A Lyubech Kongresszus az orosz hercegek találkozója, amelynek fő célja az volt, hogy megállítsák a kölcsönös háborút, és egységes államot hozzanak létre, amely ellenáll a külföldi megszállóknak.

A hercegek első kongresszusa Lyubechben

Az orosz fejedelmek kongresszusára Lyubech városában (a Dnyeper folyó mellett) került sor 1097-ben. A ljubecsi hercegi kongresszus összehívásának okai a következők voltak:

• kegyetlen a fejedelmek között, akik egymással harcoltak a területért és a befolyásért Oroszországban;
• egységes hadsereg létrehozásának szükségessége az ellenállásra, amelynek rajtaütései súlyos károkat okoztak az országnak.

Az orosz hercegek ljubecsi kongresszusát Vlagyimir Monomakh hirdette meg, aki elsőként értette meg a polgári viszályok összes szomorú következményeit.

A Lyubech Kongresszus jelentősége

Kijevi Rusz a 11. század végén. rendkívül nehéz helyzetben volt. 1094 óta állandó harc folyt a területekért, ami nagymértékben legyengítette az országot, és nem tette lehetővé egyetlen hadsereg összeállítását. A fejedelmek nem akarták elismerni egymás tekintélyét, és igyekeztek újabb és újabb területeket elfoglalni az ellenségtől, hogy profitot termeljenek és befolyásukat terjesszék. A helyzetet a polovciak bonyolították.

Vlagyimir Monomakh vereséget szenvedett a stugnai csatában 1093-ban, és a terület egy részét elveszítette a betolakodóknak. Később, 1094-ben Oleg Szvjatoszlavics herceg igénybe vette a Polovtsy támogatását, és kiűzte Vlagyimirt Csernigovból. Vlagyimir egy másik fejedelem, Szvjatopolk Izyaslavich támogatását kérve vissza akarta nyerni birtokait, ugyanakkor a Polovcik brutális rajtaütést hajtottak végre a déli területeken. Oroszország két éven keresztül állandóan háborúzott.

A helyzet orvoslásához szükség volt a hercegek kibékítésére - ebből a célból Vladimir Monomakh először hívta össze a Lyubech Kongresszust.

A Lyubech hercegi kongresszus fő döntései

A találkozó során a fejedelmek elsősorban a területek újraelosztásával foglalkoztak. A ljubecsi fejedelmek kongresszusa sokórás vita után a következőket hirdette ki: kössön békét a fejedelmek között, és kötelezze őket, hogy segítsék egymást a Polovtsy elleni harcban. A Lyubech Kongresszus fő célja az egységes állam létrehozása volt.

A területeket a következőképpen osztották fel:

• Vasilko Rostislavich (testvérével) - Terebovl, Cherven, Przemysl;
• Vladimir Monomakh - Perejaszlav fejedelemség, Szuzdal-Rosztov föld, Szmolenszk és Beloozero;
• Davyd Igorevics - Vlagyimir-Volinszkij és Luck;
• Oleg és Davyd Szvjatoszlavics - Csernigov és Szeverszk föld, Rjazan, Murom és Tmutarakan;
• Svyatopolk Izyaslavich - Kijev Turovval és Pinsk-vel, valamint a nagyhercegi címmel.

Az orosz fejedelmek ljubecsi kongresszusa a földosztás új elvét hirdette meg. A hercegek örökölték az apáikhoz tartozó területeket - törzsi eloszlást. Így elkerülhető volt a birtokviták, és Oroszországnak fokozatosan feudális állammá kellett alakulnia.

A lyubechi hercegi kongresszus következményei

Sajnos Davyd Igorevics herceg elégedetlen volt az új szerződéssel, és közvetlenül a találkozó után tájékoztatta Szvjatopolkot, hogy Vlagyimir Monomakh és Vaszilko Rosztiszlavics titkos megállapodást kötött, és meg akarják ragadni az egyedüli hatalmat Oroszországban. Szvjatopolk hitt, és Davyd ragaszkodására meghívta Vaszilkót Kijevbe, ahol az utóbbit azonnal hazaárulással vádolták és bebörtönözték.

Vlagyimir Monomakh, látva, hogy új konfliktus kezdődött, összehívta a hercegek második kongresszusát (1110), amelyen megkötötték a végső békeszerződést. Davyd herceg megbocsátást kapott árulásáért.

A lyubechi hercegi kongresszus eredményei

Annak a ténynek köszönhetően, hogy a hercegeknek sikerült megegyezniük, véget ért a polgári viszály Oroszországban, és az állam fokozatosan egyesült a Polovtsy visszaverésére. A nagyhercegek képesek voltak egyesíteni csapataikat és ellenállni a betolakodóknak, Oroszország pedig új korszakba lépett új politikai rendszerrel.

