Lermontovning hayotning og'ir daqiqalarida duosi
Yurakda qayg'u bormi:
Bitta ajoyib ibodat
Men yurakdan takrorlayman.
Tiriklarning so'zlari bilan uyg'un,
Va tushunarsiz nafas oladi,
Ularda muqaddas go'zallik.
Va ishoning va yig'lang
Va juda oson, juda oson.
Birinchi marta 1839 yilda «Otechestvennye zapiski»da nashr etilgan (6-jild, 11-son, III bo'lim, 272-bet). Avtograf saqlanib qolmagan. 1840 yil "M. Lermontov she'rlari" to'plamida 1839 yil. Lermontovning zamondoshi A. O. Smirnova-Rosset o'z xotiralarida she'rning Knyazga bag'ishlanganligini ko'rsatadi. Shoir ishqiboz bo'lgan M. A. Shcherbatova. Shcherbatova haqida "Dunyoviy zanjirlar haqida" she'riga eslatmaga qarang.
Lermontov M. Yu. To'rt jildlik asarlar to'plami / SSSR Fanlar akademiyasi. Rus adabiyoti instituti (Pushkin uyi). - Ikkinchi nashr, tuzatilgan va to'ldirilgan - L.: Nauka. Leningrad filiali, 1979-1981. 1-jild, She’rlar 1828-1841. 415-bet.
"Ibodat (Hayotning og'ir daqiqasida ...)" M. Lermontov
Hayotning qiyin daqiqalarida
Yurakda g'am bormi,
Bitta ajoyib ibodat
Men yurakdan takrorlayman.
Rahmat bor
Tiriklarning so'zlari bilan uyg'un,
Va tushunarsiz nafas oladi,
Ularda muqaddas go'zallik.
Yuk tushganday qalbdan,
Va ishoning va yig'lang
Va bu juda oson, juda oson ...
Lermontovning "Ibodat" she'rini tahlil qilish
Muallifning tarjimai holidan ikkita fakt "Ibodat"ning paydo bo'lishi bilan bog'liq. 1839 yilda shoir knyaz Odoevskiydan sovg'a sifatida Xushxabarni va o'rta asrlarga oid ma'naviy matnlar to'plamini oldi. yunoncha. Donor shoirga xristian adabiyotiga tez-tez murojaat qilishni taklif qildi. Taxminan xuddi shunday so'zlarni Lermontov Xudoga "bolalik e'tiqodiga ega" Mariya Shcherbatovadan eshitgan. Go'zal malika o'z muxlisiga uning tushkun kayfiyatidan xalos bo'lish uchun ibodat qilishni maslahat berdi. She'r yaqinlarning oddiy, ammo dono tavsiyalariga she'riy javob bo'ldi.
Birinchi satrlarda aytilgan og'ir qayg'u holati fonetik darajada uzatiladi: assonans "u" unli tovushining ustunligiga asoslanadi. Qahramonning jismoniy kasallik bilan chegaralangan ruhiy noqulayligi "bosilgan" fe'li bilan ta'kidlangan.
Asarning markaziy qismida e'tiqod bilan muqaddaslangan so'z qudrati motivi rivojlanadi. Muallif diniy yuksak ijobiy semantika bilan so'z boyligini to'playdi: "ajoyib", "muborak", "muqaddas joziba". Samimiylik shifobaxsh so‘zning asosiy sifatidir. "Tirik nutqlar"ning kuchi inson ongi uchun tushunarsizdir - bu "tushunib bo'lmaydigan" ta'rifiga urg'u beradi - ammo yurak eng yuqori uyg'unlikni his qila oladi, bunga vaqt sinovidan o'tgan og'zaki formulalar kiradi.
Oxirgi ikki to‘rtlikda she’rning fonetik tuzilishi o‘zgaradi: yurak iztirobi va tashvishini bildiruvchi tovushlar “va”, “a” asosidagi assonans bilan almashtiriladi. Qahramonning ruhi og‘ir yukdan asta-sekin ozod bo‘lib boradi, bu esa asardagi tovush urg‘ularining o‘zgarishi bilan namoyon bo‘ladi.
Oxirgi quatrain samimiy ibodatning shifobaxsh ta'sirini tasvirlaydi. Lirik mavzudagi his-tuyg'ularni tasvirlash uchun shoir Lermontov poetikasiga xos bo'lgan bir hil shaxssiz konstruktsiyalarga murojaat qiladi. Shaxssiz fe’llar va ularga qo‘shilgan ergash gaplar boshlang‘ich qatorlarda kelgan “olomon” leksemasi bilan antiteza hosil qiladi.
Qarama-qarshilik ikkita muhim funktsiyaga ega. Uning yordami bilan tushkunlikdan xalos bo'lish yo'li aniqroq va ishonchli ko'rinadi va u ham ramkalarni yaratadi. she'riy matn, umumiy tarkibni yopish. Oxirgi baytda ko‘p uchraydigan anafora lirik “men” ruhining yangi holatiga – yorug‘, erkin, ma’rifatga e’tibor qaratadi.
Lermontovning duosi she'rini tahlil qilish (Hayotning og'ir daqiqalarida ...)
Mixail Yuryevich Lermontov o'zining "Ibodat" asarida ko'plab dindorlarga xos bo'lgan his-tuyg'ularni aniq tasvirlab bergan. Bu she’r shoir shaxsiyatining yangi qirralarini ochdi. U Xudoga ishonadi va taqdirning qiyinchiliklaridan va shubhalardan xalos bo'lishni umid qiladi. Shoir o‘quvchiga iqror bo‘lib, unga oson hayot sirini ochganday bo‘ladi. U o‘quvchini umidsizlikdan ruhni poklanish yo‘liga olib boradi.
Birinchi baytda Lermontov g'amgin kayfiyatni taqdim etadi lirik qahramon undan qutqarish uchun ibodat chaqiriladi. Ko'p ibodatlardan qaysi biri unga tinchlik olib keladi, bu sirligicha qolmoqda.
Nima bo'lishidan qat'iy nazar, har bir ibodat jonli so'zlarni o'z ichiga oladi. Ular ruhiy ma'no bilan to'lib-toshgan va inoyatni in'om etadilar, bu ruhning najoti uchun umid degan ma'noni anglatadi. Ikkinchi baytda Lermontov yuzsiz so'zlarni ifodalaydi, ular "tirik" va "nafas oladilar". Bundan tashqari, u ibodatda yashiringan Xudoning inoyatining mohiyatini tushuntira olmaydi.
Uchinchi bayt ibodatning ta'sirini tasvirlaydi. Imon shubhaning o'rnini bosadi va yengillik ko'z yoshlarini keltiradi. Lirik qahramon bajaradigan yagona harakat ibodat so'zlarini takrorlashdir. Boshqa hamma narsa uning irodasiga qaramasdan sodir bo'ladi. Qahramon qanday qilib qutqarilishga loyiq ekanligi aytilmagan, bu Xudo tomonidan berilganligini anglatadi.
"Hayotning og'ir damida ..." she'rining tahlili (Ibodat)
"Ibodat" she'ri ("Hayotning og'ir damida ...") M.Yu. Lermontov 1839 yil. Xuddi shu nom bilan shoirning oldingi ikkita she'ri bor edi - 1829 va 1837. 1839 yilgi "Ibodat" M.A.ga bag'ishlangan. Shcherbatova. U shoirga qayg'u, shubhali daqiqalarda ibodat qilishni maslahat berdi va Lermontov unga va'da berdi.
“Ibodatlar” janri lirik monolog, uslubi romantik, uni falsafiy lirikaga bog‘lashimiz mumkin.
Asar kompozitsion jihatdan uch qismga bo'lingan (baytlar soniga ko'ra). Birinchi qismda lirik qahramon uning ruhiy holatini ifodalaydi. Uning hayotida ko'pincha sog'inish, qayg'u, sarosimaga tushish lahzalari bo'ladi. Bunday paytlarda u Xudoga yuzlanadi:
Men yurakdan takror aytaman ajoyib ibodat.
Bu yerda lirik qahramonning holati shaxs shaklidagi fe’l bilan ifodalanishi xarakterlidir: “Men aytaman”. Shunday qilib, shoir hayotning shaxsiy idrokiga urg'u beradi, u "inson" doirasini belgilaydi. Ikkinchi qism ibodatning o'zi haqidagi hikoyadir. Biz bu erda uning so'zlarini eshitmayapmiz, lekin biz ulardagi "inoyat kuchini" his qilamiz. Uchinchi qism ruhning iztirob va og'riqli shubhalardan xalos bo'lishi haqida gapiradi. Ilohiy inoyat lirik qahramonning ruhiga tushadi, u zulmatdan yorug'likka qaytib, uni qutqaradi:
Yuk tushganidek qalbdan - Shubhalar uzoqda - Va ishonadi va yig'laydi,
Va bu juda oson, juda oson ...
Va bu erda lirik qahramonning holati shaxssiz fe'llar yordamida allaqachon ifodalangan: "ishonish", "yig'lash". Qahramonning ruhi hamma narsadan, insoniylikdan ozod bo'lib, Ilohiy doiraga kirdi. Shunday qilib, bu asarda birinchi va uchinchi qismlar kompozitsion jihatdan qarama-qarshi qo'yilgan 74 .
