De la începutul secolului al IX-lea, de la sfârșitul domniei lui Carol cel Mare, bandele înarmate de pirați din Scandinavia au început să cutreiere țărmurile Europei de Vest. Deoarece acești pirați au venit în principal din Danemarca, au devenit cunoscuți în Occident sub numele de danezi. Cam în aceeași perioadă, pe traseele fluviale ale câmpiei noastre au început să apară noi veniți de peste mări din Marea Baltică, care au primit aici numele de varangi.
varangieni
În secolele al X-lea și al XI-lea, acești varangi au venit constant în Rusia, fie în scop comercial, fie la chemarea prinților noștri, care și-au recrutat echipele militare din ei. Dar prezența varangiilor în Rusia devine mult mai devreme decât secolul al X-lea. Povestea anilor trecuti îi cunoaște pe acești varangi din orașele rusești pentru aproximativ jumătate a secolului al IX-lea. Tradiția Kieveană a secolului al XI-lea avea chiar tendința de a exagera numărul acestor extratereștri de peste mări. Potrivit acestei legende, varangii, locuitori obișnuiți ai orașelor comerciale rusești, le-au umplut de mult timp în așa număr încât au format un strat dens în populația lor, acoperind băștinașii. Deci, conform Poveștii, novgorodienii au fost la început slavi, iar apoi au devenit varangi, ca și cum ar fi fost întoarse din cauza afluxului crescut de nou-veniți de peste mare. Erau mai ales aglomerați în țara Kievului. Potrivit legendei cronicii, Kievul a fost fondat chiar de varangi și au fost atât de mulți, încât Askold și Dir, stabilindu-se aici, au putut recruta o întreagă miliție dintre ei, alături de care au îndrăznit să atace Constantinopolul.
Epoca apariţiei varangiilor
O vagă amintire a cronicii noastre pare să respingă apariția varangiilor în Rusia încă din prima jumătate a secolului al IX-lea. Întâlnim știri străine, din care vedem că într-adevăr varangii, sau cei care au fost numiți așa cu noi în secolul al XI-lea, au devenit cunoscuți Europei de Est în prima jumătate a secolului al IX-lea, cu mult înainte de momentul la care Cronica noastră primară. datează apariția lui Rurik la Novgorod . Menționii ambasadori din poporul Rusiei, care nu voiau să se întoarcă acasă de la Constantinopol pe același drum, au fost trimiși în 839 cu o ambasadă bizantină la împăratul german Ludovic cel Cuvios, iar acolo, după investigarea cazului, după verificarea lor. identitate, s-au dovedit a fi sveoni, suedezi, adică varangi, cărora Povestea noastră îi include și pe suedezi. În urma acestei mărturii a cronicii occidentale, știrile din Orientul bizantin și arab se îndreaptă spre tradiția întunecată a analelor noastre că deja în prima jumătate a secolului al IX-lea Rusia era bine cunoscută acolo din comerțul cu ea și din atacurile sale asupra nordului. și țărmurile sudice ale Mării Negre.
Studiile critice exemplare ale academicianului Vasilevski asupra vieții sfinților Gheorghe de Amastrid și Ștefan de Surozh au relevat acest fapt important din istoria noastră. În prima dintre aceste hagiografii, scrisă înainte de 842, autorul povestește cum Rusia, un popor pe care „toată lumea îl cunoaște”, după ce a început devastarea coastei de sud a Mării Negre din Propontis, a atacat Amastrida. În a doua viață, citim că după câțiva ani de la moartea Sfântului Ștefan, care a murit la sfârșitul secolului al VIII-lea, o mare armată rusă cu un puternic prinț Bravlin, captivând țara de la Korsun la Kerci, a luat Surozh (Sudak în Crimeea) după o bătălie de zece zile.
O altă știre pune această Rusia din prima jumătate a secolului al IX-lea în legătură directă cu extratereștrii de peste mări, pe care cronica noastră îi amintește printre slavii ei din a doua jumătate a aceluiași secol. Rusia din cronica lui Vertinsky, care s-a dovedit a fi suedezi, s-a ambasada la Constantinopol în numele regelui său Khakan, cel mai probabil Khazarul Khagan, care controla atunci pe slavii niprului și nu dorea să se întoarcă în patria lor pe cel mai apropiat drum, deoarece a pericolelor de la popoarele barbare – un indiciu al nomazilor din stepele Niprului. Arabul Khordadbe îi consideră chiar slavi direct pe negustorii „ruși” pe care i-a întâlnit la Bagdad, veniți din cele mai îndepărtate părți ale țării slavilor.
În cele din urmă, Patriarhul Fotie numește Rusia pe cei care au atacat Constantinopolul sub el și, conform cronicii noastre, acest atac a fost efectuat de către Varangii de la Kiev Askold și Dir. După cum puteți vedea, în același timp cu raidurile danezilor în Occident, rudele lor, varangii, nu numai că s-au împrăștiat aglomerat în jurul marilor orașe ale traseului greco-varang din Europa de Est, dar se obișnuiseră deja cu Marea Neagră și țărmurile sale, că a început să fie numită rusă și, potrivit arabilor, nimeni, cu excepția Rusiei, nu a navigat pe ea la începutul secolului al X-lea.
Originea Varangilor
Varangienii baltici, ca și Rusul Mării Negre, au fost în multe privințe scandinavi, și nu locuitorii slavi de pe coasta baltică de sud sau din sudul Rusiei de astăzi, așa cum cred unii oameni de știință. Povestea anilor trecuti recunoaște Varangii ca un nume comun pentru diferite popoare germanice care au trăit în Europa de Nord, în principal de-a lungul Mării Varangie (Baltice), care sunt suedezi, norvegieni, goți, unghii. Acest nume, potrivit unor oameni de știință, este forma slavo-rusă a cuvântului scandinav „vaering” sau „varing”, al cărui sens nu este suficient de clar. Bizantinii secolului al XI-lea erau cunoscuți sub numele de normanzi, care serveau ca bodyguarzi angajați pentru împăratul bizantin.
La începutul secolului al XI-lea, germanii, care au participat la campania regelui polonez Boleslav împotriva prințului rus Yaroslav în 1018, după ce s-au uitat atent la populația ținutului Kiev, i-au spus mai târziu episcopului de Merseburg Titmar, care a fost terminându-și apoi cronica, că în ținutul Kievului se aflau o mulțime de oameni, formați în principal din sclavi fugari și „danși ageri”. Germanii nu puteau amesteca cu greu semenii lor scandinavi cu baltici, slavii. În Suedia, multe inscripții antice se găsesc pe pietre funerare care vorbesc despre campanii maritime antice din Suedia până în Rusia.
Saga scandinave, uneori datând din timpuri foarte străvechi, povestesc despre aceleași campanii în țara Gardarik, așa cum o numesc Rusia, adică în „regatul orașelor”. Acest nume în sine, care se adresează atât de puțin Rusiei rurale, arată că nou-veniții Varangie au rămas în principal în marile orașe comerciale ale Rusiei. În cele din urmă, numele primilor prinți ruși varangie și războinicii lor sunt aproape toate de origine scandinavă. Întâlnim aceleași nume în saga scandinavă: Rurik sub forma „Hrorek”, Truvor - „Thorvardr”, Oleg, conform pronunției antice din Kiev pe „o” - „Helgi”, Olga - „Helga”, Igor - „Ingvarr”, Oskold - „Hoskuldr”, Dir - „Dyri” și altele asemenea. În ceea ce privește Rusia, scriitorii arabi și bizantini din secolul al X-lea o deosebesc ca un trib special de slavi, asupra cărora a dominat, iar Konstantin Porphyrogenitus în lista rapidurilor Niprului distinge clar numele lor slave și rusești ca cuvinte aparținând foarte multor persoane. limbi speciale.
Învățământul de clasă militar-industrial în orașe
Acești varangi-scandinavi au devenit parte a clasei militaro-industriale, care a început să prindă contur în secolul al IX-lea în marile orașe comerciale ale Rusiei sub influența pericolelor externe. Varangii au venit la noi cu scopuri diferite și cu o fizionomie diferită, nu cu cea purtată de danezi în Occident, acolo li se dau - un pirat, un tâlhar de coastă. În Rusia, varangianul este în principal un negustor înarmat, mergând în Rusia pentru a pătrunde mai departe în Bizanțul bogat, pentru a-l servi pe împărat cu profit, pentru a face comerț cu profit și, uneori, pentru a jefui un grec bogat, dacă se prezintă ocazia. Acest caracter al varangiilor noștri este indicat de urme în limbă și în legenda antică.
În lexiconul rus regional, Varangianul este un vânzător ambulant, un mic comerciant, Varangian - se angajează în negocieri mărunte. Este curios că atunci când un varangian înarmat necomercial trebuia să-și ascundă identitatea, se prefăcea a fi un negustor venit din Rusia sau în Rusia: aceasta era masca care îi inspira cea mai mare încredere, cea mai familiară, căreia toată lumea îi lua privire mai atentă. Se știe cum Oleg și-a înșelat compatrioții Askold și Dir pentru a-i atrage din Kiev. A trimis să le spună: „Sunt negustor, plecăm în Grecia de la Oleg și prințul Igor: veniți la noi, compatrioții voștri”.
