A gyönyörű kardokkal rendelkező Kasyanra jellemző. Ivan Turgenev

1. M.I. Nedelinről elnevezett 61. sz. MOU középiskola, Lipetsk

2. Djatcsina Olga Mihajlovna

3. Irodalmi helytörténet

4. 7. évfolyam (általános oktatás)

5. Szoftver és módszertani támogatás: a szerző Dyatchina O.M. programja. „Natív nevek”, a filológia doktora, a YSU professzora, Komlik N.N.

Lecke "A szép kardok múltja"

(I. S. Turgenev „Kasyan gyönyörű karddal” esszéje szerint)

Cél: 1) bevezetni a tanulókat az esszéciklusba

I.S. Turgenyev "Egy vadász feljegyzései";

Feladatok: 1 ) hivatkozzon a Lipetskhez kapcsolódó oldalakra

él ("Kasyan gyönyörű karddal" funkció);

2) elemezze az esszé főszereplőjének képét,

igazságkereső Kasyan.

Az órák alatt:

Felirat: Esszéim az orosz népről, a legfurcsábbak és legkülönlegesebbek

a legcsodálatosabb emberek, akik ott vannak

könnyű.

I.S. Turgenyev

ÉN. Idő szervezése

II. Tudásfrissítés

Tanár:

Párosítsa a földrajzi neveket a Lipecki területhez kötődő írók és költők nevével. Röviden mondja el, hogyan kapcsolódnak a lipecki régió helyeihez:

Korenevshchino falu I.A. Bunin

a falu Kropotovo A.S. Puskin

Urusovo falu A.P. Bunina

farm Butyrki M.Yu. Lermontov

III. Új anyagok tanulása

Exbntkm^

Ma az orosz irodalom nagyon érdekes, gyümölcsöző és ugyanakkor összetett és ellentmondásos írójához fordulunk - I.S. Turgenyev. Turgenyev gyermekkorától kezdve megfigyelte anyja kegyetlenségét és zsarnokságát a családi birtokon, a Spasskoye-Lutovinovo birtokon. A birtokos elnyomta a jobbágyokat és a házigazdákat. A gyermekkori benyomások felkeltették Turgenyevben a gyűlölet érzését a hatalmon lévők önkénye, a jobbágyság iránt; Életét a gonosz elleni küzdelemnek szentelte. „A jobbágyság gyűlölete már akkor élt bennem” – írta I.S. Turgenyev, - egyébként ő volt az oka annak, hogy verések és kínzások között nőttem fel, egyetlen ütéssel sem gyaláztam meg a kezem -, de ez messze volt a "vadász feljegyzéseitől" ... "

A Hunter's Notes történetei először 1847-ben jelentek meg az N.A. folyóiratban. Nekrasov "Kortárs". A szerző maga "az orosz népről, a világ legfurcsább és legcsodálatosabb embereiről szóló esszéimnek" nevezte őket. Nekünk, a Lipec-Orjol-Jelecek földjének bennszülöttjei különösen kedvesek az "Egy vadász feljegyzései": sok inspiráló oldal található vidékünkről. Ivan Szergejevics szeretett a Don partján tartózkodni, ahol Lebedyan ősi városa barátságosan magasodott. És milyen gyönyörű szép kard!

2. Diákbeszédek (rövid beszámolók I. S. Turgenyev vadászatáról a Szép kard partján);

3. Következtetés:

Tehát a vadászat az a varázsszó, amely Turgenyevet mindent elfelejthet. Az író számára volt egy másik rendkívül fontos oldala is: a vadászat közelebb hozta az emberekhez, széles körben feltárta előtte a falusi élet képeit, segített megérteni és megszeretni az orosz paraszt lelkét. Távoli falvakba, sztyeppei földbirtokosok birtokaiba betekintve, vadászterületeket és erdei szállásokat látogatva, futószalagokon hosszú utat tesz meg a szomszédos megyékben, Turgenyev figyelmesen szemléli a paraszti és földbirtokos életet, mohón szívja magába a népi beszédet. Mit látott, miközben a Don és a Szép kard partján utazott? Mi ez, az orosz paraszt lelke? Ma megismerkedünk egyikükkel, a „Kasyan gyönyörű karddal” című esszé hősével, megpróbáljuk kideríteni, mi vonzotta a vadászt Kasyanhoz, mi a hozzáállása a világhoz és az emberhez, mi áll a háttérben. nem vonzó megjelenés.

IV. Esszéepizódok elemzése

1) Dolgozzon egy irodalmi kifejezésen:

Kiemelt cikk- prózai dokumentumfilm műfaj, leggyakrabban a szerző kortárs életének, tényeinek és személyeinek szentelve. Az esszé ugyanakkor megőrzi az élet figuratív tükrözésének vonásait, és ebben az értelemben közelít a történethez;

2) Analitikus beszélgetés:

Miért van. Turgenyev a "Vadász feljegyzéseiről" beszélt: "Esszéim az orosz népről" (lásd epigráfiát)? Bizonyítsd be a mű szövege alapján, hogy "Kasyan szép karddal" esszé? (A Judin telepek melletti terület leírása, elhagyatottság, elhagyatottság, nyomorultság, Kasyan szavai: „Miféle falu van ott... Senkinek nincs itt... Igen, és nincs otthon senki: mindenki dolgozik ...”; visszatörő munka; parasztok gyámság általi áttelepítése szülőhelyükről idegenekhez).