She'r iambik trimetr, to'rtlik, qofiya - xochda yozilgan. Shoir turli badiiy ifoda vositalaridan foydalanadi: epitetlar ("ajoyib duo", "rahmdil kuch"), metafora va taqqoslash ("Va ularda tushunarsiz muqaddas joziba nafas oladi", "Shubha qalbdan yuk kabi o'raladi") , inversiya ("Bir daqiqada qiyin hayotda"), anafora ("Va men ishonaman va yig'layman, Va bu juda oson, oson").
Asarni shoirning xudo, tabiat haqidagi falsafiy mulohazalari – 1829 va 1837 yillardagi “Ibodat” she’rlari, “Sariqlashgan dala qo‘zg‘alganda...”, “Falastin shoxi”, “She’rlari kontekstida ko‘rib chiqishimiz mumkin. Bolaga". Bu asarlarni o‘qib, “kofir inkor tamg‘alagan shoirimizda naqadar iymon, naqadar nafs muhabbati bor!” deya hayratga tushamiz. I. Bunin Lermontov she’riyati ta’sirida “Barchangiz uchun, Rabbiy, rahmat!” she’rini yozgan:
Hammasi uchun rahmat, Rabbim!
Siz, tashvish va qayg'uli kundan keyin,
Menga kechki tongni bering
Dalalarning kengligi va moviy masofaning muloyimligi.
Men hozir yolg'izman - har doimgidek.
Shunday qilib, M.Yu. Lermontov rus adabiy an'analariga mos ravishda yaratilgan.
O'z ishining oxirgi davrida Mixail Lermontov "Ibodat" she'rini yozdi. Muallif endigina 25 yoshda bo‘lishiga qaramay, u allaqachon quvg‘inda bo‘lgan va o‘z hayotini qaytadan o‘ylagan. Unda u ko'pincha janjalchi va dunyoviy sher rolini o'ynashi kerak edi.
Tahlil: "Ibodat" Lermontov. She'rning yaratilish tarixi
Kavkazdan qaytgach, shoir uni o‘rab turgan dunyoni o‘zgartirib bo‘lmasligini tushunadi. U bunga qodir emas. Ojizlik hissi Lermontovni Xudoga murojaat qiladi. Mumtoz diniy tarbiya tufayli shoir hech qachon e’tiqodga jiddiy qaramagan. Uning zamondoshlari ko'pincha o'z yozuvlarida Lermontovning faol va bo'ronli tabiati uni birinchi navbatda biror narsa qilishga majbur qilishini va keyin faqat qilgan ishlari haqida o'ylashini ta'kidladilar. Hayotda isyonkor bo‘lgan shoir hech qachon siyosiy e’tiqodini yashirishga urinmagan. Kavkazda bo'lgan bir necha oydan keyingina u inson taqdiri bo'ysunadigan oliy tamoyil g'oyalari bilan singib ketdi.
Tahlil: "Ibodat" Lermontov. Hayotni qayta ko'rib chiqishga urinish
Uning qalbida Lermontov hali ham isyonchi bo'lib qolmoqda. Ammo u o'zining vazifasi faqat boshqalarga ularning ahmoqligi va qadrsizligini isbotlash emasligini tushuna boshlaydi. Kavkazdan keyin u Moskvaga qaytib keladi va u erda ijtimoiy tadbirlarda qatnashadi va Mariya Shcherbakova bilan yaqindan muloqot qiladi. Suhbatlarning birida yosh qiz shoirga hayotning eng og'ir damlarida faqat Xudoga aytilgan duo ko'ngilga xotirjamlik va kuch topishga yordam berishini aytadi. Aytish mumkinki, bu suhbat Lermontovni dunyoga yangicha qarashga majbur qildi. Ammo, shekilli, shoir yosh xonimning so'zlarida o'ziga xos, o'ziga xos haqiqatni topdi. U o‘zining “Ibodat”ini – eng yorqin va lirik asarini yozadi.
Tahlil: "Ibodat" Lermontov. Asosiy mavzu va g'oya
She'rda iltimoslar, tavba va o'z-o'zini qoralash yo'q. Buni shoir tan oladi oddiy so'zlar kuch-qudratga ega bo'lishi mumkin, qalbni sog'inchdan, qayg'udan va inson o'z ojizligini anglashi tufayli yuzaga keladigan og'ir yukdan tozalaydi. Lermontovning "Ibodat" she'rini tahlil qilish shoirning yosh Mariya Shcherbakovaning so'zlarini jiddiy qabul qilganini ko'rsatadi. U o'z fikrlari va kechinmalari tufayli o'zini burchakka qo'yib yuborgan paytlarda ibodat qilishni boshlaydi. Shubha shoirning yana bir makkor dushmanidir. Bu uning uchun jazoga o'xshaydi. Uning istaklari va intilishlari to'g'rimi? Adabiyotga ishtiyoq shunchaki o‘z-o‘zini aldash, odamlarning o‘zaro hurmati, tengligini belgilovchi ideallar badiiy adabiyot, boy tasavvur mevasi bo‘lsa-chi? Bunday fikrlardan xalos bo'lish, shubha va tashvishlarni yo'qotish uchun Lermontov ma'naviy yordam topishga harakat qilmoqda.
"Ibodat": tahlil va xulosalar
Shoir asar yaratar ekan, o‘zi uchun belgilangan yo‘ldan kelishga harakat qildi. Shu bilan birga, u ishonchini mustahkamladi o'z kuchlari. Ehtimol, she’r yozish yaqin oradagi o‘limdan darakdir. Bu oyatdagi tavbaning bir turi. Uning ma’nosi esa shoirning o‘zining ojiz tomonlari bilan kurashayotganida, o‘zining haqiqiy fikr va his-tuyg‘ularini odob niqobi ostida yashirishga majbur qilishidadir. Buni ham tasdiqlaydi badiiy tahlil. Lermontovning "Ibodat" asari uning ishini ikki alohida davrga ajratadigan burilish nuqtasidir.
"Ibodat" she'rini tahlil qilish
G'oya: Ibodatning inoyatga to'la kuchi hayotimizning qiyin daqiqalarida omon qolishga yordam beradi.
Qofiya: xoch (daktil va erkak qofiyalari almashinadi)
Bu she’rda tuyg‘u obrazlari juda yaqqol namoyon bo‘ladi: asar boshida mahzunlik, sarosimaga tushish va oxirida yengillik, yengillik obrazi. Birinchi tasvirni aniqroq his qilish uchun epitet (Qiyin lahzada), metafora (Yurakda g'amgin olomon) kabi troplar qo'llaniladi. Inversiya intonatsion semantik so'zni ta'kidlash uchun ham qo'llaniladi (qiyin daqiqada; ajoyib ibodat; inoyat bilan to'ldirilgan kuch va boshqalar). Shuningdek, notinchlik obrazini yaratish uchun muallif assonansdan foydalanadi (tovush [y] takrorlanadi).
Bularning barchasi qalbda og'irlik hissi beradi. Yengillik hissi qayg'uga qarama-qarshidir. bu texnika antiteza deb ataladi. Ushbu she'rda u nafaqat taxmin qilingan, balki matn antonimlari bilan ham aniq ifodalangan (Qiyin - oson; qayg'u olomon - yuk ko'tariladi). Yengillik tasvirini yaratish uchun metafora ham qo'llaniladi (yuk tushadi) va takrorlash (oson-oson). Ovoz foni ham oʻzgargan: unli [y] yoʻqolib, [a], [e] paydo boʻlgan. Bu tovushlar [y] dan farqli ravishda ochiqroq.
Yana bir muhim tasvir - bu ibodatning o'zi tasviridir. Uni yaratishda inversiya epithetslari (Ajoyib ibodat; inoyatga to'la kuch; tirik so'zlar) va metafora (Go'zal nafas oladi) ishlatiladi. Ibodat bizga mo''jizaviy kuch sifatida namoyon bo'ladi va u insonning hayotini osonlashtiradi, u insonning ruhi holatidagi muqaddas o'zgarishlarni boshqaradi. She’rda faqat bir fe’l lirik qahramonning mavjudligini eslatishini ham ta’kidlaymiz: Takrorlayman. Boshqa barcha fe'llar ibodat va ruhning holati haqida gapiradi.
Shunday qilib, birinchi misra lirik qahramonning ruhiy holati tasviri, ikkinchi misrada bu duoning jonli so‘zining qudrati va go‘zalligi tasviri, uchinchi misrada inoyatli kuchning insonga nima olib kelishi haqida hikoya qilinadi. odam.
Menga bu she’r o‘zining g‘ayrioddiy shahvoniyligi uchun yoqadi. Bu meni qahramondek his qiladi. va eng muhimi, men Lermontov yozgan narsaga ishonaman.
"Ibodat (qiyin damda.)", Lermontov she'ri tahlili
Agar siz "Ibodat" ni muallifni e'lon qilmasdan o'qisangiz, bu Lermontov ekanligiga darhol ishonish qiyin. She'r yo'q murakkab tuzilmalar, metafora, hatto oddiy uzun so'zlar. Aniq, engil yozuv iambik trimetr. samimiy do'stona hikoya taassurot qoldiradi.
Ishni yoddan o'rganish oson: aniq ritm va muvofiqlashtirilgandan tashqari oʻzaro qofiyalar. "Ibodat" juda uyg'un kompozitsiyaga ega.
Agar siz she'rni baytlar bo'yicha qismlarga ajratsangiz, unda birinchisining boshida zo'ravon kayfiyat aniq seziladi. "Qiyin pallada". "qayg'u ichkariga kiradi". "Yoddan takrorlayman"- undoshlar birikmalarining ko'pligi, ayniqsa "r" harfi bilan, qiyinchilik, og'irlik taassurotini yaratadi. Bu "y" tovushining takrorlanishi bilan kuchayadi va umidsizlikka olib keladi.
