Talán még egy iskolás fiú is válaszol arra a kérdésre, hogy mi Örményország fővárosa. Hát persze, ez Jereván! Úgy tűnik, hogy ez olyan összetett és szokatlan? De ha jobban belegondolunk, minden korántsem olyan egyszerű, mint amilyennek első pillantásra tűnik. Egyetértek, valahogy megszoktuk, hogy például Kijevi Rusz fő városa Kijev volt, de most ugyanazt a szerepet tölti be, de Ukrajna számára. Eközben az ókori Örményország fővárosa határozottan nem Jereván. Miért? A helyzet az, hogy az ország megalakulásakor ilyen város egyáltalán nem létezett.

Ennek a cikknek az a célja, hogy elmondja, mi a neve Örményország fővárosának (megemlítjük az első, az összes későbbi és jelenlegi fővárost). Ezen kívül az olvasó megismerhet számos érdekes funkciót, amelyek csak ezekre a városokra jellemzőek.

Tehát hány fővárosa volt az államnak?

Ha figyelembe vesszük a modern történészek számításait, kiderül, hogy Örményország teljes fennállása alatt 12 fővárosa volt. És ez akkor van így, ha nem vesszük fel a listára Tsopka, Commagene, Kis-Örményország és más területi egységek főbb városait.

A szakértők most ragaszkodnak ahhoz, hogy az örmény államiságnak még mélyebb gyökerei vannak, és ezért nagy valószínűséggel voltak más fővárosok is Örményországban, amelyekről a jövőben megtudhatunk.

Van - az ókori Örményország fővárosa

Van hivatalosan Örményország első fő városának számít, legalábbis ennek a ténynek a cáfolata még nem akadt. Miért lehet ezen az alapon nézeteltérés? A helyzet az, hogy e település építésének és virágkorának korában elvileg Nagy-Örményország mint olyan még nem létezett. Ebben az időszakban csak a nairi törzsek állammá egyesítése történt.

Van modern városa ma már nemcsak nem Örményország fővárosa, de még csak nem is ennek az országnak a területén található. Aki meg akarja látogatni, az menjen Törökország keleti részébe, a legszebb és nem mellesleg azonos nevű tó partjára.

Különböző időpontokban végzett ásatásait a bolygó leghíresebb régészei végezték. Az elvégzett munka eredményeként ismertté vált, hogy Kr. e. 844 körül. I. Sarduri királyi udvarát Van városába költöztette, és egy fényűző Shivini templomot épített ezen a helyen. Uralkodásának hanyatlása után Wang hanyatlásba esett. Ma szerény vidéki városka.

Kr.e. Örményország korábbi fővárosai: Armavir, Yervandashat, Artashat és Tigranakert

A modern főváros rövid története

Először is megjegyezzük, hogy Jerevánnak valóban ősi történelme van. A talált krónikák szerint még Rómánál is régebbi.

A történelembe mélyedve megtudjuk, hogy a hivatalos verzió szerint ezen a területen Kr. e. 782-ben. e. az urartusi királyság korában alapították az Erebuni erődöt. Egy idő után a név Erevunira változik, és be Szovjet évek a várost Jerevánnak hívják.

Jereván, akárcsak az egész Kaukázusi terület, a különböző birodalmak közötti rivalizálás színtere volt. Perzsák, görögök, arabok, törökök, oroszok próbálták itt kialakítani uralmukat, így Jerevánt nem egyszer elfoglalták, lerombolták, újjáépítették.

És végül az Örmény Szocialista Köztársaság létrehozása után kiderült, hogy Jereván egyáltalán nem felel meg a főváros státuszának. Inkább középkori városnak tűnt, szabálytalan elrendezésű, bonyolult utcahálózattal.

Éppen ezért az 1920-as évektől. igazán grandiózus átalakítási munka van itt kibontakozóban. A szovjet években Jerevánt nyugodtan lehetett nevezni a tehetséges zenészek, írók, színészek és tudósok városának. A kiemelkedő örmények tiszteletére emelt számos emlékmű tanúskodik a főváros magas kultúrájáról.

Városi közlekedési hálózat

Örményország fővárosa modern mércével mérve meglehetősen szerény település. Általánosságban elmondható, hogy Jereván központja néhány óra alatt akár gyalogosan is könnyedén felfedezhető. A főváros egyik kedvelt módja a helyi metró egy vonallal.

Kisbuszokkal is lehet közlekedni, de egy tulajdonságra érdemes figyelni: a buszokon nincs konduktor, így kiszálláskor a sofőrnek utalják a pénzt.

A taxi egyébként Jerevánban viszonylag olcsó közlekedési mód, ha akarod, akár egész napra is bérelheted (az öröm kb. 20 USD-ba kerül).

A helyi konyha finomságai

Örményország fővárosaként Jereván készen áll arra, hogy sok finomsággal kínálja vendégeit. Mindenképpen meg kell próbálnia a helyi shish kebabot (khorovats). Friss fűszernövényekből és zöldségekből álló körettel tálaljuk. Kipróbálhatja a dolmát, a kyufta húsgombócot és a khinkalit is.

Különös figyelmet kell fordítani az eredeti Jereván pizzára, "lahmejun"-nak hívják, és egy sült vékony lapos kenyér húspürével, szósszal és apróra vágott fűszernövényekkel. Egy ilyen étkezéshez örmény bort kell rendelni, például „Old Yerevan”, vagy gyümölcs vodkát.

És ha a jereváni turné során hirtelen szomjat akar oltani, a helyiek szívesen ajánlják a barnulást - egy enyhén sózott erjesztett tejitalt.

Vásárlás örményül

Mindig ebben a sarokban a földgömb kézműveseiről híres. A tudósok például arra a megállapításra jutottak, hogy Örményország fővárosa, Ani már eleve hatalmas kereskedelmet folytatott a szomszédos országokkal, bőr- és fémtermékei pedig keresettek voltak, ami évente stabil bevételt jelent a helyi lakosoknak.

Ma már műalkotások és különféle csecsebecsék is megvásárolhatók a város központjában található, népszerű Vernissage Yerevan piacon. A híres örmény szőnyegekért keresse fel a Mergeryan gyárat vagy az utcai Tufenkian Carpets üzletet. Tumanyan.

Nyaralásról vagy üzleti útról pedig az ország vendégei általában a legnépszerűbb szuvenírt - illatos örmény konyakot - hozzák.

A város látnivalói

Örményország fővárosának legrégebbi építészeti emléke az Erebuni erőd romjai. Az Urartu kultúra maradványai közül a legjobban megőrzöttek, és körülbelül 100 hektárt foglalnak el. Az erőd bejárata közelében egy bazaltkő másolata található, amelyen ékírásos ékírás szerepel, amely Erebuni alapításának dátumát hirdeti. Jereván ősi templomai, valamint az iszlám építészet emlékműve - a Kék mecset - szintén érdekesek.

Jereván központjában, a téren. Köztársaságban 5 tufából és bazaltból készült épület található: a Történeti Múzeum, a Posta, a Kormányház, a Külügyminisztérium épülete, a Mariott Armenia luxusszálloda.

Szabadidejében feltétlenül sétáljon a Cascade mentén - ez egy építészeti és tájkomplexum a legszélesebb lépcsőkkel, különféle virágágyásokkal és csodálatos szökőkutakkal. Felkapaszkodva nagyszerű kilátás nyílik Jerevánra.

A múzeumok közül javasolt a művészeti galéria, az Örmény Népirtás Múzeuma és természetesen a Giotto műhely-múzeum megtekintése. Jerevánban egyébként a legnépszerűbb kirándulás az 1887 óta létező helyi pálinkagyár meglátogatása.

