Brjuszov 1903-1904-ben írt „A véres ló” című verseit olvasva valami titokzatos, valami kozmikus érzés érződik, mert az „Apokalipszis” sorai, a teológus János apostol kinyilatkoztatása valóban epigráful szolgálnak hozzá. . Az "Apokalipszis" szerint négy hírnök érkezik a földre, köztük lesz a ló Bled is. Brjuszov verse felhívás, figyelmeztetés a közelgő végre. A város utcái rémálmok: „vihar”, „pokoli suttogás”, „zúgás”, „kerekek dübörgése” - mindez kellemetlen légkört teremt. De ebben
A „vihar” betör „idegen”, „elnyomja a zümmögést, beszélgetést, hintódörgést”, mintha a vers szerzője által ügyesen használt „r” hang valóban elnyomná a hiúság keltette világi hangokat. A ló a közelgő halál hírnöke, de az emberek "azonnali nagy horrort" éltek át. Nem figyelték az időt, az életük elveszett.
Ennek a városnak a lakossága „részeg” a szabadságától, de valójában a társadalom, annak alapjai, véleménye által teremtett láncokba van béklyózva, és nem képesek semmit megváltoztatni, lerombolni ezeket a láncokat. És csak egy prostituált és egy őrült, olyan emberek, akiket "bukottnak" tartanak a társadalomban,
Erkölcsileg tisztátalan, az üzenet értelmének megértéséhez adott. A vers gyűrűs kompozíciója lehetővé teszi annak megítélését, hogy a küldött földre érkezése nem késztetett bennünket az időre, az életre, a halálra gondolni, mert minden visszatért a régi kerékvágásba:
Omnibuszok, taxik és autók rohantak, A dühöngő emberáradat kimeríthetetlen volt.
De volt egy látomás, még ha az „emberi hullámok” is elmosták róla az emlékeket, de a Halál hírnöke meglátogatta a földet, ami azt jelenti, hogy a szerző figyelmeztetni akar a város, a polgári kapcsolatok és a szövegíró közelgő halálára. a társadalom kezében.
(Még nincs értékelés)
Esszék a témában:
- Nagyon sajátos és érdekes a gyerekek számára a „Lótűz” című vers. 1927 májusában Majakovszkij az Epoch újság tudósítójának kérdésére válaszolva: ...
- A „Jövőben” című vers Bryusov korai munkájára utal. A költő a "Chefs d'oeuvre" ("Remekművek") debütáló gyűjteményébe foglalta, amelyet azután készített...
- Valerij Bryusovot joggal tekintik az orosz szimbolizmus egyik kulcsfigurájának. Művei kettős jellegűek, mert...
- Valerij Bryusovot jogosan tekintik az orosz szimbolizmus egyik alapítójának. Ez az irodalmi tendencia különösen jól látható korai műveiben...
Brjuszov 1903-1904-ben írt „A véres ló” című verseit olvasva valami titokzatos, valami kozmikus érzés érződik, mert az Apokalipszis sorai, János teológus apostol kinyilatkoztatása valóban epigráful szolgálnak hozzá. Az Apokalipszis szerint négy hírnök érkezik a földre, köztük lesz Bled a ló.
Brjuszov verse felhívás, figyelmeztetés a közelgő végre. A város utcái rémálmok: „vihar”, „pokoli suttogás”, „zúgás”, „kerekek dübörgése” - mindez kellemetlen légkört teremt. Csakhogy ebbe a „viharba” berobban egy „idegen”, „elnyomja a zümmögést, beszélgetést, hintódörgést”, mintha a vers szerzője által ügyesen használt „g” hang valóban elnyomná a hiúság keltette világi hangokat. A ló a közelgő halál hírnöke, de az emberek "azonnali nagy horrort" éltek át. Nem figyelték az időt, az életük elveszett. Ennek a városnak a lakossága „részeg” a szabadságától, de valójában a társadalom, annak alapjai, véleménye által teremtett láncokba van béklyózva, és nem képesek semmit megváltoztatni, lerombolni ezeket a láncokat. És csak egy prostituált és egy őrült, a társadalomban „bukottnak”, erkölcsileg tisztátalannak tartott emberek érthetik meg ennek az üzenetnek a jelentését.
