Aforizmák és idézetek. Szenvedő

Fogalmazás:
Hogyan lehet segíteni a közömböseken és a közönyük miatt szenvedőkön?

Összetétel: Hogyan lehet segíteni a közömböseken és a közönyük miatt szenvedőkön?

(1) Az együttérzés aktív segítő.
(2) De mi van azokkal, akik nem látnak, nem hallanak, nem érzik, ha fáj és rosszul esik a másiknak?
(3) Kívülálló, hiszen önmagukon kívül mindenkit, igen, talán a családjuknak tekintenek, amivel szemben azonban gyakran közömbösek is.
(4) Hogyan lehet segíteni mind a közönytől szenvedőkön, mind a közömböseken?
(5) Gyerekkortól arra, hogy nevelje - mindenekelőtt önmagát -, hogy reagáljon valaki más szerencsétlenségére, és siessen a bajba jutottak segítségére.
(6) És sem az életben, sem a pedagógiában, sem a művészetben ne tekintsük a szimpátiát demagnetizáló érzékenységnek, tőlünk idegen érzelgősségnek.
(7) Az együttérzés nagy emberi képesség és szükséglet, áldás és kötelesség.
(8) Az ilyen képességekkel felruházott, vagy ennek hiányát szorongatva érzik magukban, akik kitermelték magukban a kedvesség tehetségét, akik tudják, hogyan lehet az együttérzést segítségnyújtássá változtatni, nehezebben élnek, mint érzéketlenek.
(9) És nyugtalanabb.
(10) De a lelkiismeretük tiszta.
(11) Hajlamosak jó gyerekeket nevelni.
(12) A környezetükben élők általában tisztelik őket.
(13) De ha ezt a szabályt megsértik, és a körülöttük lévők nem értik, és a gyerekek megcsalják reményeiket, akkor sem térnek el erkölcsi álláspontjuktól.
(14) Az érzéketleneknek úgy tűnik, hogy jól érzik magukat.
(15) Állítólag páncélzattal vannak felruházva, amely megvédi őket a felesleges aggodalmaktól és a felesleges aggodalmaktól.
(16) De csak nekik tűnik úgy, hogy nem fel vannak ruházva, hanem nélkülöznek.
(17) Előbb-utóbb – ahogy jön, válaszolni fog!
(18) Nemrég volt szerencsém találkozni egy bölcs öreg orvossal.
(19) Hétvégén és ünnepnapokon gyakran megjelenik osztályán, nem vészhelyzetből, hanem lelki szükségből.
(20) Nemcsak betegségükről, hanem nehéz élettémákról is beszélget a betegekkel.
(21) Tudja, hogyan adhat nekik reményt és bátorságot.
(22) Hosszú távú megfigyelések azt mutatták neki, hogy aki soha senkivel nem érez együttérzést, nem érzett együtt senki szenvedéseivel, saját szerencsétlensége előtt találja magát, kiderül, hogy nincs rá felkészülve.
(23) Szánalmas és tehetetlen, aki megfelel egy ilyen próbának.
(24) Az önzés, érzéketlenség, közöny, szívtelenség kegyetlenül megbosszulja magát.
(25) Vak félelem.
(26) Magány.
(27) Megkésett lelkiismeret-furdalás.
(28) Az egyik legfontosabb emberi érzés az empátia.
(29) És ne csak szimpátia maradjon, hanem cselekvéssé váljon.
(30) Segítségnyújtás.
(31) Akinek szüksége van rá, aki beteg, bár hallgat, annak segítségére kell jönnie, anélkül, hogy hívást várna.
(32) Nincs ennél erősebb és érzékenyebb rádióvevő emberi lélek.
(33) Ha a magas emberiség hullámára van hangolva.
(S. Lvov szerint).

Hogyan lehet megtanulni az egyik leghumánusabb tulajdonságot - az együttérzést?
Tanítható-e? Mi az igazi empátia?
Ezeket a problémákat veti fel cikkében az ismert publicista, S. Lvov.

Az aktív, aktív együttérzés problémájára fogok összpontosítani.