5 látnivaló Jerevánban

Örményország fővárosa senkinek sem tetszhet, még a legszeszélyesebb utazónak sem. Próbáljuk meg először felsorolni, mit kell tenni:

• Látogassa meg az Erebuni erőd fellegvárát.
• Készítsen fényképet a tér öt kulcsfontosságú épületének hátterében. Köztársaság.
• Látogasson el a világ egyik legnagyobb ókori szöveggyűjteményébe - a Matenadaran Múzeumba.
• Kóstolja meg a házi készítésű borral lemosott lédús shish kebab khorovatokat.
• Vásároljon kiváló minőségű szőnyeget jelentéssel.

A modern Törökország keleti részén, az Akhuryan folyó partján található Ani szellemváros, az örmény Ani királyság ősi fővárosa. A több mint 1600 éve alapított város számos kereskedelmi út kereszteződésében volt. A 11. században több mint 100 ezer ember élt itt.

A következő évszázadokban Anit és a környező területeket több százszor hódították meg bizánci császárok, oszmán törökök, nomád kurdok, örmények, grúzok... Az 1300-as években Ani mélyen hanyatlott, és az 1700-as években teljesen elhagyatott.

2010-ben a Világörökség Alapítvány felvette a város műemlékeit a "Műemlékek a pusztulás szélén" listájára. Körbejárjuk Ani ősi szellemvárosát, amely az „1001 templom városaként” ismert.

2. kép A mauzóleum romjai, i.sz. 1050 körül épült. (Fotó: Georgios Giannopoulos):

Ani város- Örmény város. Az Akhuryan folyó mellékfolyójának egyik partján található, északkeleten. jelenlegi Törökország. A város először az 5. században vált ismertté, amikor a helyén egy sziklán álló erőd állt. Az erődöt Akhchakberdnek hívták, és mint ilyen, a körülötte lévő város csak a 8. században létezett.

Körülbelül 5000 évvel ezelőtt jelentek meg települések Ani városa közelében. A helyiek olyan módon vájtak barlangokat a sziklákba, mint Kappadókiában. Ezek a barlangok ma a Bostanlar-szorosban láthatók. A város megközelítőleg Urartu korától kezd fejlődni, i.e. a Kr.e. 9. századból Kiderült, hogy Ani volt az első város, amely a Nagy Selyemúton, Anatólia bejáratánál található. Ez elkerülhetetlenül oda vezetett, hogy Ani fontos kereskedelmi központtá, tehát gazdaggá vált. Ez volt a Nagy Selyemút, amely a város jólétének forrása lett. A 860-as években. A bagratidok létrehozzák az Ani királyságot, amely az ókori Örményország legnagyobb feudális állama lett. Ani lesz a fővárosa.

A 9. század eleje óta számos kézműves település kezdett kialakulni az erőd körül, majd a város kapta mai nevét, jelentős kulturális és gazdasági központtá vált. 961-ben a város Örményország fővárosává válik, és gyors növekedésnek indul.

1045-ben a város Bizánc része lesz, 1064-ben a szeldzsukok fennhatósága alá kerül. A 12-13 század folyamán. Ani ismételten a kurdok vagy a grúzok elfogásának tárgyává válik. De ez nem vezetett Ani hanyatlásához. A döntő szerepet itt a város fő kenyérkeresője - a Nagy Selyemút, vagy inkább hanyatlása - játszotta. Megszűnt az állandó jövedelemforrás, a város kezdett veszíteni hírnevéből. A mongolok inváziója és az itt történt földrengés Ani teljes hanyatlásához vezetett. Körülbelül a 16. századból az emberek kezdik elhagyni a várost.

3. fénykép.

A 13. század közepétől a hanyatlás időszaka kezdődött. Először a mongolok, majd a szeldzsukok pusztítják a várost, miután Bizánctól megnyerték. Ekkor már körülbelül 100 ezer ember élt Aniban - ez volt a Közel-Kelet legnagyobb városa. A lakosságot a hódítók egyenletesen osztották el birtokaik területén, és az 1319-es földrengés végleg elpusztította a várost.

A város fő vonzerejét templomai jelentik, melyek közül a leghíresebb a Szűzanya vagy Astavatsatsin templom (989-1001), déli homlokzatán napórával, amely csak 1840-ben veszítette el kupolát.

4. fénykép.

1534 óta a város része Oszmán Birodalom 1878-1917 között Oroszországhoz tartozott. Ma a város a Kars vilajethez tartozik, bár 42 kilométerre van Karstól, miközben kevesebb mint 1000 méter választja el a várost az örmény határtól.

A városban 8 bejárati kapu található, de csak egy maradt fenn a mai napig - az Aslanli kapu. amelyen keresztül bejuthat a városba.

Az ipar és a kézművesség a városban szinte nem fejlődik, sőt, Ani városmúzeum, amely fokozatosan összeomlik és tönkremegy. A vallási építészet számos eredeti emléke azonban még mindig vonzza a turistákat pulyka, egészen az örmény határig.

5. fénykép.

Jelenleg, mint olyan, a város nem létezik, csak ősi építmények maradványai vannak. Ma ez egy fennsík, ahol sok romos ókori épület található, nem messze Karstól, az Okyuzdashi-hegység mellett. Bár még ma is Ani város megőrzött épületei a múlt építészetének példái. Mostanáig megőrizték a városfal maradványait és a X. században épült tornyok maradványait, bár nagyon súlyosan megsemmisültek. Az 1034 és 1036 között épült, csodával határos módon fennmaradt Megváltó-templom, valamint egy másik, 1010-ben épült Világosító Szent Gergely-templom építészeti emlék.

Megmaradt még néhány kisebb templom, melyeket Szent Gergelyről, Gadzsikról és Kervansarayról neveztek el. A Legszentebb Theotokos kolostor a szomszédos kis templommal máig fennmaradt. Nos, az ókori város fő gyöngyszeme határozottan nevezhető a Főszékesegyháznak, amely 11 évig, 989-től 1010-ig épült. De a legérdekesebb az, hogy örmény földön, látótávolságon belül felállították ennek a katedrálisnak a pontos másolatát, de a mi korunkban már építés alatt állt.

6. fotó Templom és ember méretarányosan. (Fotó: Scott Dexter):

A fenti látnivalók megtekintése után érdemes a szeldzsuk palotára irányítani a figyelmet. Mivel ez az épület (egyébként az egyetlen, amelyet úgy döntöttek, hogy helyreállítják) az iszlám stílushoz tartozik. Nem messze az ásatások is láthatók, ahol a régészek feltételezései szerint az ókori város utcája volt. Kereskedelmi létesítmények vagy lakások maradványai láthatók ezen az oldalon. A közelben emelkedik a Menugehir-Kamyi, amelyet korábban mecsetnek tartottak. A város déli részén található az Yj-Kale nevű fellegvár, amely sajnos zárva van az ellenőrzés miatt. Mellette található a Kyz-Kilisesi kolostor, amely szinte a folyószurdok fölött áll.

Sétálhat egy kicsit, és megnézheti a szeldzsuk fürdőt, az Akhuryan folyón átívelő ősi híd maradványait. Itt láthatja a "khacskarokat" is – a kőfaragás példáit, amelyeknek örmény gyökerei vannak. De az ókori Ani város meglátogatásakor azt is tudnia kell, hogy a határ közelében található egyes részei vagy területei a kirándulások miatt le vannak zárva, és a járőröző csendőrök nagy száma megtilthatja egyes látnivalók megtekintését. De ugyanakkor udvariasan és világosan elmagyarázzák ennek vagy annak a tilalomnak az indítékait.

7. fénykép.

Ani nemzetközi hírnevet szerzett N.Ya orosz tudósnak. Marru.

8. fotó Freskók a Szent Gergely-templom belsejében. Itt már kevés maradt belőlük. (Fotó: Reuters | Umit Bektas):

Az elmúlt években török ​​tudósok új ásatásokat kezdenek Törökország egyik leglenyűgözőbb turisztikai központjában - az ősi örmény Ani város területén” – írja a hivatalos török ​​Anadolu ügynökség.

