A chi in Russia vivere bene? Questo problema preoccupa ancora molte persone e questo fatto spiega la maggiore attenzione al leggendario poema di Nekrasov. L'autore è riuscito a sollevare un argomento che è diventato eterno in Russia: il tema dell'ascesi, dell'abnegazione volontaria in nome del salvataggio della patria. È servizio scopo elevato rende felice una persona russa, come ha dimostrato lo scrittore usando l'esempio di Grisha Dobrosklonov.

“Chi vive bene in Russia” è una delle ultime opere di Nekrasov. Quando lo scrisse, era già gravemente malato: fu colpito da un cancro. Ecco perché non è finito. Fu raccolto poco a poco dagli intimi amici del poeta e dispose i frammenti in ordine sparso, cogliendo a stento la logica confusa del creatore, spezzato da una malattia fatale e da infiniti dolori. Stava morendo in agonia, eppure ha saputo rispondere alla domanda posta all'inizio: chi vive bene in Russia? In senso lato, lui stesso si è rivelato fortunato, perché ha servito fedelmente e disinteressatamente gli interessi del popolo. Questo ministero lo ha sostenuto nella lotta contro la malattia mortale. Così, la storia del poema iniziò nella prima metà degli anni '60 del XIX secolo, all'incirca nel 1863 (la servitù della gleba fu abolita nel 1861), e la prima parte fu completata nel 1865.

Il libro è stato pubblicato in frammenti. Il prologo era già stato pubblicato nel numero di gennaio di Sovremennik nel 1866. Più capitoli sono usciti più tardi. Per tutto questo tempo, il lavoro ha attirato l'attenzione della censura ed è stato criticato senza pietà. Negli anni '70, l'autore scrisse le parti principali della poesia: "Last Child", "Peasant Woman", "Feast for the Whole World". Aveva in programma di scrivere molto di più, ma a causa del rapido sviluppo della malattia, non poteva e si fermò a "Festa ...", dove espresse la sua idea principale sul futuro della Russia. Credeva che persone sante come Dobrosklonov sarebbero state in grado di aiutare la sua patria, impantanata nella povertà e nell'ingiustizia. Nonostante i feroci attacchi dei revisori, ha trovato la forza di difendere una giusta causa fino alla fine.

Genere, genere, regia

SUL. Nekrasov ha definito la sua creazione "l'epopea della vita contadina moderna" ed è stato preciso nella sua formulazione: il genere dell'opera "Chi dovrebbe vivere bene in Russia?" - poema epico. Cioè, alla base del libro, non convive un tipo di letteratura, ma due insiemi: lirica ed epica:

1. componente epica. Nella storia dello sviluppo della società russa negli anni '60 dell'Ottocento, ci fu un punto di svolta quando le persone impararono a vivere in nuove condizioni dopo l'abolizione della servitù della gleba e altri cambiamenti fondamentali nel solito modo di vivere. Questo difficile periodo storico è stato descritto dallo scrittore, rispecchiando le realtà dell'epoca senza abbellimenti e falsità. Inoltre, la poesia ha una trama lineare chiara e molti personaggi originali, che indica la scala dell'opera, paragonabile solo a un romanzo (genere epico). Il libro ha anche assorbito gli elementi folcloristici di canzoni eroiche che raccontano le campagne militari degli eroi contro i campi nemici. Tutte queste sono caratteristiche generiche dell'epica.
2. componente lirica. Il lavoro è scritto in versi: questa è la proprietà principale dei testi, come una specie. Il libro trova spazio anche per le divagazioni dell'autore e per i tipici simboli poetici, mezzi di espressione artistica, tratti della confessione dei personaggi.

La direzione in cui è stata scritta la poesia "Who Lives Well in Russia" è il realismo. Tuttavia, l'autore ha ampliato notevolmente i suoi confini aggiungendo elementi fantastici e folcloristici (prologo, inizi, simbolismo dei numeri, frammenti ed eroi delle leggende popolari). Il poeta ha scelto la forma del viaggio per la sua idea, come metafora della ricerca della verità e della felicità, che ognuno di noi porta avanti. Molti ricercatori del lavoro di Nekrasov confrontano la struttura della trama con la struttura dell'epopea popolare.

Composizione

Le leggi del genere determinavano la composizione e la trama del poema. Nekrasov stava finendo il libro in una terribile agonia, ma non aveva ancora il tempo di finirlo. Questo spiega la composizione caotica e molti rami della trama, perché le opere sono state formate e restaurate da bozze dai suoi amici. Negli ultimi mesi della sua vita, lui stesso non è stato in grado di aderire chiaramente al concetto originario di creazione. Pertanto, la composizione "Chi vive bene in Russia?", paragonabile solo all'epopea popolare, è unica. È stato sviluppato come risultato dell'assimilazione creativa della letteratura mondiale e non del prestito diretto di un modello noto.

1. Esposizione (Prologo). L'incontro di sette uomini - gli eroi del poema: "Sul sentiero dei pilastri / Sette uomini si unirono".
2. La trama è il giuramento degli eroi di non tornare a casa finché non avranno trovato la risposta alla loro domanda.
3. La parte principale è composta da molte parti autonome: il lettore conosce un soldato felice di non essere stato picchiato, un servo orgoglioso del suo privilegio di mangiare fuori dalle ciotole del padrone, una nonna la cui rapa è stata mutilata nel suo giardino con sua gioia. .. Mentre la ricerca della felicità si ferma, viene raffigurata la lenta ma costante crescita dell'autocoscienza nazionale, che l'autore ha voluto mostrare ancor più della dichiarata felicità in Russia. Da episodi casuali emerge un quadro generale della Russia: impoverita, ubriaca, ma non disperata, in lotta per una vita migliore. Inoltre, la poesia contiene diversi episodi interstiziali ampi e indipendenti, alcuni dei quali sono addirittura collocati in capitoli autonomi ("L'ultimo bambino", "La contadina").
4. Climax. Lo scrittore chiama Grisha Dobrosklonov, un combattente per la felicità del popolo, un uomo felice in Russia.
5. Interscambio. Una grave malattia impedì all'autore di portare a termine il suo grande progetto. Anche quei capitoli che riuscì a scrivere furono ordinati e segnati dai suoi confidenti dopo la sua morte. Deve essere chiaro che la poesia non è finita, è stata scritta da una persona molto malata, quindi quest'opera è la più complessa e confusa dell'intera eredità letteraria di Nekrasov.
6. Il capitolo finale si chiama "Una festa per il mondo intero". Tutta la notte i contadini cantano i tempi vecchi e nuovi. Canzoni gentili e piene di speranza sono cantate da Grisha Dobrosklonov.

Di cosa parla la poesia?

Sette contadini si sono incontrati per strada e hanno discusso su chi dovrebbe vivere bene in Russia? L'essenza della poesia è che stavano cercando una risposta a questa domanda lungo la strada, parlando con rappresentanti di classi diverse. La rivelazione di ciascuno di loro è una storia separata. Quindi, gli eroi sono andati a fare una passeggiata per risolvere la controversia, ma hanno solo litigato, iniziando una rissa. Nella foresta notturna, al momento di un combattimento, un pulcino cadde dal nido dell'uccello e uno degli uomini lo raccolse. Gli interlocutori si sedettero accanto al fuoco e iniziarono a sognare per acquisire anche le ali e tutto il necessario per viaggiare alla ricerca della verità. L'uccellino si rivela essere magico e, come riscatto per il suo pulcino, dice alle persone come trovare una tovaglia autoassemblata che fornirà loro cibo e vestiti. La trovano e banchettano, e durante la festa giurano di trovare insieme la risposta alla loro domanda, ma fino ad allora non vedranno nessuno dei loro parenti e non torneranno a casa.

Lungo la strada incontrano un prete, una contadina, una farsa Petrushka, un mendicante, un lavoratore oberato di lavoro e un ex cortile paralizzato, un uomo onesto Yermila Girin, un proprietario terriero Gavrila Obolt-Obolduev, un sopravvissuto alla mente dell'Ultimo Duck e la sua famiglia, un servo Yakov il fedele, il viandante di Dio Ion Lyapushkin ma nessuno di loro erano persone felici. Ognuno di loro è associato a una storia piena di vera tragedia di sofferenza e disgrazia. L'obiettivo del viaggio viene raggiunto solo quando i vagabondi si imbattono nel seminarista Grisha Dobrosklonov, che è felice del suo servizio disinteressato alla sua patria. Con buone canzoni, infonde speranza nelle persone, ed è così che finisce la poesia "Chi vive bene in Russia". Nekrasov voleva continuare la storia, ma non aveva tempo, ma ha dato ai suoi eroi la possibilità di avere fiducia nel futuro della Russia.

Personaggi principali e loro caratteristiche

È sicuro dire degli eroi di "Who Lives Well in Russia" che rappresentano un sistema completo di immagini che snellisce e struttura il testo. Ad esempio, l'opera sottolinea l'unità dei sette vagabondi. Non mostrano individualità, carattere, esprimono le caratteristiche comuni dell'autocoscienza nazionale per tutti. Questi personaggi- un tutto unico, i loro dialoghi, infatti, sono un discorso collettivo che trae origine dall'arte popolare orale. Questa caratteristica rende il poema di Nekrasov legato alla tradizione del folklore russo.

1. Sette vagabondi sono ex servi "dei villaggi adiacenti - anche Zaplatova, Dyryavina, Razutov, Znobishina, Gorelova, Neyolova, Neurozhayka". Tutti propongono la propria versione di chi vive bene in Russia: un proprietario terriero, un funzionario, un prete, un mercante, un nobile boiardo, un ministro sovrano o uno zar. La perseveranza si esprime nel loro carattere: tutti dimostrano riluttanza a schierarsi. Forza, coraggio e ricerca della verità: ecco cosa li unisce. Sono ardenti, soccombono facilmente alla rabbia, ma la pacificazione compensa queste carenze. Gentilezza e reattività li rendono piacevoli interlocutori, nonostante una certa meticolosità. Il loro carattere è duro e freddo, ma la vita non li ha viziati con il lusso: gli ex servi piegavano sempre le spalle, lavorando per il padrone, e dopo la riforma nessuno si è preso la briga di attaccarli adeguatamente. Così vagarono per la Russia alla ricerca della verità e della giustizia. La ricerca stessa li caratterizza come persone serie, premurose e complete. Il numero simbolico "7" significa un accenno di buona fortuna che li attendeva alla fine del viaggio.
2. Personaggio principale- Grisha Dobrosklonov, seminarista, figlio di un diacono. Per natura è un sognatore, un romantico, ama comporre canzoni e rendere felici le persone. In essi parla del destino della Russia, delle sue disgrazie e allo stesso tempo della sua potente forza, che un giorno verrà fuori e schiaccerà l'ingiustizia. Sebbene sia un idealista, il suo carattere è fermo, così come le sue convinzioni di dedicare la sua vita al servizio della verità. Il personaggio sente la vocazione di essere il leader e il cantante di un popolo russo. È felice di sacrificarsi per un'idea nobile e aiutare la sua patria. Tuttavia, l'autore lascia intendere che lo attende un destino difficile: prigioni, esilio, lavori forzati. Le autorità non vogliono sentire la voce della gente, cercheranno di farla tacere e poi Grisha sarà condannato al tormento. Ma Nekrasov chiarisce con tutte le sue forze che la felicità è uno stato di euforia spirituale, e può essere conosciuta solo ispirandosi a un'idea nobile.
3. Matrena Timofeevna Korchagina- la protagonista, una contadina, che i vicini chiamano fortunata perché supplicava la moglie del capo militare del marito (lui, unico capofamiglia della famiglia, doveva essere reclutato per 25 anni). Tuttavia, la storia della vita di una donna non rivela fortuna o fortuna, ma dolore e umiliazione. Conosceva la perdita del suo unico figlio, la rabbia della suocera, il lavoro quotidiano e faticoso. Dettagliata e il suo destino è descritto in un saggio sul nostro sito Web, assicurati di guardare.
4. Savely Korchagin- il nonno del marito di Matryona, un vero eroe russo. Un tempo uccise un manager tedesco che derideva senza pietà i contadini a lui affidati. Per questo, un uomo forte e orgoglioso ha pagato decenni di duro lavoro. Al suo ritorno, non era più buono a nulla, anni di reclusione gli calpestarono il corpo, ma non spezzò la sua volontà, perché, come prima, difese la giustizia con una montagna. L'eroe diceva sempre del contadino russo: "E si piega, ma non si rompe". Tuttavia, senza saperlo, il nonno risulta essere il carnefice del proprio pronipote. Non si accorse del bambino e i maiali lo mangiarono.
5. Ermil Girin- un uomo di eccezionale onestà, un amministratore nella tenuta del principe Yurlov. Quando aveva bisogno di comprare il mulino, si fermò in piazza e chiese alla gente di affrettarsi ad aiutarlo. Dopo che l'eroe si è alzato in piedi, ha restituito tutto il denaro preso in prestito al popolo. Per questo, ha guadagnato rispetto e onore. Ma è infelice, perché ha pagato con la libertà la sua autorità: dopo la rivolta contadina, il sospetto è caduto su di lui nella sua organizzazione, ed è stato imprigionato.
6. I padroni di casa nella poesia“A chi in Russia vivere bene” sono presentati in abbondanza. L'autore li ritrae oggettivamente e dà anche ad alcune immagini un carattere positivo. Ad esempio, la moglie del governatore Elena Alexandrovna, che ha aiutato Matryona, appare come una benefattore del popolo. Inoltre, con una nota di compassione, lo scrittore ritrae Gavrila Obolt-Obolduev, che trattava anche i contadini in modo tollerabile, organizzava loro persino le vacanze, e con l'abolizione della servitù della gleba, perse terreno sotto i piedi: era troppo abituato al vecchio ordine. In contrasto con questi personaggi, è stata creata l'immagine dell'Ultima Anatra e della sua famiglia traditrice e prudente. I parenti del vecchio proprietario di gleba dal cuore duro decisero di ingannarlo e persuasero gli ex schiavi a partecipare allo spettacolo in cambio di territori redditizi. Tuttavia, quando il vecchio morì, i ricchi eredi ingannarono sfacciatamente la gente comune e lo cacciarono via senza nulla. L'apogeo della nobiltà della nobiltà è il proprietario terriero Polivanov, che picchia il suo fedele servitore e manda il figlio dalle reclute per aver tentato di sposare la sua amata ragazza. Quindi, lo scrittore è ben lungi dal denigrare la nobiltà ovunque, sta cercando di mostrare entrambe le facce della medaglia.
7. Kholop Yakov- una figura indicativa di un servo, l'antagonista dell'eroe Saveliy. Yakov ha assorbito l'intera essenza servile della classe oppressa, oppressa dalla mancanza di diritti e dall'ignoranza. Quando il padrone lo picchia e manda anche il figlio a morte certa, il servo mite e mite sopporta l'offesa. La sua vendetta è stata all'altezza di questa umiltà: si è impiccato nella foresta proprio davanti al padrone, che era storpio e non poteva tornare a casa senza il suo aiuto.
8. Iona Lyapushkin- Il viandante di Dio, che ha raccontato ai contadini diverse storie sulla vita delle persone in Russia. Racconta l'epifania di ataman Kudeyara, che decise di espiare i peccati uccidendo per sempre, e dell'astuzia del capo Gleb, che violò la volontà del defunto padrone e non rilasciò i servi ai suoi ordini.
9. Pop- un rappresentante del clero, che si lamenta della difficile vita di un sacerdote. Il continuo scontro con il dolore e la povertà rattrista il cuore, per non parlare delle battute popolari contro la sua dignità.

I personaggi della poesia "A chi è bello vivere in Russia" sono diversi e ci permettono di dipingere un quadro dei costumi e della vita di quel tempo.

Argomento

• Il tema principale del pezzo è libertà- si basa sul problema che il contadino russo non sapeva cosa farne e come adattarsi alle nuove realtà. Anche il carattere nazionale è “problematico”: le persone-pensatrici, le persone in cerca di verità bevono ancora, vivono nell'oblio e nelle chiacchiere vuote. Non riescono a spremere schiavi da se stessi finché la loro povertà non acquisisce almeno la modesta dignità della povertà, finché non smettono di vivere in illusioni ubriache, finché non realizzano la loro forza e il loro orgoglio, calpestati da secoli di umilianti condizioni che sono state venduto, perso e comprato.
• Tema della felicità. Il poeta crede che una persona possa ottenere la massima soddisfazione dalla vita solo aiutando altre persone. Il vero valore dell'essere è sentirsi necessari alla società, per portare la bontà, l'amore e la giustizia nel mondo. Il servizio disinteressato e disinteressato a una buona causa riempie ogni momento di un significato sublime, di un'idea, senza la quale il tempo perde colore, diventa opaco per l'inazione o l'egoismo. Grisha Dobrosklonov non è contento della ricchezza e della posizione nel mondo, ma del fatto che guida la Russia e il suo popolo verso un futuro più luminoso.
• Tema Patria. Sebbene la Russia appaia agli occhi dei lettori come un paese povero e torturato, ma pur sempre un bel paese con un grande futuro e un passato eroico. Nekrasov ha pietà della sua patria, dedicandosi interamente alla sua correzione e miglioramento. La patria per lui è il popolo, il popolo è la sua musa. Tutti questi concetti sono strettamente intrecciati nella poesia "A chi in Russia è bello vivere". Il patriottismo dell'autore è particolarmente pronunciato alla fine del libro, quando i vagabondi trovano un uomo fortunato che vive nell'interesse della società. In una donna russa forte e paziente, nella giustizia e nell'onore di un eroe-contadino, nella sincera bontà di un cantante popolare, il creatore vede la vera immagine del suo stato, piena di dignità e spiritualità.
• Il tema del lavoro. L'utile attività eleva gli eroi impoveriti di Nekrasov al di sopra della vanità e della depravazione della nobiltà. È l'ozio che distrugge il maestro russo, trasformandolo in una nullità compiaciuta e arrogante. Ma la gente comune ha competenze davvero importanti per la società e vere virtù, senza di loro non ci sarà la Russia, ma il Paese se la caverà senza nobili tiranni, festaioli e avidi cercatori di ricchezza. Quindi lo scrittore giunge alla conclusione che il valore di ogni cittadino è determinato solo dal suo contributo alla causa comune: la prosperità della madrepatria.
• motivo mistico. Elementi fantastici compaiono già nel Prologo e immergono il lettore nella favolosa atmosfera dell'epopea, dove bisogna seguire lo sviluppo dell'idea, e non il realismo delle circostanze. Sette gufi su sette alberi: il numero magico 7, che promette buona fortuna. Il corvo che prega il diavolo è un'altra forma del diavolo, perché il corvo simboleggia la morte, il grave decadimento e le forze infernali. Gli si oppone una buona forza sotto forma di un uccello cantore, che equipaggia gli uomini sulla strada. Una tovaglia autoassemblata è un simbolo poetico di felicità e contentezza. Il "Wide Path" è un simbolo del finale aperto del poema e della base della trama, perché su entrambi i lati della strada i viaggiatori aprono un panorama sfaccettato e genuino della vita russa. Simbolica è l'immagine di un pesce sconosciuto in mari sconosciuti, che ha ingoiato "le chiavi della felicità femminile". Anche una lupa piangente con capezzoli sanguinanti dimostra chiaramente il difficile destino di una contadina russa. Una delle immagini più vivide della riforma è la “grande catena”, che, spezzata, “stese un capo lungo il signore, l'altro lungo il contadino!”. I sette vagabondi sono il simbolo dell'intero popolo russo, irrequieto, in attesa del cambiamento e in cerca di felicità.

