazione della struttura capitalista nell'Europa occidentale e centrale. Vaste aree della Grecia iniziarono ad essere attirate nella sfera dei rapporti merce-denaro. Una parte significativa del grano, del tabacco e del cotone prodotti nel paese è andata ai mercati europei. Il ruolo economico della città di Salonicco è cresciuto, diventando il porto più grande non solo della Grecia, ma anche dell'intera regione balcanica. L'espansione del “commercio pedonale creò i presupposti per lo sviluppo del capitale mercantile locale: nei primi anni dell'Ottocento. nel Peloponneso c'erano 50 società commerciali greche. Ma l'ordine sociale in Grecia ha ostacolato qualsiasi sviluppo significativo della borghesia. Come ha osservato F. Engels, “... la Turchia, come ogni altra dominazione orientale, è incompatibile con la società capitalista; il plusvalore acquisito non è in alcun modo garantito dalle mani predatorie di satrapi e pascià; manca la prima condizione fondamentale dell'attività imprenditoriale borghese --- sicurezza l'identità del commerciante e dei suoi beni.

Nelle condizioni disastrose della dominazione ottomana, solo la borghesia mercantile dell'arcipelago egeo riuscì a trasformarsi in una seria forza economica e politica. Nel 1813 la flotta mercantile greca era composta da 615 grandi navi. La maggior parte di loro navigava sotto bandiera russa. Così, utilizzando la politica di "patrocinio" perseguita dal governo zarista nei confronti della popolazione ortodossa dei Balcani, i mercanti greci ricevevano importanti garanzie per la conservazione dei loro beni.

Ci furono anche cambiamenti nella vita spirituale della società greca. Gli ultimi decenni del ХV111 ei primi decenni del XIX secolo. entrò nella storia della cultura greca come il Secolo dei Lumi. Fu un periodo di rapida ascesa della vita spirituale. Nuove istituzioni educative furono fondate ovunque e la stampa di libri in lingua greca moderna si espanse in modo significativo. Apparvero grandi scienziati, pensatori originali, insegnanti meravigliosi. Le loro attività, di regola, si svolgevano al di fuori della Grecia, in Russia, Austria, Francia, dove si stabilirono molti coloni greci.

Le comunità straniere divennero la base del movimento di liberazione nazionale greco sorto alla fine del XV secolo. sotto l'influenza diretta della rivoluzione borghese francese. Per la lotta per la liberazione della Grecia, le idee di rivoluzione furono usate per la prima volta dal focoso rivoluzionario e poeta Rigas Velestinlis. Ha sviluppato un programma politico che prevedeva il rovesciamento del giogo ottomano dagli sforzi congiunti dei popoli balcanici. Ma il piano di liberazione di Velestinlis divenne noto alla polizia austriaca. Il rivoluzionario greco fu arrestato e consegnato a Porte insieme a sette dei suoi collaboratori. Il 24 giugno 1798, i coraggiosi combattenti per la libertà furono giustiziati nella fortezza di Belgrado.

Nonostante questo duro colpo, il movimento per la liberazione della Grecia ha continuato a prendere slancio. Nel 1814, i coloni greci fondarono a Odessa una società segreta di liberazione nazionale "Filiki Eteria" ("Società amica"). Nel giro di pochi anni, l'organizzazione aveva guadagnato numerosi aderenti in Grecia e nelle colonie greche d'oltremare. La fondazione di Filiki Eteria in Russia ha contribuito in larga misura al successo delle sue attività. Sebbene il governo zarista non incoraggiasse i piani di liberazione degli eteristi, i circoli più ampi della società russa simpatizzavano per la lotta dei greci per la loro liberazione. Nella mente del popolo greco fin dai primi secoli della dominazione ottomana, c'era la speranza che fosse la Russia, un paese della stessa fede dei greci, ad aiutarli a liberarsi. Queste aspettative trovarono nuovo alimento quando nell'aprile del 1820 Filiki Eteria fu guidato dall'eminente patriota greco Alexander Ypsilanti, che prestò servizio nell'esercito russo con il grado di Maggiore Generale. Sotto la sua guida, gli eteri iniziarono a preparare una rivolta armata.

L'inizio della rivoluzione.

Lo stendardo della lotta di liberazione nazionale è stato innalzato nei Principati danubiani, dove Filiki Eteria aveva molti sostenitori. Arrivato a Iasi, A. Ypsilanti l'8 marzo 1821 pubblicò un appello in cui si chiedeva una rivolta, iniziando con le parole: "L'ora è suonata, valorosi Greci!" La breve campagna di A. Ypsilanti in Moldova e Valacchia si è conclusa senza successo. Ma ha distolto l'attenzione e le forze della Porta dalla rivolta scoppiata nella stessa Grecia.

I primi colpi furono sparati nel Peloponneso alla fine di marzo 1821; presto la rivolta travolse l'intero Paese (in Grecia si celebra il 25 marzo la Giornata dell'Indipendenza). La rivoluzione di liberazione nazionale greca è durata otto anni e mezzo. La sua storia può essere suddivisa nelle seguenti fasi principali:

1) 1821 - 1822 La liberazione di una parte significativa del territorio del Paese e la formazione della struttura politica di una Grecia indipendente;

2) 1823 - 1825 Esacerbazione della situazione politica interna. Guerre civili;

3) 1825 - 1827 Lotta contro l'invasione turco-egiziana;

4) 1827 - 1829 L'inizio del regno di I. Kapodistrias, la guerra russo-turca

5) 1828 - 1829 e il positivo completamento della lotta per l'indipendenza.