Excelenta saga scandinavă a Sfântului Olaf, plină de trăsături istorice, povestește cum acest erou scandinav, care l-a slujit de mult și cu zel pe regele rus Valdamar, adică pe Sfântul Vladimir, întorcându-se acasă cu o echipă pe corăbii, a fost adus de furtună. în Pomerania, în posesia prințesei văduve Geira Burislavna și, nevrând să-și dezvăluie gradul, s-a prefăcut negustor din Garda, adică rus. Stabilindu-se în marile orașe comerciale ale Rusiei, varanii au întâlnit aici o clasă a populației, înrudită social cu ei și care avea nevoie de ei, o clasă de negustori înarmați, și făceau parte din aceasta, intrând într-un parteneriat comercial cu băștinașii sau angajarea pentru mâncare bună pentru a proteja rutele comerciale rusești și oamenii de comerț, adică pentru a escorta caravanele comerciale rusești.
Orașe și populație din jur
De îndată ce o astfel de clasă s-a format din elemente native și nou-venite în marile orașe comerciale și s-au transformat în puncte armate, atitudinea lor față de populația din jur a trebuit să se schimbe și ea. Când jugul khazar a început să se clătească, aceste orașe au devenit independente între triburile care plăteau tribut khazarilor. Povestea anilor trecuti nu-și amintește cum au fost eliberate pajiștile de sub jugul Khazar. Ea spune că Askold și Dir, după ce s-au apropiat de Kiev pe lângă Nipru și după ce au aflat că acest oraș aduce un tribut khazarilor, au rămas în el și, după ce au recrutat mulți varangi, au început să dețină pământul pajiștilor. Aparent, aceasta a marcat sfârșitul stăpânirii khazarului la Kiev.
Nu se știe cum au fost conduse Kievul și alte orașe sub khazari; dar se poate vedea că, luând în propriile mâini protecția mișcării comerciale, ei și-au subjugat curând districtele comerciale. Această subjugare politică a zonelor comerciale centre industriale, acum înarmat, se pare, a început chiar înainte de chemarea prinților, adică înainte de mijlocul secolului al IX-lea. Povestea începutului pământului rusesc, vorbind despre primii prinți, dezvăluie un fapt curios: un oraș mare este urmat de cartierul său, de un întreg trib sau de o parte din el. Oleg, plecând la sud de Novgorod după moartea lui Rurik, a luat Smolensk și și-a instalat guvernatorul în el: din această cauză, fără lupte suplimentare, Smolensk Krivichi a început să recunoască autoritatea lui Oleg.
Oleg a ocupat Kievul, iar poienile Kievului, ca urmare, i-au recunoscut și autoritatea. Astfel, cartiere întregi sunt dependente de orașele lor principale, iar această dependență, aparent, s-a stabilit. pe lângă şi prinţi mai devreme. Este greu de spus cum a fost instalat. Poate că districtele comerciale s-au supus de bunăvoie orașelor, ca adăposturi fortificate, sub presiunea unui pericol exterior; este şi mai probabil că cu ajutorul clasei armate care se acumulase în oraşele comerciale, acestea din urmă au luat cu forţa în stăpânire districtele lor comerciale; ar putea fi în locuri diferite și asta și alta.
Formarea zonelor urbane
Oricum ar fi, în știrile obscure din Povestea noastră, prima formă politică locală, care s-a format în Rusia pe la mijlocul secolului al IX-lea, este desemnată ca regiune de oraș, adică un district comercial condus de o fortificație. oraș, care a servit în același timp și ca centru industrial pentru acest cartier. Aceste zone au fost numite cu numele de orașe. Când s-a format principatul Kievului, încorporând triburile Slavii estici, aceste regiuni antice ale orașului - Kiev, Cernigov, Smolensk și altele, anterior independente, au devenit parte din ea ca districte administrative, au servit ca unități gata făcute de diviziune regională care a fost înființată în Rusia sub primii prinți Kiev la mijlocul anului. secolul al XI-lea.
Povestea antică a începutului Rusiei împarte slavii estici în mai multe triburi și indică destul de precis locația lor. Poate zona Principatul Kievului Secolele 10 - 11 au fost triburi unite politic de poieni, nordici și altele, și nu cartierele industriale ale vechilor orașe comerciale ale Rusiei? O analiză a compoziției etnografice a zonelor urbane antice oferă un răspuns negativ la această întrebare. Dacă aceste zone ar fi de origine tribală, formate din legături tribale, fără participarea intereselor economice, fiecare trib ar forma o zonă separată, sau, cu alte cuvinte, fiecare zonă ar fi compusă dintr-un trib. Dar acest lucru nu s-a întâmplat în practică: nu a existat o singură regiune care să fie formată dintr-un singur trib și, în plus, un trib integral.
Majoritatea regiunilor erau formate din diferite triburi sau părți ale acestora, în alte regiuni, părți rupte ale altor triburi s-au alăturat unui întreg trib. Deci, regiunea Novgorod era formată din slavi ilmenieni cu o ramură a Krivici, al cărei centru era orașul Izborsk. Jumătatea de nord a nordicilor cu o parte din Radimichi și un întreg trib de Vyatichi a intrat în regiunea Cernihiv, iar jumătatea de sud a nordici a alcătuit regiunea Pereyaslav. Regiunea Kiev era formată din toate pajiștile, aproape toți drevliani și partea de sud a Dregovici cu orașul Turov pe Pripyat. Partea de nord a Dregovici cu orașul Minsk a fost tăiată de ramura vestică a Krivici și a devenit parte a regiunii Polotsk. Regiunea Smolensk era alcătuită din partea de est a Krivichi cu partea adiacentă a Radimichi. Astfel, diviziunea tribală antică nu a coincis cu diviziunea orașului sau regională, care s-a format la mijlocul secolului al XI-lea. Aceasta înseamnă că granițele zonelor urbane nu au fost conturate prin plasarea triburilor.
Din componența tribală a acestor regiuni, nu este greu de văzut ce forță le-a tras împreună. Dacă printre trib erau doi orase mari, a fost ruptă în două regiuni (Krivichi, nordici). Dacă nu exista nici măcar un astfel de oraș printre trib, el nu forma o regiune specială, ci făcea parte din regiunea orașului străin. În același timp, observăm că apariția unui oraș comercial semnificativ în rândul tribului a depins de localizarea geografică a acestuia din urmă: astfel de orașe, care au devenit centre ale regiunilor, au apărut în rândul populației care trăia de-a lungul liniilor comerciale fluviale principale ale Nipru, Volhov și Dvina de Vest. Dimpotrivă, triburile îndepărtate de aceste linii nu aveau propriile orașe comerciale semnificative și, prin urmare, nu constituiau regiuni speciale, ci au devenit parte a regiunilor orașelor comerciale străine. Deci, nu sunt vizibile orașe comerciale mari printre Drevlyans, Dregovichi, Radimichi și Vyatichi; nu existau zone speciale ale acestor triburi. Aceasta înseamnă că forța care a adunat toate aceste regiuni au fost tocmai orașele comerciale care au apărut de-a lungul principalelor rute fluviale ale comerțului rusesc și care nu se aflau printre triburile îndepărtate de ele.
Dacă ne imaginăm slavii estici, așa cum s-au stabilit în a doua jumătate a secolului al IX-lea și comparăm acest dispozitiv cu vechea lor diviziune tribală, atunci vom găsi opt triburi slave în întreg spațiul de la Ladoga la Kiev. Patru dintre ei (Dregovichi, Radimichi, Vyatichi și Drevlyans) treptat, parțial deja sub primii prinți Kievi și parțial chiar înaintea lor, au devenit parte din regiunile tribale străine și alte patru triburi (Ilmen slavi, Krivichi, Severyans și Polyana) format șase polițiști independenți regiuni, dintre care niciuna, cu excepția Pereyaslavskaya, nu avea o compoziție integrală, dintr-un singur trib. Fiecare a absorbit, pe lângă un trib dominant sau partea dominantă a unui trib, încă părți subordonate ale altor triburi care nu aveau propriile lor orașe mari. Acestea au fost regiunile Novgorod, Polotsk, Smolensk, Cernigov, Pereyaslav și Kiev.
Așadar, marile orașe armate care au devenit conducătorii regiunilor au apărut tocmai printre acele triburi care au luat cel mai activ parte în comerțul exterior. Aceste orașe au subjugat populațiile vecine ale tribului lor, pentru care anterior serviseră ca centre comerciale și au format din ele uniuni politice, zone în care au fost atrași, parțial chiar înainte de apariția prinților de la Kiev și parțial sub ei, și așezările învecinate ale triburilor străine fără orașe.
