slayd 1
Igor Severyanin tomonidan "Egofuturizm"
BEKETOVA OLGA ALEKSANDROVNA MBOU "5-son umumiy o'rta ta'lim maktabi", Aleksin Tula viloyati
slayd 2
Futurizm adabiy oqim sifatida Italiyada tug'ilgan. Uning nazariyotchisi faylasuf Filippo Marinetti bo'lib, u qo'zg'olon va beadablikni madh etuvchi futuristik manifestlarni yozgan. Evropa fu-turizmi rus tiliga ta'sir qildi. Rus futurizmi rus nigilizmi bilan juda ko'p umumiyliklarga ega edi: ikkalasining falsafasi tasdiqlashga emas, balki inkorga asoslangan. Rus futurizmining tug'ilgan vaqti 1910 yil, "Sudyalar bog'i" 1-futuristik to'plami nashr etilgan (mualliflar: D. Burlyuk, V. Xlebnikov va V. Kamenskiy) deb hisoblanadi. Futurizm adabiyotning o'zi doirasidan tashqariga chiqdi, 1910-yillardagi avangard rassomlar guruhlari bilan chambarchas bog'liq edi.
Oqimning paydo bo'lishi
slayd 3
Futurizm (lotincha futurum - kelajak) estetik radikalizm nuqtai nazaridan eng ekstremal tendentsiyadir. Uning vakillari badiiy-axloqiy merosni inkor qildilar. Adabiy kurash maydoniga kirib, ular eski madaniyat tomonidan to'plangan hamma narsani yangilash emas, balki yo'q qilish kerakligini e'lon qildilar. Futuristlarning birinchi deklaratsiyasi "Ommaviy didning yuziga shapaloq urish" 1912 yilda chiqdi. Yosh shoirlar (D. Burlyuk, A. Kruchenyx, V. Mayakovskiy, V. Xlebnikov) "sog'lom aql" va "ta'mga" nafratlarini e'lon qildilar. ", ulardan oldin mavjud bo'lgan tilga nafrat bildirdi va "Pushkin, Dostoyevskiy va Tolstoyni zamonaviylik kemasidan tashlashga" qaror qildi. Futuristlar universal vazifani da'vo qilishdi: ular dunyoni o'zgartirishga qodir super-san'at tug'ilishi dasturini ilgari surdilar.
Yangi tendentsiya - madaniyat bilan duel
slayd 4
Guruhlash
kub-futuristlar yoki "Gilea" ego-futuristlar guruhi shoirlari "She'riyat Mezzanine" uyushmasi "Centrifuga"
D. Burlyuk V. Xlebnikov V. Kamenskiy V. Mayakovskiy A. Kruchenyx I. Severyanin I. Ignatiev K. Olimpov V. Gnedov va boshqalar V. Shershenevich Xrisanf R. Ivnev va boshqalar B. Pasternak N. Aseev S. Bobrov K. Bolshakov va boshqalar.
slayd 5
Egofuturistlar "Egofuturizm" nomi shoirning "ego", ya'ni "men" ni o'rtaga qo'yadi. Eng yorqin ego-futurist - Igor Severyanin (haqiqiy ismi va familiyasi - Igor Vasilyevich Lotarev) shaxsning g'alabasi g'oyasini ilgari surdi (shuning uchun ko'pchilikni g'azablantirgan "o'zini ko'tarish"): men, daho Igor Severyanin, / Men o'z g'alabamdan mast bo'ldim: / Meni butun ekranda ko'rishadi. / Men chin dildan roziman!
slayd 6
Igor Severyanin (Igor Vasilyevich Lotarev) 1887 yil 4 (16) mayda Sankt-Peterburgda tug'ilgan. Uning otasi, shtab-kapitan darajasiga ko'tarilgan harbiy muhandis ("Vladimir filistlari" asli) Vasiliy Petrovich 1904 yilda qirq to'rt yoshida vafot etdi. Ona A.A. ham mansub bo'lgan Shen-shinlarning taniqli zodagonlar oilasidan chiqqan. Fet (1820-1892), qarindoshlik rishtalari ham uni mashhur tarixchi N.M. Karamzin (1766-1826). Aytgancha, onalik tomonida Igor Severyanin A.M. bilan qarindosh bo'lganligi qiziq emas. Kollontay. 1896 yilda ota-onalar ajrashishdi va bo'lajak shoir o'sha paytda nafaqaga chiqqan otasi bilan Cherepovetsga jo'nab ketdi; otasining o'limidan sal oldin, u bilan birga ketdi Uzoq Sharq va 1904 yilda onasi bilan Gatchinaga joylashdi. U umuman o'qimagan, Cherepovets haqiqiy maktabining to'rtta sinfini tugatgan. U 8 yoshida she'r yozishni boshlagan. U birinchi marta 1905 yilda "Bo'sh vaqt va biznes" jurnalida nashr etilgan: u erda Igor Lotarev nomi bilan "Rurikning o'limi" she'ri joylashtirilgan. Taxallus keyinroq paydo bo'ldi.
Slayd 7
Aytgancha, Igor-Severyaninning o'zi buni defis bilan yozgan: familiya emas, otasining ismi sifatida. Igor nomi unga taqvim bo'yicha, muqaddas qadimgi rus shahzodasi Igor Olegovich sharafiga berilgan; “Severyanin” ilovasi taxallusni “qirollik” ismlariga yaqin qilib, o‘zgacha mehr-muhabbat joyini bildirgan.Ammo “Severyanin”ni familiya sifatida yozish an’anasi ham shoirni biryoqlama talqin qilish an’anasi kabi mustahkamlangan. uning «eski» she’rlariga ko‘ra.
Slayd 8
Birinchi yorqin taassurotlardan biri bo'lajak shoirni ilhomlantirgan Zhenechka Gutsanga (Zlata) oshiq bo'lish edi.
Bahor kelyapti nilufar peshtaxtada, Keng och ko'k shlyapada, Va vodiy zambaklar ko'rinmas oqimlari Havoda qo'ng'iroqlar kabi sadolari ... U kulib, asabimni qitiqlaydi, Shirin va keskin noz-karashma qiladi ... Men shoshilaman. uni, va birdan yosh ayol oltin bahor bo'ladi, Lilak peshtaxtada yurib, Och ko'k keng qalpoqda ... Men kambag'al edim va qanchalik kambag'al edim, Qanchalik ko'p yashashni xohlardim ... Avtobiografik romandan "Yoqayotgan jadal" misrasida
Slayd 9
Yoshlik tajribalari o'quvchilarning e'tiborini va tanqidini jalb qilmadi va shoir o'z mablag'lari hisobidan o'ttizdan ortiq turli xil risolalarni nashr etishga majbur bo'ldi (1904 yildan 1912 yilgacha) ularni jurnallar muharrirlari va taniqli shaxslarga ko'rib chiqish uchun yubordi ("Zarnitsi fikrlari"). " (1908), "Intuitiv ranglar" (1908), "Malika bo'yinbog'i" (1910), "Elektr she'rlari" (1910) va boshqalar).
Slayd 10
1909 yilda Lev Tolstoy "Intuitiv ranglar" to'plamida g'azablandi (buyuk chol: "Qo'lning elastikligiga tirbandlik qo'ying / Ayollarning ko'zlari qo'rqoq bo'lmaydi" degan satrlardan g'azablandi) va unga hujum qildi. tanbeh bilan shoir. “... Tolstoyning yengil qo‘li bilan... dangasa bo‘lmagan hamma meni so‘kishni boshladi. Jurnallar mening she'rlarimni ixtiyoriy ravishda nashr eta boshladilar, xayriya kechalari tashkilotchilari meni ularda - kechalarda, balki xayriyachilarda - ishtirok etishga taklif qilishdi.
slayd 11
Shoirni o'z o'quvchilari - zamondoshlarini nima bunchalik o'ziga tortdi? Shimollik g'ayrioddiy, yorqin, yangi - tovushlar, hislar, ranglar, ritmlar bilan maftun bo'ldi. U kundalik hayotni bayramga aylantirdi, uni "chiroyli" bo'lsa ham, hashamat va go'zallikning xayoliy dunyosiga olib keldi. Bu xayoliy dunyoda qirollar va malikalar, shahzodalar va malikalar, sahifalar, perilar yashaydi. Mana zamonaviy hayot: restoranlar, kontsertlar, klublar, yashash xonalari, dala uylari, motorli landauslar, biplanlar, tezyurar poyezdlar, pardalar, muxlislar, likyorlar... Bu dunyoda tezlik, go‘zallik, muhabbat, yoshlik, hashamat, “balandlik”. sharlar" - ekzotik, noyob va ayni paytda zamonaviy.
slayd 12
Bu g'ayrioddiy dunyo haqida yozish g'ayrioddiy edi: Severyanin esa yangi janrlarni ixtiro qildi. Koʻpchilikning nomlari neologizmlar: minionet, sinematograf, kvadratlar kvadrati, egopolonez, shoir-ta, assosonnet, eskiz, disson, gʻazal-la, medalyon, nokturn, habanera, romantika. Odatda shoir she'rlarining janrlarini ko'rsatgan. Ularning ko‘pchiligi ballada xarakteriga ega: ular qisqa, noodatiy, tarang syujetga ega.
slayd 13
1911 yilda Igor Severyanin Fofanovning o'g'li shoir K. Olimpov bilan birgalikda o'zini yangi poetik maktab - ego-futurizmning asoschisi deb e'lon qildi. "Ego-futurizmning prologi" (1911) da u o'zini namoyon qildi: "Biz keskin va bir lahzada yashaymiz ... va har bir so'z ajablantiradi"; she’rlarida o‘z-o‘zini hayratga solish va o‘zini maqtash gipertrofiyalangan – parodiya va qo‘pollik yoqasida: “Men, daho Igor Severyanin, g‘alabamdan mastman” shakllarini oldi.
A.N. Chebotarevskaya, F. Sologub, V. Bayan, B.D. Bogomolov va I. Severyanin
Slayd 14
"Egofuturizm" shiorlari:
Ruh yagona haqiqatdir. Shaxsning o'zini o'zi tasdiqlashi. Eskisini rad etmasdan yangilikni izlash. Ma'noli neologizmlar. Qalin tasvirlar, epithets. “Stereotiplar”ga qarshi kurash. metrlarning xilma-xilligi. (Narsissizm, hayrat va qo'pollik qani?!)
slayd 15
Qanday bo'lmasin, Severyanin modaga aylandi. 1911 yilda o'sha paytdagi shoir ustasi Valeriy Bryusov (1873-1924) unga "Elektr she'rlari" risolasini ma'qullab, do'stona maktub yozdi. Yana bir simvolizm ustasi Fyodor Sologub (Fyodor Kuzmich Teternikov, 1863-1927) Igor Severyaninning "Momaqaldiroq kubogi" (1913) birinchi yirik to'plamini tuzishda faol ishtirok etdi va unga jo'shqin so'z bilan jo'r bo'ldi va unga triolet bag'ishladi. Igor Severyanin 1912 yilda "Yangi yulduz ko'tarilmoqda" satri bilan boshlangan. Keyin Fyodor Sologub shoirni Rossiya bo'ylab gastrol safariga taklif qildi, Minskda qo'shma spektakllarni boshladi va ularni Kutaisi shahrida yakunladi. Muvaffaqiyat ortdi.
slayd 16
Shoirga zafarli shon-shuhrat 1913 yilda, "Momaqaldiroq qaynayotgan kubok" to'plami chiqqandan keyin keldi. Ko'p o'tmay, Igor Severyanin har qanday adabiy birlashmalarda qatnashishdan bosh tortadi va hech kim bilan muvaffaqiyatlar baham ko'rmaslikni afzal ko'radi. Keyingi “Zlatolir” (1914), “Shampandagi ananaslar”, “Viktoriya Regia”, “Poezoantrakt” (1915) to‘plamlari salon-boudoir shoirining hozirgi qiyofasiga hech qanday yangilik qo‘shmadi, jiddiy o‘quvchilarni hafsalasi pir qildi. She'riy tilni yangilash uchun Severyaninga umid bog'lagan, ammo "maktab o'quvchilarining buti" sifatida obro'sini ta'minlagan.
