Fegyelem: Orosz nyelv és irodalom

Fejezet: elkezdődött a költészetXXszázad

Az óra témája: "A Ház témája S. Jeszenyin dalszövegében"

Lecke végrehajtási idő : 45 perc
Gólok :
- a fejlesztés során megmutatni a Ház művészi arculatát S. Jeszenyin munkásságában, filozófiai kapacitását, mélységét;
- bevezetni a tanulókat egy tiszta és friss képzetbe, de belülről összetett világ S. Jeszenyin költészete;
- megtanulni elemezni egy lírai verset;
- mély érzést mutatni őshonos természetés a szülőföld S. Jeszenyin költészetében;
- a hazaszeretet, az erkölcsi eszmék ápolása;
- ébreszteni a tanulókban a költészet, a zene, a festészet felfogásával kapcsolatos esztétikai élményeket.

Az óra típusa : új anyagok tanulása
Az óra típusa : lecke a szerző műveinek szövegének művészi felfogásából

Felszerelés: számítógép, kreatív lapok, pontozólapok

Felirat:

Még mindig költő maradok

Arany faház.

Az órák alatt

Idő szervezése

Tanár. Az órát egy tanulói esszé részletének felolvasásával szeretném kezdeni. Figyelmesen figyelj, majd mondd meg, ismered-e azt az érzést, amiről a szerző ír. A szöveget hallgatva próbáljon meg képeket elképzelni kis szülőföldjéről, miért otthonról, a természet kedvenc szegletéről.

Felkészülés az óra témájának érzékeltetésére

Novoselitskoye a Sztavropol Terület egyik sarka. Azonban mennyi mindent lehet elmondani erről a sarokról! Szeretem a falumat. Imádom az év bármely szakában. Már eljött a tavasz. készülök a tavaszra. Hamarosan felmelegszik a föld a nap alatt, friss szél illatozik az arcodban, az ég kék patakokban borul, madártrillák szólalnak meg, az ismerős utcák vidámak, ünnepiek lesznek. És ezt a látomást szeretném örökké a lelkemben tartani, mert tudom, hogy eljön az idő,amikor akár egy napig is álmodom – egy másikathogy szülőfalujában, ahol a gyermekkor marad, az első tanító éselső iskolai szerelem. Bennünk csak egy a legfontosabb: az emlékezetünk és a szüleink, a kis szülőföldünk és a származásunk.

Emlékezet, eredet. Mik az örök és egyszerű szavak. E fogalmak hiánya azt jelenti, hogy nincs élet, nincs folytatás. Ott vannak – megújul a lélek, és az élet folytatódik.

A legfontosabb, hogy a napok forgatagában ne feledkezzünk meg a hajnali hajnalról, hogyan ragyog a folyók és tavak sima felszíne, hogyan lángol az ég a naplementétől, hogyan játszanak a harmatcseppek a nap első sugaraiban.

Szöveges beszélgetés olvasása diavetítéssel

Tanár. Mi az érzés ebben az esszében?

Tanár. Milyen képeket tudnál elképzelni a kompozíció ezen sorait hallgatva?

Tanár. Talán ezek a képek ilyenek lehetnek:

/a tanulók által bemutatott festményekhez kapcsolódó nézetek bemutatása a képernyőn/. A tanár bevezető beszéde

Tanár . Az otthonhoz, a szülőföldhöz kapcsolódó gondolatok, emlékek gyengédséget, melegséget keltenek az ember lelkében. anyaország témája

természet, szeretet, irgalom, becsület és kötelesség - ez az orosz irodalom hagyományos témája. Ez tükröződik számos nagy költő és író munkájában. Ma azt javaslom, hogy reflektáljunk az otthon, a családi kandalló témájára, amely különös erővel szólal meg a szeretett költő, Szergej Jeszenyin szövegeiben. Nagyon fontos, hogy Jeszenyin verseiben látni lehessen a Ház művészi arculatát fejlődésben,

filozófiai mélység, kapacitás. Szeretném, ha ismét lehetősége lenne kapcsolatba kerülni az esztétikai élmények átélését segítő, a Haza iránti szeretetet tápláló, erkölcsi eszméket megerősítő magas művészettel. A sikeres és eredményes munkavégzéshez az órán elkészítettem a szükséges segédanyagokat: kreatív lapokat, értékelő lapokat, versszövegeket.

3. Dolgozz egy új témán

* Munka kreatív lapokban 1. számú feladat. Szavak:kunyhó, külterület, öltés, paradicsom, alma, méz, mező, szabadság, kék, szentség két csoportra osztani. Az első csoportba azokat a szavakat kell tartalmaznia, amelyek megfelelnek a fenséges gondolatának. A második csoportba azok a szavak tartoznak, amelyek a prózai, a hétköznapi gondolathoz kapcsolódnak.

