Tema patriei în opera lui Blok și Yesenin ocupă unul dintre locurile principale. Ambii poeți sunt îndrăgostiți nebunește de Rusia lor, nu pot trăi fără ea. Poeziile despre Patria Mamă sunt pătrunse de respect profund, iubire dezinteresată și admirație pentru ea.Blok își iubește Patria Mamă, Rusia pentru frumusețea, misterul, indescifrabilitatea aspectului său. Nu întâmplător scrie: „Ești extraordinar chiar și în vis”. Patria lui este o latură cu „periferie fumurie”, cu „frumusețe tâlhar”. Blok Rusia își arată trăsăturile frumoase, îmbrăcat în formă poetică: Și tot ești același - o pădure și un câmp, Da, scânduri modelate până la sprâncene. Lucrările timpurii ale lui Yesenin prezintă peisaje tipice rusești: Snopi de aur au fost așezați în mulțime, Pe treier, la rândul lor, au răsunat bifori. Lui î-i pasă patrie, lasa saracul, lasa cersetorul. Poetul a fost „chinuit și ars” de dragostea pentru pământul său: Dacă sfânta armată strigă: „Aruncă Rusia, trăiește în paradis!”, voi spune: „Nu ai nevoie de paradis, dă-mi patria mea”. Sentimentele pentru Patria rezonează cu sentimentele pentru o femeie, natură, viață: Shagane ești al meu, Shagane! Pentru că eu sunt din nord, asta Lee, sunt gata să-ți spun un câmp Despre secară ondulată în lumina lunii. Blok merge mai departe, exclamând: „Rusia mea! Soția mea!” În aceasta văd legătura inextricabilă a poeților cu cel mai drag lucru pe care îl au – cu patria lor. prin „apa roz” a lacurilor, prin unirea cu ea. poetul se simte o parte natură nativăși este gata să se contopească cu ea pentru totdeauna: „Aș vrea să mă pierd în verdeața sutei tale de sunete.” Blok cântă despre întinderea și imensitatea pământului său. El este convins că viața într-o astfel de țară ar trebui să fie minunată, dar își dă seama cu amărăciune de contrariul: Voi plânge pentru tristețea câmpurilor voastre, voi iubi întinderea voastră pentru totdeauna. Poetul este gata să fie cu Patria sa până la capăt. Nu o va trăda, nu poate trăi fără ea.De asemenea, Yesenin nu pierde din vedere situația poporului. Dar are propria lui abordare specială a acestui subiect. Țărănimea – asta e cel mai aproape de el. Amănunte expresive care vorbesc despre soarta grea a țăranului, precum „colibele scuze”, „câmpurile slabe”, „urletul negru, miros de sudoare” sunt prezente în poeziile sale. Blok aude un protest împotriva condițiilor care umilesc o persoană: Până în clipa mamei să se mâhnească, Până în punctul zmeului să se rotească? Prin toată munca lui Blok „trece” speranța că el se va ridica și va deveni liber. Această țară, potrivit lui Blok, este înzestrată cu un popor extraordinar care merge pe drumul lor. Și în toate încercările, fidel cu sine. Patria este puternică cu acest popor, Rusia a trecut prin multe momente grele. Și, probabil, va fi bolnavă multă vreme, săracă. Blok este emoționată până la lacrimi de sărăcia ei, de ruina ei: Rusia, Rusia sărăcită, Colibele tale cenușii sunt pentru mine, Cântecele tale de vânt sunt pentru mine - Ca primele lacrimi de dragoste. Rusia pentru Blok este o stea călăuzitoare și nu poate decât să creadă în puterea ei: Lasă-l să ademenească și să înșele Nu vei fi pierdut, nu vei pieri Și numai grija îți va înnebuni trăsăturile frumoase. Blok este un patriot, după cum o demonstrează poeziile sale. Yesenin este mândru de puterea țării sale, de imensitatea ei: Voi cânta cu toată ființa mea în poet O a șasea parte a pământului Cu un nume scurt - Rusia. Dar se confruntă cu o alegere: nou și vechi, patriarhal. Înțelegerea necesității și inevitabilității schimbării era combinată în el cu durerea pentru ceea ce devenea un lucru din trecut, ceea ce îi era drag: Câmp Rusia! Ajunge să-l târâi pe Sokha prin câmpuri! Impreuna cu Palme extraterestre neînsuflețite, Aceste cântece nu vor trăi cu tine. Are o minte nouă, dar sufletul, sufletul cheamă înapoi. Și neputință în fața noilor sunete din poeziile sale: „Cavaleria de oțel a învins caii vii.” Atitudinea față de Patria lui Blok și Yesenin îi face înrudiți. Au multe în comun, dar există și diferențe. Înțelegerea lui Blok despre Patria este profundă și filozofică. Yesenin nu a venit de la Mica Patrie la Marea Mamă imediat, treptat, dar mi se pare că pozițiile lor sunt apropiate. Din punctul meu de vedere, este greu de găsit poeți ale căror poziții în raport cu Patria ar fi atât de asemănătoare.Poetul și Patria sa sunt un singur tot. Rândurile lui N.A. Nekrasova: "Mama natură! Dacă nu ai trimite uneori astfel de oameni pe lume..." Atunci lumea noastră ar fi săracă. Acești oameni aduc lumină în viețile noastre. Este parerea mea. Cu toate acestea, cred că mulți vor fi de acord cu mine. Poeziile lui Blok și Yesenin nu le aparțin numai lor. Ele reprezintă o mare parte a literaturii ruse a secolului al XX-lea. Poeziile lor învață să iubească Patria, trezesc conștiința oamenilor. Aceștia sunt poeți cu Rusia în inimă, cetățeni ai patriei lor.

