VARIANT 2
1. Taras Bulbaning o‘g‘illari qayerdan paydo bo‘lgan?
A) Kievdan B) Moskvadan C) Xarkovdan
2. Zaporojye Sich qonunlariga ko'ra qanday harakatlar jazoga loyiq edi?
A) o‘g‘irlik B) kartalarni aldash C) mastlik
3. Gap nima haqida? "Bu qandaydir uzluksiz ziyofat, shovqinli boshlangan va o'z yakunini yo'qotgan to'p edi."
A) Sichdagi hayot B) Bursadagi o‘qish C) Dubna qamali
4. Andriy o‘zi bilan Dubnaga nimani olib ketdi?
A) qurol B) mahbuslar C) non
5. Ushbu parchada hikoya qahramonlaridan qaysi biri haqida gapiramiz?
Va "u ham muvaffaqiyatga chanqoq edi, lekin shu bilan birga uning ruhi boshqalarga ochiq edi ... u juda chiroyli edi"
B "Oh! ha, bu oxir-oqibat yaxshi polkovnik bo'ladi! ... hey, u yaxshi polkovnik bo'ladi va hatto otasi ham kamariga yopishadi!
6. Gapni to‘ldiring.
"To'xtang va qimirlamang! Men……., seni o‘ldiraman!- dedi Taras…”
"Boshqa o'lkalarda ham bor edi... lekin rus zaminida bo'lgani kabi yo'q edi ..."
7. Taras Bulbaning taqdiri qanday?
A) qatl etilgan B) Zaporijjya Sichni boshqargan B) Dnestrdan nariga o‘tgan.
8. Quyidagi so‘zlar kimga tegishli?
A) “Kulma, kulma, ota! .. sen mening dadam bo‘lsang ham, lekin kulsang, xudoga qasamki, seni uraman!... Men xafa bo‘lmayman va hech kimni hurmat qilmayman.
B) "Hammasi rus zaminida sheriklik nimani anglatishini bilsin! Agar o'limga kelsak, ularning hech biri hech qachon bunday o'lmaydi ..."

1.Kirish.
a). N.V hikoyasi haqida. Gogol "Taras Bulba".
2. Asosiy qism.
a). Taras Bulbaning kelib chiqishi.
b). Qahramonning tashqi ko'rinishi.
ichida). Xarakter xususiyatlari.
G). Xotiniga, o'g'illariga munosabat.
e). O`rtoqlik, vatanga muhabbat haqidagi qarashlar.
e). Jangovar xatti-harakatlar.
g). Taras Bulbaning o'limi.
3. Xulosa.
a). Taras Bulba - xalq qahramoni.

1) Taras Bulbaning o'g'illari qaerdan paydo bo'lgan?

1) Kiev bursasidan; 2) haqiqiy maktabdan; 3) mehmonlardan; 4) harbiy yurishdan
2) Tarasning o'g'illari bilan uchrashishi sahnasida muallif qanday intonatsiyani tanlaydi?
1) romantik; 2) lirik, qayg'uli; 3) kulgili, istehzoli; 4) dadil, quvnoq
3) Taras hajviy kurashdan keyin o'g'lining qaysi iborasini ma'qulladi?
1) "Qarang, siz qanchalik ajoyibsiz!"
2) "Ha, u yaxshi uradi!"
3) "Oh, sen, falon o'g'il!"
4) Yaxshi, o'g'lim! Xudo haqi, yaxshi!"
4) Taras Bulba o'g'illarini ilm olish uchun qaerga yubormoqchi?
1) Kiev bursasiga; 2) qarindoshlariga; 3) harbiy yurishga; 4) Zaporojya Sichiga
5) Taras kelishi munosabati bilan kimga yig'ilishni buyurgan ona uyi uning o'g'illari?
1) barcha yuzboshilar va butun polk unvoni; 2) yaqin va uzoq qarindoshlar; 3) ziyoratchilar; 4) kazak boshlig'i o'z mulozimlari bilan
6) N.V.Gogolning “Taras Bulba” qissasi asosida qanday asosiy motivlar yotadi?
1) Sevgi va do'stlik motivlari 2) Haqiqiy vatanparvarlik va xiyonat motivlari 3) Mag'rur yolg'izlik motivlari; 4) Erkinlikka muhabbat motivlari
7) Hikoya qaysi voqea bilan yakunlanadi?
1) Andriyning o'limi; 2) Ostapning o'limi; 3) Taras Bulbaning o'limi; 4) Taras Bulbaning uyiga qaytishi.

Kichik rus kazaklarining tarixiy ma'nosi millat va e'tiqod uchun kurash edi. Turklar, tatarlar va polyaklar bilan olib borilgan bu kurash milliy xarakterni jilovladi, Ukraina kazaklariga temir energiyasining xususiyatlarini berdi, ular ko'pincha ayyorlik va ayyorlik, hatto balg'am va dangasalik niqobi ostida yashirinib, yashirinib, keyin to'satdan ozod bo'lib, o'z kuchini egallab oldilar. elementar kuchning keng o'lchamlari bo'yicha, kim cheklash va chegaralarni bilmas edi. Kazaklar hayoti og'ir edi: ular ayyorlik bilan ham, kuch bilan ham kurashishlari kerak edi, ular ham diplomat, ham askar bo'lishlari kerak edi. Gogol bu hayotni Taras Bulbada aynan shunday tasvirlaydi. Zamon talablari juda ko‘p amaliy bilimlarni talab qilardi: har bir kazak ekinchi, ovchi, chorvador, bog‘bon, tabib, hunarmand bo‘lishi kerak edi. Bu ko'p qirrali, topqirlik, tadbirkorlikni rivojlantirdi, lekin odamni biron bir biznes bilan bog'lamadi. Gogol shuni ko'rsatadiki, kazakning xavf-xatarga, kelajakka nisbatan noaniqlikka duchor bo'lishga doimo tayyor bo'lishi unga o'limning ko'ziga befarq qarashga, o'z boshini qadrlamaslikka, lekin birovning taqdiridan uyalmaslikka o'rgatgan ... (Qarang: Rasm. Taras Bulba.)

Dashtdagi kazaklarning hujumi. F. Rubo tomonidan chizilgan rasm, 1881 yil

"Taras Bulba" ta'riflaridan ko'rinib turibdiki Oilaviy hayot Kazaklar shafqatsiz va beparvolik bilan ketishdi. Kazaklar oila va uyga muhtoj emas edi; bu mehr-muhabbat "do'stlik" ruhi bilan almashtirildi, bu ularni Zaporijjjya Sichda to'plangan jasur "ritsarlar" ning erkin otryadiga bog'ladi. Gogol xavf-xatarga to'la og'ir hayot kazaklarning qattiq qalblarida dadillik ruhini va shu bilan birga barcha xavf-xatarlarga befarq xotirjamlik bilan, hatto hazil bilan qarash qobiliyatini rivojlantirganligini ko'rsatadi.

Taras Bulba kabi odamlar uchun hayotda, nasroniylik e'tiqodi, vatan va do'stlik tuyg'usi "muqaddas" edi. Biroq, bu bir nechta va oddiy ideallar kazaklarning hayotini mazmun bilan to'ldirdi, ularning mavjudligini tozaladi va olijanob qildi, ularni "ritsarlarga" aylantirdi, ular o'zlari ataganlaridek, o'zlarining ko'zlariga ko'ra, Qora qirg'oqlardagi talonchilik reydlarini oqladilar. Dengiz va yahudiylar va katoliklarga qarshi shafqatsiz qatag'onlar.

