Il tema della Patria nell'opera di Blok e Yesenin occupa uno dei posti principali. Entrambi i poeti sono follemente innamorati della loro Russia, non possono vivere senza di essa. Le poesie sulla Patria sono permeate da profondo rispetto, amore disinteressato e ammirazione per Lei. Blok ama la sua Patria, la sua Russia per la bellezza, il mistero, l'indecifrabilità del suo aspetto. Non a caso scrive: "Sei straordinario anche in sogno". La sua patria è un lato con la "periferia fumosa", con la "bellezza da rapinatore". Blok Russia mostra i suoi bei lineamenti, vestiti in forma poetica: E tu sei sempre lo stesso: una foresta e un campo, sì, tavole modellate fino alle sopracciglia. I primi lavori di Yesenin presentano tipici paesaggi russi: Covoni d'oro furono deposti in mezzo alla folla, Sull'aia, a loro volta, suonarono i flagelli. A lui interessa patria, lascia il povero, lascia il mendicante. Il poeta fu "tormentato e bruciato" dall'amore per la sua terra: Se il santo esercito grida: "Butta la Russia, vivi in ​​paradiso!" dirò: "Non ho bisogno del paradiso, dammi la mia patria". I sentimenti per la Patria risuonano con i sentimenti per una donna, la natura, la vita: Shagane tu sei mia, Shagane! Perché io vengo dal nord, quello Lee, sono pronto per dirti un campo sulla segale ondulata al chiaro di luna. Blok va oltre, esclamando: "La mia Russia! Mia moglie!" In questo vedo il legame inestricabile dei poeti con la cosa più cara che hanno - con la loro patria. attraverso "l'acqua rosa" dei laghi, attraverso l'unità con essa. il poeta si sente partecipe natura autoctona ed è pronto a fondersi con lei per sempre: “Vorrei perdermi nel verde dei tuoi cento squilli.” Blok canta la distesa e l'immensità della sua terra. È convinto che la vita in un paese del genere debba essere meravigliosa, ma si rende amaramente conto del contrario: Piangerò per la tristezza dei tuoi campi, amerò per sempre la tua distesa. Il poeta è pronto per stare con la sua Patria fino alla fine. Non la tradirà, non può vivere senza di lei Anche Esenin non perde di vista la difficile situazione del popolo. Ma ha il suo approccio speciale a questo argomento. I contadini: ecco chi gli è più vicino. Dettagli espressivi che parlano del duro destino del contadino, come "capanne dispiaciute", "campi magri", "ululato nero, puzzolente di sudore" sono presenti nelle sue poesie. Blok sente una protesta contro le condizioni che umiliano una persona: Fino al momento in cui la madre si addolora, Fino al punto in cui l'aquilone gira? Attraverso tutto il lavoro di Blok "passa" la speranza che possa risorgere e diventare libero.Questo paese, secondo Blok, è dotato di un popolo straordinario che va per la propria strada. E in tutte le prove, fedele a se stesso. La patria è forte con questo popolo, la Russia ha attraversato molti momenti difficili. E, probabilmente, sarà malata a lungo, povera. Blok è commosso fino alle lacrime dalla sua povertà, dalla sua rovina: Russia, Russia impoverita, le tue capanne grigie sono per me, i tuoi canti del vento sono per me - Come le prime lacrime d'amore. La Russia per Blok è una stella polare, e lui non può che credere nella sua forza: Lascia che ti attiri e inganni Non ti perderai, non perirai e solo la cura offuscherà i tuoi bei lineamenti. Blok è un patriota, come dimostrano le sue poesie, Yesenin è orgoglioso del potere del suo paese, della sua immensità: Canterò con tutto me stesso nel poeta Una sesta parte della terra Con un nome breve - Russia. Ma deve affrontare una scelta: nuovo e vecchio, patriarcale. La comprensione della necessità e dell'inevitabilità del cambiamento si combinava in lui con il dolore per ciò che stava diventando una cosa del passato, ciò che gli era caro: Campo Russia Basta trascinare Sokha per i campi! Insieme a Palme aliene inanimate, queste canzoni non vivranno con te. Ha una nuova mente, ma l'anima, l'anima richiama. E l'impotenza di fronte ai nuovi suoni nelle sue poesie: "La cavalleria d'acciaio ha sconfitto i cavalli vivi." L'atteggiamento nei confronti della Patria di Blok e Yesenin li mette in relazione. Hanno molto in comune, ma ci sono anche differenze. La comprensione di Blok della Patria è profonda e filosofica. Esenin non è venuto dalla piccola Patria alla Grande immediatamente, gradualmente, tuttavia, mi sembra che le loro posizioni siano vicine. Dal mio punto di vista, è difficile trovare poeti le cui posizioni in relazione alla Patria sarebbero così simili: il poeta e la sua Patria sono un tutt'uno. Le linee di N.A. Nekrasova: "Madre natura! Se solo non mandi persone simili nel mondo a volte ..." Allora il nostro mondo sarebbe povero. Queste persone portano luce nelle nostre vite. È la mia opinione. Tuttavia, penso che molti saranno d'accordo con me. Le poesie di Blok e Yesenin non appartengono solo a loro. Sono una grande parte della letteratura russa del ventesimo secolo. Le loro poesie insegnano ad amare la Patria, risvegliano la coscienza delle persone. Questi sono poeti con la Russia nel cuore, cittadini della loro patria.