Questioni

• Nel poema epico, Nekrasov ha toccato un gran numero di questioni acute e di attualità del tempo. Il problema principale è "Chi è bello vivere in Russia?" - il problema della felicità, sia socialmente che filosoficamente. Essa è connessa al tema sociale dell'abolizione della servitù della gleba, che ha profondamente modificato (e non in meglio) il modo di vivere tradizionale di tutte le fasce della popolazione. Sembrerebbe che eccola qui, libertà, di cos'altro hanno bisogno le persone? Non è questa la felicità? Tuttavia, in realtà, si è scoperto che le persone, che, a causa della lunga schiavitù, non sanno vivere in modo indipendente, si sono rivelate gettate alla mercé del destino. Un prete, un proprietario terriero, una contadina, Grisha Dobrosklonov e sette contadini sono veri personaggi e destini russi. L'autore li ha descritti, basandosi su una ricca esperienza di comunicazione con persone della gente comune. Anche i problemi del lavoro sono presi dalla vita: disordine e confusione dopo la riforma per abolire la servitù della gleba hanno colpito davvero tutte le classi. Nessuno ha organizzato lavori per i servi di ieri, o almeno assegnazioni di terra, nessuno ha fornito al proprietario terriero istruzioni e leggi competenti che regolano il suo nuovo rapporto con i lavoratori.
• Il problema dell'alcolismo. I vagabondi giungono a una spiacevole conclusione: la vita in Russia è così dura che senza ubriachezza un contadino morirà completamente. L'oblio e la nebbia sono necessari per lui per tirare in qualche modo la cinghia di un'esistenza senza speranza e di un duro lavoro.
• Il problema della disuguaglianza sociale. I proprietari terrieri torturano impunemente i contadini da anni e Savelyia è stata deforme per l'omicidio di un tale oppressore per tutta la vita. Per l'inganno, non ci sarà nulla per i parenti dell'Ultimo, e i loro servi saranno di nuovo senza nulla.
• Il problema filosofico della ricerca della verità, che ognuno di noi incontra, si esprime allegoricamente nella campagna di sette viandanti che capiscono che senza questa scoperta la loro vita si svaluta.

L'idea del lavoro

La scaramuccia stradale dei contadini non è una lite quotidiana, ma un'eterna, grande disputa, in cui tutti gli strati della società russa di quel tempo appaiono in un modo o nell'altro. Tutti i suoi principali rappresentanti (sacerdote, proprietario terriero, mercante, funzionario, zar) sono chiamati alla corte contadina. Per la prima volta gli uomini possono e hanno il diritto di giudicare. Per tutti gli anni di schiavitù e povertà, non cercano una retribuzione, ma una risposta: come vivere? Questo è il significato della poesia di Nekrasov "Chi vive bene in Russia?" - la crescita della coscienza nazionale sulle rovine del vecchio sistema. Il punto di vista dell'autore è espresso da Grisha Dobrosklonov nelle sue canzoni: “E il tuo fardello è stato alleggerito dal destino, compagno dei giorni dello slavo! Sei ancora schiavo in famiglia, ma la madre è già un figlio libero!..». Nonostante le conseguenze negative della riforma del 1861, il creatore crede che dietro ci sia un futuro felice per la patria. È sempre difficile all'inizio del cambiamento, ma questo lavoro sarà centuplicato.

La condizione più importante per un'ulteriore prosperità è superare la schiavitù interna:

Basta! Finito con l'ultimo calcolo,
Fatto con signore!
Il popolo russo si riunisce con forza
E imparare a essere cittadino

Nonostante il fatto che la poesia non sia finita, Nekrasov ha espresso l'idea principale. Già il primo dei brani di “Una festa per il mondo intero” dà una risposta alla domanda posta nel titolo: “La quota delle persone, la loro felicità, luce e libertà, prima di tutto!”

Fine

Nel finale, l'autore esprime il suo punto di vista sui cambiamenti avvenuti in Russia in relazione all'abolizione della servitù della gleba e, infine, riassume i risultati della ricerca: Grisha Dobrosklonov è riconosciuto come il fortunato. È lui il portatore dell'opinione di Nekrasov e nelle sue canzoni è nascosto il vero atteggiamento di Nikolai Alekseevich nei confronti di ciò che ha descritto. La poesia “A chi è bello vivere in Russia” si conclude con una festa per il mondo intero nel vero senso della parola: questo il nome dell'ultimo capitolo, dove i personaggi celebrano e gioiscono al lieto fine della ricerca.

Produzione

In Russia, l'eroe di Nekrasov, Grisha Dobrosklonov, sta bene, poiché serve le persone e, quindi, vive con un significato. Grisha è un combattente per la verità, un prototipo di rivoluzionario. La conclusione che se ne può trarre sulla base del lavoro è semplice: il fortunato è stato trovato, la Russia si avvia sulla strada delle riforme, il popolo, attraverso le spine, è attratto dal titolo di cittadino. Questo luminoso presagio è il grande significato della poesia. Da più di un secolo insegna alle persone l'altruismo, la capacità di servire alti ideali e non culti volgari e passeggeri. Anche dal punto di vista dell'abilità letteraria, il libro è di grande importanza: è davvero un'epopea popolare, che riflette un'epoca storica controversa, complessa e allo stesso tempo la più importante.

Naturalmente, la poesia non sarebbe così preziosa se desse solo lezioni di storia e letteratura. Dà lezioni di vita e questa è la sua proprietà più importante. La morale del lavoro "A chi è bello vivere in Russia" sta nel fatto che è necessario lavorare per il bene della propria patria, non per rimproverarla, ma per aiutarla con i fatti, perché è più facile spingere in giro con una parola, ma non tutti vogliono davvero cambiare qualcosa. Eccola qui, la felicità: essere al tuo posto, essere necessario non solo per te stesso, ma anche per le persone. Solo insieme si può raggiungere un risultato significativo, solo insieme si possono superare i problemi e le fatiche di questo superamento. Grisha Dobrosklonov, con le sue canzoni, ha cercato di unire, radunare le persone in modo che incontrassero i cambiamenti spalla a spalla. Questo è il suo santo proposito, e tutti ce l'hanno, è importante non essere troppo pigri per uscire per strada e cercarlo, come facevano i sette viandanti.

Critica

I revisori erano attenti al lavoro di Nekrasov, perché lui stesso era una persona importante nei circoli letterari e aveva una grande autorità. Intere monografie sono state dedicate ai suoi fenomenali testi civili con un'analisi dettagliata della metodologia creativa e dell'originalità ideologica e tematica della sua poesia. Ad esempio, ecco come lo scrittore S.A. ha parlato del suo stile. Andreevsky:

Recuperò dall'oblio l'anapaest abbandonato sull'Olimpo e per molti anni ha reso questo metro pesante ma flessibile per camminare come dai tempi di Pushkin a Nekrasov solo l'arioso e melodioso giambico è rimasto. Questo ritmo, scelto dal poeta, ricorda moto rotatorio ghironda, permesso di stare ai confini della poesia e della prosa, scherzare con la folla, parlare fluentemente e volgarmente, inserire una battuta divertente e crudele, esprimere verità amare e impercettibilmente, rallentando il tatto, con parole più solenni, trasformarsi in orgia.

Korney Chukovsky ha parlato con ispirazione dell'accurata preparazione di Nikolai Alekseevich per il lavoro, citando questo esempio di scrittura come standard:

Lo stesso Nekrasov "visitava costantemente le capanne russe", grazie alle quali sia il discorso dei soldati che quelli dei contadini gli divennero completamente noti fin dall'infanzia: non solo dai libri, ma anche in pratica, studiò la lingua comune e fin dalla giovinezza divenne un grande conoscitore della gente immagini poetiche, pensiero delle forme popolari, estetica popolare.

La morte del poeta è stata una sorpresa e un duro colpo per molti dei suoi amici e colleghi. Come sai, F.M. Dostoevskij con un accorato discorso ispirato alle impressioni di una poesia letta di recente. Nello specifico, tra l'altro, ha affermato:

Era davvero dentro il grado più alto originale e, anzi, è venuto con una "parola nuova".

La "nuova parola", prima di tutto, era la sua poesia "Chi in Russia dovrebbe vivere bene". Nessuno prima di lui era così profondamente consapevole del dolore contadino, semplice e mondano. Il suo collega nel suo discorso ha osservato che Nekrasov gli era caro proprio perché si inchinò "alla verità del popolo con tutto il suo essere, cosa che ha testimoniato nel suo migliori creature". Tuttavia, Fedor Mikhailovich non ha sostenuto le sue opinioni radicali sulla riorganizzazione della Russia, tuttavia, come molti pensatori dell'epoca. Pertanto, le critiche hanno reagito in modo violento alla pubblicazione e in alcuni casi in modo aggressivo. In questa situazione, l'onore di un amico è stato difeso da un noto recensore, un maestro della parola Vissarion Belinsky:

N. Nekrasov nel suo ultimo lavoro è rimasto fedele alla sua idea: suscitare la simpatia delle classi superiori della società per la gente comune, i suoi bisogni e le sue esigenze.

Abbastanza acutamente, ricordando, a quanto pare, disaccordi professionali, I. S. Turgenev ha parlato del lavoro:

Le poesie di Nekrasov, raccolte in un trucco, stanno bruciando.

Lo scrittore liberale non era un sostenitore del suo ex editore ed espresse apertamente i suoi dubbi sul suo talento di artista:

In fili bianchi cuciti insieme, conditi con ogni sorta di assurdità, fabbricazioni dolorosamente tratteggiate della lugubre musa del signor Nekrasov: lei, la poesia, non vale nemmeno un centesimo "

Era davvero un uomo di altissima nobiltà d'animo e un uomo di grande mente. E come poeta è, naturalmente, superiore a tutti i poeti.

Interessante? Salvalo sulla tua bacheca!

Anno di scrittura:

1877

Momento della lettura:

Descrizione del lavoro:

La famosa poesia Who Lives Well in Russia è stata scritta nel 1877 dallo scrittore russo Nikolai Nekrasov. Ci sono voluti molti anni per crearlo: Nekrasov ha lavorato alla poesia dal 1863 al 1877. È interessante notare che alcune idee e pensieri sono nati da Nekrasov negli anni '50. Ha pensato di catturare nella poesia Chi in Russia per vivere bene il più possibile tutto ciò che sapeva delle persone e ascoltava dalle labbra delle persone.

Leggere sotto sommario poesie A chi è bello vivere in Russia.

Un giorno, sette uomini convergono sulla strada maestra - servi recenti, e ora temporaneamente responsabili "da villaggi adiacenti - Zaplatova, Dyryavin, Razutov, Znobishina, Gorelova, Neyolova, anche Neurozhayka". Invece di andare per la propria strada, i contadini iniziano una disputa su chi in Russia vive felicemente e liberamente. Ognuno di loro giudica a modo suo chi è il principale fortunato in Russia: un proprietario terriero, un funzionario, un prete, un mercante, un nobile boiardo, un ministro dei sovrani o uno zar.

Durante la discussione, non si accorgono di aver fatto una deviazione di trenta miglia. Vedendo che è troppo tardi per tornare a casa, gli uomini accendono un fuoco e continuano la discussione sulla vodka - che, ovviamente, a poco a poco si trasforma in una rissa. Ma anche una lotta non aiuta a risolvere il problema che preoccupa gli uomini.

La soluzione viene trovata inaspettatamente: uno degli uomini, Pahom, cattura un pulcino di silvia e, per liberare il pulcino, il siluro dice agli uomini dove possono trovare una tovaglia autoassemblata. Ora ai contadini vengono forniti pane, vodka, cetrioli, kvas, tè - in una parola, tutto ciò di cui hanno bisogno per un lungo viaggio. E inoltre, la tovaglia autoassemblata riparerà e laverà i loro vestiti! Dopo aver ricevuto tutti questi benefici, i contadini fanno voto di scoprire "chi vive felicemente, liberamente in Russia".

Il primo possibile "uomo fortunato" che hanno incontrato lungo la strada è un prete. (Non spettava ai soldati e ai mendicanti in arrivo chiedere della felicità!) Ma la risposta del prete alla domanda se la sua vita sia dolce delude i contadini. Sono d'accordo con il sacerdote sul fatto che la felicità sta nella pace, nella ricchezza e nell'onore. Ma il pop non possiede nessuno di questi vantaggi. Nella fienagione, nella stoppia, nel cuore della notte d'autunno, nel gelo intenso, deve andare dove sono malati, morenti e nascenti. E ogni volta che la sua anima soffre alla vista di gravi singhiozzi e dolore orfano - così che la sua mano non si alza per prendere monetine di rame - una misera ricompensa per la richiesta. I proprietari terrieri, che un tempo vivevano in proprietà di famiglia e si sposavano qui, battezzavano bambini, seppellivano i morti, ora sono dispersi non solo in Russia, ma anche in una lontana terra straniera; non c'è speranza per la loro ricompensa. Ebbene, di quale onore sia il prete, lo sanno gli stessi contadini: si vergognano quando il prete incolpa canti osceni e insulti contro i preti.

Rendendosi conto che il pop russo non è tra i fortunati, i contadini vanno alla fiera festiva nel villaggio commerciale di Kuzminskoye per chiedere alla gente del posto della felicità. In un villaggio ricco e sporco ci sono due chiese, una casa ben chiusa con le assi con la scritta "scuola", una capanna del paramedico e un albergo sporco. Ma soprattutto nel villaggio ci sono locali per bere, in ognuno dei quali riescono a malapena a far fronte agli assetati. Il vecchio Vavila non può comprare le scarpe di sua nipote di capra, perché si è bevuto fino a un centesimo. È positivo che Pavlusha Veretennikov, un amante delle canzoni russe, che tutti chiamano "maestro" per qualche motivo, acquisti per lui un regalo prezioso.

I contadini erranti osservano il farsesco Petrushka, osservano come gli ufficiali raccolgono libri, ma non Belinsky e Gogol, ma ritratti di generali grassi sconosciuti a chiunque e lavori su "mio signore stupido". Vedono anche come finisce un'intensa giornata di trading: ubriachezza dilagante, risse sulla strada di casa. Tuttavia, i contadini sono indignati per il tentativo di Pavlusha Veretennikov di misurare il contadino con la misura del padrone. Secondo loro, è impossibile per una persona sobria vivere in Russia: non sopporterà né il superlavoro né la disgrazia contadina; senza bere, dall'anima irata del contadino sarebbe sgorgata una pioggia di sangue. Queste parole sono confermate da Yakim Nagoi del villaggio di Bosovo, uno di quelli che "lavorano fino alla morte, bevono fino alla morte". Yakim crede che solo i maiali camminino sulla terra e non vedano il cielo per un secolo. Durante un incendio, lui stesso non ha risparmiato soldi accumulati in una vita, ma quadri inutili e amati che erano appesi nella capanna; è sicuro che con la cessazione dell'ubriachezza, in Russia arriverà una grande tristezza.

Gli uomini erranti non perdono la speranza di trovare persone che vivono bene in Russia. Ma anche per la promessa di dare acqua gratis ai fortunati, non riescono a trovarla. Per il bene di una bevanda gratuita, sia un lavoratore oberato di lavoro, sia un ex cortile colpito dalla paralisi, che per quarant'anni ha leccato i piatti del padrone con il miglior tartufo francese, e anche i mendicanti cenciosi sono pronti a dichiararsi fortunati.

Infine, qualcuno racconta loro la storia di Ermil Girin, un amministratore nella tenuta del principe Yurlov, che si è guadagnato il rispetto universale per la sua giustizia e onestà. Quando Girin aveva bisogno di soldi per comprare il mulino, i contadini glielo prestavano senza nemmeno chiedergli la ricevuta. Ma Yermil ora è infelice: dopo la rivolta contadina, è in galera.

A proposito della disgrazia che è capitata ai nobili dopo la riforma contadina, racconta ai vagabondi contadini il rubicondo proprietario terriero sessantenne Gavrila Obolt-Obolduev. Ricorda come ai vecchi tempi tutto divertisse il padrone: villaggi, foreste, campi, servi della gleba, musicisti, cacciatori, che gli appartenevano indivisibilmente. Obolt-Obolduev racconta con tenerezza come, nella dodicesima festa, invitò i suoi servi a pregare nella casa del maniero, nonostante il fatto che in seguito dovessero guidare le donne di tutta la tenuta per lavare i pavimenti.

E sebbene gli stessi contadini sappiano che la vita ai tempi della gleba era lontana dall'idillio disegnato da Obolduev, tuttavia capiscono: la grande catena della servitù, spezzata, colpì sia il padrone, che perse subito il suo solito modo di vivere, sia il contadino.

Nel disperato tentativo di trovare un uomo felice tra gli uomini, i vagabondi decidono di chiedere alle donne. I contadini circostanti ricordano che Matrena Timofeevna Korchagina vive nel villaggio di Klin, che tutti considerano fortunato. Ma la stessa Matrona la pensa diversamente. A conferma, racconta ai vagabondi la storia della sua vita.