(356 de cuvinte) Pentru fiecare poet, tema Patriei este ceva intim, personal. De aceea poeziile despre locurile natale sunt mereu impregnate de dragoste reverentă. Și ce fel de Patrie apare înaintea noastră în opera lui Blok și Yesenin?

În mod surprinzător, ambii poeți au considerat acest subiect principal în poezia lor. În ciuda acestui fapt, există încă diferențe semnificative între cei doi poeți. Cel mai evident este modul de a descrie Patria. Pentru Blok, este indisolubil legat de experiențele personale. Tot ce s-a întâmplat în țara natală, într-un fel sau altul, s-a reflectat în viața autorului. În poemul „Rusia” (1908), eroul liric vorbește despre Patria Mamă fără înfrumusețare. Da, aceasta este Rusia „săracă”, săracă și cenușie, dar ea este a lui! Blok își admira țara. În opinia lui, o așteaptă un viitor mare. În poezia „Pe câmpul Kulikovo” (1908) este creată imaginea unei iepe care se repezi în depărtare. Dar scriitorul era sigur că un viitor strălucit nu se va lipsi de durere și bătălii: „Și bătălia veșnică! Odihnește-te doar în visele noastre…”. Iar revoluția nu a putut decât să se reflecte în opera lui Blok. În poemul de cult „Cei doisprezece” (1918), poetul a recreat imaginea unei Rusii modernizate, libere, iar în „Scythians” a cerut oamenilor să oprească toate „ororile războiului”.

Dragostea lui Yesenin pentru Patria Mamă se manifestă printr-o descriere a naturii. Poetul i-a admirat sincer câmpurile nesfârşite, pajiştile, cerul albastru şi soare stralucitor. În poemul liric „Au cântat droguri cioplite„(1916) își mărturisește deschis dragostea față de Patrie: „Iubesc bucurie și durere / angoasa ta de lac. În ciuda întregii frumuseți a Patriei, poetul i-a remarcat totuși tocitatea și „mizeriile”. Odată cu apariția revoluției, Yesenin a sperat să vadă noua Rusie dar, din păcate, acest lucru nu s-a întâmplat. Ceea ce s-a întâmplat a avut un impact puternic asupra lumii interioare a poetului. Se simțea de prisos, inutil: „Nu știu ce se va întâmpla cu mine / Poate în viață nouă I’m not fit” (poemul „Inconfortable liquid moonlight…” (1925)). Scriitorul a înțeles că totul în țară se schimbă - acest lucru este exprimat clar în lucrările lirice „Rusia sovietică” (1924), „Rusia fără adăpost” (1924) etc. În speranța unei schimbări, s-a mutat în străinătate, dar nici acolo nu și-a găsit liniștea. Yesenin și-a dat seama că nu poate fi fericit decât în ​​patria sa.

