3 marzo 2012 | Sergei Belorosov

- Un noto psicologo ha affermato che se una persona è interessata al significato della vita, significa che è malata. Sei d'accordo?

In genere non sono molto sicuro che uno psicologo sia un consulente competente riguardo al senso della vita. Inoltre, se lo specialista che ti aiuta inizia a comportarsi come se un piccolo oracolo fosse incorporato in lui, determinando inequivocabilmente un tale significato, allora è meglio ritirarsi e allontanarsi da tale comunicazione.

Le funzioni dello psicoterapeuta sono meno fatali. Ma. Un buon psicologo ti accompagnerà in parte per ottenere un significato non esaustivo, ma situazionale di ciò che è stato inviato per insegnarti, lo stato delle circostanze in cui ti trovi oggi.

E risponderò alla domanda con il detto tradizionale del mio maestro padre Adrian van Kaam - “Sì e no”... :-) Lui, sacerdote e psicologo, considerava i fenomeni in prospettiva binoculare... :-)

Allora perché sì? Poiché non pensano al significato della vita nella routine, non pensano quando sono coinvolti in qualcosa di significativo, non pensano al pericolo di una battaglia. Il pensiero incontra la ricerca del senso della vita nelle pause, arbitrarie o forzate. Ciò che ci costringe a fermarci flusso giornaliero vita? Molto spesso, quando qualcosa ci butta fuori dalla vita: stress, stanchezza, sofferenza. Sì, in una situazione di malattia, la probabilità di pensare cosa è più alto che nella nostra quotidianità.

No - perché in tale formulazione della domanda si nasconde l'affermazione che la ricerca del senso della vita è sintomo di patologia - mentale o corporea -. Pensiamoci. Concretizzando la tua domanda: la ricerca del senso della vita è una patologia, e se non lo è, allora con quale frequenza è naturale e utile questo tipo di riflessione.

L'esistenza umana è in gran parte determinata dalla ciclicità. Inspiriamo ed espiriamo aria, il nostro muscolo cardiaco si contrae e si contrae. Questi ritmi sono correlati come 1:1. Il ciclo veglia/sonno è determinato da un rapporto 3:1. La possibilità di concepimento nelle donne è un ciclo di 5:1. Sulla base di questi rapporti approssimativi, chiediamoci con quale frequenza si dovrebbe cercare proprio questo significato e quanto tempo si dovrebbe dedicare a seguire quello stabilito, come, ad esempio, seguendo l'esempio di M. Prokhorov nel suo colloquio pre-elettorale:

“- Pensi che una persona abbia un'anima immortale?
- Non ho ancora deciso questa domanda. Vivo una vita attiva, ci penso molto, ma non ho ancora una risposta a questa domanda”.

Sembra che la proporzione degli intervalli di tempo in cui cercare quel significato e quando raffreddarlo sia insolitamente variabile. Può essere 6:1 - il sesto giorno della settimana al Signore o 10:1 in base al principio della decima, o anche meno spesso - 50:1 - anni giubilari .. :-) Tuttavia, senza dubbio, dovremmo torna a questo, altrimenti cessiamo di essere umani. Dopotutto, agli animali non interessa il significato della vita .... Sorriso E per gli angeli - è già definito. Siamo da qualche parte nel mezzo... :-)

Spingere i pensieri sul significato della vita alla periferia della coscienza significa scivolare nella natura animale in se stessi o iniziare a giocare al robot. Ci sono anche vantaggi qui: - Senza tali pensieri, la vita è molto più senza problemi. Una volta, all'età di 14 anni, in una ricerca riflessiva, chiesi a un amico: "Qual è il senso della vita, Tolik?" "Vivi e basta", ha risposto. A proposito, nel nostro dialogo, è stato rivelato un buon scopo di tali domande: riuniscono in modo significativo coloro che ne parlano. Sono i significati che cementano le associazioni di persone: dai circoli sportivi agli ordini monastici. - Pensi, - continuo la comunicazione che ci consolida, - che valga la pena rimandare questa domanda fino a diventare completamente indipendenti? - Sì.

Quindi, quando maturiamo, la questione del significato inizia a prudere. Dopotutto, crescere significa assumersi la responsabilità di se stessi e dei propri cari. E qui dovresti disciplinarti e non chiederlo troppo spesso. L'elevata ampiezza della sua attualizzazione è il destino dei nevrotici depressivi o dei santi. E le virtù della mitezza, della pazienza, dell'obbedienza e della gratitudine ci permetteranno di non diventare ossessionati dal costante ossessivo ritorno alla sua soluzione.

Come puoi non farti questa domanda troppo spesso se hai bisogno di una risposta in questo momento? Se non hai la forza di alzarti dal letto, andare al lavoro, ecc. proprio così, non capendo perché?