Prima del suo matrimonio, Matryona viveva in una famiglia di contadini prospera e non bevente. Sposò Philip Korchagin, un fornaio di un villaggio straniero. Ma l'unica notte felice per lei fu quella in cui lo sposo convinse Matryona a sposarlo; poi iniziò la solita vita disperata di una donna di villaggio. È vero, suo marito l'amava e l'ha picchiata solo una volta, ma presto andò a lavorare a San Pietroburgo e Matryona fu costretta a sopportare gli insulti nella famiglia di suo suocero. L'unico a provare compassione per Matryona era il nonno Saveliy, che ha vissuto la sua vita in famiglia dopo i lavori forzati, dove è finito per l'omicidio dell'odiato manager tedesco. Savely ha detto a Matryona cos'è l'eroismo russo: un contadino non può essere sconfitto, perché "si piega, ma non si rompe".

La nascita del primogenito Demushka illuminò la vita di Matryona. Ma presto sua suocera le proibì di portare il bambino nel campo e il vecchio nonno Savely non seguì il bambino e lo diede da mangiare ai maiali. Davanti a Matryona, i giudici giunti dalla città hanno eseguito l'autopsia sul bambino. Matryona non poteva dimenticare il suo primo figlio, anche se dopo aver avuto cinque figli. Uno di loro, il pastore Fedot, una volta permise a una lupa di portare via una pecora. Matrena si è fatta carico della punizione assegnata al figlio. Quindi, essendo incinta del figlio Liodor, fu costretta ad andare in città per chiedere giustizia: suo marito, aggirando le leggi, fu portato dai soldati. Matryona è stata poi aiutata dalla governatrice Elena Alexandrovna, per la quale ora l'intera famiglia sta pregando.

Secondo tutti gli standard dei contadini, la vita di Matryona Korchagina può essere considerata felice. Ma è impossibile parlare dell'invisibile tempesta spirituale che è passata attraverso questa donna, proprio come degli insulti mortali non corrisposti e del sangue del primogenito. Matrena Timofeevna è convinta che una contadina russa non possa essere affatto felice, perché le chiavi della sua felicità e del suo libero arbitrio sono perse da Dio stesso.

Nel bel mezzo della fienagione, i vagabondi vengono sul Volga. Qui assistono a una strana scena. Una nobile famiglia nuota fino alla riva con tre barche. I falciatori, che si sono appena seduti a riposare, saltano subito in piedi per mostrare al vecchio maestro il loro zelo. Si scopre che i contadini del villaggio di Vakhlachina aiutano gli eredi a nascondere l'abolizione della servitù della gleba al proprietario terriero Utyatin, che ha perso la testa. Per questo, i parenti dell'Ultima Anatra-Anatra promettono ai contadini prati alluvionali. Ma dopo la tanto attesa morte dell'Aldilà, gli eredi dimenticano le loro promesse e l'intera performance contadina si rivela vana.

Qui, vicino al villaggio di Vahlachin, i vagabondi ascoltano canti contadini - corvée, affamati, soldati, salati - e storie sui tempi dei servi. Una di queste storie riguarda il servo dell'esemplare Jacob, il fedele. L'unica gioia di Yakov era compiacere il suo padrone, il piccolo proprietario terriero Polivanov. Samodur Polivanov, in segno di gratitudine, picchiò Yakov sui denti con il tallone, cosa che suscitò ancora più amore nell'anima del lacchè. Con la vecchiaia, Polivanov perse le gambe e Yakov iniziò a seguirlo come se fosse un bambino. Ma quando il nipote di Yakov, Grisha, decise di sposare la bella serva Arisha, per gelosia, Polivanov mandò il ragazzo alle reclute. Yakov iniziò a bere, ma presto tornò dal maestro. Eppure è riuscito a vendicarsi di Polivanov - l'unico modo a sua disposizione, in modo lacchè. Dopo aver portato il maestro nella foresta, Yakov si è impiccato proprio sopra di lui su un pino. Polivanov trascorse la notte sotto il cadavere del suo fedele servo, scacciando uccelli e lupi con gemiti di orrore.

Un'altra storia - di due grandi peccatori - è raccontata ai contadini dalla viandante di Dio Iona Lyapushkin. Il Signore ha risvegliato la coscienza dell'ataman dei ladri Kudeyar. Il ladro ha pregato a lungo per i peccati, ma tutti gli sono stati rilasciati solo dopo aver ucciso il crudele Pan Glukhovsky in un'ondata di rabbia.

Gli uomini erranti ascoltano anche la storia di un altro peccatore: Gleb il Vecchio, che nascose per denaro l'ultima volontà del defunto ammiraglio vedovo, che decise di liberare i suoi contadini.

Ma non solo i contadini erranti pensano alla felicità della gente. Il figlio di un sacrestano, il seminarista Grisha Dobrosklonov, vive a Vakhlachin. Nel suo cuore, l'amore per la madre defunta si fondeva con l'amore per l'intera Vahlachina. Per quindici anni Grisha sapeva per certo chi era pronto a dare la vita, per chi era pronto a morire. Pensa a tutta la misteriosa Russia come a una madre miserabile, abbondante, potente e impotente, e si aspetta che la forza indistruttibile che sente nella propria anima si rifletta ancora in lei. Anime così forti, come quelle di Grisha Dobrosklonov, lo stesso angelo della misericordia richiede un percorso onesto. Il destino prepara Grisha "un percorso glorioso, un nome forte dell'intercessore del popolo, del consumo e della Siberia".

Se gli uomini erranti sapessero cosa sta succedendo nell'anima di Grisha Dobrosklonov, capirebbero sicuramente che potrebbero già tornare al loro tetto natale, perché l'obiettivo del loro viaggio è stato raggiunto.

”è stato condotto dallo scrittore per più di un anno. Come disse lo stesso Nekrasov, questo era il suo frutto preferito. In esso, voleva parlare della vita dura e dura in Russia alla fine del 19° secolo. Questa narrazione non è stata la più lusinghiera per alcuni settori della società, quindi l'opera ha avuto un destino ambiguo.

Storia della creazione

Il lavoro sulla poesia iniziò nei primi anni '60 del XIX secolo. Lo testimoniano i menzionati polacchi esiliati. La rivolta stessa e il loro arresto ebbero luogo nel 1863-1864. La prima parte del manoscritto fu segnata dall'autore stesso nel 1865.

Nekrasov iniziò a continuare a lavorare sulla poesia solo negli anni '70. La seconda, la terza e la quarta parte furono pubblicate rispettivamente nel 1872, 1873 e 1876. In generale, Nikolai Alekseevich prevedeva di scrivere 7 parti secondo alcuni dati, 8 parti secondo altri. Tuttavia, a causa di una grave malattia, non è stato in grado di farlo.

Già nel 1866 il prologo della poesia apparve nel primo numero della rivista Sovremennik. Nekrasov ha stampato la prima parte per 4 anni. Ciò era dovuto all'atteggiamento sfavorevole di censura nei confronti dell'opera. Inoltre, la posizione dell'edizione stampata stessa era piuttosto precaria. Immediatamente dopo il suo rilascio, il comitato di censura ha parlato in modo poco lusinghiero della poesia. Sebbene ne abbiano consentito la pubblicazione, hanno inviato i loro commenti alla massima autorità di censura. La stessa prima parte è stata pubblicata nella sua interezza solo otto anni dopo la scrittura.

Le parti successive del poema, pubblicate in seguito, suscitarono ancora più indignazione e disapprovazione per la censura. Questa insoddisfazione è stata argomentata dal fatto che l'opera è chiaramente di natura negativa e attacca la nobiltà. Tutte le parti sono state stampate sulle pagine di Otechestvennye Zapiski. L'autore non ha visto un'edizione separata dell'opera.

IN l'anno scorso Nekrasov era gravemente malato, ma continuò a opporsi attivamente alla censura. Non volevano pubblicare la quarta parte della poesia. Nikolai Alekseevich ha fatto molte concessioni. Ha riscritto e cancellato molti episodi. Scrisse persino una lode al re, ma questo non ebbe alcun effetto. Il manoscritto fu pubblicato solo nel 1881 dopo la morte dello scrittore.

Complotto

All'inizio della storia, ai personaggi principali viene posta la domanda su chi dovrebbe vivere bene in Russia. Furono presentate 6 opzioni: al proprietario terriero, al funzionario, al sacerdote, al mercante e al re. Gli eroi decidono di non tornare a casa finché non avranno una risposta a questa domanda.

La poesia è composta da, ma non è completa. Anticipando la sua imminente morte, Nekrasov terminò il lavoro in fretta. Non c'è mai stata una risposta chiara e concisa.

Chi vive bene in Russia

Nikolay Alekseevich Nekrasov

"Chi vive bene in Russia" è l'opera finale di Nekrasov, un'epopea popolare, che include tutta l'esperienza secolare della vita contadina, tutte le informazioni sulle persone raccolte dal poeta "a parola" per vent'anni.

Nikolay Alekseevich Nekrasov

Chi vive bene in Russia

PRIMA PARTE

In quale anno - conta

In quale terra - indovina

Sul sentiero dei pilastri

Sette uomini si unirono:

Sette temporaneamente responsabili,

provincia stretta,

Contea di Terpigorev,

parrocchia vuota,

Dai paesi adiacenti:

Zaplatova, Dyryavina,

Razutova, Znobissina,

Gorelova, Neelova -

Anche il mancato raccolto

D'accordo - e argomentato:

Chi si diverte

Ti senti libero in Russia?

Roman disse: al proprietario terriero,

Demyan ha detto: al funzionario,

Luca ha detto: ass.

Mercante panciuto! -

Dissero i fratelli Gubin

Ivan e Mitrodor.

Il vecchio Pahom spinse

E disse, guardando per terra:

nobile boiardo,

Ministro dello Stato.

E Prov disse: al re...

Uomo che toro: vtemyashitsya

Nella testa che capriccio -

Prendila da lì

Non stordisci: loro riposano,

Ognuno è per conto suo!

Esiste una controversia del genere?

Cosa ne pensano i passanti?

Sapere che i bambini hanno trovato il tesoro

E condividono...

A ciascuno il suo

Usciti di casa prima di mezzogiorno:

Quel sentiero conduceva alla fucina,

Andò al villaggio di Ivankovo

Chiama padre Prokofy

Battezza il bambino.

Favi di Pahom

Portato al mercato nel Grande,

E due fratelli Gubina

Così semplice con una cavezza

Catturare un cavallo testardo

Sono andati alla loro stessa mandria.

È giunto il momento per tutti

Ritorna per la tua strada -

Stanno camminando fianco a fianco!

Camminano come se stessero correndo

Dietro di loro ci sono lupi grigi,

Cosa c'è di più - poi prima.

Vanno - perekorya!

Gridano: non torneranno in sé!

E il tempo non aspetta.

Non si sono accorti della polemica

Mentre il sole rosso tramonta

Come è arrivata la sera.

Probabilmente un'intera notte

Così sono andati - dove non sapendo,

Quando incontrano una donna,

Durandiha storto,

Non gridò: “Venerabile!

Dove guardi di notte

Hai pensato di andare?...”

Chiesto, riso

Montato, strega, castrato

E saltò giù...

"Dove?.." - si scambiarono sguardi

Ecco i nostri uomini

Stanno in piedi, tacciono, guardano in basso...

La notte è passata da tempo

Le stelle frequenti si accendono

Nei cieli alti

La luna è emersa, le ombre sono nere

La strada è stata tagliata

Zelanti camminatori.

Oh ombre! ombre nere!

Chi non inseguirai?

Chi non sorpassi?

Solo tu, ombre nere,

Non puoi prendere - abbraccio!

Alla foresta, al sentiero

Guardò, taceva Pahom,

Ho guardato - ho disperso la mia mente

E alla fine disse:

"Bene! scherzo glorioso dei goblin

Ci ha giocato un brutto scherzo!

Dopotutto, siamo senza un po'

Trenta miglia di distanza!

Casa ora gira e gira -

Siamo stanchi - non raggiungeremo,

Dai, non c'è niente da fare.

Riposiamoci fino al sole!.."

Avendo scaricato il problema sul diavolo,

Sotto il bosco lungo il sentiero

Gli uomini si sedettero.

Accesero un fuoco, formarono,

Due scapparono per la vodka,

E il resto per un po'

Il vetro è fatto

Ho tirato la corteccia di betulla.

La vodka è arrivata presto.

Maturo e spuntino -

Gli uomini stanno festeggiando!

Kosushki ne bevve tre,

Mangiato - e discusso

Ancora: chi si diverte a vivere,

Ti senti libero in Russia?

Romano grida: al proprietario terriero,

Demyan grida: al funzionario,

Luca urla: culo;

Mercante panciuto, -

I fratelli Gubin stanno urlando,

Ivan e Mitrodor;

Pahom grida: al più luminoso

nobile boiardo,

Ministro dello Stato,

E Prov grida: al re!

Preso più che mai

uomini vivaci,

imprecando giurando,

Non c'è da stupirsi che si blocchino

L'uno nei capelli dell'altro...

Guarda - ce l'hanno!

Roman colpisce Pakhomushka,

Demyan colpisce Luka.

E due fratelli Gubina

Stirano pesantemente Prov, -

E tutti urlano!

Si svegliò un'eco tonante

Sono andato a fare una passeggiata, una passeggiata,

È andato urlando, urlando,

Come per stuzzicare

Uomini testardi.

Re! - sentito a destra

La sinistra risponde:

Culo! culo! culo!

L'intera foresta era in subbuglio

Con uccelli in volo

Da bestie dai piedi veloci

E rettili striscianti, -

E un gemito, e un ruggito, e un rombo!

Innanzitutto un coniglietto grigio

Da un cespuglio vicino

All'improvviso saltò fuori, come arruffato,

E se ne andò!

Dietro di lui ci sono piccole taccole

In cima le betulle sollevate

Cigolio brutto e acuto.

E qui alla schiuma

Con paura, un pulcino

Caduto dal nido;

Cinguettante, piagnucolona che piange,

Dov'è il pulcino? - non troverà!

Poi il vecchio cuculo

Mi sono svegliato e ho pensato

Qualcuno da cucù;

Preso dieci volte

Sì, si è bloccato ogni volta

E ricominciato...

Cuculo, cuculo, cuculo!

Il pane punge

Ti soffochi con un orecchio -

Non farai la cacca!

Sette gufi si accalcarono,

Ammira la carneficina

Da sette grandi alberi

Ridi, mezzanotte!

E i loro occhi sono gialli

Bruciano come cera ardente

Quattordici candele!

E il corvo, l'uccello intelligente,

Maturo, seduto su un albero

Proprio al fuoco.

Sedersi e pregare l'inferno

Essere sbattuto a morte

Qualcuno!

Mucca con campana

Ciò che si è smarrito dalla sera

È venuto al fuoco, stanco

Occhi puntati sugli uomini

Ho ascoltato discorsi pazzi

E cominciò, mio ​​cuore,

Muu, muu, muu!

Mucca stupida che muggisce

Le piccole taccole squittiscono.

I ragazzi stanno urlando,

E l'eco riecheggia tutto.

Ha una preoccupazione -

Per prendere in giro le persone oneste

Spaventa ragazzi e donne!

Nessuno l'ha visto

E tutti hanno sentito

Senza un corpo - ma vive,

Senza lingua - urlando!

Gufo - Zamoskvoretskaya

Principessa - muggendo subito,

Volando sopra i contadini

correndo per terra,

Quello dei cespugli con un'ala ...

La stessa volpe è astuta,

Per curiosità,

Si è intrufolato sugli uomini

Ho ascoltato, ho ascoltato

E se ne andò, pensando:

"E il diavolo non li capisce!"

E infatti: gli stessi disputanti

Appena saputo, ricordato -

Di cosa stanno parlando...

Denominare i lati in modo decente

L'uno per l'altro, tornate in sé

Infine i contadini

Ubriaco da una pozzanghera

Lavato, rinfrescato

Il sonno cominciò a farli rotolare...

Nel frattempo, un pulcino piccolo,

A poco a poco, mezzo alberello,

volando basso,

Sono arrivato al fuoco.

Pakhomushka lo catturò,

Lo portò al fuoco, lo guardò

E disse: "Uccellino,

E il chiodo è alzato!

Respiro - rotoli dal palmo della tua mano,

Starnuto: rotola nel fuoco,

clicco - rotolerai morto,

Eppure tu, uccellino,

Più forte di un uomo!

Le ali diventeranno presto più forti

Ciao ciao! dove vuoi

Volerai lì!

Oh piccola Pichuga!

Dacci le tue ali

Faremo il giro dell'intero regno,

Vediamo, vediamo

Chiediamo e scopriamo:

Chi vive felice

Ti senti libero in Russia?

"Non hai nemmeno bisogno di ali,

Se solo avessimo il pane

Mezzo pood al giorno, -

E così saremmo Madre Russia

L'hanno misurato con i piedi! -

Disse il cupo Prov.

"Sì, un secchio di vodka," -

Aggiunto disposto

Prima della vodka, i fratelli Gubin,

Ivan e Mitrodor.

“Sì, al mattino ci sarebbero i cetrioli

Dieci salati, "-

Gli uomini hanno scherzato.

«E a mezzogiorno sarebbe una brocca

Kvas freddo."

"E la sera per una teiera

Tè caldo…"

Mentre stavano parlando

Schiuma arricciata e vorticosa

Sopra di loro: ascoltato tutto

E seduto accanto al fuoco.

Chiviknula, balzò in piedi

Pahomu dice:

"Lascia andare il pulcino!

Per un pulcino

Ti darò un grosso riscatto".

– Cosa darai? -

"Il pane della signora

Mezzo barattolo al giorno

Ti do un secchio di vodka

Al mattino darò cetrioli,

E a mezzogiorno kvas acido,

E la sera un gabbiano!

- E dove,

Pagina 2 di 11

piccola pichuga, -

I fratelli Gubin hanno chiesto, -

Trova vino e pane

Sei su sette uomini? -

“Trova - troverai te stesso.

E io, piccola Pichuga,

Ti dirò come trovarlo."

- Raccontare! -

"Attraversa il bosco

Contro il trentesimo pilastro

Un verso diretto:

Vieni al prato

In piedi in quel prato

Due pini secolari

Sotto questi sotto i pini

Scatola sepolta.

Prendila -

Quella scatola è magica.

Ha una tovaglia autoassemblata,

Quando vuoi

Mangiare bere!

In silenzio, dì solo:

"Ehi! tovaglia fatta da sé!

Tratta gli uomini!”

A tua richiesta

Al mio comando

Tutto apparirà in una volta.

Ora lascia andare il pulcino!

- Attesa! siamo dei poveri

Sto andando su una lunga strada,

Pahom le rispose. -

Tu, vedo, sei un uccello saggio,

Rispetto: vestiti vecchi

Stregaci!