Ikkinchi bayt o'tish davri bo'lib, u so'zning vahiysini, ibodatning kuchini tasvirlaydi. Kuch "rahmdil". lirik qahramon uchun tushunarsiz, lekin u aniq his qiladi. "Tiriklarning so'zlarining uyg'unligi". "muqaddas go'zallik"- bu metaforalar ibodatni chin dildan o'qigan har bir kishi boshdan kechiradigan hayotbaxsh tuyg'uni ifodali tarzda ifodalaydi. Ushbu bandning kalit so'zi "rahmdil". yaxshilik berish - va bu ishning kayfiyatini butunlay o'zgartiradi.
Qalbning soyali inoyati bilan "yuk tushadi". shubhalar yo'qoladi - va uning o'rniga engillik keladi. Bu bayt tovushida ham seziladi: “a”, “o”, “e” zarbli tovushlar har bir bo‘g‘inni ochib beradi. So'zlarni takrorlash "osonlik bilan". she'r bilan yakunlanadi, go'yo lirik qahramonning ruhi ibodatning unumdor impulslarida erigandek, parvoz va to'liqsizlik taassurotini qoldiradi.
Butun she'rda faqat bitta birinchi shaxs fe'li mavjud: "Men aytaman". Bu lirik qahramon bajaradigan yagona harakat va qolgan hamma narsa o'z-o'zidan sodir bo'lgan ushbu harakatning natijasidir. Bu namozni takrorlash orqali "shubhalar roliklari". va bu oson bo'ladi va imon paydo bo'ladi va ko'z yoshlari oqadi.
Butun asar qalbning yagona impulsi va uning o'zgaruvchan holatining tavsifidir. Bunday so'zlarni chuqur dindor yoki imonni inkor etgan va vahiyni boshdan kechirgan kishi aytishi mumkin. She'r 1839 yilda, Lermontov o'limidan biroz oldin yozilgan. Uning shubhalari bor yoki yo'qligini aytish qiyin, u imonda yordam qidirganmi yoki yo'qmi, lekin falsafiy mulohazalar unga xos bo'lganligi aniq ma'lum. o'tgan yillar hayot. “Namoz” she’rida shoirning o‘z kechinmalaridan ilhomlansa ham bo‘lmasa-da, ularni shunday samimiy, ilhomlantiruvchi so‘zlar bilan kiyintirdiki, o‘quvchi qalbining shu jo‘shqin jo‘shqinligiga egalik qiladi.
Matn "Ibodat (men, Xudoning onasi, hozir ibodat bilan ...)" M. Lermontov
Men, Xudoning onasi, endi ibodat bilan
Tasviringiz oldida yorqin nur,
Najot haqida emas, jangdan oldin emas,
Minnatdorchilik yoki tavba bilan emas,
Cho'l jonim uchun ibodat qilmayman,
Ildizsiz dunyoda sargardonning ruhi uchun;
Lekin men begunoh bokira qizni bermoqchiman
Sovuq dunyoning issiq shafoatchisi.
Baxt bilan o'rab oling munosib ruh;
Uning hamrohlariga to'liq e'tibor bering
Yoshlik yorug', keksalik o'lik,
Yumshoq yurak uchun umid tinchligi.
Xayrlashuv vaqti yaqinlashyapti
Shovqinli ertalab, jim tunda -
Siz qayg'uli to'shakka borganingizni sezdingiz
Go'zal qalbning eng yaxshi farishtasi.
Lermontovning “Ibodat” she’ri tahlili 9-sinf
1839 yilda yozilgan "Ibodat" she'riga ishora qiladi kech davr Mixail Lermontov asarlari. Muallif endigina 25 yoshda, lekin u allaqachon surgunga ketishga va o'z hayotini qayta ko'rib chiqishga muvaffaq bo'ldi, unda u navbat bilan dunyoviy sher va janjalchi rollarini o'ynadi.
Kavkazdan hayot gvardiyasi korneti safida qaytib kelgan shoir uni o'rab turgan dunyoda hech narsani o'zgartira olmasligini tushundi. Va o'z kuchsizligi hissi uni klassik diniy tarbiyaga qaramay, Mixail Lermontov hech qachon jiddiy qabul qilmagan Xudoga murojaat qildi.
Shoirning zamondoshlari, xususan, Vissarion Belinskiyning ta'kidlashicha, Mixail Lermontovning bo'ronli va faol tabiati uni ko'pincha birinchi ishlarni qilishga, keyin ularni tushunishga majbur qiladi. Hayotda isyonchi, u hatto siyosiy qarashlarini yashirishga urinmadi. Biroq, Kavkazda bo'lgan bir necha oy shoirda o'chmas taassurot qoldirdi. U nafaqat Sharq donishmandligidan hayratga tushdi, balki har bir inson taqdiri bo'ysunadigan ma'lum bir oliy tamoyil g'oyalari bilan sug'orildi. Hali ham isyonchi bo'lib qolgan Mixail Lermontov, aftidan, boshqalarga ularning ahmoqligi va befoydaligini isbotlashga urinish unga yuqoridan berilgan vazifa emas, deb qaror qildi. Moskvaga qaytib kelgach, u yana ijtimoiy tadbirlarda porlaydi va hatto qahramon, isyonchi va jasur iblis sifatida shon-sharafiga aldangan zaif jins vakillarining o'z shaxsiga bo'lgan e'tiboridan zavq oladi. Biroq, barcha yosh xonimlar orasidan Mixail Lermontov yosh Mariya Shcherbakovani ajratib turadi, u bir marta unga faqat Xudoga aytilgan ibodat xotirjamlikni beradi va hayotning eng qiyin daqiqalarida yordam beradi.
Albatta, ateist bo'lgan odam cherkovga boradi yoki Psalterni o'zining ma'lumotnomasiga aylantiradi, deb ishonish juda sodda bo'lar edi. Shunga qaramay, Mixail Lermontov yosh odamning so'zlarida uning tushunishi mumkin bo'lmagan haqiqatni topdi. Va - u shoirning eng yorqin va eng lirik asarlaridan biriga aylangan o'zining "Ibodat"ini yozdi.
Bu she'rda Xudoga aytilgan so'zlar, iltijolar, o'z-o'zini o'ldirish va tavba qilish yo'q. Holbuki, shoirning e’tirof etishicha, oddiy so‘z insonning o‘z kuchsizligini anglash natijasida vujudga kelgan g‘am-g‘ussa, sog‘inch va og‘ir yukdan ruhni poklaydigan shifobaxsh kuchga ega. Lekin, eng muhimi, Mixail Lermontov haqiqatan ham Mariya Shcherbakovaning maslahatiga amal qiladi va o'z fikrlari va tajribalari tuzog'iga tushib qolganini his qilganda ibodat qilishni boshlaydi. Shoirning eng dahshatli dushmani shubhalardir, ammo bu barcha yoshlarga xosdir. Biroq, Mixail Lermontov uchun ular qandaydir jazo, chunki ular nafaqat shoirning turmush tarzini, balki uning maqsad, istak va intilishlarini ham shubha ostiga qo'yadi. Adabiyotga bo‘lgan ishtiyoq o‘z-o‘zini aldash, odamlarning teng huquqliligi, o‘zaro hurmatini belgilovchi yorqin g‘oyalar shunchaki boy tasavvur hosil qilgan fantastika bo‘lsa-chi? Lekin shunday dunyoqarashga amal qilgan Pushkin va Vyazemskiy, Belinskiy va Kraevskiylar bor. Va keyin, shubhalarni yo'qotish va ma'naviy qo'llab-quvvatlash uchun Lermontov, hatto uning taqdiri boshqacha bo'lishi mumkin degan fikrga ham yo'l qo'yish uchun ko'z yoshlari va tavba hissi bilan ibodat qilishni boshlaydi.
“Ibodat” she’ri qaysidir ma’noda shoirga nasib etgan yo‘ldan kelishga urinishdir. Ammo, shu bilan birga, bu uning o'z kuchiga bo'lgan ishonchini mustahkamlash va yaqinlashib kelayotgan o'limni oldindan ko'rishni istisno qilmaydi. Bu oyatdagi tavba bo'lib, uning ma'nosi o'zining zaif tomonlari bilan kurashda yotadi, bu Lermontovni doimo o'zining haqiqiy his-tuyg'ulari va fikrlarini odob niqobi ostida yashirishga majbur qiladi.
Hayotning qiyin daqiqalarida
Hayotning qiyin daqiqalarida
M. Yu. Lermontovning (1814-1841) "Ibodat" (1839) she'ridan:
Hayotning qiyin daqiqalarida
G'am-g'ussa yurakka kirib boradi
Bitta ajoyib ibodat
Men yurakdan takrorlayman.
Ishlatilgan: tom ma'noda so'zlar.
Qanotli so'zlar va iboralarning entsiklopedik lug'ati. - M .: "Lokid-Press". Vadim Serov. 2003 yil.
