OPCIJA 2
1. Odakle su došli sinovi Tarasa Bulbe?
A) iz Kijeva B) iz Moskve C) iz Harkova
2. Koje su akcije, prema zakonima Zaporoške Siče, zaslužile kaznu?
A) krađa B) varanje na kartama C) pijanstvo
3. O čemu se radi? “Bila je to neka vrsta neprekidne gozbe, bal koji je bučno počeo i izgubio svoj kraj.”
A) život u Siči B) studij u burzi C) opsada Dubne
4. Šta je Andriy ponio sa sobom u Dubnu?
A) oružje B) zatvorenici C) hljeb
5. O kome od likova iz priče govorimo u ovom odlomku?
I "i on je kiptio od žeđi za dostignućima, ali uz to, njegova duša je bila dostupna drugima... bio je veoma zgodan"
B „Oh! da, ova ce na kraju biti dobra pukovnica!... ej, bit ce ona dobra pukovnica, pa cak i takva da ce se i tata zatvoriti za pojas!
6. Dopunite frazu.
„Stani i ne mrdaj! Ja……., ubiću te! – rekao je Taras…”
"Bilo ih je i u drugim zemljama... ali ih nije bilo kao u ruskoj zemlji..."
7. Kakva je sudbina Tarasa Bulbe?
A) je pogubljen B) na čelu Zaporizhzhya Sich B) otišao je dalje od Dnjestra
8. Ko posjeduje sljedeće riječi?
A) „Nemoj se smejati, ne smej se, tata! .. iako si moj tata, ali ako se budeš smejao, onda ću te, bogami, prebiti!... Neću gledati uvrede i neću poštovati nikoga.
B) "Neka svi znaju šta znači partnerstvo u ruskoj zemlji! Ako dođe do toga, umrijeti, onda niko od njih neće tako umrijeti..."

1. Uvod.
a). O priči N.V. Gogolj "Taras Bulba".
2. Glavni dio.
a). Poreklo Tarasa Bulbe.
b). Izgled heroja.
in). Karakteristike karaktera.
G). Odnos prema ženi, sinovima.
e). Pogledi na drugarstvo, ljubav prema domovini.
e). Borbeno ponašanje.
i). Smrt Tarasa Bulbe.
3. Zaključak.
a). Taras Bulba je narodni heroj.

1) Odakle su došli sinovi Tarasa Bulbe?

1) iz kijevske burze; 2) iz prave škole; 3) od gostiju; 4) iz vojnog pohoda
2) Koju intonaciju bira autor u sceni susreta Tarasa sa sinovima?
1) romantičan; 2) lirski, tužan; 3) smiješan, ironičan; 4) odvažan, radostan
3) Koju je frazu Taras odobrio svom sinu nakon njihove komične svađe?
1) "Vidi kako si veličanstven!"
2) "Da, lepo bije!"
3) "O, ti, takav i takav sin!"
4) Bravo sine! Bogami, dobro!"
4) Gde Taras Bulba želi da pošalje svoje sinove da se bave naukom?
1) u kijevsku bursu; 2) rođacima; 3) u vojni pohod; 4) u Zaporošku Sič
5) Koga je Taras naredio da se sastane povodom njegovog dolaska native home njegovi sinovi?
1) svi centurioni i ceo pukovski čin; 2) bliži i dalji rođaci; 3) hodočasnici; 4) kozački poglavar sa svojom pratnjom
6) Koji su glavni motivi u osnovi priče N.V. Gogolja "Taras Bulba"?
1) Motivi ljubavi i prijateljstva 2) Motivi istinskog patriotizma i izdaje 3) Motivi ponosne usamljenosti. 4) Motivi slobodoljublja
7) Koji događaj završava priču?
1) Andrijeva smrt; 2) Ostapova smrt; 3) smrt Tarasa Bulbe; 4) povratak Tarasa Bulbe kući.

Istorijski smisao maloruskih kozaka bila je borba za nacionalnost i vjeru. Ova borba sa Turcima, Tatarima i Poljacima učvrstila je nacionalni karakter, dala kozacima Ukrajine crte gvozdene energije, koja se često zadržavala i skrivala pod maskom lukavog i domišljatog lukavstva, čak i flegma i lenjosti, a zatim se iznenada oslobodila i uzela na širokim dimenzijama elementarne sile, ne ko je poznavao ograničenja i ograničenja. Život kozaka je bio težak: morali su se boriti i lukavstvom i silom, morali su biti i diplomata i vojnik. Upravo tako Gogolj opisuje ovaj život u Tarasu Bulbi. Potrebe tog vremena zahtevale su mnogo praktičnog znanja: svaki kozak je morao da bude orač, lovac, stočar, baštovan, lekar i zanatlija. To je razvilo svestranost, snalažljivost, preduzimljivost, ali nije vezalo osobu ni za jedan posao. Gogolj pokazuje da ga je stalna spremnost kozaka da se suoči s opasnošću, neizvjesnošću u budućnost, naučila da ravnodušno gleda u oči smrti, da ne cijeni svoju glavu, ali da se ne stidi tuđom sudbinom... (Vidi sliku od Taras Bulba.)

Napad kozaka u stepi. Slika F. Roubauda, ​​1881

Iz opisa "Tarasa Bulbe" jasno je da porodicni zivot Kozaci su išli raskalašeno i nemarno. Kozaku nije bila potrebna porodica i dom; ove naklonosti je zamenio duh "drugarstva", koji ih je povezao u slobodan odred smelih "vitezova" koji su se okupljali u Zaporožskoj Siči. Gogolj pokazuje da je surov život, pun opasnosti, u grubim srcima kozaka razvio duh odvažnosti i, istovremeno, sposobnost da se na sve opasnosti sagledava ravnodušno, pa i sa humorom.

Za ljude poput Tarasa Bulbe malo je bilo „sveto“ u životu, hrišćanskoj veri, domovini i osećanju drugarstva. Ovi malobrojni i jednostavni ideali, međutim, ispunili su smislom život Kozaka, očistili i oplemenili njihovu egzistenciju, učinili ih "vitezovima", kako su sami sebe nazivali, opravdali, u vlastitim očima, oba pljačkaška pohoda na obale Crnog More, i okrutne odmazde nad Jevrejima i katolicima.