Török források szerint ezeket a munkálatokat az ország nyugati részén található Denizliben található Pamukkale Egyetem régészei végzik. Amint azt a Kars Tartományi Igazgatóság Kulturális és Turisztikai Ügynökségének vezetője, Hakan Dogan megjegyezte, már tárgyalnak a török ​​kulturális minisztériummal annak érdekében, hogy hivatalos engedélyt kapjanak az ásatások lefolytatására Aniban.

„Ani az egykor hatalmas örmény királyság központja volt, 100-200 ezer lakos élt ott. Ani az egyik legnagyobb város volt abban az időszakban” – írja az Anadolu, beszámolva arról, hogy csak tavaly körülbelül 22 000 turista kereste fel Anit.

„60%-uk külföldi, számukra Ani láthatóan vonzó a különböző vallások találkozási helyeként, egy olyan városként, ahol egykor különböző vallások, kultúrák, fajok képviselői éltek” – mondta a tartományi adminisztráció képviselője. interjút az Anadolu Ügynökséggel Kars Hakan Dogana, anélkül, hogy titkolta volna, hogy a helyi hatóságok a turisták áramlásának növelését tűzték ki célul, köszönhetően az ani-i munka intenzívebbé tételének.

„Nyilvánvalóan a lehető leghamarabb be kell mutatnunk a világnak ezt a globális jelentőségű várost” – mondta Dogana.

"Az elmúlt hónapokban munkálatokat végeztek Aniban, különösen a 2012 júniusában végzett ásatások eredményeként talált kancsókat, edénytöredékeket és emberi csontokat egy speciális raktárba szállították" - mondják török ​​tisztviselők.

A török ​​hatóságok egyébként körülbelül 20 éve fordítottak először komoly figyelmet Anira. 1989 óta itt végeztek munkálatokat a terület megtisztítására, amely azonban 2005-ben. felfüggesztették, és csak 2009-ben, az örmény-török ​​„futballdiplomácia” kezdetével párhuzamosan indultak újra.

2010-ben Ani már egy nagy politikai botrány középpontjában állt, amikor Devlet Bahceli török ​​nacionalista vezető híveivel együtt pénteken imát tartott az ani örmény székesegyház épületében.

9. fotó A Szent Gergely-templom romjai. (Foo AP fotó):

10. fotó. Minden, ami Gagik király - Ani királyságának királya - templomából maradt. (Fotó: Scott Dexter):

Fénykép 11. Szurdok Ani városa alatt. Itt számos barlangot láthatunk a sziklákban, valamint erődítményeket. (Fotó: Adam Jones):

12. fotó A Kereskedők Palotája helyreállítása. Az ősi és a modern anyagok között egyértelmű eltérés tapasztalható. (Fotó: Jean & Nathalie):

13. kép Ani város maradványai, 2012. június 24. (Fotó: Scott Dexter):

14. fénykép.

15. fotó. A keret közepén egy kastély látható a sziklákon. (Fotó: Scott Dexter):

17. fénykép.

18. fénykép.

19. fénykép.

20. fénykép.

21. fénykép.

22. fénykép.

23. fénykép.

24. fénykép.

25. fotó Ani székesegyház belsejében, 2013. június 4. Az építkezés 989-ben kezdődött, és 1001-1010 között fejeződött be. Az épület 1319-ben egy földrengés során összeomlott. (Fotó: MrHicks46):

26. fotó Kastély egy hegy tetején az Akhuryan folyó közelében, 2013. június 4. (Fotó: MrHicks46):

27. fotó.

28. fotó Ani középkori falai. (Fotó: Marko Anastasov):

Fénykép 29. Katedrális. (Fotó: AP Photo | Burhan Ozbilici):

30. fotó Feliratok a székesegyház külső falán. (Fotó: Scott Dexter):

Fénykép 31. Sérült freskók a Szent Gergely-templomban. (Fotó: Reuters | Umit Bektas):

32. kép A Szent Megváltó templom maradványai Ani városának romjai között. (Fotó: Reuters | Umit Bektas):

33. fotó. Minden, ami az ősi hídból maradt. (Fotó: Martin Lopatka):

34. fotó Törökország és Örményország határa, 2011. június 19. (Fotó: Martin Lopatka):

35. fotó Ani városának katedrálisa a Kis-Ararát-hegy hátterében. (Sara Yeomans fotója):

36. fotó A Szent Megváltó templomrom, 2010. február 19. (Fotó: Reuters | Umit Bektas):

37. fotó: Citadella (balra) és mecset (jobbra). (Fotó: Jean & Nathalie):

38. fotó. A székesegyház és kísérletek megmenteni a további pusztulástól. (Fotó: AP Photo | Burhan Ozbilici):

Fénykép 39. Freskók a Szent Gergely-templom belsejében. (Fotó: MrHicks46):

Fénykép 40. Szent Gergely-templom. (Fotó: Martin Lopatka):

41. fotó Figyelmeztető tábla: „Titkos katonai övezet. Az átjáró zárva van." (Fotó: Adam Jones):

források

http://slovari.yandex.ru/~%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B8/%D0%91%D0%A1%D0%AD/%D0%90% D0%BD%D0%B8/

http://stanbul.ru/content/view/12/34/

http://www.tury.ru/sight/id/14868

http://world-archaeology-news.blogspot.ru/2012/11/blog-post_2336.html

http://cappadocia-elenatruva.ru/ani-turciya.html

És még néhány érdekes ősi város számodra: a híres , és itt . Figyelmébe ősi és fenséges Az eredeti cikk a honlapon található InfoGlaz.rf Link a cikkhez, amelyből ez a másolat készült -

„A városok mindig is olyanok voltak, mint az emberek, és megmutatták különböző személyiségüket az utazónak. Várostól és utazótól függően kölcsönös szerelem vagy ellenségeskedés, barátság vagy ellenségeskedés kezdődhet. Ahol az egyik város egy bizonyos arcot dicsőségre emel, elpusztít egy másikat, amely nem illik a személyiségéhez. Csak utazással tudhatjuk meg, hova tartozunk vagy sem, hol szerettünk és hol utasítottunk el.”
– Roman Payne, City & Country

Örményország az egyik legrégebbi és legősibb ország, amely összeköti Európát Ázsiával.

Amellett, hogy az első keresztény ország, a Föld egyik legkorábbi állama is. Urartu hatalmas állam már létezett Örményország területén az ie 9-6. században.

Számos korszak nyomot hagyott a területén. Így ez az ország az egyik legérdekesebb a régi világban. Történelmi és kulturális emlékekben gazdag.

Ezen kívül Örményországot gyakran "skanzennek" is nevezik.

A rengeteg művészeti és építészeti emlék teszi Örményországot kulturális remekművekkel teli országgá.

Ősi örmény városok

"A több híres városok Kisörményországban Cézáreában, Azában és Nikopolban. Az Eufrátesz közelében található Nagy Arshamashatban, a Tigris-parti Arcatiakertben, a magaslaton álló Tigranokertben. És az Araks folyó melletti síkságon, Artashat... Claudius Chzar (Örményország országának hosszát) Daszkuszától a Kaszpi-tenger határáig tizenháromszáz mérföldet, szélességét pedig Tigranokerttől Ibériáig teszi meg, ennek a távolságnak a fele. Jól ismert tény, hogy ez az ország "stratégiáknak" nevezett prefektúrákra oszlik, amelyek közül néhány egyenként királyságot alkotott a korábbi időkben; százhúszan vannak, barbár és éktelen nevükkel."

- Idősebb Plinius Természettudomány" (6,10)

A város az örmény királyság fővárosa volt. Nagy Tigran örmény király alapította a Kr.e. első században. Így ez volt a király neve.

Szó szerinti fordításban a város neve azt jelenti: "Tigran készítette". Helye a mai Silvan mellett volt, a mai Törökország területén lévő Diyarbakırtől keletre.