Așadar, opera celor doi poeți este unită de faptul că ei cred sincer în viitorul strălucit al Patriei lor. Yesenin și Blok și-au iubit Patria Mamă, iar asta vedem în frumoasele lor poezii!

Interesant? Păstrează-l pe peretele tău!

Una dintre cele mai dificile perioade din istoria țării noastre poate fi numită punctul de cotitură din prima jumătate a secolului XX. Anii au fost groaznici și cruzi, mulți oameni au suferit în acest timp. Dar și această perioadă a scos la lumină un numar mare de scriitori și poeți talentați. Mulți dintre ei erau adevărați patrioți care nu și-au putut imagina viața fără țara lor natală. Desigur, tot ce s-a întâmplat în Patria Mamă nu putea decât să se reflecte în literatura de atunci.
Tema Patriei se dezvăluie deosebit de viu în operele unor poeți precum A.A. Blok și S.A. Yesenin. Ambii acești poeți considerau Rusia tema principală din poeziile sale.
Tema Patriei este cea mai importantă temă a poeziei lui Blok. La una dintre spectacole, în care poetul a citit o varietate de poezii, i s-a cerut să citească poezii despre Rusia. „Totul este despre Rusia”, a răspuns Blok.
Imaginea Patriei apare treptat în poeziile lui Blok. Dar un singur sentiment pătrunde în toate poeziile poetului - un sentiment de iubire nesăbuită. „Ca să trăiești și să plângi fără tine”, exclamă eroul liric în poemul „Libertatea de toamnă” (1905). Acest titlu reflecta percepția Blocului Rusiei: poetul își asociază țara iubită, în primul rând, cu voința, libertatea. („distanțe imense”, „calea deschisă ochiului”).
Cu toate acestea, această temă este cel mai pe deplin și profund întruchipată în ciclul Patriei. Acest ciclu poate fi numit cu toată certitudinea punctul culminant al „trilogiei întrupării”. În „Rodina” rolul principal revine motivelor destinelor istorice ale ţării. Deosebit de semnificativ în acest sens este ciclul „Pe câmpul Kulikovo”.
Bătălia de la Kulikovo în percepția poetului este un eveniment simbolic care este destinat să revină. Prin urmare, în poemele acestui ciclu, se pot observa cuvinte care apar frecvent cu semantica întoarcerii, repetarea: „Lebedele au țipat pentru Nepryadva, Și din nou, din nou țipă...”; „Din nou, cu dor veche, ierburile cu pene s-au ghemuit la pământ”; „Din nou, peste câmpul Kulikov, ceața s-a ridicat și s-a împrăștiat...” și așa mai departe. Astfel, Blok a vrut să arate cum evenimente istorice asociat cu modernitatea.
Pentru erou liric Patria este casa lui. El încearcă să-i înțeleagă povestea, să pătrundă în „secretul” ei, să cunoască și să înțeleagă și, prin urmare, să ajute. Eroul ajunge la concluzia că baza Rusiei este poporul său. Pentru a fi împreună cu Patria Mamă - trebuie să fii aproape de oameni ("Rus"):
Unde sunt toate căile și toate răscrucerile
Epuizat de un băţ viu,
Și un vârtej șuierând în barurile goale,
Cântă legendele de odinioară...
Deci - am învățat în somn
Sărăcia nativă a țării,
Și în peticele zdrențelor ei
Sufletele ascund goliciunea.
În poezia lui Serghei Yesenin, s-a dezvoltat o imagine ușor diferită a Patriei. localnic din sat, Yesenin timpuriu a perceput patria, în primul rând, în imaginea naturii sale natale, „întinderi Ryazan”, „colibe, în hainele imaginii”. Vedem că în versurile lui Yesenin, imaginea patriei este strâns legată de motive creștine:
Dacă sfânta armată strigă:
„Aruncă-ți Rusia, trăiește în paradis!”
Voi spune: „Nu este nevoie de paradis,
Dă-mi țara mea!”
Dar în opera pre-revoluționară a lui Yesenin, Rusia este și o țară săracă, îndelung răbdătoare, „neagră, apoi mirositoare a urlet”, un pământ părăsit, un „pustiu”.
În versurile post-octombrie ale lui Yesenin, una dintre temele centrale este revoluția. Inițial, poetul a acceptat acest eveniment. El credea că scopul revoluției era acela de a stabili un paradis creștin pe pământ. În acest sens, Rusia a fost percepută de Yesenin ca o țară spirituală, aleasă de Dumnezeu. Prin urmare, teme biblice și simbolismul apar în poezia acestui timp:
Cerul este ca un clopot
Luna este limba
Mama mea este patria-mamă
Sunt bolșevic.
Acest lucru reflectă în mod clar lucrarea lui Blok, care a asociat și imaginea Rusiei cu tema lui Dumnezeu și sfințenie. Amintiți-vă, cel puțin, poezia lui „Cei doisprezece”.
Dar deja în 1920 - 1923, Yesenin a fost dezamăgit de revoluție. În versurile sale apar motive pesimiste de moarte, distrugere, prăbușire a speranțelor. Din ce în ce mai mult poetul se întristează de dispariția satului atât de iubit și de cunoscut lui, de debutul vârstei „calului de fier”, de începutul diavolesc. Acest lucru s-a manifestat în mod deosebit în poezia „Lumea misterioasă, lumea mea antică...”. Aici vedem și un ecou cu versurile lui Blok, mai ales cu ciclul său „Scary World”. În ea, Blok a întruchipat una dintre părțile patriei sale - „lumea îngrozitoare” a orașului, care distruge și anihilează o persoană.
În sfârșitul vieții, atât Yesenin, cât și Blok sunt destul de optimiști în ceea ce privește perspectivele de dezvoltare a Rusiei, pentru viitorul acesteia. Blok își exprimă speranța că Rusia va trece prin toate încercările, se va întări și în sfârșit va deveni fericită. Yesenin, în schimb, acceptă prezentul sovietic al iubitei sale Rusii, întristându-se doar că nu s-a putut găsi într-o nouă viață și rămâne alături de „Rusia plecată”.