Principate Varangie
Formarea acestei prime forme politice în Rusia a fost însoțită în alte locuri de apariția unei alte forme, secundare și totodată locale, principatul Varangian. În acele centre industriale, în care nou-veniți înarmați de peste mare au revărsat cu o forță deosebită, ei au părăsit cu ușurință semnificația camarazilor de comerț sau au angajat paznici ai rutelor comerciale și s-au transformat în conducători. În fruntea acestor străini de peste mări, care constituiau companii militar-industriale, se aflau lideri care, într-o asemenea lovitură de stat, au primit importanța comandanților militari ai orașelor pe care le protejau. Astfel de lideri din saga scandinave sunt numiți konings sau vikingi. Ambii acești termeni au trecut în limba noastră, după ce au primit formele slavo-ruse de prinț și cavaler. Aceste cuvinte au și alți slavi, care le-au împrumutat de la triburile germanice din Europa Centrală. Au trecut în limba noastră de la scandinavi, germanii din nord, care erau mai aproape de noi în antichitate. Transformarea varangilor din aliați în conducători în circumstanțe favorabile a fost destul de simplă.
Povestea Cronicii primare este cunoscută despre modul în care Vladimir, după ce l-a învins pe fratele său Kiev, Yaropolk, în 980, s-a stabilit la Kiev cu ajutorul varangiilor chemați de peste mare. Tovarășii săi de arme de peste ocean, simțindu-și puterea în orașul pe care l-au ocupat, i-au spus mercenarului lor: „Prințule, până la urmă, orașul este al nostru, noi l-am luat; așa că vrem să luăm rambursare de la orășeni - o indemnizație - două grivne de persoană. Vladimir doar prin viclenie a scăpat din mâinile acestor mercenari enervanti, escortându-i la Tsargrad. Așa că alte orașe înarmate cu regiunile lor, în anumite circumstanțe, au căzut în mâinile extratereștrilor de peste mări și s-au transformat în posesiunile koning-ilor Varangian. Întâlnim mai multe astfel de principate varange în Rusia în secolele IX și X. Deci, în a doua jumătate a secolului al IX-lea, în nordul principatului Rurik din Novgorod, Sineusovo pe Lacul Alb, Truvorocho în Izborsk, Askoldovo în Kiev.
În secolul al X-lea, devin cunoscute alte două principate de aceeași origine, Rogvolodovo în Polotsk și Turovo în Turov pe Pripyat. Letopiseţul nostru antic nu-şi aminteşte de vremea apariţiei ultimelor două principate, însăşi existenţa lor se remarcă în ea doar în treacăt, de altfel. Din aceasta putem concluziona că astfel de principate au apărut în alte locuri din Rusia, dar au dispărut fără urmă. Un fenomen asemănător a avut loc la acea vreme în rândul slavilor de pe coasta baltică de sud, unde au pătruns și varangii din Scandinavia. Pentru un observator din afară, astfel de principate varangie păreau a fi o chestiune de cucerire reală, deși fondatorii varangiilor lor apăreau de obicei fără un scop de cucerire, ei căutau pradă, și nu locuri de așezare.
Apariția statului în rândul slavilor estici. Până la începutul secolului al IX-lea. în ţinuturile slave de est au apărut mai întâi uniuni tribale, iar mai târziu, datorită unificării lor, puternice grupuri intertribale. Toată viața i-a condus pe slavi la unitate. Centrele asociației au fost Niprul Mijlociu, condus de Kiev, și regiunea de nord-vest, condusă de orașele Ladoga și. Acestea au fost cele mai dezvoltate țări slave de est din toate punctele de vedere. Acolo s-a format cea inițială.
Statul Rusiei pe Nipru. Unul dintre semnele statului, așa cum am menționat deja, a fost apariția puterii princiare, a echipelor. În secolul al IX-lea şi-au arătat toată puterea în relaţiile cu vecinii. Khazaria i-au fost aplicate mai multe lovituri, iar luminișul a fost eliberat de a-i plăti tribut. Atacurile ratiului rus asupra posesiunilor Crimeii din Bizanț datează din aceeași perioadă. Din acele vremuri ajung primele știri ale autorilor bizantini și estici despre numele slavilor estici, locuitorii regiunii Nipru. "roua", "Rus". Prin urmare, îi vom numi pe slavii răsăriteni, așa cum i-au numit restul lumii, așa cum îi spuneau cronicile antice - Rus, Russ, Rusyns.
Lovitura adusă posesiunilor Crimeii ale Bizanțului este prima mențiune cunoscută despre formarea statală a Rusiei. Rușii au cucerit întreaga coastă a Crimeei până la strâmtoarea Kerci, au luat cu asalt orașul Surozh (azi Sudak) și l-au prădat. S-a păstrat vestea legendară că liderul rușilor, pentru a se vindeca de o boală, a fost botezat din mâinile unui episcop grec local, iar boala a renunțat imediat. Acest fapt este semnificativ. Până atunci, majoritatea țărilor Europei adoptaseră creștinismul. Trecerea de la păgânism la o nouă credință monoteistă a marcat debutul unei noi civilizații pentru aceste țări, o nouă viață spirituală, o nouă cultură, unitate în cadrul statului întregului popor. Rusia a făcut și primul pas, destul de timid, pe această cale, care încă nu a zdruncinat temeliile păgânismului slav.
Câțiva ani mai târziu, Rusia a lansat un al doilea atac, de data aceasta pe coasta de sud a Mării Negre. Adevărat, armata rusă nu a decis încă să atace Constantinopolul însuși. Și în 838 - 839. la Constantinopol, iar apoi în Imperiul Franc apare o ambasadă din statul Rus.
În cele din urmă, pe 18 iunie 860, a avut loc un eveniment care a zguduit literalmente lumea de atunci. Constantinopolul a fost supus dintr-o dată unui atac furios al armatei ruse. Rușii s-au apropiat de la mare cu 200 de bărci. Timp de o săptămână au asediat orașul, dar acesta a rezistat. Luând un tribut uriaș și încheiend o pace onorabilă cu Bizanțul, rușii au plecat acasă. Numele prinților ruși care au condus campania au fost păstrate. Erau Askold și Dir. De-acum inainte Rus a fost recunoscut oficial ca un mare imperiu.
Barcă de luptă rusă.
Câțiva ani mai târziu, preoții greci au apărut în țara Russ și și-au botezat liderul și echipa sa. Probabil că era Askold. Deci din anii 60. secolul al IX-lea vine vestea celui de-al doilea botez al rusilor.
Rati Kieveni merg și ei spre nord pentru a subjuga întreaga porțiune slavă a căii către Kiev „de la varangi la greci”și acces la Marea Baltică. Sudul slavului începe o ofensivă activă împotriva nordului slavului.
Primii prinți varangi
varangieni.În aceleași decenii, în zona lacului Ilmen și a râului Volkhov, pe malul lacului Ladoga, s-a format o altă uniune puternică a triburilor slave și ugro-finlandeze, al cărei centru era ținuturile slovenilor Ilmen. Unificarea a fost facilitată de lupta slovenilor, Krivichi, Mary, Chud cu varangii, care cu puțin timp înainte au stabilit controlul asupra populației locale. Și așa cum pajiștile au aruncat puterea khazarilor în sud, tot așa în nord uniunea triburilor locale i-a alungat pe varangi. Cu toate acestea, în viitor, a început discordia între triburile locale. Au decis să oprească conflictele civile în mod tradițional pentru acea epocă - să-l invite pe conducător din afară. Alegerea a căzut asupra prinților varangi, care au apărut în nord-vestul Rusiei cu echipele lor.
Cine erau aceştia varangieni? Această întrebare îi bântuie de mult pe istorici.
Unii i-au considerat pe varangi ca fiind normanzi, scandinavi, pe baza faptului că la acea vreme a existat o perioadă de invazii navale normande în țările europene.
Multă vreme a predominat punctul de vedere conform căruia normanzii au fost cei care au creat statul pe pământurile slavilor. Și slavii înșiși nu au putut să creeze un stat, care vorbea despre înapoierea lor. Aceste opinii au fost deosebit de populare în Occident în perioadele de confruntare dintre patria noastră și adversarii săi occidentali. Cei care au aderat la acest punct de vedere se numesc normanişti, iar opiniile lor sunt numite teoria normandă a creării statului rus. Oponenții acestei teorii au fost numiți anti-normaniști. Mai târziu, oamenii de știință au demonstrat că statulitatea s-a maturizat printre slavi cu mult înainte de apariția varangielor.
Dar şi astăzi există normanişti şi antinormanişti. Numai că disputa este deja despre altceva - cine erau varangii după naționalitate. Normaniștii îi consideră scandinavi (suedezi) și cred că chiar numele „Rus” este de origine scandinavă. Antinormaniştii, pe de altă parte, susţin că varangii, care au apărut în nord-vestul Rusiei în secolul al IX-lea, nu au nimic de-a face cu Scandinavia. Erau fie balți, fie slavi de pe țărmurile sudice ale Mării Baltice. În esență, disputa continuă despre soarta Rusiei, a slavilor, despre independența lor istorică.