Kozaci iz vremena Tarasa Bulbe nesebično su služili patriotizmu, on je bio glavni ideal njihovog života, surov i okrutan ideal, koji je zamagljivao sve druge privrženosti i težnje (za porodicu, za ženu, za mirne potrage). Mnoge od ovih osobina sačuvale su se u duši Malorusa sve do Gogolja, a u svojim Večerima, u Viji, sakupio je sve te zgnječene ostatke nekadašnjih osećanja, okovanih blistavom prošlošću, ali više ne nalazeći objašnjenje u prisutni... U "Tarasu Bulbi" Gogolj je objasnio otkud ta lijena ravnodušnost među Malorusima, ta flegma, taj humor i tvrdoglavost, sve one nacionalne osobine koje je sakupio i utjelovio u glumci njegovu herojsku priču. Šta u savremeni život delovala smešno, čak karikaturalno, tada je u istorijskom pokrivanju herojske priče o Tarasu zadobila ozbiljno i duboko interesovanje. Zato je ova Gogoljeva priča, i glavni lik od velike je istorijske važnosti.

Stari Taras Bulba je sa podsmjehom dočekao svoja dva sina, koji su studirali na kijevskoj burzi i došli kući. Bila su to dva krupna momka, još uvijek kiselog izgleda. Njihova snažna zdrava lica još nije dotakla žilet. Djeca su bila posramljena ovim prijemom i stajala su nepomično. Najzad, starešina je rekao Tarasu da im se prestane smejati, inače neće gledati da je otac ispred njega, i tukao bi ga. I otac i sin su počeli da se vezuju lisicama. Samo je Bulbina žena sve ovo pogledala i rekla da je stari sigurno poludio. Mlađi je stajao po strani. Majka ga je zagrlila, a na pitanje njegovog oca zašto ne bi tukao oca, zamolila ga je da ostavi sina. Bulba je naredio da ne slušaju majku, jer je žena, i da napuste svaku dobrotu, jer je njihova dobrota otvoreno polje i dobar konj.

Nedelju dana kasnije, otac je obećao da će poslati svoje sinove u Zaporožje da ih nauči stvarnom životu. Majka je sa žaljenjem rekla da deca neće moći da prošetaju i da ne prepoznaju roditeljski dom, samo nedelju dana će moći da ih vidi. Bulba je naredio starici da prestane zavijati, jer se kozak ne smije petljati sa ženama, i poveo Ostapa i Andrija u sobu do stola. Povodom dolaska svojih sinova Bulba je sazvao centurione i cijeli pukovski čin. Gosti su čestitali i Bulbi i mladićima i rekli da jesu mladi čovjek bolja nauka od Zaporoške Seče. Za večerom su razgovarali o studijama i o predstojećem putovanju. Na kraju je odlučeno da u Sič ne idu za nedelju dana, već sutra. Jadna stara majka nije mogla suzdržati suze i pogledala je svoju djecu, od kojih joj je prijetila skora rastava.

Bulba je bio strašno tvrdoglav. Bio je to jedan od onih likova koji su se mogli pojaviti u teškom 15. stoljeću na polunomadskom kutku Evrope, kada je cijela južna Rusija, napuštena od svojih prinčeva, bila opustošena naletima mongolskih predatora. Tada su kozaci ustali i počeli - širok, razulareni način ruske prirode. Sve rijeke, trajekti bili su išarani kozacima, kojima niko nije znao račun. Umjesto dotadašnjih sudbina i gradova, nastala su strašna sela, kureni i periferije, vezani zajedničkom opasnošću i mržnjom prema nekršćanskim predatorima.

Poljski kraljevi, koji su se našli kao vlasnici ovih ogromnih zemalja, shvatili su značaj kozaka i prednosti takvog nasilnog stražarskog života. Pod svojom dalekom vlašću, hetmani, birani među kozacima, pretvarali su periferije i kurene u pukove i redovne oblasti. To nije bila vojska sastavljena, niko je ne bi vidio. Ali u slučaju rata od osam dana, ne više, svi su se pojavili na konjima sa svim oružjem. Kada se pohod završio, ratnik je postao zemljoradnik, ribar, kuvao pivo i bio je slobodan kozak. Nije bilo trgovine koju on nije poznavao. Ruski lik je u Kozacima dobio širok opseg, pozamašan izgled.

Taras je bio jedan od autohtonih, starih pukovnika, stvoren za borbu i odlikovao se grubom direktnošću svoje ćudi. U to vrijeme utjecaj Poljske počeo je utjecati na rusko plemstvo. Mnogi su usvojili poljske običaje, doneli luksuz u dom, odlične sluge, sokolove, lovce, večere, avlije. Bulbi se sve ovo nije svidjelo. Voleo je jednostavan život Kozaci i svađali se sa onim drugovima koji su se pridržavali ovih običaja, nazivajući ih kmetovima poljskih panova.

Bulba je sebe smatrao braniocem pravoslavlja i pravnog poretka i uzeo za pravilo da uzme sablju u tri slučaja: kada poljski poreznici u čemu nisu poštovali starije i stajali pred njima u šeširima, kada su se rugali pravoslavlju, i, konačno, kada su neprijatelji bili Basurmani ili Turci. Sada se Bulba tješio mišlju kako će dva tako divna sina dovesti u Sich i upoznati ih sa njihovim starim drugovima, prekaljenim u borbi. Supruzi je rekao da ne namešta krevet, jer će spavati sa sinovima u dvorištu. Bulba se srušio na tepih, pokrio se kaputom od ovčije kože i ubrzo počeo da hrče. Jedna jadna majka, koja se hvatala za glavu svojih sinova i nije mogla dovoljno da ih pogleda, nije spavala. Nadala se da će se Taras ujutru predomisliti i odložiti odlazak.

U zoru se Bulba iznenada probudio i skočio. Dobro se sećao šta je juče naručio. Naredio je ženi da pripremi hranu, jer put nije bio kratak. Dok je ona suzama kvasila doručak, Taras je naređivao, petljao po štali i sam birao ukrase za svoje sinove. Presvukavši se u kozačku odjeću umjesto u bursak, preobrazili su se i postali neobično dobri. Bulba je naredio majci da blagoslovi djecu da se hrabro bore i očuvaju vjeru Hristovu, jer majčina molitva spasava na vodi i na zemlji. Majka je, jecajući, stavljala ikone na vrat svojim sinovima i tada uopšte nije mogla da govori.

Osedlani konji stajali su na trijemu. Đavo, Tarasov konj, zateturao je unatrag, osetivši na sebi ogromnu težinu, jer je Bulba bio neobično težak i debeo. Majka, videći da su njeni sinovi već uzjahali konje, pojuri ka manjem, u čijim crtama je bilo više nežnosti, i uhvati se za njegovo uzengije. Dva krupna kozaka su je uzela i pažljivo odnela do kolibe. Mladi kozaci su jahali i suzdržavali suze, bojeći se svog oca. Prošavši, osvrnuše se - farma kao da je nestala u zemlji, videla su se samo dva dimnjaka njihove skromne kuće i krošnje drveća. Zbogom djetinjstvu, i igricama, i svemu, i svačemu! Sva tri jahača jahali su u tišini. Stari Taras je razmišljao šta ga čeka u Seču. Sinovi su bili zauzeti drugim mislima.