Taras Bulba davridagi kazaklar vatanparvarlik uchun fidokorona xizmat qilgan, u ularning hayotining asosiy ideali, qattiq va shafqatsiz ideal bo'lib, boshqa barcha qo'shilish va intilishlarni (oilaga, ayolga, tinch maqsadlarga) yashirgan. Bu xususiyatlarning ko'pchiligi Gogol davriga qadar Kichik Ruslarning qalbida saqlanib qolgan va o'zining "Vii" kechalarida u yorqin o'tmish bilan bog'langan sobiq tuyg'ularning barcha ezilgan qoldiqlarini to'plagan, ammo endi hech qanday izoh topa olmadi. hozirgi ... "Taras Bulba" asarida Gogol bu dangasa befarqlik, bu balg'am, hazil va qaysarlik, o'zi to'plagan va o'zida mujassam etgan barcha milliy xususiyatlarni kichik ruslar orasida qayerdan kelib chiqqanligini tushuntirdi. aktyorlar uning qahramonlik hikoyasi. Nima ichida zamonaviy hayot kulgili, hatto karikatura bo'lib tuyuldi, keyin Taras haqidagi qahramonlik hikoyasini tarixiy yoritishda u jiddiy va chuqur qiziqish uyg'otdi. Shuning uchun Gogolning bu hikoyasi va Bosh qahramon katta tarixiy ahamiyatga ega.

Keksa Taras Bulba Kiev Bursada o'qib, uyga kelgan ikki o'g'lini masxara bilan kutib oldi. Ular haliyam achinarli ko'rinishda bo'lgan ikki qomatli yigit edi. Ularning baquvvat, sog‘lom yuzlariga hali ustara tegmagan. Bolalar bu ziyofatdan xijolat bo‘lib, qimirlamay turishdi. Nihoyat, oqsoqol Tarasga ularning ustidan kulishni bas qilishni, aks holda otaning oldida turganiga qaramay, uni urishini aytdi. Va ota va o'g'il bir-birlarini qistira boshladilar. Bularning barchasiga faqat Bulbaning xotini qaradi va eskisi aqldan ozgan bo'lsa kerak, dedi. Kichiki bir chetda turdi. Onasi uni quchoqlab oldi va otasi nega otani urmasligingizni so'raganida, o'g'lini ortda qoldirishni so'radi. Bulba onaga quloq solmaslikni buyurdi, chunki u ayol bo'lib, har qanday mehribonlikdan voz kechishni buyurdi, chunki ularning mehribonligi ochiq maydon va yaxshi otdir.

Bir hafta o'tgach, ota o'g'illarini haqiqiy hayotni o'rgatish uchun Zaporojyega yuborishga va'da berdi. Ona achinib, bolalar sayrga chiqolmaydi, ota-ona uyini tanimaydi, faqat bir hafta davomida ko‘rishi mumkinligini aytdi. Bulba kampirga yig'lashni bas qilishni buyurdi, chunki kazaklar ayollar bilan aralashmasliklari kerak edi va Ostap va Andreyni xonaga stol yoniga olib kirdi. O'g'illarining kelishi munosabati bilan Bulba yuzboshilarni va butun polk unvonini chaqirdi. Mehmonlar Bulbani ham, yigitlarni ham tabriklab, aytishdi Yosh yigit Zaporojya Sichidan yaxshiroq fan. Kechki ovqatda ular o'qishlari va bo'lajak sayohatlari haqida gaplashdilar. Oxir-oqibat, ular Sichga bir hafta ichida emas, balki ertaga borishga qaror qilindi. Bechora keksa ona ko'z yoshlarini tiya olmadi va yaqin orada ajralish xavfi ostida qolgan bolalariga qaradi.

Bulba juda qaysar edi. Bu qiyin 15-asrda Evropaning yarim ko'chmanchi burchagida paydo bo'lishi mumkin bo'lgan qahramonlardan biri edi, o'z knyazlari tomonidan tashlab ketilgan butun Rossiya janubi mo'g'ul yirtqichlarining bosqinlari bilan vayron bo'lgan. Keyin kazaklar o'rnidan turdilar va boshladilar - rus tabiatining keng, g'alayonli uslubi. Barcha daryolar, paromlar hisobini hech kim bilmagan kazaklar bilan qoplangan. Avvalgi taqdirlar va kichik shaharlar o'rniga nasroniy bo'lmagan yirtqichlarga qarshi umumiy xavf va nafrat bilan bog'langan dahshatli qishloqlar, kurenlar va chekka hududlar paydo bo'ldi.

O'zlarini bu keng erlarning egalari deb topgan Polsha qirollari kazaklarning ahamiyatini va bunday qo'riqchi hayotining afzalliklarini tushunishdi. O'zlarining uzoq hokimiyati ostida kazaklar orasidan saylangan getmanlar chekka va kurenlarni polk va muntazam tumanlarga aylantirdilar. Bu harbiy yig'ilgan armiya emas edi, uni hech kim ko'rmagan bo'lardi. Ammo sakkiz kunlik urush bo'lsa, endi bo'lmasa, hamma barcha qurollarda otda paydo bo'ldi. Kampaniya tugagach, jangchi ekinchi, baliqchi, pivo pishirgan va bepul kazak edi. U bilmagan savdo yo'q edi. Rus xarakteri kazaklarda keng qamrovli, katta ko'rinishga ega edi.

Taras jang uchun yaratilgan va o'zining qo'pol to'g'ridan-to'g'ri fe'l-atvori bilan ajralib turadigan mahalliy, qadimgi polkovniklardan biri edi. O'sha paytda Polshaning ta'siri rus zodagonlariga ta'sir qila boshladi. Ko'pchilik Polsha urf-odatlarini qabul qildi, uyga hashamat, ajoyib xizmatkorlar, lochinlar, ovchilar, kechki ovqatlar, hovlilar olib keldi. Bularning barchasi Bulbaga yoqmadi. U sevardi oddiy hayot Kazaklar va bu urf-odatlarga rioya qilgan o'rtoqlar bilan janjallashib, ularni Polsha panlarining serflari deb atashdi.

Bulba o'zini pravoslavlik va huquqiy tartibning himoyachisi deb hisobladi va uchta holatda qilich olishni qoidaga aylantirdi: polshalik soliq yig'uvchilar oqsoqollarni hurmat qilmaganda va ularning oldida shlyapa kiyganlarida, pravoslavlikni masxara qilganlarida, va nihoyat, dushmanlar basurmanlar yoki turklar bo'lganida. Endi Bulba qanday qilib ikkita ajoyib o'g'ilni Sichga olib kelishi va ularni jangda qotib qolgan eski o'rtoqlari bilan tanishtirishi haqida o'ylanib, o'zini yupatdi. Xotiniga to‘shak qo‘ymang, chunki hovlida o‘g‘illari bilan yotishini aytdi. Bulba gilamga yiqilib tushdi, ustiga qo'y terisini o'rab oldi va tez orada xo'rlay boshladi. O‘g‘illarining boshiga yopishib, ko‘zlariga to‘yib-to‘yib bo‘lmaydigan bir bechora ona uxlamadi. U ertalab Taras fikrini o'zgartirib, ketishini keyinga qoldirishiga umid qildi.

Tongda Bulba to'satdan uyg'onib, sakrab turdi. Kecha nima buyurganini juda yaxshi esladi. U xotiniga ovqat tayyorlashni buyurdi, chunki yo'l qisqa emas edi. U ko'z yoshlari bilan nonushta qilayotganda, Taras buyruq berdi, otxonada skripka qildi va o'g'illari uchun bezaklarni o'zi tanladi. Bursak kiyimlari o'rniga kazak kiyimlariga o'zgarib, ular o'zgarib, g'ayrioddiy darajada yaxshi bo'lishdi. Bulba onaga bolalarni duo qilishni buyurdi, shunda ular jasorat bilan jang qilishdi va Masihning imonini saqlab qolishdi, chunki onaning ibodati suvda va erda saqlaydi. Ona yig'lab, o'g'illarining bo'yniga piktogramma qo'ydi va keyin umuman gapira olmadi.

