21 iulie
Analiza odei de M. Lomonosov „În ziua urcării pe tronul întreg-rus al Majestății Sale Împărăteasa Împărăteasa Elisabeta Petrovna, 1747”
Să ne întoarcem la analiza uneia dintre cele mai bune ode ale lui Lomonosov „În ziua urcării pe tronul rusesc al Majestății Sale Împărăteasa Elisabeta Petrovna, 1747”.
Lomonosov a dezvoltat în practică și a aprobat timp de decenii care au urmat trăsăturile formale ale genului (poetica). În odă întâlnim imagini la scară largă; stil maiestuos, ridicând imaginile descrise peste cele obișnuite; limbaj poetic „magnific”, saturat de slavonisme bisericești, figuri retorice, metafore colorate și hiperbole. Și în același timp - rigoarea clasicistă a construcției, „armonia versului”: un tetrametru iambic experimentat, o strofă de zece versuri, o schemă inviolabilă de rimă flexibilă ababvvgddg.
Să începem analiza textului din prima strofă:
Bucuria regilor și a împărățiilor pământului,
Tăcere iubită,
Fericirea satelor, gardul orașului,
Dacă ești util și roșu!
Florile înfloresc în jurul tău
Și clasele din câmpuri se îngălbenesc;
Navele de comori sunt pline
Îndrăznește în mare pentru tine;
Turnați cu o mână generoasă
Bogăția ta pe pământ.
Parcă din vedere, poetul cercetează sate, orașe, câmpuri de cereale, corăbii care ară mările. Toți sunt avântați și protejați de „tăcere fericită” - în Rusia există pace și liniște.
Oda este dedicată glorificării împărătesei Elisabeta Petrovna. În odă, poetul își exprimă ideea principală și prețuită: pacea, nu războiul, contribuie la prosperitatea țării. Împărăteasa, care intră în odă în strofa următoare, se dovedește, conform logicii artistice, a fi derivată din această liniște pașnică atotcuprinzătoare („Sufletul lui este marshmallow mai liniștit”). Poetul menține parametrii genului laudativ („nu există nimic mai frumos decât Elisabeta în lume”).
Lomonosov se străduiește să mențină normele compoziționale ale genului, adică principiul construirii unui poem odic. În partea introductivă sunt menționate subiectul cântării și ideea principală a operei (poetul și-a schimbat locurile). Partea principală fundamentează, dovedește teza afirmată despre măreția și puterea obiectului glorificat. Și, în sfârșit, concluzia (finală) oferă o privire spre viitor, spre prosperitatea și puterea ulterioară a fenomenelor glorificate.
Partea introductivă sau, cum se mai numește și expunerea, ocupă douăsprezece strofe în această odă lomonosovică. Poetul o preamărește pe Elisabeta pe fundalul predecesorilor ei pe tron, urmând strict unul după altul. În galeria de portrete regale este evidenţiat în mod deosebit tatăl actualului domnitor, Petru I. Acesta este idolul poetului. Este clar pentru cititor din caracterizarea detaliată și patos a lui Petru că de la el fiica a preluat ștafeta faptelor mari.
Din strofa a XIV-a, oda intră în partea sa principală. Ideea se extinde, iar implementarea sa artistică începe brusc să arate trăsături noi, netradiționale. Patosul liric trece de la dinastia domnitorilor la imaginea maiestuoasă a Patriei, la resursele naturale inepuizabile, la posibilități spirituale și creative enorme:
Aceasta este singura glorie pentru tine,
monarh, aparține,
Vast este tărâmul tău,
Oh, ce multumesc!
Uită-te la munții înalți
Privește în câmpurile tale largi,
Unde este Volga, Nipru, unde curge Ob;
Bogăția în ele este ascunsă
Știința va fi sincer
Care înflorește cu generozitatea Ta.
Acolo este spațiul de inspirație erou liric! Virtuțile „frumoasei Elisabeta” trec treptat în fundal. Gândurile poetului sunt acum ocupate cu altceva. Direcția tematică a odei în sine se schimbă. Și acum autorul însuși nu este doar un scriitor de ode. Este un om de știință patriot, îndreptând atenția cititorilor către problemele arzătoare pentru Rusia. Dezvoltarea științelor va ajuta la stăpânirea bogățiilor din nord, taiga siberiană și Orientul Îndepărtat. Marinarii ruși, cu ajutorul cartografilor, descoperă noi ținuturi, deschizând calea către „popoare necunoscute”:
Acolo, calea flotei umede devine albă,
Și marea încearcă să cedeze:
Columb rus peste ape
Grăbește către popoare necunoscute
Să-ți proclami recompense.
Pluto însuși, proprietarul mitic al bogățiilor subterane, este forțat să cedeze în fața dezvoltatorilor de minerale din nordul și munții Ural (Rife).
Și acum Minerva lovește
În vârfurile copiei Riphean.
Argintul și aurul se epuizează
În toată moștenirea ta.
Pluto în crăpături este neliniştit,
Ceea ce este dat în mâinile soților Ross
Metalul său prețios din munți,
Care natură a ascuns acolo;
Din strălucirea luminii zilei
El mohorât își abate privirea.
Și totuși, principalul lucru care va aduce Rusia în rândurile puterilor mondiale este, potrivit poetului, noile generații de oameni: educați, iluminați, tineri rusi devotați științei:
O, tu care aștepți
Patria din măruntaiele ei,
Și vrea să-i vadă
Care sună din țări străine,
O, zilele tale sunt binecuvântate!
Fii curajos, acum ești încurajat,
Arată cu grijă
Ce poate deține Platos
Și Newton iuteși
pământ rusesc să nască.
Științele hrănesc tinerii,
Ele dau bucurie celor bătrâni,
Decorează într-o viață fericită
Într-un accident, aveți grijă;
Bucurie în dificultățile domestice
Și în rătăcirile îndepărtate nu este o piedică,
Știința este folosită peste tot:
Printre neamuri și în pustie,
În grădina orașului și singur,
În pace dulce și în muncă.
Tema rolului decisiv al științei și educației în dezvoltarea țării a fost enunțată, după cum ne amintim, de Cantemir. Trediakovsky a servit știința prin munca sa și de-a lungul vieții. Și acum Lomonosov perpetuează această temă, o pune pe un piedestal poetic. Exact așa, pentru că cele două strofe tocmai citate sunt punctul culminant al odei, vârful ei liric cel mai înalt, vârful animației emoționale.