Bene, distinguiamo: c'è una domanda sul senso della vita e c'è una risposta. La domanda dovrebbe sorgere solo in alcune situazioni e la risposta ad essa ha una funzione:

a) chiarimento
b) comodità
c) ispirazione

Con una vita adeguatamente strutturata, si può presumere che una risposta a questa domanda sia generalmente sufficiente e, dopo averla risolta una volta, scivoliamo sull'inerzia della risposta giusta senza perdere energia lungo la gelida collina della vita ... La necessità di una nuova domanda con una nuova risposta sorge solo se ci siamo imbattuti in qualcosa sul loro cammino. E poiché tutto, sia in noi che fuori di noi, non è affatto liscio, sorgerà questa domanda. E la correttezza della risposta è determinata da quanto tempo dura l'ispirazione dalla risposta.

E inoltre. La natura di noi, i creati, è saggia. Non tutte le nostre azioni sono motivate dal significato. Dopotutto, ci sono azioni che decidiamo per abitudine, per pietà, per amore, per desiderio di soddisfazione, per senso del dovere. L'elenco delle cause motivanti è lungo e in nessun modo e non può sempre essere ridotto al significato ultimo dell'essere.

- Dove cercare il senso della vita e dove sicuramente non vale la pena cercarlo? Come risponderesti a un paziente, una persona normale?

Ebbene, una persona semplice difficilmente chiederebbe il senso della vita…. :-)

Quindi, per cominciare, gli darei i compiti - cercare su Google tutto ciò che gli antichi filosofi greci hanno scritto su questo e portarmi un riassunto ... :-) In cui tutto ciò che mettono in primo piano: piacere, conoscenza, ecc. e perché non è adatto per l'interrogante.

Allora offrirei la mia interpretazione. E lei è la prossima. Uno dei pilastri della civiltà, Gautama Buddha, disse "la prima nobile verità" - "Tutto nel mondo sta soffrendo". Esattamente 25 secoli dopo, l'eccezionale psicologo Viktor Frankl sostenne: "Il significato della sofferenza è diventare diversi". Dopo aver sovrapposto queste formule inseguite l'una sull'altra, otteniamo: "Il senso della vita è nel divenire diverso". Guardando da vicino, troviamo conferma di ciò nella natura. Il bruco diventa una farfalla. Un uovo fa un pulcino. Diventiamo consapevoli di noi stessi poco dopo aver lasciato la pancia della madre.

Ogni giorno possiamo diventare un po' diversi. La cosa principale è muoversi nella giusta direzione. Per i cristiani è semplice: ognuno di noi è creato con un compito e le risorse necessarie per portarlo a termine. Trova queste risorse in te stesso e designa il giusto vettore di movimento. L'obiettivo finale è arrivare al punto finale di questa fase della vita, in cui coinciderai con le aspettative del Creatore su di te e da te.

- E come capire che tipo di risorse hai e che tipo di compito è questo, se niente è chiaro, ma non c'è forza per niente?

Diciamo che non ci sono forze per agire. Ma hai la forza di pensare? Se quelli non vengono trovati, è meglio dormire. Se pensi alla caccia, allora andiamo...

Prima di tutto, troviamo noi stessi nel tempo e nel luogo. Perché non siamo tra la civiltà Maya? Perché non ci sono i pinguini in Antartide? Perché e come sono riflesso nello specchio oggi? E perché non mi piaccio lì?

Cosa mi impedisce di colorarmi i capelli? colore verde? Che non sarò io. Allora qual è la mia vera miniera? Cosa vorrei che fosse? Può essere - beh, diciamo, fissandomi l'obiettivo di fare un milione di dollari, mettendoci tutta la mia forza, probabilmente posso. Come ultima risorsa, venderò un rene. A proposito, quanto costano adesso? No, non vendo. Non ho davvero bisogno di quella lam. Ma se volessi, lo farei.

Così posso. Cosa voglio? No, davvero, di cosa ho bisogno? Difficilmente un'isola dell'arcipelago caraibico... Sì, qui ho bisogno di un lavoro, e non solo stupidamente di lavorare sodo. ma per sballarsi. Cosa potrebbe essere? Sono pronto o le mie qualifiche sono basse? Cosa c'è sullo scaffale, lì, polveroso. Sì, un libro su ciò che mi interessa. Questo è il mio compito per la prossima ora. Dopo di lui, diventerò più intelligente, il che significa che diventerò diverso.

Quello che voglio, anche se un po' pigramente, riflette le mie risorse, qualcosa che mi è stato dato. Il fatto di essermi avvicinato a questo a quest'ora ha riempito la giornata di significato, sono diventato un po' diverso quando mi sono svegliato pigramente stamattina. Domani farò qualcos'altro. La cosa principale è che oggi non è stato vano. Per cosa - grazie...

Dici: “Qui ho bisogno di un lavoro, e non solo stupidamente lavorare sodo. ma per sballarsi. Cosa potrebbe essere? E se non esistesse tale opzione?

Una persona sana non succede, quindi non vuole nulla.

Succede a mortalmente stanco. Quindi rilassati finché non ti rendi conto - sì, è stato un ronzio, mooooolto smettila di non fare nulla. Quindi, ora voglio ... E il desiderio è catturato.