Oba su data u dvanaestoj godini Kijevska akademija, jer su tada svi časni dostojanstvenici smatrali da je potrebno školovati svoju djecu, iako je to ubrzo potpuno zaboravljeno. Najstariji, Ostap, započeo je studije bekstvom već prve godine. Vraćen je, bičevan i stavljen iza knjige. Četiri puta je zakopavao bukvar u zemlju, a četiri puta su mu kupovali novi, prije čega su ga nemilosrdno iščupali. Bez sumnje, Ostap bi pobegao peti put da se njegov otac nije zakleo da neće videti Ostapa Zaporožje dok ne nauči sve nauke na akademiji. Nakon toga, Ostap je s neobičnom marljivošću počeo sjediti za dosadnom knjigom i ubrzo postao jedan od najboljih na akademiji. Najstariji sin Tarasa Bulbe oduvek je važio za dobrog prijatelja. Rijetko je vodio poduhvate, ali je uvijek bio jedan od prvih. Ako su bursačke podvale otkrivene, on nikada nije izdao svoje drugove.

Ostap je bio strog prema drugim motivima osim rata i prijateljskog veselja. Bio je iskren sa jednakima. Imao je dobrotu u srcu i dirnule su ga suze svoje jadne majke. Mlađi brat, Andriy, imao je življa i razvijenija osećanja. Učio je, bio je spremniji, bez napetosti i inventivniji od Ostapa. Poput Ostapa, kiptio je od žeđi za dostignućima, ali „njegova duša je bila dostupna i drugim osećanjima“. Potreba za ljubavlju se u njemu već dugo rasplamsala. AT poslednjih godina Tokom studija rijetko je bio vođa neke bursat bande, a često je lutao osamljenim ulicama Kijeva. Jednom je Andriy zalutao u ulicu u kojoj su živjeli lokalni aristokrati. Razjapio se, a zamalo su ga kola pregazila. Mladi student je ljutio, jednom rukom uhvatio zadnji točak i zaustavio kočiju. Ali tada su konji poletjeli, a Andriy je pao licem u blato. Smijeh je izbio nad njim. Podigavši ​​glavu, ugledao je na prozoru ljepotu kakvu nikada prije nije vidio. Mladić ju je odsutno pogledao, brišući prljavštinu, i pomislio: "Ko je ona?"

Konačno sam saznao da je to kćerka kovnskog vojvode, koja je došla na neko vrijeme. Noću se popeo kroz palisadu u baštu i ušao u njenu spavaću sobu. Lepa Poljakinja od straha nije mogla da izgovori ni reč, ali kada je videla da je ovaj isti student koji je tokom dana pao u blato, ponovo ju je obuzeo smeh. Štaviše, Andriy je bio veoma zgodan. Odjednom se začulo kucanje na vratima. Poljakinja je naredila svojoj sluškinji, zarobljenoj Tatarkinji, da izvede studenta iz kuće. Njegov izlazak nije bio sretan kao ulazak - momak je dobio i od stražara i od sluge, samo su ga brze noge spasile. Onda je guverner otišao, a sa njim i prelepa ćerka. O tome je Andrij razmišljao, ljuljajući se u sedlu.

Tri dana kasnije, Bulba i njegovi sinovi već su bili nedaleko od mjesta koje je bilo predmet njihovog putovanja. Kozaci su sišli sa konja, popeli se na trajekt i nakon tri sata plovidbe već su bili nedaleko od ostrva Khortitsa, gde je tada bila Sič. Konačno su se odvezli u predgrađe Siča. Prvi koji je naišao na njih bio je kozak koji je spavao nasred puta, raširenih ruku i nogu. Bulba je sjahao s konja da mu se divi.

Nakon toga su počeli da se probijaju uskom ulicom u kojoj su živjeli i radili šegrti svih naroda. Ti ljudi su hranili, obuvali i odijevali Sich i snabdjevali ga oružjem. Sam Sich nije proizvodio ništa, već je znao samo hodati i pucati iz pušaka. Najzad su Taras i njegovi sinovi prošli ovo predgrađe i videli nekoliko kurena prekrivenih travom ili filcom. Oko zgrada nije bilo ni straže ni straže, samo je nekoliko kozaka ležalo na travi i pušilo lule, bacajući ravnodušan pogled na kozake koji su pristizali. Na njihovim tamnim licima bilo je jasno da su ti ljudi prekaljeni u bitkama. Evo je, Sech! Tu se volja i kozaci prelivaju na cijelu Ukrajinu!

Putnici su otišli na trg, gdje se obično sastajala Rada. Sada je na njemu bila gomila muzičara, a mladi kozak je plesao. Usred naroda počeli su da se susreću sa staloženim, starim kozacima, starim Tarasovim poznanicima. Počeo je da ih ispituje o svojim saborcima, ali je saznao da su mnogi od njih poginuli. Stari Bulba obori glavu i pomisli da su Kozaci ljubazni.

Oko nedelju dana Taras i njegovi sinovi živeli su u Seču. Ostap i Andrij malo su se bavili vojnim vježbama, jer se tako vjerovalo najbolja škola za mladog kozaka ovo je iskustvo samih bitaka, koje su zbog toga bile neprekidne. Sve ostalo vrijeme je dato na klanje. Posao u Siču podjednako su mogli naći i lovci na vojnički život, ali i na zlatne pehare, bogat brokat, dukate i reale. Samo obožavatelji žena ovdje nisu mogli ništa pronaći: nijedna žena se nije mogla pojaviti čak ni na periferiji Secha.

Braći je bilo čudno što je mnogo ljudi dolazilo u Seč, ali niko nije pitao ko su, kako se zovu. Posetilac se pojavio kod Koševa, koji mu je postavio samo dva pitanja: da li veruje u Hrista i da li je išao u crkvu, a zatim ga je naterao da se prekrsti. Cijela se Sich molila u jednoj crkvi i bila je spremna braniti je do posljednje kapi krvi, iako o postu i uzdržavanju nisu htjeli ništa čuti. Sich se sastojao od više od šezdeset kurena, od kojih je svaki izgledao kao zasebna nezavisna republika. Sva imovina bila je u rukama kurenskog poglavara.