Dar aici poetul, parcă, prinde, amintindu-și că oda este dedicată unui eveniment oficial: data sărbătorită anual a urcării pe tron a împărătesei. Strofa finală este din nou adresată direct Elisabetei. Această strofă este obligatorie, ceremonială:
Pentru tine, o, izvorul milostivirii,
O, Înger al anilor noștri pașnici!
Atotputernicul este pe acel asistent,
Cine îndrăznește cu mândria lui,
Văzând pacea noastră
Ridică-te împotriva ta în război;
Creatorul te va păstra
În toate privințele, impecabil
Și viața ta este binecuvântată
Compară cu numărul recompenselor tale.
În odă, Elisabeta este reprezentată ca un făcător de pace care a oprit toate războaiele de dragul păcii și fericirii rușilor: Când a intrat pe tron,
După cum Cel Preaînalt i-a dat o coroană,
Te-am întors în Rusia
Ea a pus capăt războiului;
După ce te-am acceptat, te-am sărutat:
„Sunt plin de acele victorii”, a spus ea, „
Pentru cine curge sânge.
Îl încânt pe Ross cu fericire,
Nu le schimb calmul
Spre tot Vestul si Estul.
Cu oda sa, Lomonosov i-a spus Elizavetei Petrovna că Rusia are nevoie de pace și nu are nevoie de război. Patosul și stilul lucrării sunt de pace, nu invocativ-agresiv. Strofele devin frumoase și magnifice în ceea ce privește abundența mijloacelor expresive atunci când poetul intră în tema lumii împreună cu științele și cere ca sunetele „de foc”, adică cele militare, să fie reduse la tăcere:
Fi tăcut sunete de foc,
Și nu mai agita lumina:
Aici în lume pentru a extinde știința
Elizabeth a făcut-o.
Vârtejurile obscure, nu îndrăzniți
Urlă, dar divulgă blând
Numele noastre sunt frumoase.
În tăcere, ascultă, univers:
Se vrea să o admire pe Lyra
Spune nume grozave.
Metaforele lui Lomonosov sunt deosebit de colorate. Lomonosov iubea metaforele tocmai pentru capacitatea lor de a combina detalii diferite într-o imagine grandioasă coerentă, pentru a aduce la ideea principală a lucrării. „Metaforă”, a notat el în „Retorică” (1748), „ideile par mult mai vii și mai magnifice decât pur și simplu.”
Iată un exemplu de metaforă a lui Lomonosov. Strofa a cincea din oda „În ziua înălțării...”: Pentru ca cuvântul să fie egal cu ei,
Abundența puterii noastre este mică;
Dar nu putem rezista
Din cântând laudele Tale;
Recompensele tale sunt încurajatoare
Spiritul nostru este îndreptat să alerge,
Ca un vânt capabil în pontul unui înotător
Valurile sparg prin râpe,
Pleacă de la plajă cu bucurie;
Hrăniți muștele între adâncimile apei.
Majoritatea spațiului din această strofă este ocupat de o metaforă complexă și ornamentată. Cel mai adesea metaforele sunt în mai multe cuvinte sau într-o singură propoziție. Aici ești uimit de amploarea imaginii metaforice. Pentru a-l izola, trebuie să te gândești cu atenție la text. În fața noastră este un compliment extraordinar pentru Împărăteasa. Poetul se plânge că nu are cuvinte înalte egale cu virtuțile Elisabetei și totuși se hotărăște să cânte aceste virtuți. În același timp, se simte ca un înotător fără experiență care s-a aventurat singur „prin râpele valului” să treacă „Pont” (adică Marea Neagră). Înotatorul este ghidat și sprijinit pe parcurs de un vânt „capabil”, adică corect. În mod asemănător, spiritul poetic al autoarei este aprins și dirijat de faptele minunate ale Elisabetei, „bunitățile” ei.
Lomonosov a recurs la combinații îndrăznețe de cuvinte și concepte în stilul său metaforic.
„Oda în ziua înălțării... a Elisabetei Petrovna” este scrisă în „strofa odică” tradițională, care implică utilizarea tetrametrului iambic și următoarea metodă de rimă: ababvvgddg. O astfel de construcție a strofei o face sonoră, asigură netezimea și ritmul sunetului poemului, intonația solemnă inerentă odei ca gen. Acest lucru nu este acceptat și un numar mare de Slavonisme bisericești, o abundență de complexe construcţii sintactice, un apel la mitologie și diverse tipuri de asociații istorice și culturale care afirmă unitatea culturilor ruse și mondiale de-a lungul dezvoltării lor istorice.
În ciuda „detașării” exterioare de evenimentele politice, lucrarea „Oda în ziua Înălțării...”, a cărei analiză o oferim, a fost percepută de contemporani ca fiind foarte modernă și relevantă: le era clar că era scris ca un răspuns recunoscător la preocuparea împărătesei pentru Academia de Științe, care s-a exprimat prin dublarea fondurilor care susțineau academia.
În plus, la sfârșitul anului 1747, poziția externă a Rusiei a fost de așa natură încât a fost împinsă să participe la un război de care nici țara, nici poporul său nu aveau nevoie, iar autorul „Odei în ziua urcării la tron... ." nu își începe întâmplător lucrarea de la proslăvirea „tăcerii iubite” – adică pacea, datorită căreia țara nu poate decât să prospere, datorită căreia vine belșug: „Tu cu generozitate turni averea Ta peste pământ”. Apelul direct către Împărăteasa – „marea luminare” „nu o găsește pe Elisabeta și pe tine mai frumoși pe lume” („tăcerea”) – simbolizează rolul ei în stabilirea păcii în ținuturile supuse ei, dovedește că este în puterea ei de a aduce pace în țară și de a o face atât de fericită, pune bazele bunăstării ei.
Un astfel de început al odei din punct de vedere al compoziției este foarte reușit: îi permite autorului să treacă imediat la „cântarea... laude” împărătesei, care „a pus capăt războiului”, „s-a demnat să extindă știința în lumea...”, ceea ce dă motive autoarei să afirme că Elisabeta „a adus Bunătatea la tron cu ea... un chip frumos!” Cu toate acestea, acest „cântat” este departe de a fi laude goale, autorul notează realizările reale ale împărătesei și le leagă de istorie, și anume de imaginea suveranului, care a fost pentru el, după cum s-a menționat, un model de slujire a țării sale. , cu imaginea tatălui Elisabetei, Petru cel Mare.