Ayvonda egarlangan otlar turardi. Tarasning oti bo'lgan shayton o'ziga katta og'irlik tushganini sezib, orqasiga irg'ildi, chunki Bulba juda og'ir va semiz edi. Ona o‘g‘illarining otga minib ulgurganini ko‘rib, jilvasida mehr ko‘proq bo‘lgan kichigiga yugurdi-da, uzengiga yopishdi. Ikki bo'yli kazak uni olib, ehtiyotkorlik bilan kulbaga olib borishdi. Yosh kazaklar ot minib, otalaridan qo'rqib, ko'z yoshlarini ushlab turishdi. Ular o‘tib, orqasiga qaradi – ferma yerga g‘oyib bo‘lgandek, ularning kamtarona uyining ikkita mo‘ri va daraxtlarning tepalarigina ko‘rinib turardi. Bolalik, o'yinlar, hamma narsa va hamma narsa bilan xayrlashing! Har uchchala chavandozlar indamay minib ketishdi. Keksa Taras Setchda uni nima kutayotgani haqida o'yladi. O‘g‘illar boshqa o‘ylar bilan band edi.

Ularning ikkalasi ham o'n ikkinchi yilida berilgan Kiev akademiyasi, chunki o'sha paytda barcha faxriylar o'z farzandlarini o'qitishni zarur deb bilishgan, garchi bu tez orada butunlay unutilgan. Eng kattasi Ostap o'qishni birinchi yili qochib ketishdan boshladi. Uni qaytarib olib, qamchilab, orqasiga kitob qo‘yishdi. To'rt marta u astarni erga ko'mdi va to'rt marta unga yangisini sotib oldilar, bundan oldin ular shafqatsizlarcha yirtib tashlashdi. Hech shubhasiz, agar otasi Ostap Zaporojyeni akademiyadagi barcha fanlarni o‘rganmaguncha ko‘rmayman, deb qasam ichmaganida, Ostap beshinchi marta qochib ketgan bo‘lardi. Shundan so'ng, Ostap zerikarli kitobda g'ayrioddiy tirishqoqlik bilan o'tira boshladi va tez orada akademiyaning eng yaxshilaridan biriga aylandi. Taras Bulbaning to'ng'ich o'g'li har doim yaxshi do'st hisoblangan. U kamdan-kam hollarda korxonalarni boshqargan, lekin u har doim birinchilardan biri edi. Agar bursak nayranglari oshkor bo'lsa, u hech qachon o'rtoqlariga xiyonat qilmagan.

Ostap urush va do'stona shov-shuvlardan tashqari boshqa maqsadlarga ham qattiqqo'l edi. U tengdoshlar bilan ochiqchasiga gapirdi. Uning qalbida mehr bor edi, bechora onasining ko'z yoshlari to'lqinlanib ketdi. Ukasi Andriyning his-tuyg'ulari yanada jonli va rivojlangan edi. U o'qidi, u Ostapdan ko'ra ko'proq tayyor, keskinliksiz va ixtirochi edi. Ostap singari, u ham muvaffaqiyatga chanqoq edi, lekin "uning ruhi boshqa his-tuyg'ularga ham ochiq edi". Unda uzoq vaqtdan beri sevgiga bo'lgan ehtiyoj paydo bo'ldi. DA o'tgan yillar O'qish davrida u kamdan-kam hollarda biron bir bursa to'dasining rahbari bo'lgan va Kiyevning tanho ko'chalarida tez-tez aylanib yurgan. Bir kuni Andrey mahalliy aristokratlar yashaydigan ko'chaga kirib ketdi. U ochilib qoldi va arava uning ustidan o‘tib ketishiga sal qoldi. Yosh talaba duduqlanib, bir qo‘li bilan orqa g‘ildirakdan ushlab, aravani to‘xtatdi. Ammo keyin otlar uchib ketishdi va Andrey yuzi bilan loyga yiqildi. Uning ustidan kulib yubordi. U boshini ko'tarib, derazada ilgari hech qachon ko'rmagan go'zallikni ko'rdi. Yigit unga g'oyibona qaradi, tuproqni artib, o'yladi: "U kim?"

Nihoyat, bildimki, bu Kovno voevodining qizi edi, u bir muddat kelgan. Kechasi u palisad orqali bog'ga chiqdi va uning yotoqxonasiga kirdi. Chiroyli polshalik ayol qo‘rquvdan bir og‘iz so‘z aytolmadi, lekin kunduzi loyga botgan o‘sha o‘quvchining uni yana kulgi tutdi. Bundan tashqari, Andrey juda chiroyli edi. Birdan eshik taqilladi. Polshalik ayol o‘zining xizmatkori bo‘lmish tatarga talabani uydan olib chiqishni buyurdi. Uning chiqishi kirish eshigi kabi baxtli emas edi - yigit ham qo'riqchidan, ham xizmatkorlardan oldi, uni faqat tez oyoqlari qutqardi. Keyin hokim va u bilan birga go'zal qizi ketdi. Egarda chayqalayotgan Andrey shu haqda o‘ylardi.

Uch kundan so'ng, Bulba va uning o'g'illari sayohatlari mavzusi bo'lgan joydan uzoq emas edi. Kazaklar otdan tushib, paromga chiqishdi va uch soatlik suzib yurgandan so'ng, ular o'sha paytda Sich bo'lgan Xortitsa orolidan unchalik uzoq emas edi. Nihoyat ular Sich chekkasiga borishdi. Ularga birinchi bo‘lib yo‘l o‘rtasida qo‘l-oyog‘ini cho‘zib uxlab yotgan kazak duch keldi. Bulba unga qoyil qolish uchun otdan tushdi.

Shundan so‘ng ular barcha xalqlarning shogirdlari yashab, mehnat qilgan tor ko‘chadan yo‘lga tusha boshladilar. Bu odamlar Sichlarni ovqatlantirdilar, kiyindilar, kiyintirdilar va qurol bilan ta'minladilar. Sichning o'zi hech narsa ishlab chiqarmadi, faqat yurish va quroldan otishni bilar edi. Nihoyat, Taras va uning o'g'illari bu chekkadan o'tib, maysa yoki kigiz bilan qoplangan bir nechta kurenlarni ko'rdilar. Binolar atrofida qo'riqchilar yoki qo'riqchilar yo'q edi, faqat bir nechta kazaklar o't va dudlangan quvurlar ustida yotib, kelayotgan kazaklarga befarq qarashdi. Qop-qora chehralaridan bu odamlarning janglarda qotib qolganlari sezilib turardi. Mana u, Sech! Bu erda iroda va kazaklar butun Ukrainaga tarqaladi!

Sayohatchilar Rada odatda uchrashadigan maydonga borishdi. Endi uning ustida musiqachilar olomon bor edi va bir yosh kazak raqsga tushdi. Odamlar orasida ular tinch, eski kazaklar, Tarasning eski tanishlari bilan uchrasha boshladilar. U ulardan quroldoshlari haqida so‘ra boshladi, lekin ularning ko‘plari halok bo‘lganini bildi. Keksa Bulba boshini pastga tushirdi va kazaklar mehribon, deb o'yladi.

Taxminan bir hafta Taras va uning o'g'illari Setchda yashadilar. Ostap va Andriy harbiy mashg'ulotlarda kam ishladilar, chunki yosh kazaklar uchun eng yaxshi maktab bu janglarning o'zlari tajribasi deb hisoblangan, shuning uchun ular uzluksiz edi. Qolgan vaqt so'yish uchun berildi. Sichdagi ishlarni harbiy hayot ovchilari ham, oltin qadahlar, boy brokarlar, dukatlar va reallar ham topishlari mumkin edi. Faqat ayollarning muxlislari bu erda hech narsa topa olmadilar: hatto Sechning chekkasida bironta ham ayol ko'rinmaydi.

Setchga ko‘p odamlar kelishi aka-ukalarga g‘alati tuyuldi, lekin hech kim ularning kimligini, ismlarini so‘ramadi. Mehmon Koschevoyga paydo bo'ldi, u unga faqat ikkita savol berdi: u Masihga ishondimi va cherkovga bordimi, keyin uni o'zini kesib o'tishga majbur qildi. Butun Sich bir cherkovda ibodat qildi va uni oxirgi tomchi qonga qadar himoya qilishga tayyor edi, garchi ular ro'za tutish va undan voz kechish haqida hech narsa eshitishni xohlamasalar ham. Sich oltmishdan ortiq kurendan iborat bo'lib, ularning har biri alohida mustaqil respublikaga o'xshardi. Hamma mulk kuren boshlig'ining qo'lida edi.