Braća su jurnula sa svim mladalačkim žarom u ovo divlje more i u trenutku zaboravili sve što je prije uznemirilo dušu. Ubrzo su oboje postali na dobroj poziciji kod drugih. Iako u Siči nije bilo nauke, što kozak pokušava, Ostap i Andrij postali su primetni po svojoj sreći. Ali stari Taras im je spremao još jednu aktivnost, dugo razmišljajući kako da podstakne Sič na tako hrabar poduhvat, gde bi se mladi vitez mogao okušati. Prišao je atamanu i pitao ga gdje da prošetamo? Košev je odgovorio da nema gde da luta, jer su turskom sultanu obećali mir. Bulba je u znak odmazde opio nekoliko najodlučnijih poglavica kurena i podigao pobunu, zbog čega je izabran novi koševoj, ataman Kirdjaga. Gomila se odmah razišla da pije za zdravlje novog koševa. Napokon su plač i galama počeli da jenjavaju, pijanstvo i umor su počeli da obuzimaju snažne glave. Kozaci su počeli da padaju tu i tamo - i cela Sič je zaspala.

Sutradan je Bulba već počeo da se savetuje sa novim Koševom kako da podstakne Kozake na neki posao. Kirdjaga, pametan i lukav čovek, rekao je da se ne može prekršiti zakletva, ali se može nešto smisliti. Nakon dugih govora, koševoj je ponudio priliku da zabavi mlade Kozake, koji nikada nisu bili u pravoj bitci, kod obale Anadolije. Kada je cijela Sich počela vikati da nisu samo mladi ti koji trebaju ići u pohod, lukavi ataman je i tada našao izlaz, izjavljujući da nemaju čamaca u pravoj količini, niti baruta kao trebali su. Napravivši malo buke, kozaci su odlučili poslušati atamanov razumni savjet.

U vrijeme kada se omladina počela pripremati za pohod, uz obalu se privezao trajekt sa kojeg su silazili odrpani kozaci. Njihov izgled je pokazao da su ili pobjegli od kakve nevolje, ili su popili sve do zadnjeg para. Ti ljudi su govorili o neredima koji se dešavaju u Ukrajini: da se pravoslavne crkve iznajmljuju od Jevreja, da se poljski sveštenici jašu u taratajkama i uprežu pravoslavne hrišćane u njih. Pričali su i o smrti hetmana i pukovnika. Gomila je prvo ćutala, a onda se uskomešala i odmah progovorila, ogorčena onim što su čuli. Kozaci su pohrlili na Jevreje koji su upravo tu trgovali kako bi objesili svoje prokleto pleme ili ih istopili u Dnjepru. Pobjegao je samo Yankel, koji je Bulbu uhvatio za nogu i rekao da je jednom pomogao Bulbinom pokojnom bratu Dorošu da se otkupi iz zatočeništva.

Cijela Sich se počela pripremati za pohod, svi kozaci su stajali pognutih glava s poštovanjem, slušajući naredbe atamana. Sada je bio neograničeni vladar, despot, koji je tihim glasom izdavao naređenja, kozak duboko iskusan u poslu. Odlučeno je da se krene na Poljsku kako bi se osvetila sramota kozačke slave.

Ubrzo je cijeli poljski jugozapad postao plijen straha. Glasine o približavanju Kozaka širile su se posvuda, a sve što je moglo pobjeći diglo se i raspršilo. Užasna okrutnost kozaka zadrhtala je sve, i mlade i stare. Nisu štedjeli nikoga: ni bebe, ni žene, ni monahe, ni starce. Požari, pljačke, pljačke, ubistva bili su im pratioci cijelim putem.

Stari Taras je bio zadovoljan kada je video kako su oba sina ubrzo postala među prvima na bojnom polju. Za mjesec dana kao da su se preporodili i postali muževi. Crte lica postale su prijeteće i snažne. Ostap nikada nije izgubio glavu, nikada se nije osramotio u borbi. Sa dvadeset i dve godine bio je izuzetno hladne glave i uvek u stanju da trezveno proceni opasnost kako bi je izbegao. Ali izbjeći za njega nije značilo "izbjeći", već je značilo samo pronaći način da kasnije savlada ovu opasnost. Telo mladog kozaka disalo je tvrđavom, a viteške osobine stekle su snagu lava. Andrij je u bici vidio pomahnitalo blaženstvo i zanos uz zvižduk metaka, sjaj sablje, i više puta je mladi kozak svojim pomamnim jurišom činio takva čuda koja se iskusni razboriti ratnik ne bi usudio učiniti.

Vojska je odlučila da ode u grad Dubno, gdje je, prema glasinama, bilo puno riznice i bogatih stanovnika. Put je pređen za dan i po. Ali stanovnici su bili spremni za opsadu, garnizon je bio jak, građani, među kojima je bilo i žena, bacali su kamenje, bure, vruću smolu i vreće s pijeskom na glave kozaka. Tada su Kozaci opkolili grad kako bi stanovnici umirali od gladi, a sami su počeli pustošiti i paliti polja nepožnjevenim kruhom. Ali ubrzo je opsada postala zamorna. Koševoj je naredio da se porcija vina udvostruči, kao što se često dešavalo u takvim slučajevima, ali kozacima je ipak dosadilo zbog neaktivnosti.

Jedne večeri Ostap je otišao u svoj kuren, a Andrija je obuzela neka zagušljivost u srcu, pa nije mogao da spava i dugo je gledao u nebo. U to vrijeme, nečije iscrpljeno, usahlo lice se nagnulo nad njim. Isprva je Andrij ovo pogrešno shvatio za trikove nečistog duha, ali je ubrzo, nakon što je pažljivo pogledao, počeo da prepoznaje poznate crte na ovom iscrpljenom licu. Tada je konačno prepoznao Tatarinu, sluškinju panočke, vojvodinu kćer. Od žene je saznao da je panočka ovde u gradu i da umire od gladi, kao i svi branioci opkoljene tvrđave. Devojka je sa zida tvrđave videla Andrija i poslala sluškinju da od njega zatraži hleba za svoju majku na samrti.

Andriy, obuzet naglim osećanjima, zgrabio je kesu hleba, hteo je da uzme još kaše, ali se ispostavilo da su kozaci sve pojeli. Zatim je kroz podzemni prolaz pratio Tatara u grad. Andriy sa svojim vodičem prošao je podzemni prolaz. Na putu je Tatarka pojela mali komad hljeba i od toga je osjetila jake bolove u stomaku, odviknuta od hrane. Žena je često stajala. Konačno su došli do metalnih vrata. Tatarka nije imala snage ni da pokuca na nju, Andriy je to učinio umjesto žene. Vrata je otvorio monah koji se uplašeno povukao ugledavši Zaporoškog kozaka. Tatarka mu je nešto rekla, a monah se smirio. Prošli su kroz katoličku crkvu, a Andrij se poluotvorenih usta ukočio od divljenja, slušajući orgulje.