Desenând transformările lui Petru, Lomonosov folosește comparații ale eroului său cu zeul războiului Marte („În câmpurile sângeroasei Marte se temea, sabia Lui în mâinile lui Petru în zadar...”) și zeul regatul maritim Neptun - „Și cu uimire, Neptun părea să se uite la steagul Rusiei”. El notează, de asemenea, ca unul dintre principalele merite ale lui Petru preocuparea sa pentru educație și științe: „Atunci științele divine... Și-au întins mâinile către Rusia...” Descriind înflorirea țării în timpul domniei lui Petru, Lomonosov prin urmare, indică pe fiica sa și moștenitoarea „operelor sale „. Calea corectă, în opinia sa, este să fii o adevărată fiică a tatălui tău, să-și continui munca, să întărești și să înmulți ceea ce a realizat. Mențiunea „plânsului adânc” provocat de moartea „nemuririi unui soț vrednic” impune și mai mare responsabilitate actualului conducător al Rusiei, deoarece tocmai prin fapte se judecă toată lumea, inclusiv pe cel mai mare dintre cei mai mari, care ar trebui să fie demni de locul pe care îl ocupă în viață.
Menționând pe scurt perioada scurtă de domnie a Ecaterinei, care ar putea, dacă ar fi durat mai mult, să conducă la faptul că „demult Sekvanna (adică râul Sena, o imagine alegorică a Franței) i-ar fi rușine de arta ei dinaintea Nevei. „, Lomonosov cântă din nou laude „fiica marelui Petru, care „depășește generozitatea tatălui ei, Intensifică mulțumirea muzelor Și, din fericire, deschide ușa”.
Dar intonarea Elizetei Petrovna se transformă în imnul lui Lomonosov către Rusia, pământul rus și poporul său, iar împărăteasa însăși este glorificată de el pentru că a făcut posibilă folosirea acelor resurse naturale greu accesibile pentru care țara este faimoasă. restaurează” (susține și dezvoltă) științe care ajută la dezvoltarea unei țări care diferă de alte țări ale lumii prin aceea că „Rusia o cere cu Arta mâinilor aprobate”. Cunoscându-și perfect țara, Lomonosov în „Oda din ziua Înălțării... a Elisabetei Petrovna” desenează o panoramă maiestuoasă a bogăției naturale a Rusiei, el cântă despre puterea, măreția, întinderile vaste, în care, datorită stiinta sustinuta de imparateasa, poporul rus da dovada de miracole ale ingeniozitatii, harniciei, intelepciunii si capacitatii de a folosi cu prudenta resursele naturale pământ natal. Păduri și munți, pământ și mare - pretutindeni rușii cu îndrăzneală și pricepere „își iau propriile lor”, pentru că sunt înarmați cu cele mai recente realizări ale științei, sunt ajutați de înțelepciune, întruchipată în muncă și căutare științifică neîncetată.
Este destul de firesc pentru Lomonosov ca oda să se încheie cu un imn inspirat către științe, în serviciul dezinteresat al căruia a văzut o oportunitate de a-și sluji țara. Poetul subliniază că acum a sosit momentul să se dovedească „că țara rusă poate da naștere propriilor Platoni și Newtoni iuteli”, deoarece conducătorul Rusiei sprijină pe deplin știința și educația. El face apel la tineri, la cei „pe care Patria îi așteaptă din măruntaiele sale”, și acest lucru este foarte important, pentru că doar generația mai tânără, care a crescut pe exemplul slujirii Patriei, va putea susține asta. nivel inalt știința rusă care acum este o realitate. Lomonosov afirmă valoarea cunoașterii în viața oricărei persoane, indiferent de vârstă și de alți factori: „Științele hrănesc tinerii, Oferă bucurie bătrânilor, Decorează într-o viață fericită, Protejează într-un accident...” Putem spune că penultima strofă a odei exprimă poziția de viață a autorului însuși care și-a dedicat întreaga viață în slujba științei și și-a dat seama din propria experiență că stăpânirea cunoașterii nu este cea mai ușoară, ci una dintre cele mai frumoase ocupații din lume, permițând. o persoană să-și dezvăluie pe deplin abilitățile prin obținerea de rezultate științifice care sunt importante nu numai pentru sine, ci și pentru mulți alți oameni.
În ultima strofă a „Odei din ziua Înălțării... a Elisabetei Petrovna” autorul folosește o tehnică interesantă: cu ajutorul paralelismului, subliniază din nou că pentru domnitor, cea mai înaltă fericire este viața, glorificată de bine. , fapte înțelepte. La mijlocul odei, vorbind despre un războinic, scrie că „este demn de mare laudă, Când un războinic poate compara numărul victoriilor sale cu bătăliile...” Dar, potrivit lui Lomonosov, un războinic nu poate fi complet. , cu totul, fericit, pentru că „Gloria răsunătoare se îneacă, Iar tunetul trâmbițelor ei este împiedicat de geamătul deplorabil al învinșilor”. Și iată dorința lui către Elisabeta, care încheie oda: „Ciditorul te va ține de neabătut în toate privințele Și viața ta binecuvântată se va compara cu numărul bogățiilor tale”. Aici vedem o cu totul altă scară de valori, și se dovedește a fi cea mai acceptabilă pentru autorul odei, deoarece se întoarce la valorile eterne, când fiecare este răsplătit „după faptele sale”.
„Oda în ziua înălțării... a Elisabetei Petrovna”, pe care am analizat-o, este o lucrare creată în cadrul esteticii clasicismului, dar în ea autorul apare ca un patriot înflăcărat al țării sale, știința rusă, el exprimă idei apropiate de ideile iluminismului, poți chiar să spui că în opera sa, marele cetățean al Rusiei creează, parcă, un program, ghidat după care, un conducător înțelept poate și ar trebui să obțină prosperitatea sa. tara si o viață mai bună pentru oamenii tăi. Probabil că tocmai aceasta este relevanța odei lui Lomonosov pentru vremea noastră.
Mihail Lomonosov are un număr mare de lucrări care au fost dedicate acelor monarhi care au ocupat tronul. În odele sale, poetul a ridicat cele mai importante probleme ale vremii. Toate au fost scrise de Mihail Lomonosov cu toate cerințele clasicismului. În oda dedicată urcării pe tron a Elisabetei Petrovna sunt 24 de strofe în versuri de zece versuri, unde rima se repetă. Prima și a doua strofe Lomonosov conțin un apel la tăcere, așa cum se obișnuia la acea vreme conform regulilor versificației. În aceleași rânduri, are loc glorificarea frumuseții și măreției naturii, precum și împărăteasa însăși. După aceea, autorul trece la faptele pe care le săvârșește Împărăteasa și le slăvește.