Valójában a Tigranokert nagyon fontos kereskedelmi volt. A Közel-Kelet kulturális központjává vált.

Amint Plutarch rámutat, Tigranocerte "gazdag és gyönyörű város volt, ahol minden hétköznapi ember és minden rangú ember tanult, hogy szépítse."

Tigran Nagy-Örményországot négy fő stratégiai régióra osztotta. A római haderő Lucullus Lucullus vezetésével Kr.e. 69 nyarán ostrom alá vette a várost. De akkor nem tudta gyorsan elfoglalni a területet.

Tigranokert ekkor még befejezetlen város volt. A város védelme nagyon jó volt. Appian görög történész szerint vastag és tornyos falak voltak, amelyek 25 méter magasak voltak.

Hosszú ostrom után azonban Lucullus belépett a városba, és kifosztotta Tigranocertát.

Ezenkívül a külföldi lakosok szobrokat és templomokat romboltak le. Rengeteg aranyat és ezüstöt vittek Rómába.

Nagy Tigrannak azonban sikerült északra szöknie az Örmény-felföldre.

Továbbá Cicero, a római politikus és ügyvéd mondta Tigranesről.

„Tigranes – aki maga is ellensége volt a római népnek, és a területén fogadta legaktívabb ellenségünket, aki harcolt ellenünk, aki ádáz harcokat vívott velünk, és aki szinte létünkért és felsőbbségünkért harcba késztetett bennünket – a király. mind a mai napig, és rábeszélésével megszerezte a barát és szövetséges nevet, amelyet korábban ellenséges és harcias viselkedésével elveszített."

– Cicero, Sestiusnak"

Artashat (Artashat)

Artashat (Artashat)

I. Artases király alapította a várost ie 176-ban.

Artashat Kr.e. 185 óta az Örmény Királyság fővárosa. i.sz. 120 előtt.

A városnak olyan nevei voltak, mint "Vostan Hayots", "udvar", valamint "örmények pecsétje".

"Artashes a Yeraskh és a Metsamor (folyók) találkozásáig utazott, és a hegyek helyzete (Ararat) iránti rokonszenvvel választotta új városának helyszínéül, és saját magáról nevezte el."
– Movses Khorenatsi örmény történész

A görög történészek Sztrabón és Plutarkhosz Artashat nagy és gyönyörű városés az ország királyi rezidenciája.
Plutarkhosz szerint egyben Tigranou királyi rezidenciája is volt.

Artases I fellegvárat épített (később Khor Virap néven, az a hely, ahol Nagy Trdat örmény király bebörtönözte Világosító Gergelyt).

Karin (Theodosiopolis, Erzurum)

Karin (Theodosiopolis, Erzurum)

örmény királyi dinasztia megalapította a várost.

Az ókorban az örmény város, Erzurum Karina néven létezett.

Örményország felosztása a Kelet-Római Birodalom és a Szászáni Perzsia között i.sz. 387-ben történt. Ezt követően a város a rómaiak kezére került. Theodosiopolisnak nevezték el.

Theodosiopolis nagyon fontos stratégiai pozíciót töltött be. A bizánci és perzsák közötti háborúkban heves küzdelem folyik.

A 11. század közepe táján az Arze-el-Rom nevet kapta, majd Arzrumhoz vagy Erzurumhoz szerződött.

Jereván – Örményország FŐVÁROSA

Jelenleg a világon csak néhány olyan régi város van, mint Örményország egyik városa, Jereván.

Az ókori Urartu Argishti császára alapította a várost ie 782-ben. Erődöt épített az Arin-Berd dombon, és Erebuninak nevezte el.

Az ékírás így szól: "A nagy Khaldi isten segítségével Argishti, Menua fia feladata felépítette ezt a hatalmas erődöt, és Erebuninak nevezte el."

Az ókori Jereván évek óta jelentős szerepet játszott a gazdasági és politikai életben. Ráadásul annyit szenvedett, mint más örmény városok. Jereván azonban nem mindig volt Örményország fővárosa.

Jereván csak 1920-ban lett Örményország fővárosa. Ez volt a tizenharmadik főváros. Akkoriban azonban kicsi, kényelmetlen és romos város volt. Így az 1930-as években megkezdődtek az intenzív építkezések. A "RECIRCUL e" elven épült.

1936 óta "Jereván" városa hivatalosan is a város új neve lett. Ezt megelőzően a címe " Erivan ».

Emellett Jereván Örményország legnagyobb városa is. Ez az a hely, ahol múlt és jelen találkozik.

Tamanyány Sándor építész lett "apa" modern város.

Egyedülálló képet alkotott Jerevánról. Az "arisztokratikus" klasszikus építészet az örmény építők régi építészeti elemeinek ügyes felhasználásával gyönyörű Jerevánt hozta létre.

Emellett a Tamanyányt tufával használják (vulkanikus eredetű kő, nagyon könnyű, erős és szép), ami rendkívüli változatosságot kölcsönöz az utcáknak. A rózsaszín tufa volt a legtöbbet használt.

Ezért az örmény fővárost gyakran nevezik "rózsaszín város"

Jereván a Kaukázus vezető ipari, kulturális és tudományos központja.

Sok látnivaló van Jerevánban. Sok ízletes étel és sok bevásárlóközpont. A helyiek kedvessége és meleg hozzáállása lenyűgözi Önt.

Lássunk néhányat Jereván legszebb, legérdekesebb és legkülönlegesebb látnivalói közül.

Jereván - Cascade, fotó: Karen Kansky Chakhalyan

VÍZESÉS

A kaszkád az 1970-es években épült. Ez az egyik legkedveltebb és legnépszerűbb hely Jerevánban. A Cascade épületben mozgólépcsők találhatók. Minden emeleten ingyenes múzeumok találhatók.

A kaszkád az utca legelején található, amely Tamanyan építész nevét viseli.

Jereván Köztársaság tér

A Köztársaság tér Jereván szíve.

Itt található a kormányház, a minisztériumok háza, a Nemzeti Galéria és a Történeti Múzeum.

A tér közepén gyönyörű szökőkutak találhatók.

Minden nap 21:00-kor ingyenes show tánccal és színes szökőkutakkal.

MATENADARAN, JEREVÁN

A „Matenadaran” név óörményül „könyvtárat” jelent.

Ez az örmény kultúra büszkesége. Emellett a Matenadaran a világ legnagyobb ókori kéziratainak tárháza.

A Matenadaran művészeti múzeumként különösen fontos. Egyedülálló könyvfestmény-, kézműves-, kézírásos könyvgyűjteményei vannak.

A világon több mint 10 000 kézirat található a Matenadaranban.

EGYÉB LÁTNIVALÓK

Az Örményországi Művészeti Galéria a posztszovjet térben a valaha volt legnagyobb múzeumok egyike. Itt található a világ legnagyobb örmény művészeti gyűjteménye.

Opera

A leghíresebb örmény építész, Alexander Tamanyanu tervezte az Opera- és Balettszínházat (épült 1926-1963).

Tér Színház tér vagy Szabadság az épület déli oldalának másik oldalán, Hovhannes Tamanyan író és Alekszandr Spendiarov zeneszerző szobrai.

A Köztársaság térrel együtt a Szabadság tér egyike Jereván központjának két főterének.

Tsitsernakaberd

Ezt az emlékművet az örmény népirtás több mint 1,5 millió áldozatának szentelik.

Gyumri, a második legnagyobb város

Gyumri Örményország második legnagyobb városa. A Shirak fennsíkon található.

Gyumri is ipari központ. Van egy kulturális rezervátum, egy történelmi rezervátum, egy helyismereti múzeum, egy művészeti galéria. 126 km-re van Jerevántól.