- In modo che gli armeni dei contadini

Indossato, non indossato! -

chiese il romano.

- Per falsificare le scarpe da rafia

Servito, non si è schiantato, -

chiese Demyan.

- Quindi un pidocchio, una pulce ripugnante

Non ho allevato in magliette, -

chiese Luca.

- Non sarebbe l'onuchenki... -

Gubins ha chiesto...

E l'uccello rispose loro:

"Tutta la tovaglia è autoassemblata

Riparare, lavare, asciugare

Sarai... Ebbene, lascia perdere!.."

Aprendo un ampio palmo,

Ha lasciato andare il pulcino.

Lascialo andare - e un pulcino piccolo,

A poco a poco, mezzo alberello,

volando basso,

Sono andato nella cavità.

Dietro di lui si alzò una schiuma

E al volo ha aggiunto:

“Guarda, coira, uno!

Quanto cibo ci vorrà

Grembo - quindi chiedi

E puoi chiedere della vodka

Di giorno esattamente su un secchio.

Se chiedi di più

E uno e due - sarà adempiuto

A tua richiesta,

E nel terzo, essere nei guai!

E la schiuma è volata via

Con la mia cara ragazza,

E gli uomini in fila indiana

Raggiunto per la strada

Cerca il trentesimo pilastro.

Fondare! - vai in silenzio

Dritto, dritto

Attraverso la fitta foresta,

Ogni passo conta.

E come misurarono un miglio,

Abbiamo visto un prato -

In piedi in quel prato

Due pini secolari...

I contadini hanno scavato

Ho quella scatola

Aperto e trovato

Quella tovaglia autoassemblata!

Lo trovarono e gridarono subito:

“Ehi, tovaglia autoassemblata!

Tratta gli uomini!”

Guarda - la tovaglia spiegata,

Da dove vengono

Due mani forti

Fu posto un secchio di vino

Il pane fu deposto su una montagna

E si sono nascosti di nuovo.

"Ma perché non ci sono i cetrioli?"

"Cosa non è un tè caldo?"

"Cosa c'è senza kvas freddo?"

Tutto è apparso all'improvviso...

I contadini si sono sciolti

Si sedettero vicino alla tovaglia.

Siamo andati qui festa in montagna!

Baciarsi di gioia

promettersi l'un l'altro

Avanti non combattere invano,

Ed è piuttosto controverso

Per ragione, per Dio,

Sull'onore della storia -

Non gettare e girare nelle case,

Non vedere le tue mogli

Non con i ragazzini

Non con i vecchi,

Finché la questione è controversa

Le soluzioni non saranno trovate

Fino a quando non raccontano

Non importa come sia di sicuro:

Chi vive felice

Ti senti libero in Russia?

Avendo fatto un tale voto,

Al mattino come morto

Gli uomini si sono addormentati...

Capitolo I. POP

ampio sentiero,

foderato di betulle,

allungato lontano,

Sabbioso e sordo.

Lungo il lato del sentiero

Le colline stanno arrivando

Con i campi, con i campi di fieno,

E più spesso con disagi,

terreno abbandonato;

Ci sono borghi antichi

Ci sono nuovi villaggi

Presso i fiumi, presso gli stagni...

Boschi, prati alluvionali,

ruscelli e fiumi russi

Buono in primavera.

Ma tu, campi primaverili!

Sulle tue piantine sono povere

Non è divertente da guardare!

"Non c'è da stupirsi nel lungo inverno

(I nostri viandanti interpretano)

Ha nevicato ogni giorno.

La primavera è arrivata - la neve ha colpito!

Per ora è umile:

Mosche - silenziose, bugie - silenziose,

Quando muore, allora ruggisce.

Acqua: ovunque guardi!

I campi sono completamente allagati

Per trasportare letame - non c'è strada,

E il tempo non è presto -

Il mese di maggio sta arrivando!

Antipatia e vecchio,

Fa più male che per il nuovo

Alberi da guardare.

Oh capanne, nuove capanne!

Sei intelligente, lascia che ti costruisca

Non un centesimo in più

E problemi di sangue!

I vagabondi si sono incontrati al mattino

Sempre più persone sono piccole:

Suo fratello è un contadino operaio,

Artigiani, mendicanti,

Soldati, cocchieri.

Mendicanti, soldati

Gli estranei non hanno chiesto

Com'è facile per loro, è difficile

Vive in Russia?

I soldati si radono con un punteruolo

I soldati si scaldano con il fumo -

Che felicità c'è qui?

La giornata stava già volgendo al termine,

Vanno per la strada,

Il pop si avvicina.

I contadini si tolsero il cappello.

inchinarsi,

Allineati in fila

E savrasoma castrato

Bloccato la strada.

Il prete alzò la testa

Guardò e chiese con gli occhi:

Cosa vogliono?

"Non c'è modo! non siamo ladri!” -

disse Luka al prete.

(Luca è un uomo tozzo,

Con una barba larga.

Testardo, prolisso e stupido.

Luka sembra un mulino:

Uno non è un mulino per uccelli,

Cosa, non importa come sbatti le ali,

Probabilmente non volerà.)

"Siamo uomini di potere,

Del provvisorio

provincia stretta,

Contea di Terpigorev,

parrocchia vuota,

Borghi della rotonda:

Zaplatova, Dyryavina,

Razutova, Znobissina,

Gorelova, Neelova -

Anche il raccolto fallito.

Andiamo su qualcosa di importante:

Abbiamo una preoccupazione

È una tale preoccupazione

Quale delle case è sopravvissuta

Con il lavoro non ci ha fatto amicizia,

Smesso di mangiare.

Tu ci dai la parola giusta

Al nostro discorso contadino

Senza risate e senza astuzia,

Secondo coscienza, secondo ragione,

Rispondi sinceramente

Non così con le tue cure

Andremo in un altro…”

- Ti do la parola giusta:

Quando chiedi una cosa

Senza risate e senza astuzia,

In verità e ragione

Come dovresti rispondere.

"Grazie. Ascolta!

Percorrendo il sentiero,

Ci siamo incontrati casualmente

Si sono messi d'accordo e hanno discusso:

Chi si diverte

Ti senti libero in Russia?

Roman disse: al proprietario terriero,

Demyan ha detto: al funzionario,

E io ho detto: culo.

Mercante panciuto, -

Dissero i fratelli Gubin

Ivan e Mitrodor.

Pahom ha detto: al più luminoso

nobile boiardo,

Ministro dello Stato.

E Prov disse: al re...

Uomo che toro: vtemyashitsya

Nella testa che capriccio -

Prendila da lì

Non sarai stordito: non importa come hanno discusso,

Non eravamo d'accordo!

Argomentato - litigato,

Litigato - combattuto,

Podravshis - vestito:

Non andare a pezzi

Non gettare e girare nelle case,

Non vedere le tue mogli

Non con i ragazzini

Non con i vecchi,

Finché la nostra disputa

Non troveremo una soluzione

Fino a quando non lo avremo

Qualunque cosa sia - di sicuro:

Chi vuole vivere felice

Ti senti libero in Russia?

Raccontaci Dio

La vita del prete è dolce?

Sei come - a tuo agio, felicemente

Tu vivi, onesto padre? .. "

Abbattuto, pensando

Seduto su un carrello, pop

E lui disse: - Ortodosso!

È un peccato lamentarsi con Dio

Porta la mia croce con pazienza

Io vivo... ma come? Ascolta!

Ti dirò la verità, la verità

E tu sei una mente contadina

Osa! -

"Inizio!"

Cos'è la felicità, secondo te?

Pace, ricchezza, onore -

Non è vero, miei cari?

Hanno detto di sì...

- Ora vediamo, fratelli,

Qual è la pace della mente del culo?

Inizia, confessa, sarebbe necessario

Quasi dalla nascita

Come ottenere un diploma

il figlio del prete

A quale costo Popovich

Si compra il sacerdozio

Meglio stare zitti!

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . .

Pagina 3 di 11

. . . . . . . . . .

Le nostre strade sono difficili.

Abbiamo un grande reddito.

Malato, morente

Nato nel mondo

Non scegliere il tempo:

Nella stoppia e nella fienagione,

Nel cuore della notte d'autunno

In inverno, in caso di forti gelate,

E nel diluvio primaverile -

Vai dove sei chiamato!

Vai incondizionatamente.

E lascia solo le ossa

uno si è rotto,

Non! ogni volta che si bagna,

L'anima farà male.

Non credete, ortodossi,

C'è un limite all'abitudine.

Nessun cuore da sopportare

Senza una certa trepidazione

rantolo,

grave singhiozzo,

Dolore orfano!

Amen!.. Ora pensa.

Qual è la pace del culo?..

I contadini pensavano poco

Far riposare il prete

Dissero con un inchino:

"Cos'altro puoi dirci?"

- Ora vediamo, fratelli,

Qual è l'onore del sacerdote?

Un compito difficile

Non ti farei arrabbiare...

Dici, ortodosso

Chi chiami

razza di puledri?

Coira! rispondere alla domanda!

I contadini esitarono.

Tacciono - e il papa tace...

Chi hai paura di incontrare?

Camminando per la strada?

Coira! rispondere alla domanda!

gemono, si spostano,

- Di chi parli?

Siete fiabe,

E canzoni oscene

E tutte le cazzate?..

Madre-popadyu sedato,

La figlia innocente di Popov

Seminarista di qualsiasi -

Come onori?

Chi sta cercando, come un castrone,

Grida: ho-ho-ho?..

I bambini sono scesi

Tacciono - e il papa tace...

Pensarono i contadini

E fai un salto con un grande cappello

Sventolandomi in faccia

Sì, ho guardato il cielo.

In primavera, che i nipoti sono piccoli,

Con il rubicondo sole-nonno

Le nuvole stanno giocando

Ecco il lato destro

Una nuvola continua

Coperto - nuvoloso

Si bloccò e pianse:

Righe di fili grigi

Sono rimasti appesi a terra.

E più vicino, sopra i contadini,

Da piccolo, strappato,

Nuvole allegre

Sole rosso che ride

Come una ragazza dai covoni.

Ma la nuvola si è spostata

Il cappello pop è coperto -

Sii forte pioggia.

E il lato destro

Già luminoso e gioioso

Lì smette di piovere.

Non pioggia, c'è un miracolo di Dio:

Là con fili d'oro

Le matasse sono sparse...

“Non da soli... dai genitori

In qualche modo siamo ... ”- i fratelli Gubin

Alla fine hanno detto.

E gli altri concordarono:

"Non da soli, dai loro genitori!"

E il sacerdote disse: “Amen!

Scusa ortodosso!

Non in condanna del prossimo,

E su tua richiesta

Ti ho detto la verità.

Tale è l'onore del sacerdote

nei contadini. E i proprietari terrieri...

“Li avete superati, i proprietari terrieri!

Li conosciamo!"

- Ora vediamo, fratelli,

Ricchezza di Otkudova

Popovskoe sta arrivando?..

Durante il prossimo

Impero russo

Possedimenti nobili

Era pieno.

E i proprietari terrieri vivevano lì,

illustri proprietari,

Che non ci sono più!

Siate fecondi e moltiplicatevi

E ci hanno lasciato vivere.

Quali matrimoni sono stati celebrati lì,

Quali bambini sono nati

Sul pane gratis!

Anche se spesso cool,

Tuttavia, ben intenzionato

Questi erano i signori

La parrocchia non è stata alienata:

Si sono sposati con noi

I nostri figli sono stati battezzati

Sono venuti da noi per pentirsi,

Li abbiamo seppelliti

E se è successo

Che il proprietario terriero abitasse in città,

Quindi probabilmente muori

È venuto al villaggio.

Quando muore per caso

E poi punisci con fermezza

Seppellire in parrocchia.

Guardi al tempio rurale

Sul carro funebre

In sei cavalli eredi

Il defunto viene trasportato -

Il culo è un buon emendamento,

Per i laici una vacanza è una vacanza...

E ora non è così!

Come una tribù ebraica

I proprietari terrieri si dispersero

Attraverso una lontana terra straniera

E nella nativa Russia.

Niente più orgoglio ora

Mentire in possesso nativo

Accanto ai padri, con i nonni,

E molti possedimenti

Sono andati dai barryshnik.

oh maledette ossa

Russo, nobiltà!

Dove non sei sepolto?

In che terra non sei?

Poi, un articolo... scismatici...

Non sono peccatore, non ho vissuto

Niente dagli scismatici.

Per fortuna non ce n'era bisogno

Nella mia parrocchia è

Vivere nell'Ortodossia

due terzi dei parrocchiani.

E ci sono tali volost

Dove quasi interamente scismatici,

Allora come essere un asino?

Tutto nel mondo è mutevole

Il mondo stesso passerà...

Leggi, un tempo severe

Ai dissidenti, ammorbiditi,

E con loro e sacerdotale

È arrivato il tappeto delle entrate.

I padroni di casa si sono trasferiti

Non vivono in proprietà.

E muori di vecchiaia

Non vengono più da noi.

Ricchi proprietari terrieri

vecchie devote,

che si estinse

che si è sistemato

Vicino ai monasteri

Nessuno ora è una tonaca

Non dare un colpo!

Nessuno ricamerà l'aria ...

Vivi degli stessi contadini

Raccogli le grivne mondane,

Sì torte nei giorni festivi

Sì, uova oh santo.

Il contadino stesso ha bisogno

E sarei felice di dare, ma non c'è niente ...

E non è per tutti

E dolce contadino penny.

I nostri favori sono scarsi,

Sabbie, paludi, muschi,

Il bestiame cammina di mano in bocca,

Nasce il pane stesso, amico,

E se va bene

Il capofamiglia del formaggio,

Quindi un nuovo problema:

Nessun posto dove andare con il pane!

Blocca il bisogno, vendilo

Per una vera sciocchezza

E lì - un raccolto fallito!

Allora paghi prezzi esorbitanti

Vendi il bestiame.

Pregate ortodossi!

Minaccia un grande disastro

E quest'anno:

L'inverno era feroce

La primavera è piovosa

Sarebbe necessario seminare a lungo,

E sui campi - acqua!

Abbi pietà, Signore!

Invia un fantastico arcobaleno

Nei nostri cieli!

(Togliendosi il cappello, il pastore viene battezzato,

E anche gli ascoltatori.)

I nostri poveri villaggi

E in loro i contadini sono malati

Sì, donne tristi

infermieri, bevitori,

Schiavi, pellegrini

Ed eterni lavoratori

Signore, dai loro forza!

Con tali opere centesimi

La vita è dura!

Succede ai malati

Verrai: non morire,

Terribile famiglia di contadini

Nel momento in cui deve

Perdi il capofamiglia!

Ammonisci il defunto

E supporto nel resto

Fai del tuo meglio

Lo spirito è sveglio! E qui a te

La vecchia, la madre del defunto,

Guarda, allungando con un osso,

Mano callosa.

L'anima si girerà

Come tintinnano in questa mano

Due monete di rame!

Certo, è pulito

Per una punizione esigente,

Non prendere - quindi non c'è nulla con cui convivere.

Sì, una parola di conforto

Congelare sulla lingua

E come offeso

Vai a casa... Amen...

Finito il discorso - e il castrone

Pop leggermente schiaffeggiato.

I contadini si separarono

Si inchinarono profondamente.

Il cavallo si muoveva lentamente.

E sei compagni

Come se stessero parlando

Attaccato con rimproveri

Con grande giuramento selezionato

Sul povero Luca:

- Cosa hai preso? testa testarda!

Locale rustico!

È qui che entra in gioco la discussione! -

"Campana dei nobili -

I sacerdoti vivono come principi.

Vanno sotto il cielo

la torre di Popov,

Il patrimonio del prete è in fermento -

campane forti -

Per tutto il mondo di Dio.

Tre anni io, robot,

Vissuta con il prete negli operai,

Lampone - non vita!

Porridge di Popova - con burro.

Torta Popov - con ripieno,

Zuppa di cavolo cappuccio Popovy - con odore!

La moglie di Popov è grassa,

La figlia di Popov è bianca,

Il cavallo di Popov è grasso,

L'ape di Popov è piena,

Come suona la campana!

Pagina 4 di 11

ecco la tua lode

La vita di papà!

Perché urlava, spavalda?

Hai litigato, anatema?

Non hai pensato di prendere

Cos'è una barba con una pala?

Quindi con la barba di capra

Ho camminato per il mondo prima

dell'antenato Adamo,

Ed è considerato uno sciocco

E ora la capra!..

Luca rimase in silenzio,

Temevo non avrebbero schiaffeggiato

Compagni di lato.

È diventato così

Sì, per fortuna il contadino

La strada piegata

Il viso del prete è severo

Apparso su un poggio...

CAPITOLO II. FIERA DEL PAESE

Non c'è da stupirsi che i nostri vagabondi

Hanno rimproverato il bagnato

Primavera fredda.

Il contadino ha bisogno della primavera

E presto e amichevole,

E qui - anche un lupo ulula!

Il sole non riscalda la terra

E nuvole piovose

Come le mucche da latte

Vanno in paradiso.

Neve spinta e vegetazione

Niente erba, niente foglia!

L'acqua non viene rimossa

La terra non si veste

Velluto verde brillante

E come un morto senza velo,

Si trova sotto un cielo nuvoloso

Triste e nudo.

Peccato per il povero contadino

E più dispiaciuto per il bestiame;

Alimentare scorte scarse,

Il proprietario del ramoscello

L'ho inseguita nei prati

Cosa c'è da prendere? Chernekhonko!

Solo su Nicola della primavera

Il tempo si è alzato

Erba fresca verde

Il bestiame si divertiva.

La giornata è calda. Sotto le betulle

I contadini si stanno facendo strada

Chiacchierano tra loro:

"Stiamo attraversando un villaggio,

Andiamo un altro - vuoto!

E oggi è una vacanza

Dove sono scomparse le persone? .. "

Attraversano il villaggio - per strada

Alcuni ragazzi sono piccoli

Nelle case - vecchie,

E anche rinchiuso

Cancelli del castello.

Il castello è un cane fedele:

Non abbaia, non morde

Non ti fa entrare in casa!

Oltrepassato il villaggio, vide

Specchio con cornice verde

Con i bordi di uno stagno pieno.

Le rondini volano sopra lo stagno;

Alcune zanzare

Agile e magro

Saltellando, come sulla terraferma,

Camminano sull'acqua.

Lungo le rive, nella ginestra,

Il re di quaglie scricchiola.

Su una lunga e traballante zattera

Con un rotolo, il prete è denso

Si erge come un pagliaio spennato,

Rimboccando l'orlo.