FUTURIZM. IGOR SEVERYANIN
She'riyatda u qo'zg'olonchi emas va shudgor emas,
Aksincha - sehrgar, kutilmagan davolovchi;
U deyarli ajoyib bo'lib tuyuldi,
Boshqalar - boudoir-bulvar banal ...
Vadim Shefner
Aynan Igor Severyanin “FUTURIZM” atamasini rus adabiy qo‘llanishiga kiritgan va Moskva chaplari o‘zini kub-futuristlar deb e’lon qilishdan avval, 1911 yilda Sankt-Peterburgda “Futurizm akademiyasi”ni tashkil qilgan. Egofuturizm kubofuturizmdan o'zining kredosi bilan ajralib turardi:
Ruh yagona haqiqatdir.
Shaxsning o'zini o'zi tasdiqlashi.
Yangi narsa qidirmoqdaeskisini rad etmasdan.
Ma'noli neologizmlar.
Qalin tasvirlar, epithets va dissonanslar.
Stereotip va ekran saqlovchilariga qarshi kurash.
Hisoblagichlarning xilma-xilligi [Cit. bo'yicha: Vasilevskaya 1991: 48].
Va 1912 yilda Moskvada u e'lon qilindiShoirlarning huquqlarini belgilab bergan "O'z didingni urish" futuristik manifest:
1. so‘z boyligini ixtiyoriy va hosila so‘zlar bilan hajmini oshirish (so‘z-yangilik);
2. o'zlaridan oldin mavjud bo'lgan tilga qarshi chidab bo'lmas nafratga;
3. hushtak va g'azab dengizida "biz" so'zi blokida turish va hokazo, shu jumladan o'zini o'zi qadrlaydigan (o'zini o'zi ta'minlaydigan) so'zning go'zalligini yuksaltirish [Rus adabiyotidagi poetik tendentsiyalar. 19-asr oxiri - 20-asr boshlari 1988: 102].
Bu manifestfuturistik harakatning asosiy tarafdorlari D. Burlyuk, Aleksandr Kruchenyx, V. Mayakovskiy, V. Xlebnikovlar tomonidan imzolangan.
1913 yilda "Sudyalar bog'i II" almanaxining manifestida futurologlar ijodning yangi tamoyillarini ilgari surdilar, jumladan:
1. Biz so‘z yasalishi va so‘z talaffuzini grammatik qoidalarga ko‘ra ko‘rib chiqishni to‘xtatdik, faqat harflarda ko‘riladigan bo‘ldik.yo'l-yo'riqlar . Biz sintaksisni bo'shashtirdik;
2. old va qo‘shimchalarning vazifasini bilamiz;
3. shaxsiy imkoniyat erkinligi nomidan biz imloni inkor qilamiz;
4. Unli tovushlarni zamon va makon, undosh tovushlarni bo‘yoq, tovush, hid deb tushunamiz.
5. shoir lug‘at boyligi uning oqlanishidir.
6. bizda yangi mavzular hukmronlik qiladi: foydasizlik, ma'nosizlik, imperativ ahamiyatsizlik siri biz bilan ulug'lanadi ...
Biz yangi hayot uchun yangi odamlar. (D. Burlyuk, N. Burlyuk, V. Mayakovskiy, V. Xlebnikov va boshqalar) [O'sha yerda, 1-bet. 106].
Zamonaviy I. Severyanin tanqidi uning ishiga doimo noaniq baho berib kelgan. Shoirning futuristlarga mansubligi haqida zamondoshlar ham ikkilanib fikr bildirgan.
Shoirning 1914 yilda nashr etilgan "Momaqaldiroq kubogi" birinchi to'plamiga taqrizda V. Xodasevich "futurist" so'zi Igor Severyaninga kirmasligini yozgan va unga "prezan" taxallusini taklif qilgan - haqiqiy. “Uning she’riyati nafaqat samolyotlar, kokotlar va hokazolar haqida so‘z yuritilgani uchungina emas, balki shoirning his-tuyg‘ulari va fikrlari his-tuyg‘ulari va fikrlari bo‘lgani uchun ham nihoyatda zamonaviydir.zamonaviy odam, ruh bugungi kunning ruhidir " [Sm.:Severyanin 2000: 8]. Biroq, Severyanin o'zining "Akademiyasini" tarqatib yuborgan bo'lsa ham, o'zini "sehrli shoir", kelajakning xabarchisi va hatto hozirgi kelajakning timsoli deb hisoblardi.
V. Xodasevich Severyanin ijodida «futurizm» haqidagi o‘z nuqtai nazarini «Severyanin va futurizm» nomli maqolasida ifodalaydi. U Severyanin she’riyati tamoyillari futuristik guruh tamoyillari bilan to‘g‘ri keladimi yoki yo‘qmi, boshqacha aytganda, she’rlarining shakli va mazmuni futuristikmi yoki yo‘qligini tahlil qiladi.
Shoir ijodini futuristik qonunlar bilan taqqoslab, Xodasevich kinoya bilan aytadi: "Oh, yomon futurist Igor Severyanin!" [Xodasevich 1996: 435]. Maqolaning oxirida muallif Severyanin futurizmdan cheksiz uzoqda ekanligi haqida xulosa qiladi va shoirning she'rlarini yoqtirishini tan oladi, ularning g'ayrioddiy musiqiyligi va nutqining uyg'unligini qayd etadi, bu Severyaninni o'rta shoirlardan ajratib turadi.
I. Severyanin ijodining yana bir zamonaviy tadqiqotchisi V. Ya Bryusov edi. U yangi shoirga e’tibor qaratgan birinchi jiddiy tanqidchilardan edi. 1911 yil "Rus tafakkuri" she'riyatiga taqrizda Bryusov she'riy kitoblarning barcha mualliflari orasida Severyaninni alohida ta'kidladi, chunki u birinchi navbatda she'riy tilni yangilashga harakat qiladi, unga tabloid jargon so'zlarini, jasur neologizmlarni kiritadi va undan foydalanadi. eng jasur metafora va taqqoslash uchun asosan tabiiy dunyodan emas, balki zamonaviy shahar hayotining kundalik hayotidan hodisalarni tanlaydi. Shunga qaramay, Bryusov shoirning haddan tashqari unumdorligini, ba'zan Severyaninning ijod darajasiga zarar etkazganligini va uning neologizmlarni yaratishda, so'zlarni tanlashda noto'g'ri hisob-kitoblarini ta'kidladi. Bryusov Igor Severyanin haqidagi maqolasida birinchi katta kitob - "Ovozli so'zlovchi kubogi" shoir tomonidan yaratilgan yagona muhim narsa, haqiqiy she'riyat kitobi ekanligini aytadi. Shuningdek, u Severyanin she'riyatining istehzoli yo'nalishini ham sezadi ("Lilaklardan muzqaymoq", "Dissona"). U juda yaxshi maqsadli iboralarni keltiradi: “poroshok ostida ibodat kitobi, uning ustida esa Pol de Kok bor”, “ayollar klubi... bu yerda ahmoq odamni ahmoq emas, balki aqlli deb hisoblashga haqli. albatta ahmoq" [Bryusov 1981: 335].
Bryusovning yozishicha, debyutantlarning kichik guruhi bor, ular har qanday holatda ham "yangi so'z", ya'ni ego-futuristlarni aytishni xohlashadi. U ego-futuristlarning vazifasi katta shaharda yashovchi zamonaviy odamning ruhini ifodalash deb hisoblardi va bu Bryusovning o'zi 19-asr oxiri va 20-asr boshlari she'riyatida qilgan ishlari bilan o'xshashlikni ta'kidlaydi. Bir marta u ramziy she'riyatning vazifasini taxminan bir xil so'zlar bilan tasvirlab bergan. Bryusov ego-futuristlar tomonidan qayta tiklangan estetik voqelikning mavjud bo'lish huquqini tan oladi: "Ego-futuristlarning muhiti romantiklar davridan beri yagona she'riy muhit deb hisoblanib kelgan muhitdan farq qiladi: dengiz emas, balki. qoyalar, bahor gullari va quyosh botishi sukunati emas ... balki "kulrang chinordan yasalgan sariq yashash xonasi", "qo'pol Nellining buduari", "ko'ngilochar aravasi" va shunga muvofiq - "yorqin soat beshda", "krem" de mandarin”, “kokteyllar” va boshqalar.
Bryusov futuristlarning she'riy tilni yangilash istagini tan oladi va "ularning umumiy rejasining qonuniyligini" ta'kidlab, I. Severyanin - "ustoz" ni ajratib ko'rsatadi. yangi maktab, uni chinakam shoir deb ataydi, uning she'riyati tobora to'liq qat'iy konturga ega bo'ladi.
Har bir yangi shoir o'zi bilan faqat o'ziga xos yangi narsalarni olib keladi. Masalan, Severyanin keltirgan yangi so'z shakllari orasida Bryusov eng muvaffaqiyatli bo'lganlarga ishora qiladi, masalan, "lunit" fe'li. U Severyaninning assonanslari aslida qofiya o'rnini egallashini aytadi, shuningdek, dissonanslardan muvaffaqiyatli foydalanishni qayd etadi (sidr-eskadron-quvnoq-dono-otter) [Bryusov 1981: 337].
Bryusov, Xodasevich singari, neologizmlari tufayli shoirning novator unvoniga bo'lgan ba'zi huquqlarini tan oladi. Muallifning ta'kidlashicha, shoirda chet el so'zlarini ruscha harflar bilan oddiygina yozish va ruscha tugash, masalan, "e'tibor bermaslik" bilan tuzilgan so'zlar bor. Bryusov ta'limning bunday usulini yangilikka loyiq va "so'z yasash usuli" bo'lishga loyiq deb hisoblamaydi. Nihoyat, asosan qofiya yoki o'lcham uchun oddiygina buzilgan so'zlar mavjud, masalan, "ko'zlar", "cho'chqa go'shti" , shoh". Muallifning so'zlariga ko'ra, ushbu yangiliklarning aksariyatidan faqat bir nechta yangi so'zlar haqiqiy e'tiborga loyiqdir. Bu allaqachon Severyanin she'riyatining futuristik yo'nalishini emas, balki til hissi yo'qligi va so'z shakllanishi qonunlari tushunchasining yo'qligini ko'rsatadi.
Bryusov o'z mulohazasiga ko'ra, shoir Severyanin futuristlar va novatorlar safiga tasodifan kirib qolgan va uning fikricha, hatto bu nom bilan og'rigan degan xulosaga keladi.
L. N. Tolstoy Severyanin va uning ijodi haqida jahl bilan gapirdi. Qizig'i shundaki, mashhur yozuvchining taqrizi ommaga e'lon qilingan va ... butun mamlakat Severyanin haqida gapira boshlagan! Aynan 1909 yildan boshlab u ikkala poytaxtning barcha moda salonlarida "chaqirishni" boshladi.
Shu sababli, o'z ishini juda qattiq tanqid qilishiga qaramay, Severyanin she'riy kontsertlarda so'zlashni juda yaxshi his qildi va uning munozarali iste'dodini ko'plab muxlislariga ega edi.
Shoir ijodiga yana bir qarash bor. Resital janrining asoschilaridan biri Igor Severyanin she’riyatimiz tarixida ilk bor Rossiyaning Sankt-Peterburg, Moskva, Kiev, Minsk, Simferopol, Samara, shaharlarida mualliflik o‘qishlari bilan gastrol uyushtira boshladi Kostroma, Astraxan ... Aytishimiz mumkinki, u she'rlarini o'z motivlarini kuylagan. Shoir she’rlarining ohangdorligi, ularning mehribon kinoyasi va xalq she’riyati bilan qarindoshligi, romantikasi haqida – zamondoshi Yuriy Shumakovning “Sahnada shoir” maqolasi.