Boshqa lug'atlarda "Hayotning og'ir daqiqalarida" nima ekanligini ko'ring:
Hayotning qiyin damida (inosk.) Qiyin, qayg'uli kunlarda. Chorshanba "Hayotning qiyin damlarida." Saltikov. Chorshanba Hayotning og'ir damlarida, Yuragimda qayg'u bormi, Yoddan qaytaraman bir ajoyib duo. M. Yu. Lermontov. Namoz. Chorshanba Olsangiz… Mishelsonning katta tushuntirishli frazeologik lug'ati (asl imlo)
- (inosk.) qiyin, ma'yus kunlarda Chorshanba. Hayotning qiyin daqiqalarida. Saltikov. Chorshanba Hayotning og'ir damlarida, Yuragimga g'am to'larmi, Yoddan takror aytaman bir ajoyib duo. M.Yu. Lermontov. Namoz. Chorshanba Boshimga sinovlar kelsa, G'am-g'ussa, yo'qotish... ... Mishelsonning katta izohli frazeologik lug'ati
- "HAYOTNING QIYIN DAQIYASIDA", Ibodatga qarang. Lermontov entsiklopediyasi / SSSR Fanlar akademiyasi. Rossiyada. yoqilgan. (Pushkin. Uy); Ilmiy ed. Sov nashriyoti kengashi. Entsikl. ; Ch. ed. Manuilov V. A., Tahririyat xodimlari: Andronikov I. L., Bazanov V. G., Bushmin A. S., Vatsuro V. E., ... ... Lermontov entsiklopediyasi
Razg. Qiyin paytda. /i> M. Yu. Lermontovning "Ibodat" she'ridan (1839). BMS 1998, 380 … Katta lug'at Rus so'zlari
- "NAMOZ" ("Hayotning qiyin damida"), oyat. kech L. (1839). M.A. uchun yozilgan A.O.Smirnova (Rosset) ko'ra. Shcherbatova: “Mashenka unga qayg‘uli bo‘lganida namoz o‘qishni aytdi. U unga va'da berdi va bu she'rlarni yozdi "(Memuarlar, Avtobiografiya, M ... Lermontov entsiklopediyasi
SSSR XALQLARI ADABIYOTLARIDA LERMONTOV TARJIMALARI VA TAQDIMLARI. L. ijodining SSSR xalqlari litrlari bilan aloqalari koʻp va xilma-xil boʻlib, ular turli yoʻllar bilan amalga oshirilgan va alohida litrlarda amalga oshirilgan, turli vaqtlarda ... ... qarab paydo boʻlgan. Lermontov entsiklopediyasi
MUSIQA va Lermontov. L. hayoti va ijodida musiqa birinchi muzalar. L. oʻz taassurotlari uchun onasidan qarzdor. 1830-yilda u shunday deb yozgan edi: “Men uch yoshligimda bir qo'shiq bor edi, meni yig'ladi; Men uni hozir eslay olmayman, lekin aminmanki, agar men uni eshitganimda, u ... ... Lermontov entsiklopediyasi
Rus milliy operasining asoschisi va rus san'atining asoschisi musiqa maktabi. G. Polshadan (Lomjinskiy viloyati, Makovskiy tumanidagi Glinka shahri) kelib chiqqan Smolensk viloyati, Glinka zodagon oilasiga mansub edi va ... ... Katta biografik ensiklopediya
Lermontov she'ri. Oyat nutqi L. kabi maxsus turdagi she'riy nutq iboralarning favqulodda xilma-xilligi bilan ajralib turadi. mablag'lar: metrikaning ko'pligi. va strofik. shakllar, ritmik erkinlik. Variatsiyalar, boy ohangdor. intonatsiya, tasviriy ...... Lermontov entsiklopediyasi
MINUTE, daqiqa, fem. (lot. minutdan qisqartirilgan). 1. Soatning 1/60 qismiga teng va 60 soniyadan iborat vaqt o'lchovi. Hozir birdan 10 daqiqa o‘tdi. Tanaffus 20 daqiqa. 2. juda qisqa vaqt, bir lahza. "Va biz uchun vaqt ... ... da to'xtadi. Izohli lug'at Ushakov
Kitoblar
- Ruh va tanani davolaydigan mo''jizaviy ibodatlar. Qiyin paytlarda haqiqiy yordam, Krivko A.I. Faqat sof yurakdan, kamtar va iymonli, sof ibodat keladi. Tavba qilgan va minnatdor bo'lib, u qayg'uga tasalli beradi, fikrlarni aniqlaydi, ruhiy va jismoniy kasalliklardan himoya qiladi, ...
- Ruh va tanani davolaydigan mo''jizaviy ibodatlar Qiyin paytlarda haqiqiy yordam, Kuzmina L. (komp.). Hayotimizning har bir daqiqasida qalbimizni poklash, fikrlarimizni aniqlashtirish, iymon va kamtarlik bilan xayrli ishlarda qo'llab-quvvatlashni so'rash, tasalli uchun shukr qilish uchun ibodatga muhtojmiz ...
Diniy o'qish: hayotning qiyin daqiqalarida o'quvchilarimizga yordam berish uchun ibodat.
Uning mavqei odamga qanchalik ishonchli ko'rinmasin - u moliyaviy jihatdan xavfsiz, muvaffaqiyatli, hamma narsa yaxshi ketmoqda - bir lahzada muammo paydo bo'lishi mumkin. Muqaddas Bitik ko'pincha er yuzidagi barakalar vaqtinchalik ekanligi va muammolardan himoya qilmasligi haqida ogohlantiradi. Qiyin vaziyatda kimdan yordam so'rash kerak? Avval Xudoga ibodat qiling. Qaysi ibodatlar yaxshiroq, ularni yana kim o'qiy oladi - siz ushbu maqoladan bilib olasiz.Rabbiy Xudoga umidsiz vaziyatda yordam so'rab ibodat qiling
Muqaddas Kitobda hatto eng yaxshi odamlarga ham ba'zida yovuz ruhlar hujum qilganiga oid ko'plab misollar mavjud. Nega Rabbiy bunga ruxsat beradi? Va U faqat odamning Unga aniq ishonishini kutadi. Shunda U dushmanning rejalarini birin-ketin barbod qila boshlaydi.
Xudo mo''jizalarga ega bo'lgan avtomat emas, lekin hatto kimdir avtomat oldiga borib, tanga tashlashi kerak va inson himoyalanish istagini bildirishi kerak. Buni qilish juda oddiy - qiyin vaziyatda yordam so'rab ibodat o'qing.
“Ey Xudoyim, jon va tanamni, his-tuyg‘ularimni va fe’limni, nasihat va fikrlarimni, amallarimni va butun vujudim va ruhimni, harakatimni Sening buyuk rahmating qo‘liga topshirdim. Mening kirishim va chiqishim, iymonim va turar joyim, qornimning yo'nalishi va o'limi, nafas olish kuni va soati, dam olishim, ruhim va tanamning oromgohi. Lekin sen, ey mehribon Xudo, butun dunyo gunohlari bilan, mag'lub bo'lmaydigan ezgulik, muloyim, Rabbiy, men, barcha gunohkorlardan ko'ra, O'z qo'lingda himoyangni qabul qil va har qanday yomonlikdan xalos qil, ko'plab qonunbuzarliklarimni tozala, isloh qil. Mening yovuz va la'nati hayotimga va kelajakdagi gunohkor halokatdan meni har doim xursand qil, lekin men Sening xayrixohligingni g'azablantirganimda, hatto mening zaifligimni jinlar, ehtiroslar va ehtiroslardan yashirma. yomon odamlar. Ko'rinadigan va ko'rinmas dushmanni man et, meni qutqarilgan yo'lda boshqar, meni O'zingga olib kel, panohim va istaklarim. Menga nasroniylarning oxiratini bergin, uyatsiz, osoyishta, yovuzlik ruhlaridan saqla, dahshatli hukmingda, qulingga rahm qil va meni muborak qo'ylaringning o'ng tomonida hisobla va ular bilan Senga, Yaratganimga, men abadiy ulug'lang. Omin."
Ko'pincha shunday bo'ladiki, insonning xohishi Xudo u uchun tayyorlagan narsaga to'g'ri kelmaydi. Ko'pchilik ibodatni Yaratganni o'z yo'lida qilishga "ko'ndirish" imkoniyati deb biladi. Faqatgina bunday rejaning amalga oshishi dargumon - bu faqat Xudoning g'azabiga sabab bo'lishi mumkin, U isyonchilarning ovoziga quloq solishni to'xtatadi. Shunday bo'ladiki, odamlar hali ham o'z yo'lida harakat qilishadi, lekin bu ayanchli tugaydi. Xo'sh, qudratli osmon hukmdori siz uchun keraksiz deb hisoblagan narsani talab qilish va unga intilish arziydimi?Namozdan oldin ruhni kamtarlikka, muqarrarni qabul qilishga o'rnatish muhimdir. Axir, qochib bo'lmaydigan holatlar mavjud. Va sehrning sodir bo'lishini so'rash bunga loyiq emas - bu sodir bo'lmaydi. Donolik, sabr-toqat va kuch so'rash yaxshidir. Buning uchun Psalter kabi taniqli Injil kitobidan foydalanish yaxshidir. Unda siz qanchalik qiyin bo'lmasin, har qanday vaziyatda yordam so'rab ibodatlarni topishingiz mumkin.
- Zabur rus tilida o'qilishi mumkin.
- Siz har qanday sanoni, hatto kunlar davomida ham o'qishingiz mumkin.
- Psalterni o'qiyotganda o'tirishingiz mumkin.
Barcha sanolar Xudoga qaratilgan, ularning ba'zilari maqtovli, boshqalari bashoratli, ammo siz mos keladiganini olishingiz mumkin. ichki holat jonlar. U, albatta, Xudoning Kalomi orqali shifo topadi.