A régi időkben és a középkorban a város neve Kumayri, majd 1837-ig Gyumri volt. 1837-től 1924-ig Alexandropol, 1924-től 1990-ig Leninakan volt. A város 1990-től Gyumri nevet viseli.

Örményország egyik legnépszerűbb városa is. Alapvetően a lakosság nagyon barátságos és mindig készen áll a segítségére.

Ráadásul nagyon jó humorérzékük van. Már az első pillanatban érezheti, amikor találkozik egy bennszülött gyumri lakossal!

Ezen kívül öt templom, egy ortodox kápolna és egy kolostor található. A templomok közül a legcsodálatosabb és legértékesebb az Amenaprkich-templom (a Megváltó temploma).

Amenaprkich templom (a Megváltó temploma).

Egy másik nagyszerű látnivaló a Vardan Mamikonyan emlékműve. Örményország nemzeti hőse, a keresztény hit védelmezője, Vardan parancsnok tiszteletére nyitották meg. Az avarayri csatában az iráni szászánidák 451. május 26-án megölték.

Ezen kívül Sparapet (parancsnok) Vardan Mamikonyan és a vele együtt elesett katonák szentté avatta az Örmény Apostoli Egyház.

A Fekete Erőd egy hatalmas, elhagyott orosz császári erőd. A város nyugati határában található. Az erődítmény az orosz-török ​​háború után épült 1834-1847 között.

Sev Bird (fekete erőd)

Az UNESCO Világörökség részét képező Haghpat és Sanahin a várostól körülbelül 2 órára északkeletre találhatók. Arról nem is beszélve, hogy minden történelemrajongónak feltétlenül meg kell látogatnia ezt a helyet!

IJEVÁN

Tavush régió központja, Ijevan városa Jerevántól 142 km-re északra.

Ijevan tökéletes hely azok számára, akik szabadtéri tevékenységeket szeretnek. Lóversenyek, túrázás és kerékpározás, sátorestek kielégítik a szabadtéri szerelmeseket.

Az ijevániak büszkék a botanikus kertre. Nagyon sok egyedi növény létezik.

Ijevan városa a szőnyegszövéséről is híres. Ijevan városában található a Dél-Kaukázus legnagyobb szőnyeggyára.

1985-1990 között Ijevánban évente rendeztek szobrászfesztiválokat. Ennek eredményeként a város a "Száz szobor városa" becenevet viseli.

A városi park a központban van. Számos kőszobor található különböző mesterektől a világ minden tájáról.

Érdekes tudni, hogy Örményország erdőinek mintegy 60%-a ebben a régióban található. Az Ijevan-hegységet mind erdők borítják

Az Oszmán Birodalom területén már a 20. század elején több mint 2 millió örmény lakos, 2,5 ezer örmény templom, több mint ezer iskola, ház, kolostor és könyvtár volt. 1915 után nagy részüket lemészárolták, deportálták vagy áttértek az iszlám hitre halálfájdalommal, és ezer templom közül az egyik részből mecseteket alakítottak ki, a másikat a földdel egyenlővé tették. Ez a cikk Nyugat-Örményország nyolc ősi, gazdaságilag és kulturálisan fejlett városára összpontosít, amelyek ma a modern Törökország részét képezik.

Adana a Seyhan folyón található, 50 km-re a Földközi-tenger partjától. A város a cilíciai királyság része volt, és volt stratégiai fontosságú, jelentős kereskedelmet folytatott Kis-Ázsia és Szíria városaival. A 20. század elejére Adana tartomány lakossága 490 000 fő volt, ennek 41,8%-a örmény és mindössze 15,9%-a török ​​volt. Korábban itt volt az örmény apostoli egyház adanai egyházmegyéjének központja. Ám a török ​​hatóságok döntése alapján örmény iskolákat, házakat, kerteket, templomokat semmisítettek meg, és kiirtották az örmény lakosságot. Ma Adana jelentős ipari központ, ahol textil-, vegyipari és élelmiszeripar.

A modern Törökország keleti részén található a több mint 1600 éve alapított Ani örmény királyság ősi fővárosa, az Akhuryan folyó partján. Az Akhuryan folyó és a Bostanlar-völgy szurdoka által alkotott dombon a város egy háromszög alakú domb több kereskedelmi útvonalának metszéspontjában helyezkedett el. Fő kereskedelmi partnerei a bizánci és perzsa birodalom, az arabok, valamint Közép-Ázsia és a mai Oroszország népei voltak. Egy időben Ani a világ egyik legnagyobb városa volt, most pedig szellemváros. A szeldzsuk törökök inváziója, pusztítása és földrengések után az „1001 templom” városából csak az üresség és a romok maradtak.

Bitlis/ Bagesh

Bitlis ősi örmény városát a történelem más néven említi - Sebeos és Bagesh. Egyes történészek úgy vélik, hogy a város elhelyezkedése kereskedelmi és katonai stratégia, mindenkor hozzájárult növekedéséhez és virágzásához. Az egyik legnagyobb út a Bitlis folyó völgyén haladt át, összekötve Trebizond kikötővárost és nagy városok Közép-Örményország Mezopotámiával. A várost egykor az arabok (7. század), a bizánciak (9. század), a kurdok (10. század), a szeldzsukok (XII. század) és az oszmán törökök (16. század) foglalták el. Emlékezzünk vissza, hogy a város fő lakossága 400 ezer lakos volt, ennek több mint fele örmény volt, akik a 19. század elejéig továbbra is a legnagyobb etnikai csoportot alkották. Kelet-Örményországban találtak menedéket azok, akiknek sikerült megmenekülniük a haláltól a népirtás során.

A modern Van város területe az ősi Urartu királyság központi része volt. Része volt Nagy-Örményországnak, Vaspurakan királyságának, a Bizánci Birodalomnak, a Szeldzsuk államnak és az Oszmán Birodalomnak. Az örmények tették ki a lakosság többségét évszázadokon át, mígnem 1915-1923 között kilakoltatták vagy kiirtották őket. Abban az időben Van régi városa teljesen elpusztult, az új, azonos nevű város pedig a régi romok közelében található, amelyet ma törökök és kurdok laknak. Mára az ókori civilizációk építészeti nyomait őrizték meg Van városában: Van erődben, a Kr.e. 9. századi urartui királyok birtokán. pl. Kef és Ayanis urart-i kastélyai, amelyek 2,5 ezer évesek. A Van-tó is ide vonzza a turistákat. A Van másik jellemzője a sokszínű szemű macskák.

Diyarbakir

Mitanni állam idején a várost Amidnek, később az Artashesidák korszakában -. A város számos támadást túlélt, asszírok, perzsák, rómaiak, bizánciak, arabok, szeldzsukok, oszmánok és kurdok foglalták el. A 20. század elején a lakosság több mint 50%-át lemészárolták; örmények, asszírok, görögök és bolgárok. Jelenleg a várost teljesen elfoglalták a kurdok. A 30-as évek elején Amidot Diyarbakir névre keresztelték (a kurd bekir törzs tiszteletére), ma pedig nem hivatalosan Török Kurdisztán fővárosának tekintik. Nagy a valószínűsége annak, hogy a kurdok mellett még mindig élnek a városban kriptoörmények, akik a halál elkerülése érdekében áttértek az iszlámra.

Kars

A történelem szerint a 4. században alapították és nagy jelentőséggel bírt az állam ill publikus élet a középkori Örményország, Vanand tartomány központja az Ararát régióban, és a mesterség fő központjának számított, amelyen keresztül az utak nemzetközi kereskedelem. A 10. század elején a város egy ideig Örményország fővárosa volt, mígnem III. Ashot örmény király át nem helyezte az új fővárost Ani városába. Így a 10-11. században Kars az örmény Vanand vagy Kars királyság fővárosa lett, amelyet a Bagratidok örmény királyi dinasztia uralt. Karsból ma egy örmény templom maradt fenn, amelyet Abas király épített a Bagratid-dinasztiából (9. század), amelyet 1978-ban erőddé és Kumbet mecsetté alakítottak.

