Válaszolt: Vendég

Diggerek (angolul diggers, szó szerint - diggers), a forradalmi demokrácia szélsőbaloldali szárnyának képviselői angolul polgári forradalom században, kifejezve a falusi és városi szegények, különösen az agrárforradalom során tönkrement, feudális és kapitalista kizsákmányolásnak kitett földnélküli és földszegény parasztok érdekeit. A D. név először az 1607-es parasztfelkelés idején jelent meg Közép-Angliában, de ideológiai és társadalmi-politikai irányzatként a D. a forradalom idején, polgári-demokratikus szakaszában (1647-49) öltött testet, kiemelve a forradalom közül. Szintező mozgalom (ellentétben D. kezdte magát "igazi szintezőknek" nevezni). A D. – ideológusuk, J. Winstanley száján keresztül – a „szabad köztársaság” eszményét hirdette, amely nem ismeri az ember ember általi kizsákmányolását, a kollektív tulajdon és a kollektív munka eszményét. A D.-program rendelkezett a másolat-arany és az uradalmi uradalmak föld feletti hatalmának megszüntetéséről, a közösségi földek közös használatba vételéről. Ennek a programnak a megvalósítása a feudális földbirtok és végső soron a föld magántulajdon teljes felszámolását jelentené. Az angol parasztság messzemenő differenciálódása miatt a demokraták követelései nem válhattak vidéki tömegmozgalmak alapjává. 1649-ben a dánok kísérletet tettek a Cobham (Surrey megye) és más helyek melletti kommunális pusztaság kollektív művelésére. A törvényes üldözés és a hatóságok általi közvetlen erőszak azonban végül aláásta a D. mozgalmat (1650).

Válaszolt: Vendég

A reggel szürke és borongós volt. Hajnalban vettek fel minket. Kelletlenül felkeltem és a gyülekezőhelyre mentem, onnan már hangok jöttek. „Miféle életet, Sztyepan Timofejevics?” .. mondta az idősebbik. „Nincs semmivel együtt élni. Az uralkodó fizetése Duvanban személyenként egy kus volt, másoké meg kettő - kus. Te ebből táplálkozol? Tea, el kell mennünk a Volgához. Sztyepán hallgatta a választottakat, és átvette a szegények parancsnokságát. Megparancsolta, hogy szereljék fel az ekéket, és induljanak el a Volgán. Közelebb a déli órákban értesültünk arról, hogy a moszkvai gazdag Shorin kenyeres eke, egy patriarchális eke és más hajók haladnak a Volga mentén. Az íjászok elkísérték a karavánt, úgy döntöttek, hogy észrevétlenül odaosonnak a karavánhoz, és egy hirtelen ütéssel elfogják. A kozákok különítménye, amelyben én voltam, parancsot kapott az íjászokból álló őrök megölésére. Kiúsztunk a sűrűből és sikoltozva, üvöltve átrohantunk a karavánon, aztán minden ködbe borult, ami történt, Strugunk döngölte a csónakot, amelyben az íjászok voltak. A csónak felborult, az íjászok sikoltozva és szitkozódva a vízben kötöttek ki. Aki nem tudott úszni, az azonnal a fenékre ment, aki pedig vicsorgóval tudott végezni, aki pedig ragaszkodott az ekéhez, azt csizmavágó késekkel szúrták meg. A nap a végéhez közeledett. A zsákmányt felosztották a kozákok között, kaptam jó ruhát és egy kis kenyeret. Nem rossz kezdés, letelepedtünk a parton. Lassan elaludtam a kozákok dalára...