La principale forza trainante della rivoluzione furono i contadini. Nel corso della lotta, cercò non solo di sbarazzarsi del giogo straniero, ma anche di ottenere la confisca delle terre ai feudatari turchi. I grandi proprietari terrieri e i ricchi armatori che si impadronirono della guida della rivolta cercarono di preservare e rafforzare i loro interessi di proprietà e privilegi politici. I gravi successi della rivolta del 1821 permisero di convocare l'Assemblea Nazionale, che il 13 gennaio 1822 proclamò l'indipendenza della Grecia e approvò una costituzione provvisoria: lo Statuto Organico Epidauro. Fu fortemente influenzato dalle costituzioni della Francia borghese alla fine del XV secolo. In Grecia fu stabilito un sistema repubblicano e furono proclamate numerose libertà democratiche borghesi. La struttura statale era basata sul principio della separazione dei poteri. Il potere esecutivo di cinque persone ha ricevuto i maggiori diritti. A. Mavrokordatos, che ha difeso gli interessi della ricca élite della società greca, è stato eletto presidente del ramo esecutivo.

Il sultano Mahmud II non accettò la caduta della Grecia. Repressioni barbariche caddero sulla popolazione ribelle. Il massacro fu compiuto nella primavera del 1822 sull'isola di Chios. 23mila civili furono uccisi, 47mila furono venduti come schiavi. L'isola fiorita, che fu chiamata il giardino dell'Arcipelago, fu trasformata in un deserto.

Ma anche i monarchi cristiani d'Europa affrontarono la rivoluzione in Grecia con aperta ostilità. I capi della Santa Alleanza, riuniti nel 1822 per il loro congresso a Verona, rifiutarono di trattare con i rappresentanti del governo greco come ribelli contro il loro “legittimo sovrano”. In difficili condizioni di isolamento della politica estera, i ribelli hanno continuato con successo la lotta impari. Invadendo il Peloponneso nell'estate del 1822, un esercito turco selezionato di 30.000 uomini fu sconfitto dai distaccamenti greci sotto il comando del talentuoso comandante Theodoros Kolokotronis. Poi gli audaci attacchi delle navi greche costrinsero la flotta turca a lasciare l'Egeo ea rifugiarsi nei Dardanelli.

Il temporaneo indebolimento del pericolo esterno contribuì all'aggravarsi delle contraddizioni sociali e politiche nel campo dei ribelli, che condusse nel 1823-1825. a due guerre civili, teatro delle quali fu il Peloponneso. Come risultato di queste guerre, le posizioni degli armatori dell'Egeo, che pressavano la nobiltà terriera del Peloponneso, si rafforzarono.

Invasione turco-egiziana.

Nel frattempo, un nuovo pericolo minaccioso si avvicinava alla Grecia liberata. Mahmud II, con la promessa di cedere il Peloponneso e Creta, riuscì a coinvolgere nella guerra il suo potente vassallo, il sovrano d'Egitto, Muhammad Ali. Nel febbraio 1825, un esercito egiziano sbarcò nel sud del Peloponneso, comandato dal figlio di Muhammad Ali, Ibrahim Pasha. Consisteva in unità regolari addestrate da istruttori francesi. Le forze greche, nonostante l'eroismo mostrato nelle battaglie, non poterono fermare l'avanzata degli egiziani.

Dopo aver nuovamente sottomesso la maggior parte del Peloponneso, Ibrahim Pasha nel dicembre 1825 con un esercito di 17.000 uomini si avvicinò a Messolonga, un'importante roccaforte dei ribelli nella Grecia occidentale. Sulle torri e sui bastioni della città, che portano i nomi di Guglielmo Tell, Skanderbeg, Benjamin Franklin, Rigas Velestinlis e altri combattenti per la libertà, l'intera popolazione ha combattuto. L'esercito turco di 20.000 uomini, che si trovava sotto le mura della città dall'aprile 1825, non riuscì a catturarlo. Ma l'arrivo dell'esercito e della flotta egiziana creò un'enorme preponderanza di forze a favore degli assedianti. La comunicazione di Messalonga con il mondo esterno è stata interrotta. A causa dei continui bombardamenti, la maggior parte delle case furono distrutte. In città imperversava una terribile carestia. Esaurite tutte le possibilità di resistenza, i difensori di Messolonghi nella notte tra il 22 e il 23 aprile 1826 tentarono di sfondare le linee nemiche. Quasi tutti morirono in battaglia e durante la strage perpetrata dalle truppe turco-egiziane che fecero irruzione nella città.