A vers gyűrűs kompozíciója lehetővé teszi annak megítélését, hogy a küldött földre érkezése nem késztetett bennünket az időre, az életre, a halálra gondolni, mert minden visszatért a régi kerékvágásba:
Omnibuszok, taxik és autók rohangálnak,
Kimeríthetetlen dühös emberi áramlás volt.
De volt egy látomás, még ha az „emberi hullámok” is elmosták róla az emlékeket, de a Halál hírnöke meglátogatta a földet, ami azt jelenti, hogy a szerző figyelmeztetni akar a város, a polgári kapcsolatok és a szövegíró közelgő halálára. a társadalom kezében.
Brjuszov verse felhívás, figyelmeztetés a közelgő végre. A város utcái rémálmok: „vihar”, „pokoli suttogás”, „zúgás”, „kerekek dübörgése” - mindez kellemetlen légkört teremt. Csakhogy ebbe a „viharba” berobban egy „idegen”, „elnyomja a zümmögést, beszélgetést, hintódörgést”, mintha a vers szerzője által ügyesen használt „g” hang valóban elnyomná a hiúság keltette világi hangokat. A ló a közelgő halál hírnöke, de az emberek "azonnali nagy horrort" éltek át. Nem figyelték az időt, az életük elveszett.
Ennek a városnak a lakossága „részeg” a szabadságától, de valójában a társadalom, annak alapjai, véleménye által teremtett láncokba van béklyózva, és nem képesek semmit megváltoztatni, lerombolni ezeket a láncokat. És csak egy prostituált és egy őrült, a társadalomban „bukottnak”, erkölcsileg tisztátalannak tartott emberek érthetik meg ennek az üzenetnek a jelentését.
A vers gyűrűs kompozíciója lehetővé teszi annak megítélését, hogy a küldött földre érkezése nem késztetett bennünket az időre, az életre, a halálra gondolni, mert minden visszatért a régi kerékvágásba:
Omnibuszok, taxik és autók rohangálnak,
Kimeríthetetlen dühös emberi áramlás volt.
De volt egy látomás, még ha az „emberi hullámok” is elmosták róla az emlékeket, de a Halál hírnöke meglátogatta a földet, ami azt jelenti, hogy a szerző figyelmeztetni akar a város, a polgári kapcsolatok és a szövegíró közelgő halálára. a társadalom kezében.
Nekem úgy tűnik, hogy Valerij Brjuszov költészete valahogy elkülönül a mainstreamtől. ezüstkor". És ő maga, mint ember élesen eltér kortárs költőitől. Csupa városi, kocka alakú, kemény, ravasz, nagyon erős akaratú ember. Ez a kép az ő visszaemlékezései és különféle irodalmi cikkeinek olvasása után jutott eszembe, ahol így vagy úgy szerepelt a neve. Nem szerették, mint O. Mandelstamot, Vyachot. Ivanov, I. Szeverjanin vagy E. Balmont. Nyilvánvalóan hiányzott belőle egy bizonyos személyes báj. Mivel azonban a városi tájnak nincs varázsa. Biztos vagyok benne, hogy bármelyiken, még a legtöbben is gyönyörű város senki sem fog olyan gyengéden nézni, mint egy vidéki tájra.
Munkájának ezt az irányát a családi hagyományok készítették elő. Brjuszovot, mint emlékezett, "a materializmus és az ateizmus elvein" nevelték. N. A. Nekrasov és D. I. Pisarev különösen tisztelt írók voltak a családban. Bryusov gyermekkorától kezdve érdeklődött iránta természettudományok, az ítélkezés függetlensége, az emberi teremtő nagy sorsába vetett hit. Az oktatás ilyen kezdetei minden jövőbeli életet és kreatív módon Brjuszov.