Succede con una persona ansiosa: non posso volere nulla, tutto è pieno di paura. Quindi devi attrarre te stesso da uno specialista che può parola gentile se, medicinali per rimuovere le briglie dell'ansia.

Succede con una persona sazia - si dice, si è ubriacato, mangiato, si è innamorato - non serve altro. Allora, probabilmente, non sorgeranno domande sul significato della vita. Mentre ti sdrai, digerisci... Presto vuoi qualcosa, poi fischia...

Bene, diciamo che succede. Sei sano e con orrore lento ti rendi conto che non hai "un affare pruriginoso di tutta la tua vita". Cosa fare?

Risposta: Ma tu, per volontà del destino, non sei su un'isola deserta. La tua esistenza è una danza reciproca con coloro che ti circondano. Cerca di capire con parole o movimenti ciò che le persone per te significative si aspettano da te: capi e subordinati, genitori e figli, coniugi e amici. Chiedi semplicemente o fammi sapere che non ti dispiace sentire la loro opinione su di te, quindi otterrai questo in cambio: ci vorrà molto tempo per rastrellare. Tu stesso non sarai contento di aver iniziato questa domanda sociologica su di te, ma l'hai chiesto ... :-)

Ora i significati della tua vita ti verranno dall'esterno. Organizzali e rifiutali uno per uno. È rimasto qualcosa che è accettabile per te?

Supponiamo che il consiglio dell'amico si sia rivelato il meno offensivo. Per dirigerti lì il più possibile? Qualsiasi significato alla vita è meglio di niente?

No. Solo quel significato della vita è corretto nella svolta attuale della tua vita, che viene da dentro di te. Qualsiasi adesione a ciò che viene proposto dall'esterno è un'imitazione, un pregiudizio verso la verità. Il significato del significato, cioè le interpretazioni di un amico, è solo materiale che dovrebbe essere verificato rispetto ai criteri della propria prudenza. Puoi iscriverti solo a qualcosa per cui risponderai senza rimpiangere la tua firma.

A volte la mancanza di significato nella vita è il significato stesso. In ogni caso, tu, senza pregiudizi, puoi identificarti con il primo punk di San Pietroburgo "Automatic Satisfiers": "Ma non so perché vivo, beh, boo-boo-buy con lui". Confessare la tua ignoranza a volte ti rende saggio. O santo sciocco. E quale di loro è più alto - diventerà chiaro nell'Eternità.

Torniamo. Non dovresti dirigerti da nessuna parte su consiglio di nessuno. Ogni imitazione del senso della vita è peggio del riconoscimento della sua (temporanea) assenza.

Come vivere senza il senso (ancora) infondato della vita? Non è il senso della vita ciò che ci dà la forza di vivere giorno dopo giorno?

Oggi, mentre leggevo un libro sul treno per andare al lavoro, mi sono imbattuto nella saggia frase dello storico V. Klyuchevsky: "La vita non è vivere, ma sentire che stai vivendo". Ho citato questo alla seconda paziente che è venuta in lutto il 9° giorno dopo la morte di suo marito. Ovviamente si sentiva meglio.

Ascoltiamo. Non è la realizzazione del significato che ci dà la forza di vivere giorno dopo giorno. L'uomo, per la maggior parte, non è il tipo di creatura che vive unicamente della realizzazione del significato. È mezzo sensuale. Ed ecco la sensazione della vita - infallibilmente vera.

Il calore mattutino del focolare. Un respiro gelido di uscire di casa. Superare il percorso. Incontro di amici. Il sorriso di uno sconosciuto. In ritardo per il tram e un posto inaspettato con l'opportunità di guardare un libro interessante. Buon ingresso al lavoro, dove sei il benvenuto. Ispirazione per fare qualcosa che non c'era prima di te, che porterai nel mondo oggi. Pausa di fumo mentale con una discussione divertente e rilassata su ciò che è successo. Sforzo straordinario in un lavoro entusiasmante. La sensazione che la giornata non fosse vana. Cena deliziosa con la tua famiglia che ti ammira. Parole di gratitudine Su per questo giorno, per niente senza senso. Un affettuoso scivolare nel sonno con l'anticipazione di un domani migliore.

Non è questo il punto di oggi? La più semplice della serie temporale che ci è stata assegnata qui. Pensiamo a domani domani... :-)

E a conclusione delle vostre domande, lasciate che ve ne chieda una: ha senso la ricerca del senso della vita? Oppure, in che modo questo processo di ricerca ha suscitato il tuo interesse? E per rispondere tu stesso: il fascino unico della ricerca del significato della vita sta nella sua fuga. E credo che Colui che ci invita al cammino della ricerca ce lo nasconda accuratamente di volta in volta, spingendoci a fare qualche passo avanti e verso l'alto. Quindi il processo è più importante qui del risultato. Solo perché non c'è limite davanti...

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Perché le persone si preoccupano del senso della vita? Come fare la scelta giusta degli obiettivi di vita?