Tanár. Az 1. számú feladaton végzett munka eredményei alapján készítsünk közösen diagramot!"Nap" és dolgozz ezen a mintán.

Milyen következtetést lehet levonni?
Tanár. Mindezekkel a szavakkal találkozni fog, amikor meghallgatja a „Goy you, my love Russia…” című verset. A vers meghallgatása után válaszoljon, hogy megmarad-e a hétköznapi szavak szokásos felfogása, vagy olyan emelkedetten hangzanak-e, mint az emelkedettséget jelző szavak.
Egy tanár versének olvasása /a képernyőn/ Tanár. Megőrződött-e a műben a szavak szokásos felfogása a hétköznapi, a prózai gondolathoz?
Tanár. Hogyan éri el a költő a versben a "prózai" ilyen átalakulását?
Tanár . Milyen hangulatú a vers?
Tanár. Miért lírai hős egy elhaladó zarándokhoz hasonlítja magát?
Tanár. Minek köszönhető az első versszakban született parasztkunyhó jellegzetes képe? Mik azok az ikonok és köntösök?
Tanár. Milyen színű kép áll a „köntös-kép” metaforája mellett?
Tanár. Figyelmesen hallgassa meg a „Csak a kék szív a szemet” sor hangját. Itt a költő alliterációt használ.

Tekintse át újra az alliteráció fogalmát.
/a képernyőn/ Tanár. Miért használ a szerző alliterációt? Milyen kép születik?
Tanár. Mikor jelentkezik ez az érzés?
Tanár. De Jeszenyin színes festménye szimbolikus. Mit csinálkék, cián a korai dalszövegekben?
Tanár. "Valami kék ..." Jeszenin még az "Oroszország" szóban is hallotta: "Harmata, ereje és valami kékje van ..." Kiderült, hogy az elegáns paraszti kunyhó nem csak egy lakás, hanem valami szent. Az otthon a szeretet megtestesítője.

Tanár. Milyen hangok vannak a versben?

Tanár. Ezek főbb hangok. S bár a versben nincsenek emberek, a népünnepélyek hangjaiban láthatatlanul jelen vannak. A költő nincs egyedül, népe részének érzi magát.

Tanár. Milyen szagokat közvetít a költő, és milyen ünnephez kapcsolódik ez?

Tanár. Csodálatos hagyomány az első almaszüret és az első szüret méz behozatala a templomba. Őseink finoman érezték kapcsolatukat a természettel; nem mesterek, nem hódítók, hanem a természet gyermekei, érezték magukat, és "szelíden" köszönték meg a Teremtő nagylelkűségét - talán ezért nevezte Jeszenyin a fürdőket "szelídnek".

Tehát a vers összes képe, a színes festészet, sőt az „Oroszország” helyett a régi orosz „Rus” is megerősíti az idők, az ember és a természet közötti felbonthatatlan kapcsolatot. Ilyen mélységet tár elénk egy fiatalkori vers 20 sora.
Hogy hogyan történhetett meg, hogy Szergej Jeszenyinnek nem volt gyakorlatilag diákkora, és rögtön nagy eredeti költőnek vallotta magát, az üzenetből fogunk hallani.

tanulói teljesítmény

Üzenetanyag.

/S. Jeszenyin verseihez romantikát szól, a 20-as évek orosz falujának kilátásait mutatja be/.

Tanár. Térjünk vissza a „Goy you, my love Russia ...” vershez, és foglaljuk össze beszélgetésünket a parasztkunyhó képéről Szergej Yesenin dalszövegében. Én elkezdem a mondatot, te pedig befejezed. Tehát a parasztképA költő korai dalszövegeinek kunyhói a ...

Tanár. A kunyhó, a szülőotthon képe a költő számos versében megtalálható. Olvassa el a "Te vagy az én elhagyott földem ..." című verset.
/a képernyőn/ Tanár. Milyen jegyzetek kúsznak ezekbe a versekbe?
Tanár. Olvassa el a "Hol vagy, hol vagy, atyai ház ..." verset.
/a képernyőn/ Tanár. Milyen hangulata van ennek a versnek?

Tanár. Az 1920-as években Jeszenyin verseinek hangulata drámaian megváltozott, a kunyhó romantikus képét felváltotta hátborzongató kép"házak csontvázai".

