Ong nima?
O'limdan keyin hayot bormi, hayotdan keyin o'lim bormi - insoniyatni doimo tashvishga solib kelgan savollar. 21-asrda ushbu masalani o'rganishda ma'lum bir siljish yuz berdi. Ruhning hayoti tananing o'limi bilan to'xtamaydi, deb mutlaq ishonch bilan aytish hali ham mumkin emas. Ammo ilm-fan tomonidan ko'p yillar davomida to'plangan ko'plab faktlar va bu sohadagi so'nggi ilmiy ishlanmalar o'lim oxirgi nuqta emasligini ko'rsatmoqda. P. Fenvik (London psixiatriya instituti) va S. Parin (Sautgempton markaziy klinikasi) tomonidan ilmiy nashrlarda chop etilgan tadqiqot va tajribalar materiallari inson ongi miya faoliyatiga bog'liq emasligini va miyadagi barcha jarayonlar sodir bo'lganda yashashni davom ettirishini isbotlaydi. allaqachon to'xtagan. Olimlarning fikricha, miya hujayralari tanadagi boshqa hujayralardan farq qilmaydi. Ular har xil ishlab chiqaradilar kimyoviy moddalar, oqsil, lekin biz ong uchun oladigan hech qanday fikr yoki tasvirni yaratmang. Miya "jonli televizor" funksiyalarini bajaradi, u shunchaki to'lqinlarni qabul qiladi va ularni tasvir va tovushga aylantiradi, undan to'liq tasvir hosil bo'ladi. Va agar shunday bo'lsa, olimlar xulosa qiladilar, demak, ong tana o'lganidan keyin ham mavjud bo'lib qoladi.

Maqolaning oxirida VIDEO: Yuz foiz, o'lim yo'q ...

Ong nima?

Oddiy qilib aytganda, agar siz televizorni o'chirsangiz, bu barcha telekanallar yo'qoladi degani emas. Agar siz tanani o'chirib qo'ysangiz, unda ong ham yo'qolmaydi.

Lekin birinchi navbatda ong nima ekanligini tushunishimiz kerak.

Inson hayotining ko'p qismini ongsiz holatda o'tkazadi. Bu uning harakatlarini nazorat qila olmaydi, mantiqiy fikr yurita olmaydi, suhbatni davom ettira olmaydi yoki boshqa narsalarni qila olmaydi degani emas.

Yo'q. Shunchaki, bu vaqtda u o'zini shaxs sifatida anglamaydi. Oxirgi ikki kundan beri, masalan, men boshqa kvartiraga ko'chib o'tdim. Men narsalarni yig'dim, do'konga bordim, transportga buyurtma berdim.

Qachondir, qutichani yopishqoq lenta bilan muhrlab berarkanman, birdaniga bir necha soatdan beri boshimda yigirma yillik hikoya aylanib yurganini angladim-u, o‘zimcha g‘o‘ng‘illadim.

Nega u do'zaxga uchib ketdi, chunki men so'nggi soatlarda uni eshitmadim, men ularni ongsiz ravishda muntazam ish bilan o'tkazdim, bu men ekanligimni, buni men qilayotganimni tushunmay qoldim.

Qanday tarjimon mening miyamga o'tgan yillar xitini kiritdi? Siz, albatta, miya uni yaratgan deb taxmin qilishingiz mumkin, lekin keyin u juda ko'p energiya sarflaydigan ahmoqona va keraksiz ishlarni bajarishini tan olishingiz kerak.

Men evolyutsiya bu foydasiz funktsiyani to'xtata olmadi deb o'ylamayman. Beixtiyor siz miya tashqi tomondan signal va fikrlarni qabul qiladi va ularni yaratmaydi, degan gipotezaga qo'shilasiz.

Ammo akademik Andrey Dmitrievich Saxarov inson hayotini va koinotni ma'naviy "iliqlik" manbaisiz, materiyadan tashqarida joylashgan mazmunli boshlanmasdan tasavvur qila olmasligini yozgan.

Tananing o'limidan keyin ruhning hayoti

Taniqli fizik, regenerativ tibbiyot instituti professori Robert Lanza o'lim shunchaki mavjud emasligini ta'kidlaydi. O'lim hayotning oxiri emas, balki bizning "men" ning, ongimizning parallel dunyoga o'tishidir.

U shuningdek, bizni o'rab turgan dunyo bizning ongimizga bog'liq ekanligiga va biz ko'rgan, eshitgan va his qiladigan narsalarsiz mavjud emasligiga amin.

Qiziqarli fikrni amerikalik olim anesteziolog S. Hameroff ilgari surdi. U bizning ruhimiz va ongimiz har doim Koinotda, Katta Portlash davridan beri mavjud bo'lganiga ishonadi, ruh koinotning o'zi to'qimasidan iborat va neyronlarga qaraganda boshqacha, asosiyroq tuzilishga ega.

Xulosa qilib, biz allaqachon yozgan Rossiya Tibbiyot fanlari akademiyasining akademigi, professor Natalya Petrovna Bekhterevaning fikrlarini eslaylik. Uzoq vaqt davomida Natalya Petrovna Inson miyasi institutini boshqargan va ruhning keyingi hayotiga ishonch hosil qilgan. Bundan tashqari, uning o'zi o'limdan keyingi hodisalarga shaxsan guvoh bo'lgan.

O'limdan keyingi hayot. Dalil

O'limdan keyin hayot mavjudligiga 15 ta dalil

Napoleonning imzosi

Tarixdan fakt. Napoleondan keyin fransuz taxtiga qirol Lyudovik XVIII o‘tirdi. Bir kechada u uyqusiz qotib qoldi. Stolda Napoleon imzolashi kerak bo'lgan marshal Marmontning nikoh shartnomasi yotardi. To'satdan Lui qadam tovushlarini eshitdi, eshik ochildi va Napoleonning o'zi yotoqxonaga kirdi. U tojni kiyib, stol yoniga bordi va sekin qalam oldi. Lyudovik boshqa hech narsani eslolmadi, hushi uni tark etdi. U faqat ertalab uyg'ondi. Yotoq xonasi eshigi yopiq edi, stolda imperator tomonidan imzolangan shartnoma bor edi. Ushbu hujjat uzoq vaqt arxivda saqlangan, qo‘lyozma haqiqiy deb tan olingan.

Onaga muhabbat

Va yana Napoleon haqida. Aftidan, uning ruhi bunday taqdirga toqat qilolmadi, shuning uchun u noma'lum bo'shliqlarda yugurib, qandaydir tarzda yarashishga, tana hayotini anglab etishga va azizlar bilan xayrlashishga harakat qildi. 1821-yil 5-mayda imperator asirlikda vafot etganida, uning sharpasi onasining huzuriga kelib: “Bugun, sakkiz yuz yigirma bir may beshinchi”, dedi. Va faqat ikki oy o'tgach, u o'sha kuni o'g'lining erdagi hayotini tugatganini bildi.

Mariya qiz

Mariya ismli qiz hushsiz holatda xonasidan chiqib ketdi. U karavot ustida ko'tarildi, hamma narsani ko'rdi va eshitdi.

Bir payt men koridorga tushib qoldim, u erda kimdir tashlagan tennis poyabzaliga ko'zim tushdi. U hushiga kelgach, bu haqda navbatchi hamshiraga aytdi. U ishonchsizlik bilan, lekin baribir koridorga, Mariya ko'rsatgan polga chiqdi. Tennis poyabzali o'sha erda edi.

Buzilgan stakan

Mashhur professor aytgan shunga o'xshash voqea. Operatsiya paytida uning bemorining yuragi to'xtab qolgan. Bir muddat u o'lib qoldi. Yurak ishga tushirildi, operatsiya muvaffaqiyatli o'tdi va professor uni reanimatsiya bo'limiga tekshirish uchun keldi. Ayol allaqachon behushlikdan chiqib ketgan, hushiga kelgan va juda g'alati voqeani aytib bergan.

Fikr:

S. Hameroff bizning qalbimiz va ongimiz Katta portlashdan beri koinotda mavjud bo'lgan deb hisoblaydi.

Yurak tutilishi paytida bemor o'zini operatsiya stolida yotganini ko'rdi. Deyarli darhol u qizi va onasi bilan xayrlashmasdan o'lishini o'yladi, shundan so'ng u uyda qoldi. Men qizimni ko'rdim, qo'shnini ko'rdim, ularning oldiga kelib, qiziga no'xatli ko'ylak olib keldi. Ular choy ichish uchun o'tirishdi va choy ichish paytida piyola sindi. Qo'shnisi bu omad uchun ekanligini aytdi. Bemor o'z vahiylarini shunday ishonch bilan tasvirlab berdiki, professor bemorning oilasiga bordi. . Operatsiya paytida ularning qo'shnisi haqiqatan ham kvartiraga kelgan, u erda polka nuqtali ko'ylak va xayriyatki, singan stakan bor edi. Agar professor ateist bo'lsa, menimcha, bu voqeadan keyin u ateist bo'lib qoldi.

Mumiya sirlari

Ajablanarli, ammo haqiqat, ba'zan o'limdan keyin inson tanasining alohida qismlari o'zgarishsiz qoladi va yashashni davom ettiradi. Janubi-Sharqiy Osiyoda jasadlari a'lo darajada saqlanib qolgan rohiblar topildi.

Bundan tashqari, ularning energiya maydoni hatto tirik odamlarnikidan ham oshib ketadi. Ular soch va tirnoqlarni o'stiradilar va, ehtimol, ularda biron bir zamonaviy asbob bilan o'lchab bo'lmaydigan yana bir narsa tirikdir.

Do'zaxdan qaytish

Professor, kardiolog Moritz Rouling o'z amaliyoti uchun yuzlab marta shtatdan olib kelingan klinik o'lim ularning bemorlari. 1977 yilda u ko'krak qafasini kompressiya qildi. Yosh yigit. Ong bir necha marta yigitga qaytdi, lekin keyin u yana yo'qotdi. Har safar haqiqatga qaytgan bemor Roulingdan vahima qo'rquvini boshdan kechirayotgani aniq bo'lgan holda, to'xtamaslikni davom ettirishni iltimos qildi.

Yigitni hali ham hayotga qaytarishga muvaffaq bo'ldi va shifokor uni nimadan qo'rqitayotganini so'radi. Bemorning javobi kutilmagan edi. Bemor buni aytdi Morits bu masalani o‘rganishga kirishdi va ma’lum bo‘ldiki, xalqaro amaliyotda bunday holatlar juda ko‘p.

qo'l yozuvi namunalari

Ikki yoshida, bolalar hali ham to'g'ri gapira olmayotganlarida, hindistonlik Taranjita ismli bola, aslida u boshqacha ismga ega ekanligini va boshqa qishloqda yashashini aytdi. U bu qishloqning borligini bilmasdi, lekin nomini to‘g‘ri talaffuz qildi. Olti yoshida u o'limining holatlarini ham esladi - uni mototsiklchi urib yubordi. Taranjit o'sha paytda 9-sinfda o'qirdi va maktabga ketayotgan edi. Ajablanarlisi shundaki, tekshiruvdan so'ng, bu voqea ro'za bilan tasdiqlandi va Taranjit va marhum o'smirning qo'l yozuvi namunalari mos keldi.

Tanadagi tug'ilish belgilari

Ba'zi Osiyo mamlakatlarida o'limdan keyin inson tanasiga iz qo'yish odati bor. Qarindoshlarning fikriga ko'ra, shu tarzda marhumning ruhi bir oilada qayta tug'iladi va bolalarning tanasida tug'ilish belgilari ko'rinishidagi belgilar paydo bo'ladi.

Myanmalik kichkina bola bilan aynan shunday bo'ldi. Uning tanasidagi tug‘ilish belgilari marhum bobosining tanasidagi belgilarga to‘liq mos tushdi.

Chet tilini bilish

Qo'shma Shtatlarda tug'ilib o'sgan o'rta yoshli amerikalik ayol gipnoz ta'sirida to'satdan eng sof shved tilida gapirdi. U kimligini so'rashganida, ayol shved dehqon deb javob berdi.

Ongning xususiyatlari

Uzoq vaqt davomida klinik o‘limni o‘rganayotgan professor Sem Parniya insonning ongi miya o‘lgandan keyin ham elektr faolligi bo‘lmaganda va qon kirmasa ham saqlanib qoladi, degan xulosaga keldi. Yillar davomida u bemorlarning miyasi toshdan ko'ra faolroq bo'lmagan paytdagi tajribalari va ko'rishlari haqida ko'plab guvohliklarni to'pladi.

Tanadan tashqari tajriba

Amerikalik qo'shiqchi Pem Reynolds miya operatsiyasi vaqtida sun'iy komaga tushdi. Miya qon ta'minotidan mahrum bo'lib, tanani o'n besh daraja Selsiygacha sovutdi. Quloqlarga tovushlarni kiritmaydigan maxsus naushniklar o‘rnatilgan, ko‘zlar esa niqob bilan qoplangan. Operatsiya paytida, Pamning so'zlariga ko'ra, u kuzatishga muvaffaq bo'lgan o'z tanasi va operatsiya xonasida nima sodir bo'ldi.

Shaxsiyatning o'zgarishi

Gollandiyalik olim Pim van Lommel klinik o'limni boshdan kechirgan bemorlarning xotiralarini tahlil qildi. Uning kuzatishlariga ko‘ra, ularning ko‘pchiligi kelajakka optimistik nazar bilan qaray boshlagan, o‘lim qo‘rquvidan xalos bo‘lgan, baxtliroq, xushmuomala, ijobiyroq bo‘lib qolgan. Deyarli har bir kishi bu ularning hayotini boshqacha qilgan ijobiy tajriba ekanligini ta'kidladi.

Baxtli imkoniyat, ta'bir joiz bo'lsa, o'limdan keyin hayotning mavjudligi muammosi bilan shug'ullangan odamga o'zini taqdim etdi. Amerikalik neyroxirurg Aleksandr Eben yetti kun komada yotdi. Bu holatni tark etgach, Eben, o'z so'zlari bilan aytganda, boshqa odamga aylandi, chunki u majburiy tushida hatto tasavvur qilish qiyin bo'lgan narsani ko'rdi.

U engil va chiroyli musiqaga to'lgan boshqasiga sho'ng'idi, garchi o'sha paytda uning miyasi o'chirilgan bo'lsa-da va barcha tibbiy ko'rsatkichlarga ko'ra, u bunday narsalarni kuzata olmadi.

Ko'rlarning ko'rishlari

Ma'lum bo'lishicha, klinik o'lim paytida ko'rlar ko'radi. Bu kuzatishlar mualliflar S. Kuper va K. Ring tomonidan tasvirlangan. Ular klinik o'limni boshdan kechirgan 31 ko'r odamdan iborat fokus-guruh bilan maxsus intervyu oldilar.

Istisnosiz hamma, hatto tug'ma ko'r bo'lganlar ham vizual tasvirlarni kuzatganini da'vo qilishdi.

O'tgan hayot

Doktor Ian Stivenson ulkan ish qildi va o'z hayotidan nimanidir eslay oladigan uch mingdan ortiq bolalar bilan suhbatlashdi. o'tgan hayot. Misol uchun, Shri-Lankalik kichkina qiz o'zi ilgari yashagan shaharning nomini aniq esladi, shuningdek, uy va uning o'tmishdagi oilasini batafsil tasvirlab berdi. Ilgari uning hozirgi oilasi va hatto tanishlarining hech biri bu shahar bilan aloqasi yo'q edi. Keyinchalik uning 30 ta xotirasidan 27 tasi tasdiqlandi.

Fikr:

Jismoniy tananing o'limidan so'ng, ong qoladi va yashashni davom ettiradi.

Video: O'limdan keyingi hayot? Ha, yuz foiz, o'lim yo'q ...

Adriana tasviri

Psixoterapevt

Psixologiyada o'lim

O'lim va cheksizlik qo'rquvi psixoterapiyaning asosiy asoslaridan biridir. Ulardan jami to'rttasi bor - dunyoning nomukammalligi, yolg'izlik, o'lim qo'rquvi va global ma'noning yo'qligi. Endi bu mijozlar so'rovlarining asosiy mavzusi emas, lekin odatda vahima hujumlari va o'lim qo'rquvi bilan bog'liq so'rovlar soni teraktlar va yosh mashhurlarning shov-shuvli o'limlaridan keyin ortadi.

Psixologiyada o'lim qo'rquvi - bu saqlab qolishga qaratilgan o'z yoki yaqinlarining cheklanganligi haqidagi tashvishli tajribalar majmuasi. Odamlar o'lishdan qo'rqishadi, chunki bu qo'rquv omon qolish uchun zarurdir. Buni "shunchaki instinkt" deb atash, ehtimol, imkonsizdir, lekin umuman olganda, ko'pchilik tirik organizmlar yoqimsiz va xavfli ta'sirlardan qochishga intiladi. Bu ularga uzoqroq yashash imkonini beradi.

O'lim qo'rquvi qanday shakllanadi?

Avvaliga bola o'lishini bilmaydi. Uning asosiy qo'rquvi ajralish qo'rquvi, yaqin atrofdagi g'amxo'r kattalarni yo'qotishdir. Uzoq vaqt davomida hech kim bolaga yaqinlashmasa, u qo'rqib ketadi va qichqiradi, chunki bu kuchli tajriba.

Shunda bola ota-onasi undan katta ekanligini, bir kun kelib ular o'lishlarini bilib oladi. Madaniyat bolaga bu haqda ertaklar orqali ma'lumot beradi, bu erda o'gay onalar, o'ldirilgan otalar yoki aka-ukalar bor. Keyin u ko'chalarda jasadlarni ko'radi - o'lik kapalaklar, o'lik chivinlar. Ba'zida bolalar uy hayvonlari, kaptarlar yoki hovli mushukchalarining o'limi bilan uchrashadilar. Shunday qilib, bola asta-sekin o'zini o'lik ekanligini bilib oladi. Bu odatda 4-5 yoshda sodir bo'ladigan kuchli tajriba. Aksariyat bolalar bunga salbiy munosabatda bo'lishadi: ular hech qachon o'lmasliklari haqida xabar berishadi, ota-onalariga o'limni taqiqlaydilar. Ammo asta-sekin bunga ko'niking.

Yo'qotishni boshdan kechirish

Har bir madaniyat o'lim bilan kurashishning o'ziga xos usullariga ega, hatto Rossiyada ham turli millatlar va turli mintaqalar unga nisbatan juda boshqacha munosabatda. Agar biz aholining ko'p qismini qamrab olgan rus tizimi haqida gapiradigan bo'lsak, unda dafn marosimi, keyin esa 9 kun, 40 kun va bir yil xotirasi qayg'uning oddiy bosqichlariga va motamning tugashiga to'g'ri keladi. Shunday bo'lishi kerak.

Aksariyat bolalar salbiy munosabatda bo'lishadi: ular hech qachon o'lmasliklari haqida xabar berishadi, ota-onalariga o'limni taqiqlaydilar. Ammo asta-sekin ko'niking

Chexiya Respublikasida Kostnitsa bor - vabo paytida vafot etgan odamlarning suyaklaridan yasalgan gerblar va qandillar bilan bezatilgan cherkov. Ehtimol, odamlar yo'qotish travmasini shunday boshdan kechirishgan. katta raqam yaqinlar, qarindoshlar va qo'shnilar. Albatta, bu sodir bo'layotgan voqealarga alohida munosabatda bo'lishni talab qildi, lekin ular bizdan ko'ra ko'proq yoki kamroq o'limdan qo'rqishdi, - qiyin savol. Ba'zida biror narsa bilan shug'ullanish uchun unga yaqinlashish kerak. Va ba'zida uzoqlashish individual tanlovdir.