Risposta

La domanda sul senso della vita ci eccita e ci tormenta perché ognuno è terribilmente interessato al perché vive su questa terra, cosa dovrebbe fare e perché dovrebbe farlo. A questa domanda non può essere data una risposta chiara e definita, quindi ogni persona prima o poi ci pensa.

Per fare la scelta giusta degli obiettivi della vita, è necessario utilizzare una tecnica molto semplice, ma molto efficace.

1. Esprimi chiaramente il tuo desiderio: cosa vorresti, quali scenari vedi?

2. Posizionarsi in modo tale da avere circa 1,5 m di spazio libero sui lati.

3. In piedi su un confine immaginario, determina tu stesso quale opzione avrai a sinistra e quale a destra (esempio: opzione 1 - diventa un avvocato (a sinistra), opzione 2 - diventa un medico (a destra)).

4. Visualizza il primo desiderio, quindi visualizza il secondo.

5. Volta le spalle alla prima opzione e inizia lentamente, avvicinandoti lentamente ad essa. Senti con quanta forza ti attrae. Puoi fare un passo "dentro il quadro" e sentire, "vivere" il momento in cui il tuo desiderio si è avverato (esempio: sei diventato un avvocato di successo, ci sono molte persone in giro, rispondi alle chiamate, indossi vestiti costosi, ecc. .). Cosa senti in questo momento? Possono essere alcune immagini, sentimenti, esperienze. Quindi fai un piccolo passo avanti ed esci dall'immagine.

6. Girati e inizia ad avvicinarti alla seconda opzione con la schiena allo stesso modo. Avvicinati all'immagine, fai un passo all'interno dell'immagine. Consenti a te stesso di “vivere” questa alternativa (esempio: diventi medico, aiuti le persone, fiuti medicinali, indossi un camice medico, stai camminando per il corridoio della clinica, ecc.). Senti quanto ti piace. Quando avrai compreso abbastanza la prospettiva di uno sviluppo in questa direzione, fai anche un passo avanti.

7. Sei stato in due immagini e ora, in piedi sul confine tra loro, immagina che la tua mano sinistra sia collegata a un filo, una corda o una corda con la prima opzione e la destra con la seconda. Senti quale delle immagini ti attrae di più, prova a camminare: passo a destra, passo a sinistra. Secondo i tuoi sentimenti, capirai quale opzione attrae il tuo corpo. Se non ti senti attratto da nessuna delle opzioni, chiediti cosa è importante per te? In questo caso, ti stai ingannando, non vuoi né l'uno né l'altro, o hai posto una domanda imprecisa, o la risposta non è importante per te.

Molti filosofi si sono chiesti, forse, di più domanda eccitante, la questione del senso della vita. Allora qual è il senso della vita? Questa domanda viene posta anche da Semyon Ludwigovich Frank in questo testo.

All'inizio del testo, l'autore pone domande, discutendo su quale sia il senso della vita e se sia necessario cercarlo. È sicuro che le preoccupazioni quotidiane distraggono dal pensarci, anche se "questa unica domanda" sul senso della vita "eccita e tormenta nel profondo dell'anima di ogni persona". L'autore afferma che molte persone preferiscono "sciogliere di dosso" la domanda sul significato della vita: "È più facile per le persone vivere in questo modo". Perché si comportano così? Le persone considerano le preoccupazioni “terrene” le principali della vita: “Il desiderio di prosperità, di benessere mondano sembra loro una questione significativa, molto importante, e la ricerca di risposte a domande “astratte” è una perdita di tempo .”

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Come diventare un esperto?

Ma una persona può essere veramente felice vivendo questo? No, non può, perché come risultato dell'ignorare la ricerca del senso della vita anima umana svanirà gradualmente.

Non si può non essere d'accordo con l'opinione del filosofo, perché in nessun caso questa domanda dovrebbe essere rinviata a più tardi: ciò può influenzare notevolmente le qualità spirituali di una persona.

Ciascuno determina da sé lo scopo della sua esistenza. Aiutare le persone? Cerchi risposte a domande eterne? Vivi per te stesso? Le persone hanno il diritto di decidere cosa farne. In tutto il romanzo epico di Lev Tolstoj "Guerra e pace" osserviamo la ricerca spirituale di Pierre Bezukhov. Per la prima volta incontriamo il giovane Pierre nel salone di Anna Pavlovna Scherer. È sicuro che Napoleone sia grande, lo ammira. Dopo aver sposato Helen Kuragina, che lo ha colpito per la sua bellezza, Pierre è deluso dall'amore, rendendosi conto di non aver mai amato questa donna. Il duello con Dolokhov porta solo il rifiuto di quanto accaduto, l'incomprensione del senso della vita. Avendo incontrato per caso un vecchio massone, è appassionato di questo movimento e trova nuovi ideali di vita. Ora l'eroe considera suo dovere fare del bene, aiutare le persone in ogni modo possibile. Vedendo che la Massoneria russa sta andando nella direzione sbagliata, Bezukhov lascia questo cerchio e va a Mosca. Inoltre, la guerra si aprì ai suoi occhi, come un'azione, del tutto imprevedibile e crudele. Scopre verità che prima non aveva notato. In cattività, incontra un semplice contadino Platon Karataev, che, con il suo ragionamento filosofico, conduce Pierre ad altre verità. Ora Bezukhov comprende che l'importante è vivere semplicemente, senza convenzioni e pregiudizi, vivere nel bene, in armonia con se stessi. Al termine della sua ricerca spirituale e civile, Pierre condivide le idee dei Decabristi. Diventa membro di una società segreta per resistere a coloro che umiliano la libertà, l'onore e la dignità delle persone. Questo era il senso della vita dell'eroe.