Qiyin paytlarda Xudoning onasiga ibodat
Pravoslav an'analariga ko'ra, Xudoning onasi har kuni er yuzida yurib, baxtsiz, kasal, etimlarga yordam beradi. Hayotda yordamga muhtoj bo'lgan har bir kishi Xudoning onasiga murojaat qilishi mumkin. Turli xil xususiyatlarga ega bo'lgan juda ko'p sonli (bir necha yuzlab) piktogramma mavjud.- "Vladimir" - ular imonni mustahkamlash, dushmanlardan himoya qilish, Rossiyaning gullab-yashnashi uchun ibodat qilishadi.
- "Tsaritsa" - undan saraton kasalligidan xalos bo'lish so'raladi.
- "Gruzin" - eshitish va ko'rish bilan bog'liq muammolar mavjud bo'lganda ibodat qiling.
- "Suveren" - ruhiy quvonch baxsh etadi, qo'shnilaringizni sevishni o'rgatadi.
- "Kazanskaya" - turmush qurganlarni duo qiladi, qiyin paytlarda yordam beradi (har qanday muammo uchun).
- "Yonayotgan buta" - uyda olovdan himoya qilish uchun osib qo'yish odatiy holdir.
Mening Tsaritsa Preblagaya, mening umidim, Xudoning onasi, etimlar va sargardonlar uchun boshpana Himoyachi, qayg'urayotgan quvonch, xafa bo'lgan homiy! Sen mening dardimni ko‘rasan, g‘amimni ko‘rasan; Ojiz bo'lib menga yordam ber, sarson bo'lib yo'l ko'rsat. Siz mening aybimni bilasiz: buni O'z xohishingiz bilan hal qiling. Sendan boshqa yordamim yo'q, boshqa Himoyachim, yaxshi Yupatuvchim yo'q - faqat Sen, ey Xudoning onasi: meni qutqar va abadiy va abadiy himoya qil. Omin.
Bokira qizning yerdagi hayoti oddiy dunyoviy qayg'ularga to'la edi. U hali juda yosh qiz bo'lganida, uning ota-onasi vafot etdi - Axir, Rabbiy ularga onalik quvonchini berganida, ular juda qari edilar. Bokira Maryam Quddus ma'badida yashashdan xursand edi, lekin kunlarning birida ular unga uylanishga qaror qilishdi. Nikoh rasmiyatchilik edi va yosh begunoh qizning boshi tomi bo'lishi uchun qilingan.
Va u kamtarlik bilan Xudoning irodasini qabul qildi, garchi u Muqaddas Bitikni o'rganish va ibodat qilish mumkin bo'lgan monastirni tark etishni xohlamasa ham. Uning uchun oddiy er yuzidagi tashvishlar vaqti keldi. Chaqaloq paydo bo'lganda, u xoch yo'lida Uning yonida yurishni va O'g'ilning xochda o'lishini hech qanday aybsiz tomosha qilishni tayinladi. Xudoning onasining qalbida qanchalik sabr-toqat, kamtarlik va sevgi yashaydi? U hech qachon kam ta'minlanganlarning iltimoslarini e'tiborsiz qoldirmaydi, hamma uning yordamiga ishonishi mumkin.
Yordam uchun azizlarga ibodat
Har qanday vaziyatda, hatto umidsiz bo'lib tuyulsa ham, siz ma'badga borishingiz, ziyoratgohlarni ziyorat qilishingiz, ibodat xizmatiga buyurtma berishingiz mumkin, ruhingiz yaxshilanadi. Shuningdek, siz muqaddas hayotlari va mo''jizalari bilan mashhur bo'lgan Xudoning azizlariga murojaat qilishingiz mumkin. Kimga ibodat qilish kerak?
Moskvaning muqaddas shahzodasi Daniel. Uning qoldiqlari Moskva markazidagi Danilov monastirida joylashgan. Bu, ayniqsa, bugungi kunda ko'pchilikning uy-joy muammolariga yordam beradi. Ba'zi imonlilar avliyoga astoydil ibodat qilgandan keyin o'z kvartiralariga ega bo'lishdi. Rahbarlar bilan munosabatlarni o'rnatishga yordam beradi, adolatsiz hujumlardan himoya qiladi. Butun xristian hayotida homiylik qiladi.
Radonejlik Sergius. Eng mashhur rus avliyosi. U orqali siz Xudodan yordam olishingiz mumkin - turli xil jismoniy kasalliklardan xalos bo'lishingiz mumkin, ibodat ham o'qishga dosh bera olmaydiganlarga, o'zlari uchun yangi mutaxassisliklarni o'zlashtirishga yordam beradi. Albatta, agar amrlardan birini buzish istagi shubha tug'ilsa, bu azizga murojaat qilish kerak.
U nasroniylikning buyuk ustozi sifatida tanilgan, garchi u tark etmagan bo'lsa ham yozma asarlar lekin qadimgi Injil payg'ambarlari kabi yashagan. U butun kunlarini mehnat, ibodat, boshqalarga g'amxo'rlik qilish bilan o'tkazdi.
- Qarzdor tomonidan pulni qaytarish uchun ibodat;
- O'g'il uchun onaning duosi;
- Bolalar uchun himoya ibodatlari - https://bogolub.info/silnye-molitvy-o-detyax/.
Trimifuntskiyning Spiridon. Barcha xristian cherkovlarida hurmatga sazovor bo'lgan qadimgi avliyo. Uning qoldiqlari buzilmagan holda saqlanib qolgan. Gretsiyada tug'ilgan, u oddiy cho'pon edi. U hayoti davomida mo''jizalar sovg'asi bilan mashhur bo'ldi. U hali ham er yuzida yurib, azob-uqubatlarga yordam beradi, deb ishoniladi - har yili u tagligi eskirgan poyabzal kiyadi.
Trimifuntskiyning avliyo Spyridon
Bu tadbirkorlik faoliyatini amalga oshirishga, ko'chmas mulk bilan bog'liq operatsiyalarni amalga oshirishga yordam beradi, ishsizlar unga munosib ish uchun ibodat qilishadi.
Har qanday vaziyatda siz o'zingizning qo'riqchi farishtangizga, shuningdek, suvga cho'mish paytida ismini olgan azizga murojaat qilishingiz mumkin. Talaffuz qilinadigan matn unchalik muhim emas. O'z so'zlaringiz bilan jannatga murojaat qilishingiz mumkin. Qanday qilib har qanday ibodatni kuchli qilish kerak? Bu, albatta, Rabbiy sizga yordam bera olishiga va xohlashiga ishonishni talab qiladi. Axir, u hamma odamlar uchun mehribon Otadir.Bundan tashqari, talab qilmaslik, ultimatum qo'yish kerak emas. Biz sodir bo'lgan voqealarning sabablarini tushunishga harakat qilishimiz kerak, qilingan barcha xatolar uchun kechirim so'rashimiz kerak (barchamiz bor). Va keyin yordam so'rang - yordam, tasalli, nima qilish kerakligini tushunish.
Biz har doim esda tutishimiz kerakki, Xudoni sevadiganlar uchun hamma narsa foyda uchun, hatto sinovlar uchun ham berilgan.
Mana bular vaziyatlar o'qing namoz Spiridon ish haqida . juda qiyin . Namoz haqida Yordam bering ichida
Mana bular vaziyatlar o'qing namoz Spiridon ish haqida . juda qiyin moliyaviy ahvol; ishdagi muammolar, jamoadagi ziddiyat . Namoz haqida Yordam bering ichida Moskvaning Muqaddas Matronasining ishi.
Biz savolga batafsil javob berishga harakat qilamiz: hayotning qiyin lahzalarida ibodat saytda o'qiladi: sayt bizning hurmatli o'quvchilarimiz uchun.
Umrning og'ir damlarida g'am to'larmi yuragimga, Qaytaraman bir ajoyib duo.
Jonli so'zlarning uyg'unligida rahm-shafqat bor, Tushunmas, Muqaddas jozibasi ularda nafas oladi.
Yuk tushganday qalbdan, Shubhalar uzoqda - Birov ishonadi, biri yig'laydi, Va bu juda oson, oson ...
Ishni tahlil qilish
Oyat tahlili kerakmi? Biz imkon qadar tezroq yozamiz. Buyurtma
Mixail Lermontov - Ibodat (hayotning og'ir daqiqasida): Oyat
Hayotning qiyin daqiqalarida
Yurakda g'am bormi,
Bitta ajoyib ibodat
Men yurakdan takrorlayman.
Rahmat bor
Tiriklarning so'zlari bilan uyg'un,
Va tushunarsiz nafas oladi,
Ularda muqaddas go'zallik.
Yuk tushganday qalbdan,
Va ishoning va yig'lang
Va bu juda oson, juda oson ...
Lermontovning "Hayotning og'ir damida" she'rini tahlil qilish
Lermontov she’riy dunyoga, birinchi navbatda, yolg‘iz isyonchi sifatida kirib keldi. U o‘zining ilk asarlaridanoq olomonga qarshi turgan shoirning ishqiy obrazini rivojlantiradi. Lirik qahramonning asosiy orzu-umidlari ozodlik va mustaqillikka erishishdir. Bunga parallel ravishda u iblis mavzusini rivojlantiradi. Lermontov ideali insoniy va ilohiy qonunlardan ustun turadigan isyonkor ruhdir. Tabiiyki, bunday kayfiyatlar xristian kamtarligi va kamtarligidan juda uzoq edi. Ko‘pchilik shoirni erkin fikrlovchi va ateist deb hisoblardi.