A 20-as években egyre ragaszkodóbbnak hangzik a szülőhazájába való visszatérés motívuma. A „Vissza az anyaországba” című versben Jeszenyin nem ismeri fel szülőotthonát, amelyben a falon ikon helyett „Lenin naptár” van. A város a falu felé halad. Jeszenyin városa nemcsak a technikai civilizáció megtestesülése, hanem egy új, emberellenes ötlet. Yesenin korábban érezte a falu halálát, mint mások. És mégis, bár az ikont a „naptár Lenin” váltotta fel, és a Biblia helyett Marx a „Főváros” kunyhójában, Jeszenyin elismeri:

De valahogy mégis íjjal

Leülök egy fapadra.

Tanár. Olvassa el a "Alszik a tollfű, kedves sima ..." című verset.
/a képernyőn/ Tanár. Milyen következtetés vonható le ebből a műből a költő további munkásságára vonatkozóan?
Tanár. Szergej Jeszenyin nagyon honvágyott, édesanyja után gyakran látogatott Konstantinovóra. 1925-ben, élete utolsó évében a költő ötször volt otthon. Ebben az időszakban verseket ír – üzeneteket küld nagyapjának, nővérének. Három verset szentel édesanyjának, Tatyana Fedorovnának. Olvas vers "Levél anya."

/a képernyőn/ Tanár. Miért áll mindannyiunkhoz közel ez a vers?
Tanár. Fáj – talált gyengéd szavakat a költő édesanyjához. Ügyeljen a kreatív lapok 2. számú feladatára. Kérdéseket tartalmaz a „Levél anyának” című verséhez. Válaszold meg ezeket a kérdéseket. Ez a mű segít abban, hogy aktívabban fejezze ki magát egy szóbeli beszélgetésben, amely az „Egy levél egy anyának” című verse alapján történik.

2. feladat:

1. Milyen típusú szavak dominálnak a versben?

2. Hogyan képzeli el az „esti fényt”?

3. Keress a vers szövegében egy magas stílusban használt kifejezést.

4. Melyik névmás jelzi a "fény" magasabb eredetét, és mit jelent ez?

Beszélgetés

Tanár. Miért használ a költő köznyelvi szavakat a versében?
Tanár. Használhatók-e az egyszerű szavak magas értelemben?
Tanár. Miért "áramlik" a fény a kunyhó felett?
Tanár. Az anya képe egy „régimódi régi shushunban” egy őrangyal képe.

A művész K. Petrov - Vodkin, S. Yesenin kortársa, rendelkezik egy "Anya" festménye. Milyen módon ragad meg a „Levél anyához” vers és az „Anya” festmény összhangját?

/ a képernyőn K. Petrov - Vodkin "Anya" című festményének illusztrációja /

Tanár. Az Istenanya nem hagyta el anyját: sem öreget, sem fiatalt. Az anyai szeretet mindent megbocsátó, összeköti az otthoni világot a hatalmas világgal. Egy anya mindig védi a gyerekeit. Térjünk vissza a vershez. A 3. feladat kreatív lapjain egészítse ki a következő mondatot: Jeszenyin háza későbbi verseiben a megtestesülés ...
Tanár. Olvasd el, hogyan fejezted be a mondatot.

4. A lecke összefoglalása

Tanár. Tanóránk a végéhez közeledik. Még egyszer figyeljen az óra témájára, és mondja el, mit jelent Szergej Jeszenyin szövegében a Ház?

Tanár. Ügyeljen a kreatív lapok 4. számú feladatára! Készíts sorozatokat a leckénkről, az azon tanultakról.

Alkotó művek meghallgatása

Tanár. Az értékelő lapokon ötpontos rendszerrel értékelje a megjelölt munkaszakaszokat. Szerintem objektíven tudod értékelni magad.

Már most tudok néhányat a versek művészi felolvasásáért, a szóbeli verselemzésben való részvételért jegyeket adni. Kreatív és értékelő lapjainak feldolgozása után a következő leckében mindannyiótoknak bejelentem a mai lecke érdemjegyét. Ne haragudjanak azok a srácok, akik ma nem fejezték ki gondolataikat. Mindazonáltal lélek és szív volt S. Jeszenin költészetével. Igen, nem is lehet másként. Gyermekkorunk óta bennünk él ez a költészet. Jeszenyin verseit olvassuk és románcokat hallgatunk. Végül is sok híres orosz zeneszerző írt zenét Szergej Yesenin verseihez. Megszólal egy romantika S. Jeszenyin verseihez.

/ a képernyőn S. Yesenin fényképeinek bemutatója /

Az emberek milyen gyakran nem választják el az „otthon” szót szülőfalujuk, kis szülőföldjük felfogásától. Az őt elhagyó lányok és fiak elgyötört lélekkel érkeznek a szülői házba, hogy itt pihenjenek. Így volt ez a nagy költővel, S. A. Yeseninnel is.

