Ez egy nagyon... elviselhetetlenül szörnyű válogatás az Auschwitzot és Treblinkát túlélő emberek személyes emlékeiből, akik megszöktek a varsói és Kaunasi gettóból, akiknek sikerült legyőzniük magukban a gyűlöletet és a félelmet, és megőrizni az élet élvezetének képességét. Nehéz, de mindenkinek el kell olvasnia, hogy megtudja és emlékezzen, milyen szörnyűségig mehetnek el az emberek egymás elpusztításának szenvedélyében.
FOTÓ: HOLOCAUST-EDUCATION.NET
Sam Itskovich, 1925, Makow, Lengyelország
Leírja az auschwitzi gázkamrákat.
Először minden nőt engedtek oda, aztán a férfiakat. Néha volt 20-30 plusz ember, aki nem fért oda, így mindig későbbre hagyták a gyerekeket. És amikor már annyira megtelt a bunker, hogy többen már nem őrültek, nem fértek el... hagyták a gyerekeket a fejük fölött mászni, csak betolták őket, hogy mindenki elférjen. És ekkor becsapódott mögöttük egy ajtó, egy vastag ajtó, úgy hat centi vastag... És akkor csak egy hangos nyögést hallott bentről: „Shema...” (a zsidó hitvallás kezdete) és semmi több. És öt-tíz percig tartott.
Abraham Bomba, 1913, Németország
Elmeséli, hogyan vágta le azoknak a nőknek a haját, akiket aztán a treblinkai gázkamrába küldtek.
– Volt ollónk. Levágtunk egy szálat a hajukról. Lenyírta őket. a padlón, oldalra, és mindez nem tarthatott tovább két percnél. Még két percnél is kevesebb, de... mert mögötte nők tömegei várták a sorukat. Így dolgoztunk. Nagyon nehéz volt. Különösen nehéz, mert a fodrászok egy része felismerte rokonait, feleségét, édesanyját, még a nagymamát is ebben a sorban. Képzeld csak: le kellett vágnunk a hajukat, de még szót sem lehetett váltani velük, mert tilos volt beszélni. Amint elmondtuk nekik, hogy mi vár rájuk... ó... hogy öt-hét perc múlva betereljük őket a gázkamrákba, akkor azonnal pánik támad, és úgyis mindannyiukat megölik.
FOTÓ: holocaust-education.net
Abraham Levent, 1924, Varsó, Lengyelország
Leírja a varsói gettó életkörülményeit.
A gettóban az éhínség olyan volt, hogy az emberek egyszerűen lezuhantak az utcára és meghaltak, kisgyerekek koldultak, és minden reggel a házból kilépve halottakat láttak, újságokkal vagy rongyokkal letakarva, amit a járókelőknek sikerült megtalálniuk, vagy sikerült. megtalálni... az emberek szekereken elvitték a holttesteket, elvitték a temetőbe és közös sírokba temették el. Naponta ezrek és ezrek haltak meg az alultápláltság miatt, mert a németek egyszerűen nem látták el élelemmel a gettó lakóit. Nem voltak termékek. Nem lehetett kimenni és venni valamit enni vagy kapni egy adagot. Pusztulásra voltál ítélve. Ha nem lenne ennivalód, éhen halnál, ennyi.
Charlene Schiff, 1929, Gorokhov Lengyelország
Elmeséli, hogyan jutott élelemhez az erdőben, miután megszökött a Gorokhovsky gettóból.
Nem tudom, de elképesztő, milyen találékony vagy, ha éhes és kétségbeesett. Soha nem tenném... még ha magam is mondom, nem hiszem el. férgeket ettem. bogarakat eszem. Mindent megevett, amit a szájába tudott adni. És nem tudom, néha szörnyen éreztem magam. Néhány erdei gomba nőtt ott. Biztos vagyok benne, hogy néhány ehetetlen volt, nem tudom, mérgező. Beteg voltam. Valami szörnyűség történt a gyomrommal, de azért megettem őket, mert legalább rágni kellett valamit. Vizet ittam a tócsákból. Havat evett. Mindent, ami a kezébe került. ... És ... oh ... ettem döglött patkányokat, igen, ettem őket.
FOTÓ: holocaust-education.net
Dorotka (Dora) Goldstein Roth, 1932, Varsó, Lengyelország
Elmeséli, hogyan büntették meg a nőket, mert megszöktek a foglyoktól Stutthofból.
És megbüntettek minket, tizenkét órán át meztelenül álltunk a hidegben, és különben is kiválasztottak négy-öt, nem emlékszem pontosan hány nőt, és a többiek előtt - mindannyian sorba álltunk, tudod - megerőszakolták őket, igen úgy, hogy erről még soha nem olvastam és nem is láttam, se moziban, se tévében, pedig, úgy tűnik, vannak nálunk micsoda borzalmak, amiket nem vetítenek a tévében, amit akarsz. És hát, hogy nézzem, hogyan erőszakolják meg a németek ezeket a fiatal nőket, és gumibotokkal, és ... és a mellettem álló anyám fogta, és becsukta a szemem a tenyerével, hogy ne lássam, nem látott ott először szexuális kapcsolatot . Soha életemben nem láttam még ilyet.
Fritzi Weiss Fritzhal, 1929, Klucharki, Csehszlovákia
Mesél arról, hogyan zajlott le a „kiválasztás” Auschwitzban.
Meg kellett mutatnunk, hogy van még erőnk – dolgozni vagy egy másik napot élni. Emlékszem, hogy néhány nőnek, amikor újra nőni kezdett a hajuk, és ősz haj látszott ebben a hajban, elmentek, és elvettek egy kis szenet azokból a pocakos kályhákból, amelyek a barakkokban voltak. Így hát fogták ezt a szenet, és befestették vele a hajukat – hogy egy kicsit fiatalabbnak nézzenek ki. Azt akarom mondani, hogy ott, ilyen körülmények között, már tizennyolc, esetleg tizenkilenc évesen megjelent az ember ősz haja. És így futottunk, futottunk az előtt, akinek ezt a „válogatást” kellett volna végrehajtania, hogy megmutassuk neki, képesek vagyunk még egy napot élni. Ha horzsolásod vagy pattanásod volt, ha nem futottál elég gyorsan, ha annak a bizonyos németnek, aki a „válogatást” végezte, valamiért nem tetszett a kinézeted, ott álltak és jobbra vagy balra mutattak. amikor eléjük futottunk . És sosem tudhattad, melyik vonalon állsz – jóban vagy rosszban. Egyikük a gázkamrákba ment, a másik pedig a táborba, a laktanyába, hogy még egy napot éljen.
FOTÓ: holocaust-education.net
Lily Appelbaum Malnik, 1928, Antwerpen, Belgium
Leírja az Auschwitzba érkezők fogadtatását.
És azt mondták: Mostantól ne felelj a nevedre. Mostantól a számod lesz a neved." És teljesen megzavart tőle, lehangolt, elcsüggedtem; Úgy éreztem, már nem vagyok ember. Aztán leborotválták a fejünket, és ez olyan kínos volt. És amikor megparancsolták, hogy vetkőzzünk és mosakodjunk meg... úgy bántak velünk, mintha állatok lennénk. Ezek a férfiak sétálgattak, nevettek és bámultak minket… képzeljünk csak el egy fiatal lányt abban a korban, aki soha nem vetkőzött senki előtt, egy férfi előtt, és akinek teljesen meztelenül kellett ott állnia… Át akartam zuhanni a földön. .
Martin Spett, 1928, Tarnow, Lengyelország.
Leírja a zsidók lemészárlását Tarnowban.
Én... egész nap a zsindelyek közötti repedéseken keresztül kukucskáltam. Apám azt mondta, hogy ne nézzem, de amúgy is gyerek voltam, és erősebb volt a kíváncsiság. És... ó, a tetőről kilátás nyílt a temetőre, és kocsik jöttek holttestekkel... holttestekkel. És csoportok... zsidó csoportokat hoztak oda, akiknek gödröket kellett volna ásniuk, és oda dobták a holttesteket, majd azokat is lelőtték, akik a gödröt ásták, és a következőket, akiket a helyükre hoztak, lökték a sajátjukat. holttesteket ebbe a gödörbe és felülről ... felülről leöntötték őket, a következő csoport pedig feltöltötte ezt a gödröt és újat ásott. Hoztak – terhes nőket vittek oda, és még csak golyót sem pazaroltak rájuk. Szuronyokkal leszúrták őket. Az anyák sikolyai kitépték a gyerekeket a karjukból. És még mindig hallom ezeknek a gyerekeknek a sírását.
FOTÓ: holocaust-education.net
Miso (Michael) Vogel, 1923, Jacovce, Csehszlovákia.
Leírja a birkenaui krematóriumokat.
De maga a tábor – valóban a halál gyára volt. Birkenauban négy krematórium, két gázkamra, két… két krematórium volt az egyik oldalon. vasúti, két gázkamra és két krematórium a másik oldalon. És a sínek egyenesen oda mentek, a krematóriumokba. És az egész tábor látta. Látott már lángokat – nem csak füstöt –, hanem látott már lángokat kicsapni a kéményekből. Hát persze, amikor elégették a „muzulmánokat” – így hívták azokat, akikből csak csontvázak maradtak –, akkor csak füst jött ki. De amikor emberek égtek, akikben még maradt egy kis zsír, lángok csaptak ki a csövekből.
Pat Lynch, USA. Ápoló.
Mesél a túlélő foglyok állapotáról a tábor felszabadítása során.
Rendkívül lesoványodtak. Egyiket sem tudtam felemelni. Megpróbáltam, de ha fel tudnám emelni, elszakadhat a bőrük. Szóval nagyon-nagyon óvatosan kellett mozgatni őket. Rettenetesen vékony volt a bőrük. És így felhívtam... ó, legalább három ember kellett egy... az egyiknek a fejéhez, a másik lábához, és nagyon óvatosan felemeltük és kivittük őket a kapun, és távolabb ettől a helytől. . … És nem tudtunk nekik injekciót (hiperkután injekciót) adni, mert nem volt hová tűt beszúrni. Egyáltalán nem volt bőrük... nem volt izomzatuk, csak bőr és csontok. Egyszerűen nem volt hova beadniuk.
FOTÓ: holocaust-education.net
Irena Khizme, 1937, Teplice-Shanov, Csehszlovákia.
Az auschwitzi orvosi kísérletek leírása.
Arra is emlékszem, hogy egyszer a rendelőben vért vettek tőlem, és nagyon fájdalmas volt, mert a nyakam bal oldaláról vettek vért. Olyan furcsa most emlékezni. Az ujjamból is vettek vért, de nem fájt annyira. Arra is emlékszem, hogy sokáig kellett ülnöm mérésre, súlymérésre vagy fluoroszkópiára várva. A röntgenre is emlékszem. És injekciók. Emlékszem az injekciókra. Utána beteg lettem. Ezért kerültem ebbe a kórházba.Emlékszem, hogy lázas voltam, mert tudom, hogy gyakran mértek hőt, valaki megcsinálta. Nagyon utáltam az orvosokat, féltem. Nagyon féltem az orvosoktól – és még mindig félek. Rémálomszerűek voltak. Nem tudok kórházba menni, és egyszerűen nem engedhetem meg magamnak, hogy beteg legyek.