Mi volt a Lubechi Hercegi Kongresszus jelentősége? és megkapta a legjobb választ

Ljudmilka[guru] válasza
A fejedelmi kongresszusok, mint az államigazgatás sajátos formája, a fontos döntések meghozatalának és a vitás kérdések megoldásának eszköze, a 11. század második felében kezdtek gyülekezni. A kongresszusokon szóba került a feudális földrendezés kérdése, a fejedelmek közötti kapcsolatok, a sztyeppei fenyegetéssel szembeni megszilárdult ellenállás megszervezése.
A történészek az 1097-es Liubech-kongresszust tartják a legfontosabbnak az azon hozott döntések relevanciája és jelentősége szempontjából. Abban az időben a fejedelmi viszályok, mint a rozsda, belülről korrodálták az egykori nagy államot - Kijevi Ruszt. A feudális megosztottság uralkodott. Mindegyik herceg erőszakkal akarta lefoglalni a szomszéd vagyonát, és mindannyian a nagyherceg asztalára akartak ülni Kijevben.
Látva ezeket a viszályokat, a Polovtsy minél aktívabban kezdett fellépni, nemcsak a sztyeppével határos területeket támadta meg, hanem az orosz földek mélyére is végrehajtott rajtaütéseket. Városok és falvak égtek, emberek haltak meg, nem tudtak megfelelő visszautasítást adni a támadóknak. És néhány herceg elkezdte "meghívni" a polovciakat szövetségesként, hogy kirabolják szomszédaikat.
A növekvő polovci veszély kapcsán sürgető szükség volt Oroszország-Ukrajna összes erőinek egyesítésére a nomádok visszaszorítására, a fejedelmi viszályok bármi áron történő megállítására. 1097-ben Szvjatopolk Izyaslavics kijevi nagyherceg, Vlagyimir Monomakh perejaszlavli herceg (akkoriban), Dávid Szvjatoszlavics szmolenszki herceg, testvére Oleg Szvjatoszlavics csernyigovi, Dávid Igorevics vlagyimir-volinszki herceg és Vaszilko Rosztiszlavics, Terebovl hercege. , kis osztagokkal együtt Lyubech városában, a Lubech kastélyban gyűltek össze a kongresszuson. A fejedelmek kongresszusának összehívásának kezdeményezése Vlagyimir Monomakhé volt, aki röviddel ez előtt önként átengedte a csernyigovi fejedelemséget a Szvjatoszlavicsoknak, maga pedig Perejaszlavban ült le.
A ljubecsi kongresszus célja az volt, hogy megállítsák a Szvjatoszlavicsok és más fejedelmek közötti ellenségeskedést, megállítsák az egymás közötti háborúkat, és közösen fellépjenek a sztyeppei fenyegetés, a Polovtsy ellen. A fejedelmek azt mondták: „Miért pusztítjuk el az orosz földet, és viszályt rendezünk magunk között? A polovciak pedig darabokra tépik földünket, és örülnek, hogy háborúkat vívunk egymás között. Mostantól fogjunk össze egy szívvel, és megvédjük és tiszteljük az orosz földet.
A fejedelmi viszályok egyik közvetlen oka a közvetlen földöröklés hiánya volt. A birtokokat, az örökségeket nem a fiú örökölte az apa után, hanem az idősebb testvér. A fiak föld nélkül maradtak, ami véget nem érő vitákat és fegyverek segítségével próbált megoldani.
A ljubecsi kongresszuson bevezették a közvetlen öröklést Jaroszlav és támogatói javaslatára. Minden herceg megkapta azokat a földeket, amelyek az apjáé voltak, kihirdették az elvet: "Mindenki tartsa meg a hazáját." Ezentúl a hercegnek kellett birtokolnia az örökölt földeket, és megfogadta, hogy nem rontja be szomszédai földjeit.
Szvjatopolk megkapta Kijevet a mindig a családjához tartozó földekkel együtt - Turov. Vlagyimir megkapta Vsevolod összes földjét - Pereyaslav, Smolensk, Suzdal, Rostov és Beloozero. Novgorod fiához, Msztyiszlavhoz ment. Csernigov földet, Rjazant és Murát Oleghez, Davidhez és Jaroszlav Szvjatoszlavicshoz rendelték. Dávid Igorevics megkapta a Vlagyimir-Volyn földet, Volodar Rostislavich - Przemysl, Vasilko Rostislavich - Terebovl. „És ekkor megcsókolták a keresztet: Ha ezentúl valaki ki ellen megy, mindannyian ellene leszünk, és a kereszt becsületes. Mind azt mondták: A becsületes kereszt és az egész orosz föld legyen ellene! , - áll az évkönyvekben.
Az 1097-es első ljubecsi kongresszus jelentősége elsősorban az volt, hogy ez volt az első nagy sikerű kísérlet arra, hogy az öröklési elvek megváltoztatásával és a fejedelmek közös céljának kitűzésével megállítsák a kijevi állam kis, sajátos fejedelemségekre való szétesését. megfelelő fegyveres visszautasítás az Oroszország-Ukrajna elleni polovci támadásokra. Az első ljubecsi kongresszus egy időre leállította a csernyihivi földekért folytatott harcot, és lehetővé tette a határ menti fejedelemségeknek, hogy egyesítsék erőiket a polovci fenyegetés ellen.

Válasz tőle Gyönyörű hölgy[guru]
Oroszország széttöredezettségének állítása.

Válasz tőle Maria Pikalova[újonc]
Az orosz hercegek ljubecsi kongresszusára 1097-ben került sor a Dnyeper melletti Lyubech városában. A fejedelmeknek a kongresszuson sikerült megállapodniuk abban, hogy a Rurik családhoz tartozó fejedelmek mindegyike jogait ismerjék el örökségükhöz. De egy testvér vagy rokon idegen földjének elfoglalása bűncselekménynek számított. A Lyubech Kongresszus résztvevői megcsókolták a keresztet, annak jeléül, hogy betartják a határozatait. A hercegek, az előbbiek a Lyubech kongresszuson megegyeztek abban, hogy ha valaki behatol valaki más földjébe, akkor más hercegek fegyvert fognak ellene.
A Lyubche kongresszuson sikerült megállapodni az orosz föld megvédésére a nomád rajtaütésektől. A Lyubech Kongresszus fő eseménye az volt, hogy atyáik földjének fejedelmei kihirdették az öröklés elveit. Ez a döntés egy új megjelenését jelentette politikai rendszer Oroszországban, melynek alapja egy nagy feudális birtok volt. Sajnos közvetlenül a Lyubech Kongresszus után újra elkezdődött a viszály. David Igorevics Szvjatopolkkal megvakította Vaszilko Rosztiszlavicsot, és ezzel új viszályhullámot indított el.
Szükséges kiemelni a Lyubech Kongresszus fő döntéseit, és hangsúlyozni annak jelentőségét, mint a fejedelmek tudatos próbálkozását, hogy megegyezzenek és egyesüljenek a közös - polovci - veszéllyel szemben. Emelje ki Vlagyimir Monomakh javaslatait, amelyek szerint a) minden herceg „üljön a saját országában”; b) ne hívjunk nomádokat szövetségesként a kölcsönös küzdelemben. Ez tulajdonképpen az állam feudális széttagoltságának formalizálását jelentette.
A második kísérlet a Kijevi Rusz egységének megőrzésére a fejedelmek kongresszusa volt a Dolobszkij-tavon. A kongresszuson döntések születtek, amelyek értelmében a fejedelmek egyesültek a Polovtsy elleni harcban. Ennek eredményeként a Polovtsyt sikeresen megverték Vlagyimir Monomakh és a szövetségesei, de Oroszország egységét nem tudták fenntartani.