Zamonaviy tadqiqotchilar, avvalo, shoirning zamondosh tanqidi uning she’rlarida lirik kinoyani ushlay olmaganiga e’tibor qaratadilar. Ko'pgina asarlarda Severyanin asarlarining so'z ishlatilishi va sintaksisining o'ziga xos xususiyatlariga katta e'tibor beriladi. Shunday qilib, Nikultseva VV "Igor Severyaninning individual she'riy uslubi to'g'risida" maqolasida so'z o'yinlari (shoxli xotinlarning otasi), oksimoronlar (yuzsiz yuz), metafora (ko'zlarning binafsha chuqurligi) qurilishini ko'rib chiqadi, shuningdek, alohida mavzu haqida gapiradi. epithetism, "Pushkinning so'zlarning kutilmagan kombinatsiyasi an'analariga ko'tarilish (nilufar, ohangdor nurlar)" [Nikultseva 2001: 66]. Tadqiqotchi shoir uslub tizimida leksik neologizmlarning mavjudligini matn tuzilishining tamal toshi deb ataydi. I. Severyaninning so‘z ijodiga bo‘lgan qiziqishi kumush asrning ko‘plab shoirlaridan farqli ravishda barqaror bo‘lib bormoqda.
I. Severyanin hayoti va ijodidagi muhim bosqichlarni yoritib beruvchi asarlar mavjud (S. Bestuzheva-Lada “Shoirlar qiroli”, A. Urban “Mehribon temirchi”, Turned OP “Igor Severyanin”, Vasilevskaya IA “U shunchalik yaxshiki, u bo'sh olomon u haqida o'ylagandek emas ... ").
Shoir ijodini o‘rganish aksariyat hollarda alohida she’rlarni batafsil tahlil qilish yo‘li bilan berilgan. Bunday asarlar orasida V. V. Nikultsevaning "I. Severyaninning "Rus" she'ridagi qo'shiq motivlari, I. V. Yakovlev "Klassik atirgullar", I. A. Gulovaning "Noan'anaviy an'anaviylik" va "Kuzda o'zim kuz" va boshqalar maqolalari mavjud.
Zamonaviy tadqiqotchilar orasida shoir ijodiga qiziqish susaymayapti.
Va Bryusov shoir-Severyaninning yaqinligi haqida gapirgan bo'lsa-da, men avlodlar bir nechta bo'lishini xohlayman.uning ishiga turlicha qarash. Severyanin shunchaki iste'dodli shoir emas, balki hayratlanarli darajada yangi, misli ko'rilmagan shoir ekanligini Nikolay Gumilyov birinchi marta baland ovozda va obro'li tarzda ta'kidlagan, men ishimizni yakunlashni istardim: "... Va to'satdan odamlar va kitoblar haqiqiy shoirning yoshlikdagi jo'shqin, kuchli ovozini eshitdi ... Igor Severyanin haqiqatan ham shoir, bundan tashqari, yangi shoir. Lekin u barcha shoirlar orasida birinchi bo‘lib... beg‘uborlik darajasiga qadar samimiy bo‘lishni talab qilgani bilan ham yangidir” [Qarang: Severyanin 2000: 14]. Va hamma yangi narsalarni tushunish uchun, qoida tariqasida, vaqt kerak bo'ladi.
Bo'limlar: Adabiyot
Sinf: 11
Dars maqsadlari:
- o‘quvchilarni adabiyot bo‘yicha murakkab ma’naviy izlanishga jalb qilish Kumush asr turli shoirlar poetik olamining individualligini anglash orqali;
- V. Xlebnikov va I. Severyanin ijodining kelib chiqishi va ahamiyatini ko'rsatish; ijodiy tasavvurni rivojlantirish, kitobxonlik, adabiy didni singdirish.
Uskunalar: futurist shoirlarning portretlari, K.Malevich, V.Kandinskiy, V.Tatlin suratlarining reproduksiyalari; musiqiy kompozitsiyalar: S.V.Rahmaninovning fortepiano va orkestr uchun 2-sonli konserti, A.N.Vertinskiy ijrosidagi romanslar.
Metodik usullar: loyihalar taqdimoti, taqdimot tadqiqot natijalari o'qish faoliyati
Dars maqsadlari:
Darslar:
- "XX asr rus she'riyatining badiiy dunyosi" mavzusi doirasida talabalarning bilimlarini umumlashtirish bo'yicha faoliyatini tashkil etish;
- o‘quvchilarning predmet ichidagi va meta-predmet aloqalarini o‘rnatishlarini ta’minlash;
- adabiy asarni ma’naviy madaniyat kontekstida to‘liq idrok etishga qodir, so‘z san’ati bilan mustaqil muloqot qilishga tayyor kitobxonni shakllantirish.
Talaba shaxsini rivojlantirishga qaratilgan maqsadlar:
- she'riy asarlarni o'qish, idrok etish, sharhlash qobiliyatini rivojlantirish, badiiy didni rivojlantirishga hissa qo'shish;
- turli shakl va janrdagi monolog gaplarni malakali qurish, dialogik nutq madaniyatini egallash malakalarini rivojlantirish.
Tarbiyaviy:
- bir-biri bilan muloqot qilish qobiliyatini rivojlantirishga ko'maklashish;
- talabalarga hamkorlikdagi faoliyatning ahamiyatini tushunishga yordam berish.
Tashkiliy moment.
Darslar davomida
I. Darsga emotsional kirish.
S.V. Raxmaninov musiqasi fonida (A.N. Vertinskiy qo'shiqlari) o'qituvchining kirish so'zi:
Kumush asr – madaniyat ma’naviyatining tiklanishi, ijodiy erkinlik, yorqin shaxslarning dunyoga kelishi, yorqin kashfiyotlar davri. Siz har biri rus san'atini ulug'lagan mashhur nomlar ro'yxatini cheksiz sanab o'tishingiz mumkin.
Rus futurizmi muhim va murakkab hodisadir. Bugun bizning darsimiz Igor Severyanin va Velimir Xlebnikovga bag'ishlangan. Shubhasiz, bular ijodining kelib chiqishi va ahamiyatini ta'kidlash muhimdir. taniqli shaxslar. Futurist shoirlar uchun eng yaqin san'at - bu umumiy to'plamda etakchi bo'lgan rasm, loyihalardan biri 20-asrning avangard rasmiga bag'ishlangan. Loyihalar taqdimotidan so'ng, guruhlar bir-birlariga savollar berishadi, fikr va taassurotlar bilan almashadilar, ushbu xabarlarni tahlil qilgan holda qisqacha sharhlar berishadi.
II. Shaxsiy uy vazifasini bajarish.
Igor Severyanin ijodiy yo'li haqida loyiha taqdimoti. Shoir she’rlarini o‘qish, taassurot almashish. Ijodkorlikni baholash.
Igor-Severyanin (haqiqiy ismi va familiyasi Lotarev Igor Vasilyevich) Sankt-Peterburgda ofitser oilasida tug'ilgan, ona tomondan u Karamzinning avlodi va Fetning uzoq qarindoshi edi. Cherepovetsdagi haqiqiy maktabni tugatgan. U birinchi marta "Bo'sh vaqt va biznes" jurnalining 1905 yildagi ikkinchi sonida nashr etilgan: u erda Igor Lotarev nomi bilan "Rurikning o'limi" she'ri joylashtirilgan. Adabiyot darhol fidokorona taslim bo'ldi, o'z mablag'lari hisobidan ingichka she'r risolalarini nashr etdi. She’rlar ko‘p javob olmadi.
1907 yil 20-noyabrda (Severyanin har yili bu kunni nishonlaydi) u o'zining asosiy she'riy ustozi Konstantin Fofanov bilan uchrashdi, u shoirlardan birinchi bo'lib uning iste'dodini qadrladi. Shimollik modada. 1911 yilda o'sha paytdagi she'riyat ustasi Valeriy Bryusov unga "Elektr she'rlari" risolasini ma'qullab, do'stona maktub yozdi. Yana bir ramz ustasi Fyodor Sologub Igor Severyaninning birinchi yirik to‘plami “Qiynayotgan kosa”ni (1913) tuzishda faol ishtirok etib, unga jo‘shqin so‘zboshi va 1912 yilda “A. yangi yulduz ko'tarilmoqda." Keyin Fedor Sologub Severyaninni qo'shma spektakllarni boshlab, Rossiya bo'ylab gastrol safariga taklif qildi.
Muvaffaqiyat ortdi. Igor-Severyanin (u taxallusini yozganidek - defis orqali: familiya emas, otasining ismi sifatida) kumush asrga xos shaxs. Inson-orkestr, sintetik rassom, u so‘z va musiqani, so‘z va rasmni o‘zida uyg‘unlashtirgan, u ijrochi-qori, aktyor bo‘lgan va shu bilan birga she’riyatda tinimsiz tajriba o‘tkazgan. Keyingi "Zlatolir" (1914) va "Shampandagi ananas" (1915) to'plamlari Severyaninning "vabo paytidagi ziyofat" kayfiyatiga ega bo'lgan burjua jamoatchiligini o'ziga tortgan, bohem hayotini tarannum etuvchi shoir sifatida shuhratini mustahkamladi. Shimollik ijtimoiy hodisalardan qat'i nazar, siyosatdan tashqarida bo'lish va o'ziga xos tarzda yozish huquqini ta'kidladi. 1911 yilda Severyanin o'zining adabiy harakatiga asos soldi - egofutur (1911 yilda "Egofuturizm prologi"), uning guruhiga Konstantin Olimpov (K. Fofanovning o'g'li), Ivan Ignatiev, Va, Bayan, Basilisk Gnedov va Georgiy Ivanov, kim tez orada akmeistlarga o'tdi. Ego-futuristlar 1914 yilda kub-futuristlar D. Burlyuk, V. Mayakovskiy va Vas bilan birgalikda o'tkazdilar. Kamenskiy Qrimda Futurizm Olimpiadasida.
1918 yilda Moskvadagi Politexnika muzeyida kechqurun Igor Severyanin Mayakovskiy va Kamenskiyni mag'lub etib, "shoirlar qiroli" etib saylandi. Shoir o‘z obrazini yaratish bilan maqsadli va, albatta, samarali shug‘ullangan:
Men, daho Igor-Severyanin,
Uning g'alabasidan mast bo'lib:
Men butunlay tekshirildim!
Men chin dildan roziman!
Bundan buyon mening plashim binafsha rangda,
Kumushdagi baxmal beret:
Meni shoirlar shohi qilib tanladilar
Zerikarli midge hasad qilish uchun.egopolon
Yasha, yasha! Quyosh ostida daflar
Qani, odamlar, polonezingga!
Qanday serhosil, naqadar oltin karnay
She’riyatimning javdar to‘nlari.
Ularda Sevgi va Nega tushadi,
Ham zavq, ham go'zallik!
Ego nomi bilan dunyoning barcha qurbonliklari!
Yasha, yasha! - og'iz kuylash
Butun koinotda faqat ikkitamiz bor,
Va bu ikkisi har doim bitta:
Men va orzu! Yasha, yasha!
Siz o'lmaslikka loyiqsiz!
1912 yil
1918 yilda Severyanin o'z oilasi bilan ta'tilga Estoniya misolida Toila qishlog'iga jo'nadi, u erda u majburiy muhojirlikda bo'ldi, ammo o'zini tinch va osoyishtaligi bilan kichik "archa" Toylada qulay his qildi. Severyanin uslubida she'riyat va musiqa sintezi, musiqa texnikasidan foydalanish shubhasiz ustunlik qiladi.
Kirish
Men bulbulman, maylsizman
Va juda chuqurliksiz.
Ammo keksalar yoki chaqaloqlar bo'lsin,
Ular meni, bahor xonandasini tushunishadi.
Men bulbulman, men kulrang qushman,
Lekin mening qo'shig'im pushti.
Mening bitta odatim bor:
Hammani boshqa dunyo mamlakatlariga jalb qiling.
Men bulbulman! nimani tanqid qilaman
Butun xudosizligingiz bilanmi?