Ruth Meyerowitz, 1929, Frankfurt, Németország.
Leírja emlékeit az auschwitzi krematóriumról.
A krematórium mindössze néhány percnyi sétára volt. A csöveket onnan lehetett látni… ó, mindenhonnan látni lehetett őket, és persze éreztük a szagát… először a gáz szagát, ahogy kiáramlik… ahogy kiszabadul a gázkamrákból, majd akkor éreztük az égő testek, égő emberi hús szagát. Aztán a sütők rácsát tisztították, és hallottuk ezt a csikorgást... ugyanaz a hang, mint amikor kiveszünk egy tepsit a sütőből, csak sokkal... sokkal hangosabb volt, így hallottuk. állandóan, még a laktanyából is. És… ó, és amikor kitakarítom a sütőt a házamban, a mai napig mindig emlékszem arra a hangra - a krematórium nyikorgó rácsaira.
FOTÓ: holocaust-education.net
Brigitte Friedmann Altman, 1924, Memel, Litvánia.
Mesél a Kaunas gettóban 1944 márciusában történt gyerekek elleni razziáról.
Ezek a teherautók nem sok jót ígértek, főleg a kislánynak. Mert addigra már szinte nem is maradt gyerek a gettóban. A nagymama pánikszerűen befektette a babát az ágyba, ami egy volt a háromhoz, és rádobta az összes takarót és ágytakarót. Nos, úgy értem, valójában azt akarta elérni, hogy az egész úgy tűnjön, mintha csak egy ágyat vetnének. ... A németek mindhárman kutatni kezdték a szobát, és szinte azonnal lehúzták az ágyról az ágyneműt, és megtalálták a babát. És kihúzták. Amikor megbizonyosodtak arról, hogy senki más nem rejtőzik a szobában, és nincs más keresnivaló, kivonszolták a teherautójukhoz. És nagymama... nagymama kiugrott, kiugrott utánuk... elesett, elesett... térdre vetette magát, könyörgött, könyörgött, kiabált és sírt, utánuk szaladt a járdára, a teherautóhoz, és ott valami katona megütötte a fegyverével vagy a botjával, és a lány a földre esett, az utca közepére esett. A teherautó gázt adott, és a nő feküdt. Elvitték a lányunkat, és a teherautóban más gyerekek is voltak. az ablakból láttam. És miután ezt láttam, be akartam hunyni a szemem, és többé nem látni semmit.
Bart Stern, 1926, Magyarország
Elmeséli, hogyan sikerült túlélnie és megvárnia Auschwitz felszabadítását.
És egy csoda folytán sikerült életben maradnom. Volt... minden laktanya előtt volt egy kis fülke, külön helyiség a "blockalteste" számára, a "blockalteste" pedig a főnököt, a laktanya vezetőjét jelenti, és ezekben a fülkékben kenyérdobozok hevertek. Kenyeret szállítottak ... ilyen dobozban hozták, zárral zárva, hogy senki ne férhessen hozzá. Az egyik doboznak volt egy ajtaja, a zsanér leszakadt, és ebbe a dobozba bújtam fejjel lefelé. Aztán elmennek keresni, és még a lábával is megrúgta a dobozomat, de szerencsére megmozdult. Olyan sovány voltam, hogy megmozdult. Láttam őt... és biztos voltam benne, hogy végeztem. Így maradtam életben. De amikor már elmentek, amikor a németek elmentek, körülbelül egy óra múlva eltűnt a nyomuk, én pedig vissza akartam menni a laktanyába, de a lengyelek és ukránok, akiket nem vittek a halálmenetre, nem engedték. én be. Aztán elkezdtem elbújni egy halom halomban, mert az elmúlt héten a krematórium már nem működött, és a holttestek egyszerűen egymásra halmozódtak, egyre magasabbra... Szóval szerencsém volt túlélni.
FOTÓ: holocaust-education.net
Tomasz (Toivi) Blatt, 1927, Izbica, Lengyelország
A gázkamrákról beszél.
Biztos vagyok benne, hogy amikor bejutottak a gázkamrákba, nem vették észre. És amikor elkezdett jönni a gáz, valószínűleg nem tudták – nem vették észre, mi történik velük. Miután befejeztem a hajuk nyírását, parancsot kaptunk, hogy menjünk ki, és... ó, visszafelé az én... a táborba, ahol a laktanyánk volt, már hallottam a motor, a benzinmotor zaját. , ami olyan magasan futott... Érted , gázmotor hangja, majd sikoly. Elkezdtek... Sikítani kezdtek, nagyon hangosan, így: "Ááá..." - nagyon hangosan, még a motor zajánál is hangosabban. Erős motorjuk volt ott. Aztán körülbelül 15 perc múlva a sikoly halkabb lett... halkabb lett és végül elhallgatott.
Josef Mayer, Lipcse, Németország.
Arról beszél, hogy Auschwitz egykori parancsnoka, Rudolf Hoess hogyan viselkedett a nürnbergi per során.
Nem érzett semmit. Nehéz feladatnak nevezte. Semmi örömet nem szerzett belőle. Nem érzett örömet. Megkérdeztem: "Nem szórakoztál ezzel?" Ki akartam próbálni, hátha szadista. De nem volt szadista. Teljesen normális volt. Megtette a kötelességét. Nagyon hiszem, hogy megtette a kötelességét. Megtette... azt hitte, hogy teljesíti a kötelességét. Kötelességének tekintette, és szemet hunyt az általa elkövetett tettek rendellenessége előtt; abba a mélységbe, egy elképzelhetetlen szakadékba, amelybe az embernek le kell ereszkednie ahhoz, hogy ezt a fajta kötelességét teljesíthesse. Ki ellen normális ember, véleményem szerint fellázadt volna. Inkább meghalok magam, minthogy ilyesmit csináljak.
A holokausztot túlélők emlékei
Ez egy nagyon... elviselhetetlenül szörnyű válogatás az Auschwitzot és Treblinkát túlélő emberek személyes emlékeiből, akik megszöktek a varsói és Kaunasi gettóból, akiknek sikerült legyőzniük magukban a gyűlöletet és a félelmet, és megőrizni az élet élvezetének képességét. Nehéz, de mindenkinek el kell olvasnia, hogy megtudja és emlékezzen, milyen szörnyűségig mehetnek el az emberek egymás elpusztításának szenvedélyében.
Sam Itskovich, 1925, Makow, Lengyelország Leírja az auschwitzi gázkamrákat.
Először minden nőt engedtek oda, aztán a férfiakat. Néha volt 20-30 plusz ember, aki nem fért oda, így mindig későbbre hagyták a gyerekeket. És amikor már annyira megtelt a bunker, hogy többen már nem őrültek, nem fértek el... hagyták a gyerekeket a fejük fölött mászni, csak betolták őket, hogy mindenki elférjen. És ekkor becsapódott mögöttük egy ajtó, egy vastag ajtó, úgy hat centi vastag... És akkor csak egy hangos nyögést hallott bentről: „Shema...” (a zsidó hitvallás kezdete) és semmi több. És öt-tíz percig tartott.Abraham Bomba, 1913, Németország Elmeséli, hogyan vágta le azoknak a nőknek a haját, akiket aztán a treblinkai gázkamrába küldtek.
– Volt ollónk. Levágtunk egy szálat a hajukról. Lenyírta őket. Ledobták őket a padlóra, oldalra, és mindez nem tartott tovább két percnél. Még két percnél is kevesebb, de... mert mögötte nők tömegei várták a sorukat. Így dolgoztunk. Nagyon nehéz volt. Különösen nehéz, mert a fodrászok egy része felismerte rokonait, feleségét, édesanyját, még a nagymamát is ebben a sorban. Képzeld csak: le kellett vágnunk a hajukat, de még szót sem lehetett váltani velük, mert tilos volt beszélni. Amint elmondtuk nekik, hogy mi vár rájuk... ó... öt-hét perc múlva betereljük őket a gázkamrákba, akkor azonnal pánik támad, és úgyis mindannyiukat megölik.
Abraham Levent, 1924, Varsó, Lengyelország Leírja a varsói gettó életkörülményeit.
A gettóban az éhínség olyan volt, hogy az emberek egyszerűen lezuhantak az utcára és meghaltak, kisgyerekek könyörögtek, és minden reggel a házból kilépve halottakat láttak, újságokkal vagy rongyokkal letakarva, amit a járókelőknek sikerült megtalálniuk, vagy sikerült. megtalálni... az emberek szekereken elvitték a holttesteket, elvitték a temetőbe és közös sírokba temették el. Naponta ezrek és ezrek haltak meg az alultápláltság miatt, mert a németek egyszerűen nem látták el élelemmel a gettó lakóit. Nem voltak termékek. Nem lehetett kimenni és venni valamit enni vagy kapni egy adagot. Pusztulásra voltál ítélve. Ha nem lenne ennivalód, éhen halnál, ennyi.Charlene Schiff, 1929, Gorokhov, Lengyelország Elmeséli, hogyan jutott élelemhez az erdőben, miután megszökött a Gorokhovsky gettóból.
Nem tudom, de elképesztő, milyen találékony vagy, ha éhes és kétségbeesett. Soha nem tenném... még ha magam is mondom, nem hiszem el. férgeket ettem. bogarakat eszem. Mindent megevett, amit a szájába tudott adni. És nem tudom, néha szörnyen éreztem magam. Néhány erdei gomba nőtt ott. Biztos vagyok benne, hogy néhány ehetetlen volt, nem tudom, mérgező. Beteg voltam. Valami szörnyűség történt a gyomrommal, de azért megettem őket, mert legalább rágni kellett valamit. Vizet ittam a tócsákból. Havat evett. Mindent, ami a kezébe került. ... És ... oh ... ettem döglött patkányokat, igen, ettem őket.
Dorotka (Dora) Goldstein Roth, 1932, Varsó, Lengyelország Elmeséli, hogyan büntették meg a nőket, mert megszöktek a foglyoktól Stutthofból.
És megbüntettek minket, tizenkét órán át meztelenül álltunk a hidegben, ráadásul kiválasztottak négy-ötöt, nem emlékszem pontosan hány nőt, és a többiek előtt - mindannyian sorba álltunk, tudod - megerőszakolták őket, igen úgy, hogy erről még soha nem olvastam és nem is láttam, se moziban, se tévében, pedig, úgy tűnik, vannak nálunk micsoda borzalmak, amiket nem vetítenek a tévében, amit akarsz. És hát, hogy nézzem, hogyan erőszakolják meg a németek ezeket a fiatal nőket, és gumibotokkal, és ... és a mellettem álló anyám fogta, és becsukta a szemem a tenyerével, hogy ne lássam, nem látott ott először szexuális kapcsolatot . Soha életemben nem láttam még ilyet.Fritzi Weiss Fritzhal, 1929, Klucharki, Csehszlovákia Mesél arról, hogyan zajlott le a „kiválasztás” Auschwitzban.