Sulla stessa zattera

Anatra addormentata con anatroccoli...

Chu! russare di cavallo!

I contadini guardarono subito

E videro oltre l'acqua

Due teste: quella di un uomo.

Riccio e bruno

Con un orecchino (il sole sbatté le palpebre

Su quell'orecchino bianco)

Un altro - cavallo

Con una corda, braccia alle cinque.

L'uomo prende la corda in bocca,

L'uomo nuota - e il cavallo nuota,

L'uomo nitriva e il cavallo nitriva.

Galleggia, urla! Sotto la nonna

Sotto le paperette

La zattera si sta muovendo.

Ho raggiunto il cavallo: prendilo per il garrese!

Saltai in piedi e andai al prato

Bambino: il corpo è bianco,

E il collo è come la pece;

L'acqua scorre nei ruscelli

Da cavallo e cavaliere.

«E cos'hai nel villaggio

Né vecchio né piccolo

Come è morta l'intera nazione?

- Andarono al villaggio di Kuzminskoye,

Oggi c'è una fiera

E una festa del tempio. -

"Quanto dista Kuzminskoe?"

- Sì, saranno tre miglia.

"Andiamo al villaggio di Kuzminskoye,

Guardiamo la fiera delle feste! -

Gli uomini decisero

E pensavano tra sé:

Non è lì che si nasconde?

Chi vive felicemente? .. "

Kuzminsky ricco,

E per di più, è sporco.

Villaggio commerciale.

Si estende lungo il pendio,

Poi scende nel burrone.

E di nuovo là sulla collina -

Come può non esserci sporcizia qui?

Due chiese in esso sono antiche,

Un vecchio credente

Un altro ortodosso

Casa con la scritta: scuola,

Vuoto, imballato ermeticamente

Capanna in una finestra

Con l'immagine di un paramedico,

Sanguinamento.

C'è un hotel sporco

Decorato con un segno

(Con una grande teiera dal naso

Vassoio nelle mani del corriere,

E tazzine

Come un'oca dalle papere,

Quel bollitore è circondato)

Ci sono negozi permanenti

Come una contea

Gostiny Dvor...

Vagabondi sono venuti in piazza:

Un sacco di merci

E apparentemente invisibile

Alle persone! Non è divertente?

Sembra che non ci sia via del padrino,

E, come prima delle icone,

Uomini senza cappelli.

Un tale aiutante!

Guarda dove vanno

Cappelli da contadino:

Oltre al magazzino del vino,

Trattorie, ristoranti,

Una dozzina di negozi di damasco,

Tre locande,

Sì, "cantina Rensky",

Sì, un paio di zucchine.

Undici zucchine

Preparati per le vacanze

Tende da villaggio.

Con ciascuno cinque vassoi;

Portatori - giovani

Addestrato, commovente,

E non riescono a stare al passo con tutto

Non riesco a sopportare la resa!

Guarda cosa? disteso

Mani contadine con cappelli

Con sciarpe, con guanti.

Oh, sete ortodossa,

Quanto sei grande!

Solo per inzuppare il tesoro,

E lì riceveranno i cappelli,

Come andrà il mercato?

Da teste ubriache

Il sole sta giocando...

Inebriante, rumoroso, festoso,

Variegato, rosso tutto intorno!

I pantaloni dei ragazzi sono morbidi,

gilet a righe,

Camicie di tutti i colori;

Le donne indossano abiti rossi,

Le ragazze hanno trecce con nastri,

Galleggiano con i verricelli!

E ci sono ancora i trucchi

Vestito nella capitale -

E si espande e fa il broncio

Orlo sui cerchi!

Se intervieni, si spogliano!

A proprio agio, nuove fashioniste,

Tu attrezzatura da pesca

Indossalo sotto le gonne!

Guardando le donne eleganti,

Vecchio credente furioso

Tovarke dice:

"Essere affamato! essere affamato!

Guarda come si sono bagnate le piantine,

Che alluvione primaverile

Vale la pena per Petrov!

Da quando le donne hanno iniziato

Vestirsi con abiti rossi, -

Le foreste non si alzano

Ma almeno non questo pane!

- Perché i chintz sono rossi?

Hai fatto qualcosa di sbagliato qui, madre?

Non ci metterò la testa! -

«E quei chintz francesi...

Dipinto con sangue di cane!

Ebbene… capito adesso?…”

Si sono dati da fare a cavallo,

Sulla collina, dove sono accatastati

Caprioli, rastrelli, erpici,

Bagry, telai di carrelli,

Cerchi, assi.

C'era un commercio vivace

Con il padrino, con le battute,

Con una sana risata sonora.

E come non ridere?

Il ragazzo è un po' minuscolo

Sono andato, ho provato i cerchi:

Uno piegato - non mi piace

Piegato l'altro, spinto.

E come si raddrizzerà il bordo -

Un colpo sulla fronte dell'uomo!

Un uomo ruggisce sul bordo,

"Club dell'olmo"

Rimprovera il combattente.

Un altro è venuto con diverso

Artigianato in legno -

E ho scaricato l'intero carrello!

Ubriaco! L'asse è rotto

E iniziò a farlo -

L'ascia è rotta! cambiato idea

Un uomo con un'ascia

lo rimprovera, lo rimprovera,

Come se stesse facendo il lavoro:

“Mascalzone, non un'ascia!

Servizio vuoto, non me ne frega niente

E non ha aiutato.

Per tutta la vita ti sei inchinato

E non c'era affetto!

I vagabondi sono andati nei negozi:

Adoro i fazzoletti,

Ivanovo chintz,

Pettorine, scarpe nuove,

Il prodotto dei Kimryak.

In quel negozio di scarpe

Gli estranei ridono di nuovo:

Ecco le scarpe di capra

Il nonno ha scambiato per la nipote

Cinque volte circa il prezzo

Pagina 5 di 11

domandò

Si girò tra le mani, si guardò intorno:

Prodotto di prima classe!

"Ebbene, zio! due copechi

Paga o perditi!" -

Glielo disse il mercante.

- E tu aspetta! – Ammira

Un vecchio con uno stivale minuscolo

Così parla:

- A mio genero non importa e la figlia tacerà,

Scusa nipote! si è impiccata

Sul collo, agitarsi:

«Compra un albergo, nonno.

Compralo! - testa di seta

Il viso solletica, carezza,

Baciare il vecchio.

Aspetta, cingolato scalzo!

Aspetta, Natale! portale

Compra stivali...

Vavilushka si vantava,

Sia vecchio che piccolo

Regali promessi,

E si è bevuto fino a un centesimo!

Come ho occhi spudorati

Mostrerò la mia famiglia?

A mio genero non importa, e mia figlia tacerà,

Moglie - non importa, lascialo brontolare!

E mi dispiace per la nipote!.. - Sono andato di nuovo

A proposito di nipote! Ucciso!..

La gente si è radunata, ascoltando,

Non ridere, pietà;

Succeda, lavoro, pane

Sarebbe stato aiutato

E tira fuori due monete da due copeche -

Così rimarrai senza niente.

Sì, c'era un uomo

Pavluša Veretennikov

(Che tipo, grado,

Gli uomini non lo sapevano

Tuttavia, erano chiamati "maestri".

Era molto più di una balaustra,

Indossava una maglietta rossa

Canottiera di stoffa,

Stivali lubrificati;

Ha cantato canzoni russe senza intoppi

E mi è piaciuto ascoltarli.

È stato abbattuto da molti

Nelle locande,

Nelle osterie, nelle osterie.)

Così ha salvato Vavila -

Gli ho comprato delle scarpe.

Vavilo li afferrò

E lo era! - per la gioia

Grazie anche al bar

Ho dimenticato di dire vecchio

Ma altri contadini

Quindi sono rimasti delusi

Così felice, come tutti

Ha dato il rublo!

C'era anche un negozio

Con immagini e libri

Ofeny fece scorta

Con le tue merci dentro.

"Hai bisogno di generali?" -

chiese loro il mercante bruciatore.

«E dai ai generali!

Sì, solo tu in coscienza,

Per essere reale -

Più spesso, più minaccioso."

"Meraviglioso! come stai! -

Il mercante disse con un sorriso,

Non è questione di costruzione…”

- E in cosa? scherzo, amico!

Spazzatura, o cosa, è desiderabile vendere?

Dove andiamo con lei?

Sei cattivo! Prima del contadino

Tutti i generali sono uguali

Come i coni di un abete:

Per vendere quello squallido,

Devi arrivare al molo

E grasso e formidabile

lo darò a tutti...

Vieni grande, corpulento,

Petto in salita, occhi sporgenti,

Sì, più stelle!

"Ma tu non vuoi i civili?"

- Bene, eccone un altro con i civili! -

(Tuttavia, l'hanno presa - a buon mercato! -

qualche dignitario

Per la pancia con una botte di vino

E per diciassette stelle.)

Commerciante - con tutto il rispetto,

Qualunque cosa, sarà regale

(Da Lubyanka - il primo ladro!) -

ha lasciato cadere cento Blucher,

Archimandrite Fozio,

Ladro Sipko,

Ha venduto il libro: "Jester Balakirev"

E il "milord inglese" ...

Metti in una scatola di libri

Andiamo a fare una passeggiata ritratti

Per il regno di tutta la Russia,

Fino a quando non si saranno sistemati

Nella goreka estiva di un contadino,

Su un muretto...

Dio sa per cosa!

Ehi! eh! verrà il momento

Quando (vieni, benvenuto! ..)

Che il contadino capisca

Che cos'è un ritratto di un ritratto,

Che cos'è un libro un libro?

Quando un uomo non è Blucher

E non il mio signore stupido -

Belinsky e Gogol

Lo porterai dal mercato?

Oh gente, gente russa!

Contadini ortodossi!

Hai mai sentito

Siete questi nomi?

Questi sono grandi nomi

Li ho indossati, glorificati

Protettori del popolo!

Qui avresti i loro ritratti

Tieni i tuoi stivali,

“E sarei felice per il cielo, ma la porta

Tali discorsi si interrompono

In negozio inaspettatamente.

Che porta vuoi? -

“Sì, allo stand. Chu! musica!.."

"Dai, te lo mostro!" -

Sentire parlare della farsa

Venite e i nostri vagabondi

Ascolta, fissa.

Commedia con Petrushka,

Con una capra con un batterista

E non con una semplice ghironda,

E con musica vera

Hanno guardato qui.

La commedia non è intelligente

Tuttavia, non stupido

Desiderio, trimestrale

Non nel sopracciglio, ma proprio negli occhi!

La capanna è piena.

La gente impazzisce

E poi due o tre contadini

Spargi una parola -

Guarda, è apparsa la vodka:

Guarda e bevi!

Ridere, confortare

E spesso in un discorso a Petrushkin

Inserisci una parola ben mirata

Quello che non puoi immaginare

Almeno ingoia una penna!

Ci sono tali amanti -

Come finisce la commedia?

Andranno per gli schermi,

Baciare, fraternizzare

Chiacchierando con i musicisti:

"Da dove, ben fatto?"

- E noi eravamo maestri,

Ha giocato per il proprietario terriero.

Ora siamo persone libere

Chi porterà, tratterà,

Lui è il nostro padrone!

“E la cosa, cari amici,

Bel bar ti sei divertito,

Rallegra gli uomini!

Ehi! piccolo! dolce vodka!

Versando! Tè! mezza birra!

Tsimlyansky - dal vivo! .. "

E il mare allagato

Andrà, più generoso di quello del maestro

I bambini saranno nutriti.

Non soffiano venti violenti,

Non ondeggia madre terra -

Rumore, cantare, giurare,

ondeggia, rotola,

Combattimenti e baci

Gente di vacanza!

I contadini sembravano

Come sei arrivato alla collina,

Che l'intero villaggio trema

Che anche la vecchia chiesa

Con alto campanile

Ha tremato una o due volte! -

Qui sobrio, che nudo,

Imbarazzante... I nostri vagabondi

Attraversò la piazza

E se ne andò la sera

Villaggio affollato...

CAPITOLO III. NOTTE UBRIACO

Non un fienile, non un fienile,

Non una taverna, non un mulino,

Quante volte in Russia

Il villaggio finì basso

edificio di tronchi

Con sbarre di ferro

In piccole finestre.

Dietro quell'edificio pietra miliare

ampio sentiero,

foderato di betulle,

Aperto proprio qui.

Non affollato nei giorni feriali

Triste e tranquillo

Non è più la stessa ora!

Lungo tutta quella corsia

E lungo i sentieri rotondi,

Quanto è andato lontano l'occhio

Strisciavano, si sdraiavano, cavalcavano.

Ubriaco che vacilla

E ci fu un gemito!

Carri pesanti si nascondono,

E come teste di vitello

Oscillante, oscillante

Teste di vittoria

Uomini assonnati!

La gente va e cade

Come a causa dei rulli

Nemici a pallettoni

Sparare agli uomini!

Scende la notte tranquilla

Già nel cielo scuro

Luna, davvero

Pagina 6 di 11

scrive una lettera

Signore dell'oro puro

Blu su velluto

quella saggia lettera,

che né ragionevole,

Ronzio! Che il mare è blu

Scende in silenzio, si alza

Voce popolare.

«E noi siamo cinquanta copeche per l'impiegato:

La richiesta è stata avanzata

Al capo della provincia…”

"Ehi! il sacco è caduto dal carro!»

«Dove sei, Olenushka?

Attesa! Ti darò un pan di zenzero

Sei come una pulce agile,

Ha mangiato - e ha saltato.

Non ho dato un colpo! ”

"Sei buona, lettera reale,

Sì, non hai scritto di noi ... "

"Fatti da parte, gente!"

(ufficiali delle accise

Con campane, con targhe

Hanno spazzato via dal mercato.)

“E ci sono ora:

E la scopa è spazzatura, Ivan Il'ic,

E camminare sul pavimento

Ovunque spruzza!

"Dio non voglia, Parasenka,

Non vai a San Pietroburgo!

Ci sono tali funzionari

Sei il loro cuoco per un giorno,

E la loro notte è sudarkoy -

Quindi non importa!"

"Dove stai saltando, Savvushka?"

(Il prete grida al sotsky

A cavallo, con distintivo del governo.)

- A Kuzminskoye salto

Dietro la stazione. Opportunità:

Là davanti al contadino

Ucciso... - "Eh!.. peccati!.."

"Sei diventata magra, Daryushka!"

- Non un fuso, amico!

Questo è ciò che gira di più

Sta ingrassando

E io sono come un giorno per giorno...

"Ehi ragazzo, stupido ragazzo,

sbrindellato, schifoso,

Ehi, amami!

Io, dai capelli semplici,

Una donna ubriaca, una vecchia,

Zaaa-paaaa-chkanny! .. "

I nostri contadini sono sobri,

Guardare, ascoltare

Vanno per la loro strada.

Proprio nel mezzo del sentiero

Un ragazzo è tranquillo

Scavato un grande buco.

"Cosa stai facendo qui?"

- E sto seppellendo mia madre! -

"Scemo! che madre!

Guarda: una nuova canottiera

Hai scavato nel terreno!

Sbrigati e grugnisci

Sdraiati nel fosso, bevi acqua!

Forse, la follia salterà via!

"Bene, allunghiamoci!"

Due contadini si siedono

Le gambe riposano,

E vivi, e addolora,

Grunt - allungare su un mattarello,

Le articolazioni si rompono!

Non mi è piaciuto sulla roccia

"Ora proviamo

Allunga la barba!"

Quando l'ordine della barba

Ridotti a vicenda

zigomi afferrati!

Sbuffano, arrossiscono, si contorcono,

Muggiscono, strillano, ma si allungano!

"Sì, dannati!

Non versare acqua!"

Nel fosso le donne litigano,

Uno grida: "Vai a casa

Più disgustoso che duro lavoro!”

Un altro: - Stai mentendo, a casa mia

Meglio del tuo!

Mio cognato maggiore si è rotto una costola,

Il genero di mezzo ha rubato la palla,

Una palla di sputo, ma il fatto è...

Cinquanta dollari erano avvolti in esso,

E il genero più giovane prende tutto,

Guarda, lo ucciderà, lo ucciderà!..

“Beh, pieno, pieno, caro!

Bene, non essere arrabbiato! - dietro il rullo

Sentito in lontananza. -

Sto bene... andiamo!"

Che brutta notte!

È giusto, è sinistro

Guarda dalla strada:

Le coppie vanno insieme

Non è giusto per quel boschetto?

Gli usignoli cantano...

La strada è affollata

Cosa dopo è più brutto:

Sempre più spesso ci si imbatte

Picchiato, strisciante

Sdraiato in uno strato.

Senza giurare, come al solito,

La parola non sarà pronunciata

Pazzo, indecente,

Lei è la più ascoltata!

Le osterie sono confuse

Le piste si sono confuse

Cavalli spaventati

Corrono senza cavalieri;

I bambini piccoli piangono.

Mogli e madri bramano:

È facile da bere

Chiamare gli uomini?

I nostri vagabondi stanno arrivando

E vedono: Veretennikov

(Che le scarpe di capra

Vavila ha dato)

Colloqui con i contadini.

I contadini si aprono

Miliaga piace:

Pavel loderà la canzone -

Canteranno cinque volte, scrivilo!

Come il proverbio -

Scrivi un proverbio!

Aver registrato abbastanza

Veretennikov disse loro:

"Contadini russi intelligenti,

Uno non è buono

Quello che bevono fino allo stupore

Cadere nei fossi, nei fossi -

È un peccato guardare!"

I contadini ascoltarono quel discorso,

Erano d'accordo con il barin.

Pavlusha qualcosa in un libro

Volevo già scrivere.

Sì, è arrivato l'ubriacone

Uomo - è contro il padrone

Sdraiato a pancia in giù

guardato nei suoi occhi,

Era silenzioso - ma all'improvviso

Come saltare! Direttamente dal barin -

Prendi la matita!

- Aspetta, testa vuota!

Una notizia pazzesca, spudorata

Non parlare di noi!

Cosa invidiavi!

Qual è il divertimento dei poveri

Anima contadina?

Beviamo molto in tempo

E lavoriamo di più.

Vediamo molti ubriachi

E più sobri noi.

Hai visitato i villaggi?

Prendi un secchio di vodka

Andiamo alle capanne:

In uno, nell'altro si accumuleranno,

E nel terzo non si toccheranno -

Abbiamo una famiglia che beve

Famiglia non bevente!

Non bevono, e anche faticano,

Sarebbe meglio bere, stupido,

Sì, la coscienza è...