Dopo la caduta di Messolonga, aspri combattimenti continuarono su tutti i fronti. Nel giugno 1827, i greci subirono una nuova grave battuta d'arresto: l'Acropoli ateniese cadde. Di conseguenza, tutte le regioni greche a nord dell'istmo di Corinto furono nuovamente occupate dal nemico. Ma anche durante questo periodo difficile, la determinazione del popolo greco a ottenere la liberazione non si è indebolita. Nel marzo 1827, l'Assemblea nazionale di Trizin adottò una nuova costituzione. Ha ulteriormente sviluppato i principi democratici borghesi della costituzione epidauriana. Qui, per la prima volta, furono proclamati i principi della sovranità del popolo, dell'uguaglianza dei cittadini davanti alla legge, della libertà di stampa e di parola. Ma nella nuova costituzione, come nelle precedenti, la questione agraria non era risolta. La costituzione di Trizin ha introdotto la posizione dell'unico capo di stato: il presidente. È stato eletto per un periodo di sette anni, un esperto statista e diplomatico, l'ex ministro degli Esteri russo Ioannis Kapodistrias. Arrivato in Grecia nel gennaio 1828, il presidente adottò misure vigorose per migliorare la situazione economica del paese, aumentare la capacità di combattimento delle forze armate e centralizzare l'amministrazione. A questo punto c'era stata una svolta favorevole per i greci nella situazione internazionale.

La questione greca nell'arena internazionale.

La lotta del popolo greco per la libertà ha ricevuto una grande risposta internazionale. Un ampio movimento pubblico di solidarietà con i greci ribelli ha travolto molti paesi in Europa e negli Stati Uniti. A Parigi, Londra e Ginevra c'erano comitati filoellenici che raccoglievano fondi per combattere la Grecia. Migliaia di volontari provenienti da diversi paesi si sono precipitati ad aiutare i greci. Tra loro c'era il grande poeta inglese Byron, che si innamorò della causa della libertà greca. La rivoluzione greca ha suscitato grande simpatia in tutti i settori della società russa. I Decabristi ei circoli a loro vicini la salutarono con particolare entusiasmo. Questi sentimenti furono espressi da AS Pushkin, che scrisse nel suo diario nel 1821: "Sono fermamente convinto che la Grecia trionferà e 25.000.000 di turchi lasceranno il fiorente paese dell'Ellade ai legittimi eredi di Omero e Temistocle".

Firme furono firmate con successo in Russia a favore di numerosi profughi dell'Impero Ottomano che trovarono rifugio in Novorossia e Bessarabia. I fondi sono stati utilizzati anche per acquistare gli abitanti prigionieri di Chios. I cambiamenti irreversibili nei Balcani causati dalla rivoluzione greca intensificarono la rivalità tra le grandi potenze, principalmente tra Inghilterra e Russia, e le costrinsero a riconsiderare la loro politica nei confronti della Grecia. Nel 1823 il governo britannico riconobbe la Grecia come belligerante.

Nel 1824 - 1825. La Grecia ha ricevuto prestiti britannici, che hanno gettato le basi per la schiavitù finanziaria del paese da parte di capitali stranieri. Nel 1824, il suo piano per risolvere Domanda greca basato sulla creazione di tre principati greci autonomi proposti dalla Russia. Presto ci fu una tendenza all'accordo tra le potenze rivali.

Il 6 luglio 1827, Inghilterra e Russia, unite dalla Francia, conclusero un accordo a Londra. Prevedeva la cooperazione di queste potenze per porre fine alla guerra greco-turca sulla base della concessione alla Grecia della piena autonomia interna. Ignorare questo accordo da parte di Porta portò alla battaglia di Navarino (20 ottobre 1827), in cui gli squadroni di Russia, Inghilterra e Francia giunti sulle coste della Grecia sconfissero la flotta turco-egiziana. La battaglia di Navarino, per la quale il sultano attribuì la responsabilità alla Russia, aggravò le relazioni russo-turche. Nell'aprile 1828 iniziò la guerra russo-turca. Dopo aver vinto in esso, la Russia costrinse Mahmud II a riconoscere l'autonomia della Grecia in base al Trattato di pace di Adrianopoli del 1829. Nel 1830 la Porta fu costretta ad accettare di concedere allo Stato greco lo status di indipendenza.

I risultati e il significato della rivoluzione.

La creazione di uno stato indipendente fu di grande importanza per il popolo greco, per il suo progresso nazionale e sociale. Rivoluzione di liberazione nazionale greca 1821 - 1829 Divenne anche una pietra miliare importante nella lotta dei popoli europei per la liberazione nazionale, contro la tirannia e il dispotismo. Questa fu la prima azione rivoluzionaria di successo in Europa durante la Restaurazione e allo stesso tempo la prima grande sconfitta della reazione europea. Specialmente Grande importanza la rivoluzione greca ebbe per i Balcani. Per la prima volta un paese balcanico ha ottenuto l'indipendenza. Questo è diventato un esempio stimolante per i popoli di altri paesi balcanici.

Ma la rivoluzione greca non è riuscita a risolvere una serie di grandi problemi sociali e politici. I contadini greci rimasero senza terra, sopportando il peso della lotta sulle proprie spalle. Le terre confiscate ai feudatari turchi, che rappresentavano più di un terzo della superficie coltivata, divennero proprietà dello Stato. Queste "terre nazionali" venivano coltivate a condizioni estorte da contadini senza terra. Il problema della liberazione nazionale è stato risolto solo in parte. Il nuovo stato comprendeva il territorio della Grecia continentale, limitato a nord da una linea tra le baie di Arta e Volos, e le Cicladi. Tessaglia, stocco, Creta e altre terre greche rimasero sotto il giogo ottomano.