Az individualizmus és a szubjektivizmus lett az alapja a fiatal Brjuszov költői gyakorlatának és elméleti nézeteinek a művészetről. Akkoriban úgy gondolta, hogy a költészetben és a művészetben a művész személyisége az első, minden más pedig csak forma. Bryusov másik témája a város volt, amely átment a költő összes munkáján. A heterogén hagyományokat (Dosztojevszkij, Verlaine, Baudelaire és Verhaarne) folytatva és egyesítve Brjuszov a 20. század első orosz városi költőjévé vált, a legújabb kapitalista város általános képét tükrözve. Eleinte a szépséget keresi a város labirintusaiban, „szándékos csodának” nevezi a várost, csodálja a tömegek „erőszakát”, az utcák „szent alkonyatát”. H
De minden városi természete ellenére Brjuszov a várost tragikus térként ábrázolta, ahol az emberek sötét és obszcén tetteit hajtják végre: gyilkosságokat, kicsapongásokat, forradalmakat stb.
Brjuszov versei a túlvárosias Majakovszkij verseit visszhangozták. Brjuszov ördögi térként próbálja megjósolni a városok bukását és pusztulását, de ezt rosszabbul teszi, mint Majakovszkij vagy például Blok. A városi civilizáció lélektelensége elleni tiltakozás arra késztette Brjuszovot, hogy a természetről elmélkedjen, amelynek gyógyító elveit a költő korai munkásságában nem ismerte fel. Most a természetben keresi az elveszetteket modern ember az élet teljessége és harmóniája. De meg kell jegyezni, hogy "természetes" költeményei lényegesen alacsonyabbak városi szövegeinél.
A nagy művészi erővel, a városban feloldódott vulgaritás világával Brjuszov szerelmi költészete áll szemben.
A szerelemről szóló versek, mint a más témájú versek, speciális szemantikai ciklusokba vannak csoportosítva - „Egy másik tündérmese”, „Balladák”, „Elégiák”, „Erosz, legyőzhetetlen a csatában”, „Holt dallamok” és mások. De e ciklusok verseiben nem találunk dallamosságot, lelki áhítatot, könnyedséget. Brjuszov számára a szerelem mindent felemésztő, tragédiába emelt, „végső”, „hősi szenvedély”. Bryusov mögött, mint tudod, a különféle pletykák és pletykák sötét farka húzta egész életét. Megjelent a legzajosabb éttermekben, viszonya volt híres hölgyekkel. Az új forradalmi átalakulások során meglehetősen kényelmetlen és nyugtalanító élet kezdődött a városban, a szegénység általános volt. De Brjuszov a rá jellemző szarkazmussal kezelte az atomot. Nem csoda, amikor írták:
Gyönyörű, félelmetes erő hatalmában,
Assargadon keleti király
És a népi szenvedély óceánja,
A forgácsban törékeny trónt zúz.
Brjuszov költészetében a város elválaszthatatlan személyiségétől, a város tragédiájában pedig mindenekelőtt maga a szerző érződik, akinél a tragédiák gyakran bohózatba fordulnak.
A költő élénk szenvedéllyel válaszolt mindenre fontos események modernség. A 20. század elején Orosz-Japán háborúés az 1905-ös forradalom vált munkásságának témáivá, nagyban meghatározza életszemléletét és művészetét. Azokban az években Brjuszov kinyilvánította megvetését a polgári társadalommal szemben, de bizalmatlanságot mutatott a szociáldemokráciával szemben, mivel úgy vélte, hogy az sérti a művész alkotói szabadságát. A forradalomban azonban Brjuszov nemcsak a pusztítás elemét látta, hanem az „új világ” boldog jövőjét a „szabadság, testvériség, egyenlőség” diadalaként énekelte:
A költő mindig az emberekkel van, ha zajt csap,
És egy dal viharral - örökké nővérek ...