Jeszenyin szülőföldje az áramlatokon dolgozó nők és férfiak, „bíbor mező”, „szellemes tölgyerdők”, „nyírfabozótok”, „skarlát hajnalok”, „sárga csalán”, „régi malom - dajka”, és természetesen a költő ház, amely Yesenin számára támaszt és támogatást jelentett az életben. Az egyik versben

a szerző azt mondja: „Mindannyian hajléktalanok vagyunk, mennyi kell nekünk.” Kiderül, hogy nem sok: hogy legyen valahol apai ház, „öreg anya”, „szülői vacsora” és „családi melegség”. BAN BEN nehéz pillanatok A próba elég volt ahhoz, hogy a költő „lehunyja a szemét”, hogy lássa a szülői házat, „a szülőföld külvárosát, hóviharon át fényt az ablakon”.

A költő sok verséből apránként összegyűjtheti és elképzelheti, milyen volt Jeszenyin otthona. Kétségtelenül ez egy „alacsony, kék redőnnyes ház”, mellette „száraz kerítés”, kicsit távolabb „egy lábon vén juharfa”. És kinyitod a kunyhó ajtaját, és meglátsz egy szerényt

paraszti lakhatás. A sarokban az Istenszülő ikonja látható „piros szálakkal” hímzett törölközővel; kicsit távolabb - bölcső, benne egy "gyerek" és egy tűzhely!

Mit tehetett az orosz izba egy hatalmas, tisztára meszelt tűzhely nélkül, amely „vadul és furcsán üvöltött egy esős éjszakán”. Mit jelentett egy orosz kályha a korabeli ember számára? Ez egyrészt lehetőség a melegen tartásra a fagyos napokon, másrészt „kiűzni egy betegséget azáltal, hogy eléggé izzad”. És mi lehet illatosabb és ízletesebb, mint az enyhén égett kéregű piték, amelyeket egy idős anyuka szeretettel készített! Hány mesét meséltek, mennyi dalt énekeltek a forró heverőn! Nem véletlen, hogy a szülőházától elszakadva Jeszenyin megkérdezi húgát, Shurát:

Ezt a dalt énekled nekem korábban

Öreg anyánk énekelt nekünk.

Nem bánja meg az elveszett reményt

Énekelhetek veled.

énekelsz nekem. Végül is vigasztalásom -

Amit soha nem szerettem egyedül

És az őszi kert kapuja,

És lehullott berkenyelevél.

"Őszi kertkapu", "berkenyelevelek" - ez Jeszenyin szülőhelye is. A ház, a kert, az „öreg macska”, a „nyugtalanul rikácsoló csirkék”, „göndör kölykök”, „lepazarolt tehén” és még a „friss tej” illata is a kunyhóban – mindez olyan közel, kedves a költőnek szív. Yeseninnek nincs szüksége másik oldalra:

Ó, és ismerem ezeket az országokat...

Ő maga is hosszú utat járt be,

Csak közelebb az otthonhoz

Szeretnék most megfordulni.

De ez a szelíd álom elhalványult,

Kék füstben rohadt minden.

Béke neked - mezei szalma!

Béke neked - faház!

További munkák a témában:

1. Yesenin leírta kreatív módon, amit átment, röviden - számára mindig a szülőföld érzése volt a fő. Először is a Szülőföld volt az otthona...
2. Kék tűz söpört, Elfeledett őshonos távolok. Először énekeltem a szerelemről, Először nem vagyok hajlandó bajt csinálni... S. Yesenin. A „Huligán szerelme” ciklusból Hagyományosan...
3. Ó, te Oroszország vagy, szelíd hazám, csak a szeretetet tartom számodra... S. Jeszenin Szergej Jeszenyin nagy orosz költő. Fő és meghatározó tulajdonsága...
4. Cél: Képet adni a gyerekeknek a parasztok életének módjáról és hagyományairól, egy orosz kunyhó elrendezéséről. A tanulóknak tudniuk kell, hogy régen a mesék szájról szájra szálltak, ...
5. A. Blok egyetlenegyként fogta fel munkáját, mindent, ami meg van írva, „verses regénynek”, „a megtestesülés trilógiájának” nevezte. Ennek a Blok-trilógiának a fő gondolata a lírai...
6. A Szülőföld témája az egyik fő téma S. Jeszenyin munkásságában. Szokás szerint ezt a költőt elsősorban a faluhoz, szülővárosához, Ryazan régióhoz kötik. De attól...
7. Amikor az ember megszületik, körülötte minden megtelik szeretettel, nem ismeri a gyűlölet és a neheztelés érzését. A szerelem az első és alapvető érzelem és érzés. De...