Dar aceasta durează doar până la al șaptelea rând de poezie, unde timp de patru rânduri poetul își amintește de Petru cel Mare, admirând faptele sale minunate și puternice. Mihail Vasilevici îl glorific pe țar ca pe un reformator și ca pe idealul celui mai bun și mai corect monarh rus. Autorul regretă și deplânge moartea sa. Cu același sentiment de durere și pierdere, autorul odei vorbește despre moartea soției lui Petru, Ecaterina I.
Dar deja în a douăsprezecea strofă poetică, autoarea își amintește din nou pe Elizaveta Petrovna și începe să o laude, asigurați-vă că îi numește și enumera toate meritele. Dar Mihail Lomonosov nu uită să admire bogăția și frumusețea statului rus, câmpurile și întinderile sale vaste. De aceea, poetul cheamă să acorde o atenție deosebită patriei și să se angajeze în dezvoltarea resurselor naturale, iar acest lucru va ajuta la dezvoltarea științei. Poetul își încheie strofa poetică a douăzeci și doua cu un apel către compatrioții săi, încercând să-i convingă că este imperativ să se angajeze în știință. Și acum, în ultima strofă Lomonosov, sună o nouă slăvire a Elisabetei Petrovna, pentru că timpul domniei ei este un timp înțelept și pașnic pentru toată țara.
În a lui text poetic poetul atinge un număr imens de subiecte și probleme, prin urmare, în ceea ce privește conținutul său, este asemănător unei poezii. De exemplu, tema prosperității țării sale natale. Prin urmare, multe strofe din odă sunt atribuite lui Petru cel Mare, care ar trebui să fie un model pentru toate persoanele regale. Dar, în același timp, poetul se bucură că actuala împărăteasă urmează o politică de pace și de dezvoltare a educației, care, potrivit lui Mihail Lomonosov, ar trebui să-și dezvolte în continuare statul natal.
O imagine a odei este înlocuită cu alta: mai întâi, aceasta este o descriere a imaginii lumii, apoi vine lauda Elisabetei Petrovna, care se transformă lin în lauda tatălui ei, Petru cel Mare. Și pentru a-și crea imaginea mai deplin și mai bogat, poetul amintește de mitologie, comparând pe Petru cu Neptun și Marte, care au reușit să cucerească războiul și ape marii. Și acest lucru a ajutat să facă din Rusia o putere puternică și puternică.
Dar autorul își încheie povestea despre marele Petru pe o notă tristă și tristă, povestind despre moartea sa tragică. Și în curând începe o nouă parte a intrigii poetice. Acum poetul este din nou transferat în timpul său contemporan și speră că Elisabeta va continua munca tatălui ei, nu va uita de dezvoltarea științei și va încerca să-și întărească și să-și dezvolte starea. Autoarea odei încearcă chiar să elaboreze acțiunile pe care trebuie să le întreprindă pentru aceasta.
Și Mihail Lomonosov începe să-și laude țara, pentru că chiar are cu ce să fie mândru. Deci, țara Rusiei este frumoasă și bogată. Are o cantitate imensă de bogăție naturală. Și acum, înaintea cititorului, autorul arată toată țara sa, care se întinde departe, are mări și oceane, Nordul necunoscut și frumoșii munți ai Uralilor, incredibili. Orientul îndepărtatși râul Amur care curge rapid. Iar poetul încearcă să demonstreze că pur și simplu este imposibil să lași neluminat o astfel de stare și este imposibil să nu o dezvoltăm mai departe. Dar pentru a putea stăpâni o astfel de țară este necesar să existe un număr mare de oameni educați și alfabetizați. De aceea oda Lomonosov se încheie cu un fel de imn către științe, educație și iluminism. De aici un patos atât de solemn al întregului complot poetic al operei lui Mihail Lomonosov.
Caracteristicile artistice ale complotului lui Mihail Vasilyevich sunt determinate de conținutul său și, desigur, de gen. Păstrează o rimă stabilă, iar opera în sine este scrisă în tetrametru iambic, care conține zece strofe. Autorul folosește un număr mare de cuvinte slave, care îl ajută să creeze un stil patriotic și solemn. Poetul folosește și se adresează, precum și un număr imens de exclamații și întrebări retorice. Metaforele și comparațiile ajută la ca textul odei să fie mai bogat și mai colorat. Moștenirea literară a lui Mihail Lomonosov, și mai ales oda sa dedicată împărătesei, ocupă un loc onorabil în literatura rusă.
Analiza odei de M.V. Lomonosov „În ziua urcării pe tronul Rusiei a Majestății Sale Împărăteasa Elisaveta Petrovna, 1747”.
Una dintre cele mai faimoase ode ale lui Lomonosov este „În ziua urcării pe tronul rusesc al Majestății Sale Împărăteasa Elisabeta Petrovna, 1747”. Această odă impresionează prin amploarea imaginilor sale, stilul maiestuos al scrisului, limbajul poetic bogat și „magnific” al autorului, slavonismele bisericești, figurile retorice, metaforele colorate și hiperbolele. Și, în același timp, de-a lungul întregii ode, Lomonosov a reușit să reziste rigoarei clasiciste a construcției: un tetrametru iambic experimentat, o strofă de zece linii și o singură schemă de rimă (ababvvgddg).
Să începem o analiză detaliată a acestei ode din prima strofă.
Bucuria regilor și a împărățiilor pământului
Tăcere iubită,
Fericirea satelor, gardul orașului,
Dacă ești util și roșu!
Florile înfloresc în jurul tău
Și clasele din câmpuri se îngălbenesc;
Navele de comori sunt pline
Îndrăznește în mare pentru tine;
Turnați cu o mână generoasă
Bogăția ta pe pământ.
Oda este dedicată glorificării împărătesei Elisabeta Petrovna, dar chiar înainte de apariția acesteia în odă, poetul reușește să-și exprime ideea principală și prețuită: pacea, nu războiul, contribuie la prosperitatea țării. Oda începe cu o introducere care conține laude pentru această tăcere, adică pentru vremuri de pace care contribuie la prosperitatea statului și la bunăstarea poporului. Lomonosov pictează un tablou extins, de parcă ar fi observat toate acestea de la înălțime. Tot ceea ce descrie autorul (sate, orașe, câmpuri de cereale, corăbii care ară mările) este vânturat și protejat de „tăcerea iubită”, pacea și liniștea domnesc în Rusia. Atât în această strofă, cât și în altele, înregistrarea sunetului ajută la crearea unei imagini a tăcerii: autorul folosește adesea cuvinte cu sunetele w, u, s, k, t, p, x (ti w ina, binecuvântat Sfîn, P e Sf raza T, la la din s, din despre la rovi SCH, din s P le w b, etc.).