Și ce spune despre asta cronicarul Nestor, ale cărui informații sunt folosite în primul rând de amândoi? El scrie că, la cererea diferitelor triburi, prinți varangi au apărut în ținuturile slave în 862. „Acei varangi se numeau Rus”, notează el, la fel cum suedezii, normanzii, englezii și alții își aveau numele etnice. Astfel, pentru el, „Rus” este în primul rând o definiție națională.
varangieni, în opinia sa, „se așează” la est de popoarele occidentale, de-a lungul coastei sudice a Mării Varangiei (Baltice). „Și limba slavă și rusa sunt una”, subliniază cronicarul. Aceasta înseamnă că acei prinți care au fost invitați de slovenii Priilmensky și Krivichi erau rude cu ei. Aceasta explică introducerea nedureroasă și rapidă a extratereștrilor în mediul lor, absența în Rusia antică nume asociate cu limbile germanice.
Originea cuvântului „Rus”. De ce au apărut numele „Rus”, „Russ” în secolul al IX-lea? atat in nord-vestul slav cat si in sud, in regiunea Niprului?
Din secolele V-VI. Slavii au ocupat teritorii vaste în Europa Centrală și de Est. Printre ei erau multe triburi cu numele de ruși, ruteni. Se mai numeau și rutens, ruts, rugs. Descendenții acestor ruși încă mai trăiesc în Germania, Ungaria, România. în slavă "blond" mijloace "Deschis la culoare". Acesta este un cuvânt tipic slav și este tipic Nume slav triburi. Relocarea unei părți a slavilor, care au locuit inițial pe Dunăre, în regiunea Niprului (despre care Nestor a povestit în cronica sa), a adus acest nume acolo.
Alți ruși locuiau pe ținuturile adiacente țărmului sudic al Mării Baltice. Acolo au existat de mult timp uniuni tribale slave puternice, care au purtat o luptă severă cu triburile germanice. La momentul creării uniunilor tribale în rândul slavilor estici, slavii baltici aveau deja propriile lor formațiuni statale cu prinți, echipe, o religie păgână dezvoltată în detaliu, foarte apropiată de păgânismul slav est. De aici au avut loc migrații constante spre est, spre malul lacului Ilmen. Prin urmare, cronicarul a scris mai târziu: Novgorodienii sunt din familia Varangian.
Dar nu există informații despre existența numelui "Rus"în Scandinavia, la fel cum nu există date despre ceea ce a fost acolo în secolul al IX-lea. exista o putere princiara sau un fel de formare statala. Dar disputa cu privire la originea varangilor continuă.
Rurik în Novgorod. Cronica relatează că în 862 trei frați varangi, Sineus și Truvor, au ajuns în ținuturile slave și ugro-finlandeze. Cel mai mare dintre ei - Rurik s-a așezat să domnească la slovenii Ilmen. Prima sa reședință a fost orașul Ladoga. Apoi s-a mutat la Novgorod, unde a „taiat” cetatea. Al doilea frate s-a așezat în ținuturile tribului, toate în orașul Beloozero, iar al treilea - în ținuturile Krivichi din orașul Izborsk. Mai târziu, după moartea fraților, Rurik a unit sub comanda sa tot nordul și nord-vestul țărilor slave de est și ugro-finlandeze.
Artist necunoscut - Roerich (Rurik).
Artist necunoscut - prinți varigi.
Ambele centre de stat, formate în ținuturile slave de est, s-au numit Rus. În sudul Rusiei s-a înființat dinastia locală Polyana, iar în nordul Rusiei, imigranții din ținuturile slave din sudul Mării Baltice au preluat puterea. Rivalitatea între aceste centre a început imediat după formarea lor.
După moartea lui Rurik, tânărul său fiu Igor a rămas, dar fie voievodul, fie Oleg, o rudă a lui Rurik, au preluat toate treburile din Novgorod. Dar Igor a rămas prințul oficial al Novgorodului. Puterea de la tată la fiu a fost moștenită. Așa a început dinastia Rurik, care a domnit pe ținuturile rusești timp de multe sute de ani.
Creare Statele Unite Rus. Oleg a fost cel care a avut cota de a uni cele două centre antice de stat rusești. În 882, a adunat o armată mare și a întreprins o campanie spre sud. Forța de lovitură a trupelor sale a fost echipa Varangiană. Alături de el erau detașamente care reprezentau toate țările din nord-vestul Rusiei: erau sloveni Ilmen, Krivichi, precum și aliații și afluenții lor - Chud, Merya, toți. Împreună cu toată lumea din barca prințului, micuțul Igor a navigat și el.
Oleg a capturat principalul oraș Krivichi Smolensk, apoi a luat Lyubech. După ce a navigat la Kiev, și-a dat seama că îi va fi dificil să ia cu asalt orașul bine fortificat și populat. În plus, aici a domnit un războinic cu experiență Askold, care s-a remarcat în luptele cu Bizanțul, khazarii și noii nomazi de stepă - pecenegii. Și apoi Oleg a trecut la truc. Ascunzând soldații în bărci, i-a trimis vestea prințului Kievului că o caravana de negustori a navigat. Nebănuitor, Askold a venit la întâlnire și a fost ucis chiar acolo, pe mal.
Oleg s-a stabilit la Kiev și a făcut din acest oraș capitala sa. Se poate crede că păgânii de la Kiev nu au susținut domnia lor creștină Askold și i-au ajutat pe păgânii lui Oleg să pună mâna pe oraș. Deci, opiniile ideologice pentru prima dată în Rusia au influențat schimbarea puterii.
Deci, nordul Novgorod a învins sudul Kievului. Novgorod a devenit unificatorul ținuturilor rusești într-un singur stat. Dar a fost doar o victorie pur militară. Din punct de vedere economic, comercial, cultural, regiunea Niprului Mijlociu era cu mult înaintea altor ținuturi slave. La sfârşitul secolului al IX-lea era centrul istoric al ținuturilor rusești, iar Oleg, după ce a făcut din Kiev capitala sa, a confirmat această poziție.
Oleg nu și-a încheiat succesele militare în acest sens. A continuat unirea ținuturilor slave de est. Conducătorul și-a simplificat relațiile cu nordul Rusiei, a impus un tribut teritoriilor supuse lui - „a stabilit un tribut” slovenilor din Novgorod, Krivichi și altor triburi. El a încheiat un acord cu vikingii, care a fost valabil timp de aproximativ 150 de ani. Potrivit acesteia, Rusia era obligată să plătească statului baltic de sud Varangian 300 de grivne de argint (hrivna este cea mai mare unitate monetară din Rusia) anual pentru pace la granițele de nord-vest a Rusiei și pentru asistență militară regulată pentru varangii din Rusia.
Apoi Oleg a întreprins campanii împotriva drevlyanilor, nordici, Radimichi și i-a acoperit cu tribut cu blănuri. Aici a întâlnit Khazaria, ai cărei afluenți erau Radimichi și nordici. Dar succesul militar l-a însoțit din nou pe Oleg. Acum, aceste triburi slave de est și-au încetat dependența de Khazaria și au devenit parte a Rusiei. Vyatichi au rămas afluenți ai Khazaria.
Rusia în secolul al X-lea
Rusia la începutul secolului al X-lea. După ce a unit ținuturile slave de est, eliberând pe mulți dintre ele de tributul străinilor, Oleg a conferit puterii princiare o autoritate fără precedent și un prestigiu internațional. Acum își asumă titlul de Mare Duce, adică prințul tuturor prinților. Restul conducătorilor principatelor tribale individuale devin afluenții săi, vasali, deși își păstrează încă drepturile de a-și administra principatele.
Noul stat al Rusiei nu era inferior ca dimensiune Imperiului franc al lui Carol cel Mare sau Imperiului Bizantin. Cu toate acestea, multe regiuni ale Rusiei erau slab populate și nu erau potrivite pentru viață. Diferența de nivel de dezvoltare a fost prea mare. diverse părți state. În plus, a devenit imediat un stat multinațional, incluzând diferite popoare. Toate acestea l-au făcut liber și fragil.
Era cunoscut nu numai pentru politica sa de unificare și lupta împotriva khazarilor. Încă de la înființare, Rusia și-a propus sarcini de amploare: stăpânirea gurii Niprului, gura Dunării, stabilirea în regiunea nordică a Mării Negre și Balcani, străpungerea cordoanelor Khazar la est și subordonarea Tamanului. Peninsula și strâmtoarea Kerci sub controlul său. Unele dintre aceste sarcini au fost deja conturate de furnici, iar mai târziu de prinții Polyansky, iar acum Rusia maturizată a încercat din nou să repete impulsul strămoșilor săi.