– HOL VAGY, HOL VAGY, APAI HÁZ? A HUT / HÁZ KÉPJE JESENIN MUNKÁBAN.

Annotáció. A cikk a kunyhó / ház képeivel foglalkozik S. Yesenin dalszövegeiben munkája különböző szakaszaiban.

Kezdetben a kunyhó (kunyhó) Yesenin költészetében sajátos jelentéssel bír, és egy paraszti lakást és a fő attribútumokat jelöli.
paraszti élet. Tehát a „A kunyhóban” című versben Yesenin részletesen foglalkozik a kunyhó (kunyhó) egyes helyeivel. De ez nem
statikus festmények és vázlatok. Yesenin kunyhója saját szagokkal (laza drákenekkel, kvasszal való pazarlás), hangokkal (suhogás) van felruházva
csótányok, csattogó csirkék), saját élete bontakozik ki benne. Mindez lehetővé teszi a költő számára, hogy terjedelmesen és holisztikusan mutassa be a kunyhót.

Az olvasó úgy tűnik, maga a kunyhóban van, belülről látja, valós időben:

Laza draken szaga van,

A küszöbön egy tál kvasban,

Fordított kályhák

A csótányok bemásznak a barázdába.

Korom göndörödik a csappantyú felett,

A kemencében a popelitok fonalai,

És a padon a sótartó mögött -

Nyers tojás héja.

A markolatú anya nem fog megbirkózni,

alacsonyra hajolva,

Egy öreg macska lopakodik a kendőhöz

Friss tejhez.

A fiatal költőnek sikerült poetizálnia a paraszti élet prózáját. Tolla alatt hétköznapi festmények, amelyek magas költői tartalmat kapnak, és ami a legfontosabb, egy ezer éves paraszti kultúra költészetét közvetítik.

Jeszenyin világában a „kunyhós tér” e költői modellje nem kapott kellő fejlődést, bár korai munkásságában többször is az orosz kunyhót vagy kunyhót énekelte a paraszti élet fő szimbólumaként, szülőföldjét, a „kék Oroszországot”. , mint pl.

a "Goy you, Russia, my love ..." című versben.

Nemcsak a paraszti paradicsom képét kelti újra, hanem maguk a kunyhók (kunyhók) is ikonok formájában jelennek meg a fizetésekben (köntösökben):

Hajrá, Oroszország, kedvesem,
Kunyhók - a kép köntösében ...
Nem látni a végét és a végét -
Csak a kék szívja a szemet.

De körülbelül 1917-re a kunyhó kulcsképe Jeszenyin dalszövegében kitágul, ház-kunyhóvá, ház-családdá, ház-templommá, ház-Oroszországgá nő. A „kunyhó” lexéma „ház” lexémára cserélődik. Ha a kunyhó határozza meg a paraszti élet kronotópját, akkor a ház az apai házat, családot, kis hazát, Oroszországot jelenti. Ez egyszerre egy konkrét Konstantinovsky ház és egy szülőfalu, egy személy családi és intim világa:

Hol vagy, hol vagy, atyai ház,

Melegíti a hátát a domb alatt?
Kék, kék az én virágom
Durva homok.
Hol vagy, hol vagy, atyai ház?

A szülőház szilárdan tartja az embert a földön, segít ellenállni az élet nehézségeinek. F. Abramov jól beszélt egy ilyen házról egy azonos nevű regényben: „Az ember a lelkében építi fel a főházat. És az a ház nem ég tűzben, és nem süllyed el a vízben.

Jeszenyin házképe magában foglalja az orosz nép mitopoétikus ábrázolását és a ház szakrális, szimbolikus jelentését, amely az orosz nemzeti irodalmi hagyományra jellemző. A modern kutatásban a ház szemantikájának számos jelentését megkülönböztetik, amelyek Jeszenyin dalszövegére is jellemzőek. A ház egyben lakás, épület, egy hely, ahol az embert várják, szeretik, ahol
bizonyos kapcsolatok más emberekkel, ahol van egy család, egy bizonyos életforma, egy generációk közötti kapcsolat, ahol el lehet bújni, visszavonulni, egy hely, ahol az ember a saját „én”-ének érzi. De a ház egyben lelki ház is, a Templom, az a hely, ahol a Szülőföld kezdődik.

Szövegeinek motívuma az elválás és a szülőhazával való találkozás motívuma. De ugyanakkor a költő számára a szülőhazától való elválás egyúttal búcsú a "kék Oroszországtól". Ez a "kék redőnnyes alacsony ház" az anyaország szimbóluma, elválaszthatatlan a természettől. Ezért az anya szomorúsága, akitől a fia távozik, magára a természetre száll át:

elhagytam az otthonomat
Blue elhagyta Oroszországot.
Háromcsillagos nyírerdő a tó felett
Az anya régi szomorúsága felmelegít.