Mush a Van-tótól nyugatra található, az örmény Taurus északi lejtőin, az alacsony Korduk és Tsiranakatar hegyek tövében. A városon keresztül folyik a Megraget folyó. A Nemrut hegy kiemelkedik a környező tájból - az Örmény-felföld és a Mush-völgy egyik legszebb hegye. Úgy tartják, hogy a Mush név az örmény "Mshush" szóból származik, ami ködöt vagy ködöt jelent. Egy örmény legenda szerint Astghik istennő esténként gyakran leszállt a Grgur-hegyről, hogy megfürödjön a folyóban. Nagyon szép volt, és a falusiak gyakran követték őt, tüzet gyújtva a dombokon, hogy ránézzenek. Asztghik ezt megtudva áthatolhatatlan sötétségbe engedett, hogy fürdés közben elrejtse meztelenségét. Azóta a várost és az egész régiót sűrű köd borítja. Így egy hasonló jelenséget Mshush-nak neveztek, ami végül Mush-vá alakult át. Most a Nemrut-hegy mellett a városnak már nincsenek különleges látnivalói.

Erzurum/Karin

Karin ősi városának sajátossága, hogy egy magas síkságon fekszik, ősi erőddel, várral és tornyokkal. Karin ősidők óta az örmény szőnyegszövés központjaként volt híres Keleten. Amikor az ókori örmény várost megalapították, Karinnak sok neve volt: Theodosiopolis (II. Theodosius bizánci király uralkodása idején), Ardzn-Rum (a perzsák és arabok elfoglalása idején, 6. század) és Erzurum (az ország inváziójával). a törökök és mongolok, XII. század). A régóta feledésbe merült Szamarkandot körbeutazó spanyol történész egyik művében azt írta, hogy Karinban rendkívüli templomok hódították meg, amelyek az örmény keresztények tulajdonát képezték. Jelenleg az örmény város romjai maradtak meg, 1915-1923-ban az oszmánok mindent elpusztítottak, ami a templomokból megmaradt, vagy mecsetet csináltak belőle.

Több mint 20, különböző korú (0,6 millió milliós) késő Acheule-kori lelőhelyet fedeztek fel Örményország északi részén (Lori-fennsík), amelyek főként a vulkáni eredetű Javakheti-hegység lábánál helyezkednek el, leginkább a Hrazdan folyó völgyének lelőhelyeiről származó anyagokhoz hasonlók. A felszíni lelőhelyek dominálnak közöttük (Blagodarnoe, Dashtadem 3, Noramut stb.), ahol több mint ezer acheule-i leletet gyűjtöttek össze helyi hialodacitból, köztük mintegy 360 kézi fejszét. Három rétegzett lelőhelyet (Muradovo, Karakhach és Kurtan I) is találtak, amelyek először szállították a közép-acheulei és korai acheule-i ipart. A legérdekesebb Karakhach, ahol a vulkáni hamurétegben és az alatta lévő proluviális lerakódásokban más dácitfajtákból, valamint andezitből és olivin-doleritból készült korai acheule-i leleteket (aprítókat, csúcsokat, durva biface-eket stb.) találtak.

Az urán-ólom módszerrel végzett hamu kormeghatározása 1,75-1,94 millió évvel ezelőtti tartományba esik, aminek meg kell felelnie a kőtermékek korának is. A közeli muradovoi lelőhely alsóbb szintjein is találtak egy, a Karakhachból származó leletekhez hasonló korai acheulei ipart. A Muradovo legtetején a késő-acheule-i anyag (3. réteg), a sorozat középső részében pedig a közép-acheule-i ipar (4-9. réteg) képviselteti magát. A Lori-fennsík délkeleti részén található Kurtan I helyén is azonosítottak korai sheliánus és középső Acheule-i komplexumot. Az adatok összessége szerint (az alatta lévő hamvak abszolút kormeghatározása, paleomágneses adatok, a korábban talált orrszarvú fogak korosztálya) a Kurtana I kultúrlerakódásainak kora körülbelül 1 millió év. Az Észak-Örményországban felfedezett emlékművek a korai emberek legősibb vándorlásának nyomait tartalmazzák Afrikán kívül. A karahachi korai acheule-i anyagok korát tekintve közel állnak Kelet-Afrika legősibb korai acheule-i iparához (kb. 1,5-1,8 millió évvel ezelőtt).

Karahachban az acheuli rétegeket borító tufa urán-ólom dátumai, az alatta lévő lávák kálium-argon dátumai, valamint a paleomágneses jellemzők jelzik a kultúrát hordozó lerakódások korát, összefüggésben az Olduvai paleomágneses 1.90–1.77-es epizóddal. Ma ezelőtt, ami hasonló a híres Dmanisi hely korához, ahol az Oldowan ipar. Satani-Dar település a korai paleolitikumhoz tartozik. A Nor Gekhi lelőhely (325 ezer évvel ezelőtt) arról ismert, hogy ott, egy rétegben a vulkáni láva alatt egyszerre két technikából származó mintákat találtak - bifaciális és fejlettebb Levallois-t.

Lakóhely nyomai ősi ember Az Örmény-felföld különböző vidékein fedezték fel: kőszerszámos lelőhelyeket Arzniban, Nurnusban és más helyeken, barlanglakásokat pedig a Hrazdan-szorosban, Lusakertben stb. (Lusakert I, Jereván I).

Az I. Jereván barlang lelőhelyén egy 8-12 éves gyermek koponyájának és fogainak töredékeit, valamint egy 30-40 éves férfi felső metszőfogát találták meg. A Lusakert I barlang lelőhelyén egy felnőtt ember alsó állkapcsának töredékét találták meg. A leletek egy kis archaizmussal a sapiens formához tartoznak.

Újkőkori települések nyomaira bukkantak az Örmény-felföldön. A Közép-Kaukázusiban felfedezett korai neolitikus kultúra egyike a Shulaveri-Shomutepa kultúra, amely a Kr. e. 6-4. évezredre nyúlik vissza. e. További korai kultúrák a Kura-Araks (Kr. e. IV-II. évezred) és a Trialeti (Kr. e. 2200-1500) kultúra.

A modern Jereván területén a Shengavit régióban, a kezdetek településén bronzkor a Kr.e. V-III. évezredre nyúlik vissza. Adat régészeti lelőhelyek megerősítik, hogy az Örmény-felföld lakói már az ókorban is számos mesterséget elsajátítottak. Így ismeretes, hogy in V-IV évezred időszámításunk előtt e. tudták a rezet olvasztani, és a Kr. e. II. évezredben. e. - Vas.

Örményországban az Areni-barlang 2008. szeptemberi ásatásai során a legősibb lábbelire bukkantak, amely több mint 5500 éves. A lelet az eneolitikumból származik (Kr. e. 3600-3500). Ezek puha cipők hegyes végekkel - charokhi. A felfedezett cipő Európa és Ázsia legrégebbi régészeti leletévé vált. A szakértők szerint ezek a cipők gyakorlatilag nem különböznek az örmény falvakban a legújabb korig viselt cipőktől.