Ennek a problémának a relevanciája ma vitathatatlan. Széles közönség megszólítása

S. Lvov visszafogott pátosszal, de ugyanakkor megalkuvás nélkül elítéli az ember közömbösségét mások bajai és szenvedései iránt. A szerző szemléletes példát ad az emberek önzetlen szolgálatára - egy történet egy öreg orvosról. S. Lvov az ilyen típusú személyiséget önző, érzéketlen, szívtelen emberekkel állítja szembe. A cikk írója úgy véli, hogy az ember érzéketlensége előbb-utóbb bumerángként tér vissza („ahogy jön, válaszol!”).

Az ismert prózaíró parcellázással (24-27 mondat), értékelő szókincsével (szánalmas, tehetetlen), eredeti metaforával (rádióvevő - emberi lélek) hívja fel olvasóink figyelmét az emberi közömbösség erkölcstelenségének problémájára. . A cikk arra buzdít mindenkit, hogy ne maradjon távol az emberi gyásztól.

És nem tudok nem egyetérteni vele. Valójában az együttérzés, az empátia, az együttélés azonos rendű szavak. Tehát - azt jelenti, hogy együtt, ugyanakkor, együtt, hogy legyőzzük az élet nehézségeit azokkal, akiknek nagy szükségük van rá. Erősebb vagy, és a válladat a gyengébb felé fordíthatod – nem ez az emberi együttélés értelme? Ellenkező esetben az élet létté változik (csak eszel, alszol, minden más nem érint téged).

Nemrég véletlenül olvastam kortársak emlékiratait Anton Pavlovics Csehovról. A legnemesebb ember… Soha nem maradt távol az emberi gyásztól. Önzetlen munka a kolerajárvány idején, kórházak építése hétköznapi parasztok számára, iskolák építése parasztgyerekek számára, számos rokon állandó gondozása, mindenki számára, aki a híres íróhoz fordult - ez nem példa a hatékony együttérzésre ?!

Csehov hőse, Dymov orvos a „The Jumper” című történetből saját élete árán ment meg egy diftériás gyermeket.

Sok ilyen ember van az életünkben? Saját, bár csekély tapasztalatomból tudom, hogy ma már a többségre jellemző az önzés, lelki érzéketlenség, közöny. Nem véletlen, hogy ma az „apátia” szlengszó a modern fiatalok élethelyzetét tükrözi, nem a legjobb részét. Az emberek néha a "A kunyhóm a szélén van - nem tudok semmit" elv szerint élnek. Különben hogyan magyarázzam azt a tényt, amit a tévéműsorban ismertem: a lánya kirúgja a saját anyját a házból, csavargásra ítéli, és higgadtan beszél erről az újságírókkal. A nő, aki életet adott ennek a lénynek, lassan belehal az üszkösödésbe... A lánya nem érez sem részvétet, sem megbánást. Ki tanítja meg az ilyen embert irgalmasságra? És hogyan lehet egy ilyen embert Embernek tekinteni?

Szerintem erre a kérdésre nincs válasz. Minden a gyerekkortól kezdődik.

Esszé az eredeti szövegről. Példák szöveges esszékre, feladatrész az orosz nyelvi vizsgáról

HASZNÁLATA matematikában, fizikában, számítástechnikában, kémiában, biológiában megoldásokkal és válaszokkal. Felkészülés matematika, fizika, számítástechnika, kémia, biológia vizsgára, vizsgalehetőségek, próba verzió.
Az olimpiák valódi változatai a 9., 10., 11. évfolyamon részletes megoldás feladatokat és részletes válaszokat. Tesztek. Absztraktok.

Több információ

A világ a szenvedőknek köszönhetően halad előre.
Lev Tolsztoj

Nincs nagyobb fájdalom, mint boldog napokra emlékezni a szerencsétlenség napjaiban.
Dante Alighieri

A szenvedés az első dolog, amit a gyermeknek meg kell tanulnia, ezt kell a leginkább tudnia. Aki lélegzik és aki gondolkodik, annak sírnia kell.
Jean Jacques Rousseau

Leonard Cohen

Aki nem tudja, hogyan kell elviselni a szenvedést, az sok szenvedésre van ítélve.
Jean Jacques Rousseau

Mindenki azt gondolja, hogy a legnagyobb szenvedés, amely az ő sorsára esett.
Hermann Hesse

Ne félj a szenvedéstől. Erős lelked van, ezért többet szenvedsz, mint mások, és minden lehetséges módon megpróbálod ezt elkerülni. De a szenvedés magasságokba vezet, és az egész világ jobbá válik tőle.
Ivan Efremov