Birodarlar butun yoshlik shijoati bilan bu kengaygan dengizga yugurishdi va bir zumda ruhni hayajonga solgan hamma narsani unutishdi. Tez orada ikkalasi ham boshqalar bilan yaxshi munosabatda bo'lishdi. Sichda kazaklar sinab ko'radigan fan bo'lmasa ham, Ostap va Andriy omadlari bilan ajralib turishdi. Ammo keksa Taras ular uchun yana bir mashg'ulot tayyorlab, uzoq vaqt davomida Sichni yosh ritsar o'zini sinab ko'rishi mumkin bo'lgan bunday jasur korxonaga qanday jalb qilishni o'ylardi. U otamanga yaqinlashib, qayerda sayr qilishni so'radi? Koshevoy turk sultoniga tinchlik va'da qilgani uchun sayr qilish uchun joy yo'q, deb javob berdi. Bulba bunga javoban bir qancha qat'iyatli kuren boshliqlarini mast qilib, g'alayon ko'tardi, natijada yangi koshevoy, ataman Kirdyaga saylandi. Olomon yangi koschevoyning sog'lig'iga ichish uchun darhol tarqaldi. Nihoyat, faryod va shovqin so‘na boshladi, mastlik va charchoq kuchli boshlarni yengib chiqa boshladi. Kazaklar u erda va u erda tusha boshladilar - va butun Sich uxlab qoldi.

Ertasi kuni Bulba allaqachon yangi Koschevoy bilan kazaklarni qandaydir biznesga jalb qilish haqida maslahatlasha boshladi. Aqlli va ayyor Kirdyaga qasamni buzolmaydi, biroq nimadir o‘ylab topsa bo‘ladi, dedi. Uzoq nutqlardan so'ng, koshevoy Anadolu qirg'og'ida hech qachon haqiqiy jangda bo'lmagan yosh kazaklarni ko'ngil ochish imkoniyatini berishni taklif qildi. Butun Sich nafaqat yoshlar yurishlari kerak, deb baqirishni boshlaganda, ayyor ataman o'sha paytda ham chiqish yo'lini topib, ularda kerakli miqdorda qayiqlar ham, porox ham yo'qligini e'lon qildi. ularga kerak edi. Biroz shovqin-suron ko'tarib, kazaklar atamanning oqilona maslahatini tinglashga qaror qilishdi.

Yoshlar kampaniyaga tayyorgarlik ko'ra boshlagan bir paytda, parom qirg'oqqa o'tirdi, undan yirtiq kazaklar tushdi. Ularning tashqi ko'rinishi ular qandaydir muammodan qutulganlarini yoki hamma narsani oxirgi tiyingacha ichishlarini ko'rsatdi. Bu odamlar Ukrainada sodir bo'layotgan g'azablar haqida gapirishdi: pravoslav cherkovlari yahudiylardan ijaraga olingani, polshalik ruhoniylar tarataykalarda yurishlari va ularda pravoslav nasroniylarni jabduqlar qilishlari. Ular getman va polkovniklarning o'limi haqida ham aytib berishdi. Olomon avvaliga jim qoldi, keyin qo'zg'aldi va eshitgan narsalaridan g'azablanib, darhol gapirdi. Kazaklar o'zlarining la'nati qabilalarini osib qo'yish yoki Dneprda eritish uchun o'sha erda savdo qilayotgan yahudiylarning oldiga yugurdilar. Faqat Yankel qochib ketdi, u Bulbaning oyog'idan ushlab, bir vaqtlar Bulbaning marhum akasi Doroshga asirlikdan o'zini qutqarishga yordam berganligini aytdi.

Butun Sich kampaniyaga tayyorgarlik ko'rishni boshladi, barcha kazaklar boshlarini egib, otamanning buyruqlarini tinglab, hurmat bilan turishdi. Endi u cheksiz hukmdor, despot, past ovozda buyruq beradigan, biznesda chuqur tajribaga ega kazak edi. Kazak shon-shuhratining sharmandaligi uchun qasos olish uchun Polshaga yurishga qaror qilindi.

Tez orada butun Polsha janubi-g'arbiy qismi qo'rquv o'ljasiga aylandi. Kazaklar yaqinlashayotgani haqidagi mish-mishlar hamma joyda tarqaldi va qochib qutulishi mumkin bo'lgan hamma narsa ko'tarilib tarqaldi. Kazaklarning dahshatli shafqatsizligi yoshu qari hammani titratdi. Ular hech kimni ayamadilar: na chaqaloqlarni, na ayollarni, na rohiblarni, na qariyalarni. Yong'inlar, o'g'irliklar, o'g'irliklar, qotilliklar butun yo'lda ularning hamrohlari edi.

Keksa Taras ikkala o'g'lining tez orada jang maydonida birinchilardan bo'lganini ko'rganidan xursand bo'ldi. Bir oy ichida ular qayta tug'ilib, er bo'lishdi. Yuzning xususiyatlari qo'rqinchli va kuchli bo'lib qoldi. Ostap hech qachon boshini yo'qotmagan, jangda xijolat bo'lmagan. Yigirma ikki yoshida u juda sovuqqon edi va har doim xavfni oldini olish uchun ehtiyotkorlik bilan baholay olardi. Ammo qochish uning uchun "qochish" degani emas, balki keyinchalik bu xavfni engib o'tish uchun vosita topish degani edi. Yosh kazakning tanasi qal'adan nafas oldi va ritsarlik fazilatlari sherning kuchiga ega bo'ldi. Andrey jangda o'qlarning hushtaklari bilan g'azablangan baxt va hayajonni, qilichning yorqinligini ko'rdi va yosh kazak o'zining g'azabli hujumi bilan bir necha bor shunday mo''jizalar ko'rsatdiki, tajribali ehtiyotkor jangchi jur'at eta olmagan.

Armiya, mish-mishlarga ko'ra, juda ko'p xazina va boy aholi bo'lgan Dubno shahriga borishga qaror qildi. Yo‘l bir yarim kunda bosib o‘tdi. Ammo aholi qamalga tayyor edi, garnizon kuchli edi, shaharliklar, ular orasida ayollar ham bor, kazaklarning boshlariga toshlar, bochkalar, issiq choyshablar va qum qoplarini tashladilar. Keyin kazaklar aholi ochlikdan o'lishlari uchun shaharni o'rab olishdi va o'zlari dalalarni yig'ilmagan non bilan vayron qila boshladilar. Ammo tez orada qamal charchab qoldi. Koshevoy sharob qismini ikki baravar ko'paytirishni buyurdi, chunki bunday hollarda tez-tez sodir bo'ldi, ammo kazaklar hali ham harakatsizlikdan zerikishdi.

Bir kuni kechqurun Ostap o'z kureniga bordi va Andriyning yuragi qandaydir tiqilib qoldi, shuning uchun u uxlay olmadi va uzoq vaqt osmonga qaradi. Bu vaqtda uning ustiga kimningdir gangib, qurigan yuzi egildi. Avvaliga Andrey buni nopok ruhning hiylasi deb bildi, lekin tez orada diqqat bilan qaraganidan so'ng, u bu bema'ni yuzdagi tanish xususiyatlarni taniy boshladi. Keyin u tatarni, panochkaning kanizasi, voevodning qizini nihoyat tanidi. U ayoldan panochka shu yerda, qamalda qolgan qal’aning barcha himoyachilari kabi ochlikdan o‘lib qolganini bildi. Qiz qal'a devoridan Andriyni ko'rib qoldi va o'lgan onasi uchun undan non so'rash uchun xizmatkor yubordi.