O parte a acestei politici a fost campania Rusiei împotriva Bizanțului din 907.
La începutul verii, o uriașă armată rusă pe bărci și cavalerie de-a lungul coastei s-a mutat la Constantinopol. Rușii au „luptat” împrejurimile orașului, au luat pradă uriașă și apoi au tras corăbiile pe uscat, au ridicat pânzele și, sub acoperirea bărcilor care îi protejează de săgețile inamice, s-au deplasat chiar sub zidurile orașului. Grecii au fost îngroziți la vederea unei vederi neobișnuite și au cerut pace.
Conform tratatului de pace, grecii s-au angajat să plătească Rusiei o indemnizație bănească, să plătească tribut anual și să deschidă pe scară largă piața bizantină rușilor. negustorii cerului. Ei au primit chiar și dreptul de a face comerț fără taxe vamale în interiorul imperiului, lucru nemaiauzit. Ca semn al sfârșitului războiului și al încheierii păcii, Marele Duce rus și-a atârnat scutul pe porțile orașului. Acesta era obiceiul multor popoare din Europa de Est.
În 911, Oleg și-a confirmat acordul cu Bizanțul. La Constantinopol a sosit o ambasadă a Rusiei, care a încheiat primul tratat scris din istoria Europei de Est cu imperiul. Unul dintre articole s-a ocupat de stabilirea unei alianțe militare între Bizanț și Rusia.
Așa că statul Rus s-a declarat imediat ca o forță majoră pe arena internațională.
Disputa dintre normanişti şi antinormanişti durează de mai bine de două sute de ani, depăşind constant cadrul unei discuţii pur ştiinţifice. Mulți oameni nu suportă doar gândul la asta. că scandinavii au jucat un anumit rol în formarea statalităţii ruse.
Vasnetsov. „chemare de varangian”
În istoria Evului Mediu rusesc, întrebarea varangiană sau normandă ocupă un loc aparte. Este indisolubil legată de întrebarea „Cum a fost înființat vechiul stat rus?”, care îi privește pe cei care sunt interesați de trecutul Patriei lor. În afara cercurilor academice, această problemă este adesea redusă la o discuție neîntreruptă de lungă durată, sau mai bine zis, deja veche de secole, care a izbucnit în secolul al XVIII-lea între normaniști (Gottlieb Bayer și Gerhard Miller) și antinormaniști (Mikhail Lomonosov). Oamenii de știință germani au atribuit scandinavilor (normanzii) onoarea creării vechiului stat rus, cu care Lomonosov nu a fost puternic de acord. În istoriografia pre-revoluționară, normaniștii au prevalat, în timp ce în epoca sovietică domina antinormanismul, în timp ce normanismul a înflorit în străinătate. stiinta istorica. Într-un fel sau ceva de genul acesta văd esența problemei și studenții care vin la universitate de la școală și cei care sunt interesați de istoria Rusiei în mod neprofesionist. Cu toate acestea, imaginea reală nu este atât de simplă. Este greșit să vorbim despre o discuție unificată între normanişti și antinormanişti. Au fost două discuții, iar problemele discutate în ele au fost foarte diferite.
CUM AM CAUTAT PATRIA VARYAG
Prima a început în 1749 cu controversa dintre Lomonosov și Miller. Gerhard Miller (un om de știință care a făcut multe pentru dezvoltarea științei istorice ruse, a fost primul care a studiat istoria Siberiei și a publicat, de asemenea, „Istoria Rusiei” a lui Vasily Tatishchev, care nu a fost publicată în timpul vieții autorului) a susținut o disertație. „Despre originea numelui și a poporului rus”. Înaintea lui, în 1735, un articol despre problema formării vechiului stat rus a fost publicat în latină la Sankt Petersburg de către un alt istoric de origine germană, care lucra în Rusia, Gottlieb Bayer; o altă lucrare a lui a fost publicată acolo postum, în 1741. Din punctul de vedere al unui om de știință modern, aceste lucrări sunt imperfecte din punct de vedere metodologic, întrucât la acea vreme studiile surselor, disciplină menită să verifice fiabilitatea informațiilor istorice, nu fuseseră încă dezvoltate. Sursele au fost abordate cu încredere neschimbată, iar gradul acestei încrederi era direct proporțional cu gradul de vechime al sursei.
Atât Bayer, cât și Miller, care s-au bazat în mare măsură pe munca sa, destul de meticulos, în spiritul științei germane, au studiat dovezile cunoscute la acea vreme. După ce a descoperit în vechea cronică rusă - Povestea anilor trecuti - că fondatorul dinastiei prinților ruși, Rurik, și anturajul său erau varangi, invitați în 862 să domnească „de dincolo de mare” (fără îndoială Marea Baltică) de către Slavi și triburile de limbă finlandeză din nordul Europei de Est, s-au ridicat în fața problemei: cu ce oameni, cunoscuți din sursele vest-europene, ar trebui să fie identificați acești varangi? Soluția era la suprafață: varangii sunt scandinavi, sau normanzi (adică „oameni nordici”, așa cum erau numiți în Europa medievală timpurie).
Numele ruRikr de pe fragmentul de piatră runica U413 a folosit pentru a construi Biserica Norrsunda, Uppland, Suedia.
Ce a cauzat această identificare? Cert este că tocmai în secolul IX, așa-numita „mișcare vikingă” s-a desfășurat printre scandinavi. Vorbim despre procesul de migrație care a cuprins popoarele nordice (strămoșii danezilor, suedezilor și norvegienilor) încă de la sfârșitul secolului al VIII-lea. Echipele lor au atacat în mod regulat Europa continentală. Adesea, în urma atacurilor militare, vikingii s-au stabilit pe un anumit teritoriu (fie ca cuceritori, fie ca vasali ai conducătorilor locali). Insulele Britanice și statul franc (teritoriul viitoarei Franței și Germaniei) au suferit cel mai mult de pe urma vikingilor. În Anglia, normanzii au cucerit multă vreme partea de nord-est a țării. Pe continent, au reușit să se stabilească la gura Senei, unde a fost creat ducatul Normandiei ca parte a regatului Franței. Normanzii au ajuns la putere și în sudul Italiei. În paralel cu expansiunea pe continent, scandinavii au stăpânit și teritoriile nordice: au stabilit Islanda, sudul Groenlandei, pe la 1000, marinarii normanzi au ajuns pe coasta Americii de Nord. Epoca vikingă s-a încheiat la mijlocul secolului al XI-lea, când s-a încheiat formarea statelor scandinave.
Astfel, varangienii au fost interpretați de Bayer și Miller drept aceiași vikingi normanzi, dar care operează în estul Europei. Acest lucru a fost susținut și de scandinavi, conform acestor autori, sunetul numelor primilor prinți ruși - fondatorul dinastiei Rurik, succesorul său Oleg (Helga), fiul lui Rurik Igor (Ingvar) și soția lui Igor, Prințesa Olga. (Helga). Întrucât în istoriografia de atunci apariția dinastiei conducătoare a fost identificată cu apariția statului, Bayer și Miller au ajuns în mod destul de logic la concluzia că vechiul stat rus a fost fondat de normanzi. O altă împrejurare a vorbit în favoarea acestui lucru: Povestea anilor trecuti afirmă în mod direct că varangii care au venit cu Rurik se numeau Rus. Era, potrivit cronicarului, același etnonim ca și suedezii (suedezii), urmanii (normanii, în acest caz norvegienii), goții (locuitorii insulei Gotland din Marea Baltică) și agnienii (englezii).
Chorikov „Rurik. Sineus și Truvor. 862."
Disputa dintre normanişti şi anti-normanişti nu a fost o discuţie academică abstractă, ci a avut, de asemenea, tentă politică. Dezbaterea a avut loc în interiorul zidurilor Academiei Imperiale de Științe și Arte din Sankt Petersburg, adică pe pământul cucerit de Petru I de la suedezi (descendenții normanzilor medievali timpurii) în timpul Războiul nordic(1700-1721). Evenimentele acelor ani au fost în memoria majorității participanților la discuție. Mai mult, cu doar șase ani înainte de ciocnirea lui Miller cu Lomonosov, s-a încheiat un alt război ruso-suedez (1741-1743), început de Suedia pentru a returna pământurile baltice pierdute.
Fragment din tabloul lui Ilya Glazunov „Nepoții lui Gostomysl: Rurik, Sineus și Truvor”. Autorul pânzei este un antinormanist, dovadă nu numai de numele pânzei, ci și de fibula (închizătoare) slavă de pe mantia lui Rurik.