Meg kellett mutatnunk, hogy van még erőnk – dolgozni vagy egy másik napot élni. Emlékszem, hogy néhány nőnek, amikor újra nőni kezdett a hajuk, és ősz haj látszott ebben a hajban, elmentek, és elvettek egy kis szenet azokból a pocakos kályhákból, amelyek a barakkokban voltak. Így hát fogták ezt a szenet, és befestették vele a hajukat – hogy egy kicsit fiatalabbnak nézzenek ki. Azt akarom mondani, hogy ott, ilyen körülmények között, már tizennyolc, esetleg tizenkilenc évesen megjelent az ember ősz haja. És így futottunk, futottunk az előtt, akinek ezt a „válogatást” kellett volna végrehajtania, hogy megmutassuk neki, képesek vagyunk még egy napot élni. Ha horzsolásod vagy pattanásod volt, ha nem futottál elég gyorsan, ha annak a bizonyos németnek, aki a „válogatást” csinálta, valamiért nem tetszett a kinézeted, ott álltak, és bottal mutattak a jobbra vagy balra, amikor eléjük futottunk. És sosem tudhattad, melyik vonalon állsz – jóban vagy rosszban. Egyikük a gázkamrákba ment, a másik pedig a táborba, a laktanyába, hogy még egy napot éljen.
Lily Appelbaum Malnik, 1928, Antwerpen, Belgium Leírja az Auschwitzba érkezők fogadtatását.
És azt mondták: Mostantól ne felelj a nevedre. Mostantól a számod lesz a neved." És teljesen megzavart tőle, lehangolt, elcsüggedtem; Úgy éreztem, már nem vagyok ember. Aztán leborotválták a fejünket, és ez olyan kínos volt. És amikor megparancsolták, hogy vetkőzzünk és mosakodjunk meg... úgy bántak velünk, mintha állatok lennénk. Ezek a férfiak sétálgattak, nevettek és bámultak minket… képzeljünk csak el egy fiatal lányt abban a korban, aki soha nem vetkőzött senki előtt, egy férfi előtt, és akinek teljesen meztelenül kellett ott állnia… Át akartam zuhanni a földön. .Martin Spett, 1928, Tarnow, Lengyelország. Leírja a zsidók lemészárlását Tarnowban.
Én... egész nap a zsindelyek közötti repedéseken keresztül kukucskáltam. Apám azt mondta, hogy ne nézzem, de amúgy is gyerek voltam, és erősebb volt a kíváncsiság. És... ó, a tetőről kilátás nyílt a temetőre, és kocsik jöttek holttestekkel... holttestekkel. És csoportok... zsidó csoportokat hoztak oda, akiknek gödröket kellett volna ásniuk, és oda dobták a holttesteket, majd azokat is lelőtték, akik a gödröt ásták, és a következőket, akiket a helyükre hoztak, lökték a sajátjukat. holttesteket ebbe a gödörbe és felülről ... felülről leöntötték őket, a következő csoport pedig feltöltötte ezt a gödröt és újat ásott. Hoztak – terhes nőket vittek oda, és még csak golyót sem pazaroltak rájuk. Szuronyokkal leszúrták őket. Az anyák sikolyai kitépték a gyerekeket a karjukból. És még mindig hallom ezeknek a gyerekeknek a sírását.
Miso (Michael) Vogel, 1923, Jacovce, Csehszlovákia. Leírja a birkenaui krematóriumokat.
De maga a tábor – valóban a halál gyára volt. Birkenauban négy krematórium, két gázkamra, két...két krematórium volt a vasút egyik oldalán, két gázkamra és két krematórium a másik oldalon. És a sínek egyenesen oda mentek, a krematóriumokba. És az egész tábor látta. Látott már lángokat – nem csak füstöt –, hanem látott már lángokat kicsapni a kéményekből. Hát persze, amikor elégették a „muzulmánokat” – így hívták azokat, akikből csak csontvázak maradtak –, akkor csak füst jött ki. De amikor emberek égtek, akikben még maradt egy kis zsír, lángok csaptak ki a csövekből.Pat Lynch, USA. Ápoló. Mesél a túlélő foglyok állapotáról a tábor felszabadítása során.
Rendkívül lesoványodtak. Egyiket sem tudtam felemelni. Megpróbáltam, de ha fel tudnám emelni, elszakadhat a bőrük. Szóval nagyon-nagyon óvatosan kellett mozgatni őket. Rettenetesen vékony volt a bőrük. És így felhívtam... ó, legalább három ember kellett egy... az egyiknek a fejéhez, a másik lábához, és nagyon óvatosan felemeltük és kivittük őket a kapun, és távolabb ettől a helytől. . … És nem tudtunk nekik injekciót (hiperkután injekciót) adni, mert nem volt hová tűt beszúrni. Egyáltalán nem volt bőrük... nem volt izomzatuk, csak bőr és csontok. Egyszerűen nem volt hova beadniuk.
Irena Khizme, 1937, Teplice-Shanov, Csehszlovákia. Az auschwitzi orvosi kísérletek leírása.
Arra is emlékszem, hogy egyszer a rendelőben vért vettek tőlem, és nagyon fájdalmas volt, mert a nyakam bal oldaláról vettek vért. Olyan furcsa most emlékezni. Az ujjamból is vettek vért, de nem fájt annyira. Arra is emlékszem, hogy sokáig kellett ülnöm mérésre, súlymérésre vagy fluoroszkópiára várva. A röntgenre is emlékszem. És injekciók. Emlékszem az injekciókra. Utána beteg lettem. Ezért kerültem ebbe a kórházba.Emlékszem, hogy lázas voltam, mert tudom, hogy gyakran mértek hőt, valaki megcsinálta. Nagyon utáltam az orvosokat, féltem. Nagyon féltem az orvosoktól – és még mindig félek. Rémálomszerűek voltak. Nem tudok kórházba menni, és egyszerűen nem engedhetem meg magamnak, hogy beteg legyek.Ruth Meyerowitz, 1929, Frankfurt, Németország. Leírja emlékeit az auschwitzi krematóriumról.
A krematórium mindössze néhány percnyi sétára volt. A csöveket onnan lehetett látni… ó, mindenhonnan látni lehetett őket, és persze éreztük a szagát… először a gáz szagát, ahogy kiáramlik… ahogy kiszabadul a gázkamrákból, majd akkor éreztük az égő testek, égő emberi hús szagát. Aztán a sütők rácsát tisztították, és hallottuk ezt a csikorgást... ugyanaz a hang, mint amikor kiveszünk egy tepsit a sütőből, csak sokkal... sokkal hangosabb volt, így hallottuk. állandóan, még a laktanyából is. És… ó, és amikor kitakarítom a sütőt a házamban, a mai napig mindig emlékszem arra a hangra - a krematórium nyikorgó rácsaira.
Brigitte Friedmann Altman, 1924, Memel, Litvánia. Mesél a Kaunas gettóban 1944 márciusában történt gyerekek elleni razziáról.
Ezek a teherautók nem sok jót ígértek, főleg a kislánynak. Mert addigra már szinte nem is maradt gyerek a gettóban. A nagymama pánikszerűen befektette a babát az ágyba, ami egy volt a háromhoz, és rádobta az összes takarót és ágytakarót. Nos, úgy értem, valójában azt akarta elérni, hogy az egész úgy tűnjön, mintha csak egy ágyat vetnének. ... A németek mindhárman kutatni kezdték a szobát, és szinte azonnal lehúzták az ágyról az ágyneműt, és megtalálták a babát. És kihúzták. Amikor megbizonyosodtak arról, hogy senki más nem rejtőzik a szobában, és nincs más keresnivaló, kivonszolták a teherautójukhoz. És nagymama... nagymama kiugrott, kiugrott utánuk... elesett, elesett... térdre vetette magát, könyörgött, könyörgött, kiabált és sírt, utánuk szaladt a járdára, a teherautóhoz, és ott valami katona megütötte a fegyverével vagy a botjával, és a lány a földre esett, az utca közepére esett. A teherautó gázt adott, és a nő feküdt. Elvitték a lányunkat, és a teherautóban más gyerekek is voltak. az ablakból láttam. És miután ezt láttam, be akartam hunyni a szemem, és többé nem látni semmit.Bart Stern, 1926, Magyarország Elmeséli, hogyan sikerült túlélnie és megvárnia Auschwitz felszabadítását.
És egy csoda folytán sikerült életben maradnom. Volt... minden laktanya előtt volt egy kis fülke, külön helyiség a "blockalteste" számára, a "blockalteste" pedig a főnököt, a laktanya vezetőjét jelenti, és ezekben a fülkékben kenyérdobozok hevertek. Kenyeret szállítottak ... ilyen dobozban hozták, zárral zárva, hogy senki ne férhessen hozzá. Az egyik doboznak volt egy ajtaja, a zsanér leszakadt, és ebbe a dobozba bújtam fejjel lefelé. Aztán elmennek keresni, és még a lábával is megrúgta a dobozomat, de szerencsére megmozdult. Olyan sovány voltam, hogy megmozdult. Láttam őt... és biztos voltam benne, hogy végeztem. Így maradtam életben. De amikor már elmentek, amikor a németek elmentek, körülbelül egy óra múlva eltűnt a nyomuk, én pedig vissza akartam menni a laktanyába, de a lengyelek és ukránok, akiket nem vittek a halálmenetre, nem engedték. én be. Aztán elkezdtem elbújni egy halom halomban, mert az elmúlt héten a krematórium már nem működött, és a holttestek egyszerűen egymásra halmozódtak, egyre magasabbra... Szóval szerencsém volt túlélni.
Tomasz (Toivi) Blatt, 1927, Izbica, Lengyelország A gázkamrákról beszél.
Biztos vagyok benne, hogy amikor bejutottak a gázkamrákba, nem vették észre. És amikor elkezdett jönni a gáz, valószínűleg nem tudták – nem vették észre, mi történik velük. Miután befejeztem a hajuk nyírását, parancsot kaptunk, hogy menjünk ki, és... ó, visszafelé az én... a táborba, ahol a laktanyánk volt, már hallottam a motor, a benzinmotor zaját. , ami olyan magasan futott... Érted , gázmotor hangja, majd sikoly. Elkezdtek... Sikítani kezdtek, nagyon hangosan, így: "Ááá..." - nagyon hangosan, még a motor zajánál is hangosabban. Erős motorjuk volt ott. Aztán körülbelül 15 perc múlva a sikoly halkabb lett... halkabb lett és végül elhallgatott.Josef Mayer, Lipcse, Németország. Arról beszél, hogy Auschwitz egykori parancsnoka, Rudolf Hoess hogyan viselkedett a nürnbergi per során.