16. függelék

"Bölcs Jaroszlav leszármazottai Kijev trónján"

17. melléklet

Referencia anyag.

Lubechi Kongresszus (1097)- az orosz fejedelmek kongresszusa, amelyet Lyubech városában (a Dnyeper mellett) tartottak, hogy megállapodjanak az apanázsok körüli fejedelmi viszályok megszüntetéséről és az Oroszországot tönkretevő polovciak elleni felvonulásról. A fejedelmi sorsok tulajdonjogának teljesen új elve épült rá. „Mindenki tartsa meg hazáját” – olvasható a kongresszus végső meghatározásában. Így az orosz földet megszűnt a teljes Rurik hercegi ház egyetlen birtokának tekinteni, és különálló „atyaföldek”, a fejedelmi ház ágainak örökletes birtokaivá alakult.

Az „Orosz állam történetében” (V.1.Gl.VI.), amelyben a Lyubech Kongresszus leírását adta, NM Karamzin ezt írta: „Néhány hónap múlva Oroszországban először találkoztak hercegei ünnepélyesen a Dnyeper partja, Lyubech városában. Ugyanazon a szőnyegen ülve körültekintően okoskodtak, hogy nézeteltérésük miatt a haza elpusztul; hogy végre abbahagyják az egymás közötti viszályokat, emlékezzenek őseik ősi dicsőségére, egyesüljenek lélekben és szívben, megbékítsék a külső rablókat, a Polovcikat, - nyugtassák meg az államot, érdemeljék ki a nép szeretetét. Kétségtelen, hogy Monomakh, a haza barátja és Oroszország legmegfontoltabb hercege volt ennek az emlékezetes találkozásnak a kezdeményezője és lelke. A mértékletesség és az érdektelenség példájaként átengedett a Szvjatoszlavicsoknak mindent, ami egykor a szülőjüké volt, és a hercegek közös megegyezéssel jóváhagyták a kijevi régiót Szvjatopolknak, Monomakhnak pedig apja magánörökségét: Pereszlavl, Szmolenszk, Rosztov. , Suzdal, Beloozero; Oleg, David és Jaroszlav Szvjatoszlavics esetében - Csernyigov, Rjazan, Mur; David Igorevics után - Vlagyimir Volinszkij; Volodar és Vasilko Rostislavichs számára - Przemysl és Terebovl, amelyet Vsevolod adott nekik. Mindenki elégedett volt; mindegyik megcsókolta a szent keresztet, mondván: legyen nekünk közös haza az orosz föld; de aki feltámad a testvére ellen, mi mindnyájan ellene támadunk. A jó nép megáldotta fejedelmeik beleegyezését: a fejedelmek igaz testvérként ölelték egymást.

Az elmúlt évek meséje szerint a Lyubech Kongresszuson 6 herceg vett részt.

Szvjatopolk Izyaslavich, mint a legidősebb, Kijevben maradt Turov és Pinsk, valamint a nagyhercegi cím. Vladimir Monomakh - Pereyaslav fejedelemség, Szuzdal-Rosztov föld, Szmolenszk és Beloozero. Oleg és David Szvjatoszlavics - Csernigov és Szeverszk föld, Rjazan, Murom és Tmutarakan.

David Igorevics - Vlagyimir-Volinszkij Luckkal. Vasilko Rostislavich (testvérével) - Terebovl, Cherven, Przemysl.

A Lubech Kongresszus, miután kihirdette az atyáik földjének fejedelmei általi öröklés elvét, kijelentette egy új politikai rendszer létezését Oroszországban - Udelnaya Russia, amelynek alapja a meglévő nagy feudális birtok. A Lubechi Kongresszus azonban nem tudott valódi garanciákat adni határozatainak végrehajtására. Közvetlenül a lubechi kongresszus után David Igorevics Szvjatopolk beleegyezésével megvakította Vasilko Rostislavichot, ami új háborúkhoz vezetett a hercegek között.

18. függelék

Életrajz.

Vlagyimir Vszevolodovics Monomakh (templom neve Vaszilij) (1052–1125)

- Szmolenszk hercege (1067 óta), Csernyigov (1078 óta), Kijev nagyhercege (1113-1125);

Vszevolod Jaroszlavics kijevi herceg és Anna fia, Konstantin IX. Monomakh bizánci császár lánya, akiről Vlagyimir a "Monomakh" becenevet kapta.

1052-ben született. Még kijevi uralkodásának kezdetén Polovtsy-győztesként és béketeremtőként szerzett hírnevet. Élvezte a népszerű szeretetet és befolyást a többi herceg között.

Édesapja, I. Vszevolod kijevi nagyherceg Vlagyimirra hagyta a kijevi nagy uralmat, de Monomakh nem akarta az egymás közötti háborúk kiújulását, megtagadta ezt a megtiszteltetést, és a családon belüli szolgálati idő elvét követve kikiáltotta unokatestvérét, II. Szvjatopolkot. Izyaslavich kijevi nagyherceg. I. Vszevolod végrendelete csak II. Szvjatopolk halála után valósult meg.

