). Varangii de peste mări percepeau tribut de la Chuds, și de la sloveni, și de la Mary și de la Krivichi. Și khazarii au luat din poieni, și din nordi și din Vyatichi, o monedă de argint și o veveriță din fum.
În anul 6368 (860).
În anul 6369 (861 ).
În anul 6370 (862). Ei i-au alungat pe varangi peste mare și nu le-au dat tribut și au început să se stăpânească ei înșiși, și nu era adevăr printre ei, iar clanul s-a împotrivit clanului, s-au certat și au început să lupte între ei. Și și-au zis: „Să căutăm un prinț care să ne stăpânească și să judece de drept”. Și s-au dus peste mare la varangi, în Rusia. Acei varangi se numeau Rus, la fel ca altii suedezi, iar altii normanzi și Angle, și, de asemenea, alți Gotlanderi - ca aceștia. Rușii au spus Chud, sloveni, Krivichi și toți: „Țara noastră este mare și abundentă, dar nu este ordine în el. Vino să domnești și stăpânește peste noi”. Și au fost aleși trei frați cu clanurile lor și au luat toată Rusia cu ei și au venit, și bătrânul s-a așezat, Rurik
, în Novgorod, iar celălalt, Sineus, pe Beloozero, iar al treilea, Truvor, în Izborsk. Iar de la acei varani s-a poreclit pământul rusesc. Novgorodienii sunt acei oameni din familia Varangian, iar înainte de asta erau sloveni. Doi ani mai târziu, Sineus și fratele său Truvor au murit. Și un Rurik a luat toată puterea și a început să împartă orașe oamenilor săi - Polotsk către acesta, Rostov către acesta, Beloozero către altul. Varangii din aceste orașe sunt nakhodniki, iar populația indigenă din Novgorod este slovenă, în Polotsk - Krivichi, în Rostov - Merya, în Beloozero - toate, în Murom - Murom și Rurik a condus peste toți. Și a avut doi soți, nu rudele lui, ci boierii, și au cerut concediu la Tsargrad cu familia. Și au pornit de-a lungul Niprului și, când au trecut cu navigație, au văzut un oraș mic pe munte. Și au întrebat: „A cui este orașul acesta?”. Același răspuns a răspuns: „Au fost trei frați” Kiy „Șchek și Khoriv, care au construit acest oraș și au dispărut, iar noi stăm aici, descendenții lor, și plătim tribut Khazarii
". Askold și Dir au rămas în acest oraș, au adunat mulți varangi și au început să stăpânească pământul pajiștilor. Rurik a domnit la Novgorod."
Din text rezultă că nu au apelat la toți varangii pentru ajutor, ci la varangi-Rus. Și acești Varangi-Rus, împreună cu Rurik, au venit la sloveni. Odată cu apariția lui Rurik și afluxul Varangilor-Rus, cronicarul leagă faptul că toate triburile slave de est au început să fie poreclite Rus. Cronicarul găsește confirmarea acestui lucru în cronicile grecești.
„În anul 6360 (852), indicta 15 când a început să domnească Mihai
, a început să fie numit pământ rusesc. Am aflat despre asta pentru că, sub acest rege, Rusia a venit la Constantinopol, așa cum este scris despre asta în analele grecești.
„În anul 6374 (866). Askold și Dir s-au dus la război împotriva grecilor și au venit la ei în al 14-lea an al domniei lui Mihai. Regele se afla în acel moment într-o campanie împotriva agarienilor, ajunsese deja la Negru. River, când eparhul i-a trimis un mesaj, că Rusia mărșăluiește spre Tsargrad.
Astfel, odată cu apariția la Novgorod și Kiev a varangilor, numiți Rus, cronicarul leagă apariția mențiunilor Rusului în cronicile grecești în legătură cu campania lui Askold și Dir împotriva țargradului la câțiva ani după capturarea Kievului.
Pentru noi, povestea despre chemarea varangilor este și ea importantă pentru că și aici, la fel ca în partea nedatată a cronicii, Nestor îi pune cu încăpățânare în contrast pe varangi cu suedezi și normanzi. Am evidențiat în mod special acest loc. Acest lucru arată încă o dată că Varangii-Rus nu aveau nimic de-a face cu Scandinavia, suedezii și normanzii.
St.Petersburg academiei de stat
Medicină Veterinară
Catedra de Filosofie și Științe Sociale și Umaniste
Rezumat pe Istorie patriotică pe subiect
Rolul Varangilor în istoria Rusiei Antice
Efectuat:
Vasilyeva Maria Arkadievna - studentă
Mergeți la cursul grupei a 11-a FVM
Verificat:
Profesor
conf. dr. Igumnov E.V.
St.Petersburg
Introducere
I. Teorii normande şi anti-normande
II. Varangie şi Rus
Concluzie
Lista literaturii folosite
Introducere
Studiul istoriei oricărui stat începe din momentul apariției sale, o descriere a primilor conducători, activitățile acestora, principalele ocupații ale populației etc. În știința internă, perioada inițială a istoriei statului este o problemă controversată și problematică. Constă în faptul că cauzele exacte ale apariției statului și denumirea, teritorialul și intervalele de timp ale acestuia sunt necunoscute; se ceartă şi despre personalităţile primilor domnitori şi despre condiţiile apariţiei acestora. Complexitatea acestei probleme este agravată de gama extrem de restrânsă de surse având în vedere apariția statului și absența completă a surselor scrise referitoare la momentul apariției statului.