Nem érzett semmit. Nehéz feladatnak nevezte. Semmi örömet nem szerzett belőle. Nem érzett örömet. Megkérdeztem: "Nem szórakoztál ezzel?" Ki akartam próbálni, hátha szadista. De nem volt szadista. Teljesen normális volt. Megtette a kötelességét. Nagyon hiszem, hogy megtette a kötelességét. Megtette... azt hitte, hogy teljesíti a kötelességét. Kötelességének tekintette, és szemet hunyt az általa elkövetett tettek rendellenessége előtt; az a szakadék, az elképzelhetetlen szakadék, amelybe az emberi lénynek le kell ereszkednie ahhoz, hogy ezt a fajta kötelességét elvégezhesse. Ami ellen egy normális ember szerintem lázadna. Inkább meghalok magam, minthogy ilyesmit csináljak. Felhasznált anyagok az "Encyclopedia of the Holocaust" webhelyről - http://www.ushmm.org/ru/holocaust-encyclopediaSzeretnél naponta egy érdekes olvasatlan cikket kapni?
Az interjút 1996-ban készítette Brooklynban (USA), a Survivors of the Shoah Visual History Foundation.
— 1932. szeptember 28-án születtem Kamenka községben. Aztán az Ukrajnán belüli Moldvai Autonóm Köztársaság volt. 1941 májusában befejeztem a második osztályt, és júniusban kezdődött a háború. A szülők sokáig döntöttek, hogy elmennek-e vagy sem, mígnem késő volt, és nekünk maradnunk kellett.
- Mikor szerzett tudomást a háború kezdetéről?
— Hétvégén mindig ünnepséget tartottunk a faluban. A moldovaiak nemzeti ruhában mentek ki. Az egyik vasárnapon bicikliztem. Utána hazajöttem. Mindenki szomorú volt, de én vidám voltam. Aztán a nagynéném elmondta, hogy elkezdődött a háború. Az én koromban nem vettem komolyan a háborút. Volt finn háború, harcolt, de valahol messze, és nem éreztük. Ezúttal is így volt. Később kezdtük megérteni, hogy ezúttal minden sokkal komolyabb. És akkor, amikor a nácik hozzánk jöttek, nemcsak megértettük, hanem éreztük is.
- Honnan tudta meg, hogy a románok és a németek nyomulnak felétek?
„Csak a németekről tudtam. A románokról akkor tudtam meg, amikor már megérkeztek. De úgy tűnik, a felnőttek tudták, hogy a románoknak kell felparancsolniuk a Déli Bogárba, majd a németeknek.
- Honnan tudtad szovjet csapatok visszavonulás?
Láttuk őket szomorúan, gyalog távozni. A fegyvereket szekereken hordták. Mi pedig álltunk és intettünk nekik a kezünkkel.
Voltak menekültek is?
- Nem láttunk menekültet, elmentek, mert nem volt nekünk vasútállomás, csak keskeny nyomtáv.
Amikor a szovjet csapatok távoztak, csak néhány katona maradt Kamenkában. A szemem láttára robbantották fel a templom épületét, amelyben katonai lőszerraktár volt. Felrobbantották a katonai egység laktanyát, a kerületi végrehajtó bizottság épületét és számos egyéb objektumot is. Kamenka a Dnyeszter völgyében van, és ezek a katonák felmásztak a dombra. És amikor a románok megérkeztek a Dnyeszter túloldaláról, felülről gépfegyverrel lőni kezdtek rájuk. A románok pánikszerűen elmenekültek. Kiabáltak: "Unde drum la Nistru?" (Hol van a Dnyeszterbe vezető út?). Így ez a néhány szovjet katona akkora iszonyatot hozott a románokra! És maguk a románok sem voltak túl jó harcosok... Nos, akkor a románok erősítést küldtek, és úgy tűnik, éjszaka azok szovjet katonák elmúlt. A románok bevonultak a faluba, és elkezdték helyreállítani a rendet ...
- Volt olyan időszak, amikor nem volt áram a faluban?
- Két-három nap.
És hogyan viselkedtek manapság a nem zsidók?
Mindenki csendben ült. És a zsidók összegyűltek azokban a zsidó házakban, akiknek volt egy második, hátsó kijáratuk, hogy elmenekülhessenek...
Egy nyári napon a német hírszerzés bement a faluba, körülbelül 15 ember lóháton, fiatal srácok. És elkezdték mondani a zsidóknak: „Ne fuss el! Mi nem nyúlunk senkihez, mi vagyunk az intelligencia, senki nem érdeklődik irántunk, de hátul jönnek a románok, hát helyreállítják a rendet!
Másnap este románok futottak be a faluba, és valamiért lövöldözni kezdtek a Lenin emlékművére. A rablás elkezdődött, elkezdték összeszedni az összes zsidót ...
Volt valami különleges parancs a zsidók üldözésére?
Ez volt a politikájuk...
Azon az éjszakán, amikor a románok betörtek, egy szomszéd házban voltunk, amelynek hátsó kijárata volt. Kiugrottunk és elbújtunk egy kertben. Kezdett világosodni. Valami bokor alatt feküdtünk. Nyilvánvalóan sok zsidó bujkált ebben a kertben. Mert hallottuk, hogy valakit kivesznek, a sikoltozását. Anya azt mondta: "Ez egy ilyen és olyan család." Ekkor automatikus kitörések hallatszottak, i.e. lelőtték... És így bujkáltunk valahol fél napig. Aztán kivittek minket. És bevitték a Piacra. Az összes zsidót, akit nem lőttek le, odagyűjtötték. Állványokon géppuskák álltak. És ott ültünk három napig. Se kaja, se semmi. Még esett is egy kicsit. Az embereket éjszaka behívták kihallgatásra. Megkérdezték, ki hol dolgozik, kit ismer. Három nappal később egy magas rangú katonatiszt érkezett, és elvitte az összes fiatalembert. A többit hazaküldték. A házunkban mindent kifosztottak, összetörtek, nem lehetett bemenni a szobába. Néhány nappal később mindenki ismét a bazár közelében gyűlt össze, és ismét több napig mindenki az utcán ült. Nyilván a románoknak még nem sikerült mindent kifosztani. Fokozatosan ismét szabadon engedték az időseket és a gyerekeket. 10 nap múlva visszatértek a korábban elhurcolt fiatalok. Vékonyak voltak és megverték. Ezt követően elkezdték hozni a zsidókat a közeli falvakból és városokból. Mindannyiukat zsidó otthonokban helyezték el. Két-három családunk is volt Rashkovo városából. Egy nő két lánnyal, egy idős férfi a feleségével és még néhány család. Valami gettószerűséget készítettek Kamenkában, de még nem volt elkerítve. És így éltünk őszig. Mit éltünk? Anya varrt egy kicsit. Apámnak pedig sok moldovai ismerőse volt, akik mindenben segítettek nekünk. Ráadásul itthon voltunk, és még volt némi készletünk. A látogatóknak nehezebb volt, de valahogy megosztottuk.
Voltak pogromok ebben az időszakban?
Ebben az időszakban nem volt...
Szinte az összes zsidó vagyont már korábban is kifosztották a helyi lakosság. De viselned kellett azokat a ruhákat! De az emberek továbbra is kényelmetlenül érezték magukat. Nyilván ezért vetették fel a deportálás kérdését.
A románok pedig folytatták az éjszakai rablást. Előre házat választottak maguknak, és apróságokon kirabolták a maradékot. Valakinek fülbevalója volt, valakinek gyűrűje, karórája... A katonák bementek a házba, és mindenkit átkutattak. Megverhették őket, ha valami nem tetszett nekik.
Aztán elkezdték mondogatni, hogy kilakoltatnak minket.
Közelebb a télhez egy fickó Peschankából (Vinnitsa vidéke) futott, és azt mondta, hogy éjjel odajöttek hozzájuk a csendőrök, összeszedték az összes zsidót és elvitték őket. A szülei pedig Kamenkában éltek, ő pedig elszökött hozzájuk. Néhány héttel később ugyanazok a csendőrök jöttek Kamenkába (a pescsankai srác felismerte őket), összeszedték az összes zsidót a téren, és szakaszosan elhajtották őket. Azt mondták, hogy a Southern Bugba vezetnek, ahol nagy haláltáborok voltak. Hideg volt, már leesett az első hó. Nappal üldöztek bennünket, éjjel pedig csűrökbe telepítettek. Nem etettek minket semmivel, túléltük, ahogy tudtuk. Voltak jó emberek a helyiek közül, akik egy darab kenyeret adtak. És oda költöztünk. A pletykák szerint a románok táviratot kaptak arról, hogy valami járvány dúl a Déli-Bogáron, és minket a másik irányba fordítanak. Elvittek minket Krivoye Ozero faluba (akkoriban Odessza, ma pedig Nikolaev régió), és átadtak a helyi rendőröknek. Azt mondták, hogy ott fogunk dolgozni néhány gyárban. Egy ideig felügyelet nélkül maradtunk, és az emberek úgy döntöttek, hogy visszamennek Kamenkába. Miért, mi vezérelt minket, nem értem ...
Pontosan ugyanígy mentünk vissza, gyalog, de természetesen felügyelet nélkül. Visszatértünk Kamenkába. Már hideg volt. A házaknak üres falai voltak...
Három nappal később a románok ismét felneveltek minket az éjszaka közepén, és a Dnyeszterhez vezettek. Kivittek minket a parkba. Az emberek arról kezdtek beszélni, hogy a Dnyeszterbe akarnak fulladni. De néhány óra várakozás után ismét a színpadon hajtottak minket a Southern Bugba. Ezúttal egészen más csendőrök vezettek minket. Lelőtték a kóborlókat. De voltak közöttünk öregek, kisgyermekek és betegek. Emlékszem egy személyre Besszarábiából. Volt egy bénult apja, akit a vállán vitt. Az oszlop elé futott vele, és leült. És amikor az oszlop elhaladt, ismét az elejére futott. Végül kimerült, és nem tudott továbblépni. A csendőr azt mondta neki: "Vagy elhagyod az öreget, vagy megölünk!" Nem egyezett bele abba, hogy elhagyja apját, és mindkettőjüket megölték... És így minden nap, amikor elmentünk, ott maradtak a kivégzett holttestei... Így hát elköltöztünk...
Valamelyik faluban a kolhoz adott nekünk három szekeret. Ide kerültek az idősek, betegek és kisgyerekek. Engem is felraktak egy ilyen kocsira. És a sofőrök úgy döntöttek, hogy elvisznek minket a haláltáborba, amely Birzula (Kotovsk, Odessza régió) területén található. De tudod, hogyan történik, hogy néha egy-egy apró részlet miatt az ember életben marad vagy meghal. Amikor behozták a besszarábiaiakat, a román zászló (Tricolor) színű bögréjük volt. Nálunk nem voltak, és mindig is nagyon szerettem. És amikor behajtottunk a táborba, láttam, hogy van egy ilyen bögre. Az egyik laktanyában kiraktak minket, és ezek a szekerek visszahajtottak. Beléptünk a bárba. Valami öregember feküdt a szalmán. Az öregeink is lefeküdtek. De ez a bögre még mindig kínzott. És úgy döntöttem, hogy visszamegyek érte. A tábor területén gödröket láttam eltemetetlen holttestekkel. És hirtelen észrevettem a távolban az oszlopunkat, ahol a szüleim voltak. Utánuk futottam és utolértem őket. És akik a táborban maradtak, mind meghaltak. Ebbe a csoportba tartozom, amelyet három szekéren vittek, ennek a bögrének köszönhetően életben maradtam...