I poteri che erano parti del Trattato di Londra del 1827 interferirono senza tante cerimonie negli affari interni della Grecia e fomentarono conflitti politici. La loro vittima fu I. Kapodistrias, che fu ucciso il 9 ottobre 1831 nell'allora capitale dello stato greco di Nauplia. I "poteri di protezione" hanno imposto un sistema monarchico alla Grecia. Nel 1832, Russia, Inghilterra e Francia proclamarono re di Grecia il principe Ottone della dinastia bavarese dei Wittelsbach.

CONCLUSIONE Nonostante l'intensa attività della giovane borghesia, alla metà del XVII secolo il predominio politico rimase ovunque indiviso nelle mani della nobiltà (ad eccezione dell'Olanda borghese). Durante due rivoluzioni borghesi - in Inghilterra a metà del XV secolo e nelle sue colonie nordamericane nella seconda metà del XVII secolo. - in ciascuno di essi si risolveva il principale compito politico: l'accesso al potere statale veniva conquistato dai vertici della borghesia; colpi furono inferti agli ordini socio-economici obsoleti. Come risultato di queste rivoluzioni, furono create le condizioni per la formazione di uno stato borghese: una monarchia costituzionale in Inghilterra, una repubblica borghese nel nuovo stato degli Stati Uniti d'America; la strada è stata aperta per l'ulteriore rafforzamento del sistema capitalista e la sua graduale trasformazione nel sistema economico dominante.

Le prime rivoluzioni borghesi ebbero luogo durante il periodo del capitalismo manifatturiero, quando gli antagonismi interni della società borghese non erano ancora stati chiaramente rivelati. In queste condizioni, la borghesia emergente, i suoi strati più avanzati, mostrarono una maggiore determinazione, una maggiore capacità di perseguire un'unione temporanea con le masse popolari di quanto sarebbe accaduto durante le rivoluzioni borghesi del diciannovesimo secolo. Le rivoluzioni dei secoli XVII-XVII, che vinsero grazie alla lotta delle masse popolari, che ne furono il principale motore trainante, predeterminarono enormi progressi in tutti i campi, non solo nelle società in cui ebbero luogo, ma ebbero anche un potente impatto sul processo storico mondiale, hanno influenzato il mondo con la loro diversa creatività, e soprattutto con la creazione di nuove istituzioni politico-stato, nuove idee, la loro esperienza ed esempio di lotta.

La parola “carbonari” potrebbe derivare dal nome del rito di bruciare il carbone (in italiano carbone è carbone, carbone). Questo rituale ha accompagnato l'ammissione di nuovi membri nella società segreta, a simboleggiare la loro purificazione spirituale.

Marx K., Engels F. op. 2a ed. T. 22. P. 33.

L'Inghilterra a metà del 17° secolo Ordini feudali e sviluppo dei rapporti capitalistici. Il "carattere classico" dell'accumulazione primitiva in Inghilterra. Trasformazione della struttura sociale della società inglese. Gentry e la "vecchia nobiltà". Le principali categorie di contadini dipendenti (Freemen, copyholder, affittuari, cotter). Yeomanry come categoria socio-economica. Il crollo del sistema delle gilde in città inglesi. Il problema delle "nuove città". La crescita della produzione manifatturiera, il rapporto e la specializzazione produttiva delle manifatture sparse e centralizzate. La posizione dei gruppi borghesi commerciali e finanziari. Città di Londra. Aziende mercantili. Caratteristiche regionali dello sviluppo socioeconomico dell'Inghilterra nella prima metà del XVII secolo. Esacerbazione delle contraddizioni sociali nella società inglese.

Politica interna di Giacomo I (1603-1625) e Carlo I (1625-1649). Trattati politici di Giacomo I. Duca di Buckingham. Caratteristiche istituzionali dell'assolutismo inglese. Intreccio di conflitti religiosi e costituzionali. Lo sviluppo della Chiesa anglicana e il movimento puritano. I dettagli dell'orientamento politico delle principali correnti del puritanesimo inglese alla vigilia della rivoluzione. I presbiteriani e la formazione dell'opposizione parlamentare. I primi documenti politici dell'opposizione puritana ("Apology of the House of Commons", "Petition on the Right", "Petition on the Root and Branches", "Great Remonstrance"). Regno non parlamentare di Carlo I (1629-1640). Le attività dell'arcivescovo W. Lod. Camera delle Stelle e Alto Commissariato. La politica finanziaria della monarchia assolutista alla vigilia della rivoluzione. La politica estera inglese nella prima metà del XVII secolo. come fattore di formazione di una situazione rivoluzionaria. Crescente rivalità con le Province Unite e riavvicinamento con la Spagna all'inizio del regno di Giacomo I. Politica francese e tedesca di Giacomo I. Entrata dell'Inghilterra nella Guerra dei Trent'anni. Conflitto con la Francia nel 1625-1627, le sue cause economiche e religiose. Il fallimento delle spedizioni militari a Cadice e La Rochelle. Ribellione in Scozia 1637-1638 Ribellione in Irlanda nel 1641 Convocazione del Parlamento lungo. Cause della prima rivoluzione borghese in Inghilterra.