Qo'rquv patologiyaga aylanganda

Qo'rquv hayotga aralashib, kundalik faoliyatni amalga oshira boshlaganda patologiya haqida gapirishingiz mumkin. Agar biror kishi hech narsa bilan kasal bo'lmasa, unga hech narsa tahdid solmaydi, u etarlicha yosh va shu bilan birga doimo o'lim haqida o'ylaydi, ehtimol, qandaydir travma sodir bo'lgan va u fobiyaga yaqinlashadi.

Ular tinchlik keltirmaydiganlarni tavsiflaydi: masalan, agar biror kishi asosiy tekshiruvlardan o'tgan bo'lsa, hamma unga sog'lom ekanligini aytadi, lekin u hali ham noma'lum kasallikdan o'lishdan qo'rqadi. Yoki piyodalar o'tish joyiga yaqinlasha olmaydi. Yoki uxlashda qiynaladi. To'g'ridan-to'g'ri tahdid bo'lmasa, lekin kuchli qo'rquv va xavotirlar mavjud bo'lsa, terapevtik yordam ko'rsatish uchun tashvishga qarshi dorilar va psixologga murojaat qilish kerak. Qo'rquvga oqilona fikrlash qarshi turadi - tashvish faqat frontal loblarning ishi bilan o'chadi, shuning uchun jarohatlarni tahlil qilish tashvish darajasini pasaytiradi. Ammo faqat miyada buzilishlar bo'lmasligi sharti bilan.

Aleksandr Panchin

Biologiya fanlari nomzodi, “Ma’rifatparvar” mukofoti laureati

O'limdan qo'rqish evolyutsion mexanizm sifatida

Evolyutsion biologiya nuqtai nazaridan, bizni o'zimizga zarar etkazishdan saqlaydigan mexanizmlar omon qolish va genlarni naslga o'tkazish uchun muhimdir. Aytaylik, balandlikdan qo'rqish odamlar orasida keng tarqalgan, chunki agar siz oldingizda tubsizlikni ko'rsangiz, bu tubsizlik tomon harakatlanishni to'xtatganingiz ma'qul. Bu xususiyat hatto bolalik davrida ham uchraydi - bu odamlarga balandlikdan yiqilib tushmaslik, omon qolish, reproduktiv yoshga etish va nasl qoldirishga yordam beradi.

Turli madaniyatlarda o'limga nisbatan turlicha munosabat, uning nima ekanligi haqida turli g'oyalar mavjud. Shunday odamlar borki, o'limning oxiri ekanligini yaxshi tushunib, o'zlarini umuman yashaganidan mamnunman deb da'vo qiladilar. Masalan, u hatto tug'ilishdan bezovta bo'lganidan juda xursand ekanligini aytadi, chunki ko'plab potentsial odamlar buni uddalay olmagan.

Ba'zida biror narsa bilan shug'ullanish uchun unga yaqinlashish kerak. Va ba'zida uzoqlashish individual tanlovdir.

Abadiy savol - insonda nima asosiy: ijtimoiy yoki biologik. Ikkalasi ham, ikkinchisi ham muhim. Biror narsa tabiat tomonidan belgilanadi, insonning jamiyatda qanday rivojlanishiga qarab nimadir shakllanadi. Ijtimoiy biologik narsa ustiga qo'yilgan, ammo o'limga olib kelishi mumkin bo'lgan o'ziga xos tahdidlarning asosiy qo'rquvi bizda juda erta yoshdan boshlab mavjud. Bunga yirtqichlar, qorong'ulik, issiq, o'tkir, baland narsa ko'rinishidagi haqiqiy lahzali tahdidlar kiradi.

Jan-Batist Regnault. Kleopatraning o'limi, 1796-1797

Noto'g'ri qo'rquvni shakllantirish

Insonda erta bolalik davrida emas, balki biroz keyinroq paydo bo'ladigan qo'rquvlar miyaning assotsiatsiyalar yaratish, sabab-oqibat munosabatlarini o'rnatish qobiliyatining natijasidir. Taxminan aytganda, odam ma'lum bir qo'zg'atuvchiga duchor bo'ldi va natijada tug'ma detektorlar unga noto'g'ri ish qilganligi haqida signal beradigan holatga tushib qoldi. U yaralangan yoki sovuq bo'lishi mumkin, u qo'rquvni his qilishi mumkin. Biror kishi stress holatida bo'lganda, uning miyasi avtomatik ravishda oldingi tajribalarini tahlil qilish orqali ushbu ayanchli vaziyatga nima olib kelganini tushunishga harakat qiladi.

Ko'pgina hollarda, bu ming yil oldin, ajdodlarimiz evolyutsiya qilinganida, oldindan ko'rish qiyin bo'lgan real va potentsial tahdidlarni o'rganish va aniqlashga yordam beradigan juda muhim mexanizmdir. Ammo boshqa tomondan, bu mexanizmda muvaffaqiyatsizliklar mavjud. Ba'zida odamlar hech qanday xavf tug'dirmaydigan narsadan qo'rqishadi. Qo'rquv shunchaki bir vaqtga to'g'ri kelganligi sababli shakllanadi: qora mushuk yo'lni kesib o'tdi va shundan keyin qandaydir baxtsizlik yuz berdi - odam bu erda munosabatlarni topadi va yo'lni kesib o'tgan qora mushuklardan qo'rqishni boshlaydi.

Bu sehrli fikrlashning namunasidir - noto'g'ri tuzilgan sabab-oqibat munosabatlari. Ammo bizning miyamiz evolyutsion ravishda turli sabab-oqibat munosabatlarini qurishga qodir - ham to'g'ri, ham ba'zi hollarda noto'g'ri. Shu sababli, u haqiqiy xavf va ushbu xavfning mumkin bo'lgan oqibatlari, shuningdek, biror narsa haqiqatan ham xavfli bo'lmaganda, xayoliy qo'rquvlar o'rtasida adekvat aloqalarni shakllantirishga qodir.

Sergey Moxov

Ijtimoiy antropolog, "Arxeologiya rus o'limi" jurnali muharriri, o'lim va o'limni ijtimoiy tadqiqotlar laboratoriyasi (TsNSI) koordinatori, Xamovniki jamg'armasi eksperti

Rossiya va Amerika o'limi

So'nggi ikki asr davomida Rossiyada va butun dunyoda o'lim urf-odat va din masalasi emas, balki faqat dafn marosimi agentliklari tomonidan taqdim etilgan xizmatlar va tovarlar bilan bog'liq. Ushbu takliflar jamiyatda qanday me'yoriy va huquqiy cheklovlar mavjudligi va odamlar uchun qanday dafn marosimi infratuzilmasi mavjudligiga asoslanadi. Misol uchun, Amerikada xususiy infratuzilmani yaratish uchun barcha imkoniyatlar mavjud va shuning uchun dafn marosimlari uylari paydo bo'ladi, bu erda bir xil dafn marosimi klasterida mumiyalash xonalari, xayrlashuv xonalari, jasadlar va hatto qabristonlar va krematoriylar mavjud. Bu juda tez o'lik jasadning fetishizatsiyasiga olib keladi, chunki dafn marosimi direktorlari uni to'liq nazorat qiladi va keng infratuzilma yordamida ular tobora ko'proq yangi xizmatlarni taklif qilishlari mumkin.

Rossiyaning o'ziga xos xususiyati shundaki, xususiy infratuzilmani yaratish mumkin emas, hech qanday tartibga solish yo'q. Shu bilan birga, dafn marosimining davlat infratuzilmasi boshqa infratuzilmalar kabi ishlamaydi va rivojlanmaydi: yo'llar, uylar, uy-joy kommunal xo'jaligi. Ko'pchilik o'ziga xos ma'yus estetika sifatida qabul qiladigan "rus o'limi" ning o'ziga xos xususiyatlarini aniqlaydi. Ko'pchilik bu erda qandaydir esxatologiya, tanazzulni ko'radi. Aslida, bu oddiy egasizlikdir, bu odatda uchinchi dunyo mamlakatlariga xos bo'lib, u erda infratuzilma "umumiy manfaat" g'oyasining timsoli sifatida qabul qilinmaydi.

Dafn marosimi sanoati dastlab foydasiz, chunki talab kattaligi doimiy va raqobat yuqori. Shu bilan birga, dafn marosimida ishtirok etgan o'nlab agentlar o'rtasida foyda yo'qoladi. Dafn marosimi sanoati faqat tegishli mahsulotlarni sotish va mahsulot narxlarini sun'iy ravishda oshirish orqali yuqori marja mavjud bo'lganda ishlashi mumkin. Sanoat hamma joyda shunday ishlaydi - men o'zimning "Dafn marosimining tug'ilishi va o'limi: O'rta asr cherkovlaridan raqamli boqiylikgacha" kitobimda yozgan narsam.

So'nggi ikki asr davomida Rossiyada va butun dunyoda o'lim urf-odat va din masalasi emas, balki faqat dafn marosimi agentliklari tomonidan taqdim etilgan xizmatlar va tovarlar bilan bog'liq.

Ilm-fan va yangi texnologiyalar qanchalik qadam tashlaganiga, tibbiyotda qanday ulkan imkoniyatlar ochilganiga qaramay, dunyodagi odamlarning katta qismi keyingi hayotga, jannat va do'zaxning mavjudligiga ishonadi. Biz zamonaviy dunyoviy dunyoda yashayotganga o'xshaymiz - lekin odamlar ruhiy narsalarga ishonishadi. Bu Amerikada ham, Rossiyada ham. Yagona farq shundaki, o'lim yanada aniqroq jarayondir. Bu haqda hech kim bilmagan holda u erda o'lish mumkin emas va davlat bu jarayonga hech qanday tarzda aralashmagan. Rossiyada o'lim va o'limga davlat juda oddiy munosabatda bo'ladi: “Bizni bu bilan yuklamang. ijtimoiy muammo- Yaxshi, shuni ta'kidlash kerakki, endi siz pensiya to'lashingiz shart emas."

Men kitobimda bularning barchasi haqida yozaman, masalan, o'limga "ijobiy munosabat", bu dafn marosimidagi yangi tendentsiya - ya'ni buyurtmani bajarish jarayonida xaridorlarning faol ishtiroki. Bular ham eko-dafn marosimlari, ham o'z qo'llaringiz bilan dafn marosimlari (DIY madaniyati - buni o'zingiz qiling yoki "o'zingiz bajaring". - Eslatma. ed.) va to'ylarni tashkil qilish kabi yodgorlik va "dizayner" dafn marosimlariga urg'u berish. Bunday yangi amaliyotlar odamlarning to'satdan o'limga ijobiy munosabatini qandaydir o'ziga xos tarzda ko'rsatishni xohlaganligi sababli emas, balki umuman inson nima, hayot nima va inson o'limi nima ekanligini qayta ko'rib chiqishdan kelib chiqadi - asosan tanaga va jismoniy holatga munosabatning o'zgarishi tufayli. Buni bir tomondan shahvoniylik atrofidagi, ikkinchi tomondan esa fitnes industriyasi, sport va plastik jarrohlik atrofidagi jiddiy mojarolar fonida ko‘rish mumkin. Bu tananing odatiy yaxlitligi va uni saqlab qolish zarurati shaxsiyat bilan bog'liq emasligiga olib keladi. Natijada, an'anaviy dafn etish va barcha tegishli aksessuarlardan voz kechish mavjud. Shuning uchun, masalan, krematsiya G'arbda mutlaq tendentsiyaga aylanib bormoqda.

Tanlangan tabu

Men "o'lim tabusi" haqidagi bu hikoyaga qarshiman. Bilimga, talqinlarga tanqidiy yondashish nuqtai nazaridan qaraganda, o‘lim mavzusining tabu ekanligi o‘zi uchun hech qanday tasdiq topa olmaydigan mutlaqo bo‘sh gapdir. Siz, masalan, psixoanalitik bo'lsangiz, hamma narsa ikki narsadan kelib chiqadi: jinsiy aloqadan yoki o'lim qo'rquvidan kelib chiqishi haqida bahslashish juda qulay. Va bu bilan hamma narsani tushuntirish juda oson: “Ishda muammolaringiz bormi? Bu shahvoniylik va o'lim fonida bolalikdagi travma." Bu har doim hamma narsaga o'z javobini beradigan keng qamrovli nazariya bo'lib chiqadi. Men bu mavzular juda keng va deyarli har qanday sohada o'zini namoyon qiladi, deb bahslashmayman, lekin o'limdan qo'rqish tushunchasi qandaydir tug'ma doimiylik sifatida bizning bilimlarimizni sezilarli darajada cheklaydi.

Tabu haqida gapirish juda tanlangan. Kimdir mendan o'lim mavzusi tabumi yoki yo'qligini so'rasa, men javob beraman: har qanday pravoslav cherkoviga boring - va siz bir guruh o'lik, tom ma'noda quritilgan jasadlarni ko'rasiz (avliyolarning qoldiqlarini anglatadi. - Eslatma. ed.) Bu o'lim tabumi? Yoki eng zo'r ijroni oling so'nggi yillar millionlab odamlar qurigan jasadni o'pish uchun kilometr uzunlikdagi navbatda turishganida. Yoki biz kino tomosha qilamizmi va qotilliklarni, qonlarni, yirtilgan o'liklarni ko'ramizmi - bu o'lim tabumi? Faqat o'zimiz vafot etganimiz haqida gapirganda, bizda biroz qiyinchiliklar paydo bo'ladi. Menimcha, bu faqat suhbatning o'ziga xos xususiyatlari va umuman tabu ko'rsatkichi emas.

Mavzuning tabusi (taqiq sifatida) va suhbatning etishmasligi (til va gapirish qobiliyati) bilan aralashtirmang. shaxsiy tajriba. Bu yerda biz, ehtimol, gapirishni xohlaydigan, lekin o'qitilmagani yoki imkoni yo'qligi sababli gapira olmaydigan soqovga o'xshaymiz.

Hozir bu mavzu ko‘tarilayotganining o‘zi ham bu mavzuni muhokama qilishga tayyor ekanliklaridan dalolat beradi. Yana bir masala shundaki, sovet va postsovet madaniyatida o‘lim va o‘lim haqida gapiradigan til yo‘q. Buni qilish juda qiyin.

O'lim qo'rquvi tushunchasi qandaydir tug'ma doimiylik sifatida bizning bilimimizni keskin cheklaydi

Aytgancha, men ishonamanki, ko'pchilik hozir o'limni muhokama qilishga ko'proq yoki kamroq tayyor. Albatta, unchalik to'g'ridan-to'g'ri emas: "Hoy, do'stim, tez orada tuyog'ingizni tepasiz, keling, qanday bo'lishini muhokama qilamiz". Shubhasiz, bu biroz noto'g'ri, chunki hamma ham bu haqda bir chashka qahva ustida gapirishni yoqtirmaydi. Ammo oshxonada buvisi vafot etgandan keyin kvartirani kim olishini muhokama qilishganda, biz turli xil voqealarni bilamiz. Va negadir o'lim haqidagi bunday suhbat juda mashhur, bu rad etishga olib kelmaydi. Va agar siz buvingizning o'limi haqida gapirsangiz, kvartirani suhbatdan olib tashlasangiz, bu haqda gapira olmasligingiz allaqachon ma'lum bo'ladi. Siz o'limdan qochib qutula olmaysiz - eng muhim narsalar haqida gapirishni o'rganishingiz kerak.

Alena Agadjikova

Media rassomi, fotograf, faol

O'limni ikkilik idrok etish to'g'risida

O'lim qo'rquvi atrofdagi hamma narsani qamrab oladi. Mashinalardagi bu jozibalar, yelkaga tupurish, cherkovlarda sog'liq uchun eslatmalar - dindorlik, xurofot, sehrli tafakkur va umuman kundalik tasavvuf inson o'lim ustidan hokimiyatga ega va agar u to'plamga murojaat qilsa, unga ta'sir qilishi mumkin degan noto'g'ri g'oyaga asoslanadi. marosimlar. Va bunday istakni tushunish mumkin: har birimiz noma'lum joyda tug'ilganmiz, o'lim nima, bundan tashqari, hech birimiz tug'ilish yoki tug'ilishni tanlamadik. Agar biz do'zax, jannat, vaqtinchalik bo'shliqlar, reenkarnasyon va hokazolar haqidagi barcha nazariyalarni rad qilsak, natijada biz bitta narsani olamiz: ongli yoshga kirib, har bir kishi ertami-kechmi o'lishini tushunadi. Ammo "o'lish" nima, o'limda qanday his-tuyg'ular bo'ladi va eng muhimi, sizning ongingiz bilan nima sodir bo'lishi noma'lum. Bir o‘ylab ko‘ring, insoniyat unchalik yomon ishlamayapti.

"Nekroobyektivlashtirish"

O'lik yoki o'liklarning kiyimi birinchi navbatda kontseptual masaladir. Ammo buni e'tiborsiz qoldirmaslik kerak, chunki o'lgan odam bilan qanday munosabatda bo'lishimiz bizning irodadan mahrum bo'lgan odamga nisbatan ehtiyotkorlik yoki e'tiborsizligimiz haqida gapiradi. Shuningdek, kuchimizni qanday boshqarishimiz haqida.

Ko'pchilik "Nekro-ob'ektivlashtirish" ni tanqid qilishdi (Alena va Nastya Gorbunovalar tomonidan, rassomlar dafn marosimi ayolga qanday kiyimlarni taklif qilishini o'rganishdi. - Eslatma. ed.) biz ushbu loyiha bilan tiriklarni kamsitganimiz uchun. O'nlab odamlar "o'lganlar haqida emas, balki ularning tirik yaqinlari haqida qayg'urish kerak" deb yozishgan. Ammo agar biz insonni xotirasiga majburlasak, haqoratli tarzda unga marhumni tirikligida emas, balki o'zimizga yoqqan kiyimda kiyintirsak, agar u ateist bo'lsa, marhumni xotirlash marosimini o'tkazsak, biz buni tushunishimiz kerak. voqelikni soxtalashtirish va orzular. Mening ideal dunyomda odamlar tirikligida o'z yaqinlari bilan o'lim va dafn marosimining nuanslarini muhokama qilishadi. Va agar ularda vaqt yo'q bo'lsa, unda ular bu odamning hayoti davomidagi qiyofasini va u qaysi marosimni (yoki uning etishmasligini) afzal ko'rishini boshqaradi.

Sizdan boshqa hamma o'ladi, siz esa - o'zlikni anglash bilan - abadiy yashaysiz. Va o'lim lahzangizni, ehtimol, siz tushunmaysiz

Evelin de Morgan. O'lim farishtasi, 1881 yil

Loyiha #singillar qabri

2017 yil noyabr oyida men, Sasha Alekseeva, Sofiya Sno, Aram Ustyan va Vika Privalova Sokolniki bog'ida o'z-o'zidan qabriston yaratdik. Har birining o'z qabri va u bilan bog'liq bo'lgan o'z tushunchasi bor edi. Biz loyiha uchun ommaviy qabrga muqobil nom tanladik.