Le persone molto spesso vedono il significato della vita nel diventare ricchi, nel sposarsi con successo, nel viaggiare per il mondo. Ivan Bunin nella storia "The Gentleman from San Francisco" ha mostrato il destino di un uomo che ha servito falsi valori. La vita del protagonista è monotona. L'eroe decide di intraprendere un viaggio con la sua famiglia per diversi anni, in cui la morte lo sorprende inaspettatamente. E se all'inizio l'eroe viaggia in prima classe in lussuose cabine, poi, dimenticato da tutti, galleggia in una stiva sporca, accanto a crostacei e gamberi. La vita di questa persona non ha valore, perché il signore di San Francisco ha vissuto senza sconvolgimenti spirituali, dubbi, alti e bassi, vissuta con il solo scopo di soddisfare interessi personali e bisogni materiali. E una vita del genere non ha valore.

Quindi, per non degradarsi moralmente, è necessario interrogarsi sul senso della vita, senza lasciarsi distrarre dalle preoccupazioni quotidiane.

Aggiornato: 01-04-2018

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Grazie per l'attenzione.

“La domanda “sul senso della vita” eccita e tormenta nel profondo dell'anima di ogni persona. Una persona può temporaneamente, e anche molto per molto tempo, dimenticarsene completamente, tuffarsi a capofitto o negli interessi quotidiani di oggi, nelle preoccupazioni materiali sulla conservazione della vita, sulla ricchezza, sulla contentezza e sui successi terreni, o in qualsiasi passione e "affare" sovrapersonale - nella politica, nella lotta di feste, ecc. - ma la vita è già organizzata in modo tale che anche la persona più stupida, grassa o spiritualmente addormentata non può spazzarla via completamente e per sempre. Questa domanda non è una "domanda teorica", non è oggetto di un ozioso gioco mentale; questa domanda è la questione della vita stessa, è altrettanto terribile - e, in effetti, anche più terribile della questione, in caso di grave bisogno, di un pezzo di pane per soddisfare la fame. In verità, questa è la questione del pane per nutrirci e dell'acqua per dissetarci».

(c) SL Frank,
un importante filosofo, pensatore religioso e psicologo russo.

Ai giorni nostri domanda principale la vita umana si perde nella massa dei compiti secondari, come il supporto vitale: essere nutriti, calzati, vestiti, con un tetto sopra la testa; così come gli obiettivi che offre l'attuale stile di vita: avere successo, "utile alla società", ecc.

Perché è successo che la questione principale della vita è relegata in secondo piano?

Propongo di guardare la realtà circostante da questo punto di vista:

1. L'attuale modo di vivere di una persona sociale è simile al principio di "vita" di una cosa, di un oggetto. Qualsiasi cosa è creata per scopi specifici: un registratore per ascoltare registrazioni audio; un frigorifero per la conservazione degli alimenti; un'auto per guidarla e trasportare le cose necessarie; eccetera. Le cose sono fatte per le persone. Qualsiasi meccanismo di governance, sia esso politico, di sicurezza o altro, viene creato anche per le persone. Una persona non è una cosa, sono profondamente convinto che una persona non sia nata per usare le cose o per gestire alcuni processi, come ad esempio: la politica, la vendita di cellulari, la creazione di nuove opere musicali o di pittura, ecc.

2. Ora diamo un'occhiata a come vivono le persone. Ho posto una domanda sul significato della vita ad alcune persone, ascoltato conversazioni e credenze su questo problema da molte persone. Molte persone dicono che il senso della loro vita sta in una certa attività, ad esempio dicono: "Ognuno ha il proprio destino, il mio destino è creare musica" - o essere un politico, un direttore di fabbrica, o fare altri affari che non sono proprio, secondo me, il vero senso della vita. Ripeto, una persona non può nascere per un certo “lavoro della vita”, quindi ci sarebbe uno stigma naturale sulla fronte fin dalla nascita “io sono un musicista” o “sono un venditore”. Ma questo non è e non può essere. In verità, una persona non conosce il suo destino, il significato della vita, ma non cerca di conoscere questa domanda, di ottenere una risposta: questo è il problema.