Brjuszov első orosz forradalomról szóló versei Blok verseivel együtt a század eleji költők e témában írt csúcsművei. De a reakció évei alatt Brjuszov költészete már nem emelkedik életigenlő pátoszba. Régi motívumokat énekelnek, felerősödik a fáradtság és a magány témája:
Hideg, a test titokban megköt,
Hideg, lélekbűvölő...
Minden bennem csak halál és csend,
Az egész világ csak egy égbolt és benne a hold.
Becstelen álmok szállnak ki a szívből,
A kigúnyolt tavasz virágai elhalnak...
Ám a költő a kreativitás ezen időszakában is tovább dicsőíti az embermunkást, keresőt és alkotót, hisz a forradalom jövőbeni diadalában. Brjuszov október utáni költeményei nyitják életének utolsó időszakát irodalmi út, amelyet az „Ilyen napokban”, „Mig”, „Dali” gyűjtemények mutatnak be. A költő új művészi formákat keres, hogy világnézetében új fordulatot fejezzen ki, és a forradalmi valóságot újrateremtse a művészetben („Harmadik ősz”, „Az orosz forradalom felé”).
eredeti művészi kreativitás Bryusov nem korlátozódik a költészetre. A fő klasszikus és európai nyelvek ismeretében Bryusov aktívan részt vett a fordításokban. Lefordította Maeterlincket, Verlaine-t, Hugót, Poe-t, Verhaarnt, Rainist, finn és örmény költőket. Brjuszovban a művész ajándéka mellett egy olyan kutató szelídíthetetlen szelleme élt, aki a legtitkosabb emberi érzések racionalista "titkok kulcsait" kereste, és az új formák születésének okait is igyekezett megérteni. a művészetben fejlődésük logikája. Brjuszov jelentős mértékben hozzájárult az orosz kultúrához; a modern olvasók hálásak neki azért, hogy munkájával megteremtette az "ezüstkorszak" korszakát, az orosz költészet ragyogó eredményeinek korszakát.
Brjuszov 1903-1904-ben írt „A véres ló” című verseit olvasva valami titokzatos, valami kozmikus érzés érződik, mert az Apokalipszis sorai, János teológus apostol kinyilatkoztatása valóban epigráful szolgálnak hozzá. Az Apokalipszis szerint négy hírnök érkezik a földre, köztük lesz Bled a ló.
Brjuszov verse felhívás, figyelmeztetés a közelgő végre. A város utcái rémálmok: „vihar”, „pokoli suttogás”, „zúgás”, „kerekek dübörgése” - mindez kellemetlen légkört teremt. Csakhogy ebbe a „viharba” berobban egy „idegen”, „elnyomja a zümmögést, beszélgetést, hintódörgést”, mintha a vers szerzője által ügyesen használt „g” hang valóban elnyomná a hiúság keltette világi hangokat. A ló a közelgő halál hírnöke, de az emberek "azonnali nagy horrort" éltek át. Nem figyelték az időt, az életük elveszett. Ennek a városnak a lakossága „részeg” a szabadságától, de valójában a társadalom, annak alapjai, véleménye által teremtett láncokba van béklyózva, és nem képesek semmit megváltoztatni, lerombolni ezeket a láncokat. És csak egy prostituált és egy őrült, a társadalomban „bukottnak”, erkölcsileg tisztátalannak tartott emberek érthetik meg ennek az üzenetnek a jelentését.
A vers gyűrűs kompozíciója lehetővé teszi annak megítélését, hogy a küldött földre érkezése nem késztetett bennünket az időre, az életre, a halálra gondolni, mert minden visszatért a régi kerékvágásba:
Omnibuszok, taxik és autók rohangálnak,
Kimeríthetetlen dühös emberi áramlás volt.
De volt egy látomás, még ha az „emberi hullámok” is elmosták róla az emlékeket, de a Halál hírnöke meglátogatta a földet, ami azt jelenti, hogy a szerző figyelmeztetni akar a város, a polgári kapcsolatok és a szövegíró közelgő halálára. a társadalom kezében.