Povestea anilor trecuti spune că, alături de slavi, au fost multe popoare care au participat la formarea vechiului stat rus. Astfel de popoare sunt numite Chud, întreg, Merya etc. Acestea erau popoare pașnice și au dezvoltat relații destul de bune de vecinătate cu slavii, ceea ce nu se poate spune despre varangi. Relațiile cu acești oameni sunt o problemă foarte importantă și extrem de controversată în știința istorică, dar faptul că aceste relații au jucat un rol uriaș în istoria statului este incontestabil.
Problema varangiilor, sau normanzilor, este o problemă paneuropeană. Valurile varangie s-au mutat probabil dinspre nord-vest în două direcții: de-a lungul Niprului și de-a lungul periferiei de vest a Europei. După ce au cucerit o serie de formațiuni statale din Europa de Vest, normanzii s-au dizolvat treptat în rândul populației locale.
Tema eseului este „Rolul Varangilor în istoria Rusiei Antice”, relevanța sa constă în faptul că studiul acestei probleme este extrem de important pentru înțelegerea istoriei formării vechiului stat rus și încă provoacă numeroase discuții între istorici.
Scopul rezumatului este de a studia influența varangiilor asupra istoriei Rusiei Antice, în special asupra formării statului în slavii estici.
Pentru a atinge acest obiectiv, trebuie să rezolvați următoarele sarcini:
Analizați literatura despre originea varangilor;
Să analizeze literatura despre influența varangiilor asupra slavilor răsăriteni;
Să dezvăluie rolul varangiilor în formarea statalității în rândul slavilor estici.
Rezumatul conține o introducere, două capitole, o concluzie, o listă de referințe.
I. Teorii normande şi anti-normande
Prima întrebare pe care am încercat să o acoperim în acest eseu a fost originea varangiilor.
Pentru prima dată, teza că varangii provin din Suedia a fost înaintată de regele Johan al III-lea în corespondență diplomatică cu Ivan al IV-lea cel Groaznic. În secolul al XVII-lea, Peter Petreus de Erlezund, un diplomat suedez, și Johan Wiedeking, un istoric și istoriograf regal suedez, au încercat să dezvolte această idee.
Istoricii Academia RusăȘtiințe Gottlieb Siegfried Bayer și Gerard Friedrich Miller, germani de origine, au formulat teoria normandă în secolul al XVII-lea. Baza ei a fost cronica despre chemarea varangiilor în Rusia, care este înregistrată sub anul 862 în Povestea anilor trecuți. Autorii teoriei au susținut că statul din Rusia a fost creat de varangi - imigranți din Scandinavia, cunoscuți în Europa de Vest ca normanzi sau vikingi.
În aceeași cronică există următorul citat: „Și ei și-au spus (slavii): „Să căutăm un prinț care să ne stăpânească și să judece de drept. Și s-au dus peste mare la varangi, în Rusia. Acei varangi se numeau Rus, la fel ca alții suedezi, iar alții normanzi și unghii.<…>Și pământul rus a fost poreclit de la acei varangi.” Adică, locul geografic exact nu este numit, dar puteți localiza aproximativ reședința Rusiei pe coasta Mării Baltice („din cauza mării”, „calea către varangii de-a lungul Dvina"). În plus, Varangii-Rus sunt puși la egalitate cu popoarele scandinave: suedezi, normanzi, unghii. Cronicile ulterioare înlocuiesc termenul varangieni pseudo-etnonim „germani”, unind popoarele Germaniei și Scandinaviei.
Cele mai importante argumente ale teoriei normande sunt următoarele:
Izvestia Surselor Cronicilor Ruse;
Drumul de la varangi la greci și denumirile rapide ale Niprului asociate acestuia, date de Konstantin Porphyrogenitus;
Nume de prinți și echipe, în special conform acordurilor lui Oleg și Igor;
Știri ale scriitorilor bizantini despre varangi și ruși;
Numele finlandez pentru suedezi este „ruotsy”, iar numele suedez Uplandia este Roslagen;
Vestea din Cronicile Bertin despre trei ambasadori ruși și știrea lui Liutprand despre ruși-normanzi;
Știri ale scriitorilor arabi;
saga scandinave;
Legături ulterioare ale prinților ruși cu Scandinavia.
Faptul influenței imigranților din Scandinavia asupra istoriei Rusiei Antice este dincolo de îndoială, dar au fost oare aceeași cronică Vikingii?
O altă identificare, non-scandinavă, a varangilor a fost propusă de M.V.Lomonosov, văzând în teoria normandă teza despre înapoierea slavilor și incapacitatea lor de a forma un stat, de fapt acesta a fost începutul anti-normanismului și al unui lungă controversă pe tema „problema Varangiană”. Fără a nega participarea scandinavilor la procesele politice din Rusia, antinormanismul critică exagerarea, în opinia lor, în cadrul Teoria normandă<#"justify">Merkulov V. I. De unde vin oaspeții varangieni? (reconstituire genealogică după surse germane). M.: White Alvy: Amrita-Rus, 2005;
Povești ale Cronicii Ruse Primare / ed. Likhacheva D.S. M.: carte alfa,2013;
Tihomirov M.N. Cronica rusă. M.: Nauka, 1979;
Melnikova A.E. Drumul de la varangi la greci // Slavi și scandinavi: o colecție. /.- M.: Progres, 1986;
Lomonosov M.V. Vechi istoria Rusiei de la începutul poporului rus până la moartea Marelui Duce Iaroslav I sau până în 1054, compus din Mihail Lomonosov, consilier de stat, profesor de chimie și membru al Academiilor de Științe Imperiale și Regale Suedeze din Sankt Petersburg. M., L.: Editura Academiei de Științe a URSS 1952;
În fumul bătăliilor varange // În jurul lumii „Nr.10 (2853);
Istoria URSS. Curs scurt Manual pentru clasa a IV-a / Sub redacția profesorului L. V. Shestakov M. Editura Ministerului Educației din RSFSR, 1955;
Klyuchevsky V.O. Scurt ghid al istoriei Rusiei. M.: Iris-Press, 2007;
Rydzevskaya E.A. Rusia antică și Scandinavia în secolele IX-XIV. - M.: Nauka, 1978;
Soboleva O.L. Manual de referință pentru școlari clasa 5-11. Limba rusă, literatura, istorie, Limba engleză. M.: AST-Press, 1999;
Îndrumare
Ai nevoie de ajutor pentru a învăța un subiect?