A konkrét fejedelmekkel való kapcsolatában a béke fenntartására törekedett. Szmolenszk hercegeként Vlagyimir 1078-ban kapta meg Csernyigovot apjától az uralkodásra. Ennek birtokában kastélyt épített Ljubechben, amely hosszú ostromot is kibírt. De amikor 1094-ben Oleg Szvjatoszlavovics herceg megjelent Csernyigov falai alatt a polovci hadsereg élén, hogy visszaadja azt a várost, amelyben apja egykor uralkodott, Vlagyimir megtagadta a harcot, és egy kis osztaggal elhagyta a várost Pereszlavlba. Később Pereszlavlt testvérének, Rosztiszlavnak adta, és Szmolenszkben uralkodott. Aktívan segítette a konkrét fejedelmeket a külső ellenségek elleni küzdelemben: Szvjatoszláv csernyigovi fejedelem - IV. Henrik német császárral, amikor "kísérettel ment" Csehországon keresztül Sziléziába. Egyik kezdeményezője és aktív résztvevője volt bizonyos fejedelmek kongresszusainak - Lyubechben (1097-ben) és Uveticsiben (Viticsevben) (1100-ban).

Vlagyimir Monomakh többször is részt vett a polovciak elleni hadjáratokban (1093-ban, 1094-ben, 1095-ben, 1101-ben, 1103-ban, 1107-ben, 1110-ben, 1111-ben stb.). Szerinte saját szavak, tizenkilenc alkalommal kötött békét a polovciakkal, minden lehetőséget kihasználva erre. De gyakran kezdeményezett megtorló támadásokat a Polovtsy ellen (1095), folyamatosan arra késztetve más fejedelmeket, hogy támadó politikát folytassanak a Polovcikkal szemben.

1113-ban, a nagy kijevi herceg, Szvjatopolk II. Izjaszlavics halála után Kijevben népfelkelés tört ki az uzsorások ellen. A zűrzavar megállításának reményében a kijevi nemesi nép elitje Vlagyimir Monomakh uralkodására szólította fel azzal a kéréssel, hogy "mentse meg az erőszakos tömegtől". Miután elnyomta a zűrzavart, és Kijev hercegévé vált, Vlagyimir II. Monomakh szükségesnek látta a zavargások okainak megértését. Ennek eredményeként rendeződtek az adósságjog szabályai. Ez tükröződött "Vlagyimir Monomakh Chartájában", amely később bekerült az "Orosz Pravda" terjedelmes kiadásába. A „Charta” szerint javult az adósok és vásárlások (zsoldosok) helyzete, megszűnt az adósságszolgaság, és megállapították az uzsorások után felszámított csökkentés (kamat) pontos mértékét (legfeljebb 100%). Folytatva Bölcs Jaroszlav törvényhozó munkáját, Vlagyimir Monomakh sok változtatást hajtott végre a Russzkaja Pravdán. Céljuk az volt, hogy jóváhagyják a "törvényt" - egy tisztességes ("igazságos") bíróságot a keresztény parancsok szerint.

II. Vlagyimir kijevi uralkodása alatt a Polovtsy elleni harc kiújult – az 1116-os és 1120-as hadjáratok. 1116-ban Vlagyimir Monomakh fiát, Msztyiszlavot küldte hadjáratra a Polovci ellen. Monomakh maga is harcolt Bizánc ellen abban az évben.

Aktívan támogatta a novgorodiak és pszkoviták harcát a csud törzs ellen északnyugaton (nem messze a Peipsi-tótól); északkeleten Monomakh fia, Jurij Dolgorukij győzelmet aratott a bolgárok és mordvaiak ellen. 1120-ban a besenyőket kiűzték Oroszországból.

Vlagyimir Monomakh uralkodása, bár időben rövid volt, Oroszország politikai és gazdasági megerősödésének, a kultúra és az irodalom virágzásának időszaka volt. Alatta templomokat építettek, krónikat készítettek, megkezdődött a Patericon barlangok összeállítása, amely magában foglalta Anthony és Theodosius barlangok életét, Olga hercegnőt, Vlagyimir I. Szvjatoszlavics herceget, Borisz és Gleb hercegeket.

Vlagyimir Monomakh korában jól képzett ember volt, irodalmi tehetséggel rendelkezett. Az 1117 körüli „Útmutató gyerekeknek” című művében Monomakh bölcs államférfiként, „a föld nagy szomorúságaként”, „gondoskodó házigazdaként”, felvilágosult gondolkodóként, bátor harcosként és olvasott írnokként, ragyogó mesterként szerepelt. szavakból. A szerző az örököseihez fordulva így kiáltott fel: „Gyerekek! Ne félj sem a patkánytól, sem a vadállattól, csináld férfimunkát, semmi sem árthat neked! És hozzátette: „Ne feledkezz meg a szegényekről, árvákról és özvegyekről!” A királyfi költői „meglepetése” a természet szépségeivel az Igor hadjáratának meséje méltó elődjévé tette művét. Az „Utasítás” lényege Oroszország egységére, a testvéri szeretetre, a polgári viszályok elítélésére való felhívás.

Vlagyimir Monomakh a kijevi nagyherceg trónját legidősebb fiának, Msztyiszlav Udalijnak hagyta, ezzel megalapítva. új rend a központosítást célzó trónöröklés fejedelmi hatalom. Vlagyimir Monomakh volt Kijev egyik utolsó nagy hercege, aki alatt meg lehetett őrizni Oroszország egységét. Fia, Msztyiszlav halála után, aki mindössze 7 évig uralkodott, a krónikás azt írta: "az egész orosz föld ingerült volt".