Tema Patriei, Rusia, a intrat organic în poezia rusă, absorbind tot ce era mai bun care era caracteristic poeților ruși. Pușkin, Lermontov, Nekrasov, Yesenin, Blok ... Fiecare dintre ei și-a găsit în acest subiect propriul său, profund personal și, în același timp, ceva în comun, care este esența limbii ruse. caracter national fără de care se pierde sensul vieţii pe pământ. „Îmi dedic viața în mod conștient și irevocabil acestui subiect. Îmi dau seama din ce în ce mai clar că aceasta este prima întrebare, cea mai vitală, cea mai reală ”, scria Alexander Blok la sfârșitul anului 1908 lui K.S. Stanislavski. Găsim o mărturisire în consonanță cu aceasta de la Serghei Yesenin: „Versurile mele sunt vii cu o singură mare dragoste - dragoste pentru patria-mamă. Sentimentul patriei este principalul lucru în munca mea.”

Revenind la versurile lui Blok, trebuie remarcată o caracteristică a imaginii Patriei. Rolul principal în percepția poetului asupra Patriei este jucat nu de impresiile sale exterioare, ci mai degrabă de refracția lor în sufletul poetului, în comparație cu trăirile sale interioare.El vorbea despre patria cu dragoste infinită, cu tandrețe pătrunzătoare, cu durere dureroasă. și speranță strălucitoare. Soarta lui este soarta patriei, inseparabilă de ea, indisolubil legată de ea:

Rusia, Rusia sărăcită,

Am bordeiele tale gri,

Cântecele tale sunt vântoase pentru mine, -

Ca primele lacrimi de dragoste!