Tatarka ga je povukla za pola kaftana, prošli su pored crkve i izašli na ulicu. Svuda je Andrij vidio leševe ljudi koji su umrli od gladi. Pitao je, zar zaista nema šta za jelo? Ispostavilo se da su jeli sve što se jelo, čak i pse i miševe. Na putu su sreli čovjeka koji je umirao od gladi. Andrij mu je dao veknu hleba, ali je nesretnik, pojevši ga, odmah umro u mukama. Ubrzo su stigli u kuću. Tatarka ga je odvela pravo do vrata sobe svoje gospodarice. Ušavši u sobu, Andriy je vidio da je djevojka, za vrijeme dok se nisu vidjeli, postala duplo ljepša. Stajao je nepomično, osećajući strahopoštovanje u svojoj duši. I nju je zapanjio prizor mladog kozaka, koji se pojavio u svom sjaju i snazi ​​mladalačke hrabrosti.

Ljepotica nije znala kako da zahvali Andriju. U tom trenutku u sobu je ušla Tatarka sa isečenim hlebom na tacni. Djevojčica je počela da jede. Andrii ju je sa zadovoljstvom pogledao, ali se odjednom sjetio čovjeka ludog od gladi, koji je umro pred njegovim očima, pojevši komad hljeba. Vikao je na nju da više ne jede ili bi mogla umrijeti. Djevojka ga je odmah poslušala i pogledom mu zahvalila na brizi.

Pokoravajući se impulsu, Andrij joj je priznao svoja osećanja, obećavajući da će joj dati sve što ima, da će ispuniti svaku njenu želju. Djevojka je tužno prigovorila da on ne može da je voli, jer mu je dužnost da bude uz oca i drugove, da se bori za otadžbinu. Tada je Andriy rekao da mu ne trebaju ni otac ni drugovi, ona je njegova domovina. Utrčala je sluškinja i rekla da su spaseni, jer je stigla pomoć u grad. Ali Andriy više ništa nije čuo, držeći se usana mlade Poljakinje. I kozak je umro! Umro je za čitavo kozačko viteštvo. Stari će Taras iščupati čuperak sijede kose i prokleti čas kad je takvog sina rodio na svoju sramotu.

U početku niko u logoru Zaporožja nije mogao da shvati kako su poljske trupe uspele da uđu u grad. Ispostavilo se da je Perejaslavski kuren, koji se nalazi ispred gradskih vrata, bio mrtav pijan. Polovinu kozaka iz kurena ubili su Poljaci, a drugu polovinu zarobili. Jevrejin Jankel je rekao Tarasu da je stigao u opkoljeni grad i da je tamo sreo Andrija. Andrij je prešao na stranu Poljaka i naredio Jankelu da kaže ocu da mu više nije otac, brat - da mu više nije brat, a drugovi nisu drugovi. Sada će se boriti sa svima i osloboditi grad od kozaka. Bulba je bio ljut i nije vjerovao Jevrejinu, ali je Yankel objasnio da je sve to zbog ljepotice, guvernerove kćeri. Stari Taras je postao zamišljen i sjetio se kakvu moć žene imaju nad njegovim najmlađim sinom. Na kraju krajeva, kao što je rekao Yankel, ako se osoba zaljubi, onda je kao đon natopljen vodom: pokušajte da ga savijete - savijat će se.

U žestokoj borbi ispod zidina opkoljenog grada Andrije nije bilo. Bulba je ponovo pomislio zašto mrzi prelepu Poljakinju koja je očarala njegovog sina. Sunce još nije izašlo kada su se Kozaci okupili na savet. Stigla je vijest da su Tatari za vrijeme odsustva Kozaka uletjeli u Sič, opljačkali, odnijeli svu imovinu, pretukli i zarobili sve koji su ostali. U takvim slučajevima bio je običaj da kozaci jure otmičare, jer se ne zna na kojoj pijaci bi zarobljeni kozaci mogli biti prodati kao roblje. Ali Tarasu se ovakav razvoj događaja nije dopao. Podsjetio je da su u gradu ostali zarobljeni kozaci, koje je također trebalo spašavati.

Nakon dugog razmatranja i prepirke, odlučeno je da se podijeli na dvije vojske. Dio kozaka, predvođenih Koševom, otišao je kući da uspostavi red, a drugi dio, pod komandom pukovnika Bulbe, ostao je pod opsadom grada. Odluka je podržana, ali su drugove obuzela tuga i melanholija, jer nije bilo jasno kako će se stvari po njih odvijati. dalje sudbine. Bulba je, videći to, naredio slugama da raspakuju svoja draga kola, u kojima su bile pohranjene bačve starog cijenjenog vina, koje je dugo ležalo u Tarasovim podrumima.

Grad nije odmah shvatio da je polovina Kozaka otišla. Ali ubrzo je postalo jasno da grad nema dovoljno hrane za vojsku koja se približavala, te je izvršen nalet od opkoljenih. Polovinu drznika kozaci su odmah ubili, a druga polovina je otišla bez ičega. Međutim, Jevreji su iskoristili nalet i ubrzo su svi saznali: ko je otišao, a ko ostao, zašto i zbog čega su preduzete takve akcije. Gradski garnizon se oraspoložio, a trupe su se spremale za bitku. Bulba je to shvatio iz kretanja neprijateljskih trupa i počeo je pripremati kozake za bitku, a zatim ih postrojio i održao im iskren govor o tome šta je partnerstvo. Ovaj govor je ostavio snažan utisak na Kozake.

U međuvremenu, neprijateljska vojska se iselila iz grada. Poljaci su nadmašili Kozake, pa je usledila smrtonosna bitka. Kozaci su se hrabro borili, borili herojski i predvodili napredujući pukovnik Taras Bulba, pobjeda je već bila blizu. Ali onda su se kapije otvorile i odande je izletio husarski puk, ljepota svih konjičkih pukova. Naprijed je jurio najljepši vitez, najživlji. Oko ruke mu je bio vezan šal, sašiven rukama lijepe Poljakinje. Taras se zaprepastio kada je video da je ovo njegov najmlađi sin. Taras je stao i posmatrao kako Andrij, čisteći put ispred sebe, zadaje udarce desno i levo. Bulba nije izdržao i bio je ogorčen što mu sin sam sebi odsiječe glavu. Ali Andriy nije razlikovao ništa oko sebe, vidio je samo crte lijepe Poljakinje.

