Parola a lui: E forse delle guerre dei berserker? Mi chiedo se l'ho fatto o no :)”
Riuscito, puoi. Argomento interessante antiche leggende, scopriamo di più...
La storia dell'umanità è piena di leggende e miti. Ogni epoca inscrive in questo tempo coperto di polvere che nuova pagina. Molti di loro sono sprofondati nell'oblio, senza mai sopravvivere fino ad oggi. Ma ci sono tradizioni sulle quali i secoli non hanno potere. I racconti di guerrieri che possiedono abilità disumane - immuni al dolore fisico e senza paura di fronte alla morte - sono tra questo numero. I riferimenti ai super soldati possono essere trovati in quasi tutte le nazioni. Ma in questa fila si distinguono i berserker: gli eroi delle saghe e dei poemi epici scandinavi, il cui stesso nome è diventato un nome familiare. Ed ecco un interessante pezzo di leggenda. A volte verità e finzione sono così intrecciate in esse che è difficile separarle l'una dall'altra.
Per diversi secoli, i Vichinghi sono stati il peggior incubo d'Europa. Quando le barche dalla testa di serpente di alieni brutali apparvero all'orizzonte, la popolazione delle terre circostanti, colta da un orrore agghiacciante, cercò la salvezza nelle foreste. La portata delle devastanti campagne dei Normanni è stupefacente ancora oggi, dopo quasi mille anni. Ad est, hanno aperto la famosa strada "dai Varangi ai Greci", hanno dato origine alla dinastia principesca di Rurik e per più di due secoli hanno preso parte attiva alla vita della Rus' di Kiev e di Bisanzio. A ovest, i Vichinghi, dall'VIII secolo. dopo essersi stabiliti in Islanda e nel sud della Groenlandia, mantennero costantemente nel timore le coste irlandesi e scozzesi.
E dal IX secolo. spostarono i confini delle loro incursioni non solo nell'estremo sud, nel Mar Mediterraneo, ma anche in profondità nelle terre europee, rovinando Londra (787), Bordeaux (840), Parigi (885) e Orleans (895). Stranieri dalla barba rossa si impossessarono di interi possedimenti, a volte di dimensioni non inferiori ai possedimenti di molti monarchi: nel nord-ovest della Francia fondarono il ducato di Normandia e in Italia - il Regno di Sicilia, da dove fecero campagne in Palestina molto prima dei crociati. Terrorizzando la popolazione delle città europee, i bellicosi scandinavi ebbero persino l'onore di essere menzionati nelle preghiere: "Dio, liberaci dai Normanni!". Ma c'erano guerrieri tra i barbari del nord, davanti ai quali gli stessi Vichinghi provarono un timore reverenziale mistico. Sapevano perfettamente che cadere sotto la mano calda di un membro di una tribù berserker era come la morte, e quindi cercavano sempre di stare alla larga da questi fratelli d'armi.
CON UNO IN CAMPO GUERRIERI
Le antiche saghe scandinave ci hanno portato leggende su guerrieri invincibili che, sopraffatti dalla furia combattiva, irrompono nelle file dei nemici con una spada o un'ascia, schiacciando tutto sul loro cammino. Gli scienziati moderni non mettono in dubbio la loro realtà, ma gran parte della storia dei berserker rimane oggi un mistero irrisolto.
Seguendo la tradizione consolidata, li chiameremo berserker (sebbene un termine più accurato sia bjorsjörk, cioè "simile a un orso"). Insieme al guerriero orso, c'era anche un ulfhedner - "testa di lupo", guerriero lupo. Probabilmente si trattava di diverse incarnazioni dello stesso fenomeno: molti di coloro che sono chiamati berserker erano soprannominati “Lupo” (ulf), “Pelle di lupo”, “Bocca di lupo”, ecc. Tuttavia, il nome "Bear" (bjorn) non è meno comune.
Si ritiene che per la prima volta i berserker siano menzionati in un drappo (lungo poema) dello skald Thorbjorn Hornklovi, un monumento letterario dell'antico norvegese. Stiamo parlando della vittoria del re Harald il Biondo, fondatore del Regno di Norvegia, nella battaglia di Havrsfjord, avvenuta presumibilmente nell'872. “I berserker, vestiti di pelli d'orso, ringhiavano, agitavano le spade, morse con rabbia il bordo del loro scudo e si precipitò contro i loro nemici. Erano posseduti e non provavano dolore anche se colpiti da una lancia. Quando la battaglia fu vinta, i guerrieri caddero esausti e caddero in un sonno profondo”: così un testimone oculare e partecipante a quegli eventi descrisse l'ingresso in battaglia dei leggendari guerrieri.
La maggior parte dei riferimenti ai berserker si trovano nelle saghe del IX-XI secolo, quando i Vichinghi (Normani) sulle loro navi drago ad alta velocità terrorizzavano i popoli d'Europa. Sembrava che nulla potesse resistergli. Sotto i colpi dei Vichinghi, già nei secoli VIII-IX, tale grandi città come Londra, Bordeaux, Parigi, Orleans. Che dire di piccoli paesi e borghi, i Normanni li devastarono nel giro di poche ore. Spesso, nei territori occupati, creavano i propri stati, ad esempio il Ducato di Normandia e il Regno di Sicilia.