Loyiha doirasida biz qilgan birinchi kashfiyot shu bo'ldiki, Moskvadagi qabr toshlari nihoyatda qimmat va nafaqat marmar yodgorliklar, balki eng oddiy metall yodgorliklar ham. Natijada, biz Tomskdagi barcha yodgorliklarga buyurtma berishga majbur bo'ldik - har bir qabr toshiga 1500-2000 rubl tushdi. Buyurtma jamoaviy bo'lganligi sababli, dafn agentligi vakillari bizga chegirma berishdi. Ushbu kapitalistik imo-ishora bizning holatlarimizda ko'rindi va bu sharoitda biz boshqa onlayn dafn xizmatlari do'konlarida ko'rgan narsalar bilan juda aniq va bog'liq edi: har ikkinchi saytda siz "ikkita qabr toshini sotib oling, uchinchisini sovg'a sifatida oling" ni ko'rishingiz mumkin. "Devorga buyurtma bering va bizning xodimlarimiz qabr ustiga gulzor o'rnatadilar." Ya'ni, ikki dunyoning to'qnashuvi mavjud: kundalik bilan motam va metafizik, bozorning odatiy qoidalariga muvofiq ishlaydi.

Loyihani tayyorlash jarayonida e'tiborimni tortgan yana bir narsa bu veb-saytlardagi kopirayter matnlari bo'ldi. Har bir jumlada mutlaqo ochiq-oydin manipulyatsiya: "Sevganingizga oxirgi sovg'ani bering", "Sevganingizni yuboring" oxirgi yo'l". Saytlar ham alohida toifaga ega - bular bolalar tobutlari va yodgorliklari. Haqiqatdan ham butunlay tashqarida nimadir sodir bo'lmoqda. Birinchidan, bolalarning qabr toshlari va tobutlari kattalarnikidan ikki-uch baravar qimmatroq, bu, albatta, tasodifiy emas, balki har qanday miqdorni berishga tayyor bo'lgan qalbi ezilgan ota-onalarning umidi bilan. Ikkinchidan, u yerdagi matnlar alohida bosim bilan ajralib turadi. Avvaliga “kichkina, begunoh odamning dunyosidan ketishi” qanchalik achinarli bo'lganligi sanab o'tilgan va keyin shunday yangraydi: “Yodgorlik noyob bo'lib chiqishi va o'lganlarga minnatdorchilik bildirishi uchun. Agar o'lgan odam bo'lsa, mijoz uni yaratishga jiddiy va ataylab yondashishi kerak.

Ishonchim komilki, o'zimni o'rnatish paytida (Alenaning jamoaviy loyihaning bir qismi sifatida ishi. - Eslatma. ed.) va yigirma to'rtta chinnigullar qo'yish ko'rinishidagi mikro-spektaklim (har biri hayotimning bir yili uchun), men meditatsion holatga tushib, qandaydir tajribaga ega bo'laman. Lekin juda sovuq edi. O‘tkinchilardan biri bizning harakatimizga xalaqit berishi va barcha yodgorliklarni o‘rnatishga ulgurmasligimiz qo‘rqinchli. Natijada, dafn marosimida xuddi shunday bo'lib chiqdi: tartibsiz, sovuq va ishtirokchilar yo ichishni, ya'ni isinishni xohlashdi. Shuningdek, biz yodgorliklar o‘rtasida 50 metr masofa bo‘lishini ta’minlashga e’tibor qaratdik – bu Rossiyadagi piketchilar o‘rtasidagi interval, ularning harakati ommaviy hodisa sifatida tan olinmasligi uchun. Biz bu masofani qadamlar bilan o'lchadik. Yodgorlikning har bir o'rnatilishi oxirida men qabr toshiga sakrab tushdim, shunda oyoqlar imkon qadar kulgili ko'rinadigan muzli yerni yorib o'tdi.

Bolalarning qabr toshlari va tobutlari kattalarnikidan ikki-uch baravar qimmat, bu, albatta, tasodifiy emas, balki qalbi ezilgan ota-onalarning umidi bilan.

Ehtimol, eng muhim daqiqalar o'rnatilgandan keyingi kun bizning yodgorliklarimiz bilan sodir bo'lgan voqea edi. Ular tushirildi. Sonya Sno va Dasha Serenko hamma narsa joyida yoki yo'qligini tekshirish uchun parkga borishdi va hech qanday yodgorlikimizni topa olishmadi. Ammo ular o'yilgan sanaga ko'ra, mushukning qabriga qoqilib ketishdi. Shunday qilib, biz badiiy ifodalarimizni muqaddas dafn maydonidan chiqarib tashlashga duch keldik. Siz mushukni ko'mishingiz mumkin, ammo tushunchalar, fikrlar, tasvirlar emas. Birinchisi jiddiy, ikkinchisi buffonlik va vandalizm. Ma’lum bo‘lishicha, o‘lim haqida gapirish uchun uni to‘g‘ridan-to‘g‘ri yuzlashtirib, boshqalarga isbotlash kerak ekan. O'ylaymanki, agar biz oltita emas, bitta qabr toshini o'rnatsak va bilvosita epitafiyada qabr toshining haqiqiy marhumga bag'ishlanishi aniq bo'lardi, bog' ishchilari, ular aytganidek, "qo'l ko'tarmagan bo'lardi". mushukni dafn qilishda uning vaqtida ko'tarilmaydi.

Rita Pinsker

O'lim pozitivligi harakatining izdoshi

Yaxshi o'lim ordeni

Rossiyada, G'arbda bo'lgani kabi, madaniyat bizni o'limga keskin salbiy qarashga o'rgatadi, uni eng dahshatli apogey sifatida qabul qiladi. Siz bu haqda hazil qila olmaysiz, uni faol muhokama qila olmaysiz. Biroq, ko'plab madaniyatlar bunga juda boshqacha munosabatda bo'lishdi va unga munosabatda bo'lishdi: Qadimgi Misrda o'lim hayotning davomi deb hisoblangan, buddizmda tana va ruhni shu daqiqaga tayyorlash uchun "o'limga kirish" meditatsiyasi amaliyoti mavjud, Meksikada esa o'liklar qo'shiq va raqslar bilan so'nggi safarlarida kuzatib boradilar.

"O'lim pozitivligi" harakati qachon va qanday paydo bo'lganini aniqlash qiyin. Ammo, agar biz tashkil etilgan narsa haqida gapiradigan bo'lsak zamonaviy dunyo, keyin men hammasi YouTube kanalini asos solgan va yaratgan Caitlin Doughty bilan boshlangan deb aytardim. (ingliz tilidan tarjima qilingan - "Ushbu ustadan so'rang." - Eslatma. ed.).

Keytlin Doughti 8 yoshda edi, u savdo markazida 9 metr balandlikdan yiqilib tushgan bolani ko'rdi. Hech kim unga sodir bo'lgan voqeaning mohiyatini tushuntirmadi va u bilan bog'liq his-tuyg'ularni engishga yordam bermadi - shuning uchun u qo'rquvga tusha boshladi, natijada u OKB (obsesif-kompulsiv buzuqlik) rivojlandi. Eslatma. ed.). Keyinchalik u o'zini dafn marosimida xizmatkor sifatida sinab ko'rishga qaror qildi. O'zining tarjimai holida u o'zining u erdagi faoliyatini batafsil tasvirlab beradi: uning vazifalari qanday o'zgarganligi va ular bilan birga o'liklarning jasadlariga va o'limning o'ziga bo'lgan munosabati. O'shanda Doughti dafn marosimi uni chaqirish ekanligini tushundi. Keyin u o'lim haqidagi fan bo'yicha diplom oldi - rus tilida mos keladigan analog yo'q, lekin aslida bu jasadlarni balzamlash va dafn marosimini tashkil etish bo'yicha mutaxassisning sertifikati.

2011 yilda Keytlin ordenni yaratdi va uning asosiy tamoyillarini shakllantirdi, o'z atrofida hamfikr odamlarni - rassomlar, dizaynerlar, o'qituvchilar, yozuvchilar, dafn sanoati xodimlarini birlashtirdi. Endi Keytlin o'zining dafn marosimi uyining egasi, "Ko'zlaringga tutun tushadi" va "Bu erdan abadiyatgacha" kitoblarining muallifi (afsuski, bu kitoblarning rus tiliga tarjimalari hali mavjud emas), blogger va ilhomlantiruvchi. o'z missiyasi bilan butun harakat.

O'limga ijobiy munosabat haqida

"O'limga ijobiy munosabat" iborasining o'zi biroz qarama-qarshi ko'rinadi. Agar men onamga shunday gaplarni aytganimda, u meni ancha oldin psixiatrga yozgan bo'lardi va meni satanistlar bilan aloqada bo'lganlikda ayblagan bo'lardi (shunchaki hazil). Biroq, biz o'limni targ'ib qilmaymiz yoki romantiklashtirmaymiz. Harakatning ma'nosi odamlarni uni muqarrar haqiqat sifatida qabul qilishga, qo'rquvni to'xtatishga va u bilan bog'liq jarayonlarni ochiq muhokama qilishni boshlashga ishontirishdir.

Ko'pchilik uchun o'lim mavzusiga qiziqish patologik ko'rinadi. Menimcha, shu jumladan, Ibrohimiy dinlar (yaxlit dinlar, semit qabilalarining patriarxi Ibrohim davridan kelib chiqqan qadimiy an'analardan kelib chiqqan) ta'siri ostida. Eslatma. ed.). madaniyatimizda tanaga nisbatan nosog'lom munosabat paydo bo'ldi: tana toza va daxlsiz ruhdan farqli o'laroq, yiqilgan, iflos narsadir. Shuning uchun tananing ko'plab biologik jihatlari u yoki bu tarzda qoralanadi - jinsiy aloqa, ko'rinadigan kasallik, hayz ko'rish, oqindi va, albatta, o'lim. Biz nafaqat individlar, balki parchalanishga mahkum biologik massa ekanligimizni tan olmoqchi emasmiz. Buyurtma, aksincha, o'limning tabiiy va muqarrar ekanligini, shuningdek, unga bo'lgan qiziqishni e'lon qiladi.

Men uchun o'lim hayotni juda qadrli qiladigan narsadir. Biz tug'ilishimiz bilanoq o'lishni boshlaymiz va qancha umr ko'rishimizdan qat'i nazar, bu bizga juda ozdek tuyuladi. Shuning uchun har bir kundan nimanidir, qandaydir ma'noni olib tashlashni bilish kerak, chunki har qanday kun oxirgi bo'lishi mumkin.

Ibrohimiy dinlarning ta'siri ostida bizning madaniyatimizda tanaga nisbatan nosog'lom munosabat paydo bo'ldi: tana toza va daxlsiz ruhdan farqli o'laroq, yiqilgan, iflos narsadir.

Agar biz ushbu mavzularni ochiq muhokama qilsak, his-tuyg'ular, qo'rquvlar orqali ishlasak, ushbu muammolarning mumkin bo'lgan echimlarini baham ko'rsak, ehtimol o'lim lahzasida biz o'zimizni ancha xotirjam his qilardik va masalaning ma'naviy tomoniga, shaxsiy ruhiy tajribamizga e'tibor qaratishimiz mumkin edi. .

Marhumning irodasiga rioya qilish

Rossiyada marhumning irodasini bajarish statistikasini tasavvur qilish qiyin, chunki buni ifoda etish biz uchun odatiy emas. Masalan, mening oilamdagi qarindoshlardan faqat bittasi uni kuydirishni xohlashini aytdi va uning vasiyatnomasi bajarildi.

Amerikada vasiyat qilish, hatto kambag'al odamlar orasida ham odatiy holdir. U mulkka bo'lgan huquqlarni o'tkazishni belgilaydi, ammo u koma holatida dafn etish va hayotni ta'minlash darajasiga oid vasiyatnomani ham o'z ichiga olishi mumkin. Albatta, hamma ham oxirgi fikrlarni belgilamaydi, garchi mening fikrimcha, bu muhim. Darhaqiqat, o'lim vaqtida yaqinlar juda tushkun holatda bo'lishi mumkin - va ular uchun to'g'ri qaror qabul qilish qiyin bo'ladi.

O‘ylaymanki, bu haqda hamma yaqinlari huzurida, hech bo‘lmaganda, o‘z yaqinlari oldida gapirishi kerak og'zaki. Hozirgacha men barcha yaqinlarimdan ushbu mavzu bo'yicha ularning xohish-istaklarini so'radim va o'zimni aytdim.

Kristina Gmiryanskaya

Video-blogger, saraton kasalligini davolash

Bir yil va olti oy oldin men tashxisim haqida bilib oldim. Menga saratonning 2-bosqichi tashxisi qo'yildi va o'sha paytdan boshlab mening kurash hikoyam boshlandi. O‘shanda o‘g‘lim hali bir yoshga to‘lmagan edi.

Men o'n olti tsiklli kimyoterapiya va o'n yettita Gerceptin in'ektsiyasidan o'tdim, maqsadli terapiya. Har bir in'ektsiya o'n besh yuz dollar turadi. Afsuski, bizning davlatimizda (Kristina Kievda yashaydi. - Eslatma. ed.) bunday davolash faqat o'z pulingiz uchun mumkin.

qo'rquvlar

Biror narsa meni bezovta qila boshlaganidan to'rt oy oldin, negadir noma'lum sabablarga ko'ra, Instagramda saraton kasalligiga chalingan odamlarni kuzatishni boshladim. Keyin menda bunday narsa bo'lishi mumkin deb o'ylamagan edim. Men g'alabalarni ko'rdim va afsuski, o'limni ham ko'rdim.

Tashxis menga tushganida, uzist shunchaki datchikni ko'kragimga qo'yib, hatto maxsus hech narsa qidirmay, men bilan hamma narsa jiddiy ekanligini, kamida oltita kimyoterapiya kursi borligini aytganida, men bunga tayyor emas edim. Agar iloji bo'lsa, bunga tayyor bo'ling. Kichkina o'g'lim borligini bilgach, shifokor u bilan ko'proq vaqt o'tkazishim kerakligini aytdi. U mehribonlik bilan aytdi, lekin bu so'zlar meni juda qo'rqitdi.

Mening eng katta qo'rquvim kimyoterapiya edi. Men saratondan ko'ra undan ko'proq qo'rqardim. Tashxis qo'yishimdan to'rt yil oldin, ikkinchi farzandimni yo'qotib qo'yganimdan keyin vahima qo'zg'atdi. Bu hayot emas, sof do'zax edi. Mening ma'naviy quvvatim juda zaiflashdi. Men doimo kasal bo'lib qolaman, degan o'y bilan vahima boshladim.

2017 yil aprel oyida men remissiyaga kirdim va avgust oyida birinchi tekshiruvdan o'tishim kerak edi. Onkologiyadan o'tgan odamlar uchun har bir sinov haqiqiy qiynoqdir. Sinovdan bir necha hafta oldin, asabiylashish shunchalik kuchli boshlanadiki, siz na uxlay olasiz, na ovqatlanasiz. Ayni paytda siz kimyoterapiyadan ko'ra ko'proq qo'rqqansiz. Tug'ilishdan oldin ham men buni his qilmaganman. Statistik ma'lumotlarga ko'ra, ko'krak bezi saratoni eng kam relapslarga ega. Va afsuski, qo'rquv har doim bo'ladi. Qo'rquv abadiy davom etadi.

Jon Everett Millais. Ofeliya, 1851-1852

Dunyoqarashning o'zgarishi

Ilgari o‘zimning tashqi ko‘rinishimni qadrlamasdim. Endi o'ylaymanki, kasallikdan oldin men juda chiroyli edim. Mening ajoyib sochlarim va ajoyib qomatim bor edi. Ha, menda har doim kattalashtirmoqchi bo'lgan kichik ko'kraklar bor edi. Ehtimol, endi mening orzuim amalga oshadi, lekin, albatta, men tasavvur qilgan sharoitda emas. Endi men qadriyatlarni to'liq qayta baholashni boshdan kechirdim. Agar ilgari men materialga qattiq bog'langan bo'lsam, endi men eng muhim qadriyat hayotning barcha ko'rinishlarida ekanligini tushunaman.

Kasallikdan oldin men hech qachon kanal uchun bo'yanishsiz suratga tushmaganman - bu shunchaki imkonsiz edi. Do‘konga borganimda, albatta, yuzimni chizardim – chizardim. Endi men hech kimdan va hech narsadan qo'rqmayman va uyalmayman. Men sakkiz oy davomida kal bo'lib qoldim! Albatta, men hali ham ba'zi izohlarga og'riqli munosabatdaman. Masalan, ular menga haqiqatan ham kasal emasligimni aytishganda.

Kichkina o'g'lim borligini bilgach, shifokor u bilan ko'proq vaqt o'tkazishim kerakligini aytdi. U mehribonlik bilan aytdi, lekin bu so'zlar meni juda qo'rqitdi

O'lim qo'rquvi haqida

Agar o'g'lim bo'lmaganida edi, agar mening hayotim uning paydo bo'lishidan oldingi besh yildagidek bo'lganida, saraton kasalligim borligini bilib, davolanishni boshlamagan bo'lardim. Men juda qiyin ruhiy holatda edim. Jang qilish uchun zarracha kuchim yo'q edi. Va o'sha paytda men o'limni dahshatli narsa deb o'ylamagan edim. Men parvo qilmadim. Ammo o'g'ilning paydo bo'lishi bilan hamma narsa o'zgardi.

Mening YouTube-da 7 yildan beri. Videolarim kimgadir yordam berishi mumkinligini bilardim. Va men qaytib keldim - bu yil mening kanalimga o'n minglab odamlar obuna bo'lishdi. Albatta, mening o'limimni kutayotgan nafratchilarning 2-3 foizi bor, lekin men bu borada mutlaqo xotirjamman. Bu odamlar meni teleserial kabi tomosha qilishdi, faqat keyin nima bo'lishini bilish uchun. Uch blogger - Kirill Ryabov, Sereja Dobrov va Vika Gorvut vafot etganida kanalni yopish xayolimga ham kelmadi. Men barcha muolajalarni suratga oldim, dorilar haqida gapirdim, kimyoterapiyadan keyin o‘zingizni yaxshi his qilish, nogironlik uchun ariza berish, sharflarni bog‘lash haqida gapirdim.

Hayot o'lim bilan tugamaydi. Yana bir narsa shundaki, biz o'liklarning tirilishini kutamiz, chunki tanasiz ruh to'liq emas. Inson uch xil: ruh, jon va tana. Masih o'limdan o'tishi uchun uch kun kerak bo'ldi, shundan so'ng u tirildi. Bizga, albatta, ko'proq kerak bo'ladi. Ammo bu atama unchalik muhim emas, chunki o'lim ostonasidan tashqari vaqt tushunchasi mavjud emas.