Qarang, cho'chqa, olukdan zavqlaning,
Va shoxlarning rulonlarida emas!
Men bulbulman va qo'shiqlardan boshqa,
Men uchun boshqa foyda yo'q.
Men aqlsiz darajada ajoyibman
Bu Ma'no mening oldimda ta'zim qildi!
Shimollik buyuk ironist edi. Unda ironiya qo'shiq matni bilan birlashtirilgan. Uning hayratlanarli nakarati "Menga qaytib kelmaysiz ..." qalbning chinakam faryodi bilan hal qilindi, lekin deyarli pichirlashda: "Men yolg'iz o'laman, tushundingizmi ?!" O'shanda Severyaninning yolg'izligi buyuk rus shoirining hali to'liq hal qilinmagan jumboqining dalilidir.
1920-yillarda, tabiiyki, u siyosatdan uzoqlashdi (u o'zini muhojir emas, balki yozgi rezident deb ataydi). Hayot undan kamtarona o'tadi, kundalik hayotda u ozgina narsaga qanoat qilardi. Faqat 1931 yilda 1922-1930 yillar tajribasini jamlagan yangi (shubhasiz ajoyib) she'rlar to'plami "Klassik atirgullar" nashr etildi. Evropada bir necha turlar bo'lib o'tdi, ammo kitob nashriyoti topilmadi. Shunday qilib, kambag'allikda, kambag'allikka o'xshab, u 1941 yilgacha yashadi. She’riyatining shakl va mazmuni tanib bo‘lmas darajada o‘zgardi.
Hayot o'limga o'xshardi:
Hamma bema'nilik, barcha xiralik, hamma yolg'on.
Men sovuqdan titrab, qayiqqa tushaman,
U bilan birga tumanga botish uchun...
1941-yilning 20-dekabrida nemislar tomonidan bosib olingan Tallin shahrida, ilgari Reval nomi bilan atalgan shoir SS etiklarining qadam bosgan ko‘cha g‘ala-g‘ovuri ostida vafot etdi.
Igor Severyanin dafn etilgan Aleksandr Nevskiy qabristonida haykalga uning satrlari qo'yilgan:
Qanday yaxshi, atirgullar qanchalik yangi bo'ladi,
Yurtim tomonidan qabrimga tashlangan!
III. Bilimlarni yangilash.
1. "Egofuturizm" nomi nimani anglatadi va Severyaninni futuristlarga nima yaqinlashtiradi? ( "Egofuturizm" nomi "men" ni markazga qo'yadi, ya'ni. Shoirning “men”i ko‘pchilikni g‘ashini keltirgan “o‘z-o‘zini ulug‘lashi” shundan. Severyanin futuristlar bilan tez-tez masxara qiladigan mayda burjua haqiqatini rad etish bilan birlashtirdi - hayotning "go'zalliklari" haqidagi she'rlar jiddiy qabul qilindi; lug'atga moyillik).
2. Severyaninning ayrim neologizmlariga izoh bering. ( Neologizmlar Shimolliklar har qadamda uchrashishadi. U she’riyatiga til o‘ylab topgandek edi. Mana ulardan ba'zilari: "tez temp", "momaqaldiroq", "oy", "buzilgan". Neologizmlardan tashqari, u g'ayrioddiy iboralarni ishlatadi: "Siz juda estetiksiz", "Men impulsiv ilhomlanaman", "palapartishlik yuragi", "shamolga to'g'ri kelgan qush".
IV. Velimir Xlebnikovning ijodiy yo'li haqida loyiha taqdimoti.
Shoir she’rlarini o‘qish, taassurot almashish. Ijodkorlikni baholash.
Futurizmning so'zsiz ijodiy rahbari va, ehtimol, post-simvolistik she'riyatning eng yorqin shaxsi Velimir Xlebnikov bo'lib, u hanuzgacha turli xil adabiy talqinlarning mavzusi bo'lgan keng meros qoldirgan.
Xlebnikovning hayoti va faoliyati hech qachon mustaqil yoki qo'shni sohalar bo'lmagan: u uchun, aksariyat futuristlar kabi, ular doimiy shakllanishning yagona jarayoniga birlashdilar. Viktor Vladimirovich Xlebnikov 1885 yil 9-noyabrda Astraxan viloyatida (hozirgi Qalmog'iston hududi) tug'ilgan.
U adabiyotga 1905 yilda - ramziylikning gullagan davrida kelgan. 1906 yildan keyin u ilgari oʻqigan universitet va ornitologiyani tashlab, adabiyotga eʼtibor qaratadi. 1908-yil sentabrda esa Peterburg universitetining fizika-matematika fakulteti 3-kursiga o‘qishga kirdi va Peterburgga ko‘chib o‘tdi. Uning ko'chib o'tishining asosiy sababi adabiyot bilan shug'ullanishga bo'lgan ulkan va jiddiy ishtiyoq edi. Sankt-Peterburgda Xlebnikov yosh shoirlar davrasiga yaqinlashdi va bohem hayotini boshladi. Bu davrda Xlebnikov simvolistlar Aleksey Remizov va Sergey Gorodetskiy bilan uchrashdi va she'riy kechalarda qatnashdi. O'sha davrdagi Xlebnikov asarlarida slavyan mavzusi keng aks ettirilgan. Xususan, “Qor odam” spektaklida aktyorlar kabi xayoliy butparast xudolarning butun panteoniga aylanadi snezini, smexini, berezomir, daraxtchi va hokazo. Bu miflarga qayta qiziqishning simvolistlar tomonidan boshlangan tendentsiyaning bevosita davomi edi.
1909 yil aprel oyida Vyacheslav Ivanovning "minorasi" ustida "Oyat akademiyasi" o'z ishini boshladi. Tavricheskaya ko'chasi 25-uyning yuqori qavatida joylashgan dumaloq burchakli xonaga ega Ivanovning kvartirasining nomi "minora" edi. Xlebnikov ham 1909 yil may oyining oxirida unga tashrif buyurdi.
Kuzda shoir Nikolay Gumilyov bilan uchrashadi. Xuddi shu kuzda Xlebnikovning ismi o'zgartirildi - u ijodiy taxallus oldi Velimir,"katta dunyo" degan ma'noni anglatadi. 1910 yil boshida Xlebnikov Oyat akademiyasiga borishni to'xtatgan edi. Fevral oyida Vasiliy Kamenskiy uni yangi san'atning yana bir qanoti bilan tanishtirdi: rassom Mixail Matyushin, Vladimir va Nikolay Burlyuk. Xuddi shu 1910 yilda uning "Kulgi afsuni" she'ri "Impressionistlar studiyasi" to'plamida paydo bo'ldi. (Keling, she'r o'qishga harakat qilaylik"Kulgi la'nati" va neologizmlarning ma'nosini tushunish, turkum so'zlarning soyalari va Xlebnikovning so'z yaratilishiga baho bering)
Tushuntirish: Xlebnikov so'zning ildiziga e'tibor qaratdi va turli xil prefikslar va qo'shimchalar yordamida eski slavyan tilini eslatuvchi yangi so'zlarni hosil qila boshladi. Bu bilan u "barcha slavyan so'zlarini bir-biridan ikkinchisiga aylantirishning sehrli toshini - so'zlarni erkin eritish uchun" sinab ko'rdi. She'r folklor an'analariga borib taqaladi va butparastlarning fitnasiga o'xshaydi.
Kamenskiy, Burlyuk va Xlebnikov o'zlarining "budetlyane" ("iroda" so'zidan) guruhini yaratdilar va "Sudyalar bog'i" to'plamini chiqarishga tayyorlana boshladilar. Kitob 1910 yil aprel oyida nashr etilgan. Va 1910 yilda yana bir o'z nomi paydo bo'ldi - "Gilea" (Tauride viloyatining qadimgi nomidan keyin). Maxsus, "mavhum" tilni yaratishga urinish bor edi. "Budutlyanlarning rassomlari tana qismlarini, kesiklarni ishlatishni yaxshi ko'radilar, Budutlyanlar esa kesilgan so'zlar va ularning g'alati hiyla-nayrang birikmalari bilan nutq tuzuvchilardir" (Futuristik deklaratsiya "So'z shunday). Bu tilda fonetikaga alohida o'rin berilgan: nutqning har bir tovushi, "nutq ijodkorlari" fikriga ko'ra, ma'lum bir ma'noga ega. Xlebnikov ORning mashhur "abstrus" she'ri 13-son (1909).
Tushuntirish: She’r tili qushlar tiliga o‘xshaydi. Xlebnikov ko'pincha jonli ramz - qushlardan foydalangan, shoir ishonganidek, vaqt harakatini etkazishi kerak. Yagona, "butun yer yuzidagi" til xalqlar va qit'alar o'rtasidagi aloqani ramziy qildi. Xlebnikov uchun "mavhum" til kelajak tili bo'lib, odamlarni birlashtirishga xizmat qila oladi.
1912 yilga kelib, sudyalar bog'i ozod qilinganiga deyarli 2 yil o'tdi, bu vaqt ichida xalq hech qanday chora ko'rmadi. Keyin David Burlyuk guruhga ikki yosh shoirni taklif qildi - Vladimir Mayakovskiy va Aleksey Kruchenyx. 1912 yil Xlebnikov uchun birinchi kitobining nashr etilishi bilan nishonlandi. O'sha yili futuristlar (o'sha paytda allaqachon bytlyane va ularning sheriklari bu so'z bilan atala boshlandi) o'z faoliyatini targ'ib qila boshladilar. Avangard rassomlarining ko'rgazmalari o'tkaziladi (rahbari Burlyuk, Jek olmos va Eshak dumi guruhlari). "Ommaviy didga shapaloq" to'plamining muhim qismini Xlebnikovning she'rlari, jumladan mashhur "Chigirtka" she'ri tashkil etdi:
Oltin yozuv bilan qanotli
eng nozik tomirlar,
Chigirtka qorinning tanasiga solingan
Ko'plab qirg'oq o'simliklari va vera mavjud.
— Tep, tep, tep! – gurillatdi Zinziver.
Ey oqqush!
Oh porlash!
Biroq, tanqid bu to'plamni dushmanlik bilan qabul qildi, ammo shunga qaramay, kitob juda tez sotildi. Umuman olganda, 1914 yil bahoriga kelib, Xlebnikov o'zining ko'plab do'stlari bilan kelishmovchilikda edi va futurizmdan biroz ko'ngli qolgan edi. Biroz vaqt o'tgach, 1916 yil fevral oyida utopik jamiyat "Raislar globus”yoki“ Union 317 ”.Fevral inqilobi voqealari Xlebnikovni Petrogradga borishga undadi va u erda darhol jamoat va adabiy hayotga aralashdi. "Ozodlik yalang'och keladi" (1917) she'ri inqilobni olqishlaydi:
Ozodlik yalang'och keladi
Qalbga gul tashlash
Va biz u bilan qadam tashlab,
Biz osmon bilan gaplashamiz.
Biz jangchilar qattiq zarba beramiz
Qattiq qalqonlarga qo'l:
Xalq hukmronlik qilsin
Har doim, abadiy, bu erda va u erda!
Qizlar deraza oldida qo'shiq aytishsin
Qadimgi kampaniya haqidagi qo'shiqlar orasida,
Quyoshning sodiq mavzusi haqida -
avtokratik odamlar.
1918 yilda Xlebnikov hech qanday maxsus maqsadsiz Rossiya bo'ylab sayohat qiladi. Umuman olganda, uning marshrut xaritasi juda keng: shoir butun Rossiya bo'ylab sayohat qilgan, hatto Eron va Forsda bo'lgan. Pyatigorskda u "Sovetlar oldidagi tun", "Cheka raisi" she'rlarini yozgan, she'rlarini nashr etish uchun Moskvaga ketmoqchi. Poytaxtda uni eski do'stlar - Kruchenix va Mayakovskiy kutib olishadi. Ular uni uy-joy bilan ta'minlashdi, Xlebnikovning Shoirlar uyushmasiga a'zo bo'lishiga hissa qo'shishdi, bir nechta ijodiy kechalar uyushtirishdi.