Chi erano questi combattenti? I vichinghi erano chiamati berserker o berserker, con nei primi anni che si dedicarono al servizio di Odino, la suprema divinità scandinava, il signore della meravigliosa sala del Valhalla, dove, dopo la morte, le anime dei guerrieri che eroicamente caddero sul campo di battaglia e meritarono il favore del cielo presumibilmente andarono a una festa eterna. Prima della battaglia, i berserker si sono introdotti in un tipo speciale di trance da combattimento, grazie alla quale si sono distinti per grande forza, resistenza, reazioni rapide, insensibilità al dolore e maggiore aggressività. A proposito, l'etimologia della parola "berserk" è ancora controversa nei circoli scientifici. Molto probabilmente, è formato dall'antico norvegese "berserkr", che si traduce come "pelle d'orso" o "senza maglietta" (la radice ber può significare sia "orso" che "nudo", e serkr significa "pelle", "camicia "). I sostenitori della prima interpretazione indicano un legame diretto tra i berserker, che indossavano abiti fatti di pelli d'orso, e il culto di questo animale totem. Le “camicie nude”, invece, sottolineano il fatto che i berserker entrarono in battaglia senza cotta di maglia, nudi fino alla vita.
Piatto in bronzo dell'VIII secolo. Thorslund, p. Öland, Svezia
Informazioni frammentarie sui berserker possono essere raccolte anche da Younger Edda, una raccolta di racconti mitici in antico norreno scritti da Snorri Sturluson. La Saga di Ynglinga dice quanto segue: "Gli uomini di Odino si precipitarono in battaglia senza cotta di maglia, ma si infuriarono, come se Cani pazzi o lupi. In attesa di un combattimento, dall'impazienza e dalla rabbia che ribollivano in loro, si rosicchiavano gli scudi e le mani con i denti fino a sanguinare. Erano forti, come orsi o tori. Con un ruggito animale distrussero il nemico, e né il fuoco né il ferro gli danneggiarono...». Un antico poeta norreno affermò che "Odino sapeva come far diventare ciechi o sordi i suoi nemici in battaglia, o erano presi dalla paura, o le loro spade non diventavano più affilate dei bastoni". La connessione dei berserker con il culto del dio principale del pantheon scandinavo ha altre conferme. Anche la traduzione dei numerosi nomi di Odino indica la sua natura folle e furiosa: Wotan ("ossessionato"), Ygg ("terribile"), Heryan ("militante"), Hnikar ("seminatore di discordia"), Belverk ("cattivo") . Per abbinare il loro patrono celeste c'erano i soprannomi dei berserker, che fecero voto di impavidità al "signore dell'ira". Ad esempio, Aroldo lo Spietato, che fu coinvolto in battaglia prima di altri, o il condottiero normanno John, sconfitto nel 1171 vicino a Dublino, che aveva il soprannome di Wode, cioè il “Mad Man”.
Non è un caso che i berserker fossero una parte privilegiata della classe militare, una sorta di "forze speciali" dei Vichinghi. E non era affatto la violenza spontanea o la follia sacrificale nelle liste a renderli tali. È solo che hanno sempre aperto la battaglia, conducendo una dimostrazione e nella maggior parte dei casi un duello vincente sotto gli occhi dell'intero esercito. In uno dei capitoli della "Germania", l'antico scrittore romano Tacito scrisse dei berserker: "Appena raggiunsero mezza età, potevano farsi crescere i capelli e la barba e solo dopo aver ucciso il primo nemico potevano modellarli ... I codardi e altri camminavano con i capelli sciolti. Inoltre, i più audaci indossavano un anello di ferro e solo la morte di un nemico li liberò dall'indossarlo. Il loro compito era di anticipare ogni battaglia; hanno sempre formato la prima linea". Una squadra di berserker con il loro stesso aspetto fece tremare i nemici. Assaltando le città come avanguardia combattente, hanno lasciato dietro di sé solo montagne di cadaveri di nemici sconfitti. E dopo che i berserker, la fanteria ben armata e corazzata avanzò, completando la rotta. Se credi ai monumenti letterari, i re norreni usavano spesso i berserker come guardie personali, il che conferma ancora una volta il loro elitarismo militare. Una delle saghe dice che il re danese Hrolf Krake aveva 12 berserker nelle sue guardie del corpo contemporaneamente.
DAL DOSSIER. “Berserk è un meccanismo fatto esplodere da passione feroce, adrenalina, attitudine ideologica, tecniche di respirazione, vibrazioni sonore e un programma d'azione meccanico. Non lotta per nulla, ma solo per vincere. Berserker non deve dimostrare che sopravviverà. Deve pagare per la sua vita molte volte. Berserker non solo va a morire, ma prova un furioso piacere da questo processo. A proposito, è per questo che rimane vivo la maggior parte del tempo".
"C'è un'estasi in battaglia..."
TUTTO l'evidenza descrive i berserker come feroci combattenti che hanno combattuto con una passione selvaggia, assolutamente magica. Qual è dunque il segreto della furia dei berserker, nonché della loro insensibilità alle ferite e al dolore: è stato il risultato di un'intossicazione da droghe, una malattia ereditaria o un addestramento psicofisico speciale?