Jöttek a fagyok. Tovább nyomultunk. Valami ilyesmi történt a családunkkal. Amikor először üldöztek bennünket, a nővérünket egy ukrán nőnél hagytuk. Szerencsésnek tartották, ha valaki beleegyezett, hogy elvigyen egy zsidó gyereket. Az emberek megértették, hogy el fognak pusztulni, és meg akarták menteni legalább a gyerekeket. Valóban, sokan megmenekültek így. Tehát amikor másodszor üldöztek minket, már hárman voltunk, testvér nélkül...
Így mentünk faluról falura. Az egyik faluban volt egy megálló, és közölték velünk, hogy aznap nem költözünk sehova. Anyámmal pedig elmentünk a faluba élelmet keresni. És amikor visszatértünk, láttuk, hogy az istálló üres, és nincs ott senki. Nyilván mindenkit sürgősen felemeltek és továbbhajtottak. Elmentünk, hogy utolérjük az oszlopunkat. Elkapott minket egy román katona, aki láthatóan szintén hiányzott valahol, és lemaradt. Megparancsolta, hogy kövessük őt.
Estére egy faluba értünk. Azt mondták nekünk, hogy a zsidókat egy istállóban helyezték el. Amikor odaértünk, apám kijött, és szidni kezdett minket, hogy utolértük az oszlopot. Azt mondta, hogy elmegy érte a nővérét, és azt mondta, hogy menjünk vissza Kamenkába, ahol később találkozunk. Most persze nem értem, hogyan tudtunk ebben egyetérteni... De akkor úgy tűnt számunkra, hogy ennek van valami értelme... Soha többé nem láttuk apánkat vagy nővérünket...
Anyámmal elszaladtunk, és elkezdtünk vándorolni faluról falura.
- És mit ettél egész idő alatt, amikor körbevezettek a színpadon, és amikor együtt kóboroltál anyukáddal?
„Voltak melegszívűek, akik ételt vittek az oszlopra, segítettek, amiben tudtak. És ezek a legszegényebbek közül valók voltak. Elmondom, hogyan navigáltunk. Ha láttunk bádogtetős házat, soha nem mentünk oda. A gazdagok általában soha nem adtak nekünk semmit. És egy ilyen nádtető alatti házban, amely alig állt, szegények mindig megosztották velünk, amijük volt ...
Az egyik faluban elkapott minket a hóvihar, amely az összes utat beborította. Pár hétig ott ragadtunk. Aztán újabb hóvihar volt, és egy másik helyen elakadtunk. Valójában ezek a késések mentettek meg minket...
Végül, amikor már megtisztították az utat, megérkeztünk a Dnyeszterhez, nem messze Kamenkától. Kezdtünk ismerős moldávokkal találkozni. És azt mondták, hogy ne menjünk Kamenkába, mert ott megölték a zsidókat. Kiderült, hogy amíg anyámmal költöztünk, a zsidók visszatértek. És a nővérem is visszajött. Az őt menedéket adó asszony fia visszatért a fogságból, és el kellett mennie. Jó sok zsidó gyűlt össze Kamenkában. Azt is mondták nekünk, hogy apám korábban járt. Nem is lépett be a házba, csak ült a lépcsőn. Megkérdezte a helyieket, hogy jöttünk-e. Senki sem látta többé. Mint később megtudtuk, lelőtték...
Valahol 1942 februárjában éjszaka az összes zsidót összeszedték, lyukat vágtak a Dnyeszterben, és mindannyiukat vízbe fojtották. Néhány családnak mégis sikerült megszöknie. Egy nő azt mondta, hogy a nővéremet keresi, hogy vigye magával. De aznap este a nővérem nem volt ott. Ahogy mondják, nem volt a sorsa, és mindenkivel együtt vízbe fulladt ...
Ismert eset, amikor egy nő, mielőtt a lyukba lökték volna, megragadt egy románt a nyakánál és a víz alá vonszolta...
És amikor közeledtünk, a helyi moldovaiak már tudtak róla. Azt mondták, nem mehetünk vissza. És visszafordultunk Ukrajna felé...
Nagyon kemény tél volt. Ismét faluról falura sétáltunk, és így Kryzhopolba (Vinnitsa régió) akartunk eljutni. Nagyon nagy gettó volt. És amikor 15 kilométer volt Kryzhopolig, bementünk valami házba melegedni. Élt egy öregember. Ő etetett minket. És azt mondta: „Miért mennél ilyen hosszú útra egy gyerekkel? Jobb a szomszéd faluba, Olshankába menni, az csak 7 kilométerre van.” Követtük a tanácsát, és amikor Olsankába értünk, kiderült, hogy ott is vannak zsidók. Három testvér családjával élt ott időtlen idők óta. És a menekültek. Még honfitársaink is voltak, három Kamensky család. Megkérdeztük őket, mit tegyenek, és azt tanácsolták, menjünk el a vénhez. Amikor elmentünk hozzá, megkérdezte, van-e valami értékünk, és azt mondta, hogy nem tud rajtunk segíteni, és azt mondta, menjünk Kryzhopolba. De anyám azt mondta, hogy már nem tud járni, és saját veszélyére és kockázatára úgy döntött, hogy marad. És elkezdtünk vándorolni ebben a faluban. Nagyon nagynak bizonyult. Többnyire tisztességes emberek laktak ott. Különböző házakban töltöttük az éjszakát. Anya segített a tulajdonosoknak ásni a kertben. Egyre melegebb lett. A ruháink elhasználódtak...
Egyszer eltévedtünk és véletlenül a falu központjában kötöttünk ki. Utolért minket az igazgató fia, és közölte, hogy a Chef de post (a román csendőrség parancsnoka) már tud rólunk, és vagy ma kijutunk a faluból, vagy letartóztatnak. Anya azt mondta, hogy már nem tud sehova menni, és úgy döntött, hogy megadja magát a Primaria-nak (falutanács). Amikor odaértünk, anyám elfehéredett a félelemtől. Azt mondtuk, hogy zsidók vagyunk, és megkérdeztük, mit tegyünk. Elküldtek minket néhány irodai dolgozóhoz, aki kitöltötte az űrlapokat, és tájékoztatott minket a szabályokról. Kötelesek voltunk minden nap reggel és este jelentkezni az igazgatónál. Minden nap be kellett küldeni minket a menetrend szerint dolgozni.
És hivatalosan is letelepedtünk Olshankában. A központban több ház volt, ahol az összes zsidó lakott, 100-150 fő, a házak dróttal voltak bekerítve. A cipészek, szabók és más szakmunkások végezték a munkát. Akinek pedig anyámhoz hasonlóan nem volt munkás szakmája, azokat mezőgazdasági munkára küldték. Anyámmal sétáltam. Csütörtökönként édesanyám a román csendőrőrsön dolgozott, amely Olshankától 5 kilométerre, Verbka faluban található. Mindig történt valami. Az istálló, a garázs, az ebédlő. Anya agyaggal borította be a falakat...
- Mit csináltál a hátralévő időben, hogyan ettél?
Anyám régebben tudott harisnyát kötni. Abban az időben az embereknek nem volt mit felvenniük. A parasztoknak pedig volt birkájuk, gyapjújuk. És elkezdtünk harisnyát kötni nekik. És ezért a parasztok lisztet és élelmet adtak nekünk. Megtanultam kötni is. És azt javasolta, hogy anyám is készítsen blúzokat. Anya nem tudta, hogyan kell, de más nők megmutatták, hogyan kell, és elkezdtünk blúzokat kötni. Így keresték a kenyerüket.
Milyen házakban laktál?
Sok üres ház volt a faluban, néhányat kiürítettek. Nem mehettünk ki a drótkerítéssel körülvett területen. Amikor egy verbkai tiszt megérkezett, megkezdődtek az ellenőrzések. És amikor elment, csendesebb volt.
- Volt-e pogrom a helyi lakosság részéről?
- Nem, nem volt. Az emberek többnyire nagyon rendesek voltak, és megértően bántak velünk.
Viseltél bizonyos jelvényeket?
- Igen, a mellkas bal oldalán fekete körre varrt sárga hatágú csillagokat viseltek. Mi magunk készítettük őket. Anyám varrta nekünk őket bőrdarabokból. Egy ember pedig olyan gyönyörű csillagot csinált egy kétfilléres érméből, hogy az úgy nézett ki, mint egy Hőscsillag... Komoly bajunk lehet, ha nem viselnénk ezeket a csillagokat.
Ebben a faluban nyolc német jelzőőr volt, akik nem avatkoztak bele semmibe. A románok mindent parancsoltak. De a németek követelték, hogy küldjék őket dolgozni. Egyszer el is küldtek krumplit szedni. Egy nap megérkezett egy román tiszt, és megérintette, hogy a németek miért visznek magukkal dolgozni. Összegyűjtötte azokat a zsidókat, akik aznap tűzifát fűrészeltek a németeknek, és megparancsolta, hogy verjék őket. A németek rohantak a sikolyokra, és rettenetesen veszekedtek a románokkal. A román tiszt azt kiabálta, hogy ő itt a főnök, a németek pedig azt mondták neki, hogy ő volt a főnök, amikor a németek irányítanak... Volt ilyen eset is...
Így hát ott éltünk 1944 márciusáig, egészen a felszabadulásunkig… Egy reggel az emberek odaszaladtak hozzánk, és azt mondták, hogy láttak csillagokkal ellátott tankokat. És egy fiú jött az egyik nőhöz éjjel - ez a Vörös Hadsereg hírszerzése volt. De az emberek valahogy mégis kételkedtek. Leginkább attól tartottunk, hogy a románok elpusztítanak minket, amikor elszöknek. De azon az éjszakán, amikor a Vörös Hadsereg előrenyomulni kezdett, a románok olyan gyorsan elmenekültek, hogy nem volt idejük megérinteni senkit. Néhány nappal később büntetőzászlóaljak mentek – rongyosra, egyenruha nélkül. Nem hittük el, hogy ez a Vörös Hadsereg. És néhány nappal később a reguláris hadsereg elindult. Egyenruhában voltak, és féltünk tőlük, mert. a háború előtt a katonaság gomblyukakat hordott, az egyenruhák cseréjéről semmit sem tudtunk. Kimentünk a gettón, szabadon sétáltunk a faluban, beszélgettünk a katonákkal és örültünk az orosz beszédnek. Zsidó katonák kezdtek megjelenni. Nagyon meglepődtek, hogy megmenekültünk, mert. Eddig egyetlen túlélő zsidóval sem találkoztak a felszabadított területeken...
Megvártuk, míg melegebb lesz, és valahol húsvét környékén hazamentünk. Mindössze 25 kilométerre voltunk Kamenkától. De ez már egy másik csendőrkerület volt. És akik ott maradtak, sokkal rosszabb volt, mint nekünk.
Hazaértünk. A házunk elpusztult. Elmentünk a kerületi végrehajtó bizottsághoz. Az emberek ismertek minket. Az elnök segített a lakhatásban...
- volt neked nagy család. Tudott valamit a rokonairól a háború alatt?