Experții noștri vă vor consilia sau vă vor oferi servicii de îndrumare pe subiecte care vă interesează.
Trimiteți o cerere indicând subiectul chiar acum pentru a afla despre posibilitatea de a obține o consultație.
De la Wikipedia, enciclopedia liberă
Rusia- inițial numele istoric al ținuturilor slavilor estici și primul stat al Rusiei Antice. Folosit pentru prima dată ca nume al statului în textul tratatului ruso-bizantin din 911, dovezile anterioare se referă la etnonim. rus(adică rus ca numele poporului). Potrivit cronicarului din Povestea anilor trecuti, numele provine de la varangii din tribul Rus, chemați de slavii din Novgorod în 862 ca echipă militară.
În istoriografie, se discută problema existenței unui stat anterior pe pământurile slavilor estici, care au primit numele condiționat de Khaganate rus, cu toate acestea, lipsa dovezilor se referă la Khaganatul rusesc la domeniul ipotezelor istorice.
Formarea statului Rus
Cel mai devreme document istoric, care mărturisește existența vechiului stat rus, este cronica franceză veche (carolingiană de vest) „Analele Mănăstirii Saint-Bertin” (Analele Bertin). Autorul său și martor ocular al evenimentelor descrise sub numele de Galindo (mai târziu episcop Prudentius) relatează sosirea în mai 839 în capitala împăratului franc Ludovic cel Cuvios a ambasadei împăratului bizantin Teofil al II-lea. Delegația bizantină includea ambasadori ai poporului din Ros ( rhos) trimis la Constantinopol de către conducătorul desemnat în text ca khakan ( chacanus). Acești doi termeni indică cu siguranță că vorbim despre un stat a cărui capitală în secolul al X-lea era orașul Kiev. Denumiri similare ale poporului și conducătorului său în raport cu Rusia Kievană sunt prezente în arabă ( ar-Rus - hakan) și rusă veche ( rous - kagan) tradiţii literare ale secolelor X-XII.
Cea mai veche cronică internă, Povestea anilor trecuti (începutul secolului al XII-lea), descrie formarea Rusiei în acest fel. Uniunea Popoarelor Nordului, care includea triburile slave Slovene și Krivichi, precum și triburile finno-ugrice Chud și întregul, a invitat prinții și echipa lor militară de peste mare pentru a opri conflictele interne și războaiele interne:
Odată cu campania din 860, dacă avem încredere în textul cronicii, autorul ei a legat începutul pământului rus:
« În anul 6360 (852), indicele 15, când Mihai a început să domnească, a început să se numească pământul rusesc. Am aflat despre asta deoarece sub acest țar, Rusia a venit la Constantinopol, așa cum este scris despre asta în cronica greacă.».
În calculele ulterioare ale cronicarului se spune că „ de la nașterea lui Hristos până la Constantin 318 ani, de la Constantin până la Mihail acești 542 de ani”, astfel anul începutului domniei împăratului bizantin Mihail al III-lea este denumit greșit în anale. Există un punct de vedere că până în anul 6360 cronicarul avea în vedere anul 860. Este indicată de epoca alexandriană, pe care istoricii o numesc și epoca Antiohia (5500 de ani ar trebui luați pentru a o converti în cea modernă). Totuși, indicația rechizitoriului corespunde exact cu anul 852.
În acele vremuri, Varangii-Rus au creat cel puțin două centre independente. Rurik a adunat pământurile din jurul Ladoga și Novgorod, Askold și Dir, compatrioții lui Rurik, au domnit la Kiev. Kievan Rus (varanii care stăpânesc în ținuturile poienilor) a adoptat creștinismul de la episcopul Constantinopolului.
Pe măsură ce s-a dezvoltat vechiul stat rus, și anume în 882, capitala sa a fost mutată la Kiev de prințul Oleg, succesorul lui Rurik. Oleg i-a ucis pe prinții Kiev Askold și Dir, unindu-se un singur stat Novgorod și ținuturile Kiev. Istoricii de mai târziu au desemnat această perioadă ca timpurile Rusiei Antice sau Kievene (în funcție de locația capitalei).
dovezi arheologice
Cercetările arheologice confirmă faptul că au avut loc mari schimbări socio-economice pe pământurile slavilor răsăriteni la mijlocul secolului al IX-lea. În general, rezultatele cercetărilor arheologice nu contrazic legenda din Povestea Anilor Trecuți despre chemarea Varangilor în 862.
Dezvoltarea orașelor antice rusești
La sfârșitul anilor 830, Ladoga a ars și componența populației sale s-a schimbat din nou. Acum arată clar prezența notabilă a elitei militare scandinave (înmormântările bărbaților scandinavi, ciocanele lui Thor etc.)
Originea numelui "Rus"
După cum reiese din sursele cronice, primul stat multinațional al slavilor estici, Rus, și-a primit numele de la Varangi-Rus. Înainte de chemarea varangiilor, teritoriul primului stat rus era locuit de triburi slave și finno-ugrice sub nume proprii. Vechii cronicari ruși, dintre care cel mai vechi este călugărul Nestor de la începutul secolului al XII-lea, notează pur și simplu că „ de atunci Varangianul a fost poreclit pământul rusesc».