Senki sem kerülheti el a könnyek völgyét, de a fájdalom kisebb lesz, ha nem tartjuk magunkat saját drámánk főszereplőjének.
Leonard Cohen

A legnagyobb rossz a szenvedés.
Cicero Mark Tullius

Mások szenvedésén való gúnyolást nem szabad megbocsátani.
Csehov Anton Pavlovics

Szenvedő! Milyen nagyszerű és alábecsült jelenség! Neki köszönhetünk mindent, ami jó bennünk, mindent, ami értéket ad az életnek; neki köszönhetünk irgalmat, bátorságot, minden erényt.
Anatole France

A körülöttünk lévő összes szenvedésnek is szenvednie kell. Mindannyiunknak nem egy teste van, hanem egy fejlődése van, és ez valamilyen formában átvezet minket minden fájdalmon. Ahogy a gyermek fejlődésében az élet minden szakaszán áthalad, egészen az öregségig és a halálig (és lényegében mindegyik szakasz a félelemtől vagy a vágytól elérhetetlennek tűnik az előző számára), úgy mi is (az emberiséggel kapcsolódva) nem kevésbé mélyen, mint önmagunkkal) keresztül megyünk fejlődésünk során e világ összes szenvedésein. Ebben a helyzetben nincs helye az igazságosságnak, de nincs helye a szenvedéstől való félelemnek vagy annak a képességnek, hogy a szenvedést érdemként értelmezzük.
Kafka Franz

A szenvedés olyan, mint egy vaseke, amit a szobrászok beleszúrtak az agyagmasszába: megtámaszt, erő.
Honore de Balzac

Csak egy út vezet a nagysághoz, és ez az út a szenvedésen keresztül vezet.
Einstein Albert

A szenvedés az öröm magva.
Japán mondás

Amikor nem adnak szerepet, úgy érzem magam, mint egy zongorista, akinek levágták a kezét.
Ranevskaya Faina Georgievna

Ha boldog akarsz lenni, először tanulj meg szenvedni.
Ivan Turgenyev

Jobb némi szenvedést elviselni, hogy nagyobb örömöket élvezhessünk; hasznos tartózkodni bizonyos örömöktől, nehogy súlyosabb szenvedéseket viseljünk el.
Epikurosz

Szenvedésen és gyászon keresztül olyan bölcsességszemekre vagyunk hivatva, amelyeket könyvekben nem lehet megszerezni.
Nikolaj Gogol

Inkább arra törekszünk, hogy elűzzük a szenvedést, mint hogy élvezzük.
Freud Sigmund

A szenvedés az erősebbet erősebbé teszi.
Lion Feuchtwanger

A feltételekhez kötött létezés szenvedés. A szenvedésnek oka van. A szenvedésnek vége van, és vannak utak, amelyek ehhez a célhoz vezetnek.
Buddha Gautama Shakyamuni

A bánat az ember leghasznosabb, legvigasztalóbb fészke ezen a világon, mert ezt a fészket senki sem tudja elpusztítani.
Fazil Iskander

Itt csak szenvedni kell szenvedni. Nem abban az értelemben, hogy az itt szenvedők valahol máshol felmagasztosulnak e szenvedés miatt, hanem abban, hogy amit ebben a világban szenvedésnek neveznek, az a másik világban nem változik, hanem csak felszabadul.ellentététől, a boldogságtól.
Kafka Franz

Szenvedés és öröm dörzsöli egymást. Amikor nyomtalanul dörzsölődnek egymáshoz, boldogság születik. Az ilyen boldogság elpusztíthatatlan lesz.
Hong Zicheng

Elvonhatod magad a világ szenvedéseitől, ez megengedett számodra és megfelel a természetednek, de talán éppen ez az elvonás az egyetlen szenvedés, amit elkerülhetsz.
Kafka Franz

A szenvedés teljesen betölti az ember lelkét és tudatát, függetlenül attól, hogy ez a szenvedés nagy vagy kicsi.
Frankl Viktor

Az emberi elme képes meggyógyítani a téveszméket, de a szenvedést nem.
Musset Louis Charles Alfred de

A körülöttünk lévő összes szenvedésnek is szenvednie kell. Különböző testeink vannak, de egy fejlődés, és ez átvezet bennünket minden fájdalmon, ilyen vagy olyan formában.
Franz Kafk

A kis szenvedések kiűznek magunkból, míg a nagyok visszahoznak önmagunkhoz.
Jean Paul Richter