A szülőotthon mindig jelen van a költő elméjében, szívében, a vele való találkozások, valós és képzeletbeli, támasz az élet legnehezebb pillanataiban, feltámasztják a gyengéd érzéseket, emlékeket:

Ez az utca ismerős számomra
És ismerős ez az alacsony ház.
drót kék szalma
Leesett az ablakon.

Súlyos katasztrófák évei voltak,
Erőszakos, őrült erők évei.
Emlékszem falusi gyerekkoromra
Eszembe jutott a rusztikus kék.

Nem kerestem a dicsőséget vagy a békét,
Ismerem ennek a dicsőségnek a hiúságát.
És most, amikor becsukom a szemem,
Csak a szüleim házát látom.

Egy kékkel borított kertet látok
August csendesen lefeküdt a kerítésre.
Zöld mancsban hársfát tartanak
Madárcsicsergés és csiripelés.

Jeszenyin témájában az elhagyott és újonnan talált otthon, a távozás és a visszatérés szerepel a tékozló fiú motívumában, aki
különösen megrendítően hangzik az 1920-as évek dalszövegében és lírai eposzában:

Ismét visszatértem szülőföldemre.
Ki emlékszik rám? Ki felejtette el?
Szomorúan állok, mint egy üldözött vándor,
A kunyhójának régi tulajdonosa.

Jeszenyin dalszövegében a ház képe a ház-Oroszországhoz kapcsolódik. De a forradalom utáni tragikus időszakban a valóság összeomlik
hagyományos parasztház, megpróbálják felváltani egy „általános birtokházzal” (Platonov. „Kotpovan”). A hagyományos orosz falu kihalóban van, a paraszti kultúra elveszti lelki micéliumát, a szülői ház pedig leégett. A „Kék Oroszországot” felváltja a „Szovjet Oroszország”, és nincs benne hely a friss énekesének:

Nem ismerek itt senkit
És akik emlékeznek, rég elfelejtették.
És ahol valaha egy apai ház volt,
Most a hamu igen réteg fekszik
út por.

Jeszenyin 1920-as évekbeli munkáit mind áthatja a hajléktalanság, a vándorlás, a hajléktalanság motívuma. A lírai hős hajléktalansága az összoroszországi otthonban, szülőföldjén:

és a fejemben gondolatok raj suhan:
Mi a szülőföld?
Ezek álmok?
Hiszen itt szinte mindenki zarándoka vagyok
mogorva
Isten tudja, meddig

Egy új, szovjet ház építése a forradalmi és a forradalom utáni években általános hajléktalanságba és hajléktalanságba fordult. Abban az időben, amikor a proletár költők az "Oroszországot nevelő kommunáról" énekelték, Jeszenyin az elsők között irodalmunkban, fájdalommal a szívében, aki a hajléktalan Oroszországról, a szovjet Olivér Twist ezreinek és ezreinek sorsáról ír. Nincs jövője egy olyan országnak, amelynek hajléktalan gyermekeit magukra hagyják:

De erről van szó
szomorú föld,
Ez minden jó
A gonoszokat pedig elfelejtik.

Hét-nyolc éves fiúk
Díj nélkül száguldoznak az államok között,
Testetlen göcsörtös csontok
Ők egy jel számunkra
Súlyos szemrehányás.

BAN BEN Szovjet évek az ősi hagyományokkal rendelkező kunyhó elhagyja az orosz költészetet. A költő utoljára énekel neki egy dalt a „Alszik a tollfű” című híres versében. Drága a síkság…” bár az itteni „aranyrönkkunyhó” már a múltban maradt, a „kék Oroszországgal” együtt.

Jeszenyin életének utolsó éveiben az ő kulcsképeinek rendszere művészi kreativitás. A költő nehéz utat tesz meg a parasztköltőből az összoroszországi és világméretű költővé, a házi kunyhó éneklésétől a házig az ember lelkében. Egy ház, amely a legkülönfélébb létformákban feltételezi az egyéni emberi lét benne rejlő értékét, amit kedvenc költője, Puskin művészileg tömören fogalmazott meg: "Az ember önállósága a nagyságának biztosítéka."

Jeszenyin huliganizmusa és „moszkvai kocsmája” nem annyira menekülés a lélektelen világból, mint inkább kihívás az engedetlenségükkel, marginális viselkedésükkel. Sajnos néhány kutató szereti megízlelni Jeszenyin életrajzának a huliganizmusával kapcsolatos tényeit. Jelentősen "túl messzire ment" ebben a tekintetben, és a "Jesenin" televíziós sorozat alkotói Szergej Bezrukovval a címszerepben.
Igen, Yesenin az "arany gerenda kunyhó", "málnaföld", "kék Oroszország" énekese. És sok olvasója, kreativitás kutatója így akarta őt látni és látni. De Yesenin csak erre a témára redukálhatatlan.