Taras Bulba je naredio svojim kozacima da namame Andrija u šumu. Andriy je planuo kada ga je Golokopitenko ravnom nogom udario po leđima. Andrij je ubrzao na konju i skoro sustigao Golokopitenko kada je njegovog konja zaustavila nečija snažna ruka. Andriy je pogledao oko sebe - Taras je bio ispred! Zatresao se i problijedio. Andrijev gnev je prošao, a pred sobom je video samo strašnog oca. Bulba je pitao šta da rade sada. Andriy je ćutao, spustivši oči. Taras je pitao da li su Poljaci pomogli njegovom sinu. Andriy i dalje nije reagovao. Po naređenju svog oca, sjahao s konja. Blijed kao plahta bio je Andrij, a samo su njegove usne šaputale ime lijepe Poljakinje. Otac je, uz riječi da će sam ubiti sina, kojeg je sam rodio, opalio iz pištolja i ubio ga. Zatim je dugo stajao i gledao u prekrasno tijelo, žaleći što je, ipak, dobar kozak ...

Ostap je dovezao i pitao oca da li je ubio Andrija. Bulba je samo klimnuo glavom. Ostap je hteo da zakopa telo, ali Taras to nije dozvolio, rekavši da će Andrij pronaći ožalošćene. Kozaci su se vozili jedan za drugim i vikali atamanu da Poljacima stiže nova pomoć. Kurenske poglavice su umrle, a Kozaci sada žele da vide Bulbu pre nego što umru. Naredio je Ostapu da odmah zajaše na konja. Ali prije nego što su uspjeli napustiti šumu, opkolile su ih sa svih strana neprijateljske snage. Šest neprijatelja palo je na Ostapa. Ostap se hrabro borio, ali je bilo mnogo neprijatelja, a sada je stari Bulba vidio kako su njegovom sinu vezane ruke.

Taras je spašen. Njegov vjerni drug Tovkač doveo je Bulbu, sav ranjen i sabljama isječen, u Sič, gdje su snažan organizam i volja za životom starog pukovnika digli na noge. Bilo je ljudi koji Bulbu nisu izdali, iako su njegovu glavu neprijatelji cijenili na veliku sumu. Bulba je postala mutna i tužna. Sjetio se da mu je sin Ostap bio u zarobljeništvu. Taras se osvrne oko sebe i vidi da skoro niko od njegovih starih drugova nije ostao, i onih koji su se borili sa Poljacima i onih koji su išli u bitku sa Tatarima. Bilo je mnogo novih ljudi u Setchu.

U međuvremenu, kozaci su se spremali za novi pohod na more. Pohod na Malu Aziju bio je uspješan, zauzet je ogroman plijen. Ali to se nije svidjelo Tarasu, koji se sjećao strašne sudbine svog Ostapa. Konačno, nije izdržao i odlučio je da sazna gdje je Ostap. Nedelju dana kasnije, potpuno naoružan, Taras je već bio u gradu Umanu sa svojim starim prijateljem Jankelom. Bulba je zamolio preduzimljivog Jevrejina da ga odvede u Varšavu jer treba da vidi sina Ostapa. Yankel je pitao da li Bulba zna da je za njegovu glavu dato dvije hiljade zlatnika. Naravno, Bulba je znao i zato je platio mnogo novca da bude u Varšavi. A ljudi poput Yankela su stvoreni za ovo, da kruže svima oko prstiju. Sat vremena kasnije iz Umana su krenula kola sa ciglom, na čijem je dnu ležao, skrivajući se, Taras Bulba.

U Varšavi se Bulba našao među Jevrejima i počeo ih moliti za pomoć da mu spase sina. Na njegovu molbu svi su prvo odgovorili da se to ne može, a onda su rekli da se treba posavjetovati sa mudrim čovjekom. Jevrej po imenu Mardokhai, koji je smatran najsnalažljivijim, obećao je da će pomoći, ali nije mogao ništa učiniti, jer je zarobljenike čuvalo tri hiljade vojnika. Istina, dogovorio se sa čuvarom o mogućnosti da dogovori sastanak sa Ostapom. Sastanak nije održan: bivši čuvar je smijenjen, a Bulba se zamalo izdao, planuvši tokom razgovora s novim. Tada je Taras naredio Jankelu da ga odvede na trg, gde će Ostap biti mučen. Yankel je pokušao da odbije, rekavši da se ništa ne može učiniti da se pomogne, ali je Bulba bio tvrdoglav. Narod se u međuvremenu slijevao na trg pogubljenja sa svih strana. U tom grubom dobu, pogubljenje je bilo jedan od najzabavnijih spektakla. Gomila, sastavljena od ljudi iz svih sfera života, raspravljala je o tome šta će vidjeti. Odjednom su svi digli buku i začuli su se glasovi: "Oni vode! Kozaci!"

Kozaci su išli ćutke, sa nekom vrstom ponosa. Njihova nekada bogata odeća bila je iznošena, nikog nisu gledali i narodu se nisu klanjali. Ostap je išao naprijed. Sve muke je podnosio dostojanstveno, i tek pred sam kraj snage ga je napustilo. Prije smrti želio je vidjeti čvrstog muža koji bi ga utješio razumnom riječju. A Ostap je uzviknuo, okrećući se ocu, da li je ovde, da li ga čuje. "Ja cujem!" - nastala je usred opšte tišine i svi su se stresli. Jankel je prebledeo, uplašeno se okrenuo da pogleda Tarasa, ali njega već nije bilo.

Pronađen je Tarasov trag. Nova vojska od sto dvadeset hiljada Kozaka podigla se na granici Ukrajine. Predvodio ih je mlad, ali jak hetman. Najselektivniji puk predvodio je Taras Bulba. Hronike detaljno opisuju bitke kozaka. Poljski garnizoni su pobjegli iz gradova koje su oslobodili Kozaci. Život hetmana Potockog spasilo je samo rusko sveštenstvo. Kozački hetman je pristao, podlegavši ​​nagovorima sveštenika, da oslobodi Potockog, uz zakletvu od njega, da ostavi hrišćanske crkve slobodne i da ne vređa kozačku vojsku. Samo jedan pukovnik nije pristao na takav mir - Taras Bulba. Znao je vrijednost zakletve Poljaka i, predviđajući brzu smrt za kozačkog hetmana, napustio je vojsku, vodeći sa sobom svoj puk. Ubrzo se dogodilo upravo onako kako je Bulba predvideo. Glava kozačkog hetmana sletjela je s njegovih ramena zajedno s glavama mnogih dostojanstvenika.