A szenvedés lehet az út a nagy szeretethez és a nagy irgalomhoz.
Teréz anya

Boldogságban légy mértéktartó, szerencsétlenségben pedig ésszerű.
Periander

Egyetlen korszak, egyetlen civilizáció sem teremtett olyan embereket, akiknek lelkében annyi keserűség lenne. Ebben az értelemben egyedülálló időben élünk. Ha szükséges lenne a lelki állapot kifejezése modern ember egyetlen szóval minden bizonnyal a "keserűség" szót választanám.
Michel Houellebecq

Akit nem a szenvedés nevelt, az örökre gyerek marad. Aki nem szenvedett, az képtelen az együttérzésre.
Niccolo Tommaseo

Sok ember szerencsétlen sorsa annak a döntésnek a következménye, amelyet nem hoztak meg. Se nem élnek, se nem haltak. Az élet tehernek, céltalan elfoglaltságnak bizonyul, a tettek pedig csak védelmet jelentenek az árnyékok birodalmában való lét gyötrelmei ellen.
Erich Fromm

Távol maradhatsz a világ szenvedésétől... De talán ez az elkerülés az egyetlen szenvedés, amit elkerülhetsz.
Franz Kafka

Minden szenvedés gonosz. Lehet, hogy szükséges, de alapvető lényege ettől nem változik.
John Fowles

Néhány év gyakorlása után kezdi felismerni, hogy a szenvedés nagyon gyakran egy mély természetes megtisztulási folyamat része.
Szogyal Rinpocse

Csak miután lent élsz, megtanulod, milyen veszélyes felmászni. Csak miután sötétben vagy, tudod, milyen erős a napfény. Csak ha nyugodt marad, megtudhatja, mennyi energiát költenek a mozgásban lévők. Csak a csend ápolásával veszed észre, milyen hiábavaló a szókimondás.
Hong Zicheng

Az emberek többnyire hajlamosabbak szenvedni, mint küzdeni a szenvedés okának megszüntetéséért.
Thomas Jefferson

Minden feltételekhez kötött létezés szenvedés. Minden szenvedésnek oka van. A szenvedés oka megszüntethető. Van egy út, amely a szenvedéstől való teljes megszabaduláshoz vezet.
Buddha

Az együttérzés képessége az emberi természet hasznos tulajdonsága. Sajnos sok olyan ember van a társadalomban, aki nem látja, nem hallja, nem érzi mások fájdalmát. Hogyan lehet segíteni a közönyben szenvedőkön és magukon a közömböseken?

Az együttérzés képessége már gyermekkorban beleivódott a lélekbe. Egy gyereknek nem szabad közömbösnek felnőnie, ezért ebben nagy szerepe van a szülők példájának. Mindannyiunknak képesnek kell lennie arra, hogy válaszoljon valaki más szerencsétlenségére, és siessen a nehéz helyzetbe kerültek segítségére.

Az együttérzés fontos képesség és szükséglet, az ember áldása és kötelessége. Jó szívvel felruházva emberek élnek inkább nyugtalan, mint érzéketlen. Az irgalmasság nem engedi, hogy elmenjen mellette, ha támogatásra van szüksége. A részvétel megnyilvánulása megnehezíti az életet, de az ilyen emberek lelkiismerete tiszta. Általában jó gyerekeket nevelnek, és tiszteletben tartják őket a társadalomban. Még ha megtörténik is, hogy mások nem értik meg cselekedeteiket, és a gyerekek nem igazolják reményeiket, erkölcsi elveiket nem sértik meg.

Első pillantásra érzéketlen, sokkal könnyebb az élet.

Szakértőink a következő címen ellenőrizhetik esszéjét HASZNÁLATI kritériumok

A webhely szakértői Kritika24.ru
Vezető iskolák tanárai és az Orosz Föderáció Oktatási Minisztériumának jelenlegi szakértői.

Olyanok, mint egy páncél, megvédve a felesleges aggodalmaktól és a felesleges aggodalmaktól. A külső negativitás elleni védelem nem képesség, hanem nélkülözés. Hiszen előbb-utóbb egy közömbös embernek is szüksége van segítségre, de joga van rá számítani?