— Nem, a háború alatt semmit sem tudtunk róluk. Amikor visszatértünk, megtudtuk apám és nővérem halálát. Nem sokkal később levelet kaptunk a községi tanács címére. A nagybátyám, anyám öccse, aki a Vörös Hadseregben harcolt, keresett minket. Így kerültünk vele kapcsolatba. Az első dolog, amit küldött nekem, az egy pár katonacsizmát. Igaz, túl nagyok voltak, de már ki tudtam menni a sárba. Előtte egyáltalán nem volt mit felvennem. Ha valahogy mégis tudtunk pénzt keresni élelmiszerre, akkor teljes katasztrófa volt a ruhákkal ...
— És mi történt azokkal a rokonokkal, akik Kamenkában maradtak?
- Mind meghaltak... Nagymamám, anyám többi rokona. Sokakat a színpadon hajtottak végig. Emberek haltak meg, megfagytak, lelőtték őket...
- Abban az időszakban, amikor szabadultál szovjet hadsereg hogy bántak veled a nem zsidó tisztek? Volt-e megnyilvánulása az antiszemitizmusnak?
- Nem, nem volt. Nagyon jól, sőt együttérzéssel bántak velünk. Nem éreztük rosszul magunkat. Egyetlen impulzus támadt. Nagyon örültünk a szabadságnak. Aztán amikor elkezdték mozgósítani a helyi lakosságot, és elkezdtek áthaladni a falun, már voltak különféle renegátok, akik még mindig elkapták a megszállást. Ők, mielőtt letették volna az esküt, másként viselkedtek. Néhányan el voltak keseredve, hogy besorozták őket a hadseregbe, mivel sokan a visszavonulás alatt elmenekültek a hadsereg elől.
— De érezte az antiszemitizmus megnyilvánulását a helyi lakosok részéről, amikor visszatért Kamenkába?
- Nem, mindenki csendben volt, sokan féltek, mert voltak bíróságok. Sorocában, Moldova ideiglenes fővárosában (Chisinau felszabadításáig) a SMERSH dolgozott. Ítélkezett a vének, a románok cinkosai, martalócok felett – mind bebörtönözték. És emlékszem, hogy anyám is megjelent a bíróságon tanúként.
– Mi történt, miután visszatértél Kamenkába?
Lassan kezdtünk megnyugodni. Jártam iskolába. Aztán a háború véget ért. Minden nappal könnyebbé vált, árcsökkentés volt, aztán a kártyákat törölték. Hét osztályt végeztem, és beiratkoztam egy odesszai műszaki iskolába.
- Sok zsidó visszatért Kamenkába?
– Nem, nagyon kevés ahhoz képest, ami a háború előtt volt. De aztán az emberek elkezdtek visszatérni az evakuálásból. És ismét sok zsidó gyűlt össze. Aztán az emberek lassan elkezdtek beköltözni a városokba. De a családunk maradt.
Minden egyes történet, amely a gettó egy rabjáról szól, akinek szerencséje volt túlélni, egyedi. De a 10 éves zsidó fiú, Sasha Kravets megmentésének története egyszerűen szenzációs! Általánosságban elmondható, hogy az embertelen körülmények között való életben maradáshoz egyetlen csoda nem volt elég – a csodák egész láncolata történt minden egyes túlélővel. Csak egy epizódot szeretnék elmondani Sasha csodákban gazdag és egyben hosszútűrő életéből. Szerettem volna írni - "gyerekek" élete, de milyen gyerekkor van - minden lépésnél veszély fenyeget. Holttestek hegyei körül. Apa meghalt. A rendőr megölte húgát, kiszimatolta egy kedves falusi házában, ahol édesanyjuk, Sima Kravets helyezte el. Mennyi mindent tapasztaltak! Hányszor volt Sasha és anyja a halál küszöbén! A megmentésük egyik epizódjának leghihetetlenebb történetét Alexander Kravets nyilatkozata mutatja be, amelyet A. Shkolnik ügyvéd (Toronto, Kanada) küldött a nevében a Claims Conference-nek, egy olyan szervezetnek, amely kártérítést fizet az Egyesült Államok nevében. Német kormány azoknak, akiket a nácik üldöztek a háború éveiben. Ez 1993-ban történt, néhány évvel azután, hogy Sasha és felesége és fia Kanadába vándoroltak.
Megszállt Proskurov, 1941 (szerk.)
Sima Kravets
... 1942 egyik hideg téli napján egy német gázautó behajtott a Proszkurovski gettó területére, ahol a tízéves kisfiú, Sasha Kravets és édesanyja, Sima rabok százai között sínylődött. Ez a gép egy miniatűr mobil gázkamra volt. A hermetikusan lezárt karosszéria belsejébe egy gépkocsi motor kipufogócsövét vezettek. Minden repülésnél sűrűn megtelt a test gyanútlan foglyokkal, az autó elhajtott a gettóból, börtönből, táborból, majd járó motor mellett 20-30 percre megállt. A sofőr elhagyta a fülkét, nehogy véletlenül szivárogjon kipufogógáz, majd amikor egy előre meghatározott idő elteltével visszatért és továbbhajtott, a szorosan zárt testben mindenki meghalt. Meghaltak fulladásban. Ezután az autó egy előre előkészített gödörhöz hajtott, és ott hullákat dobtak ki. A gázkamra szovjet találmány volt. A Gestapo 1940-ben kapott információt a készülékéről az NKVD-től, amikor „munkatapasztalat” cseréje zajlott a két szörny között. A nácik feljavították az autót, és 1941-1942 fordulóján több mintát is hoztak a Birodalomból Ukrajnába, és védtelen áldozatokon tesztelték.
A csekista Berg találmánya - egy kerekes gázszállító furgon, kenyérvagonnak álcázva (szerk.)
A németek használhatnának egy ilyen gépet. Ez egy osztrák Saurer - Martin Flatz kereskedelmi furgonja. Egyes források arról számolnak be, hogy jelenleg nem ismertek valódi fényképek a gázkocsiról. (szerk.)
Térjünk vissza történetünkhöz. Így 1942 egy téli reggelén egy „benzinkocsi” érkezett a Proszkurov gettó „felvonulási terére”. Impozáns teherautó volt, feketére festett, ablaktalan dobozzal és a doboz hátulján egy kis légmentesen záródó ajtóval. A németek és a rendőrök elkezdték a gettó lakóit a gázkamra testébe kényszeríteni. Embereket bottal, puskatussal, pisztolymarkolattal vertek, gyerekeket ragadtak meg és dobtak be. Az anyjukat lökték tovább. Vckore teste be volt csomagolva. Bent csak egymás közelében lehetett állni, teljes sötétségben. A halottak a mártíromság után is tovább álltak. Sasha utoljára lökték be. A holttest ajtajánál találta magát, vele szemben, szorosan az ajtóhoz szorítva a gettó foglyainak teste, beszorulva az előtte lévő gázkamra testébe, és most minden oldalról körülveszi. Amikor a gázkamra nehézfém ajtaja majdnem becsukódott, Sasha ösztönösen a résbe döfte a jobb kezét. Szörnyű fájdalom hasított át – a nehéz ajtó levágta az ujjait. De ez a gesztus megmentette az életét - az ujjak elakadtak, megakadályozva, hogy az ajtó szorosan becsukódjon, és így egy kis rés maradt, amelyen keresztül a fiú egészen a gödörig lélegezhetett. Igaz, a fájdalomtól elvesztette az eszméletét, de tovább állt. Nem volt hova esni. Miután az autó elhajtott és kipufogógázok kezdtek áramlani a testbe, rajta kívül mindenki meghalt. Egyedül ő maradt életben ebben a halálgépezetben, de eszméletét vesztve nem érezte, hogyan dobták ki a holttestekkel együtt az autóból egy korábban ásott gödörbe.
Azon a napon, amikor Szászát betolták a gázkamrába és a halálba vitték, Sima, az anyja nem volt a közelben. Kora reggel elvitték dolgozni. A csendőrségen egy halom ruha várt rá, amit rendbe kellett tenni. El tudom képzelni, mit élt át, amikor este, miután hazajött a munkából, felfedezte a távollétét, és hallott egy szívszorító történetet… A bánat ébren tartotta azon az éjszakán! Másnap reggel, amikor egy csapat erős, erős zsidót elhajtottak egy gödörbe ásni holttestekkel (fagy, fagyott a föld, a rendőrök nem akarták megerőltetni magukat), Simának sikerült csatlakoznia az ásóbrigádhoz. Amint odaért, leereszkedett a sírba, és elkezdte mozgatni a holttesteket egyik helyről a másikra, hogy fiát keresse. És megtalálta a fiát – élve! Már magához tért. Éjszaka a gödörben ébredt fel, teljes sötétségben, és azt tapasztalta, hogy egyedül van a holttestek között. És nem tud mozogni. Borzalom! De egy idő után megjelent az anyja. Nem találok szavakat, hogy leírjam érzéseit, amikor látta, hogy él! Kiszabadította, segített neki kijutni a lyukból. Sikerült elmenekülniük. Nyugtalanul bolyongtak, bolyongtak a megszállt területen. A helyzet reménytelennek tűnt. Előbb-utóbb a rendőrség látóterébe, majd a Gestapo karmai közé kellett kerülniük. Sima valószínűleg életében először elvesztette minden vágyát, hogy az életért küzdjön. De van Isten a világon!
Menedék
Egészen véletlenül egy anya és fia bukkant rá egy házra Evgenia Marunevich a Kraszilov melletti Chernelevka faluban. Ez a szent asszony menedéket adott nekik, saját életét nagy kockáztatva; vele éltek Ukrajna megszállóktól való felszabadításáig (megmentésükért a Nemzetek Igaza címet kapták, erről szóló történetet a Jadvasemov archívum tartalmaz).
Evgenia Marunevich neve az izraeli Yad Vashem Múzeum díszfalán található (szerk.)
Hogy lehet ez?
Egy zsidó fiú kettős üdvössége: gázkamrából és a januári hidegben bekövetkezett halálból – tényleg elképzelhetetlennek tűnik! A Claims Conference hivatalnokai, akik 1993-ban megszerezték Alexander Kravets dokumentumait, ehhez ragaszkodtak: „Hogyan feküdhetett egy fiú ilyen sokáig a kivégzőgödörben az őrült januári fagyban, és nem fagy meg halálra?” Helyzetük egyértelmű. Feladatuk a hamis jelentkezők kiszűrése volt. Ezért nem hitték el azt a történetet, amelyet Sándor elmesélt nyilatkozatában, és megpróbálták „elutasítani”. Nem győzték meg őket az ügyét intéző ügyvéd érvei. Nem vették figyelembe, hogy a gyerek egy gödörben feküdt, minden oldalról tele vannak lassan kihűlő holttestekkel. Egy tapasztalt ügyvéd megértette, hogy ezen a helyzeten csak egy precedens segíthet – egy nyomtatott jelentés egy hasonló esetről. És sikerült is információt találnia egy hasonló esetről a holokausztról szóló dokumentumgyűjteményben, amelyet a Yad Vashem Intézet adott ki nem sokkal korábban. Az ügyészség egyik tanúja, aki felszólalt a nácik és bűntársaik elleni 1946-os, harkovi tárgyaláson, vallomásában elmondta, hogy véletlenül túlélte egy nagy csoport zsidó kivégzését Drobitsky Yarban. Nem találta el a golyó, beleesett egy lyukba és ott feküdt reggeltől estig! Csak miután a gyilkosok elhagyták a bűncselekmény helyszínét, sikerült kijutnia a hatalmas sírból, amelybe több száz holttestet dobtak élve vele. És ez történt télen, januárban is. A lassan kihűlő testek nem hagyták megfagyni! A halott zsidók segítettek neki túlélni. Természetesen mindent, ami a tárgyalóteremben történt, gyorsírással rögzítették. A peresztrojka végén megnyílt az archívum, és izraeli kutatók hozzájutottak ennek és más hasonló folyamatoknak a dokumentumaihoz. Így eljutottak a Yad Vashembe, és megjelentek.