L'inizio della rivoluzione. La composizione sociale e le fazioni politiche del Parlamento lungo. Il processo di Lord Straford e la petizione Root and Branch. Il programma politico dell'opposizione nella "Grande Rimostranza" e nelle "Diciannove Proposizioni". Registrazione dei campi parlamentari e reali. Prima guerra civile (1642-1647). Il corso delle ostilità. Battaglia di Marston Moor (1644). Cavalieri e teste rotonde. Oliver Cromwell. Creazione di un esercito "nuovo modello". Battaglia a Nazby (1645). Legislazione del Parlamento lungo. Modifiche al sistema controllato dal governo. Legislazione agricola. Risolvere problemi finanziari. Riforma religiosa del 1643 ("Lega e Convenzione"). Differenze nel programma politico dei Presbiteriani e degli Indipendenti. Rafforzare le posizioni degli Indipendenti in Parlamento nella seconda fase della guerra civile. "Carta di abnegazione" del Parlamento lungo (1644). Fine della prima guerra civile. Sviluppo del dibattito pubblico sulla natura del potere statale. Formazione della dottrina politica e giuridica inglese dello stato assolutista (R. Filmer, T. Hobbes). Idee di sovranità popolare e repubblicana struttura statale negli scritti di D. Milton e J. Harrington.

Rafforzare il potere degli Indipendenti dopo la prima guerra civile. Attivazione del movimento dei livellatori. John Lilburn. La discussione politica degli Indipendenti e dei Livellatori: i problemi dell'ulteriore sviluppo della rivoluzione. "Capitoli delle proposte" e "Patto popolare". Conferenza dell'esercito a Patney (1647). Seconda Guerra Civile (1648). Processo di Carlo I ed esecuzione del re. Proclamazione della Repubblica. Scavatori. D. Winstanley. Politica interna ed estera della repubblica indipendente. Conquista dell'Irlanda. Guerra con la Scozia. Atto di navigazione del 1651 Guerra con l'Olanda. La crescita delle tendenze autoritarie nella vita politica dell'Inghilterra. "Pulizia dell'orgoglio". La rinascita dell'esercito del "nuovo modello". protettorato di Cromwell. Formazione del Piccolo Parlamento e suo orientamento politico. "Strumento di amministrazione" (1653). Politica religiosa del protettorato. La transizione verso una politica di protezionismo. Contraddizioni interne e crollo del regime di protettorato.

Restauro degli Stuart. Risultati e significato storico della rivoluzione. Le ragioni del restauro. Trasformazione del sistema politico e giuridico dell'Inghilterra. Dichiarazione di Breda di Carlo II (1660). Repressioni politiche e religiose. Conservazione della continuità nel campo della politica economica. Attivazione dell'espansione coloniale inglese. Persistenza del conflitto tra assolutismo e società civile. Dibattito sull'adozione della "Dichiarazione di tolleranza" (1672). La crescita del movimento di opposizione. Formazione di raggruppamenti politici di Whigs e Tory. Il regno non parlamentare di Carlo II e l'ascesa al trono di Giacomo P. Adozione della "Dichiarazione di tolleranza" (1687). "Gloriosa Rivoluzione" (1688). Guglielmo d'Orange (1689-1702). La dottrina dello stato di D. Locke è l'ideologia del compromesso sociale (1688). La creazione del modello di Westminster di una monarchia costituzionale: una carta dei diritti (1689) e un atto di dispensa (1701).

Istruzione negli Stati Uniti d'America. Le specificità dello sviluppo socio-economico e politico delle colonie inglesi nel XVIII secolo. Colonie aziendali, proprietarie e della corona. Economia feudale e di piantagione.

Kvitrent. Atto del 1763 che vieta la colonizzazione dell'Occidente. Lo sviluppo dello squat. Politica doganale del governo britannico in relazione alle colonie nordamericane. Introduzione dell'imposta di bollo. "Boston Tea Party". Formazione di organizzazioni rivoluzionarie segrete. "Figli della Libertà" Leggi Townshend. "Massacro di Boston" 1770 Creazione dei "Comitati di comunicazione".

La formazione dei presupposti per la rivoluzione borghese americana. Formazione della nazione nordamericana. L'ideologia della società borghese americana. Prospettiva religiosa. Caratteristiche dell'Illuminismo americano, la sua connessione con lo sviluppo del movimento di liberazione nazionale. Early Enlightenment - le idee politiche di D. Otis, D. Dickinson. La radicalizzazione dell'ideologia educativa americana dalla fine degli anni '60 ai primi anni '70. L'idea di Homerule. B. Franklin è il grande mentore del "giovane capitalismo" ("The Way to Wealth", "The Science of Simpleton Richard"). S. Adams. J. Biand.