További munkák a témában:
Konstantinápoly - Csargrád - Isztambul az orosz költők politikai szövegeiben; az orosz költők hozzáállása a török igában élő népek nemzeti felszabadító mozgalmaihoz; Török téma az orosz-török kapcsolatok kiéleződésének időszakában (orosz-török harcosok XIX kezdete 20. század)
Brjuszov költészetének Az árnyak tükrében felvázolt új vonásai ezekhez a frontális, általános irodalmi váltásokhoz kapcsolódnak. Brjuszov 900-as évekbeli munkásságában, különösen városi költészetében nem lehet nem észrevenni egy neorealista elv jelenlétét.
Erre a kérdésre válaszolva mindenekelőtt meg kell jegyezni a fent felsorolt gyűjtemények művészi színvonalának különbségét. Közülük a Mirror of Shadows a legerősebb és kreatív szempontból legjelentősebb könyv.
Valerij Jakovlevics Bryusov - költő és az orosz szimbolizmus teoretikusa. Nagy kultúrájú ember lévén megalkotta a világ művészi megismerésének tanát. Véleménye szerint a művek a betekintés és az inspiráció megörökített pillanatai.
(1. lehetőség) Az orosz költők a természetet ábrázolva írják le szülőföldjüket, közép-európai tájakat, természeti jelenségeket: tavaszi eső, téli hideg, korai olvadás, nyári meleg.
Lev Nyikolajevics Tolsztoj Ló és kanca Tolsztoj Lev Nyikolajevics Ló és kanca Lev Nyikolajevics Tolsztoj Ló és kanca A kanca éjjel-nappal járt a mezőn, nem szántott, a ló pedig éjjel táplálkozott, nappal pedig szántott. A kanca azt mondja a lónak:
M.Yu verse. Lermontov "Ima" 1829-ben (1830) íródott. Ennek a versnek a szerzője 15 éves, de már sok mindent átélt. Az ifjú költő a vers-ima első részében bűneit felsorolva kegyelmi imával fordul a Mindenható Istenhez. A lista első helyén az életszeretet szerepelt, szenvedélyeivel, vágyaival, kísértéseivel.
Nekrasov „Tegnap, hat órakor…” című versének elemzése N.A. Nekrasov meghatározza költői munkásságának lényegét.
Fet „Suttogás, félénk légzés” című versének elemzése
A. Blok „Éjszaka, utca, lámpás, gyógyszertár...” című versének elemzése Szerző: Blok A.A. "Éjszaka, utca, lámpa, gyógyszertár..." Azonnal figyelni lehet a lírai hős hangulatára, állapotára. Az egész verset áthatja a melankólia, a kilátástalanság érzése
V.V. versének elemzése. Majakovszkij "Szokatlan kaland, ami Vlagyimir Majakovszkijjal történt nyáron a dachában" Szerző: Majakovszkij V.V. Verse V.V. Majakovszkij "Egy rendkívüli kaland, ami Vlagyimir Majakovszkijjal történt nyáron a dachában" 1920-ban íródott. A forradalom győzelme emberek millióit emelte aktív történelmi életre.
Lermontov „Egy költő halála” című versének rövid elemzése Szerző: Lermontov M.Yu. Az első strófa elemzésekor fontos megjegyezni, hogy Puskin sorsát általában egy költő sorsaként értelmezik, és romantikus kategóriákba foglalják: „a pletyka rágalmazza”, „bosszúszomj”, „büszke fejét lehorgasztotta”, "lázadt ... a világ véleménye ellen", "ingyen, merész ajándék", "csodálatos zseni", "szertartási koszorú".
Puskin „Falu” című versének elemzése Szerző: Puskin A.S. A jobbágyság borzalmainak izgatott, felháborodott leírása és a parasztok cári kormányzat parancsára történő felszabadítása iránti lelkes remény kifejezése mellett ezek a versek vitát, polémiát is tartalmaznak. fiatal Puskin a költészet területén dolgozó tanáraival - Karamzinnal, Batyushkovval, Zsukovszkijjal.