A. Shkolnik ügyvéd, egy bölcs öreg zsidó, még mindig diadalmaskodik, és elmeséli, hogyan sikerült időben megtalálnia a szükséges üzenetet a precedensről. A Claims Conference kételkedő adatainak dokumentált beszámolót adott az esetről. És sikerült! A dokumentum erősebbnek bizonyult, mint a kimondott szó.
Előtted, olvasó, egy fénykép 1944-ből. Rajta honfitársaim, Sasha Kravets és rokonai, a jelenlegi Hmelnickij Kraszilovszkij körzetének, majd a Kamenyec-Podolszki régiónak a túlélő zsidói. Első látogatásuk a tömeges megsemmisítés helyén (Manevtsy falu közelében lévő erdőben). Sima Kravets, Sasha anyja, az első sor közepén, két nő között (mögötte egy sapkás katona)
Emlékezz és add tovább
Most olyan időszakot élünk, hogy távozik az a generáció, amely több mint 70 éve embertelen körülmények közé került. És ezzel egy időben a pokol túlélőinek emlékei végre felemelkedtek, és kilépést követeltek emlékezetük mélyéről, ahová egykor erőszakkal űzték őket. Bármilyen triviálisnak is hangzik, minden új bizonyíték felbecsülhetetlen. Sasha Kravets a távoli rokonom. Sok történetét hallottam - a háború előtti városi életről, a családról, főleg édesanyámról - egy szokatlanul erős nőről, a "vágtató lovat megállítók" kategóriájából. Természetesen a holokauszt éveiben a pokol ágában eltöltött évekről is beszélt. Egyszóval volt mondanivalója. De ezt a történetet - a gázkamráról - csak nemrég hallottam tőle, először. Sőt, azt akarta, hogy meséljem el újra – hogy úgymond a nyilvánosság elé vigyem, amit legjobb tudásom szerint meg is tettem.
Egy újabb epizód
Sasha Kravets megmentésének története mellett egy csodálatos (a „csoda megvalósult” értelemben) kettős megmentés egy másik epizódjáról is mesélek. Viszonylag nemrég lettem róla tudomásom – miután megnyitották a német levéltárat, amely a második világháború és a háború utáni perek idejéből származó dokumentumokat őrzött. Náci bűnözők. Nem is gondoltam volna, hogy olyasmit lehet bennük találni, ami közvetlenül hozzám köthető - rokonaim és honfitársaim sorsához, azoknak a szerencsétleneknek, akiknek nem sikerült evakuálniuk. Pedig ezekben az archívumokban sok más mellett voltak olyan anyagok, amelyek pontosan azon gettók foglyainak életéről és haláláról adnak képet, amelyekbe rokonaim kerültek, azoknak a városoknak és településeknek a gettóiról, ahol a háború előtt éltek. . De először egy preambulum. Az 1970-es évek elején Németországban perek sorozata zajlott olyan bűnözők ellen, akik a Wehrmacht által megszállt területek városaiban végrehajtották a „zsidókérdés végső megoldását”. volt Szovjetunió. Miért ilyen későn? Valóban, a győztes szövetségesek égisze alatt lezajlott – mondhatni – fő náci bűnözők (nem fogadok el semmilyen fokozati fokozatot – ez csak egy beszédkép) tárgyalásai után Nyugat-Németország jogrendszere feltört. időtúllépés. Eltörölték a halálbüntetést, sőt 20 éves felelősséget is elfogadtak a háborús bűnökért, de később törölték, és visszaadták az életre szóló felelősséget azokért a szörnyű véres tettekért, amelyekben a nácikat és csatlósaikat vádolják és vádolják. A helyzet az, hogy Németország jogi szférájában fontos pozíciókat akkoriban egy háború előtti jogász galaxis foglalt el, akik nyilvánvalóan szimpatizáltak a Harmadik Birodalom gondolatával és hordozóival. Ezen a területen sok náci is letelepedett. Ezért, amíg ezek az ügyvédek „az ügyön jártak”, nem volt olyan új per, amely kemény ítéletekkel végződhetett volna. A túlélő nácik szabadon éltek maguknak, nem különösebben bujkáltak, sőt fontos pozíciókat töltöttek be a német szolgálati hierarchiában. Hasonlatot tesznek fel a szovjet ügyekkel, amikor a Gulág egykori hóhérai, vérbeli csekisták, a hatalom legfelsőbb rétegeiből érkező kommunisták kényelmesen élték le életüket személyi nyugdíjjal és egyéb nómenklatúra-juttatásokkal, és nyugodtan haltak meg az ágyukban.
A tanúk vallomásai
De Németországban ennek ellenére megtörtént a denacifikáció, és a háborús bűnösök lafa nem folytatódhatott a végtelenségig. Ezért amikor az 1970-es évek elején természetes generációváltás ment végbe a jogi szférában, a régi retrográdokat felváltó, becsületes fiatal jogászok lendületesen nekiláttak a munkának, és mára már perek indultak több ezer ártatlan és védtelen ember gyilkosai ellen. nem volt ideje békében meghalni. Hiteles vallomásokra volt szükség - azoktól, akik valóban leírhatatlan kínokat éltek át és véletlenül túlélték (valószínűleg nem véletlenül, de ezt a témát itt nem érintjük). A németek a Szovjetunió Ügyészségének vezetőihez fordultak segítségért, és a legtetején, a szolgálati csekista létra lépcsőjén lerohantak a parancsok a regionális KGB osztályokhoz: tanúk gyűjtése, tanúvallomások megtétele, rögzítése a szükséges helyen. űrlapot, és haladéktalanul küldje fel az emeletre. A szomszédos helyekről ijedt tanúkat idéztek be a regionális és járási központokba, esetünkben az ukrajnai Hmelnyickij régióba, Sztarokosztyantinivba. A KGB helyi vezetője előtt többek között megjelent apám gyerekkori barátja Kraszilovból. Elhozták a Sztarokonstantinovszkij gettó egykori foglyait is, ahonnan elvitték apjuk rokonait lelőni. A helyi KGB-tisztek, ahogy mondani szokták, fáradhatatlanul dolgoztak - napi 2-3 kihallgatást végeztek, majd a tanúk megbízásából ők maguk foglalták össze a válaszokat, és sztorikat állítottak össze, amelyek alatt aláírták. A tanúk kontingense főként zsidókból áll, akik csodával határos módon túlélték a soát, több idejüket letöltő vagy példamutató magatartás miatt korán szabadult rendőrből, valamint zsidók kivégzéseinek és zaklatásainak véletlenszerű szemtanúiból állnak – ez utóbbiak nagyon kevesen vannak. A tanúvallomások jegyzőkönyveit Németországba szállították, ahol lefordították azokat német valamint a bíróságokon tárgyalt ügyek anyagához csatolva. A tárgyalások után pedig az archívumba kerültek. Konkrétan a ludwigsburgi Szövetségi Levéltárba (Bundesarchiv Ludwigsburg) kerültek a német „kihallgatási jegyzőkönyvek” (olyan egyenesen. csekista módon a címük). Onnan - a közelmúltban Amerikába, a washingtoni Holokauszt Múzeumba. Detektív történet arról, hogyan és hogyan tudtam meg róluk jó emberek megkapta, elmondom valahogy külön.
Anna Nazarchuk vallomása
Hosszan tartó bevezető után - témámhoz. A Starokonstantinovsky-protokollok közül különösen érdekes a történet Anna Lazarevna Nazarchuk (A kihallgatásáról készült jegyzőkönyv 1973. március 28-i keltezésű). Németből fordított fordítást kellett használnom, mivel az orosz eredeti nem elérhető számomra. Oroszra fordította Leonyid Kogan, állandó jótevőm és asszisztensem. Anna, akárcsak a harkovi tanú, a kivégzés során sértetlenül esett a gödörbe, és hosszú órákon át feküdt benne, meztelenül a halottak között, levetkőzve a kivégzés előtt. És a levegő hőmérséklete a gödörön kívül nulla alatt volt. Ez az, ha nagyon röviden és szárazon meséli el megváltásának történetét. Ám Anna történetében, bár az Állambiztonsági Szolgálat főhadnagyának hivatalos nyelvén hangzik el, annyi lélekbe markoló részlet van, hogy nem tudok mást elmondani neki a kivégzésről. Így 1942. november 28-án, vasárnap a Gestapo helyi főnöke, Karl Graf SS Hauptscharführer intézkedést rendelt el a gettó végleges felszámolására. Annak az évnek a novembere rendkívül hideg volt. A hó már leesett és nem olvadt el. Azon a vasárnap délutánon, reggel 6 órakor a gettó összes lakóját kivitték reggeli igazolásra, majd oszlopba sorakoztatták őket, és a kihalt utcákon az erdő felé vezették őket. Nagyon hideg volt. Leesett a hó. Anna kétéves kisbabáját vitte a karjában, a közelben két örökbefogadott gyerek sétált - így hívja őket (a szüleiket az előző akciók egyikében megölték). Sok rendőr ment végig az oszlopon. Nem voltak helyiek. Anna látásból ismerte a helyieket, de ezek nem voltak ismerősek számára. Az erdőben egy hatalmas gödör közelében mindenki tucatokra oszlott. Lövés előtt a következő tízet levetkőztették, az ukrán rendőrök pedig a gödörhöz vezették az embereket. Azt mondja, hogy nem látta a kivégzés helyét – azt az előtte állók blokkolták. És nem hallotta a lövéseket – elviselhetetlen sikoly fojtotta el őket. Amikor előkerült a tucatnyi „halálozási sor”, ahová Annát és fiát osztották be, gyorsan levetkőzött, de habozott, amikor levetkőztette a gyereket. Ekkor egy rendőr odaugrott hozzá, és olyan erősen megütötte a fenekét, hogy leejtette a gyereket – pont a hóra! „Amint felvettem, elmentem vele a gödör széléhez” – mondja Anna. „Megpróbáltam nem belenézni magába a lyukba. Visszatekintve tőlünk 30 méterre láttam a németek és rendőrök sorát felemelt fegyverrel, lövésre készen. Hallotta a lövések hangját. Valami megütött a bal vállam. elvesztettem az eszméletemet. Amikor magamhoz tértem, teljesen sötét volt. Nem tudtam, hol vagyok. Valaki megrázta a vállam, és megkérdezte a nevemet és a címemet. Ez az ember, mint kiderült, egy helyi rendőr, úgy döntött, hogy nem zsidó vagyok – sőt, teljesen más vagyok, mint egy zsidó. Megkérdezte: „Hogy kerültél ide? ” Azt válaszoltam: „Gyerekekkel mentem a kórházból, a rendőrök megragadtak, és így kerültem ide.” Kérte, hogy keresse meg a gyereket. És megtalálta a fiamat a lyukban, aki teljesen sértetlen volt és mélyen aludt! Ez a férfi egy másik rendőrt hívott. Azonnal felemelte a fegyvert. – Ő a miénk – mondta neki az első. Aztán elvezetett egy közeli házhoz, és megkérte a háziasszonyt, hogy segítsen nekem. Adott egy bizonyítványt, hogy tévedésből fogtak el.”