Lat, multicolor, plin de viață și imagine în mișcare pământ natal„în lacrimi și străvechi frumusețe” este compus în versurile lui Blok. Distanțe imense rusești, drumuri nesfârșite, râuri curgătoare, viscol violente și furtuni de zăpadă, apusuri sângeroase, sate în flăcări, troici înfuriate, colibe cenușii, strigăte alarmante ale lebedelor și strigătul unui stol de macarale, pietre de hotar, trenuri și peroane de gară, foc de război, eșaloane de soldați, cântece și gropi comune - toate acestea, ca într-un caleidoscop colorat, se năpustesc în fața noastră când citim poeziile lui Blok, și toate acestea sunt Rusia, patrie îndelungată a lui. Să fie săracă, să fie amară și fără bucurie, dar poetul vede în ea o asemenea putere, încât dușmanii și violatorii ei nu pot rezista:

Ce fel de vrăjitor vrei

Dă-mi frumusețea tâlharilor!

Lasă-l să ademenească și să înșele, -

Nu vei dispărea, nu vei muri

Și numai grija se va întuneca

Trăsăturile tale frumoase...

Cu astfel de reflecții și mărturisiri, poetul s-a îndreptat către Rusia și, într-adevăr, nu a fost milă pentru patria-mamă, ci cu totul alte sentimente pe care le-a trăit - dragoste, adorație, mândrie, acea mândrie pentru ea, care la un moment dat l-a inspirat pe Gogol să creeze imnul Rusiei - troica ireprimabilă care se repezi cu o forță nestăpânită în depărtare nemărginită.

De-a lungul anilor, însăși ideea de patrie a devenit din ce în ce mai reală și mai distinctă pentru poet. În ciclul „Pe câmpul Kulikovo”, vocea poetului pare să se dizolve în vocea însăși a istoriei țării sale natale, care are un trecut atât de mare și un viitor mare încât îți taie respirația, este în trecut. că poetul caută o forță dătătoare de viață care să permită Rusiei să nu se teamă de „întuneric”. Așa apare imaginea Patriei - o iapă de stepă care se repezi în galop. Iapa de stepă întruchipează atât originile scitice, cât și mișcarea perpetuă. Căutarea lui Blok pentru un viitor este tragică. Suferința este costul inevitabil al merge mai departe. Prin urmare, calea Patriei se află prin durere: „Calea noastră – o săgeată a străvechii tătarilor ne-a străpuns pieptul”. În această poezie, Blok a creat o imagine lirică originală și unică a patriei - nu o mamă, așa cum a fost cu poeții din trecut, ci o frumoasă prietenă, iubită, mireasă, "soție strălucitoare" - o imagine avântată de poezia lui Cântec rusesc și folclor de zâne:

O, Rusia mea! Sotia mea! A durea

Avem un drum lung de parcurs!

Există o „bătălie eternă” - pentru Rusia, pentru un prieten drag, pentru tot ce este drag și sacru, și nu există odihnă în această luptă dificilă și intensă:

Și luptă veșnică! Odihnește-te doar în visele noastre

Prin sânge și praf...

În furtunile și furtunile revoluției, Patria i-a fost dezvăluită lui Blok ca fiind cel mai apropiat și mai drag lucru din viață. Rusia lui Blok este speranță și consolare. Fața ei este „luminoasă pentru totdeauna”, păstrează „puritatea originară” a sufletului poetului. Aceasta este o țară cu o putere și o energie enormă care nu a fost încă dezvăluită pe deplin. Ea nu va dispărea sau pieri niciodată, cu ea „imposibilul este posibil” – ea duce la „bătălia eternă” și arată calea de urmat, în viitor. „Viitorul Rusiei constă în forțele abia atinse ale maselor și în bogăția subterană...”, a scris Blok cu doi ani înainte de Revoluția din octombrie. „Rusia este o furtună”, a spus Blok. Poetul și-a exprimat noua înțelegere a patriei și a revoluției în poezia „Cei doisprezece”. În ea, el a surprins imaginea unei patrii noi, libere, care i-a fost dezvăluită în furtuni de zăpadă și incendii romantice. Imaginea lui Hristos de la sfârșitul poemului a devenit personificarea lumii noi și a religiei întregi umane, simbolul reînnoirii universale a vieții.