B.L. Pasternak versének elemzése. „Mindenben a lényeghez szeretnék eljutni” B. L. Pasternak - a huszadik század legnagyobb költője, díjazott Nóbel díj. A Pasternak számára nehéz hatvanas években írta az egyik csodálatos verset - „Mindenben a lényeghez akarok jutni”, ami sok mindenen elgondolkodtatott.
V. Ya. Bryusov "Kreativitás" versének elemzése Szerző: Bryusov V.Ya. V. Ya. Bryusov 1895. március 1-jén írta versét. Ez a vers bekerült első dalszöveggyűjteményébe.
A. Akhmatova „Kreativitás” című versének elemzése Szerző: Akhmatova A.A. Ezt a verset "Kreativitás"-nak hívják, és A. Akhmatova "A mesterség titkai" című ciklusából származik. Természetesen itt Akhmatova magáról a kreativitásról beszél, és a ciklus legelső versében arról, hogyan érkezik az ihlet a költőhöz.
A vers elemzése I.A. Bunin "Ez is hideg és sajt..." Szerző: Bunin I.A. A „Hideg és sajt is van…” című verset Bunin írta 1901-ben. Az író munkásságának korai szakaszára utal. A versben februárt, a tél végét látjuk: "A februári levegő is hideg és sajt...".
A.S. versének elemzése Puskin "Nem kézzel készített emlékművet állítottam magamnak..."
A.S. versének elemzése Puskin "emlékmű" Szerző: Pushkin A.S. Egy évvel halála előtt, mintha költői tevékenységét összegezné, A. S. Puskin megírta az „Emlékművet”. Témájában és felépítésében közel áll Derzhavin azonos című verséhez, aki viszont az ókori görög költő, Horatius ódáját vette mintaként.
Az "Emlékmű" vers elemzése Szerző: Derzhavin G.R. 1795-ben Derzhavin Gavril Romanovich megírta a "Monument" című verset, amelyben kifejti a költőről és a költészetről alkotott nézetét. Munkáját egy "csodálatos, örök" emlékműhöz hasonlítja. Az orosz irodalomban Derzhavin lett az önéletrajzi költészet megalapítója, és ő volt az első orosz szerző, aki saját hírnevét választotta versei témájául.
E. Baratynsky versének elemzése "Tavasz, tavasz! Milyen tiszta a levegő!" Szerző: Baratynsky E.A. Előttem E. Baratynsky verse „Tavasz, tavasz! Milyen tiszta a levegő! Ezt a művet az első korszak egyik legjelentősebb orosz költője írta fele XIX század.
A. S. Puskin versének elemzése "". Csaadajevnek. Ez a költemény 1818-hoz tartozik, és Puskin tudta nélkül 1829-ben jelent meg, bár előtte kézírásos példányokban vált híressé. Pjotr Jakovlevics Csaadajevnek, Puskin egyik barátjának ajánlotta.
A „Scorpion” kiadó által kiadott első könyvek egyike Bryusov „Tertia vigilia” („A harmadik gárda”) gyűjteménye volt. "A korok kedvencei" - így nevezte Bryusov a könyv egyik fő részét.
A "The Coming Huns" -ban a legrészletesebb és legteljesebben feltárja a forradalomhoz való hozzáállását és jelentésének megértését. Seperni, törni, elpusztítani, elpusztítani – ez van Lényege forradalom, ahogy Brjuszov látta.
Hajszolt, tömör, kemény, kovácsolt versszerű, szoborszerűen domború képtisztaság, aforizmára törekvő rövid frázis – mindez kétségtelenül megragadja az olvasó tekintetét, már akkor is, amikor először veszi kézbe Brjuszov könyvét.
M.Yu versének elemzése. Lermontov "Egy költő halála" Szerző: Lermontov M.Yu. M. Yu. Lermontov „Egy költő halála” című költeményét 1837-ben írta. Puskin halálához kötődik. A vers fő témája a költő és a tömeg konfliktusa.