Shuning uchun ham "Hayotning og'ir damida" yoki "Ibodat" she'ri Lermontov ijodining umumiy fonida keskin ajralib turadi. Bu shoir surgundan qaytganidan ko‘p o‘tmay, 1839 yilda yozilgan. Diniy mavzuga murojaat qilishni qiyin vaziyatdan chiqish yo'lini izlash bilan izohlash mumkin. Pushkinning "Shoirning o'limi" she'ridagi mudofaasi qirollik sharmandaligiga sabab bo'ldi va Lermontov uchun ko'plab oliy jamiyatlarning eshiklarini yopdi. Unga shubha va ishonchsizlik bilan munosabatda bo'lishdi. Shoir hali yoshlik chog‘idayoq o‘zining adolatga da’vatlariga odamlarning qalbida javob topa olmasligini achchiq-achchiq tan oladi. Uning dunyodan begonalashuvi yanada kuchayadi.
Lermontovning to'satdan diniy tushunchaga ega bo'lishi dargumon. Shunchaki, boshqa imkoniyatlar tugashi bilan imon najotning yagona vositasi bo'lib qolgan. Shoirga M.Shcherbatova bilan muloqot qilish kuchli ta'sir ko'rsatganligi va uni Xudoga murojaat qilishga undaganligi haqida dalillar mavjud.
Sokin va g'amgin she'r hali ham diniy me'yorlarga to'g'ri kelmaydi. Unda Xudo, azizlar yoki biron bir Bibliya qahramonlari umuman tilga olinmaydi. Muallif tavbaga murojaat qilmaydi, bu nazariy jihatdan, birinchi navbatda, uning hayoti va xatti-harakatlarini hisobga olgan holda amalga oshirilishi kerak edi. U mag'rurligini kamsitadi, lekin xatolarini tan olmaydi. Lermontovning ibodati oddiy va oson. Uning o'ziga xos mazmuni mutlaqo ahamiyatsiz. Ma'nosi "tiriklar so'zlarining uyg'unligi" dir. Ularning kombinatsiyasi aql bovar qilmaydigan kuchga ega, bu odamga to'plangan tajriba va azob-uqubatlarning og'ir yukini tashlashga imkon beradi. Ibodat ruhni poklashga va hayotingizning xochini ko'tarishda davom etishingizga imkon beradi.
She’r hayratlanarli darajada lirik va musiqiy. Keyinchalik uning asosida romantika yaratildi.
“Hayotning og‘ir damida” misrasi diniy lirikaning yorqin namunasi bo‘ldi. Bizning davrimizda u noodatiy nasroniy ta'limotlarining izdoshlari orasida juda yuqori baholanadi.
She'r uchun sharhlar
Umuman, menga Lermontov ijodi juda yoqadi, lekin “Ibodat” mening eng sevimli she’rlarimdan biri.
Menimcha, ilgari odamlarga qiyinchiliklarni boshdan kechirish osonroq edi, chunki imon bor edi. Endi ishonish qiyin, chunki imon o'rnini bilim egallagan.
Shunchaki qalbimning tub-tubigacha yetib keldi va bu uzoq she’r emas, lekin qanchalik to‘g‘ri yozilgani, qalbim ochildi.
Men Lermontovning samimiy, ta'sirchan va turli xil hayotiy sharoitlarga mos she'rlarini yaxshi ko'raman. “Namoz” she’ri bilan hatto ruh ham yengil tortadi.
Qanday ajoyib oyat. So'z kuchini ko'rsatadi. Ehtimol, Lermontovning o'zi bu ibodatni takrorlab, o'zini ko'proq yozishga undaydi. Ilhomlantiruvchi.
Yengil va engil she'r ...
Men bu baytni yaxshi ko'raman, bizda faqat dastur bo'yicha Lermontov she'rlari bor.
Bizdan bu oyat allaqachon so'ralgan va bundan tashqari, uni o'rganish oson.
Eng yaxshi shoirlar
TOP 20 oyat
Katta baza, rus va xorijiy klassik shoirlarning she'rlar to'plamlari Rustih antologiyasi | Barcha she'rlar | Sayt xaritasi | Kontaktlar
© Adabiy blogdagi she'rlar, nashrlarning barcha tahlillari, qisqacha biografiyalar, shoirlar sahifalaridagi ijod sharhlari, to'plamlar mualliflik huquqi bilan himoyalangan. Mualliflik huquqiga oid materiallarni nusxalashda manbaga havola kerak! Shu kabi onlayn she'riyat kutubxonalariga materiallarni nusxalash taqiqlanadi. Barcha nashr etilgan she'rlar Rossiya Federatsiyasi Fuqarolik Kodeksiga muvofiq (1281 va 1282-moddalar) jamoat mulki hisoblanadi.
"Ibodat (Hayotning og'ir daqiqasida ...)" M. Lermontov
Hayotning qiyin daqiqalarida
Yurakda g'am bormi,
Bitta ajoyib ibodat
Men yurakdan takrorlayman.
Rahmat bor
Tiriklarning so'zlari bilan uyg'un,
Va tushunarsiz nafas oladi,
Ularda muqaddas go'zallik.
Yuk tushganday qalbdan,
Va ishoning va yig'lang
Va bu juda oson, juda oson ...
Lermontovning "Ibodat" she'rini tahlil qilish
Muallifning tarjimai holidan ikkita fakt "Ibodat"ning paydo bo'lishi bilan bog'liq. 1839 yilda shoir shahzoda Odoevskiydan sovg'a sifatida Injil va yunon tilidan tarjima qilingan o'rta asr ruhiy matnlari to'plamini oldi. Donor shoirga xristian adabiyotiga tez-tez murojaat qilishni taklif qildi. Taxminan xuddi shunday so'zlarni Lermontov Xudoga "bolalik e'tiqodiga ega" Mariya Shcherbatovadan eshitgan. Go'zal malika o'z muxlisiga uning tushkun kayfiyatidan xalos bo'lish uchun ibodat qilishni maslahat berdi. She'r yaqinlarning oddiy, ammo dono tavsiyalariga she'riy javob bo'ldi.
Birinchi satrlarda aytilgan og'ir qayg'u holati fonetik darajada uzatiladi: assonans "u" unli tovushining ustunligiga asoslanadi. Qahramonning jismoniy kasallik bilan chegaralangan ruhiy noqulayligi "bosilgan" fe'li bilan ta'kidlangan.
Asarning markaziy qismida e'tiqod bilan muqaddaslangan so'z qudrati motivi rivojlanadi. Muallif diniy yuksak ijobiy semantika bilan so'z boyligini to'playdi: "ajoyib", "muborak", "muqaddas joziba". Samimiylik shifobaxsh so‘zning asosiy sifatidir. "Tirik nutqlar"ning kuchi inson ongi uchun tushunarsizdir - bu "tushunib bo'lmaydigan" ta'rifiga urg'u beradi - ammo yurak eng yuqori uyg'unlikni his qila oladi, bunga vaqt sinovidan o'tgan og'zaki formulalar kiradi.
Oxirgi ikki to‘rtlikda she’rning fonetik tuzilishi o‘zgaradi: yurak iztirobi va tashvishini bildiruvchi tovushlar “va”, “a” asosidagi assonans bilan almashtiriladi. Qahramonning ruhi og‘ir yukdan asta-sekin ozod bo‘lib boradi, bu esa asardagi tovush urg‘ularining o‘zgarishi bilan namoyon bo‘ladi.
Oxirgi quatrain samimiy ibodatning shifobaxsh ta'sirini tasvirlaydi. Lirik mavzudagi his-tuyg'ularni tasvirlash uchun shoir Lermontov poetikasiga xos bo'lgan bir hil shaxssiz konstruktsiyalarga murojaat qiladi. Shaxssiz fe’llar va ularga qo‘shilgan ergash gaplar boshlang‘ich qatorlarda kelgan “olomon” leksemasi bilan antiteza hosil qiladi.
Qarama-qarshilik ikkita muhim funktsiyaga ega. Uning yordami bilan tushkunlikdan xalos bo'lish yo'li yanada aniq va ishonchli ko'rinadi va she'riy matn ham umumiy kompozitsiyani yopadigan ramkaga ega. Oxirgi baytda ko‘p uchraydigan anafora lirik “men” ruhining yangi holatiga – yorug‘, erkin, ma’rifatga e’tibor qaratadi.
Ibodat - Mixail Lermontov
Hayotning qiyin damlarida,
Yurakda g'am bormi,
Bitta ajoyib ibodat
Men yurakdan takrorlayman.
Rahmat bor
Tiriklarning so'zlari bilan uyg'un,
Va tushunarsiz nafas oladi,
Ularda muqaddas go'zallik.
Yuk tushganday qalbdan,
Va ishoning va yig'lang
Va bu juda oson, juda oson ...
Hayotning qiyin daqiqalarida. M.Yuning so'zlariga ko'ra. Lermontov
Shunga o'xshash kitoblar yo'q.
Va bu 1839 yilda yozilgan .. endi ular buni yozmaydilar.
Endi ular chuqurroq yozadilar, izlash va o'qish kerak. Masalan, Ieromonk Roman Matyushin. Meni qutqar, Xudo!
hahaha, ha, albatta, ierom. Roman Lermontovdan yaxshiroq ...
bu internet she'riyati avlodi...