În zilele decisive pentru revoluție, Blok s-a îndreptat din nou către problema destinelor istorice și a sarcinilor Rusiei care îl îngrijora. Poemul său „Scythians” a sunat în același timp ca un formidabil avertisment pentru lumea veche:

Milioane dintre voi. Suntem întuneric și întuneric,

Încearcă, luptă cu noi!

Da, suntem sciți! Da, suntem asiatici,

Cu ochii înclinați și lacomi!

Și ca un apel pasionat către toți oamenii de bună voință pentru a pune capăt „ororilor războiului”:

Vino sa ne vizitezi! Din ororile războiului

Vino la îmbrățișare pașnică!

Înainte de a fi prea târziu, pune în teacă vechea sabie!

Tovarăși! Vom deveni frați!

Blok credea în marele viitor al Rusiei. În 1918 scria: „Rusia este sortită să îndure chinuri, umilințe, dezbinări; dar ea va ieși din aceste umilințe nouă și grozavă într-un mod nou ... ”Poetul cunoștea - și putea să repete după Bryusov - cuvintele semnificative care au fost auzite pentru prima dată la începutul secolului:

Poetul este mereu cu oamenii când face zgomot

Iar cântecul cu furtuna este pentru totdeauna surori.

În aceste rânduri găsim un răspuns adevărat și profund la întrebarea care constituie sensul principal al poemelor lui Blok, care au un mare forta vietiiși de drept au devenit acum proprietatea celor mai largi cercuri ale cititorilor noștri.

Cântărețul Rusiei, poetul, în care „Rusia strălucește în inimă”, a fost Serghei Yesenin. Puțin peste zece ani, vocea lui Yesenin a răsunat în poezia rusă; în acest timp, părerile sale despre viață și despre oameni s-au schimbat, epoca tulbure a propus noi subiecte, poetul s-a dezvoltat și a crescut. Dar dragostea lui constantă a fost Patria Mamă. El a rămas fidel acestei teme grozave toată viața. Și toți sunt ca un cântec sincer și emoționant despre Rusia: i-a cântat cele mai sincere cântece, dragostea lui pentru ea „chinuită, chinuită și arsă”. Totul: focul zorilor și stropirea valurilor și luna argintie și foșnetul stufului și albastrul imens al cerului și întinderea albastră a lacurilor - toată frumusețea țării natale s-a reflectat în poezii pline de dragoste pentru pământul rus:

O Rusia - câmp de zmeură

Și albastrul care a căzut în râu -

Îmi place bucuria și durerea

Dorul tău de lac.

Tema Patriei se dezvoltă pe tot parcursul mod creativ Yesenin. Imaginea Patriei apare deja în primele versuri. Poetul cântă despre frumusețea discretă și farmecul uimitor al naturii centralei Rusiei. Lumea veselă și multicoloră fascinează literalmente când citim poeziile lui Yesenin. Patria-Mamă-Rus în versurile pre-octombrie apare ca o țară liberă și în același timp îndelungată de suferință, în felul lui Nekrasov „nenorocit și din belșug”. Prin urmare, imaginea ei este cel mai adesea însoțită de intonații triste. În poezia „Goy you, my dear Russia ...”, tânărul poet a reușit să exprime sentimentul de dragoste pentru patria-mamă atât de simplu, clar, puternic și artistic, încât l-a scos printre cei mai mari poeți ruși:

Dacă sfânta armată strigă:

„Aruncă-ți Rusia, trăiește în paradis!”