Qarilik va o'lim qo'rquvi haqida

O'lim tabusi muammosi haqiqatan ham mavjud - hatto o'zini xristian deb ataydigan odamlar orasida ham. Bu nasroniy ta'limoti nuqtai nazaridan imonning etishmasligi va ta'limning etishmasligi tufayli paydo bo'ladi. Vaqt o'z ishini qildi va endi keksalik va u bilan birga o'lim haqidagi tasavvur buziladi. Ilgari keksalik donolik davri sifatida qabul qilingan, bunda inson hamma narsani hayot tajribasidan o'tgandan keyin egallagan yuksak qadriyatlar miqyosi bilan baholaydi. Keksalikda odam o'limga tayyorlanmoqda, u Xudo oldida qanday paydo bo'lishidan xavotirda: u o'z qilmishlari uchun - yaxshilik ham, yomonlik ham uchun javob berishi kerak bo'ladi. Endi keksalik zaiflik, demans sifatida ko'rila boshladi. Har bir inson abadiy yoshlikni saqlashga intiladi va, albatta, keksalik qo'rquvi bilan birga o'lim qo'rquvi ham paydo bo'ldi. Shuning uchun tabu - odamlar bir kun yashaydilar, ular faqat o'z tana ehtiyojlarini qondirish uchun yashash kerak deb o'ylashadi, lekin ular ruhni butunlay unutdilar. Ular hamma narsa o'lim bilan to'xtab qolishiga ishonishadi va bu haqda o'ylamaslikni afzal ko'rishadi.

Misol uchun, Angliyada, G'arbiy Evropaning aksariyat mamlakatlarida bo'lgani kabi, marhumning yuzini ko'rmaslik uchun o'liklar yopiq tobutlarga dafn qilinadi. Va odamlar pravoslav cherkoviga kirib, dafn marosimi paytida ochiq tobutda yotgan holda to'satdan marhum bilan uchrashganda hayratda. Bu ularda kuchli taassurot qoldiradi. Bundan tashqari, taassurot qandaydir dahshatli emas, aksincha - birdaniga buning hech qanday yomon joyi yo'qligi ayon bo'ladi.

Bir vaqtlar butparastlar, xuddi o'sha yunonlar va rimliklar o'limdan nafratlanishgan - lekin ular qabrdan tashqarida hayotning davomi kutmoqda deb o'ylaganlari uchun emas. Ular o'zlariga kelajak avlodlar uchun yashashlari kerakligini aytdilar. Bu o'z davrida kommunizm e'tirof etgan mafkura. Va u faqat nasl berish uchun yashaydigan hayvonning psixologiyasiga o'xshaydi. Asta-sekin fikr rivojlandi va faylasuflar shaxs - bu individuallik degan xulosaga kelishdi, hozirgacha ular shaxsiyat haqida gapirmaganlar, lekin shunga qaramay individuallikni tan olishgan. Va keyin savol tug'ildi: agar siz individual bo'lsangiz, unda nima uchun hamma narsa sizning o'limingiz bilan yakunlanishi kerak? Bu butparastlar uchun nasroniylarning xotirjamlik bilan o'limga ketayotganini ko'rganlarida katta vahiy bo'ldi: bu ular qandaydir sirni bilishlarini anglatadi, demak ular uchun biz bilmagan narsa mavjud. Xristianlarda esa tiriltirilgan va hayotimiz qabrdan keyin ham davom etishiga barcha ishonchni bergan Masih bor edi.

Odamlar pravoslav cherkoviga kirib, dafn marosimi paytida to'satdan ochiq tobutda yotgan o'lik odam bilan uchrashganda hayratda.

An'anaviy bo'lmagan dafn marosimiga munosabat

Cherkov an'anaviy dafn etish usullarini qo'llab-quvvatlaydi, chunki u qandaydir tarzda qarindoshlarga foydali ta'sir ko'rsatadi. Munsio Feliks yozganidek:
"Biz insonning dafn qilish usuliga qarab hech qanday zarar ko'rmasligiga ishonamiz, lekin biz olijanobroq va qadimiyroq odatga - jasadni erga ko'mishga amal qilamiz". Rabbiy tanani har qanday holatdan tiklashga qodir: u ko'milganmi yoki yoqib yuborilganmi - bu hech qanday ahamiyatga ega emas. Ammo qarindoshlar uchun qabrga kelish, ibodat qilish va marhumni eslash imkoniyati juda muhimdir.

Agar marhum o'limidan oldin qandaydir vasiyatni bildirsa, ehtimol qarindoshlari bu vasiyatni bajarishlari to'g'ri bo'ladi. Umrlari davomida kommunistik mafkura tarafdori bo‘lgan va o‘limidan keyin hech qanday holatda dafn etishni istamagan bobo va buvilar vafot etganida men tez-tez duch kelganman. Biroq qarindoshlar kelib, turib olishdi. Bunday dafn marosimida mutlaqo ma'no yo'q - axir, odam kofir edi. Buni faqat boshqalarning vijdonini tinchlantirish uchun qilish mumkin. Ammo, yana, cherkov qonunlariga ko'ra, biz Masihdan voz kechgan odamni dafn etishga haqqimiz yo'q. Ba'zan bunday hollarda siz rad qilishingiz kerak. Marhumning irodasini hurmat qilish kerak, garchi qarindoshlari uni bajarish qiyin bo'lsa ham.

1-qism shu yerda. Taxmin qilish mumkinki, barcha ilmiy fanlar ichida falsafa o'limga yaqin tajriba (NDE) fenomenini tadqiq qilishdan ko'proq manfaatdor bo'lishi va ularni diqqat bilan o'rganishi kerak. Axir, falsafa oliy donolik, hayotning mazmuni, tana, ong va Xudo o‘rtasidagi munosabat masalalari bilan shug‘ullanmaydimi?

O'limga yaqin tajribalar ushbu savollarning barchasi bilan bevosita bog'liq bo'lgan ma'lumotlarni taqdim etadi. Qanday qilib falsafa ushbu tadqiqotlarni birgalikda e'tiborsiz qoldirib, hatto masxara qilishga muvaffaq bo'ldi? Akademik falsafa bilan bog'liq bo'lmaganlar uchun akademik faylasuflarning aksariyati ateistlar va materialistlar ekanligi aql bovar qilmaydigan tuyulishi mumkin. O'zlarining materializmini qo'llab-quvvatlash uchun ilm-fandan noto'g'ri foydalangan holda, ular o'zlarining dunyoqarashlarini inkor etuvchi ilmiy dalillarni muntazam ravishda e'tiborsiz qoldiradilar.

Bundan ham ajablanarlisi shundaki, hatto materialist bo'lmagan faylasuflar ham (va ularning soni, menimcha, ortib bormoqda) bu ma'lumotlarga qarashdan bosh tortadilar. Kartezyen dualistlar yoki platonistlar ong jismoniy dunyodan ustun ekanligi haqidagi qarashlarini ishonchli tasdiqlovchi ma'lumotlarni ochko'zlik bilan egallab olishadi deb taxmin qilish mumkin, ammo bu unday emas.

Ajablanarlisi shundaki, u mening fundamentalist hamkasbim kabi shubhali edi. Undan nega qiziqmisiz deb so'raganimda u Xudoga, oxiratga va hokazolarga bo'lgan e'tiqodlari haqida javob berdi. imonga asoslangan; agar bu narsalar empirik tarzda isbotlangan bo'lsa, unda uning diniy e'tiqodining asosi bo'lgan e'tiqodga o'rin qolmaydi.

Men PSPlar ikki olov o'rtasida qolib ketganini angladim, chunki ular bu hodisaga qiziqish bildirishi kerak bo'lgan ikkita fan, falsafa va ilohiyot tomonidan jiddiy qabul qilinmaydi. Ilohiyot va din empirik ma'lumotlar uchun eshikni ochishi bilanoq, bu ma'lumotlar e'tiqodning ba'zi jihatlariga zid bo'lishi mumkinligi xavfi mavjud. Darhaqiqat, shunday bo'ldi.

PSP ma'lumotlari, masalan, Xudo qasoskor emasligini, U bizni jazolamaydi yoki hukm qilmaydi va "gunohlarimiz" uchun bizdan g'azablanmaydi; Albatta, qoralash bor, lekin bunda PSP haqidagi barcha hikoyalar rozi, bu hukm ilohiy mavjudotdan emas, balki shaxsning o'zidan keladi.

Aftidan, Xudo bizga bera oladigan yagona narsa cheksiz sevgidir. Ammo hamma narsani sevuvchi, jazolamaydigan Xudo tushunchasi ko'plab dinlarning ta'limotiga zid keladi, shuning uchun diniy fundamentalistlar o'zlarini qulay his qilmasliklari ajablanarli emas.

G'alati ittifoqchilar

Yillar davomida men ateistni ham, dindorni ham, fundamentalistdan fundamentalistgacha bo'lgan umumiy narsa bor degan xulosaga keldim. Darhaqiqat, epistemologik nuqtai nazardan, bu juda keng tarqalgan. bundan ham muhimroq ularning qarashlari farq qiladigan joyda. Ular quyidagilar bo'yicha kelishib olishadi: transsendental voqelikning mumkin bo'lgan mavjudligi bilan bog'liq e'tiqodlar - Xudo, ruh, keyingi hayot va boshqalar. faktlarga emas, imonga asoslanadi. Agar shunday bo'lsa, unda bu e'tiqodlarni qo'llab-quvvatlaydigan haqiqiy dalillar bo'lishi mumkin emas.

Transsendental voqelikka ishonishni empirik tarzda tasdiqlash mumkin emas, degan ishonch madaniyatimizda shu qadar chuqur ildiz otganki, u tabu maqomiga ega. Bu tabu juda demokratik, chunki u har kimga ishonishni xohlagan narsaga ishonish imkonini beradi. Bu fundamental materialistga o'zini qulay his qilish imkonini beradi, aqli uning tomonida ekanligiga, oxirat yo'qligiga ishonch hosil qiladi, aks holda ishonadiganlar mantiqsiz kuchlar, orzular qurboni bo'lishgan. Ammo bu, shuningdek, fundamentalistlarga Xudo ular tomonida ekanligiga va boshqacha fikrda bo'lganlar yovuzlik va Iblis kuchlarining o'ljasiga aylanganiga ishonish uchun o'zlarini qulay his qilishlariga imkon beradi.

Shunday qilib, fundamentalistlar va fundamental materialistlar oxirat masalasida o'ta qarama-qarshi pozitsiyalarni egallasalar-da, bu ekstremal pozitsiyalar ularni oxiratning haqiqiy dalillariga qarshi kurashda "g'alati ittifoqchilar" sifatida birlashtiradi, bu esa ularni ochib berishi mumkin. empirik tadqiqot. Empirik tadqiqotlar transsendental voqelikka bo'lgan e'tiqodni tasdiqlashi mumkinligi haqidagi taklif bu tabuga zid keladi va madaniyatimizning ko'plab elementlariga tahdid soladi.

Hayot mazmuni

PSPni o'rganish quyidagi aniq xulosaga olib keldi: PSPni boshdan kechirganlar dunyo dinlarining aksariyati uchun umumiy bo'lgan asosiy qadriyatlarni tasdiqlaydilar. Ular hayotning maqsadi bilim va sevgi ekanligiga rozi bo'lishadi. NSP ning o'zgaruvchan ta'sirini o'rganish shuni ko'rsatadiki, boylik, maqom, moddiy narsalar va boshqalar kabi madaniy qadriyatlar ahamiyatsiz bo'lib bormoqda va sevgi, boshqalarga g'amxo'rlik va ilohiylik kabi abadiy qadriyatlar tobora kuchayib bormoqda. muhim.

Ya'ni, tadqiqot shuni ko'rsatdiki, PSP omon qolganlar nafaqat sevgi va bilim qadriyatlarini og'zaki ravishda e'lon qilishadi, balki ushbu qadriyatlarga muvofiq harakat qilishga harakat qilishadi, agar to'liq bo'lmasa, hech bo'lmaganda PSPga qaraganda ko'proq.

Diniy qadriyatlar oddiygina diniy qadriyatlar sifatida taqdim etilsa, ommabop madaniyat uchun ularni e'tiborsiz qoldirish yoki yakshanba kuni ertalab va'z paytida eslatib o'tish qiyin emas. Ammo agar o'sha qadriyatlar empirik tasdiqlangan ilmiy faktlar sifatida taqdim etilsa, unda hamma narsa o'zgaradi. Oxiratga e’tiqod e’tiqod yoki spekulyativ ilohiyot asosida emas, balki tasdiqlangan ilmiy faraz sifatida qabul qilinsa, madaniyatimiz buni e’tibordan chetda qoldira olmaydi. Darhaqiqat, bu bizning hozirgi shakldagi madaniyatimizning tugashini anglatadi.

Quyidagi stsenariyni ko'rib chiqing: PSP bo'yicha keyingi tadqiqotlar allaqachon topilgan narsalarni batafsil tasdiqlaydi; tasdiqlangan haqiqiy "tanadan tashqari" tajribalarning ko'proq holatlari to'plangan va hujjatlashtirilgan; ilg'or tibbiy texnologiyalar yuqorida tavsiflangan "chekish quroli" turini yanada ko'proq holga keltiradi; PSPni boshdan kechirganlarni o'rganish ularning xatti-harakatlarida yangi olingan (yoki yaqinda mustahkamlangan) ma'naviy qadriyatlar va boshqalar bilan bog'liq bo'lgan o'zgarishlarni tasdiqlaydi. Tadqiqotlar turli madaniyatlarda bir xil natijalar bilan takrorlanadi.

Va nihoyat, haqiqiy dalillarning og'irligi ko'rsatila boshlaydi va olimlar dunyoga haqiqat sifatida bo'lmasa ham, hech bo'lmaganda etarlicha tasdiqlangan ilmiy faraz sifatida e'lon qilishga tayyor:

(1) Keyingi hayot mavjud.

(2) Bizning haqiqiy shaxsimiz tanamiz emas, balki ongimiz yoki ongimizdir.

(3) Garchi keyingi hayot tafsilotlari noma'lum bo'lsa-da, ishonchimiz komilki, har bir kishi o'z hayotini qayta ko'rib chiqishga tayyor, bu vaqt davomida u nafaqat har bir voqea va har bir his-tuyg'uni, balki xatti-harakatlarining oqibatlarini ham boshdan kechiradi, ijobiy yoki salbiy. Biz o'zimizdan boshqalarga nisbatan shafqatsiz va shafqatsiz munosabatimizni yashiradigan odatiy himoya mexanizmlari hayotni qayta ko'rib chiqish paytida ishlamaydi.

(4) Hayotning mazmuni sevgi va bilimdir, bu dunyo va transsendental dunyo haqida iloji boricha ko'proq ma'lumotga ega bo'ling va barcha tirik mavjudotlarga nisbatan mehr va rahm-shafqatni his qilish qobiliyatimizni oshiring.

(5) Boshqalarga ham jismoniy, ham ruhiy zarar etkazish biz uchun katta noqulaylik bo'lib chiqadi, chunki boshqalarga etkazilgan har qanday og'riq qayta ko'rib chiqish paytida o'zinikidek boshdan kechiriladi.

Bu stsenariy hech qanday tarzda o'ylab topilmagan. Yuqoridagi bayonotlarni "ehtimol" va "yo'qdan ko'ra ko'proq" deb ko'rsatish uchun etarli dalillar mavjud deb o'ylayman. Keyingi tadqiqotlar faqat bu imkoniyatni oshiradi.

Bu sodir bo'lganda, ta'sir inqilobiy bo'ladi. Ilm-fan bu kashfiyotlarni e'lon qilganda, endi avvalgidek biznes qilish mumkin bo'lmaydi. Agar iqtisodiyot yuqoridagi beshta empirik farazga mos kelsa, qanday ko'rinishga ega bo'lishini taxmin qilish qiziq bo'lardi, ammo bu ushbu maqola doirasidan tashqarida.

PSP tadqiqotchilarining kashfiyotlari muvaffaqiyatni moddiy boylik, obro'-e'tibor, ijtimoiy mavqe va boshqalar bilan o'lchaydigan ochko'zlik va shuhratparastlik asosidagi madaniyatning tugashining boshlanishini ko'rsatadi. Binobarin, zamonaviy madaniyat tadqiqot natijalarini e'tiborsiz qoldirish, rad etish va kamaytirish orqali PSP bo'yicha tadqiqotlarga to'sqinlik qilishga katta qiziqish bildiradi.

Maqolani qisqacha hikoya bilan yakunlayman. 20-asr o'rtalarida yozgan Charlz Broad Britaniya jamiyati prezidenti edi jismoniy tadqiqotlar. U xalqaro obro'ga ega bo'lgan so'nggi faylasuf edi va bunga nimadir borligiga ishondi. Umrining oxiriga kelib, agar u jismoniy tanasi o'lganidan keyin ham tirikligini bilsa, o'zini qanday his qilishini so'rashdi. U hayron bo'lgandan ko'ra hafsalasi pir bo'lishni afzal ko'rishini aytdi. Buning ajablanarli joyi yo'q, chunki uning tadqiqotlari uni keyingi hayot bor degan xulosaga keltirdi. Nega hafsalasi pir bo'ldi? Uning javobi qurolsizlantiruvchi darajada halol edi.

U yaxshi hayot kechirganini aytdi: u moliyaviy jihatdan ta'minlangan, shogirdlari va hamkasblarining hurmati va hayratiga sazovor bo'lgan. Ammo uning mavqei, obro'si va boyligi oxiratda ham saqlanib qolishiga kafolat yo'q. Oxiratda muvaffaqiyat o'lchanadigan qoidalar bu hayotda muvaffaqiyat o'lchanadigan qoidalardan butunlay farq qilishi mumkin.

Darhaqiqat, PSP tadqiqotlari shuni ko'rsatadiki, Charlz Brodning qo'rquvlari asosli, boshqa dunyo standartlari bo'yicha "muvaffaqiyat" nashrlar, xizmat yoki obro' bilan emas, balki boshqalarga nisbatan mehribonlik va hamdardlik bilan o'lchanadi.

Journal of Near-Death Studies ruxsati bilan foydalanilgan.

Nil Grossman Indiana universitetida tarix va falsafa fanlari nomzodi darajasiga ega va Chikagodagi Illinoys universitetida dars beradi. U Spinoza, tasavvuf va parapsixologik tadqiqotlar gnoseologiyasi bilan qiziqadi.

Tadqiqotchilar savol berishadi: "O'limga yaqin tajriba hodisasini qanday tushuntirish mumkin?" Bunda ular odatda har qanday qabul qilinadigan tushuntirish tushunchalar - biologik, nevrologik, psixologik, ular bilan allaqachon tanish bo'lgan tushunchalarda ifodalanishi kerakligini nazarda tutadi. O'limga yaqin tajriba (NDE) hodisasini, masalan, miyaning qanday holatini, nima ekanligini ko'rsatish mumkin bo'lsa, tushuntirish mumkin bo'lar edi. giyohvand moddalar yoki qanday e'tiqodlar bunga sabab bo'ladi.

PSP ni tushuntirib bo'lmaydi, deb hisoblaydiganlar, bu hech qanday jismoniy yoki psixologik holat bilan bog'liq bo'lmasligini anglatadi.

Shuni ta'kidlashni istardimki, PSPni tushuntirishga bunday yondashuv tubdan noto'g'ri. Men bilishimcha, PSP-ni boshdan kechirgan hech kim uni tadqiqotchilar taklif qilgan soddalashtirilgan shaklda tushuntirishga ehtiyoj sezmaydi. PSP omon qolgan uchun bu tushuntirishga muhtoj emas, chunki bu aynan shunday. Bu hech bo'lmaganda jismoniy tanadan mustaqil ravishda mavjud bo'lgan ong yoki ong yoki ego yoki shaxsiy o'ziga xoslikning bevosita tajribasi. Va faqat bizning chuqur ildiz otgan materialistik paradigmamiz bilan bog'liq holda, PSP isbotga muhtoj, aniqrog'i, uning mumkin emasligini isbotlash.