Attualmente, ci sono diverse versioni che spiegano questo fenomeno. Il primo è il possesso dello "spirito animale". Gli etnografi confermano che qualcosa di simile è stato notato tra molti popoli. Nei momenti in cui lo "spirito" si impossessa di una persona, non prova dolore né stanchezza. Ma non appena questo stato finisce, l'ossessionato si addormenta quasi istantaneamente, come se fosse spento. In generale, il lupo mannaro come pratica militare era diffuso nell'antichità e nel Medioevo. Tracce di "trasformarsi in bestia", ovviamente, non in senso letterale, ma in senso rituale e psico-comportamentale, si possono trovare nei moderni lessici militari e nei simboli araldici. Anche l'usanza di assegnare nomi di animali predatori a forze speciali per sottolinearne l'elitarismo ha origine nel profondo passato. Gli antichi tedeschi imitarono la bestia, svolse il ruolo di mentore durante l'iniziazione, quando un giovane, unendosi ai ranghi dei guerrieri adulti, dimostrò le sue abilità di combattimento, destrezza, coraggio e coraggio. La vittoria dell'uomo sull'animale totemico, considerato l'antenato e il patrono di questa tribù, significava il trasferimento delle qualità animali più preziose al guerriero. Si credeva che alla fine la bestia non fosse morta, ma si fosse incarnata nell'eroe che lo aveva sconfitto. Psicologia moderna ha rivelato molto tempo fa i meccanismi attraverso i quali una persona "si abitua" all'immagine dell'essere di cui sta giocando il ruolo in questo momento. I berserker, ringhiando e indossando pelli d'orso, sembravano effettivamente diventare orsi. Naturalmente, la mascherata bestiale non era affatto il know-how dei Normanni.
Il noto etnologo di Monaco, il professor Hans-Joachim Paprot, è sicuro che il culto dell'orso sia apparso molto prima e sia stato più diffuso. “Già nei disegni dell'età della pietra, ad esempio nella grotta di Trois-Freret nel sud della Francia, troviamo immagini di ballerini in pelle d'orso. E i Lapponi svedesi e norvegesi hanno celebrato il festival annuale degli orsi fino al secolo scorso ", afferma lo scienziato. Il professor Otto Höfler, germanista austriaco, ritiene che il travestimento animale abbia un significato profondo. “Era intesa come una trasformazione non solo dal pubblico, ma anche da chi si cambia d'abito. Se un ballerino o un guerriero vestito con una pelle d'orso, allora la forza di un animale selvatico, ovviamente, in senso figurato, vi passava. Ha agito e si sentiva come un orso. Echi di questo culto si possono ancora vedere oggi, ad esempio, nei cappelli di pelle d'orso delle guardie reali inglesi a guardia della Torre di Londra", afferma. E nel folklore danese, c'è ancora la certezza che chiunque indossi un collare di ferro può trasformarsi in un orso mannaro.
La scienza moderna lo sa sistema nervoso una persona può produrre sostanze che sono simili per composizione e azione ai farmaci. Agiscono direttamente sui "centri del piacere" del cervello. Si può presumere che i berserker fossero, per così dire, ostaggi della loro stessa rabbia. Sono stati costretti a cercare situazioni pericolose per impegnarsi in una rissa, se non provocarle affatto. Una delle saghe scandinave parla di un uomo che ebbe 12 figli. Erano tutti berserker: “È diventata una loro consuetudine, stare in mezzo a loro e provare un impeto di rabbia, andare dalla nave alla riva e lanciare lì grossi sassi, sradicare alberi, altrimenti nella loro rabbia paralirebbero o ucciderebbero parenti e amici”. La frase "c'è rapimento in battaglia" ha assunto un significato letterale. Successivamente i Vichinghi, per la maggior parte, riuscirono ancora a controllare tali attacchi. A volte entravano persino in uno stato che in Oriente è chiamato "coscienza illuminata". Coloro che padroneggiarono quest'arte divennero guerrieri davvero fenomenali.
Durante l'attacco, il berserker sembrava "diventare" la bestia corrispondente. Allo stesso tempo, ha gettato via un'arma difensiva (o ha agito con essa non per lo scopo previsto: ad esempio, ha morso il suo scudo con i denti, facendo precipitare il nemico in stato di shock) e, in alcuni casi, offensivo; tutti i vichinghi scandinavi erano in grado di combattere con le loro mani, ma i berserker si distinguevano chiaramente anche al loro livello.
Molti strati paramilitari consideravano vergognoso il combattimento a mani nude. Tra i Vichinghi questo postulato assumeva la seguente forma: è un peccato non poter combattere con un'arma, ma non c'è nulla di vergognoso nella capacità di condurre una battaglia disarmata. È curioso che come arma ausiliaria (e talvolta principale - se combatteva senza spada), il berserker usasse pietre, un bastone raccolto da terra o una mazza rifornita in anticipo.
Ciò è in parte dovuto all'ingresso deliberato nell'immagine: non è appropriato che la bestia utilizzi armi (pietra e bastone sono armi naturali). Ma, probabilmente, l'arcaismo si manifesta anche in questo, seguendo le antiche scuole di arti marziali. La spada entrò in Scandinavia abbastanza tardi, e anche dopo il suo uso diffuso, per qualche tempo non fu in onore dei berserker, che preferivano una mazza e un'ascia, con cui sferravano colpi circolari dalla spalla, senza collegare il pennello. La tecnica è abbastanza primitiva, ma il grado di padronanza di essa era molto alto.