3. Ambiente sociale o stile di vita vita moderna, scopi e obiettivi che si prefiggono una persona, in qualche modo hanno cambiato i valori della vita, fino al livello quotidiano. Ma la cosa più importante, secondo me, la conseguenza più catastrofica di un tale modo di vivere è che la questione principale della vita di ogni persona è molto spinta. Il principio principale è l'accumulo di ricchezza materiale, potere su altre persone e "amenità" come il massimo godimento di quasi tutti, incluso il modo immorale e semplicemente disumano. Ma tutti questi valori della vita sociale non rispondono alla domanda principale di una persona, e quindi una "persona sociale" non sarà veramente felice finché non lo capirà e troverà una risposta alla domanda principale della vita.

Inoltre, la filosofia moderna e altre scienze, scienziati e pensatori non danno una risposta alla domanda più importante della vita. Tuttavia, ci sono alcune persone nel mondo che vengono chiamate "Risvegliati" o "Illuminati", ma semplicemente saggi, che dicono che c'è una risposta a questa domanda. Conosco personalmente una persona del genere, inoltre, gli credo, ma non importa.

L'importante è che i "risvegliati", filosofie diverse e altre fonti parlino con una sola voce: "Conosci te stesso!". Considero questa direzione la più importante per me, perché. Non trovo niente di più importante. Come sono arrivato a questo? La ricerca di una risposta alla domanda sul senso della mia vita mi ha portato alla conclusione che non so chi sono veramente. Del resto tutti parliamo di noi stessi, diciamo: “voglio”, “voglio”, “vedo”, ecc., ma ancora non riesco a trovare colui che chiamo “io”. Tutto ciò di cui posso parlare è il mio corpo, i sentimenti, le sensazioni, i pensieri, i desideri e così via, ma non posso dire nulla di me in particolare. Sulla base di un ragionamento logico, la domanda "Chi sono io?" più primaria della questione del senso della vita, perché la vita esiste per me solo quando io, infatti, vivo. Dopotutto, se me ne sono andato, allora la domanda sul senso della vita, a quanto pare, non può essere, perché. non ci sarà vita. Infatti, anche quando dormo profondamente, mi sveglio e non posso dire "ho vissuto".

Quindi, vedo la domanda "Chi sono io?" il più importante, fondamentale nella vita umana in quanto tale.

Allora, perché voglio creare questo cosiddetto "nuovo ambiente"? – Il fatto è che andare contro la società, condizionalmente parlando, non ha senso – perché? Questo non è realistico ed è inutile, ma non ho intenzione di convincere molte persone: lasciare che decidano cosa è più importante per loro e come dovrebbero vivere le loro vite. E da allora nell'ambiente sociale ci sono altri scopi, obiettivi e valori, in generale: l'attività della vita sociale non è finalizzata a risolvere tali problemi, quindi c'è bisogno di creare una società, un "nuovo ambiente", in cui i valori saranno comunque messi al loro posto - la domanda principale, quindi, sarà lui la principale! In altre parole, voglio creare un ambiente di persone in cui la questione della conoscenza di sé e del significato della vita sia al primo posto.

Molti, forse, possono dire che ci sono già molti di questi luoghi, intendendo vari insegnamenti o religioni. Non sono affiliato a nessuna religione o filosofia. E non voglio che il "nuovo ambiente" sia costruito su alcuna religione o filosofia, sono interessato a una società che sarà costruita sulla conoscenza di sé e sulla verità oggettiva. Quello che più mi attrae è quello che dicono i “risvegliati” Ramana Maharshi e Sergei Rubtsov - parlano in modo molto specifico, senza buccia - e dicono che non devi inchinarti a nessuno, devi conoscere te stesso e poi tutto andrà a posto. Per questo scommetto proprio sul “percorso” di cui parlano e di cui scrivono, perché. mi sembra il più realistico.

Aleksandr Vasiliev
Progetto "NUOVO AMBIENTE"

Introduzione.

Grandi filosofi - come Socrate, Platone, Cartesio, Spinoza, Diogene e molti altri - avevano le idee chiare su quale tipo di vita sia "migliore" (e, quindi, più significativa) e, di regola, associavano il significato della vita con il concetto di bene. Cioè, nella loro comprensione, una persona dovrebbe vivere per il beneficio di altre persone. Deve lasciare un'eredità alle spalle.

Dal mio punto di vista, queste persone che hanno apportato benefici significativi alla vita degli altri sono scrittori come Pushkin, Lermontov, Bulgakov e molti altri, questi sono scienziati come Einstein, Pavlov, Demikhov, Ippocrate e altri. Ma questo non significa che noi persone semplici e per niente grandi menti non portano beneficio agli altri.

La domanda “sul senso della vita” eccita e tormenta nel profondo dell'anima di ogni persona. Una persona può dimenticarsene completamente per un po', immergersi a capofitto nelle preoccupazioni, nel lavoro, nelle preoccupazioni materiali per salvare la vita, per la ricchezza. Penso che su questa domanda Non esiste una risposta univoca, ma ci sono molte opinioni diverse. E la loro abbondanza è spiegata dal fatto che persone diverse perseguono obiettivi diversi nella loro vita.