Nu există triburi sau clanuri scandinave varangie cu acest nume rus sau aproape de asta, pentru că în prezent există mai multe versiuni ale apariției numelui Rusia, dintre care niciuna nu este general acceptată. Toate versiunile sunt împărțite în
- istoric, derivat din mărturiile autorilor contemporani;
- lingvistice, derivate din cuvinte cu sunet similar din scandinavă, slavă sau alte limbi.
- toponimic, derivat din denumiri geografice, legat cumva prin locație cu Rusia;
Versiune istorică bizantină
Literal, cronicarul german arată Ros ca numele propriu al poporului, dar nu se știe dacă a avut aceste informații de la Ross înșiși sau i-a fost transmis prin bizantini. Astfel, bizantinii i-au numit pe unii suedezi (în secolul al IX-lea doar vikingii au călătorit de la suedezi) poporul. Ros, dar francii de Vest au fost recunoscuți ca suedezi și, mai mult, au devenit imediat precauți, deoarece începuseră deja să se teamă de raidurile vikingilor. Acest lucru s-a întâmplat chiar înainte de formarea statului rus antic, când varangii nu erau în niciun fel asociați cu slavii. Numele regelui Rusiei - kagan- eventual o traducere în suedeză regeîntr-o limbă turcă mai apropiată și mai înțeleasă de bizantini khakan, dar poate indica și existența unei entități statale pe pământurile slavilor estici înainte de sosirea lui Rurik, așa-numitul Khaganat rus.
Despre faptul că bizantinii au fost cei care i-au numit pe varangi rouă, mărturisește Liutprand de Cremona, ambasadorul regelui italian Berengaria la Bizanț în 949:
„În regiunile nordice există un anumit popor, pe care grecii, după părerea lor aspect ei îi numesc Ρονσιος, rusios, dar noi îi numim „Normani” după locul lor de reședință... Regele acestui popor era [atunci] Inger [Igor Rurikovici]..."
Pe de altă parte, este dificil de explicat cum numele bizantin al Rusului a fost împrumutat de acesta din urmă ca nume propriu. În plus, această versiune a numelui Rusului prin roșeața fețelor lor nu vine de la bizantini înșiși, ci de la observatori externi.
Amestecând numele Rusului și culoarea roșie pe greacă este ilustrat de un exemplu caracteristic, când, tradus din „Cronografia” greacă de către Teofan, un traducător modern vorbitor de rusă scrie despre campania bizantinilor din 774: „ Constantin a mutat o flotă de două mii de corăbii, formată, împotriva Bulgariei, și el însuși a stat pe el rușii nave, destinate să navigheze spre fluviul Dunărea". De fapt, se refereau la navele imperiale, decorate cu violet. Traducătorul latin al Papei, bibliotecarul Anastasius, care a tradus Cronografia lui Teofan la sfârșitul secolului al IX-lea, a tradus cuvântul grecesc exact în acest fel. ρουσια în rubea(roșu).
Versiunea indo-iraniană
Versiunea indo-iraniană insistă că etnonimul „ros” are altă origine decât „rus”, fiind mult mai vechi. Susținătorii acestei opinii, proveniți tot din M. V. Lomonosov, observă că oamenii „au crescut” au fost menționați pentru prima dată în secolul al VI-lea în „Istoria Bisericii” de către Zakhary Rhetor, unde este situat în regiunea nordică a Mării Negre. Din acest punct de vedere, el este înălțat triburilor de limbă iraniană (sarmațiană) ale roxalanilor sau rosomonilor, menționate de autorii antici. Cel mai pe deplin fundamentat de O. N. Trubaciov (*ruksi „luminos, sfânt” > *rutsi > *russi > Rus).
O variantă a acestei teorii a fost dezvoltată de G.V. Vernadsky, care a plasat teritoriul original al Rusului în Delta Kuban și a crezut că și-au învățat numele de la roxalani („alani strălucitori”), care, în opinia sa, făceau parte din Antes. În același timp, el i-a considerat pe ruși ca fiind etnici scandinavi.
În anii 60. În secolul al XX-lea, arheologul ucrainean D. T. Berezovets a propus să identifice populația alaniană din regiunea Don cu Rus. Această ipoteză este în prezent dezvoltată de E. S. Galkina.
În tratatul ruso-bizantin din 912, varangienii cu nume scandinave se numesc „ din familia rusă". Cu toate acestea, textul acordului este o traducere din greacă în slavă și nu reflectă forma originală a numelui de sine a profetului Oleg varangian. Adică, numele Rusului în greacă a fost înregistrat inițial în textul acordului, care, probabil, era diferit de numele lor, dar a fost păstrat într-o traducere inversă în slavă.
Versiunea istorico-toponimică prusacă
În timp ce Povestea anilor trecuti (secolul XII) raportează doar că varangii au fost chemați de peste mare, Cronica Învierii (mijlocul secolului al XVI-lea) indică Prusia, teritoriul dintre Vistula și Neman, locuit de triburile baltice:
„Și de la Prus al patrulea până la zece genunchi Rurik. Și la vremea aceea, la Novegrad, un bătrân, pe nume Gostomysl, și-a încheiat viața și l-a chemat pe proprietarul Novagradului, care era cu el, și i-a spus: „Vă dau sfaturi, dar trimiteți înțelepți în țara Prusiei și chemați-l pe prinț. de acolo clanuri existente” ... Iar mesagerii Novogradsky s-au dus pe pământul prusac, după ce l-au găsit pe prințul Rurik.
Dacă scandinavul Rurik a venit cu o echipă din Prusia, este posibil să fi adus numele cu el Rusya (Rus). Indirect, sosirea lui Rurik din Prusia este confirmată de direcția fluxurilor comerciale de la varangi către greci. După cum sugerează arheologii, primele monede arabe au apărut prin Rusia în ținuturile prusacului.