Válaszolt: Vendég

A 19. századot az orosz költészet "aranykorának", globális szinten pedig az orosz irodalom évszázadának nevezik. Nem szabad megfeledkezni arról, hogy a 19. században bekövetkezett irodalmi ugrást a 17. és 18. századi irodalmi folyamat egésze készítette elő. A 19. század az oroszság kialakulásának ideje irodalmi nyelv, amely nagyrészt az A.S. Puskin.
De a 19. század a szentimentalizmus virágkorával és a romantika kialakulásával kezdődött. Meghatározott irodalmi irányzatok elsősorban a költészetben talált kifejezést. költők költői művei E.A. Baratynsky, K.N. Batyushkova, V.A. Zsukovszkij, A.A. Feta, D.V. Davydova, N.M. Jazikov. Kreativitás F.I. Elkészült Tyutchev orosz költészetének „aranykora”. Ennek az időnek a központi alakja azonban Alekszandr Szergejevics Puskin volt.
MINT. Puskin 1920-ban a „Ruslan és Ljudmila” versével kezdte feljutását az irodalmi Olimposzra. És az "Eugene Onegin" verses regényét az orosz élet enciklopédiájának nevezték. A.S. romantikus versei Puskin „A bronzlovas” (1833), „Bahchisaray szökőkútja”, „Cigányok” című művei nyitották meg az orosz romantika korszakát. Sok költő és író A. S. Puskint tartotta tanárának, és folytatta az alkotás hagyományait irodalmi művek. Az egyik költő M.Yu. Lermontov. Romantikus „Mtsyri” költeménye, „Démon” című verses története, számos romantikus költemény ismert. Érdekes módon a 19. század orosz költészete szorosan kapcsolódott az ország társadalmi és politikai életéhez. A költők megpróbálták felfogni különleges céljuk gondolatát. A költőt Oroszországban az isteni igazság karmesterének, prófétának tartották. A költők felszólították a hatóságokat, hogy hallgassanak szavaikra. Élénk példák a költő szerepének megértésére és befolyására politikai élet országok versei A.S. Puskin "Próféta", óda "Szabadság", "A költő és a tömeg", M.Yu verse. Lermontov "Egy költő haláláról" és még sokan mások.
A költészet mellett a próza is fejlődésnek indult. A század eleji prózaírókra hatással voltak W. Scott angol történelmi regényei, amelyek fordításai igen népszerűek voltak. A 19. századi orosz próza fejlődése A.S. prózai műveivel kezdődött. Puskin és N. V. Gogol. Puskin az angol történelmi regények hatására megalkotja a történetet " A kapitány lánya”, ahol az akció a grandiózus hátterében játszódik történelmi események: a Pugacsov-lázadás idején. MINT. Puskin óriási munkát végzett ennek a történelmi időszaknak a feltárásával.

NEOLIT FORRADALOM. Az első pásztorok, földművesek, kézművesek. Anyag a önálló munkavégzésés projekttevékenységek

Kérdések a szövegben

1. Miért gondolják leginkább a termelő gazdaságra való átállást? fontos esemény az emberiség történetében?

A termelő gazdaságra való átállás az emberiség történetének fontos eseménye, mert gyökeresen megváltoztatta az emberek életét. Ez az átmenet nemcsak a gazdálkodási formára, hanem az eszközök fejlődésére, a társadalom szerkezetére is hatással volt. Ez a primitív közösségi rendszer összeomlásához, a szomszédos közösségek létrejöttéhez és egyesüléséhez, majd etnikai csoportok kialakulásához vezetett.

2. A Föld melyik régiójában jelent meg először a mezőgazdaság és a szarvasmarha-tenyésztés?

A modern adatok szerint a mezőgazdaság először a Közel-Keleten és Délkelet-Ázsiában jelent meg, a szarvasmarha-tenyésztés pedig Ázsiában (India és Indokína).

3. Miért nevezik forradalomnak a termelő gazdaságra való átállást? Mit akarnak ezzel a szóval hangsúlyozni?

A "forradalom" szóval a kisajátító gazdaságból a termelő gazdaságba való átmenet fontosságát akarják hangsúlyozni.

Kérdések a bekezdéshez

1. Milyen változások következtek be az emberek életében a feldolgozóipari gazdaságra való átállással?

1. Megszületik a mezőgazdaság. Az emberek gyűjtik, ültetik és termesztik a vadon élő növények magjait.
2. Vannak speciális eszközök a föld megművelésére.
3. Vadon élő állatok háziasítása. Állattenyésztés. A szarvasmarha-tenyésztés eredete.
4. Az emberek fokozatosan áttérnek a kisajátításról az élethez szükséges termékek előállítására.
5. Vannak felesleges termékek.

2. Melyek a primitív közösségi rendszer főbb jellemzői.

1. Primitív eszközök.
2. Kollektív munka.
3. Köztulajdon.
4. A munkatermékek egyenlő elosztása.
5. Az ember természettől való függése.