Nel mio saggio prenderò in considerazione diverse opinioni sul significato della vita sulla Terra e, in conclusione, scriverò qual è il significato della vita per me.

Il senso dell'esistenza umana.

L'antico filosofo e scienziato-enciclopedista greco Aristotele, ad esempio, credeva che l'obiettivo di tutte le azioni umane fosse la felicità (eudaimonia), che consiste nella realizzazione dell'essenza dell'uomo. Per una persona la cui essenza è l'anima, la felicità consiste nel pensiero e nella cognizione. Il lavoro spirituale ha quindi la precedenza sul lavoro fisico. Attività scientifica e la ricerca dell'arte sono le cosiddette virtù dianoetiche, che si ottengono mediante la subordinazione delle passioni alla ragione.

In una certa misura sono d'accordo con Aristotele, perché in effetti ognuno di noi vive la vita alla ricerca della felicità e, soprattutto, quando si è felici interiormente. Ma d'altra parte, quando ti dedichi completamente all'arte o alla scienza a basso reddito e non hai soldi per vestiti normali, buon cibo, e per questo inizierai a sentirti un emarginato e diventerai solo. Questa è felicità? Qualcuno dirà di no, ma per qualcuno è davvero la gioia e il senso dell'esistenza.

Il filosofo tedesco del XIX secolo Arthur Schopenhauer ha definito la vita umana come una manifestazione di una certa volontà mondiale: le persone pensano di agire secondo la propria volontà, ma in realtà sono guidate dalla volontà di qualcun altro. Essendo inconscio, la volontà del mondo è assolutamente indifferente alle sue creazioni - persone che ne vengono abbandonate alla mercé di circostanze casuali. Secondo Schopenhauer, la vita è un inferno in cui uno sciocco insegue i piaceri e arriva alla delusione, e un uomo saggio, al contrario, cerca di evitare problemi attraverso l'autocontrollo: una persona saggiamente vivente si rende conto dell'inevitabilità dei disastri e quindi frena le sue passioni e pone un limite ai suoi desideri. La vita umana, secondo Schopenhauer, è una lotta continua con la morte, una sofferenza incessante, e tutti gli sforzi per liberarsi dalla sofferenza portano solo al fatto che una sofferenza viene sostituita da un'altra, mentre la soddisfazione dei bisogni vitali di base si trasforma in sazietà e noia .

E nell'interpretazione della vita di Schopenhauer c'è del vero. La nostra vita è una lotta costante per la sopravvivenza e nel mondo moderno sono solo "combattimenti senza regole per un posto al sole". E se non vuoi combattere e diventare un nessuno, allora ti schiaccerà. Anche se riduci al minimo i desideri (in modo che ci sia un posto dove dormire e mangiare) e ti misuri con la sofferenza, allora che cos'è la vita? È pulito prendere e vivere in questo mondo come una persona su cui si asciugheranno i piedi. No, secondo me non è questo il senso della vita!

Parlando del senso della vita umana e della morte, Sartre scrive: «Se dobbiamo morire, allora la nostra vita non ha senso, perché i suoi problemi restano irrisolti e il significato stesso dei problemi resta incerto... Tutto ciò che esiste nasce senza un ragione, continua nella debolezza e muore accidentalmente... Assurdo che siamo nati, è assurdo che moriremo”.

Possiamo dire che secondo Sartre non c'è senso alla vita, perché prima o poi moriremo tutti. Non sono completamente d'accordo con lui, perché se segui la sua visione del mondo, allora perché vivere, è più facile suicidarsi, ma non è così. Dopotutto, ogni persona si aggrappa a un filo sottile che lo tiene in questo mondo, anche se la sua esistenza in questo mondo è disgustosa. Conosciamo tutti molto bene una tale categoria di persone come i senzatetto (persone senza fissa dimora). Molti una volta erano persone benestanti, ma sono fallite o sono state ingannate e hanno pagato tutti per la loro credulità, beh, ci sono molte altre ragioni per cui sono arrivate a una vita del genere. E ogni giorno per loro è un sacco di problemi, prove, tormenti. Alcuni non lo sopportano e lasciano ancora questo mondo (con il proprio aiuto), ma altri trovano la forza per vivere. Personalmente, credo che una persona possa dire addio alla vita solo quando non ne vede il significato.

Ludwig Wittgenstein le cose nella vita personale possono avere un significato (importanza), ma la vita stessa non ha altro significato che queste cose. In questo contesto, si dice che la vita personale di qualcuno ha un significato (importante per sé o per gli altri) sotto forma di eventi che accadono durante quella vita e i risultati di quella vita in termini di risultati, eredità, famiglia, ecc.

In effetti, in una certa misura, questo è vero. La nostra vita è importante per i nostri cari, per quelle persone che ci amano. Potrebbero essercene solo pochi, ma siamo consapevoli che, in questo vasto mondo, siamo necessari a qualcuno, importante per qualcuno. E per il bene di queste persone viviamo, sentendoci necessari.