Sulla colonna di Traiano a Roma, vediamo una "forza d'attacco" di tali animali guerrieri (non ancora berserker). Sono inclusi nell'esercito romano e in parte sono costretti a seguire le usanze, ma solo pochi hanno elmi (e nessuno ha conchiglie), alcuni sono vestiti di pelli di animali, altri sono seminudi e impugnano una mazza al posto della spada. .. Bisogna pensare che ciò non ne ridusse l'efficacia in combattimento, altrimenti l'imperatore Traiano, di cui erano di guardia, avrebbe potuto insistere per il riarmo.
Di solito, erano i berserker che iniziavano ogni battaglia, terrorizzando i nemici con il loro stesso aspetto. Secondo le saghe, non usavano armature, preferendo loro una pelle d'orso. In alcuni casi viene menzionato uno scudo, i cui bordi rosicchiarono furiosamente prima della battaglia. Le armi principali dei berserker erano un'ascia da battaglia e una spada, che possedevano alla perfezione. Uno dei primi riferimenti a guerrieri invincibili pervenuti a noi è stato lasciato dallo scaldo Thorbjorn Hornklovi, che alla fine del IX secolo compose una saga sulla vittoria nella battaglia di Havrsfjord del re Harald il Biondo, il creatore del regno norvegese. È molto probabile che la sua descrizione sia documentata: “I berserker, vestiti con pelli d'orso, ringhiavano, agitavano le spade, mordevano con rabbia il bordo dello scudo e si precipitavano contro i nemici. Erano posseduti e non provavano dolore anche se colpiti da una lancia. Quando la battaglia fu vinta, i guerrieri caddero esausti e caddero in un sonno profondo. Descrizioni simili delle azioni dei berserker in battaglia possono essere trovate in altri autori.
Ad esempio, nella saga di Ynglinga: “Gli uomini di Odino si precipitarono in battaglia senza cotta di maglia, ma infuriarono come cani pazzi o lupi. In attesa di un combattimento, dall'impazienza e dalla rabbia che ribollivano in loro, si rosicchiavano gli scudi e le mani con i denti fino a sanguinare. Erano forti, come orsi o tori. Con un ruggito animale distrussero il nemico, e né il fuoco né il ferro gli danneggiarono...». Abbiamo notato che questa volta viene menzionato che erano i guerrieri di Odino, la divinità suprema degli scandinavi, a cui, dopo la morte in battaglia, le anime dei grandi guerrieri vanno a banchettare con uomini valorosi come loro e si godono l'amore di fanciulle celesti. Apparentemente, i berserker erano rappresentanti di un gruppo speciale (casta) di guerrieri professionisti addestrati per le battaglie fin dall'infanzia, dedicando non solo le sottigliezze dell'abilità militare, ma insegnando anche l'arte di entrare in una trance di combattimento, che acuì tutti i sensi di un combattente e ha permesso loro di manifestarsi. opportunità nascoste corpo umano. Naturalmente, era estremamente difficile sconfiggere tali combattenti in battaglia. La paura, come si suol dire, ha gli occhi grandi, motivo per cui nelle saghe apparivano versi simili: "Si sapeva come far diventare ciechi o sordi i suoi nemici in battaglia, o erano presi dalla paura, o le loro spade non diventavano più affilate dei bastoni .”
Tradizionalmente, i berserker erano l'avanguardia che ha iniziato il combattimento. Non hanno potuto combattere a lungo (una trance di combattimento non può durare a lungo), sfondando i ranghi dei nemici e gettando le basi per una vittoria comune, hanno lasciato il campo di battaglia ai normali guerrieri che hanno completato la sconfitta del nemico. Apparentemente, portarsi in uno stato di trance non era completo senza l'assunzione di alcuni farmaci psicotropi, che consentivano ai berserker, per così dire, di "trasformarsi" in orsi potenti e invincibili. I lupi mannari sono conosciuti da molte persone, quando, a causa di una malattia o dell'assunzione di farmaci speciali, una persona si è identificata con un animale e ha persino copiato alcune caratteristiche del suo comportamento. Nelle saghe, non è vano che l'enfasi sia sull'invulnerabilità dei berserker. In battaglia, sono stati guidati non tanto dalla coscienza quanto dal subconscio, che ha permesso loro di "accendere" qualità che non sono caratteristiche di una persona nella vita di tutti i giorni: una reazione accresciuta, visione periferica ampliata, insensibilità al dolore e forse una sorta di capacità extrasensoriali. In battaglia, il berserker sentiva letteralmente le frecce e le lance volare verso di lui, prevedeva da dove sarebbero arrivati i colpi di spade e asce, il che significa che avrebbe potuto respingere il colpo, nascondersi dietro di sé con uno scudo o eludere. Questi erano veramente guerrieri universali, ma erano necessari solo per il periodo di combattimento.
I Normanni combattevano spesso, il che significa che i berserker spesso dovevano reincarnarsi. Apparentemente, l'estasi della battaglia divenne per loro qualcosa di simile tossicodipendenza, e forse, in effetti, lo era. Di conseguenza, i berserker, in linea di principio, non erano adatti alla vita pacifica, diventando pericolosi per la società, poiché avevano bisogno di pericoli ed emozioni. E se non c'è guerra, puoi sempre provocare una rissa o partecipare a una rapina. Non appena i Normanni, avendone avuto abbastanza dei sequestri di terre straniere, iniziarono a passare a una vita tranquilla e stabile, i berserker si rivelarono superflui. Ciò è stato chiaramente manifestato nelle saghe, in cui, dalla fine dell'XI secolo, i berserker degli ex eroi si trasformano in ladri e cattivi, che vengono dichiarati una guerra spietata. È curioso che si consigliasse di uccidere i berserker con paletti di legno, poiché "sono invulnerabili" contro il ferro. All'inizio del XII secolo nei paesi scandinavi furono persino adottate leggi speciali volte a combattere i berserker, che furono espulsi o spietatamente distrutti. Alcuni degli ex guerrieri invulnerabili sono stati in grado di fondersi nuova vita, si credeva che per questo dovessero essere battezzati, poi la fede in Cristo li avrebbe salvati dal combattere la frenesia. Gli altri, forse costituivano la maggioranza dell'ex élite militare, furono costretti a fuggire in altre terre o furono semplicemente uccisi.