O'tkir his-tuyg'ulardan to'lib-toshgan Andrey bir qop non oldi va ko'proq bo'tqa olmoqchi bo'ldi, ammo kazaklar hammasini yeb qo'ygan ekan. Keyin er osti yo'lagi orqali u tatarga ergashib shaharga kirdi. Andriy o‘z yo‘lboshchisi bilan yer osti yo‘lagidan o‘tdi. Yo'lda tatar ayol bir bo'lak non yeydi va bundan u oshqozonida qattiq og'riqni his qildi, ovqatdan ayrilib qoldi. Ayol tez-tez to'xtadi. Nihoyat ular temir eshik oldiga kelishdi. Tatar ayolning uni taqillatishga kuchi yetmadi, buni ayol o'rniga Andrey qildi. Eshikni bir rohib ochdi, u zaporijyalik kazakni ko'rib qo'rqib orqaga chekindi. Tatar ayol unga nimadir dedi va rohib tinchlandi. Ular katolik cherkovidan o'tishdi va Andriy og'zini yarim ochiq holda organni tinglab, hayratdan qotib qoldi.

Tatar ayol uni kaftining yarmidan tortdi, ular cherkovdan o'tib, ko'chaga chiqishdi. Andrey hamma joyda ochlikdan o'lgan odamlarning jasadlarini ko'rdi. U so'radi: ovqatlanadigan hech narsa yo'qmi? Ma'lum bo'lishicha, ular yeyish mumkin bo'lgan hamma narsani, hatto it va sichqonlarni ham yeyishgan. Yo'lda ular ochlikdan o'layotgan bir odamni uchratishdi. Andrey unga bir bo'lak non berdi, lekin baxtsiz odam uni yeb, darhol azob chekib vafot etdi. Tez orada ular uyga yetib kelishdi. Tatar ayol uni to‘g‘ridan-to‘g‘ri ma’shuqasining xonasi eshigiga olib bordi. Xonaga kirib, Andriy bir-birlarini ko'rmagan vaqt davomida qiz ikki baravar chiroyli bo'lib qolganini ko'rdi. U yuragida hayratni his qilib, qimir etmay turdi. U ham yoshlik jasoratining barcha ulug'vorligi va kuchida namoyon bo'lgan yosh kazakning ko'rinishidan hayratda qoldi.

Go‘zal Andriyga qanday rahmat aytishni bilmay qoldi. Shu payt xonaga laganda to‘g‘ralgan non bilan tatar ayol kirib keldi. Qiz ovqatlana boshladi. Andriy unga zavq bilan qaradi, lekin birdan ochlikdan jinni bo'lib, uning ko'z o'ngida bir bo'lak non yeb o'lgan odamni esladi. U boshqa ovqatlanma, aks holda u o'lishi mumkin deb baqirdi. Qiz darhol uning so'zlariga bo'ysundi va uning tashvishiga nigoh bilan minnatdorchilik bildirdi.

Bu turtkiga bo'ysunib, Andrey unga o'z his-tuyg'ularini tan oldi va unga bor narsasini berishga va'da berdi. Qiz uni seva olmasligini afsus bilan e'tiroz bildirdi, chunki otasi va safdoshlari bilan birga bo'lish, vatan uchun kurashish uning burchi edi. Keyin Andriy unga otasi ham, o'rtoqlari ham kerak emasligini, u uning vatani ekanligini aytdi. Bir xizmatkor qiz yugurib kelib, ular najot topdi, chunki shaharga yordam keldi, dedi. Ammo Andriy endi hech narsani eshitmadi, polshalik yosh ayolning lablariga yopishib oldi. Va kazak vafot etdi! U butun kazak ritsarligi uchun o'ldi. Keksa Taras bir tutam oqargan sochini sug'urib, uyatdan shunday o'g'il tug'gan soatni la'natlaydi.

Avvaliga Zaporijjya lageridagi hech kim polshalik qo'shinlarning shaharga qanday kirib borishini tushuna olmadi. Ma’lum bo‘lishicha, shahar darvozasi oldida joylashgan Pereyaslavskiy kuren mast holda o‘lgan. Kurendagi kazaklarning yarmi polyaklar tomonidan o'ldirilgan, qolgan yarmi asirga olingan. Yahudiy Yankel Tarasga qamal qilingan shaharga yo'l olganini va u erda Andriy bilan uchrashganini aytdi. Andrey polyaklar tomoniga o'tib, Yankelga otasiga endi uning otasi emasligini, uning ukasi emasligini - u endi uning ukasi va o'rtoqlari ham o'rtoq emasligini aytishni buyurdi. Endi u hamma bilan jang qiladi va shaharni kazaklardan ozod qiladi. Bulba g'azablandi va yahudiyga ishonmadi, lekin Yankel bularning barchasi go'zallik, gubernatorning qizi tufayli ekanligini tushuntirdi. Keksa Taras o'ylanib qoldi va ayollarning kenja o'g'li ustidan qanday kuchga ega ekanligini esladi. Axir, Yankel aytganidek, agar odam sevib qolsa, u suvga botgan taglikka o'xshaydi: uni egib ko'ring - u egilib qoladi.

Qamal qilingan Andria shahri devorlari ostidagi shiddatli jangda emas edi. Bulba o'g'lini maftun etgan go'zal polshalik qizni nega yomon ko'rganini yana o'yladi. Kazaklar kengashga yig‘ilganda quyosh hali chiqmagan edi. Kazaklar yo'qligida tatarlar Sichga uchib ketishdi, talon-taroj qilishdi, barcha narsalarni olib ketishdi, kaltaklashdi va qolganlarni asirga olishdi. Bunday hollarda kazaklar o'g'irlaganlarni ta'qib qilish odat tusiga kirgan, chunki qo'lga olingan kazaklarni qaysi bozorda qul sifatida sotish mumkinligi noma'lum. Ammo Taras voqealarning bunday rivojlanishini yoqtirmadi. U qo'lga olingan kazaklar shaharda qolganini, ular ham qutqarilishi kerakligini esladi.

Ko'p o'ylash va tortishuvlardan so'ng ikki qo'shinga bo'linishga qaror qilindi. Koshevoy boshchiligidagi kazaklarning bir qismi tartibni tiklash uchun uyga ketayotgan edi, ikkinchi qismi esa polkovnik Bulba boshchiligida shahar qamalida qoldi. Qaror qo'llab-quvvatlandi, ammo qayg'u va g'amginlik o'rtoqlarni engdi, chunki ularning kelajakdagi taqdiri qanday bo'lishi noma'lum edi. Buni ko'rgan Bulba, xizmatkorlarga uzoq vaqtdan beri Tarasning yerto'lalarida yotgan eski qadrdon sharobning bochkalari saqlanadigan vagonlarini ochishni buyurdi.

Shahar kazaklarning yarmi ketganini darhol anglamadi. Ammo tez orada ma'lum bo'ldiki, shaharda yaqinlashib kelayotgan qo'shin uchun oziq-ovqat yetishmayapti va qamalda bo'lganlardan navbatchilik qilingan. Jasurlarning yarmi kazaklar tomonidan darhol o'ldirildi, qolgan yarmi esa hech narsasiz qoldi. Biroq, yahudiylar tanlovdan foydalanishdi va tez orada hamma bilib oldi: kim ketdi va kim qoldi, nima uchun va nima uchun bunday harakatlar qilingan. Shahar garnizoni ko'tarildi va qo'shinlar jangga tayyorlandi. Bulba buni dushman qo'shinlarining harakatidan tushundi va kazaklarni jangga tayyorlashga kirishdi, keyin ularni safga qo'yib, ularga sheriklik nimaligi haqida samimiy nutq so'zladi. Bu nutq kazaklarda kuchli taassurot qoldirdi.

Bu orada dushman qo‘shini shahardan chiqib ketdi. Polyaklar kazaklardan ko'p edi va halokatli jang boshlandi. Kazaklar jasorat bilan jang qildilar, qahramonlarcha jang qildilar va olg'a borayotgan polkovnik Taras Bulbani boshqardilar, g'alaba allaqachon yaqin edi. Ammo keyin darvozalar ochildi va u erdan hussar polki uchib ketdi, bu barcha otliq polklarning go'zalligi. Oldinda eng go'zal, eng jonli ritsar yugurdi. Uning qo'liga ro'mol bog'langan, go'zal polshalik ayolning qo'llari bilan tikilgan. Taras bu uning kenja o'g'li ekanligini ko'rib, lol qoldi. Taras to'xtadi va oldidagi yo'lni bo'shatgan Andriyning o'ngga va chapga qanday zarba berishini kuzatdi. Bulba bunga chiday olmadi va o'g'lining o'z boshini kesib tashlayotganidan g'azablandi. Ammo Andriy atrofida hech narsani farq qilmadi, u faqat go'zal polshalik ayolning xususiyatlarini ko'rdi.