Materializmning yolg'onligi empirik tarzda isbotlangan; demak, tushuntirish kerak bo'lgan narsa, akademiyaning faktlarga qarash va ularni o'zlari uchun qabul qilishdan jamoaviy rad etishidir. Bugungi kunda akademiya Galiley teleskopini ko'rishdan bosh tortgan episkop pozitsiyasida. Nima uchun bu sodir bo'ladi?

Bu savolga javob berishdan oldin materializmni inkor etuvchi faktlarning tabiati va kuchi haqida gapirmoqchiman. 1998 yilda Journal of Scientific Exploration jurnalida chop etilgan maqolada Emiliya Uilyams Kuk, Bryus Greyson va Ian Stivenson "PSPning uchta asosiy belgisi - aqliy faollikni oshirish, jismoniy tanani kosmosdagi boshqa pozitsiyadan ko'rish qobiliyati va paranormal idrok." Keyin ular ushbu tamoyillarga javob beradigan 14 ta holatni tasvirlab berishdi.

Gnoseologik nuqtai nazardan, uchinchi mezon, paranormal idrok eng muhim hisoblanadi. Materialist, qoida tariqasida, inson tanasidan tashqarida bo'lgan voqealar haqida ishonchli ma'lumotni qanday qabul qilishini tushuntira olmaydi.

Misol uchun, PSP testeri operatsiya xonasida jasadi hushsiz holatda bo'lganida kutish xonasida bo'lib o'tgan suhbatni aniq aytib berganini ko'rib chiqaylik. Ovoz yoki yorug'lik to'lqinlari shaklida uzatiladigan tegishli ma'lumotlar qabul qilish joyini tark eta olmadi, yo'laklardan o'tib, behush odamning his-tuyg'ulariga erishish uchun liftlarga ko'tarildi. Biroq, odam operatsiyadan keyin ma'lumot bilan uyg'onadi.

Bu holat (ko'p) to'g'ridan-to'g'ri ongning ma'lumotni qabul qilishning jismoniy bo'lmagan usullari mavjudligini ko'rsatadi. Bu materializm noto'g'ri ta'limot degan xulosaga keladi.

chekuvchi qurol

Ehtimol, shunday holatlardan biri Maykl Sabom o'zining "Nur va o'lim" kitobida tasvirlagan "chekuvchi qurol"dir. Bunday holatda, bemor tana harorati 60 daraja F ga tushganda va tanasi butunlay qon ketganda PSP ni boshdan kechirdi.

"Uning elektroansefalogrammasi jim edi, miyaning reaktsiyasi yo'q edi, qon miyaga kirmadi." Bunday holatda miya hech qanday tajriba yarata olmaydi. Biroq, bemor chuqur PSP haqida xabar berdi.

Ongni miya mahsuli yoki miya ongli tajriba uchun zarur, deb hisoblaydigan materialistlar bunday holatlarni o'z tushunchalari bilan izohlay olmaydilar. Xolis kuzatuvchi barcha sezgilar miya tomonidan ishlab chiqilmaydi va materializm yolg'on ekanligi empirik tarzda isbotlangan degan xulosaga kelishi kerak. Shuning uchun tushuntirish kerak bo'lgan narsa, akademiyaning dalillarni ko'rib chiqish va materializm yolg'on nazariya ekanligi va ong tanadan mustaqil ravishda mavjud bo'lishi mumkin va mavjud degan xulosaga kelishning o'ta muvaffaqiyatsizligidir.

Bundan tashqari, PSP materializmni rad etuvchi yagona dalil emas, tadqiqotning boshqa yo'nalishlarida ham ko'p. Uilyam Jeyms davridan beri keng miqyosda o'rganilgan spiritizm ham, Stivenson tomonidan tasvirlangan bolalarning o'tmishdagi hayotlarini eslab qolishlari haqidagi haqiqiy holatlar ham materializmga qarshi dalillar bilan to'la.

Bunday dalillarning eng yaxshi gnoseologik tahlili Robert Almederdan olingan. O'tmishdagi hayot xotiralarini uzoq va batafsil muhokama qilgandan so'ng, u "faktlarni hisobga olgan holda reenkarnasyonga ishonish oqilona" degan xulosaga keldi. Almederning so'zlariga ko'ra, to'g'ri xulosa shunday bo'lishi kerak: "Faktlarni hisobga olgan holda, reenkarnatsiyaga ishonmaslik mantiqiy emas". Men Almederning fikriga qo'shilaman.

Materializmni inkor etuvchi faktlar boyligi haqidagi jamoaviy asossizligimiz o'zini ikki yo'l bilan namoyon qiladi: (1) faktlarga e'tibor bermaslik va (2) faktik dalillarning haddan tashqari qat'iy me'yorlarini talab qilish orqali, agar qabul qilinsa, har qanday empirik fanni imkonsiz qiladi. .

Dogma va mafkura

"Qabul qilish natijasida paydo bo'lgan gallyutsinatsiyalar dorilar”, “so‘nayotgan miyaning so‘nggi ko‘rinishi”, “odamlar ko‘rmoqchi bo‘lgan narsani ko‘radilar” – bular eng keng tarqalgan iboralar edi. Bir suhbat menga ekspertlarning materializmni inkor etuvchi dalillarga nisbatan tub mantiqsizligini aniq ko'rsatdi. Men so'radim: "O'z operatsiyalari tafsilotlarini aniq tasvirlab bergan odamlar haqida nima deyish mumkin?"

"Ah," deb javob berdi, "ular ongsiz ravishda operatsiya xonasida suhbatni eshitgan bo'lishi mumkin va ularning miyasi ongsiz ravishda eshitish ma'lumotlarini vizual formatga aylantirgan."

"Xo'sh," deb javob berdim men, "odamlar tanasidan uzoqda sodir bo'lgan voqea haqida ishonchli ma'lumotni xabar qiladigan holatlar haqida nima deyish mumkin?"

"Oh, bu shunchaki tasodif yoki omadli taxmin", deb javob berishadi ular.

Sabrimni yo'qotib: "Bu haqiqat ekanligiga sizni ishontirish uchun nima kerak, balki o'limga yaqin holatni boshdan kechirishingiz kerakdir?"

Hamkasbim juda xotirjam, qoshlarini ko'tarmasdan javob berdi: "Agar men o'zim bunday tajribani boshdan kechirgan bo'lsam ham, men buni gallyutsinatsiya deb bilaman, lekin ong tanadan alohida mavjud bo'lishi mumkinligiga ishonmayman". U dualizm (aql va materiya mustaqil substansiyalar ekanligini, ularning hech birini boshqasiga qisqartirib bo‘lmaydi, degan falsafiy tezis) yolg‘on nazariya ekanligini va yolg‘on ekanligini isbotlab bo‘lmasligini qo‘shimcha qildi.

Men uchun bu muhim saboq edi, chunki mening oldimda o'qimishli, aqlli odam kim nima bo'lgan bo'lsa ham moddiylikni tark etmasligini aytdi. Hatto o'z tajribalari ham uni materializmdan voz kechishga majbur qilmaydi. Shu payt men ikkita narsani anglab yetdim. Birinchidan, bu tajriba meni og'ir hamkasblar bilan bunday bahslashishdan mahrum qildi; o'z qarashlari allaqachon o'rnatilgan deb da'vo qiladigan odam bilan bahslashishdan ma'no yo'q va men nima desam ham, uni o'zgartirmaydi.

Ikkinchidan, bu tajriba menga (a) materializmni dunyoning tuzilishi haqidagi empirik gipoteza sifatida, dalillarga bog'liq holda farqlash muhimligini o'rgatdi (bu ilmiy farazning belgisidir - faktlar uning haqiqati uchun muhim yoki yolg'on) va (b) materializm mafkura yoki "qanday bo'lishi kerak" haqidagi paradigma sifatida, bu faktlarga bo'ysunmaydi (bu ilmiy bo'lmagan farazning belgisidir - uning haqiqati uchun dalil muhim emas).

Mening hamkasbim materializmga noto‘g‘ri bo‘lishi mumkin bo‘lgan ilmiy faraz sifatida emas, balki qarama-qarshi faktlarga qaramay, to‘g‘ri bo‘lishi kerak bo‘lgan dogma yoki mafkura sifatida ishongan. Uning uchun materializm asosiy paradigma bo'lib, unda hamma narsa tushuntiriladi, lekin uning o'zi shubhasizdir.

Men “fundamentalist” atamasini materializm empirik dalillarga bo‘ysunmaydigan inkor etib bo‘lmaydigan haqiqat deb hisoblaydiganlarga nisbatan kiritdim. Men buni dindagi fundamentalizm bilan aniq taqqoslash uchun fundamental materializm deb atayman. Fundamentalizm o'z e'tiqodlarining to'g'riligiga ishonishni anglatadi.

Xristian fundamentalisti dunyo Muqaddas Kitobda tasvirlangan tarzda yaratilganiga ishonch hosil qilganidek (tolga qazilmalarga qaramay), fundamentalist ham mavjud bo'lgan hamma narsa materiya yoki jismoniy energiyadan iboratligiga ishonch hosil qiladi (PSP va boshqa dalillardan qat'i nazar). . Aslida, va bu muhim nuqta, ularning tegishli e'tiqodlari haqiqiy dalillar bilan hech qanday aloqasi yo'q. Mening fundamentalist hamkasbim aytganidek, “Haqiqatga to‘g‘ri kelmaydigan dalil bo‘lishi mumkin emas”.

(a) dunyoning tuzilishi haqidagi empirik gipoteza sifatida materializmga qarshi dalillar juda ko'p. (b) mafkura sifatida materializmga kelsak, dalillar mantiqan mumkin emas. Murakkablashtiruvchi omil shundaki, fundamental materialist o'zining materializmga bo'lgan e'tiqodi mafkuraviy emas, balki empirikdir. Ya'ni, u o'zini noto'g'ri (a) toifasiga kiritadi, uning xatti-harakati esa aniq (b) toifasiga kiradi.

Skeptiklarning fikricha, materializmga qarshi dalillarni e'tiborsiz qoldirib, inkor etib, ular "ilmiy" yondashuvni namoyish qilmoqdalar. Ammo materializm noto'g'ri ekanligiga qanday empirik dalillar ishontiradi, deb so'ralsa, ular, mening hamkasbim kabi, odatda nima deyishni bilmay qolishadi.

Agar ular ma'lumotlar bilan tanish bo'lmasa, unda mezon ilgari suriladi, bu aslida allaqachon bajarilgan. Agar taklif qilingan mezonni qondiradigan ko'plab hujjatlashtirilgan holatlar mavjudligi ta'kidlansa, ular oddiygina mezonni yanada qattiqroq qiladi va bir nuqtada ilmiy dalillar uchun oqilona talab va mantiqiy dalillar uchun asossiz (va ilmiy bo'lmagan) talab o'rtasidagi chegarani kesib o'tadi. dalil.

Taxmin qilish mumkinki, barcha ilmiy fanlar ichida o'limga yaqin tajriba (NDE) fenomenini tadqiq qilish va ularni sinchkovlik bilan o'rganishga eng ko'p qiziqish ko'rsatuvchi falsafadir. Axir, falsafa oliy donolik, hayotning mazmuni, tana, ong va Xudo o‘rtasidagi munosabat masalalari bilan shug‘ullanmaydimi?

SRPs ushbu masalalarning barchasi bilan bevosita bog'liq bo'lgan ma'lumotlarni taqdim etadi. Qanday qilib falsafa ushbu tadqiqotlarni birgalikda e'tiborsiz qoldirib, hatto masxara qilishga muvaffaq bo'ldi? Akademik falsafa bilan bog'liq bo'lmaganlar uchun akademik faylasuflarning aksariyati ateistlar va materialistlar ekanligi aql bovar qilmaydigan tuyulishi mumkin. O'zlarining materializmini qo'llab-quvvatlash uchun ilm-fandan noto'g'ri foydalangan holda, ular o'zlarining dunyoqarashlarini inkor etuvchi ilmiy dalillarni muntazam ravishda e'tiborsiz qoldiradilar.

Bundan ham ajablanarlisi shundaki, hatto materialist bo'lmagan faylasuflar ham (va ularning soni, menimcha, ortib bormoqda) bu ma'lumotlarga qarashdan bosh tortadilar. Kartezyen dualistlar yoki platonistlar ong jismoniy dunyodan ustun ekanligi haqidagi qarashlarini ishonchli tasdiqlovchi ma'lumotlarni ochko'zlik bilan egallab olishadi deb taxmin qilish mumkin, ammo bu unday emas.

Ajablanarlisi shundaki, u mening fundamentalist hamkasbim kabi shubhali edi. Undan nega qiziqmisiz deb so'raganimda u Xudoga, oxiratga va hokazolarga bo'lgan e'tiqodlari haqida javob berdi. imonga asoslangan; agar bu narsalar empirik tarzda isbotlangan bo'lsa, unda uning diniy e'tiqodining asosi bo'lgan e'tiqodga o'rin qolmaydi.

Men PSPlar ikki olov o'rtasida qolib ketganini angladim, chunki ular bu hodisaga qiziqish bildirishi kerak bo'lgan ikkita fan, falsafa va ilohiyot tomonidan jiddiy qabul qilinmaydi. Ilohiyot va din empirik ma'lumotlar uchun eshikni ochishi bilanoq, bu ma'lumotlar e'tiqodning ba'zi jihatlariga zid bo'lishi mumkinligi xavfi mavjud. Darhaqiqat, shunday bo'ldi.

PSP ma'lumotlari, masalan, Xudo qasoskor emasligini, U bizni jazolamaydi yoki hukm qilmaydi va "gunohlarimiz" uchun bizdan g'azablanmaydi; Albatta, qoralash bor, lekin bunda PSP haqidagi barcha hikoyalar rozi, bu hukm ilohiy mavjudotdan emas, balki shaxsning o'zidan keladi.

Aftidan, Xudo bizga bera oladigan yagona narsa cheksiz sevgidir. Ammo hamma narsani sevuvchi, jazolamaydigan Xudo tushunchasi ko'plab dinlarning ta'limotiga zid keladi, shuning uchun diniy fundamentalistlar o'zlarini qulay his qilmasliklari ajablanarli emas.

G'alati ittifoqchilar

Yillar davomida men ateistni ham, dindorni ham, fundamentalistdan fundamentalistgacha bo'lgan umumiy narsa bor degan xulosaga keldim. Darhaqiqat, gnoseologik nuqtai nazardan, bu umumiylik ularning qarashlari qaerdan farq qilishidan ko'ra muhimroqdir. Ular quyidagilar bo'yicha kelishib olishadi: transsendental voqelikning mumkin bo'lgan mavjudligi bilan bog'liq e'tiqodlar - Xudo, ruh, keyingi hayot va boshqalar. faktlarga emas, imonga asoslanadi. Agar shunday bo'lsa, unda bu e'tiqodlarni qo'llab-quvvatlaydigan haqiqiy dalillar bo'lishi mumkin emas.

Transsendental voqelikka ishonishni empirik tarzda tasdiqlash mumkin emas, degan ishonch madaniyatimizda shu qadar chuqur ildiz otganki, u tabu maqomiga ega. Bu tabu juda demokratik, chunki u har kimga ishonishni xohlagan narsaga ishonish imkonini beradi. Bu fundamental materialistga o'zini qulay his qilish imkonini beradi, aqli uning tomonida ekanligiga, oxirat yo'qligiga ishonch hosil qiladi, aks holda ishonadiganlar mantiqsiz kuchlar, orzular qurboni bo'lishgan. Ammo bu, shuningdek, fundamentalistlarga Xudo ular tomonida ekanligiga va boshqacha fikrda bo'lganlar yovuzlik va Iblis kuchlarining o'ljasiga aylanganiga ishonish uchun o'zlarini qulay his qilishlariga imkon beradi.

Shunday qilib, fundamentalist va fundamental materialist oxirat hayoti masalasida o'ta qarama-qarshi pozitsiyalarni egallasa-da, bu ekstremal pozitsiyalar ularni empirik tadqiqotlar topa oladigan keyingi hayotning haqiqiy dalillariga qarshi kurashda "g'alati ittifoqchilar" sifatida birlashtiradi. Empirik tadqiqotlar transsendental voqelikka bo'lgan e'tiqodni tasdiqlashi mumkinligi haqidagi taklif bu tabuga zid keladi va madaniyatimizning ko'plab elementlariga tahdid soladi.

Hayot mazmuni

PSPni o'rganish quyidagi aniq xulosaga olib keldi: PSPni boshdan kechirganlar dunyo dinlarining aksariyati uchun umumiy bo'lgan asosiy qadriyatlarni tasdiqlaydilar. Ular hayotning maqsadi bilim va sevgi ekanligiga rozi bo'lishadi. NSP ning o'zgaruvchan ta'sirini o'rganish shuni ko'rsatadiki, boylik, maqom, moddiy narsalar va boshqalar kabi madaniy qadriyatlar ahamiyatsiz bo'lib bormoqda va sevgi, boshqalarga g'amxo'rlik va ilohiylik kabi abadiy qadriyatlar tobora kuchayib bormoqda. muhim. Ya'ni, tadqiqot shuni ko'rsatdiki, PSP omon qolganlar nafaqat sevgi va bilim qadriyatlarini og'zaki ravishda e'lon qilishadi, balki ushbu qadriyatlarga muvofiq harakat qilishga harakat qilishadi, agar to'liq bo'lmasa, hech bo'lmaganda PSPga qaraganda ko'proq.

Diniy qadriyatlar oddiygina diniy qadriyatlar sifatida taqdim etilsa, ommabop madaniyat uchun ularni e'tiborsiz qoldirish yoki yakshanba kuni ertalab va'z paytida eslatib o'tish qiyin emas. Ammo agar o'sha qadriyatlar empirik tasdiqlangan ilmiy faktlar sifatida taqdim etilsa, unda hamma narsa o'zgaradi. Oxiratga e’tiqod e’tiqod yoki spekulyativ ilohiyot asosida emas, balki tasdiqlangan ilmiy faraz sifatida qabul qilinsa, madaniyatimiz buni e’tibordan chetda qoldira olmaydi. Darhaqiqat, bu bizning hozirgi shakldagi madaniyatimizning tugashini anglatadi.

Quyidagi stsenariyni ko'rib chiqing: PSP bo'yicha keyingi tadqiqotlar allaqachon topilgan narsalarni batafsil tasdiqlaydi; tasdiqlangan haqiqiy "tanadan tashqari" tajribalarning ko'proq holatlari to'plangan va hujjatlashtirilgan; ilg'or tibbiy texnologiyalar yuqorida tavsiflangan "chekish quroli" turini yanada ko'proq holga keltiradi; PSPni boshdan kechirganlarni o'rganish ularning xatti-harakatlarida yangi olingan (yoki yaqinda mustahkamlangan) ma'naviy qadriyatlar va boshqalar bilan bog'liq bo'lgan o'zgarishlarni tasdiqlaydi. Tadqiqotlar turli madaniyatlarda bir xil natijalar bilan takrorlanadi.