FELLIA PAZZA
Furono fatti altri tentativi per spiegare la furia disumana dei berserker. Nel 1784, S. Edman, riferendosi alle usanze di alcune tribù della Siberia orientale, suggerì che i berserker si drogassero con un infuso di agarico di mosca. I popoli dell'estremo nord - i Tungus, i Lamuts oi Kamchadals - fino a poco tempo fa, nella pratica dei rituali (indovina) usavano polvere di agarichi di mosca essiccati, leccando che dal palmo della mano gli sciamani cadevano in trance. Il comportamento dei berserker in battaglia ricorda davvero lo stato di intossicazione da muscarina - il veleno dell'agarico di mosca: droga, esplosioni di rabbia, insensibilità al dolore e al freddo, e poi incredibile stanchezza e sonno profondo, di cui hanno scritto che "I vichinghi cadono in il suolo dalla fatica, non dalle ferite». Fu proprio questa immagine che la saga della battaglia vicino alla città norvegese di Stavanger nell'872, quando i berserker caddero a terra dopo la vittoria e dormirono come un sonno morto per più di un giorno, fu registrata spassionatamente. L'azione della muscarina, come qualsiasi altro allucinogeno, si basa su un cambiamento nella velocità degli impulsi delle terminazioni nervose, che provoca una sensazione di euforia. E una dose eccessiva può portare alla morte. Ma qualcos'altro è interessante qui: lo stato causato dal veleno in un individuo si diffonde presto a tutti coloro che lo circondano. Alcuni storici ritengono che i berserker conoscessero questa tecnica, e quindi solo i leader dei distaccamenti o dell'élite usavano il doping dell'agarico di mosca. Tuttavia, non esistono ancora prove affidabili della teoria del "fungo". Alcuni etnografi ritengono ancora che i berserker appartenessero a certe unioni o famiglie sacre in cui la conoscenza delle misteriose proprietà delle piante veniva tramandata di generazione in generazione. Ma nelle saghe norrene non se ne fa menzione farmaci psicotropi. Pertanto, la discussione sull'argomento "berserker e agarici volanti" è una perdita di tempo, non importa quanto possa sembrare attraente questa versione.
Ora su un'altra proprietà semi-mitica dei berserker: l'invulnerabilità. Diverse fonti affermano all'unanimità che il guerriero bestia non potrebbe effettivamente essere ucciso in battaglia. Una sorta di "saggezza della follia" proteggeva i berserker dal lancio e dall'impatto delle armi. La coscienza disinibita includeva un'estrema reattività, una visione periferica affinata e probabilmente forniva alcune abilità extrasensoriali. Il berserker ha visto e persino previsto qualsiasi colpo, riuscendo a respingerlo o rimbalzare dalla linea di attacco. La fede nell'invulnerabilità dei berserker è sopravvissuta all'era eroica e si è riflessa nel folklore scandinavo. Berserker XI e XII secolo. usarono abilmente l'immagine ereditata dai loro antenati. Sì, e loro stessi, al meglio delle loro capacità, hanno affinato la loro immagine. Ad esempio, alimentando in ogni modo possibile le voci secondo cui possono smussare qualsiasi spada con uno sguardo. Le saghe, con il loro amore per il soprannaturale, hanno facilmente assorbito dettagli così colorati.
I medici hanno anche contribuito a svelare il mistero dei guerrieri furiosi. “Il potere leggendario dei berserker non aveva nulla a che fare con gli spiriti, o con le droghe, o rituali magici, ma era solo una malattia ereditaria ", afferma il professor Jesse L. Bayock. Sono psicopatici ordinari che perdono il controllo di se stessi al minimo tentativo di contraddirli. Col tempo, i berserker impararono a suonare una performance ben provata, uno degli elementi di cui era il mordere lo scudo. È noto che l'esaurimento che si verifica dopo un attacco di rabbia è caratteristico delle persone con disabilità mentali. I capricci attraversano facilmente il confine che separa la finzione dalla realtà e la tecnica appresa diventa un sintomo di una vera malattia. Inoltre, le psicosi che inghiottivano la società medievale erano spesso di natura epidemica: basti ricordare la danza di San Vito o il movimento dei flagellanti. Come esempio lampante, Jesse L. Bayok cita il vichingo sfrenato e avido, crudele e avido, e contemporaneamente il famoso poeta islandese Egil, vissuto nel X secolo. Quindi, secondo la Saga di Egil, aveva tutte le caratteristiche di un berserker che adottò il suo carattere selvaggio dai suoi antenati. Inoltre, la sua testa era così massiccia che anche dopo la morte era impossibile spaccarla con un'ascia. L'analisi del testo del monumento letterario in antico norvegese ha anche permesso a Bayok di concludere che la famiglia di Egil soffriva della sindrome di Paget, una malattia ereditaria in cui si verifica una crescita ossea incontrollata. Le ossa umane si rinnovano gradualmente e questo di solito accade entro 8 anni. Tuttavia, la malattia accelera così tanto il tasso di distruzione e neoplasia delle ossa che diventano molto più grandi e più brutte di prima. Particolarmente evidenti sono gli effetti della sindrome di Paget sulla testa, dove le ossa diventano più spesse. Secondo le statistiche in Inghilterra oggi, dal 3 al 5 per cento degli uomini sopra i 40 anni sono affetti da questa malattia. È molto difficile confermare o confutare un'ipotesi esotica a causa della lontananza storica.