(356 parole) Per ogni poeta, il tema della Patria è qualcosa di intimo, personale. Ecco perché le poesie sui luoghi nativi sono sempre intrise di amore riverente. E che tipo di Patria appare davanti a noi nell'opera di Blok e Yesenin?

Sorprendentemente, entrambi i poeti consideravano questo argomento il principale nella loro poesia. Nonostante questo, ci sono ancora differenze significative tra i due poeti. Il più ovvio è il modo di rappresentare la Patria. Per Blok, è indissolubilmente legato alle esperienze personali. Tutto ciò che è accaduto nella sua terra natale, in un modo o nell'altro, si è riflesso nella vita dell'autore. Nella poesia "Russia" (1908), l'eroe lirico parla della Patria senza abbellimenti. Sì, questa è la Russia "povera", povera e grigia, ma è sua! Blok ammirava il suo paese. Secondo lui, l'aspetta un grande futuro. È nella poesia "Sul campo di Kulikovo" (1908) che viene creata l'immagine di una cavalla che si precipita in lontananza. Ma lo scrittore era sicuro che un futuro radioso non avrebbe fatto a meno di dolori e battaglie: “E l'eterna battaglia! Riposa solo nei nostri sogni…”. E la rivoluzione non poteva che riflettersi nel lavoro di Blok. Nella poesia di culto "The Twelve" (1918), il poeta ha ricreato l'immagine di una Russia modernizzata e libera, e in "Scythians" ha chiesto alle persone di fermare tutti gli "orrori della guerra".

L'amore di Yesenin per la Patria si manifesta attraverso una descrizione della natura. Il poeta ammirava sinceramente i suoi campi infiniti, prati, cieli azzurri e sole luminoso. Nella poesia lirica "Hanno cantato droghe tagliate"(1916) confessa apertamente il suo amore per la Patria: "Amo alla gioia e al dolore / La tua angoscia lacustre. Nonostante tutta la bellezza della Patria, il poeta ne notò ancora l'ottusità e la "miseria". Con l'avvento della rivoluzione, Yesenin sperava di vedere nuova Russia ma, sfortunatamente, ciò non è avvenuto. Quello che è successo ha avuto un forte impatto sul mondo interiore del poeta. Si sentiva superfluo, superfluo: “Non so cosa mi succederà / Forse tra nuova vita Non sono in forma” (poesia “Uncomfortable liquid moonlight…” (1925)). Lo scrittore ha capito che tutto nel paese stava cambiando - questo è chiaramente espresso nelle opere liriche "Russia sovietica" (1924), "Russia senza casa" (1924), ecc. Sperando in un cambiamento, si trasferì all'estero, ma nemmeno lì trovò pace. Esenin si rese conto che poteva essere felice solo nella sua terra natale.

Quindi, il lavoro dei due poeti è unito dal fatto che credono sinceramente nel luminoso futuro della loro Patria. Yesenin e Blok amavano la loro Patria e lo vediamo nelle loro bellissime poesie!