Faqat zamonaviy she’riyatning olmoslarini ko‘rishni xohlamaysiz. Ha, hozir she’riy axlatlar ko‘p. Ammo o‘sha paytlarda har kim dangasa bo‘lmagan, dangasalikka o‘rgatilgan, yozadigan axlat she’rlari ham ko‘p edi. Oradan ko‘p yillar o‘tadi va hozirgi zamon Mayakovskiy va Tsvetaevga qanday she’rlar berilsa, maktablarda ham zamonamiz shoirlarining she’rlari beriladi.
"Ibodat" - oxirida yozilgan Lermontovning she'ri ijodiy yo'l 1839 yilda. Uning she’riyatida shu nomdagi boshqa she’rlar ham bor: ilk lirikada 1829-yilda yaratilgan “Mani ayblama, qudratli...” she’ri shoir hayoti davomida nashr etilmagan va “Men, Xudoning onasi, hozir ibodat bilan ..." 1837 yilda yozilgan, ya'ni ko'rib chiqilayotganidan biroz oldinroq.
Lermontov lirikasining durdonalari orasida ham 1839 yildagi "Ibodat" ajoyib uyg'unlik va chuqur ohang bilan ajralib turadi. Hamma narsa badiiy vositalar insonning ibodat tuyg'usining chuqurligini ifodalash vazifasiga bo'ysunadi.
Lermontov asarida "Ibodat" ifodalovchi she'rga aylandi yangi burilish shoirning ichki, ruhiy va ruhiy holatida. U uni imonsizlikda va iblislikda ayblaganlarga javob bo'ldi.
Misol uchun, Pushkindagi kabi ibodatning o'zi yo'q. Ilohiy vahiyning inson tomonidan faqat idrok etilishi bor. Javob: Rabbim! Sen men bilansan. Meni tark etma.
Jon bilan ... Yaxshi oyat
Chiroyli oyat, men uni maktabda o'rganishimni so'rashdi. Menga yoqdi va o'rganish oson.
Yaxshi oyat, №5 da o'rganilgan
Qisqa va juda o'rtacha oyat. Maktabda men tanaffusda 15 daqiqada o'rgandim.
Siz uchun emas, azizim va biz hukm qilishimiz uchun emas. Birinchidan, o'zingizga arziydigan narsalarni yozing.
Biz hammamiz tezda hukm qilamiz. Ortga o‘girilib, qilgan ishlarimiz samarasini ko‘rsak, darhol tushunamiz: og‘zimizni ochmaganimiz ma’qul. Javob uchun uzr.
HAQIDA! Bu ahmoq qanchalik takabbur!
Odamlarni kuldirish - bu uning taqdiri! ... ((
Ochig‘ini aytsam, ular unchalik iqtidorli emas, agar iqtidor bo‘lganida, rost, qashshoqlikda o‘lmas edi. Na Pushkin, na Gogol va boshqalar.
Chunki hech kim ularga mehnatlari uchun pul to'lamagan, boshqa paytlarda ...
Ularning iste'dodi hokimiyatning shafqatsizligiga qarshi qaratilgan edi. Shu sababli ular surgunga tushib qolishdi. Ular inqilob (1917) deb nomlangan ozodlik jarayonining boshlanishi edi. Ularda vatanparvarlik, ona yurtga muhabbat, dehqonlarda o‘z kuchiga ishonch tuyg‘ulari tug‘ildi.
* Yozuvchilarning haqiqiy iste'dodini tasdiqlash uchun berilgan hurmat bizga ularning shon-shuhratiga, alohida tafakkuriga, asosiy qismi tijorat va ikkiyuzlamachilik hukm surayotgan dunyoga qo'shgan muhim, inkor etib bo'lmaydigan va o'zgarmas hissasiga ega bo'lish huquqini beradi. Siz faqat ruhiy jihatdan boy bo'lishingiz mumkin. Qolganlarning hammasi illyuziya.
Nima demoqchi ekanligimni tushunganingizdan so'ng, qimmatbaho cho'chqachilik bankingizni sindirib, bir nechta kitob sotib oling. Forbes kutadi.
Lermontovning eng sirli asari ...
... aytingchi, she’rda qanday duo haqida gap ketyapti?
Afsuski, bu noma'lum.
Optinalik rohib Barsanufiy bu she'r Isoning ibodatiga ishora qiladi, deb ishongan.
2017 yil 20-fevralda vafot etgan sxema-arximandrit Kirill Pavlov ushbu she'rni o'z farzandlariga ibodat sifatida aytib berdi.
Boshqa safar. Boshqa oyatlar. Bunday daholar ko'pincha tug'ilmaydi.
Nasrda she’riyatni tushuntirish beminnat ish.
Xonanda kim... o'g'il bolalar xorining solistiga o'xshaydi?
Oksana!.. Ijodiy yo'lingizning oxiri nima haqida ketyapti? 1839 yil 14 noyabrda "Ibodat" she'ri nashr etilganda, Lermontov "Vatan yozuvlari" da 25 yoshda edi va faqat bu yil "Zamonamiz qahramoni" va "Mtsyri" nashr etildi. “Ibodat” esa katta ehtimol bilan Lermontov hibsga olingan davrda 1837 yilda “Shoirning o‘limi haqida” asarini yozganidan keyin yozilgan. Aynan o‘shanda u “Ibodat” ning shifobaxsh kuchini his qilgan va ibodatga deyarli madhiya yozgan. Bu shoirning ijodiy kamolotining boshlanishi davri. Afsuski, biz uning kelajagiga, shubhasiz, yanada etuk asarlariga tegish imkoniyatidan mahrum bo‘ldik, chunki “Namoz” nashr etilganidan ikki yil o‘tib vafot etdi.
Ibodat (Hayotning qiyin daqiqalarida - Lermontov)
Matnning mualliflik va nashriyot nashrlari Tahrirlash
- // Otechestvennye zapiski, 1839, VI, 11 (islohotdan oldingi imlo)
- Ibodat ("Hayotning qiyin daqiqalarida ...")// Lermontov asarlari. Bir jildda toʻliq toʻplam, 1901 (islohotdan oldingi imlo)
- Ibodat ("Hayotning qiyin daqiqalarida ...")// Toʻliq sheʼrlar toʻplami: 2 jildda, 1989. V.2
"Mahalliy eslatmalar", 1839 yil, VI jild, № 11, sek. III, p. 272 variantlari bilan. Shuningdek, M. Lermontovning she'rlari to'plamida. - Sankt-Peterburg: Ilya Glazunovning bosmaxonasi va komp., 1840. - S. 71-72.
Hayotning qiyin damlarida,
Yurakda g'am bormi,
Bitta ajoyib ibodat
Men yurakdan takrorlayman.
Tiriklarning so'zlariga mos ravishda,
Va tushunarsiz nafas oladi,
Ularda muqaddas go'zallik.
Va ishoning va yig'lang
Va juda oson, juda oson.
Eslatmalarni tahrirlash
- Birinchi marta - "Domestic Notes" jurnalida, 1839 yil, VI jild, No 11, dep. III, p. 272 variantlari bilan. Shuningdek, M. Lermontovning she'rlari to'plamida. - Sankt-Peterburg: Ilya Glazunovning bosmaxonasi va komp., 1840. - S. 71-72.
375. Oyat. 1840, sanasi. A. O. Smirnova-Rosset o'z xotiralarida she'r Knyazga bag'ishlanganligini ko'rsatadi. M. A. Shcherbatova.
She'r odatda M.A. Shcherbatova nomi bilan bog'lanadi (u haqidagi eslatmaga qarang 382), AO Smirnova-Rossetning tarjimai holiga ishora qilib, u erda "Ibodat" dan iqtibos keltiradi va eslaydi: "U ‹Lermontov › beva Shcherbatovaga qaragan .. Mashenka xafa bo'lganda ibodat qilishni buyurdi. U unga va'da berdi va bu satrlarni yozdi "(Smirnova-Rosset A. O. Avtobiografiya. M., 1931. S. 247). "Ibodat" g'oyasi 1839 yil kuzida Lermontov bilan iliq do'stona munosabatda bo'lgan V. F. Odoevskiy unga Injil va Paisiy Velichkovskiyning "Filokaliya" kitobini topshirganidan ilhomlangan bo'lishi mumkin. Buni Odoevskiyning shoirga 5 avgustdan keyin yozgan eslatmasi tasdiqlaydi. 1839 (qarang: E. E. Naiditsch. Yana bir bor Stoss haqida // Lermontov to'plami. L., 1985. S. 210-211). Eslatmada Odoevskiy shoirdan Xushxabarni o'qishni so'radi. P. Velichkovskiyning kitobi haqida Odoevskiy shunday yozgan: «Boshqa «nashr» haqida, uni o‘qiganingizda nimani his qilsangiz, yozing» (Soch. AN, 6-jild, 471-bet). Ko'p o'tmay, "Ibodat" OZning 11-sonida paydo bo'ldi (tsenzuradan o'tgan ruxsatnoma 1839 yil 14 noyabr). Ma'naviy ma'rifat holatini etkazgan holda, Lermontov, ehtimol, do'stining iltimosiga javob berdi va shu bilan birga so'zning inson ustidan sehrli kuchiga bo'lgan ichki ishonchidan birini bildirdi.
"Ibodat" Lermontovning eng mashhur she'rlaridan biri bo'lib, uning shon-sharafi musiqa bilan mustahkamlangan (Mixail Glinka 1855 yilda ushbu matnda o'zining eng mashhur romanslaridan birini yozgan). Ushbu she'rning ko'plab parodiyalari va travestilari ham mavjud (ulardan eng mashhuri "Kengash" deb nomlangan - Piter Shumaxer qalamiga tegishli edi).