Primo Congresso continentale a Filadelfia. Dichiarazione del Congresso di Filadelfia. Inizio e corso della Guerra d'Indipendenza. Caratteristiche dello sviluppo del pensiero socio-politico americano durante la guerra per l'indipendenza. L'ala radicale, rivoluzionario-democratico (B. Franklin, T. Payne, T. Jefferson) e il movimento moderato e borghese delle piantagioni (A. Hamilton, D. Adams, D. Madison) nel movimento di liberazione nazionale. lealisti. "Dichiarazione di indipendenza". D. Washington. Cambiamenti democratici durante la guerra. Risolvere il problema della terra. L'entrata in guerra di Francia, Spagna, Olanda. Istituzione relazioni diplomatiche tra USA e Russia. Fine della guerra. Termini del trattato di pace del 1783. Principali disposizioni della Costituzione del 1787. Istituto di emendamenti costituzionali. "Carta dei diritti". I risultati e il significato della guerra per l'indipendenza. Lo sviluppo della statualità americana durante la presidenza di D. Washington (1789-1797). Attivazione della politica estera statunitense durante la presidenza di D. Adams (1797-1801) e T. Jefferson (1801-1809). Espansione degli Stati Uniti. Il presidente D. Madison (1809-1817) e l'aggravamento delle relazioni angloamericane. Guerra tra USA e Gran Bretagna nel 1812-1814. Dinamica dello sviluppo socio-economico degli Stati Uniti a cavallo dei secoli XVIII-XIX. Cambiare la struttura sociale della società americana. I dettagli della formazione del capitalismo "sulla terra libera". Conservazione delle differenze nello sviluppo degli stati del nord e del sud.

La Francia nel 18° secolo. Il sistema agrario e le classi principali della società. La stratificazione dei contadini. L'evoluzione delle relazioni con la terra. La crisi del sistema corporativo e la crescita della produzione manifatturiera. Sistema economico di tipo misto (F. Braudel). Isolamento delle regioni interne. Difficoltà nello sviluppo del mercato interno e nell'ammodernamento del sistema delle comunicazioni di trasporto. La Francia durante la formazione del sistema europeo di divisione del lavoro e la specializzazione economica continentale. Commercio coloniale francese. In ritardo rispetto all'Inghilterra nell'espansione coloniale.

Tenute in Francia. Il Vecchio Ordine è una società di privilegi. Alto e basso clero. Clero "nero" e "bianco". La stratificazione della nobiltà. "La nobiltà della spada" e "la nobiltà del mantello". Nobiltà liberale francese alla fine del XVIII secolo. Borghesi, contadini, artigiani, operai: i principali gruppi sociali del "terzo stato". Sanculorie. Parigi nella seconda metà del 18° secolo Stile di vita, composizione sociale della popolazione.

Monarchia assolutista francese nel XVIII secolo. Luigi XV (1715-1774). Marchesa de Pompadour. Modalità della pubblica amministrazione. La crisi finanziaria della monarchia. Riforme D. Lo. Cambiare la base sociale dell'assolutismo francese. Francia dentro relazioni internazionali metà del 18° secolo - crisi di politica estera dell'assolutismo francese. La guerra di successione polacca (1733-1735) e la successione austriaca (1740-1748) - il fallimento delle pretese di egemonia europea. La Francia nella Guerra dei Sette Anni (1756-1763). La prima alleanza russo-francese. Marchese de Chétardie alla corte di Elisabetta I. La crisi della politica coloniale francese durante la Guerra dei Sette Anni.

Luigi XVI (1774-1792) e Maria Antonietta. Contessa di Barry. Controllore generale di Calonnes. Approfondimento della crisi finanziaria della monarchia francese. Le riforme di Turgot. "Guerra della farina" (1774). Le attività di Necker e il fallimento delle riforme economiche dell'assolutismo. "Reazione feudale". Consiglio dei Notabili (1787). La crisi di politica estera dell'assolutismo francese. La posizione della Francia durante la guerra di indipendenza in Nord America. Contraddizioni anglo-prussiano-francesi. Il riavvicinamento con la Russia e l'idea della Quadrupla Alleanza. Il conte de Segur alla corte di Catherine P.

Sfondo spirituale della rivoluzione borghese francese. Le fasi principali dello sviluppo dell'Illuminismo francese, le sue caratteristiche. Fondamenti della dottrina filosofica e politica dell'Illuminismo francese: antifeudalesimo, diritti umani naturali, razionalismo. L'idealismo politico dell'Illuminismo francese. Illuminismo e cultura politica da salotto del XVIII secolo. La vecchia generazione di illuministi francesi. Viste filosofiche di Voltaire (FM Arue). Il problema dell'uomo e il suo posto nella società nelle opere filosofiche di Voltaire. Il pathos dell'anticlericalismo, la lotta per la libertà di coscienza e di parola. Voltaire sull'unità della libertà e dell'uguaglianza. L'ideale politico della monarchia illuminata di Voltaire. L'idea di sovranità popolare nel concetto politico e giuridico di J.-J. Rousseau. Le idee di Rousseau sullo stato naturale della società e l'origine dello stato. L'ideale repubblicano di Rousseau. Rousseau sui fondamenti dell'istruzione pubblica. C. Montesquieu sui sistemi della pubblica amministrazione nel principio della separazione dei poteri. "Lo spirito delle leggi" e la critica dell'assolutismo. Il concetto giuridico di Montesquieu. Il problema del rapporto tra diritto e libertà, l'oggettività della giustizia. "Schizzo di un quadro storico del progresso della mente umana" J. Condorcet. Idee socio-politiche e filosofiche dei "junior illuministi" (Bonnet, Robonet, Kabanis, Volney). Visioni filosofiche e sociali dei materialisti francesi del XVIII secolo. "Enciclopedia". Il pathos della scienza e il progresso nelle opere degli illuministi francesi. D. Diderot, P. A. Holbach, K. A. Helvetia, J. L. D "Alambert, J. O. de La Mettrie sulla teoria del contratto sociale e l'origine dello stato, forme di governo e libertà politica, storia ed educazione. "L'uomo - un essere sociale ". Utopia sociale e programma politico di J. Mellier, T. Mably, Morelli. La scuola economica dei fisiocratici nella storia dell'Illuminismo francese (F. Quesnay, A. Turgot).