Voi spune: „Nu este nevoie de paradis,

Dă-mi țara mea”.

Revoluția din octombrie a luminat poezia lui Yesenin cu o nouă lumină. În poeziile sale din această perioadă, cu patosul „cosmic” care slăvește viitorul Rusiei „îngrozitoare”, există imagini biblice care reflectă dorința poetului de a transmite măreția a ceea ce s-a întâmplat. Yesenin aștepta de la revoluție un „paradis pământesc” idilic pentru țărani. Speranțele poetului nu s-au împlinit, iar Yesenin trece printr-o perioadă de criză spirituală, nu poate înțelege „unde ne duce stânca evenimentelor”. Reînnoirea satului îi apare ca o invazie a unui oaspete ostil „rău”, „de fier”, în fața căruia însăși natura este lipsită de apărare. Și Yesenin se simte ca „ultimul poet al satului”. Dar „rămânând un poet al unei cabane de bușteni de aur”, Yesenin înțelege necesitatea schimbării în vechiul sat. Dorința pasională de a vedea „puterea țării natale” sună în rânduri:

nu stiu ce se va intampla cu mine...

Poate că nu sunt potrivit pentru o nouă viață,

Dar tot vreau oțel

Să văd Rusia săracă, sărăcită.

Simțindu-și implicarea în tot ceea ce se întâmplă în țara sovietică, Yesenin scrie:

Voi accepta totul.

Accept totul așa cum este.

Dar trece puțin timp și atitudinea poetului față de noul se schimbă. În „despărțirea” țării, el nu găsește întruchiparea așteptărilor sale. Revoluția schimbă modul obișnuit de viață al satului rusesc. Apoi se nasc versurile amare de poezii: „Rusia pleacă”, „Rusia este sovietică”, „Rusia este fără adăpost”. Poetul încearcă să scape de el însuși, pleacă în străinătate. Dar viața departe de Rusia iubită este imposibilă. Se întoarce acasă, dar Rusia nu mai este la fel, totul s-a schimbat, totul i-a devenit străin:

Limba concetățenilor mi-a devenit ca un străin,

În propria mea țară, sunt ca un străin.

Dacă în poeziile pre-revoluţionare ale lui Esenin, Rusia ţărănească arăta ca un „pământ părăsit”, „un pământ pustiu”, acum poetul vede Rusia – sovietică – trezită, renascută la o nouă viaţă. Și Yesenin salută din toată inima generația tânără: „Floare, tinerilor! Și corp sănătos! Ai o viață diferită, ai o altă melodie.

Poetul s-a străduit sincer să țină pasul cu timpul său, să fie fiu credincios patria si poporul lui. Cu puțin timp înainte de moarte, el a scris:

Vreau să devin cântăreț

Și un cetățean

Pentru ca toată lumea

Ca mândrie și exemplu

A fost real

Și nu un fiu jumătate -

În marile state ale URSS.

Dragostea dezinteresată pentru poporul său, credința nemărginită în el, patriotismul în poezia lui Yesenin, exprimată cu o sinceritate captivantă, au făcut din poezia sa proprietatea a numeroși cititori. Versurile sale nu lasă pe nimeni indiferent și continuă să trăiască, trezind un sentiment de dragoste pentru țara natală, pentru tot ce este apropiat și drag.

Citind poeziile lui Blok și Yesenin, vedem că aproape toată lucrarea au cântat despre Rusia. Citind pe Yesenin, împreună cu el trăim o dragoste arzătoare pentru Patria Mamă, pentru viață și toată viața de pe pământ, simțim o legătură cu oamenii, ne dăm seama de unicitatea și valoarea sentimentelor umane.