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Uno dei periodi più difficili della storia del nostro paese può essere definito il punto di svolta nella prima metà del XX secolo. Gli anni sono stati terribili e crudeli, molte persone hanno sofferto durante questo periodo. Ma anche questo periodo ha portato alla luce un gran numero di scrittori e poeti di talento. Molti di loro erano veri patrioti che non potevano immaginare la loro vita senza il loro paese natale. Naturalmente, tutto ciò che è accaduto nella Patria non poteva che riflettersi nella letteratura di quel tempo.
Il tema della Patria si rivela particolarmente vivido nelle opere di poeti come A.A. Blok e SA Esenin. Entrambi questi poeti consideravano la Russia tema principale delle sue poesie.
Il tema della Patria è il tema più importante della poesia di Blok. In uno degli spettacoli, in cui il poeta leggeva una varietà delle sue poesie, gli fu chiesto di leggere poesie sulla Russia. "È tutto sulla Russia", ha risposto Blok.
L'immagine della Patria appare gradualmente nelle poesie di Blok. Ma un sentimento permea tutte le poesie del poeta: un sentimento di amore sconsiderato. "Come vivere e piangere senza di te", esclama l'eroe lirico nella poesia "Autumn Freedom" (1905). Questo titolo rifletteva la percezione del blocco di Russia: il poeta associa il suo amato paese, prima di tutto, con la volontà, la libertà (“distanze immense”, “il sentiero aperto agli occhi”).
Tuttavia, questo tema è più pienamente e profondamente incarnato nel ciclo della Patria. Questo ciclo può essere definito con certezza l'apice della "trilogia dell'incarnazione". In "Rodina" il ruolo di protagonista spetta alle motivazioni dei destini storici del paese. Particolarmente significativo a questo proposito è il ciclo "Sul campo di Kulikovo".
La battaglia di Kulikovo nella percezione del poeta è un evento simbolico destinato a tornare. Pertanto, nelle poesie di questo ciclo, si possono notare parole che ricorrono frequentemente con la semantica di ritorno, ripetizione: "I cigni urlavano per Nepriadva, E ancora, ancora urlano ..."; “Ancora, con desiderio secolare, le graminacee si accovacciavano a terra”; "Di nuovo, sul campo di Kulikov, la foschia si è alzata e si è dispersa ..." e così via. Quindi, Blok ha voluto mostrare come eventi storici associato alla modernità.
Per eroe lirico La patria è la sua casa. Sta cercando di comprendere la sua storia, di penetrare nel suo "segreto", di conoscere e capire, e, quindi, di aiutare. L'eroe giunge alla conclusione che la base della Russia è il suo popolo. Per stare insieme alla Patria, devi essere vicino alle persone ("Rus"):
Dove sono tutte le vie e tutti i crocevia
Esausto con un bastone vivente,
E un vortice che fischia nelle sbarre spoglie,
Canta le leggende del passato...
Quindi - ho imparato nel mio sonno
Povertà autoctona del paese,
E nelle chiazze dei suoi stracci
Le anime nascondono la nudità.
Nella poesia di Sergei Yesenin, si è sviluppata un'immagine leggermente diversa della Patria. nativo del villaggio, primi Esenin ha percepito la patria, prima di tutto, nell'immagine della sua natura nativa, "distese di Ryazan", "capanne, nelle vesti dell'immagine". Vediamo che nei testi di Yesenin, l'immagine della Patria è strettamente connessa con motivi cristiani:
Se il santo esercito grida:
"Getta la Russia, vivi in ​​paradiso!"
Dirò: “Non c'è bisogno del paradiso,
Dammi il mio paese!"
Ma nell'opera pre-rivoluzionaria di Esenin, la Russia è anche un paese povero, longanime, “nero, poi puzzolente di ululato”, una terra abbandonata, una “terra desolata”.
Nei testi post-ottobre di Yesenin, uno dei temi centrali è la rivoluzione. Inizialmente, il poeta accettò questo evento. Credeva che l'obiettivo della rivoluzione fosse quello di stabilire un paradiso cristiano sulla terra. A questo proposito, la Russia è stata percepita da Esenin come un paese spirituale scelto da Dio. Pertanto, nella poesia di questo tempo sorgono temi e simboli biblici:
Il cielo è come una campana
Il mese è la lingua
Mia madre è la patria
Sono un bolscevico.
Questo fa chiaramente eco all'opera di Blok, che ha anche associato l'immagine della Russia al tema di Dio e della santità. Ricorda, almeno, la sua poesia "I Dodici".
Ma già nel 1920 - 1923 Esenin fu deluso dalla rivoluzione. Motivi pessimistici di morte, distruzione, crollo delle speranze compaiono nei suoi testi. Il poeta si addolora sempre di più per la scomparsa del villaggio a lui tanto amato e familiare, l'inizio dell'età del "cavallo di ferro", l'inizio diabolico. Ciò è stato particolarmente chiaramente manifestato nel poema "Mondo misterioso, il mio mondo antico ...". Qui vediamo anche un'eco con i testi di Blok, in particolare con il suo ciclo "Scary World". In esso, Blok incarnava uno dei lati della sua terra natale: il "mondo terribile" della città, che distrugge e annienta una persona.
Alla fine della vita, sia Yesenin che Blok sono piuttosto ottimisti sulle prospettive di sviluppo della Russia, per il suo futuro. Blok esprime la speranza che la Russia superi tutte le prove, si indurisca e finalmente diventi felice. Yesenin, invece, accetta il presente sovietico della sua amata Russia, addolorandosi solo di non potersi ritrovare in una nuova vita e rimane con la “Russia uscente”.