La natura storica della crisi dell'assolutismo francese e le principali cause della Rivoluzione francese. Rivoluzione francese del XVIII secolo - una rivoluzione che pone fine al periodo del capitalismo manifatturiero in Europa. Stati Generali (1789). Legalizzazione dell'Assemblea Costituente. Mirabeau. Dai saloni ai club politici: la formazione di un'élite rivoluzionaria. Club bretone. La caduta della Bastiglia è l'inizio di una rivoluzione.

La prima fase della rivoluzione(1789-1792). La diffusione della rivoluzione in tutto il paese. Fazioni politiche dell'Assemblea Costituente: realisti, costituzionalisti e Robespierres. guardia Nazionale. J. de Lafayette. "La notte dei miracoli" 4 agosto 1789 - un simbolo della prima fase della rivoluzione. La distruzione dell'ordine feudale. Dichiarazione dei diritti dell'uomo e del cittadino. radicalizzazione della rivoluzione. Campagna a Versailles 5 ottobre 1789 "Emigrazione bianca". Esecuzione sul campo di Marte. La crisi di Varennes del 1791. I club della Rivoluzione francese: il "Salotto francese" dell'abate Maury, il Club degli amici della costituzione monarchica Munier, il Club giacobino, il Club della Cordillera, il Club sociale Leclerc - alle origini del multi -sistema dei partiti. Costituzione del 1791 Caratteristiche del processo di formazione dello Stato di diritto e della società civile in Francia. Formazione di una cultura politica pluralistica multipolare. Attività dell'Assemblea legislativa. Girondini. L'inizio delle guerre rivoluzionarie.

Secondo periodo della rivoluzione(1792-1793). Montagnard, Girondins e Feuillants: una rivoluzione a un bivio. Club giacobino rivoluzionario. M. Robespierre. J P. Marat. T. de Mericourt, M. Roland, C. Corday - i volti femminili della Rivoluzione francese. Rivolta del 10 agosto 1792 Rovesciamento della monarchia. Convocazione della Convenzione nazionale e democratizzazione della vita politica. Inizio terrore popolare. "Omicidi di settembre" 1792 "Democrazia Sans-Culotte". Legislazione agraria dei Girondini. Organizzazione della difesa rivoluzionaria. Vittoria a Valmy. Proclamazione della Repubblica. Esecuzione di Luigi XVI. Il destino di Luigi XVII.

Terzo periodo della rivoluzione(1793-1794). ribellione monarchica. Vandea. J. Roux e il movimento dei "pazzi". Le rivolte del 31 maggio - 2 giugno 1793 e l'instaurazione della dittatura giacobina. La politica estera dei giacobini. Immigrati cosmopoliti. T. Kloots. Creazione di un esercito rivoluzionario. Esercito rivoluzionario francese: un cambio di strategia, tattica. Mobilitazione "Sistema Carnot". terrore rivoluzionario. Costituzione del 1793. Legislazione agraria dei giacobini. L'evoluzione della politica dei "massimi": alle origini dell'ideologia dell'etatismo sociale. La scristianizzazione. Divisi tra i giacobini: "indulgenti" e "ultrarivoluzionari". Eber. Chaumette. Danton. La dittatura giacobina e la lotta contro le tendenze egualitarie e liberali dello sviluppo della rivoluzione. La tragedia di Robespierre. Colpo di stato 9 Termidoro.

Quarto periodo della rivoluzione(1794-1799). Termidoro: rivoluzione senza illusioni. Reazione termidoriana. liberalizzazione economica. Restauro nel campo della morale. La "politica oscillante" del Direttorio è un fallito "arretramento" della rivoluzione. Un tentativo di liberalizzazione politica. La Costituzione del 1795 e il cambiamento dell'assetto statale. Rivolte popolari nella primavera del 1795 G. Babeuf. Incoronazione di Luigi XVIII. Emigrazione inconciliabile. Guerre di directory. Dottrina dei "confini naturali". "Repubbliche sussidiarie" della Francia. Generali Moreau e Jourdan. Generale Bonaparte. Campagna d'Italia e spedizione egiziana di Bonaparte. La politica coloniale della Francia nell'era delle guerre rivoluzionarie. Formazione del Consiglio coloniale (1789) e la questione dell'abolizione della schiavitù. Il principio dell'assimilazione politica delle colonie ai sensi della costituzione del 1793 Sconfitta nelle Indie occidentali. colpo di stato 18 Brumaio (9 novembre 1799).