Az Örmény Köztársaság területén számos kőépítmény maradványait találták: dolmeneket, menhireket, kromlecheket és ciklopos építmények falait. Nagyszámú megalitikus építményeket fedeztek fel az Aragats-hegy közelében, Oshakan, Parpi, Agtz és Sisian modern városok körüli völgyekben. A Kosh és Aghavnatun közelében álló szakrális és ciklop épületek és erődök a legjobban megőrződnek. Nagy érdeklődésre tartanak számot egy neolitikus mezőgazdasági település maradványai az Araks folyó mellékfolyóján, valamint a megalitikus Zorats Karer (örmény Զորաց Քարեր), más néven Karahunj (örményül Քարահու) komplexum, amely a Syry város közelében található. a Sisian. A legfontosabb régészeti lelőhelyeket a Shengavit, Lchashen, Nerkin és Verin Naver, Artik, Karashamb ásatások során fedezték fel. A régészeti feltárások során az anyagi kultúra emlékei kerültek elő: egy textildarab a 15-16. időszámításunk előtt e. (Artik); ideális alakú ezüst csatabárd XXII-XXI. időszámításunk előtt e. (Karashamb); századi gyönyörű bronzszobrok a XV-XIV. időszámításunk előtt e. (Lori-Madár); arany tál oroszlánképekkel Kr.e. III. évezred. e. (Vanadzor), négykerekű szekerek Kr.e. III. évezred. e. (Lchashen), béka figurája XIII-XII. században. időszámításunk előtt e. (Lchashen).

Az örmény nép kialakulása

Az örmények etnogenezisének kérdésével kapcsolatban in modern tudomány nincs konszenzus. Két elmélet létezik: a leggyakoribb és a kevésbé általános. Az első elmélet szerint az örmény nép a Kr.e. 13. és 6. század között alakult ki. A második elmélet, az úgynevezett "Hayas-hipotézis", az örmény nép kialakulásának időszakát jelzi az ie XXVI-XXIII. század között.

A 20. század első felében egyes kutatók azt javasolták, hogy a „Hayasa” szó fő gyöke a „haya” (haya), amely megfelel az örmények önnevének - „széna” (széna), a szó. Az (a) sa végén említett „(a) sa” csak egy hettita utótag, ami „országot” jelent. A helyzet a legáltalánosabb értelemben megfelel az angol "land"-nak és a segítségével alkotott szavaknak, például olyan szavaknak, mint Skócia és Írország. Ezt a sémát az elsők között hozta forgalomba E. Forrer, és különösen Paul Kretschmer német kutató dolgozta ki, miszerint: "s (a)" a "hayasa" szóban egy kisázsiai utótag, a hayasa szó pedig „széna országát" (haiev, örmények) jelenti". Kretschmer sok időt szentelt a Hayas ország kérdésének tanulmányozására. Kretschmer 1933-ban a Bécsi Tudományos Akadémia által kiadott munkájában " nemzeti névÖrmények Hayk" (németül: "Der nationale Name der Armenier Haik"), arra a következtetésre jut, hogy "a Bogazko feliratokban használt Hayasa név azt jelenti: Örményország". Olyan kisázsiai szavakat mutattak be, mint a "Turhunt" és a "Datta". példaként , amely az „(a) sa” ((a) sa) utótag használatával a „Turhuntasa” és „Dattasa” helynevek (országok) jelentését nyerte el. Később Örményországban ezt a nézetet támogatták. Nikolai Adonts, Grigory Gapancsyan és más történészek.

Gevorg Jaukyan, ezt a sémát kidolgozva, bizonyítékul ajánlotta fel a „Harsankila”, „Parminaija”, „Hiwaswanta” stb. szavakat is, amelyek a helynevek jelentését megkapva a „Harsanasa”, „Parminasa”, „Hiwasasa” alakot kapták. ”. Ebből az alkalomból ezt írta: "A hayasa fő nyelve az örmény volt, és ... az örmény elemnek meghatározó szerepe volt a Hayasa államban." Rafael Ishkhanyan úgy véli, hogy a van örmények és Örményország néhány más régiójának dialektusában (például a Szevan-tó nyugati partjáról származó örmények) a hettita. A Ḫ helyébe Խ- lép, ami a hettiták átalakulásának lehetőségét jelenti. Ḫajasa in Հայք (széna-kʿ). Djakonov szerint nincs ok azt feltételezni, hogy Hayasa és Örményország között összefüggés van, és hogy egy ilyen átalakulás nyelvileg valószínűtlen: hettita. Ḫ- Խ-re kellett volna változnia. Örményországon belül terjed a fenti, európai és szovjet tudósok által megalkotott változat, amely a „hai” szóval való összhang alapján keletkezett, a hettitákkal harcoló protoörmény törzsek Hayas régiójában való tartózkodásáról. királyság a Kr.e. 2. évezredben. Az 1980-as években ezt a változatot támasztotta alá az indoeurópai nyelv eredetére vonatkozó örmény hipotézis is.

Hayas állam (Kr. e. XVI-XIII. század)

Hayasa egy állam, amelyet a hettita ékírásos szövegek említenek a 16. és a 13. század között. időszámításunk előtt e. Hayasa Nyugat-Örményország területén található. Ebben az időszakban Hayasa néha békét kötött a hettita birodalommal és adót fizetett a hettitáknak, néha katonai konfliktusba keveredett vele, és megsemmisítő vereséget mért a hettitákra. Hayasa fővárosa Kummakh városa volt, amely megfelel a későbbi örmény Kemmakhnak, amely az Eufrátesz felső folyásánál, a modern Erzinjan város közelében található.

Kr.e. 1405-ben, Mariyas király uralkodása alatt a hettiták megtámadták Hayasát és elfoglalták tőle Tsopk tartományt, a háború Maria Karanni utódja alatt folytatódott. Körülbelül ie 1397 e. A hettiták legyőzték a karanikat a katalaiai csatában (Kappadókiában). A sikert kifejlő hettiták ismét megtámadták Tsopkot, de visszaverték őket. Ugyanebben az évben Ani (Kamakh) erőd közelében csata zajlott, aminek következtében a hettita csapatok visszavonulni kényszerültek. A háború Kr.e. 1380-ig tartott. e. A karanni hadsereg többször megtámadta a hettita királyság területét és pusztította azt. Kr.e. 1380-ban e. Karanninak még Hattusa fővárosát is sikerült elfoglalnia és felgyújtania. A háború hosszú éveiért való bosszú teljes volt, bár maga a háború nem ért véget.

Körülbelül ie 1375. e. a hettiták megpróbáltak partra szállni Hayasa Fekete-tenger partján, de vereséget szenvedtek a csatában, és visszaszorították őket. Kr.e. 1350-ben. e. A hettita királyság elfoglalta Tsopkot (Tsupanit), de ie 1349-ben. e. Huqannának sikerült visszafoglalnia ezt a tartományt. Kr.e. 1345-ben. e. a hettiták ismét elfoglalták Tsopkot, aminek következtében Togarma és Melid fejedelemségei a hettitákhoz kerültek, Hukannának pedig el kellett fogadnia a hettita királyság felsőbbrendűségét. Ez azonban nem akadályozta meg abban, hogy még ugyanabban az évben megtámadja Kappadókiát, és ezáltal a hettitákat visszavonulásra kényszerítse Mitanni területéről. 1324-ben Kr. e. e. A hettiták elfoglalták Dukkuma erődjét és Erznka városát, de Anniyas heves ellenállása következtében ismét békére kényszerültek.

1324-ben, 1321-ben, 1320-ban, 1319-ben a hettiták hadjáratokat hajtottak végre Hayasa területén, de komoly sikert nem értek el. Ugyanebben az évben, ie 1319. e. A hettita királyság megpróbálta elfoglalni Ur erődjét, de visszaverték. Megtorlásul Ananias hadserege elfoglalta Arrinát Amkuvoyiból, és miután elpusztította a területet, visszavonult. Ananiász Kr.e. 1318-ban is megtámadta a hettitákat. e., főleg a neki alárendelt Kaska fejedelemség erői által. 1317-ben újabb hettita támadás következett, de ugyanezen Ur erőd alatt a hettiták súlyos vereséget szenvedtek. A következő évben a hettiták már Kanuvaránál vereséget szenvedtek.

Nak nek XIII század időszámításunk előtt Valószínűleg Hayasa felbomlott, és területét elfoglalták a hurriánok. Ebben az időszakban Hayasa területe Dayeani hurri királyságához tartozhatott.