A "Chaadaevhez" című vers rövid elemzése Szerző: Pushkin A.S. A szabadság és az autokrácia elleni küzdelem témája hangzik a „Csaadajevnek” című versben. Barátságos üzenet formájában megírva azokat a nézeteket és politikai érzelmeket tükrözi, amelyek Puskint barátjával, P. Ya. Csaadajevvel és az akkori összes haladó emberrel egyesítették.
Puskin „Falu” című versének elemzése Szerző: Puskin A.S. Puskin „A falu” című versében ellenzi a jobbágyságot. A jobbágyság igazságtalanságának és kegyetlenségének egyértelműbb és élesebb hangsúlyozása érdekében Puskin a vers felépítésében az ellenkezés módszeréhez folyamodik.
Puskin A.S. versének elemzése. "Arion" Szerző: Pushkin A.S. A.S. versének elemzése Puskin "Arion". Sokan voltunk a hajón; Mások megfeszítették a vitorlát,
A vers elemzése I.A. Bunin "Az elfelejtett szökőkút" Szerző: Bunin I.A. I. Bunin „Az elfeledett szökőkút” 1902-ben írt verse megerősíti a költő hitvallását, amelyet a következő szavakkal fejez ki: „A szép és az örök kombinációját keresem ezen a világon”.
Valerij Brjuszov „Három bálvány” című verse, amelyet röviddel az első világháború előtt írt, elsősorban az általános fogalmi megközelítése miatt érdekes. nemzeti történelem az előző két évszázad.
Tyutchev F.I. versének elemzése. " forrásvizek" Szerző: Tyutchev F.I. A "Tavaszi vizek" című költemény tulajdonítható táj dalszövegek Tyutchev. 1830-ban íródott. Ez a mű a kora tavasz csodálatos időszakát, a természet téli álomból való ébredését, az örömteli tavaszi napok kezdetét írja le.
Bryusov „Ló vérzik” című versének elemzése
Brjuszov 1903-1904-ben írt „A véres ló” című verseit olvasva valami titokzatos, valami kozmikus érzés érződik, mert az Apokalipszis sorai, János teológus apostol kinyilatkoztatása valóban epigráful szolgálnak hozzá. Az Apokalipszis szerint négy hírnök érkezik a földre, köztük lesz Bled a ló.
Brjuszov verse felhívás, figyelmeztetés a közelgő végre. A város utcái rémálmok: „vihar”, „pokoli suttogás”, „zúgás”, „kerekek dübörgése” - mindez kellemetlen légkört teremt. Csakhogy ebbe a „viharba” berobban egy „idegen”, „elnyomja a zümmögést, beszélgetést, hintódörgést”, mintha a vers szerzője által ügyesen használt „g” hang valóban elnyomná a hiúság keltette világi hangokat. A ló a közelgő halál hírnöke, de az emberek "azonnali nagy horrort" éltek át. Nem figyelték az időt, az életük elveszett. Ennek a városnak a lakossága „részeg” a szabadságától, de valójában a társadalom, annak alapjai, véleménye által teremtett láncokba van béklyózva, és nem képesek semmit megváltoztatni, lerombolni ezeket a láncokat. És csak egy prostituált és egy őrült, a társadalomban „bukottnak”, erkölcsileg tisztátalannak tartott emberek érthetik meg ennek az üzenetnek a jelentését.
A vers gyűrűs kompozíciója lehetővé teszi annak megítélését, hogy a küldött földre érkezése nem késztetett bennünket az időre, az életre, a halálra gondolni, mert minden visszatért a régi kerékvágásba:
Omnibuszok, taxik és autók rohangálnak,
Kimeríthetetlen dühös emberi áramlás volt.
De volt egy látomás, még ha az „emberi hullámok” is elmosták róla az emlékeket, de a Halál hírnöke meglátogatta a földet, ami azt jelenti, hogy a szerző figyelmeztetni akar a város, a polgári kapcsolatok és a szövegíró közelgő halálára. a társadalom kezében.