È meraviglioso vedere come cade

In una tale capanna sobrio

guai dell'uomo -

E non avrei guardato!.. ho visto

Russi nel villaggio che soffrono?

Al pub, cosa, gente?

Abbiamo vasti campi

E non molto generoso

Dimmi, di chi è la mano

In primavera si vestiranno

Si spoglieranno in autunno?

Hai incontrato un uomo

Dopo il lavoro la sera?

Buona montagna sul mietitore

Metti, mangiato da un pisello:

"Ehi! eroe! paglia

ti ammazzo!"

Cibo dolce contadino

Tutto il secolo ha visto il ferro

Mastica, ma non mangia!

Sì, la pancia non è uno specchio,

Non piangiamo per il cibo...

Lavori da solo

E un po' di lavoro è finito,

Guarda, ci sono tre azionisti:

Dio, re e signore!

E c'è un altro distruttore

Quarto, più arrabbiato del tartaro,

Quindi non condividerà.

Tutti ne mangiano uno!

Abbiamo i terzi giorni

Lo stesso povero signore,

Come te, vicino a Mosca.

scrive canzoni,

Digli un proverbio

Risolvi l'enigma.

E ce n'era un altro - chiese,

Quanto lavori al giorno

A poco a poco, molto

I pezzi ti spingono in bocca?

Un'altra misura di terra,

Un altro nel villaggio degli abitanti

Conta sulle dita

Ma non contavano

Perché ogni estate

Il fuoco soffia nel vento

Lavoro contadino?

Non c'è misura per il luppolo russo.

Hanno misurato il nostro dolore?

Esiste una misura per il lavoro?

Il vino abbatte il contadino

E il dolore non lo abbatte?

Il lavoro non cade?

Un uomo non misura i guai,

Affronta tutto

Qualunque cosa venga.

Un uomo, che lavora, non pensa,

Quali forze si spezzeranno.

Quindi davvero oltre il vetro

Pensarlo con troppo

Cadrai in un fosso?

E cosa è vergognoso guardarti,

Come rotolano gli ubriachi

Quindi guarda, vai

Come trascinare da una palude

I contadini hanno il fieno bagnato,

Falciato, trascinato:

Dove i cavalli non possono passare

Dove e senza un peso a piedi

È pericoloso attraversare

C'è un'orda di contadini

Sulle rocce, sulle gole

Strisciando strisciando con le fruste -

L'ombelico del contadino si sta rompendo!

Sotto il sole senza cappelli

Nel sudore, nella sporcizia fino in cima,

Carice tagliata,

Moscerino rettile di palude

Mangiato nel sangue -

Siamo più belli qui?

Rammarico - scusa abilmente,

A misura del maestro

Non uccidere il contadino!

Non le donne bianche sono tenere,

E noi siamo persone fantastiche.

Nel lavoro e nella baldoria!..

Ogni contadino ce l'ha

L'anima è una nuvola nera -

Arrabbiato, formidabile - e sarebbe necessario

I tuoni rimbombano da lì,

piove sanguinolente,

E tutto finisce con il vino.

Un incantesimo è passato nelle vene -

E gentilmente rise

Anima contadina!

Non c'è bisogno di piangere qui

Guardati intorno - rallegrati!

Ehi ragazzi, ehi

Pagina 7 di 11

giovani donne

Sanno camminare!

Le ossa ondeggiarono

Hanno svegliato il tesoro

E la bravura dei giovani

Hanno salvato il caso! ..

L'uomo si fermò sul rullo,

Timbrato con scarpe da rafia

E dopo un momento di silenzio,

Ammirando il divertimento

Folla ruggente:

- Ehi! sei un regno contadino,

Senza testa, ubriaco,

Rumore - rumore libero! .. -

"Come ti chiami, vecchia signora?"

- E cosa? scrivere in un libro?

Forse non ce n'è bisogno!

Scrivi: "Nel villaggio di Basov

Yakim Nagoi vive

Lavora fino alla morte

Beve a metà!

I contadini risero

E l'hanno detto al barino

Che ragazzo Yakim.

Yakim, povero vecchio,

Ha vissuto una volta a San Pietroburgo,

Sì, è finito in galera.

Volevo competere con il commerciante!

Come un velcro spellato,

Tornò a casa sua

E prese l'aratro.

Da allora cuoce da trent'anni

Sulla striscia sotto il sole

Salvato sotto l'erpice

Da pioggia frequente

Vite - pasticcia con l'aratro,

E la morte verrà a Yakimushka -

Come una zolla di terra cadrà,

Ciò che è prosciugato sull'aratro ...

C'era un caso con lui: le immagini

Ha comprato suo figlio

Li appendi alle pareti

E lui stesso non meno di un ragazzo

Mi è piaciuto guardarli.

La disgrazia di Dio è arrivata

Il villaggio è in fiamme

E Yakimushka aveva

accumulato in un secolo

Rublo trentacinque.

Sbrigati a prendere un rublo,

E lui le prime foto

Ha cominciato a strappare il muro;

Intanto sua moglie

giocherellare con le icone

E poi la capanna è crollata -

Yakim così sbagliato!

fusa in un pezzo di tselkoviki,

Per quel grumo che gli danno

Undici rubli...

“Oh fratello Yakim! non economico

Le foto sono sparite!

Ma in una nuova capanna

Li hai riattaccati?"

- Riattaccato - ce ne sono di nuovi, -

disse Yakim - e tacque.

Il maestro guardò il contadino:

Il petto è affondato; come un depresso

Stomaco; agli occhi, alla bocca

Si piega come crepe

Su terreno asciutto;

E io a madre terra

Sembra: un collo marrone,

Come uno strato tagliato con un aratro,

faccia di mattoni,

Mano - corteccia d'albero,

E i capelli sono sabbia.

I contadini se ne accorsero

Ciò che non è offensivo per il maestro

Le parole di Yakimov

E furono d'accordo

Con Yakim: - La parola è vera:

Abbiamo bisogno di bere!

Beviamo - significa che sentiamo il potere!

Arriverà una grande tristezza

Come smettere di bere!

Il lavoro non mancherebbe

I guai non avrebbero prevalso

Il luppolo non ci supererà!

Non è vero?

"Sì, Dio è misericordioso!"

- Bene, bevi qualcosa con noi!

Abbiamo preso la vodka e abbiamo bevuto.

Yakim Veretennikov

Alzò due scale.

- Ehi signore! non si è arrabbiato

Testa intelligente!

(Yakim gli ha detto.)

Testina ragionevole

Come non capire il contadino?

I maiali camminano? zemi -

Non vedono il cielo da secoli!..

Improvvisamente la canzone esplose in coro

Cancellata, consonante:

Una dozzina o tre giovani

Khmelnenki, non cadendo,

Camminano fianco a fianco, cantano,

Cantano di Madre Volga,

Circa l'abilità della giovinezza,

Sulla bellezza da ragazza.

Tutta la strada era tranquilla

Quella canzone è pieghevole

Ampio, a rotazione libera,

Mentre la segale si diffonde sotto il vento,

Secondo il cuore del contadino

Va con il desiderio del fuoco! ..

Al canto di quel telecomando

Pensare, piangere

Solo giovani:

“La mia età è come un giorno senza sole,

La mia età è come una notte senza un mese,

E io, piccola,

Che cavallo levriero al guinzaglio,

Cos'è una rondine senza ali!

Il mio vecchio marito, marito geloso,

Ubriaco ubriaco, russando russando,

Io, piccola,

E guardie assonnate!

Così la giovane donna pianse

Sì, all'improvviso è saltata giù dal carrello!

"Dove?" grida il marito geloso,

Mi sono alzato - e una donna per una treccia,

Come un ravanello per un ciuffo!

Ahia! notte, notte ubriaco!

Non brillante, ma stellare

Non caldo, ma con affettuoso

Brezza primaverile!

E i nostri bravi ragazzi

Non sei passato per niente!

Erano tristi per le loro mogli,

È vero: con la moglie

Ora sarebbe più divertente!

Ivan grida: "Voglio dormire"

E Maryushka: - E io sono con te! -

Ivan grida: "Il letto è stretto"

E Maryushka: - Sistemiamoci! -

Ivan grida: "Oh, fa freddo"

E Maryushka: - Scaldiamoci! -

Come ricordi quella canzone?

Senza una parola - d'accordo

Prova il tuo petto.

Uno, perché Dio lo sa

Tra campo e strada

Il denso tiglio è cresciuto.

I vagabondi si sedevano sotto di essa

E hanno detto con attenzione:

"Ehi! tovaglia autoassemblata,

Tratta gli uomini!”

E la tovaglia si srotolò

Da dove vengono

Due mani pesanti:

Fu posto un secchio di vino

Il pane fu deposto su una montagna

E si sono nascosti di nuovo.

I contadini si fortificarono.

Un romanzo per una sentinella

Lasciato dal secchio

Altri sono intervenuti

Tra la folla, cercane uno felice:

Volevano fortemente

Torna presto a casa...

CAPO IV. FELICE

Nella folla rumorosa e festosa

Gli estranei vagavano

Ha chiamato la chiamata:

"Ehi! non c'è un posto felice?

Apparire! Quando si scopre

che vivi felice

Abbiamo un secchio pronto:

Bevi quanto vuoi -

Ti tratteremo per la gloria! .. "

Tali discorsi inascoltati

Le persone sobrie ridevano

E ubriaco e intelligente

Quasi sputato nella barba

Urlatori zelanti.

Tuttavia, cacciatori

Bevi un sorso di vino gratis

Trovato abbastanza.

Quando i vagabondi tornarono

Sotto il tiglio, chiamando il grido,

La gente li circondava.

Il diacono, licenziato, venne

Magro, come un fiammifero di zolfo,

E allentato le frange,

Che la felicità non è nei pascoli,

Non in zibellino, non in oro,

Non in pietre costose.

"E in cosa?"

- Con gentilezza!

Ci sono limiti ai possedimenti

Signori, nobili, re della terra,

E il possesso saggio -

Tutto il giardino di Cristo!

Quando il sole scalda

Fammi saltare il codino

Quindi sono felice! -

"Dove puoi trovare un codino?"

- Sì, avevi promesso di dare...

"Uscire! stai scherzando!.."

È venuta una vecchia

maculato, con un occhio solo,

E annunciato, inchinandosi,

Cosa la rende felice:

Cosa ha in autunno

Nato rap a mille

Su un piccolo crinale.

- Una rapa così grande,

Questa rapa è deliziosa.

E l'intera cresta è di tre sazhen,

E attraverso - arshin! -

Ridevano della nonna

E non hanno dato una goccia di vodka:

“Bevi a casa, vecchio,

Mangia quella rapa!”

Un soldato è venuto con medaglie

Un po' vivo, ma voglio bere:

- Sono felice! - Egli parla.

"Bene, apri, vecchia signora,

Qual è la felicità di un soldato?

Non nasconderti, guarda!"

- E in primo luogo, la felicità,

Cosa in venti battaglie

Sono stato, non ucciso!

E in secondo luogo, cosa più importante,

Io e in tempo di pace

Non camminava né pieno né affamato,

E la morte non ha dato!

E in terzo luogo - per i difetti,

Grande e piccolo

Senza pietà ho battuto con i bastoni,

E almeno sentilo: è vivo!

"Sul! bevi, servo!

Non c'è niente da discutere con te:

Sei felice - non ci sono parole!

È arrivato con un martello pesante

scalpellino di Olonchanin,

Con le spalle, giovane:

- E io vivo - Non mi lamento, -

Ha detto, - con sua moglie, con sua madre

Non conosciamo la necessità!

"Sì, qual è la tua felicità?"

- Ma guarda (e con un martello,

Come una piuma, sventolata):

Quando mi sveglio al sole

Lasciami rilassare a mezzanotte

Quindi schiaccerò la montagna!

È successo, non mi vanto

pietrisco

Un giorno per cinque argento!

Pahom ha sollevato la "felicità"

E, grugnendo decentemente,

Dai al lavoratore:

“Beh, pesante! ma non lo farà

Porta con te questa felicità

Sotto la vecchiaia è difficile?.."

- Guarda, non vantarti della tua forza, -

disse l'uomo con il fiato corto,

Rilassato, magro

(Il naso è aguzzo, come un morto,

Mani magre come un rastrello

Come i raggi delle gambe sono lunghi,

Non un uomo - una zanzara). -

Non ero peggio di un muratore

Sì, si vantava anche di forza,

Quindi Dio ha punito!

Mi sono reso conto

Pagina 8 di 11

appaltatore, bestia,

Che ragazzo semplice,

Mi ha insegnato a lodare

E sono stupidamente felice

Lavoro per quattro!

Un giorno indosso un bene

Ho posato i mattoni.

Ed eccolo qui, dannato,

E applicane uno duro:

"Che cos'è? - Egli parla. -

Non riconosco Trifone!

Per andare con un tale fardello

Non ti vergogni giovanotto?

- E se ti sembra poco,

Aggiungi per mano del maestro! -

ho detto, arrabbiato.

Be', con mezz'ora, credo

Ho aspettato, e lui ha posato,

E piantato, mascalzone!

Mi sento - una brama terribile,

Non volevo indietreggiare.

E portato quel dannato fardello

Sono al secondo piano!

L'appaltatore guarda, si meraviglia,

Urlando, mascalzone, da lì:

“Ah ben fatto, Trofim!

Non sai cosa hai fatto

Ne hai abbattuto uno all'estremo

Quattordici sterline!

Oh lo so! cuore a martello

Bussare al petto, sanguinante

Ci sono cerchi negli occhi

La parte posteriore sembra screpolata...

Gambe tremanti e deboli.

Sto morendo da allora! ..

Versa, fratello, mezza tazza!

"Versare? Ma dov'è la felicità?

Tratteremo i felici

E cosa hai detto!

- Ascolta! ci sarà la felicità!

"Sì, in che cosa, parla!"

- Ed ecco cosa. io a casa,

Come ogni contadino

Volevo morire.

Da San Pietroburgo, rilassato,

Pazzo, quasi senza memoria,

Sono salito in macchina.

Bene, eccoci qui.

In macchina - febbricitante,

lavoratori caldi

Abbiamo molto

Tutti ne volevano uno

Come posso: arrivare in patria,

Morire a casa.

Tuttavia, hai bisogno di felicità

E poi: guidavamo d'estate,

Al caldo, al caldo

Molti sono confusi

Teste completamente malate

In macchina è andato l'inferno:

geme, cavalca,

Come un catecumeno, per sesso,

È entusiasta di sua moglie, sua madre.

Bene, alla prossima stazione

Abbasso questo!

Ho guardato i miei compagni

Io stesso ero in fiamme, ho pensato -

Male anche per me.

Cerchi cremisi negli occhi,

E tutto mi sembra, fratello,

Che ho tagliato peun!

(Siamo anche peuniatnik,

È successo per ingrassare un anno

Fino a mille gozzi.)

Dove ti ricordi, dannato!

Ho provato a pregare

Non! tutti stanno impazzendo!

Ci crederai? tutta la festa

Tremante davanti a me!

Taglio della laringe,

Il sangue sgorga, ma cantano!

E io con un coltello: "Sì, sei pieno!"

Come il Signore ha misericordia

Perché non ho urlato?

Mi siedo, mi rafforzo... per fortuna,

La giornata è finita, e la sera

Fa freddo, mi dispiace

Dio sopra gli orfani!

Bene, è così che ci siamo arrivati.

E l'ho fatto a casa

Qui, per grazia di Dio,

Ed è diventato più facile per me ...

- Di cosa ti stai vantando?

Con la tua virile felicità? -

Urlando rotto ai suoi piedi

Uomo del cantiere. -

E tu mi tratti:

Sono felice, Dio lo sa!

Al primo boiardo,

Al principe Peremetiev,

Ero uno schiavo preferito.

La moglie è una serva amata

E la figlia, insieme alla signorina

Ha studiato anche francese

E ogni lingua

Le è stato permesso di sedersi

Alla presenza della principessa...

Ahia! che pungenti!.. padri!.. -

(E ha iniziato il piede destro

strofinare i palmi delle mani.)

I contadini risero.

- Perché ridi, stupido -

Arrabbiato inaspettatamente,

Il portiere urlò. -

Sono malato, ma posso dirtelo

Cosa prego il Signore?

Alzarsi e sdraiarsi?

Prego: "Lasciami, Signore,

la mia onorevole malattia,

Secondo lei, io sono un nobile!

Non la tua vile malattia,

Non raucedine, non un'ernia -

nobile malattia,

Quello che succede solo

Dalle prime persone nell'impero,

Sono malato!

Sì, il gioco si chiama!

Capirlo -

Champagne, Borgogna,

Tokay, ungherese

Devi bere per trent'anni...

Dietro la sedia al massimo

Dal principe Peremetyev

Ho resistito per quarant'anni

Con il miglior tartufo francese

Ho leccato i piatti

Bevande straniere

Bere dai bicchieri...

Bene, versalo! -

"Uscire!

Abbiamo vino contadino,

Semplice, non all'estero -

Non sulle tue labbra!

dai capelli gialli, gobba,

Si avvicinò timidamente ai vagabondi

contadino bielorusso,

Raggiunge anche la vodka:

- Versami anche un maneichko,

Sono felice! - Egli parla.

“E tu non vai con le mani!

Segnala, prova

Primo, quanto sei felice?

- E la nostra felicità è nel pane:

Sono a casa in Bielorussia

Con la pula, con un falò

Pane d'orzo masticato;

Come una donna in travaglio ti contorcerai

Come afferrare le pance.

E ora, per grazia di Dio! -

Ripieno di Gubonin

Dai il pane di segale

Mastico - non aspetto! -

È venuto un po' nuvoloso

Un uomo con uno zigomo contorto,

Tutto sembra a destra:

- Inseguo gli orsi.

E la mia felicità è grande:

Tre dei miei compagni

Gli orsi si sono rotti,

E io vivo, Dio è misericordioso!

"Allora, guarda a sinistra?"

Non ho guardato, non importa come ci ho provato,

Che facce spaventose

L'uomo si contorceva:

- L'orso mi ha trasformato

zigomo di Manenichko! -

“E ti misuri con un altro,

Dalle la tua guancia destra

Esatto... "- rise,

Tuttavia, l'hanno sollevato.

mendicanti cenciosi,

Sentendo l'odore della schiuma,

E sono venuti a dimostrarlo

Come sono felici

- Abbiamo un negoziante sulla soglia

Incontra l'elemosina

E noi entreremo nella casa, quindi dalla casa

Accompagnati al cancello...