Hidronim istoric marcat pe meleagurile prusace Russ pe măsură ce numele Nemanului din partea inferioară ajunge. Aceasta este o versiune târzie a numelui german, care are și o ortografie anterioară a lui Russe, adică Rusa, care este identificat cu numele lituanian modern Rusne (probabil generalizat din mâneca lui Rusa). În aceeași regiune prusacă veche lângă cea modernă. Velevo (Braniewo powiat, Polonia) există un hidronim de râu înregistrat în uniforma germana la fel de Rusa. Ambele nume provin de la rădăcina baltică „a curge încet”. Cel mai vechi canal al Nemanului a fost râul Nemonin, care se varsă în laguna Curonian. Între el, Nemonin și modern. Rusne (Ruksoy) a fost o insulă imensă, care ar putea avea numele antic Skal Rusya (Rus).
Principalul argument în favoarea teoriei prusace este cuvântul vityaz, care este inexplicabil din punctul de vedere al împrumutării directe din scandinavă în limbile slave (cu împrumut direct, ar fi vicyag de la vikingul scandinav). Singurul mediator ar putea fi limba prusacă, în care sunt numiți războinici nobili interiorul din prusacă târzie insidegis cu baza moale. Combinația scandinavă „ki” a fost adoptată de prusaci ca „ti” conform legilor palatalizării baltice, în timp ce silaba -ting- a dat în mod natural rusului -tyaz. Este necesar să se țină seama de înmormântări identice în apropiere de Kiev și de pe Peninsula Samland, precum și de semnul tridentului (semnul Ruriks), găsit pe pietrele din Samland sub forma unei imagini a unui șoim care căde ( semn domnesc). În același timp, una dintre cele mai vechi străzi din Novgorod este prusac (nu mai târziu de secolul al XII-lea). Teoria prusacă a fost fundamentată în detaliu pentru prima dată în 2001 în colecția lingvistică Poznan în cinstea prof. Dr. M. Hasyuk: Cota prusacului vechi în crearea primului stat rus: Break of the Millennium Comments to the Norman Theory./ În: Festschrift Dr. Michal Hasiuk. Poznan, Universitatea, 2001.
Etimologie toponimică
- Etimologia rusă de sud sau Nipru Mijlociu a cuvântului Rusia comună printre istoricii ruși și sovietici, legând cuvântul cu o serie de toponime ale Niprului Mijlociu și etnonimuri istorice.
Numele Rus este derivat din hidronimul Ros (Veche Rus. Rus), numele afluentului drept al Niprului la sud de Kiev. Arheologii nu au găsit niciun monument semnificativ din epoca veche a Rusiei în zona imediată a râului Ros pentru a considera numele acestui râu ca un factor de formare pentru numele oamenilor. În plus, lingviștii se îndoiesc de posibilitatea trecerii numelui original Rus la Rus, și anume de la la etnonimul Rus este cunoscut fundamental în mediul slav. Adică, chiar dacă oamenii erau numiți nu în slavă Rusă, atunci acest cuvânt nu putea, conform regulilor formării cuvintelor slave, să intre în rușii. Populația care trăiește de-a lungul râului Ros în anale este numită pistoane.
- Toponim Rusa.
În Cronica Învierii de la mijlocul secolului al XVI-lea există o astfel de versiune a originii eponimului rus: « Și slovenul a venit de la Dunăre și s-a așezat la Lacul Ladoga și de acolo a venit și s-a așezat lângă Lacul Ilmen și a fost numit cu alt nume și a numit Rus al râului de dragul Russei, chiar căzând în Lac. Ilmen". Mențiunea râului Russa a fost o inserție a cronicarului, fapt dovedit de o comparație cu textul din prima cronică a Sofia de la începutul secolului al XV-lea. Apariția ulterioară a eponimului rus au început să se asocieze nu cu râul, ci cu numele orașului Rusa. Pentru prima dată, așezarea Rous (adică Rus) este menționată în scoarța de mesteacăn Novgorod nr. 526, datată în a doua jumătate a secolului al XI-lea. Săpături arheologice permiteți-ne să atribuim apariția Staraya Russei nu mai devreme de sfârșitul secolului al X-lea. Lingviștii se îndoiesc și de posibilitatea de a transfera numele râului sau orașului Rusa în numele tribului. Locuitorii Rusiei în anale erau numiți Rushan.
- Există ipoteze care urmăresc numele Rusiei până la numele insulei Rügen din Marea Baltică (legendarul Buyan), care a fost locuită de slavii ruiani în secolul al IX-lea.
- Se încearcă conectarea rus cu etnonime asemănătoare – numele popoarelor amintite de autorii antici din regiunile nordice ale Mării Negre. Candidații au fost roxalanii și rosomonii vorbitori de iraniană, poporul mitic din Ros (Hros), menționat de Pseudo-Zaharias încă din secolul al VI-lea și opus amazonilor.
Valori derivate
Etnome
Popor rus, rus, rus, rus- un etnonim care desemnează locuitorii Rusiei Kievene. La singular, reprezentantul poporului Rusiei era numit Rusyn sau „Rousin”, iar rezidentul Rusiei era numit „rus” sau „Rând”. Dacă în tratatul ruso-bizantin din 911 (tratatul lui Oleg profetic) nu este pe deplin clar dacă toți locuitorii Rusiei erau numiți Rus, sau numai varangii-Rus, atunci în tratatul ruso-bizantin
Judecând după informațiile străvechi, sub populațiile varangie sau vikingi au înțeles acei războinici și luptători care aparțineau de origine scandinavă. Mai mult, mulți se temeau de acțiunile lor. tari europene R: Anglia, Franța, Spania, Italia și așa mai departe.