Mi a gyámság? Aki közületek figyelmesen elolvasta az esszét, annak oda kellett volna figyelnie a kommentárra. (A Kuratóriumról van szó, amely intézmény tulajdonosa - a földtulajdonos - gyermekkora, fizetésképtelensége vagy elbutulása miatt a hagyaték felügyelete és kezelése alá került);

Következtetés:

Tehát a Judin települések közelében lévő terület leírása Szpasszkij falu környékének leírása, ide, még Varvara Petrovna, az író anyja idejében is szép kardos parasztokat telepítettek át.

Munka a kérdéseken:

Ki az a Kasyan? Hogyan ismerheti meg őt egy vadász?

Mi lepte meg a vadászt Kasyan megjelenésében? Olvasd el a profilját.

Mi vonzotta a vadászt Kasyan viselkedésében? Miben rejlik Kasyan karakterének eredetisége? Hogyan nyilvánul meg a jellem minden élőlényhez, a természethez, az emberekhez való viszonyában? Bizonyítsd be a szövegből vett szavakkal!

Miért a táj mellé adják Kasyan leírását, a róla szóló történetet? Olvassa el a természet leírását.

(Turgenyev narratívájában nagy szerepe van a tájnak, kiegészíti, elmélyíti a cselekményt, segít feltárni a szereplő karakterét.)

És hogy a táj hogyan segít feltárni Kasyan karakterét?

Következtetés:

Emlékszem Kasyan szép kard képére: barna szemek, göndör haj, valami különleges spiritualitás, remegő természetszeretet. A természetben minden az imádat nyugtalanító érzését váltja ki Kasyan gyengéd lelkében. Kasyan madarakat hív, fürjeket, pacsirákat utánoz, ismeri a gyógyító gyógynövények illatát.

A karakter természete, lelke a többi hőssel folytatott párbeszédekben tárul fel.

Gyakorlat:

Következtetés:

Kasyan elítéli az állatok és madarak szeszélyből történő megölését, néha énekesmadarakat kell fognia, de ezt "nem a gyomruk haláláért, hanem az emberi örömért, vigasztalás és szórakozás miatt teszi". És milyen melegen és őszintén beszél szülőhelyeiről!

Mi Kasyan igazsága? Mi az élete célja?

(Kasyan az igazság keresője, a béke, a szabadság védelmezője. Olyan földet keres, ahol „minden ember megelégedettségben és igazságosságban él.” Beszéde világosan kifejezi a nyughatatlan parasztok gondolatát, akik köcsögcipőben járnak, igazságot és igazságot keresve).

Akkor miért nevezik Kasyant „szent bolondnak”, ő maga pedig a következőképpen jellemzi magát: „Én oktalan vagyok fájdalmasan, fiatal koromtól fogva; Dolgozom, amíg tudok – rossz munkás vagyok... hol lehet!

Hogyan érted a "szent bolond" szó jelentését? Kasyant nevezhetjük gyengeelméjűnek?

Szókincs munka:

Szent bolond – 1. Különc, őrült (köznyelvi)

Főnév szent bolond. Babonás, vallásos embereknél:

egy őrült a jóslás ajándékával.

(S.I. Ozhegov szótára).

(Okosabb, mint mások, és nem békül meg a dolgok rendjével, amely nem az igazságosság törvényei szerint alakult ki. Kasyan tele van természet-, élet- és emberszeretettel.)

Munka a kérdéseken:

Kasyan egyedül van? Van olyan hős az esszében, mint Kasyan?

Mi a hasonlóság Kasyan és Annushka között?

(És a lány Annushka jobban érzi magát az erdőben, mint otthon, része ennek az erdőnek, a természetnek; elbújik az erdőben, az erdő a védelme.)

V. Óra összefoglalója

Tanár:

Mi az esszé ötlete, miről akar meggyőzni a szerző?

(A természet az orosz nép nagy erőinek élő forrása. A hősök széles, gondtalan, szabad karakterének van helye kibontakozni szülőföldjük kiterjedésében. Turgenyevnek több oldalon sikerült érzékeltetnie a hősök fúzióját az orosz természettel , költészet, lelki tisztaság és egyben belső erő vékony gyenge ember - Kasyan gyönyörű karddal). A következtetést füzetekbe írják.

A házi feladat magyarázata: van még egy szereplő az „Egy vadász feljegyzéseiben”, aki az összes esszét egyetlen egésszé kapcsolja össze. Ez egy vadász. Az irodalomórákon ismét az „Egy vadász feljegyzéseihez”, a „Biryuk” esszéhez fordulunk. Addig is otthon próbáljon meg történetet komponálni egy vadászról a „Kasyan egy gyönyörű karddal” című esszé alapján. Mi ő?

VI. Házi feladat:

Készítsen egy történetet a vadászról, mint a „Kasyan gyönyörű karddal” című esszé hőséről.

Melléklet a leckéhez

Téma:« Múltbeli szép kardok

(a "Kasyan egy gyönyörű karddal" esszé szerint).

Cél: 1) bevezetni a tanulókat az esszéciklusba

„Egy vadász feljegyzései”;

2) hivatkozzon a Lipeckkel kapcsolatos oldalakra

él ("Kasyan gyönyörű karddal" funkció);

3) elemezze az esszé főszereplőjének képét,

igazságkereső Kasyan.

Felirat: Esszéim az orosz népről, a legfurcsábbak és legkülönlegesebbek

a legcsodálatosabb emberek, akik ott vannak

Az órák alatt

ÉN. Org. pillanat.

Srácok, ma vendégeink vannak az órán. Eljöttek megnézni, hogyan dolgozunk a helytörténeten.

II. Tudásfrissítés.

Párosítsa a földrajzi neveket a Lipecki területhez kötődő írók és költők nevével. Röviden mondja el, hogyan kapcsolódnak a lipecki régió helyeihez.