Következtetés
Végezetül még egyszer elmondom, hogy minden üdvtörténet egyedi! De miért van ilyen kevés ilyen történet?
Evgenia Sheinman,
Indianapolis, USA
A szerkesztőtől: vitatható a Proszkurov-gettó gázkamráinak használata, vagy az NKVD „szerzősége” ezeknek a pokolgépeknek a fejlesztésében.
Január 27-e a holokauszt áldozataira való emlékezés hivatalos nemzetközi dátuma. Mi, született zsidók, nemcsak a múlt könyveiből és filmjeiből tudunk erről a pusztításról. Sok rokonunk örökre fákon lógott és szakadékokban feküdt, csak azért égették meg a cellákban tűzzel és gázzal, mert zsidónak születtek. De nem csak az elhunytakra emlékezünk. Ismerjük az élőket, csodával határos módon túlélőket és megmenekülteket ebben a holokausztban!
A háború Naumot szülővárosában, az ukrajnai Cserkaszi régióban találta meg. Még csak 14 éves volt.
A Vörös Hadsereg olyan sebességgel vonult vissza, hogy a falvak és városok lakosságának nagy részének nem volt ideje elmenni vele, és nem volt hova menni ...
Legkevésbé a Verescsatszkij család arra számított, hogy látni fogja, amit lát. A falu fele zsidó volt. A németek elfoglalták a falut, de sok szovjet zsidóhoz hasonlóan falubeli társaik is magasan képzett nemzetnek tartották a németeket, akik nem ártanak másoknak. A régi zsidók emlékeztek az első világháborúra és üdvözölték német katonák akivel aztán találkoztak.
De ezúttal más volt. A stetl összes zsidóját letartóztatták és a gettóba szállították, ahol a németek a helyi rendőrökkel együtt nem titkolták valódi szándékukat.
Érdemes megjegyezni, hogy közvetlenül a háború előtt Nahumnak volt egy érdekes álma. Ebben egy goromba öreg paraszt, fejszével a kezében üldözi Naumot, futva kiabál: "Irgalmazz! Irgalmazz! Megment!" Hirtelen egy ortodox templom ajtaja közelébe esik, és ez az ember fejszét emel rá, hogy megölje. Naum az ég felé emeli a fejét, kezeivel betakarva magát, amikor hirtelen hangos hang hallatszik az égből, ami mindent áthat: "Ne nyúlj hozzá! Ez az én fiam, nem fogsz bántani!”.
Nahum gyakran felidézte ezt az álmot, de a gettó - ez az, de hol van ez az álom? És hol van a hang, amely álmában megmentette?
Eljött a gettó utolsó, véres estéje. Az egyik őr ismerte Naum anyját, és megpróbált segíteni neki. De csak két gyermekét tudta kihozni: Naumot és öccsét, Jasát. Egy régi vécében elrejtőzve látták falujuk maradék 404 zsidójának kivégzését. És akihez nem ért el a golyó - dámával feldarabolták.
Nahum és Yasha elmenekültek a falujukból, amíg volt erejük. Látva egy kunyhót a mező valamelyik szélén, éjjel bekopogtattunk az ajtón. Egy nő jött ki "Mit akarsz?" "Néni, ments meg minket, ott zsidókat ölnek"– suttogta Naum. Az asszony nagy vonakodással beengedte őket a házba, de hajnalban felébresztette, kenyeret adott nekik, felhelyezte az ikont, miután elolvasta a "Miatyánk" és az "Isten áldja" -t, és becsukta mögöttük az ajtót.
A boldogság szó szerint két nappal később ért véget: egy magas rangú rendőr személyi őre fogta el őket szomszédos régióban. Yasha testvért megölték, Naumot pedig magához hurcolták a rendőrhöz. A felesége ismeretlen okból könyörgött a férjének, hogy ez a „zsidó” maradjon náluk, hogy vigyázzon a disznóikra.
Naum egész életében egy rendőr házában felidézte álmát. – Miféle isten ez, akiről álmodtam?- gondolta Naum, aki, mint a Szovjetunió minden hétköznapi zsidója, nem hitt Istenben, és nem járt a zsinagógába.
Tehát eltelt három év. 1944-ben területüket felszabadította a Vörös Hadsereg, és mindazokat, akik együttműködtek a rendőrséggel és a német hadsereggel, letartóztatták és megsemmisítették. Naum, mint személyi disznópásztor is bíróság elé került, és nem csak kapott, hanem megkapta a legmagasabb mértéket - halálos ítéletet, kivégzést!
A bíró kérdésére – Mit mondasz a végén? Nahum, látva, hogy a bíró is zsidó, jiddisül szólította meg, és elmesélte az egész történetét. A bírónő arcot váltott és elhagyta a termet, majd amikor visszatért, a kivégzést 10 év sztálinista táborral váltotta fel.
Szibériában Naumnak is szerencséje volt: a rangidős tolvaj a cellájában megtudta, hogy egy mellette lévő faluból származik. Miután megbeszélték a szomszédokat és az őshonos helyeket, megosztották egymással történeteiket, szinte barátként váltak el: ez a törvénytolvaj Naumot a tábori tartózkodásának mind a 10 évére „szárnyai alá” vette.
Miután 1954-ben elhagyta a börtönt, Naumnak nagy nehézségekbe ütközött az állás megszerzése: elítélt egy cikkel, áruló a néphez – kinek van szüksége önre? De végül munkát kapott egy zsidónál, aki tanította, és Nahum élete végéig hentesként dolgozott.
Naummal a Győzelem templomban találkoztam a gyógyító bizonyságtételek alatt: felment a színpadra, és megkérte a lelkészt, hogy imádkozzon a lábáért. Közönséges hitetlenként jött a templomba, és amikor meghallotta, hogy ott egészségért imádkoznak, habozás nélkül egyenesen a színpadra ment. Akkoriban az előszobában ültem és a találkozó után felmentem Naumba, így találkoztunk, elmesélte a történetét.
Miután találkoztunk, folytattuk a csevegést. Nahum találkozott velem, hogy tanulmányozza a Szentírást, és amikor csak lehetett, minden szombatunkon részt vett. És néhány hónapon belül ezt követően Nahum elfogadta Krisztust Megváltójának. Naum végre megtudta, milyen hang szólt hozzá álmában, és rájött, hogy Jézus Isten Fia. Náhum hitben halt meg, megtisztulva, a Bibliát olvasva, és ismerte Megváltóját, aki megígérte, hogy megmenti fiát minden gonosztól.
1941 ősze Ulyana úgy kezdődött, hogy elbúcsúzott legjobb barátjától, Rivától, Sonya nénitől és egész családjától.
A német csapatok bevonultak a városba. Az összes kijevi zsidónak azt mondták, hogy gyűljenek össze egy bizonyos helyen, amelyet ma Babi Yar néven ismerünk.
– Palesztinába megyünk! Riva boldogan felsikkantott, amikor meglátta barátját, Uljanát. – Eljössz, hogy elvigyél?
Azokban a napokban Kijevben több ezer zsidó között terjedt el a pletyka, miszerint a németek mindet Palesztinába küldik. Igaz, volt, aki azt mondta, hogy elküldi őket Németországba.
A szovjet zsidók nem féltek a németektől, mert az első világháború óta a régi zsidók azt mondták mindenkinek, hogy a németek civilizált nép, és nem fognak rosszat tenni senkivel.
Ulyana jött a gyülekezőhelyre. Hatalmas szürke-fekete oszlop, emberek ezrei sétáltak, kocsikáztak ...
És Riva folyton azt mondta: – Ulya, felírtad nekem a címedet, hogy onnan írjak neked? „Igen, igen, Riva, ez így van, ne aggódj! Amint megérkezik, azonnal írjon.
„Ulya, miért nem jössz? A te anyád is zsidó, mint az enyém? “Mi is mennénk veled”- válaszolta Ulyana, „De anyám mindannyiunkat ukránként jegyzett be az útlevélbe, édesapánk nemzetisége szerint. Anya pedig még nem akar nélkülünk Palesztinába menni., - így folytatták a beszélgetést a lányok, és az oszlop lassan haladt előre.
Hirtelen felfegyverzett emberek vették körül az oszlopot, és elkezdték durván félretolni az embereket. Aztán Ulyana rájött, hogy ez nem egy Palesztinába küldött szállítmány. De mit kell tenni? Hova futni? Kézen fogva húzták, valakit megütöttek a közelben, valakinek elszakadt a kabátja... A búcsú képéből mészárlás lett. Uliana már réges-rég elvesztette Rivát, és egy perccel később félig öltözött emberek között találta magát, ahol rettenetes üvöltés, káromkodás és káromkodás hallatszott. És csak egy gondolat jár a fejemben: „Istenem, mi ez? Élni akarok, még csak tizenhat éves vagyok!"
Uliana minden erejével odarohant egy fekete ruhás férfihoz, karján fehér kötéssel, aki kiabálva beszélt ukránul. "Engedj el!" Szerencsére útlevél volt a zsebében, mert csak előző nap, a 16. születésnapja napján kapta meg, és most mindenhová magával vitte, nagyon büszke erre az okmányra. És csak miután elolvasta az „ukrán” szót az „állampolgárság” rovatban, a fekete ruhás férfi egyenesen az arcába kiáltott: – Menj ki, és ne merd elmondani senkinek, amit láttál!
Ulyana minden erejével hazarohant, és az oszlop tovább haladt a szakadék helye felé, és megértette, hogy ezekre az emberekre baj vár. A félelem és a könnyek annyira fojtogatták a lányt, hogy nem tudott mit mondani nekik, ennek a több ezer embernek, akik valami új ígéretet követtek...
Iratkozz fel:
Amikor hazaszaladt, azonnal mindent elmondott anyjának, testvérének és nővéreinek. Az egész családdal azonnal megsemmisítették anyjuk útlevelét, annak „ötödik oszlopával”, és a pincét felszerelve elrejtették az anyát. A fél háborút ebben a pincében töltötte, mert meleg volt, a szomszédok pedig kedvesek, nem adták fel sem anyát, sem gyermekeit.
A 90-es években Uliana a Szentírás olvasásával hitt Jézusban. Megértette, hogy az ördög miért próbálta elpusztítani a zsidókat, és most rendkívül hálás Istennek, hogy testileg és lelkileg is megmentette.