Lumina mare a lumii
Strălucind din înălțimea veșnică
Pentru mărgele, auriu și violet,
Pentru toate frumusețile pământești,
El își ridică privirea spre toate țările,
Dar mai frumos în lume nu găsește
Elizabeth și tu.
Tu, pe lângă asta, ești deasupra tuturor;
Sufletul marshmallow-ului ei este mai liniștit,
Și priveliștea este mai frumoasă decât paradisul.
În a doua strofă, Lomonosov introduce deja imaginea Elisabetei însăși, căreia îi este dedicată această odă. Desenându-i portretul, el folosește comparații colorate („sufletul ei este mai liniștit marshmallow, iar viziunea este mai frumoasă decât paradisul). Și aici poți observa și mișcarea unui autor foarte interesant în exprimarea poziției sale de către autor. Începând oda cu laude. la tăcere, Lomonosov nu încearcă deloc să diminueze demnitatea împărătesei, dimpotrivă, el îi cântă frumusețea și măreția, dar în același timp nu se abate de la gândurile sale originale („ești mai presus de orice altceva” ).
Când a preluat tronul
Cum cel mai înalt i-a dat o coroană,
Te-am întors în Rusia
Ea a pus capăt războiului;
Te-am sărutat când te-am acceptat:
Sunt plin de acele victorii, a spus ea
Pentru cine curge sânge.
Mă bucur de fericirea rusă,
Nu le schimb calmul
Spre vest și est.
În a treia strofă, Lomonosov, pentru a da o mai mare solemnitate odei, numește poporul Rusiei „ruși”. El mai folosește aici cuvinte precum „care”, „actual”, „calm”, „acceptat”, „plin”, „bucurați-vă”, care dau și sunetul liniilor de solemnitate, măsurare, „splendoare”. Scrierea sonoră aici este complet diferită de cea din prima strofă: nu se folosesc sunete surde, ci sonore, și astfel se creează un ritm de solemnitate ( la despre Unde a, t R despre n, în e n e c, în despre yin e, etc.). Lomonosov reflectă evenimentele istorice în oda sa, dar nu le descrie pe deplin, ci doar le menționează, țesându-le în oda însăși. În această strofă există un astfel de vers: „a pus capăt războiului”, se spune că, urcând pe tron, Elisabeta a început tratativele de pace cu Suedia.
Se potrivește buzelor divine,
Monarchine, această voce blândă:
O, cât de vrednic de înălțat
Această zi și acea oră binecuvântată
Când dintr-o schimbare veselă
Petrovs a ridicat ziduri
Până la stele stropesc și faceți clic!
Când purtai crucea cu mâna
Și adus cu ea la tron
Amabilitatea chipului tău frumos!
În strofa a patra, Lomonosov din nou, cu ajutorul unor metafore și epitete bogate, desenează imaginea împărătesei („buze divine”, „bunătatea ta este un chip frumos”). În același timp, el o numește „monarhină”, iar acest cuvânt aduce o nouă notă de sunet imaginii melodice și armonioase a Elisabetei. Mai există aici și o altă linie „vorbitoare”: „când ai purtat crucea cu mâna”. Se spune că, după ce a apărut în cazarma Regimentului Preobrazhensky, Elisabeta a depus jurământul grenadiilor. Și deja în această strofă, Lomonoșov îl menționează pe tatăl actualei împărătese, Petru I, care i-a fost idolul și pe care poetul l-a onorat foarte mult („când zidurile s-au ridicat din vesela schimbare a lui Petrov”). Și pentru a arăta emoționalitatea acestei strofe, starea ei de spirit sublimă și veselă, Lomonosov apelează la propoziții exclamative pentru ajutor.
Pentru a egala cuvântul cu ei,
Abundența puterii noastre este mică;
Dar nu putem rezista
Din laudele tale.
Recompensele tale sunt încurajatoare
Spiritul nostru este îndreptat să alerge,
Ca un vânt capabil în pontul unui înotător
Prin râpe se rupe valurile;
Pleacă de la plajă cu bucurie;
Hrăniți muștele între adâncimile apei.
În strofa a cincea, poetul continuă să o înalțe și să o laude pe Elisaveta Petrovna și scrie că „nu ne putem abține să-ți cântăm laudele” și că împărăteasa este pentru popor, precum vântul pentru înotător: îl inspiră și ajută. Și când scrie această strofă, Lomonosov folosește din nou cuvinte cu stil înalt („aceștia”, „bunties”, „vânt”, „prin”, „yary”, „breg”, „subsol”).
Tăcere, sunete de foc,
Și nu mai clătina lumina;
Aici în lume pentru a extinde știința
Elizabeth a făcut-o.
Vârtejurile obscure, nu îndrăzniți
Urlă, dar divulgă blând
Vremurile noastre sunt minunate.
În tăcere, ascultă, univers:
Se vrea admirarea lirei
Spune nume grozave.
Strofa a șasea în sunetul ei este foarte emoționantă, tensionată. Lomonosov se referă la fenomene abstracte precum sunete („taceți, sunete de foc”), vântul („vârtejuri insolente, nu îndrăzniți să răcniți”) și chiar la univers („în tăcere, ascultați, univers”). El le ordonă să tacă și să asculte de Elizabeth, care s-a demnitat „să extindă știința aici în lume”. Se poate înțelege de ce această strofă este una dintre cele mai emoționante din odă. Lomonosov scrie aici că împărăteasa conduce știința și educația în Rusia și, totuși, Lomonosov însuși a fost unul dintre oamenii de știință proeminenți și semnificativi ai acelei vremuri, iar acest subiect era mai mult decât aproape de el.
Îngrozitor prin fapte miraculoase În câmpurile sângeroasei Marte se temea,
Ziditorul lumii din timpuri imemoriale Sabia Sa în mâinile lui Petrov în zadar,
Cu destinele așezate și Neptun părea să tremure,
Proslăvește-te în zilele noastre; Privind steagul Rusiei.