În dreapta este o adevărată fibulă varangiană dintr-o movilă funerară din apropierea satului Gnezdovo din regiunea Smolensk (secolul X)
Și într-o astfel de situație se află istoricii - străini de origine - care susțin că strămoșii acestor aceiași suedezi au creat statulitatea rusă! Acest lucru nu putea decât să provoace proteste. Lomonosov, un savant enciclopedic care nu s-a ocupat anterior în mod specific de istorie (și va scrie lucrările istorice mai târziu), a criticat opera lui Miller ca fiind „condamnabilă pentru Rusia”. În același timp, nu avea nicio îndoială că sosirea lui Rurik în Europa de Est însemna formarea unui stat. Dar în ceea ce privește originea primului prinț rus și a poporului său, Lomonosov a avut o altă părere decât Bayer și Miller: el a susținut că varangii nu sunt normanzi, ci slavi occidentali, locuitori ai coastei de sud a Mării Baltice. Prima rundă a discuției s-a încheiat într-un mod ciudat: după o dispută la Academia de Științe, opera lui Miller a fost recunoscută ca fiind eronată, iar circulația ei a fost distrusă. Dar controversa a continuat și s-a extins în secolul al XIX-lea.
ANTI-NORMANISM DE STAT
Cei care i-au identificat pe varangi cu normanzii au încercat să-și întărească opinia cu noi argumente, iar adversarii lor au multiplicat versiuni despre originea nescandinavă a varangilor: aceștia din urmă erau cel mai adesea identificați cu slavii occidentali, dar existau versiuni finlandeză, maghiară. , Khazar și alții. Principalul lucru a rămas neschimbat: argumentele nu aveau nicio îndoială: Varangii, care au venit în Europa de Est în 862, au fondat statul în Rusia.
Cu toate acestea, până la începutul secolului al XX-lea, discuția practic s-a stins din cauza acumulării de cunoștințe științifice, în special în domeniul arheologiei și lingvisticii. Săpături arheologice a arătat că pe teritoriul Rusiei la sfârșitul secolelor IX-X existau războinici puternic înarmați de origine scandinavă. Acest lucru a coincis cu datele surselor scrise, conform cărora varangii erau războinicii străini ai prinților ruși.
Cercetările lingvistice au confirmat originea scandinavă a numelor prinților ruși din prima jumătate a secolului al X-lea și a multor oameni din mediul lor menționate în analele și tratatele lui Oleg și Igor cu Bizanțul. Din care, desigur, a rezultat concluzia că purtătorii acestor nume erau de origine scandinavă, și nu de altă origine. La urma urmei, dacă presupunem că varangii erau slavi de pe coasta de sud a Mării Baltice, atunci cum să explicăm faptul că numele reprezentanților vârfului slavilor baltici de sud (încurajatori și Lyutich), menționate în sursele vest-europene , sună în slavă (Dragovit, Vyshan, Drazhko, Gostomysl, Mstivoy etc.), iar numele varangiilor care operează în Europa de Est sunt în scandinavă? Cu excepția cazului în care a făcut o presupunere fantastică că slavii baltici de sud aveau nume slave în patria lor și, când au venit la omologii lor din Europa de Est, din anumite motive au decis să se „ascundă în spatele” pseudonimelor scandinave.
S-ar părea că discuția s-a încheiat: normanismul a câștigat. Într-adevăr, în secolul al XX-lea, puțini autori au susținut că varangii nu sunt normanzi. Mai mult, în cea mai mare parte au fost reprezentanți ai emigrației ruse. În istoriografia sovietică, cei care nu considerau varangii ca fiind normanzi erau numărați literalmente în unități. Deci, de unde a venit ideea stabilă a dominației anti-normanismului în știința istorică a perioadei sovietice?
Cert este că așa-zisul anti-normanism al istoriografiei sovietice este un fenomen fundamental diferit de anti-normanismul pre-revoluționar. Principala întrebare a discuției a fost pusă diferit: nu s-a discutat despre originea etnică a varangilor, ci contribuția lor la crearea vechiului stat rus. Teza că a fost decisivă a fost revizuită. Formarea statului a început să fie privită ca un proces îndelungat, care a necesitat maturizarea premiselor în societate. O astfel de abordare a fost conturată deja în deceniile pre-revoluționare (de exemplu, de către V.O. Klyuchevsky) și în cele din urmă înrădăcinată cu aprobarea metodologiei marxiste în știința istorică rusă. Statul „apare acolo și apoi, unde și când apare împărțirea societății în clase” - această teză a lui Lenin este foarte greu de conciliat cu ideea de a introduce statulitatea de către un prinț străin. În consecință, apariția lui Rurik a început să fie interpretată doar ca un episod din istoria lungă a formării statului în rândul slavilor estici, episod care a dus la apariția unei dinastii princiare care conduce în Rusia. Istoricii sovietici erau anti-normanişti tocmai în acest sens: recunoscând că varangii erau normanzi, ei nu şi-au recunoscut rolul decisiv în formarea vechiului stat rus, care era diferenţa lor atât faţă de normanişti, cât şi de anti-normaniştii secolului. înainte de ultimul.
Rurik pe Monumentul Mileniului Rusiei
Ideea că rolul varangiilor în formarea statului în Rusia a fost nesemnificativ a fost pe deplin stabilită până la sfârșitul anilor 1930. Și nici aici nu a fost fără ideologie. Normanismul a început să fie privit ca o teorie burgheză propusă pentru a demonstra incapacitatea fundamentală a slavilor de a-și crea propria statalitate. Aici, un anumit rol l-a jucat și faptul că legenda chemării lui Rurik a fost adoptată de propaganda nazistă: declarațiile lui Hitler și Himmler despre incapacitatea rasei slave de a avea o viață politică independentă, despre influența decisivă asupra acesteia. germanii, a căror ramură nordică sunt scandinavii, au devenit celebri. După înfrângere Germania nazista acest factor a dispărut, dar izbucnirea Războiului Rece a dat naștere unei noi ideologeme: normanismul a început să fie privit ca o denaturare și slăbire a trecutului țării, care a luat primul drumul formării unei noi sociale, comuniste. formare.
CERCUL ESTE COMPLET
S-ar părea că la sfârșitul secolului XX - începutul secolului XXI, problema varangiană ar trebui să scape în sfârșit de trenul ideologic. Dar, în schimb, se observă altceva - activarea punctelor de vedere extreme. Pe de o parte, atât aici, cât și în străinătate, apar lucrări în care formarea vechiului stat rus este înțeleasă exclusiv ca activități ale normanzilor în Europa de Est, iar participarea slavilor la acest proces este practic ignorată. O astfel de abordare, de fapt, ignoră rezultatele științifice obținute de studiile slave moderne, din care rezultă că pe pământurile slave s-au format formațiuni teritorial-politice stabile (și nu tribale, așa cum se credea anterior), în secolele VI-VIII, pe baza cărora se derulau procesele.formarea statului.
Pe de altă parte, se reînvie punctul de vedere conform căruia varangii nu erau scandinavi. Și asta în ciuda faptului că în cursul secolului al XX-lea s-a acumulat material semnificativ (în primul rând arheologic), fără a lăsa îndoieli cu privire la contrariul. Pe teritoriul Rusiei au fost găsite numeroase înmormântări de la sfârșitul secolelor IX - X, în care au fost îngropați oameni din Scandinavia (acest lucru este dovedit de asemănarea ritului funerar și a obiectelor cu ceea ce arată săpăturile din țările scandinave). Au fost găsite în nordul Rusiei (regiunea Novgorod-Ladoga), și în Niprul Mijlociu (regiunea Smolensk), și în regiunea Niprului Mijlociu (regiunea Kiev și Cernigov), adică acolo unde se aflau principalele centre ale statului emergent. situat. După statutul lor social, ei erau în mare parte combatanți nobili. Pentru a nega originea scandinavă a cronicii Varangi (iar analele sunt numite Varangi justi războinici de origine străină), este necesar, așadar, să admitem incredibilul: despre războinici - imigranți din Scandinavia, din care au rămas dovezi arheologice. în Europa de Est, izvoarele scrise au tăcut, și invers, acei străini combatanții, care sunt pomeniți în anale sub numele de varangi, din anumite motive nu au lăsat urme materiale.
În parte, această întoarcere la vechiul anti-normanism este o reacție la activarea celor care îi reprezintă pe normanzi ca singura forță formatoare de stat din Europa de Est. De fapt, susținătorii ambelor puncte de vedere extreme, în loc să rezolve problema reală - care este rolul elementelor neslave în geneza statalității antice rusești - vor proclama poziții care au fost de mult infirmate de știință. În același timp, amândoi, cu toată polaritatea pozițiilor lor, sunt de acord asupra unui lucru - statulitatea a fost introdusă slavilor estici din exterior.
Ce spun sursele istorice despre rolul varangilor în apariția statului Rus?