EROI O CATTIVI?
DALL'INFANZIA abbiamo appreso la legge immutabile delle fiabe e dei miti: tutti i personaggi che agiscono in esse si dividono in “buoni” e “cattivi”. Non ci sono mezzitoni qui, con rare eccezioni: questa è la specificità del genere. In quale categoria possono essere classificati i berserker?
Non importa quanto strano possa sembrare, ma i guerrieri furiosi erano molto probabilmente antieroi per i loro contemporanei. Se nelle prime saghe i berserker erano ritratti come guerrieri d'élite, guardie del corpo del re, nei successivi racconti tribali sono predoni e stupratori. In The Circle of the Earth, una raccolta di racconti compilata da Snorri Sturluson nel XIII secolo, ci sono molte testimonianze del genere. La maggior parte degli episodi sono stereotipati nel contenuto e nella composizione. Poco prima di Natale, una persona di grande statura e dotata di una forza straordinaria, spesso accompagnata da undici persone, si presenta come ospite non invitato alla fattoria con l'intenzione di prendere tutto ciò di valore e costringere le donne a convivere. Se il contadino è a casa, è malato o debole e non può combattere i cattivi. Ma più spesso si trova a molte miglia da casa, in una remota provincia della Norvegia. Il capo degli alieni è un berserker, pronto a dimostrare in un duello il suo diritto a sbarazzarsi dell'economia di qualcun altro. Non ci sono persone che vogliono combattere un uomo forte che è diventato abile in tali combattimenti (e tutti i suoi precedenti avversari sono morti). Ma proprio in quel momento, un coraggioso islandese si presenta accidentalmente alla fattoria, che accetta la sfida o sconfigge i cattivi con l'astuzia. Il risultato è sempre lo stesso: i berserker vengono uccisi, compresi quelli che speravano di fuggire. Quando i guai sono finiti, il proprietario ritorna e dona generosamente il salvatore, che compone in memoria di quanto accaduto un visu - un poema scaldico di otto versi - grazie al quale la sua impresa diventa ampiamente nota.
È del tutto naturale che per tali "azioni" i berserker, per usare un eufemismo, non fossero piaciuti. Prove storiche affidabili sono sopravvissute che nel 1012 Jarl Eirik Hakonarson mise fuori legge i berserker in Norvegia e apparentemente iniziarono a cercare fortuna in altre parti, inclusa l'Islanda. Molto probabilmente i predoni furiosi sono bande di guerrieri senzatetto lasciati senza lavoro. Erano nati per la battaglia: erano ottimi con le armi, psicologicamente preparati, sapevano intimidire il nemico con un ringhio, un comportamento aggressivo e difendersi dai colpi taglienti con una fitta pelle d'orso. Ma quando i berserker non furono più necessari, subirono il destino di qualsiasi esercito dimenticato: il degrado morale.
La fine dell'era delle campagne normanne, la cristianizzazione e la formazione della prima statualità feudale nelle terre scandinave portarono alla fine a un completo ripensamento dell'immagine del berserker. Dall'XI secolo questa parola assume una connotazione estremamente negativa. Inoltre, sotto l'influenza della chiesa, ai berserker vengono attribuite spiccate caratteristiche demoniache. La "Saga di Vatisdol" dice che in connessione con l'arrivo del vescovo Fridrek in Islanda, hanno dichiarato guerra agli "ossessionati". La loro descrizione è data in uno spirito completamente tradizionale: i berserker creano violenza e arbitrarietà, la loro rabbia non conosce limiti, abbaiano e ringhiano, mordendo il bordo del loro scudo, camminano sui carboni ardenti a piedi nudi e non cercano nemmeno di controllare il loro comportamento. Su consiglio di un sacerdote appena arrivato, i posseduti dagli spiriti maligni furono spaventati dal fuoco, picchiati a morte con pali di legno, perché si credeva che "il ferro non punga i berserker" e i corpi furono gettati in un burrone senza sepoltura . Altri testi hanno notato che il berserker battezzato ha perso per sempre la capacità di reincarnarsi. Perseguitati e perseguitati da ogni parte, si sono rivelati pericolosi emarginati e criminali nelle nuove condizioni sociali, abituati a vivere solo di incursioni e rapine, i berserker sono diventati un vero disastro. Hanno fatto irruzione negli insediamenti, ucciso residenti locali, teso imboscate ai viaggiatori. E la legge dell'antica Scandinavia metteva fuori legge i pazzi assetati di sangue, rendendo dovere di ogni abitante distruggere i berserker. Una legge emanata in Islanda nel 1123 affermava: "Un berserker visto infuriato sarà imprigionato per 3 anni di esilio". Da allora, i guerrieri in pelle d'orso sono scomparsi senza lasciare traccia e con loro l'antichità pagana dai capelli grigi è sprofondata nell'oblio.