A Bulba je u međuvremenu hodao po cijeloj Poljskoj i ognjem i mačem istrebio njene stanovnike, ne štedeći nikoga. Poljska vlada odlučila je da tome stane na kraj. Potocki je sustigao Bulbu i njegove kozake na obalama Dnjestra, u staroj tvrđavi, koju su zauzeli za odmor. Četiri dana su se kozaci borili, a onda, kada su snage branilaca ponestajale, Taras je odlučio da probije poljske redove. Možda bi stari kozak uspeo da pobegne, ali mu je ispala kolevka sa duvanom, a Taras nije želeo da njegova kolevka ode Poljacima. Dok ju je tražio u travi, uletjeli su Poljaci i zgrabili ga. Poljaci su dugo razmišljali kakvu mu "čast dati" i na kraju su, uz pristanak hetmana, odlučili da ga spale na lomači.

Privukli su ga lancima do debla i počeli da lože vatru ispod. Ali Taras nije gledao u vatru, nego u svoje saborce. Vikao je da ide na obalu, jer ima čamaca. Vetar je preneo njegove reči ostalima, ali je i sam Bulba za to dobio udarac kundakom u glavu. Taras je video kako su kozaci skočili direktno na konjima u Dnjestar, a samo dvojica nisu skočila. Poljski pukovnik, brat ljepote koja je opčinila jadnog Andrija, htio je da skoči za njima, ali se srušio na kamenje. Bulba je, probudivši se, viknuo Kozacima da dođu ovamo u proljeće i da se dobro prošetaju. Poljaci će takođe naučiti šta je pravoslavna vera.

Vatra se već uzdizala iznad vatre, hvatala Tarasove noge i kao plamen se širila po drvetu. Ima li zaista takvih požara, muka i takve sile na svijetu koja bi nadjačala rusku silu! Kozaci su plovili duž Dnjestra, zajedno veslali i pričali o svom poglavici.

glavna karakteristika umjetničko djelo na istorijsku temu – u tome što autor u njoj organski kombinuje priču o događajima koji su se stvarno zbili, sa autorovom fikcijom. U tom smislu, priča N.V. Gogolja "Taras Bulba" je pomalo neobična: istorijskih događaja u njemu nije precizirano, štaviše, prilikom čitanja ponekad je prilično teško odrediti u koje vrijeme se radnje odvijaju - u 15., 16. ili 17. vijeku. Osim toga, nijedan od junaka nije istorijska ličnost, uključujući i samog Tarasa. Uprkos tome, od pojave dela smatrano je epskom pričom, koja se ponekad naziva i romanom. Koja je snaga i razmera "Tarasa Bulbe"?

Istorija nastanka priče

Apel pisca na temu kozaka nije bio slučajan. Rodom iz Poltavske gubernije, od detinjstva je mnogo slušao o herojskom delu naroda tokom borbe protiv brojnih spoljnih osvajača. Kasnije, kada je Gogolj već počeo da piše, posebno su ga zanimali hrabri i odani ljudi kao što je Taras Bulba. Bilo ih je mnogo u Siču. Često su bivši kmetovi postajali kozaci - ovdje su nalazili dom i drugove.

N.V. Gogol je proučavao mnoge izvore o ovom pitanju, uključujući rukopise ukrajinskih hronika, istorijsko istraživanje Boplan i Myshetsky. Nezadovoljan onim što je pročitao (po njegovom mišljenju, sadržavale su oskudne informacije, koje nisu bile dovoljne za razumijevanje duše naroda), Gogol se okrenuo folkloru. i misli posvećene razgovoru o osobinama karaktera, običajima i životu kozaka. Oni su piscu dali odličan "živi" materijal, koji je postao odličan dodatak naučnim izvorima, a u priču su ušle i neke priče u revidiranom obliku.

Istorijska osnova priče

"Taras Bulba" je knjiga o slobodnim ljudima koji su naseljavali teritoriju Dnjepra u 16-17 veku. Njihovo središte je bio Zaporizhian Sich - njegovo ime je zbog činjenice da je sa svih strana bio utvrđen ogradom od oborenog drveća - zareza. Imao je svoj način života i upravljanja. Podložni čestim napadima Poljaka, Turaka, Litvanaca, Kozaci su imali veoma jaku, dobro obučenu vojsku. Najviše vremena provodili su u bitkama i vojnim pohodima, a dobijeni trofeji postali su glavno sredstvo za život. Nije slučajno što se u sobama u kući u kojoj je njegova supruga živjela sama nalaze brojni tragovi logorskog života domaćina.

Godina 1596. postala je kobna za ukrajinski narod, koji je u to vrijeme bio pod vlašću Litvanaca i Poljaka. usvojio uniju o ujedinjenju pod vlašću rimskog pape dviju kršćanskih religija: pravoslavne i katoličke. Donesena odluka dodatno je zakomplikovala teške odnose između Poljaka i Kozaka, što je rezultiralo otvorenim vojnim sukobima. Gogolj je posvetio svoju priču ovom periodu.

Slika Zaporoške Seče

Glavna škola za obrazovanje upornih, hrabrih ratnika bila je poseban način života i upravljanja, a iskusni kozaci, koji su više puta pokazali svoju hrabrost u borbi, postali su učitelji. Jedan od njih je bio pukovnik Taras Bulba. Njegova biografija je priča o formiranju istinskog patriote, kome su interesi i sloboda otadžbine iznad svega.

To me je podsjetilo na veliku republiku zasnovanu na principima humanizma i jednakosti. Košev je biran opštom odlukom, obično među najzaslužnijima. Tokom bitke, kozaci su mu se morali bezuslovno pokoravati, ali u miru njegova je dužnost bila da brine o kozacima.

U Siči je bilo uređeno sve kako bi se osigurao život i vojni pohodi njegovih stanovnika: radile su sve vrste radionica i kovačnica, uzgajala se stoka. Ostap i Andrij će sve ovo videti kada ih Taras Bulba dovede ovamo.

Istorija kratkog postojanja Zaporoške republike pokazala je novi način organizovanja života ljudi, zasnovan na bratstvu, jedinstvu i slobodi, a ne na ugnjetavanju slabih od strane jakih.