CONTRIBUȚIE VARIAZH
Cele mai vechi monumente de cronică rusă - așa-numitul Cod inițial, scris la sfârșitul secolului al XI-lea (textul său ne-a fost adus de Prima cronică din Novgorod) și Povestea anilor trecuti, publicată la începutul secolului al XII-lea - mărturisesc că în urmă cu aproximativ 1200 de ani în cele mai dezvoltate comunități slave de est (dintre slovenii din Novgorod și poienile din Kiev) au ajuns la putere prinți de origine varangiană: Rurik în Novgorod, Askold și Dir în Kiev. Rurik a fost chemat să domnească de sloveni, krivici și comunitatea vorbitoare de finlandeză (conform Codului primar - merey, conform Povestea anilor trecuti - un miracol), după ce aceste popoare i-au alungat pe varangi, care le-au luat tribut. Apoi (conform Povestea anilor trecuti - în 882) succesorul lui Rurik Oleg (conform Codului inițial - fiul lui Rurik Igor, sub care Oleg era guvernator) a capturat Kievul și a unit entitățile politice din nord și sud sub o singură autoritate, făcând din Kiev capitala sa.
Poveștile cronicilor sunt separate de evenimentele descrise de mai bine de două secole și o mare parte din ceea ce raportează se bazează în mod clar pe legende, tradiții orale. Așadar, apare o întrebare firească: cât de fiabile sunt informațiile transmise de monumentele de cronică? Pentru a răspunde, este necesar să se implice atât surse străine, cât și date arheologice.
Arheologic, prezența imigranților din Scandinavia în nordul Europei de Est din secolul al IX-lea este clar urmărită, iar în secolul al X-lea - în sud, în Niprul Mijlociu. La rândul lor, cele mai vechi informații scrise despre o entitate politică numită Rus sunt într-un anumit fel legate de scandinavi. Deci, ambasadorii conducătorului „poporului din Ros”, care, conform așa-numitelor Anale Vertinsky, au ajuns la curtea împăratului franc Ludovic cel Cuvios în 839, au fost „Sveons” (suedezi). Într-o scrisoare din 871 a împăratului franc Ludovic al II-lea către împăratul bizantin Vasile, conducătorul Rusiei este numit „Kaganul normanzilor”, ceea ce indică originea sa scandinavă. Astfel, nu există motive suficiente pentru a ne îndoi de știrile analistice, potrivit cărora, pe la mijlocul secolului al IX-lea, conducătorii normanzi au ajuns la putere în cele mai dezvoltate comunități slave de est - în apropierea pajiștilor din Kiev și slavilor din Novgorod.
Din izvoarele occidentale de la mijlocul secolului al IX-lea - analele francilor - știm despre regele (prințul) danez Rorik - omonimul lui Rurik din cronicile ruse. Versiunea despre identitatea lui Rorik și Rurik, împărtășită de mulți cercetători (deși există cei care o resping complet), rămâne cea mai probabilă. Ea permite să se explice în mod satisfăcător de ce slovenii, Krivichi și Chud (sau Merya), după ce i-au alungat pe varangi, se întorc în căutarea unui prinț nu către nimănui, ci către varangi. Cert este că tributul popoarelor din nordul Europei de Est a fost, fără îndoială, colectat de cei mai apropiați vecini - vikingii suedezi, așa că era firesc să apelăm la domnia conducătorului „celorlalți” vikingi - danezii. Invitarea unui prinț din afară, adică a unei persoane care nu a participat la conflictele locale dintre sloveni, Krivichi și vecinii lor vorbitori de finlandeză, a fost o acțiune destul de comună (această practică este comună în Evul Mediu). Spune multe despre nivelul societății locale: din moment ce i-a expulzat pe vikingii suedezi și a ajuns la un acord privind invitarea unui nou conducător, se afla în mod clar la un nivel destul de ridicat de dezvoltare politică. Printre sloveni, se pare, erau imigranți din slavo-bodriți care locuiau pe coasta de sud a Balticii lângă danezi și puteau deveni inițiatorii invitației lui Rurik.
Astfel, rolul semnificativ al normanzilor la momentul formării Rusiei este dincolo de orice îndoială: vechea dinastie princiară rusă, ca o parte semnificativă a nobilimii, era de origine scandinavă. Dar există vreun motiv să vorbim despre influența normandă asupra ritmului și naturii formării statalității ruse? Aici, în primul rând, este necesar să comparăm procesele de formare a statului în Rusia și în rândul slavilor occidentali (care nu au experimentat influența normandă) și să vedem dacă au existat trăsături specifice în formarea vechiului stat rus care ar putea fi asociate cu influenţa varangilor.
Pictură murală în Camera Fațetată, secolul al XVI-lea (restaurată în secolul al XIX-lea). În Moscovia, se credea că Rurik era un descendent al împăratului roman Augustus, iar Rusia, respectiv, era moștenitorul politic direct al Imperiului Roman.
Statul slav de vest Marea Moravia a apărut în prima jumătate a secolului al IX-lea (la începutul secolului al X-lea avea să moară ca urmare a invaziei ungurilor). Alte state vest-slave care și-au păstrat independența - Cehia și Polonia - s-au născut concomitent cu Rusia, în secolele IX-X. În consecință, nu există niciun motiv să se afirme că normanzii au asigurat o accelerare, în comparație cu vecinii slavi, a procesului de formare a statului în Rusia. Trăsăturile caracteristice ale acestui proces au fost, de asemenea, similare. Și în Rusia, și în Moravia, și în Republica Cehă și în Polonia, una dintre comunitățile pre-statale a devenit nucleul teritoriului statului (în Rusia - o poiană, în Moravia - o Moravană, în Republica Cehă - Cehii, în Polonia - poienile Gniezno), și cei învecinați au căzut treptat în dependență de ea (în Scandinavia, practic fiecare comunitate pre-statală și-a dezvoltat propria formă de stat).
În toate aceste țări, principala forță de formare a statului a fost echipa princiară, în Scandinavia, pe lângă echipele regilor, nobilimea tribală, hövdingii, au jucat un rol semnificativ. Peste tot (cu excepția Moraviei) are loc o schimbare a vechilor așezări fortificate (graduri) cu altele noi care au servit drept suport pentru puterea statului. Astfel, nu există urme ale influenței normanzilor asupra naturii formării statului. Motivul pentru aceasta este că scandinavii se aflau la același nivel de dezvoltare politică și socială ca și slavii (au format și state în secolele IX-X) și au fost relativ ușor incluși în procesele care au avut loc în ținuturile slave de est. În principiu, statulitatea poate fi introdusă din afară, dar cu o condiție: străinii trebuie să stea pe o mult mai mult nivel inalt dezvoltare decât populația locală. Între timp, în Suedia, de unde susținătorii punctului de vedere extrem, negându-și rădăcinile slave, derivă originile statalității antice rusești, statul se conturează abia la sfârșitul secolului al X-lea - începutul secolului al XI-lea (și conform altuia versiunea - chiar și în secolul al XII-lea), adică mai târziu decât în Rusia .
Cu toate acestea, în modul în care s-a format vechiul stat rus, există o trăsătură care poate fi asociată într-o anumită măsură cu activitățile varangilor, dar care nu are nicio legătură cu specificul formării statelor scandinave. Vorbim despre unificarea tuturor slavilor estici într-un singur stat. Acest lucru este de obicei considerat de la sine înțeles. Între timp, această împrejurare este unică: nici slavii de vest, nici cei din sud nu s-au unit într-un singur stat - ambii au dezvoltat mai multe entități statale (Bulgaria, Serbia, Croația, Carantania, Marea Moravia, Cehia, Polonia). Și în Rusia, toate triburile slave de est au fost unite în jurul unui singur centru. Formarea unui astfel de stat unificat s-a datorat probabil în mare parte prezenței unui nucleu puternic de putere - echipa primilor prinți vikingi ruși.
Le-a oferit prinților Kievului o superioritate militară vizibilă față de ceilalți prinți slavi de est. Fără acest factor, cel mai probabil, slavii estici ar fi dezvoltat mai multe formațiuni statale până în secolul al X-lea: cel puțin două (la poienile cu capitală la Kiev și printre sloveni și vecinii lor cu capitală în Novgorod) și poate mai multe. .
De asemenea, trebuie avut în vedere că echipa lui Rurik a fost alcătuită (dacă identificarea lui cu danezul Rorik este corectă) de oameni care cunoșteau bine cea mai dezvoltată statalitate vest-europeană la acea vreme - cea francă. Cert este că Rorik timp de mulți ani (aproape patru decenii, de la sfârșitul anilor 830 până în anii 870) a fost prizonierul împăraților și regilor franci, descendenți ai lui Carol cel Mare și a deținut Friesland (teritoriul Olandei moderne). El și anturajul său (din care o parte semnificativă nu mai erau originari din Danemarca, ci din Imperiul Franc), spre deosebire de majoritatea normanzilor din acea epocă, trebuiau să aibă abilitățile controlat de guvern. Poate că acest lucru a jucat un rol în dezvoltarea vastului teritoriu al Europei de Est de către succesorii lui Rurik. Dar acest tip de influență asupra formării stării antice rusești, mai degrabă, ar trebui să fie considerat nu scandinav, ci franc, transferat doar de scandinavi.