Cantiamo una piccola canzone

La padrona di casa corre alla finestra

Con bordo, con un coltello,

E stiamo versando:

"Dai dai - tutta la pagnotta,

Non si raggrinzisce né si sbriciola

Sbrigati per te, ma litighiamo..."

I nostri vagabondi hanno capito

Che hanno speso la vodka per niente,

A proposito, e un secchio

Fine. “Beh, sarà con te!

Ehi, uomo della felicità!

Perde con cerotti

Gobbo con calli

Esci di casa!"

- E voi, cari amici,

Chiedi a Ermila Girin, -

Disse, sedendosi con estranei,

Villaggi di Dymoglotov

Fedosey contadino. -

Se Yermil non aiuta,

Lucky non sarà dichiarato

Quindi non c'è niente da inciampare...

«E chi è Yermil?

È un principe, un nobile conte?

- Non un principe, non un conte illustre,

Ma è solo un uomo!

"Parli in modo più intelligente,

Siediti e ti ascolteremo

Cos'è Ermil?

- Ed eccone uno: un orfano

Yermilo teneva il mulino

Su Unzha. Per tribunale

Ha deciso di vendere il mulino:

Yermilo è venuto con altri

Alla casa d'aste.

Compratori vuoti

Sono caduti rapidamente.

Un mercante Altynnikov

Entrò in battaglia con Yermil,

Non rimanere indietro, scambiato,

Mette su un penny.

Yermilo quanto è arrabbiato -

Prendi cinque rubli in una volta!

Il mercante di nuovo un bel penny,

Andarono a combattere;

Il mercante con il suo soldo,

E quello con il suo rublo!

Altynnikov non ha resistito!

Sì, qui è venuta fuori un'opportunità:

Immediatamente cominciò a chiedere

Gli ingredienti della terza parte,

E la terza parte - fino a mille.

Non c'erano soldi con Yermil,

Lui stesso ha fatto un pasticcio

Gli impiegati hanno imbrogliato

E si è rivelato essere spazzatura!

Altynnikov si rallegrò:

"Il mio, si scopre, un mulino!"

"Non! dice Ermil

Si avvicina al presidente. -

Non può tua grazia

Intervenire per mezz'ora?

Cosa farai tra mezz'ora?

"Porterò i soldi!"

- Dove puoi trovarlo? Sei nella tua mente?

Trentacinque verste al mulino,

E un'ora dopo la presenza

La fine, mia cara!

"Allora, permetterai mezz'ora?"

"Forse salteremo l'ora!" -

Yermil se ne andò; impiegati

scambiato sguardi con il mercante,

Ridete, mascalzoni!

Alla piazza del mercato

Venne Yermilo (in città

Quel giorno di mercato era

Stava su un carro, vediamo: è battezzato,

Su tutti e quattro i lati

Grida: “Ehi, brava gente!

Stai zitto, ascolta

Ti dirò una parola!"

La piazza affollata è diventata silenziosa,

E poi Ermil sul mulino

Ha detto alla gente:

"Per molto tempo il mercante Altynnikov

Corteggiato al mulino

Neanche io ho sbagliato

Cinque volte consultato in città,

Hanno detto con

Pagina 9 di 11

riproporre

L'asta è stata programmata.

Niente da fare, lo sai

Porta il tesoro al contadino

La strada di campagna non è una mano:

Sono venuto senza un soldo

Ma guarda, si sono incazzati

Senza rifare la contrattazione!

Anime vili ingannate

Sì, e i non cristiani ridono:

“Cosa hai intenzione di fare per l'ora?

Dove troverai i soldi?

Forse lo troverò, Dio benedica!

Impiegati astuti e forti,

E il loro mondo è più forte

Il mercante Altynnikov è ricco,

E non può resistere

Contro il tesoro mondano -

Lei come un pesce di mare

Prendere un secolo non è prendere.

Bene, fratelli! Dio vede

Condividendo quel venerdì!

Il mulino non mi è caro,

L'insulto è grande!

Se conosci Yermila

Se credi a Yermil,

Allora aiutami, eh! .. "

E accadde un miracolo:

In tutto il mercato

Ogni contadino ce l'ha

Come il vento, a metà sinistra

Si è capovolto all'improvviso!

I contadini hanno sborsato

Portano soldi a Yermil,

Danno chi è ricco.

Yermilo è un ragazzo alfabetizzato,

Metti un cappello pieno

Tselkovikov, Lobanchikov,

Bruciato, picchiato, cencioso

Banconote contadine.

Yermilo prese - non disdegnò

E una pepita di rame.

Tuttavia, avrebbe cominciato a disdegnare,

Quando sono arrivato qui

Altro rame grivna

Più di cento rubli!

La somma è già stata corrisposta

E la generosità della gente

Cresciuto: - Prendilo, Ermil Il'ic,

Lascia perdere, non scomparirà! -

Yermil si inchinò al popolo

Su tutti e quattro i lati

entrò in reparto con un cappello,

Tenere il tesoro in esso.

Gli impiegati furono sorpresi,

Altynnikov è diventato verde,

Come è pieno di tutti i mille

Lo mettono in tavola!

Non un dente di lupo, quindi una coda di volpe, -

Sono andato da impiegati frenetici,

Congratulazioni per il tuo acquisto!

Sì, Ermil Il'ic non è così,

Non ho detto troppo.

Non gli ho dato un centesimo!

Guarda l'intera città si è riunita

Come il giorno di mercato, venerdì,

Dopo una settimana di tempo

Yermil nella stessa piazza

Le persone contavano.

Ricordi dove sono tutti?

A quel tempo era fatto

Di febbre, di fretta!

Tuttavia, non ci sono state controversie

E dai un centesimo in più

Ermil non doveva.

Inoltre, ha detto lui stesso

Un rublo in più, di cui Dio lo sa!

Rimase con lui.

Tutto il giorno con la borsa aperta

Yermil camminò e chiese:

Rublo di chi? non l'ho trovato.

Il sole è già tramontato

Quando dal mercato

Yermil è stato l'ultimo a muoversi,

Dare quel rublo ai ciechi...

Quindi ecco com'è Ermil Il'ich. -

"Meraviglioso! dissero gli estranei. -

Tuttavia, è auspicabile sapere

Che stregoneria

Un uomo su tutto il quartiere

Hai preso quel tipo di potere?

- Non stregoneria, ma verità.

Ho sentito parlare dell'inferno

Patrimonio del principe Yurlov?

"Sentito, e allora?"

- Ha un direttore generale

C'era un corpo di gendarmeria

Colonnello con una stella

Con lui cinque o sei assistenti,

E il nostro Yermilo è un impiegato

Era in ufficio.

Vent'anni era piccolo,

Qual è la volontà dell'impiegato?

Tuttavia, per il contadino

E l'impiegato è un uomo.

Prima ti avvicini a lui,

E lui consiglierà

E fornirà informazioni;

Dove c'è abbastanza forza - aiuterà,

Non chiedere gratitudine

E se lo dai, non lo prenderai!

Ci vuole una cattiva coscienza -

Contadino da contadino

Estorcere un centesimo.

In questo modo, l'intero patrimonio

All'età di cinque anni, Ermila Girina

Ho avuto modo di conoscere bene

E poi l'hanno cacciato via...

Si sentivano dispiaciuti per Girin,

Era difficile da nuovo

Afferra, abituati,

Tuttavia, non c'è niente da fare

Montato nel tempo

E al nuovo scriba.

Non è una linea senza terzina,

Non una parola senza un settimo operaio,

Bruciato, da kuteynikov -

E Dio glielo ha detto!

Tuttavia, per volontà di Dio,

regnò per breve tempo,

Il vecchio principe è morto

Venne il giovane principe

Ho cacciato quel colonnello.

Ha cacciato il suo assistente

Ha guidato l'intero ufficio

E ci ha ordinato dal patrimonio

Scegli un birmano.

Beh, non ci abbiamo pensato a lungo

Seimila anime, tutte feudo

Gridiamo: - Yermila Girin! -

Come un uomo!

Chiamano Yermila dal maestro.

Parlando con un contadino

Dal balcone il principe grida:

“Ebbene, fratelli! sii a modo tuo.

Il mio sigillo principesco

La tua scelta è approvata:

L'uomo è agile, colto,

Dico una cosa: non sei giovane? .. "

E noi: - Non c'è bisogno, padre,

E giovane, ma intelligente! -

Yermilo andò a regnare

Su tutto il patrimonio del principe,

E ha regnato!

A sette anni di un centesimo mondano

Non si è schiacciato sotto l'unghia

A sette anni non toccò quello giusto,

Non ha permesso il colpevole.

Non ho piegato il mio cuore...

Fermare! - gridò di rimprovero

Un prete dai capelli grigi

Narratore. - Hai torto!

L'erpice è andato dritto

Sì, improvvisamente fece un cenno di lato -

Colpisci un sasso con un dente!

Quando ho iniziato a raccontare

Quindi non buttare via le parole

Dalla canzone: o vagabondi

Stai raccontando una favola?

Conoscevo Ermila Girin…”

"Ma non lo sapevo?"

Eravamo una proprietà,

della stessa parrocchia,

Sì, siamo stati trasferiti...

«E se tu conoscessi Girin,

Così ho conosciuto il fratello Mitrius,

Pensa, amico mio."

Il narratore è diventato pensieroso

E, dopo una pausa, disse:

- Ho mentito: la parola è superflua

È andato fuori strada!

C'è stato un caso, e Yermil-man

Impazzito: dal reclutamento

Il fratellino Mitrius

È migliorato.

Stiamo zitti: non c'è niente da discutere,

Lo stesso padrone del fratello maggiore

Non ordinerei di radersi

Un Nenila Vlasyev

Piangendo amaramente per suo figlio

Grida: non tocca a noi!

Noto per aver urlato

Sì, me ne andrei con quello.

E allora? Ermil stesso,

Finito il reclutamento

è diventato triste, triste,

Non beve, non mangia: ecco la fine

Cosa c'è nella stalla con una corda

Fermato da suo padre.

Qui il figlio si pentì con suo padre:

«Dal figlio di Vlasyevna

L'ho messo fuori linea

La luce bianca mi fa schifo!

E prende la corda.

Hanno cercato di persuadere

Suo padre e suo fratello

Lui è lo stesso: “Sono un criminale!

Il cattivo! legami le mani

Portami in tribunale!"

In modo che non peggiori

Il padre ha legato il cuore,

Ha inviato una guardia.

Il mondo si è unito, facendo rumore, gridando,

Una cosa così meravigliosa

mai dovuto

Né vedere né decidere.

Famiglia Ermilov

Non è quello che stavano cercando di fare

In modo che possiamo riconciliarli

E giudica più rigorosamente -

Riporta il ragazzo a Vlasyevna,

Altrimenti Yermil si impiccherà,

Non puoi prenderti cura di lui!

Yermil Ilic stesso venne,

A piedi nudi, magri, con le scorte,

Con corda in mano

Venne e disse: "Era ora,

ti ho giudicato secondo la tua coscienza,

Ora io stesso sono più peccatore di te:

Giudicami!"

E si inchinò ai nostri piedi.

Né dare né prendere santo stolto,

Si alza, sospira, si fa la croce,

Ci è dispiaciuto vedere

Mentre è di fronte alla vecchia,

Prima di Nenila Vlasyeva,

Improvvisamente cadde in ginocchio!

Bene, le cose hanno funzionato

Con un signore forte

Ovunque mano; Il figlio di Vlasyevna

Tornò, consegnò Mitriy,

Sì, dicono, e Mitriya

È facile da servire

Il principe stesso si prende cura di lui.

E per colpa di Girin

Abbiamo multato:

Recluta in denaro di penalità,

Una piccola parte di Vlasyevna,

Parte del mondo per il vino...

Tuttavia, dopo

Yermil non ce la fece presto,

Cammino come un matto da un anno.

Non importa come il patrimonio ha chiesto,

Si è dimesso dalla carica

Affittato quel mulino

E divenne più grosso di prima

Tutte le persone amano:

L'ho preso per una preghiera in buona coscienza.

Non ha fermato le persone

impiegato, dirigente,

Ricchi proprietari terrieri

E gli uomini più poveri

Tutte le code hanno obbedito

L'ordine era severo!

Io stesso sono in quella provincia

Non ci vado da un po'

E ho sentito di Yermila,

La gente non si vanta di loro.

Vai da lui.

- Invano passi, -

Detto una volta discutendo

Pop dai capelli grigi. -

Ho conosciuto Ermila, Girin,

Sono finito in quella provincia

Cinque anni fa

(Ho viaggiato molto nella mia vita,

Nostra Grazia

tradurre i sacerdoti

Amato)… Con Ermila Girin

Eravamo vicini.

Sì! c'era solo un uomo!

Aveva tutto ciò di cui aveva bisogno

Per la felicità: e la pace,

E denaro e onore

Onore invidiabile, vero,

Neanche acquistato

Pagina 10 di 11

i soldi,

Non paura: verità rigorosa,

Mente e gentilezza!

Sì, te lo ripeto

Invano passi

Si siede in galera...

"Come mai?"

- E la volontà di Dio!

Qualcuno di voi ha sentito

Come si ribellò il patrimonio

Il proprietario terriero Obrubkov,

provincia spaventata,

Contea di Nedykhaniev,

Il villaggio di Stolbnyaki?..

Come scrivere di incendi

Sui giornali (li ho letti):

"rimase sconosciuto

Motivo" - e qui:

Finora sconosciuto

Né l'ufficiale di polizia di Zemstvo,

Né il governo superiore

Non il tetano in sé,

Che fine ha fatto l'occasione.

E si è rivelata spazzatura.

Ci voleva un militare.

Mandò lo stesso Sovrano

Ha parlato alla gente

Quella maledizione proverà

E spalle con spalline

Alza in alto

Quella gentilezza proverà

E petto con croci reali

In tutte e quattro le direzioni

Inizierà a girare.

Sì, qui il rimprovero era superfluo,

E la carezza è incomprensibile:

contadini ortodossi!

Madre Russia! re-padre!

E niente di più!

Dopo aver battuto abbastanza

Volevano i soldati

Comando: cadi!

Sì al cancelliere parrocchiale

Un pensiero felice è venuto qui

Si tratta di Yermila Girin

Il capo ha detto:

- La gente crederà a Girin,

La gente lo ascolterà... -

"Chiamalo vivo!"

…………………………….

Improvvisamente un grido: “Ai, ai! avere pietà!"

Scoppiare inaspettatamente

Interrotto il discorso del prete

Tutti si precipitarono a guardare:

Al rullo compressore

Fustigano un lacchè ubriaco -

Sorpreso a rubare!

Dove viene catturato, ecco il suo giudizio:

Si sono incontrati tre dozzine di giudici

Abbiamo deciso di regalare una vite,

E tutti hanno dato una vite!

Il cameriere balzò in piedi e, sculacciando

calzolai magri,

Senza una parola, ha dato voglie.

«Guarda, correva come un arruffato! -

I nostri sconosciuti hanno scherzato

Riconoscendo in lui una balaustra,

che si vantava di alcuni

Leggi questo libro nella sua interezza acquistando la versione legale completa (http://www.litres.ru/nikolay-nekrasov/komu-na-rusi-zhit-horosho/?lfrom=279785000) su LitRes.

Appunti

Kosushka è una vecchia misura di liquido, circa 0,31 litri.

Il cuculo smette di cantare quando il pane è bruciato ("soffoca un orecchio", dice la gente).

Prati Poemnye - situati nella pianura alluvionale del fiume. Quando il fiume che li ha allagati durante l'alluvione si è calmato, sul terreno è rimasto uno strato di fertilizzanti naturali, motivo per cui qui sono sorte erbe alte. Tali prati erano particolarmente apprezzati.

Questo si riferisce al fatto che fino al 1869 un laureato in seminario poteva ricevere una parrocchia solo se sposava la figlia di un sacerdote che aveva lasciato la sua parrocchia. Si credeva che in questo modo si mantenesse la "purezza della tenuta".

La parrocchia è un'associazione di credenti.

Gli scismatici sono oppositori delle riforme del patriarca Nikon (XVII secolo).

I parrocchiani sono visitatori abituali della parrocchia.

Mat - zd.: la fine. Lo scacco matto è la fine di una partita a scacchi.

Copriletti ricamati ad aria in velluto, broccato o seta, utilizzati nell'esecuzione dei riti religiosi.

Sam è la prima parte di aggettivi complessi invariabili con numeri ordinali o quantitativi, con il significato "molte volte di più". Il pane stesso è un amico: un raccolto due volte più grande della quantità di grano seminato.

Fantastico arcobaleno - al secchio; in pendenza - alla pioggia.

Pyatak è una moneta di rame del valore di 5 copechi.

Treba - "l'amministrazione di un sacramento o di un sacro rito" (V.I. Dal).

Odore - piccolo pesce economico, odore di lago.

L'anatema è una maledizione della chiesa.

Yarmonka - cioè giusto.

Nikola primavera - feste religiose, celebrato il 9 maggio secondo il vecchio stile (22 maggio secondo il nuovo stile).

Processione - una solenne processione di credenti con croci, icone, stendardi.

Shlyk - "cappello, cappello, berretto, berretto" (V.I. Dal).

Una taverna è “una casa per bere, un posto per vendere vodka, a volte anche birra e miele” (V.I. Dal).

Una tenda è uno spazio temporaneo per il commercio, di solito una struttura leggera ricoperta di tela, poi con telone.

Il chintz francese è un calicò cremisi, solitamente tinto con la robbia, un colorante dalle radici di una pianta erbacea perenne.

Equestre - parte della fiera, dove venivano scambiati i cavalli.

Un capriolo è un tipo di aratro pesante o un aratro leggero con una parte, che faceva rotolare la terra in una sola direzione. In Russia, i caprioli venivano solitamente utilizzati nelle regioni nord-orientali.

Macchina del carrello: la parte principale di un carrello a quattro ruote, carrello. Tiene il corpo, le ruote e gli assi.

Imbracatura: parte dell'imbracatura, che si adatta ai lati e alla groppa del cavallo, solitamente in pelle.

I Kimryak sono residenti nella città di Kimry. Al tempo di Nekrasov, era un grande villaggio, il 55% degli abitanti erano calzolai.

Ofenya è un venditore ambulante, “un meschino commerciante che smercia e porta in giro per piccole città, villaggi, villaggi, con libri, carta, seta, aghi, formaggio e salsicce, con orecchini e anelli” (V.I. Dal).