Nemrég volt alkalmam találkozni egy bölcs orvossal. Hétvégén gyakran felkeresi osztályát egy idős szakorvos. Lelki kényszerből megy oda: sokféle témáról beszélget a betegekkel, tudja, hogyan keltsen reményt a gyógyulásban, és hogyan állítsa be őket pozitív irányba a későbbi életében. Sok éves megfigyelés során az orvos arra a következtetésre jutott, hogy azok az emberek, akiknek nem volt lehetőségük átérezni és együtt érezni valaki más szerencsétlenségét, nem állnak készen a saját megpróbáltatásaikra. Nyomorultnak és tehetetlennek érzik magukat a sors csapásai előtt. A szívben megtelepedett szívtelenség, érzéketlenség, önzés és közöny kegyetlenül bosszút áll a tulajdonoson, vak félelemmel és magányossággal ruházzák fel. A tévedés felismerése után általában megkésett bűnbánat jön...

Az együttérzés az emberi lélek legfontosabb tulajdonságainak tulajdonítható. De ezt nem csak támogató szavakban, hanem tettekben is ki kell fejezni. Sokan nem másokat terhelnek szenvedéseikkel, hanem csendben viselik el. A segítségükre kell mennünk, nem a hívásra várni. Az emberi léleknél erősebb rádió nincs, csak a megfelelő hullámra kell hangolni.

Frissítve: 2016-11-26

Figyelem!
Ha hibát vagy elírást észlel, jelölje ki a szöveget, és nyomja meg a gombot Ctrl+Enter.
Így felbecsülhetetlen hasznot hoz a projektnek és más olvasóknak.

Kösz a figyelmet.

Összetétel: Hogyan lehet segíteni a közömböseken és a közönyük miatt szenvedőkön?

Szöveg:

(1) Az együttérzés aktív segítő.
(2) De mi van azokkal, akik nem látnak, nem hallanak, nem érzik, ha fáj és rosszul esik a másiknak?
(3) Kívülálló, hiszen önmagukon kívül mindenkit, igen, talán a családjuknak tekintenek, amivel szemben azonban gyakran közömbösek is.
(4) Hogyan lehet segíteni mind a közönytől szenvedőkön, mind a közömböseken?
(5) Gyerekkortól arra, hogy nevelje - mindenekelőtt önmagát -, hogy reagáljon valaki más szerencsétlenségére, és siessen a bajba jutottak segítségére.
(6) És sem az életben, sem a pedagógiában, sem a művészetben ne tekintsük a szimpátiát demagnetizáló érzékenységnek, tőlünk idegen érzelgősségnek.
(7) Az együttérzés nagy emberi képesség és szükséglet, áldás és kötelesség.
(8) Az ilyen képességekkel felruházott, vagy ennek hiányát szorongatva érzik magukban, akik kitermelték magukban a kedvesség tehetségét, akik tudják, hogyan lehet az együttérzést segítségnyújtássá változtatni, nehezebben élnek, mint érzéketlenek.
(9) És nyugtalanabb.
(10) De a lelkiismeretük tiszta.
(11) Hajlamosak jó gyerekeket nevelni.
(12) A környezetükben élők általában tisztelik őket.
(13) De ha ezt a szabályt megsértik, és a körülöttük lévők nem értik, és a gyerekek megcsalják reményeiket, akkor sem térnek el erkölcsi álláspontjuktól.
(14) Az érzéketleneknek úgy tűnik, hogy jól érzik magukat.
(15) Állítólag páncélzattal vannak felruházva, amely megvédi őket a felesleges aggodalmaktól és a felesleges aggodalmaktól.
(16) De csak nekik tűnik úgy, hogy nem fel vannak ruházva, hanem nélkülöznek.
(17) Előbb-utóbb – ahogy jön, válaszolni fog!
(18) Nemrég volt szerencsém találkozni egy bölcs öreg orvossal.
(19) Hétvégén és ünnepnapokon gyakran megjelenik osztályán, nem vészhelyzetből, hanem lelki szükségből.
(20) Nemcsak betegségükről, hanem nehéz élettémákról is beszélget a betegekkel.
(21) Tudja, hogyan adhat nekik reményt és bátorságot.
(22) Hosszú távú megfigyelések azt mutatták neki, hogy aki soha senkivel nem érez együttérzést, nem érzett együtt senki szenvedéseivel, saját szerencsétlensége előtt találja magát, kiderül, hogy nincs rá felkészülve.
(23) Szánalmas és tehetetlen, aki megfelel egy ilyen próbának.
(24) Az önzés, érzéketlenség, közöny, szívtelenség kegyetlenül megbosszulja magát.
(25) Vak félelem.
(26) Magány.
(27) Megkésett lelkiismeret-furdalás.
(28) Az egyik legfontosabb emberi érzés az empátia.
(29) És ne csak szimpátia maradjon, hanem cselekvéssé váljon.
(30) Segítségnyújtás.
(31) Akinek szüksége van rá, aki beteg, bár hallgat, annak segítségére kell jönnie, anélkül, hogy hívást várna.
(32) Az emberi léleknél erősebb és érzékenyebb rádióvevő nincs.
(33) Ha a magas emberiség hullámára van hangolva.
(S. Lvov szerint).