Va nihoyat, haqiqiy dalillarning og'irligi ko'rsatila boshlaydi va olimlar dunyoga haqiqat sifatida bo'lmasa ham, hech bo'lmaganda etarlicha tasdiqlangan ilmiy faraz sifatida e'lon qilishga tayyor:

(1) Keyingi hayot bor.

(2) Bizning haqiqiy shaxsimiz tanamiz emas, balki ongimiz yoki ongimizdir.

(3) Garchi keyingi hayot tafsilotlari noma'lum bo'lsa-da, ishonchimiz komilki, har bir kishi o'z hayotini qayta ko'rib chiqishga tayyor, bu vaqt davomida u nafaqat har bir voqea va har bir his-tuyg'uni, balki xatti-harakatlarining oqibatlarini ham boshdan kechiradi, ijobiy yoki salbiy. Biz o'zimizdan boshqalarga nisbatan shafqatsiz va shafqatsiz munosabatimizni yashiradigan odatiy himoya mexanizmlari hayotni qayta ko'rib chiqish paytida ishlamaydi.

(4) Hayotning mazmuni sevgi va bilimdir, bu dunyo va transsendental dunyo haqida iloji boricha ko'proq ma'lumotga ega bo'ling va barcha tirik mavjudotlarga nisbatan mehr va rahm-shafqatni his qilish qobiliyatimizni oshiring.

(5) Boshqalarga ham jismoniy, ham ruhiy zarar etkazish biz uchun katta noqulaylik bo'lib chiqadi, chunki boshqalarga etkazilgan har qanday og'riq qayta ko'rib chiqish paytida o'zinikidek boshdan kechiriladi.

Bu stsenariy hech qanday tarzda o'ylab topilmagan. Yuqoridagi bayonotlarni "ehtimol" va "yo'qdan ko'ra ko'proq" deb ko'rsatish uchun etarli dalillar mavjud deb o'ylayman. Keyingi tadqiqotlar faqat bu imkoniyatni oshiradi.

Bu sodir bo'lganda, ta'sir inqilobiy bo'ladi. Ilm-fan bu kashfiyotlarni e'lon qilganda, endi avvalgidek biznes qilish mumkin bo'lmaydi. Agar iqtisodiyot yuqoridagi beshta empirik farazga mos kelsa, qanday ko'rinishga ega bo'lishini taxmin qilish qiziq bo'lardi, ammo bu ushbu maqola doirasidan tashqarida.

PSP tadqiqotchilarining kashfiyotlari muvaffaqiyatni moddiy boylik, obro'-e'tibor, ijtimoiy mavqe va boshqalar bilan o'lchaydigan ochko'zlik va shuhratparastlik asosidagi madaniyatning tugashining boshlanishini ko'rsatadi. Binobarin, zamonaviy madaniyat tadqiqot natijalarini e'tiborsiz qoldirish, rad etish va kamaytirish orqali PSP bo'yicha tadqiqotlarga to'sqinlik qilishga katta qiziqish bildiradi.

Maqolani qisqacha hikoya bilan yakunlayman. 20-asr o'rtalarida yozgan Charlz Broad Britaniya jismoniy tadqiqotlar jamiyati prezidenti edi. U xalqaro obro'ga ega bo'lgan so'nggi faylasuf edi va bunga nimadir borligiga ishondi. Umrining oxiriga kelib, agar u jismoniy tanasi o'lganidan keyin ham tirikligini bilsa, o'zini qanday his qilishini so'rashdi. U hayron bo'lgandan ko'ra hafsalasi pir bo'lishni afzal ko'rishini aytdi. Buning ajablanarli joyi yo'q, chunki uning tadqiqotlari uni keyingi hayot bor degan xulosaga keltirdi. Nega hafsalasi pir bo'ldi? Uning javobi qurolsizlantiruvchi darajada halol edi.

U yaxshi hayot kechirganini aytdi: u moliyaviy jihatdan ta'minlangan, shogirdlari va hamkasblarining hurmati va hayratiga sazovor bo'lgan. Ammo uning mavqei, obro'si va boyligi oxiratda ham saqlanib qolishiga kafolat yo'q. Oxiratda muvaffaqiyat o'lchanadigan qoidalar bu hayotda muvaffaqiyat o'lchanadigan qoidalardan butunlay farq qilishi mumkin.

Darhaqiqat, PSP tadqiqotlari shuni ko'rsatadiki, Charlz Brodning qo'rquvlari asosli, boshqa dunyo standartlari bo'yicha "muvaffaqiyat" nashrlar, xizmat yoki obro' bilan emas, balki boshqalarga nisbatan mehribonlik va hamdardlik bilan o'lchanadi.

Journal of Near-Death Studies ruxsati bilan foydalaniladi .

Nil Grossman Indiana universitetida tarix va falsafa fanlari nomzodi darajasiga ega va Chikagodagi Illinoys universitetida dars beradi. U Spinoza, tasavvuf va parapsixologik tadqiqotlar gnoseologiyasi bilan qiziqadi.

Savollaringizga javob beradi: Afg'onistonda jang qilgan parashyutchi. Boshidagi yara, o'ziga yozayotganda, bosh suyagining yarmini portlatib yubordi. Operatsiyadan so'ng xotira qisman qulfdan chiqarildi.
U o'zi haqida: Klinik o'lim yo'q edi. Men boshimni operatsiya qildim (4 soat). Ular behushlik qilishdi, "chapga" ketishdi va ... stolda 3 xil tilanchi o'tirgan xonaga tushishdi. Mening "ishimni" hisobga olib, ular men hozir "pauzada" ekanligimni tushuntirishdi, ya'ni. 1 yer soniya - bu abadiylik. Savolga: "Bu erda qayerda?" Ayyor tabassum bilan ular Yerda faqat ikki yuz yoki undan ko'proq parallel darajada deb javob berishdi.
Haqiqat - 100% (eng qizig'i men kiyimimda edim, lekin operatsiya stolida yalang'och yotardim). Menga shartnomamda 2-lahzali mujassamlanish ko'zda tutilganligini aytishdi. Ikkita variant bor edi: yo "yoqish" yoki uni Yerda o'chiring va pastki tozalashga hujum qiling. Men 1-ni tanladim... Keyin dahshatli joyga tushib qoldim. Menda faqat tasavvur va fikrlar bor edi, boshqa hech narsa yo'q. Xotira yo'q edi. Men kimligimni bilmadimmi? va men qayerdaman? Jaholat vahshiy dahshatni keltirib chiqardi. Kosmos ko'p o'lchovli, tirik edi. Ranglar oq va qizilning barcha soyalari. Menimcha, bu behushlikdan kelib chiqqan xato edi. Bir umrdan keyin men ko'zlarimni ochdim va hamma narsani esladim - nafaqat operatsiya, balki men kimligim va qayerdan kelganimni, Abrenomarkazni, Uyni va kosmik ismimni esladim. Afsuski, ertasi kuni ertalab, boshqa ko'p narsalar kabi, men ham uni unutib qo'ydim. Operatsiyadan keyin yozishga vaqt yo'q edi va qulfdan chiqarilgan xotira bunchalik tez yopila boshlaydi deb o'ylamagan edim. Bosh og'rig'igacha u yana o'zining ismini eslab qolishga harakat qildi, er yuzidagi emas, balki ... eslay olmadi. Men faqat qisqa ekanligini eslayman. "O'sha" xotira yillar davomida yopiladi, lekin men o'zim uchun eng muhim narsani bilib oldim. Men 2-inkarnatsiyani boshladim (huquqlardagi "mag'lubiyat" va hayotning o'zgarishi bilan). Do'stlar g'oyib bo'ldi, didlar o'zgardi. 2 mujassamlanish 1 hayotda - Vaqtni behuda sarf qilmaslik uchun ... Mening kaftlarimda - hayotning 2-chi chizig'i bo'ylab.

1) Xavfli ish yoki hayot uchun xavfli sport bilan shug'ullanib, o'limga intilish o'z joniga qasd qilishmi?
Bu o'z joniga qasd qilish emas, bu sizga yuklangan vazifalardan voz kechishdir. Kim tomonidan joylashtirilgan? O'zingiz - hatto ish safari oldin ... Ular imper (salbiy energiya) to'kish uchun Yerga uchib, va chunki bu poklik karmikdir, keyin barcha "ish sayohatchilar" Karma kasb etadi va "echilishi" (tinchlik bilan) yoki "kesilishi" kerak bo'lgan tugunlarni bog'laydi. Masalan, deyarli barcha maishiy va jinoiy qotilliklar qotilning karmik stsenariysining muvaffaqiyatsizligidir. Bu odamlar, avvalroq ular bog'lagan tugunni echish ("5" ball) yoki kesish ("2" ball) kerak bo'lgan sharoitlarda maxsus joylashtirilgan.
Meni noto'g'ri yo'nalishga olib ketishdi ... Aslida, har kimning vazifalari har xil bo'ladi (keyinchalik siz Karma bo'limida o'zingizniki haqida bilib olasiz), ular asosan Karma bilan bog'liq. Ammo hamma uchun bitta vazifa - amrlarni buzmaslik va gunoh qilmaslik (ya'ni Uyni qayta tiklash o'rniga Yerni to'plamaslik) va bu erdan qochishga urinmaslik ... Bu yerga odam yuboriladi, masalan, 58 yil davomida. Va u ekstremal sport bilan shug'ullanib, 20 yoshida "pirojnoe" ni buzadi (imperilni tushirishga ulgurmay). U bu erga 38 yil davomida qaytariladi, lekin darhol emas, balki 70 yil o'tmaguncha. Vaqt behuda ketmoqda va juda ko'p "gemorroy" bor ...

2) Ba'zi o'lik kasalliklarni davolamasa, bu o'z joniga qasd qilishmi?
Yo'q, yo'q... Bu urushda Vatan himoyasini o'z joniga qasd qilish bilan bir xil (ko'p askarlar halok bo'ladi) Surunkali alkogolizm va giyohvandlik o'z joniga qasd qilishdir (garchi ular uchun mashq qilish jismoniy o'z joniga qasd qilishdan ko'ra osonroq bo'ladi). ).

3) Reenkarnatsiya inson ongining shunday ixtirosimi, unda mantiq bor, lekin hech qanday ma'no yo'q?
Bu sayyoraga kamida 7-9 marta xizmat safari bo'lgan odamlarda bunday savollar yo'q (ular intuitiv ravishda bu erda birinchi va, ehtimol, oxirgi marta emas, balki yashayotganliklarini his qilishadi). Agar siz shunday savol bergan bo'lsangiz, bu, albatta, birinchi marta emas, lekin 3 dan ortiq emas ...

4) Nima uchun har qanday dinda tanlov doim bir tomonlama bo'ladi - yo unga bo'ysunasiz yoki do'zaxga tushasizmi?
Va siz allaqachon do'zaxdasiz!... Garchi bu do'zax "umumiy rejim" va kurort sharoitlari bilan bo'lsa ham, bu mohiyatni o'zgartirmaydi. Qoidalarga itoat eting, aks holda siz... hatto undan ham pastroq, yanada og'irroq poklanishga tushib qolasiz.
Er yuzida hali ham tanlash erkinligi mavjud (bo'ysunmang), pastda - bu bo'lmaydi ... 9 ta tozalovchidan biz eng yuqori (9-o'rin)damiz. Demak, "yiqilish" uchun hali joy bor ... Aytgancha, taraqqiyot "iblislar" uchun begona emas. Anchadan beri hech kimni tovada qovurishmadi. Gunohkorlardan dopingni urish jarayoni avtomatlashtirilgan va kompyuterlashtirilgan bo'lib, bu yangi boshlovchi gunohkorlarni "yoqimli" hayratda qoldiradi (ular darhol ko'proq "insoniyroq" qovurilgan idishni qaytarishni talab qiladilar). Axir, Yer "Koinotning markazi" emas va olamning "beshigi va nuri" emas, balki eng keng tarqalgan qamoqxonadir (agar ilmiy jihatdan bo'lsa, Base-poklik).

5) Erkak tanasidagi ayol ruhi. Reenkarnasyon nuqtai nazaridan bu nima? Jazomi yoki xatomi?
Ayollarning ruhi faqat ayollarning tanasiga, erkaklar esa erkaklarning tanasiga kiradi. Agar biror kishi o'zini qarama-qarshi jinsdagi odam kabi his qilsa, unda energiyalardan biri (Yin yoki Yang) uning ichida "kislorodni blokirovka qilgan". Bu karmik jazo (u bir necha umr davomida ta'na qilgan odamning "terisida" bo'lish).

6) Yerdagi hayot koinotdan keltirildi, nima deb o'ylaysiz?
Yer hayot o'z-o'zidan paydo bo'ladigan monadik sayyoralarga tegishli emas. Bu erda hayot Sirius tsivilizatsiyasi tomonidan olib kelingan (Aytgancha, barcha yaponlar u erdan keladi).

7) Men qayerda, qachon va kim bilan tug'ilishni o'zimiz tanlaymiz, deb tez-tez o'qiyman ... Va nega bolalar mast ota-onalarni, sadist ota-onalarni va hokazolarni tanlashlarini tushunolmayman. , barchasi bir xilda. . Agar tanlov mavjud bo'lsa, nega ular o'zlarini azob-uqubatlarga mahkum qilishdi?
Tanlov nuqtai nazaridan gunoh qilmaganlar to'liq "carte blanche" ga ega. Gunohkorlar uchun qanchalik ko'p gunoh bo'lsa, tanlov kamroq bo'ladi. O'tmishda shunday bo'lgan mast va sadistlar mast va sadistlarga yuboriladi.

8) Qanday qilib ruhingizni shaytonga sotish kerak?
Hazillash xavfli narsalar bor!!! Siz hazil qildingiz, lekin "Bottom" sizni allaqachon e'tiborga oldi ...

9) Nega??.. Mana sizlar.. muz ustidagi baliqdek urushasizlar.. lekin natija yo'qmi?
Shunday qilib, u erda hech qanday ruxsat yo'q ... sizga buni qilishga ruxsat yo'q.

10) Nima uchun jannatda o'z joniga qasd qilish qabul qilinmaydi? Yoki ular hali ham qabul qiladilar, lekin qandaydir tarzda, ayniqsa?
Barchamiz uchun jannatga - saraton kasalligiga chalingan Xitoyga kelsak (hatto uzoqroq). Bu pokxonadan hamma uyga qaytadi - xuddi Yer kabi bir xil jismoniy-moddiy dunyoga. HAMMA qaytadi, faqat gunohkorlar (shu jumladan o'z joniga qasd qilganlar) ancha keyinroq qaytadilar

11) Nima uchun o'z joniga qasd qilish siz uchun zaif odamlardir?
Kimdan so'rasangiz, hamma shunday o'ylaydi. Lekin bu ular uchun qanchalik yomon ekanini hech kim o‘ylamagan edi... Ko‘rinib turibdiki, umidsizlik ularni shunday qadam tashlashga majbur qildi... Ularni kuchsiz deb bo‘lmaydi... Va, albatta, ko‘p narsa atrof-muhitga bog‘liq; ularning befarqligi o'z joniga qasd qilishlar sonini ko'paytiradi ... Agar o'limdan keyin ularni nima kutayotganini ko'rsatish mumkin bo'lsa, 99% bu tashabbusdan voz kechgan bo'lardi (barcha yerdagi "muammolar" ularga darhol jannatdek tuyuladi, hazillashmayman. ). Agar odam "test" dan o'tmagan, keyin keyingisida. urinish (do'zaxdan keyin) u yana bir xil vaziyatga tushib qoladi, lekin "o'yin qoidalari" qattiqlashadi ... 3 ta "muvaffaqiyatsizlik" dan keyin Triatomning "sug'urtasi" ishlaydi - pers. qo‘l va oyoqsiz (yoki falaj) tug‘iladi va jismonan o‘z joniga qasd qila olmaydi...

12) Agar oilada o'z joniga qasd qilishga moyil bo'lgan yaqin qarindosh bo'lsa, bu butun oila uchun salbiy ta'sir ko'rsatishi rostmi va qanday?
Haqiqat shundaki, umrining so‘nggi bir yarim-ikki yilida o‘z joniga qasd qilish bilan “muloqot qilgan” har bir kishi (qarindoshlarimi, do‘stlarimi) qilgan gunohi uchun jazolanadi. Ular o'z joniga qasd qilgandek do'zaxga tushmasliklari mumkin, ammo kelajakda bu ularga etarli emasdek tuyuladi. Ular menga ishonmaydilar, lekin bironta ham o'z joniga qasd qilish o'z-o'zidan sodir bo'lmaydi - ma'naviy darajada, odam 2 yil oldin shunday qaror qabul qiladi ... va 2 yil ichida o'zgarishlarni sezmaslik mumkin emas. Agar .... xohlasa, gunohning oldini oladigan muhitdir.

13) Iso Masih odammi yoki noma'lum olamlardan kelgan musofirmi?
U hamma odamlar kabi eng oddiy odam edi. Shunchaki, "Yuqorida" unga "topshiriq" berilgan (u erdan ular unga mo''jizalar yaratdilar) ... Va Yer yuzida aborigenlar yo'q; biz hammamiz musofirmiz...

14) Siz nimaga intilyapsiz? Sizning hayot yo'lingizdan maqsad nima? Qayerga ketyapsiz? Nima uchun bu dunyoga keldingiz, deb o'ylaysizmi?
(Hamma kabi) poklanish uchun keldi. Albatta, tozalashda "rivojlanish" va "o'rganish" taqiqlangan emas, faqat .... ular bu erga butun bir Ruhni yubormaydilar. Shunda bizning Triatimiz unda eriydi va erdagi hamma narsa biz uchun la'nati narsaga aylanadi ...

15) Bolalarning gunohlari kechiriladi, to'g'rimi? Ular meni bu erda qo'rqitishadi, men olovda yonaman va hamma narsa juda yoqimsiz. Necha yilga qadar xayr?
Karma 12-14 yoshdan boshlab "ishlay boshlaydi". Ota-onalar bolalarning gunohlari uchun mas'uldirlar, agar ular bo'lmasa, bolaning muhiti (uning jinoyatlari uchun bu kattalar do'zaxga boradi; men hazillashmayman) ... Lekin ularning egregorlari odamlar. tug'ilishdan boshlab "+" va "-" energiya bilan to'ldirishni boshlaydi (bu energiya har qanday fikrlar, his-tuyg'ular va harakatlar orqali hosil bo'ladi). Bu keyingi mujassamlash uchun "yoqilg'i" bo'lib, uning sifatini belgilaydi (qanchalik ko'p "minuslar" bo'lsa, hayot shunchalik yomon va aksincha). Yosh gunohkorlar do'zaxga tushmaydi, lekin egregorlar tufayli ularning keyingi hayoti (bolaligi) dahshatli tushga aylanadi (va kasallik eng yomon narsa emas) ... "Tavba qilish" bilan ham u qadar oddiy emas ... Masalan, O'limdan oldin tavba qilish yordam bermaydi (ular aytganidek, shoshilishga juda kech!) ...