Il tema della Patria, la Russia, è entrato organicamente nella poesia russa, assorbendo tutto il meglio che era caratteristico dei poeti russi. Pushkin, Lermontov, Nekrasov, Yesenin, Blok ... Ognuno di loro ha trovato in questo argomento il proprio, profondamente personale e allo stesso tempo qualcosa in comune, che è l'essenza del russo carattere nazionale senza il quale si perde il senso della vita sulla terra. “Dedico consapevolmente e irrevocabilmente la mia vita a questo argomento. Mi rendo conto sempre più chiaramente che questa è la prima domanda, la più vitale, la più reale ", scrisse Alexander Blok alla fine del 1908 a K.S. Stanislavskij. Troviamo una confessione in consonanza con questa di Sergei Yesenin: “I miei testi sono vivi con un grande amore: l'amore per la madrepatria. Il sentimento della madrepatria è la cosa principale nel mio lavoro”.

Per quanto riguarda i testi di Blok, va notata una caratteristica nell'immagine della Patria. Il ruolo principale nella percezione della Patria da parte del poeta non è giocato dalle sue impressioni esterne, ma piuttosto dalla loro rifrazione nell'anima del poeta, dal confronto con i suoi sentimenti interiori.Parlava della madrepatria con amore infinito, con tenerezza penetrante, con dolore doloroso e luminosa speranza. Il suo destino è il destino della madrepatria, inseparabile da essa, indissolubilmente legata ad essa:

Russia, Russia impoverita,

Ho le tue capanne grigie,

Le tue canzoni sono ventose per me, -

Come le prime lacrime d'amore!

Ampia, multicolore, piena di vita e di immagini in movimento terra natia"in lacrimevole e antica bellezza" è composto nei versi di Blok. Immense distanze russe, strade infinite, fiumi impetuosi, violente bufere di neve e tempeste di neve, tramonti sanguinosi, villaggi in fiamme, troike frenetiche, capanne grigie, grida allarmanti di cigni e il grido di uno stormo di gru, pietre miliari, treni e binari delle stazioni, il fuoco di guerra, scaglioni di soldati, canzoni e fosse comuni: tutto questo, come in un colorato caleidoscopio, si precipita davanti a noi quando leggiamo le poesie di Blok, e tutto questo è la Russia, la sua patria longeva. Sia povera, sia amara e senza gioia, ma il poeta vede in lei un tale potere che i suoi nemici e stupratori non possono resistere:

Che tipo di stregone vuoi

Dammi la bellezza dei ladri!

Lascia che attiri e inganni, -

Non scomparirai, non morirai

E solo la cura si offuscherà

I tuoi bei lineamenti...

Con tali riflessioni e confessioni, il poeta si rivolse alla Russia, e davvero non fu pietà per la madrepatria, ma sentimenti completamente diversi che provò: amore, adorazione, orgoglio, quell'orgoglio per lei, che un tempo ispirò Gogol a creare il inno della Russia - l'irrefrenabile troika che si precipita con forza sfrenata nella distanza sconfinata.