Korenevshchino falu

Kropotovo falu

Bunina falu

Butyrki farm

Gorokhovo falu, Orjol tartomány

III. Új anyagok tanulása.

1. A tanár bevezető beszéde.

Ma, srácok, az orosz irodalom nagyon érdekes, gyümölcsöző és ugyanakkor összetett és ellentmondásos írójához fordulunk -. Turgenyev gyermekkorától kezdve megfigyelte anyja kegyetlen szeszélyeit és zsarnokságát a családi birtokon, a Spasskoye - Lutovinovo birtokon, amely elnyomta a jobbágyokat és a nemes embereket. A gyermekkor benyomása felkeltette Turgenyevben a gyűlöletet a földesurak önkénye, a jobbágyság iránt; Életét a gonosz elleni küzdelemnek szentelte. „Akkor már élt bennem a jobbágygyűlölet – írta –, egyébként ez volt az oka annak, hogy verések és kínzások között nőttem fel, egyetlen ütéssel sem szennyeztem be a kezemet – de ez távol állt tőle. „Egy vadász feljegyzései”... » A Vadászjegyzetek történetei először 1847-ben jelentek meg a Sovremennik folyóiratban. A szerző maga "az orosz népről, a világ legfurcsább és legcsodálatosabb embereiről szóló esszéimnek" nevezte őket. Nekünk, Lipchanoknak különösen kedvesek a "Vadász feljegyzései": sok inspiráló oldal található vidékünkről. Ivan Szergejevics szívesen járta ezeket a helyeket. A Don partján az ősi város, Lebedyan barátságosan emelkedett. És milyen gyönyörű szép kard!

Ma a lányok rövid üzeneteket készítettek erről a témáról. Srácok, figyeljetek figyelmesen.

Hallgatói prezentáció (rövid üzenet)

1) Kocsepasova Irina

2) Jelena Belencsenko

3) Jelena Golovacseva

Szóval, vadászat - ez a varázsszó mindent elfelejthet Turgenyevet. Volt még egy rendkívül fontos oldala az írónak: a vadászat szorosan közelebb hozta az emberekhez, széles körben feltárta előtte a falusi élet képeit, segített megérteni és megszeretni az orosz paraszt lelkét. Távoli falvakba, sztyeppei földbirtokosok birtokaiba betekintve, vadászterületeket és erdei szállásokat látogatva, futószalagokon hosszú utat tesz meg a szomszédos megyékben, Turgenyev feszülten szemléli a paraszti és földbirtokos életet, mohón szívja magába a népi beszédet. Mit látott, miközben a Don és a Szép kard partján utazott? Mi ez, az orosz paraszt lelke? Ma megismerkedünk egyikükkel, a „Kasyan gyönyörű karddal” című esszé hősével, megpróbáljuk kideríteni, mi vonzotta a vadászt Kasyanhoz, mi a hozzáállása a világhoz és az emberhez, mi áll a háttérben. nem vonzó megjelenés.

4. Tegye közzé az óra témáját! Jegyzetek a füzetbe az óra témájához és az epigráfhoz.

5. Az esszé epizódjainak elemzése.

1) Dolgozz egy irodalmi kifejezésen.

Az asztalon:

2) Analitikus beszélgetés.

Miért beszélt az "Egy vadász feljegyzéseiről": "Esszéim az orosz népről" (lásd az epigráfot)?

Bizonyítsd be, hogy "Kasyan gyönyörű karddal" egy vázlat? Bizonyítsd be szöveggel. (A Judin telepek melletti terület leírása, elhagyatottság, elhagyatottság, nyomorultság, Kasyan szavai: „Miféle falu van ott... Senkinek nincs itt... Igen, és nincs otthon senki: mindenki dolgozik ...”; visszatörő munka; parasztok gyámság általi áttelepítése szülőhelyükről idegenekhez).

Mi a gyámság? Melyikőtök figyelmesen olvasta az esszét, aki figyelt a kommentárra?

(A kuratóriumról van szó, amely intézmény tulajdonosa - a földtulajdonos - gyermekkora, fizetésképtelensége vagy elbutulása miatt a hagyaték felügyelete és kezelése alá került).

Következtetés: Tehát a Judin települések közelében lévő terület leírása Szpasszkij falu környékének leírása, ide, még Varvara Petrovna, az író anyja idején telepítettek át szép kardok parasztokat.

Ki az a Kasyan? Hogyan ismerheti meg őt egy vadász?

Mi lepte meg a vadászt Kasyan megjelenésében? Olvasd el a profilját.

Mi vonzotta a vadászt Kasyan viselkedésében?

Miben rejlik Kasyan karakterének eredetisége? Hogyan nyilvánul meg a jellem minden élőlényhez, a természethez, az emberekhez való viszonyában? Bizonyítsd be a szövegből vett szavakkal!

Miért a táj mellé adják Kasyan leírását, a róla szóló történetet? Olvassa el a természet leírását.

(Turgenyev narratívájában nagy szerepet játszik a táj, kiegészíti, elmélyíti a cselekményt, segít feltárni a szereplő karakterét).

És hogy a táj hogyan segít feltárni Kasyan karakterét?

Következtetés: valóban, a Szép kardú Kasyan képére emlékeznek. Barna szem, göndör haj, valami különleges spiritualitás, áhítatos természetszeretet. A természetben minden a fenséges szépsége előtti imádat aggódó érzését idézi Kasyan gyengéd lelkében. Kasyan madarakat hív, fürjeket, pacsirákat utánoz, ismeri a gyógyító gyógynövények gyógynövényeit.