Vlagyimir Monomakh 1125. május 19-én halt meg hadjárat közben, a krónika szerint „híre minden országon átjárt, de különösen a szennyesek számára borzasztó volt; testvérszerető és koldus volt, és kedves szenvedője az orosz földnek.

S. M. Szolovjova úgy vélte, hogy a Kijevi Rusz a kölcsönös küzdelem légkörében egy rövid pillanatra visszaadta korábbi dicsőségét Monomakh alatt: feladatai ellátásával elfedte a fennálló rend hiányosságait, nem csak az emberek számára tette elviselhetővé. , de akár társadalmi szükségleteik kielégítésére is alkalmas.

19. melléklet

Vladimir Monomakh művei a 11. század elején íródtak, és "Utasítás" címmel ismertek. A Laurentian Chronicle részei. Az „Utasítás” a herceg egyfajta összegyűjtött munkája, beleértve magát az „Utasítást”, egy önéletrajzot és Monomakh levelét Oleg Szvjatoszlavics hercegnek. Az „Utasítás” szerzője magasan képzett könyves embernek, műveltnek, korának irodalmában jártasnak tűnik, amint az a számos idézetből is kitűnik, amelyeket munkájában idéz.

Az „utasítás” a herceg politikai és erkölcsi testamentuma volt.

A Tanítás elején Monomakh számos erkölcsi instrukciót ad: ne felejtsd el Istent, ne légy büszke szívedben és elmédben, tiszteld az időseket, „menj ki háborúzni, ne légy lusta, óvakodj a hazugságtól, adj igyátok és etessétek a kérőt... Ne felejtsétek el a szegényt, ítéljétek magatoknak az árvát és az özvegyet, és ne hagyjátok, hogy az erős embert elpusztítson. Tiszteld az öregeket, mint az apát, és a fiatalokat, mint a testvéreket. Legfőképpen tiszteld a vendéget. Ne hagyd, hogy valaki köszönés nélkül elmenjen, és jó szó beszélj vele."

Fokozatosan az „Utasítás” önéletrajzi könyvé alakul, amelyben a herceg elmondja, hogy 82 nagy katonai kampány résztvevője volt. Életét ugyanazok a szabályok szerint próbálta felépíteni, amelyekről fiainak ír. Monomakh a felvilágosodás szokatlanul aktív, buzgó bajnokaként jelenik meg munkáiban. Úgy véli, a mindennapokban a hercegnek példaképnek kell lennie mások számára, a családi kapcsolatoknak a tiszteletre kell épülniük. Az "Útmutató" Monomakh az életjelenségek széles skáláját fedi le, választ ad korának számos társadalmi és erkölcsi kérdésére.

Vlagyimir Monomakh harmadik munkája egy levél unokatestvérének, Oleg Szvjatoszlavicsnak, amelyet saját fia, Izyaslav haláláról írt, akit Oleg megölt a csatában. Monomakh szerint nem az a baj, hogy egy másik herceg meghalt a csatatéren. Az a baj, hogy fejedelmi viszályok és viszályok teszik tönkre az orosz földet. Monomakh úgy véli, hogy ideje megállítani ezeket a testvérgyilkos háborúkat. A herceg békét ajánl Olegnek: „Nem vagyok az ellenséged, nem vagyok bosszúálló… És békét ajánlok neked, mert nem akarok csapnivalót, hanem jót akarok minden testvérünknek és az orosz földnek.”

akadémikus D.S. Lihacsov, a Tanítások egyik legjobb modern fordításának szerzője megjegyezte, hogy „Monomakh levele csodálatos. A világtörténelemben nem tudok Monomakh leveléhez hasonlót. Monomakh megbocsát fia gyilkosának. Ráadásul vigasztalja. Felkéri őt, hogy térjen vissza az orosz földre, és kapja meg az öröklés útján járó fejedelemségeket, kéri, hogy felejtse el a sérelmeket.

Vladimir Monomakh tanításaiból:

„... Ó, én, hosszútűrő és szomorú! Sokat harcolsz, lélek, szíveddel, és legyőzöd szívemet; mindannyian romlandók vagyunk, és ezért arra gondolok, hogyan ne álljak meg egy szörnyű bíró előtt anélkül, hogy megbánnánk és nem békülnénk ki egymással.

Mert aki azt mondja: Szeretem Istent, de nem szeretem a testvéremet, az hazugság. És még egyszer: "Ha nem bocsátod meg testvéred bűneit, akkor mennyei atyád sem bocsát meg neked." A próféta azt mondja: "Ne versengj a gonoszokkal, ne irigyeld azokat, akik gonoszságot cselekszenek." "Mi lehet jobb és szebb, mint a testvérek együtt élni." De az ördög minden uszítása! Hiszen háborúk voltak okos nagyapáink alatt, kedves és áldott apáink alatt. Hiszen az ördög veszekszik velünk, mert nem akar jót az emberi fajnak. Azért írtam ezt neked, mert a fiam, akit te megkereszteltél, aki közel ül hozzád, rákényszerített. Elküldte nekem a férjét és egy levelet, melyben ez állt: „Egyezzünk meg és kössünk békét, és Isten ítélete eljött a testvéremre. És nem bosszúállók leszünk érte, hanem Istenre öltjük, amikor Isten előtt állnak; de nem fogjuk elpusztítani az orosz földet." És amikor láttam fiam alázatosságát, megsajnáltam, és félve Istent, így szóltam: „Fiatalsága és bolondsága miatt annyira megalázza magát, hogy Istenre hárítja; Férfi vagyok, minden embernél bűnösebb.