Nel corso degli anni, l'idea stessa della patria divenne per il poeta sempre più reale e distinta. Nel ciclo "Sul campo di Kulikovo", la voce del poeta sembra dissolversi nella voce della storia stessa del suo paese natale, che ha un passato così grande e un grande futuro da togliere il fiato, è nel passato che il poeta sta cercando una forza vivificante che permetta alla Russia di non aver paura delle "tenebre". Ecco come appare l'immagine della Patria: una cavalla della steppa che corre al galoppo. La cavalla della steppa incarna sia le origini scite che il movimento perpetuo. La ricerca di un futuro di Blok è tragica. La sofferenza è il costo inevitabile per andare avanti. Pertanto, il percorso della Patria passa attraverso il dolore: "Il nostro percorso - una freccia dell'antica volontà tartara ci ha trafitto il petto". In questa poesia, Blok ha creato un'immagine lirica originale e unica della madrepatria - non una madre, come lo era con i poeti del passato, ma una bellissima amica, amante, sposa, "moglie brillante" - un'immagine alimentata dalla poesia di Canzone russa e folklore delle fate:

Oh, mia Russia! Mia moglie! Al dolore

Abbiamo una lunga strada da percorrere!

C'è una "battaglia eterna" - per la Russia, per un caro amico, per tutto ciò che è caro e sacro, e non c'è riposo in questa lotta difficile e intensa:

E battaglia eterna! Riposa solo nei nostri sogni

Attraverso sangue e polvere...

Nei temporali e nelle tempeste della rivoluzione, la Patria si è rivelata a Blok come la cosa più vicina e cara della vita. La Russia di Blok è speranza e consolazione. Il suo viso è "luminoso per sempre", conserva la "purezza originaria" dell'anima del poeta. Questo è un paese di enorme potere ed energia che non è stato ancora completamente rivelato. Non scomparirà né perirà mai, con il suo "l'impossibile è possibile" - conduce alla "battaglia eterna" e indica la via da seguire, nel futuro. "Il futuro della Russia risiede nelle forze appena toccate delle masse e della ricchezza sotterranea..." scrisse Blok due anni prima della Rivoluzione d'Ottobre. "La Russia è una tempesta", ha detto Blok. Il poeta ha espresso la sua nuova comprensione della patria e della rivoluzione nel poema "I dodici". In esso, ha catturato l'immagine di una nuova patria libera che gli è stata rivelata in romantiche tempeste di neve e incendi. L'immagine di Cristo alla fine del poema divenne la personificazione del nuovo mondo e della religione tutta umana, il simbolo del rinnovamento universale della vita.

Nei giorni decisivi per la rivoluzione, Blok si rivolse nuovamente alla questione dei destini storici e dei compiti della Russia che lo preoccupavano. La sua poesia "Scythians" suonava allo stesso tempo come un formidabile avvertimento per il vecchio mondo:

Milioni di voi. Siamo tenebre, e tenebre,

Provalo, combatti con noi!

Sì, siamo Sciti! Sì, siamo asiatici,

Con occhi obliqui e avidi!

E come appello appassionato a tutte le persone di buona volontà perché mettano fine agli "orrori della guerra":

Vieni a visitarci! Dagli orrori della guerra

Vieni in un abbraccio pacifico!

Prima che sia troppo tardi, rinfodera la vecchia spada!

Compagni! Diventeremo fratelli!

Blok credeva nel grande futuro della Russia. Nel 1918 scriveva: “La Russia è destinata a sopportare tormenti, umiliazioni, divisioni; ma uscirà da queste umiliazioni nuova e grande in un modo nuovo ... "Il poeta conosceva - e poteva ripetere dopo Bryusov - le parole significative che furono ascoltate per la prima volta all'inizio del secolo:

Il poeta è sempre con le persone quando fa rumore

E la canzone con la tempesta è per sempre sorelle.

In questi versi troviamo una risposta vera e profonda alla domanda su quale sia il significato principale delle poesie di Blok, che hanno un grande forza vitale e di diritto ora sono divenuti proprietà delle più ampie cerchie dei nostri lettori.

Il cantante della Russia, il poeta, in cui "La Russia brilla nel cuore", era Sergei Esenin. Da poco più di dieci anni, la voce di Esenin risuonava nella poesia russa; durante questo periodo, le sue opinioni sulla vita e sulle persone cambiarono, l'era turbolenta propose nuovi argomenti, il poeta si sviluppò e crebbe. Ma il suo amore costante era la Patria. Rimase fedele a questo grande tema per tutta la vita. Ed è tutto come una canzone sincera e commovente sulla Russia: le ha cantato le sue canzoni più sincere, il suo amore per lei "tormentato, tormentato e bruciato". Tutto: il fuoco dell'alba, e lo sciabordio delle onde, e la luna argentea, e il fruscio delle canne, e l'immenso azzurro del cielo, e la distesa azzurra dei laghi - tutta la bellezza della patria si rifletteva in poesie piene di amore per la terra russa:

O Russia - campo di lamponi

E il blu che cadde nel fiume -

Amo la gioia e il dolore

Il tuo desiderio di lago.