A karakter természete, lelke a többi hőssel folytatott párbeszédekben tárul fel. A srácok egy kis színpadot készítettek nekünk. Nézze meg és gondolja át, mit mondhat még Kasyanról? Mi Kasyan életigazsága? Mit keres ő az életben?

(Vázlat; kérdések megvitatása)

Következtetés: Kasyan elítéli az állatok és madarak szeszélyből történő megölését, néha énekesmadarakat kell fognia, de ezt "nem a gyomruk haláláért, hanem az emberi örömért, vigasztalás és szórakozás miatt teszi". És milyen melegen és őszintén beszél szülőhelyeiről).

Mi Kasyan igazsága? Mit keres ő az életben?

(Kasyan igazságkereső, a béke, a szabadság védelmezője. Olyan földet keres, ahol „minden ember megelégedettségben és igazságosságban él. Beszéde egyértelműen kifejezi a nyugtalan parasztok gondolatát, akik köcsögcipőben járkálnak, keresnek igazság és igazságosság).

Akkor miért nevezik Kasyant „szent bolondnak”, ő maga pedig a következőképpen jellemzi magát: „Fájdalmasan ésszerűtlen vagyok, gyerekkoromtól fogva; Dolgozom, amíg tudok – rossz munkás vagyok... hol lehet! Hogyan érted a "szent bolond" szó jelentését? Kasyant nevezhetjük gyengeelméjűnek?

Szókincs munka:

Szent bolond – 1. Különc, őrült (köznyelvi)

2. Főnév szent bolond. Babonás, vallásos embereknél:

egy őrült a jóslás ajándékával.

(Szótár).

(Okosabb, mint mások, és nem békül meg a dolgok rendjével, amely nem az igazságosság törvényei szerint alakult ki. Kasyan tele van természet-, élet- és emberszeretettel).

Kasyan egyedül van? Van olyan hős az esszében, mint Kasyan?

Mi a hasonlóság Kasyan és Annushka között?

(És Annushka lány jobban érzi magát az erdőben, mint otthon, része ennek az erdőnek, a természetnek; elbújik az erdőben, az erdő a védelme.

IV. Az óra eredményei.

Mi az esszé ötlete, miről akar meggyőzni a szerző?

(A természet az orosz nép nagy erőinek élő forrása. A hősök széles, hanyag, szabad karakterének van helye kibontakozni szülőföldjük hatalmasságában. Turgenyevnek több oldalon sikerült érzékeltetnie a hősök fúzióját az orosz természettel , költészet, tisztaság, erkölcs, a vékony, gyenge ember ereje - Kasyan szép kardokkal) - jegyzetfüzetekbe írják a következtetést.

Osztályozás.

D / z: 1) A történet a vadászról, mint a „Kasyan gyönyörű karddal” című esszé hőséről.

Ivan Szergejevics Turgenyev

KASYAN GYÖNYÖRŰ KARDVAL

Remegő kocsin tértem vissza a vadászatról, és nyomasztott egy borús nyári nap fülledt melege (tudható, hogy ilyen napokon néha még elviselhetetlenebb a hőség, mint derült napokon, főleg ha nincs szél), Szunyókáltam és imbolyogtam, komor türelemmel, elárulva magam, hogy meg kell enni.finom fehér por, folyamatosan emelkedve a kitaposott ösvényről a repedezett és zörgő kerekek alól - mikor hirtelen felkeltette figyelmemet kocsisom szokatlan nyugtalansága és aggódó mozdulatai, aki addig a pillanatig még nálam is mélyebben aludt. Megrángatta a gyeplőt, izeg-mozgott a dobozon, és kiabálni kezdett a lovakkal, időnként valahova oldalra nézve. Körülnéztem. Széles szántott síkságon lovagoltunk át; rendkívül szelíd, hullámzó dübörgésben alacsony, szintén szántott dombok futottak bele; a tekintet csak mintegy öt versszaknyi kihalt teret ölelt át; a távolban kis nyírfaligetek, lekerekített fogazatú tetejükkel egyedül törték meg az ég szinte egyenes vonalát. Keskeny ösvények húzódtak a mezőkön, mélyedésekben tűntek el, kanyarogtak a dombok mentén, és az egyiken, amelynek ötszáz lépéssel előttünk kellett átkelnie az utunkon, vonatot állítottam ki. A kocsisom ránézett.

Temetés volt. Előtte egy ló által húzott szekéren egy pap haladt tempóban; a diakónus ült mellette és uralkodott; a szekér mögött négy paraszt, csupasz fejjel, fehér vászonnal borított koporsót vitt; két nő követte a koporsót. Egyikük vékony, panaszos hangja hirtelen elérte a fülemet; Hallgattam: sírt. Ez az irizáló, egyhangú, reménytelenül gyászos dallam tompán zengett az üres mezők között. A kocsis sürgette a lovakat: figyelmeztetni akarta ezt a vonatot. Egy halott emberrel találkozni az úton rossz előjel. Valójában sikerült lelovagolnia az úton, mielőtt a halott elérte volna; de még száz lépést sem mentünk, amikor hirtelen erősen meglökték a szekerünket, felborult, majdnem összeesett. A kocsis megállította a szökött lovakat, lehajolt a boxból, nézett, intett a kezével és köpött.

Mi van ott? Megkérdeztem.

A kocsisom némán és sietség nélkül sír.

Igen mi az?

Eltört a tengely… kiégett – válaszolta komoran, és olyan felháborodással hirtelen megigazította a hámot a hevederen, hogy az teljesen félrebillent, de ellenállt, felhorkant, megrázta magát és nyugodtan vakarni kezdte a fogával a mellső lábát. térd alatt.