16) Nima uchun fazoda uch o‘lchov, vaqt esa bitta?
Chunki ular sun'iy ravishda bu erga shunday o'rnatilgan. Karmik dunyoda sabab-oqibat munosabatlari buzilmasligi uchun (oqayotgan daryo ko'rinishidagi vaqt) bitta vaqtinchalik LINEAR o'lchov bo'lishi kerak. Karma qonunlari uyi yo'q va vaqt boshqacha (turg'un ko'l shaklida). Bir nechta vaqt o'lchovlari mavjud - to'lqinli, pulsatsiyalanuvchi, püskürtmeli ... har xil. 3 o'lchovli koinotda deyarli barcha sayyoralar jonsizdir. 4 o'lchovli Realda (millionlab pastki bo'shliqlarga ega) bizning koinotimizdagi hayot tom ma'noda to'lib-toshgan va yulduzlar u erda boshqacha joylashgan.

17) Men boshqa davlatda yashashni xohlayman...
Tug'ilishdan oldin ham, biz o'zimiz tug'ilgan joyni va yashash joyini tanlaymiz (yoki o'tmishdagi mujassamlarga ko'ra "loyiq"). Siz mamlakatni o'zgartirishingiz mumkin, lekin ... bitta "sinov" dan qochib, 10 ta yangisini qo'shishingiz mumkin ....

18) Giyohvand moddalarni iste'mol qiladigan odamlarga qanday munosabatdasiz?
Giyohvand moddalar (har qanday) Iblisning ixtirosidir. Ularga qaram bo‘lganlar (bu “sovg‘a”ni qabul qilganlar), ma’lum “kelishuvlar” bo‘yicha “imzo” qo‘yishadi, qisqasi... ularning vafotidan keyingi taqdiriga havas qilmaysiz... O‘z joniga qasd qilishga munosabatim salbiy yoki siz o'z joniga qasd qilish faqat jismoniy o'zini o'zi yo'q qilish deb o'ylaysizmi???
P.S. Spirtli ichimliklar miya va psixikani "bo'shatadi", lekin hech bo'lmaganda u ongni va Ruhni yo'q qilmaydi, giyohvand moddalar kabi ... hatto juda "engil" .... kamdan-kam bo'lsa ham.

19) Astral tekislikda qo'riqchi farishtangizni ko'rish mumkinmi? Kim astral samolyotga kirganini ko'rganmi?
"Qo'riqchi farishtalar" deb ataladiganlar - bu Yerni allaqachon tark etgan (yoki bu erga yuborishga tayyorlanayotgan) go'sht va qondan iborat oddiy odamlar. Odatda qarindoshlar yoki do'stlar. Siz ularni tushida ko'rishingiz mumkin (ular astral tekislikda uchmaydilar - qanotlari yo'q). Astral tekislikdagi hamma narsa TASVIRdir va hatto jinlar ham ularni yaratishi mumkin...

20) O'limdan keyin hayot bormi va o'z joniga qasd qilish qayerda tugaydi?
"O'lim" dan keyin ruh hamma narsani ko'radi, eshitadi, his qiladi ... qush kabi uchadi (bir yarim oy). Keyin (moslashuv markazi orqali tranzitda) u uyga qaytadi (u bu yerga ish safariga yuborilgan joydan). U jismoniy tanada uyg'onadi va ... ziyofat boshlanadi (alkogol bilan - axir, bu erda "yo'qolgan" qarindoshlar bilan qaytish va uchrashuvni nishonlash kerak ...). Xotira saqlanib qoladi, bundan tashqari, kosmik xotira qulfdan chiqariladi ... O'z joniga qasd qilish uchun o'limdan keyingi parvozlar yo'q - ular bir necha tozalash joylariga tushiriladi (u erda ishlash hamma uchun har xil). Ishlagandan so'ng, aytaylik, 4-da, ular 5-da ko'tariladi (ishlash bilan) va hokazo ... "To'qqiz" - Yer ko'tarilmaguncha, ko'p vaqt o'tadi. Ular uyga qaytadilar, lekin boshqalardan kechroq.

21) Adolat bormi? .. Xudo oldida va odamlar oldida ...
Karma qonunlari Yerda ishlaydi va bu adolat qonunlari - "+" va "-" energiya balansi uni buzgan kishi tufayli tenglashtirilganda. Shunchaki, yaxshilik yoki yomonlik ba'zilarga darhol, boshqalarga esa keyingi hayotda beriladi ...

22) Reenkarnasyon haqida qanday fikrdasiz? U haqiqatan ham mavjudmi? Va uning ma'nosi nima?
Bunga hech qanday shubha yo'q. Muxtasar qilib aytganda, biz imperilni (salbiy energiyani) to'kish uchun (boshqa MATERIAL olamlardan) bu tozalashga yuborilganmiz. Yiqildi - uyga qaytdi. Bu erda 100 yil o'tadi va u erda - taxminan bir oy (qarindoshlar zerikishga vaqtlari bo'lmaydi). Siz u erda ("o'chirilgan" vaqt) 50 - 500 - 1000 yil (qarimasdan, kasal bo'lmasdan) va yana bu erda - xizmat safarida yashaysiz ... Qayta tiklash o'rniga Yer Imperiyasini qo'lga kiritganlar pastga tushadilar. pastroq - vaqt u erda ham sekinroq (Yerga nisbatan - haqiqiy Jahannam bor). Hammasi bo'lib - 9 ta tozalash asoslari (ularning parallel dunyolarida minglab filiallarni hisobga olmaganda). "To'qqiz" (Yer) - eng birinchi va eng oson. Bu mustaqil tsivilizatsiya emas, bu erda hatto vaqt va makon ham sun'iy ravishda o'rnatiladi. "Inkarnatsiyalar" "Roly-Vstanka" (tug'ilgan-o'lgan-tug'ilgan-o'lgan...) emas, bu sayyoraga qisqa muddatli xizmat safarlari...
"O'lim-tug'ilish" ga vaqt sarflamaslik uchun zahiraviy mujassamlashlar kerak. Axir, bu erdan ular darhol uyga etib bormaydilar. Yerning parallel qatlamlarida minglab odamlar (operatorlar) bizni kuzatib turadigan ulkan idora bor, u erda ("sanatoriyda") ular barcha sobiq "o'liklarni" tiriltiradilar. Gunohlariga qarab, ular keyin Uyga, Jahannamga yuboriladi yoki ... ular joyida mashq qilishadi, lekin ko'p gunohkorlar bu yerdan darhol do'zaxga "uchib ketishadi". Oxirgi marta u erga bormadim, lekin men ham deyarli uyda bo'lmaganman. Shuning uchun, xizmat safari shartnomasida men "sekinlashdim" degan bandga imzo chekdim, bu holda (shartnomalar hamma uchun har xil) ... O'z joniga qasd qilishlar asosan 4-6 tozalashda tugaydi (va Xudoning bunga hech qanday aloqasi yo'q). ), shuning uchun men "qochib ketishni" maslahat bermayman ...

23) Nima uchun ba'zilari falokatdan omon qolishga qodir, boshqalari - xuddi shunday kuchli bo'lib - pastga tushishadi?
Chunki ba'zilar uchun vaqt hali kelmagan, boshqalar uchun esa allaqachon kelgan - Yerni tark etish ... Falokatlar va hokazo. - shunchaki bezaklar. Agar kimdir ketish vaqti kelgan bo'lsa, u eng xavfsiz joyda bo'lsa ham, u ... ketadi.

24) O'limdan keyin ham inson ruhiy olamda yashashda davom etishi rostmi? Xudo bu haqda nima deydi?
To'g'ri emas! "O'lim" dan keyin siz faqat bir yarim oy davomida ruh bo'lasiz, keyin siz o'zingizning jismoniy tanangizda Yerning parallel olamida joylashgan "sanatoriya" da uyg'onasiz. U erda diniy bo'lim bor, uning boshlig'ini toping (er yuzidagilar uchun u Xudo sifatida ishlaydi), u yirtilgan jinsi shimlarda va qo'lida bir banka pivo bo'lsa, hayron bo'lmang. U sizga aytadiki, haqiqiy Yaratguvchi Yerning pokligi bilan aloqa qila olmaydi va ko'plab ruhiy bilimlar Yuqoridan yerdagilarga emas, balki biz hammamiz yuborilgan MODDIY tsivilizatsiyalari Sirius, Dessa, Orion, Daya, Alfa va Vegaga o'tkazilgan. bu erda ish safarlarida. Aynan mana shu olamlar uchun (Yer uchun emas) Ruhiy Olam shiftdir. Ammo yerdagi sezgilar bu ma’lumotni tutib, Yerga hech qanday aloqasi bo‘lmagan “Vahiylar”ni yoza boshlaydi... “Sanatoriya”dan so‘ng hamma o‘z tarixiy vataniga qaytadi, u yerda cheksiz yashash mumkin. 90% odamlar yuqorida tilga olingan tsivilizatsiyalarni haqiqiy jannat deb bilishadi va ular Ma'naviy sohalarga ko'tarilishga shoshilmayaptilar va u erda hammaga ruxsat berilmaydi ....

25) Savol bor. Ariylar kimlar? Va qanday zamonaviy odamlarni ularning avlodlari deb hisoblash mumkin?
Er yuzida paydo bo'lgan birinchi mujassamlar Dessadan edi (ko'pchilik Ariya sayyorasida u erda yashagan, boshqa sayyoralar texnik edi), shuning uchun bu erda ular o'zlarini arilar, arilar deb atashgan .... Endi Dessada yashaydigan sayyoralar soni 56-o'ringa ko'tarildi. (asosiysi Delta) va bu erga bittadan emas, balki 5 tsivilizatsiyadan yuboriladi. 1941 yilda Aryaning mahalliy aholisining aksariyati Germaniya va SSSRda to'plangan, "Qirol no'xat" davrida oriylar tomonidan boshlangan karmik tugunni (urush) kesish boshlandi ...
Aksariyat ruslar Dessadan keladi, shuning uchun oriylar qaerda yashashi haqida o'zingiz xulosa chiqaring ...

26) Fuqarolik nikohlari.
Bunday "nikohlar" gunohdir, chunki "zino qilma" amri buzilgan! (Ularning Yuqoridan yordami yo'q) ... Karmik dunyoda har bir kichik narsa muhim, shu jumladan. va mashhur "shtamp" - bu Yerga yuborilishidan oldin hamma imzolaydigan "Sayohat shartnomasi" da yozilgan.
Agar siz qorong'u yo'lni tanlagan bo'lsangiz, bu sizning huquqingiz; Ko'proq sarson bo'ling, shundan keyingina nima uchun bu Pokxonadan ba'zilari uyga qaytariladi, boshqalari (jumladan, siz) pastroq bo'ladi, siz endi hech narsani hal qila olmaysiz .... U erda ular siz uchun qaror qabul qilishadi - oldingizda yoki orqada ... va hamma narsa yaxshi bo'lar edi, lekin bitta og'ir "Lekin" bor - bu jarayonlar hech qanday tarzda zavq bilan bog'liq emas (va "+" belgisi bilan barcha xotiralar bloklanadi, shunda umid yo'q. unga kirgan har bir kishi) ...

27) Xudolar qayerga g'oyib bo'lishadi?
Biz kimmiz? Xudoning bolalari ... Homiladorlikning uchinchi oyida, Ruh onaning homilasiga kiradi va chaqaloq "tiriladi". Tug'ilgan kundan boshlab 40-kuni Ruh keladi ... Va bola Triune bo'ladi.
Bizning ilohiy farzandimiz bilan nima sodir bo'ladi? Va keyin u birinchi navbatda ota-onasining, keyin maktabning, keyin institutning, jamiyatning, jamiyatning zich yerdagi energiyalariga kiradi. Avval yig'laydi, 26) Mo'minlar va kofirlar! Fuqarolik nikohi (qisqasi, birgalikda yashash) haqida qanday fikrdasiz?
moslashish va uning yaxlitligini saqlashga harakat qilish. Va keyin u moslashadi, omon qolish uchun o'z maydonini zichlashtiradi .... Asta-sekin uning nozik tuzilishli tarkibiy qismlari ajralib chiqadi va 30 yoshga kelib u oddiy o'lik odamga aylanadi. Shunday narsalar... Asllikni saqlab qolish mumkinmi? Faqat bolani qattiq tarbiyaviy choralardan, bosimdan cheklash orqali muhit... faqat mutlaq uyg'unlik va sevgi muhitida siz kichkina odamdan Xudoni o'stira olasizmi?

Bir oz tuzataman. Bolaning ruhi onaning astral tanasiga (homila emas!!!) 2-oyda, ba'zilari uchun esa undan ham oldinroq kiradi. Tug'ilgandan keyin 40-kun (taxminan) bolaga kiradi ... "Nozik tarkibiy qismlar" hech kimdan chiqmaydi ... Yer tozalovchi; va ularda - azob-uqubat va o'lim tabiiydir ... hatto bolalar, garchi ular umuman "bola" bo'lmasalar ham (14 yoshgacha, bu erga hech kim yuborilmaydi) ... O'lgan bolalarning deyarli barchasi "signalchilar", ular buning uchun shu yerda va o'limga yuboriladi, shunda ular o'lim vaqtida ota-onalariga yuqori tebranish kodini o'tkazishlari mumkin. Ammo "tashuvchilar" ham bor; ular o'z kodini "40" tug'ilgan kunida berishadi. Va keyin ... agar ular ozgina ichishsa, chekishsa va qasam ichishsa, ular Yerning tebranishlariga qo'shilib (25-30 yoshda) yashaydilar va yashaydilar ... Va agar siz ularni "ahillikda va muhabbatda tarbiyalasangiz. ", keyin ular yosh qoldiradilar ... Qisqasi, biz hammamiz xudolarmiz, faqat biz hozir ... "umumiy rejim koloniyasi"damiz.

28) Faqat uchta variant bor: Iso Xudo, yolg'onchimi yoki jinnimi? Siz nima deb o'ylaysiz?
3 ta variant ham noto'g'ri! 2000 yil oldin u xuddi o'sha "Xudo" edi, biz hammamiz siz bilan birgamiz. Ammo u hech qachon yolg'onchi va jinni bo'lmagan (o'zini Xudoning O'g'li deb atagan, u aldamagan, chunki biz hammamiz Xudoning o'g'illari va qizlarimiz) ... U, oddiygina inson, Ruhiy dunyoga borishni xohladi va Yuqoridan unga aytilgan edi - sizda hali ham Yerda bog'lanmagan karmik tugun bor, siz uni yechmaguningizcha, biz uni qo'yib yubormaymiz ... Shunday qilib, u Yerga oxirgi ish safariga ketdi (yuklash vazifasi bilan) . Va u birinchi emas edi, shunchaki ... boshqa qiynoqlar va qatllar qo'rqib ketdi va missiya (yangi din berish) ko'pchilik uchun biroz og'ir tuyuldi ... P.S. O‘sha yerda jazolanarman, lekin... baribir aytaman. Deyarli barcha "mo''jizalar" Iso tomonidan emas, balki unga yuqoridan yordam berganlar tomonidan amalga oshirilgan (Ma'naviy dunyodan emas, balki moddiy Uydan).

29) O'limdan keyin ruh bilan nima sodir bo'ladi?
Bir yarim oy Yerda (hamma narsani ko'radi, eshitadi, his qiladi, bir zumda kosmosda harakat qiladi). Kimdir bu "40 kun"ning hammasi o'z kvartirasida shiftga osilgan (yoki ... qabri ustida, "So'nggi hukmni" kutmoqda), kimdir tungi stolda "o'tiradi", kimdir Yer bo'ylab "sayohat qiladi". Keyin "o'lik" ... o'zining jismoniy tanasida "Sanatoriya" da uyg'onadi (moslashish markazi parallel bo'shliq Yer); U yerda qariyalar qirq yoshida jonlanadi. Moslashgandan so'ng, har bir kishi uyiga, o'sha tsivilizatsiyalarga, u erdan xizmat safariga yuborilgan joyga qaytariladi. U erda barcha tanalar boshqacha bo'ladi, lekin ular ham go'sht va qondan iborat bo'ladi ...
Yer mustaqil tsivilizatsiya emas, balki soxta vaqt va makonga ega yopiq pokxonadir. Biz bu yerda vaqtincha (ish safarida). "O'lim" - bu uyga qaytish, o'sha moddiy dunyoga ...

30) Mana Xudo, u bir vaqtning o‘zida immanent va transsendent bo‘la olmaydi?!
Menga tushuntiring: nega Xudoga murojaat qiling? U tinglaydi va biror narsa qiladimi? Ma'lum bo'lishicha, inson ibodat orqali Xudoning harakatlarini nazorat qila oladimi? Xo'sh, qaysi biri Xudo? Inson Xudoning harakatlarini nazorat qila olmaydi? Bundan tashqari, nega undan biror narsa qilishni so'raymiz?

Xudo borligi haqiqatdir. Mahkumlar prezident bilan muloqot qila olmaganidek, bu pokxonadan hech kim Xudo bilan muloqot qila olmaydi; ularning xatlari koloniya boshlig'i tomonidan o'qiladi (va prezident nomidan ko'rib chiqiladi). Bizning qamoqxonamizni o'n minglab odamlar - "Xudo" rolini o'ynaydiganlar, farishtalar va avliyolar, shaxsiy operatorlar va vafot etgan qarindoshlar kuzatib boradi. Agar karma ruxsat etilsa, yordam berishadi (xotinim kabi), bo'lmasa, yordamni kutish mumkin emas (men kabi) ... Albatta, hamma narsa energiyadan iborat. Behayo "to'plamlar" va Namozlar energiya MANTRAS; birinchisi - Ruhni yo'q qiladi, ikkinchisi - energiyani tartibga soling, siz ularni birlashtira olmaysiz (gunoh va ibodat); uzoq vaqt tushuntirish uchun... Agar biror kishi Xudodan biror narsa so'rasa va uni qabul qilsa, unga Xudo emas, balki xuddi o'sha odamlar (agar ruxsat bersa) Yuqoridan yordam beradi.... Ha, va Xudo bizning koinotdagi eng muhim qo'mondon; u faqat Nurlilarning boshidir (qorong'ularning ustidan Iblis kabi). Va mutlaq (yoki tabiat) deb ataladigan asosiysi ... P.S. №9 Purgatory uchun millionlab o'lim va ochlik odatiy holdir. Qolgan 8 ta pokxonada - haqiqiy do'zax, menga ishoning ...

31) O'limdan oldingi va keyingi hayot o'rtasidagi farq nima?
Va biz qanday "o'lim" haqida gapirayapmiz - Yerdagi, Kosmikmi yoki Monadikmi? Agar biz Yer haqida gapiradigan bo'lsak, unda ... sizning uyingiz ketishdan oldin ... bog'chaga, maktabga, ishga, ... va ulardan chiqqandan keyin qanday farq qiladi? Deyarli hech narsa... Erning "o'limi" dan keyin hayot energiya shaklida davom etadi, deyishsa, bu ... haqiqatning bir qismi. Bir yarim oydan so'ng (va urushda halok bo'lganlar - 3 oydan keyin) bu barcha "" energiya "o'zlarining tana va qon tanalarida jonlanadi va ko'rlar ko'ra boshlaydilar, oyoqsizlar uyg'onadi. oyoqlari bilan va hokazo... Sobiq ruhoniylar hammani u yerga olib kelishadi: "Nega bu Injilda yo'q edi va va'da qilingan jannat qayerda?", ammo farishtalar yo'q...