Mi sembra che valga anche la pena chiedere la ricerca del senso della vita anche nella religione. Perché spesso si presume che la religione sia una risposta al bisogno umano di smettere di sentirsi confusi o spaventati dalla morte (e dal desiderio di non morire che lo accompagna). Definire un mondo oltre la vita mondo spirituale), questi bisogni sono "soddisfatti" fornendo significato, scopo e speranza per le nostre vite (altrimenti prive di significato, senza scopo e finite).

Vorrei considerarlo dal punto di vista di alcune religioni.

E voglio iniziare con il cristianesimo. Il senso della vita è salvare l'anima. Solo Dio è un essere indipendente, tutto esiste ed è compreso solo in connessione continua con il Creatore. Tuttavia, non tutto in questo mondo ha senso: ci sono azioni prive di significato e irrazionali. Un esempio di tale atto è, ad esempio, il tradimento di Giuda o il suo suicidio. Così, il cristianesimo insegna che un atto può rendere la vita priva di senso. Il senso della vita è il progetto di Dio per una persona, ed è diverso per persone diverse. Può essere visto solo lavando via lo sporco aderente della menzogna e del peccato, ma è impossibile “inventare”.

"Ho visto una rana di bufalo e ho detto: "Voglio diventare anch'io un bufalo!" Imbronciato, imbronciato e infine scoppiato. Dopotutto, Dio ha creato qualcuno una rana e qualcuno un bufalo. E cosa faceva la rana: voleva diventare un bufalo! Bene, si è schiantato! Che tutti si rallegrino per ciò che il Creatore gli ha fatto”. (Le parole dell'anziano Paisius il Santo Alpino).

Il significato della fase terrena della vita sta nell'acquisizione dell'immortalità personale, che è possibile solo attraverso la partecipazione personale al sacrificio di Cristo e il fatto della sua risurrezione, per così dire, "per mezzo di Cristo".

La fede ci dà il senso della vita, la meta, il sogno di un felice vita nell'aldilà. Può essere difficile e cattivo per noi ora, ma dopo la morte nell'ora e nel momento in cui ci è stata assegnata dal destino, troveremo il paradiso eterno. Ognuno in questo mondo ha il proprio test. Ognuno trova il proprio significato. E tutti dovrebbero ricordare la "purezza spirituale".

Dal punto di vista dell'ebraismo: il senso della vita di ogni persona è servire il Creatore, anche negli affari più quotidiani - quando una persona mangia, dorme, si prende cura dei bisogni naturali, compie il dovere coniugale - deve farlo con il pensiero che si prende cura del corpo - per poter servire il Creatore con piena dedizione.

Il senso della vita umana è di contribuire all'instaurazione del regno dell'Altissimo sul mondo, di rivelarne la luce a tutti i popoli del mondo.

Non tutti vedranno il significato dell'esistenza solo nel servizio costante a Dio, quando ogni momento prima di tutto non pensi a te stesso, ma al fatto che dovresti sposarti, crescere un gruppo di bambini, solo perché Dio lo ha ordinato.

Dal punto di vista dell'Islam: un rapporto speciale tra l'uomo e Dio - "arrendersi a Dio", "sottomissione a Dio"; i seguaci dell'Islam sono musulmani, cioè "devoti". Il significato della vita di un musulmano è adorare l'Onnipotente: “Io non ho creato jinn e persone perché Mi portino alcun beneficio, ma solo perché Mi adorino. Ma il culto li avvantaggia”.

Le religioni sono regole scritte, se vivi secondo esse, se sei sottomesso a Dio e al destino, allora significa che hai un senso nella vita.

Il senso della vita moderna

La società moderna, ovviamente, non impone il senso della vita ai suoi membri, e questa è la scelta individuale di ciascuno. Allo stesso tempo, società moderna offre un obiettivo attraente che può riempire di significato la vita di una persona e dargli forza.

Significato della vita uomo moderno- l'auto-miglioramento, l'educazione di figli degni che devono superare i loro genitori, lo sviluppo di questo mondo nel suo insieme. L'obiettivo è trasformare una persona da un "ingranaggio", un oggetto dell'applicazione forze esterne in creatore, demiurgo, costruttore del mondo.

Qualsiasi persona integrata nella società moderna è il creatore del futuro, un partecipante allo sviluppo del nostro mondo, nel futuro - un partecipante alla creazione di un nuovo Universo. E non importa dove e da chi lavora - fa avanzare l'economia in un'azienda privata o insegna ai bambini a scuola - il suo lavoro e il suo contributo sono necessari per lo sviluppo.

La consapevolezza di questo riempie la vita di significato e ti fa fare il tuo lavoro bene e coscienziosamente, a beneficio di te stesso, delle altre persone e della società. Ciò ti consente di realizzare il tuo significato e un unico obiettivo che ti sei prefissato. Persone moderne sentirsi coinvolti nelle più alte conquiste dell'umanità. E anche solo sentirsi portatori di un futuro progressista è già importante.