Leszálltam, és egy ideig álltam az úton, homályosan átengedve magam a kellemetlen tanácstalanság érzésének. A jobb oldali kerék szinte teljesen beszorult a kocsi alá, és úgy tűnt, néma kétségbeeséssel emelte fel a kerékagyát.

Akkor most mi van? – kérdeztem végül.

Ki a hibás! - mondta kocsisom, ostorral mutatva a már az útra kanyarodó és felénk közeledő vonatot, - ezt mindig is észrevettem - folytatta -, ez biztos jel -, hogy találkozzunk a halottakkal... Igen.

És ismét megzavarta a társát, aki látva ellenszenvét és súlyosságát, úgy döntött, hogy mozdulatlan marad, és csak időnként és szerényen intett a farkával. Sétáltam egy kicsit előre-hátra és megint megálltam a kerék előtt.

Közben a halott utolért minket. Csendesen lekanyarodva az útról a fűre, szomorú menet húzódott el a szekerünk mellett. A kocsissal levettük a kalapunkat, meghajoltunk a pap előtt, pillantást váltottunk a portásokkal. Nehezen teljesítettek; széles mellük magasra emelkedett. A koporsó mögött sétáló két nő közül az egyik nagyon öreg volt és sápadt; mozdulatlan, a gyásztól kegyetlenül eltorzított arcvonásai szigorú, ünnepélyes jelentőségű kifejezést tartottak. Csendben sétált, időnként vékony beesett ajkaihoz emelve vékony kezét. Egy másik nőnek, egy huszonöt év körüli fiatal nőnek vörös és nedves szeme volt, és egész arca feldagadt a sírástól; miután utolért minket, abbahagyta a sikoltozást, betakarta magát az ingujjával... De ekkor a halott elhaladt mellettünk, újra kimászott az útra, és ismét felcsendült gyászos, lélekszaggató éneke. A kocsisom némán követte szemével a ritmikusan himbálózó koporsót, felém fordult.

Eltemetik Martin asztalost – kezdte –, mi van Ryabával.

Miért tudod?

A nagymamáktól tanultam. Az öreg az anyja, a fiatal a felesége.

Beteg volt, igaz?

Igen… láz… Harmadnap az igazgató orvosért küldött, de az orvost nem találták otthon… De az asztalos jó volt; zasibal manenko, és jó asztalos volt. Látod, a nő így öli meg... Nos, de tudod: a nőknek könnyei vannak, amelyeket nem vásárolnak meg. A női könnyek ugyanaz a víz... Igen.

És lehajolt, bemászott a hám gyeplője alá, és két kézzel megragadta az íjat.

Én azonban azt mondtam: mit tegyünk?

A kocsisom először a térdét a gyökér vállára támasztotta, kétszer megrázta ívben, megigazította a nyerget, majd ismét bekúszott a heveder gyeplőjébe, és arcon passzolva felment a kerékhez - ment fel, és anélkül, hogy levette volna róla a szemét, lassan kihúzta a padló alól a caftán tavlinkát, lassan kihúzta a fedelet a hevedernél fogva, lassan beledugta két vastag ujját a tavlinkába (és kettő alig fért bele), összezúzta és összezúzta. a dohány, előre csavarta az orrát, elrendezéssel szippantott, minden fogadást hosszas nyögéssel kísért, és fájdalmasan hunyorogva, pislogva vizenyős szemét, mély gondolatokba merült.

Jól? végre megszólaltam.

A kocsisom óvatosan zsebre tette a tavlinkát, a kalapját a szemöldökére húzta, keze segítsége nélkül, egy fejmozdulattal, és elgondolkodva felmászott a dobozra.

Merre vagy? – kérdeztem tőle, nem ámulat nélkül.

Ha kérem, üljön le – válaszolta higgadtan, és felkapta a gyeplőt.

Igen, hogy haladunk?

Menjünk, uram.

Igen tengely...

Nyugodtan üljön le.

Igen a tengely eltört...

Összetört, összetört; Nos, elérjük a településeket ... egy lépésben, vagyis. Itt a liget mögött jobbra települések vannak, ezeket Judinoknak hívják.

És szerinted eljutunk oda?

A kocsisom nem volt hajlandó válaszolni nekem.

Inkább sétálok mondtam.

Mindegy, azzal…

És meglengette az ostorát. A lovak elindultak.

Valóban eljutottunk a településekre, bár a jobb első kerék alig tartotta magát, és szokatlanul furcsán forgott. Az egyik dombon kis híján leesett; de a kocsisom dühös hangon kiáltott rá, és épségben leereszkedtünk.

Judin települései hat alacsony és kis kunyhóból álltak, amelyeknek már sikerült az egyik oldaláról kicsavarni, bár valószínűleg nemrégiben állították fel őket: nem minden udvart vett körbe kerítés. Ezekre a településekre behajtva egyetlen élő lélekkel sem találkoztunk; még csirkék sem látszottak az utcán, még kutyák sem; csak egy fekete, rövid farkú, sietve ugrott ki a jelenlétünkben egy teljesen kiszáradt vályúból, ahová bizonyára a szomjúság hajtotta, és azonnal, ugatás nélkül, hanyatt-homlok rohant a kapu alá. Bementem az első kunyhóba, kinyitottam az átjáró ajtaját, kiáltottam a házigazdáknak - senki sem válaszolt. Újra kattintottam: éhes nyávogás hallatszott egy másik ajtó mögül. Meglöktem a lábammal: egy vékony macska suhant el mellettem, zöld szemei villogtak a sötétben. Bedugtam a fejem a szobába, és néztem: sötét, füstös és üres. Kimentem az udvarra, és nem volt ott senki... A kerítésben egy borjú leereszkedett; egy sánta szürke liba kapálózott egy kicsit oldalra. Beköltöztem a második kunyhóba – és a második kunyhóban egy lélek sem volt. az udvaron vagyok...