Fogalmazás:

Hogyan lehet megtanulni az egyik leghumánusabb tulajdonságot - az együttérzést?
Tanítható-e? Mi az igazi empátia?
Ezeket a problémákat veti fel cikkében az ismert publicista, S. Lvov.

Az aktív, aktív együttérzés problémájára fogok összpontosítani.

Ennek a problémának a relevanciája ma vitathatatlan. Széles közönség megszólítása

Csehov hőse, Dymov orvos a „The Jumper” című történetből saját élete árán ment meg egy diftériás gyermeket.

Szerintem erre a kérdésre nincs válasz. Minden a gyerekkortól kezdődik.

Szenvedő

07.10.2016

Sznezhana Ivanova

A szenvedés a frusztráció és a rendkívüli elégedetlenség állapota. A szenvedés az emberben akkor keletkezik, amikor a számára jelentős vágyak valamilyen okból nem valósultak meg.

A szenvedés minden ember életének szerves része. Mindannyian törekszünk valamire, bizonyos terveket készítünk a jövőre nézve, de nem mindig érjük el, amit szeretnénk. Ilyenkor jön a szenvedés, ami néha csalódásra és idő előtti feladásra kényszerít. Természetesen nem az egész élet telik el szenvedéssel, de mindenki megtapasztal bizonyos hibákat, veszteségeket.

A szenvedés lényege

A szenvedés a frusztráció és a rendkívüli elégedetlenség állapota. A szenvedés az emberben akkor keletkezik, amikor a számára jelentős vágyak valamilyen okból nem valósultak meg. A szenvedés lényege abban rejlik, hogy az ember belső fájdalmat kezd érezni magában, amitől hosszú idő nem tud megszabadulni. Általában a szenvedést valamilyen belső megoldatlan probléma okozza, aminek több ellentmondása is van.

Minden emberi tapasztalat lényege a veszteség szubjektív érzésében és egy leküzdhetetlen akadályban rejlik. Az embernek gyakran az az érzése, hogy semmit nem lehet korrigálni, és csak meg kell birkóznia nehéz részével.

A szenvedés értelme

Ha belegondolsz, miért szenvednek az emberek, nem lesz olyan könnyű megtalálni a választ. Ez a kérdés gyakran megválaszolatlan marad. Sokan abban látják az érzelmi élmények értelmét, hogy segítsenek magukon változtatni, újragondolni fontos események a múlté. Azonban kevesen választják tudatosan a szenvedést a lelki átalakulás útjaként. Többnyire csak a mélyen vallásos emberek választják a szenvedést, hogy megtisztítsák gondolataikat és érzéseiket. A szenvedés értelmét abban látják, hogy megszabadulnak a nyomasztó tapasztalatoktól és a további kísértésektől, hogy rossz tettet kövessenek el. A hétköznapi ember viszont ritkán gondol a szenvedés értelmére, és még ritkábban szereti tudatosan elnyomni magát. A szenvedés lényege számukra más jelentéssel bír: igazságtalansággal és haraggal társul.

A szenvedés okai

Érdemes megjegyezni, hogy a szenvedés nem keletkezik magától, nyilvánvaló ok nélkül. Mi értelme lenne az embernek, ha hiába kínozza magát? A szenvedés akkor lép életünkbe, ha bizonyos körülmények bekövetkeznek, vagyis egy sajátos jelentés keletkezik.