1921 yilda Sergey Yeseninning yordami bilan Moskvada ushbu mavzuda Xlebnikovning "Handaqdagi tun" she'rining alohida nashri nashr etildi. Fuqarolar urushi. Biroq 1922 yilning bahorida shoirning isitmasi ko‘tariladi. Uning ishining muxlisi Xlebnikovni Novgorod viloyatidagi Santalovo qishlog'idagi o'z joyiga taklif qildi va u erda og'ir kasal bo'lib, 1922 yil 28 iyunda vafot etdi. Shoir Novgorod viloyatining Ruchi qishlog'ida dafn etilgan. 1960 yilda uning qoldiqlari Moskvadagi Novodevichy qabristoniga ko'chirildi. Xlebnikov sharafiga kichik sayyora “3112. Velimir. (V. Xlebnikovga bag'ishlangan she'rlarni o'qish)
V. Munozara.
Xlebnikov ishiga o'z baholaringizni bering.
"Nebovod" neologizmini tushuntiring ( shoir).
Xlebnikov dunyo tomonidan yo'qolgan uyg'unlikni tiklashga qodir bo'lgan kelajak san'atini yaratishga intildi. Uning 20-asr rus she'riyati rivojiga ta'siri juda katta bo'lib, uni butunlay boshqa estetik pozitsiyalarni egallagan shoirlar tan olishgan.
Aytish kerakki, Xlebnikov rus she’riyatida birinchi bo‘lib undosh tovushlarni – qofiyalanuvchi so‘zlarning urg‘uli bo‘g‘inlarida undosh tovushlar bir-biriga to‘g‘ri kelganda urg‘uli unlilar bir-biriga to‘g‘ri kelmaydigan undoshlarni qo‘llagan: lot-fish, soot-damchi; turli zarbali olmoshlarni kiritdi: sumkadan - tabassum, loydan - haqiqat.
VI. Rus avangard haqida loyiha taqdimoti.
Rassomlar ijodi bilan futurist shoirlar ijodi o‘rtasidagi bog‘liqlikni ochib beruvchi taassurotlar almashinuvi.
Rus avangardining tarixi 1910 yildan boshlanadi. Rus rassomlari nafaqat Evropa an'analarini o'zlashtirdilar, balki o'zlarining milliy uslublarini ham yaratdilar. Qadimgi rus piktogramma rasmlari, mashhur mashhur nashrlar va bolalar chizmalarining primitivizmi ularga yangi badiiy haqiqatni yaratishga yordam berdi.
- "Rossiya portlashi ... juda tabiiy va tarixiy jihatdan oqlandi" (D.V. Sarabyanov). 1910 yil oxirida Moskvada "Olmos Jek" nomi bilan ko'rgazma bo'lib o'tdi va 1911 yilda bu nom ostida 1917 yilgacha davom etgan jamiyatlar tashkil etilib, rus va xorijiy rassomlar ishtirokida ko'rgazmalar o'tkazildi. Rassomlar va shoirlar ommani masxara qilishdi, "olmos domkratlari" badiiy turg'unlikdan noroziliklarini bildirdilar.
Rassomlar rasmga faqat o'ziga xos xususiyatlardan - rang, chiziq, plastiklikdan foydalanish qobiliyatini qaytarishdi. Ular tuvalning o'zidayoq go'zallikni ko'rdilar. Mavzuga, massaga, rang va rang-barang "xamir" bilan shakllangan hajmga qiziqish - bularning barchasi natyurmort janrini mashhur qildi.
Peyzajlar, rus avangard rassomlarining portretlari natyurmortga yaqin narsaga aylandi. "Tamburinlar" monumentallikka, freskaga intilmadi, eng yaxshi holatda panel shaklidan foydalanib, uni tabelaga yaqinlashtirdi. Bu intilishlarning barchasi temperamentli spontanlik, qimor bosimi, ko'cha shovqini bilan birlashtirilgan - bularning barchasi rus avangardiga xosdir.
"Olmos Jek" ning birinchi ko'rgazmalari rus rassomligi 1910-1920 yillarda avangardlik oqimiga kira boshlaganiga guvoh bo'ldi. U dasturiy, loyihaga asoslangan, manifest yoki og'zaki deklaratsiya bilan birga nazariy jihatdan qo'llab-quvvatlanadi, ularsiz avangard mavjud emas. Avangardlarning asarlarida zamondoshlarning aks-sadolarini eshitish mumkin ilmiy kashfiyotlar yoki falsafiy tushunchalar.
Ilmiy taxminlar ba'zan sodda ko'rinadi, lekin bu kamchilik ijodkorlikning o'zida yuzaga keladi, bu erda sezgi birinchi o'ringa chiqadi va badiiy tasvirni so'nggi ilmiy kashfiyotlar darajasiga qo'yadi. Rassomning bir turi, isyonchi, protestant sifatida ishlab chiqilgan. Rus avangardining sifati o'tmishdoshlarning an'analarini inkor etishdir.
Asosiy farqlovchi xususiyatlardan yana biri quyidagilardir: san'at asari yaratadi yangi haqiqat. Rassomlar noma'lum dunyoga kirishdi. Ularning tasvirlari ikkinchi darajali yoki ideal haqiqatdir. Unda juda o'ziga xos manevrda koinot qismlari va insonning tasviri doirasidagi kichik hodisalar va narsalar o'rtasidagi munosabatlar quriladi.
Yana bir xususiyat - uning ko'p qirraliligi. Kandinskiy, Larionov, Goncharova, Malevich, Tatlin, Matyushin - ularning har biri mustaqil, mustaqil, noyobdir.
Avangard rus san'ati uchun g'ayrioddiy edi. Innovatsion rasmning tez shakllanishi hayratlanarli. Rassomlik badiiy ixtironing so'nggi so'ziga qadam qo'ydi. 1900-1910 yillarda Rossiyani qamrab olgan inqilobiy turtki qandaydir rol o'ynadi.
VII. Xulosa.
O'qituvchining so'zi. Futuristlarning estetik isyoni ochiq, tez o'zgaruvchan, yo'qolgan qo'llab-quvvatlovchi dunyoga reaktsiya edi. Rus madaniyatida "avangard" odatda, birinchi navbatda, rassomlar - M. Larionov va N. Goncharova, P. Filonov, K. Malevich, V. Tatlin va boshqalarning ijodi, adabiyotda esa - asosan tushuniladi. futurist shoirlar ijodi - ( A. Kruchenykh, D. Burlyuk, V. Xlebnikov, V. Kamenskiy, V. Mayakovskiy va boshqalar). Ammo, qandaydir tarzda, adabiy avangardning chegaralari an'anaviy ravishda futuristlarning ishi bilan belgilanadi. Kelajakda futurizm ijodiy badiiy maqsadlarga ham xizmat qildi: u she’riyat chegaralarini chetlab o‘tdi, san’atning yangi funksiyalari masalasini ko‘tardi, san’atni iste’mol sohasiga emas, balki birgalikda ijod qilishga aylantirdi, adabiyot va san’atda dadil tajribalar ishlab chiqildi.
VII. Uy vazifasi.
Rus she'riyatining kumush davri haqida inshoga tayyorlaning.
Egofuturizm - rus adabiyotida 20-asr boshlarida, 1910-yillarda shakllangan yo'nalish. U futurizm doirasida rivojlangan. Umumiy futuristik xususiyatlarga qo'shimcha ravishda, u xorijiy va yangi so'zlardan foydalanish, nozik his-tuyg'ularni o'stirish va g'ayrioddiy xudbinlik bilan ajralib turardi.
Tokning tug'ilishi
Egofuturizm o'z atrofida rivojlangan adabiy oqimdir mashhur vakili Igor Severyanin. 1909 yilda Peterburg shoirlari orasida uning bir qancha izdoshlari bor edi. Ikki yil o'tgach, ular "Ego" deb nomlangan to'garagiga asos solishdi.
Shundan so'ng Severyaninning o'zi "Prolog (Egofuturizm)" risolasini nashr etdi va uni barcha gazetalarga yubordi. Unda u bu ego-futurizm ekanligini shakllantirishga harakat qildi.
Adabiy yo'nalish tezda moda va muvaffaqiyatli bo'ldi. O'sha davrdagi egofuturizm vakillari - Georgiy Ivanov, Konstantin Olimpov, Stefan Petrov, Pavel Shirokov, Pavel Kokorin, Ivan Lukash.
Jamiyatga asos solgandan so'ng, ular ego-futurizm zamonaviy adabiyotdagi yangi tendentsiya ekanligini, bu avvalgisidan tubdan farq qilishi kerakligini aytishni boshladilar. Buning uchun manifest va varaqalar chop etildi. Shu bilan birga, yangi adabiy yo'nalish tamoyillari ezoterik va mavhum nuqtai nazardan shakllantirilgan.
Qizig'i shundaki, ayni paytda "eski maktab" shoirlarini ego-futurizmning peshqadamlari deb atashadi. Masalan, Olimpovning otasi Konstantin Fofanov va Mirra Loxvitskaya.
Egofuturistlar o'z asarlarini she'r emas, balki she'r deb atashadi.
Egofuturizmning rivojlanishi
Birinchi ijodiy uyushma juda tez parchalanadi. 1912 yil oxirida Severyanin ajralib chiqdi va dastlab simvolistlar, keyin esa keng jamoatchilik orasida tez mashhurlikka erisha boshladi.
Shundan so'ng Ivan Ignatiev ushbu adabiy oqimning targ'ibotini o'z zimmasiga oldi. O'sha paytda u endigina 20 yoshda edi. U "Intuitiv assotsiatsiya" ni asos soladi, she'rlar va sharhlar yozishni boshlaydi, hatto ego-futurizm nazariyasi. Adabiy harakat C bilan chambarchas bog'liq bo'lib chiqadi, chunki u avangardning bir xil tamoyillariga amal qiladi. Versifikasiyada har ikki yo‘nalish shoirlarini mazmundan ko‘ra ko‘proq shakl qiziqtiradi.
"Peterburg xabarchisi"
1912 yilda birinchi futuristik nashriyot paydo bo'ldi. U Ignatievning o'zi, shuningdek, Vasilisk Gnedov, Vadim Shershenevichning kitoblarini nashr eta boshlaydi. Egofuturistlar Nizhegorodets va Dachnitsa gazetalarida faol nashr etadilar.
Uning mavjudligining dastlabki yillarida ego-futurizm va kub-futurizm uslubiy va mintaqaviy asosda qarama-qarshi qo'yilgan. Bu Moskva va Sankt-Peterburg o'rtasidagi o'ziga xos qarama-qarshilik. She'riyatdagi kub-futurizm vakillari Olga Rozanova edi.
1914 yilda Qrimdagi ego-futuristlarning Budutlyanlar bilan birinchi qo'shma spektakli, xuddi kub-futuristlar deb ham atalgan. Severyanin ular bilan bir muncha vaqt hamkorlik qiladi va "Rossiya futuristlarining birinchi jurnali" ni chiqaradi, lekin keyin nihoyat uzoqlashadi.
"Peterburg Herald" nashriyoti 1914 yilda, Ignatiev o'z joniga qasd qilganda yopildi. To‘yning ertasiga o‘zi tomog‘ini kesadi. Ushbu harakatning sabablari hozircha noma'lum.
O'shandan beri ego-futuristlarning kitoblari asosan The Enchanted Wanderer va Poetry Mezzanine jurnallarida nashr etilgan.
Tezlik va qisqa muddat
Aynan shu ikki ta'rif egofuturizmni tavsiflashi mumkin. Bu rus adabiyotida notekis va juda qisqa hodisa edi. Tanqidchilar va jamoatchilikning e'tiborini boshqalardan uzoqroq tutgan Severyaninga qaratdi.
Ushbu tendentsiya vakillarining aksariyati tezda o'z uslublaridan oshib ketishdi, o'zlarini boshqa janrlarda izlashdi. Misol uchun, 1920-yillarda ko'pchilik ego-futuristlar tomonidan tayyorlangan imagizmga kirishdi.