Doka è “un maestro del suo mestiere” (V.I. Dal).

Quelli. più ordini.

Quelli. non militare, ma civile (quindi - civile).

Un dignitario è un funzionario di alto livello.

Lubyanka - via e piazza a Mosca, nel XIX secolo. centro all'ingrosso di stampe e libri popolari.

Blucher Gebhard Leberecht - Generale prussiano, comandante in capo dell'esercito prussiano-sassone, che decise l'esito della battaglia di Waterloo e sconfisse Napoleone. I successi militari hanno reso il nome di Blucher molto popolare in Russia.

Archimandrite Photius - nel mondo Pyotr Nikitich Spassky, leader della chiesa russa negli anni '20. XIX secolo, più volte scherzato negli epigrammi di A.S. Pushkin, ad esempio, “La conversazione di Fotiy con il gr. Orlova", "Su Fozio".

Il ladro Sipko è un avventuriero che fingeva di essere persone diverse, incl. per il capitano in pensione I.A. Sipko. Nel 1860, il suo processo attirò molta attenzione pubblica.

"Jester Balakirev" - una popolare raccolta di battute: "La raccolta completa di battute di Balakirev su un giullare che era alla corte di Pietro il Grande".

"The English Milord" è l'opera più popolare dello scrittore del 18° secolo Matvey Komarov "The Tale of the Adventures of the English Milord George and his Mark-countess Frederick Louise of Brandenburg".

Capra - così veniva chiamato un attore nella cabina del teatro popolare, sulla cui testa era fissata una testa di capra fatta di tela.

Batterista: suonare la batteria durante le esibizioni ha attirato il pubblico.

Riga - un covone di essiccazione e trebbiatura (con un tetto, ma quasi senza pareti).

Una moneta da cinquanta copechi è una moneta del valore di 50 copechi.

Lettera reale - lettera reale.

Le accise sono un tipo di imposta sui beni di consumo.

Sudarka è un'amante.

Sotsky - eletto dai contadini, che svolgeva funzioni di polizia.

Il fuso è uno strumento manuale per il filato.

Tat - "ladro, predatore, rapitore" (V.I. Dal).

Kocha è una forma della parola "urto" nel dialetto Yaroslavl-Kostroma.

Zazhorina - acqua nevosa in una fossa lungo la strada.

Flagello - nei dialetti settentrionali - un grande cesto alto.

Pascoli - nei dialetti Tambov-Ryazan - prati, pascoli; ad Arkhangelsk - effetti personali,

Pagina 11 di 11

proprietà.

La compassione è uno stato d'animo che dispone alla misericordia, alla bontà, alla bontà.

Vertograd Christov è sinonimo di paradiso.

Arshin è un'antica misura russa di lunghezza, pari a 0,71 m.

Olonchanin - residente nella provincia di Olonets.

Peun è un gallo.

Peunyatnik - una persona che dà da mangiare ai galli in vendita.

Il tartufo è un fungo che cresce sottoterra. Particolarmente apprezzato era il tartufo nero francese.

Falò - parti lignificate degli steli di lino, canapa, ecc.

Fine del segmento introduttivo.

Testo fornito da litri LLC.

Leggi questo libro nella sua interezza acquistando la versione legale completa su LitRes.

Puoi pagare in sicurezza il libro con una carta Visa, MasterCard, Maestro, da un conto cellulare, da un terminale di pagamento, nel salone MTS o Svyaznoy, tramite PayPal, WebMoney, Yandex.Money, QIWI Wallet, carte bonus o in un altro modo conveniente per te.

Ecco un estratto dal libro.

Solo una parte del testo è aperta alla lettura libera (limitazione del titolare del diritto d'autore). Se il libro ti è piaciuto, il testo completo può essere ottenuto dal sito Web del nostro partner.

Nota esplicativa
La poesia "A chi è bello vivere in Russia" è la chiave del lavoro di N.A. Nekrasov. Il suo studio è fornito nell'ambito del programma di letteratura tradizionale nel 10° grado. Sono assegnate 5 ore per lo studio.
Il materiale proposto contiene un piano di lezione dettagliato e dettagliato "L'idea, la storia della creazione, la composizione del poema. Analisi del prologo, capitoli "Pop", "Fiera di campagna", "Una festa per il mondo intero".
Lo sviluppo può essere utilizzato dagli insegnanti di letteratura in preparazione per una lezione sul lavoro di N.A. Nekrasov.

L'idea, la storia della creazione, la composizione del poema "A chi in Russia vivere bene". Analisi del prologo, capitoli "Pop", "Fiera di campagna", "Una festa per il mondo intero"

Obbiettivo: Determina il problema della poesia, il suo significato storico
Compiti:
Educativo:
1. Conoscere la storia della creazione del poema, con la sua composizione.
2. Determinare l'intenzione dell'autore attraverso l'analisi del "Prologo" (folklore, motivi epici, motivo della strada) per un'ulteriore percezione olistica dell'opera.
3. Insegnare a confrontare e riassumere i fatti, a pensare e parlare in modo logico e ragionato, a sviluppare l'attenzione alla parola artistica.
Sviluppando:
1. Sviluppo delle competenze comunicative, di ricerca, del pensiero dialogico, dell'autosviluppo creativo, della capacità di realizzarsi in tipi diversi attività, riflessione.
Educativo:
1. Suscitare interesse per la poesia, stimolandone la lettura
2 Crescere un lettore attento, amore per madrelingua e letteratura.
3. Formazione di una personalità capace di navigare nello spazio socio-culturale: disponibilità allo sviluppo spirituale autonomo dei valori artistici.
Attrezzatura: proiettore multimediale
1. Organizzare il tempo. Controllo dei compiti.
Parola del maestro. Continuiamo a conoscere l'opera del grande poeta russo Nikolai Alekseevich Nekrasov.
Oggi parleremo del poema epico "Chi vive bene in Russia?"
A casa, avresti dovuto trovare la risposta alla domanda: cosa significa "poema epico"?

Una poesia è una grande opera poetica con un'organizzazione narrativa della trama; una storia o un romanzo in versi; un'opera in più parti in cui l'inizio epico e lirico si fondono insieme.
Epic è una designazione generica di grandi opere epiche e simili:
In termini di genere, "Per chi è bello vivere in Russia" è per molti versi più vicino a una narrativa in prosa che ai poemi epici lirici caratteristici della letteratura russa della prima metà del XX secolo.
1. Un'ampia narrazione in versi o in prosa su eventi storici nazionali eccezionali.
2. Una storia lunga e complessa di qualcosa, inclusi numerosi eventi importanti.
2. Conoscenza della storia della creazione del poema, della sua composizione (messaggio dello studente)
La storia della creazione del poema "A chi è bello vivere in Russia"
L'idea della poesia. "Il popolo è liberato, ma il popolo è felice?" - questa frase dell'"Elegia" spiega la posizione di N.A. Nekrasov in relazione alla riforma contadina del 1861, che privò solo formalmente i proprietari terrieri del loro precedente potere,

Ma in realtà, ha ingannato, derubato la Russia contadina. Il poema iniziò poco dopo la Riforma contadina. Nekrasov considerava il suo obiettivo l'immagine delle classi contadine indigenti, tra le quali - come in tutta la Russia - non ce n'è una felice. La ricerca di un felice tra i vertici della società era per Nekrasov solo un dispositivo compositivo. La felicità dei "forti" e dei "ben nutriti" era fuori dubbio per lui. La stessa parola "fortunato", secondo Nekrasov, è sinonimo di rappresentante delle classi privilegiate. (Confronta "... ma i felici sono sordi al buono" - "Riflessioni alla porta d'ingresso.") Raffigurando le classi dirigenti (sacerdote, proprietario terriero), Nekrasov si concentra prima di tutto sul fatto che la riforma non ha colpito così tanto " un'estremità sul padrone”, ma “l'altra come un uomo”. 2. La storia della creazione del poema e la sua composizione. Il poeta ha lavorato alla poesia dal 1863 al 1877, cioè per circa 14 anni. Durante questo periodo, la sua idea è cambiata, ma la poesia non è mai stata completata dall'autore, quindi non c'è consenso nelle critiche sulla sua composizione. Il poeta chiama i viandanti "temporaneamente responsabili", il che dimostra che il poema iniziò non più tardi del 1863, poiché in seguito questo termine fu applicato molto raramente ai contadini.
2) Composizione - la costruzione dell'opera.(Sullo schermo)
La poesia comprende 4 parti. Gli scienziati hanno dovuto affrontare la questione della sequenza delle parti. La maggioranza è giunta alla conclusione che la prima parte è stata seguita da "La contadina", poi "L'ultimo bambino" e infine "Una festa per il mondo intero". Argomenti: nella prima parte e nella "Contadina" è raffigurato il mondo antico e obsoleto. In "Last Child" - la morte di questo mondo. In "Festa ..." - segni di una nuova vita. In alcune edizioni, la poesia è stampata nella seguente sequenza: la prima parte, "L'ultimo bambino", "Contadina", "Festa per il mondo intero".
3. Analisi del capitolo "Prologo"
Torniamo all'inizio del lavoro, al capitolo chiamato "Prologo", cioè all'inizio. Prendiamone un frammento (letto da uno degli studenti). Quali sono le caratteristiche della lingua? Nekrasov è riuscito a trasmettere la ricchezza e l'espressività della lingua popolare? Determina il metro della poesia.
(Molti suffissi minuscoli, inversioni - "lasciato la casa prima di mezzogiorno", "iniziato una disputa"; epiteti costanti - un coniglio grigio, ombre nere, un'iperbole solare rossa - "E i loro occhi gialli bruciano come cera brillante quattordici candele"
Quali altri mezzi artistici ed espressivi utilizza l'autore - paragoni - “Quattordici candele bruciano come cera di cera ardente!” , metafore - "le stelle frequenti si accendono"; personificazioni - “Oh ombre, ombre nere, chi non raggiungerai? Chi non sorpassi?",
"Un'eco tonante si è svegliata, è andata a fare una passeggiata, una passeggiata."
- E quali altre tecniche avvicinano la poesia al folklore? (stile modo di narrazione folcloristica, canti, enigmi - Nessuno l'ha visto,
E tutti hanno sentito
Senza un corpo - ma vive,
Senza lingua - urlando;
proverbi, detti, unità fraseologiche - che capriccio ti entrerà in testa - non puoi eliminarlo con un paletto; "Ho guardato - l'ho sparso con la mente", motivi favolosi - "tovaglia autoassemblata", animali parlanti). Inoltre non è un caso che l'autore parli di sette uomini, era il numero sette che era un numero sacro in Russia.
La poesia è scritta in un linguaggio "libero", il più vicino possibile al linguaggio comune. Il verso del poema è chiamato "la brillante scoperta" di Nekrasov. Metro poetico libero e flessibile, l'indipendenza dalla rima ha aperto l'opportunità di trasmettere generosamente l'originalità della lingua popolare, pur conservando tutta la sua accuratezza.
Pertanto, possiamo concludere che nella sua opera A.N. Nekrasov utilizza un inizio favoloso, l'autore cerca di coprire il paese non solo nel suo presente, ma anche nel passato - in tutte le sue significato storico e immensità geografica + ironia dell'autore sulla coscienza informe del contadino.
Torniamo al prologo:
La narrazione della poesia inizia con un indovinello, prova a risolverlo
In quale anno - conta
In quale terra - indovina ... (1 strofa)
(Terra - tutta la Russia: impoverita, in rovina, affamata. Anno - il tempo dei contadini "temporaneamente responsabili" (divulgazione del termine)?
Produzione: la Russia stanziata inizia a muoversi. Dimostriamolo con esempi dal testo:
Un passo inconscio dei contadini - uscire di casa (ma allo stesso tempo per molti)
Incontro fortuito + associazione e percorso fianco a fianco.
Qual è il percorso che li attende? Loro non sanno.
Il motivo “Vai lì, non so dove.
Quale problema pone l'autore nei primi capitoli del romanzo? (Il problema della felicità delle persone dopo l'abolizione della servitù della gleba)
Quali sentimenti che N.A. Nekrasov provava per il suo popolo si riflettevano nel "Prologo" (Compassione, pietà)
Perché gli uomini lì chiedono poco alla tovaglia: l'autoassemblaggio? (Poiché il pensiero della ricchezza gratuita non viene loro in mente, chiedono solo ciò di cui hanno bisogno)
- Fai un cinquain sull'argomento: "Heroes of the poem"
Esempio: uomini
affamato, infelice
discutere, cercare, pensare
che è a suo agio in Russia
le persone
4. Domande e compiti per la discussione del capitolo "Pop", "Fiera di campagna". Compilazione di una tabella
Gli uomini hanno trovato la felicità in questo capitolo? Perché il papa si considera infelice? Allora come viene rappresentata la posizione dei contadini nel capitolo? Quali problemi cadono al loro destino? (No, non l'hanno fatto, i contadini si imbattono principalmente in "piccole persone": contadini, artigiani, mendicanti, soldati. I viaggiatori non chiedono loro nemmeno nulla: che tipo di felicità c'è?
Il sacerdote si considera infelice, perché la felicità, secondo il sacerdote, consiste in tre cose: "pace, ricchezza, onore", e questo, dopo l'abolizione della servitù, non c'è più.
Quali parole ed espressioni dipingono quadri figurativi della vita del prete e dei contadini? Qual è l'atteggiamento dell'autore nei loro confronti? Il contadino stesso ha bisogno E sarebbe felice di dare, ma non c'è niente ..., l'autore tratta i contadini con pietà:
Non c'è cuore che resista.
Senza una certa trepidazione
rantolo,
grave singhiozzo,
Dolore orfano!

Facciamo una tabella (in futuro gli studenti integreranno questo tavolo altri esempi)
Capitolo Hero Cause di sfortuna
Soldati "Pop" I soldati si radono con un punteruolo,
I soldati si stanno riscaldando con il fumo, -
Che felicità c'è qui?
Pop "Pop" Niente pace, ricchezza e onore

Domande e compiti per la discussione del capitolo "Fiera di campagna", "Una festa per il mondo intero"
Cosa, secondo Nekrasov, ha impedito ai contadini di essere felici? Quali sono le caratteristiche migliori e peggiori di un russo carattere nazionale raffigura Nekrasov nella poesia? Creiamo un cluster (un cluster può essere creato in qualsiasi forma)
Contadini - risse, ubriachezza, pigrizia, maleducazione, mancanza di istruzione, MA - gentilezza, innocenza, assistenza reciproca, sincerità, duro lavoro
4. Lavoro indipendente studenti.
Rispondi per iscritto alle seguenti domande:
Chi è Pavlusha Veretennikov? Qual è il suo stile di vita? Quali caratteristiche dell'autore di questa immagine sei riuscito a notare?
Che significato attribuisce l'autore all'immagine di un negozio "con quadri e libri" in fiera? Qual è il suo atteggiamento verso educazione pubblica?
Che stato d'animo evoca questo capitolo? Perché, nonostante le difficoltà, il contadino russo non si considerava infelice? Quali qualità di un contadino russo deliziano l'autore?
Conclusioni.
Nekrasov, seguendo Pushkin e Gogol, decise di rappresentare un'ampia tela della vita del popolo russo e della sua massa: il contadino russo dell'era post-riforma, per mostrare la natura predatoria della riforma contadina e il deterioramento della sorte del popolo . Allo stesso tempo, il compito dell'autore includeva anche una rappresentazione satirica delle "cime", dove il poeta segue le tradizioni di Gogol. Ma la cosa principale è mostrare il talento, la volontà, la resistenza e l'ottimismo del contadino russo. Per i suoi tratti stilistici e le intonazioni poetiche, il poema è vicino alle opere del folklore. La composizione della poesia è complicata, innanzitutto, perché la sua idea è cambiata nel tempo, l'opera è rimasta incompiuta e alcuni frammenti non sono stati pubblicati a causa dei divieti di censura.

Quiz
1. Chi è di più?
Quali sono i nomi dei villaggi da cui provenivano gli uomini? (Zaplatovo, Znobishino, Dyryaevo, Razutovo, Gorelovo, Neyolovo, Nurerozhayka).
2. Quali sono i nomi degli eroi del poema? (Roman, Demyan, Ivan, Mitrodor, il vecchio Pakhom, Prov, Luka).
3. Chi, secondo gli eroi del poema, vive felicemente, liberamente in Russia? (proprietario terriero, funzionario, sacerdote, mercante, nobile boiardo, ministro sovrano, zar).

Il poema epico è dedicato a un contadino (persona russa) che si trova a un bivio (questa immagine compare più volte nel testo), cercando se stesso e la sua strada nella vita.
I primi capitoli preparano il lettore a percepire e comprendere l'idea della poesia: mostrare la Russia a un punto di svolta.
III. Riflessione.
- Pensi che Nekrasov stesso conoscesse la risposta alla domanda posta nel titolo della poesia?
Gleb Uspensky trasmette la sua conversazione con Nekrasov in questo modo: "Una volta gli ho chiesto: "E quale sarà la fine di" Chi vivrà bene in Russia "?" E cosa ne pensi?
Nekrasov sorrise e aspettò.
Quel sorriso mi ha fatto capire che N.A. Nekrasov, c'è una risposta imprevista alla mia domanda e, per evocarla, ho nominato casualmente uno dei fortunati nominati all'inizio del poema. Questo? Ho chiesto.
- Ecco qui! Che felicità lì!
E Nekrasov, con pochi, ma luminosi lineamenti, ha delineato gli innumerevoli minuti neri e le gioie spettrali dell'uomo fortunato che ho nominato. Allora a chi? Ho chiesto.
E poi Nekrasov, sorridendo di nuovo, disse con un accordo: .... "
- Quali sono le tue ipotesi? (risponde ragazzi)
Citazione finale:
- Non bere!
Poi raccontò come intendeva esattamente finire la poesia. Non trovando un uomo felice in Russia, i contadini erranti tornano nei loro sette villaggi: Gorelov, Neelov, ecc. Questi villaggi sono "adiacenti", stanno uno vicino all'altro e da ciascuno c'è un sentiero per l'osteria. Qui in questa osteria incontrano un ubriacone, "cinto di una tela", e con lui, per un bicchiere, scopriranno chi ha una bella vita.
- È questa la risposta data dalla poesia stessa? Ne parleremo nelle prossime lezioni e magari cambieremo questa opinione.
Compiti a casa: Leggi la poesia "A chi è bello vivere in Russia". Finisci di riempire la tabella.