Il tema della Patria si sviluppa ovunque modo creativo Esenin. L'immagine della Patria appare già nei primi versi. Il poeta canta la bellezza discreta e il fascino straordinario della natura della Russia centrale. Il mondo gioioso e multicolore affascina letteralmente quando leggiamo le poesie di Yesenin. Patria-Rus nei versi pre-ottobre appare come un paese libero e allo stesso tempo longanime, alla maniera di Nekrasov "miserabile e abbondante". Pertanto, la sua immagine è spesso accompagnata da intonazioni di canto triste. Nella poesia "Goy you, my cara Russia ...", il giovane poeta è riuscito a esprimere il sentimento d'amore per la madrepatria in modo così semplice, chiaro, forte e artistico da metterlo tra i più grandi poeti russi:

Se il santo esercito grida:

"Getta la Russia, vivi in ​​paradiso!"

Dirò: “Non c'è bisogno del paradiso,

Dammi il mio paese".

La Rivoluzione d'Ottobre illuminò la poesia di Esenin di una nuova luce. Nelle sue poesie di questo periodo, con un pathos "cosmico" che glorifica il futuro della "terribile" Russia, ci sono immagini bibliche che riflettono il desiderio del poeta di trasmettere la grandiosità di ciò che è accaduto. Esenin si aspettava dalla rivoluzione un idilliaco "paradiso terrestre" per i contadini. Le speranze del poeta non si sono avverate e Yesenin sta attraversando un periodo di crisi spirituale, non riesce a capire "dove ci sta portando la roccia degli eventi". Il rinnovamento del villaggio gli appare come un'invasione di un ospite ostile "cattivo", "di ferro", davanti al quale la natura stessa è indifesa. E Yesenin si sente "l'ultimo poeta del villaggio". Ma "rimanendo un poeta di una capanna di tronchi d'oro", Yesenin comprende la necessità di un cambiamento nel vecchio villaggio. L'appassionato desiderio di vedere il "potere del paese natale" risuona nelle righe:

non so cosa mi succederà...

Forse non sono adatto per una nuova vita,

Ma voglio ancora l'acciaio

Vedere la Russia povera e impoverita.

Sentendo il suo coinvolgimento in tutto ciò che sta accadendo nel paese sovietico, Yesenin scrive:

Accetterò tutto.

Accetto tutto così com'è.

Ma un po' di tempo passa e l'atteggiamento del poeta nei confronti del nuovo cambia. Nella "spaccatura" del Paese, non trova l'incarnazione delle sue aspettative. La rivoluzione cambia lo stile di vita abituale del villaggio russo. Poi nascono i versi amari delle poesie: "La Russia se ne va", "La Russia è sovietica", "La Russia è un senzatetto". Il poeta cerca di fuggire da se stesso, va all'estero. Ma la vita lontano dall'amata Russia è impossibile. Torna a casa, ma la Russia non è più la stessa, tutto è cambiato, tutto gli è diventato estraneo:

La lingua dei concittadini è diventata per me come un estraneo,

Nel mio paese, sono come uno straniero.

Se nelle poesie pre-rivoluzionarie di Esenin, la Russia contadina sembrava una “terra abbandonata”, “una terra desolata”, ora il poeta vede la Russia - sovietica - risvegliata, rinascere a una nuova vita. E Yesenin saluta con tutto il cuore le nuove generazioni: “Fiore, giovani! E corpo sano! Hai una vita diversa, hai una melodia diversa.

Il poeta si sforzò sinceramente di stare al passo con il suo tempo, di essere figlio fedele patria e il suo popolo. Poco prima di morire scrisse:

voglio essere un cantante

E un cittadino

In modo che tutti

Come orgoglio ed esempio

Era reale

E non un figlio a metà -

Nei grandi stati dell'URSS.

L'amore disinteressato per il suo popolo, la fiducia sconfinata in lui, il patriottismo nella poesia di Esenin, espresso con sincerità accattivante, hanno reso la sua poesia proprietà di numerosi lettori. I suoi testi non lasciano nessuno indifferente e continuano a vivere, risvegliando un sentimento di amore per la terra natale, per tutto ciò che è vicino e caro.