20-yillarda Petrograd adabiy guruhlari ushbu tendentsiya an'analarini qo'llab-quvvatlashga harakat qildilar: "K. M. Fofanov nomidagi shoirlar halqasi" va "Ger abbatligi". Lekin ular muvaffaqiyatga erisha olishmadi. 1922 yilda Cheka buyrug'i bilan "Shoirlar halqasi" butunlay yopildi.
Rossiyada qolgan ko'plab ego-futuristlar qatag'on qilindi. Bunday taqdir Konstantin Olympov, Basilisk Gnedov, Arel Grailini kutgan edi.
Eng yorqin vakil
Igor Severyaninning nomi uzoq vaqtdan beri egofuturizm bilan kuchli bog'langan. Haqiqiy familiya bu shoir Lotarev. U 1887 yilda Sankt-Peterburgda tug'ilgan.
Uning so'zlariga ko'ra, u Cherepovetsdagi haqiqiy maktabda to'rtta sinfni tugatgan holda ta'lim olgan. 1904 yilda u zamonaviy Xitoy hududidagi Dalniy shahriga jo'nab ketdi va Port Arturda yashadi. U rus-yapon urushi boshlanishidan biroz oldin Peterburgga qaytib keldi.
Shu bilan birga, u muntazam ravishda nashr eta boshladi. Shoirning o'zi birinchi sakkiz risolasini tsiklga birlashtirishni taklif qildi " Jahon urushi". 1907 yildan boshlab, u taxallus bilan kitoblarini imzolashni boshlaydi. Bundan tashqari, muallifning versiyasida u "Igor Severyanin" kabi ko'rinardi. Bu tashabbus akti, shuning uchun mifologiya va tumorning bir turi edi.
"Ego-futurizm prologi" risolasining nashr etilishidan boshlab yangi adabiy yo'nalishning mavjudligini hisoblash odatiy holdir. Shu bilan birga, u o'z tarafdorlari va izdoshlari bilan uzoq qolmadi. Ulardan ajralib, o'z vazifasini bajarganini e'lon qildi.
1913 yilda Severyaninning ego-futurizm uslubidagi mashhur "Momaqaldiroq kubogi" to'plami nashr etildi. O'sha yili u Vladimir Mayakovskiy bilan ikki marta kontsert berdi va 1914 yilda mamlakat janubiga gastrol safariga chiqdi.
Shoirlar shohi
Aynan Mayakovskiy bilan spektakllardan birida Severyanin shoirlar qiroli unvonini oldi. Guvohlarning ta'kidlashicha, marosimning o'zi gulchambar va mantiya bilan o'ynoqi toj kiyish bilan birga bo'lgan, ammo shoirning o'zi buni jiddiylik bilan qabul qilgan.
Spektakl 1918 yilda Politexnika muzeyi zalida bo'lib o'tdi. Guvohlarning eslashicha, saylovlar ehtirosli qichqiriqlar va tortishuvlar bilan kechgan va tanaffus vaqtida Mayakovskiy va Severyanin tarafdorlari o‘rtasida deyarli mushtlashuv bo‘lgan.
Shimollik Mayakovskiydan atigi 30-40 ovoz bilan oldinda qirol deb tan olindi. G'olibning bo'yniga yaqin atrofdagi dafn marosimidan olingan mirt gulchambar qo'yildi. Gulchambar tizzagacha osilgan edi, lekin Severyanin shoirlar qiroli darajasida she'r o'qishni davom ettirdi. Ular, shuningdek, Mayakovskiyga noiblik tojini kiymoqchi bo'lishdi, lekin u gulchambar qo'yishdan bosh tortdi, stolga sakrab tushdi va "Shimdagi bulut" she'rining uchinchi qismini o'qib chiqdi.
Surgundagi hayot
Ko'p o'tmay, Severyanin o'zini majburiy surgunda topib, ketdi. Oddiy rafiqasi bilan u Estoniyaga jo'naydi. 1919 yildan boshlab u kontsertlar bilan chiqishni boshladi. Umuman olganda, bu mamlakatda hayoti davomida uning bir necha o'nlab spektakllari bo'lib o'tdi, oxirgisi 1940 yilda ijodiy faoliyatining 35 yilligi munosabati bilan.
1921 yilda u o'zining turmush o'rtog'i Volyanskaya bilan Felissa Kruutga uylanish uchun ajrashdi. Shu bilan birga, shoir ego-futurizmdan butunlay voz kechib, sodda va realistik she’riyat tarafdori bo‘ladi. Muhojirlikda u o'z vataniga bo'lgan sog'inchini his qiladigan ko'plab she'rlar to'plamlarini nashr etadi, ular Rossiyada yozgan hamma narsadan butunlay farq qiladi.
Bundan tashqari, u eston she'riyatining rus tiliga birinchi yirik tarjimoni bo'ldi. U Germaniya, Polsha, Chexoslovakiya, Finlyandiya, Litva va Latviyada boʻlib, Yevropada koʻp gastrollarda boʻldi. 1931 yilda uning ikkita spektakli Parijda bo'lib o'tdi.
Shoir 1940-1941 yillar qishini Estoniyaning markaziy qismidagi Paide shahrida o‘tkazdi. U doimo kasal edi. Urush boshlanganda, u orqaga evakuatsiya qilishni xohladi, ammo sog'lig'i sababli buni qila olmadi. 1941 yil oktyabr oyida u 54 yoshida yurak xurujidan vafot etdi.
Yigirmanchi asr rus adabiyoti tarixi. Kumush asr she'riyati: Qo'llanma Kuzmina Svetlana
Igor Severyanin
Igor Severyanin
Igor Severyanin (haqiqiy ismi va familiyasi Igor Vasilyevich Lotarev; 1887, Sankt-Peterburg - 1941, Tallin), shoir, egofuturizm asoschisi va rahbari. Severyaninning ijodiy qiyofasi nihoyatda rang-barang va qarama-qarshidir. U to‘qqiz yoshida she’r yoza boshlagan va o‘zini “shoir, tug‘ma shoir”dek his qilgan. 1904-1912 yillarda Severyanin asarlarining kichik to'plamlari 100-200 nusxada, "Rurikning o'limi", "Novikning g'alabasi" risolalari (1904) nashr etildi. Tarixiy stilizatsiyalar na o‘quvchilarning, na tanqidchilarning e’tiborini tortmadi. Keyingi ko'plab nashrlarda K. Fofanov, F. Sologub, M. Loxvitskayaning sezilarli ta'siri sezildi.
Boshida ijodiy yo'l Severyanin mustaqil ravishda "muvaffaqiyatga mahkum" bo'lgan "trend" ni qidirdi. Severyanin Peterburg adabiy dunyosiga 1912 yilda F. Sologub tomonidan kiritilgan. IN adabiy taqdir shoirda ramziylik ustasi V. Bryusov ham ishtirok etdi. U shoirga akrostik bag'ishladi ("Va siz quyosh abadiy bo'lgan joyda yuqoriga intilasiz"), uning birinchi to'plamlariga hamdardlik bilan javob berdi va "Igor Severyaninning she'rlarini birinchilardan bo'lib kutib olgani" bilan faxrlandi. "Iste'dodli, shubhasiz, ajoyib" shoir uning "she'riy tilni yangilash" urinishlarini yuqori baholadi.
Futuristik g'oyalar Severyaninni futurizmning o'ziga xos versiyasini - muallifning "men", "ego" ning o'zini o'zi tasdiqlashiga asoslangan egofuturizmni yaratishga undadi. Ommaviy chiqishlar haqiqiy muvaffaqiyat keltirdi, buni "Momaqaldiroq kubogi" to'plami ta'minladi. Ironiya va shuhratparastlik hayratlanarli va psixologik jihatdan real avtoportretda birlashtirilgan:
Men, daho Igor Severyanin,
G'alabasidan mast bo'lib:
Meni hamma joyda tekshirishadi!
Men hamma tomonidan ma'qullanganman!
1911 yilda Severyanin tomonidan e'lon qilingan egofuturizm dastlab "universal" deb nomlangan. G.Shengeli Severyaninni “umumiylik shoiri” deb atagan. Sayyoraviy miqyos - bu o'sha davrning umume'tirof etilgan kodi, ayniqsa futurizmga xosdir, ammo Severyaninning ego-futurizmi avangardga xos bo'lgan an'analarni rad etishning radikal xususiyatiga ega emas edi. Muallif o'zining san'atdagi avtonomiyasini qadrlagan va Moskva kub-futuristlar guruhiga qo'shilmagan. U shunday dedi: “Men qoralagan narsani ular o'zlariga shior qilib oldilar. Italiyalik futuristlar singari, ular rus ruhini o'tmish bilan bog'laydigan hamma narsani qoraladilar, "barcha eski san'atni yo'q qilish" haqidagi qat'iy talablarini qabul qilmadilar. Ego-futuristik dasturda aniq belgilangan tamoyil bilan bog'liq holda A.Kruchenyxning "abstruz til" nazariyasi ham qabul qilinmadi: "Eskini rad etmasdan, yangilikni qidiring".
Ilk Severyaninning uslubi o'ziga xoslik, o'ziga xoslik, da'vogarlik uchun qasddan intilishdan dalolat beradi, buni to'plamlarning sarlavhalari tasdiqlaydi: chaqmoq chaqmoqlari (1908), malika marjonlari (1910), elektr she'rlari (1911), oqimlar. Zambaklar. She'riyat" (1911). Shoir ham “xabarshunoslik”, ham yuksak mumtoz namunalarni boshqaradi; hayotda sof “poetik”, “yuqori”, g‘ayrioddiy, kundalik hayotda to‘g‘ridan-to‘g‘ri o‘xshashi yo‘q, yoki uning voqeliklari poetik jihatdan o‘zgargan.
Zamondoshlarining bu yozuvchi ijodiga munosabati imkon qadar keskin, noxolis edi, xoh rad etish, xoh ma’qullash. Severyaninning "noaniq shon-shuhrati" Xabanera II ni o'qigan L. Tolstoyning keskin salbiy sharhidan so'ng matbuotning "hichqirishi va yovvoyi hayqirig'i" bilan boshlandi. Klassik yozuvchining quyidagi satrlarga munosabatini tasavvur qilish mumkin:
Shponkani tiqinning chidamliligiga soling, -
Va ayollarning ko'zlari qo'rqoq bo'lmaydi!
Ayniqsa, hayratlanarli poetik yangiliklar 1913 yilda Moskvadagi Grif nashriyoti tomonidan nashr etilgan, so'zboshi F. Sologub tomonidan yozilgan "Momaqaldiroq kubogi" to'plamida qayd etilgan. To'plam ikki yil ichida o'nta nashrdan o'tdi va ko'plab sharhlar va sharhlar oldi.
Rassomlar bilan ittifoq tuzishga intilgan kub-futuristlardan farqli o'laroq, Severyanin she'riyat va musiqa sinteziga intiladi. U she’riy kontsertlar bilan zamondoshlarini hayratga solgan, u yerda o‘qimagan, she’rlarini kuylagan, ba’zan qo‘lida oq nilufar tutgan. Uning she’rlariga S. Raxmaninov va A. Vertinskiy musiqa yozgan. Birinchi she'riy kontsert 1913 yilda Tenishevskiy maktabida bo'lib o'tdi. Keyin Sankt-Peterburg, Moskva va Yaroslavlda konsertlar bo'lib o'tdi. Kubo-futuristlar V. Mayakovskiy va D. Burlyuk bilan birgalikda Rossiyadagi futuristlarning shovqinli gastrollarida qatnashdi. Mayakovskiy ko'mir bilan Severyaninning karikaturasini chizdi va uning she'rlarini o'qish va parodiya qilishni yaxshi ko'rardi. "Tuyg'u soborlarining qo'ng'iroqlari" she'rida Severyanin ushbu voqealar haqidagi taassurotlarini etkazadi.