(Hayotning qiyin damlarida)
Yurakda qayg'u bormi:
Bitta ajoyib ibodat
Men yurakdan takrorlayman.
Tiriklarning so'zlari bilan uyg'un,
Va tushunarsiz nafas oladi,
Ularda muqaddas go'zallik.
Va ishoning va yig'lang
Va juda oson, juda oson.
Birinchi marta 1839 yilda «Otechestvennye zapiski»da nashr etilgan (6-jild, 11-son, III bo'lim, 272-bet). Avtograf saqlanib qolmagan. 1840 yil "M. Lermontov she'rlari" to'plamida 1839 yil. Lermontovning zamondoshi A. O. Smirnova-Rosset o'z xotiralarida she'rning Knyazga bag'ishlanganligini ko'rsatadi. Shoir ishqiboz bo'lgan M. A. Shcherbatova. Shcherbatova haqida "Dunyoviy zanjirlar haqida" she'riga eslatmaga qarang.
Lermontov M. Yu. To'rt jildlik asarlar to'plami / SSSR Fanlar akademiyasi. Rus adabiyoti instituti (Pushkin uyi). - Ikkinchi nashr, tuzatilgan va to'ldirilgan - L.: Nauka. Leningrad filiali, 1979-1981. 1-jild, She’rlar 1828-1841. 415-bet.
O'qish uchun hayotning qiyin daqiqalarida ibodat
Yurakda g'am bormi,
Bitta ajoyib ibodat
Men yurakdan takrorlayman.
Tiriklarning so'zlari bilan uyg'un,
Va tushunarsiz nafas oladi,
Ularda muqaddas go'zallik.
Va ishoning va yig'lang
Va juda oson, juda oson.
Bu Lermontov ekanligi g'alati: na achchiqlik, na kinoya, na kinoya. Yumshoq lirik intonatsiya. Va eng samimiy haqidagi hikoya - ibodat haqida, inson o'zida, hayotda qo'llab-quvvatlamay, Xudoga murojaat qilgan payt haqida. U nimani topmoqchi? va u nimani topadi? Ammo bu she’rning ma’nosi haqida gapirishdan oldin yana bir bor eslashimiz kerakki, so‘z shunchaki lug‘at birligi emas, balki qandaydir tushunchaning belgilanishi ham emas. So'z nafaqat kundalik, balki xalqning madaniy, ma'naviy tajribasini ham to'playdi. Bu tajriba haqida hech narsa bilmay turib, shoir nima haqida gapirayotganini to‘g‘ri idrok eta olmaymiz. Ushbu she'rdagi asosiy so'zlar - "ajoyib ibodat", "inoyat kuchi", "muqaddas joziba" - e'tiqod, xristian an'analari bilan bog'liq. Siz muborak so'zni tushunganga o'xshaysiz. Lekin buni qanday tushundingiz? “U yerda yer unumdor” degani bilan bir xilmi? Xo'sh, muborak "yaxshi", "yaxshi ko'taruvchi, qanoatli"mi? Bu deyarli lug'atda aytilgandek. Ammo o'tgan asrdagi rus dindori uchun bu so'z beqiyos ko'proq narsani anglatardi. Gap shundaki, inoyat nasroniy ta’limotida juda muhim tushunchadir. Inoyat - bu ilohiy kuch bo'lib, u orqali insonning najodi amalga oshiriladi. “Ma’rifatli” inoyat shu bilan e’tiborga molikki, u Xudoning ne’mati sifatida har kimga – uning xizmatlari va qilgan ishlaridan qat’i nazar, yog‘ilishi mumkin. U, ular aytganidek, "barchaga rahbarlik qiladi". Inoyat - bu ruhni qutqarish va'dasi. Ilohiy in'omga najot topish uchun inson o'z imonini, tavbasini qo'shishi kerak. Demak, inoyat kuchi insonga najot umidini keltiradigan kuchdir. Muborak so‘zi she’rning lirik kompozitsiyasida avjini, zulmatdan yorug‘likka o‘tishni bildiradi.
Bizning so'zimiz qanday javob beradi,
Va bizga hamdardlik bildiriladi,
Biz qanday baxtiyormiz...”
Mixail Lermontov: ibodat.
"Sevgi haqida she'rlar va sevgi haqida she'rlar" - Rus shoirlarining sevgi lirikasi va Rus she'riyati antologiyasi. © Mualliflik huquqi Peter Solovyov
O'qish uchun hayotning qiyin daqiqalarida ibodat
Moskva, " Badiiy adabiyot”, 1981.
- » Martynova (Munozara qilish kerak bo'lganda.)
Bahslashishga to'g'ri kelganda, buni tan olganga dono bo'lish mumkin emasligi haqida hech qachon bahslashmang;
Bo'ron shovqin-suron, qor yog'moqda, Lekin shamol ovozi bilan uzoqdan jiringlaydi, Ba'zan o'tib ketadi, g'ichirlaydi; Bu dafn marosimining aks-sadosi.
Yovuzlik to'plami uning elementidir. Tutunli bulutlar orasidan yugurib, U halokatli bo'ronlarni, Daryolar ko'pikini va eman daraxtlarining shovqinini yaxshi ko'radi.
Meni ayblama, ey qudratli, Va jazolama, deb duo qilaman, Yerning zulmati qabr ekanligi uchun sevaman ehtiroslari bilan;.
Men, Xudoning onasi, endi ibodat bilan Sening surating oldida yorqin nur, Najot haqida emas, jangdan oldin, Minnatdorchilik yoki tavba bilan emas.
Ishoning, bu dunyoda hech narsa yaxshi emas. Nega chuqur bilim, shon-shuhratga chanqoq, Iqtidor va erkning qizg'in muhabbati, Biz ulardan foydalana olmasak.
Hayotning qiyin daqiqalarida
Yurakda g'am bormi,
Bitta ajoyib ibodat
Men yurakdan takrorlayman.Rahmat bor
Tiriklarning so'zlari bilan uyg'un,
Va tushunarsiz nafas oladi,
Ularda muqaddas go'zallik.Yuk tushganday qalbdan,
Shubhalar uzoqda
Va ishoning va yig'lang
Va bu juda oson, juda oson ...
Lermontovning "Ibodat (hayotning og'ir daqiqasida ...)" she'rini tahlil qilish.
Muallifning tarjimai holidan ikkita fakt "Ibodat"ning paydo bo'lishi bilan bog'liq. 1839 yilda shoir shahzoda Odoevskiydan sovg'a sifatida Injil va yunon tilidan tarjima qilingan o'rta asr ruhiy matnlari to'plamini oldi. Donor shoirga xristian adabiyotiga tez-tez murojaat qilishni taklif qildi. Taxminan xuddi shunday so'zlarni Lermontov Xudoga "bolalik e'tiqodiga ega" Mariya Shcherbatovadan eshitgan. Go'zal malika o'z muxlisiga uning tushkun kayfiyatidan xalos bo'lish uchun ibodat qilishni maslahat berdi. She'r yaqinlarning oddiy, ammo dono tavsiyalariga she'riy javob bo'ldi.
Birinchi satrlarda aytilgan og'ir qayg'u holati fonetik darajada uzatiladi: assonans "u" unli tovushining ustunligiga asoslanadi. Qahramonning jismoniy kasallik bilan chegaralangan ruhiy noqulayligi "bosilgan" fe'li bilan ta'kidlangan.
Asarning markaziy qismida e'tiqod bilan muqaddaslangan so'z qudrati motivi rivojlanadi. Muallif diniy yuksak ijobiy semantika bilan so'z boyligini to'playdi: "ajoyib", "muborak", "muqaddas joziba". Samimiylik shifobaxsh so‘zning asosiy sifatidir. "Tirik nutqlar"ning kuchi inson ongi uchun tushunarsizdir - bu "tushunib bo'lmaydigan" ta'rifiga urg'u beradi - ammo yurak eng yuqori uyg'unlikni his qila oladi, bunga vaqt sinovidan o'tgan og'zaki formulalar kiradi.
Oxirgi ikki to‘rtlikda she’rning fonetik tuzilishi o‘zgaradi: yurak iztirobi va tashvishini bildiruvchi tovushlar “va”, “a” asosidagi assonans bilan almashtiriladi. Qahramonning ruhi og‘ir yukdan asta-sekin ozod bo‘lib boradi, bu esa asardagi tovush urg‘ularining o‘zgarishi bilan namoyon bo‘ladi.
Oxirgi quatrain samimiy ibodatning shifobaxsh ta'sirini tasvirlaydi. Lirik mavzudagi his-tuyg'ularni tasvirlash uchun shoir Lermontov poetikasiga xos bo'lgan bir hil shaxssiz konstruktsiyalarga murojaat qiladi. Shaxssiz fe’llar va ularga qo‘shilgan ergash gaplar boshlang‘ich qatorlarda kelgan “olomon” leksemasi bilan antiteza hosil qiladi.
Qarama-qarshilik ikkita muhim funktsiyaga ega. Uning yordami bilan tushkunlikdan xalos bo'lish yo'li yanada aniq va ishonchli ko'rinadi va she'riy matn ham umumiy kompozitsiyani yopadigan ramkaga ega. Oxirgi baytda ko‘p uchraydigan anafora lirik “men” ruhining yangi holatiga – yorug‘, erkin, ma’rifatga e’tibor qaratadi.