Meghallgattam a fiamat, levelet írtam neked: akár jó szívvel, akár szemrehányással fogadod, mindkettőt látni fogom leveledből. Végül is ezekkel a szavakkal figyelmeztettelek arra, amit várok Tőled, alázattal és bűnbánattal kívánva Istentől múltbeli bűneim bocsánatát. A mi Urunk nem ember, hanem az egész univerzum istene - amit akar, mindent egy szempillantás alatt megtesz -, mégis ő maga elszenvedte a káromlást, a köpködést, a fújást, és halálra adta magát, élet és halál birtoklása. És mik vagyunk mi, bűnös és sovány emberek? Ma élnek, holnap pedig halottak, ma dicsőségben és tisztességben, holnap pedig koporsóban és elfelejtve. Mások megosztják majd, amit összegyűjtöttünk.

Nézd, testvér, apáinkat: mit halmoztak fel és mire valók a ruháik? Nekik csak az van, amit a lelkükkel tettek. Ezekkel a szavakkal, testvér, te voltál az első, aki hozzám küldött és figyelmeztetett. Amikor előtted megöltek egy gyermeket, az enyémet és a tiédet, látnod kellett volna a vérét és a testét elszáradva, mint egy virág, először kivirágozva, mint egy levágott bárányt, mondjuk, ott áll felette, és töpreng a saját gondolatain. lélek: „Jaj, mit tettem! És kihasználva az ő oktalanságát, e hiábavaló világ igazságtalansága kedvéért bűnt gyűjtöttem magamnak, és könnyeket apámnak és anyámnak!

Dávid szavaival kellett volna elmondanom neked: "Tudom, hogy a bűnöm mindig előttem van." Nem a vérontás miatt, hanem miután házasságtörést követett el, Isten felkentje Dávid meghintette a fejét és keservesen sírt – abban az órában Isten megbocsátotta a bűneit. Isten megbánnád, és írnál nekem egy vigasztaló levelet, és hozzám küldenéd a menyemet - mert nincs benne se rossz, se jó -, hogy átölelve gyászoljam férjét és esküvőjüket. énekek: mert nem láttam, hogy én vagyok az első örömük, sem az esküvőjük, az én bűneim miatt. Az isten szerelmére, hadd jöjjön hozzám mielőbb az első nagykövettel, hogy a vele való sírás után otthon letelepedjen, és leüljön, mint galamb a száraz fára, bánkódva, és én magam. megvigasztalódna Istenben.

Hiszen a mi nagyapáink és apáink is így jártak: Istentől kapott ítéletet, és nem tőled. Ha akkor tetted volna akaratodat, és megszerezted volna Murommal, és ha nem kérted volna kölcsön Rosztovot, és nem küldted volna el nekem, akkor innen telepedtünk volna le. De ítélje meg maga, méltó volt-e, hogy én küldjem el hozzád, vagy te hozzám? Ha azt mondtad volna a fiamnak: "Egyetértek az apával", tízszer is elküldtem volna.

Csoda, hogy a férj elesett a háborúban? Őseink legjobbjai így haltak meg. De nem kellett volna valaki másét keresnie, és szégyenbe és szomorúságba hoznia. Végül is a szolgái megtanították neki valamit, hogy szerezzenek valamit maguknak, de rosszat kaptak érte. És ha elkezdesz megbánni Istent, és szívedben kedves vagy hozzám, elküldve nagykövetedet vagy püspöködet, majd írj egy levelet az igazsággal, akkor jóságot kapsz, szívünk önmagad felé fordul, és jobbak leszünk, mint előtte: Nem vagyok sem ellenséged, sem bosszúállód. Nem akartam látni a véredet Starodubnál; de Isten óvja, hogy vért lássanak akár a kezedből, akár a parancsodból, akár a testvérek közül. Ha hazudok, akkor Isten a bírám, és a kereszt becsületes! Ha az a bűnöm, hogy a pogányok miatt mentem ellened Csernyigovba, akkor ezt megbánom, nem egyszer beszéltem a testvéreimmel és meséltem nekik, mert férfi vagyok.

... Mert nem rosszat akarok, hanem jót akarok a testvéreknek és az orosz földnek. És amit erőszakkal akarsz megszerezni, akkor mi, vigyázva rád, megadtuk neked és Starodubban a hazádat. Isten a tanúm, hogy a bátyád és én felöltöztünk, ha nem tudott nélküled felöltözni. És nem csináltunk semmi rosszat, nem mondtuk: küldd el a bátyáddal, amíg nem rendezzük. Ha valaki közületek nem akar jót és békét a keresztényeknek, ne lássa meg a lelkét a béke Istenétől a következő világban!

Nem szükségből mondom ezt, és nem is Istentől küldött szerencsétlenségből, te magad is megérted, de a lelkem kedvesebb nekem, mint ez az egész világ..."

Lásd: Orosz civilizáció – Információelemző és enciklopédikus portál

20. számú melléklet

„Oroszország politikai széttagoltsága XII. második felében. - a XIII század eleje.

Oroszország történelmében, csakúgy, mint minden más ország történelmében, sok borús oldal van, amikor a véresek nagy katasztrófákat okoztak az embereknek, és kedvező feltételeket teremtettek a különféle kategóriájú betolakodók számára. Ebben a helyzetben került Oroszország a 11. század végén az Oleg Szvjatoszlavics, Vlagyimir Monomakh és Szvjatopolk Izjaszlavics viszálya miatt, amelynek végére a ljubecsi hercegi kongresszus véget kellett vetni.

háttér

Ahhoz, hogy megértsük, mi történt Oroszországban az 1093 és 1097 közötti időszakban, el kell kezdeni a történetet Szvjatoszlav Jaroszlavics három fiának az örökségért folytatott háborújának leírásával. Különösen Oleg Szvjatoszlavics, miután a Polovci segítségét kérte, el tudta venni unokatestvérétől, Vlagyimir Monomakhtól Csernyigovot, amely korábban apja fővárosa volt. Továbbá a herceg bevette Rjazant, és miután a csatában megölte Izyaslav muromi uralkodót, elfoglalta fővárosát, valamint Szuzdalt és Rosztovot. Egy ilyen cselekedet még akkoriban is a legnagyobb bűnnek számított, és a Monomakh család minden képviselője, akinek sikerült visszaszereznie birtokát, fegyvert fogott Oleg ellen. De az országra leselkedő külső fenyegetés arra késztette a kibékíthetetlen ellenségeket, hogyan felejtsék el legalább egy időre az ellentmondásokat, és ne gyengítsék Oroszországot egymás közötti háborúkkal.