Severyaninning "qalb musiqasi" ning yorqin tasviriy tafsilotlari va nuanslari, o'tkinchi kayfiyat va istaklar bilan to'yingan she'rlari hayotning yangiligi tuyg'usini, "kino", "lando" taassurotlarini va 20-yillarning boshidagi boshqa texnik yangiliklarni aks ettirdi. asr. "Hurmatli jamoatchilik" ning oddiy didi uchun mo'ljallangan, ularni eslab qolish oson edi, ba'zi satrlar keltirildi, iboralar aylandi. mashhur iboralar("shampandagi ananas", "lilac muzqaymoq"). "Bu dengiz bo'yida edi ..." minionet she'ri shoirning "vizit kartasi" bo'ldi, u shimoliy ohang, "orzu farslari" ning uslubi va uslubi bilan tanildi:
Hammasi juda oddiy, hamma narsa juda yaxshi edi:
Malika anorni kesishni so'radi,
Va u yarmini berdi va sahifani tugatdi,
Va sahifa oshiq bo'ldi, barchasi sonatalarning motivlarida.
Shoir parodiya, lirik ironiya, karikaturaga shunday murojaat qilganki, shoir istehzosi bilan uning jiddiy badiiy vazifalari o‘rtasida har doim ham aniq chegara qo‘yib bo‘lmaydi. U ishlatgan neologizmlar, ba'zan, masalan, "Miss Lisle" dan tozalangan - uyga bor,"Oltoy madhiyasi" she'ridan - yoritgich,"Pashshada" she'ridan - tabassum, muallifning ijodiy erkinligini ta'kidladi. Shoir lirikaning ham klassik janrlari - elegiya, sonet, rondo, balladaga murojaat qildi va o'ziga xos janr belgilarini yaratdi: she'r, egopolonez, o'z-o'zini madhiya, uchlik, fantastik oktavalar, oltinchi, simfoniyalar.
Ijodning leytmotivlari - sevgi, tabiat va shoirning "men"i, ko'plab o'ziga xos e'tiroflar va o'ziga xos xususiyatlar. Ko'pgina she'rlar ijod psixologiyasini, jahon madaniyati obrazlari bilan assotsiativ va matnlararo aloqalarni istehzoli tarzda qo'llagan muallifning estetik afzalliklarini ochib berdi.
Men Bodlerning bir vaqtlari bo'lganidek, markaga aylanganman;
Bu - men motam tutaman, keyin - kulishdan o'zimni bo'g'ib his qilaman.
Men sharhni o'qidim, men "ekler" ni albatta iste'mol qilaman:
Shunday qilib, men haqimda sharh ... havodor.
Oh, tanqid - uxlab yotgan Chauntecleer! -
“Ku-ka-re-ku!” Chunki quyosh itoatkor emas.
Tanqidchilar tomonidan o'z ishini tushunmaslik, she'riy o'yinning o'ziga xos xususiyatlarini aks ettirmaydigan masxara va hayratlanarli takabburlik bilan o'ynab, Severyanin kek nomining "ekler" va frantsuzcha "ekler" so'zining mos kelishiga murojaat qiladi - " chaqmoq": "Ko'zimda "ekler" emas, ekler! / Men Bodler kabi o'zim uchun qasos olaman! “La’natlangan” frantsuz shoirlaridan biri K.Bodler dastlab tanqidchilar tomonidan qattiq qoralangan, keyin esa jahonga mashhur bo‘lgan “Yovuzlik gullari” to‘plamida dekadent she’riyatining estetik namunalarini, hayotda esa yangi xulq-atvor namunalarini yaratdi. yaxlitlikni hisobga olmaydigan burjua Severyanin uchun zamonaviy shoirning ramziga aylanadi.
“Egofuturizm muqaddimasi”da ularning estetika va etika sohasidagi o‘ziga xos ijodiy yangiliklari idrok etilgan. Shoir o‘z-o‘ziga xos tavsifga ko‘ra, “Tug‘ilgandan to‘siqlar bilmas, / Sohilga nafrat bilan, / Mag‘rurlarga zavq bag‘ishlaydi / Qullarga nafrat yuboradi” she’riy yangi bayt yaratadi. Muallif she’riyatining nafis soddaligi, strofik tejamkorligi, kompozitsion to‘liqligi, erkinligi va yangiligini ta’kidlaydi:
Men tunlar kabi libos kiyaman
Sizning sirlaringiz va gunohlaringiz
Baytlar tiaralarida injiqliklarim,
Mening sehrli kutilmagan hodisalarim
Mening ochiq she'rlarim.
"Muqaddima" intuitsiya huquqlarini, san'atdagi zudlik, o'z qobiliyatiga cheksiz ishonchni, tsivilizatsiya tomonidan "bosilgan" tabiiy elementlar bilan uyg'unlikni tasdiqlaydi ("Men ibtidoiydan ajralmasman, u hayot yoki o'lim). ”); "ego" ning "suyuq" proteizmi tushuniladi ("Men daryo bo'yida, gullab-yashnagan nilufarlar, / Quyosh bilan yonayotgan, oy bilan to'kilgan"); ratsionallik dabdaba bilan rad etiladi ("Menda laboratoriyalar hisobi yo'q! / Men uchun o'qituvchilar yo'q!"). Shoir insonda yashiringan tabiatning ibtidoiy jilovsiz kuchlariga qaytishni yoqlaydi, haqiqat va donolikning yagona qo'riqchisi sifatida madaniyatga ishonchsizlikni ifodalaydi ("Va vahshiylikka rekviyem yo'q, / Lekin madaniyatga madhiya ham yo'q") . Ma’naviy erkinlik, deb hisoblaydi shoir, ijod elementi bilan bog‘liq bo‘lgan ibtidoiy tabiiy elementdan ajralmasdir. Severyaninning "Egofuturizm prologi" she'riy dasturining ushbu nuqtalari u yoki bu darajada rus futurizmining barcha vakillari tomonidan baham ko'rilgan. Shoir o‘zini “adabiy masihiylar” qatorida hisoblardi. Muqaddas so'zning o'z-o'zidan namoyon bo'lishida futurizmga xos bo'lgan "eski dunyo" ni inkor etish, kelajak uchun fidoyilikka tayyorlik, futurizmga xos xususiyatlar:
Men vazifamda yolg'izman
Va chunki men yolg'izman
Men taslim bo'lish uchun zaif dunyoni tayyorlayapman,
Tabutga gulchambar to'qing.
Severyanin misli ko'rilmagan sharafga ega edi: Moskva Politexnika muzeyida jamoatchilik uni "Shoirlar qiroli" (1918 yil 27 fevral) etib sayladi va Mayakovskiyni ikkinchi o'rinda qoldirdi. Shoir shunday deb yozgan edi: "Millionlab ayollarning o'pishlari - / Xudolarni hurmat qilish uchun hech narsa: / Va Klyuev mening qo'llarimni o'pdi, / Va Fofanov uning oyog'iga yiqildi!"
Severyaninning badiiy dunyosi, L. Anninskiyning so'zlariga ko'ra, qora va kumushning diapazoni bilan belgilanadi, "qora deyarli ko'rinmas, kumush aralashmalar va qotishmalarda porlaydi.<…>Ushbu she'riyatning jozibali tumanligi sizni bu marvarid tumanida aniq nima yashiringanini tushunishni boshlashdan oldin o'rab oladi va o'rab oladi, lekin shoir davrning intellektual terminallari bilan faol ravishda bog'lanib, bizga ta'rifni taklif qiladi: "Mening universalligim. jon".
Bundan buyon mening plashim binafsha rangda, beret baxmal kumushda: Men shoirlar shohi etib saylandim Zerikarli mittilarning hasadiga ...
Severyanin istehzoli begonalashtirish usullarini ortib borayotgan lingvistik neologiya, bo'rttirilgan va stilize qilingan og'zaki o'yin, inversiya, qofiya va musiqa asboblari sohasidagi yangiliklar, rus tilining fonetik imkoniyatlaridan keng foydalanish bilan birlashtiradi. Shoir yangi janr belgilarini yaratadi, lirikaning klassik janrlarini o'zgartiradi, "past" va oddiy hodisalarni poetiklashtiradi, dialogga kirishadi, yuqori va past lug'atni aralashtirib yuboradi. 1914 yilda Severyaninning "Zlatolira" nomli ikkinchi she'riy to'plami nashr etildi, u etti nashrdan o'tdi. 1915-1919 yillarda "Shampandagi ananaslar", "Viktoriya Regia", "Poezoentrakt", "Noto'g'ri tushdi", "Liraning torli to'siq ortida" to'plamlari nashr etildi, ularda ilgari nashr etilgan she'rlar ham bor edi. Buni tadqiqotchi V.Koshelev muallifning prinsipial pozitsiyasi deb biladi: “Ilk she’rlar so‘z san’ati durdonalari sifatida emas, balki ijod yo‘lidagi zarur bosqichlar sifatida taqdim etilgan, ularsiz shoirning shakllanish tarixini anglab bo‘lmaydi. Ular muallifning she'riy mahorat darajasini emas, balki uning ushbu mahorat sari yo'lini ko'rsatdi.
1918 yil o'rtalaridan boshlab shoir Estoniyaga jo'nab, ko'plab rus qochqinlarining taqdirini baham ko'rgan majburiy muhojirga aylandi. Yashash joyi sifatida shoir ilgari bo'lgan tanho Estoniya baliqchi qishlog'i Toila tanlangan. Surgunda Severyanin bir muncha vaqt kontsert berishda davom etdi. Uning "she'r kontsertlari" uchun original ssenariylari dunyoning turli shaharlarida muvaffaqiyatli bo'ldi: Xelsinki, Danzig, Berlin, Parij va 1930-1931 yillarda. Yugoslaviya va Bolgariyada. Shu bilan birga, muallif ichki ijodiy inqiroz tuyg'usini boshdan kechirdi va yangi ijodiy ufqlarni jadal izladi. 1925 yilgacha Severyanin Berlinda, keyin Dorpatda (Tartu) va 1930-yillarning boshlarida bir nechta to'plamlarni nashr etdi. Belgrad va Buxarestda. Surgundagi eng mashhurlari uning Gremeviolettes (Yuriyev, 1919), Minstrel (Berlin, 1921), Falling Rapids to'plamlari edi. Nazmda roman” (Berlin, 1922), “Bulbul” (Berlin, 1923). She'riyatga eston tabiati va mifologiyasining yangi mavzulari kirib keldi, nostaljik notalar yangradi, vatan taqdiri haqidagi fikrlar. Chet elda Severyaninning iste'dodi keskinlashdi, rassomning talabchanligi va she'riy mahorati oshdi. U eston shoirlarining tarjimalari ustida ham ishlagan. She'riy omad Severyaninning ma'naviy yo'lini, rus klassikasiga sodiqligini ochib beradigan "Medallionlar" yoki "shoirlar, yozuvchilar, bastakorlar haqidagi variatsiyalar" (birinchi nashr - Belgrad, 1934) ni tashkil etgan yuzta sonetlarni o'z ichiga oladi - A. Pushkin, L. Tolstoy , F. Dostoevskiy va zamonaviy yozuvchilar - I. Bunin, A. Kuprin, M. Zoshchenko ijodi, kumush asrning eng yaxshi yutuqlari. Portret-medalyon yaratish uchun shoir o'ziga xoslik va fojiani aks ettiruvchi sig'imli tasvir-ramzlardan foydalanadi. ijodiy shaxs. A. Blokning taqdiri haqida gapirar ekan, Severyanin shunday yozadi:
“Yesenin” sonetida shoir “Moskva tavernasi” muallifini “taqvodor rus bezori” deb ataydi, u N.Gumilyov haqida “bir o‘nlab hayotda / qila olgan konkistador, jangchi, sayohatchi sifatida gapiradi. joylashtirmoq ...". "Igor Severyanin" sonet-medalyonida o'z ishining asosiy xususiyatlari shakllantirilgan:
U yaxshi, chunki u umuman yo'q
Bo'sh olomon u haqida nima deb o'ylaydi,
She'rlar asosan o'qilmaydi,
Ularda ananas va mashinalar yo'qligi sababli,
Fokstrot, kino va loto -
Mana, odamlar suruvi qaerga yuguradi!