Elita scandinavă s-a asimilat rapid în mediul slav. Deja un reprezentant al celei de-a treia generații de prinți - Svyatoslav (fiul lui Igor) - avea un nume slav, și totuși numele dinastiilor conducătoare erau sacre în natură, iar dinastiile extraterestre de obicei pentru mult timp a rezistat asimilării. De exemplu, reprezentanții dinastiei turcești, care a condus regatul bulgar de la sfârșitul secolului al VII-lea, au nume slave abia la mijlocul secolului al IX-lea. La mijlocul secolului al X-lea, împăratul Bizanțului, Constantin Porphyrogenitus, descriind în tratatul său „Despre conducerea Imperiului” un ocol al războinicilor prințului Kiev al teritoriilor supuse pentru a colecta tribut, numește acest eveniment drept Cuvântul slav tyuAlZoCha - „poliudye”. În limba scandinavă unificată din acea vreme, exista un termen pentru acest tip de ocolire - „weizla”. Cu toate acestea, Constantin folosește termenul slav. În aceeași poveste, există și (în traducerea greacă) verbul slav „hrănire”: războinicii care părăsesc Kievul „hrănesc” în timpul iernii, potrivit autorului, pe teritoriile comunităților slave subordonate („Slavinia”). Evident, până la mijlocul secolului al X-lea, stratul de elită al Rusiei folosea deja în principal limba slavă.
Astfel, în secolele VIII-IX, procesele de formare a statului se desfășurau activ în rândul slavilor estici, iar statulitatea s-ar fi dezvoltat fără participarea normanzilor. Cu toate acestea, „contribuția Varangiană” la acest proces nu poate fi subestimată. Datorită varangiilor (și nu oricăror vikingi, ci Rurik și moștenitorii săi cu alei lor) ținuturile slave de est au fost unite împreună.
„În jurul lumii” octombrie 2011
Varangienii sunt un vechi trib scandinav. În cronicile rusești, începutul statului în Rusia este asociat cu varangii.
Cuvântul „Rus” în rândul slavilor răsăriteni apare odată cu venirea aici a varangiilor din Scandinavia, care aparțineau tribului Rus. Potrivit legendei, din acest trib au ieșit primii prinți: Rurik, Truvor și Sineus, care au pus bazele statului rus. La început, cuvântul „Rus” a fost folosit pentru a se referi la reprezentanții stratului superior al societății ruse, în principal echipa domnească, care era formată din aceiași varangi, precum și negustorii varani, care până atunci se împrăștiaseră în multe orașe și sate ale slavilor răsăriteni. Deja mai târziu, cuvântul Rus sau pământ rus capătă un caracter oficial ca denumire geografică a teritoriului în care au trăit triburile slave în amestec cu vikingii nou-veniți. Pentru prima dată în acest sens apare în contract, care a fost semnat de prințul Igor în 945. Danilevsky I.N. Rusia antică prin ochii contemporanilor şi urmaşilor (secolele IX-XII). / I.N. Danilevski. Ed. al 2-lea. - M.: Aspect Press, 2001. - Cursul 4. S.225-227
În 862, slavii din Novgorod și Krivichi, obosiți de lupte interne și tulburări, au decis să găsească un nou prinț în țări străine. S-au dus peste mare la vecinii lor - varangii și le-au spus: "Țara noastră este mare și bogată, dar nu este ordine în ea. Veniți să domniți și stăpâniți peste noi". Gumiliov L.N. Rusia antică și Marea Stepă. - M.: Iris-press, 2005. - P.156.
Și trei frați s-au oferit voluntari împreună cu clanurile și alaiul lor. Cel mai mare dintre frați, Rurik, s-a așezat să domnească la Novgorod, celălalt - Sineus - în Beloozero, iar al treilea - Truvor - la Izborsk (lângă Pskov).
După moartea lui Sineus și Truvor în 864, Rurik a rămas conducătorul suveran al țării Novgorod și a fondat o dinastie de prinți care au condus apoi toată Rusia.
Aceasta, desigur, este o legendă. Pentru istorici este clar că poveștile cronicarilor despre cele mai vechi fapte din trecut trebuie abordate cu prudență: aici adevărul poate fi însoțit de ficțiune. Prin urmare, pentru a stabili adevărul, ar trebui implicate alte surse.
Unii istorici continuă să asocieze formarea statului antic rus cu vocația varangiilor și sugerează să se considere acest lucru în contextul general al istoriei europene. Există motive pentru aceasta: perioada de la sfârșitul secolului al VIII-lea până în secolul al XI-lea a fost vremea vikingilor în Europa, campaniile scandinavelor în Europa de Vest, când au capturat întregul continent, chiar și vârful sudic (în al XI-lea, scandinavii au format Regatul normand în Sicilia). Deși în Europa de Vest au existat forme de viață socială și politică mai dezvoltate decât scandinavii, democrația militară a vikingilor a devenit un element organizator, un catalizator pentru apariția statalității europene. Vikingii au stimulat procesul de formare a statului în Europa de Vest.
În ținuturile slave de est, procesul de formare a statului a fost similar cu cel european, deși avea caracteristici proprii. Pământurile antice rusești erau sub presiunea Khazaria. Exista o amenințare cu pierderea independenței nu numai pentru Rusia de Sud (a plătit tribut), ci și pentru Nord. Prin urmare, chemarea echipelor Varangie pentru a proteja frontierele este firească. În același timp, se afirmă și punctul de vedere demult, conform căruia varangii sunt normanzi.
În acest caz, numele Rus este derivat din finlandezul Ruotsi (Suedia, suedezii), care, la rândul său, provine din suedez - vâslași, canotaj. Rețineți că Suedia l-a recunoscut de mult pe Rurik ca fiind „unul de-al său”, un monument i-a fost ridicat nu departe de Stockholm.
Această poziție are mulți adversari. Se pune întrebarea, varangienii sunt cu adevărat scandinavi sau, mai precis, normanzi, suedezi? Cercetătorii au acordat de multă atenție faptului că conceptul de „Rus” se găsește în documente, inclusiv în „Povestea anilor trecuti”, indiferent de episodul cu chemarea varangiilor. Cuvântul „Rus” era comun în Europa. Rugs, Russ - acest nume se găsește adesea în statele baltice (insula Rügen), și în sudul Germaniei (Reisland a existat la granița dintre Saxonia și Turingia până în 1924) și în teritoriile de-a lungul Dunării. Indiferent dacă rușii erau sau nu un trib slav, cu siguranță nu există niciun motiv să spunem, evident, rușii au trăit alături de drevlieni, polieni și alte triburi slave de est și erau de origine europeană. În Evul Mediu, orice echipă de mercenari se numea varangi, indiferent de unde veneau. Una dintre aceste echipe au fost rusii, invitați de slavi. Unii cercetători tind să creadă că varangienii sunt un trib de pe țărmurile Balticii de Sud. Apropierea balticii și slavilor, care locuiau în apropiere și aveau multe în comun, este subliniată în special. L. N. Gumilyov crede că Rusii sunt mai degrabă un trib de germani din sud. Gumiliov L.N. Rusia antică și Marea Stepă. - M.: Iris-press, 2005. - P.254 Cu toate acestea, practic nu există motive exacte pentru a afirma că varangii sunt balți sau celți (germani).
În ultimii doi sau trei ani, s-au afirmat că Rusi erau un trib de slavi occidentali care au trăit în regiunea Novgorod din cele mai vechi timpuri și echipa de slavi occidentali a fost invitată de novgorodieni.
Este puțin probabil ca această dispută să fie rezolvată. Cercul surselor este restrâns, vorbim de ipoteze.
Desigur, însuși faptul de a-i atrage pe prinții varangi și echipele lor în slujba prinților slavi este dincolo de orice îndoială. Liderii invitați ai armatei mercenare Rurik în viitor, evident, au dobândit funcții de arbitri, eventual putere civilă.
Un alt punct de vedere al antinormaniştilor - negarea rolului scandinavilor în procesele politice - contrazice faptele cunoscute. Amestecarea clanurilor și triburilor, depășirea izolării anterioare, stabilirea de relații regulate cu vecinii apropiați și îndepărtați, unificarea etnică a triburilor rusești de nord și de sud - toate acestea sunt trăsături caracteristice înaintării societății slave către stat. Dezvoltandu-se similar cu Europa de Vest, Rusia s-a apropiat simultan de granița formării unui mare stat medieval timpuriu. Și vikingii, ca și în Europa de Vest, au stimulat acest proces.
Dezbaterea este despre cine a fost legendarul Rurik și de unde provine inițial cuvântul Rus. Nu există niciun motiv pentru a extinde limitele disputei și a o transfera în procesul de apariție a vechiului stat rus. Formarea statalității este un proces lung care se dezvoltă doar într-un anumit stadiu de dezvoltare și este asociat cu construirea unui structura publica. După cum sa menționat deja, acest proces s-a desfășurat pe parcursul a trei secole și un singur episod nu a putut determina nici cursul, nici rezultatul.