32) Agar siz Isoni uchratsangiz, undan nimani o'rgangan bo'lar edingiz?
Bir necha yil oldin (kosmik vaqtga ko'ra) Iso hammamiz bilan bir xil odam edi ... U faqat yuqori dunyoga ko'chib o'tmoqchi edi (u erda, Uyda, barchamiz shunday huquqqa egamiz). Ammo yuqori qavatda ular unga aytdilar - siz hali ham Yerda bo'g'iningiz bor (bog'lanmagan karmik tugun), siz uni yechasiz va shu bilan birga missiyani yakunlaysiz - odamlarga yangi dinni bering ... Shuning uchun u qatl qilishdan qochmadi .. Va hech kim "Xudoning O'g'li" haqida yolg'on gapirmadi, tk. biz hammamiz Xudoning farzandlarimiz...
Men uni ko'rdim ... lekin men uning jasoratini bajarishga shoshilmayapman ....

33) Sizningcha, hayotingizning oxirida Xudo sizga nima deydi?
Haqiqiy Xudo hech narsa demaydi (biz undan Xitoydan oldingidan ham uzoqroqmiz - saraton). Erliklar uchun "XUDO" Yerni kuzatuvchi idoradagi diniy bo'lim boshlig'i. Va u (yirtilgan jinsi shimlarda va qo'lida bir quti pivo bilan) bizga, demobilizatsiya qilingan odamlarga nima deyishi mumkin? Tasavvur qiling, mahkum prezidentga xat yozadi. Lekin uni o'qib javob beradi (Prezident nomidan) OFİSTOR. Bundan tashqari, bu poklikdan hech kim haqiqiy Xudo bilan aloqa qila olmaydi.... Imonlilarning his-tuyg'ularini ranjitmaslik uchun aytamanki, deyarli barcha cherkovlar energiya kanallari orqali o'sha Ruhiy olamlarga juda yaqinroq bog'langan. Yuqorida tilga olingan xo'jayindan ko'ra Xudoga ...

34) Xudo jazolaydimi yoki shunchaki qarovsiz qoldiradimi?
Xudo jazolamaydi. Karma qonunlari er yuzida ishlaydi (nima ekasan, o'shani o'rasan). Agar odam 5-qavatdan sakrab oyoqlarini sindiradi, buning uchun Xudoni ayblaydimi? Yo'q, chunki tortishish qonuni (erni jalb qilish) haqida biladi. Va karma qonunlari aynan bir xil kosmik qonunlardir, faqat jismoniy emas, balki baquvvat ...

35) O'limdan keyin hayot bormi?
Yerda "o'lim" - bu triatomlar uchun "idishlar" ning davriy o'zgarishi (biz aytganimizdek), ya'ni qalbning haqiqiy zarrasi uchun soxta jismoniy idishlarning o'zgarishi.Uyda o'lmas bo'lish (mutlaqo moddiy va jismoniy). dunyo), siz vaqti-vaqti bilan bu pokxonaga "uchib ketishingiz" kerak va ... "o'lishingiz" .... Sizga qasamki - "o'lganingizda", keyin 35-45 kundan keyin "Sanatoriya" da uyg'onasiz. O'z tanangizda va sizni qarindoshlaringiz "o'lik" bilan kutib olishadi (agar ular xohlasa va ruxsat berilsa). Lekin "Sanatoriya" Uy emas, u .... "Aeroport"; u erda moslashing, siz uyga qaytarilasiz ...

36) Sizningcha, boshqa dunyo bormi?
Ularning cheksiz soni bor. Va o'sha olamlar uchun bizning dunyomiz ham "boshqa dunyo"dir. Darhaqiqat, Yerdagi fazo va vaqt sun'iy ravishda o'rnatiladi (bir necha yuz sun'iy parallel olamlar, tozalovchi Yerning shoxlari mavjud, men 4-chi va boshqa o'lchamlarni emas, balki 3-o'lchovlarni nazarda tutyapman). Ammo uch o'lchovli o'lchov haqiqat emas. Shuningdek, Yerda - 1 vaqtinchalik chiziqli o'lchov (bu daryo oqimiga o'xshaydi), va real hayotda - vaqt pulsatsiyalanuvchi, spiral, nuqtali (turg'un ko'l kabi) ...

37) Va bundan 100, 500 va 1000 yil oldin odamlar Yerda yashab, azob chekishgan, sevishgan, o'ylashgan va bugungi kunda ham ularning nomlari saqlanib qolmaganmi? 1000 yildan keyin ham xuddi shunday voqea sodir bo‘lib, bizni unutishimiz uyat emasmi? Yoki hech kimga kerak emasmi? Va agar kerak bo'lmasa, unda yashashdan ma'no yo'qdir?
3-4 yoshligingizda siz ham “azob chekdingiz, sevdingiz, o‘yladingiz”. Siz o'sha go'daklik davriga qiziqasizmi? Agar siz tortsangiz (to'satdan siz 10 yoshdasiz?), keyin 50 yoshga kelib u tortishni to'xtatadi. Bundan tashqari, siz uyga qaytganingizda, bu yerdagi hayotga e'tibor bermaysiz. Erga butun bir ruh yuborilmaydi, lekin uning milliarddan bir qismi - Triat; Qaytgandan so'ng, mikroskopik yerdagi "men" ulkan jonda shunchalik eriydiki, Yer sizni hayajonlantirishni to'xtatadi ... Albatta, ko'pchilik U erda (shu jumladan menda) erdagi ish safarlarining "to'plami" bor, lekin asosiysi Ularda mening kim tomonidan va qayerda tug'ilganim va nima yaxshilik qilganim emas ...
P.S. Barcha "Earthlings" bilan (tanish va unchalik emas) siz uyda uchrashasiz

38) Kimdir qarimaslik yo'lini biladimi? Abadiy yashash haqida nima deyish mumkin? yoki kamida 150-300 yil ....
Siz buni juda yaxshi bilasiz - abadiy yosh va sog'lom bo'lish uchun siz Yerga borgansiz. Buni hozircha eslamang. Erdagi xronologiyaga ko'ra, men yuzlab milliard yoshdaman, lekin u erda, uyda, jasadlarni saqlashda tinch holatda bo'lgan haqiqiy tanam atigi 28 yoshda. Bu yerda 98 yoshda o‘lsam ham, 28 yoshimda ham o‘sha yerda uyg‘onaman.... O‘ylaymanki, siz u yerda ham bundan ortiq bo‘lmaysiz, garchi... sizni u yerda bo‘lishingizni hech kim taqiqlamaydi. abadiy 18 yoshda ... Siz hamma narsani men kabi yaxshi bilasiz, shunchaki sizning xotirangiz (boshqalar kabi) Yerga yuborilishidan oldin bloklangan. Odamlar bu erda yosh va sog'lom bo'lish uchun emas, balki uyda abadiy shunday (va O'LMAS) bo'lish uchun "uchib ketishadi"; ruslar uchun - Dessada (Cygnus yulduz turkumi, 56 ta sayyora). Bu erda 100 yil o'tadi va u erda bir oyga yaqin, shuning uchun Uyda qolgan qarindoshlaringiz sizni ayniqsa sog'inmaydi ... Bu qamoqxonada ("Olam axlatida") yashashni uzaytirish istagi paydo bo'ladi. o'limdan qo'rqish yoki o'lmaslikka ishonmaslik... Yer mustaqil sayyora emas, balki bir qancha tsivilizatsiyalarning yopiq pokxonasi, shuning uchun sabrli bo'ling va tashvishlanmang. Vatan sizni unutmaydi!... Aytgancha, Dessada Yer muzeyi bor (hayot o'lchami)...

39) Er uni abortga yuboradi ... Qizim 14 yoshda, homilador 5 haftalik, biz ota-onasi bilan kvartirani ijaraga olamiz, u ikkinchi farzand bo'lsa, biz hech qachon o'z uyimizni sotib olmaymiz, deydi, men' t shunday deb o'ylayman, biri bilan hech qanday farq bo'lmaydi, lekin bu erda ham onalik kapitali uy-joy bilan yordam beradi, deb o'ylayman. Men chaqaloqni xohlayman, nima qilishim kerak?
5-haftada bolaning ruhi allaqachon onaning astral tanasida. Agar abort qilsangiz, bu jon 9 oydan keyin qayerda yashaydi? Mahalliy qonunlarga ko'ra, bu ruhni "qoralar" olib ketadi; uni "mazut" bilan haydab, uni qandaydir mastning tanasiga solib qo'yishadi. Qotillar shunday tug'iladi... O'ldirilgan bolangizning va u o'ldirganlarning ko'ziga qanday qaraysiz?...

40) YAXSHI yoki YOMON bo'lish yaxshiroqmi?
Ha, hamma narsa ikki tomonlama (hatto Xudo va Iblis ham). Ammo Yer yorug'lik tsivilizatsiyalarining tozalagichidir. Bu erga faqat yorug'lik yuboriladi (imperilni, siz "yovuz" deb ataydigan energiyani tiklash uchun). Qolgan 8 ta baza, qayta tiklash o'rniga, aksincha, er yuzidagi xavf-xatarni qo'lga kiritganlar uchun yaratilgan (Yer bilan solishtirganda, u erda haqiqiy do'zax va u erga nafaqat qotillar va qaroqchilar kiradi) ... Va bu ham foydalidir. mehribon, chunki siz Egregorsga qanday energiya quyasiz, bu sizning keyingi ish safaringiz sifati bo'ladi (yomon "yoqilg'i" dan yaxshi bo'lmaydi) ...

41) Sizningcha, koinot chekkasida nima bor?
U erda boshqa bo'sh joy boshlanadi (boshqa "parametrlar" bilan). Koinotlar soni cheksizdir. Ha, ha, "Katta portlash" bo'lgan, lekin 13 milliard yil oldin emas. Odamlar sayyoramizni 15 milliard yil oldin kashf etgan (er yuzidagi hisob-kitoblarga ko'ra) va unda hayot belgilari allaqachon mavjud edi. 100 yil ichida yorug'lik tezligi hamma joyda bir xil emasligini (ba'zi joylarda yorug'lik odatda to'xtab turadi) va bizning uch o'lchamli dunyomiz haqiqat emasligini bilib, juda hayratda qolasiz. Haqiqiy hayotda yulduzlar va yulduz turkumlari er yuzidagi astronomlar tomonidan ko'rinadigan joyda emas.

42) O'limdan keyin biz bilan nima bo'lishini hech o'ylab ko'rganmisiz? Biz qayerda bo'lamiz va qachonlardir...?
Men bunday deb o'ylamagan edim. Men nima bo'lishini juda yaxshi bilaman ... Avvaliga siz bir yarim oy davomida ko'rinmas holda uchasiz (ko'pchilik shu vaqtgacha o'z kvartirasida shift ostida osilgan yoki tungi stolning biron bir joyida "o'tirishadi" va men hatto qaramayman. dafn marosimida - men darhol boshqa mamlakatlarga uchib ketaman "o'qish"). Keyin, bir oydan olti oygacha, siz "sanatoriyda" dam olishingiz kerak bo'ladi (ko'pchilik o'sha erda o'ziga kelib, o'lganiga ishonishmaydi, chunki hammaning erdagi tanalari bor va ularga bir xil kotletlar berishadi. ). Va keyin bizning gunohkor Triatomlarimiz uyga qaytadilar (bizning haqiqiy jismoniy jismlar Ruhlar esa hozir u yerda uyqu holatida)... Qaytib kelgach, bu voqeani oilam va do‘stlarim bilan uzoq vaqt nishonlayman... Chunki u yerda ruhlar va farishtalar yo‘q... Chunki u yerda hamma narsa yaratilgan. go'sht va qondan.. .Chunki Yer shunchaki pokxona, u erda hatto vaqt va makon ham haqiqiy emas...

43) Men bir narsani hech qachon qabul qila olmasdim, agar inson kamolot cho‘qqisi bo‘lsa, nega oramizda har xil injiqlar ko‘p: jismoniy, ruhiy va axloqiy shakllarda?
Yana qanday cho'qqi?... Ko'p o'lchovli Infinityda "pastda" bo'lganlar uchun biz sovuqqon bo'lishimiz mumkin, lekin "yuqoriga" tushganlar uchun biz shunchaki hasharotlarmiz...

44) Tananing o'limi ruhning tiklanishimi?
Ha, ha, bu .... Buning uchun biz hammamiz bu erga, Terra Purgatoryga (kechirasiz, Yerga) yuborilganmiz. Men bu erda ko'p marta javob berdim - uyda abadiy yosh, sog'lom va o'lmas bo'lish uchun siz vaqti-vaqti bilan bu erga xizmat safarlarida uchishingiz va ... o'lishingiz kerak. Va imperiyani ruhdan tiklashning yana bir usuli hali ixtiro qilinmagan. Ular meni tushunishmadi .... Va bizning haqiqiy jismoniy tanamiz va ruhlarimiz hozir Dessada tinch holatda ekanligini va bu erga faqat Triatomlar yuborilganini va hatto "o'limdan" keyin ham 35 dan keyin ekanligini tushunishingiz shart emas. -45 kun biz Adapteda ularning yerdagi tanasida emas (hammaga shunday tuyuladi), faqat nusxa ko'chirish mashinalarida o'zimizga kelamiz .... PS Bu yerdan biz jannatga kira olmaymiz, avval uyga qaytishimiz kerak, faqat u erda pul yo'q, zo'ravonlik, yolg'izlik va .... Claves ( qabristonlar) ...

45) Nega shunday? Hayotingizda hamma narsa yaxshi ketmoqda va shu daqiqada taqdir paydo bo'lib, hayotingizni saraton kasalligiga aylantiradi.
Baxtsiz hodisalar yo'q; Nima eksang shuni olasan. Ha, ko'pincha odam 5 ta hayot oldin ekadi va endi nima uchun bunday bo'lganini tushunmaydi (eslolmaydi) ... Osiyoning bir davlatida men bema'ni, lekin mohiyatan to'g'ri gapni eshitdim - Pichoq urgan askarni qoralamang. nayzali bola, chunki . keyingi hayotda bu askarda (kim chaqaloq bo'ladi) nayza ham tiqilib qoladi va o'ldirilgan bolaga achinmang, chunki u o'tgan hayotda askar bo'lib, boshqa bolani pichoqlagan.

46) Jannat yoki do‘zaxga qaerga borishingizni qayerdan bilasiz, agar keyingi dunyo faqat amal va so‘z bilan hukm qilinmasa?
Taxminan 20 yil oldin mening kosmik xotiram qisman ochildi va bunday muammolar (shu jumladan, diniy) meni tashvishga solmadi. Qizig'i shundaki, biz hammamiz allaqachon do'zaxdamiz, chunki. Yer tozalovchi (eng "insoniy"). Faqat millionlab baxtli yerliklar, milliarderlar va boshqalar haqida gapirmang. Hammasi - birinchi "gemorroy", birinchi manyak, birinchi insultgacha ... (Uyga qaytganingizda, u erda kasalliklar, qarilik, o'lim, jinoyatlar bo'lmasa, hech qanday majburiyatlar yo'q va hamma narsaga huquq bor. , siz farqni his qilasiz). Hech kim hukm qilmaydi, bundan tashqari, bu erda Ruh emas, balki faqat uning zarrasi - Triat yuboriladi. Erdan keyin gunohkorlar Xudo va Iblis tomonidan emas, balki ma'lum qonunlar mexanizmlari bilan yanada dahshatli poklikka yuboriladi (agar odam barmoqlarini rozetkaga qo'yib, elektr toki bilan urilgan bo'lsa, u hukm qildi va jazoladi, deb aytish mumkin emas ... ). Qaytganlar esa o'zlari hukm qiladilar. Sobiq marhumlarning xotirasi vafotidan keyin “sanatoriy”da ochilganda, ularning ongi (mohiyati-vijdoni) ming marta kengayadi – ba’zilari bu yerda qilgan ishlarini eslab, boshlarini devorga uradi (majoziy ma’noda). bu yerdan jannatga kiring, avval uyga qaytishim kerak... garchi... Yer bilan solishtirganda... bu deyarli... Va men do'zaxga tushmayman, chunki. Men "o'yin qoidalari" ni bilaman. Va siz haqsiz - ko'pchilik uchun do'zax shu erda boshlanadi.

47) Agar biz baribir o'lsak, hayotning ma'nosi bormi?
Taxminan 20 yil oldin, og'ir miya jarohatidan so'ng, men o'zimga keldim va ... nima uchun Yerga yuborilganimni va keyinroq qayerga qaytishimni esladim. Shok shu qadar kuchli ediki, men bu haqda hammaga gapira boshladim, lekin ... hech kim ishonmadi. Tasavvur qiling-a, Yer qamoqxona, pokxona. Qamoqxonada qanday o'z-o'zini rivojlantirish bo'lishi mumkin, chunki bu bizning jonlarimiz emas, balki faqat ularning mikroskopik zarralari - Triatomlar yuborilganmi? Albatta, u erda, Dessa, Sirius, Orion, Daya, Alpha ... trillionlab marta yaxshiroq - kasalliklar, qarilik, o'lim, jinoyatlar, yolg'iz odamlar, pul yo'q (sizga kerak bo'lgan hamma narsani olasiz. ozod). Umuman olganda, odamlarning 90 foizi bu moddiy olamlarni Jannat deb biladi va “Farishtalar” bo‘lishga shoshilmayapti. Ammo u erda abadiy yashash uchun vaqti-vaqti bilan hozir bo'lgan Terra Purgatoryga xizmat safarlariga borishingiz kerak ... Barchangizga maslahatim amrlarga rioya qiling, keyin siz uyda yuzlab, minglab yashaysiz. yillar (keyingi ish safarigacha) va hamma narsaga ega bo'ling, oh, siz faqat orzu qilgan narsangiz ... Abort qilganlar aldaydilar (o'z joniga qasd qilish, qotillar, o'g'rilar, firibgarlar va boshqalar haqida. Men umuman jim turaman), Uyda ular dam olishadi. bir necha hafta va ... yana Yerga yomon sharoitlarda, yoki - "formatlash" Shaxsiyat.

48) Va keyin ular odamlarning umuman o'lmasligiga ishonch hosil qiladilarmi? Xo'sh, ... ko'p yillar o'tgach ... Olimlar buni qila oladimi?
Mening vatanimda Desse (ko'pchilik ruslar kelgan) o'lib ketardi. Keyin olimlar (bizniki emas, balki Siriusdan kelgan ko'zli odamlar) kasalliklardan, qarilikdan va o'limdan xalos bo'lishning yagona yo'li borligini aniqladilar - imperilni (salbiy energiya) tashlash. Ammo uni faqat juda yalpi moddiy dunyoda tashlab yuborish mumkin. Aynan o'sha erda imperilni qayta tiklash uchun tozalash bazalari yaratilgan. Yer ana shunday asoslardan biri... Bu paradoks - Uyda o‘lmas bo‘lish uchun vaqti-vaqti bilan bu yerga xizmat safarlarida uchib, shu yerda o‘lib turish kerak... Hammangiz ishbilarmonsiz, faqat buni eslamang.. .hali. Uyning o'lmasligi - abadiy yosh (20-30 yosh) va hech qachon kasal bo'lmaslikdir. Va aholining haddan tashqari ko'payishi u erda tahdid qilmaydi, chunki. biz har qanday sayyorani jonlantirishimiz mumkin (Dessada 56 ta yashash mumkin bo'lgan sayyoralar mavjud).