Leggendo le poesie di Blok e Yesenin, vediamo che in quasi tutta l'opera hanno cantato la Russia. Leggendo Yesenin, insieme a lui sperimentiamo un ardente amore per la Patria, per la vita e per tutta la vita sulla terra, sentiamo una connessione con le persone, ci rendiamo conto dell'unicità e del valore dei sentimenti umani.

"La sensazione della Patria è la cosa principale nel mio lavoro", ha detto Yesenin. La Patria è, prima di tutto, il luogo in cui siamo nati e cresciuti. La natura nelle poesie di Yesenin: una particella vita di ogni giorno e perciò il sole è paragonato a una ruota di carro, le nuvole a mucche che abbeverano i campi con il loro latte. E tutte queste immagini sono formate dal folklore del villaggio. La Russia di Yesenin è una sensazione di bellezza, armonia e distesa. Vediamo campi infiniti, capanne e tutto questo ci fa provare soggezione. E capiamo che non c'è niente di più prezioso della Patria. Yesenin guarda il mondo allo stesso tempo luminoso e triste, perché questa terra natale è esteriormente discreta e non ricca. Ma è comunque vicino al cuore del poeta. E lascia che la casa natale sia bassa, e i cieli assomiglino a chintz a buon mercato, e il pane non è ricco, ma il poeta riscalda tutto questo con il suo ardente amore. Sappiamo che l'amore per la patria è alla base del patriottismo, della moralità e della spiritualità. Per un contadino non c'è bellezza senza lavoro. Nel lavoro si rivelano forza e valore. Nella poesia "Sto attraversando la valle..." il gioioso lavoro si manifesta in una vacanza. L'amore per la madrepatria ha aiutato Esenin ad accettare la rivoluzione con tutto il suo cuore. Yesenin combina anche l'immagine della madre con l'immagine della Patria. La madre per Yesenin è un'immagine dell'incarnazione della purezza morale. La rivoluzione per Esenin è apparsa come la realizzazione del sogno secolare del popolo di una vita felice: "Viva la rivoluzione in terra e in cielo". Nella poesia "Una lettera a una madre", parlando di una "capanna di tronchi d'oro", Yesenin afferma la necessità che una persona abbia un senso della Patria, un legame con la casa del suo patrigno. Nella poesia "Uncomfortable liquid moonlight", Yesenin rifiuta la Russia arretrata e la sostituisce con pianure infinite e salici rimpiccioliti. Cantando la bellezza della nuova "Russia d'acciaio", Esenin rimane fedele all'amore della sua terra natale.

L'amore di Esenin per la bellezza della Russia rurale è risolto dal motivo della fusione spirituale e fisica con lei, vorrebbe "perdersi" in essa. Il poeta sperimenta un eccesso di felicità come autodistruzione: "Vorrei perdermi nelle terre dei tuoi cento squilli". Nel poema "Dove il mistero sempre sonnecchia", lo spirito del poeta lascia la terra, dove è solo un "ospite casuale", per guardare in basso, tutti gli stessi seminativi e boschetti nativi. La rivoluzione ha fatto rivivere la poesia di Esenin, ha rotto il silenzio dei "campi e boschetti blu". Il poeta non sa ancora quale sarà la rivoluzione per la Russia. Dona alla Patria le immagini dei suoi gioiosi presentimenti e aspettative. Il centro di tutto ciò che accade è la Russia, nel suo aspetto contadino: "Non c'è di meglio, non di più bello dei tuoi occhi di vacca".

L'immagine di "Rus-blizzard" riempie persino il cosmo: "Sopra le nuvole, come una mucca, l'alba alzò la coda". La poesia di Esenin è dipinta con tristezza, il poeta è triste per il villaggio morente, che riconosce come una fonte eterna di spiritualità.

Per Blok, l'amore e la bellezza sono la più alta manifestazione dello spirito umano, sono pieni di potere purificatore.

Con la bellezza il poeta misura la realtà della realtà. Il tema più costoso per Blok era il tema della sua terra natale e dell'amore immutabile per essa. In tutti i versi vediamo la sincerità delle parole sulla Russia. Il tema della madrepatria nella poesia "Russia" va, per così dire, nel futuro e fa eco alla percezione della madrepatria di Pushkin e Nekrasov. La genuina nazionalità avvicina la confessione di Blok allo "strano" amore di Lermontov per la madrepatria. Nelle poesie di questi poeti anche le situazioni sono simili. L'amore triste è espresso: "I tuoi canti del vento sono come le prime lacrime d'amore per me".