A lyubechi hercegi kongresszus résztvevői

Az akkori leghíresebb sajátos uralkodók összegyűjtésének kezdeményezője Vladimir Monomakh, IX. Konstantin bizánci császár unokája volt. Ez a herceg már kora fiatalságában is figyelemre méltó intelligenciáról és kompromisszumkészségről tett tanúbizonyságot. Különösen 1093-ban, amikor lehetősége volt Kijev trónjára lépni, átengedte Szvjatopolknak a háború elkerülése érdekében, és 1094-ben önként elhagyta Csernyigovot, mivel megértette, hogy nem tud egyedül megállni Oleg Szvjatoszlavics és a Polovtsy ellen. . Emellett rendkívül ambiciózus ember volt, messzemenő politikai tervekkel.

A Lyubech-i kongresszusra meghívott hercegek között voltak Bölcs Jaroszlav, Davyd Igorevics, valamint Davyd és Oleg Szvjatoszlavics unokái. Ráadásul Terebovlból beidézték dédunokáját, Vaszilko Rosztiszlavicsot.

1097. év: a hercegek kongresszusa Lyubechben

Az ország legbefolyásosabb uralkodóinak találkozójának szükségessége már régóta esedékes. Vlagyimir Monomakh azonban nem tudta rávenni Oleg Szvjatoszlavicsot, hogy jöjjön Kijevbe, mert félt a támadástól. Végül elhatározták, hogy a hercegek kongresszusát rendezik Lyubechben. Ez a kastély is Monomakhhoz tartozott, de sokáig nem lakott ott senki. Amint azt az évek krónikái tanúskodják, Vlagyimir herceg beszélt a testvérekkel, és felszólította őket, hogy felejtsék el az ellenségeskedést, és álljanak ki az anyaország védelméért a közös ellenségtől - a polovciaktól.

A lyubechi kongresszus eredményei

Heves viták után a fejedelmek a következőképpen osztották szét a fejedelemségeket:

• Syatopolk Izyaslavich megkapta Kijevet Pinszkkel és Turovval;
• Vlagyimir Monomakh megkapta Szmolenszket, Szuzdal-Rosztov földet, Beloozerót;
• Davyd Igorevicsnek kellett volna irányítania Vlagyimir-Volinszkijt Luckkal;
• Vaszilko Rosztiszlavics testvérével, Volodarral együtt Terebovlt, Przemyslt és Chervent kapta;
• Davyd és Oleg Szvjatoszlavics Csernigovban, valamint Szeverszk földjén, Rjazanban, Muromban és Tmutarakanban kezdett uralkodni.

Így a ljubecsi fejedelmek kongresszusa kihirdette az atyáikhoz tartozó földek orosz fejedelmek általi öröklésének elvét, és ennek legfontosabb eredménye az volt, hogy Oroszországban egy új politikai rendszer alakult ki, amely a fennálló feudális nagybirtokosságra épült, és amely az ősi nagybirtokosságra összpontosul. különböző ágak kezei.

Későbbi esemény

Sajnos az orosz fejedelmek ljubecsi kongresszusa nem vezethetett tartós béke megteremtéséhez Oroszországban, mivel David Igorevics titokban hírnököt küldött Szvjatopolkra azzal az üzenettel, hogy Vlagyimir Monomakh és Vasilko Rostislavich állítólagosan közelgő elfoglalása a kijevi trónról. Ez áruló cselekedet sok bajt hozott hazánknak. A tény az, hogy Szvjatopolk, aki elhitte a rágalmazást, meghívta Vaszilkót Kijevbe, bebörtönözte és megvakította. Sőt, bizonyítékok vannak arra, hogy Rostislavichot figyelmeztették a közelgő csapdára. Ő azonban azt válaszolta, hogy a ljubecsi hercegek "megcsókolták a keresztet", ezért nem hiszi el, hogy veszélybe kerülhet. Szvjatopolk és David Igorevics akciói egy új, 1110-ig tartó nemzetközi háborút eredményeztek.

Kongresszusa Uvetichiben

1110 nyarán Vlagyimir Monomakh, Szvjatopolk, Davyd és Oleg Szvjatoszlavics hercegek összegyűltek, és „békét teremtettek egymás között”. Aztán bíróság elé hívták David Igorevicset, megfosztották Vlagyimir-Volyn fejedelemségét, de biztosították, hogy nem fognak bosszút állni rajta. Ezenkívül Szvjatopolk Dubnát és Csertorizsszkot, a Szvjatoszlavicsok pedig nagy összeget adtak neki. Mivel minden fél érdekeit figyelembe vették, a belső háború megszűnt.

Így a ljubecsi hercegi kongresszus célja, amely a tartós oroszországi béke megteremtése volt, egyes résztvevőinek ambíciói miatt nem valósult meg.

Minden ország történelmében vannak hullámvölgyek, békeidők és véres háborúk időszakai, a kultúra és a felvilágosodás korszakai, valamint Zavaros idők amelynek során az ország vezetésének jogáért kölcsönös háborúk bontakoztak ki. Az oroszországi bajok idejének egyik korszaka joggal a 11. század végének, a 12. század elejének tekinthető, amikor Bölcs Jaroszlav örököseinek személyes ambíciói és a nomádok rendszeres portyái a határ menti területeken nagymértékben meggyengítették az oroszokat. állapot.