A "Kasyan gyönyörű karddal" című történet I.S. egyik műve. Turgenyev, szerepel a híres "Egy vadász feljegyzései" ciklusában. A történet a szerző szemszögéből szól. Vadászatról szekéren ül. Útközben egy temetési menettel találkoznak. A szerző egy lelkészt és falusiakat lát, akik koporsót cipelnek a vállukon. Az oroszok pedig úgy vélik: rossz jel, ha temetéssel találkozunk.

Egy idő után a sofőr lelassítja a lovat, és azt mondja, hogy a kocsi tengelye sérült. Útközben észreveszi, hogy ma utoljára elviszik

Márton ács útja. Ezt a koporsó mögött sétáló nők határozta meg. Egy törött kocsin a hősök alig érik el a Judin településének nevezett helyet. Ez egy kis falu, mindössze hat ép házból áll. Itt a szerző abban reménykedik, hogy kap egy tengelyt az oly alkalmatlan törött tengely pótlására. De úgy tűnik, a falu kihalt. Abban a két házban, ahol a hősök néztek, egy lelket sem találtak.

A következő kunyhó udvarán meglátnak egy embert, aki a napon szunyókál. Kiderült, hogy egy törpe, vékony, sápadt arcú és barna szemű. A szerzőt az érdekli, hogy ezeken a helyeken lehet-e új tengelyt szerezni. Az idegen pedig azt kérdezi:

A törpe nem akar segíteni az utazóknak a kocsi javításában. Még a fizetés ígérete sem segít. Végül hosszas rábeszélés után beleegyezik, hogy elviszi a szerzőt a tisztásra. Jön a sofőr. Üdvözli a törpét, és Kasyannak hívja. Martyn temetéséről beszél, és azt okolja, hogy Kasyan nem tudta meggyógyítani a szegény fickót. Miután elhozta a társakat a beígért vágásra, a törpe érdeklődik, melyik irányba mennek tovább. Miután rájött, hogy mit kell vadászni, javasolja magát nekik.

A szerző meglepetten és érdeklődve figyel egy különös útitársat. Kasyan gyorsan sétál, felugrik, mint egy bolha, beszél a madarakkal és gyűjt néhány gyógynövényt. Sokáig mennek, de még mindig nincs játék és nincs. De ekkor a szerző meglát egy madarat, és rálő. A lövés célt talál, az áldozat a fűre esik. Kasyan nagyon furcsán viselkedik: megdermed a helyén, becsukja a szemét a kezével, a bűnről motyog. Továbbá az elbeszélést a közép-orosz természet csodálatos képe szakítja meg.

Kasyan megkérdezi, miért ölte meg a szerző a madarat. A vadász ésszerűen észreveszi, hogy ez élelmiszernek szánt zsákmány. De a törpe joggal kifogásolja, hogy a szerző nem éhségből húzta meg a ravaszt, hanem szórakozásból. Általánosságban elmondható, hogy más élelmiszereket a természet az embernek szánt: kenyér, bogyók, baromfi és hal.

A szerző arra kíváncsi, mit csinál, hogyan él az útitárs. A törpe azt mondja, hogy elkapja a csalogányokat, és a kezébe adja jó emberek. A beszélgetésben a törpe felidézi az asztalost is, aki meghalt, és egy vigasztalhatatlan özvegyet és kisgyerekeket hagyott hátra. A szerző tanácstalan: miért létezik még mindig titokzatos ismerőse. Azt válaszolja, hogy nem csinál többet, hiszen egy haszontalan munkás. Miután megtudta, hogy a törpe tudja, hogyan kell gyógyítani, a szerző csodálkozik, miért nem gyógyította meg időben Martynt. A törpe azt mondta, hogy túl későn szerzett tudomást a betegségről, és mindenki akkor hal meg, amikor a sors elrendelte.

Aztán Kasyan mesél egy kicsit magáról. Emlékszik a városokra, ahol járt, emlékszik a Szép kardra, arra a helyre, ahol született, és ahol már négy éve nem járt. A világ körüli vándorlásai során Kasyan megkerülte a Szép kardot. Most megbánja. Kasyan menet közben komponált dalt dúdol, ami ismét meglepi a szerzőt.

A hősök útközben találkoznak egy kislánnyal. A gyerek nyolc évesnek tűnik. Kasyan szokatlan gyengédséggel beszél a lányhoz. De amikor a szerző megkérdezi, hogy ez az ő lánya-e, a törpe elhallgat.

A vadászok visszatérnek a faluba, és a törpe bevallja, hogy a vadászat során elvitte a vadat. A szerző nem veszi komolyan ezeket a szavakat. Kasyan hirtelen barátságtalanná válik. A sofőr eközben új tengelyt szerelt a kocsira. A szerző megkönnyebbülten távozik. Kasyanról kérdezi a sofőrt. A sofőr szidja a törpét, felháborodik, hogy nem dolgozik, hanem tétlenül él. Megjegyzi azonban, hogy Kasyan jól énekel. Gúnyosan beszél a törpe gyógyító képességeiről. A lányról, Annushkáról is beszél. Ez egy árva, az anyjáról semmit sem tudni. Talán Kasyan az apja, mivel a gyermek nagyon hasonlít rá. A sofőr azt javasolja, hogy Kasyan azt is a fejébe veszi, hogy megtanítsa Annushkát olvasni és írni. Fájdalmasan furcsa és érthetetlen ember ez a törpe.