Összoroszossága és egyetemessége elsősorban abban rejlik, hogy ő az emberi lélek szószólója örömeivel és fájdalmaival, hangulati ingadozásaival, szomorúságával és szomorúságával, hitével és hitetlenségével, reményével és kétségbeesésével, ami a magasban, a döntőben tárul elénk. létezésünk pillanatai. Sajnálatos módon, hosszú idő nem ismertünk és nem értettünk ilyen költőt, a „vihar által szétszakított életben” élő ember drámájáról szóló verseket pedig „dekadensnek” tartottuk.

A természet éli mély, szerves életét: örül, ragyog a napkelte pillanataiban, szomorú és szomorú az esti naplemente óráiban. Jeszenyin lírai hőse mintha reagálna minderre, érzésekre, élményekre, de ezek mind-mind szemlélődés okozta érzések, másodlagosak. Halhatatlan lelke csillapíthatatlan vágyakozást él át, mert földi tartózkodása rövid, azonnali, de annyira beleszeretett ebbe a földbe, hogy ott tartózkodásának minden napját a szántóitól, szántóitól, rétjétől való elválás újabb napjaként érzékeli. bozót:

Kedves nyírfabozótok!
Te föld! És te, síksági homok!
Mielőtt ez a sereg távozik
Nem tudom leplezni kínomat.
Tudom, hogy abban az országban nem lesz
Ezek a mezők aranylóak a ködben.
Ezért kedvesek nekem az emberek
akik velem élnek a földön.

De a költő létfelfogásának tragédiájának fokozódása ellenére „szomorúsága fényes”, nincs benne reménytelenség. Lírai hőse magában az életben, annak múló örömeiben és különféle megnyilvánulásaiban keresi és találja meg a harmóniát. Közösségben azokkal az emberekkel, akikkel alkalmam volt együtt élni, a halhatatlan természetet a maga múlhatatlan szépségével. És az "alacsony, kék redőnnyes ház", amely egyre gyakrabban
megjelenik a költő verseiben utóbbi években Az élet már nemcsak mostoha háza, a Szülőföld jelképe, hanem megmentő ház-templom is:

Az anyaország témája és az iránta való szeretet szerves része Szergej Jeszenyin dalszövegeinek. Ez a költő nagyon érzékeny azokra a helyekre, ahol felnőtt, és ahol szülei laktak. Verseiben megénekli Oroszország természetét és hétköznapi emberekél ebben az országban. A szülőhaza és szülőföld képe olyan művekben jelen van, mint: "Elhagytam drága otthonomat...", "Alszik a tollfű. Kedves síkság..." és "Vissza a hazába".

A "A tollfű alszik. Kedves síkság ..." című vers több tájrajzból áll, amelyek bemutatják Oroszország természetét, amelyet a költő annyira szeret: "Hold fénye, titokzatos és hosszú, Sírnak a fűzfák, suttognak a nyárfák Jeszenin nemcsak hazáját dicséri, hanem annak hiányosságaira is utal, például a nehéz életkörülményekre: "örvendező, dühöngő és elkínzott" - Oroszországban élnek az emberek, azonban a lírai hős szerint "nem az egyik, a daru kiáltása alatt, abbahagyja az apja szántóföldjeit."

Szakértőink a következő címen ellenőrizhetik esszéjét HASZNÁLATI kritériumok

A webhely szakértői Kritika24.ru
Vezető iskolák tanárai és az Orosz Föderáció Oktatási Minisztériumának jelenlegi szakértői.

A költő a következő sorokkal zárja a verset: "Hadd haljak meg békében szeretett hazámban, mindent szeretve" - ​​ez azt sugallja, hogy Szergej Alekszandrovics szülőhelyei olyanok, mint a hely, ahol felnőtt, nevelkedett, és az utolsó menedék. , és van egy másik módja a maga számára nem látja.