Taras Bulba o'z kazaklariga Andriyni o'rmonga jalb qilishni buyurdi. Golokopytenko uni orqasiga tekkizganida, Andrey o'zini o'nglab oldi. Andrey otda tezlashdi va Golokopytenkoga yetib olishiga sal qoldi, uning otini kimningdir kuchli qo‘li to‘xtatdi. Andrey atrofga qaradi - Taras oldinda edi! Hammasi titrab, rangi oqarib ketdi. Andriyning g'azabi o'tib ketdi va u oldida faqat dahshatli otani ko'rdi. Bulba endi nima qilishlarini so'radi. Andrey ko'zlarini pastga tushirib, jim qoldi. Taras polyaklar o'g'liga yordam berdimi, deb so'radi. Andrey hamon javob bermadi. Otasining buyrug'ini bajarib, otdan tushdi. Andriy choyshabdek oqarib ketgan va faqat uning lablari go'zal qutbning ismini pichirlardi. Ota o‘zi dunyoga keltirgan o‘g‘lini o‘zim o‘ldiraman, degan so‘zlar bilan qurol otib o‘ldirdi. Keyin u uzoq vaqt turdi va go'zal tanaga qaradi va afsusda ediki, yaxshi kazak ...

Ostap mashinani oldiga kelib, otasidan Andriyni o'ldirganmi, deb so'radi. Bulba shunchaki bosh irg'adi. Ostap jasadni ko'mmoqchi bo'ldi, ammo Taras bunga ruxsat bermadi va Andrey motam tutuvchilarni topadi, deb aytdi. Kazaklar birin-ketin kelib, otamanga polyaklarga yangi yordam kelayotganini aytib baqirdilar. Kuren boshliqlari vafot etdilar va kazaklar endi o'limdan oldin Bulbani ko'rishni xohlashadi. U Ostapga darhol otiga minishni buyurdi. Ammo ular o'rmonni tark etishga ulgurmasdan, ularni har tomondan dushman qo'shinlari o'rab olishdi. Oltita dushman Ostapga tushdi. Ostap jasorat bilan jang qildi, lekin ko'p dushmanlar bor edi va endi keksa Bulba o'g'lining qo'llari qanday bog'langanini ko'rdi.

Taras qutqarildi. Uning sodiq o'rtog'i Tovkach barcha yarador va qilich bilan kesilgan Bulbani Sichga olib keldi, u erda kuchli organizm va yashash istagi keksa polkovnikni oyoqqa turg'azdi. Bulbaga xiyonat qilmagan odamlar bor edi, garchi uning boshi dushmanlar tomonidan katta miqdorda baholangan edi. Bulba bulutli va g'amgin bo'lib qoldi. U o'g'li Ostapning asirlikda bo'lganini esladi. Taras uning atrofiga qaradi va eski o'rtoqlaridan deyarli hech kim qolmaganini ko'rdi: polyaklar bilan jang qilganlar ham, tatarlar bilan jangga chiqqanlar ham. Setchda ko'plab yangi odamlar bor edi.

Bu orada kazaklar yangi dengiz ekspeditsiyasiga tayyorgarlik ko'rayotgan edi. Kichik Osiyoga qarshi kampaniya muvaffaqiyatli o'tdi, katta o'lja olindi. Ammo bu Tarasga yoqmadi, u Ostapining dahshatli taqdirini esladi. Nihoyat, u chiday olmadi va Ostapning qaerdaligini bilishga qaror qildi. Bir hafta o'tgach, to'liq qurollangan Taras eski do'sti Yankel bilan Uman shahrida edi. Bulba tashabbuskor yahudiydan uni Varshavaga olib borishni so'radi, chunki u o'g'li Ostapni ko'rishi kerak edi. Yankel, Bulba uning boshi uchun ikki ming tilla berilganini bilarmikan, deb so'radi. Albatta, Bulba bilardi va shuning uchun Varshavada bo'lish uchun ko'p pul to'ladi. Yankel kabi odamlar esa buning uchun yaratilgan, hamma barmoqlari atrofida aylana oladi. Bir soat o'tgach, Umandan g'ishtli arava chiqib ketdi, uning tagida Taras Bulba yashirinib yotardi.

Varshavada Bulba yahudiylar orasida topildi va o'g'lini qutqarish uchun ulardan yordam so'ray boshladi. Avvaliga hamma uning iltimosiga bunday qilish mumkin emas, deb javob berdi, keyin esa bir donishmand bilan maslahatlashish kerakligini aytishdi. Eng uddaburon hisoblangan Mardoxay ismli yahudiy yordam berishga va'da berdi, lekin hech narsa qila olmadi, chunki asirlarni uch ming askar qo'riqlagan. To'g'ri, u qo'riqchi bilan Ostap bilan uchrashuv tashkil qilish imkoniyati haqida kelishib oldi. Uchrashuv bo'lib o'tmadi: sobiq qo'riqchi almashtirildi va Bulba deyarli o'ziga xiyonat qildi va yangisi bilan suhbat paytida yonib ketdi. Keyin Taras Yankelga uni maydonga olib borishni buyurdi, u erda Ostap qiynoqqa solinadi. Yankel hech narsa qilish mumkin emasligini aytib, rad etishga urindi, ammo Bulba o'jar edi. Xalq esa har tomondan qatl maydoniga to'kildi. O'sha qo'pol davrda qatl eng qiziqarli tomoshalardan biri edi. Jamiyatning turli qatlamlari vakillaridan tashkil topgan olomon o‘zlari ko‘rmoqchi bo‘lgan narsalarni muhokama qilishdi. To'satdan hamma shovqin-suron ko'tardi va ovozlar eshitildi: "Ular etakchi! Kazaklar!"

Kazaklar qandaydir g‘urur bilan indamay yurardilar. Ularning bir vaqtlar boy kiyimlari eskirgan, hech kimga qaramas, xalqqa bosh egmas edi. Ostap oldinga yurdi. U barcha azob-uqubatlarga viqor bilan chidadi va kuch-qudratining oxirigacha uni tark etdi. O'limidan oldin u aqlli so'z bilan unga tasalli beradigan mustahkam erni ko'rishni xohladi. Va Ostap otasiga o'girilib, u shu erdami, eshita oladimi, deb xitob qildi. "Men eshitaman!" — umumiy sukunat hukm surdi va hamma larzaga keldi. Yankel oqarib ketdi, u qo'rqib Tarasga qarash uchun ortiga o'girildi, lekin u allaqachon ketgan edi.

Tarasning izi topildi. Ukraina chegarasida bir yuz yigirma ming kazakdan iborat yangi armiya ko'tarildi. Ularni yosh, ammo irodali getman boshqargan. Eng saralangan polkni Taras Bulba boshqargan. Solnomalarda kazaklarning janglari batafsil tasvirlangan. Polsha garnizonlari kazaklar tomonidan ozod qilingan shaharlardan qochib ketdi. Hetman Potokki hayotini faqat rus ruhoniylari saqlab qoldi. Kazak hetman ruhoniylarning ishontirishiga bo'ysunib, Potokkini ozod qilishga, undan qasamyod qilishga, xristian cherkovlarini ozod qilishga va kazak armiyasini xafa qilmaslikka rozi bo'ldi. Bunday tinchlikka faqat bitta polkovnik rozi bo'lmadi - Taras Bulba. U polyaklar qasamyodlarining qadrini bilar edi va kazak getmanining tezda o'limini bashorat qilib, o'z polkini o'zi bilan olib, armiyani tark etdi. Tez orada bu Bulba bashorat qilganidek sodir bo'ldi. Kazak hetmanining boshi ko'plab taniqli shaxslarning boshlari bilan birga yelkasidan uchib ketdi.