I. S. Turgenev "Egy vadász feljegyzései" című gyűjteményét a világirodalom gyöngyszemének nevezik. Ahogy A. N. Benois helyesen megjegyezte: „Ez a maga módján szomorú, de mélyen izgalmas és teljes enciklopédiáról szól az orosz életről, az orosz földről, az orosz emberekről.” Ez különösen jól látszik Kasjan a szép karddal történetében: „Felmész a dombra, és ott egy folyó, és rétek és erdő. Messze messze."

A munka elemzése

A "Kasyan gyönyörű karddal" című történetet, amelynek összefoglalását ebben a cikkben fogjuk megismerni, 1851-ben írták. Ebben a szerző az emberek életének egy másik oldalát emeli ki - az igazságkeresést, amely akkoriban jellemző volt. A jobbágyrendszer nem tudta elnyomni a parasztban a hazaszeretet és a hazaszeretet érzését. Kasyan, aki Oroszország feléből érkezett, csodálja az orosz föld szépségét: meglátogatta "Szinbirszkot - a dicsőséges várost", elment "Moszkvába - az arany kupolába". Az „Oka-ápolón”, a „Tsna-galambon” és a „Volga-anyán” kellett lennie. Sok "batyicipős paraszt" járja a világot és "keresi az igazat". És a történeted, tele szeretettel Szülőföld, Kasyan azokkal a szavakkal fejezi be, hogy "nincs igazságosság az emberben".

A főszereplő hazafias érzése egybeolvad a rácsok által rabszolgává tett "jó parasztok" iránti szánalommal. És Kasyan a szabad helyeket képviseli, ahol "él". madár Gamayun", a levelek ott télen "a fákról" nem hullanak le, és az ember "elégedettségben és igazságosságban" él. Amikor elmondja a vadásznak álmait, beszéde "szándékosan ünnepélyessé" válik. Amint azt a "Kasyan szép karddal" elemzése és tartalma mutatja, Turgenyev az "igazságkeresést" tette a mű fő témájává. Így megmutatta a hősök jobbágyellenes hangulatát, hiszen nem lehetett teljes hangon beszélni róla.

De az emberek igazságának keresése elválaszthatatlanul összefügg a társadalmi igazságtalansággal. Kasjan, akit Rodnaja Krasivaja Mecsiből azért költöztek át, mert a mester ott vásárolta a földet, elutasítja a föld tulajdonjogát, mivel úgy véli, hogy ez sérti Isten törvényeit. Ezért bizalmatlan volt a „német ruhába” öltözött vadász, a mester iránt, és végig hallgatott. És persze Kasyan természetszeretete sem marad el, valami magasztos, vallásos jelleget ölt.

Narratív jellemzők

Az ideológiai tartalom mellett a „Vadászjegyzetek”-nek van még egy sajátossága – a vadász – egy narrátor képe, akinek nevében a narráció zajlik. Nem külső szemlélője az eseményeknek, hanem résztvevője, aki nem rejti véka alá a szereplőkhöz való viszonyát, és soha nem marad közömbös viselkedésük iránt, amit meg is oszt az olvasóval, mintegy bevonva őt a folyamatban lévő eseményekbe. A szerző nem mondja meg az olvasónak a nevét. A "Szép karddal Kasian" rövid tartalmához érve nevezzük őt feltételesen "narrátornak".

szomorú menet

Egy borús nyári napon vadászatból hazatérve a narrátor egy lötyögő szekéren szunyókált. Ekkor azonban a kocsis nyugtalan mozdulatai felkeltették a figyelmét – megrántotta a gyeplőt, és kiabálni kezdett a lovakkal. Körülnézett a narrátor, aki egy keskeny ösvényen, amely az útjukat keresztezte, egy temetési menetet látott. Egy pap és egy diakónus ült a szekéren, négy paraszt vitte a koporsót a szekér mögött, két nő követte őket, a fiatalabb pedig egykedvűen, reménytelenül jajgatott.

A kocsis hajtotta a lovakat, hogy megelőzze a menetet, rossz előjel, ha az úton halottakkal találkozunk. De mielőtt még száz lépést is megtettünk volna, a szekér megbillent. A kocsis a kezével hadonászva közölte, hogy eltört a tengely. Amíg a kereket igazgatta, hogy Yuda településeire jusson, szomorú menet jött velük. Miután a kocsis némán követte őket a szemével, így szólt: "Martyn asztalost temetik." A kereket megigazítva azt javasolta a narrátornak, hogy üljön be a szekérbe, hogy lassan a településre érjen. De ő visszautasította, és gyalog ment.

Judin települések

Folytatjuk összefoglaló Kasyan gyönyörű kardokkal. A településeken láthatóan hat rozoga kunyhó épült a közelmúltban, mivel nem mindegyiket vették körül kerítéssel. Egy lélek sincs az utcán. A narrátor nem talált senkit az első kunyhóban, kivéve a macskát, és a második házba ment. Az udvaron, a napsütésben egy fiú feküdt. A közelben egy lombkorona alatt egy vékony ló állt. Odalépett az alvó gyerekhez, és ébreszteni kezdte. Felemelte a fejét, és meglátva a mestert, azonnal talpra ugrott, és megkérdezte: - Mi kell neked?