Kapcsolatban áll

Az egymás közötti harcosok előfeltétele a trónátadás létra sorrendje volt, amely abból állt, hogy a hatalom testvérről testvérre száll át, és ha Bölcs Jaroszlav fiai mindennel meg voltak elégedve, akkor az unokái sem voltak elégedettek vele. ez az állapot a gyökereknél. Maga az ország különálló kormányzóságokra való felosztása Bölcs Jaroszlav fiai számára nem sok jót ígért.

Az 1097-es vérontás és pusztítás megállítása érdekében a nagyhercegek általános összejövetelét szervezték Lyubech városában.

A Lubechi Kongresszus célja és résztvevői

Ljubecs akkoriban fejlett város, a Dnyeper partján terül el. Ezt a helyet nem véletlenül választották. Lyubechben helyezkedtek el Vladimir Monomakh, a kongresszus kezdeményezőjének szülőföldjei. A Lyubech Kongresszust számos probléma megoldása érdekében hívták össze, amelyek közül kettő (az internecin testvérgyilkos háborúés a külső ellenségekkel való szembenézéshez egységes hadsereg szükségessége) különösen akut volt.

Résztvevői Bölcs Jaroszlav közvetlen leszármazottai, unokái és dédunokái voltak. Mindegyiket részletesebben tárgyaljuk ebben a cikkben.

Meg kell érteni, hogy az akkori fejedelmek összejövetele egy modern politikai fórumnak feleltethető meg, és ebben a hercegeken kívül az akkori teljes politikai elit részt vett, bár csak a fejedelmek döntöttek (ellentétben a Dolobszkij Kongresszussal). ).

A Lubechi Hercegi Kongresszus fő döntései:

• Végül biztosítsa a földet mindegyik uralkodó számára.
• Alkoss egy osztagot a közös ellenségek elleni küzdelemhez.
• Biztosítsa az öröklési jogot apáról fiúra.

A Lubechi Kongresszus eredményei

Ennek eredményeként a vitatott földeket felosztották a résztvevők között. Megállapodások születtek a befolyási területek határairól is, előkészítették az alapot egyetlen hadsereg megalakítására az idegen megszállók ellen, különösen a polovciknak (a polovci török ​​eredetű nomád nép, amely háborúban állott). Oroszországgal akkoriban).

A Lyubech Kongresszus résztvevői a határozatok betartása jeléül keresztet csókoltak, és megesküdtek, hogy nem fognak idegen földet behatolni, és a többi fejedelem büntetése azt sújtja, aki megszegi és megszegi az esküt. . Ugyancsak a kongresszuson állapodtak meg és rögzítették a felosztott földek apáról fiúra való öröklésének elveit.

A lubechi hercegi kongresszus politikai jelentősége

Egyszerűen fogalmazva, Oroszország megszűnt létezni egyetlen államés több fejedelemségre szakadt, amelyekben a döntést az egyedüli uralkodó hozta meg. Így kezdődött a feudális széttagoltság korszaka Oroszországban, nagy jelentőségű volt, és egészen a 15. század végéig folytatódott, III. Iván alatt (amelynek értelmében elfogadták a híres törvénykönyvet).

Későbbi esemény

Nem szomorú, de a béke a hercegek között nem tartott sokáig. David Igorevics zavart okozott Szvjatopolk Izyaslavovics és Vaszilko Rosztiszlavics kapcsolataiban azzal, hogy hírnököt küldött az elsőnek Kijev közelgő elfoglalásáról szóló üzenettel. Szvjatopolk, aki elhitte a rágalmazást, Vaszilkót Kijevbe hívta, ahol először bebörtönözte, majd megvakította. Eközben David Igorevics megszállta a Terebovel fejedelemséget (Vaszilko Rosztiszlavics örökségét), és elfoglalta Terebovel fő erődjét és a közeli területeket.

Vlagyimir Monomakh, miután hallott a hercegek esküjének kirívó megszegéséről, sereget gyűjt, és Kijevbe megy. A város ostromát követően Vlagyimir Monomakh Szvjatopolk Izyaslavovicstól Vaszilko Rosztiszlavics szabadon bocsátását, valamint beleegyezését kéri, hogy közös hadjáratra induljon David Igorevics ellen. fellángolt vele új erő A nemzetközi háború 1110-ig tartott.

Ehhez az időszakhoz legalább két kongresszus kapcsolódik:

• Kongresszusa Uvetichiben. 1110 augusztusában történt Uvetichi város közelében. A cél a hercegek felpróbálása és a hitehagyott Dávid Igorevics tárgyalása. Elvesztette fejedelemségét, de nem végezték ki, éppen ellenkezőleg, Szvjatopolk Dubnát és Csertorizsszkot adta neki az uralkodásra, a Szvjatoszlavicsok pedig nagy mennyiségű pénzt különítettek el. A fejedelmek bölcs döntése lehetővé tette a véres háború újabb fordulójának elkerülését, és lehetővé tette a háború egy időre leállítását.
• Dolobsky kongresszus. A hercegek kongresszusa, amelyre 1103-ban került sor a Kijev melletti Dolobszkij-tónál. A kongresszus sajátossága, hogy nemcsak a nagyhercegek, hanem az osztag képviselői is részt vettek a döntésekben. A Dolobsky-kongresszus lehetővé tette az osztagok egyesítését és több sikeres hadjáratot a Polovtsy ellen.

És bár minden kongresszus az egyesülést és a viszályok és a polgári viszályok megszüntetését szorgalmazta, a megállapodások hatékonysága meglehetősen alacsony volt, és végül, ahogy a történelemből látjuk, egy erősebb és fejlettebb fejedelemség magába szívta egy kisebb és gyengébb fejedelemséget, mígnem oda. csak egy maradt - Moszkva, amely ismét egyesítette Oroszországot.