NESSUNO sa dove e quando è morto l'ultimo berserk: la storia custodisce gelosamente questo segreto. Solo racconti eroici e pietre runiche muschiose sparse lungo le pendici delle colline scandinave ricordano l'antica gloria dei furiosi Vichinghi di oggi...
Sul INFO OCCHIO l'articolo si è rivelato un po' più completo, quindi coloro che sono particolarmente interessati possono leggerlo lì - http://infoglaz.ru/?p=24429
fonti Roman SHKURLATOV http://bratishka.ru/archiv/2007/10/2007_10_17.php http://slavs.org.ua/berserki
http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-29472/
Insieme allo sviluppo del linguaggio come strumento di comunicazione, si sono sviluppate modalità di comunicazione non verbale. Prima di imparare a parlare in modo coerente, una persona usava gli arti delle mani e le espressioni facciali per comunicare, imparando inconsciamente a dare tanto significato a ogni arco e linea retta del viso che tutto questo bastava per essere pienamente compreso dall'interlocutore. Andando in guerra o a caccia, applicò un ornamento simmetrico al viso, sottolineando le sue intenzioni, e con l'aiuto dei muscoli facciali, la colorazione prese vita e iniziò a funzionare secondo regole specifiche.
In questo articolo, abbiamo cercato di raccogliere le pietre miliari principali nella storia della pittura di guerra, scoprire come viene utilizzata oggi e anche redigere una breve istruzione per l'applicazione.
Storia della pittura di guerra
È noto che la pittura di guerra era usata dagli antichi Celti, che usavano per questo blu indaco, ottenuto dalla tintura del guado. I Celti applicavano la soluzione risultante su un corpo nudo o ne dipingevano le parti nude. Anche se è impossibile affermare con assoluta certezza che i Celti furono i primi ad avere l'idea di applicare la pittura di guerra sul viso - il guado era usato fin dal Neolitico.
I Maori della Nuova Zelanda applicavano modelli simmetrici permanenti sulla pelle del viso e del corpo, chiamati "ta-moko". Un tale tatuaggio era estremamente importante nella cultura Maori; con "ta-moko" si poteva leggere lo stato sociale di una persona, ma, in più, si trattava di un tentativo di "camuffamento permanente" e allo stesso tempo di creare un prototipo di uniforme militare. Nel 1642, Abel Tasman raggiunse per la prima volta le coste della Nuova Zelanda e si trovò faccia a faccia con la gente del posto. Nei diari che sono sopravvissuti da quel momento, non c'è una parola sul fatto che abbia incontrato persone con i tatuaggi sui volti. E la spedizione del 1769, che includeva il naturalista Joseph Banks, testimoniò nelle loro osservazioni tatuaggi strani e insoliti sui volti dei nativi locali. Cioè, ci sono voluti almeno altri cento anni prima che i Maori iniziassero a usare i tatuaggi.
guado del tintore
Gli indiani nordamericani usavano coloranti per creare motivi sulla pelle, cosa che li aiutava, come nel caso dei Maori, alla personificazione. Gli indiani credevano che i modelli li avrebbero aiutati a ottenere una protezione magica in battaglia e i modelli colorati sui volti dei combattenti li facevano sembrare più feroci e pericolosi.
Oltre a colorare proprio corpo gli indiani applicavano modelli ai loro cavalli; si credeva che un certo schema sul corpo del cavallo lo avrebbe protetto e gli avrebbe conferito abilità magiche. Alcuni simboli significavano che il guerriero esprimeva rispetto per gli dei o era benedetto per vincere. Questa conoscenza è stata tramandata di generazione in generazione fino a quando la cultura è stata distrutta durante le guerre di conquista.
Proprio come i soldati moderni ricevono premi per i loro successi negli affari militari, un indiano aveva il diritto di applicare un certo schema solo dopo essersi distinto in battaglia. Pertanto, ogni segno e simbolo sul corpo aveva un significato importante. Il palmo, ad esempio, significava che l'indiano si distingueva nel combattimento corpo a corpo e aveva buone capacità di combattimento. Inoltre, un'impronta di palma potrebbe fungere da talismano, a simboleggiare che l'indiano sarebbe invisibile sul campo di battaglia. A sua volta, una donna della tribù, che ha visto un guerriero indiano con un'impronta di una mano, ha capito che nulla la minacciava con un uomo del genere. Il simbolismo degli schemi andava ben oltre le semplici azioni rituali e segni sociali, era necessario come amuleto, come placebo corporeo che infonde forza e coraggio in un guerriero.
Non solo i marcatori grafici erano importanti, ma anche la base del colore di ogni personaggio. I simboli applicati nella vernice rossa denotavano sangue, forza, energia e successo in battaglia, ma potrebbero anche avere connotazioni abbastanza pacifiche - bellezza e felicità - se i volti fossero dipinti con colori simili.
Il colore nero significava prontezza alla guerra, forza, ma trasportava un'energia più aggressiva. Quei guerrieri che tornarono a casa dopo una battaglia vittoriosa furono contrassegnati in nero. Così fecero gli antichi romani quando tornarono a Roma a cavallo dopo una vittoria, ma si dipinsero i volti di un rosso brillante a imitazione del loro dio della guerra, Marte. Il colore bianco significava dolore, anche se c'era un altro significato: la pace. Motivi blu o verdi sono stati applicati ai membri della tribù più sviluppati intellettualmente e spiritualmente illuminati. Questi colori significavano saggezza e resistenza. Colore verde strettamente connesso con l'armonia e il potere della provvidenza.