Meglepődve megjelenésén, a narrátor nem válaszolt azonnal a kérdésre. Előtte egy ötvenes éveiben járó, ráncos arcú, alig észrevehető szemű törpe állt, akinek a tekintete éppoly furcsa volt, mint a gazdájuk. Magához térve elmagyarázta a törpének, hogy új tengelyt kell szerezniük. A különös öregember, miután megtudta, hogy vadász, meglepően fiatal hangon azt mondta, hogy nem jó madarat lőni. Tengelye nincs, de vágni (tisztításra) lehet érte menni. Az öreg kelletlenül felkelt, kiment az utcára. A kocsis, látva az öreget, azt mondta, hogy Martyn, az asztalos meghalt, és megkérdezte, miért nem gyógyította meg ő, Kasyan? A kocsis befogta Kaszjanov lovát, és elindultak.

Kasyan

A narrátor a „Kasyan egy gyönyörű karddal” című mű összefoglalóját a Kasyannal való vágási út leírásával folytatja. A ló meglepő módon gyorsan futott. Igen, és Kasyan fürgén sétált, igazolva Bloch becenevét. A bevágásokhoz érve sikerült egy tengelyt szerezniük az ügyintézőktől. A narrátor tudta, hogy a nyírfajd gyakran tisztásokon él, és vadászni ment. Kasyan, aki végig hallgatott, hirtelen megkért, hogy menjen a mesterrel. Útközben szedett néhány gyógynövényt, és különös tekintettel pillantott útitársára, aki megfeledkezve a vadászatról, egyre inkább Kasyanra nézett. Kiáltotta a madarakat, és azok, egyáltalán nem félve a törpétől, köröztek fölötte. Vadat nem találva a vadászok a szomszédos tisztásokra mentek. A haris láttán a narrátor tüzelt, és Kasyan tenyerével eltakarta a szemét, és azt suttogta: „Ez bűn, bűn.”

Az elviselhetetlen hőség a ligetbe kergette őket. Mivel Kasyan nem volt beszélgetőtárs, és továbbra is hallgatott, a narrátor lefeküdt egy fa alá. Meglepetésére az öreg szólalt meg először, aki elmagyarázta, hogy erdei madarat bűn megölni, a házimadarat más kérdés, azt Isten határozza meg az ember számára. Kasyan beszéde ünnepélyesen és furcsán hangzott, nem úgy, mint egy paraszté. Elmondta, hogy emberi kedvre fog csalogányt, nem ad el, hanem ad. Kasyan írástudó volt, de nem volt családja. Ide költöztette őket a Szép kardból. Nagyon hiányzott neki szülőföldje. Néha gyógynövényekkel kezeli az embereket, amiért orvosnak hívják, amivel kategorikusan nem ért egyet. Nem sikerült megmentenie Martynt, mert túl későn fordultak Kasyanhoz – az asztalos már nem volt bérlő. Az öreg sok várost meglátogatott, más parasztok pedig körbejárják a világot, keresve az igazságot. „Emberben nincs igazságosság” – összegezte, és halkan énekelt.

Annushka

Folytassuk a "Kasyan egy gyönyörű karddal" rövid tartalmát Annushkával való találkozással. Kasyan megborzongott, és figyelmesen nézegetni kezdett a sűrűbe. A narrátor körülnézett, és egy kék napruhás kislányt látott, fonott dobozzal a kezében. Az öreg szeretettel szólította. Amikor közelebb jött, kiderült, hogy 13-14 éves, csak vékony, kicsi, karcsú és nagyon hasonlít Kasyanra: ugyanazok az ügyes mozdulatok, éles arcvonások és sunyi tekintet. Arra a kérdésre, hogy ez a lánya-e, Kasyan lazán azt válaszolta, hogy rokona. Ugyanakkor egész megjelenésében szeretet és gyengédség volt olvasható.

Erofey története

A Kasyan szép karddal összefoglalóját a vadászok visszatérése teszi teljessé. A vadászat kudarcba fulladt, települések felé fordultak. Útközben Kasyan azt mondta, hogy ő vitte el a játékot. A narrátornak nem sikerült meggyőznie arról, hogy ez lehetetlen. Yerofey a településeken várta, elégedetlen volt azzal, hogy nem tudott enni. Annushka nem volt a kunyhóban, de volt egy doboz gombával. A kocsis beállította az új tengelyt, és kihajtottak a településről. Kedves Yerofei elmondta neki, hogy régóta ismeri Kasyant. Csodálatos ember, együtt dolgozott a nagybátyjaival, majd otthon kezdett élni, de nem tudott ülni - „bizony bolha”. Vagy hallgat, mint egy bagoly, aztán hirtelen elkezd beszélni az Isten tudja miről. De nagyon jól énekel. Annuskája árva, és senki sem ismeri az anyját. De egy jó lány nő fel, Kasyanban nincs lélek, nézd csak - úgy dönt, írni-olvasni tanít. Útközben Erofei többször megállt, hogy vizet öntsön a felfűtött tengelyre. Már sötét volt, amikor hazatértek.

Következtetés

Mit kell megjegyezni, miután elolvasta a "Kasyan egy gyönyörű karddal" összefoglalóját? Turgenyev Kasyan képén keresztül megmutatta, hogy a parasztot a természet szeretete jellemzi, ebből meríti az erejét, a nő álmokat ad neki. Egy jobb életés a szabadság. Kasyan annyira összeolvadt vele, hogy még az erdőben is úgy viselkedik, mint bent itthon: vagy „tépett néhány gyógynövényt”, aztán „közösen hívott” a madarakkal. Ez az ilyen emberekben rendkívüli szellemi erőt okoz, amelytől a természetből kiesett ember megfoszt. Ezért Kasyan mély esztétikai érzései elválaszthatatlanok a szabadságszerető ideáloktól. Szabad helyekről álmodik, ahol nem csak termőföld lenne, hanem rétek, erdők, mezők és folyók. Mint egy szép kardon – hogy határtalan távolságok nyíljanak a tekintet előtt.