Bu orada Bulba butun Polsha bo'ylab yurib, uning aholisini olov va qilich bilan qirib tashladi, hech kimni ayamadi. Polsha hukumati bunga chek qo'yishga qaror qildi. Pototskiy Bulba va uning kazaklarini Dnestr qirg'og'ida, ular dam olish uchun egallab olgan eski qal'ada ortda qoldirdi. To'rt kun kazaklar jang qildilar, keyin himoyachilarning kuchlari tugagach, Taras Polsha saflarini yorib o'tishga qaror qildi. Balki keksa kazak qochib qutula olarmidi, lekin uning tamaki beshigi yiqilib tushdi va Taras beshigi polyaklarga ketishini xohlamadi. U o‘t-o‘lanlar orasidan uni qidirayotganda, polyaklar kirib kelib, uni ushlab olishdi. Polyaklar unga qanday “sharaf berish” haqida uzoq o‘ylashdi va nihoyat, getmanning roziligi bilan uni ustunga yoqishga qaror qilishdi.

Ular uni zanjirlar bilan daraxt tanasiga tortib, pastdan olov qo'yishni boshladilar. Ammo Taras olovga emas, quroldoshlariga qaradi. U qirg'oqqa bor, deb baqirdi, chunki qayiqlar bor edi. Shamol uning so'zlarini boshqalarga etkazdi, ammo Bulbaning o'zi buning uchun boshiga dumba bilan zarba berdi. Taras kazaklarning to'g'ridan-to'g'ri Dnestrga otda sakrashini ko'rdi va faqat ikkitasi sakrab chiqmadi. Polsha polkovnigi, bechora Andriyni sehrlagan go'zalning ukasi ularning orqasidan sakrab tushmoqchi bo'ldi, lekin toshlarga urildi. Bulba uyg'onib, kazaklarga bahorda bu erga kelish va bu erda yaxshi yurish uchun baqirdi. Polyaklar pravoslav dini nima ekanligini ham bilib olishadi.

Olov allaqachon olov ustida ko'tarilib, Tarasning oyoqlarini ushlab, o'tin ustiga alanga kabi tarqaldi. Haqiqatan ham dunyoda rus kuchini engib o'tadigan olovlar, azoblar va shunday kuchlar bormi! Kazaklar Dnestr bo'ylab suzib ketishdi, birga eshkak eshishdi va o'zlarining boshliqlari haqida gaplashdilar.

asosiy xususiyat san'at asari tarixiy mavzuda - muallif unda haqiqatda sodir bo'lgan voqealar haqidagi hikoyani muallifning fantastikasi bilan uzviy bog'laydi. Shu munosabat bilan N.V.Gogolning "Taras Bulba" hikoyasi biroz g'ayrioddiy: tarixiy voqealar unda ko'rsatilmagan, bundan tashqari, o'qiyotganda, ba'zida harakatlar qaysi vaqtda - 15, 16 yoki 17-asrlarda sodir bo'lishini aniqlash juda qiyin. Bundan tashqari, qahramonlarning hech biri tarixiy shaxs emas, shu jumladan Tarasning o'zi ham. Shunga qaramay, asar paydo bo'lganidan beri u epik hikoya hisoblanib, ba'zan roman deb ataladi. "Taras Bulba" ning kuchi va ko'lami qanday?

Hikoyaning yaratilish tarixi

Yozuvchining kazaklar mavzusiga murojaat qilishi tasodifiy emas edi. Poltava viloyatida tug'ilgan u bolaligidanoq ko'plab tashqi bosqinchilarga qarshi kurashda xalqning qahramonliklari haqida ko'p eshitgan. Keyinchalik, Gogol yozishni boshlaganida, Taras Bulba kabi jasur va fidoyi odamlar uni juda qiziqtirdi. Sichda ularning ko'plari bor edi. Ko'pincha sobiq serflar kazaklarga aylanishdi - ular bu erda uy va o'rtoqlarini topdilar.

N.V. Gogol bu masala bo'yicha ko'plab manbalarni, shu jumladan Ukraina yilnomalari qo'lyozmalarini o'rgangan. tarixiy tadqiqot Boplan va Myshetskiy. O'qiganidan qoniqmagan (uning fikriga ko'ra, ularda odamlarning ruhini tushunish uchun etarli bo'lmagan arzimas ma'lumotlar mavjud edi), Gogol folklorga murojaat qildi. va kazaklarning xarakterlari, urf-odatlari va hayotining xususiyatlari haqida gapirishga bag'ishlangan fikrlar. Ular yozuvchiga ajoyib "jonli" material berishdi, bu ilmiy manbalarga ajoyib qo'shimcha bo'ldi va hikoyaga qayta ko'rib chiqilgan shakldagi ba'zi hikoyalar kirdi.

Hikoyaning tarixiy asosi

"Taras Bulba" - bu 16-17-asrlarda Dnepr o'lkasi hududida yashagan ozod odamlar haqidagi kitob. Ularning markazi Zaporijya Sich edi - uning nomi har tomondan yiqilgan daraxtlar panjarasi - chuqurchalar bilan mustahkamlanganligi bilan bog'liq. Uning o'ziga xos turmush tarzi va boshqaruvi bor edi. Polyaklar, turklar, litvaliklar tomonidan tez-tez hujumga uchragan kazaklar juda kuchli, yaxshi tayyorlangan armiyaga ega edi. Ular ko'p vaqtlarini janglarda va harbiy yurishlarda o'tkazdilar va olingan kuboklar asosiy tirikchilik vositasiga aylandi. Xotini yolg'iz yashagan uydagi xonalarda mezbonning lager hayotining ko'plab belgilari borligi bejiz emas.

1596 yil o'sha paytda litvaliklar va polyaklar hukmronligi ostida bo'lgan Ukraina xalqi uchun halokatli yil bo'ldi. Rim papasi hukmronligi ostida ikkita xristian dinini birlashtirish to'g'risida ittifoq qabul qildi: pravoslav va katolik. Qabul qilingan qaror polyaklar va kazaklar o'rtasidagi og'ir munosabatlarni yanada murakkablashtirdi, bu esa ochiq harbiy qarama-qarshiliklarga olib keldi. Gogol o'z hikoyasini shu davrga bag'ishladi.

Zaporojya Sichining surati

Qat'iyatli, jasur jangchilarni tarbiyalashning asosiy maktabi o'ziga xos hayot va boshqaruv uslubi bo'lib, janglarda bir necha bor o'z jasoratini ko'rsatgan tajribali kazaklar o'qituvchi bo'lishdi. Ulardan biri polkovnik Taras Bulba edi. Uning tarjimai holi haqiqiy vatanparvar shaxsning shakllanishi haqida hikoya qiladi, u uchun vatan manfaatlari va erkinligi hamma narsadan ustundir.

Bu menga insonparvarlik va tenglik tamoyillariga asoslangan yirik respublikani eslatdi. Koshevoy umumiy qaror bilan, odatda, eng munosiblar orasidan tanlandi. Jang paytida kazaklar unga so'zsiz bo'ysunishlari kerak edi, ammo tinchlik davrida kazaklarga g'amxo'rlik qilish uning vazifasi edi.

Sichda uning aholisining hayoti va harbiy yurishlarini ta'minlash uchun hamma narsa tartibga solingan: har xil ustaxonalar va temirxonalar ishlagan, chorva mollari boqilgan. Taras Bulba ularni bu erga olib kelganida, Ostap va Andrey bularning barchasini ko'radi.

Zaporojye Respublikasining qisqa muddat mavjud bo'lishi tarixi odamlar hayotini kuchlilar tomonidan kuchsizlarga zulm qilish emas, balki birodarlik, birlik va erkinlikka asoslangan yangi usulni ko'rsatdi.

Kazaklar uchun asosiy maktab harbiy birodarlikdir

Yosh jangchilarning shakllanishi qanday sodir bo'lganligini Taras, Ostap va Andriyning o'g'illari misolida baholash mumkin. Ular Bursani tugatdilar, shundan so'ng ularning yo'li Zaporojyeda edi. Ota o‘g‘illarini uzoq vaqt ayriliqdan so‘ng quchoqlash va o‘pish bilan emas, balki ularning kuch va epchilligini mushtlarida sinovdan o‘tkazish bilan kutib oladi.