3. Sorolja fel azokat a jelenségeket, amelyek a primitív közösségi rendszer összeomlásának kezdetéről tanúskodtak!

1. A törzsi közösség tagjai közül kiemelkednek a közösség tagjait irányítók – a vének és a vezetők. Az idősek irányítják a közös munkát, ellenőrzik a termékcserét, figyelemmel kísérik a kialakult rendek és hagyományok betartását. A vezetők védelmet szerveznek az ellenségek ellen, és katonai kampányokat vezetnek.
2. Társadalmi egyenlőtlenség. A többlet megjelenésével és a csere fejlődésével a készletek a vének és a főnökök kezében halmozódnak fel, és öröklődnek.
3. Kizsákmányolják mások munkáját. A rabok és rabszolgák gazdáik, gazdagok helyett dolgoznak.
4. Szomszédos közösségek jönnek létre, amelyekben több klán él ugyanazon a területen.
5. A közösségek a legfelsőbb vezető fennhatósága alatt egyesülnek.
6. Etnikai csoportok (nemzetiségek) kezdenek kialakulni.

4. Hogyan hatott a vasszerszámok használata a felesleges termékek megjelenésére? Miért nem léteztek ezek a feleslegek, amikor az emberek kőszerszámokat használtak?

A vasszerszámok segítségével az emberek hatékonyabban dolgozhattak a földön vagy vadászhattak. Az emberek sokkal több élelmiszert kezdtek előállítani, mint amennyire saját fogyasztásukra volt szükség. Voltak feleslegek. A kőeszközök használata nem volt eredményes. Segítségükkel kevesebb élelmet termeltek az emberek, így nem keletkezett többlet.

Munka a térképpel

Határozza meg a térképen, hogyan telepedtek le az emberek hazánk modern területén, keresse meg az ősi mezőgazdaság, szarvasmarha-tenyésztés és kézművesség központjait.

Tekintsük az Oroszország történetéről szóló atlasz 2. és 3. oldalán található térképeket.

A nagy térképen ez látható:

• az emberek több mint 12 ezer évvel ezelőtt kezdtek letelepedni hazánk területén (a pleisztocén korszakban - zöld nyilak). A modern Európa területéről érkeztek, Közép-Ázsiaés Kína;
• a IV-II. évezredben a Maykop régészeti kultúra létezett a sztyeppéken és a hegylábokon Észak-Kaukázus(lila körvonal);
• ugyanebben az időben (Kr. e. 3200-2400) a Maikop-kultúrától északra az ókori gödörkultúra (kék körvonal) központjai is voltak, amelyek területe a Dnyeszter folyótól a déli előhegységig terjedő sztyeppei síkságokat fedte le. az Urál-hegység;
• az ie III-II. évezredben az Afanasievskaya régészeti kultúra (rózsaszín körvonal) az Altáj Terület területén helyezkedett el;
• és ezzel egy időben (Kr. e. III-II. században) megfigyelhető a Volosovói régészeti kultúra hajnala, amely Közép-Oroszország területét és a Közép-Volga-vidéket (narancssárga körvonal) foglalta el.

A kis térképet nézve a következőket látjuk:

• a Krím és a Krasznojarszki Terület területén a fejlett kultúrák már a Kr.e. 6-3. században voltak, vagyis még korábban, mint más orosz régiókban.

Következtetés: az emberek letelepülése a déli területekről fokozatosan az északabbra, a kulturális központok a következő sorrendben jelentek meg:

1. ókori római gyarmatok (Kr. e. VI. század);
2. Boszporai királyság (Kr. e. VI. század);
3. Maykop régészeti kultúra (Kr. e. IV. század);
4. Ókori gödörkultúra (Kr. e. IV. század);
5. Afanasievskaya régészeti kultúra (Kr. e. III-II. század);
6. Volosovo régészeti kultúra (Kr. e. III-II. század).

Az ókori mezőgazdaság központjai a Krím-félszigeten és a Krasznodar-félszigeten, a kézművesség központjai a Dél-Urálban, a szarvasmarha-tenyésztés központjai pedig Oroszország teljes középső sávját és Szibéria déli vidékeit lefedték.