În același timp, ei erau adesea angajați ca militari, mai ales când erau planificate războaie intestine între conducătorii diferitelor state. Prinții Rusiei nu au făcut excepție, deoarece au chemat adesea în serviciul lor reprezentanți militanti ai unor părți ale pământului situate în nordul îndepărtat.
Cine sunt ei - varangieni
Prima mențiune despre varangi datează din secolul al IX-lea. Mai mult, triburile scandinave au fost cele care au deschis multe rute comerciale, calea către greci este deosebit de renumită, dar rutele comerciale către Rusia sunt la fel de populare. La urma urmei, pământurile slave au fost cele care i-au lovit cu bogăția lor și cu numărul de orașe.
De regulă, judecând după multe legende antice, vikingii și varangii ne sunt cunoscuți ca distrugătorii ținuturilor, care au alungat literalmente oamenii indigeni. Cu toate acestea, aceste războaie în sine nu și-au format niciodată așezări pe pământurile ocupate. În multe legende, în ciuda setei de sânge, vikingii scandinavi și alți reprezentanți ai teritoriilor nordice erau încă oaspeți în Rusia, chiar dacă nu întotdeauna invitați și bineveniți. Erau fie negustori, fie reprezentanți ai comerțului, fie mercenari militari și așa mai departe.
Mercenarii din lateral
În Rusia, varangienii au apărut într-o măsură mai mare ca mercenari militari, deoarece în țările lor nu exista adesea suficient teren pentru cultivare. Există o legendă atât de faimoasă despre scandinavul Rurik și frații săi. În același timp, este destul de controversat, deoarece, potrivit legendei, el și adepții săi au organizat Rus pe pământurile slavilor. Dar există o anumită infirmare aici, din moment ce însăși nobilimea de atunci a inventat basmul pentru a le spune supușilor ei o origine aparte.
Adică, apariția vikingilor și a varangiilor în Rusia ar putea fi realizată în două direcții. Dar varianta cu soldați angajați care au fost invitați în armata lor contra cost are mai multă greutate. În același timp, aurul și argintul nu erau întotdeauna folosite ca plată pentru munca lor.
Adesea, astfel de servitori angajați erau, de asemenea, separați de o parte a terenurilor lor, atât pe terenurile de vânătoare, cât și de pescuit. Mai mult, pentru varangi, legile și regulile Rusiei erau la fel de obligatorii: puteau alege slavii ca soți, puteau participa la evenimente, tradiții și așa mai departe. Mai mult decât atât, este de remarcat faptul că uneori varangienii au trăit în Rusia atât de mult timp încât uneori nu și-au amintit pronunția lor nativă.
Notă: dacă ești interesat de viitorul tău, atunci pe site-ul worldluxrealty.com vei găsi horoscopul anului 2016 și poți afla ce îți rezervă anul viitor.
Gardariki. Istoria Rusiei antice. Bătălii și bătălii ale zeilor slavi
Întrebarea despre originea termenului „varang/varangian” este complet confuză. Printre cele mai comune se numără două concepții greșite: că acest termen își are originea în Rusia antică și că se referea în principal la scandinavi. Între timp, ambele sunt false. În Rusia, cuvântul „Varangian” nu este mai devreme de a doua jumătate a secolului al XI-lea, adică mai târziu decât în Bizanț și chiar în Orientul arab. Mai mult decât atât, analiza surselor arată că prima mențiune în literatura medievală a oamenilor din „Varanki” și „Marea lui Varank” („Marea Varangian”) aparține autorului vorbitor de arabă, savantul din Asia Centrală. al-Biruni („Canonul despre astronomie și stele”, 1030) care și-a luat informațiile din Bizanț.
La rândul lor, saga scandinave reprezintă identitatea „Varangilor” și a vikingilor. Termenul rus vechi „Varangian” era cunoscut în Scandinavia sub forma „vaering”. Dar acest cuvânt a venit în limbile scandinave din afară. Și mai mult decât atât, Warings din saga diferă în majoritatea cazurilor de vikingii normanzi.
În Rusia, termenul „varang / Varangian”, înainte de a dobândi sensul larg „un originar de peste mări”, a fost aplicat în principal locuitorilor din Pomerania slavă. Așadar, în partea introductivă a Povestea anilor trecuti, varanii „se ghemuiesc” lângă Marea Varangiană, în vecinătatea polonezilor, prusacilor și Chud - populația coastei de sud a Mării Baltice. În Cronica Nikon, „Varangian Rus”-ul lui Rurik vine „de la germani”. În acordul din 1189 dintre Novgorod și Coasta Gotică, acești „germani” sunt reprezentați de varangi - locuitori ai orașelor hanseatice din Pomerania Baltică, adică fostele pământuri slave colonizate în secolele XI-XII. feudali germani. În cele din urmă, Cronica Ipatiev (lista Yermolaevsky) afirmă direct într-un articol sub 1305 că „Varyaz Pomorie” se află în spatele „Kgdansk” (Gdansk polonez, Danzig german), adică, din nou, în fosta Pomorie slavă.
Scriitorii arabi din știrile lor despre oamenii „Varanki” sunt practic cronicari ruși. Potrivit acestora, poporul Varanki locuia pe coasta de sud a Mării Baltice, în regiunea sa slavă. În cele din urmă, cronicarul bizantin Nicephorus Bryennius în al doilea sfert al secolului al XII-lea. a scris că Varangi-„purtatorii de scut” proveneau „dintr-o țară barbară de lângă Ocean și s-au distins din cele mai vechi timpuri prin loialitatea față de împărații bizantini”. Expresia „lângă Ocean” înseamnă exact sudul, și nu coasta scandinavă a Mării Baltice.