Le principali caratteristiche e il significato della Grande Rivoluzione borghese francese. L'impatto della rivoluzione sulla cultura politica francese: l'affermazione del principio di un sistema multipartitico, la polarità dell'ideologia politica, il pathos della violenza politica. Formazione dei principi fondamentali del diritto borghese (unificazione delle legislazioni, riforma del diritto amministrativo e penale). Le idee della "Dichiarazione dei diritti e delle libertà del cittadino" nel costituzionalismo francese dei secoli XIX-XX. Separazione della burocrazia come garante della stabilità dello Stato. Prerequisiti per la formazione di un'ideologia politica nazionale autoritaria.

Le rivoluzioni hanno avuto luogo in alcuni paesi europei, nei quali i nuovi strati borghesi della società hanno giocato un ruolo decisivo. Questi eventi, che hanno colpito i paesi più sviluppati - Paesi Bassi, Inghilterra e Francia, hanno portato non solo a cambiamenti socio-economici, ma hanno anche cambiato radicalmente il sistema politico di questi stati.

1) La prima rivoluzione borghese nella storia d'Europa ebbe luogo nei Paesi Bassi nel 1566-1609. Le parti settentrionali della provincia dei Paesi Bassi erano il centro più importante del commercio e della produzione europea. E lì le idee della Riforma, in particolare il calvinismo, si diffusero ampiamente. L'introduzione di dure leggi contro i credi eretici e tasse aggiuntive ha causato indignazione qui. Nel 1566 un'ondata di pogrom delle chiese cattoliche si abbatté. Filippo II inviò un esercito in Olanda, rovinando il paese. Il numero delle vittime del terrore era enorme. Solo ad Anversa le truppe spagnole, presa la città, uccisero circa 8mila persone. In risposta a ciò, iniziò una rivolta nelle province contro la dominazione spagnola. Nel 1581 alcuni di loro si autoproclamarono Repubblica delle Province Unite. La guerra tra la Spagna e la Repubblica dei Paesi Bassi continuò fino al 1609. Dopo la conclusione di una tregua di 12 anni, la guerra riprese. La liberazione dei Paesi Bassi dal potere della corona spagnola è la prima rivoluzione antifeudale borghese di successo in Europa. Sorse uno stato in cui i mercanti urbani, i banchieri, gli imprenditori e la nobiltà non titolata godevano della maggiore influenza. La rivoluzione nei Paesi Bassi ha combinato la lotta per la liberazione nazionale con una rivolta antifeudale contro il dominio della nobiltà spagnola e della Chiesa cattolica nel paese. Il risultato della rivoluzione fu la trasformazione degli olandesi in una delle principali nazioni commerciali in Europa.

2) Rivoluzione inglese (1640-1660). L'Inghilterra ha cercato di estendere l'autorità della Chiesa anglicana alla Scozia, cosa che ha causato indignazione tra la nobiltà scozzese. Nel 1638 iniziò la guerra anglo-scozzese. Le truppe reali subirono una sconfitta dopo l'altra, il tesoro del re fu rapidamente svuotato. Carlo I avrebbe dovuto convocare il Parlamento, cosa che presto fece, ma il Parlamento chiese rispetto per lui e Carlo I sciolse il Parlamento. Cominciarono i disordini dei poveri, peggiorarono. Quindi Carlo I convocò un parlamento (durato 13 anni) e il parlamento emanò un disegno di legge secondo il quale il re non poteva sciogliere il parlamento. Il Parlamento ha emesso una dichiarazione di 204 articoli, chiamata Grande Rimostranza, che è una costituzione. Ma Carlo I non lo approvò, dichiarò traditori i suoi autori e ne chiese l'arresto. Iniziò una rivolta, Carlo I fuggì nel nord del paese. Ben presto si concluse un'alleanza con la Scozia e iniziò la riorganizzazione dell'esercito. Nel 1646 Carlo I fu estradato prima in Parlamento, poi negli scozzesi. La guerra civile è finita.

3) Tuttavia valore più alto per la civiltà occidentale ebbe la Grande Rivoluzione Francese (1789-1794). La posizione della Francia all'inizio della rivoluzione era già pessima (colpa del raccolto, inizio della carestia). Nel 1789 l'Assemblea Costituente adottò una dichiarazione sui diritti dell'uomo e del cittadino. L'assemblea lavorò fino all'autunno del 1791 e adottò una costituzione che istituiva una monarchia costituzionale in Francia. Ma né questa dichiarazione né la costituzione hanno potuto cambiare la situazione nella società, anzi, ha peggiorato la situazione. Inizia una crisi politica. Luigi XVI fuggì da Parigi, ma fu catturato al confine. In risposta alla fuga del re, organizzarono una manifestazione sul Campo di Marte, chiedendo la sua deposizione e il processo. Le truppe governative hanno aperto il fuoco sui manifestanti. Ma la rivoluzione non è ancora completa. Austria e Prussia dichiararono guerra alla Francia. Le truppe francesi hanno agito in modo lento e indeciso. Nel 1792 il nuovo parlamento dichiarò che la patria era in pericolo. C'era un appello a difendere la patria. Lo sdegno in Francia fu causato dal Manifesto del comandante dell'esercito della coalizione, il duca di Brunswick. Il manifesto fu percepito come un tradimento del re ei parigini presero d'assalto il palazzo reale delle Tuileries. La monarchia è stata rovesciata. L'arresto del re e la sua deposizione.