Ayni paytda uning ruhi oddiy,
Bahorning bir kuni kabi. Lekin kim biladi?
Dunyoga baraka ber, urushlarga la'nat
U e'tirofga loyiq oyat yuboradi,
Bir oz qayg'uli, ba'zida biroz hazil
Doim hukmronlik qilayotgan sayyora ustida...
U yurakdan kuylagan har bir qo'shiqda, -
Ironiy bola.
Muhojirlik sharoitida shoirning “kamoloti” sodir bo‘ladi, u borliq mohiyatiga ekzistensial idrok, e’tirof va avtobiografiya, mumtoz she’r maktabiga keladi. Severyanin "Do'stimning hikoyasi" da begona yurtdagi "jismoniy va ma'naviy azob-uqubatlar dahshati", "yolg'izlik va uning boshiga tushgan qashshoqlik" haqida gapiradi. Polsha shoiri K. Vejinskiyga 1937 yil Pushkin yubileyiga tayyorgarlik arafasida yozgan ochiq maktubida taqdir oldidagi “muqaddas dahshat” yangraydi. Maktubda Severyanin o‘zini butunlay unutilgan shoir sifatida tilga oladi. hech bo'lmaganda yordam umidi. Pushkin konteksti zamonaviy dunyoda shoirning taqdiri haqidagi muallifning mulohazalarining achchiqligini belgilaydi.
Ko'pgina futuristlar singari, Severyanin dramaturgiyaga murojaat qildi. “Plimut roki” spektakli bir pardali satira komediyasi boʻlib, dabdababozlik, yomon did, ikkiyuzlamachilik, qoʻpollik va falisizmni masxara qiladi. Komediya konteksti Kumush davr muhitidir. Komediya satrlaridan biri she'riyat, xususan, Balmont ijodi bilan bog'liq. She’r bilan yozilgan komediya muallifning ijodiy erkinligini ta’kidlaydi. Uning mohirona qurilgan she’riy dialoglarda murakkab muammolarni erkin bayon etish uslubi o‘z aksini topgan yuqori daraja muallifning poetik mahorati. Mojaro hayotning o'zida tug'ilgan tushunmovchilik, so'z o'yinlari asosida qurilgan. Qahramonlar o‘zini-o‘zi ko‘rsatuvchi qo‘g‘irchoqlar qiyofasiga kiradi, o‘zining da’vogarligi bilan kulgili, yuksak ma’naviyatga da’vogar. Siyosiy chiziq juda aniq chizilgan. “Jannat”dek ko‘rinishni istagan Sovet Rossiyasi soxta olmoslar o‘g‘irlanadigan, “okroshka” degan “chalkashlik” yeyiladigan joy bo‘lib chiqadi.
Severyanin avangardning ko'plab g'oyalarini o'zida mujassam etgan: u ekstatik impulsivlikni birinchi o'ringa olib chiqdi, she'riy ifoda tilini, ko'plab neologizmlarni yaratdi. Madaniyatning o'lik me'yorlari va taqiqlaridan farqli o'laroq, Severyanin tabiiylikka sig'inishni va ongsiz va ongsizni ozod qilishni namoyon qiladi. Shoirning “ego”si o‘zining “tabiiy” qadriyatlari bilan borliq oqimini hayajon bilan his qiladi. Severyanin sheʼriyatida tsivilizatsiyaviy xurofot va gʻoyalar yolgʻoni kinoya orqali fosh qilinadi, bu kinoya va axloqsizlikka tushib qolmaslik uchun zarur boʻladi, hokimiyat, jamiyat, madaniyat haqidagi “eski” afsonalardan xoli “boshqacha afsona” yaratiladi. va tarix. Hatto Severyaninning ijodiy muvaffaqiyatsizliklari ham nigilizm dahshatli tushini va "ego" shafqatsizligini, uning egosentrik intilishlarining befoydaligini ochib berish ma'nosida samaralidir. B. Pasternakning yozishicha, Severyanin "Lermontov singari to'g'ridan-to'g'ri strofik tarzda, tayyor shakllarda to'kilgan va o'zining barcha beparvo qo'polligi bilan o'zining ochiq, ochiq sovg'asining ushbu noyob qurilmasi bilan aniq zarba bergan lirik".
Shoirning Tallindagi rus qabristoniga dafn etilgan qabr toshiga uning quyidagi satrlari o‘yib yozilgan:
Ammo kunlar o'tadi - bo'ronlar allaqachon pasaymoqda ...
Uyga qaytish Rossiya yo'llarni qidirmoqda ...
Qanday yaxshi, atirgullar qanchalik yangi bo'ladi,
Yurtim tomonidan qabrimga tashlangan!
Kompozitsiyalar
Shimoliy I. She'rlar. L., 1979 yil.
Shimoliy I. Javobsiz tost. M., 2000 yil.
Shimoliy I. Ijodiy merosdan: She’rlar // Yulduz. 1987. No 5. S. 174–177.
Adabiyot
Anninskiy L. Kumush va qora. M., 1997. S. 69–85.
Koshelev V.A. Igor Severyanin // Rus adabiyoti. 1990. No 1. S. 68–98.
Igor Severyanin ishi haqida tanqid. M., 1916 yil.
Kruz R. I. Severyanin hayoti va faoliyati haqida yangi ma'lumotlar // Uchen. ilova. Tort. davlat universitet 1986 yil. 683.
Igor Severyanin haqida: Abstrakt. hisobot ilmiy bagʻishlangan konferensiya I. Severyanin tavalludining 100 yilligi. Cherepovets, 1976 yil.
Ushbu matn kirish qismidir.“Davron yuzlari” kitobidan. Kelib chiqishidan mo'g'ullar istilosigacha [antologiya] muallif Akunin BorisIgor Tarixchi S. M. Solovyov Igor (?–945) davridagi qadimgi afsonalar bizgacha yetib kelganini ta'kidladi. U faqat beshta afsonani sanab o'tdi. Darhaqiqat, Oleg kabi deyarli ko'p yillar hukmronlik qilgan Igor o'z hukmronligi tafsilotlarini ortda qoldirmadi.
Stalinsiz SSSR kitobidan: falokatga yo'l muallif Pixalov Igor Vasilevich Kievan Rus kitobidan. Hech qachon bo'lmagan mamlakat? : afsonalar va afsonalar muallif Bychkov Aleksey AleksandrovichJasur Igor 861. Novgorodiyaliklar varangiyaliklarni dengiz orqali quvib chiqarishdi va varangiyaliklar-ruslar Abovga joylashdilar, u erda 861 yilda Rurik Afrikanovich va uning rafiqasi Efanda Ingor (ya'ni Kichik) ismli o'g'il ko'rishdi, boshqa bir yilnomaga ko'ra: "Bular birinchi. Rossiya shahzodasi, nemislardan uchtasi keldi: Rurik,
2 bo'lgan Rus kitobidan. Tarixning alternativ versiyasi muallif Maksimov Albert VasilevichIGOR "O'tgan yillar ertaki" ga ko'ra, shahzoda Oleg 912 yilning kuzida vafot etadi. Va allaqachon 913 yil ostida, "Tale ..." Rurikning o'g'li knyaz Igorning birinchi mustaqil harakatlari haqida xabar beradi. Ammo o'zimizga savol beraylik: "Igor" nima - ism, taxallus, unvon, qabila.
Rurik kitobidan. tarixiy portretlar muallif Kurganov Valeriy MaksimovichIgor Svyatoslavich Andrey Bogolyubskiyning o'limidan ko'p o'tmay, 1185 yilda knyazlar o'rtasidagi halokatli kelishmovchilik va rus erlarini birlashtirish zarurati haqida hikoya yozildi. Ammo o'zaro janglarning hayajonida, qilich va qilich sadosida shoirning ovozi, "Polk ertagi" muallifi.
"Rossiya tarixi" kitobidan muallif muallif noma'lumIgor (912-945) Igor Rurikovich, Olegdan o'rnak olib, qo'shni qabilalarni zabt etdi, ularni soliq to'lashga majbur qildi, pecheneglarni daf qildi va Yunonistonga yurish qildi, ammo Oleg kabi muvaffaqiyatli bo'lmadi. Igor mag'lubiyatga uchragan qabilalarga nisbatan o'z talablarida haddan tashqari edi. Drevlyanlar
Rus Gusli kitobidan. Tarix va mifologiya muallif Bazlov Grigoriy Nikolaevich Rurikdan inqilobgacha satirik tarix kitobidan muallif Orsher Iosif LvovichIgor Bashoratli Olegning vorisi Igor edi. Bu shahzoda katta mag'lubiyatga uchradi va hech narsada omadli emas edi, u pecheneglar bilan jang qildi, ammo ikkinchisi jasur jangchilar bo'lib chiqdi va knyaz Igor muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Vizantiyaga qarshi yurish qildi, ammo muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Yunonlar Oleg qalqoni ostida panoh topdilar va
"Bogatyr Rus" kitobidan. Qahramonlik davri muallif Kojinov Vadim ValerianovichIgor va Olga Rossiyaning hukmdori bo'lgach, Igor o'zining siyosiy yo'nalishini qat'iy o'zgartirdi. Tarixchi va arxeolog D.L.Talis 944-yilda Vizantiya bilan tuzgan kelishuvini o‘rganar ekan, shunday xulosa qiladi: “Unda (kelishuvda. – V.K.) rus knyazi “qora bolgarlar”ning oldini oladi, deyiladi.
"Petringacha Rossiya" kitobidan. tarixiy portretlar. muallif Fedorova Olga PetrovnaIgor tarixchi S.M. Solovyov Igor (? -945) hukmronligi davridan juda kam qadimiy afsonalar saqlanib qolganligini ta'kidladi. U faqat beshta afsonani sanab o'tdi. Darhaqiqat, Oleg kabi deyarli ko'p yillar hukmronlik qilgan Igor o'z hukmronligi tafsilotlarini ortda qoldirmadi.
"Sankt-Peterburg me'morlari" kitobidan XVIII-XX asrlar muallif Isachenko Valeriy Grigoryevich Slavyan entsiklopediyasi kitobidan muallif Artemov Vladislav Vladimirovich "Xalq rahbariga qarshi g'alati natsistlar" kitobidan muallif Bestujev IgorIgor Bestujev O'shanda men ahmoqona nuqtai nazardan voz kechishga qat'iy qaror qildim, agar siz heterojenlikni olsangiz, uni birlashtirsangiz, unda kuchli narsa paydo bo'lishi mumkin ... Men amin bo'ldim: biri ... Adolf
Milliy sotsializmning chap yo'li kitobidan muallif Bestujev IgorIgor Bestujev Eng yaxshi milliy sotsialistlar kommunistlar Adolfdan keladi
"Yo'qolgan xat" kitobidan. Ukraina-Rossiyaning buzilmagan tarixi muallif Wild EndryuIgor Oleg vafotidan so'ng (912 yoki 914) hokimiyat uning vorisi Igorga o'tdi, bu juda rangsiz knyaz va afsonaga ko'ra, Drevlyanlar qo'lida o'lgan, ulardan o'lpon olishga urinishidan g'azablangan juda ochko'z. ikki marta (945) Boshqa versiyaga ko'ra, Igor rahbar qo'lida vafot etgan
"XX asr rus adabiyoti tarixi" kitobidan. Kumush asr she'riyati: o'quv qo'llanma muallif Kuzmina SvetlanaIgor Severyanin Igor Severyanin (haqiqiy ismi va familiyasi Igor Vasilyevich Lotarev; 1887, Sankt-Peterburg - 1941, Tallin), shoir, egofuturizm asoschisi va rahbari. Severyaninning ijodiy qiyofasi nihoyatda rang-barang va qarama-qarshidir. U to‘qqiz yoshida she’r yoza boshlagan va o‘zini “shoir,