Teljesítetlen elvárások

Az életben gyakran vannak olyan helyzetek, amikor a dolgok rosszul sülnek el, és nincsenek összhangban belső meggyőződéseinkkel és elvárásainkkal. Ez azért történik, mert mások nem mindig tudják és nem értik, hogy mit követelnek tőlük. Ezen túlmenően, mindenki a saját jelentését adja az eseményeknek. A jelentés az, ami az embert hajtja, előreviszi, fejlődésre készteti. Ennek megfelelően az élet értelme mindenkinek más. Ha olyan szerettünkkel szemben kezdünk el követelni, aki a kreativitást választotta magának, és nem a családnak, akkor ily módon elkerülhetetlenül konfliktus keletkezik a kapcsolatban.

Indokolatlan elvárások és mindenféle szenvedést okoznak. Kezd úgy tűnni az embernek, hogy megfeledkeztek róla, vagy szándékosan figyelmen kívül hagyták, hogy megmutassák, milyen keveset jelent egy adott helyzetben. Néha az emberek nem is veszik észre, hogy abszurd dolog megsérteni egy rokont vagy ismerőst, mert neki teljesen más értékei és prioritásai vannak.

Árulás és harag

Indokolatlan elvárások hatására alakulnak ki. Tegyük fel, hogy valaki konkrét eredményt akart elérni valakivel való interakcióból, de nem érte el. Ennek eredményeként negatív hangulat, neheztelés érzése van. Úgy tűnik, az ellenfél elárult minket, és lerombolta a meglévő terveket, bár a valóságban talán nem is tud róla, hogy egészen mást vártál tőle. A neheztelés érzése önmagában is meglehetősen romboló: nem ad lehetőséget az embernek arra, hogy értelmet keressen a történtekben, hanem azonnal szembeállítja ellenfelével. Így keletkezik a szenvedés, amelyet hangulathiány, gyakori könnyezés, általános érzelmi háttér zavara jellemez.

Koncentrálj az ideálisra

A szenvedés megtapasztalásának leggyorsabb módja, ha kialakítasz magadról valami ideális képet, és megpróbálod beleilleszteni a valóságot. Ebben az esetben a csalódás nagyon gyorsan jön, és magával hozza a cselekvési vágy hiányát a jövőben. A szívfájdalom gyakran blokkol minden olyan kísérletet, amely a történések értelmes értelmezésére irányul. Az ideálra való összpontosítás megakadályozza az egyént abban, hogy terveket készítsen, élvezze az életet, és mindig szenvedéshez vezet.

A szenvedés formái

A szenvedés formája a kifejezés módja. Az emberek különböző módon fejezhetik ki érzéseiket. Sőt, egyesek öntudatlanul választanak maguknak egy aktív megnyilvánulási formát, míg mások egy passzívat. A szenvedés formáit két nagy csoportra osztják.

nyitott forma

Ez a forma lehetővé teszi az egyén számára, hogy bizonyos mértékig csökkentse szenvedését, és a saját érzéseire összpontosítson. Ez annak köszönhető, hogy érzelmeit nem hagyja figyelmen kívül, nem nyomja el, hanem aktívan kifejezi. A nyitott forma sokkal egészségesebb. Ebben az esetben az ember erőfeszítéseket tesz az igazságosság elérése, a saját érdekeinek védelme érdekében. Nem enged az ellenfelének, nem fog önámításba. A nyitott forma lehetővé teszi, hogy gyorsan megbirkózzon a helyzettel, kidolgozza a meglévő félelmeket és egyéb érzéseket.

rejtett forma

Vannak, akiknek nagy nehézségei vannak az érzéseik kifejezésével. Ebben az esetben a szenvedés rejtett formájáról beszélhetünk. A rejtett forma abban nyilvánul meg, hogy az ember nem tud nyíltan cselekedni, amikor érzéseiről van szó, és ezért még jobban szenved. A rejtett forma azt jelenti, hogy az ember mindent magában tart, tapasztalatait nem osztja meg másokkal. Ez a forma nem tudja pozitívan befolyásolni az egészséget: az idegsejtek elpusztulnak, felgyülemlik a feszültség és a kapcsolatokkal kapcsolatos elégedetlenség. A szenvedés egy rejtett formája mindig veszélyes a személyiség fejlődésére, mert nem engedi, hogy az ember önmaga legyen.

Így minden szenvedésnek megvan a maga oka, jelentése és megnyilvánulási módja. Bizonyos szempontból néha még hasznos is a múltban történt események újragondolása, az értékek újraértékelése. Erre azért van szükség, hogy elengedjük a haragot, a félelmet, a bánatot és tovább éljünk.