A trimis un om în Rusia, întărit brusc în ziduri
Ceea ce nu s-a mai auzit de secole. Și înconjurat de clădiri
Prin toate obstacolele, el a ridicat zicala Neva îndoielnică:
Cap, încununat de victorii, „Sau sunt acum uitat
Rusia, călcată în picioare de grosolănie Și plecată de pe această cale,
L-a ridicat la cer. Care înainte să curg?
În strofa a șaptea, Lomonosov introduce deja pe deplin imaginea lui Petru în odă și continuă să o dezvăluie în strofa a opta. Scrie despre împărat și îl numește „Om”, dar folosește acest cuvânt cu majusculă, arătându-și astfel respectul față de Petru I. Și pentru ca această imagine, atât de cinstită de poet, să fie vrednică de marele împărat. , fii strălucitor, colorat și exaltat, Lomonosov apelează la mitologia clasică antică. În rândurile sale, Petru este mai sus decât Marte și Neptun („În câmpurile însângerate, Marte s-a speriat, sabia lui în mâinile lui Petrov în zadar, iar Neptun părea să tremure, privind steagul rusesc”). Lomonosov îl laudă pe Petru pentru succesele sale militare, pentru creație marina, precum și pentru construcția Sankt-Petersburgului, și aici folosește o mișcare interesantă: scrie despre asta ca și în numele Nevei („Sau am uitat acum și m-am aplecat din această cale, pe care o curgeam? ") și astfel folosește aici personificarea. Căile acestor două strofe se remarcă printr-un caracter festiv, exultant. Și măreția aici este dată și de cuvinte precum „constructor”, „inițial”, „obstacole”, „căsătorit”, „călcat”, „întărit”, „încercuit”, „îndoielnic”, „ea”.
Apoi științe divine
Prin munți, râuri și mări
Și-au întins mâinile spre Rusia,
Acestui monarh, spunând:
„Suntem pregătiți cu cea mai mare grijă
Fișier în genul rus nou
Fructele celei mai pure minți.”
Monarhul le cheamă la sine,
Rusia deja așteaptă
E bine să le vezi munca.
În strofa a noua, poetul scrie despre ceea ce îi este cel mai aproape - despre științe. Aici folosește personificarea: științele se îndreaptă către monarh: „Cu o diligență extremă, suntem gata să dăm noi roade ale minții cele mai pure în rasa rusă”. El creează, de asemenea, aici imaginea Rusiei, care așteaptă cu nerăbdare să „bine să-și vadă munca”. Pentru o imagine mai ridicată a științelor, Lomonosov le numește „divine”, el folosește aici și cuvinte precum „acest”, „grijire”, „nou”, „util”.
Dar o, soartă crudă! În multă tristețe dreaptă
Soț demn de nemurire, Îndoielnic de calea lor stânjenită;
Motivul fericirii noastre și ne-am dorit doar în timp ce mergeam,
Spre nesuferita durere a sufletelor noastre Să ne uităm la sicriu și la fapte.
Gelos respins de soartă, dar blânda Catherine,
Ne-a cufundat în plâns adânc! Bucuria pentru Petra este una,
După ce ne-a inspirat suspinele la urechi, El le acceptă cu o mână generoasă.
Vârfurile Parnasului gemu, O, dacă ar fi durat viața ei,
Iar muzele au plecat cu un strigăt
Spre ușa raiului, duhul cel mai luminos Cu arta lui înaintea Nevei!
În strofele a zecea și a unsprezecea, Lomonosov scrie despre unul dintre cele mai triste evenimente ale timpului său - moartea lui Petru I. El vorbește despre împărat cu mult respect și în termenii cei mai lingușitori („un soț demn de nemurire, cauza fericirea noastră”). Atrăgând durerea pe care moartea lui Petru a adus-o tuturor, Lomonosov scrie că până și muzele de pe Parnas au gemut. Nu sunt aceste rânduri o dovadă că Petru a fost unul dintre conducătorii preferați ai poetului, pe care îl venera foarte mult? În strofa a unsprezecea, Lomonosov continuă să plângă pe împărat, dar nu mai există o asemenea tristețe ca în cea precedentă. Vorbește și despre Ecaterina I, soția lui Petru. Și Lomonosov scrie despre meritele sale. Și aici o menționează pe Sequana, o cunoscută universitate pariziană din acea vreme, și regretă că Catherine nu a reușit să-și ducă la bun sfârșit angajamentele, altfel Petersburg ar fi putut depăși Parisul. În aceste două strofe există propoziții exclamative și sunt cele care poartă cea mai mare încărcătură emoțională. Și pentru o mai mare „splendoare” și solemnitate, aici sunt folosite cuvinte precum „soartă”, „stâncă”, „gemeat”, „ceresc”, „strălucitor”, „o fracțiune”, „îndoielnic”, „tokmo”.
Ce domnie înconjoară Mare laudă vrednică,
În multă durere, Parnasul? Când numărul victoriilor lor
Oh, dacă zdrăngănește în conformitate cu acolo, un războinic poate compara bătăliile
Coarde plăcute, cea mai dulce voce! Și pe câmp trăiește toată viața;
Toate dealurile sunt acoperite cu chipuri; Dar războinicii îi sunt supuși,
În văi se aud strigăte: laudele Lui sunt întotdeauna implicate,
Fiica marelui Petrov Și zgomotul din rafturi din toate părțile
Generozitatea tatălui depășește, Gloria răsunătoare se îneacă,
Mulțumirea Muzelor agravează Și tunetul trâmbițelor o împiedică.
Și, din fericire, deschide ușa. Gemetul lamentabil al învinșilor.
În strofele a douăsprezecea și a treisprezecea, Lomonosov nu-și mai amintește cu tristețe de Petru, el scrie despre cel pe care marele împărat l-a lăsat în urmă - despre fiica sa Elisabeta. El o arată ca pe o mare binecuvântare pentru Rusia, ca un succesor al reformelor și inițiativelor lui Petru, pune mari speranțe în ea și o înalță deasupra lui Petru însuși („fiica marelui Petrov depășește generozitatea tatălui ei”). Pentru o sonoritate mai mare a strofelor se folosesc aici cuvintele „toly”, „cel mai dulce”, „fiică”, „deschide”, „sunete”.
Aceasta este singura glorie pentru tine, Tolikoe aterizează spațiul
Monarhul, aparține, Când Atotputernicul a instruit
Statul tău spațios este cetățenia ta fericită,
Oh, ce multumesc! Apoi comorile s-au deschis
Priviți la munții înalți, Cu care India se laudă;
Privește în câmpurile tale largi, dar Rusia cere
Unde este Volga, Nipru, unde curge Ob; Prin arta mâinilor aprobate.