Successivamente, gli indiani iniziarono a usare la colorazione non solo per intimidazione, ma anche come camuffamento: selezionarono i colori della colorazione in base alle condizioni. Fiori "trattati", protetti, preparati per una "vita nuova", espressi stato interno e lo stato sociale e, naturalmente, la pittura del viso e del corpo è stata applicata come elementi decorativi.
L'interpretazione moderna della pittura di guerra è puramente pratica. I militari applicano vernice nera sul viso sotto gli occhi e sulle guance per ridurre il riflesso della luce solare dalla superficie della pelle, che non è protetta da tessuto mimetico.
Quei guerrieri che tornarono a casa dopo una battaglia vittoriosa furono contrassegnati in nero.
Regole di colorazione
Quando guardiamo un'immagine, il cervello elabora un'enorme quantità di informazioni dagli occhi e da altri sensi. Affinché la coscienza estragga un significato da ciò che vede, il cervello divide il quadro generale nelle sue parti componenti. Quando l'occhio guarda una linea verticale con macchie verdi, il cervello riceve un segnale e lo identifica come un albero, e quando il cervello percepisce molti, molti alberi, li vede già come una foresta.
La coscienza tende a riconoscere qualcosa come un oggetto indipendente solo se questo oggetto ha un colore continuo. Si scopre che è molto più probabile che una persona venga notata se il suo abito è assolutamente semplice. Nella giungla un gran numero di i colori in un motivo mimetico saranno percepiti come un oggetto olistico, perché la giungla è letteralmente composta da piccoli dettagli.
Le aree esposte della pelle riflettono la luce e attirano l'attenzione. Di solito, per dipingere correttamente, i soldati si aiutano a vicenda prima dell'inizio dell'operazione. Le parti lucide del corpo - fronte, zigomi, naso, orecchie e mento - sono dipinte con colori scuri e le aree in ombra (o scurite) del viso - intorno agli occhi, sotto il naso e sotto il mento - in luce sfumature verdi. Oltre al viso, la colorazione viene applicata anche alle parti aperte del corpo: la nuca, le braccia e le mani.
La vernice mimetica bicolore viene spesso applicata in modo casuale. I palmi delle mani di solito non sono mascherati, ma se nelle operazioni militari le mani vengono utilizzate come strumento di comunicazione, cioè servono a trasmettere segnali tattici non verbali, sono anche mascherate. In pratica, vengono spesso utilizzati tre tipi standard di pittura per il viso: terriccio (colore argilla), verde chiaro, applicabile a tutti i tipi di forze di terra nelle aree in cui la vegetazione verde è scarsa e bianco argilla per le truppe su terreno innevato.
Nello sviluppo delle vernici protettive vengono presi in considerazione due criteri principali: la protezione e la sicurezza del soldato. Il criterio di sicurezza significa semplicità e facilità d'uso: quando un soldato applica la vernice su parti del corpo esposte, deve rimanere resistente in condizioni ambiente, resistente al sudore e si abbina all'outfit. La pittura del viso non toglie nulla alla naturale sensibilità del soldato, è praticamente inodore, non irrita la pelle e non è dannosa se spruzzata accidentalmente negli occhi o nella bocca.
Le aree esposte della pelle riflettono la luce e attirano l'attenzione
Metodi moderni
Attualmente esiste un prototipo di vernice che protegge la pelle di un soldato e dall'ondata di caldo durante un'esplosione. Cosa si intende: in realtà l'ondata di calore dell'esplosione dura non più di due secondi, la sua temperatura è di 600 ° C, ma questa volta è sufficiente per bruciare completamente il viso e danneggiare gravemente gli arti non protetti. Come indicato, nuovo materiale in grado di proteggere la pelle esposta da una leggera ustione per 15 secondi dopo l'esplosione.
Aggiornamento del sito08.12.2006 01:32
Categoria creata. È previsto il posizionamento di pagine da colorare create appositamente per i bambini piccoli: i disegni sono molto semplici, le immagini sono riconoscibili
Per i bambini di 2-3 anni, il contorno nella colorazione non svolge il ruolo di limitatore, come per i bambini più grandi. Riconoscono l'immagine, si rallegrano e iniziano a disegnare sulla base dell'immagine piuttosto che al suo interno. Appare molto individualmente. Alcuni bambini disegnano con grandi macchie di colore come i pittori, altri "percorrono" il contorno come la grafica, altri mettono piccoli punti, strisce o tratti.
Disegnare libri da colorare con colori brillanti a guazzo affascina insolitamente i bambini. Per tutti i bambini, anche nelle immagini di contorno in bianco e nero, il viso è molto significativo: occhi, sorriso. Evidenziano in primo luogo questi dettagli e spesso lasciano l'ovale non dipinto, come un volto umano (un riccio, una lepre ha gli occhi sottolineati). A 3-4 anni, i bambini sono già "artisti" abbastanza esperti. Sono più sicuri e fluenti con il pennello, dipingono con piacere. E le pagine da colorare sono percepite come immagini già create che richiedono una combinazione di colori. E quindi, non sono ammessi a disegnare liberamente, come i bambini di 2-3 anni, ma a dipingere, agendo all'interno di un determinato contorno, cercando di ripeterne le curve