Cu toate acestea, în ciuda faptului că termenul „varang / Varangian” a fost înzestrat cu un anumit conținut etnic, un trib slav cu acest nume nu a existat niciodată. Între timp, cuvântul „Varangian” a existat în primul rând în mediul slav din Pomerania Baltică și, în plus, avea o anumită semnificație simbolică. Într-un loc din Saxo Grammar puteți citi despre prințul slav Varizin (Warisin, adică Varyazin, Varyag), învins de regele danez Omund în Iutlanda, împreună cu alți șase prinți slavi. Folosirea cuvântului „Varangian” ca nume propriu mărturisește în mod convingător sensul său sacru în rândul slavilor.
O descoperire filologică a contelui I. Pototsky, care în 1795 a publicat la Hamburg un dicționar care se păstra încă în secolul al XVIII-lea, ajută la clarificarea acestui sens. Dialectul Drevani (Drevanii sunt un trib slav pe al cărui pământ a apărut Hamburg). În ea, printre cuvintele Drevan supraviețuitoare, a existat cuvântul „varang” (warang) - „sabie” ( Gedeonov S. A. Extrase din cercetările despre problema Varangiană. 1862-64. T. II. p. 159-160. El este. Varangie și Rusia. SPb., 1876. S. 167-169).
Cuvântul „varang” era destinat aventurilor lungi.
Bizantinii, se pare, l-au cunoscut destul de devreme, auzindu-l din buzele slavilor pomerani, care au intrat în serviciul bizantin împreună cu Rus, sau chiar de la Rus. Totuși, la Constantinopol nu a fost folosită, cel puțin până la sfârșitul secolului al X-lea. („Varangi” încă lipsesc de pe lista mercenarilor imperiali a lui Constantin Porphyrogenitus). Dar cuvântul străin sonor nu a trecut neobservat. La cumpăna secolelor X - XI. oamenii de rând din Constantinopol i-au făcut un nume de familie, ceea ce reiese clar din cuvintele scriitorului bizantin John Skylitsa că varangii „au fost numiți așa în limba comună”. Această datare este susținută și de utilizarea cuvântului „varank” în „Canonul astronomiei și al stelelor” de al-Biruni.
Rezultă că termenul „varang” pentru un detașament de mercenari își are originea în Bizanț, și nu în Rusia și nu în Scandinavia. Din mesajele autorilor medievali se știe că slavii și rușii venerau sabia ca obiect sacru; în special, s-au depus jurăminte asupra acestuia. Prin urmare, știrile lui Pototsky dă dreptul de a crede că grecii înțeleg prin varanga purtători de sabie care au depus un jurământ de credință pe sabie, cu alte cuvinte, bodyguarzi slavi (de unde cuvântul slav „gătire” - proteja, protejează). Oficialii cancelariei imperiale au legitimat acest cuvânt doar din „argoul” local ca termen oficial al documentelor de stat - chrisovulov *, iar scriitorii bizantini din secolul al XII-lea l-au introdus în literatura „înaltă”. Între timp, în greacă nu înseamnă nimic și, prin urmare, este un împrumut. Coincidența sa literală cu „varangul” Drevani demonstrează că la începutul secolelor X - XI. Slavii vendieni angajați în Bizanț au început să fie numiți „purtători de sabie” - „varangi” ** după tipul armelor lor. Acest lucru este confirmat și de informațiile scriitorilor arabi medievali, extrași în mare parte din bizantini, despre „poporul Varanq” de pe coasta de sud a Mării Baltice.
*Chrysovula - decrete ale împăraților bizantini. Varangi sunt menționate în chrysovuls din anii 60 - 80. Secolul XI., care a eliberat case, moșii, mănăstiri, la cererea proprietarilor și stareților lor, din statutul detașamentelor angajate. Acestea din urmă sunt enumerate în următoarea ordine: crisovulul din 1060 indică „Varangieni, Ross, Sarakini, franci”; khrisovul 1075 - „au crescut, varangi, kulpingi [kolbyags ruși vechi], franci, bulgari sau sarakini”; Khrisovul 1088 - „a crescut, varangi, kulpingi, inglingi, franci, germani, bulgari, sarakini, alani, obezi, „nemuritori” (un detașament al gărzii bizantine, a cărui forță numerică a rămas mereu neschimbată - soldații care s-au lăsat din el au fost imediat înlocuite cu altele. S. C.) si toti restul, greci si straini. Este de remarcat faptul că varangii coexistă constant cu roua, ca oameni din aceeași regiune.
** Aici este potrivit să remarcăm că arma caracteristică a vikingilor și a popoarelor din nordul Europei în general nu a fost o sabie, ci un topor. Scriitorii bizantini îi numesc pe mercenarii normanzi „purtători de topor”; ei îi mai numesc pe celții din Insulele Britanice – „britonii purtători de secure”.
Aparent, în rândul grecilor a apărut nevoia unui nou termen în legătură cu necesitatea de a distinge vechii „Ros-Franks” de cei noi - un mare corp al Rusiei Kievene, trimis în 988 de principele Vladimir pentru a-l ajuta pe împăratul Vasily al II-lea.
În viitor, cuvântul „varang” în Bizanț a căpătat semnificația „credincios”, „care a jurat credință” - din obiceiul slavilor pomerani de a jura pe sabie. În acest sens, a intrat în cronicile bizantine. Din a doua jumătate a secolului al XI-lea, când afluxul de slavi pomeranieni la Constantinopol a scăzut brusc, numele varangiilor a fost transferat locuitorilor insulelor britanice, în special celți-britonii. Potrivit Skylitsa, „Varangienii, de origine celți, angajați de greci”.