Bogăție, ascunsă în ele, Acest aur va curăța vena;
Știința va fi sinceră, Stones va simți, de asemenea, puterea
Ce înflorește cu generozitatea ta. științele restaurate de tine.
Din strofa a XIV-a, oda intră în partea sa principală. Iar strofa a paisprezecea este indisolubil legată de a cincisprezecea. Aici Lomonosov trece deja complet direct la imaginea celui căruia îi este dedicată această odă - la imaginea Elisabetei. El pictează un tablou al unei țări bogate, vaste și prospere, care îi mulțumește Împărătesei pentru stăpânirea ei înțeleaptă și dreaptă („Aceasta este singura ta glorie, monarhe, îți aparține, puterea ta mare îți mulțumește!”). Pentru a spori această imagine a măreției și puterii monarhiei-iluminatorului, Lomonosov folosește cuvinte precum „acest”, „spațios”, „iată”, „aceștia”, „atât de mult”, „cetățenie”, „restaurat”. .
Deși zăpezile eterne Kohl sunt necunoscute de mulți muritori
Țara de nord este acoperită, Natura face minuni,
Unde aripile sunt înghețate de vânturi Unde animalele sunt înghesuite de densitate
Bannerele tale zboară; Sunt păduri adânci
Dar Dumnezeu este între munții înghețați Unde în luxul umbrelor reci
Mare în minunile lui: În turma de căprioare în galop
Acolo Lena este un rapid pur, Prinderea unui strigăt nu sa împrăștiat;
Asemenea Nilului, vânătorul va uda popoarele acolo unde nu a marcat cu arcul;
Si bregi pierde in sfarsit, Cu bataie de topor de fermier
Lat ca marea. Păsările cântătoare nu au speriat.
În strofele al XV-lea și al XVI-lea, Lomonosov continuă să picteze imaginea Rusiei, făcând-o din ce în ce mai largă. Scrie despre zăpezile care „acoperă țara de nord”, despre „muntii înghețați”, printre care curge Lena, pe care poetul îl aseamănă cu Nilul – unul dintre cele mai adânci și mai bogate râuri din lume. El amintește, de asemenea, de pădurile rusești dese și dense, unde niciun picior de om nu a pus încă piciorul. Toată această imagine a Rusiei este atât de largă și maiestuoasă încât este chiar dificil pentru imaginația umană să o imagineze. Pentru a crea această imagine maiestuoasă, Lomonosov folosește epitete colorate („zăpezi veșnice”, „țara nordică”, „aripi înghețate”, „munti de gheață”, „rapide limpezi”, „păduri adânci”, „umbre răcoroase”, „cerb săritor” ).
Câmp larg deschis
Unde muzele își întind drumul!
Voința ta generoasă
Ce putem da pentru asta?
Vom slăvi darul tău către cer
Și vom pune un semn al generozității tale,
Unde răsare soarele și unde este Cupidon
Învârtirea pe țărmurile verzi
Dorind să revină
În statul tău de la Manzhur.
În strofa a șaptesprezecea, Lomonosov o laudă pe Elisabeta și o exprimă nu numai în numele său, ci și în numele întregului popor și al întregii țări („vom slăvi darul tău către cer”). El desenează imaginea lui Cupidon, care vrea să se întoarcă din Imperiul Manciurian în Rusia, și subliniază astfel amploarea și măreția țării noastre.
Iată, voi zapa veșnicia mohorâtă Acolo, se seamănă întunericul insulelor,
Speranța ni se deschide! Râul este ca oceanul;
Unde nu există reguli, nici lege, haine albastre cerești,
Înțelepciunea tamo zidește templul; Păunul este făcut de rușine de către Corb.
Ignoranța păliște în fața ei. Sunt nori de diferite păsări care zboară,
Acolo, calea flotei umede se albește, Ce-i pestriț
Și marea încearcă să cedeze: haine fragede de primăvară;
Columb rus prin ape Hrănindu-se în crângurile parfumate
Se grăbește către popoare necunoscute Și înot în jeturi plăcute,
Să-ți proclami recompense. Ei nu cunosc gravitatea iernii.
În strofele al XVIII-lea și al XIX-lea, Lomonosov scrie despre realizările Rusiei, și anume „Rusul Columb” - Vitus Bering, care a fost un faimos navigator și explorator rus. Lomonosov, vorbind despre Bering, creează o imagine generală a țărilor străine și folosește epitete bogate pentru aceasta („albastru cerul”, „izvoare fragede”, „în crângurile parfumate”, „în pâraie plăcute”, „iarnă strictă”).
Și acum Minerva lovește
În vârfurile de Riphean cu o copie;
Argintul și aurul se epuizează
În toată moștenirea ta.
Pluto în crăpături este neliniştit,
Ceea ce este predat rușilor
Metalul său prețios din munți,
Care natură a ascuns acolo;
Din strălucirea luminii zilei
El mohorât își abate privirea.
În strofa a douăzecea, Lomonosov scrie despre succesele miniere ale Rusiei în Urali („Vârfurile Rifean”). Și în această strofă folosește imaginile zeilor mitologiei antice: Minerva și Pluto. Și pentru a arăta pe deplin cât de important este acest lucru pentru Rusia, poetul folosește cuvinte atât de înalt stil precum „se”, „tops”, „copy”, „silver”, „aur”, „rossam”, „drag”, „natura”, „respinge”.
O, tu care aștepți
Patria din măruntaiele ei
Și vrea să-i vadă
Care sună din țări străine,
O, zilele tale sunt binecuvântate!
Fii încurajat acum
Arată cu grijă
Ce poate deține Platos
Și Newton iuteși
pământ rusesc să nască.
Strofa a douăzeci și unu este una dintre cele mai cunoscute strofe nu numai ale acestei ode, ci dintre toate creativitatea literară Lomonosov. Conține un apel către generațiile mai tinere: să arate „că țara rusă poate da naștere propriilor Platoni și Newtoni iuteli”. Pentru o mai mare emotivitate, Lomonosov folosește o exclamație retorică, precum și cuvinte precum „încurajat”, „vesel” și folosește numele unor oameni de știință celebri (Platon, Newton).
Științele hrănesc tinerii,
Ele dau bucurie celor bătrâni,
Decorează într-o viață fericită
Într-un accident, aveți grijă;
Bucurie în dificultățile domestice
Și în rătăcirile îndepărtate nu este o piedică.