„Sentimentul Patriei este principalul lucru în munca mea”, a spus Yesenin. Patria este, în primul rând, locul în care ne-am născut și am crescut. Natura în poeziile lui Yesenin - o particulă viata de zi cu ziși de aceea soarele este comparat cu o roată de căruță, norii cu vacile care udă câmpurile cu laptele lor. Și toate aceste imagini sunt formate din folclorul sătesc. Rusia lui Yesenin este un sentiment de frumusețe, armonie și întindere. Vedem câmpuri nesfârșite, colibe și toate acestea ne fac să ne uimim. Și înțelegem că nu există nimic mai prețios decât Patria Mamă. Yesenin privește lumea în același timp strălucitoare și tristă, deoarece această țară natală este discretă în exterior și nu bogată. Dar totuși, el este aproape de inima poetului. Și să fie casa natală jos, iar cerurile să pară chintz ieftin, iar pâinea nu este bogată, dar poetul încălzește toate acestea cu dragostea lui înflăcărată. Știm că dragostea pentru patrie este baza patriotismului, moralității și spiritualității. Pentru un țăran, nu există frumusețe fără muncă. În muncă, puterea și priceperea se dezvăluie. În poezia „Merg prin vale...” munca veselă se manifestă într-o sărbătoare. Dragostea pentru patria l-a ajutat pe Yesenin să accepte revoluția din toată inima. Yesenin combină și imaginea mamei cu imaginea patriei. Mama pentru Yesenin este o imagine a întruchipării purității morale. Revoluția pentru Yesenin a apărut ca împlinirea visului vechi al oamenilor de o viață fericită: „Trăiască revoluția pe pământ și în cer”. În poemul „Scrisoare către o mamă”, vorbind despre o „colibă ​​de bușteni de aur”, Yesenin afirmă nevoia unei persoane de a avea un simț al Patriei, o legătură cu casa tatălui său vitreg. În poemul „Lună lichidă incomodă”, Yesenin respinge Rusia înapoiată și o înlocuiește cu câmpii nesfârșite și sălcii micșorate. Cântând frumusețea noii „Rusie de oțel”, Yesenin rămâne fidel iubirii țării sale natale.

Dragostea lui Yesenin pentru frumusețea Rusiei rurale este rezolvată de motivul contopirii spirituale și fizice cu ea, el ar dori să se „piardă” în ea. Poetul experimentează un exces de fericire ca autodistrugere: „Aș vrea să mă pierd în ținuturile sutei tale de sonerie”. În poezia „Unde misterul doarme mereu”, spiritul poetului părăsește pământul, unde nu este decât un „oaspete aleatoriu”, pentru a privi în jos, toate la același pământ arabil natal și cvasiuri. Revoluția a reînviat poezia lui Yesenin, a rupt liniștea „câmpurilor și crângurilor albastre”. Poetul nu știe încă ce va avea revoluția pentru Rusia. El înzestrează Patria Mamă cu imagini ale prevestirilor și așteptărilor sale vesele. Centrul a tot ceea ce se întâmplă este Rusia, în înfățișarea ei țărănească: „Nu există mai bun, nici mai frumos decât ochii vacii tale”.

Imaginea „Rus-viscol” umple până și cosmosul: „Deasupra norilor, ca o vaca, zorii și-au ridicat coada”. Poezia lui Yesenin este zugrăvită, poetul este trist pentru satul pe moarte, pe care îl recunoaște drept izvor etern de spiritualitate.

Pentru Blok, dragostea și frumusețea sunt cea mai înaltă manifestare a spiritului uman, sunt pline de putere de curățare.

Prin frumusețe poetul măsoară realitatea realității. Cea mai scumpă temă pentru Blok a fost tema țării sale natale și dragostea neschimbată pentru aceasta. În toate versurile vedem sinceritatea cuvintelor despre Rusia. Tema patriei din poemul „Rusia” merge, parcă, în viitor și face ecou percepția despre Patria de către Pușkin și Nekrasov. Naționalitatea autentică aduce mărturisirea lui Blok mai aproape de dragostea „ciudată” a lui Lermontov pentru patria-mamă. În poeziile acestor poeți, chiar și situațiile sunt asemănătoare. Dragostea tristă este exprimată: „Cântecele tale de vânt sunt ca primele lacrimi de dragoste pentru mine”.