Glavna škola za kozačko - vojno bratstvo

Kako se odvijalo formiranje mladih ratnika može se suditi na primjeru sinova Tarasa, Ostapa i Andrija. Završili su bursu, nakon čega im je put ležao u Zaporožju. Otac se susreće sa sinovima nakon duge razdvojenosti ne zagrljajima i poljupcima, već ispitom njihove snage i spretnosti na šakama.

Život Tarasa Bulbe bio je nepretenciozan, o čemu svedoči gozba u čast dolaska njegovih sinova („donesi... celog ovna, kozu... i još gorionika“ - ovim rečima se stari kozak obraća svojoj ženi ) i spavati na otvorenom, pod vedrim nebom.

Ostap i Andrij nisu proveli ni dan kod kuće, kada su krenuli u Sič, gde ih je čekalo najbolje drugarstvo na svetu i slavna djela za državu i vjeru. Njihov otac je bio uvjeren da samo učešće u vojnim bitkama za njih može postati prava škola.

Kozaci

Približavajući se Siči, Taras i njegovi sinovi ugledaše kozaka kako slikovito spava nasred puta. Ispružio se kao lav i svi su mu se divili. Široke pantalone kao more, ponosno zabačen čep (sigurno je ostao na obrijanoj glavi), dobar konj - tako je izgledao pravi kozak. Nije slučajno što protagonist priče apeluje na svoje sinove apelom da svoju „demonsku” odeću (u njoj su došli iz burze) odmah promene u drugu dostojnu kozaka. I zaista su se odmah presvukli u maroko čizme, široke pantalone, grimizne kozake i ovčetine. Sliku su upotpunili turski pištolj i oštra sablja. Divljenje i ponos izazvali su dobri momci koji su sjedili na slavnim pastuvima od oca.

Istorijska osnova priča "Taras Bulba" obavezala je autora da se prema Kozacima odnosi nepristrasno. Uz svo poštovanje prema njima i njihovoj hrabrosti, Gogol iskreno kaže da je njihovo ponašanje ponekad izazivalo osudu i nerazumijevanje. To se odnosilo na razulareni i pijani život koji su vodili između bitaka, pretjeranu okrutnost (zbog ubistva zločinca su ga sa žrtvom živog zakopali u grob) i nizak kulturni nivo.

Moć drugarstva

Glavna prednost kozaka bila je u tome što su se u trenutku opasnosti mogli brzo mobilizirati i djelovati kao jedinstvena vojska protiv neprijatelja. Njihova posvećenost, partizanstvo, hrabrost i odanost zajednički uzrok nije imao granica. U priči je to više puta dokazao i sam Taras Bulba. Biografija drugih istaknutih ratnika, među kojima su iskusni Tovkach, Kukubenko, Pavel Gubenko, Mosiy Shilo i mladi Ostap, također to naglašava.

Bulba je dobro rekao o jedinstvu i glavnoj svrsi Kozaka u svom govoru uoči odlučujuće bitke: "Nema svetije veze od drugarstva!" Njegov govor je izraz velike mudrosti i svete vjere da on i njegova braća brane pravednu stvar. U teškom trenutku Tarasove riječi ohrabruju kozake, podsjećaju ih na njihovu svetu dužnost da zaštite svoje drugove, uvijek se sećaju pravoslavne vjere i odanosti domovini. Najstrašnija stvar za kozaka bila je izdaja: to nikome nije oprošteno. Taras ubija vlastitog sina, saznavši da je zbog ljubavi prema lijepoj Poljakinji preferirao lične interese nego javne. Dakle, veze bratstva bile su važnije od krvi. Da je ta činjenica odgovarala stvarnosti svjedoči i istorijska osnova priče.

Taras Bulba - najbolji predstavnik kozaka

Pukovnik strogog karaktera, koji je prošao slavan vojnički put. Slavni ataman i drug koji je mogao podržati ohrabrujućom riječju i dati dobar savjet u Tesko vreme. Gajio je goruću mržnju prema neprijatelju koji je zadirao u pravoslavnu vjeru, i nije poštedio svoj život zarad spasa domovine i svoje braće po oružju. Naviknut na slobodan život, bio je zadovoljan čistim poljem i bio je apsolutno nepretenciozan u svakodnevnom životu. Ovako Gogol prikazuje glavnog junaka. Ceo život je proveo u bitkama i uvek se nalazio na najopasnijem mestu. Oružje, lula za pušenje i slavni konj Tarasa Bulbe bili su njegovo glavno bogatstvo. Istovremeno se znao šaliti i šaliti, bio je zadovoljan životom.

razočaran sa mlađi sin junak je osećao veliki ponos na Ostapa. Rizikujući svoj život, Bulba je došao na mjesto pogubljenja da ga vidi posljednji put. A kada ga je Ostap, koji je postojano podnosio smrtne muke, pozvao u poslednji čas, on je jednom rečju izrazio ponos, odobravanje i podršku ne samo svom sinu, već i svom saborcu po duhu, saborcu. učinilo da se cijeli trg zadrhti. Taras će do kraja života tugovati za sinom i osvetiti njegovu smrt. Iskustvo će mu dodati okrutnost i mržnju prema neprijatelju, ali neće slomiti njegovu volju i snagu.

Priča ne sadrži uobičajeni opis Tarasa Bulbe za junaka, jer to nije toliko važno. Glavna stvar je da ima takve kvalitete, zahvaljujući kojima je bilo moguće preživjeti u tom okrutnom vremenu.

Hiperbolizacija Tarasa u sceni pogubljenja

Karakterizacija junaka dopunjena je opisom njegove smrti, što je u velikoj mjeri apsurdno. Heroj je zarobljen, dok se saginje da pokupi palu cijev - čak ni on ne želi da je preda prokletom neprijatelju. Ovde Taras liči na narodnog heroja: desetak-troje ljudi teško bi ga pobedilo.

U posljednjoj sceni, autor ne opisuje bol od vatre koju je junak doživio, već svoju strepnju za sudbinu svoje braće koja pluta rijekom. U trenutku smrti, ponaša se dostojanstveno, ostajući vjeran glavnim principima zajedništva. Što je najvažnije, bio je siguran da svoj život nije proživio uzalud. Ovako je izgledao pravi kozak.

Značaj rada danas

Istorijska osnova pripovetke "Taras Bulba" je oslobodilačka borba naroda protiv osvajača koji su zadirali u njegovu zemlju i veru. Zahvaljujući takvim ljudima jake volje kao što su Taras Bulba, njegov sin i drugovi, bilo je moguće više puta braniti nezavisnost i slobodu.

Djelo N.V. Gogolja i njegovih heroja mnogima je postalo uzor muškosti i patriotizma, tako da nikada neće izgubiti svoju relevantnost i značaj.