A „Vissza a szülőföldre” című műben a költő a lírai hős nevében beszél szülőföldjére való visszatéréséről és az ott lezajlott változásokról. "Nem tudtam felismerni az apám házát" - mondja a lírai hős - ez mutatja az olvasónak, hogy Jeszenyinnek csak emlékei voltak a régi időkről. Jelképes, hogy csak a hegy közelében lévő temető maradt felismerhető - mintha ott lett volna eltemetve minden, amit Szergej Alekszandrovics nem talált a faluban. A szerző nem felejti el kifejteni álláspontját a kommunizmusról és általában az országban történt eseményekről: "Te kommunista vagy? Nem! ... Olyan undorító dolog! Csak akaszd fel magad!" - úgy véli, hogy a hatalom által terjesztett ideológia árt az embereknek, és a fiatalabb generáció már nem tiszteli az idősebbeket: „Minél szomorúbb és reménytelenebb az anya és a nagyapa, annál vidámabban nevet a nővér szája.” Ebben a versben Szergej Jeszenyin iróniával mesél a hiedelmek találkozási pontjában lévő társadalom problémáiról: "És viccesnek találom, hogy egy okos lány mindenben a gallérjánál fogva..."

Az „Elhagytam a drága otthonomat...” című lírai mű az otthon és a rokonok iránti nosztalgiáról mesél. Szergej Alekszandrovics látja, hogy édesanyja hiányzik neki a vidéki táj hátterében: „Háromcsillagos nyírerdő egy tavacska fölött felmelegíti az öreg anyát. szomorúság" - és egy már ősz hajú apa " Mint almavirág, úgy ömlött a szakállába apám ősz haja. Egy öreg juharhoz hasonlítva magát a költő megmutatja, hogy lelkének egy része még mindig szülőföldjén él, mint ez a fa: "Öröm van benne azoknak, akik megcsókolják az eső leveleit, mert az öreg juhar úgy néz ki, mint én a fejével."

Szergej Jeszenyin dalszövegében a ház képe gyönyörű vidéki tájak, idős szülők portréi és nosztalgia a gyermekkor után, amikor sok minden más volt: "Ó, drága föld! Nem lettél ugyanaz, nem ugyanaz."

Frissítve: 2018-04-26

Figyelem!
Ha hibát vagy elírást észlel, jelölje ki a szöveget, és nyomja meg a gombot Ctrl+Enter.
Így felbecsülhetetlen hasznot hoz a projektnek és más olvasóknak.

Kösz a figyelmet.

A szülőotthon képe jelentős szerepet játszik S.A. szövegében. Yesenin. A költő a falu szülöttjeként különös szeretettel viselte otthonát, a parasztkunyhót, amelyben született. A költő verseiben gyakran nosztalgiázik apai otthona iránt, egyfajta ideális zugként ábrázolja azt. Gyakran vannak mesés és mitológiai motívumok, valamint vallási motívumok.

Szakértőink a USE kritériumok szerint ellenőrizhetik esszéjét

A webhely szakértői Kritika24.ru
Vezető iskolák tanárai és az Orosz Föderáció Oktatási Minisztériumának jelenlegi szakértői.

Tehát a „Levél

anya" a költő a csendes, nyugodt életet saját házában szembeállítja a városi huligán élettel. A szülőház egyfajta „paradicsom" formájában jelenik meg, ahol el lehet bújni a „lázadó vágyakozás elől". Ez az érzés fokozza a kunyhó feletti „kimondhatatlan fény" leírása. kicsinyítő szavak megerősítik szerény szülőháza iránti őszinte szeretetét.

A bennszülött parasztfalu iránti szeretetet tükrözi a „Gyó, te drága Oroszországom” című vers is, amelyben a költő két világot – a paraszti háztartást és a vallásost – ütközteti, sajátos képet adva a falusi kunyhóknak: „Kunyhók – a a képmás köntösét." A szülőotthon képes pótolni a költő paradicsomát: „Megmondom: „Nem kell paradicsom, // Add nekem a hazám.” A költő a mindennapi és a vallási motívumok ötvözésével egyedi képet alkot a szülőotthonról.

A központi hely A.S. szövegében. Jesenint szülőházáról az „Alacsony ház kék redőnnyel” című költemény foglalkoztatja. Az előző versekhez hasonlóan itt is egy idilli világ képében jelenik meg a ház, amelybe lehetetlen nem beleszeretni: "Bármennyire is szeretnék szeretni // még mindig nem tudok tanulni." A költő ismét azt mondja, hogy otthona kedves számára a boldog gyermekkor emlékeivel, amelyek örökre bevésődtek emlékezetébe.

Így azt látjuk, hogy az otthon S.A. Jeszenint egy nyugodt, csendes helyként ábrázolják, amely szokatlanul kedves a szerző szívének, őrzi élete legboldogabb időszakának emlékét.

Frissítve: 2018-03-22

Figyelem!
Ha hibát vagy elírást észlel, jelölje ki a szöveget, és nyomja meg a gombot Ctrl+Enter.
Így felbecsülhetetlen hasznot hoz a projektnek és más olvasóknak.

Kösz a figyelmet.