Gondolkodás, összehasonlítás, elmélkedés

1. Kövesse nyomon, hogyan és miért változott meg az ókori emberek életszervezése. Mi az oka a szomszédos közösség kialakulásának, és miben különbözik a törzsi közösségtől?

A fémfeldolgozás kezdetével korszerűbb eszközök jelentek meg. Az emberek élete könnyebbé vált. Hatékonyabban dolgozhattak a földön vagy vadászhattak, ami élelemfelesleghez vezetett. Az állatok háziasítása a szarvasmarha-tenyésztés kezdetét jelentette. Lehetővé vált a felesleges termékek cseréje a törzsek között. A terület éghajlati adottságaitól függően megkezdődött a törzsek felosztása mezőgazdasági és szarvasmarha-tenyésztésre. A mezőgazdasággal foglalkozó törzsek letelepedett életmódot folytattak, a szarvasmarha-tenyésztő törzsek pedig elsajátították a sztyeppei kiterjedéseket.

A közösségből kezdtek kiemelkedni a vezetők és a vének, akik irányították a közösség életét. A vének által irányított termékcsere a vagyon felhalmozásához vezetett. A felhalmozódások megjelenése összecsapásokat okozott a törzsek között. Az elfogott ellenségekből rabszolgák lettek. Voltak emberek, akik vagyonnal és rabszolgákkal rendelkeztek. Megszületett a kizsákmányolás – valaki más munkája eredményének kisajátítása.

Fokozatosan a közösségek egyesültek a legfelsőbb vezető uralma alatt. A törzsek és uralkodóik szövetségei voltak. Ők határozták meg a szabályokat, és betartatták azokat. Mindez a primitív közösségi rendszer fokozatos felbomlásához és egy új életszervezési forma – az állam – kialakulásához vezetett. Kezdtek kialakulni a nemzetiségek, etnikai csoportok.

2. Az emberiség történetét a régészek kő-, bronz- és vaskorszakra osztják. Az internet segítségével tájékozódjon, mikor jelent meg egy ilyen felosztás, milyen jelek támasztják alá. Készítsen diagramot a magyarázat szemléltetésére.

Házi feladat

1. Készítsen jelentést a szomszédos közösség kialakulásának okairól

A munkaeszközök fejlesztése lehetővé tette az egyes családok számára, hogy önállóan gazdálkodjanak háztartásukkal. A családi kötelékek meggyengültek. Az egyes családok elhagyták törzstársaikat, és más közösségekben telepedtek le. Területi (szomszédos) közösségek jelentek meg. Az ilyen közösségekben az embereket nem a vérségi rokonság, hanem az egyazon területen való élet kötte össze.

2. Fedezze fel, milyen elvek húzódnak meg a történelem kő-, bronz- és vaskorszakra való felosztásában. Adja meg válaszát diagram formájában.

A történelem előtti időszak kő-, bronz- és vaskorszakra való felosztását Thomsen dán régész terjesztette elő 1816-1819-ben a régészeti leletek tanulmányozása alapján. Thomsen amellett érvelt, hogy ennek a három évszázadnak egymást kell követnie, mert ha az embereknek bronzuk lenne, akkor nem használnának szerszámokat a kőből, amelynek viszont át kell adnia a helyét a vasnak. Ez az elmélet beigazolódik régészeti ásatások. Az évszázadok nevét az egy-egy anyagból előkerült termékek vezető szerepe jellemzi. Ezért néha korábban Bronzkor tedd a rézkorszakot, mivel a réz a bronz szerves része.

Tudni kell

Állapot- életszervezés, amelyben az ugyanazon a területen élő emberek egységes irányítási rendszere működik; a köztük lévő kapcsolatokat egységes törvények (hagyományok) alapján szabályozzák, a földek védelmét végzik; a más államokkal és népekkel fennálló kapcsolatokat így vagy úgy szabályozzák.

emberek (állampolgárság)- emberek nagy csoportja, akik ugyanazon a területen fejlődtek ki, ugyanazt a nyelvet beszélik és közös kultúrával rendelkeznek.

neolitikus forradalom- ez az ember átmenete a kisajátító gazdaságból a termelő gazdaságba az újkőkorban.

szomszédsági közösség egy közösség, amelyben az embereket nem a vérségi kapcsolat köti össze, hanem az, hogy együtt élnek egy bizonyos területen.