Urartu állam (Kr. e. XIII-VI. század)

Urartu (Ararat, Biaynili, Van Királyság) az Örmény-felföld szinte teljes területét egyesítő állam. Urartu törzsszövetségként való létezését a 13. század óta dokumentálják, államként - a Kr. e. 9. századtól. e. Az Urartu az ie VI. században szűnt meg létezni. e. A Kr.e. I. évezred első negyedében. e. Urartu domináns pozíciót foglalt el Nyugat-Ázsia államai között.

Az Örmény-felföld összeomlása után központosított állam Hayasa a Kr.e. 13. század elején számos kis fejedelemség jött létre a területén, általános néven "Nairi országa" (szó szerint "folyók országa"). E fejedelemségek mindegyike az egész Örmény-felföld feletti hatalmát igyekezett megalapozni. Gyakran voltak háborúk közöttük, de a külső ellenség – Asszíria – állandó fenyegetése arra késztette ezeket a fejedelemségeket, hogy egyesüljenek. egyetlen állam. Az egyik a Van fejedelemség volt, amely a Van-tó partján található.

Kr.e. 859-ben Van Hercegség uralkodója, Aram kiáltotta ki magát az egész Ararát-ország egyetlen királyának (ezen a néven említik Urartut az Ószövetségben, maga az "Urartu" szó pedig egy torz asszír alak). az "Ararat" szóból). Egyes fejedelemségek önként ismerték el Arám hatalmát, míg másokat erőszakkal leigáztak. Aram uralkodása alatt Urartut rendszeresen megrohanta a szomszédos Asszíria. Aram III. Salmaneser asszír király kortársa volt (i.e. 858-824), aki megemlítette Arámot krónikáiban. Aram uralkodása alatt Urartu még nem tudott ellenállni az asszír hadjáratok erejének. Az asszírok rendszeresen behatoltak az ország közepébe, értékes tárgyakat, szarvasmarhákat és lovakat lopva. Urarti csapatok vezették gerillaháború a hegyekben, az örmény-felföld termékeny alföldjeit az asszírok kifosztására hagyva.

Az Asszíriával való szisztematikus konfrontáció hozzájárult az urartiai hadsereg fejlődéséhez, amely valószínűleg Arám uralkodása alatt kezdődött. A domborművek rajzaiból ítélve az urartiai hadsereget fokozatosan átépítették a "hettita" modellről az asszírra. Emellett a bőr- és fasisakokat fokozatosan bronzra cserélték, és a vasfegyverek száma nőtt. A kulcsfontosságú körülmény, amely végül hozzájárult ahhoz, hogy Urartu hatékonyan védekezhetett Asszíria ellen, az urart-i építészet – a monumentális védelmi építmények – fejlődése volt. Az urartiaiak mindent felépítettek több erődítményeket, széles körben használva a vasszerszámokat, és fokozatosan ellenálltak az asszír támadásoknak.

828-810-ben. Kr. e. Ispuini király uralkodása alatt nagyszabású háború tört ki Asszíriával. Ispuini legfontosabb katonai sikere egy ütközőállam elfoglalása Asszíriával, amelynek központja Musasir városában található. Musasir vallási központ volt, Khaldi isten imádatának helye, és nagy hegyi vasbányákat is irányított. Így Urartu Ishpuini vezetésével szilárdan elsajátította a Van és Urmia tavak közötti területet. Ezenkívül az urartiai krónikák szerint Ishpuini sikeresen visszaverte az Arakstól északra fekvő területről érkező nomádok támadását.

Kr.e. 810-786-ban Menua király hadjáratok sorozatát hajtotta végre, amelyek Urartu határát északra az Araks folyón túl, nyugatra pedig Hati országáig kiterjesztették, vagyis a hettita fejedelemségek rovására, amelyek a hettita fejedelemségek rovására maradtak meg, amelyek a hettita fejedelemségek rovására maradtak. Hettita államban, valamint délkeleten az Urmia-tó mellett fekvő Mana országig. Ezen akciók eredményeként Urartu határa nyugaton elérte az Eufrátesz felső folyását, északon pedig az urartusok átkeltek az Arakokon, behatoltak a modern Örményország területére, és elfoglalták a termékeny Ararat völgyét. A későbbi hadjáratok fellegváraként Menua felépítette a Menuahinili erődöt az Ararát-hegy északi lejtőjén.

Kr.e. 786-764-ben. e., I. Argishti király számos sikeres hadjáratot vállalt Mana országban, amely sokáig urartiai befolyás alá került, és jelentősen előremozdította Urartu határait a Kaukázusontúlon. Kr.e. 782-ben Argishti király megalapította Erebuni városát (a mai Jereván) - a mai Örményország fővárosát.

Kr.e. 764-735 e. - II. Sarduri király hódító hadjáratai, háborúk Asszíriával. Sarduri II. számos sikeres katonai hadjáratot folytatott a határok kiterjesztése érdekében. Sok korai hadjárata a Kaukázuson túl zajlott, ahol az urartiaiak szinte semmilyen ellenállásba nem ütköztek. E hadjáratok során II. Sarduri könnyedén foglyokat és katonai trófeákat ejtett el. Uralkodása közepén II. Sarduri az Asszíriával határos Mana országban is hadjáratot indított, ami valószínűleg Asszíriát az Urartu elleni háborúra való felkészülésre késztette. A szomszédos Asszíria uralkodói Kr.e. 744-ig. e. nem tudták megakadályozni az urartiaiakat hódításaikban.

i.e. 714-ben II. Sargon gondosan előkészített hadjáratot indított Urartu ellen, miután jelentést kapott I. Rusa sikertelen fellépéséről a Kaukázusban a kimmériaiak ellen. A hadjárat Manával kezdődött, amelyet az asszír csapatok könnyedén meghódítottak. II. Sargon keletebbre mozdult, üldözve az Urartuhoz hű csapatokat, de azt a jelentést kapta, hogy I. Rusa nagy erőket gyűjtött össze az Urmia-tótól keletre fekvő hegyszorosban, ahonnan hátulról készült megtámadni az asszír hadsereget. II. Sargon hirtelen megváltoztatta terveit, és I. Rusa csapatai felé indult. Éjszaka hirtelen sikerült megtámadnia az urartui tábort, és Urartu csapatai megsemmisítő vereséget szenvedtek. Maga I. Rusa menekülni kényszerült. Sargon II lehetőséget kapott, hogy tovább haladjon észak felé, legyőzte Ulhu városát, megközelítette a Van-tó északkeleti partját. A titkosszolgálati adatok alapján Sargon II nem mert Tushpába költözni, hanem visszafordult. Visszatérve Dur-Sarrukinba, II. Sargon váratlanul nagyon nehéz utat tett meg az erdős hegyeken keresztül, az urartiai erők számára váratlanul megjelentek Musasirban, elpusztították és kifosztották a várost. I. Rusa, miután tudomást szerzett ezekről az eseményekről, öngyilkos lett. Sargon II. Musasirban elfogott értéktárgyai díszítették Dur-Sarrukin palotáját. Az ország fő vallási központja feletti ellenőrzés elvesztése súlyos következményekkel járt Urartu számára: Khaldi isten, az ország főistenének kultusza súlyosan érintett.

II. Rusa megpróbálta visszaadni Urartut korábbi dicsőségének, kihasználva Asszíria hanyatlását, és számos sikeres hadjáratot hajtott végre nyugaton. Sok új erődöt épített, Urartu fővárosát Tushpából Rusakhinilibe helyezte át. Kr.e. 585-ben Van királysága végleg elpusztult és elvesztette függetlenségét a médek és a hozzájuk közel álló iráni nyelvű törzsek csapásai alatt. Ezt követően Örményországban az Ervandid-dinasztia uralkodott, és maga Örményország az Achaemenida birodalmon belüli szatrapiává vált a következő 2 évszázadra.

Iratkozz fel az oldalra a hivatalos Facebook oldal kedvelésével (