Taras Bulbaning hayoti oddiy edi, bu uning o'g'illarining kelishi sharafiga o'tkazilgan bayramdan dalolat beradi ("... butun qo'chqorni, echkini ... va yana o'choqlarni olib keling" - bu so'zlar bilan eski kazak xotiniga murojaat qiladi. ) va ochiq havoda, ochiq osmon ostida uxlang.

Ostap va Andriy uyda bir kun ham o'tkazmagan edilar, ular Sichga jo'nab ketishdi, u erda ularni dunyodagi eng yaxshi do'stlik kutayotgan edi. ulug'vor ishlar mamlakat va din uchun. Ularning otasi faqat harbiy janglarda qatnashish ular uchun haqiqiy maktab bo'lishi mumkinligiga amin edi.

kazaklar

Sichga yaqinlashganda, Taras va uning o'g'illari yo'l o'rtasida chiroyli tarzda uxlab yotgan kazakni ko'rdilar. U sherdek yoyilib, hammaning hayratiga tushdi. Dengizdek keng shimlar, g'urur bilan irg'itilgan peshonasi (u, albatta, soqolida qolgan), yaxshi ot - haqiqiy kazak shunday edi. Hikoya qahramoni o'z o'g'illariga "jinlar" kiyimlarini (ular bursadan kelgan) kazakka munosib boshqasiga zudlik bilan almashtirishni so'rab murojaat qilishi bejiz emas. Va ular darhol marokash etiklarida, keng shimlarda, qizil kazaklarda va qo'y go'shtidan yasalgan shlyapalarda o'zgardi. Tasvir turk to'pponchasi va o'tkir qilich bilan to'ldirildi. Otadan qolgan ulug‘ ayg‘irlarda o‘tirgan yaxshi yigitlar hayrat va g‘ururga sabab bo‘lgan.

Tarixiy asos"Taras Bulba" hikoyasi muallifni kazaklarga xolis munosabatda bo'lishga majbur qildi. Ularga va ularning jasoratiga hurmat bilan, Gogol haqiqatni aytadiki, ba'zida ularning xatti-harakatlari qoralash va tushunmovchiliklarga sabab bo'lgan. Bu ular janglar orasidagi tartibsizlik va mast hayot, haddan tashqari shafqatsizlik (jinoyatchini o'ldirish uchun ular qurbon bilan birga tiriklayin qabrga ko'milgan) va past madaniy darajaga ishora qildi.

Do'stlikning kuchi

Kazaklarning asosiy ustunligi shundaki, ular xavf-xatar tug'ilganda tezda safarbar bo'lib, dushmanga qarshi yagona armiya sifatida harakat qilishlari mumkin edi. Ularning fidoyiligi, partiyaviyligi, jasorati va umumiy ish yo‘lidagi sadoqatining chegarasi yo‘q edi. Hikoyada Taras Bulbaning o'zi buni bir necha bor isbotlagan. Boshqa taniqli jangchilar, jumladan, tajribali Tovkach, Kukubenko, Pavel Gubenko, Mosiy Shilo va yosh Ostapning tarjimai holi ham buni ta'kidlaydi.

Bulba hal qiluvchi jang arafasida qilgan nutqida kazaklarning birligi va asosiy maqsadi haqida yaxshi aytdi: "Do'stlikdan muqaddasroq rishtalar yo'q!" Uning nutqida u birodarlar bilan adolatli ishni himoya qilayotganiga buyuk hikmat va muqaddas ishonch ifodasidir. Qiyin daqiqalarda Tarasning so'zlari kazaklarni rag'batlantiradi, ularga o'z o'rtoqlarini himoya qilishning muqaddas burchini eslatadi, har doim pravoslav dinini va vatanga sadoqatni eslaydi. Kazaklar uchun eng dahshatli narsa xiyonat edi: bu hech kimga kechirilmadi. Taras go'zal polshalik ayolga bo'lgan muhabbati tufayli shaxsiy manfaatlarni jamoat manfaatlaridan ustun qo'yganini bilib, o'z o'g'lini o'ldiradi. Shunday qilib, birodarlik rishtalari qondan muhimroq edi. Bu faktning haqiqatga mos kelishini hikoyaning tarixiy asoslari ham tasdiqlaydi.

Taras Bulba - kazaklarning eng yaxshi vakili

Shonli harbiy yo'lni bosib o'tgan qattiq xarakterga ega polkovnik. Rag'batlantiruvchi so'z bilan qo'llab-quvvatlab, yaxshi maslahat bera oladigan ulug'vor otaman va o'rtoq qiyin daqiqa. U pravoslav diniga tajovuz qilgan dushmanga qattiq nafrat bilan qaradi va o'z vatanini va qurolli birodarlarini qutqarish uchun o'z jonini ayamadi. Erkin hayotga o'rganib qolgan, u toza dala bilan kifoyalangan va kundalik hayotda mutlaqo oddiy edi. Gogol bosh qahramonni shunday tasvirlaydi. U butun umrini janglarda o'tkazdi va doimo o'zini eng xavfli joyda topdi. Qurollar, chekish trubkasi va Taras Bulbaning ulug'vor oti uning asosiy boyligi edi. Shu bilan birga, u hazillashish va hazil qilish mumkin edi, u hayotdan mamnun edi.

bilan ko'ngli qolgan kichik o'g'li Qahramon Ostap bilan faxrlanardi. O'z hayotini xavf ostiga qo'yib, Bulba uni oxirgi marta ko'rish uchun qatl qilingan joyga keldi. O‘lim azoblariga sabr-toqat bilan chidagan Ostap so‘nggi daqiqada unga qo‘ng‘iroq qilganida, nafaqat o‘g‘liga, balki ruhdoshi, quroldoshiga ham g‘urur, ma’qul va qo‘llab-quvvatlashini bir so‘z bilan izhor qildi. butun maydonni titratdi. Taras umrining oxirigacha o'g'li uchun qayg'uradi va uning o'limi uchun qasos oladi. Tajriba unga shafqatsizlik va dushmanga nafrat qo'shadi, lekin uning irodasini va matonatini buzmaydi.

Hikoyada Taras Bulbaning qahramon uchun odatiy tavsifi mavjud emas, chunki bu unchalik muhim emas. Asosiysi, u shunday fazilatlarga ega, buning natijasida o'sha shafqatsiz davrda omon qolish mumkin edi.

Qatl sahnasida Tarasning giperbolizatsiyasi

Qahramonning tavsifi uning o'limining tavsifi bilan to'ldiriladi, bu asosan absurddir. Qahramon yiqilgan quvurni olish uchun egilayotganda qo'lga olinadi - hatto u uni la'nati dushmanga berishni xohlamaydi. Bu erda Taras xalq qahramoniga o'xshaydi: o'nlab yoki uch kishi uni zo'rg'a mag'lub etdi.

Oxirgi sahnada muallif qahramon boshidan kechirgan olov azobini emas, balki daryo bo‘ylab suzib yurgan akalarining taqdiridan xavotirini tasvirlaydi. O'lim paytida u o'zini qadr-qimmat bilan tutadi, sheriklikning asosiy tamoyillariga sodiq qoladi. Eng muhimi, u umrini behuda o'tkazmaganiga amin edi. Haqiqiy kazak shunday edi.

Ishning bugungi kundagi ahamiyati

“Taras Bulba” qissasining tarixiy asosini xalqning o‘z yurtiga, e’tiqodiga tajovuz qilgan bosqinchilarga qarshi ozodlik kurashi tashkil etadi. Taras Bulba, uning o'g'li va safdoshlari kabi irodali odamlar tufayli mustaqillik va ozodlikni bir necha bor himoya qilish mumkin edi.

N.V.Gogol va uning qahramonlari ijodi ko‘pchilik uchun erkaklik va vatanparvarlik namunasi bo‘lib kelgan, shuning uchun u hech qachon o‘z ahamiyatini va ahamiyatini yo‘qotmaydi.