Știința este peste tot
Printre neamuri și în pustie,
În zgomotul orașului și singur,
În repaus sunt dulci și la lucru.
În strofa a douăzeci și treia, Lomonoșov scrie despre beneficiile științelor și trebuie menționat că pentru această strofă Lomonoșov a tradus în versuri un fragment din discursul lui Cicero în apărarea poetului Archius. În această strofă sunt multe epitete („într-o viață fericită”, „într-un accident”, „în dificultăți domestice”, „la rătăciri îndepărtate”, „în zgomotul orașului”). Aceste epitete nu sunt la fel de colorate ca în strofele anterioare, dar descriu viața de zi cu zi a oamenilor, iar acest lucru nu face decât să mărească semnificația științelor.
Pentru tine, izvor de milă,
O, îngerul anilor noștri pașnici!
Atotputernicul este pe acel asistent,
Cine îndrăznește cu mândria lui,
Văzând pacea noastră
Ridică-te împotriva ta în război;
Constructorul te va păstra
În toate privințele, impecabil
Și viața ta este binecuvântată
Compară cu numărul generozității tale.
În ultima, a douăzeci și patra strofă, Lomonosov se întoarce din nou către Elisabeta, numind-o „îngerul anilor noștri pașnici”. El amintește din nou de vremea de pace, pe care o vede drept cauza împărătesei, și de generozitatea și dragostea față de poporul împărătesei însăși.
M.V. Lomonosov a scris „Oda pentru urcarea pe tronul rusesc a Majestății Sale Împărăteasa Elisaveta Petrovna în 1747”. Genul odă ia permis să se combine într-unul singur text poetic versuri și jurnalism - pentru autor o întrebare, pentru a vorbi despre probleme de importanță civilă, publică. Poetul admiră nenumăratele resurse naturale ale statului rus:
Unde în luxul umbrelor reci
În stolul de căprioare în galop
Prinde strigătul nu sa împrăștiat;
Unde vânătorul nu marca cu arcul;
Cu zgomotul toporului fermierului
Păsările cântătoare nu au speriat.
Abundența resurselor naturale este cheia dezvoltării de succes a poporului rus. Temele centrale ale odei sunt tema muncii și tema științei. Poetul face apel la generația tânără să se dedice serviciului științei:
Fii încurajat acum
Arată cu grijă
Ce poate deține Platos
Și Newton iuteși
pământ rusesc să nască.
Lomonosov scrie despre beneficiile științei pentru toate vârstele. Oda creează o imagine ideală a unui conducător căruia îi pasă de oameni, de răspândirea educației și de îmbunătățirea dezvoltării economice și spirituale. Înaltul „calm” al odei este creat de folosirea slavonismelor vechi, a exclamațiilor și întrebărilor retorice, a mitologiei antice.
1) Originalitatea genului lucrări.
Oda - o poezie solemnă care glorifica o persoană semnificativă sau eveniment istoric. Oda se caracterizează printr-o logică strictă a prezentării.
2) Trăsături ale compoziției unei opere lirice. Oda are o compoziție din trei părți:
Partea 1 - încântare poetică, laudă adresată, o descriere a serviciilor sale pentru patria.
Partea a 2-a - glorificarea succeselor trecute ale țării, conducătorilor ei; un imn la succesele educaționale moderne din țară.
Partea a 3-a - glorificarea monarhului pentru faptele sale pentru binele Rusiei.
3) Trăsături ale „calmului” odei.
Oda este scrisă într-un „calm ridicat”. Această lucrare este dedicată împărătesei, autorul folosește, alături de cuvintele rusești, vocabular slavon bisericesc: bucurie, uz, rătăciri etc.
Cum pot tinerii să slăbească Rusia? (munca grea)
Ce ar trebui să fie știința pentru o persoană, potrivit lui M.V. Lomonosov? (bucurie, hrană pentru minte, ajutor în situații dificile etc.)
Personalitatea lui G.R. Derzhavin.
Gavrila Romanovich Derzhavin a fost cel mai mare reprezentant al clasicismului rus. S-a născut la 3 iulie 1743 în familia unui mic nobil din Kazan. Întreaga avere a familiei era formată dintr-o duzină de suflete de iobagi. Sărăcia l-a împiedicat pe G.R. Derzhavin să primească o educație sistematică.
Abia în 1759 (la vârsta de 16 ani) a putut să intre la gimnaziul din Kazan, dar nici acolo nu a studiat mult timp.
În 1762, Derzhavin a fost chemat la serviciu militar. Sărăcia a afectat și aici: spre deosebire de majoritatea tinerilor nobili, a fost nevoit să înceapă să slujească ca soldat și abia în 1772 a primit gradul de ofițer. Derzhavin a servit în regimentul Preobrazhensky din Sankt Petersburg. Împreună cu regimentul, a participat la lovitura de stat care a pus-o pe tronul Rusiei pe Ecaterina a II-a. Tânărul poet a început să scrie poezie pe când era încă în serviciul soldatului; s-au păstrat două caiete ale acelei perioade timpurii de creativitate.
În 1773 G.R. Derzhavin a început să publice. Gavrila Romanovici a fost un adept al unei monarhii iluminate, el credea în rațiunea și dreptatea conducătorului suprem; atitudine negativă puternic față de revoltele țărănești și a participat la înăbușirea rebeliunii Pugaciov. Derzhavin a fost demis de mai multe ori pentru caracterul său prea decisiv și îndrăzneț.
Gloria i-a venit poetului abia în 1783 după apariția celebrei sale ode „Felitsa”, dedicată Ecaterinei 11. Regina, măgulită de odă, l-a readus pe poet la slujbă. G.R. Derzhavin a ajuns în cele mai înalte funcții guvernamentale: a fost senator, trezorier de stat și ministru al justiției. Dar cariera birocratică a lui Gavrila Romanovich nu a funcționat. Motivul pentru aceasta a fost onestitatea și sinceritatea lui Derzhavin. Alexandru I, înlăturându-l din funcția de ministru al Justiției, și-a explicat decizia prin inadmisibilitatea unui asemenea „serviciu zelos”.
Faima literară și serviciul public au făcut ca G.R. Derzhavin este un om bogat. Anul trecutși-a petrecut viața în prosperitate și liniște, locuind alternativ la Sankt Petersburg, apoi în propria moșie lângă Novgorod. Poetul a murit în 1816.