La vremea lui, V. G. Vasilyevsky a arătat în mod convingător că cucerirea normandă a Angliei în 1066 ar fi trebuit să provoace o emigrare anglo-saxonă semnificativă. Dar britanicii de pe insulă au experimentat o opresiune și mai mare, deoarece, împreună cu opresiunea națională, au fost afectați și de persecuția religioasă. În 1074, Papa Grigore al VII-lea a anatematizat preoții căsătoriți. Acesta a fost un atac nu atât împotriva bisericii grecești, cât împotriva bisericii britanici-irlandeze, care trăia după o carte specială, care permitea, în special, călugărilor să locuiască cu familiile lor și să transmită scaunele prin moștenire din tată în fiu. Un deceniu mai târziu, în 1085, Grigore al VII-lea a eliminat efectiv independența bisericii britanici-irlandeze. Prin urmare, emigrarea în masă i-a afectat în primul rând nu pe anglo-saxoni, ci pe britanici și alți celți care au continuat să adere la credințele lor (vezi: Vasilevsky V. G. Echipa Varangian-ruse și Varangian-Englez la Constantinopol în secolele XI și XII. Proceduri. SPb., 1908. Vol. 1).
Britanicii, desigur, s-au revărsat în corpul slav al varangiilor de mulți ani și nu au câștigat imediat un avantaj numeric în el. Rol importantîn „devestirea” britanicilor a jucat apartenența lor confesională. Mercenarii slavi, de regulă, au adoptat creștinismul în stil grecesc la Constantinopol. Rusii, și apoi varangii, aveau în capitala bizantină o biserică specială, care se numea Maica Domnului Varangian și se afla pe fațada de vest a Hagia Sofia. S-au găsit dovezi că aparținea Patriarhiei Constantinopolului.
Prigoniți de Biserica Romană, britanicii, intrând în corpul varangilor, s-au rugat și ei în acest templu și în general ușor de găsit. limbaj reciproc cu Ortodoxia, care a fost facilitată de unele trăsături comune ale Bisericii irlandeze și grecești: admiterea căsătoriei pentru preoți, comuniunea laicilor sub două feluri (vin și pâine), negarea purgatoriului etc. Apropierea confesională a Britanicii la Ortodoxie au dus la faptul că au moștenit porecla slavi- vendieni - „Varangi”, adică „credincioși”, căci niciun alt mercenar din Bizanț nu a mărturisit credința greacă.
Autorii bizantini din secolul al XII-lea uitaseră deja de etnia primilor, adevărații varangi-purtători de săbii și nu au păstrat decât amintiri vagi că au trăit într-o „țară barbară de lângă Ocean” și că ar fi înrudit cumva cu „roua”. „, alături de care varangii și au continuat să fie menționați în scrieri și documente istorice. Dar scriitorii arabi, care au primit în secolul al XI-lea. de la bizantini, informații despre varangi (slavi pomerani), au consolidat această cunoaștere ca o tradiție literară stabilă despre „marea varangilor” și „oamenii varangilor” - „slavii slavilor” care trăiesc pe coasta de sud a Mării Baltice (o astfel de prelucrare și transmitere din generație în generație a știrilor, obținute o singură dată din sursa originală, este în general caracteristică zonei geografice și arabe). literatura istorica despre ţinuturi şi popoare îndepărtate).
În Rusia, termenul „varang” sub forma „varangian” a devenit cunoscut în prima jumătate a secolului al XI-lea, adică într-o perioadă în care încă desemna mercenari din Pomerania slavă. Unele texte antice rusești vorbesc în favoarea unei astfel de date, cum ar fi lista Ermolaevsky din Cronica Ipatiev, în care „Pomorie Varangian” este echivalent cu pământurile slavilor pomerani.
Amintirea prezenței lor a „Varangilor” pomeranieni a fost păstrată în numele medieval al actualului sat Chernomorskoye - Varangolimen. În „Cartea Antichităților” stat rusesc”(sfârșitul secolului al XVII-lea) vorbește și despre varangi, care au trăit încă înainte de întemeierea Kievului pe malul Mării Calde (Negre).
Dar apoi, în legătură cu dispariția slavilor wendezi din corpul Varangian bizantin și cu germanizarea activă a Pomeraniei slave care a început, semnificația sa anterioară a fost uitată. Pentru Nestor, „Varangian” este deja un „războinic mercenar” sau pur și simplu „un originar de peste mări”. Cu toate acestea, în secolul al XII-lea. există încă o vagă amintire a sensului etnic al termenului: cronica îi plasează pe varangi, ca grup etnic, pe coasta de sud a Mării Baltice, la vest de polonezi și prusaci, iar pe novgorodieni, într-o scrisoare de contract cu Coasta Gotică, numiți negustorii hanseatici care trăiesc din nou pe teritoriul fostei Pomeranie slave drept Varangi.
Cu toate acestea, este caracteristic faptul că poporul rus din secolul al XII-lea nu mai poate separa în mod clar noile semnificații ale cuvântului „Varangian” de cele vechi. Așadar, când Nestor a încercat să definească „Rus”-ul lui Rurik prin termenul „Varangi”, mai mult, luat în sensul modern pentru cronicarul „locuitor de peste mări” („pentru acei varani se numeau „Rus”, așa cum alții se numesc „Svei”. ”, alții sunt „urmani”, „englezi”, alți „goți”), acest anacronism neintenționat a devenit cauza unei concepții istoriografice veche de secole, dând naștere notoriei „chestiuni varange”, care, în expresia potrivită a unuia dintre istoricii, a devenit un adevărat coșmar al istoriei timpurii a Rusiei.